Фашизм — чума, охватившая в XX веке Европу и уничтожившая десятки миллионов людей. существовало недолго, но последствия были ужасающими. Зарождение фашизма как идеологии относится к концу XIX столетия. Именно тогда появились писатели и философы, пропагандирующие идеи, которые легли в основу политики Гитлера и Муссолини.

Происхождение термина

В переводе с итальянского «фашизм» означает «связка», «пучок», «объединение». Вполне безобидные слова. Однако зарождение фашизма привело к геноциду еврейского народа и Второй мировой войне. В СССР после ВОВ еще долго термин ассоциировали с Германией. Слова «фашист» и «немец» многие в Советском Союзе воспринимали чуть ли не как синонимы. Но основа фашизма как политического движения была заложена на родине Муссолини.

Именно в Италии еще в конце XIX века возникли различные радикальные политические группы, использовавшие в качестве символа фасцы - пучки березовых или вязовых прутьев, перетянутых красным шнуром. Изначально fasces был атрибутом власти правителей в Древнем Риме.

Фридрих Ницше

В зарождении фашизма решающую роль, по мнению историков, сыграли тезисы Ницше. Советские исследователи называли его "аморальным певцом жестокости". Он проповедовал войну и воспевал социальное неравенство как двигатель культуры. Именно постулаты его теории привели к зарождению фашизма и нацизма. Идея о сверхчеловеке - главная виновница появления политического движения, которое привело к Второй мировой войне. Таково распространенное мнение о роли Ницше в формировании фашистских идей.

Все же некоторые современные исследователи, в том числе и российские, полагают, что теории немецкого философа были национал-социалистами до неузнаваемости исковерканы. Основные сведения о зарождении фашизма следует искать в истории Fin de siècle. А что значит это французское словосочетание, рассказано ниже.

Fin de siècle

В переводе с французского языка этот термин означает "конец света". Финдесьекль - общее название социальных и культурных явлений, характерных для конца XIX столетия. В последние десятилетия века появлялись писатели, поэты и философы, в произведениях которых присутствовала эйфория в ожидании будущего. В то же время в обществе наблюдался и страх перед грядущим. Мнительные люди все чаще заговаривали об эфемерности бытия, и, как это нередко происходит в последние годы столетия, порождали мифы о конце света.

Характерные признаки Fin de siècle - индивидуализм, отказ от общественных моральных норм. Для того чтобы избежать катастрофы, полагали многие, следует придумать новую теорию — теорию, способную спасти человечество. Видными мыслителями этого периода стали Макс Нордау, Ханс Дельбрюк, Бенедетто Кроче и, конечно же, Фридрих Ницше. Концепция о сверхчеловеке последнего оказала огромное влияние на общественные взгляды и зарождение фашизма в Италии и Германии.

Предыстория

Юрист и социолог Гаэтано Моска разработал теорию, согласно которой, в каждом обществе есть организованное меньшинство и неорганизованное большинство. Первое доминирует над вторым. На зарождение фашизма в германии и Италии повлияли и идеи Шарля Морраса. Французский мыслитель пропагандировал интегральный национализм, который призывает к органическому единству нации. Его соотечественник Жорж Сорель - радикальные меры для свержения буржуазии и капитализма.

Причины зарождения фашизма

Война вызвала оживление национализма в большинстве европейских стран. Политическое движение, основанное на идее о превосходстве одной нации над другой, использовалось для мобилизации людей для достижения победы. В мирное время оно было необходимо для укрепления основ вновь образованных государств.

Национализм стал спасительным средством для тех, кто проиграл в войне. Для тех, кто считал себя обиженным и искал виноватых. Самые большие унижения в Первой мировой войне испытали немцы. Но, как уже было сказано, родина фашизма Италия. Зарождение этого движения вдохновило представителей национал-социалистов в Германии. Немецкий фашизм в конечном счете превзошел итальянский.

Идея о превосходстве определенной нации над другими рано или поздно выливается в нетерпение, агрессию, о чем свидетельствуют события 1939-1945 годов. Создание теории об исключительности народа - причина зарождения фашизма в Европе. Но не единственная. Подобные идеи могли найти отклик у граждан только в тяжелые времена. Например, в период экономического кризиса, охватившего мир в двадцатые годы. Фашистское движение получило развитие не только в Италии и Германии, но и в ряде других стран. Но именно в этих государствах оказались у власти такие активные деятели, как Гитлер и Муссолини.

Предпосылки возникновения и развития фашизма — поражения вместе с Россией, Великобританией и Францией, воевала против Германии и Англии. В 1917 году потерпела поражение в битве при Капоретто. Австрийцы внезапно прорвали французские позиции, что вызвало панику и неразбериху. Италия потеряла часть своей территории, кроме того, вынуждена была отказаться от мечты о новых землях. Это был разгром, после которого страна практически перестала участвовать в войне.

Поражение при Капоретто повергло в уныние итальянские правящие круги. Несколько сот солдат просто отказались воевать, предпочтя дезертирство или плен. Итоги битвы при Капоретто показали всему миру военную слабость Италии. Но даже в этот сложный период находились люди, призывающие сплотиться и защитить родину. Один из них был 36-летний журналист Бенито Муссолини. Примечательно, что в юности он был социалистом и противником войны. В 1914 году превратился в ярого милитариста.

Когда Италия вступила в войну, Муссолини добровольно ушел на фронт. В поражение при Капоретто будущий лидер итальянского фашистского движения обвинял своих товарищей, охваченных антивоенными настроениями. Кроме того, он ненавидел Ватикан и католических пацифистов. Он считал их предателями, нанесшими своей стране удар в спину.

Враги нации подорвали военный дух итальянской армии - так полагал Муссолини и его единомышленники, которых в годы Первой мировой войны было еще немного. Унижение при Капоретто превратило некоторых политических и общественных деятелей в воинствующих националистов.

Кризис в Италии Формально страна одержала победу в войне (за счет союзников). Но положение простых жителей становилось с каждым днем все тяжелее. Трудности были и экономического, и социального характера. О зарождении фашизма кратко можно сказать так: люди, оказавшиеся на грани нищеты, были готовы зацепиться за национальную идею, которая, как утверждали диктаторы, приведет к новой, счастливой, безбедной жизни.

Но не было бы ни национал-социализма, ни очередной, самой страшной, войны, если б в определенный момент у власти не оказались ораторы, способные внушить толпе милитаристские идеи. В зарождении фашизма истории восхождения Гитлера и Муссолини играют не последнюю роль. Вспомним интересные факты из биографии лидера итальянской НФП.

Сын воинствующего социалиста

Человек, который носил звание дуче, а в апреле 1945 году был казнен у окраины деревеньки Меццегра, родился в 1883-м в провинции Форли-Чезена, в семье кузнечных дел мастера. Мать была набожной католичкой. Отец - ярым социалистом. Муссолини-старший придерживался также и националистических идей. Он оказал огромное влияние на своего сына.

Уже в 1900 году Бенито вступил в ряды социалистической партии. После окончания гимназии устроился работать учителем, но на преподавательском поприще не имел успеха. Провел несколько лет в Швейцарии, а когда вернулся на родину, порвал с социалистами.

Журналист-националист

В начале Первой мировой войны Муссолини изменил позицию. Работая журналистом, он писал статьи, пронизанные милитаристскими и националистическими теориями. Затем начал разъезжать по стране с публичными выступлениями. После окончания войны Муссолини окончательно убедился в крахе социализма и примкнул к фашистскому движению.

У власти

Фашистская организация была основана в январе 1915 года. Политическая карьера Муссолини началась в 1917-м. Благодаря своим категорическим суждением о "сильной руке", которая необходима итальянскому народу, быстро приобрел поклонников. В начале двадцатых годов он уже прочно занимал позиции в политике Италии. Однако у Муссолини было немало противников. Их число сократили репрессии, начавшиеся 1924 году.

Германия в 20-е годы

В 1929-м начался мировой экономический кризис. В этом же году в Германии на выборах победили коммунисты. Между тем национал-социалистическая партия набирала популярность. В 1932 году число безработных в Германии достигло шести миллионов. Коммунисты не сдержали своих обещаний - за четыре года им не удалось вывести страну из кризиса. Нарастало недовольство. Немцам нужен был новый лидер, более жесткий и решительный. И он вскоре появился. Им стал Адольф Гитлер, который так же, как и Муссолини, участвовал в Первой мировой войны. Тогда они находились по разные стороны баррикад. Но за 15 лет многое изменилось.

После победы на выборах, в 1933 году, Гитлер написал Муссолини письмо, в котором выразил восхищение политикой итальянского лидера. Но были препятствия для сближения этих двух диктаторов. допускал вероятность еврейской угрозы, но, в отличие от Гитлера, считал неразумной лишнюю провокацию международного еврейства. А идея о стерилизации представителей «неполноценных» народов для Италии и вовсе была неприемлемой - католическое общество не утратило силу и после установления

Адольф Гитлер

Зародившись в Италии, фашизм получил развитие в Германии, жители которой больше страдали от итогов Первой мировой войны, чем итальянцы. Неизвестно, как бы сложилась история, если бы в 1933 году на выборах не победил прирожденный оратор Адольф Гитлер.

Более пятнадцати лет в Германии наблюдалась страшная безработица. Гитлер избавил соотечественников от этой беды, а затем развернул широкомасштабные акции в помощь нуждающемуся населению. Ему удалось повысить качество жизни немцев и, как следствие, завоевать их доверие. Немалую роль сыграл и ораторский талант, в котором Гитлеру не было равных. Каждая его речь сопровождалась одобряющими возгласами. А говорил он, как правило, о реванше за поражение в Первой мировой войне.

Гитлер запретил сперва коммунистическую, а затем социал-демократическую партии. Всех несогласных отправил в концентрационные лагеря. Важной частью немецкого фашизма стал антисемитизм. Начались погромы, аресты, расстрелы. Решение «еврейского вопроса» привело к геноциду, а с 1939 года операция «эндлезунг» проводилась уже и за пределами Германии.

Фашизм (итал. fascismo, от fascio — пучок, связка, объединение) — одна из форм реакционных антидемократических буржуазных движений и режимов, характерных для эпохи общего кризиса капитализма , выражающая интересы наиболее реакционных и агрессивных сил империалистической буржуазии .

Фашизм как движение представляет собой своего рода правоконсервативный революционаризм — реакцию на глубокий кризис капитализма, пытающуюся спасти его от гибели путём слома буржуазной демократии и крайним насилием.

Фашизм у власти (т. е. фашистский режим) — открытая террористическая диктатура самых реакционных сил монополистического капитала, осуществляемая с целью сохранения капиталистического строя.

В империалистической реакции антипролетарские, антисоциалистические тенденции сочетались с антилиберальными, поскольку либерализм считался синонимом буржуазной демократии. Фашизм, несмотря на преобладающий в нём антикоммунизм, антидемократичен в самом широком смысле слова, будучи решительным и последовательным отрицанием не только социалистической, но и буржуазной демократии.

Появление фашизма на политической арене – результат кризиса социально-экономического, политического и культурного развития буржуазного общества, страха правящей буржуазии перед натиском революционного социализма. Фашизм усиливает свою активность в момент обострения кризиса империализма, когда возрастает стремление реакции применять методы грубого подавления демократических и революционных сил. Неравномерность темпов и форм развития этого кризиса, упадок или неразвитость демократически-парламентских форм политической жизни, противоречия между степенью идеологической организованности и уровнем культуры масс, «новейшие» средства мобилизации старых массовых предрассудков – характерные элементы почвы, на которой растёт фашизм. Не случайно фашизм утвердился в условиях наибольшей остроты указанных противоречий, благоприятных для вовлечения сравнительно широких слоёв главным образом мелкобуржуазного населения в политические акции в качестве «толпы».

При всём известном истории или возможном многообразии фашистских движений (отличающихся друг от друга различными вариантами сочетания военной и партийной диктатуры, террористического и идеологического принуждения, национализма и этатизма и т. д.) общим условием их формирования является кризис демократических форм буржуазного государства при отсутствии или же недостаточности иных эффективных форм регулирования социальных отношений. Свойственная всей эпохе монополистического капитализма, отмечавшаяся Лениным тенденция к ликвидации или выхолащиванию демократии составляет необходимое условие, при котором развивается и идёт к власти фашизм.

Главная роль в генезисе фашизма принадлежит такому основополагающему признаку империализма, как монополизация экономики.

Монополизация экономики требовала возрастания роли государства. Предпринимателям эпохи свободной конкуренции нужно было государство со скромными функциями и расходами, своего рода «ночной сторож». Им хватало простора в сфере производства и на рынках. Рабочее движение ещё только формировалось организационно, поэтому буржуазия чувствовала себя достаточно сильной, чтобы обходиться без посредничества государства во взаимоотношениях с рабочими. Буржуазия эпохи монополистического капитализма предъявляет уже иные требования к государству. С его помощью она стремится обеспечить гегемонию на внутренних рынках и завоевать рынки внешние, удержать классовое господство под натиском развивающегося рабочего движения. Ей нужен не скромный «ночной сторож», а вооружённый до зубов часовой, способный отстаивать её внутренние и внешние интересы.

Чем больше базис капиталистической системы имеет тенденцию к превращению в монополистический, чем больше растёт концентрация капитала , тем больше государство испытывает тенденцию к превращению в государство не всех капиталистов, а в государство финансового капитала, господствующей олигархии. В таком развитии уже таилась угроза установления контроля над государством и обществом со стороны наиболее агрессивных группировок монополистического капитала.

Вследствие концентрации производства и капитала формируется могущественная финансово-промышленная олигархия: стальные, угольные, нефтяные, пушечные, газетные и прочие «короли» образуют династии, богатства которых и степень влияния на все стороны жизни достигают невиданных масштабов.

Переход капитализма в империалистическую стадию сопровождался усилением неравномерности экономического развития отдельных стран. Буржуазия «запоздавших» стран стремилась опереться на поддержку государства, чтобы противостоять буржуазии стран «старого капиталистического развития», успевших укрепиться на внешних рынках, создать колониальные империи. Острое соперничество эа «место под солнцем», а также развитие рабочего движения обусловили нарастание милитаристских тенденций. Содержание постоянных армий, втягивающих в орбиту военного обучения миллионы людей, создание крупного военно-промышленного потенциала заметно увеличили удельный вес милитаризма в капиталистическом обществе, придали ему качественно новые черты. Громадные масштабы милитаризм принимает прежде всего под прямым воздействием процесса монополизации экономики. В области военного производства возникают гигантские монополии, неразрывно связанные с государством. Эти первоначальные проявления государственно-монополистического капитализма в известной мере предвосхитили создание современного военно-промышленного комплекса.

Милитаризм служил постоянной опорой для авторитарно-диктаторских устремлений внутри господствующих классов, нагнетал атмосферу националистическо-шовинистического угара. Он готовил кадры, способные на любые преступления. Не случайно почти вся фашистская «элита» в той или иной мере прошла казарменную школу милитаризма. Исторические судьбы фашизма и милитаризма неотделимы друг от друга.

4. Социальная база фашизма

4.1. Олигархия

Одним из главных социальных последствий монополизации экономики явилось формирование нового элемента элиты буржуазного общества - монополистической олигархии, постепенно превращавшейся в решающую силу лагеря верхов. Как раз её наиболее реакционные фракции становятся мощным генератором тенденций, способствующих зарождению фашизма.

4.2. Средние слои

В эпоху империализма формируется экономическая и социальная реальность буржуазного общества, порождающая у отдельных индивидуумов и определённых социальных слоёв такие психологические свойства, которыми может манипулировать самая махровая реакция. Прежде всего это относится к мелкобуржуазным и средним слоям, занимающим промежуточное положение между буржуазией и пролетариатом. В период монополистического капитализма их социальные позиции пошатнулись. Мелкой буржуазии казалось, что она находится между двух огней. С одной стороны, она ощущала свою слабость перед монополиями, а с другой - испытывала страх перед набиравшим силу организованным рабочим движением.

В «запоздавших» империалистических государствах интенсивная ломка традиционных социально-экономических структур особенно обостряла классовые противоречия и создавала напряжённую психологическую ситуацию для многочисленных слоёв населения, не успевших адаптироваться в быстро меняющихся условиях.

Идея «национального величия» давала мелкому буржуа компенсацию за пошатнувшиеся экономические позиции. Империалистическая экспансия выглядела конкретной реализацией этой идеи.

