인간과 사회의 기본 가치를 나열하십시오. 기본 연구

문화라는 용어는 라틴어에서 유래되었습니다. 처음에는 "경작, 토양 경작"을 의미했지만 나중에는 더 많은 의미를 얻었습니다. 일반적인 의미. 문화는 많은 과학(고고학, 민족지학, 역사, 미학 등)에 의해 연구되며 각각 고유한 정의를 제공합니다. 구별하다 재료그리고 영적 문화.물질 문화는 물질 생산 과정에서 생성됩니다(그 제품은 기계, 장비, 건물 등입니다). 영적 문화에는 영적 창의력의 과정과 음악, 그림, 과학적 발견, 종교적 가르침 등의 형태로 창조된 영적 가치가 포함됩니다. 물질적 문화와 영적 문화의 모든 요소는 불가분하게 연결되어 있습니다. 인간의 물질적 생산 활동은 삶의 다른 영역에서의 활동의 기초가 됩니다. 동시에 그의 정신적 (영적) 활동의 결과가 구체화되어 물질적 대상- 것들, 기술적 수단, 예술 작품.

영적 문화는 예술, 과학, 도덕, 종교의 독특한 통합체입니다. 문화 형성의 역사에는 여러 가지 특징이 있습니다. 문화적 가치의 축적은 수직과 수평의 두 방향으로 진행됩니다. 문화적 가치의 (수직적) 축적의 첫 번째 방향은 한 세대에서 다른 세대로의 전달, 즉 문화의 연속성과 관련이 있습니다.

문화의 가장 안정적인 측면은 문화적 전통,사회 및 문화유산의 요소는 세대에서 세대로 전승될 뿐만 아니라 여러 세대의 삶에 걸쳐 오랫동안 보존됩니다. 전통은 무엇을 물려받을지, 어떻게 물려받을지 암시합니다. 가치, 사상, 관습, 의식은 전통적일 수 있습니다.

문화적 가치의 (수평적) 축적의 두 번째 라인은 예술 문화에서 가장 분명하게 나타납니다. 과학과 달리 가치로 계승되는 것은 개별 구성요소나 실제 사상, 이론의 일부가 아니라 전체라는 사실로 표현된다. 예술 작품.

문화 해석에 대한 다양한 접근 방식:

  • 철학적 인류학: 문화는 표현이다 인간성, 사회 구성원으로서 개인에게 내재된 지식, 예술, 도덕, 법률, 관습 및 기타 특성의 집합체입니다.
  • 철학적-역사적: 인류 역사의 출현과 발전, 자연에서 인간의 이동, 역사적 공간으로의 무리, "야만인" 국가에서 "문명화된" 국가로의 전환으로서의 문화.
  • 사회학 : 사회 생활 형성의 요소로서의 문화, 문화적 가치는 사회에 의해 창출되고 발전을 결정합니다.
문화의 기능:
  • 인지 – 사람, 국가, 시대에 대한 전체적인 아이디어;
  • 평가 – 가치 선택, 전통 강화
  • 규제 또는 규범 - 삶과 활동의 모든 영역 (도덕, 법률, 행동 표준)에서 모든 구성원에 대한 사회 규범 및 요구 사항 시스템
  • 유익한 – 이전 세대의 지식, 가치 및 경험의 전달 및 교환;
  • 의사소통 – 문화적 가치를 보존, 전달 및 복제하는 능력, 의사소통을 통한 인격 개발 및 향상
  • 사회화 – 개인이 지식, 규범, 가치 체계에 동화되고, 사회 계층에 익숙해지고, 규범적인 행동과 자기 개선에 대한 욕구가 동화되는 것입니다.

창의성에서는 문화가 독특함과 유기적으로 융합됩니다. 각각의 문화적 가치는 예술 작품이든, 발명품이든, 독특합니다. 과학적 발견이미 알려진 것을 어떤 형태로든 복제하는 것은 문화의 창조가 아니라 전파입니다.

« 대중문화» 대량생산과 소비사회와 동시에 형성되었다. 라디오, 텔레비전, 현대 통신 수단, 그리고 비디오와 컴퓨터 기술이 확산에 기여했습니다. 서구 사회학에서 "대중 문화"는 상업적인 것으로 간주됩니다. 예술, 과학, 종교 등의 작품이 대중 시청자, 독자의 취향과 요구를 고려하면 판매 시 이익을 창출할 수 있는 소비재로 작용하기 때문입니다. , 음악 애호가 .

"대중 문화"는 엔터테인먼트 예술, "피로 방지" 예술, 키치(독일어 "해킹"이라는 전문 용어에서 유래), 반문화 등 다르게 불립니다. 80년대 "대중 문화"라는 용어는 부정적인 의미로만 사용된다는 사실로 인해 타협되어 덜 자주 사용되기 시작했습니다. 요즘은 컨셉으로 바뀌었어요 "대중 문화",또는 "대중문화".미국의 언어학자 M. Bell은 이를 특징짓기 위해 다음과 같이 강조합니다. “이 문화는 민주적입니다. 계층과 국가, 빈곤과 부의 차별 없이 여러분을 향한 말씀입니다.” 또한 현대적인 대중 매체 덕분에 예술적 가치가 높은 많은 예술 작품이 사람들에게 공개되었습니다. "대중"이나 "대중문화"는 종종 대조됩니다. "엘리트"내용이 복잡하고 준비가 안 된 사람이 인식하기 어려운 문화입니다. 일반적으로 Fellini, Tarkovsky의 영화, Kafka, Böll, Bazin, Vonnegut의 책, Picasso의 그림, Duvall, Schnittke의 음악이 포함됩니다. 이러한 문화의 틀 안에서 창작된 작품은 예술에 대한 예리한 이해를 가진 소수의 사람들을 대상으로 하며 미술사가와 비평가들 사이에서 활발한 논쟁의 대상이 되고 있습니다. 그러나 대중 시청자나 청취자는 그 내용에 전혀 주의를 기울이지 않거나 이해하지 못할 수도 있습니다.

최근 과학자들은 출현에 대해 이야기하기 시작했습니다. "스크린 문화"이는 컴퓨터 혁명과 관련이 있습니다. 컴퓨터와 영상기술의 융합을 바탕으로 '스크린 문화'가 형성된다. 개인 연락처와 독서 책이 배경으로 사라집니다. 개인이 정보의 세계에 자유롭게 들어갈 수 있는 가능성을 바탕으로 새로운 유형의 커뮤니케이션이 등장하고 있습니다. 예를 들어 컴퓨터 화면을 통해 기록 보관소, 도서 보관소 및 도서관의 정보를 수신할 수 있는 비디오 전화 또는 전자 은행 및 컴퓨터 네트워크가 있습니다. 컴퓨터 그래픽을 사용하면 수신되는 정보의 속도를 높이고 품질을 향상시킬 수 있습니다. 컴퓨터 "페이지"는 특유의 속도, 유연성 및 반응성을 통해 새로운 유형의 사고와 교육을 가져옵니다. 오늘날 많은 사람들은 미래가 "스크린 문화"에 속한다고 믿습니다.

국제화의 맥락에서 소민족의 문화를 보존하는 문제는 더욱 심각해지고 있습니다. 따라서 북한의 일부 민족은 자신의 문자를 갖고 있지 않지만, 사용되는 언어다른 사람들과 끊임없이 소통하는 과정에서 금방 잊혀졌습니다. 그러한 문제는 문화의 대화를 통해서만 해결될 수 있지만, 이것이 반드시 이루어져야 한다는 조건이 있습니다. "같으면서도 다르다"라는 대화.긍정적인 예는 스위스에 여러 기업이 존재한다는 것입니다. 주 언어. 이곳에서는 모든 민족의 문화 발전을 위한 평등한 기회가 창출되었습니다. 대화는 또한 문화의 상호 침투와 상호 풍요를 전제로 합니다. 문화교류(전시, 콘서트, 축제 등)가 현대 문명의 삶에서 좋은 전통이 된 것은 우연이 아닙니다. 대화의 결과로 보편적 문화적 가치가 창출되는데, 그 중 가장 중요한 것은 도덕적 규범이며, 주로 인본주의, 자비, 상호 지원과 같은 것입니다.

정신문화의 발전수준사회에서 창출되는 영적 가치의 양, 전파 규모 및 사람들의 동화 깊이로 측정됩니다. 특정 국가의 영적 발전 수준을 평가할 때 해당 국가에 연구소, 대학, 극장, 도서관, 박물관, 자연 보호 구역, 온실, 학교 등이 얼마나 있는지 아는 것이 중요합니다. 하지만 혼자서 정량적 지표일반적인 평가로는 부족합니다. 고려하는 것이 중요합니다 영적 제품의 품질 -과학적 발견, 서적, 교육, 영화, 공연, 그림, 음악 작품. 문화의 목적은각 사람의 창의력을 발휘할 수 있는 능력과 최고의 감성을 형성하기 위해 높은 성취문화. 이는 문화에서 무엇이 창조되었는지뿐만 아니라 사람들이 이러한 성과를 어떻게 활용하는지 고려할 필요가 있음을 의미합니다. 그렇기 때문에 사회의 문화적 진보에 대한 중요한 기준은 사람들에게 문화의 가치를 소개함으로써 사람들의 사회적 평등이 달성되는 정도입니다.

