사회적 통제. 비정상적인 행동, 그 형태 및 발현 사회학자들은 사회적 통제가
옵션 1
1. "사회 집단의 개인이 수행해야 하는 일련의 특정 기능"이라는 정의에 해당하는 개념은 무엇입니까?
1)
사회화
2)
사회적 규범
3)
사회적 이동성
4)
사회적 역할
2.사회 규범에 관한 다음의 판단은 사실입니까?
A. 사회 규범은 사회의 가치 개념을 반영합니다.
B. 전통과 관습은 일종의 사회적 규범이다
A만 맞다
B만 맞다
두 판단 모두 옳다
두 판단 모두 틀렸다
3. 표에 누락된 단어를 적습니다.
보다 사회적 관계
콘텐츠
사회적 상호 작용
서로를 겨냥한 주체들의 상당히 규칙적이고 상호의존적인 사회적 행동
사회의
양립할 수 없는 견해가 충돌할 때 개인과 집단의 행동
4. 수직적 사회적 이동성의 "엘리베이터" 세 가지를 말하고 예를 들어 각각 설명하십시오.
5. 가족 예산 계획은 가족의 어떤 기능을 설명합니까?
생식
사회적 통제
사회적 지위
간결한
6. Z국에서는 5학년과 9학년 학생들을 대상으로 책 읽기에 대한 태도에 대한 설문조사를 실시했습니다.
설문조사 결과(응답자 수 대비 백분율)가 표에 표시됩니다.
학생 답변
재학생
5 학년
재학생
9 등급
“선생님과 부모님이 요구해서 읽습니다.”
“이제 아무도 책을 읽을 필요가 없습니다”
2. 5학년 학생들은 9학년 학생들보다 독서를 더 좋아합니다.
3. 독서에 대한 관심은 주로 미디어를 통해 주입됩니다.
4. 지금은 누구도 책을 읽을 필요가 없다는 결론은 주로 성적이 낮은 학생들이 내린 것입니다.
7. 인종 간 관계에 대한 다음 판단은 사실입니까?
현대 세계의 인종 간 관계 발전의 객관적인 추세는 다음과 같습니다.
A. 국가 정체성을 보존하려는 욕구.
나. 모든 분야에서의 관계 확대 공공 생활.
A만 맞다
B만 맞다
두 판단 모두 옳다
두 판단 모두 틀렸다
8. 구직을 신청할 때 시민 A.는 자신이 고등 교육을받은 전문가이고 직원 가족 출신이며 결혼했으며 두 자녀가 있음을 나타내는 설문지를 작성했습니다. 시민 A.가 설문지에 기록한 규정된 지위 1개와 획득한 지위 2개를 말하십시오. 명명된 달성 상태 중 하나의 예를 사용하여 상태 권리와 책임을 나타냅니다.
9. K의 가족은 다섯 명이다. 남편은 회사, 아내는 회사
아이 키우기. 어느 추가 정보이것이 가부장적(전통적인) 유형의 가족이라고 결론을 내릴 수 있습니까?
1) K는 친절한 호스트이며 친척들은 종종 시골집에 머뭅니다.
2) K. - 꽃 판매 회사의 소유자
3) K씨의 가족은 남편, 아내, 두 딸, 시어머니로 구성되어 있습니다.
4) 남편은 가족 예산의 준비와 사용을 결정합니다.
10. 아래 시리즈의 다른 모든 개념을 일반화하는 개념을 찾고 그것이 표시된 번호를 적어 두십시오.
1) 교실; 2) 노동 집단; 3) 부모 가족; 4) 사회화 대리인; 5) 매스 미디어.
11. 사회 계층화의 세 가지 기반을 말하고 예를 들어 각각을 설명하십시오.
13. 아래의 텍스트에서 여러 단어가 누락되어 있는 것을 읽어 보십시오.
공백 위치에 삽입해야 하는 단어를 제공된 목록에서 선택하십시오.
