한 남자가 한동안 수도원에 갈 수있는 방법. 수도원주의-쉬운 방법입니까?

필요할 것이예요

• 여자가 수도원에 가려면 다음이 필요합니다.
• -여권;
• -결혼 상태 증명서;
• -자서전;
• -애비 스에 대한 진술.

명령

수도원에 갈 준비가되었는지 스스로 결정하십시오. 수도원에가는 것은 매우 중요하고 운명적인 결정입니다. 그것을 복용하면 사람은 자신의 삶을 근본적으로 바꿀 것임을 이해해야합니다. 수도원에서의 생활은 어렵습니다. 육체적으로 열심히 일하고 모든 금식을 관찰하고 살을 길들여야합니다. 그러나 동시에 수도원 생활은 세상의 걱정에서 벗어날 수있게 해주 며 빛, 순결, 믿음에 합류 할 수있게합니다.

업무, 서류를 정리하고 모든 법적 문제를 해결하십시오.

수도원의 아 베스에게 연락하여 수도원에 오겠다는 소망에 대해 이야기하십시오. 그녀는 당신에게 무엇을 가져갈 것인지 알려줄 것입니다.

수도원에 도착하면 여권, 결혼 증명서 및 자서전을 제시하고 수녀원의 이름으로 수도원에 입학 신청서를 제출해야합니다. 모든 것이 서류와 관련이 있다면, 당신은 결혼하지 않은 이혼 한 성인이며, 자녀가 없거나 자녀가 잘 정착되어 있다면 재판 기간 동안 수도원에 입장하게됩니다. 대부분이 기간은 3 년입니다. 수도원에서 얼마나 잘 행동하고 도덕적으로 안정되어 있는지에 따라 단축 될 수 있습니다.

사람의 영적 세계는 매우 다양하며 국가 전통, 양육의 특성에 크게 좌우됩니다. 그럼에도 불구하고, 거의 모든 사람들에게 공통적 인 공통점이 있습니다. 사람을 사람으로 만들고 그 안에있는 모든 최고를 드러내는 것은 영적인 삶입니다.

영적 삶은 사람의 세계관과 직접 관련이 있습니다. 기본 생활 가치를 결정하고 삶의 길을 선택하는 데 도움이됩니다. 동시에 세계의 모든 다양한 견해를 조건부로 세 가지 범주로 나눌 수 있습니다. 첫 번째 경우, 사람들은 신이 있다고 믿고이 신념에 따라 산다. 두 번째 범주에는 무신론자가 포함됩니다. 마지막으로, 세 번째-전통적인 종교적 의미에서 하나님을 믿지 않지만이 세상이 매우 복잡하고 사람의 존재가 그의 죽음으로 끝나지 않는다는 것을 이해하는 사람들은 단순성을 위해 그러한 사람들의 믿음을 대안이라고 부를 수 있습니다.

신자의 영적 세계

하느님에 대한 믿음은 사람이 일상 생활의 한계를 훨씬 뛰어 넘는 영적 가치를 지향하도록합니다. 더욱이 인간 존재의 기초가되고 도덕적, 윤리적 규범을 확립하는 것은 영적인 삶입니다. 사람은 죄 많은 행동을 저 지르려고하지 않습니다. 즉, 해를 끼치 지 말고, 영혼을 해칠 수있는 일을하지 마십시오.

진정한 신자는 여러면에서 역할 모델입니다-그는 평화 롭고 친절하고 겸손하며 욕심이 없으며 항상 도울 준비가되어 있습니다. 힘든 시간... 가장 위대한 세계 종교의 영적 교훈을 따르면 실제로 사람을 더 깨끗하게 만들고, 질적으로 새로운 수준으로 존재하게됩니다.

신자가 자신의 믿음의 진실에 대한 수많은 확인을 끊임없이 그의 주변에서 보는 것이 매우 중요합니다. 수백 가지의 사건이 그에게 하나님의 전능성을 보여 주므로 주님은 결코 그를 내버려 두지 않으실 것입니다. 이것에 대한 이해는 신자에게 가장 강력한 영적 지원을 주며 인생의 어려움을 견뎌내는 데 도움이됩니다.

무신론자의 영적 세계

사람이 하나님을 믿지 않는다고해서 영성이 없다는 의미는 아닙니다. 그것은 모두 그 사람 자신에 달려 있습니다. 사실, 많은 무신론자들은 다른 신자들보다 깨끗하고 정직하며 친절한 사람들로 밝혀졌습니다.

