부활절에 축하하는 것. 부활절의 역사와 의의
2019 년 정교회 부활절을 축하 할 때 어떤 날짜가 올지 이미 많은 사람들이 이미 관심을 가지고 있습니다.
올해 정통 기독교인들을위한 부활절이 열릴 것입니다 2019 년 4 월 28 일정확히 1 주일 전인 4 월 21 일 모든 정통 기독교인들은 전통적으로 축하합니다. 같은 날, 2019 년 4 월 21 일에가있을 것입니다.
부활절을 축하하는 전통은 전혀 그리스도의 부활에서 비롯된 것이 아닙니다. 그것은 그 전에 존재했습니다. 유월절의 유태인 휴일은 모쉐 (모세)의지도하에 이스라엘 사람들이 이집트 포로에서 풀려 난 것을 기념하기 위해 축하되고 축하되었습니다.
바로 그날 구주 께서 죽음에서 부활하신 것입니다. 아시다시피, 이러한 우연의 일치는 언뜻보기에는 무작위로 보일 수 있습니다. 이집트인 포로에서 유대 민족의 해방은 일반적으로 죄와 죽음의 힘에서 온 인류를 해방시키는 이야기입니다.
그리스도의 기적적인 부활은 악에 대한 선의 가장 큰 승리, 사랑과 믿음이 미움과 두려움보다 훨씬 더 강한 가시적 상징임을 의미합니다.
유대 민족이 유월절 어린 양을 희생 할 때에 주님 께서도 자기 아들을 학살자로 데려 오셨습니다. 그리고이 사건에서 인간에 대한 하나님의 무한한 사랑이 나타났다.
그리고 부활절 휴가를 중립으로 취급하더라도, 기뻐하는 인류에 가입 할 권리를 박탈하지는 않습니다.
"예수님이 부활 하셨다!"
"정말로 부활했습니다!"
단어 "부활절"은 어디에서 나오는가?
흥미롭게도 히브리어 번역에서 "유월절"이라는 단어는 "통과"또는 "통과"를 의미합니다. 그것은 하나님이 유대 가옥을지나 가서 압제자들의 집인 이집트인들만 파괴 한 것을 의미합니다.
우리 시대에는 역사의 상징도 분명합니다. 선의는 분명히 악을 이길 것입니다. 주님은 압제를 제거하고 사람을 죄에서 해방시켜 주 십니다. 그리스도의 희생을 받아들이면 우리 중 누구라도 용서와 이해에 의지 할 수 있습니다.
부활절 날짜가 끊임없이 변하는 이유
2019 년 부활절 날짜는 몇 가지일까요? 예를 들어 크리스마스 (1 월 7 일) 또는 주현절 (1 월 19 일)과 달리이 휴일 날짜가 항상 변경되는 이유는 무엇입니까? 실제로 부활절은 소위 연휴를 의미합니다-분명히 정의 된 날이없는 축하 행사.
사실 정교회에서는 부활절 축하 행사가 첫 번째 봄 보름달 이후 첫 일요일에 시작됩니다. 그리고 첫 번째 보름달을 정확하게 결정하는 방법은 무엇입니까?
봄은 3 월 21 일 이후에 온 것으로 믿어집니다. 춘분의 날. 그런 다음 처음으로 낮과 밤이 지속됩니다 (시간). 3 월 21 일이 지나면 보름달을 기다려야하며 다음 일요일은 부활절이 될 것입니다.
정교회 부활절은 언제 축하됩니까?
따라서 정교회의 주요 기독교 휴일은 항상 축하됩니다. 4 월 7 일부터 8 일까지 할 수있다:
- 정통 부활절 2019 년-4 월 28 일
- 정통 부활절 2020 년-4 월 19 일.
- 정통 부활절 2021 년-5 월 2.
- 정통 부활절 2022 년-4 월 24 일
- 정통 부활절 2023 년-4 월 16 일
이 문제에 대한 성직자의 의견을 제시합니다.
휴일의 상징에 관한 모든 것-색 계란과 부활절 케이크
물론 휴일의 불변의 상징은 계란과 케이크입니다. 그리고이 두 전통에 대해 모든 것이 알려진 것 같습니다. 그러나이 단순성은 표면에만 있으며 일반적으로 놀라운 것이 가까이 있음을 잊어서는 안됩니다.
부활절 달걀을 칠하는 이유
실제로 2019 년 부활절에 계란을 다시 칠하는 이유는 무엇입니까?
가장 널리 퍼진 전설에 따르면 막달라 마리아는 그리스도 께서 죽음에서 부활 하셨다는 사실을 알게되자 전 지역에 대해 말을 서두르고 있습니다. 물론, 나는 티 베리우스 로마 황제에게 갔는데, 그는 로마의 점령 지역을 통치했습니다.
물론, 그녀의 부활 전파는 진지하게 받아 들여지지 않았습니다. 그러므로 마리아가 티 베리우스에게“그리스도 께서 부활 하셨다!”고 말했을 때, 그는 일반적인 암탉의 알을 가져다가 대답했습니다.“알이 빨갛게 변하지 않는 것처럼 죽은 자도 일어나지 않습니다.” 그리고 동시에 그의 손에 든 알은 밝은 빨간색으로 변했으며, 아마도 통치자가 말을 할 수 없었습니다. 그러나 그는 명백한 것을 부인하지 않았으며“그는 진정으로 일어났습니다!”라고 말했습니다.
흥미롭게도이 이야기에는 고유 한 상징이 있습니다. 실제로, 그것은 기적에 대한 사회의 태도를 보여줍니다. 어떤 사람들은 자신의 모든 일을 자신의 마음으로 믿을 준비가되었습니다. 그리고 증거가 없어도. 합리적이고 실용적이라고 불리는 (그리고 최근에는 유물론자라고도 함) 다른 사람들은 어떤 진술에도 객관적인 근거를 요구합니다.
막달라 마리아와 티 베리우스가 토론에 참여하지 않았다는 점은 주목할 만하다. 그리고 더 높은 권력 그 자체는 기적이 일어나는 불신의 황제를 보여줍니다.
그리고 우리가 삶과 모든 것에 대해 모든 것을 알고 있다고해서 이것이 우리가 믿음없이 할 수 있다는 것을 의미하지는 않습니다. 결국, 우리의 운명에 대한 특정 프로젝트를 진행하면서 긍정적 인 미래의 일종 인 프로토 타입이 바로 그녀입니다. 그건 그렇고, "프로젝트"라는 단어 자체는 "향후의 노력"으로 번역됩니다.
노트
계란은 밝은 붉은 색조로 칠해져 있기 때문에이 색은 부활절 테이블의 주요 색상 중 하나 여야합니다. 물론 팔레트의 조화와 소유자의 취향 선호도는 존중되지만 휴일의 상징으로 빨간 계란이 반드시 있어야합니다.