“사회학자들은 사회적 __________(A)가 선택의 자유와 __________(B) 사이의 “중용”을 고수할 경우에만 효과적일 수 있다고 강조합니다. 사회 통제의 효과는 주로 강압을 통해서가 아니라 사람들 사이에 확립된 공통 가치의 존재와 __________(B)의 안정성을 통해 보장됩니다.
내부 및 외부의 사회적 통제도 강조되어야 합니다. 과학에서 외부 통제는 사람들의 활동을 규제하는 일련의 사회적 __________(G)로 이해됩니다. 외부 통제는 공식적이거나 비공식적일 수 있습니다. 형식적인 것은 지침, 처방, __________ (D)에 기초합니다. 비공식적 통제는 다른 사람의 반응을 기반으로 하며 공식적으로 확립되지 않습니다.
지나치게 강하고 사소한 사회적 통제는 대개 부정적인 결과를 초래합니다. 어떤 이유로 외부 통제력이 약해지면 일반적으로 자신의 행동을 통제하는 능력을 상실할 수 있습니다. 그러므로 특히 현대사회에서는 사람의 내부통제 즉 __________(E)를 키우는 것이 중요하다.”
목록에 있는 단어는 다음과 같습니다. 주격. 각 단어(문구)만 사용할 수 있습니다. 하나한 번.
단어를 차례로 선택하고 각 공백을 정신적으로 채우십시오. 빈칸을 채우는 데 필요한 것보다 목록에 더 많은 단어가 있다는 점에 유의하십시오.
용어 목록:
1)
책임
2)
사회
3)
제어
4)
자발성
5)
생산
6)
기구
7)
계획
8)
자제력
9)
규범적 행위
아래 표에는 누락된 단어를 나타내는 문자가 나와 있습니다. 표에서 선택한 단어의 번호를 각 글자 아래에 적어보세요.
사회 규범 -
일반적으로 허용되거나 상당히 널리 퍼진 패턴, 인간 행동 규칙, 상호 작용을 규제하는 수단. 그들은 혼돈과 중력으로부터 공공 생활을 보호하고 공공 생활의 흐름을 올바른 방향으로 인도합니다. 사회 규범에는 도덕적, 법적, 정치적, 미적, 종교적, 가족, 기업, 관습 규범 등이 포함됩니다. 법은 다른 규범 시스템보다 훨씬 늦게 개발되었으며 주로 이에 기반을 두고 있습니다. 경제 및 기타 관계를 보다 엄격하고 의도적으로 규제하기 시작했습니다. 역사적으로 법은 사유재산과 정치권력의 출현으로 드러나는 도덕성의 '부적절함'을 보상하려는 듯 등장한다. 결과적으로 법과 도덕의 규범은 밀접하게 얽혀 다른 사회 규제 수단과 상호 작용했습니다.<…>그러므로 법과 도덕의 밀접한 관계를 파악하는 것은 매우 중요하다.<…>
변호사는 활동의 성격상 무엇보다도 법적 규범을 연구하고 해석하고 적용합니다.
이것이 그들의 전문 분야입니다. 그러나 법률 관계 주체의 행동을 평가하고 새로운 갈등을 올바르게 해결하기 위해 도덕성이 법의 기초이기 때문에 그들은 끊임없이 윤리적 기준으로 전환합니다. 러시아 법학자들은 법은 법적으로 형식화된 도덕이라는 점을 변함없이 강조해 왔습니다. 오른쪽 -
사회의 도덕적, 인본주의적 이상을 실현하는 수단입니다. 법은 도덕성, 도덕성, 윤리에 대한 교훈 없이는 생각할 수 없습니다.