무신론자에게는 인간의 주요 가치가 그의 영적 세계에서 앞으로 나옵니다. 사랑, 친절, 자비, 정직, 동정심-하나님을 믿지 않아도 이러한 특성은 매우 중요합니다. 그것들을 잊는 것은 불가능하며 무시할 수 없습니다. 또한 주변 세계의 비밀을 탐구하기위한 지식에 대한 갈망과 같은 중요한 가치가 남아 있습니다.

사람의 가장 중요한 영적 특성 중 하나 인 양심을 잊어서는 안됩니다. 양심으로 사는 사람은 결코 부정직하거나 부끄러운 일이나 부당한 일을하지 않을 것입니다.

대체 가르침

현재 존재하는 대안적인 가르침의 압도적 다수는 또한 인간의 영적 세계에 큰 관심을 기울입니다. 사람의 발달, 그의 능력, 주변 세계에 대한 지식이 그들 앞에 있습니다. 전통 종교의 관점에서 보면 신비로운 가르침에서도 절대적으로 거짓이며 영적 개발 필요한 것으로 간주 될뿐만 아니라, 우선적으로 고려됩니다.

대안적인 가르침을 고수하기 위해 그의 길은 지식의 길이됩니다. 그리고이 길에는 탐욕스럽고 교만하며 잔인한 사람들을위한 곳이 없습니다. 지식의 길은 함정으로 가득 차 있습니다. 그것을 통과하기 위해서는 결정 순도가 있어야합니다. 그리고 여기에 동일한 가치가 모두 정직, 정의, 이타심 등으로옵니다. 기타

그럼에도 불구하고, 주된 동기, 영성의 기초는 주변 세계에 대한 지식에 대한 갈망입니다. 지식에 대한 갈증, 이해하고 이해하고 인식하려는 욕구는 항상 인간의 특징이었습니다. 일반적으로 대체 교육 방식에는 교리가 없습니다. 또한, 가르침의 특정 요점에 대한 진실을 의심하는 능력, 질문하려는 욕구는 환영받을 만합니다. 무언가에 대해 읽는 것만으로는 충분하지 않으므로 자신의 경험으로 모두 확인해야합니다. 결과적으로 삶은 정해진 규칙과 교리를 따르지 않고 미지의 모험으로 가득 찬 여정이됩니다.

Timofey 초심자 (세계 Timote Suladze)는 감독이되는 꿈을 꾸었지만 수도원 생활이 계획을 바꾸어 모든 것을 처음부터 시작하게했습니다.

첫 시도

나는 수도원에 여러 번 갔다. 14 살 때 첫 번째 욕망이 생겼습니다. 그런 다음 나는 민스크에 살았고 음악 학교의 첫해에있었습니다. 그는 막 교회에 가기 시작했고 성당의 성가대에서 노래를 부를 것을 요청했다. 민스크 교회의 한 상점에서 우연히 자세한 삶을 만났습니다. 세라핌 목사 Sarovsky는 약 300 페이지의 두꺼운 책입니다. 나는 그것을 한 번에 읽었고 즉시 성자의 모범을 따르기를 원했습니다.

곧 나는 손님과 순례자로서 여러 벨로루시와 러시아 수도원을 방문 할 기회를 가졌다. 그중 한 명에서 나는 형제들과 친구를 사귀 었습니다. 당시에는 두 명의 승려와 한 명의 초보자로 구성되었습니다. 그 이후로 나는 정기적으로이 수도원에 와서 살았습니다. 어렸을 때를 포함하여 여러 가지 이유로 나는 그 꿈을 이루지 못했습니다.

수도원주의에 대해 두 번째로 생각한 것은 몇 년 후였습니다. 몇 년 동안 상트 페테르부르크에서 그루지야 어 산악 수도원에 이르기까지 다양한 수도원 중에서 선택해 왔습니다. 나는 방문에 가서 자세히 보았다. 마지막으로 저는 모스크바 총 대주교 오데사 교구의 성 엘리아스 수도원을 선택했습니다. 그건 그렇고, 우리는 총재를 만나서 소셜 네트워크 중 하나에서 실제 회의를하기 전에 오랫동안 이야기했습니다.

수도원 생활

수도원의 문턱을 넘어서면서 나는 나의 걱정과 의심이 뒤떨어 졌다는 것을 깨달았습니다. 나는 집에 있고, 영적 업적으로 가득한 어렵지만 이해하기 쉽고 밝은 삶이 나를 기다리고 있습니다. 조용한 행복이었습니다.