Эффективным рычагом для втягивания массовых слоёв в орбиту империалистической политики служил реакционный национализм . Трудно переоценить его роль в подготовке социальной базы фашизма. В то же время нужно иметь в виду, что в распространенных на Западе концепциях национализм изображается своего рода стихийным порывом широких народных масс, который будто бы и подталкивал верхи на путь экспансии.

На самом же деле националистическая истерия насаждалась сверху . Конкретные исторические факты свидетельствуют о верхушечном происхождении реакционного национализма в империалистических странах. Он органично вписывался в контекст политического курса верхов, получившего наименование социал-империализма. Этот курс предусматривал определённые подачки представителям господствующих наций за счёт грабежа колониальных народов в сочетании с националистической пропагандой, культивированием чувства расового и национального превосходства.

Родство между национализмом и фашизмом ещё более близкое. Многие идеологические принципы и практические методы реакционного национализма были легко впитаны фашистскими движениями, а в некоторых странах, прежде всего в Италии и Германии, фашизм прямо и непосредственно интегрировал националистические организации в свои ряды. Но следует подчеркнуть, что с самого начала обнаружились те социальные пределы, за рамки которых национализм не смог сколько-нибудь эффективно просочиться. Наименьший успех националистическая пропаганда имела среди рабочих .

Исходя из внешнего облика, буржуазные историки навязывают представления о фашизме как о «мелкобуржуазном», «среднеклассовом» феномене или даже «народном» движении. Критерий, по сути дела, один — социальный базис, взятый в отрыве от политической функции фашистских движений и режимов. Естественно, что при таком подходе генезис фашизма рассматривается лишь с точки зрения политического поведения определённых слоёв населения, главным образом мелкой буржуазии. Отсюда следует, что фашизм возникает как бы в промежуточной зоне между капитализмом и социализмом в качестве некоей «третьей силы». Буржуазные учёные зачастую некритически следуют за пропагандистскими писаниями фашистских идеологов, провозглашавших фашистов поборниками «третьего пути» или «третьей силы».

Между тем наличие массовой базы — существенная, но не всеобщая черта фашизма. Есть такие его разновидности (например, военный фашизм), для которого массовая база не является неотъемлемым атрибутом. Иногда фашизм создаёт себе опору в массах уже после прихода к власти (Португалия, Испания). Даже в тех случаях, когда фашистам удаётся привлечь на свою сторону определённые слои населения (Германия, Италия), это становится возможным лишь благодаря политической, финансовой и духовной поддержке верхов. И фашистские тенденции в верхах, и экстремистские движения с фашистским потенциалом из социально разнородных элементов формировались в едином потоке буржуазной реакции.

Хорошо известные факты из истории главных разновидностей фашизма убедительно свидетельствуют о том, что господствующие классы поддерживают фашистов не только в то время, когда они уже сумели мобилизовать массы, опираясь на собственные силы, но и с момента зарождения фашистских движений. Причём как раз для того, чтобы они решили задачу вовлечения масс в орбиту реакционной политики.

Опыт войны, революции, наконец, капповского путча показал ультраконсервативным фракциям верхов, что при всём их презрении к народу без социальной базы не обойтись. Но удовлетворять реальные интересы трудящихся правящие круги, естественно, не собирались. Приманкой для определённых слоёв населения должна была служить националистическая и социальная демагогия. Нужны были новые методы пропаганды и агитации.

Экстремизм мелкой буржуазии и средних слоёв не тождествен экстремизму господствующих классов. Экстремизм верхов носит прежде всего политический характер, а экстремизму мелкобуржуазному в значительной степени присущи социально-психологические черты. Своеобразие мелкобуржуазного экстремизма определяется тем, что в нём содержится и антикапиталистический, точнее, антимонополистический заряд. Экстремистские фракции верхов как раз и считали важнейшей задачей фашистских движений введение мелкобуржуазного экстремизма в промонополистическое русло, нейтрализацию его антикапиталистических аспектов. Слияние монополистического и мелкобуржуазного экстремизма и вело к формированию «классических» разновидностей фашизма, опиравшихся на массовую базу.

Фашисты искусно играли на эмоциях мелкой буржуазии, льстили её самолюбию, обещали привести к власти. Среди мелкобуржуазных сторонников фашизма было немало таких людей, кто действительно верил в революционность нового движения, в его антикапиталистические лозунги, видел в нём подлинную «третью силу». Их искренняя убеждённость придавала достоверность демагогической по своей сути фашистской пропаганде, адресованной средним слоям. В этом уже содержались элементы противоречия между политической функцией и социальным базисом фашизма. Это противоречие с особой силой проявлялось в период консолидации фашистских режимов, когда рассеивалась демагогическая пелена и чётко проступала сущность фашизма как диктатуры наиболее агрессивных и реакционных монополистических группировок. Более того, после установления фашистских режимов наблюдалось устранение тех радикальных элементов, которые всерьёз воспринимали пропагандистскую фразеологию главарей. Один из аспектов пресловутой «ночи длинных ножей» в Германии (30 июня 1934) заключался в ликвидации недовольных штурмовиков, требовавших «второй революции». Муссолини немало хлопот доставили сторонники «второй волны», которых не устраивала политика дуче после «похода на Рим». Во франкистской Испании противоречие между мелкобуржуазными и люмпен-пролетарскими элементами и верхушкой режима нашло отражение во фронте «старых рубашек». Однако, несмотря на противоречия, фашистским главарям удавалось (с разной степенью успеха) сохранять массовую опору, комбинируя террор с социальной и националистической демагогией.

4.3. Люмпен-пролетариат

Когда речь идёт о рекрутах фашизма, нельзя не учитывать выходцев из люмпен-пролетарской среды, охотно клюющих на приманку реакции. Буржуазное общество постоянно воспроизводит эту прослойку, пополняющуюся за счёт тех, кого оно деклассирует, выбрасывает из сферы производительного труда. В. И. Ленин охарактеризовал люмпенов как «слой подкупных людей, совершенно раздавленных капитализмом и не умеющих возвыситься до идеи пролетарской борьбы».

В результате экономического развития, ускоренного научно-технической революцией, в странах развитого капитализма происходит быстрая ломка устоявшихся, традиционных структур. В результате этого образуются группы, потерявшие прежний социальный статус, вынужденные изменить привычный образ жизни, отказаться от прежних форм потребления и т. п. Острой формой проявления данного процесса стала прогрессирующая маргинализация сознания значительной части населения. Первичным, базовым типом маргинального сознания всегда была его люмпен-пролетарская модель. В значительной степени она остаётся им и поныне.

Обособление от общества, стихийный индивидуализм толкает маргинала-люмпена к отстранённости от политического процесса и к абсентеизму. В то же время глубокая враждебность обществу, стремление незамедлительно потребить его богатства, неприятие его норм и ценностей создают потенциальную готовность к разрушительным действиям, направленным против этого общества или его отдельных институтов. В этом смысле маргиналы представляют собой социальный горючий материал, способный к спонтанному самовозгоранию.

В связи с нарастающим размахом объективной маргинализации её ценности и установки стали проникать и в сознание тех групп населения, которые объективно ещё не подверглись вытеснению из производственного процесса и, соответственно, социальной структуры общества. При этом чем актуальнее опасность стать жертвой данного процесса, тем сильнее влияние маргинальных взглядов на общественное сознание как отдельных категорий населения, так и в целом.

Таким образом, и в настоящее время существует и ширится база для ультраправого экстремизма.

5. Типы фашизма

Главным критерием для типологии государственно оформившегося фашизма может служить степень концентрации власти в руках фашистской верхушки и сросшихся с ней экстремистских фракций монополистического капитала. Она зависит от комплекса взаимосвязанных факторов: от уровня экономического развития страны, социальной структуры населения, силы антифашистского Сопротивления, степени относительной самостоятельности фашистского аппарата власти, места собственно фашистской элиты по сравнению с традиционными господствующими классами в структуре режима, от масштабов империалистических притязаний.

Многочисленные варианты фашизма могут быть сведены к двум основным типам в зависимости от того, насколько полно каждый из них отражает сущность данного явления.

К первому типу относятся те разновидности фашизма, которым удалось в той или иной мере приобщиться к власти. У них типичные для фашизма свойства и признаки проявляются особенно чётко и выразительно, рельефнее обнажается его сущность. Именно фашизм у власти - это «открытая террористическая диктатура наиболее реакционных, наиболее шовинистических, наиболее империалистических элементов финансового капитала» (Г. Димитров).

Однако необходимо учитывать наличие довольно важных внутритиповых различий. Самую завершённую форму в период между двумя мировыми войнами фашизм обрёл в тех странах (прежде всего в Германии, в меньшей мере в Италии), где фашистские организации стали главной опорой экстремистских фракций господствующих классов, где возникли тоталитарные диктатуры.

Помимо «классических» образцов имелись фашистские движения, которые были хотя и не главной, но всё-таки существенной силой в составе правящих кругов и выступали в качестве младших партнеров в режимах фашистского типа. Это было особенно характерно для стран с относительно отсталой социально-экономической структурой, где не успели сложиться могущественные монополистические группировки. Здесь элементы тоталитарной диктатуры комбинировались в системах господства с традиционными авторитарными и даже парламентарными формами. На фоне «классических» вариантов у этих разновидностей фашизма многие типологические черты выглядят как бы размытыми.

Ко второму типу относятся многочисленные фашистские движения, не сумевшие прийти к власти, застрявшие на политической периферии. Их функция сводится к роли политического резерва реакционного крыла господствующих классов . Так обстояло дело в тех странах Западной Европы, где глубоко укоренились буржуазно-демократические традиции, где фашизм не смог найти массовой опоры, где в силу исторических и конкретно-ситуационных причин наиболее влиятельные фракции буржуазии делали главную ставку не на фашизм, а на иные методы отстаивания классового господства. Следует учесть, что фашисты в этих странах поднимали голову уже после прихода к власти Гитлера, когда фашизм в глазах широких слоёв населения предстал в самом омерзительном виде. Поэтому здесь сложились более благоприятные предпосылки для сплочения антифашистских сил и организации отпора фашиствующим элементам.

На разновидностях фашизма второго типа особенности генезиса сказались сильнее, потому что эти разновидности так и не достигли стадии зрелости, которая наступает после прихода к власти. Их отличительным признаком можно считать и гораздо меньшую степень внутренней консолидации. С этой точки зрения наиболее показателен французский фашизм, представлявший собой особенно пёстрый конгломерат группировок и лидеров. Программные и тактические установки «малых» фашистских движений представляли комбинацию традиционалистских реакционных воззрений с расистской мистикой и широковещательной социальной демагогией.

Следует иметь в виду, что современность рождает новые типы фашизма, примером чему может служить реакционная диктатура в чилийском и греческом вариантах. Типологическим признаком всех форм фашизма является его тесная, органическая взаимосвязь с милитаризмом. Теперь, когда шансы на привлечение массовой базы значительно уменьшились по сравнению с межвоенным периодом, фашистам приходится компенсировать её отсутствие главным образом военной силой, поддержкой международных военно-империалистических кругов. Диктатура Пиночета в Чили, рухнувший после семи лет правления «режим полковников» в Греции - таковы конкретные формы «военного фашизма» .

Много общего с «военным фашизмом» у специфических форм современного фашизма в слаборазвитых странах. Он представляет собой соединение интересов международного империализма и реакционной местной бюрократии и военщины. Такой фашизм насаждается извне правительствами, сохраняющими у себя дома (в большей или меньшей степени) атрибуты буржуазной демократии. Отличительным признаком импортируемого фашизма является отсутствие сколько-нибудь серьёзных внутренних предпосылок. Его культивируют в странах с пережитками докапиталистических отношений, где не сложилась сильная национальная буржуазия, а в архаичной социальной структуре нет слоёв, способных поставлять для фашизма массовую базу.

5.1. Неофашизм

Буржуазии приходится консолидировать свои ряды преимущественно на основе социально-политического маневрирования, что наиболее характерно для либерально-реформистских методов отстаивания её классового господства.

В этом процессе многие склонны усматривать гарантию от возрождения фашистской угрозы. Однако такой подход грешит односторонностью. Ослабление капиталистической системы выражается также в оттеснении откровенно буржуазных партий на крайний фланг и в укреплении позиций рабочих партий. В противовес этому у правящего класса вновь растёт тяга к прямым насильственным действиям.

Активизируются консервативные элементы. Они пытаются всплыть на поверхность, используя неудачи либерально-реформистской политики, утверждая, что лишь с консерватизмом связаны шансы буржуазного общества на выход из кризисного тупика.

Важнейшие отличительные черты всех неофашистских политических течений и организаций:

• воинствующий антикоммунизм и антисоветизм;
• крайний национализм, расизм (открытый или более или менее прикрытый);
• критика с ультраправых позиций буржуазных правительств (даже самых консервативных), действующих в рамках буржуазной парламентской системы;
• применение насильственных, террористических методов политической борьбы.

Политические и идеологические позиции неофашизма отражают настроения и интересы наиболее реакционных элементов буржуазии.

С консервативной реакцией современный фашизм имеет общие корни; хотя у неофашизма много новых элементов в идеологии, пропагандистских методах и тактике, ему присуща способность к мимикрии, которая порой способна сбить с толку. Однако при сопоставлении современного фашизма с «классическими» образцами преемственная связь проступает чётко и явственно. В современном фашизме, как и в фашизме «традиционном», сочетаются социально-политический консерватизм и реакционность правящего класса с мелкобуржуазными иллюзиями и бунтарством. Эти два варианта экстремизма сливаются в фашизме воедино, но между ними, как и в прошлом, возникают коллизии чаще всего тактического свойства.

На протяжении всего послевоенного периода фашистские движения служат в основном политическим резервом империалистической буржуазии, которая бросает его в бой пока что в сравнительно ограниченных масштабах. Относительная слабость неофашистских движений в современном мире не должна быть поводом для недооценки исходящей от них угрозы. Сам факт их существования влияет негативно на духовно­-политический климат многих стран. Кроме того, как показывает исторический опыт, они могут быстро набирать силу. Наличие неофашистских организаций может способствовать сдвигу вправо и благодаря тому, что на их фоне более приемлемыми выглядят прочие правые элементы.

Развитие государственно-монополистического капитализма, научно-техническая революция в условиях капитализма порождают такие социальные последствия, которыми могут воспользоваться неофашистские элементы. По-прежнему питательной социальной средой для фашизма являются мелкобуржуазные и средние слои, которые не всегда достаточно осознанно ориентируются в сложной современной обстановке. К этому следует добавить и крестьянство, подвергающееся интенсивному вымыванию. Теряют социальный статус служащие и представители интеллигенции, чей род занятий превратился в массовые профессии. Логика социальной борьбы влечёт их влево, но, учитывая умение фашистов спекулировать на нуждах и чаяниях социально ущемленных слоёв, следует считаться с потенциальной возможностью временного перехвата какой-то их части неофашизмом.

Сохраняются и социально-психологические источники фашистской опасности. Современное буржуазное общество усиленно стремится привить своим гражданам конформизм, аполитичность, индифферентность, превратить их в элементарных «потребителей», легко поддающихся манипулированию со стороны господствующих классов.

Обострение общего кризиса капитализма всё явственнее обнажает неизлечимые язвы буржуазного общества. Инфляция, безработица, рост преступности, моральное разложение - всё это вызывает острую психологическую реакцию у населения, причем далеко не все его категории способны разобраться в истинных причинах этих социальных бедствий. Чувство социального недовольства в сочетании с ощущением собственного бессилия порождает мессианские настроения. Отсюда упование на «сильную, личность», способную навести «порядок».

Современный фашизм пытается спекулировать и на кризисе буржуазной культуры. Научно-техническая революция в условиях государственно-монополистического капитализма углубила противоречия между техническим прогрессом и культурой. Как никогда остро встаёт проблема «человеческого фактора» в буржуазном мире. Растёт отчуждение личности. Всё сильнее даёт о себе знать тенденция к бездуховному существованию. Неофашистские идеологи, учитывая это, пытаются выступить в роли спасателей человеческих духовных ценностей. Если раньше традиционный фашизм откровенно издевался над гуманистическими идеалами и ценностями, то теперь определённые элементы из современного неофашистского лагеря выступают с псевдогуманных позиций.

