\\ "지금 우리는 타지키스탄에 있습니다. 나라에 대한 우리의 생각은 TV 시리즈 인 우리의 Rasha에 의해 형성되었거나 최악의 경우 Ravshan과 Dzhamshut는 15 년 전의 국가에 대한 뉴스 보도에 깊이 동정합니다. 여기서 타지키스탄에 대한 몇 가지 사실을 여기에서 직접 제공합니다. 이 나라에서 이틀 만에 우리가 알았거나 배운 것만.

1. 타직 인 7 명 중 2 백만 명이 일반적으로 러시아에서 일하지만, 타지키스탄 자체에서 중국인들은 도로 \u200b\u200b공사, 조경, 힘든 육체 노동, 때로는 건설에 종사하고 있습니다. 그들은 농담으로 이주 노동자라고도합니다.

2. 국가의 북부 Sughd 지역은 Fergana Valley에 있으며, 3000m 높이의 두 개의 아름다운 패스가 수도와 국가의 중심에서 분리됩니다. 길은 어디에서나 동일하지 않지만 대부분 나쁘지는 않습니다. Kharkiv-Simferopol 고속도로보다 평범하고 평평한 대초원보다 훨씬 낫습니다. 중국인은 다시 길을 따라 가고 있으며, Shahristan 패스에 5 킬로미터의 터널을 건설했으며 Varzob 패스 지역의 고속도로를 완성하고 있습니다. Ukravtodor의 경영진과 직원을 중국에서 고용 할 수 있습니까?

3. Emomali Rakhmonov는 슈퍼 웰입니다! 우즈베키스탄의 이슬람 카리 모프 (Islam Karimov)는 우즈베키스탄 출신의 이슬람 카리 모프 (King 이슬람교 카리 모프)는 포스터와 박물관에서 종종 인용되고 있지만 ... 에모 말리 라크 모노 프 (Emomali Rakhmonov) 필드와 꿈꾸는 먼 거리를 바라본다.이 거리에서, 많은 사람들의 욕구에 의해 분명히 지시된다. 10 년 전, Rakhmonov의 밝은 성격은 그렇게 재현되지 않았다. 아마도 60 세가되자 대통령은 감상적이되었습니다 ...

4. 두샨베는 건설 프로젝트의 도시입니다. 세계에서 가장 눈에 띄지 않는 국가 중 하나의 수도에있는 비즈니스 센터, 유로 오피스는 도약과 경계에 의해 성장하고 있습니다. 우리의 사랑 스럽지만 어리석은 조국에서도 이것은 정당화되지 않습니다 ... 그러나 두샨베에는 건설 붐이 있습니다. 그러나 중앙 아시아에서 가장 큰 도서관, 매우 아름다운 대통령 궁, 멋진 외교부, 매우 아름다운 공원과 타직 출신의 뛰어난 사마 니드 통치자와 페르시아 시인에게 기념비가 세워졌습니다. 아마도 독재자는 약점을 가지고 있으며, 자신을 잘 기억하고 싶을 때 건축에주의를 기울입니다. 알리 예프 부족은 현재 바쿠를 카스피 두바이로 바꾸어 놓고 있습니다. 예를 들어 칸 라크 모노 프는 또한 아름다움에 대한 낯선 사람이 아닙니다. 그는 아제르바이잔에서 프로이트의 경쟁에서 세계 최고의 깃대를 차지했습니다. 타지키스탄의 국기는 2011 년부터 고도 165m에서 두샨베에서 발전해 왔습니다.

5. Tajiks는 매우 환영하고 친절합니다. 타지키스탄 영토의 첫 시간에, 우리는 이미 쿠 츠카 마을에 손님이되었고 라마단 행사 때 저녁 식사를했습니다. "알라가 손님을 집으로 데려오고, 그가 떠날 때 주인이 결정한다 ... \\"-아름다운 동양 속담이 말한다. 그들은 당신에게 관심을 가져 우크라이나에 대해 묻고 타지키스탄 전역에서 차에 초대합니다. 거부하지 마십시오 : Tajiks와 의사 소통하는 것은 큰 기쁨입니다. 아마 당신은 시인 Rudaki 또는 Ferdowsi, 아마도 Alexander Pushkin에 의해 인용 될 것입니다. 러시아어로. 여기에서 돌아와서 다시는 "Nasyalnik ... \\"으로 웃지 않을 것입니다.

6. Tajiks는 정치에 대해 거의 이야기하지 않습니다. 오히려 타직 정치에 대해. 우크라이나의 모든 것이 얼마나 재미 있는지에 관해 이야기한다면, Tajiks는 다음과 같이 논평 할 수 있습니다. 그러나 이웃, 러시아 및 우크라이나의 정치에서 지역 주민들은 매우 잘 이해할 수 있습니다.

예를 들어, 택시 운전사와의 대화 :

타지키스탄에서 최저 연금은 35 달러입니다! 30 달러에 무엇을 살 수 있습니까? (가격은 평균 우크라이나어와 상당히 비슷합니다)

그러나 대통령의 dacha는 화려합니다! 우리는 Varzob 협곡에서 그녀를 지나서 운전했습니다 ...