수도원은 도시의 가장 중심에 있습니다. 우리는 짧은 시간 동안 영토를 자유롭게 떠날 수있었습니다. 바다에 갈 수도 있지만, 더 오랫동안 결석하려면 총재 또는 학장의 허가를 받아야했습니다. 도시를 떠나야 할 경우 서면 허가가 필요했습니다. 사실은 의복을 입고 성직자, 승려 또는 초보자 인 척하는 많은 사기꾼이 있지만 동시에 성직자 또는 수도원과 관련이 없습니다. 이 사람들은 도시와 마을에 가서 기부금을 모 읍니다. 수도원의 허가는 일종의 방패였습니다. 거의 아무 문제없이, 당신이 당신 자신의 진짜임을 증명할 수있었습니다.

수도원 자체에는 별도의 칸이 있었으며,이를 위해 주지사에게 감사합니다. 대부분의 초보자와 일부 승려는 둘로 살았습니다. 모든 편의 시설은 바닥에있었습니다. 건물은 항상 깨끗하고 깔끔했습니다. 이것은 수도원의 민간 노동자, 청소기, 세탁소 및 기타 직원에 의해 모니터링되었습니다. 모든 가정의 필요는 풍부하게 충족되었습니다. 우리는이란의 구내 식당에서 잘 먹었고, 우리는 세포에 우리 자신의 음식도 가지고 있다는 사실에 눈을 돌 렸습니다.

구내 식당에서 맛있는 음식을 먹을 때 매우 기뻤습니다! 예를 들어, 붉은 물고기, 캐비어, 좋은 와인. 육류 제품은 일반 구내 식당에서 소비되지 않았지만 우리는 그 음식을 먹는 것이 금지되지 않았습니다. 따라서 수도원 밖에서 물건을 사서 내 칸으로 끌 때도 행복했습니다. 거룩한 위엄이 없으면 스스로 돈을 벌 기회가 거의 없었습니다. 예를 들어, 그들은 결혼식 중에 종을 울리는 데 50 그 리브 나를 지불 한 것 같습니다. 이것은 전화기에 넣거나 맛있는 것을 사기에 충분했습니다. 수도원을 희생하여 더 심각한 요구가 제공되었습니다.

우리는 5시 30 분에 일어나서 일요일 그리고 큰 교회 휴일 (그 당시에는 2 ~ 3 개의 예배식이 제공되었고, 각자는 예배 식에 참석하고 싶어하거나 예배에 참석해야하는 예배에 따라 일어났다). 6:00시에 수도원이 시작되었습니다 기도 규칙... 아프거나 결석 한 사람을 제외하고 모든 형제들이 그곳에 참석해야했습니다. 그런 다음 7시에 예배를 드리는 제사장, 집사, 성역자가 계속 머물러있는 전례가 시작되었습니다. 나머지는 선택 사항입니다.

이때 나는 순종을 위해 사무실로 갔거나 몇 시간 더 잠을 자려고 셀로 돌아갔다. 아침 9시 또는 10시 (정확히 기억 나지 않음)에는 아침 식사가 있었으며 선택 사항이었습니다. 13시 또는 14시에 모든 형제들이 의무적으로 참석 한 저녁 식사가있었습니다. 저녁 식사 때, 그 날 기억이 기념 된 성도들의 삶을 읽고 수도원 당국이 중요한 발표를했습니다. 17시에 시작 저녁 서비스저녁 식사와 저녁 수도원기도 규칙이 이어졌다. 잠자리에 드는 시간은 어떤 식 으로든 조절되지 않았지만, 다음 날 아침에 형제들 중 누군가가 규칙을 잤다면, 그를 특별한 초대로 그를 보냈습니다.

내가 히에로 몬크를 위해 장례식을 섬겼습니다. 그는 아주 어 렸습니다. 나보다 조금 더 늙었다. 나는 그의 생애 동안 그를 몰랐다. 그들은 그가 우리 수도원에 살았다 고 말한 다음 어딘가를 떠나 금지령 아래로 날아갔습니다. 그래서 그는 죽었다. 그러나 장례식은 자연스럽게 사제와 같았습니다. 그래서 24 시간 내내 모든 형제들은 무덤에서 시편을 읽습니다. 나는 밤에 한 번 근무했다. 성전에는 몸과 나만있는 관이있었습니다. 그리고 몇 시간 동안 내가 다음 사람으로 교체 될 때까지. 비록 그가 고골을 여러 번 회상했지만 두려움은 없었습니다. 동정심이 있었습니까? 내가 알지도 못하는. 삶도 죽음도 우리 손에 있지 않으므로 후회하지 마십시오. 후회하지 마십시오 ... 나는 그가 죽기 전에 회개 할 시간이 있기를 바랐습니다. 뿐만 아니라 우리 각자도 제 시간에 있어야합니다.