Чтобы распознать проявления неофашизма, необходимо сопоставлять их с типами фашизма, сложившимися в межвоенный период. Дело идёт не о внешних формах, подверженных постоянным изменениям, особенно учитывая исключительную способность фашистов к мимикрии, их приспособляемость к новым условиям. Преемственная связь между «традиционными» и новыми видами фашизма носит сущностный характер и обнаруживается прежде всего в методах политической борьбы и организации власти, защиты интересов местных или международных монополий.

Наряду с неоправданным сужением фашистского феномена до одной-двух разновидностей необходимо считаться также с опасностью неправомерно расширительной трактовки этого явления. Подобный подход преследует цель дискредитировать страны, придерживающиеся социалистической ориентации, революционно-националистические режимы, проводящие антиимпериалистическую политику, и фактически оказывается модернизированным вариантом пресловутой концепции «тоталитаризма».

Затрудняют анализ новых форм фашизма и трактовки, сложившиеся в левацких кругах. По их мнению, в наши дни фашизму больше не надо совершать государственные перевороты для захвата власти. Он якобы уже достаточно глубоко внедрился в государственную структуру капиталистических стран. Очагами фашизма левацкие элементы считают современные капиталистические предприятия, где проводятся те или иные мероприятия в рамках социальной политики, рассчитанной на отвлечение рабочих от активного участия в политической борьбе. Бесспорно, в социально-экономической и политической почве развитых капиталистических стран сохраняются предпосылки фашистской опасности. Но если не видеть качественного различия между репрессиями, имеющими место при буржуазно-демократических режимах, и перманентным, тотальным фашистским террором, между либерально-реформистской или патерналистской социальной политикой буржуазии и фашистскими методами растления масс, можно проглядеть действительную фашистскую угрозу.

6. Противодействие фашизму

История фашизма - это в сущности история краха самой решительной и насильственной попытки империалистической реакции затормозить социальный прогресс, расправиться с революционным движением. Научный анализ фашизма свидетельствует об его исторической обречённости. Однако такой вывод не должен повлечь за собой недооценку этого опасного социально-политического феномена. Победа над фашизмом была достигнута прогрессивным человечеством чрезвычайно дорогой ценой.

Дискредитация фашизма в глазах человечества намного сузила для современных реакционеров возможности маневра вправо. В этом можно усматривать одну из причин того, что в целом послевоенный период в странах развитого капитализма проходил под знаком преобладания буржуазно-реформистской политики. Хотя фашистские методы сохраняются в политическом арсенале буржуазии и в кризисных ситуациях реакционные авантюристические круги могут попытаться, несмотря на негативный исторический опыт, вновь прибегнуть к фашистским методам спасения классового господства буржуазии, перспективы подобного выхода из социально-политического кризиса, в котором находится современный капитализм, стали гораздо маловероятнее.

Однако фашизм всё ещё представляет собой потенциальную опасность, с которой нельзя не считаться.

Несмотря на наличие в тех или иных странах благоприятных предпосылок для генезиса фашизма, было бы совершенно неверно усматривать в приходе фашистов к власти какую-то историческую предопределённость. Господство фашизма оказалось возможным лишь в некоторых странах и в определённый период, хотя присущие фашизму методы массового политического и идеологического насилия получили широкое распространение. Установление фашизма свидетельствует как о слабостях рабочего и демократического движения, так и о неспособности господствующего класса – буржуазии – удерживать свою власть демократическими парламентскими методами.

Поэтому важнейшая преграда фашизму — создание сплочённого фронта демократических сил. Непреодолимым препятствием на пути фашизма к власти является единство рабочего класса. Коммунистические и рабочие партии видят свою задачу в сплочении всех антифашистских сил, в создании широкого фронта борьбы против всевластия монополий, за мир и социальный прогресс.

Смелость в каждом поступке

Падонок, кто сдается

Кто отваживается — побеждает

Кто останавливается – проигрывает

Кто не готов умереть ради своей веры, не достоин слов

Думать, служить, сражаться

Начните заниматься делом

Бог и Отчизна. Все остальное должно идти после

Вы должны больше чем жить с верой в сердце

Вождь моё светило

Вождь для нас

Фашизм это свобода

Верность сильнее огня
Быть остановленным значит отступать
До конца, До победы. Имеется в виду – сражаться или жить, что одно и тоже.

Обладать, но не обладаться

Вождь всегда прав

Враг Фашизма — твой враг: не дай ему пространства

Отчизна служит даже тогда, когда охраняет один бидон бензина

Глубокие корни не выкорчевать никогда

Книга и ружье – идеальный фашист

Вечный рост итальянского народа не был и не будет остановлен никогда!

Лучше сражаться вместе, чем умирать одинокими

Лучше прожить один день львом, нежели столетие – овцой.
Помни о отваге всегда

Меня не запугать. Я не боюсь

Больше врагов, больше чести

Не достаточно быть хорошими, необходимо быть лучшими

Мы последние вчера, но первые завтра

Или с нами или против нас
Помнить и готовится

Если я двигаюсь вперед – следуйте за мной, если я остановился – убейте меня, если меня убили – отомстите.
Если судьба против нас… Хуже для неё!

Если Средиземное море для других — дорога, то для нас жизнь

Мы зададим жару

Женаты на жизни, влюбленные в смерть

Все для государства, ничего кроме государства, ничего против государства

Победить и победим

Софья Стрижко

Политическая идеология как инструмент, призванный оправдать конкретные политические цели и действия. Как орудие, которое должно убедить массы людей в том, что политика, проводимая правящей верхушкой, морально оправдана. Что само существование этой правящей элиты морально оправдано. Для последней жизненно необходимо, чтобы этот инструмент был идеально отточен. Иначе – неизбежный и быстрый крах. Таким орудием стал итальянский фашизм.
Осенью 1926 года Бенито Муссолини в ответ на обвинения сказал: «Там не может быть тирании, где существует целый миллион записавшихся в фашистскую партию, три миллиона записавшихся в экономические организации, 20 миллионов человек, повинующихся директивам правительства» . И ведь не поспоришь! Можно сколько угодно анализировать фашистский режим в Италии, но один этот ответ Муссолини перечеркивает все «очевидные» выводы.
В чем же секрет? Как итальянские фашисты смогли заполучить столь большую власть над умами? Что смогло хоть как-то оправдать проводимую ими политику? Что заставило все эти миллионы людей следовать за партией, ставшей олицетворением величайшего зла в истории человечества?
Идеология.
Хотя, конечно, нельзя упускать из внимания и другие факторы. Например, Латеранский пакт 1929 года, который означал фактическую покупку Ватикана фашистами.

Новое в блогах

В обмен на определенную денежную сумму и, в дополнение к ней, признание католицизма официальной религией Италии Папа, так уж и быть, признал режим Муссолини и использовал всю мощь католической церкви для поддержки, как внутриполитического курса фашизма, так и укрепления его позиций на внешнеполитической арене.
Последствия Первой мировой для Италии были ужасными: крайнее экономическое истощение и огромные внешние долги, политический кризис, общее ослабление страны. И что же в этих условиях предлагают фашисты?
"Во имя Бога и Италии, я клянусь посвятить себя исключительно и беззаветно благу Италии" — так присягают фашисты. Согласно идеологии фашизма, жизнь – борьба, в которой человек должен, подчеркиваю, должен завоевать себе достойное место. Муссолини в «Доктрине фашизма» пишет о высокой ценности культуры и образования, о великой нации, которой должен стать народ Италии («не раса, не географический регион, а народ, исторически увековечивающий себя…»). Фашизм уважает Бога каждого итальянца, проповедует веру в святость и героизм. Заявляет, что необходимо создать новое представительство, реально заботящееся о благе людей. «И если свобода должна быть атрибутом живущего человека, а не абстрактной функцией…», — и уже часть упомянутых миллионов итальянцев готова следовать за фашистами. Государство, сильное, очень сильное государство, которое создает реальное право итальянцев на национальную независимость; которое представляет собой власть, превращающую воли отдельных индивидов в осязаемые и уважаемые далеко за пределами страны. Муссолини делает уничтожающие выпады в сторону социализма – «… экономическую концепцию истории, в соответствии с которой люди есть не что иное, как марионетки, болтающиеся взад и вперед на волнах случайности…», и в сторону либерализма – «эра либерализма, накопив бесчисленное множество гордиевых узлов, попыталась распутать их в кровопролитной мировой войне, и никогда еще ни одна религия не требовала от своих сторонников таких жертв». Фашистское государство якобы видит реальные потребности, не отрицает бездумно те немногие положения других идеологий, которые, на его взгляд, реально «живут». Сильное государство как единственная сила, которая способна разрешить драматические для народа противоречия, порожденные капитализмом… Лучшая жизнь… Вот только для достижения этой лучшей жизни фашистское государство проникает, словно щупальцами, во все сферы жизни человека и даже – в самого человека, в его сознание, перестраивая последнее по своему усмотрению, «входя в душу и управляя с неоспоримой властью». Но ведь таким образом оно воспитывает человека, ведет его к лучшей жизни, «заботливо» (и методично…) уберегает от опасности быть обманутым ошибочными явлениями, поскольку нет никаких истинных ценностей вне фашистского государства – на это делает упор Муссолини. В фашистском государстве индивидуальность, оказывается, вовсе не уничтожается, а, напротив, только умножается, «так же как солдат в полку не ослабляется, а усиливается числом своих сотоварищей». Государство, пишет Муссолини, «ведет людей от примитивной племенной жизни к тому высшему выражению человеческой силы, каковым является империя».
Монархия (король – марионетка в руках Муссолини) и сильное государство – залог величия нации. Демократия – это иллюзия народного суверенитета, когда на деле правят несколько королей, власть которых даже более абсолютна, чем власть тирана.
Пацифизм неприемлем для фашистов, так как это для них то же самое, что и струсить перед лицом стоящей на коленях жертвы, отказаться от борьбы. Даже война оправдана фашистами как то единственное, что возносит на высшую ступень человеческую энергию.
Цели и лозунги грандиозны и заманчивы, не так ли? Средства плохи? Так нужно немного потерпеть или даже осознать, что они хороши на самом деле. Интеллигенция получает культуру и образование, рабочие «осязаемые и уважаемые» права, все итальянцы – великую Италию. И в центре всех этих благ – фашизм как идеология, представляющая интересы итальянского народа, поднимающегося с колен «после многовекового унижения и внешнего порабощения». Задача непроста и требует дисциплины и жертвенности, что и оправдывает тоталитарный характер фашистского режима и необходимость очень жестких мер – вот о чем говорит Муссолини.
Идеология фашизма, как это ни страшно звучит, отточена восхитительно. К высоким целям, к громким лозунгам скромно примыкают политические реалии, которые первые призваны оправдать. Так создается иллюзия действительной истинности этой идеологии, ставшей в итоге воплощением мирового зла.

Устрялов Н. Итальянский фашизм [Электронный ресурс] / Библиотека Гумер. – Режим доступа: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Polit/Ustr/index.php. -Загл. с экрана.
Крашенинникова Н., Жидкова О. История государства и права зарубежных стран [Электронный ресурс] / Библиотека Гумер. – Режим доступа: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Pravo/istrp/45.php. — Загл. с экрана.
Семигин Г. Ю. Антология мировой политической мысли [Электронный ресурс] / Библиотека Гумер. – Режим доступа: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Polit/Sem/14.php. — Загл. с экрана.

Copyright: Софья Стрижко, 2012
Свидетельство о публикации №212020101237

Список читателей / Версия для печати / Разместить анонс / Заявить о нарушении

Рецензии

Написать рецензию

Уверен, что Россию может спасти только "Доктрина фашизма" от Муссолини.

Сергей Евин 12.10.2012 07:19 • Заявить о нарушении

Добавить замечания

На это произведение написано 5 рецензий , здесь отображается последняя, остальные — в полном списке .

Написать рецензию Написать личное сообщение Другие произведения автора Софья Стрижко

Слово фашизм у нас прочно ассоциируется с гитлеровской Германией. Однако глава Третьего рейха Адольф Гитлер исповедовал не фашизм, а национал-социализм. При совпадении многих положений между двумя идеологиями есть существенные различия и даже противоречия.

Тонкая грань

Сегодня любые движения, имеющие крайне радикальный характер, декларирующие националистические лозунги, принято называть проявлением фашизма. Слово фашист, по сути, превратилось в штамп, потеряв свой исходный смысл. Это не удивительно, так как две наиболее опасные тоталитарные идеологии XX столетия – фашизм и национал-социализм – долгое время находились в тесном соприкосновении, оказывая друг на друга заметное влияние. Действительно между ними много общего – шовинизм, тоталитаризм, вождизм, отсутствие демократии и плюрализма мнений, опора на однопартийную систему и карательные органы.

Национал-социализм нередко называют одной из форм проявления фашизма. Германские нацисты охотно адаптировали на своей почве некоторые элементы фашизма, в частности, нацистское приветствие является калькой, так называемого римского салюта. При повсеместном смешении понятий и принципов, которыми руководствовались нацизм и фашизм между ними не так легко выявить различия. Но прежде чем это сделать, нужно остановиться на происхождении двух идеологий.

Фашизм

Слово фашизм имеет итальянские корни: «fascio» на русском звучит как «союз». Это слово, к примеру, стояло в названии политической партии Бенито Муссолини – Fascio di combattimento (Союз борьбы). «Fascio» в свою очередь восходит к латинскому слову «fascis», что переводится как «пучок» или «связка». Фасции – пучки вязовых или березовых прутьев, перетянутых красным шнуром или связанных ремнями – являлись своеобразным атрибутом власти древнеримских царей или магистров в эпоху Республики. Первоначально они символизировали право властей добиваться своих решений применением силы.

По некоторым версиям, фасции действительно были инструментом телесных наказаний, а вместе с топором – смертной казни. Идеологические корни фашизма берут начало в 1880-х годах в таком явлении как Fin de siècle (с фр. -«конец века»), характеризующимся метаниями между эйфорией в ожидании перемен и эсхатологическим страхом перед будущим. Интеллектуальную основу фашизма во многом подготовили труды Чарльза Дарвина (биология), Рихарда Вагнера (эстетика), Артюра де Гобино (социология), Гюстава Лебона (психология) и Фридриха Ницше (философия). На рубеже столетий появляется ряд работ, в которых исповедуется доктрина превосходства организованного меньшинства над дезорганизованным большинством, легитимность политического насилия, радикализируются понятия национализма и патриотизма.

Это приводит к появлению политических режимов, стремящихся к усилению регулирующей роли государства, насильственным методам подавления инакомыслия, неприятию принципов экономического и политического либерализма. Во многих странах, таких как Италия, Франция, Бельгия, Венгрия, Румыния, Япония, Аргентина в полный голос о себе заявляют фашистские движения. Они исповедуют сходные принципы: авторитаризм, социальный дарвинизм, элитаризм, одновременно отстаиваяантисоциалистические и антикапиталистические позиции. В наиболее чистом виде доктрина фашизма как власти корпоративного государства была выражена итальянским лидером Бенито Муссолини, который под этим словом понимал не только систему государственного управления, но и идеологию. В 1924 году Национальная фашистская партия Италии (Partito Nazionale Fascista) получила парламентское большинство, а с 1928-го – стала единственной легальной партией страны.

Национал-социализм

Это движение известное под термином «нацизм» стало официальной политической идеологией в Третьем рейхе. Его часто рассматривают как разновидность фашизма с элементами псевдонаучного расизма и антисемитизма, что выразилось в понятии «немецкий фашизм», по аналогии с итальянским или японским фашизмом. Немецкий политолог Мануэль Саркисянц пишет, что нацизм – это не германское изобретение. Философия нацизма и теория диктатуры были сформулированы в средине XIX века шотландским историком и публицистом Томасом Карлейлем. «Как и Гитлер, Карлейль никогда не изменял своей ненависти, своему презрению к парламентской системе, – отмечает Саркисянц. – Как и Гитлер, Карлейль всегда верил в спасительную добродетель диктатуры».

Главной целью для германского национал-социализма было построение и утверждение на максимально обширном географическом пространстве «чистого государства», в котором главная роль отводилась бы представителям арийской расы, имеющей все необходимое для благополучного существования. Национал-социалистическая немецкая рабочая партия (НСДАП) находилась у власти в Германии с 1933 по 1945 год. Гитлер часто подчеркивал значение итальянского фашизма, который повлиял на формирование нацистской идеологии. Особое место он отводил Маршу на Рим (шествие итальянских фашистов в 1922 году, способствовавшее возвышению Муссолини), который стал вдохновляющим примером для германских радикалов. В основу идеологии германского нацизма лег принцип объединения доктрин итальянского фашизма вокруг национал-социалистических идей, где абсолютное государство Муссолини преобразовывалось бы в общество с евгеническим учением о расе.