네, 당신 대통령보다 더 시원하다고 들었습니다! 그녀는 어떻습니까?

7. 많은 사람들에 따르면 두샨베에서는 범죄가 없다고한다. 도시를 돌아 다니는 것이 정말 좋습니다. 음주와 거지도 눈에 띄지 않습니다. 그러나 Dushanbe의 특징 인 완전히 독특한 구걸 유형이 있습니다! 나는 이런 것을 본 적이 없다. 경찰관이 도심에서 당신에게 다가가 자신을 소개하고 여행을 제안 할 수 있습니다. 그는 9 세기에서 10 세기 사이에 있었던 사마 니드의 위대한 상태, 새로운 건설 현장 및 분수에 대해 이야기하고 갑자기 :

알다시피, 내 월급은 적다. 단 $ 80. 그렇지 않습니까? 그리고 이제 라마단, 저녁에 물을 마시고 싶은 느낌이 들더라도 ...

또는 이와 같은 것. 우리는 도시를 위에서 촬영하기 위해 지역 Dushanbe Plaza 마천루의 지붕에 도착하고 싶습니다. 우리는 경비원과 이야기합니다.

당신은 우리와 함께 사진을 전혀 찍을 수 없습니다. 글쎄, 당신은 존중 할 것입니다.

10 somoni (약 16 UAH), 우리는 순전히 존중하지 않을 수 있습니다 ...

우리는 6 명입니다. 10은 6으로 나눌 수도 없습니다.

우리는 미국인이 아니며 우크라이나에서 가난한 관광객입니다. 옛날 옛적에 그들은 같은 나라에 살았습니다. 좋아, 우리는 갈거야 ...

오빠, 그만 해요 순전히 형제로서 우리는 일어날 수 있습니다. 우리는 우크라이나 인을 매우 존중합니다. 환대는 전통입니다! 예! 당신은 엘리베이터에있는 사람에게 10 somoni를 줄 것입니다! 카메라가 없습니다 ...

동쪽은 섬세한 문제입니다! 그러나 그것을 통해 여행하는 것은 매우 재미있다. 우리는 전에 타지키스탄과 타직에 대해 무엇을 알고 있었습니까? 그리고 우리는 그들 자신과 매우 다른가요? 그리고 어느 쪽?

기자 블라디미르 크라스 노고 로비와 여행자 알렉산더 루신 (Alexander Lushin)은 아프가니스탄으로 가서 사람들이 현재 어떻게 사는지, 그리고 소련의 참여로 전쟁에 대해 기억하는 것을 이해했습니다. 또한 아프가니스탄으로 귀환 프로젝트의 저자는 키르기스스탄, 우즈베키스탄, 타지키스탄을 방문 할 것입니다.

Correspondent.net

이슬람 국가 소식

대통령 선거에서 가장 좋아하는 것은 압둘라 압둘라 (Abdullah Abdullah) 박사, 아쉬 라프 가니 아흐마드 자이 (Ashraf Ghani Ahmadzai), 잘 메이 라술 (Zalmay Rassul)으로 여겨졌다. 예비 증거에 따르면 압둘라와 가니는 다른 후보보다 훨씬 앞서있다.

대통령 선거에서받은 비율의 분포는 이전 선거와는 대조적으로 국가 자체의 힘의 균형을 상당히 정확하게 보여줍니다. 예를 들어, 2009 년 선거는 대규모 위조, 유권자 투표율 감소, 관리 자원 사용 및 기타 위반으로 표시되었습니다. 결과적으로 당시의 카르자이 대통령은 수많은 회고를했지만 여전히 1 라운드에서 승리하기 위해 필요한 투표 수의 50 %를 얻지 못했지만 그의 경쟁자 (동일한 압둘라 압둘라)는 민주적 투표를 보장 할 수 없다는 이유로 2 라운드를 거부했다.

2014 년 선거는 미국의 주요 전투 부대, 영국군 및 동맹국이 아프가니스탄을 떠나는 해에 개최되었습니다. 따라서 대부분의 외국군이 철수 한 후 국가의 상황이 확대되기 전에 권력의 균형을 결정하는 것이 중요합니다. 이런 점에서 2014 선거는 중요한 정보를 제공합니다.

아프가니스탄에서는 전통적으로 주요 투쟁과 경쟁이 정당들 사이가 아니라 인종적, 씨족 적, 종교적 분열에 따라 일어난다. 이 조각이 주요 조각입니다. 대통령 후보자들은 또한 큰 인종 및 민족 종교 집단의 이익을 대표합니다.

압둘라 압둘라 박사는 아프가니스탄의 타직 족의 정치 지도자이자 후보로 여겨진다. 비록 그의 어머니는 파슈툰이고 파슈툰 언어에 능통하며 때로는 "카불 파슈툰"이라고 불린다. 압둘라는 북부 동맹국의 지도자 중 한 명으로, 주로 아프가니스탄 북부의 소수 민족을 하나로 묶어 탈레반과 싸웠습니다.