초보자의 나병

부활절에서 금식을 한 후에, 나는 일반적인 축제 식사를 기다리지 않고 맥도날드 길을 가로 질러 달려갔습니다. 술집에서 바로! 저와 다른 사람들 모두 그런 기회를 가졌으며 아무도 의견을 말하지 않았습니다. 그런데 수도원을 떠나 많은 사람들이 민간인 복장으로 바뀌 었습니다. 나는 결코 조끼와 헤어지지 않았다. 내가 수도원에 살고있는 동안, 나는 추운 날씨에 엉덩이 아래서 얼지 않도록 재킷과 바지를 제외하고는 세속적 인 옷을 전혀 입지 않았습니다.

수도원 자체에서 초보자의 즐거움 중 하나는 격노 동안 누가 이름을 받았는지에 대한 환상이었습니다. 일반적으로 마지막 순간까지 그를 압제 한 사람과 지배 감독은 그를 알고 있습니다. 초보자 자신은 가위에서만 그의 새로운 이름에 대해 배우므로 농담했습니다. 우리는 가장 이국적인 것을 발견했습니다. 교회 이름 그들에 의해 서로 불렀습니다

그리고 처벌

체계적인 지연의 경우, 가장 어려운 경우에-교구민 앞에서 솔레 아 (제단 옆)에서 절을 할 수는 있었지만 이것은 매우 드물고 항상 합리적으로 이루어졌습니다.

때때로 누군가가 며칠 동안 허락없이 떠났습니다. 성직자가 한 번 이루어졌습니다. 그들은 총재의 도움으로 직접 전화로 그를 돌려 보냈다. 그러나 다시, 그러한 모든 사례는 대가족의 유치한 장난과 같았습니다. 부모는 꾸짖을 수 있지만 더 이상 할 수는 없습니다.

한 근로자에게 재미있는 사건이있었습니다. 노동자는 평신도이며, 일하기 위해 수도원에 온 세속적 인 사람입니다. 그는 수도원의 형제에 속하지 않으며 일반 교회와 일반 시민을 제외하고는 수도원에 대한 의무가 없습니다 (살해하지 말고 도둑질하지 마십시오). 언제든지 노동자는 떠나거나 반대로 초보자가되어 수도원 길을 따라갈 수 있습니다. 그래서 한 노동자가 수도원의 검문소에 올라갔습니다. 한 친구가 주지사에게 와서 말했습니다. "아파트에서 가장 저렴한 주차장은 무엇입니까!" 그리고 그것은 일반적으로 무료입니다! 이 직원이 주차를 위해 방문객들로부터 돈을 받고 있다는 것이 밝혀졌습니다. 물론 그는 이것을 강력히 견책했지만 그를 추방하지는 않았습니다.

제일 어려운 부분

여전히 방문 할 때 주지사는 다음과 같이 경고했습니다. 현실 수도원에서 삶과 다른 책에 쓰여진 것과 다릅니다. 장미 빛 안경을 벗을 준비를 했어요. 즉, 어느 정도 부정적인 일이 발생할 수 있다는 경고를 받았지만 모든 것을 준비하지는 못했습니다.

다른 조직과 마찬가지로 수도원에는 매우 다른 사람들이 있습니다. 또한 상사들에게 호의를 베풀려고 노력한 사람들도 형제들 앞에서 자만심을 품고있었습니다. 예를 들어, 금지령에 처한 히에로 몬크가 우리에게 왔습니다. 이것은 통치 감독이 일시적으로 (보통 회개 할 때까지) 그가 어떤 범죄에 대한 형벌로 봉사하는 것을 금지했지만 신권 자체는 제거되지 않았다는 것을 의미합니다. 이 아버지와 나는 나이가 같았고 처음에는 친구가되어 영적인 주제에 관해 이야기했습니다. 그는 심지어 나에게 친절한 캐리커처를 그렸다. 나는 아직도 집에서 그것을 유지합니다.

금지 해제에 가까워 질수록 그가 점점 더 오만하게 행동하고 있음을 알았습니다. 그는 sacristan의 조교로 임명되었고 (sacristan은 모든 전례 의복을 담당합니다), 저는 sexton이었습니다. 즉, 제 직무 수행 중에 sacristan과 그의 조수 모두에게 직접적으로 종속되었습니다. 그리고 여기에서도 그가 나를 다르게 대우하기 시작한 방법이 눈에 띄게되었다.