Такие близкие, но разные

Согласно Муссолини основное положения фашистской доктрины – это учение о государстве, его сущности, задачах и целях. Для идеологии фашизма государство является абсолютом – непререкаемым авторитетом и высшей инстанцией. Все индивиды или социальные группы не мыслимы без государства. Более четко эта идея обозначена в лозунге, который Муссолини провозгласил в своей речи в Палате Депутатов 26 мая 1927 года: «Всё в государстве, ничего против государства и ничего вне государства». Отношение к государству национал-социалистов было принципиально иным.

Для идеологов Третьего рейха государство – это «только средство для сохранения народа». В отдаленной перспективе национал-социализм не ставил цель поддерживать структуру государства, а стремился реорганизовать его в общественные институты. Государство в национал-социализме рассматривалось как промежуточный этап, в построении идеального, чистого в расовом отношении общества. Здесь можно усмотреть некоторую аналогию с идеями Маркса и Ленина, которые считали государство переходной формой на пути строительства бесклассового общества. Второй камень преткновения между двумя системами – национальный и расовый вопрос. Для фашистов был крайне важен в этом отношении корпоративный подход в решении национальных проблем.

Муссолини заявлял, что «раса - это чувство, а не реальность; 95% чувства». Более того, Муссолини старался по возможности избегать этого слова, заменяя его понятием нация. Именно итальянская нация была для дуче предметом гордости и стимулом для её дальнейшего возвеличивания. Гитлер называл понятие «нация» «устаревшим и пустым», несмотря на присутствие этого слова в названии его партии. Национальный вопрос германские лидеры решали через расовый подход, в буквальном смысле путем механической очистки расы и поддержанием расовой чистоты через отсеивание инородных элементов. Расовый вопрос – краеугольный камень нацизма. Фашистской идеологии в ее изначальном смысле были чужды расизм и антисемитизм. Хотя Муссолини и признавал, что стал расистом еще в 1921 году, но при этом подчеркивал, что здесь нет никакой имитации германского расизма.

помогите, пожалуйста! Идеология Итальянского фашизма.

«Необходимо, чтобы итальянцы уважали свою расу», – так декларировал Муссолини свою «расистскую» позицию. Более того, Муссолини не раз осуждал евгенические учения национал-социализма о чистоте расы.

В марте 1932 года в беседе с немецким писателем Эмилем Людвигом он заметил, что «к настоящему времени в мире не осталось совершенно чистых рас. Даже евреи не избежали смешения». «Антисемитизма в Италии не существует», – заявлял дуче. И это были не только слова. В то время как в Германии набирали силу антисемитские кампании в Италии многие важные посты в университетах, банках или армии продолжали занимать евреи. Только с середины 1930-х годов Муссолини заявил о белом превосходстве в африканских колониях Италии и перешел на антисемитскую риторику ради союза с Германией. Важно отметить, что нацизм не является обязательной составляющей фашизма. Так, фашистские режимы Салазара в Португалии, Франко в Испании или Пиночета в Чили были лишены основополагающей для нацизма теории расового превосходства.

По материалам

15.09.2017, 22:40

Тизерная сеть GlobalTeaser

Идеология итальянского фашизма и германского национал-социализма

Становление и развитие итальянского фашизма

Фашизм относится к крайне правому флангу идеологического спектра. Суждения его идеологов и вождей фиксируют лишь общие цели фашизма и оправдывают его, опираясь на предельно эклектичный набор идей.

Итальянский фашизм − результат объединения части левых, разочаровавшихся в марксизме, «новых националистов» и представителей «национального синдикализма». Это идеологическое движение перенесло принцип классовой борьбы на международную сцену. Следуя за идеями немецкого экономиста Фридриха Листа, фашисты верили в то, что высокоразвитые промышленные государства создали препятствия на пути торговли и обмена для более слабых стран, мешая им преодолеть недоразвитость. В их борьбе только идея нации могла стать опорой стабильности, а сильное тоталитарное государство способно обеспечить рост в экономике. Фашисты утверждали что пролетарская Италия после тысячелетней униженности и подчинения должна с помощью быстрой индустриализации стать равной современным «плутократиям», жертвой эксплуатации которых она и является. Ведь среди больших европейских держав-победительниц Италия была более всех истощена Первой мировой войной. Промышленность, финансы, сельское хозяйство находились в кризисном положении. Нигде в Европе не было такой безработицы и нищеты. Первые фашистские организации возникают в Италии вскоре после окончания Первой мировой войны.

Хотя Италия испытала в войне ряд поражений, она была одной из стран-победителей. Италия получила Южный Тироль и Истрию с Триестом, но ей пришлось отказаться в пользу Югославии от далматинского побережья, тогда как Фиуме (Риска) был объявлен вольным городом. Общественное мнение Италии возмущенно реагировало на такое решение союзников и на предполагаемую нестойкость итальянского правительства.

Перед лицом этих националистических эмоций итальянское правительство не решилось вмешаться, когда итальянские войска под предводительством поэта Габриеле Д"Аннунцио не выполнили приказа об отходе и 12 сентября 1919 года своевольно оккупировали город Фиуме. В течение 16 месяцев Д"Аннунцио, присвоивший себе титул «начальника», хозяйничал в городе, развив уже тогда все элементы политического стиля фашистской Италии. Сюда относятся массовые шествия и парады его сторонников в черных рубашках под знаменами с изображением мертвой головы, воинственные песни, приветствие по древнеримскому образцу и эмоциональные речи Д"Аннунцио.

Организация фронтовиков «Боевые отряды» («Fasci di combattimento»), основанная Муссолини в Милане 23 марта 1919 года, приняла политический стиль Д"Аннунцио за образец. 7 ноября 1921 года Муссолини сумел объединить свое движение в партию (Национальную фашистскую партию, НПФ, Partito Nazionale Fascista) и за поразительно короткое время организовать массовое движение, которое уже в начале 1921 года насчитывало почти 200 000 членов. Это зависело и от личности самого Муссолини, и от пропагандируемой им идеологии, содержавшей, наряду с националистическими, также некоторые социалистические элементы. Идеология и военизированный внешний облик нового движения привлекали, наряду с националистами и бывшими социалистами, главным образом участников войны и молодых людей, видевших в этом необычном движении, столь решительно отвергавшем все прежние партии, единственную еще неиспытанную политическую силу, от которой они ожидали радикального решении не только национальных, но и своих личных проблем. Чем более неопределенно и даже противоречиво звучали требования фашистского движения, тем больший они производили эффект.

Центральность понятия «нация» в фашистской доктрине очевидна. Ещё до прихода власти в Италии идеолог Бенито Муссолини писал, что фашизм видит «нацию как стоящую до и выше чего-либо». В этой идеологии нация рассматривается не как совокупность индивидов, а как органическое единство, выражающее своё мнение и волю в вожде, а суверенитет − в государстве. В тоже время для фашистов нация являлась «мифом», «идеальным представлением возможного будущего», а также наследием тысячелетней традиции «вечного Рима». Она воодушевляла граждан на жертвенность, трактовалась как память о героическом прошлом и одновременно мечта о будущем. Реальная же нация, связанная территорией, языком, экономикой, и общей историей, была лишь сырьём, которому истинную форму и целостность, моральное, политическое и экономическое единство придаёт фашистское государство: «Не нация создаёт государство… Скорее нация создаётся государством, оно даёт народу, осознающему своё моральное единство, волю и тем самым делает его существование эффективным».

Муссолини систематически изложил свои политические взгляды лишь в 1932 в 14 томе Итальянской энциклопедии. Статья состояла из двух частей: «Фундаментальные идеи» и «Политическая и социальная доктрина». Считается, что первая написана итальянским философом-неогегельянцем Джованни Джентилле, который отдал авторство дуче. Фашизм был определён в качестве религиозной концепции, которая якобы снимала границы между публичным и индивидуальным, позволяя реализовать «всеобщность свободы».

В основе фашистского учения Муссолини − принцип абсолютизации Государства с «большой буквы» в прямом и переносном смысле: «Всё для государства, всё во имя государства, ничего помимо государства». В дальнейшем Муссолини объявил фашизм «здоровой политической концепцией», которая является «и действием, и мышлением». Более того, фашизм как мышление вполне самодостаточен, ибо уже содержит оправдание самого себя.

Итальянский фашизм

В такой связи фашизм выступает одновременно источником политических институтов, задающих их форму и содержание, и «воспитателем и покровителем духовной жизни».

Как и всякая тоталитарная идеология, фашизм претендует на радикальную перестройку человека, его характера и веры. Дуче считал «железная логика природы» состоит в том, что сильный всегда берёт верх над слабым.

Фашизм отрицает либеральные и социалистические модели исторического развития, ибо они ведут к деградации «до простого физического существования» и, отвергая демократию как «договорную ложь политического равенства», соглашается использовать её как инструмент мобилизации масс («организованная, централизованная и авторитарная демократия») .

Фашисты были не только крайними националистами, ни и радикальными государственниками. Для фашистских теоретиков именно государство во главе с вождём − воплощение группового сознания. Б. Муссолини отмечал это постоянно: «антииндивидуалистическая фашистская концепция жизни подчёркивает значением государства и принимает индивидуальное лишь настолько, насколько его интересы совпадают с интересами Государства, которое олицетворяет совесть и универсальную волю человека как исторической сущности…Либерализм отрицал государство во имя индивидуализма, фашизм подчёркивает права государства как выразителя настоящей сущности индивида…фашистская концепция государства всеобъемлюща; вне его не существует ни человеческих, ни духовных ценностей, либо они имеют ценность значительно меньшую. Понимаемый таким образом фашизм тоталитарен, а фашистское государство − синтез и объединение, включающее в себя все ценности, объясняет, развивает и придаёт силу всей жизни народа».

Неотъемлемым свойством фашистской диктатуры является внешняя экспансия.

Муссолини заявлял претензии на то, чтобы «возродить Римскую империю». «Война − признак жизненной силы нации, смысл истории» провозгласил в своей «Доктрине фашизма» Муссолини.

Можно выделить следующие черты итальянской фашистской идеологии, которые ярко и отчётливо были привнесены в практику ежедневной политической жизни. В первую очередь определилась тенденция «вождизма», единоличной диктатуры. Уже закон 1925 года “О полномочиях главы правительства” делал премьер-министра неответственным перед парламентом. Министры превратились в простых помощников, ответственных перед своим главой; они назначались и смещались по воле последнего.

В течение многих лет (до 1936 года) Муссолини занимал 7 министерских постов одновременно. Закон 1926 года «О праве исполнительной власти издавать юридические нормы» предоставил исполнительной власти, то есть тому же главе правительства, право на издание «декретов – законов». При этом никакой грани между «законами», оставшимися компетенцией парламента, и «декретами-законами» проведено не было.

Вторая быстро выявившаяся тенденция касалась фашистской партии: она стала составной частью государственного аппарата. Партийные съезды были отменены. Большой совет фашистской партии состоял из чиновников по должности и по назначению. Председателем совета являлся глава правительства. Совет ведал конституционными вопросами, обсуждал важнейшие законопроекты, от него исходили назначения на ответственные посты.

Третья тенденция может быть определена словом террор. Фашистский режим не может иначе держаться, кроме как средствами массового подавления, кровавыми расправами. Соответственно с этим определяется значение многих полицейских служб, которые были созданы при режиме Муссолини. Помимо общей полиции существовали: «организация охраны от антифашистских преступлений» (ОВРА), «особая служба политических расследований», «добровольная милиция национальной безопасности».

Противники режима находились под наблюдением специальной тайной полиции; специальные суды приговаривали их к длительным срокам заключения или к интернированию на отдаленные острова. Для осуждения не требовалось никаких иных мотивов, кроме подозрения в «политической неблагонадежности».

Специфика германского национал-социализма

Рассматривая национал-социализм (нем. Nationalsozialismus) как политическую доктрину фашистской Германии, зачастую взамен полного термина употребляется слово «нацизм», произошедшее от сокращения «наци» (Nazi, сокр. от нем. Nationalsozialist), которым в Германии называли национал-социалистов.

Нацизм имеет много общего с фашизмом и обычно классифицируется как одна из его разновидностей. Однако при всей схожести во многих элементах идеологии (антимарксизм, антикоммунизм, антибольшевизм, антидемократизм, тоталитаризм, принцип вождизма, экспансионизм) есть и определенная разница, которая заключается в том, что фашизм используется для обозначения широкого спектра политических движений, существовавших в разных странах, в то же время как термин «нацизм» применяют только в связи с нацистской партией и Третьим Рейхом. В 1946 году нацизм был осужден мировым сообществом как преступления против мира и против человечности.

Германский национализм преднацистского толка выражен в популярнейшем в те времена произведении Меллера ван ден Брука «Третий Рейх». И здесь уже можно различить претензии на мировую миссию, для которой «запад надо оставить как прочный тыл» и повернуться на Восток. Главная мысль Меллера – формулирование отличия национализма от патриотизма, обоснование верховенства нации над государством.

Национал-социализм отличается от итальянского фашизма пониманием государства. Немецкие идеологи считали государство «производным продуктом» расы, т.е. их подход можно назвать биологическим. Антропологическая раса приоритетна для немецкой версии фашизма. Идея расы нацистскими пропагандистами интерпретировалась как воплощение души, форма и фигура души. Отсутствие расовой определенности означает незаконнорожденность, парадоксальный «не-тип» по отношению ко всем расовым типам вообще. Соответственно, такой «не-тип» противостоит высшему, культуротворящему расовому типу. «Не-тип» угрожает идентичности народа, который определяется уже не как нация – нация несет в каждом своем представителе лишь некоторую долю расы, – а как воплощение некоего «мистического синтеза», мифа. «Арийский миф» говорил о немцах, как о наследниках великого племени, создававшего древние цивилизации. От них немцы, по мысли Гитлера, получали право на «коллективный и священный эгоизм нации», переданное посредством крови. И теперь миссией немцев становится не немецкая культура, традиция, язык, не национальная идея, а охранение крови (а в действительности – только мифа крови).

Отличительными элементами нацистской идеологии можно считать замену итальянского «римского мифа» на «арийский миф», основанный на нордицизме. Отсюда последовала концепция о расовой гигиене и, как следствие, вывод о необходимости уничтожения «недочеловеков» (цыган, евреев, славян, негров). Нацисты видели эпическую мистическую борьбу между белой “арийской” расой и евреями. Коммунизм и капитализм объявлены выдумкой евреев. Что касается славян, то война фашистов против СССР была войной на истребление. Главным источником, в соответствии с которым шло планомерное истребление огромных масс населения, является план «Ост». По своей жестокости и цинизму этот документ не имеет аналогов в истории человечества. План содержит в себе ужасающие подробности уничтожения советских людей. В него включались такие средства, как уничтожение интеллигенции, низведение культуры народа до самого низкого уровня, а также искусственное сокращение рождаемости.

Как и в Италии, мы видим в нацистской Германии не одну полицию, а несколько. Гестапо подчиняется правительству. Штурмовики и эсэсовцы − партии. Одна полиция следила за другой, и ни одна не доверяла другой.

Государственная власть фашистской Германии сосредоточилась в правительстве, правительственная власть − в особе «фюрера». Уже закон 24 марта 1933 г. разрешал имперскому правительству, не получая санкций парламента, издавать правовые акты. Как и в Италии, в Германии были уничтожены органы местного самоуправления. Деление на земли, а соответственно с тем земельные ландтаги, упразднялось «во имя единства нации». Управление областями поручалось чиновникам, которых назначало правительство. Государственный строй, политические режимы фашистской Италии и гитлеровской Германии обнаруживают больше сходства, чем различий. Недаром Муссолини признавал: «Фашизм и национал-социализм есть два параллельных течения в истории», но исторически фашистская доктрина оказалась опороченной вместе с нацистской практикой, имея к ней ровным счетом самое поверхностное отношение.

Таким образом, фашизм − это праворадикальное политическое движение и идеологическое течение, отрицающее как либеральные, так и социальные ценности, основанное на государственном режиме тоталитарного типа. В узком «классическом» смысле − феномен политической жизни Италии и Германии 1920-40-х гг. При установлении фашизма устраняется разделение властей и политическая оппозиция, разрастается полицейский аппарат как способ подавления протесов, а государственный аппарат полностью сращивается с фашистской партией, в то время как её руководитель обладает неограниченными властными полномочиями. Фашизм противопоставляет институтам и ценностям демократии «новый порядок» и предельно жёсткие средства его утверждения. Фашизм опирается на массовую тоталитарную политическую партию и непререкаемый авторитет «вождя». Однако разгром гитлеровской Германии, фашистской Италии во Второй мировой войне привёл к ликвидации фашизма «классического образца», но в тоже время породил определённые его видоизменения и модификации.