V.S. 예를 들어 Solovyov는 법을 "특정 악의 발현을 허용하지 않는 최소한의 선과 질서를 구현하기 위한 필수 요구 사항"으로 정의했습니다.<…>법과 도덕은 그 확립 방식이 다릅니다. 법적 규범은 국가에 의해 만들어지며, 국가만이(또는 특정 공공기관의 동의를 얻어) 폐지, 보완, 변경될 수 있습니다. 이런 의미에서 국가는 법의 정치적 창설자이다. 그러므로 법은 국민의 의지뿐만 아니라 국가의 의지를 표현하고 규제자로서가 아니라 특별한 국가 규제자로서 행동합니다.
(N.I. 마투조프)
1. 저자가 명명한 사회규범의 기능 중 두 가지를 제시하십시오.
2. 저자가 나열한 다섯 가지 유형의 사회 규범을 나열하고, 이 규범 중 두 가지 중 한 가지 예를 들어보세요.
3. 사회 과학 과정의 내용과 지식을 바탕으로 법적 규범과 도덕적 규범의 세 가지 차이점을 설명하십시오.
4. 사회과학 과정에서 배운 지식을 바탕으로 법의 도움을 통해서만 해결할 수 있는 문제 세 가지를 말해보세요.
옵션 2번
1. 사람들이 사회에서 인정되는 규범을 준수하도록 장려하는 격려 또는 처벌 수단은 사회적입니다.
1)
제재
2)
규칙
3)
가치
4)
전통
2. 사회적 이동성에 관한 다음 설명이 맞습니까?
A. 사회 혁명은 사회적 이동성을 높이는 데 기여합니다.
B. 개인의 사회적 이동성은 항상 사회적 지위의 증가로 이어집니다.
A만 맞다
B만 맞다
두 판단 모두 옳다
두 판단 모두 틀렸다
3. 사회과학자들은 “사회적 통제”라는 개념에 어떤 의미를 부여합니까? 사회 과목에서 배운 지식을 활용하여 사회 통제에 관한 정보가 포함된 두 문장을 작성해 보세요.
4. 사회과학 지식과 개인 경험을 바탕으로 부정적인 일탈 행동을 보여주는 구체적인 상황을 모델링합니다. 이 경우 가능한 비공식적 부정적 제재의 세 가지 예를 들어보십시오.
5. 민주적(파트너십) 가족의 특징은 무엇입니까?
나이 많은 사람에 대한 어린 아이의 무조건적인 복종
여성의 역할을 가사로 제한
가족 구성원 간의 자발적인 책임 분배
여러 세대의 친척이 함께 사는 것
6. 사회학 조사에서 소녀와 소년에게 결혼의 필요성에 대한 질문을 받았습니다. 답변 옵션은 표에 표시됩니다(응답자 수의 백분율).
답변 옵션
결혼은 얼마나 필요한가?
소년들
여자
매우 중요
71,9
66,4
별로 중요하지 않음
25,8
29,4
상관없어
3,2
4,2
표의 데이터를 바탕으로 어떤 결론을 내릴 수 있습니까?
남자아이와 여자아이 모두 결혼에 대해 경솔합니다.
절반 이상의 남학생과 여학생이 결혼 문제를 그다지 중요하지 않다고 생각합니다.
대부분의 소년 소녀들은 결혼에 무관심합니다.
남자아이들은 여자아이들보다 결혼의 필요성을 더 확신합니다.
7. 사회화에 관한 다음 진술은 사실입니까?
A. 사회화는 사회적 규범과 가치를 동화하는 과정입니다.
나. 현대사회에서 미디어는 필수 도구사회화.
1)
A만 맞다
2)
B만 맞다
3)
두 판단 모두 옳다
4)
두 판단 모두 틀렸다
8. 제재의 예와 유형 사이의 일치성을 확립하십시오. 첫 번째 열에 제공된 각 직책에 대해 두 번째 열에서 해당 직위를 선택하십시오.
예
제재의 종류
ㅏ)
좌천
비)
주상
안에)
박수 갈채
G)
악수 거부
디)
기업 행정부의 경고 발령
이자형)
칭찬
1)
공식적인 제재
2)
비공식 제재
해당 문자 아래 표에서 선택한 숫자를 기록하십시오.