부활절에는 왜 계란이 있어야합니까?
마리나 막달레나 (Marina Magdalene) 이야기와 황제 티 베리우스 (Tiberius) 이야기와 함께 부활절에 유색 알이 있어야하는 이유는 몇 가지 더 있습니다.
- 우선, 알은 우주의 상징, 삶 자체의 상징으로 간주됩니다. 이것은 물, 불 및 기타 상징적 상징의 이미지와 함께 문화적 원형 중 하나입니다. 계란은 모든 종교, 국적 및 문화보다 높은 것 같습니다. 그리고이 특권 직은 거의 모든 사람이 인정합니다. 당신이 그것에 대해 생각하면, 계란은 생명을주는 것이 아닙니다. 이것은 삶 그 자체입니다. 이 작은 유기체 프로토 타입에는 새로운 생명체의 출현에 필요한 모든 것이 들어 있습니다. 외관상으로는 조약돌이나 다른 무생물과 다릅니다. 그러나 껍질 아래에서 다양한 과정이 집중적으로 진행되고 있기 때문에 속의 연속이 발생합니다. 현대 과학의 성과를 사용하면 마치 껍질이없는 것처럼 자신의 눈으로 모든 것을 볼 수 있습니다. 그러나 고대 사람들은 그들의 믿음으로 세상을 이해해야했습니다. 그렇다고 그들이 생활하고 즐기고 사랑하는 것을 막지는 못했습니다.
- 알의 이미지는 이집트인, 페르시아인 및 로마인에 의해 신성한 것으로 간주되었습니다. 흥미롭게도 로마인들은 축제 식사 전에 구운 달걀을 먹었습니다. 이것이 모든 사업의 성공적인 시작을 나타내는 좋은 상징이라고 믿어졌습니다. 덧붙여서,이 사람들은 항상 봄의 시작을 축하했습니다. 그리고 삶은 계란은 항상 자연의 부활과 좋은 변화의 이미지로 테이블에 존재했습니다.
- 흥미롭게도, 그리스도의 부활 후 2 세기에 일어났던 또 다른 로마 황제 마르쿠스 아우렐리우스 (Marcus Aurelius)의 생일에 닭은 붉은 반점으로 알을 낳았으며 이것은 행운의 표시로 여겨졌습니다. 그 이후로, 로마인들은 어떤 휴일에도 페인트 달걀을 서로에게 보내는 것이 관례였습니다.
- 그리고 또 다른 버전은 특히 독창적입니다. 주님의 무덤 입구를 가리는 돌은 알 모양과 정확히 닮은 것으로 여겨집니다.
어느 버전도 다른 버전과 모순되는 것을 알 수 있습니다. 그러므로 그들 모두는 존재할 권리가 동일합니다. 또한 서로 다른 가정은 서로를 보완합니다.
고대 사람들이 현대 사회와 마찬가지로 문화 경험을 교환했다고 상상하는 것은 당연합니다. 그리고 분명한 이유들로 인해 전통은 더 느리게 퍼져 나갔지 만 여전히 살아남 았으며 오늘날까지도 살아 남았습니다.
따라서, 그리스도인이 존재하는 한, 달걀을 그리는 관습은 계속되었습니다. 시대는 지나갔고, 모든 주와 사람들은 사라졌지 만, 밝은 부활에 대한 기억은 수많은 사람들 사이에서 살았습니다.
계란을 염색하는 모든 사람들은 적어도 20 세기 전의 가장 오래된 역사와 접촉합니다. 잠깐 생각하면 실제 휴가의 분위기를 즉시 느낄 수 있습니다. 그리고이 밝은 생각은 부활절의 정신을 느끼고 싶은 사람의 긍정적 인 물결에 맞춰질 것입니다.
정통 부활절 케이크가 상징하는 것
부활절이 2019 년에있을 날짜에 관심이있을 때, 우리는 밝은 휴가 날짜뿐만 아니라 kulich에 대해서도 확실히 기억합니다. 휴일의 상징 인 맛있는 향긋한 파이는 올바른 조리법을 따르면 최소한 밝은 주 전체 (부활절 일요일 이후 1 주일) 동안 집안에 설 수 있습니다.
이 축제 요리에는 수십 종류가 있습니다. 전통적으로 우유, 버터 및 닭고기 달걀을 기본으로 한 반죽으로 구운 것입니다.
뿌리, 과일 또는 열매 조각, 유약으로 케이크를 장식하는 것이 일반적입니다.이 창조적 인 사업에서 모든 요리 전문가는 상상력을 완전히 자유롭게 할 수 있습니다.
부활절 케이크를 굽는 전통은 왜 생겨 났습니까? 계란과 달리이 질문에 대한 정확한 답은 없습니다.
그러나이 전통이 고대라는 사실은 확실합니다. 그녀는 옛날부터 살았습니다. 아시다시피, 그리스도 자신도 부활 3 일 전에 최후의 만찬 동안 빵을 깨고 포도주를 부었습니다.
모든 종류의 빵은 지구의 모든 사람들에게 신성한 의미를 갖습니다. 오늘날에도 많은 나라에서 굶주림이 패배했을 때, 빵 조각을 가지고 놀거나, 버려지거나, 진정으로 국가적인 제품인 과장없이 이것에 대해 말도 안되는 말은 나쁜 형태로 간주됩니다.
이런 의미에서 부활절 케이크는 가정의 다산, 포만 및 번영의 상징으로 볼 수 있습니다. 그리고 최후의 만찬 동안 내려 놓은 빵 깨는 전통을 감안할 때, 빵은 그리스도의 몸의 상징이라고 말할 수 있습니다.
따라서 부활절 케이크를 굽고 먹는 것은 휴일과 연락을 취하고 매년 2 천년 동안 지구 전체에 지배하고있는 마법의 분위기를 느낄 수있는 또 다른 기회입니다.
그러나 그들이 말하는 바와 같이 정보는 직접적입니다. Hieromonk Job Gumerov는 부활절 케이크 준비의 전통이 나타난 이유에 대한 질문에 답합니다.
부활절을 위해해야 \u200b\u200b할 일 : 전통과 현대
따라서 휴일이나 밝은 일요일 전날에 거의 모든 사람들이 계란을 염색하고 케이크를 얻습니다. 물론, 구운 음식을 직접 구울 수 있습니다. 결국 휴가 준비는 휴가 자체이기도합니다.
그들은 부활절을 위해 또 무엇을합니까? 이 일요일이 끝나는 날짜에 관계없이 2019 년에는 많은 고대 전통과 접촉 할 것입니다. 가장 유명한 것들이 있습니다.
계란과 부활절 케이크의 조명
물론 그러한 날에 신자들은 교회에 들어가서 밤부터 토요일 밤까지 수행되는 밤새도록 봉사하려고 노력합니다. 그리고 이것이 이루어지지 않더라도 그들은 성전으로옵니다.