나를 위해, 수도원 생활뿐만 아니라 세상 생활에서 가장 어려운 것은 종속과 노동 규율... 수도원에서는 고위직이나 지위의 아버지와 동등한 용어로 의사 소통하는 것이 절대적으로 불가능했습니다. 당국의 손은 언제 어디서나 볼 수있었습니다. 이것은 주지사 나 학장 뿐만이 아닙니다. 그것은 동일한 sacristan과 수도원 계층에서 당신 위에있는 사람 일 수 있습니다. 무슨 일이 있었 든, 한 시간 후에 그들은 맨 꼭대기에서 그것에 대해 알았습니다.

내가 완벽하게 찾은 형제들 중 일부가 있었지만 상호 언어, 계층 적 구조에서 거리가 컸을뿐만 아니라 연령 차이도 확실합니다. 휴가를 마치고 집으로 돌아와서 당시 민스크 필라 레트 (Minsk Filaret) 메트로폴리탄과 약속을 잡으려고 했어요 나는 내 미래의 운명에 대해 생각하고 실제로 그와 상담하고 싶었다. 우리는 종종 교회에서 첫 발걸음을 내딛을 때 종종 만났지만, 그가 저를 기억하고 받아 들일 것인지 확신 할 수 없었습니다. 그 결과 줄에 많은 유서 깊은 민스크 성직자가있었습니다. 큰 교회의 총재, 대제사장. 그러자 메트로폴리탄이 나와 손을 내밀어 사무실로 불러 들였습니다. 모든 대 수도원과 대주교를 앞서 라!

그는주의 깊게 듣고 그의 수도원 경험에 대해 길게 이야기했습니다. 나는 아주 오랫동안 이야기했다. 내가 사무실을 떠났을 때, 대주교와 대 수도원 전체가 나를 매우 열심히 바라 보았고, 예전부터 친숙했던 한 대 수도원이 그것을 가져 와서 모든 사람 앞에서 내게 말했다. ... Panagia는 감독 이상이 착용하는 휘장입니다. 줄이 웃으면 서 긴장이 풀렸지 만 메트로폴리탄의 비서는 내가 너무 오랫동안 메트로폴리탄의 시간을 가져간 것을 맹세했습니다.

관광 및 이민

몇 달이 지났고 수도원에서는 전혀 아무 일도 일어나지 않았습니다. 나는 신권 안에서 성찬과 안수와 추가 예배를 매우 원했다. 나는 또한 감독의 야망이 있었다는 사실을 숨기지 않을 것입니다. 14 세의 나이에 고행 수도원과 세상에서 완전히 철수하는 것을 갈망했다면 27 세가되었을 때 수도원에 들어가는 주요 동기 중 하나는 주교 안수였습니다. 내 생각에도, 나는 감독의 사무실과 감독의 의복에서 끊임없이 나 자신을 상상했다. 수도원에서 저의 주요 순종 중 하나는 주지사의 사무실에서 일하는 것이 었습니다. 수도원에있는 수도원의 징조뿐만 아니라 일부 신 학생들과 다른 신 직자들 (신권 후보)의 안수에 관한 문서가 사무실을 통과했습니다.

많은 돈을 벌고있는 사람들과 수도원의 고통에 대한 후보자들이 저를 지났습니다. 내 눈앞에서 어떤 이들은 평신도에서 히에로 몬 크로 가서 교구로가는 약속을 받았다. 나와 함께 말했듯이 절대 아무 일도 일어나지 않았습니다! 일반적으로, 저의 고백 인 총재도 어느 정도 저를 자신과 멀어지게했습니다. 수도원에 들어가기 전에 우리는 친구 였고 의사 소통을했습니다. 내가 손님으로 수도원에 왔을 때, 그는 끊임없이 여행으로 그를 데려 갔다. 내가 물건과 같은 수도원에 도착했을 때, 처음에는 총재가 교체 된 것 같았습니다. 일부 형제들은“관광과 이민을 혼동하지 마십시오. 이 때문에 주로 떠나기로 결정했습니다. 주지사가 나에 대한 자신의 태도를 바꾸 었다고 느끼지 못했거나 적어도 그러한 변화의 이유를 이해했다면 아마도 수도원에 머물렀을 것입니다. 그래서 저는 이곳에서 불필요하다고 느꼈습니다.