9. 사람들이 파리지앵과 같은 사회 공동체로 통합되는 데에는 어떤 특징이 있습니까?
사회 계층
민족
인구통계학적
지방 수비병
10. 아래는 용어 목록입니다. 두 가지를 제외하고 모두 "사회적 통제"의 개념과 관련이 있습니다.
1) 논평; 2) 제재; 3) 사회적 규범; 4) 정치적 이념; 5) 비난; 6) 영적 문화.
일반 시리즈에서 "떨어지는" 두 개의 용어를 찾아 표에 표시된 숫자를 적어 두십시오.
11. 개인의 민족성을 결정하는 세 가지 특성을 말하고 예를 들어 각 특성을 설명하십시오.
12. '개인의 사회화'라는 주제에 대한 자세한 답변을 준비하라는 지시를 받습니다. 이 주제를 다룰 계획을 세우십시오. 계획에는 최소한 세 가지 사항이 포함되어야 하며, 그 중 두 가지 이상이 하위 단락에 자세히 설명되어 있습니다.
아래에 사회적 통제사회에서 인간 행동을 결정하고 사람들 간의 관계를 규제하는 전체 규범 세트를 의미합니다. 우리는 이미 사회 통제가 규범 준수를 보장하는 특별한 사회 제도라고 말했습니다.
많은 연구자들은 사회 통제에는 사회가 시민들을 정상적인 행동으로 이끄는 방식이 포함된다는 점을 강조합니다.
사회 통제는 다음과 같은 형태로 수행됩니다.
1) 강제;
2) 여론의 영향;
3) 규제 사회 기관;
4) 집단 압력.
주어진 양식은 얼마나 효과적입니까? 실습에서 알 수 있듯이, 범죄자에게 적용되는 강압과 가혹한 경찰 조치가 항상 행동 교정에 기여하는 것은 아닙니다. 사람이 규범에 맞는 행동을 독립적으로 의식적으로 선택하고 이에 대한 책임을지는 것이 훨씬 더 효과적입니다.
사회학자들은 사회적 통제는 선택의 자유와 그에 대한 책임 사이의 '중용'을 고수할 때만 효과적일 수 있다고 강조합니다. 사회 통제의 효과는 주로 강압을 통해서가 아니라 사람들 사이에 확립된 공통 가치의 존재와 사회의 안정을 통해 보장됩니다.
그것도 강조해야지 내부 및 외부 사회 통제.
외부 통제하에 있음과학은 사람들의 활동을 규제하는 사회적 메커니즘의 전체를 이해합니다. 외부 통제는 공식적이거나 비공식적일 수 있습니다.. 공식은 지침, 규정, 규정을 기반으로 합니다. 비공식적 통제는 다른 사람의 반응을 기반으로 하며 공식화되지 않습니다.
내부 사회 통제그 사람 자신이 수행하며 자신의 행동을 수용된 규범에 맞게 조정하기 위한 자제력을 나타냅니다. 규제는 죄책감과 수치심을 이용하여 수행됩니다. 사람의 법은 그 사람의 양심이 됩니다.
사회적 통제의 징후:
1) 질서, 범주 및 형식화: 사회적 규범은 개인의 개인적 특성을 고려하지 않고 개인에게 적용되는 경우가 많습니다. 즉, 개인은 특정 사회의 구성원이라는 이유만으로 규범을 받아들여야 합니다.
2) 제재와의 관련 - 규범 위반에 대한 처벌 및 준수에 대한 보상
3) 사회 통제의 집단적 구현 (사회 통제 시스템은 존재하지 않고서는 불가능합니다.) 사회 집단개인을 구성원으로 함).
사회적 제재
제재는 긍정적일 수도 있고 부정적일 수도 있습니다.긍정적인 제재사회적으로 승인된 표준에 따라 행동하는 데 대한 보상이나 격려를 나타냅니다. 그들은 규범 준수를 장려합니다. 부정적인 제재- 부정적인 형태의 일탈 행위를 제거하거나 그 가능성을 줄이기 위한 처벌입니다.