가치 분류:

  • 필수 – 생명, 건강, 신체적, 정신적 안녕, 삶의 질.
  • 사회적 – 사회적 지위와 복지, 사회적 평등, 개인의 독립성, 전문성, 편안한 업무.
  • 정치적 – 언론의 자유, 시민의 자유, 법과 질서, 합법성, 보안.
  • 도덕적 - 선함, 정직, 의무, 이타심, 품위, 충성심, 사랑, 우정, 정의.
  • 종교 – 하나님, 신성한 율법, 믿음, 구원, 은혜, 의식, 성경그리고 전통.
  • 미적 – 아름다움, 스타일, 조화, 전통 준수, 문화적 정체성.

러시아에서 발전한 위기 상황은 사회의 영적 생활에서 특별한 힘으로 나타납니다. 우리 조국의 문화 상황은 극도로 어렵고 심지어 재앙적이라고 평가됩니다. 이전 세대와 동시대 사람들이 축적한 무궁무진한 문화적 잠재력으로 인해 사람들의 정신적 빈곤이 시작되었습니다. 문화의 대량 부족은 경제와 환경 관리에 많은 문제를 일으키는 원인입니다. 도덕성의 쇠퇴, 비통함, 범죄와 폭력의 증가는 영성의 결핍에 따른 악한 성장입니다. 비교양인 의사는 환자의 고통에 무관심하고, 비교양인은 예술가의 창조적 탐구에 무관심하고, 비교양인 건축가는 절터에 맥주 노점을 짓고, 비교양인 농부는 땅을 훼손한다… 속담과 속담이 풍부한 모국어, 외국어, 도둑의 말, 심지어 음란 한 언어로 막힌 언어가 있습니다. 오늘날, 국가의 지성, 정신, 재능이 수세기에 걸쳐 창조한 것은 파괴의 위협에 처해 있습니다. 고대 도시가 파괴되고, 서적, 기록 보관소, 예술 작품이 유실되고 있습니다. 민속 전통기술. 국가의 현재와 미래에 대한 위험은 과학과 교육의 곤경입니다.

인류의 보편적 가치를 흡수한 과거의 문화유산을 보호하고 보존하는 문제는 지구적 문제이다.역사적 문화 기념물은 또한 자연적 요인(태양, 바람, 서리, 습기 및 "부자연적")의 냉혹한 파괴적 영향으로 죽어가고 있습니다. 대기 중의 유해한 불순물, 산성비 등도 마찬가지입니다. 문화재를 원형대로 보존하기 어려운 경우 결국, 상트페테르부르크의 암자가 설립되었을 때 연간 수백만 명의 사람들이 방문하도록 설계되지 않았고, 뉴 아토스 동굴에서는 풍부한 관광객으로 인해 내부 미기후가 변경되었다고 가정해 보겠습니다. 이는 또한 더 이상의 존재를 위협합니다.

과학 전체는 세 가지 관점에서 볼 수 있습니다.

  • 특별한 지식 체계로서;
  • 사람들이 일하는 특정 조직 및 기관(예: 산업 연구소, 과학 아카데미, 대학)의 시스템으로서 이러한 지식을 개발, 저장 및 전파합니다.
  • 어떻게 특별한 종류활동 - 과학 연구, 개발 연구 시스템.

과학적 지식의 특징은 현상의 본질과 그 이론적 성격에 대한 깊은 통찰력에 있습니다. 과학적 지식은 일련의 사실 뒤에 있는 패턴, 즉 사실 사이의 일반적이고 필요한 연결이 실현될 때 시작됩니다. 이를 통해 주어진 현상이 왜 이런 방식으로 발생하는지 설명하고 추가 발전을 예측할 수 있습니다.시간이 지남에 따라 일부 과학적 지식이 실무 분야로 이동합니다. 과학의 즉각적인 목표는 현실의 과정과 현상, 즉 넓은 의미에서 이론적 반영을 기술하고 설명하고 예측하는 것입니다. 과학의 언어는 더 명확하고 엄격하다는 점에서 다른 형태의 문화 및 예술의 언어와 크게 다릅니다. 과학은 개념으로 생각하고, 예술은 예술적 이미지로 생각합니다. 사회 발전의 여러 단계에서 과학적 지식은인지 설명, 이념적, 예측 등 다양한 기능을 수행했습니다.

시간이 지남에 따라 산업가와 과학자들은 과학에서 강력한 생산의 지속적인 개선 과정을 위한 촉매제입니다.이 사실에 대한 인식은 과학에 대한 태도를 극적으로 변화시켰으며 실천을 향한 결정적인 전환을 위한 필수적인 전제조건이었습니다. 당신은 이미 물질 생산 분야에 대한 과학의 혁명적인 영향에 대해 잘 알고 있습니다. 오늘날 과학은 점점 더 또 다른 기능을 밝혀내고 있습니다. 사회 발전과 관리 과정에 직접적으로 관여하는 사회적 권력.이 기능은 과학과 그 데이터의 방법을 사용하여 사회 및 사회를 위한 대규모 계획과 프로그램을 개발하는 상황에서 가장 분명하게 나타납니다. 경제 발전예를 들어 EEC 회원국의 경제적, 정치적 통합 프로그램과 같은 것입니다.

과학에서는 인간 활동의 모든 영역과 마찬가지로 그에 관련된 사람들과 그들 각자의 행동 사이의 관계가 특정 시스템의 적용을 받습니다. 윤리적(도덕적) 기준,과학자에게 허용되는 것, 권장되는 것, 허용되지 않거나 용납할 수 없는 것으로 간주되는 것을 정의합니다. 다양한 상황. 이러한 규범은 세 그룹으로 나눌 수 있습니다. 에게 첫 번째말하다 보편적인 인간 요구 사항 및 금지 사항,물론 "도둑질하지 마세요", "거짓말하지 마세요"와 같은 과학 활동의 특성에 맞게 조정되었습니다.

주식회사 두번째이 그룹에는 과학의 특정 가치를 확인하고 보호하는 데 도움이 되는 윤리적 규범이 포함됩니다. 그러한 규범의 한 예는 진리에 대한 사심 없는 탐구와 방어입니다. 아리스토텔레스의 “플라톤은 나의 친구이지만 진실이 더 소중하다”는 말은 널리 알려져 있는데, 그 의미는 진리를 추구할 때 과학자는 자신이 좋아하는 것과 싫어하는 것, 기타 비과학적 고려 사항을 고려해서는 안 된다는 것입니다.

에게 제삼이 그룹에는 과학과 과학자와 사회의 관계와 관련된 도덕적 규칙이 포함됩니다. 이러한 범위의 윤리적 기준은 종종 문제로 식별됩니다. 과학연구의 자유와 과학자의 사회적 책임.

과학자의 사회적 책임 문제는 깊은 역사적 뿌리를 가지고 있습니다. 과학 지식 분야 중에서 유전 공학, 생명 공학, 생물 의학 및 인간 유전 연구가 특정 위치를 차지합니다. 이러한 과학의 부인할 수 없는 성과는 인류가 그 방법과 발견을 잘못 고려하거나 악의적으로 사용할 위험이 커지는 것과 결합되어 이전에는 발견되지 않았던 완전히 새로운 유전 특성을 가진 소위 돌연변이 유기체의 출현으로 이어질 수 있습니다. 지구상에 존재하며 인간의 진화로 인한 것이 아닙니다.

유전 공학 및 관련 지식 분야의 발전에는 과학자 활동의 자유와 책임 사이의 연관성에 대한 다른 이해가 필요했습니다. 수세기에 걸쳐 그들 중 다수는 무지, 광신, 미신에 맞서서 말뿐만 아니라 행동으로도 자유 과학 연구의 원칙을 확인하고 옹호해야 했습니다. 이전에는 확실히 진보적이었던 연구의 무제한적 자유에 대한 아이디어는 오늘날 더 이상 사회적 책임을 고려하지 않고는 무조건 받아들일 수 없습니다. 결국, 거기에 책임 있는 자유그리고 근본적으로 다른 점이 있습니다 자유로운 무책임,현재와 ​​미래의 과학 능력을 고려할 때 인간과 인류에게 매우 심각한 결과를 초래할 수 있습니다.

세계관의 주요 구성요소:

  • 인지적 – 지식, 과학적 지식, 공동체의 사고방식, 사람을 포함합니다.
  • 가치 규범 – 이상, 신념, 신념, 규범;
  • 정서적-의지 – 개인과 사회의 사회 심리적 태도, 개인적인 견해, 신념, 가치, 지식, 공동체 규범, 사람으로의 전환;
  • 실용적 – 일반화된 지식, 가치, 이상 및 규범의 업데이트, 특정 유형의 행동에 대한 개인의 준비 상태.