기스로부터

나는 인터넷에 접속할 수 있었고 경험이 많은 성직자와 관련된 모든 문제에 대해 상담 할 수있었습니다. 나는 내가 원하는 것, 내가 원하지 않는 것, 내가 느끼는 것, 준비가 된 것, 내가하지 않는 것 등 나 자신에 관한 모든 것을 말했습니다. 두 명의 사제가 떠나라고 충고했다.

나는 총재에 대한 원한과 함께 큰 실망으로 떠났다. 그러나 나는 후회가 없으며 얻은 경험에 대해 수도원과 형제들에게 매우 감사합니다. 내가 떠날 때, 총재는 그가 나를 수도원주의에 5 번이나 묶어 놓을 수 있다고 말했지만 뭔가 그를 막고 있었다.

그가 떠날 때 두려움은 없었다. 알려지지 않은 자유의 자유로의 도약이있었습니다. 이것은 당신이 마침내 올바른 결정을 내릴 때 발생합니다.

나는 처음부터 완전히 인생을 시작했다. 수도원을 떠나기로 결정했을 때 민간인의 옷뿐만 아니라 돈도있었습니다. 기타, 마이크, 앰프, 개인 도서관 외에는 아무것도 없었습니다. 나는 세상에서 그녀를 데리고왔다. 이것들은 주로 교회 책 이었지만 세속적 인 책들도있었습니다. 첫 번째는 수도원 상점을 통해 팔기로 동의했고, 두 번째는 도시 서적 시장에 가서 판매했습니다. 돈이 있어요 몇몇 친구도 도와주었습니다. 그들은 저에게 돈을 주문했습니다.

수도원의 대 수도원은 편도 티켓으로 돈을 주었다 (우리는 결국 그와 화해했다. Vladyka는 훌륭한 사람이자 좋은 스님이다. 몇 년에 한 번이라도 그와 의사 소통하는 것은 큰 기쁨이다). 나는 어디로 가야할지 선택했다 : 모스크바 나 민스크, 내가 살면서 공부하고 일한 곳, 또는 내가 태어난 트빌리시. 나는 후자의 옵션을 선택했고 며칠 안에 나는 나를 조지아로 데려가는 배에 있었다.

친구들이 트빌리시에서 나를 만났습니다. 그들은 또한 아파트를 임대하고 새로운 삶을 시작하도록 도왔습니다. 4 개월 후 나는 러시아로 돌아 왔으며 그곳에서 나는이 날까지 영원히 살았습니다. 긴 여행을 마치고 마침내 여기에서 나의 자리를 찾았습니다. 오늘 나는 내 자신의 중소 기업이 있습니다. 개별 기업가, 나는 법률 서비스뿐만 아니라 번역 및 통역 서비스를 제공합니다. 나는 수도원의 삶을 따뜻하게 기억합니다.

세속적 인 허영에 지친 사람들은 수도원에 와서 매일 걱정에서 구원을 찾고 싶어합니다. 당신은 그러한 사람들에게 속해 있지만 수도원에가는 방법을 모르십니까? 선택과 라이프 스타일에 대해 생각하십시오. 이는 심각한 결정이므로 그렇습니다.

수도원에 들어가는 방법-결정에 대해 신중하게 생각하십시오

수도원에 들어가려면 다음과 같은 특성이 있어야합니다.

• 신에 대한 진실한 믿음;
• 인내와 겸손;
• 복종;
• 자신에 대한 일상적인 일;
• 세상의 허영을 완전히 거부 함;
• 나쁜 습관 부족;
• 기도에 대한 열망;
• 이웃에 대한 사랑.

자발적으로 가져 가지 마십시오 중요한 결정... 수도원에서의 삶은 어렵다. 거기에서 금식을 지키고 끊임없이기도하고 육체 노동을해야합니다. 사람들은 하나님을 깊이 믿고 수도원에 살고 있기 때문에 영적, 육체적 힘을 가져야합니다. 그들은 매일 수도원의 이익을 위해 일하면서 생계를 유지합니다. 이 모든 것을 견딜 수 있다면 수도원에 갈 준비가 된 것입니다. 독특한 수도원 분위기는 세상의 걱정을 잊고 인생을 위해 하나님 께 헌신합니다.

수도원에 들어가는 방법-시작할 곳

그러한 책임있는 결정을 한 경우 먼저 도시 사원을 방문해야합니다. 고백하고 친교를 취하고 금식을 유지하며 하나님의 계명에 순종하십시오. 고백에게 이야기하고 결정에 대해 이야기하십시오. 그는 완벽하게 이해하고 당신이 수도원을 선택하고 떠날 준비를 도울 것입니다. 문제를 정리하고 모든 법적 문제를 해결하여 나중에 세상적인 문제에 얽매이지 않도록하십시오. 아파트 관리를 친척이나 친구에게 양도하십시오. 모든 것을 지불합니다. 유용 다른 모든 사업을 처리하십시오. 세상의 허영심에서 벗어나려면 영적 멘토의 축복을 받아야합니다.