Ashraf Ghani Ahmadzai와 Zalmay Rassul은 Pashtuns이며 Rassoul은 한때 대통령으로 출마 한 현재 하미드 카르자이 Qayyum 아프가니스탄의 형제의 지원을 받았지만 후보를 철회했습니다. Ghani Ahmadzai와 Rassoul은 서방 국가 및 기관, 특히 전직 국가와 긴밀한 관계를 맺고 있으며, 이는 전임 대통령 하미드 카르자이보다 훨씬 완벽하게 통제 된 인물입니다.

아프가니스탄에는 부회장이 있으며 각 후보자는 두 명의 후보자를 선택할 수 있습니다. 압둘라는하자 라 모하마드 모 하키 크와 파슈툰 모하마드 칸, 가니 우즈벡 라시드 도스 텀,하자 라 사르 바 덴마크, 라술 타직 아마드 지아 마사 우드와하자 라 하비브 사로 비를 선택했다. 따라서 모든 주요 민족 집단을 대표하는 거의 완전한 팔레트가있었습니다.

그러나 선거 결과는 민족의 종교 집단의 정착지에 따라 명확한 구분을 보여 주었다. Tajiks와 Hazaras의 대다수는 Gah Ahmadzai에 대해 압둘라, Pashtuns 및 Uzbeks의 대다수에 투표했으며 Pashtuns 및 Tajiks의 일부만이 Rassul에 투표했습니다.

파슈툰은 아프가니스탄 인구의 약 45-48 %, 타직 (Tajiks)-약 35-38 %,하자 라 (Hazaras) 및 우즈벡 (Uzbek)은 각각 7-10 %를 구성합니다 (위험은 약간 더 많음). 동시에 타직을 포함한 다른 주요 민족 집단과 달리 거의 모든하자 라족은 시아파이지만, 후자는 헤라트 지역에 살고있는 시아파도있다.

따라서 아프가니스탄에서는 국가의 권력을 위해 싸울 두 가지 주요 민족 정치 집단의 형성 윤곽이 분명하게 보이지만 그 외에도 소규모 수용소가 형성됩니다. 타직과하자라는 파슈툰과 우즈벡의 동맹에 위배된다. 이는 타직, 우즈벡과하자 라를 포함한 "북방 동맹"의 형식이 과거의 일이라는 것을 의미한다.

비록 아프가니스탄의 동맹은 매우 자주 위반되고 당사자들은 항상 이상한 동맹을 형성하지만 이번에는 주요 유역이 상당히 확고하게 표시되었습니다. 타직-하자 라 동맹국은 탈레반의 권력 회복과 지역에 더 많은 권리를 부여 할 국가의 개혁을 위해 싸울 것이다. 파슈툰과 우즈벡 인은 탈레반을 무기 (파업 력)로 사용하여 타직과하자 라의 위치를 \u200b\u200b약화시킬 수있다.

우리가 아프가니스탄의지도를 보면, 탈레반 군대가 활동하는 지역에는 파슈툰이나 우즈벡, 또는 둘 다의 상당한 그룹이 있음을 분명히 알 수 있습니다. 반대로, 타직 또는하자 라족이 지배하는 지역에서 탈레반은 거의지지를받지 못한다.

그렇기 때문에 탈레반이 전통적으로 약했던 아프가니스탄 북부에서 최근 몇 년 동안 많은 파슈툰과 우즈베크 인이 살고있는 쿤두즈, 탁 하르, 파리 아브 주에서 활동이 증가했습니다. 그리고 주로 타직 인들이 거주하는 Mazar-i-Sharif시 지역에서는 탈레반이 보이지 않습니다. 같은 상황이 고 라르, 다이 쿤디 지방, 그리고하자 라족이 살고있는 다른 지방에서도 마찬가지입니다.

아프가니스탄에 서구의 존재는 공식적으로나 비공식적으로 완전히 이질적인 힘을 통합하는 강력한 친 서방 동맹을 형성하게되었다고 말할 수있다. 한 수용소에는 서구화 된 세속적 파슈툰 (예 : 아쉬 라프 가니 등)과 탈레반이 있었다. 그들은 또한 대부분의 우즈벡 인들과 합류했으며, 그중에서도 가장 영향력있는 인물은 여전히 \u200b\u200b구 소련의 압둘라 시드 장군이었다.

전통적으로이란 (종교 관계로 인해)과 타직 인을 지향하는하자 라 (Hazaras)로 구성된 또 다른 동맹은 수십 년 동안 파슈툰이 중앙 정부를 지배하지 못하도록 노력하고있다. 더욱이 서방과 아프가니스탄의 파슈툰 족은 탈레반의 무장 조직과 같은 잔인하고 잔인한 힘을 사용하기 때문에 이제는 소수 민족과 종교적 소수 민족의 존재에 의문이 제기되고있다.

일부 타직 및하자 라 지도자들은 그들의 희망을 러시아와이란에 놓고 공개적으로 또는 암묵적으로 그들을 지원할 수 있다고 주장 할 수있다. 이 두 인구 집단은 인구의 약 42-45 %를 차지하며, 수도 카불, 서부 아프가니스탄의 중심 헤라트, 북부 아프가니스탄의 중심 마자르 샤리프와 같은 아프가니스탄의 4 대 도시 중 3 개 도시에서 다수를 차지하고 있습니다. 예비 선거 결과는 카불에서 압둘라가 투표의 50 % (가니 34 %), 발크 지방 (중부 마자르이 샤리프)에서 57 %, 헤라트 지방에서 66 %를 차지한 것으로 나타났다.