제재도 공식과 비공식으로 나누어진다.
. 공식적인 것들은 국가나 기타 공식 기관뿐만 아니라 기업, 조직, 기관의 경영진으로부터 나옵니다. 예를 들어, 특별히 권한을 부여받은 사람(관리자, 판사)은 제재를 가할 권리가 있습니다. 비공식 제재의 원천은 사람과 사회이다.
제재 유형
6.10 사회 기관이자 소그룹으로서의 가족
오랫동안 모든 나라가 겪는 일이라고 믿어졌습니다. 모계 시대- 여성의 지배가 대체되었습니다. 부권 사회- 남성 우위. 이제 이 버전에 대한 의문이 제기되고 있습니다. 그래도, 집단결혼이 개인결혼으로 대체됐다., 사람들은 자녀의 가족 교육의 중요성과 결혼 및 가족에 관한 법률 제정의 필요성을 이해했기 때문입니다.
인류 역사의 각 시대는 가족과 결혼 관계에 흔적을 남깁니다. 가족 구성원의 규범과 역할, 자녀 양육의 법률, 형태와 방법, 사회에서 가족의 중요성에 대한 생각이 변화하고 있습니다. 변하지 않은 한 가지는 사람들이 계속 결혼하고, 자녀를 키우고, 친척과 관계를 유지하고, 부모를 돌본다는 것입니다. 모든 변화와 혁신에도 불구하고 왜 사회 구조와 존재의 한 형태로서 가족을 폐지하는 것에 대한 이야기가 없는지 알아 보겠습니다.
가족- 자녀 양육을 제공하고 기타 필요(의사소통, 이해, 사랑, 성적 관계 등)를 충족시키기 위해 결혼 또는 친족 관계로 연결된 사람들의 그룹입니다.
구별하다 가족 조직의 두 가지 주요 형태- 결혼 및 관련. 결혼한 가정에서관계의 참가자는 남편, 아내 및 자녀입니다. 그들은 따로 살고 있고, 자신의 가정을 갖고 있으며, 재정적으로 상당히 독립적입니다. 다른 친척과의 관계는 다소 가까울 수 있지만 어떤 경우에도 그들에 대한 강한 의존성은 없습니다.
관련기관과 함께 가족 생활친척은 배우자 및 자녀와 함께 살고 있습니다. 이 전통은 친족과 사랑하는 사람에 대해 특별한 태도를 가지고 있는 많은 동부 사람들에게 전형적입니다. 그런 가족에서는 주요 역할큰 아이는 보통 놀고, 심지어 성인 남자라도 의심 없이 어머니에게 순종해야 합니다. 우리나라에서는 심각한 주택 문제로 인해 배우자가 별도의 가족처럼 느껴지면서 부모 및 친척과 함께 살도록 강요받는 일부 가족의 구체적인 성격에 대해 이야기 할 수 있습니다.
정의해보자 사회에서 가족의 주요 임무,그리고 아마도 고대부터 현재까지의 통치자들이 겉으로는 전적으로 개인적인 인간 삶의 영역을 잊지 않는 이유가 더 분명해질 것입니다.
1. 결혼은 성 관계를 규제하고 난잡함을 방지하며 성병의 수를 줄입니다. 궁극적으로 배우자의 충실성은 우리 세기의 가장 위험한 질병인 에이즈의 확산을 크게 제한할 수 있습니다.
2. 육체적, 정신적으로 건강한 아이의 탄생. 가족의 이러한 역할의 중요성은 이혼에 대한 모든 부정적인 태도에도 불구하고 많은 국가에서 배우자 중 한 사람의 정신 장애로 인해 이혼을 허용했다는 사실에서 확인됩니다. 한 집단의 미래는 여전히 높은 출산율에 의해 결정되고 있으며, 그 하락은 사회에 경종을 울리는 신호이다.