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Южно-Уральский государственный университет»

(национальный исследовательский институт)

Факультет «Архитектурный»

Кафедра «Дизайн и изобразительные искусства»

по дисциплине: «История мировых цивилизаций»

Тема: «Идеология германского фашизма»

Проверил преподаватель:

Богданова Ю.С.

Реферат (проект) защищен

с оценкой (прописью, цифрой)

Челябинск, 2011

Ведение………………………………………………………………….……3

Понятие фашизма…………………………………………………….……..4

История возникновения фашизма в Германии……………………………6

Идеология германского фашизма…………………………………………..7

Механизм фашистской диктатуры………………………………………11

Заключение………………………………………………………………..19

Библиографический список………………………………………………20

Введение

Фашизм — явление, отличающееся определенными особенностями. В Германии эти особенности – национализм и расизм. Эта теория основывалась на оскорбленных национальных чувствах. Фашистская организация хотела вернуть утраченное достоинство страны. Фашистские лидеры не имели выдающихся знаний в науке и не отличались образованностью. Идеи реванша поддерживались крупной буржуазией Германии. Банкиры, буржуазия хотели подавить коммунистическое движение. Была безработица, кризис. Народ искал выход из этой экономически сложившийся системы, и этот выход он видел в фашистской организации. Народ требовал от правительства мер, которые помогут стране. Гитлеру нужна была власть, а по поводу методов восстановления экономики он был спокоен.

Германский фашизм имел много схожих черт с коммунизмом. Германский фашизм строил тоталитарный режим – организация политической власти, которая подчиняет все формы жизни человека на земле, пронизывает снизу вверх, без демократии, единая идеология, нравственность, все починяло одному – идеологии фашизма. В России был тоталитарный, но не фашизм, а коммунизм. В Германии фашизм был массовый. Экономический кризис подстегнул народы поверить в фашизм. Для воспитания создавались специальные детские организации, через которые детям «навивали» эту идеологию, режим – полувоенный, вся молодежь должна была им подчиняться. Гитлер доказал, что если будет единое государство, то оно сможет изменить экономику в лучшую сторону, вся страна – единое экономическое поле.
Для безработных – новые формы оплаты труда создавались трудовые отряды. Эти отряды отправляли в отдаленные районы, где они строили железные и автомобильные дороги. Крупные капиталисты спонсировали эти стройки.
ВПК требовал много средств, развития науки, экономики, давала рабочие места массе трудящихся. Он объединял крупных промышленников по отраслям картель. Монополисты крупных картелей имели военные звания.

Понятие фашизма

Фашизм (от итальянского fascio - фаши - пучок, связка, объединение) - это идеология и практика, утверждающие превосходство и исключительность определенной нации или расы, отрицание демократии, установление культа вождя; применение насилия и террора для подавления политических противников и любых форм инакомыслия; оправдание войны как средства решения межгосударственных проблем.

Применительно к фашизму не срабатывают традиционные социологические критерии, поскольку фашизм определяется в первую очередь через идейно-психологические и организационные параметры, а не социальные. Фашистами могут быть представители любого класса, любой социальной подструктуры. Не существует класса или социального слоя фашистов: они рассеяны в различных пропорциях по всей социальной структуре общества.

Фашизация общества может быть следствием отчаянной попытки правящего эксплуататорского класса удержать власть в борьбе с угнетенным классом — в этом случае идеологическим прикрытием фашизма выступает формальная идеология правящего класса, преподносимая как ценность, олицетворяющая собой "законность", "порядок" и т. п. Фашизм может распространять свою власть на общество, стать господствующей в нем политической системой вследствие действий политиков, якобы искренне защищающих интересы господствующего класса и под этим предлогом устанавливающих свою личную диктатуру; в этом случае идеологическим прикрытием фашизма служит все та же формальная идеология правящего эксплуататорского класса, за которой скрывается уже не диктатура класса, а диктатура котерии или личности. Фашизм может быть следствием действий маньяков, пользующихся неустойчивым равновесием сил между классами или другими особенностями социально-политической ситуации и устанавливающих фашистский режим под прикрытием лозунгов надклассового характера — как власть, якобы одинаково заботливо учитывающую и защищающую интересы всех классов и слоев. Фашисты могут приходить к власти вместе с революционным движением угнетенных классов, подчинить их себе и установить фашистский режим под прикрытием "революционной" идеологии. Наконец, фашисты в своих действиях, направленных на захват власти, могут сочетать, комбинировать все вышеперечисленные варианты идеологических прикрытий в зависимости от конкретных политических ситуаций, в которых они действуют. Наиболее глубоко законспирированные фашистские образования возникают в тех случаях, когда та или иная организационно-идеологическая структура деградирует и превращается, по сути, в фашистскую, но внешне сохраняя при этом прежние идеологические признаки.

В идеологии фашизма особое место занимают нация и государство (“кровь и почва”). Нация рассматривается как высшая и вечная реальность, основанная на общности крови. Отсюда задача сохранения чистоты крови и расы. В фашистском обществе высшие нации господствуют над низшими.

Фашизм возвеличивает и мистифицирует роль государства, несущего ответственность за индивидуальные судьбы в физическом и духовном смысле, беспощадно пресекающего какое-либо посягательство на единство нации. “Для фашиста все в государстве, и ничто человеческое и духовное не имеет ценности вне государства. В этом смысле фашизм - тоталитарен, и фашистское государство, синтезируя и объединяя все ценности, интерпретирует их, развивает и придает силы всей жизни народа” (Б. Муссолини).

История возникновения фашизма в германии

В начале 1919 года возникла фашистская партия в Германии. С февраля 1920 года было принято название - национал-социалистская (нацистская) немецкая рабочая партия. Отсюда название германской разновидности фашизма - нацизм.

В январе 1933 года нацисты пришли к власти в Германии. С их приходом были свернуты все демократические институты, распущены политические партии, включая традиционные буржуазные, а коммунистическая партия Германии была запрещена.

Были распущены профсоюзы и все массовые общественные организации, упразднены установленные Веймарской конституцией институты, в частности, права рейхстага (парламента), автономии земель, местное самоуправление. Были полностью ликвидированы основные права и свободы, завоеванные немецкими трудящимися в течение предшествующего столетия.

Для реализации политики массовых репрессий в Германии были созданы концентрационные лагеря, куда без судебного разбирательства и указания срока заключения бросали граждан, подозреваемых в действиях против фашистской диктатуры. К началу второй мировой войны в гитлеровской Германии было около ста концлагерей, а общее число заключенных в них людей составляло около миллиона человек.

Фашизм превратил страну в государство, в котором все стороны жизни, вплоть до мелочей, контролируются из единого центра. Это позволило проводить идеологическую обработку населения и выявлять инакомыслящих для беспощадного уничтожения.

Идеология германского фашизма

Фашистский режим представляет одну из крайних форм тоталитаризма, прежде всего характеризуемой националистической идеологией, представлениями о превосходстве одних наций над другими (господствующей нации, расы господ и т.д.), крайней агрессивностью.
Фашизм в Германии основывался на националистической, расисткой демагогии, которая возводилась в ранг официальной идеологии. Целью фашистского государства была объявлена охрана национальной общности, решение геополитических, социальных задач, защита чистоты расы. Главная посылка фашисткой идеологии такова: люди отнюдь не равны перед законом, властью, судом, их права и обязанности зависят от того, к какой национальной расе они принадлежат. Одна нация, раса при этом была объявлена высшей, основной. Ведущей в государстве, в мировом сообществе, а посему достойной лучших жизненных условий — арийская. Другие нации или расы, если и могут существовать, то всего лишь как неполноценные нации, расы, они в конечном счете должны уничтожатся. Поэтому фашистский политический режим — это, как правило, человеконенавистнический, агрессивный режим, ведущий в итоге к страданиям, прежде всего своего народа. Но фашистские режимы возникают в определенных исторических условиях, при социальных расстройствах общества, обнищания масс. В них основе лежат определенные общественно — политические движения, в которые внедряют националистические идеи, популистические лозунги, геополитические интересы и т.п.
Милитаризация, поиск внешнего врага, агрессивность, склонность к развязыванию войны и, наконец, военная экспансия определенным образом отличают фашизм от иных форм тоталитаризма.
Для фашистского режима в Германии характерны опора на шовинистические круги крупного капитала, слияние государственного аппарата с монополиями, военно-бюрократический централизм, который ведет к упадку роли центральных и местных представительных учреждений, рост дискреционных полномочий исполнительных органов государственной власти, сращивание партий и профсоюзов с государственным аппаратом, вождизм. При фашизме происходило разрушение общечеловеческих ценностей, рос произвол, упрощались карательные процедуры, ожесточались санкции и вводились превентивные меры, разрушались права и свободы личности. Увеличивалось число деяний, признаваемых преступными. Государство при фашизме неимоверно расширяет свои функции и устанавливает контроль над всеми проявлениями общественной и личной жизни. В гражданском праве уничтожаются, либо сводятся на нет конституционные права и свободы граждан. В отношении других прав граждан часто допускаются нарушение со стороны властей и открыто демонстрируется пренебрежение к правам личности, в противовес им подчеркиваются государственные приоритеты, основанные на "великой", "исторической" национальной идеи. Противопоставление интересов государства и гражданина решается в пользу государственных интересов, зачастую ложно принятых и провозглашенных. Фашизм питается националистическими, шовинистическими предрассудками, заблуждениями. Он использует сохраняющиеся национальные структуры в обществе для достижения своих целей, для натравливания одних наций на другие. Фашистское гражданское право — это право неравенства людей прежде всего по критерию их национальной принадлежности. Расовая теория является теоретической осью немецкого фашизма. Цель – «генетическое улучшение германской расы и защиту ее от расового смешения», которое якобы приводит к упадку «высшей расы». Везде использовались любые способы по претворению этой программы в жизнь в форме преследования евреев.

(определение из Большой Советской энциклопедии)

Фашизм (итал. fascismo, от fascio — пучок, связка, объединение) — идеология, политическое движение и социальная практика, которые характеризуются следующими [шестью] признаками и чертами: обоснование по расовому признаку превосходства и исключительности одной, провозглашаемой в силу этого господствующей нации; нетерпимость и дискриминация по отношению к другим «чужеродным», «враждебным» нациям и национальным меньшинствам; отрицание демократии и прав человека; насаждение режима, основанного на принципах тоталитарно-корпоративной государственности, однопартийности и вождизма; утверждение насилия и террора в целях подавления политического противника и любых форм инакомыслия; милитаризация общества, создание военизированных формирований и оправдание войны как средства решения межгосударственных проблем.

Фашизм ведет к полному отрицанию прав и свобод человека, он несет в себе потенциальную и реальную угрозу миру и безопасности человечества.

Запрет дискриминации и право на защиту от какой бы то ни было дискриминации становится общепризнанным принципом и нормой международного права, получает закрепление во многих международно-правовых документах в области прав человека: во Всеобщей Декларацией прав человека (ст. 2, 7), в Международном пакте о гражданских и политических правах (ст. 26), в Европейской Конвенции о защите прав человека и основных свобод (ст. 14). В 1965 году Генеральная Ассамблея ООН приняла Международную Конвенцию о ликвидации всех форм расовой дискриминации, которая вступила в силу 1 января 1969 года.

Действующий УК РФ содержит целый ряд статей, устанавливающих уголовную ответственность за характерные для фашизма действия, и позволяющих вести эффективную борьбу с наиболее опасными преступными деяниями профашистской направленности особенно такими, как организация массовых беспорядков, сопровождавшихся насилием, погромами, поджогами, уничтожением имущества (ст. 212); возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды (ст. 282); публичные призывы к развязыванию агрессивной войны (ст. 354); геноцид (ст. 357).

Возрождение в последние годы некоторых проявлений фашизма в странах Европы вывело задачу борьбы с ними на общеевропейский уровень. Главы государств и правительств членов Совета Европы на своей встрече в Вене (1993 г.) приняли решение образовать комитет Совета Европы, цель которого состоит в создании и усилении гарантий против любых проявлений расизма, ксенофобии, антисемитизма и нетерпимости, в стимулировании деятельности в этом направлении на местном, национальном и европейском уровнях.

1. Ледях И.А. Фашизм // СПС «Кодекс»

на начало

Введение

нацизм германия диктатура

Нацизм. Что значит это слово?

Казалось бы, простое определение: нацизм — одно из названий германского фашизма, слово происходит от названия фашистской Национал — социалисткой партии Германии (нацистской). Но сколько в этом всего заложено, сколько людей пострадало, страдает и будет страдать? Ведь это тоталитарный режим, где-то в глубине он существует до сих пор.

Проблема нацизма и сейчас очень актуальна, что подвергает опасности будущее.

Цель моей работы — найти источники зарождения нацизма, проследить, как он развивался, и к каким последствиям всё это привело.

Из цели вытекают и задачи: познакомиться с литературой по данной теме, узнать, кто был основатель нацистского движения, ознакомиться с биографией лидера.

Чтобы бороться с этим явлением, мы должны знать его историю и его суть.

Вообще, моя работа о нацизме. Как известно, нацизм — одно из названий фашизма. Поэтому для начала я возьму определение фашизма.

Фашизм — социально-политические движения, идеологии и государственные режимы тоталитарного типа. В узком смысле фашизм — феномен политической жизни Италии и Германии 20-40-х гг. 20 в.

В любых своих разновидностях фашизм противопоставляет институтам и ценностям демократии новый порядок и предельно жесткие средства его утверждения.

Фашизм опирается на массовую тоталитарную политическую партию (приходя к власти, она становится государственно-монопольной организацией) и непререкаемый авторитет «вождя», «фюрера».

Тотальный, в т. ч. идеологический, массовый террор, шовинизм, переходящая в геноцид ксенофобия по отношению к «чужим» национальным и социальным группам, к враждебным ему ценностям цивилизации — непременные элементы идеологии и политики.

Фашистские режимы и движения фашистского типа широко используют демагогию, популизм, лозунги социализма, имперской державности, апологетику войны. Фашизм находит опору преимущественно в социально обездоленных группах в условиях общенациональных кризисов и катаклизмов модернизации.

Многие черты фашизма присущи различным социальным и национальным движениям правого и левого толка. При видимой противоположности идеологических установок (напр., «класс» или «нация»), по способам политической мобилизации общества, приемам террористического господства и пропаганды к фашизму близки тоталитарные движения и режимы большевизма, сталинизма, маоизма, «красных кхмеров» и др.

2. Предпосылки зарождения нацизма в Германии

Экономический кризис и его социальные последствия

Кризис 1929 — 1933 гг. в Германии носил особо острый и глубокий характер.

• Производство сократилось почти на 40%
• Реальная заработная плата — на 50%
• Число безработных превысило 9%
• Без средств к существованию оказались сотни тысяч служащих

Многие мелкие и средние предприниматели, и торговцы обанкротились. Кредитно-финансовую систему потряс целый ряд банкротств крупных банков.

Препятствовали преодолению кризиса такие факторы, как:

• Финансовая зависимость Германии от внешних источников
• Узость внутреннего рынка
• Выплата репараций
• Отсутствие колоний как резерва материальных ресурсов

Высокий уровень концентрации производства и монополизации, что сдерживало падение цен.

Экономический кризис и его социальные последствия определили глубокий кризис партийно-политической системы Веймарской республики.

Кризис Веймарской республики. Приход нацистов к власти

С началом экономического кризиса коалиция партий, на которую опиралось правительство в парламенте, распалось.

В оппозицию ушла социал-демократическая партия (СДПГ)

Спасая банки от банкротств, государство встало на путь «санирования» (оздоровления) банковской системы, национализировало крупнейший Дрезденский банк и установило контроль над большинством банков.

В партийно-политической системе Веймарской республики произошла перегруппировка сил. Размылся центр, являвшийся опорой республики. Резкое размежевание выразилось в поляризации политических сил

С одной стороны, сохранили влияние левые партии — коммунистическая и СДПГ.