러시아와이란이 탈레반과 파슈툰의 지배에 반대하는 인구를 지원하지 않으면 대규모 충돌이 재발 할 위험이 있습니다. 결과적으로 이는 모스크바에 관심이없는 중앙 아시아 국가 (특히 타지키스탄과 우즈베키스탄)로 불안정화를 이전 할 위험이있다. 타직 족과하자 라족의 지위 강화에 관심이있을 수있는 것은 파슈툰 부족의이 부분이다.

아프가니스탄에서 서부 연합군의 철수는이 지역의 일부 국가들에게 또 다른 위협이되고 있습니다. 이전에는 파키스탄을 통한 상품과 군대 이동의 주요 경로가 파키스탄의 다양한 무장 단체로부터 압력을 받았다. 그 결과 서방국은 중앙 아시아 국가들과 러시아에 이들 국가를 통해 유럽으로 반송되는 물품을 운송하도록 요청했다. 이를 위해 울리 야놉 스크 지역의 러시아 영토에 대중 교통 센터가 설립되었습니다.

그러나 러시아와의 관계가 복잡해지면서 서부 국가는 투르크 메니스탄과 코카서스 (조지아 아제르바이잔)를 통과하는 경로를 개발하기 시작했습니다. 아제르바이잔 당국은 바쿠-트빌리시-카스 철도 사용을 제안했지만,이 도로의 건설 일정은 여전히 \u200b\u200b일정보다 뒤쳐져 있습니다.

그럼에도 불구하고화물의 일부는 이미 카프카스 지역을 통해 아프가니스탄에서 터키와 유럽으로오고 있습니다. 이러한 흐름이 심화되면 아제르바이잔과 그루지아에서 미국의 입지가 강화 될 수 있는데, 여기서 군사 보급품에 따라 서부 군사 요원과의 임시 및 영구 기지가 나타날 수있다. 조지아에 소위 제공하는 것에 관한 대화에 비추어. 백인 국가들과 미군의 협력을 강화하는 MAP (NATO 회원 계획)은 지역 국가 (주로 러시아와이란)의 이익에 위협이되고있다.