헌신의 전통은 사람이 휴일의 빛 파도에 맞출 수있게합니다. 신자들의 집회에서 특별한 분위기가 자라는 것은 비밀이 아닙니다. 집에서 느끼거나 TV에서 방송을 보지 못합니다.
그렇기 때문에 그러한 날에 성전을 방문해야합니다. 그리고 계란과 케이크를 필요로하는 사람들을 대접하여 자비를 행하는 것은 불필요한 일이 아닙니다.
기독교
글쎄, 휴가는 집에서 계속됩니다-또한, 여기는 본격적입니다. 아침에 구주 께서 아침에 부활 하셨기 때문에 일찍 일어나야합니다. 그리고 떠오르는 태양 자체는 축하의 시작을 상징합니다.
전통적으로 축하하는 모든 사람들은 부활절 달걀을 가져 와서 세례를합니다. 계란을 서로 밀고 껍질을 끝에서 날카롭게 또는 무딘 상태로 깬다. 그 후, 뺨에 세 번 키스하고 잘 알려진 단어를 말해야합니다.
"예수님이 부활 하셨다!"
"정말로 부활했습니다!"
교회 정경을 따르는 경우 문구가 약간 다르게 들리므로 그 의미는 최소한 변경되지 않습니다.
전통적으로 그들은 방문하여 친척, 친구, 이웃 및 단순히 부활절 요리로 마음에 소중한 모든 사람들을 치료합니다. 이런 의미에서 부활절이 항상 일요일에 열리는 것이 매우 좋습니다. 우리는 아마도 오랫동안 우리의 관심을 기다린 모든 사람들을 기억하고 방문 할 기회가 있습니다.
부활절을위한 다른 민속 관습
부활절 케이크와 계란은 휴일의 주요 상징이므로 부활절 전통은 주로 관련이 있습니다.
- 교회를 방문한 후 몇 초를 사서 케이크를 장식 할 수 있습니다. 전통적으로 그들은 하나의 비드에 촛불 하나를 넣은 후 불을 피워 집안의 모든 사람들을 기쁘게합니다.
- 당신은 모든 가족을위한 즐거운 휴가를 준비 할 수 있습니다. 물론 아이들을 잊지 마십시오. 예를 들어, 집안의 다른 장소에 미리 숨겨져있는 유색 알을 찾게하십시오. 함께 재미있는 퀘스트를하십시오.
- 그리고 계란이 다른 사람보다 더 많이 굴리는 "pokatushki"를 구성 할 수도 있습니다.
- 전통적으로 집은 녹지, 신흥 나뭇 가지로 장식되어 있습니다. 일반적으로, 중생과 좋은 변화를 구체화하는 모든 상징을 사용할 수 있습니다.
부활절 축제 테이블
2019 년 부활절이 언제 올 것인가에 대한 질문과 함께 그들은 종종 어떤 요리가 식탁에 올릴 것인지에 관심이 있습니다. 결국 축제 메뉴는 축하의 일종의 요리 초상화 역할을하며 최대한 순간을 즐길 수 있습니다.
또한 휴일이 시작되면서 Great Lent는 음식과 음료 제한에 대한 가장 엄격한 요구 사항을 부과합니다. 그리고 그러한 긴 시험 후에 휴일의 기쁨은 더욱 강해집니다.
전통적으로 테이블에는 부활절 케이크와 함께 고기 요리뿐만 아니라 다른 패스트리가 있습니다.
- 삶은 돼지 고기;
- 구운 송아지 고기;
- 사워 크림에 졸인 야생 오리;
- 모든 종류의 파이, kulebyaki, 달콤한 과자.
축제 음료는 적포도주로 간주됩니다. 미리 준비하고 교회 카 호르를 구입하는 것이 좋습니다. 레드 와인을 직접 만들면 더욱 흥미로워집니다. 거의 1 년 안에 수확 할 수 있지만 기다리는 것은 즐거움을 증가시킵니다.
밝은 일요일에하지 말아야 할 것
- 그런 날에 정리하고 중요한 비즈니스 대화를 시작해서는 안됩니다.
- 불쾌한 기억과 문자 그대로 그리스도의 부활을 어둡게하는 모든 것을 삼가는 것이 좋습니다. 부활절은 슬픔이 아니라 기쁨의 날이라는 것을 이해하는 것이 중요합니다. 신자들은 고인이 아니라 부활하신 구주에 대해 기억합니다.
- 폭식과 음주에 빠지지 않아야합니다. 물론, 아무도 스스로 음식을 거부하지 않으며, 즐거운 레드 와인 두 잔이 아프지 않을 것입니다. 그러한 날의 주된 음식은 세상적인 것이 아니라 영적인 것임을 기억해야합니다.
- 청소, 수리, 미용실 방문, 창문 세척 등은 바람직하지 않습니다. 즉, 즐거운 축하를 방해하는 모든 행동은 바람직하지 않습니다. 동시에 이에 대한 직접적인 금지는 없습니다. 누구나 자신의 양심에 따라 행동 할 수 있습니다. 또한 때때로 사람은 그리스도의 부활에도 불구하고 일을 마칠 수 있습니다. 물론 그는 공식적인 의무를 다해야합니다.
- 그런 날에는 방문 할 가치가 없으며 죽은자를 존중하기 위해 다른 시간을 선택할 가치가 있습니다. 부활절은 죽음에 대한 생명의 승리, 죄에 대한의입니다. 2019 년에 부활절이 밝을 때 이것을 잊지 않는 것이 좋습니다.
정교회의 대표들도 이에 상응하는 의견을 표명합니다.
그리스도의 밝은 부활의 아름다운 봄날에, 모든 사람은 훌륭하고 영원한 무언가의 일부처럼 느낄 수 있습니다. 결국, 부활절을 축하하는 것은 큰 영광입니다. 그것은 아마도 인류 역사의 주요 사건 인 거룩한 역사와 접촉하는 것을 의미합니다.
부활절은 멋진 휴일입니다빛과 기쁨으로 가득 찬 그리스도인들의 가장 오래된 휴일 중 하나이며 교회 예배에서 가장 중요한 것입니다. 이것은 초기 기독교 시대의 가장 중요하고 놀라운 사건에 헌신 한 죽음에 대한 생명의 승리, 그리스도의 부활의 휴일입니다.
부활절은 정해진 날짜가없는 휴일입니다., 매년 날짜는 음력 달력에 따른 계산에 따라 다릅니다. 유월절은 히브리어에서 "통과", "통과"로 번역됩니다.
부활절 주간 춘분 이후에 나타나는 보름달 다음의 첫 번째 일요일에 시작됩니다.