С другой — стремительно набирала сторонников и превращалась в массовую партию, взявшую себе название Национал-социалистическая немецкая рабочая партия (НСДАП).

В Германии были и другие правые группировки, но только нацистская партия сумела создать массовую базу и обладала неуёмным стремлением к захвату власти.

Именно эти обстоятельства определили ставку крупнейших корпораций на нацистскую партию для создания правительства «сильной руки» и ревизии Версальской системы.

Выборы в рейхстаг (май 1928 г. — ноябрь 1932 г.) (% поданных голосов, данные округлены)

Партии20.05.192814.09.193031.07.19326.11.1932КПГ11131517СДПГ30252220Центр и др.40252015НСДАП2,6183733

Из таблицы видно, что к концу 1932 года, в самый апогей кризиса, симпатии избирателей почти полностью разделились между левыми партиями (компартия и СДПГ) и крайне правой, фашистской НСДАП.

Центр резко сузился и самостоятельной силы лишился.

Нацистская партия поглотила промежуточные буржуазные партии и их голоса. Такова была расстановка сил и в самом рейхстаге.

Почему столь стремительно возросло влияние нацистов?

Отметим некоторые обстоятельства:

• Активность самой партии
• Финансовая «подпитка» её крупным бизнесом
• Социально-психологическая мотивация поведения избирателей

Экономический кризис разрушил политический фундамент Веймарской республики. Вину за бедствия немцы возлагали на республиканский режим и представлявшие его политические партии, прежде всего СДПГ. Мелкобуржуазные слои населения склонялись к принятию политических и государственных тоталитарных теорий национал-социализма. До начала кризиса идеология нацистов не пользовалась популярностью. Однако по мере углубления кризиса и его социальных последствий поведение массового избирателя стало меняться.

Важнейшее оружие нацистской пропаганды:

• Национализм
• Заимствованные из документов рабочих партий лозунги социальной справедливости, ликвидации нетрудовых доходов, революционного обновления общества, национализации трестов, ликвидации «спекуляции и ростовщичества» и др.

Проповедуя «национальный социализм», НСДАП претендовала на выражение общенациональных интересов, но представляла их как исключительно интересы «избранной арийской расы».

Культ силы, расовое превосходство, антисемитизм и насаждение образа врага были неотъемлемой частью идеологии нацизма.

Распространению шовинистических идей способствовало и ущемление Версальским договором национальных чувств немцев.

Социальная демагогия нацистов обращалась к различным слоям общества:

• Рабочим обещали полную занятость
• Средним слоям населения — создание «здорового среднего сословия» и освобождение от «процентного рабства»
• Малоземельным крестьянам — земли на востоке

Вершиной этой пирамиды обещаний была идея создания «нового мирового порядка».

Иерархическая организационная структура и внутренняя дисциплина были отличительными чертами НСДАП.

Построенная по принципу «фюрерства» снизу доверху, нацистская партия имела также специальные военизированные отряды (СА — штурмовые отряды), которые не столько охраняли митинги и шествия фашистов, сколько были орудием террора и борьбы с левыми партиями и профсоюзами.

Группа крупнейших промышленников Германии, опасаясь усиления влияния левых партий, направила президенту Гинденбургу письмо с требованием передать право формирования правительства Гитлеру.

января 1933 года Гинденбург поручил Адольфу Гитлеру представить состав правительства. В Германии пришёл к власти нацизм.

Возможно ли было предотвратить приход нацистов к власти?

Как видно из таблицы итогов выборов в ноябре 1932, КПГ и СДПГ имели поддержку 37% избирателей, то есть собрали больше голосов, чем нацисты. В парламенте они имели 220 мест против 200 мест у НСДАП.

Однако, во-первых, коммунисты и социал-демократы опасность и угрозу фашизма.

Во-вторых (это было главным), обе партии со времени Ноябрьской революции были враждебно настроены друг к другу.

Коммунисты придерживались, как в целом и Коминтерн, ошибочной тактики отмежевания от социал-демократов и исключения совместных действий левых партий в борьбе против фашизма. Компартия рассматривала социал-реформистские партии как «левое крыло» фашизма.

СДПГ в свою очередь отвечала антикоммунистической риторикой.

Сектантство было причиной разобщённости левых сил

До последнего момента, то есть до прихода Гитлера к власти, компартия не снимала лозунг социалистической революции.

В то же время в Германии, как и во Франции, альтернатива была другой — фашизм или демократия.

Разобщённость двух левых рабочих партий и ошибочная оценкам ими ситуации в Германии привели к тому, что в поисках новой политической ориентации к нацистам повернулась значительная часть средних слоёв, обеспечив НСДАП массовую базу.

Установление тоталитарной диктатуры

Формирование правительства во главе с канцлером Гитлером внешне казалось обычной сменой кабинета — в правительство, кроме нацистов, вошли несколько представителей буржуазных партий. На деле же главные рычаги власти оказались у нацистов

Произошла не просто смена правительства, а смена одной формы государственного управления — буржуазной демократии другой формой — тоталитарной диктатурой.

За первые два года нацистского режима были ликвидированы основные устои Веймарской республики:

• Рейхстаг стал бесправным органом
• Партии уничтожились
• Избирательная система отменялась

Буржуазно-демократический строй ликвидировался, и устанавливалась тоталитарная диктатура с идеологическим единомыслием, господством централизованной партийно-государственной номенклатуры, уничтожением политических противников, унификацией культуры. В августе 1934 года в связи со смертью президента Гинденбурга Гитлер стал в одном лице представлять «фюрера» нации, канцлера и президента.

5.Милитаризация экономики

Одновременно со становлением тоталитарной диктатуры проводилась масштабная политика государственного централизованного регулирования и планирования.

Закон о продовольственном сословии 1933 года подчинял сельское хозяйство страны и созданную снизу доверху систему регулирования сельского хозяйства министру продовольствия и земледелия.

Аналогичная структура вертикального управления промышленностью создавалась на основе закона 1934 года «О подготовке органического строения экономики».

Промышленность разделилась на семь отраслей, в которые принудительно объединялись группы предприятий:

• Промышленность
• Энергетика
• Ремесла
• Торговля
• Транспорт
• Банковское дело
• Страховое дело

Во главе оказались крупнейшие промышленники и банкиры.

Трудовыми резервами должен был обеспечить экономику так называемый «Трудовой фронт», заменивший распущенные профсоюзы и фактически контролировавший систему принудительного труда.

Для чего нужна была такая централизация экономики?

С 1936 года в Германии действовал четырёхлетний план экономического развития, главной целью которого Гитлер поставил готовность Германии к войне.

Лозунг антифашистов того времени «Фашизм — это война» точно отражал суть событий в Германии.

Кроме насилия по отношению к противникам режима, нацистский режим осуществлял курс социальной политики в целях мобилизации населения на осуществление нацистских планов и установление социального мира в стране.

Внешняя политика нацистской Германии

В 30-е годы во внешней политике нацистской Германии выделяются 2 периода.

Первый период (1933-1935)

Германия отменила все ограничения на перевооружение страны, записанные в Версальском договоре.

Ревизия договора позволила Германии вывести всеобщую воинскую повинность, наращивать тяжёлые вооружения, оккупировать Рейнскую демилитаризованную зону и пр.

Второй период (1936-1939)

Переход к прямым актам агрессии в Европе. Захват Чехословакии, аншлюс (присоединение) Австрии, помощь утверждению Франко в Испании — главные события периода. Эта цепь агрессивных действий завершилась нападением на Польшу 1 сентября 1939 года и развязыванием второй мировой войны. Установлены союзные отношения, увенчанные «осью» Берлин — Рим — Токио.

Программные установки нацизма

Сложившиеся к этому времени основные идеи Гитлера нашли отражение в программе НСДАП (25 пунктов), стержень которой составляли следующие требования:

) восстановление мощи Германии путем объединения под единой государственной крышей всех немцев;

) утверждение господства Германской империи в Европе, главным образом на востоке континента — на славянских землях;

) очищение германской территории от засоряющих ее «инородцев», прежде всего евреев;

) ликвидация прогнившего парламентского режима, замена его соответствующей немецкому духу вертикальной иерархией, при которой воля народа олицетворяется в вожде, наделенном абсолютной властью;

) освобождение народа от диктата мирового финансового капитала и всемерная поддержка мелкого и ремесленного производства, творчества лиц свободных профессий.

Эти идеи были изложены в автобиографической книге Гитлера «Моя борьба»

Заключение

Нацизм принес народам мира и Европы невиданную трагедию. Самый просвещенный континент столкнулся с самым изощренным варварством, с агрессией и холокостом, с преднамеренным истреблением миллионов людей по национальному признаку — славян, евреев, цыган.

Нацизм тогда, как и международный терроризм сегодня, был врагом человеческого достоинства, самых священных свобод и ценностей, в первую очередь — права на жизнь. Он не скрывал своих целей в отношении народов Европы и всего мира — порабощение, ассимиляция, этнические чистки. В схватке с таким врагом никакие договоренности и примирение были невозможны. Для нашего народа, как и для многих других, поражение означало потерю национального суверенитета, государственности, физическое истребление.

В этой борьбе Объединенные нации были обязаны победить и победили. Впервые в мировой истории народы и страны столкнулись и осознали общую опасность. В конечном счете — сплотили силы в борьбе с глобальной угрозой. Это была поистине победа добра над злом, веры над слепым фанатизмом. Победа не только силы оружия, но и силы духа многих народов. Создание антигитлеровской коалиции — коалиции объединенных наций можно по праву назвать крупнейшим политическим достижением ХХ века.

Именно объединение их политических, экономических и военных ресурсов стало одним из решающих факторов разгрома агрессоров.

Верность таким ценностям как свобода и гуманизм сплотила наши народы в совместной борьбе с нацизмом — с идеологией насилия, агрессии и расового превосходства. И сегодня демократия и свобода, справедливость и гуманизм по-прежнему объединяют нас в строительстве безопасного и цивилизованного мира.

Но в условиях слабости демократических институтов сохраняется возможность развития движений фашистского типа и превращения фашизма в серьезную угрозу.

Приложение

АФОРИЗМЫ

*Я бы не поверил, что Гитлер умер, даже если бы услышал это от него самого.

Яльмар Шахт

*У Гитлера должны были быть именно такие усики, какие были. Но смотрите! У следующего могут быть кудри и бакенбарды!

Станислав Ежи Лец

*Сложение реакционных идей с революционными чувствами дает в результате фашистский тип личности.

Вильгельм Райх

*Если Гитлер вторгнется в ад, я произнесу панегирик в честь дьявола.

Уинстон Черчилль

*У меня нет совести! Мою совесть зовут Адольф Гитлер!

Герман Геринг

*Воля фюрера — вот наша конституция.

Ханс Франк

Адольф Гитлер

*Пока я руковожу партией, она не будет дискуссионным клубом для безродных литераторов и салонных большевиков.

*Победителя никто не спросит, правду он говорил или нет.

Фридрих Ницше

*Не путайте: актеры гибнут от недохваленности, настоящие люди — от недолюбленности.

*Иной и не ведает, как он богат, покуда не узнает, какие богатые люди все еще обворовывают его.

* Величественные натуры страдают от сомнений в собственном величии.

* Ты называешь себя свободным. Свободным от чего, или свободным для чего?

* Культура — это лишь тоненькая яблочная кожура над раскаленным хаосом.

*Фанатики красочны, а человечеству приятнее видеть жесты, нежели выслушивать доводы.

Фрагменты из книг Ницше

«Воля к власти»

«Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей» — в этой формуле выражено некое противоборствующее движение по отношению к принципу и задаче, — движение, которое когда-нибудь в будущем сменит совершенный нигилизм, но для которого он является предпосылкой, логической и психологической, которая может возникнуть исключительно после него и из него.

Ценности и их изменения стоят в связи с возрастанием силы лица, устанавливающего ценности.

Из-под священных имен извлек я разрушительные тенденции: Богом назвали то, что ослабляет, учит слабости, заражает слабостью… я открыл, что «хороший человек» есть форма самоутверждения декаданса. <…>

Проблема: как истощенные достигли того, чтоб стать законодателями ценностей.

Где зародился фашизм?

Или иначе: как достигли власти те, которые последние? Как инстинкт зверя-человека стал вверх ногами?

Жизнь не имеет иных ценностей, кроме степени власти, если мы предположим, что сама жизнь есть воля к власти.

«Заратустра»

Я учу вас о сверхчеловеке. Человек есть нечто, что должно превзойти. Что сделали вы, чтобы превзойти его?

Из всего написанного люблю я только то, что пишется своей кровью. Пиши кровью — и ты узнаешь, что кровь есть дух.

Государством называется самое холодное из всех холодных чудовищ. Холодно лжет оно; и эта ложь ползет из уст его: «Я, государство, есмь народ».

Теги: История нацизма в Германии Контрольная работа История

Было написано много литературных произведений о пользе единства, демонстрируемой с помощью связки прутьев, которые невозможно переломать вместе, но легко каждый в отдельности. Эта идея объединения людей в союз, в котором каждый человек в отдельности слаб и беззащитен, но вместе они представляют собой непобедимую силу, восходит своими корнями к Древнему Риму. Такая связка прутьев называлась по-латыни фасции и символизировала власть и могущество магистрата.

Именно Италия стала страной, в которой фашистский режим установился раньше всего. Идея объединения людей легла в основу различных радикальных политических групп, которые ставили перед собой цель борьбы с преступностью и коммунистами, достижения более высокого социального и экономического статуса путем присоединения других наций к своей. Они выбирали фасции (фаши из итальянского) своим символом. Движение такого рода стали называть «фашизмом», а представителей – фашистами. После Первой Мировой страну охватили глубокие общественные потрясения, кризис, стремление людей к переменам, что и стало причиной создания таких союзов.

Официальным основателем данного политического направления является Бенито Муссолини. В 1915 году им была создана общеитальянская фашистская организация в Милане.

История возникновения фашизма

А позже в 1919 году после окончания войны Муссолини объединил миланских фашистов под названием Итальянский фаши (Союз) Борьбы. Создавались и другие фаши под подобными именами с общей целью противодействовать королю и правительству, подверженным пацифизму, которые не давали возможности Италии пожинать в полной мере плоды победы.

Итальянский фашизм всегда был связан с идеей войны. Муссолини безусловно понимал, что без союза с восстанавливающейся Германией ему не создать империю. Сближение между этими двумя странами постепенно вылилось в военно-политический союз этих государств.

После Первой мировой войны Германия потеряла около 13% своей территории, в том числе все заморские колонии, ее армия была сильно сокращена, все вооружение, включая военно-морской флот, было конфисковано, Германия выплачивала многочисленные репарации. Всё это происходит после подписания Версальского договора. Немцы психологически были подавлены и тяжело переживали национальное унижение страны. По мнению историков именно эти события и являются причиной возникновения нацизма в Германии.

Немецкое общество было готово к восприятию самых радикальных методов для выхода из создавшегося положения. В основу данных методов входили пангерманизм (культурное и политическое движение, в основе которого лежит идея политического единства германской нации), требования отмены Версальского договора, антисемитизм (враждебном отношении к евреям как этнической или религиозной группе), требование сильной центральной власти, решительное противостояние коммунистической идеологии, очистка территории от чужеземцев, улучшение условий жизни населения, ликвидация безработицы, массовое распространение здорового образа жизни, развитие туризма, физкультуры и спорта.

Так и пришли нацисты к власти в Германии. Сразу же после этого начался процесс унификации жизни страны. Парламентская система в Италии была окончательно заменена диктатурой. Расизм был возведен в ранг государственной политики. Расовая теория позволяла воспитывать чувство превосходства своего рода над другими и тем самым подводить чужеземцев под политику геноцида, т.е. политику преследования и уничтожения. Как и в Италии, фашистская партия в Германии была провозглашена государственной партией. Для идеологии нацистов, в общем как и фашистов, был характерен аристократизм, основанный на призрении к простому человеку, к больным и слабым. Они провозгласили своей главной задачей создание «расово-чистого государства», т.е. оставить в государстве только представителей арийской расы и расширение «жизненного пространства». Гитлер считал, что для этого немцы должны починить себе «неполноценные» в расовом отношении народы, а часть их истребить.

Но несмотря на всё это, в нацистской программе есть и положительные стороны: устранение нетрудовых доходов, участие рабочих в прибыльных больших предприятиях и смертный приговор для спекулянтов – что и объясняет её большую поддержку.

Обобщая все вышесказанное, мы приходим к выводу, что существуют также различия между нацизмом и фашизмом.