파슈툰-천만 명. 1979 년까지 Pashtuns는 전국 인구의 51 %를 차지했습니다. 그러나 이웃 나라로 피신 한 600 만 명 이상의 아프간 인 중 85 %가 파슈툰 (Pashtuns)이었습니다. 민족 비율이 변경되었습니다. 소비에트 군대가 떠난 후에야 난민들이 돌아 오기 시작했다. 그러나 모든 것이 반환되는 것은 아니며 오늘날 아프가니스탄의 파슈툰은 아마도 40 % 이상일 것입니다. 지난 2 세기 동안이 나라는 짧은 중단으로 Pashtuns에 의해 독점적으로 통치되었습니다. 나히 불라 대통령, 물라 모하마드 오마르, 굴비 딘 헥마 타르 전 총리-파슈툰 (Pashtuns) 탈레반의 대다수와 마찬가지로. 파슈툰은 또한 노던 얼라이언스 측에서 싸웠습니다. 예를 들어, 현재 아프가니스탄 외무부 장관 인 압둘로 파슈툰 박사. 파슈툰은 전통적으로 1,700 만 명 이상의 파슈툰이있는 이웃 파키스탄으로부터 정치적, 군사적 지원을 받는다. 몇몇 파슈 투어를 사용하는 부족은 스스로를 파슈툰과 "진정한 아프간 인"이라고 부릅니다. 서부 부족은 Durrani이고, 동부 부족은 Gilzai와 Karani 부족입니다. 파슈툰의 대다수는 수니파 무슬림이다. 파슈툰 족은 주로 힌두 쿠시 산맥 남쪽에 자리 잡고 있습니다. 두 라니 족은 남서부 지역, 칸다하르에서 남쪽으로 파라와 서쪽으로 헤라트, 그리고 거의 모든 주요 도시에 살고있다. 길자 이는 파키스탄과 접한 남동부 지역에 살고 있습니다. 그들 중 많은 사람들이 유목 생활을하고 겨울에는 파키스탄으로 이사하려고합니다. 19 세기 후반, 파슈툰 정착은 힌두 쿠시 북부 지역에서 시작되었으며, 이곳에서 여러 파슈툰 지역이 생겼습니다 (쿤두즈, 메이 메네, 마자르이 샤리프 지역). 아프가니스탄 북부의 총 파슈툰 수는이 지역 전체 인구의 15 %를 초과하지 않습니다. 타직 크-5 백만명. 그것은 두 번째로 큰 아프가니스탄 민족입니다 (인구의 20 % 이상). 수니파 무슬림 인 타직 인들은 전통적으로 아프가니스탄의 지적 엘리트를 구성하기 때문에 그들의 영향력이 크다. 대부분의 장관, 은행가 및 대형 상인은 타직입니다. 그들은 주로 바 다크 샨, 타 호르, 헤라트, 자우 잔, 사만 간, 발크, 쿤두즈 지방과 판지 쉬르 협곡과 샤 몰리 계곡에 산다. 카불 리족의 대부분은 또한 타직 족입니다. 그러나 Burkhanuddin Rabbani의 단기 대통령직을 제외하고 Tajiks는 14 세기와 1920 년대 말 아프가니스탄에서 단 두 번만 통치했습니다. 아프간 타직 스가 사용하는 주요 언어는 다리어입니다. 이 언어는 북동부 지역의이란 페르시아어와 타직 어에 가깝습니다. 그건 그렇고, 아프가니스탄에서 "타지크"라는 용어의 사용이 항상 정당화되는 것은 아닙니다. 때로는 파르 시어를 사용하는 파시 툰을 포함한 다른 원산지 그룹이 때때로 그렇게 부르기 때문입니다. 일반적으로 이들은 Batgiz, Fariab, Tahor 및 Kunduz 지방에 서식하는 북부 Pashtuns입니다. 타직은 노던 얼라이언스의 중추를 구성했습니다. 후기 아마드 샤 매스 우드, 랍 바니 대통령, 모하마드 파힘 장군, 이스마일 칸은 타직이다. 탈레반과의 대결에서 러시아와 타지키스탄은“노르 네 르네”를 적극적으로 지원했다. 우즈베크 어-230 만명, 아프가니스탄에서 세 번째로 큰 인종 그룹. 1920 년대 아프가니스탄에서 많은 우즈벡 인들이 붉은 군대의 박해로 소비에트 중앙 아시아를 탈출했다. 오늘날 우즈벡 인들은 역사적으로 이름이 Chor-Viloyet (4 개 지역) 인 지역에서 CIS와 접해있는 지방에서 상당히 콤팩트하게 살고 있는데, 이전에는 독립 우즈벡 공국이 있었으며, 지리적으로 파리 아, 자우 잔, 발크, 쿤두즈와 거의 일치했다. 현지 우즈벡 인들은 종종 "이전 공산주의자"로 불린다. 그들의 지도자 인 Abdurrashid Dostum은 친 소비에트 카불 정부의 편에서 싸웠다. 그러나 "직원"이 떠난 후 그는 나지 불라 대통령을 배신했다. 이제 Dostum은 Northern Alliance의 리더 중 하나이며, 우선 우즈베키스탄의지지를 받고 있습니다. 아프간 우즈벡 인은 수니파 무슬림이다. 그들은 주로 우즈벡과 다리의 두 가지 언어를 사용합니다. 위험-2 백만명 (인구의 9 %). 그들은 징기스칸과 그의 전사의 자손으로 간주되며 XIII 세기에 현대 아프가니스탄의 영토에 정착했습니다. 그들은 시아파 이슬람교를 고백하고 페르시아어를 구사합니다. 처음에는 페르시아와 국경에 살았습니다. 그러나 18 세기와 19 세기에 수니파시 툰 (Sanni Pashtuns)은하자 라 (Hazaras)를 국가 중심의 산악 지역으로 몰아 넣었습니다. 오늘날 Hazaras는 아프가니스탄의 중심에 살고 있습니다. 그들은 또한 Uruzgan, Ghazni, Wardak, Gur, Herat 및 Kandahar 지방에 살고 있습니다. Shia Hazaras는 북부 동맹에서 수니파의 충성스러운 동맹국입니다. 그러나 아프가니스탄의 어느 누구도하자 라에게 권력을 공유하도록 초대 한 적이 없다. 분명히 이번에도 같은 일이 일어날 것입니다. 시아파이란은 주로하자 라를지지한다. 이스마일리스-인구의 약 5 % 인 1 백만 명. 아프가니스탄에는 두 개의 큰 이스 마일리 공동체가 있습니다 : 사이 자르 자파르 나디 리 (Sayyid Jaffar Nadiri)의 향연이 이끄는하자 라 이스마일리스 (Hazara Ismailis)와 수많은 유전 적 잔치가 이끄는 아프간 바 다크 샨 이스마일리스 (Afghan Badakhshan Ismailis). 하자 라 이스마일은 주로 카불과 바그 란 지방의하자 라자 트에 산다. 이스마일리스는이란의 지원을받습니다. 투르크멘-5 억명. 수니 투르크멘 인 (2 %)은 CIS와 국경을 접한 북부 지역의 별도의 콤팩트 그룹에 살고 있습니다. 키르기스 어-15,000 명. 그들은 중국과의 국경에 도달하는 와칸 회랑에 거주합니다. 약 2 만 명의 발 루치 족이 아프가니스탄의 남서부 지역과 카불과 칸다하르에 정착했다. 18 세기에이란에서 약 4 만 명의 Qizilbash와 Afshars가 정착했다. 소수의 아랍인, Karakalpaks, Bakhtiars, Kurds 및 인도 사람들도 아프가니스탄에 산다. Shugnans, Ishkashim, Wakhans 및 Mundjans는 Pamirs와 Panj 및 Kunar 강 계곡에 산다. 그들의 수는 수만 명입니다.