부활절 이야기
그리스도교 이전의 전통에서 유월절 (유월절)은 모세의지도 아래 이집트에서 이스라엘 사람들의 출애굽기에 바쳐졌습니다. 서기 70 년 로마인들이 예루살렘 성전을 멸하기 전에 부활절 밤 그것은 쓴 약초로 양고기를 먹도록 처방되었고 matzah는 의식 희생으로 가져 왔지만 이제는 Pesach에서는 정통 팬케이크와 같은 모양의 이스트를 넣지 않은 평평한 빵 만 먹습니다. 페 삭은 일주일 동안 축하를받으며 첫 날과 마지막 날은 휴무일입니다.
사실 그에도 불구하고 유월절과 부활절 기독교 부활절은 다른 사건들에 전념하여 구약에 뿌리를두고 있습니다.
그것의 이름 그리스도의 부활의 날 유월절의 유태인 휴일에서 받았다. 그리스도인의 휴일이라는 이름을 빌린 것은 그리스도의 지상 생활의 마지막 비극 사건이 유대인 유월절 전날에 정확하게 일어 났으며 부활절 밤에 부활되었다는 사실에 의해 설명됩니다.
상징적 그리스도인 유월절과 이집트에서 온 이스라엘 아들들의 출애굽과의 관련성 부활절 예배에서 읽은 성서 본문에 반영되어 있습니다. 희생 된 어린 양은 인류의 죄의 속죄를위한 예수 그리스도의 자기 희생의 한 유형으로 여겨집니다.
부활절 또는 부활절 날짜 계산
두 가지가있다 부활절-그레고리오와 알렉산드리아그 일반을 따르는 부활절 날짜를 계산하는 규칙... 이 규칙은 다음과 같이 말합니다. "부활절은 봄 보름달 이후 첫 일요일에 축하됩니다." 보다 정확하게, 첫 번째 보름달 이후에 오는 일.
3 월 21 일 이전에 보름달이 발생하면 다음 보름달은 부활절으로 간주되어 30 일이 추가됩니다.
역설적으로 같은 부활절 날짜 계산 규칙 동부 (그리스 카톨릭, 정교회)와 서부 (프로테스탄트, 로마 카톨릭) 기독교인들은 서로 다른 파살 리아를 사용하기 때문에 다른 날짜로 연결됩니다.
로마 카톨릭과 개신교 교회 부활절 날짜를 계산 그레고리 부활절에 서구 기독교인과 동방 기독교인의 부활절 날짜 간의 불일치는 태양 달력과 교회 보름달 날짜의 차이로 인해 발생합니다.
서부 부활절은 30 %의 사례에서만 동부와 일치하고 45 %는 1 주, 5 % (4 주), 20 % (5 %)보다 앞선다. 날짜 사이에 2 주 또는 3 주 차이가 없습니다.
부활절부터 모든 회전 복음 휴일의 날짜가 계산됩니다.예를 들어, 나사로 토요일, 부활절 전 주, 예루살렘으로의 입국-부활절 전 주, 승천-부활절 후 40 일, 오순절은 부활절부터 50 일에 정교회에서 삼위 일체의 날과 일치합니다.
부활절 서비스
대부분 예배와 관련하여 일어났다. 부활절 민속 축제 모든 가족과 다른 휴일이 부활절에 연기되는 엄격한 금욕의 시간-금식과 종말을 깨는 것과 관련이 있습니다.
부활절 상징 빛 (부활절), 갱신 (부활절 스트림) 및 생명 (부활절 케이크 및 계란)을 표현하십시오.
교회 달력의 가장 중요한 휴일 인 부활절에서는 특히 엄숙하고 즐거운 봉사가 수행됩니다. 기독교가 시작될 때, 그것은 세례식이 끝난 후이 특별한 날에 침례로 구성되었습니다. 
발표했다.
초기 기독교 시대부터 공연의 전통이 있었다 밤에 부활절 서비스... 그것은 모두 낙관론으로 말 그대로 퍼져 있습니다.
부활절 밤부터 40 일 동안, 그리스도를 찬양하고 세 키스와 "그리스도는 부활하셨습니다!"라는 말로 서로 인사하는 것이 관례입니다. - "실제로 그는 부활했다!" 이 관습은 사도 시대부터 우리에게 내려 왔습니다. 그는 사도들에게 "거룩한 입맞춤으로 서로를 기뻐하십시오"라고 명령했습니다.
교회 서비스와 민속 부활절 축제에서 중요한 역할은 부활절 불신성한 빛을 상징합니다.
대도시에서는 정교회에서 밤새 부활절 봉사가 시작되기 전에 성도들이 성묘 교회에서 성불이 도착하기를 기다립니다. 예루살렘에서 불이 들어 오면 성직자들은 도시의 다른 성전으로 불을 옮깁니다. 교구민들은 그에게서 촛불을 밝힙니다. 부활절 봉사 후에 많은 사람들이 
이 불의 램프에 당신과 함께, 그리고 집에서 그들은 일년 내내 유지하려고합니다.
가톨릭 숭배에서 축제 직전에 부활절은 빛납니다. 이것은 양초와 함께 모든 신자들에게 발산되는 불입니다. 모든 부활절 주간 서비스에 불이 들어옵니다.
혁명 이전의 러시아에서는 부활절 교회 근처에 큰 모닥불이 뭉쳤습니다. 이 불의 의미는 빛과 갱신의 부활절 양초의 불의 의미와 동일합니다.
성 토요일과 교회에서 부활절 예배가 끝난 후, 긴 사순절이 일어난 후 부활절 케이크, 케이크, 계란 및 축제 식사를 위해 준비된 모든 제품의 축복.
사람들은 구주의 부활이라는 위대한 기적의 상징으로 부활절 달걀을 서로 선물합니다. 막달레나 마리아가 예수를 부활의 상징으로 선물로 티 베리우스 황제에게 알을 선물했을 때, 의심스러운 황제는 흰 알이 빨갛게 변하지 않아 죽은 사람이 다시 일어날 수 없다고 말했습니다. 계란이 즉시 빨갛게 변했습니다.
그러나 부활절 계란 삶의 승리의 색 인 여전히 빨간색이기 때문에 다른 색상 일 수 있습니다. 아이콘 페인팅의 전통에서는 부활하신 그리스도 주위에 타원형의 빛이 그려져 있습니다. 원의 대칭과 달리,이 그림은 달걀 모양에 가깝고 Hellenes 사이의 신비 또는 기적을 의미했습니다.
그들은 부활절 테이블에 대한 모든 것을 준비하고 Maundy 목요일에 "깨끗한"이라고 불리는 목요일에 집을 정리하려고 노력합니다. 그래서 성 금요일의 가장 심각한 금식 일,기도의 날, 거룩한 수의를 빼앗는 일에서 헛된 일이 없습니다.