3. 젊은 세대의 양성과 교육. 친부모는 아이를 낳은 사람이 아니라 키우는 사람이라는 통념이 있다. 때때로 사람들은 가족의 참여 없이 아이들의 공교육을 위한 아이디어를 생각해 냈습니다. 그러나 그들을 살리려는 모든 시도는 성공하지 못했습니다. 아이들 행동의 주요 모델이되는 것은 부모입니다. 그러나 권위를 잃으면 아이들은 거리에서 아는 사람들을 모방하기 시작합니다. 도덕적으로 안정된 젊은 세대의 주요 조건으로 인식되었던 가족 내 연장자에 대한 존경심을 유지하는 것이 오랫동안 중요하다고 여겨져 왔습니다.
4. 정서적 해방 - 모든 사람은 가족만이 줄 수 있는 사랑, 따뜻함, 애정, 보살핌, 관심, 이해, 동정 등을 받는 것을 꿈꿉니다. 어릴 때부터 이것을 박탈당한 사람들은 종종 범죄자가 되며 범죄에 더 취약합니다. 정신 질환, 조기 사망
5. 가족 구성원의 신체적, 경제적, 정신적 보호. 대부분의 경우 개인의 죄책감이나 수치심은 가까운 친척이 공유합니다. 필요할 때 그들은 그를 옹호합니다. 특히 심리적 지지가 중요하다 유용한 팁어려운 상황에서.
6. 긴밀한 경제 관계 구축 - 공동 가구 유지, 친척 연결 및 상호 물질적 지원.
우리나라에서는 가장 시급한 몇 가지 문제를 언급할 수 있습니다.
- 해결되지 않은 주택 문제(젊은 가족은 종종 부모와 함께 살도록 강요 받고, 수많은 국내 갈등과 스캔들이 발생하며, 이 모든 것이 이혼으로 이어질 수 있으며 어떤 경우에는 범죄로 이어질 수 있습니다. 통계에 따르면 매년 가족 "주방"싸움에서 사망하는 사람보다 적지 않습니다. 거리 범죄자 도둑의 손에);
생계 수단 부족 (우리나라가 어려운 경제 상황에 처해있는 동안 - 높은 레벨실업, 보수가 좋은 일자리를 찾기가 어렵고 임금 지급이 지연되는 경우가 많으며 식품 및 의약품 가격이 상당히 높습니다)
- 운동장 및 취미 모임의 수 부족, 알코올 중독 및 약물 중독의 확산(부모와 자녀 모두), 자녀의 건강 악화(불리한 환경 조건, 유전병 획득, 학교에서의 열악한 조건, 컴퓨터의 보급과 텔레비전 프로그램의 지속적인 시청 - 이는 시력 저하, 열악한 식습관, 운동 부족 등에 큰 영향을 미칩니다.
- 일반적으로 부모와 성인의 권위 감소(이는 물질적인 이유뿐만 아니라 배우자가 자녀의 세계를 이해하고 자녀의 관심과 견해를 존중할 능력이 없거나 꺼리기 때문에 발생함)
- 이혼 횟수 증가(대부분 결혼에 대한 경박한 태도로 인해 이혼이 발생함), 발생한 불일치를 침착하게 해결할 수 없음(높은 어조는 합의 달성에 어떤 식으로든 기여할 수 없음), 영성 부족(가족의 경우 문화 수준이 낮고, 확립된 전통과 관습이 없으며, 작은 일상 문제를 해결하는 데 관계가 열악하고, 극장, 박물관으로의 공동 여행이 없거나, 원하는 경우 작은 휴가로 바뀌는 산책만 할 수 있습니다. 등.