타직 인들은 아프가니스탄의 북부 및 일부 중앙 지역의 원주민입니다. 아프가니스탄의 타직 인 수는 약 2300 만 명이며, 아프가니스탄에서 두 번째로 큰 민족으로, 가장 경제적으로 개발 된 지역에 살고 있습니다.

대부분의 아프간 타직 인들은 아프가니스탄 북동부, 카타 간, 타직 인들이 대부분을 차지하는 마자르이 셰리프 지방에 살고있다. 타직의 또 다른 중요한 부분은 강 골짜기에있는 헤라트 지방의 북서쪽에 살고 있습니다. Gerirud와 그 주변 지역. 마지막으로 타직 인들은 카불 지방의 북부를 포함하여 힌두 쿠시 서부의 북부와 남부 경사면과 Panjshir, Gorbend, Solyang, 부분적으로 Charikar 및 Kabul의 계곡에 서식했다. 카불에는 상당수의 타직 인들이 살고 있습니다.

타직 어를 사용하는 타직 어 외에도, 바하 크산에서, 소비에트 파미르에 인접한 팽이 (Pyanj) 상류의 분지에는 파미르 타직 스 (Pamir Tajiks) 그룹이 있는데, 소비에트 파미르 타직 (Pamir Tajiks)과 마찬가지로 소위 파미르 (Pamir) 언어를 사용합니다. 이 그룹 중 가장 큰 그룹은 Panj의 왼쪽 은행에 살고 있습니다. Vakhans-64 개 마을, Ishkashimians-17 개 마을 및 Shugnans-21 개 마을. 더 나아가 국가 내부에는 12 개의 마을, Sargulams-8 개의 마을 및 Sanglich 사람들-2 개의 마을 인 Mundjans가 있습니다. 먼 시간에, 파미르 언어는 현재 타직 어를 사용하는 인구가 차지하고있는 더 넓은 지역에 퍼져 있지만 타직 어로 대체되었습니다. 현대 Mundjans, Sargulams 및 Sanglichs의 언어는 한 번 더 널리 퍼진 언어와 방언의 잔재 일뿐입니다. 그러한 것은 강 계곡에있는 파라치와 파 사이의 언어입니다. Panjshir와 Kabul 근처의 인근 계곡.

코라 산의이란에는 약 25 만 타직이 살고있다. 타직 족은이 지역의 주요 원주민 인구이지만, 현재 코라 산의 타직 인들을 나머지 페르시아인들과 구별하기는 어렵다.

타직 인들은 북부와 일부 아프가니스탄의 농업과 도시 인구의 대부분을 구성했다. 언어, 문화 및 삶의 방식에있어서,이 지역의 최초, 고대 주민, 아프가니스탄의 타직 인의 후손은 Amu Darya의 오른쪽 은행의 타직과 거의 차이가 없다. 이것은 수세기에 걸친 공통 기원과 역사적 역사적 운명 때문입니다.

기원전 1 천년 초에. 이자형. 오늘날 타지키스탄의 힌두 쿠시 지역, 파미르 족 및 산악 지역에는 박트리아 사람들이 거주하고 있었는데, 박트리아 사람들은 강력한 고대 바트 리아 국가를 형성했습니다. 왼쪽 은행과 오른쪽 은행 타직의 공통 조상은 나중에 함께 그리스-박트리아 왕국, 토 카리스 탄 및 기타 중앙 아시아 고대 및 중세 국가의 일부였습니다. 타직 인의 민족화 과정이 주요 특징으로 완성되고 타직 국적이 구체화 된 9-10 세기 말 사마 니드 국가는 타직 인이 거주하는 오늘날의 아프가니스탄 지역 인 아뮤 다리아 상류의 오른쪽 은행과 왼쪽 은행과 함께 주요 특징으로 완성되었다.

타직 인들은 사마 니드 국가의 타락으로 국가를 잃은 후 몇 세기 동안 독립을 위해 완고하게 싸웠다. XVIII에서만-XIX 세기의 상반기. 아프가니스탄 봉건 영주들은 마침내 카불, 칸다하르, 가즈니 지역의 타직 농민들을 정복했습니다. 바 야크 산과 카타 간의 타직 인 인구와 yan 지의 오른쪽 은행은 지역 봉건 왕조에 의해 계속 지배되었다.

1830 년대에, 바 다크 샨의 타직 인들, 카타 간 및 다른 지역들 사이의 오랜 투쟁은 수십 년 동안 지속 된 타직 땅을 점령하려는 아프가니스탄 봉건 영주들과 시작되었습니다. 아프가니스탄은 마침내 아미르 압둘라 만 (Abdurrahman) 하에서 만 타직 인들의 저항을 무너 뜨 렸으며, 1880 년대에 아프간 인들은 심지어 루샨 (Rusan)과 슈간 (Shugnan)의 우 은행 파미르 (Pamir) 지역을 점령하기까지했다.