부활절 전날 저녁, 신자들은 교회에서 예배를 모으고, 자정부터 축제 stichera의 엄숙한 노래로 십자가 행렬이 시작됩니다. 행렬은 교회를 우회하고, 교회로 돌아온 후 부활절 Matins이 제공됩니다.
정교회에서는 성주간에 종소리가 들리지 않고 부활절에는 종소리가 들리고 종소리가 엄숙하고 시끄럽게 울립니다. 일에서 부활절 주간 누구나 교회 종탑을 오르고 종을 울릴 수 있습니다.
민속 부활절 관습
부활절 저녁에는 민속 축제가 시작됩니다. 러시아에서는 게임, 라운드 댄스, 스윙 축제가 불려졌습니다. 붉은 언덕 다른 지역에서는 하루에서 2-3 주까지 지속되었습니다.
차르주의 러시아에서는 부활절 달걀로“세례를 받고”다른 끝에 노크했다. 아이들은 "pokatushki"게임을했고 누가 계란을 더 굴릴 것인지 경쟁했습니다. 아이들은 서로 달걀을 bang는 것을 좋아했으며 ( "교배 안경"), 승자는 달걀이 그대로 남아있는 사람이었습니다. 부활절 달걀을 땅에 말아서 만들었습니다. 
더 비옥 한. 러시아 문화에서 페인트 칠한 이스터 에그는 새로운 삶의 부활을 상징했습니다.
밤새 감시가 끝난 후, 가져온 음식은 봉헌되었습니다. 그들은 축제 테이블에 처음 앉아서 자리 잡은 요리를 맛본 대중 신념에 따르면 올해는 사업과 건강에 행운을 동반 할 것이기 때문에 그들은 가능한 한 빨리 교회에서 돌아 오려고했습니다.
부활절 봉사가 끝날 무렵, 그레이트 사순절이 끝나고 금식을 시작했습니다. 가장 자주, 이것은 손님이 참석하지 않은 가족 식사였습니다. 흰 식탁보로 덮인 테이블에 거룩한 토요일에 봉헌 된 색 계란, 부활절 케이크-패턴이있는 키 큰 빵 반죽, 부활절-코티지 치즈로 만든 달콤한 요리, 즐거운 부활절 축제가 시작되었습니다.
머지 않아 "기독교인이 되리라"라는 기쁜 인사가 정통 성도들에게 들릴 것입니다. - "정말로 일어났습니다!" 이 인사말이 자주 들린다는 사실에도 불구하고 사람들은 종종 부활절 휴가를 페인트 달걀과 부활절 케이크 만 관련시킵니다. 실제로 부활절의 출현은 길고 흥미로운 역사를 가지고 있으며, 휴일을 세우는 사건은 하루의 문제가 아니라 수세기 동안 발생합니다!
부활절의 역사는 먼 과거로 거슬러 올라갑니다 ...
유월절 축제는 처음으로 유대인들 사이에서 경축되기 시작했지만 지금 우리가 이해하는 것과는 완전히 다른 의미를 가졌습니다. 유월절이나 히브리어로 들리는 유월절은 선지자 모세의지도 아래 애굽에서 온 유대인들의 출애굽을 회상합니다. 이 행사는 15 ~ 13 세기 경에 열렸습니다. 기원전.
이 행사는 유대 민족의 역사에 매우 중요하여이 축제는 하루나 이틀이 아니라 일주일 내내 계속되었습니다! 유대인들은 지금도 니산 월 14 일에 매년 부활절을 축하하기 시작합니다. 또한,이 날은 반드시 일요일이 아니라 반드시 요일에 떨어질 수 있습니다. 고대 유대인들은 니산을 3 월 중순과 4 월 상반기의 기간으로 불렀습니다.
그건 그렇고, 유대인들은 계란과 케이크가 아닌 양고기, matzo (이스트를 넣지 않은 빵 케이크) 및 쓴 허브를 사용하여 부활절을 축하했습니다. 휴일은 유대인들에게 가장 중요한 것으로 여겨졌습니다. 결국 노예 제도에서 해방 된 날이었습니다.
예수 그리스도의 부활과 관련된 사건이 \u200b\u200b유태인 유월절을 축하하는 순간에 일어 났으므로, 첫 번째 그리스도인은 아시다시피, 유대 민족의 이민자였으며 휴일은 곧 그리스도인들 사이에서 시작되었지만 완전히 다른 의미를 얻었습니다.
예수 그리스도의 십자가에 못 박히심과 부활은 축하의 중심 단계가되었습니다. 그건 그렇고,이 사건으로 인해 주중 마지막 날의 이름이 지정되었지만 교회 달력에 따르면 마지막 날은 아니지만 첫 번째 날은 ... 첫 번째 날입니다. 교회 주간은 일요일에 시작됩니다.
처음에는 유대인과 기독교 유월절이 항상 일치했습니다. 이것은 1 세기의 경우였습니다. 서기 후에, 일부 신자들 그룹은 다른 때에 그것을 기념하기 시작했습니다. 기독교가 확산됨에 따라 부활절을 축하하는 정확한 날에 대해 점점 더 많은 질문이 제기되었습니다. 학자들은 모든 신자들이 동시에 축하 할 수있는 하루를 정해야한다고 주장했습니다. 이 문제는 325 AD에서 본격적으로 제기되었습니다. 여러 국가 출신의 주교들이 모이는 Nicaea (터키 현대 이즈 닉)에서 열린 제 1 차 에큐메니칼 협의회에서 춘분 후 다음 일요일을 부활절 날로 선택하기로 결정했습니다.
지금 무엇?
나중에 달력의 차이로 인해 서로 다른 명칭의 부활절이 다른 시간에 축하되기 시작했다는 사실에도 불구하고 모든 신자들은 부활절 일요일 직전 3 일에 동일한 중요성을 바칩니다. 그래서,
- Maundy 목요일 성찬례 (즉, 성찬식) 성찬식 일로 간주됩니다. 이 날 최후의 만찬이 열렸으며 그리스도께서는 사도들의 발을 씻으 셨으며, 나중에 예술가, 조각가, 작가, 작곡가들의 작품으로 인기있는 주제가되었습니다.
- 좋은 금요일 -그리스도 께서 십자가에서 사형을 선고받은 날. 복음서에 따르면 십자가에 못 박음은 오후 3시에 (현대적인 계산으로) 일어났다 고합니다.
- 좋은 토요일 -그리스도 께서 무덤에 머 무르시고 지옥으로 내려 오는 날.
요즈음, 전 세계의 그리스도인들은 축일을 준비하는 데 엄격한 금식을합니다.
부활절 휴가의 설립은 많은 사람들의 삶의 일이었으며, 그중 많은 신학자들과 심지어 전체 국가의 통치자였습니다.
2000 년의 기독교 역사는 예수 그리스도가 십자가에 못 박히신 니산 월의 봄 아침에 일어난 사건의 설교이며, 그의 부활의 날은 즉시 그리스도인들의 주요 휴일이되었습니다.