심리학자들은 가족 문제의 원인을 다음과 같은 여러 가지 요인으로 봅니다. 1) 지나치게 가혹한 아버지의 규율(무례함, 사치, 오해), 2) 어머니의 감독 부족(무관심, 부주의), 3) 아버지의 애정 부족, 4) 어머니의 애정 부족(냉담, 적개심), 5) 가족의 결속력 부족 (스캔들, 적대감, 상호 적대감).
가족 발달 동향
현대의 가족생활은 큰 변화를 겪고 있습니다. 우리는 이를 가족 발전의 주요 추세라고 불렀습니다. 여기에는 다음이 포함됩니다.
- 가족 내 권리와 책임의 평등한 분배
- 가속 및 조기 성숙;
- 성인 가족 구성원의 이전 전통, 공휴일 및 권위 상실
- 이혼 건수의 증가;
- 성적 해방;
- 친척으로부터 경제적 독립을 원하는 욕구;
- 종교적 영향력의 약화;
- 가족 내 의사소통 강도 감소(함께 보내는 시간이 적음; 텔레비전과 VCR이 직접적인 의사소통을 대체함)
미성년 자녀의 권리와 부모의 책임에 대해 좀 더 자세히 살펴 보겠습니다. 법에서는 아동을 18세 미만의 사람으로 인정합니다.. 그는 부모, 조부모, 형제 자매 모두와 의사 소통하여 부모 학대로부터 보호하고 (특별 후견 기관에 신청할 수 있으며 14 세부터 법원에 신청할 수 있음) 가족에 관한 결정에 자신의 의견을 표현할 권리가 있습니다 질문, 법원 절차 중 발언(10세부터 자녀의 의견 고려 필수), 성 문제 결정에 참여(10세부터 성 변경은 아동의 동의). 6세부터 어린이는 소규모 거래(예: 상점에서 물건 구매, 선물 받기 등)를 독립적으로 수행할 수 있으며, 14세부터 법률에 따라 더 큰 행동의 자유가 정의됩니다(개인 재산은 청소년은 자유롭게 폐기할 수 있습니다.)
이제 종종 자녀의 권리와 관련이 있는 부모의 책임을 간략하게 나열하겠습니다. 자녀를 양육하고, 건강(신체적, 정신적, 도덕적, 영적)을 돌보고, 자녀가 기본 일반 교육을 받도록 보장하고, 교육 기관(아동의 의견을 고려), 아동의 이익을 옹호하고, 양육 방법에서 아동에 대한 방치, 잔인, 무례, 굴욕적인 대우, 모욕 및 착취를 배제해야 합니다.
가족은 가족의 사회적 중요성과 다양한 영역에서 가족의 개인적 필요를 모두 반영하는 특정 기능을 수행합니다. 생식 영역에서는 사회의 생물학적 재생산을 지원하고 어린이의 필요를 충족시킵니다. 교육에- 사회화를 수행하고 사회 문화의 틀 안에서 자신의 문화적 환경을 조성합니다. 사회경제적으로- 경비원 신체 건강, 회원에게 물질적 자원과 가사 서비스를 제공합니다. ; 사회적 지위에- 사회 구조를 재생산하고 사회 발전의 욕구를 충족시킵니다.
지식 기반에서 좋은 작업을 보내는 것은 간단합니다. 아래 양식을 사용하세요
연구와 업무에 지식 기반을 활용하는 학생, 대학원생, 젊은 과학자들은 여러분에게 매우 감사할 것입니다.
클랜 구성원 중 한 명이 가족에 설정된 규칙을 위반하는 경우가 있습니다. 예를 들어 다른 사회계, 계층의 대표자와 결혼하는 경우가 있습니다. 이 경우 그의 가족이나 씨족 구성원은 그에 대해 "보이콧"을 선언하고 그와의 모든 연락 및 통신을 중단할 수 있습니다. 그러한 규범의 작동 사례는 영국 작가들의 작품에서 흔히 발견됩니다. 코카서스 민족의 씨족 전통은 매우 중요합니다. 손님을 화나게하거나 피난처, 음식, 물을 거부 할 수 없습니다.