아프가니스탄을 미래의 식민지로 간주하여 영국의 영토 성장에 관심이있는 영국의 압력을 받아 아프간 정복은 1873 년 영국과 러시아의 합의에 의해 공식화되고 1895 년의 합의에 의해 확보되었으며, 이에 따라 아프가니스탄의 국경은 판지에 따라 설립되었다. 아프가니스탄은 1870 년에서 1880 년까지 자 파니 다르 바즈 즉 좌파 바하 크샨 영토의 일부를 대가로 받아 슈난과 루샨의 우 은행 지역에 대한 주장을 포기했다. 부하라 에미 르에 종속되었다.

타직 인이 거주하는 지역에서 아프간 에미 르의 힘을 확립하기 위해서는 현지 비 아프가니스탄 귀족으로부터의 토지의 부분적 압수, 노동 데크 칸에서 강제로 압류 및 경작되지 않은 토지를 국가 소유권으로 이전하는 것이 동반되었습니다. 이런 식으로 만들어진 거대한 국토 자금은 타직 인들 사이에 군사 식민지를 형성 한 아프간 정착민들에게 분배되었습니다. 이 땅의 일부는 아프가니스탄 귀족들에 의해 받아 들여졌으며, 이는 새로운 토지 소유자 층을 구성했다. 일하는 타직 인 인구는 이중 봉건 착취의 대상이되었다 : 아프간 귀족과 그들 자신의 귀족과 베이시스.

동시에, 아프가니스탄 봉건 영주에 의한 지방 정복으로, 아프가니스탄 주민들은 세금 혜택을 누리면서 지역 인구에 대한 세금이 증가했습니다.

부하라와 투르크 스탄과의 경제 관계 해체는 타직 인들에게도 큰 영향을 미쳤다. 이 모든 것이 지역의 상태에 영향을 미치는 데 오래 걸리지 않았습니다. 많은 농민들이 집을 떠나 투르크 스탄에서 일하기 시작했다. 재배 면적이 감소했습니다.

1927 년 아프가니스탄 타직 지역의 상황을 설명하면서 목격자는 다음과 같이 썼다. 토지 소유자의 임대 조건은 봉건적 성격을 지닙니다. 경제가 상품 화폐의 성격을 띠고 자본주의 적 관계가 크게 발전한 헤라트 오아시스에서 많은 토지없는 농민들은 벌의 경제에있는 농장 노동자이며, 소탕 자들에 의해 노예가된다.

메인수업

타직 인은 훌륭한 농부, 숙련 된 정원사 및 정원사입니다. 그들로부터 아프간 부족은 많은 농업 기술과 기술을 채택했습니다.

타직 인들은 주로 산 골짜기의 인공 관개 지역에서 농업에 종사하고 있으며, 비가 내리는 땅에서는 그 정도가 적습니다. 관개 운하는 일반적으로 계곡의 주요 강 일부 지류에서 우회합니다. 3 년 작물 회전이 실행됩니다. 한 해에는 옥수수, 다른 밀-세 번째 보리, 종종 콩과 식물을 뿌립니다. 비료는 주로 비료이며 때로는 재와 폐기물이 혼합되어 있습니다. 쌀은 낮은 곳에서 재배됩니다. 지방 종자, 참깨, 아마도 재배됩니다. 많은 지역에서 원예 및 멜론 재배가 매우 중요합니다.

Kattagan에서는 Bamiyan의 설탕 공장에서 가공되는 사탕무가 농작물 사이에서 두드러진 곳을 차지합니다.

농업은 농작물 구성이 더 다양하고 더 복잡한 농작물 회전이 사용되는 산악 지역보다 농업 기술이 높은 헤라트 지역에서 가장 집중적입니다. 여기의 토양은 분뇨뿐만 아니라 비둘기 배설물로 수정되어 특별한 비둘기 탑이 쌓입니다. 면화, 알팔파, 양귀비 및 기타 작물은 헤라트 오아시스에서 큰 비중을 차지합니다.

원예는 타직 경제에서 큰 도움이됩니다. 과일 나무에는 살구와 복숭아, 무화과, 마르 멜로, 사과, 체리, 배, 호두가 포함됩니다. 포도도 재배됩니다.

뽕나무 문화는 아프간 타직 스 경제에서 특별한 위치를 차지합니다. 신선하고 건조한 다음 and은 뽕나무는 많은 지역에서 일년 내내 일반 인구를위한 주요 음식 수단입니다. 여름에는 가을에 말린 열매, 겨울과 봄에 오트밀에서 신선한 딸기를 먹습니다. 잘 익은 열매는 나무에서 큰 패널로 흔든 다음 지붕에 깔아 건조시킵니다. 뽕나무 아래의 토양은 떨어지는 열매가 오염되지 않도록 깨끗하게 유지됩니다.

소 사육은 보조적인 성격을;니다. 특히 건초 밭이 부족하여 개발이 방해 받고 있습니다. 타직 인들이 살고있는 많은 지역에서, 메이 메닌 품종의 양과 염소가 자랍니다. 연 3 회 전단되는 양은 고품질 양모를 생산합니다. 낙농업은 아프간 타직 인의 삶에서 중요한 역할을합니다. 과거 소련의 타직 인들 사이에서 연습했던 것처럼, 아프간 타직 인들 사이에는 우유를 배출하기위한 독특한 아펠 (peyvoz)이 있는데, 이는 여러 (3 ~ 8) 개의 인접 농장을 통합합니다. Badakhshan과 다른 산악 지역에서 Tajiks는 매년 여름에 가축을 높은 목초지로 몰고갑니다.