모든 것이 훨씬 일찍 시작되었지만 부활절을 축하하는 전통은 구약의 깊은 과거에 뿌리를두고 있습니다.
그리스도가 태어나 기 오래 전에, 수 세기 동안 유대인들은 이집트 파라오에 노예로있었습니다.
파라오가 이스라엘 백성에게 보내 달라는 요청은 언제나 무시했다.
이집트에서 유대인들이 출국하기 전에 지난 수십 년 동안 노예 제도는 견딜 수 없게되었습니다.
"과도한"유대인 수가 걱정 된 이집트 당국은 심지어 그들에게 태어난 모든 소년들을 죽이기로 결정했습니다.
선지자 모세하나님의 명령으로 그의 백성을 해방 시키려고 노력했다.
그리고 소위 "10 이집트인 처형"이 뒤따 랐습니다. 이집트 땅 전체가 (유대인이 살던 곳을 제외하고) 이집트인들이 여기 저기에 닥친 다양한 불행으로 고통을 받았습니다.
이것은 선택된 사람들에 대한 신성한 경멸에 대해 분명히 이야기했습니다.
그러나 파라오는 예언의 표시를 진지하게 받아들이지 않았으며, 통치자는 실제로 자유 노동에 참여하기를 원하지 않았습니다.
그리고 나서 다음과 같은 일이 일어났습니다. 주님은 모세를 통해 각 유태인 가족에게 어린 양을 죽이고 구워서 이스트를 넣지 않은 빵과 쓴 약초로 먹도록 명령하고 살해 된 어린 양의 피로 그들의 거주지의 문틀에 기름을 부으라고 명령하셨습니다.
이것은 표시된 집의 불가침의 표시로 사용되었습니다.
전설에 따르면, 파라오 가족의 born 아들에서 소의 born 아들까지 이집트의 모든 first 아들을 죽인 천사가 유대인 집 (BC 3 세기)을지나 갔다.
이 마지막 처형 후, 겁에 질린 이집트 통치자는 그날 밤 그들의 땅에서 유대인들을 석방했습니다. 그 이후로 부활절은 이스라엘 사람들에 의해 구원의 날, 이집트 노예 제도의 출애굽기, 모든 유대인 남성 장자의 사망으로 인한 구원으로 축하되었습니다.
구약 유월절 축하
유월절 축하 (히브리어 동사 "유월절"- "통과하다"- "전달하다", "예비하다")는 7 일이 걸렸습니다.
모든 독실한 유대인들은 이번 주에 예루살렘에서 보내야했습니다. 
따라서 부활절의 두 번째 이름- 이스트를 넣지 않은 빵 잔치.
각 가족은 어린 양을 성전에 가져 왔으며, 모세의 율법에 특별히 묘사 된 의례에 따라 그곳에서 도살되었습니다.
이 어린 양은 다가오는 구세주를 상기시켜주는 유형이자 기억의 역할을했습니다.
역사가 요세푸스 플라 비우스 (Josephus Flavius)가 부활절 70 A.D. 예루살렘 성전에서 2 억 6 천만 마리의 어린 양과 아이들이 학살되었습니다.
가족은 유월절이라고 불리는 어린 양을 구워야했고, 휴일 첫날 저녁에 완전히 먹어야합니다.
이 식사는 축하의 주요 행사였습니다.
쓴 나물 (노예의 쓴 맛을 기억하는), 과일과 견과류의 죽, 그리고 네 잔의 와인이 확실히 먹었습니다.
가족의 아버지는 축제 저녁에 이집트 노예 제도에서 유대인들의 출애굽 이야기를 들려주었습니다.
신약 후 부활절
예수 그리스도의 오심에 부활절의 구약 축하 행사는 그 의미를 잃어 버립니다.
이미 기독교의 첫 몇 년 동안, 그것은 그리스도의 죽음과 부활의 원형으로 해석되었습니다.
"세상 죄를지고가는 하나님의 어린 양을보십시오" (요한 복음 1:29).
"우리의 부활절, 그리스도는 우리를 위해 죽임을 당하셨습니다" (고전 5 : 7).
현재, 부활 사건이 발생한 날짜 (우리의 연대기)를 정확하게 결정하는 것은 불가능합니다.
복음서에서 우리는 유대인 달력에 따르면, 니산 월 첫 봄 달 (3-4 월) 14 일 금요일에 그리스도 께서 십자가에 못 박히 셨고, 니산 월 16 일,“주중 첫째날”(토요일 이후)에 부활되었다는 것을 읽을 수 있습니다.
이미 최초의 그리스도인들 사이에서이 날은 다른 모든 사람들로부터 눈에 띄었고 "주일"이라고 불 렸습니다.
나중에 슬라브 국가에서는 "일요일"이라고 불렀습니다.
유대인들은 태양에 따라 살지 않았지만 음력에 따르면 11 일씩 서로 다릅니다 (각각 365와 354).
음력은 천문학적 연도에 비해 매우 빠르게 누적되며 오류를 수정하기위한 규칙이 없습니다.
1 세기에 A.D. 기독교 부활절을 축하하는 날짜는 그 누구도 귀찮게하지 않았습니다. 그 시대의 기독교인에게는 매주 일요일이 부활절 이었기 때문입니다.
그러나 이미 II-III 세기에. 이 질문은 1 년에 한 번 부활절 날에 가장 엄숙한 축하에 대해 제기되었습니다.
4 세기 교회는 부활절을 축하하기로 결정했습니다 봄 보름달 첫 일요일 (새로운 스타일의 4 월 4 일 이전 및 5 월 8 일 이전).
알렉산드리아 주교는위원회를 대표하여 천문학적 계산에 따르면 부활절이 넘어지는 날에 대해 모든 부활절에 특별한 부활절 메시지를 전했습니다. 그 이후로이 날은 "휴일의 휴일"이자 "축하의 축하"가되었습니다.
부활절을 축하하는 방법
가장 중요한 휴일은 회개와 영적 정화의 시간 인 7 주간의 금식입니다.
축하 행사는 부활절 봉사에 참여하는 것으로 시작됩니다.
이 서비스는 일반적인 교회 서비스와 다릅니다.
각각의 독서와 노래는 성 요한 크리 소톰 (St. John Chrysostom)의 전형적인 연설의 단어를 반영합니다.
"죽음! 찌르는 곳은 어디입니까? 지옥! 당신의 승리는 어디에 있습니까? "
부활절 전례에서 모든 신자들은 그리스도의 몸과 피에 참여하려고합니다.
그리고 봉사가 끝나면 신자들 "크리스토스"-키스와 말로 서로 인사 "예수님이 부활 하셨다!" 대답 "정말로 부활!"