“사회 개편은 항상 학교 개편과 연결됩니다. 새로운 사람들과 힘이 필요합니다. 학교는 그들을 준비시켜야 합니다. 어디 공공 생활어떤 형태를 취하면 그에 따라 학교가 설립되었으며 사회 분위기에 완전히 부합합니다.” 19세기 후반에 쓰여진 이 말은 오늘날에도 여전히 유효합니다.

평생 동안 남자가 걷고있다그의 사회화 과정 - 과거와 현대 세대의 사회적 경험을 동화시키는 것. 이 과정은 두 가지 방식으로 수행됩니다. 생활 환경이 사람에게 자발적으로 영향을 미치는 동안, 그리고 사회가 그에게 표적 영향을 미치는 결과, 교육 과정에서, 그리고 무엇보다도 사회에서 발전한 교육 시스템을 통해 수행됩니다. 그리고 그 요구를 충족시킵니다. 그러나 사회는 이질적이다. 사회 집단, 국가는 교육 내용에 대한 자체 아이디어를 가지고 있습니다.

교육 개혁의 주요 방향:

  • 민주화: 교육 기관의 권리와 자유의 확대, 토론 및 의사 결정의 개방성;
  • 인도주의화: 전문가 훈련에서 인도주의 지식의 역할을 늘리고, 인문학 분야 전문가 수를 늘립니다.
  • 인간화: 개인, 그의 심리, 관심 및 필요에 대한 사회의 관심;
  • 전산화: 새로운 것의 사용 현대 기술훈련;
  • 국제화: 국가적, 세계적 차원에서 통일된 교육 시스템을 구축합니다.

안에 현대 세계존재한다 엄청난 양다양한 유형의 학교 및 기타 교육 기관: 종교 평화주의 교육을 제공하는 영국의 퀘이커 학교, 종합 학교 및 직업 학교 교육 기관 CIS 국가에서는 모든 기독교 국가의 신학교, 동부 이슬람 국가의 마드라사, 대학, 전문학교, 기술학교. 그러나 이렇게 매우 다양한 시스템과 교육 유형을 통해 현대 사회에서 교육의 일반적인 발전 방향을 추적할 수 있습니다.

종교는 사람들의 특정 견해와 사상, 그에 상응하는 의식과 숭배입니다.복음에 따르면 믿음은 바라는 것들의 실상이요, 보이지 않는 것들의 확신입니다. 그것은 어떤 논리에도 낯설기 때문에 신이 없다는 무신론자들의 정당화를 두려워하지 않으며, 신이 존재한다는 논리적 확인이 필요하지 않습니다. 사도 바울은 이렇게 말했습니다. “너희 믿음이 사람의 지혜에 있지 말고 다만 하나님의 능력에 있게 하라.” 종교적 신앙의 특징. 첫 번째 요소는 존재하는 모든 것의 창조자이자 사람들의 모든 일, 행동, 생각의 관리자로서 하나님의 존재 자체에 대한 믿음입니다. 현대 종교의 가르침에 따르면, 인간은 하느님으로부터 자유 의지와 선택의 자유를 부여받았으며, 이로 인해 자신의 행동과 영혼의 미래에 대해 책임을 져야 합니다.

종교 발전 단계:

  • 자연종교: 자연상태에서 신을 찾는다.
  • 법의 종교: 전능하신 신의 관념, 신의 계명에 대한 순종;
  • 구원의 종교: 하나님의 자비로운 사랑과 자비에 대한 믿음, 죄로부터의 해방.
종교의 구조:
  • 종교적 의식;
  • 종교적 믿음;
  • 종교적 사상;
  • 종교 활동;
  • 종교 공동체, 교파, 교회.
종교적 의식:
  • 다음을 포함하는 종교 심리학: 감정과 기분, 습관과 전통, 종교적 사상;
  • 종교 사상에는 신학(신론), 우주론(세계 이론), 인류학(인간 이론)이 포함됩니다.
종교의 인류학적 기초:
  • 온톨로지(온톨로지 – 철학적 교리존재에 대해) 영원에 대한 필멸의 사람의 태도, 개인의 불멸에 대한 믿음, 영혼의 사후 존재에 대한 가정입니다.
  • 인식론적(인식론 지식 이론)은 무한에 대한 사람의 인지적 태도, 세상을 전체적으로 알 수 있는 추상적 가능성과 그러한 지식의 실제 불가능성 사이의 모순입니다. 오직 종교만이 세상을 처음부터 " 시간의 끝”, 종교적 세계관은 전체적인 세계관입니다.
  • 사회학적 - 이것은 과거, 현재, 미래의 인간 삶의 실제 조건에 대한 태도이며, 상당히 조직화된 세계에 대한 사람의 열망입니다.
  • 심리적 - 두려움, 외로움, 불확실성, 주권을 갖고자 하는 욕구, 자급자족하려는 욕구, 이해받고 싶은 욕구, 다른 사람의 세계에 참여하고 싶은 욕구, 자신을 주장하고 두 번째 '나'를 찾고 해결하려는 욕구 종교적 의식의 영역에서의 이해 문제, 하나님에 대한 희망.
종교의 기능:
  • 세계관은 종교적 세계관, 세계, 자연, 인간, 그의 존재 의미, 세계관에 대한 설명입니다.
  • 보상적 - 이 사회적 불평등은 죄와 고통의 평등으로 보상되며, 인간의 불일치는 공동체의 형제애로 대체되고, 인간의 무력함은 하나님의 전능함으로 보상됩니다.
  • 규제는 사람들의 행동을 규제하는 것이며, 특정 가치, 아이디어, 태도, 전통의 도움을 받아 개인, 그룹, 커뮤니티의 생각, 열망 및 행동을 조직합니다.
  • 문화 전달은 사람에게 종교 문화의 문화적 가치와 전통을 소개하고, 글쓰기, 인쇄, 예술의 발전, 축적된 유산을 대대로 전달하는 것입니다.

신의 존재에 대한 생각은 종교적 신앙의 핵심이지만 그것을 소진시키지는 않습니다. 따라서 종교적 신앙에는 다음이 포함됩니다. 도덕적 표준, 신성한 계시에서 비롯된 것으로 선언되는 도덕적 표준; 이러한 규범을 위반하는 것은 죄이므로 정죄되고 처벌됩니다. 신성한 계시의 결과로 직접 발생했거나 일반적으로 왕과 기타 통치자인 입법자들의 신성한 영감을 받은 활동의 결과로 발생했다고 선언된 특정 법률 및 규정. 특정 성직자, 성인으로 선언된 사람, 성인, 축복받은 사람 등의 활동에 대한 신성한 영감에 대한 믿음; 따라서 천주교에서는 일반적으로 천주교 교회의 수장인 교황이 지상에 있는 하나님의 대리자(대리자)라는 것이 받아들여집니다. 신자들이 성서, 성직자 및 교회 지도자들의 지시에 따라 수행하는 의식 행위(세례, 육체의 할례, 기도, 금식, 예배 등)가 인간 영혼을 구원하는 능력에 대한 믿음; 자신을 특정 신앙의 지지자라고 생각하는 사람들의 연합으로서 교회 활동의 신성한 방향에 대한 믿음.

세상에는 다양한 신앙, 종파, 교회 조직이 있습니다. 이것과 다양한 모양 다신교(다신교), 그 전통은 원시 종교(영에 대한 믿음, 식물, 동물, 죽은 자의 영혼에 대한 숭배)에서 유래했습니다. 다양한 형태가 인접해 있습니다. 일신교(일신교). 여기와 국가 종교- 유교(중국), 유대교(이스라엘) 등 세계종교,제국 시대에 형성되었으며 불교, 기독교, 이슬람교 등 다양한 언어를 사용하는 사람들 사이에서 지지자를 찾았습니다. 현대 문명의 발전에 가장 큰 영향을 미치는 것은 세계 종교입니다.

불교 -등장 시점 중 가장 빠른 세계종교. 아시아에서 가장 널리 퍼져 있습니다. 불교 가르침의 중심 영역은 인간 행동의 규범인 도덕성입니다. 성찰과 묵상을 통해 사람은 진실에 도달할 수 있습니다. 옳은 길구원에 이르고 거룩한 가르침의 계명을 지켜 완전에 이르게 하느니라. 모든 사람에게 의무적으로 적용되는 기본 계명은 다섯 가지로 요약됩니다. 살아있는 생물 한 마리도 죽이지 말고, 다른 사람의 재산을 빼앗지 말고, 다른 사람의 아내를 만지지 말고, 거짓말을 하지 말고, 포도주를 마시지 마십시오. 그러나 완벽을 달성하려고 노력하는 사람들에게는 이 다섯 가지 금지 계명이 훨씬 더 엄격한 규정의 전체 시스템으로 발전합니다. 살생 금지는 눈에 거의 보이지 않는 곤충까지 죽이는 것을 금지하는 것입니다. 다른 사람의 재산을 가져가는 것을 금지하는 것은 모든 재산을 포기하라는 요구 사항으로 대체됩니다. 불교의 가장 중요한 계율 중 하나는 모든 생명체에 대한 사랑과 자비입니다. 더욱이 불교에서는 이들을 구별하지 않고 선과 악, 사람과 동물을 동등하게 호의적으로 대하고 자비롭게 대할 것을 규정하고 있습니다. 부처님을 따르는 사람은 악을 악으로 갚아서는 안 됩니다. 그렇지 않으면 파괴되지 않을 뿐만 아니라 오히려 적개심과 고통이 증가하기 때문입니다. 폭력으로부터 타인을 보호하고 살인을 처벌할 수도 없습니다. 부처님을 따르는 사람은 악에 대해서만 참여하는 것을 피하고 차분하고 인내심 있는 태도를 가져야 합니다.