주로 산 염소, 여우 및 파마를위한 사냥은 아프간 타직 스의 경제에 도움이됩니다.

공예품은 주로 직조로 표현됩니다. 산악 지역의 타직 인들은 집에서 만든 면직물-karbos와 모직 직물-ragza를 드레싱 가운에 사용합니다. 이 생산은 여러 지역에서 상업적으로 중요합니다. 도시뿐만 아니라 경제적으로 발달 된 지역에서 누에 번식, 실크 직조 및 카펫 생산에 종사하고 있습니다.

재료문화

마을의 레이아웃은 지형, 경작지의 위치 및 관개 시스템에 따라 다릅니다. 집은 보통 평평한 지붕으로 어도비 또는 쌓이고 깎지 않은 돌입니다. 유형별로, 타직 주택은 이웃 사람들의 주택과 거의 다릅니다. 강 계곡에서. 고르 벤드는 높은 성벽으로 둘러싸인 요새 마을을 만납니다.

타직 스의 옷은 셔츠와 izor 바지로 구성됩니다. 그들은 보통 흰색 면직물로 만들어집니다. 셔츠는 길고 가슴에 세로 슬릿이 있으며 때로는 바지 위에 착용하고 무릎 아래로 내려갑니다. 종이 위에 남자는 겨울이나 작업 중에 넓은 모직 바지를 입습니다. 소매없는 재킷은 아프가니스탄의 다른 곳과 마찬가지로 타직 인들 사이에서 일반적입니다. 가운-chakman은 겉옷 역할을합니다. 여성 의류는 긴 색의 종이 셔츠와 바지로 구성됩니다. 남자의 머리 장식은 두개골 모자-풀라와 터번-살라, 여자의 머리 스카프-chadyr입니다. 양모 니트 스타킹-poypech 또는 와인딩-poitoea 및 가죽 신발-choruk이 발에 착용됩니다. 아프간 타직 스는 주로 밀가루와 유제품뿐만 아니라 과일과 뽕나무를 다양한 형태로 수년간 먹습니다.

가정 생활과 종교

아프간 타직 인들 중에는 코움 (koum)이라고 불리는 기존의 부족 구분이 있습니다. 어떤 곳에서는 "더 높은"재산과 "낮은"재산으로 나뉘어 진 흔적이 있는데, 그 중 첫 번째는 상륙 한 귀족의 후손입니다. 그러나 현재이 부문은 거의 매끄럽게 진행되고 있습니다. 얼마 전까지 만해도 "상위"계급의 대표들은 소녀들을 "하위"계급의 대표들과 결혼하는 것을 피했으며 동시에 딸들을 두 번째 젊은 부인 페스 코르로 데려 갔다.

아프가니스탄의 타직 인 가족은 대부분 가부장적이다. 부모가 자녀의 유년기 참여를 준비하는 것은 드문 일이 아닙니다. 일반적으로 결혼은 대부분 부모의 요청에 따라 이루어집니다.

결혼주기는 일반적으로 신부의 상당한 몸값 지불과 관련된 장기간에 걸쳐 연장됩니다. 무슬림 결혼 의식과 신부가 남편의 집으로 가져가는 것과 관련하여 음모 (kyngolya, tui-fatiha)와 결혼 자체 (tui-nikokh)의 두 가지 주요 휴일이 있습니다. 이 두 휴일 사이에는 보통 몇 개월에서 2 년에서 3 년이 걸립니다.

출산은 다양한 고대 예식과 미신과 관련이 있습니다. 그녀는 부정한 것으로 여겨지기 때문에 노동에 종사하는 여성은 많은 금지에 둘러싸여 있습니다. 예를 들어, 그녀는 40 일 동안 요리 할 수 \u200b\u200b없습니다. 현존하는 신념에 따르면 노동에 종사하는 여성과 신생아 모두 먼저 악의 세력의 유해한 영향으로부터 보호되어야한다. 이를 위해 엄마와 아이는 특별한 식물의 연기로 훈증을 받고 부적은 그들을 위해 만들어집니다.

그들의 종교에 따르면, 아프가니스탄의 타직 인들은 수니파 무슬림이지만 주변 사람들뿐만 아니라 다양한 이슬람 이전의 숭배와 신념, 특히 토템과 불의 숭배의 흔적이 보존되어 있습니다. 아프가니스탄 타직 크 그룹은 이스 마일리 종파에 속한다. 탁발 한 명령의 대표자들은 대중들에게 큰 영향을 미치며, 종교 교사들은이기 아인들입니다. 각 ishan에는 암묵적으로 복종하고 지시를 수행하며 다양한 헌금을하는 농민 제자들이 있습니다. Ishans는 신성한 장소-아프간 타직 인들 사이에 널리 퍼져있는 마자르의 숭배를 지원합니다. 여기에서 신자들은 중요한 행사 및 주요 휴일과 관련하여 맹세하여 다양한 기부를합니다.