수도원에 들어가는 방법-대 수도원과의 의사 소통

당신은 세상의 번잡함에서 벗어날 준비를하고 수도원을 선택했습니다. 거기로 와서 아베 스나 대 수도원에게 이야기하십시오. 대 수도원은 수도원 생활에 관한 모든 것을 알려줄 것입니다. 그에게 다음 문서를 보여주십시오.

• 여권;
• 자서전;
• 배우자의 결혼, 이혼 또는 사망 증명서;
• 수도원에 입국하라는 요청과 함께 대 수도원에게 제기 된 청원.

기혼 여성은 수녀가 될 수 있지만 미성년 자녀가 없어야합니다. 아이들은 돌볼 수있는 간병인과 함께있을 수도 있습니다. 어린이는 수도원에 입장 할 수 없습니다. 수도원은 30 세부터 남녀 모두 허용됩니다. 수도원에 들어가는 데 기여할 필요는 없습니다. 자발적인 기부를 할 수 있습니다.

수도원에가는 법-저를 기다리는 곳

당신은 즉시 스님이나 수녀가되지 않을 것입니다. 수도원에 최대 5 년 동안 거주하는 경우 수도원을 선택하십시오. 시험 기간은 보통 3 년이지만 단축 될 수 있습니다. 이번에는 수도원에 살면서 수도사와 수도원의 길과 삶을 자세히 살펴보십시오. 수녀가 되려면 수도원에서 다음과 같은 삶의 단계를 거쳐야합니다.

• 노동자. 당신은 육체적 인 일을하게 될 것이며 당신이 남은 날 동안 수도원에서 살 수 있는지 볼 것입니다. 건물 청소, 정원 및 부엌 등 모든 수도원 규칙과 작업을 명확하게 준수합니다. 상당한 시간이기도에 바쳐집니다. 약 3 년 동안 노동자가 될 것입니다.
• 초심자. 문제가 해결되지 않으면 대 수도원에 청원서를 작성하고 허가를 받으십시오. 초보자 단계를 통과하지 않으면 수도원 음조가 허용되지 않습니다. 당신이 자신을 긍정적으로 추천했다면 대 수도원은 당신의 요구를 만족시킬 것입니다. 캐스 독을 받게되며, 선한 행동으로 스님이 될 준비가되어 있는지 지속적으로 확인하게됩니다. 순종의 기간은 각 개인마다 다릅니다. 그들이 잘못 선택했다는 것을 깨달은 노동자와 초보자는 여전히 수도원을 떠날 수 있습니다.

만약 당신이 위의 단계들을 겪을 수 있다면, 하나님에 대한 당신의 믿음이 강해졌고 대 수도원은 당신의 노력을 보았습니다.

성미로 수도원에 가기로 결정한 경우 수도원으로 일하는 동안 잠시 머물러 있으십시오. 모든 사람이 마음에 따라 수도원에 오기 때문에 언제든지 집에 갈 수 있습니다. 그러나 그곳에서 기분이 좋으면 어려움을 두려워하지 않고기도하고 싶습니다. 영혼의 위안과 조용한 구석을 찾았으며 이것이 하나님의 부르심입니다.

아마도 우리 각자는 적어도 한 번은 수도사 (또는 수녀)를보고 사원이나 일상 생활에서 그들을 만나게되었을 것입니다. 통계에 따르면 "여성과 남성 대표가 수도원에가는 이유와 방법"이라는 주제에 대한 여러 사람들의 설문 조사에서 압도적 인 대다수의 답변이 수집되었습니다.

압도적 인 대다수는 어린 수녀 나 수도사가 불행하다고 생각하며 수도원을 제외하고는 외로운 영혼을위한 또 다른 피난처를 찾지 못했습니다. 그리고 중년 여성과 남성은 운동하지 않았다 가족 생활 또는 직업 경력. 정말 그래요? 알아 보자.

따라서이 상황에 대한 일반적인 의견은이 인생에서 자신을 발견하지 못하거나 정신이 약한 사람들이 수녀 (및 승려)가된다는 것입니다. 승려들 자신은 그런 빈약 한 필리스 티아 인의 의견에 동의하지 않습니다. 그들은 완전히 다른 방식으로 설명하고 이야기합니다. 진정한 진실을 찾아 봅시다!