기독교 -두 번째로 오래된 세계 종교. 오늘날 이 종교는 지구상에서 가장 널리 퍼진 종교로, 유럽과 미국에서 1억 2천 4백만 명이 넘는 신도를 보유하고 있습니다. 기독교의 도덕률은 모세의 계명에 명시되어 있습니다: “살인하지 말라”, “도적질하지 말라”, “간음하지 말라”, “네 어머니와 아버지를 공경하라”, “네 자신을 스스로 꾸미지 말라” 우상”, “주 하나님의 이름을 망령되이 일컫지 말라”…기독교의 중심은 인간의 죄악이 모든 불행의 원인이라는 사상과 기도와 회개를 통해 죄에서 구원받는다는 가르침입니다 . 인내, 겸손, 범죄 용서에 대한 설교는 끝이 없습니다. 예수께서는 “너희 원수를 사랑하라”, “너희를 저주하는 자를 축복하고 너희를 미워하는 자를 위하여 감사하며 너희를 학대하는 자를 위하여 기도하라”고 가르치십니다.

이슬람교 (무슬림) -최근에 등장한 세계종교. 지구상에는 약 10억 명의 지지자가 있습니다. 이슬람은 북아프리카, 남서부 및 남아시아에서 가장 널리 퍼졌습니다. "이슬람"을 러시아어로 번역하면 "복종"을 의미합니다. 코란에 따르면 인간은 약한 생물이고 죄를 짓기 쉬우며 스스로 인생에서 아무것도 성취할 수 없습니다. 그는 오직 알라의 자비와 도움에만 의지할 수 있습니다. 사람이 하나님을 믿고 이슬람교의 지시를 따르면 그는 낙원에서 영생을 누릴 자격이 있습니다. 이슬람은 신자들에게 알라에 대한 순종을 요구하면서 지상의 권위에 대해서도 동일한 순종을 규정합니다. 이슬람교의 특징은 사람들의 삶의 모든 영역에 적극적으로 개입한다는 점이다. 무슬림 신자들의 개인, 가족, 사회생활, 정치, 법적 관계, 법원 - 모든 것이 종교법을 준수해야 합니다.

이와 관련하여 오늘날 사람들은 이슬람 세계의 여러 국가(파키스탄, 이란, 리비아)에서 제시되고 실행되는 정치 프로그램의 내용을 의미하는 "이슬람화" 과정에 대해 점점 더 많이 이야기하고 있습니다. 비록 그 구체화는 다르지만, 그들은 모두 경제, 사회, 정치 생활이슬람의 규범에 따라 결정됩니다.

둘째, “이슬람화”는 상대적으로 젊은 종교가 아시아, 아프리카, 인도 및 극동의 여러 지역에서 계속 확산되는 것을 의미합니다. '이슬람화' 과정은 매우 논란의 여지가 있다. 한편으로는 식민주의의 잔재와 서구의 영향에서 벗어나고자 하는 개발도상국 국민들의 염원을 반영하는 반면, 극단주의자들의 손에 의한 이슬람 슬로건의 실행은 인류에게 말할 수 없는 문제를 가져올 수 있습니다.

사람에 대한 종교의 영향은 모순적입니다. 한편으로는 사람에게 높은 도덕 표준을 준수하도록 요구하고 문화를 소개하며 다른 한편으로는 (적어도 많은 종교 공동체가 이렇게 함) 복종과 겸손, 사람들의 이익을 목표로 할 때에도 적극적인 행동을 거부합니다. 어떤 경우에는 (시크교도의 경우처럼) 신자들의 공격성, 분리, 심지어 대결에 기여합니다. 종교적 신앙과 관련하여 특정 입장이 진보적인지 반동적인지를 평가할 수 있는 일반적인 공식을 제시할 수 없다면, 일반 조항, 신자 사이, 신자와 무신론자 사이의 관계에 관해서는 여전히 존재합니다.

그들은 도덕적, 법적(법적) 관계로 존재합니다. 첫째, 타인에 대한 존중, 타인에 대한 존중에서는 다른 신(또는 신들)을 믿어도 같은 신을 다르게 믿고, 신을 믿지 않으면 종교의식을 전혀 행하지 않는다. 하나님을 믿느냐 안 믿느냐, 종교의식을 행하느냐 마느냐는 각자의 사적인 문제입니다. 그리고 단 한명도 아니고 정부 기관, 없음 정부 기관, 어떤 공공 기관도 신앙 또는 불신앙에 대해 형사상이든 민사상이든 누구에게나 책임을 물을 권리가 없습니다. 그렇다고 해서 국가와 사회가 종교 활동에 무관심하다는 뜻은 아니다.

인간 희생을 요구하는 종교가 있는데, 그 의식은 사람들을 육체적으로나 영적으로 손상시키고, 군중을 선동하고, 그들을 대학살, 살인, 분노로 이끈다. 물론 국가와 법률, 여론은 이에 반대한다. 그러나 이것은 종교 그 자체도 아니고 믿음 그 자체도 아닙니다. 활동유해하고 불법적입니다. 그리고 이러한 활동에 맞서 국가가 싸운다고 해서 이것이 양심의 자유 원칙을 침해한다는 의미는 전혀 아닙니다.

영적 생활이 고도로 발달한 사람은 원칙적으로 중요한 개인적 특성을 가지고 있습니다. 영성모든 활동의 방향을 결정하는 자신의 이상과 생각의 높이에 대한 열망으로. 영성은 사람들 사이의 관계에서 따뜻함과 친절함을 포함합니다. 일부 연구자들은 영성을 사람의 도덕적 지향적 의지와 정신으로 특성화합니다.

영적인 것은 단지 의식이 아니라 실천의 특징이라는 점에 주목합니다. 영적 생활이 제대로 발달되지 않은 사람 비영적.영적인 삶의 중심에 - 의식.당신은 이미 그것에 대해 어느 정도 알고 있습니다. 기억합시다: 의식은 사람이 주변 세계와 이 세상에서 자신의 위치를 ​​이해하고 이해하고 세상에 대한 태도를 형성하고 그 안에서의 활동을 결정하는 정신 활동과 영적 삶의 한 형태입니다. 인간 문화의 역사는 인간 정신의 역사이다.

세대의 역사적 경험은 창조된 문화적 가치로 구체화됩니다. 사람이 과거의 가치관과 소통할 때 인류의 문화는 개인의 영적 세계로 흘러 들어가 그의 지적, 도덕적 발전에 기여하는 것 같습니다. 영적 삶, 인간 사고의 삶에는 일반적으로 사람들의 지식, 신앙, 감정, 필요, 능력, 열망 및 목표가 포함됩니다. 개인의 영적 삶은 기쁨, 낙천주의 또는 낙담, 믿음 또는 실망과 같은 경험 없이는 불가능합니다. 자기 지식과 자기 개선을 위해 노력하는 것은 인간의 본성입니다. 사람이 발전할수록 문화가 높아질수록 영적 생활도 풍성해집니다.

개인과 사회의 정상적인 기능을 위한 조건은 역사를 통해 축적된 지식, 기술, 가치의 숙달입니다. 연결 링크세대를 이어가며 인류의 과거와 미래를 연결하는 살아있는 연결고리입니다. 어릴 때부터 그것을 탐색하고 개인의 능력과 성향에 부합하고 인간 사회의 규칙에 위배되지 않는 가치를 스스로 선택하는 방법을 배우는 사람은 현대 문화에서 자유롭고 편안함을 느낍니다. 각 사람은 문화적 가치에 대한 인식과 자신의 능력 개발에 대한 엄청난 잠재력을 가지고 있습니다. 자기 계발과 자기 계발 능력은 인간과 다른 모든 생명체의 근본적인 차이입니다.

윤리적(관습, 도덕적 성격) - 항상 그에 따라 행동한다는 의미 도덕법, 이는 모든 사람의 행동의 기초가 되어야 합니다.

종교의(경건, 경건) - 이성이 아닌 신앙이 삶을 지배하고, 하나님을 향한 이타적인 봉사, 신성한 계명 성취를 지배합니다. 하나님 아버지의 뜻을 받아들이고 그에 따라 삶을 살아가십시오.

인본주의적(인류)는 개인의 개선, 자기 표현, 자기 확인에 대한 욕구, 인간 가치 능력, 감정과 이성의 조화로운 발전, 인간 문화와 도덕성의 발전입니다.