부활절을 축하하는 것은 그리스도 께서 부활하신 후 제자들에게 나타나 셨던 40 일 동안 지속됩니다.
사십 일에 그는 아버지 하나님께로 올라 갔다.
부활절 사십 일 동안, 특히 첫 주에 가장 엄숙한 사람들은 서로 방문하여 케이크와 색 계란을 제공합니다.
전설에 따르면, 그림을 그리는 관습은 사도 시대로 거슬러 올라갑니다. 로마에 복음을 전하기 위해 도착한 막달라 마리아는 티 베리우스 황제에게 알을 선물했습니다.
교사의 교훈에 따라 생활 " 땅에 보물을 모으지 마십시오”(마태 복음 6, 19) 가난한 가난한 설교자는 더 비싼 선물을 살 수 없었습니다.
인사말 "예수님이 부활 하셨다!"마리아는 알을 황제에게 건네 주었고 그리스도는 알에서 부화 할 닭처럼 무덤에서 부활 하셨다고 설명했다.
축하의 날은 단순한 즐거움이되어서는 안됩니다.
이전에 기독교인들에게 부활절은 특별한 그리스도인 자선의시기였으며, "그리스도는 부활 하신다!" 기부금을 가져 왔습니다.
부활절의 의미
그리스도께서는 모든 인류를 죽음에서 구원하기 위해 자신을 희생하셨습니다.
그러나 우리는 육체적 인 죽음에 대해 이야기하고 있지 않습니다. 사람들이 죽고 죽었 기 때문입니다. 이것은 그리스도의 재림과 영광으로 그리스도 께서 다시 오실 때까지 지속될 것입니다.
그러나 예수의 부활 이후, 육체적 인 죽음은 더 이상 막 다른 길이 아니라 탈출구입니다.
인간의 삶의 피할 수없는 끝은 하나님과의 만남으로 이어집니다.
기독교에서 지옥과 하늘은 장소가 아니라이 만남의 준비가되어 있지 않은 사람의 상태로 이해된다.
신약 유월절의 의미는 도해 법으로 잘 표현되어 있습니다.
이제 그리스도 께서 그분의 무덤에서 굴러 낸 돌 위에 하얀 가운을 입고 빛나 신다는 부활의 아이콘이 더 친숙합니다.
16 세기까지 정통 전통은 그러한 이미지를 알지 못했습니다.
부활의 축제 아이콘은 "지옥으로의 그리스도의 하강"이라고 불립니다.
예수께서는 첫 번째 사람들 인 아담과 이브를 참 믿음을 유지하고 구주를 기다리는 사람들에게서 오셨습니다.
주요 부활절 노래에서 동일한 소리 :
"그리스도는 죽음에 의해 죽음에서 일어나 시며 죽음을 짓밟고 무덤에있는 사람들에게 생명을 주 십니다.".
인류를위한 그리스도의 부활의 중요성은 부활절을 다른 모든 휴일들 중에서 가장 중요한 축일로 만듭니다-축제의 향연과 축하의 승리. 그리스도께서는 죽음을 정복하셨습니다.
죽음의 비극은 삶의 승리로 이어집니다.
그분은 부활하신 후 모든 사람에게 다음과 같은 말씀을 보내 셨습니다. "가지고 있다!".
더 이상 죽음이 없습니다.
사도들은이 기쁨을 세상에 알리고 그것을 예수 그리스도의 부활에 관한 좋은 소식 인“복음”이라고 불렀습니다.
이 기쁨은 참 그리스도인이들을 때 마음에 가득합니다. "예수님이 부활 하셨다!"그리고 그의 삶의 주요 단어 : "실제로 그리스도 께서 부활하셨습니다!".
그리스도 복음의 특징은 모든 문화, 연령, 조건에 상관없이 영생의 계명을 이해하고 성취 할 수 있다는 것입니다.
각 사람은 그에게 길과 진리와 생명을 찾을 수 있습니다. 복음 덕분에 순결한 마음은 하나님을보고 (마 5 : 8), 하나님의 왕국은 그들 안에 거합니다 (눅 17:21).
부활절 축하 행사는 Bright Resurrection-Bright Week가 끝나고 일주일 내내 계속됩니다.
수요일과 금요일에 게시물이 취소됩니다.
그리스도의 부활을 축하하는이 8 일은 "언제나 더 이상 시간이 없을 것"인 영원에 속한 날입니다.
부활절 날부터 포기 (40 일째)까지 신자들은 서로 인사하며 인사합니다.
"예수님이 부활 하셨다! -진정으로 부활했습니다! "
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부활절의 정통 그리스도인 부활절 부활은 4 월 4 일 (3 월 22 일, 구식)과 5 월 8 일 (4 월 25 일, 구식)의 첫 봄 보름달 이후 첫 일요일에 경축됩니다.
부활절 날, 예수 그리스도의 죽음으로부터의 부활은 그분의 십자가에 못 박히신 후 3 일째에 기억됩니다.
부활절-사순절의 왕관
부활절은 사순절 직후에 축하되며, 마지막 주 (주)는 가장 심한 열정적입니다.
부활절은 일주일 내내 7 일로 축하됩니다. 요일을 밝은이라고합니다. 브라이트 위크에서는 예수 그리스도 께서 사람들에게 하늘 왕국의 문을 영원히 열어 놓았다는 표시로 매일 평상시 문을 닫은 iconostasis의 왕실 문 (Royal Doors)과 함께 신성한 봉사가 열립니다.
부활절 이후 40 일째에 열리는 승천 절 전의 전체 기간은 부활절로 간주되며 정교회는 "그리스도는 부활 하신다!"라는 인사말로 서로 인사합니다. 답은 "실제로 그는 일어났습니다!"
그린 된 계란, 부활절 케이크와 코 티 지 치즈 부활절
사순절 이후 첫 식사는 색 계란, 부활절 케이크, 코티지 치즈로 이루어져야한다는 것이 오랫동안 받아 들여져 왔습니다.
부활절 달걀을 빨간색으로 칠하는 관습에 대한 설명은 성경의 정경에 포함되지 않은 초기 기독교 문학에서 찾을 수 있습니다. 이 소식통들은 로마 황제 티 베리우스의 기독교로 개종하는 것에 대해 알려줍니다. 티 베리우스는 성 마리아 막달레나의 전파를 중단하고 싶어서 죽은자를 부활시킬 가능성보다 하얀 달걀을 붉은 색으로 바꾸는 것을 믿기 쉽다고 말했다. 그 알은 빨갛게 변했고 이것은 로마 왕의 침례에서 절정에 이르는 논쟁의 마지막 논쟁이었습니다.
유색 알을 교환하는 관습은 교회 생활의 일부가되었습니다. 계란의 붉은 색은 모든 정복 신의 사랑을 상징합니다.