나는 수도원에 가고 싶지만 내 양심은 허용하지 않습니다 ...

완전히 다른 연령대와 사회적 지위를 가진 사람들이 수도원에옵니다. 그들은 오래된 거지일지도 모른다 성숙한 여인이나 젊은 여인 그리고 그 이유는 회개하려는 가장 일반적인 인간의 욕구, 그들의 삶을 주님 께 바치고 자하는 자제력에 대한 통제 할 수없는 욕구입니다. 패배자가 수도원에 가지 않고 결정적이고 활력이 넘치는 사람들에게 차이를 주목하십시오! 결국 수도원주의의 조건에서 살기 위해서는 용기 있고 결단력있는 사람이되어야합니다.

그들은 어떻게 수도원에가요?

승려가 되려면, 주 하나님 앞에서 특정한 서원을해야합니다. 이것은 꽤 심각한 단계이며, 다시 돌아갈 길은 없습니다! 따라서 일종의 "보험"의 변형이 있습니다. 사람이 자신의 삶의 주요 실수를하지 않고 하나 또는 다른 느낌에 굴복하도록 오랫동안 경험했습니다. 이것은 그에게 수도원 학위를 할당함으로써 이루어집니다.

많은 사람들이 세상의 번잡함을 참지 못하고 자신이 얼마나 피곤한지 생각하기 시작합니다. 끊임없이 집과 직장, 가족 생활 잼을 시작하고 친척에게 여행을 떠나 이전의 기쁨을 얻지 못합니다. 나는 영혼을 위해 가볍고 순수한 것을 원합니다. 내면 세계 삶의 모든 기쁨을 열어 느꼈습니다. 더 밝고 깨끗한 무언가에 대한 갈망은 매일 점점 더 강해지고 있습니다. 그래서 사람들이 수도원에갑니다. 사람은 서두르고 새로운 행동, 새로운 업적에서 자신을 찾기 시작합니다. 살기 시작하다 사회 생활그러나 그는 여기서도 경험하고 싶은 기쁨이 없다는 것을 점차 깨닫습니다. 그리고 나서 그는 하나님께로 향합니다.

수도원에 들어가는 방법과 이것에 필요한 것은 무엇입니까?

가기 위해 수도원 먼저 욕망이 필요합니다. 수도원을 떠난 후에는 더 이상 세상에 속하지 않는다는 것을 완전히 깨닫기 위해 하나님에 속하기 시작합니다. 즉, 그의 모든 생각과 행동은 오직 그분을 섬기는 데 바쳐 져야합니다.

또한 처음에는 한 여성이 수도원에서 잠시 동안 살면서 자신을 이해하고 수녀의 삶의 방식과 수도원 자체를 면밀히 봅니다. 그런 다음 시간이 지나면 수도원 생활에 참여하여 삶의 방식에 따라 살 수 있지만 수녀의 제목은 1 년 동안 그녀에게 주어지지 않습니다. 이것은 마음을 다해 느끼는 여인이 남은 날 수녀가되고 싶은지 아닌지를 결정할 수 있도록하기위한 것입니다. 이 보호 관찰 연도 이후 모든 것이 잘 진행되면 여자는 수녀가됩니다.

결혼 한 여자는 어떻게 수도원에 갈 수 있습니까?

모든 종류의 사람들이 여러 가지 이유로 수도원에옵니다. 아주 성숙하고, 아주 어리다. 기혼 여성 또한 수녀가 될 수 있지만, 팔에 작은 자녀가없는 경우에만 가능합니다. 즉, 어린이는 이미 성인이어야하며 스스로 생활을 할 수 있습니다.

잠시 수녀원에가는 법?

그가 수도원에 가라고 요청했지만 마음이 여전히 그러한 행동의 정확성을 의심하는 경우 수도원 수도원에 접근하여 수도원에서 초보자를 요청할 수 있습니다. Mother Superior는 절대로 도움을 거부하지 않습니다. 수도원에서 얼마 동안이나 초보자가 될 수 있습니다.

수도원을 떠날 수 있습니까?

수도원은 사람들이 마음에 들리는 곳이기 때문에 언제든지 수도원을 떠날 수 있습니다. 사람이 마음에 하나님을 받아들이지 않으면 수도원에 들어가기가 어려울 것입니다. 왜 자신을 사로 잡아야합니까? 혼자서 떠나 자신을 이해하는 것이 좋으며, 하나님께서는 항상 올바른 방법을 알려 주실 것입니다.