사람의 영적 문화에 대한 기준.

  • 삶에 대한 적극적인 창의적 태도.
  • 헌신과 자기개발에 대한 의지.
  • 당신의 영적 세계가 지속적으로 풍요로워집니다.
  • 정보 출처에 대한 선택적 태도.
  • 가치 지향 시스템.

사람은 자신이 사람으로 형성된 경우에만 자신의 독창성을 보존하고 극도로 모순되는 조건에서도 자신을 유지할 수 있습니다. 개인이 된다는 것은 다양한 지식과 상황을 탐색할 수 있는 능력, 자신의 선택에 책임을 질 수 있는 능력, 많은 부정적인 영향을 견딜 수 있는 능력을 의미합니다. 어떻게 세상은 더 복잡해삶의 열망에 대한 옵션이 풍부할수록 인생에서 자신의 위치를 ​​​​선택할 자유의 문제는 더욱 시급해집니다. 인간과 주변 문화 사이의 관계는 문명 발전 과정에서 끊임없이 변화했지만 가장 중요한 것은 보편적, 민족 문화와 개인 문화의 상호 의존성이라는 점에서 동일하게 유지되었습니다. 결국 사람은 창조자이자 비평가로서 인류의 일반 문화를 전달하는 역할을 하며, 보편적인 인간 문화는 사람의 영적 문화의 형성과 발전에 없어서는 안될 조건입니다.

인지 과정에서 지능과 같은 사람의 내면 세계의 특성이 형성됩니다. 이 단어는 라틴어에서 유래되었으며 지식, 이해, 이성을 의미합니다. 그러나 이것은 인간의 감정(감정), 의지, 상상 등과는 다른 인간의 능력이다. 우선 지능은 "마음"이라는 개념에 가장 가깝습니다. 즉, 무언가를 이해하고 사물, 현상, 과정, 원인, 본질, 주변 세계의 위치의 의미를 찾는 사람의 능력입니다. 사람의 지적 잠재력은 그가 활동의 기반이 되는 문화, 그가 숙달하고 내면 세계에 침투한 문화와 관련이 있습니다. 지능은 개인이 획득할 수 있는 능력이다. 새로운 정보추론, 결론, 증거를 통해 인지 과정의 하나 또는 다른 단계에서 그가 가진 것을 기반으로 합니다.

인간의 영적 세계는 지식에만 국한되지 않습니다. 그것의 중요한 위치는 감정, 즉 현실의 상황과 현상에 대한 주관적인 경험이 차지합니다. 이런저런 정보를 받은 사람은 슬픔과 기쁨, 사랑과 증오, 두려움이나 두려움이 없는 감정을 경험합니다. 감정은 획득한 지식이나 정보를 하나 또는 다른 "색상"으로 칠하고 이에 대한 사람의 태도를 표현합니다. 사람의 영적 세계는 감정 없이는 존재할 수 없습니다. 사람은 정보를 처리하는 냉정한 로봇이 아니라 "차분한" 감정을 가질 수 있을 뿐만 아니라 열정이 격노할 수 있는 성격입니다. 특정 목표를 달성하기 위해 생각과 힘의 방향으로 표현됩니다. 열정은 때로는 사람들의 행복이라는 이름으로 사람을 위대한 업적으로 이끌기도 하고, 때로는 범죄로 이끌기도 합니다. 사람은 자신의 감정을 관리할 수 있어야 합니다. 발달 과정에서 영적 삶의 이러한 측면과 모든 인간 활동을 통제하기 위해 의지가 개발됩니다. 의지는 설정된 목표를 달성하기 위해 특정 행동을 수행하려는 사람의 의식적인 결심입니다.

평범한 사람의 가치에 대한 이념적 사상, 오늘날 문화 속의 그의 생명력은 전통적으로 컨테이너로 이해됩니다. 보편적인 인간 가치, 도덕적 가치를 가장 중요한 것으로 강조하고 현대 상황에서 지구상에 존재할 가능성을 결정합니다. 그리고 이 방향에서 행성의 마음은 과학의 도덕적 책임에 대한 아이디어에서 정치와 도덕을 결합한다는 아이디어에 이르기까지 첫 번째이지만 매우 실질적인 단계를 밟고 있습니다.

정신문화와 물질문화의 차이점과 관계를 설명할 필요가 있다.

하위 문화, 대중 및 엘리트 문화, 반문화의 출현에 대한 귀하의 관점을 정당화하십시오.

문화적 문제를 다루는 역사 자료와 MHC 커리큘럼을 참고하세요.

당신 나라의 영적 문화 상태를 파악해 보십시오.

세계와 당신의 나라에 존재하는 과학과 기술의 성취에 주목하십시오.

전 세계, 러시아, 귀하의 국가에서 교육의 특징을 파악해보십시오.

종교의 역할을 결정할 때 문제를 신자와 불신자 사이의 대화와 협력으로 생각하십시오. 이 과정의 기초는 종교의 자유이기 때문입니다.


주제 8에 대한 작업을 완료하려면 다음이 필요합니다.

1. 용어를 숙지하세요:
영적 문화, 민속문화, 대중문화, 엘리트문화.

2. 설명:
문화 현상으로서의 종교, 현대 사회의 교육.

3. 특성화:
문화 생활의 다양성, 지식 체계로서의 과학, 영적 생산의 한 유형, 세계의 과학적 그림, 예술의 본질, 기원 및 형태.

여기서 우리는 사람의 삶에서 영적인 가치가 무엇인지, 왜 그렇게 중요한지에 대해 이야기할 것입니다.

사람은 누구나 자신만의 가치관을 갖고 성장합니다. 가장 흥미로운 점은 그들이 항상 사람에게 봉사하는 것은 아니지만 반대로 그에게 해를 끼칠 수도 있다는 것입니다.

가치는 태어날 때부터 부모, 교사, 교육자 및 친구에 의해 우리에게 전달됩니다.

어떤 가치가 우리에게 해를 끼치고 어떤 가치가 우리에게 이익이 되는지 항상 즉시 이해할 수는 없습니다. 이에 대해 자세히 살펴보겠습니다!

가치란 무엇인가

가치는 사람이 믿고 고수하는 내부 원칙, 신념이며, 자신의 가치를 중요하게 생각하고 필요한 경우 이를 방어할 준비가 되어 있습니다.

값은 양수일 수도 있고 음수일 수도 있습니다.

당연히 부정적인 가치는 사람에게 해를 끼칩니다. 우리는 다양한 가치의 예를 들 수 있습니다. 예를 들어, 담배, 심지어 마약까지도 그것의 장점을 찾아 보호하려는 사람에게는 가치 있는 것이 될 수 있습니다.

술을 마시는 사람들은 술이 몸에 좋고, 각종 감염을 예방하며, 수시로 마시는 것이 필요하다고 믿습니다. 보드카는 살균하고, 와인은 혈관을 확장하며, 알코올은 긴장을 풀고 문제에서 벗어나는 데 도움이 됩니다. 물론 말도 안 되는 소리지만 술은 몸에 독이 된다.

담배는 최고의 치료법진정과 신경, 스트레스에 대항하기 위해, 그러나 어떤 대가를 치르게 될까요?

환상의 빛이 아닌 실제 빛으로 사물을 보는 것이 중요합니다. 이 글에서 나는 종교적 가치가 아닌 영적인 가치에 대해 논의할 것을 제안한다.

영적 가치

영적인 가치는 그 안에 성령의 임재를 의미합니다. 내면의 정신, 영적인 몸의 발달과 강화.

주로 다른 사람의 눈이 아닌 자신과 자신의 이익을 위해 자신 안에서 이러한 가치를 발견한다는 인식입니다. 당신은 스스로 이런 식으로 선택합니다.

다음과 같은 영적 가치를 예로 들 수 있습니다.

  • 정직;
  • 의식;
  • 책임;
  • 먼저 자신을 사랑하고 그 다음에는 다른 사람을 사랑하십시오.
  • 자신을 믿으십시오.
  • 동정;
  • 성실;
  • 부모님에 대한 사랑;
  • 모든 형태의 생명에 대한 존중;
  • 평화로움;
  • 스트레스에 대한 저항;
  • 양자;
  • 충실함(그의 아내에 대한 의미);
  • 가족에 대한 사랑.

이것은 오랫동안 지속될 수 있습니다. 가장 중요한 것은 모든 가치가 당신을 더 강하게 만든다는 것입니다. 자신 안에서 이러한 가치를 실천하고 단순히 그렇게 하기로 선택했기 때문에 이를 고수함으로써 당신은 영적으로 강하거나 영적인 사람이 됩니다. 왜 그런지는 알려져 있지 않습니다. 단지 그렇습니다.

당연히 주변 사람들에게 솔직해지려면 먼저 자신에게 솔직해야 하고, 남에게 솔직해지려면 자신에게 거짓말을 하지 않는 법을 배워야 합니다. 사람을 사랑하려면 먼저 자신을 사랑해야 합니다.