Обе идеологии имеют в основе шовинизм, но если в фашизме этот шовинизм направлен на усиление государства, возрождение былой Римской империи и на единство представителей этой нации, то нацизм – это теория превосходства одной нации над другой.

В нацизме доминирует расовая идея, доведенная до антисемитизма. А. Гитлер: «Я никогда не соглашусь, чтобы другие народы были равноправными с немецким, наша задача – поработить иные народы».

Фашистское государство, с точки зрения Муссолини, – это государство – абсолют. По сравнению с ним все остальные лица или группы имеют относительное значение. Муссолини резко осуждал нацистскую теорию расизма и антисемитизма. Он не поддерживал идею Гитлера. Б. Муссолини говорил: «Фашизм – концепция историческая, в которой человек рассматривается исключительно, как активный участник духовного процесса в семейной и социальной группе, в нации и в истории, где сотрудничают все нации».

Именно в этом и заключаются различия между этими политическими направлениями. Но не одни и не другие не смогли вовремя осознать всё зло, которое они совершают, что привело к беспощадной кровопролитной Второй мировой войне!

Где и когда появился фашизм?

Фашизм (от итал. fascio — пучок, связка, объединение, см. также фасции) — это тоталитарное политическое направление, возникшее в XX в.; философско-политическая концепция и форма муниципального устройства, исходящие из приоритета муниципальных интересов над всеми другими.

Фашизм у власти — открытая террористическая диктатура, направленная на угнетение демократических свобод и публичных движений. Идеология фашизма — воинствующий шовинизм, расизм, антикоммунизм, насилие, культ вождя, полная власть страны, всеобщий контроль над личностью, милитаризация всех сфер общества, злость. Пучок прутков (фасции) был эмблемой системы власти в Древнем Риме. Оттуда почти во всем и была почерпнута идеология германского фашизма, и даже заглавие: первой империей провозглашалась средневековая Священная Римская империя германской цивилизации, 2-ой — Немецкая империя 1871-1918 годов, третьей должна была стать освеженная, воспрянувшая после поражения в Первой мировой войне и революции новенькая государственная Германия, которой типо предстояло просуществовать тыщу лет (3-ий рейх, Тысячелетний рейх).

Фашизм рассматривается в современной политологии как сочетание трёх важнейших частей:

экономической системы — финансовая сущность фашизма заключается в гипертрофированной роли страны при наличии рыночной экономики (т.е. правительство не обладает всеми основными средствами производства, а только держит под контролем главные рычаги воздействия на экономику);

политики — это диктатура, обычно основанная на личности харизматического фаворита, «вождя нации»;

идеологии — фашизм проявляется в пропаганде государственной исключительности, «превосходства» одной этнической группы над всеми другими.

Потому и определение фашизма есть возможность дать только с учётом всех этих трёх уровней.

Другими словами, фашизм — это контролируемая рыночная экономика, диктатура и национализм как официальная идеология страны.

Фашизм появился в Италии в конце Первой мировой войны 1914-1918 гг. Германский нацизм (национал-социализм) есть только одна из бессчетных разновидностей фашизма. Меж первой и 2-ой мировой войнами практически в каждой европейской стране были свои фашистские партии, группы и движения: к примеру, фалангисты в Испании, легион Архангела Миши в Румынии, сторонники Ференца Салаши в Венгрии, Английский альянс фашистов в Англии и т.д. В собственной наружной политике все фашистские режимы проводили колониальную, агрессивную, экспансионистскую линию. К примеру, Муссолини вел войну в Абиссинии, венгерские фашисты желали о захвате всего бассейна реки Дунай, фалангисты устремляли свои взоры на африканский материк и даже на соседнюю Португалию. Почти всегда фашистские режимы устанавливались у власти равномерно, нередко даже демократическим путём, как в Германии. Этим режимам нередко предшествовало какое-либо потрясение: поражение в войне, унижение в итоге неравноправных интернациональных договоров, экономический кризис.

До 2-ой мировой войны фашисты считали, что они имеют общие философские принципы: фаворит, однопартийная система, соц дарвинизм, элитаризм, при всем этом каждое правительство придерживалось своей государственной модели фашизма — к примеру, португальское клерикально-корпоративное новое правительство под управлением Салазара, испанские фалангисты, венгерские нилашисты. В 1945 году уцелевшие фашистские режимы отмежевались от нацизма — с тем, чтоб не быть приравненным к осужденной мировой общественностью гитлеровской разновидности фашизма.

Итальянский фашизм — авторитарная, националистическая политика, которую проводил в Италии с 1922 по 1943 год премьер-министр Бенито Муссолини (1883-1945) — отпрыск кузнеца, прошлый социалист, потом теран, официальный титул — дуче (ит. «вождь»).

Этимологически термин «фашизм» происходит от итальянского «fascio» (лиги), также от латинского «фасция» (пучок) — это древний знак римской администрации. Муссолини принял фасцию как знак фашистской партии в 1919 году при разработке «fasci di combattimento» (боевых лиг).

В политологии итальянский фашизм ассматривается как синкретическая модель идеологии и форма правления, из которой развились другие разновидности фашизма.

Главные идеи итальянского фашизма были изложены в книжке «Доктрина фашизма», также в произведениях Джованни Джентиле, основоположника теории «актуалистического идеализма», ставшей базисной для фашистов. Доктрина провозглашала мир действий в области населения земли, отторгала «вечный мир» как нечто умопомрачительное. Фашисты утверждали, что человек и население земли не могут жить в отсутствие войны.

«Доктрина фашизма» Б. Муссолини была в первый раз размещена в 1932 году в 14 томе итальянской энциклопедии Enciclopedia Italiana di scienze, lettere ed arti в качестве введения к статье «Fascismo» (Фашизм). В работе Муссолини писал, что он разочаровался в доктринах прошедшего, в том числе и в социализме, активным проводником которого он был многие годы. Он считал, что следует находить новые идеи, потому что политические доктрины приходят и уходят, а народы остаются. Муссолини был убежден, что в том случае XIX век был веком индивидуализма, то XX век будет веком коллективизма и, как следует, страны.

В поисках собственного рецепта народного счастья он высказал последующие положения :

Фашистская концепция страны всеобъемлюща. Вне него не есть людские и духовные ценности. Фашизм — тоталитарен, и фашистское правительство содержит в себе все ценности — истолковывает, развивает и производит всю людскую деятельность.

Фашизм понимает предпосылки, по которым появились и развивались социализм и профсоюзное движение, потому он присваивает соответственное значение корпоративной системе в какой расходящиеся интересы координируются и гармонизируются в рамках одного страны.

Фашизм полностью противоположен либерализму как в политике, так и в экономике.

Фашистское правительство управляет экономикой в той же мере, как и остальными областями жизни — через корпоративные, социальные и образовательные институции, через политические, экономические и духовные силы цивилизации, организованные в надлежащие ассоциации, функционирующие в государстве.

Муссолини не воспринимает расового определения цивилизации, формирующей правительство: «Нация не есть раса, либо определенная географическая местность, однако длящаяся в истории группа…»; «раса — это чувство, а не действительность; 95% чувства».

18 июня 2010 г. Кировский районный трибунал Уфы вынес решение о признании книжки экстремистской. Решение трибунал доказал тем, что федеральный закон «О противодействии экстремистской деятельности» труды управляющих фашистской партии Италии очевидным образом включает в число экстремистских материалов. Результатом решения стало включение книжки в «Федеральный перечень экстремистских материалов».

В текущее время фашистские идеи развивают разные неофашистские и националистические организации — к примеру, партия Йоббик в Венгрии. Оппозиция фашистским идеологиям, организациям и правительствам известна как антифашизм.

Источники и дополнительные материалы:

eksmoprofi.ru — Згурский Г.В. Словарь исторических определений. М.: ЭКСМО, 2008. С. 375. ISBN: 978-5-699-27092-7;

wikiznanie.ru — материал из электрической энциклопедии ВикиЗнание;

science.ncstu.ru — Щербина О.С.

История фашизма в западной европе

Что такое фашизм? // Сборник научных трудов СевКавГТУ. Серия «Гуманитарные науки». Вып. № 10. Ставрополь, 2003. (в формате.pdf);

nasledie.ru — как велика опасность сползания Рф в фашизм?

zn.ua — Дубинянский М. «Фашизм vs нацизм» (статья в газете «Зеркало недели», Украина, 9 декабря 2006)

Дополнительно на New-Best.com:

Какова биография Адольфа Гитлера?

Какова биография Пауля Йозефа Геббельса?

Где в Интернете отыскать информацию об истории Третьего рейха?

Когда отмечается Интернациональный день Движения Сопротивления? (в одном ответе)

Когда начали отмечать Интернациональный день памяти жертв фашизма?

Что такое «пятая колонна»?

Что такое Йоббик?

Что такое Абвер?

Что такое антифашизм?

Что такое антикоммунизм?

Что такое фасции?

Какие достойные внимания факты есть возможность прочесть в «Словаре исторических терминов»?

Источник материала Интернет-сайт www.genon.ru

asyan.org

1 2 3 4 МІСТ РОЗДІЛ 1. ІСТОРІЯ ФАШИЗМУ 1.1 Умови та причини виникнення фашизму 1.2 Історія фашизму до кінця ІІ Світової війни 1.2.1 Історія фашизму в Італії 1.2.2 Історія фашизму в Німеччині 1.2.3 Історія фашизму в інших країнах 1.3 Неофашизм РОЗДІЛ 2. ХАРАКТЕРИСТИКА ФАШИЗМУ ЯК ПОЛІТИЧНОГО РЕЖИМУ 2.1 Визначення поняття "фашизм" 2.2 Ідейні принципи фашизму 2.3 Механізм фашистської держави 2.4 Економічна політика фашизму ВИСНОВКИ СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ Люди не можуть жити, не пам’ятаючи уроків своїй історії. Тільки на підставі досвіду, пройденого народом, будуються сьогоднішній і завтрашній день. Цей вислів ще раз підтверджує відому істину про те, що без минулого немає сьогодення і не може бути майбутнього. Завдання цієї курсової роботи - дослідити один з найжахливіших уроків нашої історії - фашизм. Роки фашистського нашестя були страшними роками насильства і терору. Людство не може забути звірства фашистів, їх жахливі злочини, здійснені в Радянському Союзі, Польщі, Франції та інших країнах. Людство не в праві забувати такі речі, як Холокост, Освенцим, Хотинь, Бабин Яр. Ця тема торкається дуже страшних речей, тому досліджувати її без емоцій, лише об’єктивно мислячи дуже важко. Актуальність даної теми є доволі велика. Найбільше вона пов’язана із поверненням поширенням цієї ідеології. Бо хто винен в тому, що фашизм не став віхою історії? Як не парадоксально, але факт: маючи досвід Другої світової війни, сучасне суспільство не взмозі повністю захистити себе від рецидивів фашизму. То тут, то там можна чути про неофашистські організації. Через стільки років після перемоги над Гітлером з’являються "скінхеди" творять беззаконня, використовують явно фашистську символіку, простежується та ж ідеологія. Тому вивчення фашизму є доволі актуальним, воно може допомогти в боротьбі з цією проблемою. Адже, як відомо: "Щоб перемогти ворога, треба пізнати його». Велику актуальність має це питання в нас, тому ще саме в Східній Європі різко активізувались різні неофашистські рухи. Особливо гостро ця проблема стоїть в Росії і Україні. До актуальних причин цієї теми можна віднести і те, що шум, який підіймається навколо фашизму і неофашизму, несе не тільки позитивну функцію в плані висвітлення проблеми, а й зворотню в плані її популяризації і невірного трактування. Завдяки засобам масової інформації і інтернету будь-який бажаючий може дістати цікавлячу його інформацію, будь то осуджуючого чи пропагандуючого характеру. Усі вищезгадані причини показують, чому вивчення питання фашизму є дуже актуальним у наш час. Об’єкт дослідження.

Зарождение фашизма и нацизма

Категорія політичної ідеології

Предмет дослідження. Політична ідеологія фашизму і неофашизму

Мета дослідження. Мета цієї роботи – дослідити фашистське вчення у всіх його проявах, створити загальну характеристику неофашизму.

Завдання дослідження:

· вивести основні причини появи фашистської ідеології та її розвитку

· дати загальну характеристику фашистського вчення

· пояснити, чому саме фашизм призвів до розв’язання Другої світової війни

· пояснити різницю між фашизмом і націонал-соціалізмом

· запропонувати можливі шляхи розв’язання проблеми неофашизму в Україні

Джерельна база дослідження складається з підручників, критик монографій відомих ідеологів, різноманітних статей в наукових журналах на дану тематику

Методи, використані при дослідженні даної теми.

1) Порівняльний (компаративний) метод - цей метод використаний при зображенню відмінностей всередині фашистської ідеології, на прикладі Італії та Німеччини. Різниці між фашизмом початку XX ст. і сучасним неофашизмом.

2) Історичний метод - використаний при зображенні зародження та генезису фашистського вчення.

3) Соціально-психологічний метод - за допомогою цього методу досліджено, чому саме в таких країнах, як Італія та Німеччина зародився фашизм. І які причини того, що він набув широкого поширення в країнах Заходу.

4) Психологічний метод - використаний при дослідженні неофашизму, причин його виникнення та можливі шляхи подолання.

Практичне значення дослідження складається з можливості застосувати його при підготовці до виступу чи доповіді на дану тематику, при підготовці до практичних занять і задля розширення наукових знань.

Отже цей вступ показує характер досліджуваної теми, її актуальність, а також об’єкт, предмет, мету, джерельну базу, практичне значення та завдання цього дослідження і методи, використані при написанні даної курсової роботи.

РОЗДІЛ 1. ІСТОРІЯ ФАШИЗМУ

1.1 Умови і причини виникнення та поширення фашизму

Фашизм зародився на початку ХХ ст. в молодіжному середовищі в Італії – спершу як культурно-мистецьке явище, як форма протесту проти наявного на той час засилля буржуазії, яке з часом перетворилось на справжній суспільно-політичний рух зі своєю історією, лідерами і ідеологією.

Ранні ідеологи фашизму напередодні Першої світової війни епатували публіку ніцшеанськими ідеями і закликали переробити світ і людину засобом відкинення моральних принципів. Але після 1918 року фашисти почали базувати свою ідеологію на патріотичних та реваншистських почуттях, використовуючи загальну образу і невдоволення, економічну кризу та інші негативні суспільні моменти. У той же час окреслюються намагання фашистів використовувати у своїй ідеології два чинники, які згодом стали визначальними – історичну традицію та фактор релігії.

Перші фашистські організації - "фаши де комбаттименто" (звідси і назва всього руху) - з’явились в Італії в березні 1919 року. В жовтні 1922 року італійські фашисти прийшли до влади, їх лідер ("дуче") Б. Муссоліні зайняв посаду прем’єр-міністра. Оформлення фашистської диктатури завершилось в 1926 році.

На початку 1919 року виникла фашистська партія в Німеччині. У лютому 1920 року була прийнята назва - Націонал-соціалістична німецька робітнича партія. Звідси походить назва німецького різновиду фашизму - нацизм. В січні 1933 року нацисти прийшли до влади в Німеччині.

Спочатку здається дивним, як могло статися так, що в Німеччині та Італії, в одних з найбільш культурно розвинених країнах, фашизм зміг не лише виникнути, а й заполучив стільки прихильників.

Але досліджуючи ситуацію в тогочасних Італії і Німеччини можна виділити основні причини, котрі сприяли появі і встановленню даного політичного режиму:

l загальнонаціональні кризи, які зачіпили у тій чи іншій мірі усі суспільні прошарки і групи, і які накалили до межі соціальні суперечкі;

l послаблення реальної влади лідерально-демократичної держави, її неспроможність запропонувати і реалізувати ефективні шляхи виходу з кризи;

l послаблення міжнародних позицій цих країн, аж до їх національного приниження, як це мало місце у випадку з Німеччиною, яку змусили підписати Версальський мирний договір;

l наявність впливових лівих партій (комуністичної, соціал-демократичної), які лякали революційною перспективою не лише крупних капіталістів, а й середній клас;

l наявність у фашистських рухів харизматичних лідерів, які вміло маніпулювали масами, обіцяючи вивести країну з кризи шляхом швидких і рішучих дій;

l розчарування суспільства в ліберальних і демократичних цінностях;

l нестабільність, яка породжувала націоналістичні, мілітаристські та завоювальницькі настрої

l підтримка фашистів крупною буржуазією, котра розраховувала використати фашистські організацї в якості зручного тимчасового способу в боротьбі з ворогами.