© 스푸트니크 / 콘스탄틴 찰 라보프
부활절 케이크는 모양이 예술과 비슷합니다. 부활절 artos는 예수 그리스도 자신의 상징입니다. kulich에는 축제 테이블로 옮겨져 베이킹, 단맛, 건포도 및 견과류가 있습니다. 제대로 준비된 케이크는 향기롭고 아름답고 몇 주 동안 부패하지 않으며 부활절 40 일 동안 버릇없이 서있을 수 있습니다. 축제 테이블의 케이크는 세상과 인간의 삶에서 하나님의 임재를 상징합니다. 부활절 케이크의 단맛, 제빵, 아름다움은 모든 인간에 대한 주님의 관심, 사람들에 대한 동정심과 자비를 나타냅니다.
스위트 코티지 치즈는 천국의 프로토 타입입니다. 그녀의 "우유와 꿀"은 끝없는 기쁨, 성도들의 행복, 천국 생활의 단맛, 행복한 영원의 이미지입니다. 산의 형태로 부활절의 모양은 새로운 하늘의 예루살렘의 기초를 상징합니다-성전이없는 도시이지만, 종말에 따르면, "전능하신 주 하나님은 그 자체가 성전입니다."
신성한 봉사와 종교 행렬
사도 시대부터 교회는 밤에 부활절 봉사를 해왔습니다. 이집트 노예 제도에서 구출 된 날 밤에 깨어 있던 고대의 선택된 사람들처럼, 그리스도인들은 그리스도의 밝은 부활의 성스럽고 휴가 전날 밤에 깨어 있습니다. 성 토요일 자정 직전에 자정과 집사가 슈라우드 (예수 그리스도의 몸의 무덤에있는 캔버스)에 접근하여 제단으로 가져가는 자정 사무실이 제공됩니다. 덮개는 보좌에 놓여 있으며, 주님의 승천 일까지 40 일 동안 머물러 있어야합니다.
© 스푸트니크 / Igor Russak
제사장들은 축제 예복을 입는다. 자정이되기 전에 엄숙한 종소리-전도-는 그리스도의 부활의 접근을 발표합니다.
십자가의 행렬은 부활하신 구주를 향한 교회의 행렬을 의미합니다. 교회 주위를 걷다 보면 십자가의 행렬은 마치 성묘 입구에있는 것처럼 닫힌 문 앞에서 멈 춥니 다. 그러자 제사장은 십자가와 3 개의 양초를 들고 교회의 닫힌 문에서 그들과 함께 십자가의 징조를 만들고, 열리고, 기뻐하고, 모든 램프와 아이콘 램프가 타는 곳에서 교회에 들어 와서 이렇게 부릅니다. "그리스도는 죽음에서 부활하셨습니다!"
그 뒤에 파스카 마틴의 신성한 봉사는 다마스쿠스의 세인트 존이 편집 한 정경의 노래로 구성됩니다. 이스터 캐논의 노래들 사이에서 십자가와 향로를 가진 제사장들은 교회 전체를 돌아 다니며 교구 사람들에게 "그리스도는 부활하셨습니다!"라는 말로 인사합니다.
부활절 캐논이 끝난 후 마틴이 끝날 무렵 신부는 부활절의 축하와 의미를 설명하는 "세인트 존 크리 소톰의 말씀"을 읽습니다. 예배를 마치고 교회에서기도하는 모든 사람들은 서로에게 고백하며 큰 휴가를 축하합니다.
인공위성
마틴이 나온 직후, 부활절 예배 식 (신성한 예배)이 제공되며, 여기서 요한 복음의 시작 부분을 읽습니다. 부활절에는 가능하다면기도하는 모든 사람들이 그리스도의 거룩한 신비에 참여합니다. 전례가 끝나기 전에 유월절 빵은 봉헌되었습니다-artos.
축제의 신성한 예배가 끝난 후, 정통 기독교인들은 대개 교회 근처 나 집에서 봉헌 된 계란과 부활절 케이크로 금식을합니다.
부활절 축하의 역사
"유월절"이라는 단어는 히브리어 단어 "pasach"( "통과")에서 유래 한 구약 유월절 휴가의 이름에서 유래 한 것으로, 이집트에서 first 아들을 꺾은 천사가 이집트에서 온 이집트와 이집트의 노예의 출애굽기의 고대 사건을 기념하여 유태인의 집 문에 유월절 양의 피가 보였을 때 그는 지나치지 않고 그대로 두었습니다. 휴일에 대한 또 다른 고대 해석은 그리스어 단어 "난 고통"과 자음을 연결합니다.
기독교 교회에서 "부활절"이라는 이름은 특별한 의미를 얻었으며, 구주와 함께 죽음에서 영생으로의 전환을 의미했습니다. 땅에서 하늘로.
이 가장 오래된 기독교 교회 휴일은 사도 시대에 세워지고 축하되었습니다. 부활절이라는 이름을 가진 고대 교회는 고통과 예수 그리스도의 부활에 관한 두 가지 기억을 결합했으며 부활 전과 그것을 따르는 날을 축하하기 위해 헌신했습니다. 휴일의 두 부분을 지정하기 위해 특별한 이름이 사용되었습니다-고통의 부활절, 십자가의 부활절, 부활의 부활절.
© 스푸트니크 / 비탈리 벨 루소 프
예수 그리스도의 부활은 그가“하나님으로 부활”되었다고 간증합니다. 그것은 그와 함께 처형 된 범죄자들과 강도들과 같이 십자가에서 그 당시의 수치스러운 죽음으로 굴욕의 덮개 아래 그 당시까지 숨겨져 있던 그의 신 회의 영광을 드러 냈습니다.
구주께서는 죽은 자 가운데서 부활 하셨으며, 그리스도인 교리에 따르면 귀가 씨에서 자라날 때 부활의 일반적인 날에도 죽은 자 가운데서 부활 할 모든 사람들의 전반적인 부활을 거룩하게하고 축복하며 승인하셨습니다.
기독교의 초기 세기에 부활절은 다른 시간에 다른 교회에서 축하되었습니다. 동아시아의 소아시아 교회에서는이 숫자가 어떤 요일에 관계없이 니산 월 14 일 (3 월 -4 월)에 경축되었습니다. 서부 교회는 봄 보름달 이후 첫 번째 일요일에 부활절을 축하했습니다. 이 문제에 관해 교회들 사이에 합의를 확립하려는 시도는 2 세기 중반에 서머나 주교 인 세인트 폴리 카르 프 (San Polycarp)에 의해 이루어졌다. 325 년의 최초의 에큐메니칼 협의회는 부활절을 모든 곳에서 동시에 축하하기로 결정했습니다. 이것은 교황 그레고리 13 세의 달력 개혁으로 서부와 동방 기독교인들이 성탄절과 다른 공휴일을 축하 할 때 16 세기까지 계속되었다.