모든 것은 당신 자신에 대한 당신의 태도에서 시작됩니다. 당신이 자신을 미워하고 자신을 받아들이지 않는다면 자신을 좋아하지 않는 것입니다. 그러면 당신을 향한 다른 사람들의 태도가 달라질 것이라고 생각하지 마십시오. 다른 사람에 대한 열정적인 사랑으로 갑자기 불길이 타오르게 될 것이라고 생각하지 마십시오. 그것은 환상이다.

이 모든 가치를 실천한다면 당신은 더욱 강해질 것입니다.

현대사회

지금 사회에서는 거짓말도 정상이고, 난잡함도 정상이고, 성실하지 못하고 이중적인 태도를 취하고, 자기 자신과 남을 미워하고, 가면을 쓰고, 부모를 무시하고, 담배를 피우고 술을 마시는 것은 모두 정상이지만 자연스럽지 않습니다.

길러주지 않아요 인간 정신, 그것은 그를 파괴합니다. 사람은 내부적으로 결함이 있다고 느끼고 인생에서 아무것도 바꿀 수 없습니다.

외부의 이상을 쫓거나 돈과 명예를 먼저 생각하는 것도 정상이 아닙니다.

부자가 되고 돈이 있으면 사치스럽게 사는 것이 좋은 소원, 그러나 이것만이 당신에게 중요할 때, 당신이 누구인지 모든 사람에게 증명하기 위해 이것을 위해 노력할 때, 다른 사람들의 눈에 우월하다는 것은 더 이상 정상이 아닙니다.

내부는 항상 외부를 만듭니다. 외부 세계내면의 반영 일뿐입니다. 함께 작업하여 영향을 미치는 것이 가장 쉬운 경우 반사를 쫓는 요점은 무엇입니까? 내면 세계. 이것이 바로 내면의 영적 가치가 필요한 이유입니다. 내부 막대당신이 선택한 방식으로 당신의 삶을 창조할 수 있는 능력을 갖는 것입니다.

믿으라고 요구하는 것이 아니라 그냥 확인해 보면 됩니다. 연습하면 모든 것을 배울 수 있지만 이것이 부모의 양육이되어서는 안되며 영적 가치를 사용하고 인도받는 것은 모든 사람의 의식적인 선택이며 V부모와 다른 사람들이 제공하는 프로그램.

관심을 가져주셔서 감사합니다!!!

다음 시간까지!

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언제나 당신의 것: 자우르 마메도프

영적 가치에는 사회적 이상, 태도 및 평가, 규범 및 금지, 목표 및 프로젝트, 벤치마크 및 표준, 행동 원칙이 포함되며, 선과 선과 악, 아름답고 추한, 공정하고 불공평한 것에 대한 규범적인 아이디어의 형태로 표현됩니다. 합법과 불법, 역사의 의미와 인간의 목적 등에 대해. 객관적인 가치가 인간의 필요와 관심의 대상으로 작용한다면 의식의 가치는 이중 기능을 수행합니다. 즉, 독립적인 가치 영역이자 객관적인 가치를 평가하는 기초이자 기준입니다.

가치 존재의 이상적인 형태는 완벽함에 대한 의식적 아이디어, 적절하고 필요한 것에 대한 의식적 아이디어의 형태 또는 무의식적 성향, 선호도, 욕망 및 열망의 형태로 실현됩니다. 완벽함에 대한 아이디어는 특정 표준, 표준, 이상(예: 미적 활동)의 구체적이고 감각적이며 시각적 형태로 실현되거나 언어를 통해 구체화될 수 있습니다.

영적 가치는 내용, 기능 및 구현 요구 사항의 성격이 이질적입니다. 목표와 활동 방법을 엄격하게 프로그램하는 전체 규정이 있습니다. 이것은 표준, 규칙, 표준, 표준입니다. 보다 유연하고 규범, 취향, 이상과 같은 가치 실현에 충분한 자유를 나타내며 문화 알고리즘 역할을 합니다. 규범은 균일하고 안정적인 조건에 따라 결정되는 활동의 최적 성과 편의성에 대한 아이디어입니다. 규범에는 다음이 포함됩니다: 행동의 균일성 형태(불변); 다른 행동 옵션 금지; 주어진 사회적 조건(모델)에서 최적의 행동 변형; 개인의 행동에 대한 평가(때로는 일부 제재의 형태로), 규범에서 벗어날 가능성에 대해 경고합니다. 규범적 규제는 인간 활동과 관계의 전체 시스템에 침투합니다. 사회 규범의 이행 조건은 행위에 대한 대중의 승인 또는 비난, 활동에서 규범을 준수해야하는 사람에 대한 특정 제재를 전제로하는 강화 시스템입니다. 따라서 필요에 대한 인식(이미 언급했듯이 적절하거나 부적절할 수 있음)과 함께 사회적 규범과의 연관성에 대한 인식도 있습니다. 규범은 사회적 실천을 통해 검증되고 삶에서 검증된 활동 방법을 통합하는 수단으로 발생하지만 규범보다 뒤처질 수 있고 이미 시대에 뒤떨어진 금지 및 규정의 전달자가 되어 개인의 자유로운 자아 실현을 방해하고 사회 발전을 방해합니다. 예를 들어, 우리나라 역사 초기에 경제적, 사회적으로 정당화되었던 러시아의 전통적인 공동 토지 이용은 경제적 타당성을 상실했으며 현 단계의 농업 관계 발전에 장애물이 되고 있습니다. 그럼에도 불구하고 그것은 우리 사회의 특정 부분(예: 코사크)의 의식 속에 흔들리지 않는 가치로 보존되어 있습니다.

이상은 인간과 자연, 인간과 인간, 개인과 사회 사이의 관계의 질서, 개선, 조화에 대한 개인의 요구에 대한 최고 수준의 완벽성에 대한 아이디어입니다. 이상은 규제 기능을 수행하며, 사람이 자신의 삶을 바칠 준비가 된 구현에 대한 전략적 목표를 결정할 수 있는 벡터 역할을 합니다. 이상을 달성하는 것이 정말로 가능합니까? 많은 사상가들은 이 질문에 부정적으로 대답했습니다. 완벽함과 완전성의 이미지로서의 이상은 경험적으로 관찰된 현실과 유사하지 않으며, 초월적인 것, 초월적인 것의 상징으로 의식에 나타납니다. 그럼에도 불구하고 이상은 영적인 가치를 집중적으로 표현한 것입니다. 영적인 것은 삶의 의미와 인간 목적과 관련된 가장 높은 가치의 영역을 구성합니다.

인간의 영성은 인지적, 도덕적, 미적이라는 세 가지 주요 원칙을 포함합니다. 그들은 세 가지 유형의 영적 창조자, 즉 현자(지식, 인식), 의로운 자(성자) 및 예술가에 해당합니다. 이러한 원칙의 핵심은 도덕성입니다. 지식이 우리에게 진실을 제공하고 길을 보여준다면, 도덕 원칙은 사람이 자신의 이기적인 "나"의 한계를 뛰어넘어 선함을 적극적으로 긍정할 수 있는 능력과 필요를 전제로 합니다.

영적 가치의 특징은 비실용적이고 비도구적인 성격을 가지고 있다는 것입니다. 즉, 다른 어떤 용도로도 사용되지 않습니다. 반대로 다른 모든 것은 종속되고 더 높은 가치의 맥락에서만 의미를 얻습니다. 그들의 확언으로. 가장 높은 가치의 특징은 특정 민족의 문화, 사람들의 근본적인 관계 및 요구의 핵심을 형성한다는 사실입니다: 보편적(평화, 인류의 삶), 의사소통 가치(우정, 사랑, 신뢰, 가족), 사회적 가치(사회 정의, 자유, 인권 등에 대한 아이디어), 생활 방식 가치, 개인적 자기 확인. 최고의 가치는 무한히 다양한 선택 상황에서 실현됩니다.

따라서 가치의 개념은 개인의 영적 세계와 분리될 수 없습니다. 이성, 합리성, 지식이 의도적 인 인간 활동이 불가능한 의식의 가장 중요한 구성 요소를 구성한다면, 이를 바탕으로 형성되는 영성은 사람의 삶의 의미와 관련된 가치를 일방적으로 말합니다. 또는 자신의 삶의 길과 목표, 활동의 의미와 그것을 달성하는 수단을 선택하는 문제를 결정하는 다른 사람.