Одночасна наявність усіх цих факторів дозволила фашизму отримати розповсюдження в Європі в 20-30-х роках, втягнути більшість країн в найбільш масштабну і кровопролитну війну. Крім того, необхідно звернути увагу на складність міжнародної ситуації в цій період. Вона характеризувалася недооцінкою головними країнами світу фашистської загрози, суперечностями, розглядом різноманітної агресії "крізь пальці". Франція була зацікавлена в збереженні Версальської системи, вона прагнула задля цієї цілі створити блок європейських держав. Англія і США були не проти відновлення воєнно-економічного потенціала Німеччини, щоб не допустити французької гегемонії у Європі і, головне, спрямувати агресивні амбіції фашизму на схід з перспективою війни між Німеччиною і СРСР.

Радянський Союз же віддавав перевагу плану щодо створення системи колективної безпеки. Але протиріччя країн-учасниць дипломатичних переговорів і їх взаємна недовіра перешкодили створенню цієї системи. Захоплення Німеччиною демілітаризованої Рейнської зони і відсутність рішучих дій світової спільноти проти озброєння країни переконали лідерів фашистських режимів у безпеці проведення політики агресивних захоплень територій.

1.2 Історія фашизму до кінця ІІ світової війни

1.2.1 Італія

Раніше, ніж в інших країнах Європи фашизм зародився і утвердився в Італії. Виникнення і розвиток італійського фашизму були визначені і обумовлені специфічними економічними, соціальними і політичними проблемами, що виникли вже в ХІХ сторіччі і були загострені результатом Першої світової війни.

Хоча Італія отримала в Першій Світовій Війні ряд тяжких поразок, але вона була однією з країн-переможців, щоправда найбільш з усіх виснаженою. Промисловість, фінанси, сільське господарство знаходилися у жахливому положенні. Ніде не було такого безробіття і убогості.

В результаті війни Італія отримала Південний Тіроль і Істрію з Трієстом, але їй довелося відмовитися від далматинського узбережжя на користь Югославії, тоді як Фіуме було оголошено вільним містом. Громадська думка Італії обурено реагувала на таке рішення союзників і на передбачувану слабкість італійської влади.

Перед обличчям цих націоналістичних емоцій італійський уряд не зважився рішуче втрутитися, коли італійські війська, перебуваючи під керівництвом Габріелі Д’аннунцио, не виконали наказ про відхід і 12 вересня 1919 року свавільно окупували місто Фіуме. Протягом 16 місяців Д’аннунцио господарював в місті, розвинувши вже тоді всі елементи політичного стилю фашистської Італії — масові паради його прихильників під прапорами із зображенням голови, войовничі пісні, вітання по давньоримському зразку і емоційні діалоги з натовпом.

Наступним кроком в становленні фашизму стало створення Організації фронтовиків «Бойові загони» («Fasci di combattimento»), заснованої Муссоліні в Мілані 23 березня 1919 року, яка прийняла політичний стиль Д’аннунцио за зразок. 7 листопада 1921 року Муссоліні зумів об’єднати свій рух в Національну фашистську партію і за вражаюче короткий час організувати масовий рух, який вже на початку 1921 року налічував майже 200 000 осіб. Цей успіх залежав і від особи самого Муссоліні, і від пропагованої ним ідеології, що містила, разом з націоналістичними, також деякі соціалістичні елементи. Ідеологія нового руху привертала, разом з націоналістами і колишніми соціалістами, головним чином учасників війни і молодих людей, що бачили в цьому незвичайному русі єдину, ще невипробувану політичну силу, від якої вони чекали радикального вирішення національних проблем.

Ще дієвішою, аніж програма фашистів, була їх політична тактика, що по суті продовжувала світову війну громадянською війною. Її представниками і виконавцями були "squadri" ("загони") — загони, що складалися з учнів і студентів, а також колишні солдати італійських елітних і штурмових підрозділів — "arditi" ("відважні, зухвалі").

Уряд і поліція не тільки не заважали фашистам, але навіть заохочували їх. Тоді ж фашизм отримує могутніх покровителів в особі Загальної конфедерації промисловців і поміщицьких союзів.

Увечері 27 жовтня 1921 року Муссоліні віддав наказ присутнім в Неаполі "скуадрі" почати похід на Рим. Хоча чорносорочники були недостатньо озброєні, поліція і військові знову не втручалися.

Уряд мав всі можливості швидко і остаточно присікти повстання: досить було відкрити стрілянину на чверть години, як пропонував генерал Бадольо. Але король ухвалив інше рішення – назначити Муссоліні прем’єр-міністром Італії.

28 жовтня 1921 року, коли Беніто офіційно став главою уряду, його положення було ще украй хистким. З 535 депутатів парламенту лише 35 належали до Національної фашистської партії. Тому Муссоліні довелося піти на коаліцію, до якої увійшли націоналісти, ліберали, демократи і "пополарі" (popolari – популісти, "народна партія").

Парламентські союзники фашистів проявили готовність прийняти 8 листопада 1923 року так званий "закон Ачербо" (legge Acerbo). По цьому закону будь-яка партія, що набрала на виборах найбільше число голосів, але не менше 25%, отримувала дві третини місць в парламенті. На виборах 5 квітня 1924 року фашисти разом з лібералами, що виступали загальним списком з ними, отримали майже дві третини всіх місць і тепер беззаперечно панували в парламенті. Втім, цей успіх на виборах був досягнутий перш за все за допомогою фінансової підтримки з боку промислових об’єднань.

2 жовтня 1925 року були створені фашистські корпорації, що поєднували працедавців і працівників, вони поклали кінець свободі профспілкового руху. У складі кожної корпорації знаходилися представники фашистської партії і підприємницьких союзів. Головою кожної з корпорацій став особисто Муссоліні, він же очолив і міністерство корпорацій. Закон надав корпораціям визначення умов праці і вирішення трудових суперечок.

Після встановлення корпоративного ладу Муссоліні почав реформувати парламент. Замість нього була створена "палата фашистських організацій і корпорацій". Її члени призначалися особисто Муссоліні.

Після цього на початку листопада 1925 року послідкували "вищі фашистські закони", що розширили владу уряду. Подальшими законами були розпущені міські збори депутатів, скасована свобода зборів і об’єднань, свобода друку і були звільнені політично неблагонадійні службовці.

"Вищі фашистські закони" слідували один на одним:

· заборона професійних союзів і політичних партій (за винятком фашистської);

· відновлення страти за "політичні злочини";

· запровадження надзвичайної юстиції (трибуналів) і адміністративної висилки;

· органи місцевого самоврядування замінювалися на призначених урядом чиновники (подеста).

Всяке нове посилення терору провокувалося зазвичай яким-небудь "замахом" чи "змовою". У листопаді 1926 року за спробу зробити замах на життя Муссоліні був вбитий 15-річний хлопчик. Негайно послідувала хвиля арештів і смертних вироків.

На початку 1928 року був встановлений новий виборчий закон, за яким "велика фашистська рада" складала перед виборами єдиний список кандидатів, а виборці могли тільки прийняти або відкинути його в цілому. Таким чином парламентська система в Італії була остаточно замінена диктатурою.

Усі ці дії призвели до того, що у червні 1940 року Італія — партнер Німеччини і Японії по антикомінтернівському пакту — оголосила війну Франції і Англії. Через деякий час вона напала на Грецію. Італійська фашистська преса наповнилася обіцянками про швидке створення Великої афро-европейской Римській імперії. Але кінець був зовсім не таким.

Окрім того слід зазначити основні риси італійського фашизму:

· Принцип "вождізму" — одноосібної диктатури. Прем’єр-міністр був незалежним від парламенту. Його міністри перетворювались на простих помічників, відповідальних перед своїм главою, вони призначалися і зміщувалися по волі останнього. Протягом багатьох років (до 1936 року) Муссоліні займав 7 міністерських постів одночасно. Глава уряду мав право на видання декретів, які мали силу законів.

· Об’єднання фашистської партії з державним апаратом. Велика рада фашистської партії складалася з чиновників за посадою і за призначенням. Головою ради був глава уряду. Рада відала конституційними питаннями, обговорювала найважливіші законопроекти, від неї виходили призначення на відповідальні пости.

· Третьою рисою був терор. Фашистський режим тримається на засобах масового придушення. Відповідно з цим визначається велике значення багатьох поліцейських служб, які були створені при режимі Муссоліні. Національні меншини були піддані важким утискам, але євреїв спочатку не чіпали. І лише у 1937-1938 роках, в процесі співпраці з Німеччиною, почали здійснювати антисемітські акції.

следующая страница >>

Кто считается Основателем идеологии фашизма?

1. Если говорить о современном понимании, то Бенито Муссолини.
   А вообще слово появилось еще в Римской империи, и означало не совсем то, что ему приписывают сейчас.
2. Может Гебельс? А истоки они брали с Тибета. Свастика!
3. Гитлер сука
4. Муссолини на основе теоретических работ Маркса
5. Троцкий. Именно с его подачи был воздвигнут на пъедестал власти Гитлер.
6. По учебникам Бенито Муссолини, а реально вся концепция "срисована" с древних религиозных культов, в которых были узаконены массовые жертвоприношения, некоторые виды канибализма и т. д.
7. Эко тебя носит!! ! От большевиков да к фашистам!!!
8. Черт его знает кто был основателем идеологии фашизма как такового, однако идеологическим и духовным "отцом" А. Гитлера был некий Готфрид Федерер. Это именно ему принадлежит авторство такого милого лозунга: "Пролетарии всех стран - гобъединяйтесь! ". Напомню, что это под этим лозунгом дважды в день выходила как-бы антифашистская газета "ПРАВДА" , именно ЭТОТ лозунг был начертан на гербе СССР.
9. Определенного отца основателя национал-социализма нет, фашизм это производное от национал-социализма более смягченный варинат с итальянским колоритом, а не наоборт как многие считают.

   Где и когда появился фашизм?

   Моральное обоснование заложил Ф. Ницше идея свехчеловека и неприятие немецкой классической философии. Свою руку приложили Мальтус и ряд других английских философов признавашие превосходство нордической рассы позже сюда примешали оккультизм и всякую там шамбалу. Идеи нацизма поддержали немецкие бюргеры во втор. пол. 19 века ратовали за расширение жиз-ого пространства и ограничения в правах евреев. Во времена Веймарской республики существовала "партия народа" националистического толка, но не получила большой поддержки. Массовым национализм сделал Гитлер придав ему социальную направленность (привлек на свою сторону люмпенов)

10. Муссолини!
11. Вопрос спорный.
    Если быть точным то основатель фашизма как такого является Муссолини.

Внимание, только СЕГОДНЯ!

Адольф Гитлер

Одной из самых жесточайших и одиозных фигур истории является лидер фашизма, о котором далее будет идти речь. Человек, который половину мира поставил на колени. Он заслужил звание наиболее кровавого лидера государства и захватчика за весь прошедший век. Начинал жизнь в сложный для Германии период, обладает довольно типичной биографией для всех его современников.

Итак, рожден в городе Бранау (Австрийский город). Отец его, Алоис Шикльгрубер, являлся чиновником на таможне, мать была селянкой, звали ее Клара. В детстве был увлечен, проявил успех в живописи и музыке, но обучался в реальном учебном заведении, что было первой ступенью на пути к государственной службе. После гибели отца он пробовал поступить в венскую академию художеств, но провалил попытку, оставшись жить в столице, после смерти матери так же. Пять лет он жил жизнью аскета и много трубился физическим образом, зарабатывая средства на пропитание и книги. Приобретал книги, при этом экономив на еде.

Немного легче продвигалась жизнь будущего фюрера в Мюнхене, куда он отправился, считав германские земли наиболее подходящими для немца. Потом случился его долгий путь к верхушкам власти.

Идеи националистического характера родились в Гитлере ещё во время обучения в школе, на протяжении жизни он всё сильнее к ним устремлялся. В австрийскую армию попасть он не хотело, вот и отправился он к историческим корням. Тут он уже не делал попыток укрывательства от армии, отправился туда на добровольной основе. Проходив подготовительный срок, он отправился на фронт. Отмечался храбрым поведением, железными крестами отличий.

Лишь дурным характером и отсутствием навыка общения с сослуживцами была испорчена его возможность продвижения по карьерной лестнице военного. Позже Германии капитулировала, и Шикльгрубер оказался опять в Мюнхене. В то время он и вступил одним их первых, если быть точным седьмым по счету, «НАСДРП».

Вскоре он добирался до верха партии. Набрав влияние и расширив мощь собственной политической силы, будущий Гитлер бросил вызов Веймарской республике – устраивая «Пивной путч», провальный и неудачный. Вместо места правителя Адольф попал в тюрьму.

Условия жизни в неволе оказались лучше, чем в его мелких комнатках, которые он арендовал в период молодости. Находясь в тюрьме, он пишет свой эпохальный труд «Майн кампф».

Популярность этого произведения в Германии была сравнима со спросом на Библию. После высвобождения борьбу решено было переводить в конституционное русло, началась активная агитация НСДРП,а так же увеличение её численности. Уже спустя некоторое количество лет он стал рейхсканцлером, секретным операциями и интригами «СА» наделяется чрезвычайным уровнем полномочий.

После такого «переворота» он уже точно утвердился полноправным главой в Германском государстве. Всех конкурентов он попросту устранял, взялся за покорение Европейского континента и завоевал:

• Польшу;
• Чехословакию;
• Австрию;
• Францию.

Замечание 1

Примечательно, что все эти страны он покорил практически без малейшего сопротивления.

Восточный сосед (СССР) сильным образом беспокоил фюрера, и он принял решение нападения на Союз. И тут встречает достойного по авторитету, силе, влиянию соперника в лице Сталина И. В. Победа оказалась одержанной не германским «покорителем мира», фюреру Третьего рейха ничего не осталось кроме, как проиграть. Никто не мог победить Советы!

Замечание 2

Ганс Франк

Являлся сыном юриста, третьим ребенком в семье. Окончил гимназию Максимилиана в городе Мюнхен. Оттуда призвался в армию в 18 году, но в Первой мировой не участвовал. Годом позже принимал участие в войне с силами Баварской советской республики, вступал в ДАП. Дальше до 23 года опять учил юриспруденцию вкильском, мюнхенском и венском ВУЗе. С 23 года считался участником СА. Принял участие в Пивном путче, но после провала убегает в Италию, откуда в скором времени возвращается. Защитил диссертацию в университете Кельна. А 26-ого получил диплом юридического лица. Потом на процессии принимает участие в образе адвоката нацистской партии. Гитлера защитил не меньше полторы сотни раз.

Ганс Франк вступил в состав рейхстага в 1930 году. После прихода нацистов к властным полномочиям стал рейхскомиссаром министерства юстиции. Совместно с министром Гюртнером написал проект нового Уголовного Кодекса. Согласно его концепту право уголовного надзора должно основываться в соответствии с принципами охраны народного достояния.

Но он был абсолютным образом против вседозволенности институций полиции. Он четко отслеживал в воссозданном бюро за следованию стилю национального социализма. В «Ночь длинных ножей» он дважды совершал попытки по предотвращению досудебной расправы над штурмовиками, но и тут все закончилось неудачей.

Гесс выдвинул ему требование не вмешиваться, а Эйке грубым образом оборвал его попытки протеста.

Его должностями являлись:

• глава министерства юстиции в Баварии;
• рейхсминистр юстиции;
• рейхсляйтер партии нации.

Так же он был президентом академии юристов Германии, создал институт права германии. Занимал должность президента международной юридической палаты. Оккупировал Польшу, Гитлер назначил его распорядителем территорий этого государства, так же он был и генерал-губернатором земель польских. Позже он начал свое противостояние Гиммлеру. Противостояние и интриги постоянно набирали мощь.

Франк обвинялся в корысти и коррумпированности. Был инквизиционный трибунал, позже возврат в Краков, отказ от всей массы уступок и обвинений полицейскому ведомству. Сильно противился выселению поляков из их домовладений в обмен фолксдойче. Говорил о правовой сфере для Германии, а позже был изгнан со всех должностей. Осудили его вместе со всеми 24 главными преступниками нацистского толка в Нюрнбергском трибунале. По двум главным пунктам обвинения признавался виновным, а потом приговорили к повешению. Он был единственным, кто признал себя виновным.