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이 기사는 사회 변화 조건에서 성격 형성을 결정하는 영성과 도덕성 문제를 다시 생각하는 데 전념합니다. 영적, 도덕적 가치 체계는 단일 사회 유기체로서 사회의 안정적인 존재와 발전을 보장할 수 있습니다. 이러한 시스템에서는 이미 필요한 도덕적, 윤리적 원칙을 바탕으로 한 독특한 전통에 의해 영적 가치가 제공됩니다. 가치의 목표 기능은 현대인이 다양한 종류의 물질적 혜택을 달성하는 것뿐만 아니라 가장 중요한 것은 영적 개인 개선으로 구성되어야합니다. 기사에서는 사회문화적 공간에서 현대 사회영성과 도덕성은 인간 의식의 형성에 기여하고 그의 행동과 활동을 결정합니다. 이는 인간 삶의 모든 영역에 대한 평가 기반으로 적용 가능하며, 사회 문화적 수준에서 성격 형성 과정에 중요한 영향을 미치고 문화의 주제가 됩니다. 저자에 따르면 영적 및 도덕적 가치에는 두 가지 사회적 과정 그룹이 포함됩니다. 즉, 영적 가치 생산을 목표로 하는 영적 및 생산적 활동과 인류가 발전하는 과정에서 축적한 사회적 경험과 영적 가치를 습득하기 위한 활동입니다.

영성

도의적인

사회

문화

영적 문화

성격

대중의 의식

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사회의 영적 상태에 중대한 영향을 미치는 영성과 도덕성은 사회의 영적 활동의 방법과 목표, 사회의 요구를 충족시키는 성격, 사회적 존재에 대한 세계관의 전체적인 표현에서 표현됩니다. 그들은 확산되어 다음을 통해 확립됩니다. 사회 기관, 사회의 영적 영역에서.

특히 관련성이 높은 것은 영적 및 도덕적 전통에 대한 현대적 인식과 보존 문제, 세계관의 패러다임 전환이라는 맥락에서 개인의 가치 지향에 미치는 영향입니다. 사회의 영적, 도덕적, 사회 문화적 공간에서 일어나는 사건은 현재 사회에서 오랫동안 국가의 삶과 발전에 없어서는 안될 영적, 도덕적 전통 가치가 매우 눈에 띄게 과소 평가되고 있음을 시사합니다.

새로운 영적 패러다임을 개발할 필요성에는 영성 현상 자체에 대한 개념적 설명이 필요합니다. 이는 일상 의식의 추상성과 이론적, 철학적 수준에서 일반적으로 받아 들여지는 개념의 부재를 특징으로 합니다. 전통적인 영적, 도덕적 가치는 철학 범주 중 주요 위치를 차지하고 있으며 앞으로도 계속 차지할 것입니다. 러시아 사상의 형성이 주로 수행되어 우리 시대 철학 발전 방향을 결정한 것은 인간의 영적, 도덕적 삶의 현상을 중심으로 이루어졌습니다. 사회 문화적 공간에는 각 개인과 사회 전체에 파괴적인 영향을 미치는 위험한 과정과 현상이 많이 있다는 사실에도 불구하고, 갱신된 사회에서 전통적인 영적, 도덕적 가치의 위치는 의심할 여지없이 중심이 되어야 합니다. 현대의 물질문화이는 오래된 영적, 도덕적 가치를 외부적으로 반영한 것일 뿐이지 만 본질적으로 진정한 전통에 대한 사람의 인식 과정에서 잘못된 방향입니다. 이러한 구조적 형성은 전체 문명 문화의 발전에 매우 위험합니다.

영성 현상을 이해하는 도덕성은 실제로 영적 부흥이 경제적, 법적, 사회 정치적 안정을위한 가능한 기초로서 도덕적 부흥을 의미한다는 사실에 의해 크게 결정됩니다. 영적, 도덕적 가치의 형성과 동화는 인간 사회의 발전을 결정하는 관계의 사회적 성격에 의해 결정되는 과정입니다. 기본 중 하나 사회적 상호 작용사회에서-도덕적 가치의 동화. 특정 영적, 도덕적 가치를 습득할 때 사람은 전임자가 사용했으며 전통에 의해 연속성이 보장되는 그러한 성취의 전통적인 경로를 고수해야 합니다. 사람의 영적 향상의 순간을 통해 우리는 현대 사회에서 개인의 가치 지향의 주요 조건이 오래된 영적 및 도덕적 전통을 보존해야 함을 주장할 수 있습니다.

전통에 대한 사회 철학적 이해를 통해 그 구조에서 여러 가지 특별한 특성을 식별할 수 있으며, 그중 가장 중요한 것은 전통이 수세기 전의 경험을 보존하는 주요 기능을 수행할 수 있도록 하는 연속성과 연속성의 특성입니다. 사회의 안정을 전달하는 가장 중요한 요소로 존재합니다.

전통이라는 현상은 유기적으로 과거에 뿌리를 두고 있으며, 그 재현은 일상생활에서 일어나며, 현대 현실을 바탕으로 인간의 행위와 미래의 행위의 진실성을 결정짓는다. 사회의 전통이 현대 현실에 적응하는 것은 사회의 물질적, 영적 삶의 모든 영역에서 문화적 표현 덕분에 발생한다는 것도 분명합니다.

사회의 물질적, 정신적 통일의 요소는 사회의 안정과 발전의 연속성의 출현과 유지의 본질을 이해하는 데 가장 중요한 것이며, 여기서 우리는 힘인 국민의 영성에 대해 이야기 할 수 있습니다 이는 사람들을 자신의 종류의 공동체로 통합할 뿐만 아니라 개인의 정신적, 육체적 힘의 통합을 보장합니다.

과거에 의해 조절되고 현대 현실의 과정을 기반으로하는 중요한 인간 존재와 분리 될 수없는 특별한 현상으로서의 영성은 인간 삶에 의미를 부여하고 특정 경로를 따라 인도하며 여기서 가장 중요한 역할은 전통입니다. 사회 발전의 연속성과 연속성을 보장합니다. 영적 순수성, 즉 전통 덕분에 변함없이 유지되는 모든 도덕적 원칙과 요구 사항을 충족시키겠다는 결심은 영성에서 파생된 '도덕성'이라는 범주에 의해 보장됩니다.

도덕성은 영성의 표현이다. 사회 철학적 측면의 영성과 도덕성은 거의 항상 전통이 중요한 역할을 하는 개인의 인식과 사회에서의 후속 재생산을 기반으로 하기 때문에 대체로 유사한 범주입니다.

전통은 현대사회의 긍정적인 존재와 발전을 위한 필수조건이며, 모델과 고정관념의 복잡한 체계를 통해 사회에서 표현된다. 생활 행동, 조상으로부터 물려받은 사람들의 정신적, 도덕적 관행은 귀중한 영적, 도덕적 경험으로 현대 사회 문화 공간에 존재합니다.

영성과 도덕성은 개인의 가치 지향의 기초입니다. 가치는 인간의 물질적 세계와 영적 세계 모두에 존재합니다. 전통 현상의 물질적 구성 요소는 개인이 발명 한 하나 또는 다른 상징이 현상의 영적 하위 텍스트를 표현하는 것처럼 개인의 특별한 도덕적 세계인 영적 원리를 반영하는 도구입니다. 이 상징으로 구체화됩니다. 전통이 출현하기 위한 특정한 영적 전제조건이 없는 사회에서 전통이 존재한다면, 그것은 그것을 인위적으로 구체화한 해당 세대나 개인과 함께 주기적으로 사라질 운명에 처해 있다. 그러나 그것은 실제 인간 세계이며, 전통을 바꾸고 특정 혁신으로 보완하며 관련성을 고려하여 전통을 소멸시키는 도구로 존재하는 끊임없는 문제가 있는 물질적 존재입니다. 전통은 가치를 창출하며 그 자체가 개인과 사회를 위한 가치입니다. 즉, 전통의 본질을 연구할 때 정신적, 물질적 구성 요소의 틀 내에서의 상호 작용, 현상으로서의 긴밀한 연결에 대해 이야기할 필요가 있음을 의미합니다. 현대사회와 개인의 삶. 개인의 존재 의미는 사회에서 개인의 삶의 정신적, 가치적 환경을 구성한다. 성격은 항상 사회의 가치 관계 발전에 기여합니다.

현대 사회의 주요 우선 순위를 정의하는 영성과 도덕성은 사회 존재의 안정성과 지속 가능성을 강화하고 사회 문화적 현대화와 추가 발전을 시작하는 데 도움이 됩니다. 정체성을 형성하면서 그들은 사회 의식을 기반으로 사회 생활이 발전하는 데 필요한 영적, 도덕적 핵심을 만드는 데 지배적이었고 여전히 지배적이었습니다.

하나 또는 다른 영적, 도덕적 시스템의 건설은 프로세스를 기반으로 발생합니다. 현대 개발사회이지만 그 기초는 어떤 식 으로든 주요 건설적인 역할을하는 과거의 토착 전통입니다. 전통과 모순되지 않고 때로는 완전히 일치하는 특정 혁신을 흡수함으로써 영적으로 풍요로워지는 전통의 능력은 사회 현대화를 위한 조건으로서 새로운 사회적 연결의 출현 과정으로 간주되어야 합니다.

풍부한 정신적, 도덕적 유산에도 불구하고 이 민족이나 저 민족은 꽤 오랫동안 정보와 문화적 영향력의 영향을 받아 왔습니다. 영적 영역의 형성은 국가, 사회, 사람이 내부에서 부패할 때 외계 유사 문화를 개인의 의식에 투영함으로써 수행됩니다. 이러한 상황에서 전통적인 영적 가치 체계의 변화가 더욱 명확하게 정의되기 시작했고, 인간 삶에서 전통의 가장 중요한 역할과 그것이 전체 사회의 정신적, 도덕적 삶 영역의 상황에 미치는 영향은 특히 눈에 띕니다.

현대 사회는 기술 진보의 성과를 바탕으로 하지만 인간 존재 현상으로서의 정신 문화의 본질에는 영향을 미치지 않는 대중 문화의 실제 지배의 영향을 받고 있습니다. 대중 문화는 정신적, 도덕적 전통을 현대화하는 도구로 작용하려고 노력하고 있으며 실제로 그 본질을 완전히 변화시키고 있으며 이는 실제로 사회 과정을 수행하는 영성과 도덕성 개념의 원래 의미를 대체 할 위험이 있습니다. 개발.

전통적인 영적, 도덕적 가치는 포괄적입니다. 사회의 문화적 성취를 계승하기 위한 구체적인 도구인 정신적, 도덕적 전통은 '사회적 기억', 즉 사회의 소위 '문화적 연속성', 즉 여러 세대 간의 특별한 영적 연결을 보존하는 데 기여하기 위한 것입니다. 사람들. 영적, 도덕적 전통의 이러한 특징은 최근 점점 더 눈에 띄게 강화되는 세계 세계화 과정의 영향력 증가에 대응하기 위한 필수 조건이기도 합니다.

사회 문화적 공간에서 영적, 도덕적 전통의 현대적 위치는 의심할 여지없이 중심이 되어야 하지만, 사회에서의 역할은 그 자체로 개인을 파괴하는 많은 위험한 과정과 현상의 영향을 받습니다. 많은 연구자들에 따르면 21세기 사회를 이끌어갈 영적 지침을 찾는 것은 특별한 장소의 사회적 존재 과정과 체계로서의 정신적, 도덕적 전통의 역할 내에서 각 개인의 분석과 명확한 이해를 포함한다고 합니다. -가치를 형성합니다.

세계사 경험을 통해 우리는 종교가 구조적 기초, 사회와 개인 존재의 주요 조직력이 되는 경우가 많다고 말할 수 있습니다. 현대사회의 문화공간에서 전통종교의 부흥과정은 점점 중요해지고 있다. 현재 종교에 대한 관심은 그것이 개인의 가장 높은 감정과 열망에 대한 지침, 진정한 도덕적 인간 행동의 전통적인 예를 대표한다는 사실에 기인합니다. 기독교에 관해 말하면, 그것이 다시 사회 철학적 사고의 요소, 도덕성과 영성의 보편적 인간 가치를 지닌 요소가 되었다고 주장할 수 있습니다. 사회는 특별한 사회 철학적 세계관을 통해 종교적 세계관과 유기적으로 연결됩니다. 기독교, 특히 정통 영적 및 도덕적 문화는 인간 존재의 매우 깊고 다양한 체계로서 종교적 이해뿐만 아니라 사회적, 철학적 이해에서도 성격을 형성합니다. 그러한 맥락에서 개인은 기독교의 근본적인 도덕적, 윤리적 원칙의 도움으로 자신의 정신을 끊임없이 향상시키는 과정에 있습니다. 통일성과 보편적 타당성의 특성으로 인해 기독교 영적 윤리 체계는 사회 문화적 유기체 내에서 발생하는 갈등을 해결할 가능성과 더불어 개인의 영적, 도덕적 형성을 규제할 수 있는 힘을 자체적으로 가지고 있습니다. 따라서 인본주의 중심의 현대 교육 시스템의 최우선 목표 중 하나는 젊은 세대의 영성을 교육하는 것입니다.

형성 조건에서 영적 상태사회에서는 영적, 도덕적 가치 형성 분야에서 신중하고 목표가 분명한 국가 정책이 절대적으로 필요합니다. 이 정책은 문화, 교육, 육성 분야의 긍정적인 사회 변화를 포함하여 사회 생활의 변화를 위한 통일된 전략의 일부가 되어야 합니다.

검토자:

Baklanov I.S., 철학 박사, Stavropol의 North Caucasus Federal University 인문 연구소, 역사, 철학 및 예술 학부 철학과 교수;

Kashirina O.V., 철학 박사, 부교수, 스타브로폴 북코카서스 연방대학교 인문학 연구소 역사, 철학 및 예술 학부 철학과 교수.

해당 작품은 2015년 3월 6일 편집자에게 접수되었습니다.

참고문헌 링크

Goncharov V.N., Popova N.A. 홍보 시스템의 영적 및 도덕적 가치 // 기초 연구. – 2015. – 2-7호. – S. 1566-1569;
URL: http://fundamental-research.ru/ru/article/view?id=37195 (접속 날짜: 2019년 4월 6일). 출판사 "자연 과학 아카데미"에서 발행하는 잡지에 주목합니다.

사람의 영적 가치는 그 사람의 영적 가치를 증언합니다. 최상위 수준, 개인적인 성숙에 대해. 본질적으로 영성 자체는 단순한 구조가 아니라 책임과 자유를 포함하는 인간 존재 방식입니다.

각 개인이 물질적 필요에 의해서만 제한되는 고립 환경에서 벗어나도록 돕는 것이 바로 이러한 가치입니다. 덕분에 사람은 창의적인 에너지의 일부가 됩니다. 더 높은 권력. 그는 자신의 내면의 "나"를 넘어 더 높은 수준의 발전에서 세상과의 관계를 열 수 있습니다.

영적 가치는 사람이 평범하고 평범한 행동과 근본적으로 다른 특정 행동을 수행하도록 동기를 부여한다는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 또한, 이는 책임에 대한 일종의 전제 조건으로 작용하여 개인의 자유와 무한성을 부여합니다.

영적 가치의 유형

1. 의미있는 가치이상은 개인의 우주와 비인간화된 존재를 연결하는 주된 삶의 지침이다. 그것은 개인 자신과 각 문화의 역사 모두에 있어서 순전히 개인적인 성격을 띠고 있습니다. 이 유형에 내재된 주요 개념은 삶과 죽음, 선과 악의 대결, 평화와 전쟁입니다. 과거, 기억, 미래, 시간, 현재, 영원 - 이는 개인이 이해하는 세계관 가치입니다. 그들은 의심할 여지 없이 모든 문화의 특징인 세계 전체에 대한 생각을 형성합니다. 또한 이러한 이념적, 철학적 가치는 타인에 대한 우리 각자의 태도, 이 세상에서의 우리의 위치를 ​​결정하는 데 도움이 됩니다. 개성, 자유, 인본주의 및 창의성에 대한 아이디어는 우리가 이를 수행하는 데 도움이 됩니다. 두 번째 유형에 속하는 값에 접해 있는 것들이라는 점은 주목할 가치가 있습니다.

2. 도의적인기존의 적절한 행동과 개념 사이의 영원한 투쟁의 관점에서 사람과 사람들과의 관계를 규제하는 데 도움이되는 영적 가치를 말합니다. 이 가치 범주는 금지, 원칙, 규범, 규정과 같은 기록되지 않은 법률과 관련이 있습니다. 여기서 주요한 것은 선과 악입니다. 그들에 대한 사람의 생각은 우선 존엄성, 인류애, 정의 및 자비와 같은 가치에 대한 해석을 결정합니다. 사람이 자신을 모든 인류의 일부로 볼 수 있다는 것은 그들의 도움으로 이루어집니다. 이러한 개념 덕분에 도덕의 주요 "황금"규칙이 공식화되었습니다. "다른 사람이 당신에게 해주길 바라는 대로 다른 사람에게 행하십시오." 도덕적 가치커뮤니티, 사람들 그룹 간의 관계를 규제하며 다음 개념도 포함됩니다.

  • 진실성;
  • 충의;
  • 애국심;
  • 의무;
  • 명예;
  • 집단주의;
  • 힘든 일;
  • 공손함;
  • 재치.

3. 미적 가치조화의 창조와 그 식별과 관련이 있습니다. 심리적 편안함은 개인이 세상, 다른 사람, 자신과 관계를 맺을 때 정확하게 발생합니다. 이 범주의 영적 가치는 사람의 정서적 문화, 강한 감정을 경험하는 능력, 다양한 감정과 기분을 감지하는 능력과 밀접하게 관련되어 있기 때문에 사람의 삶에서 중요한 역할을 합니다. 미적 가치는 완전성, 완벽성이라는 아이디어를 구성하며 희극, 아름다움, 비극, 숭고함을 포함합니다.

영적, 도덕적 가치

도덕적 가치는 모든 사람의 도덕 규범을 형성하는 일련의 규범입니다. 그들은 영적인 것과 함께 사회의 기초를 형성합니다. 따라서 영적 가치는 새로운 물질 획득 횟수와 지갑에 들어있는 돈의 양이 아니라 어떤 상황에서도 개인에게 기본이 되는 도덕적 원칙에 의한 삶의 측정입니다. 그녀는 어떤 상황에서도 이를 위반하지 않을 것입니다.

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