작업 집단에서는 많은 규범이 형성됩니다. 예를 들어, 새로 임명된 코치를 좋아하지 않는 축구팀은 일반적인 합의를 위반하고 코치의 경기 지시를 따르는 선수들에 대해 부정적인 태도를 가질 것입니다.
대규모 사회 공동체, 사회 전체에서 확립된 규범을 일반적으로 일반 규칙이라고 합니다.
행동의 범위와 방법의 관점에서 볼 때 사회 규범은 일반적으로 다음과 같이 나뉩니다.
도덕적 기준(윤리적이라고도 함) -여론과 권위의 힘에 의해 제공되는 선과 악에 대한 사람들의 생각에 해당합니다.
법적 규범 --국가 강압의 힘으로 보장되는 국가가 발표한 규정에 공식화되고 명시되어 있는 국가의 의지를 표현하는 것입니다. 법의 규칙은 일반적으로 구속력을 갖습니다.
정치적 규범 -개인과 정부, 정부와 사회, 국가 간의 관계로 확장된다.
종교적 금지 및 규정특정 신앙의 신자들에게 배포됩니다. 이러한 규범에는 도덕적, 법적 규범의 요소가 포함되어 있습니다.
미적 기준 --아름답고 추악한 것에 대해 사회에서 발전한 해당 아이디어.
전통, 관습, 의례, 도덕, 습관도 특정 그룹으로 분류될 수 있습니다. 관습과 전통에서 가장 중요한 것은 사회에서 여러 번 반복되고 대대로 이어지는 행동 패턴의 표준으로 전환되는 것입니다.
사회에 특히 중요한 것 법적 규범. 그러므로 우리는 이에 대해 더 자세히 설명해야 합니다. 고대부터 사람들은 법의 기초가 정의와 선의 척도, 사회에서의 인간 자유의 척도, 인간 자신의 자유 부족이라고 믿어 왔습니다. 그것은 한편으로는 사람이 자신의 행동을 할 수 없으며 다른 한편으로는 국가, 사회가 시민의 성격에 미치는 영향에서 동일한 프레임으로 제한되는 프레임을 정의합니다. . 법에 관해 이야기하면서 우리는 법의 두 가지 특징을 강조합니다. 첫째, 이는 국가가 확립하거나 승인하고 보장하는 일련의 일반적으로 구속력 있는 행동 규칙입니다. 둘째, 권리는 태어날 때부터 가지고 있는 것입니다. 권리는 개별화되고, 사람, 즉 시민이 권리의 소유자가 됩니다. 이런 의미에서 법은 당신과 내가 할 수 있는 것, 우리가 소유하고 사용하는 것입니다. 이는 법으로 확립되고 보장되는 사회 및 국가와 관련하여 특정 방식으로 행동하는 우리의 능력입니다. 법의 본질과 목적을 이해하는 것은 인류 문명의 탄생과 최초의 국가 형성과 함께 시작됩니다.
변호사들은 법률의 다음과 같은 특징을 강조합니다. 첫째로, 법은 사회의 모든 구성원을 예외 없이 구속하는 유일한 행동 규칙 체계입니다. 특정 그룹의 사람들에게는 다른 규칙이 적용됩니다. 예를 들어, 관습이 존중되는 지역에 거주하는 사람들이나 특정 계층(코사크, 성직자, 상인)에 속하는 사람들이 이러한 규칙을 따르는 사람들이 있습니다. 또 다른 예는 공공 기관의 헌장입니다. 해당 조항은 이 조직의 구성원에게만 적용됩니다. 금주협회 헌장에 회원들이 술을 마시는 것이 금지되어 있다고 해서 이것이 협회 회원이 아닌 사람들도 이 정책을 준수해야 한다는 의미는 아닙니다. 종교적인 계명, 의식, 의식 역시 다양한 신앙을 대표하는 사람들에 따라 다릅니다. 종교적, 철학적 단체와 정당에는 고유한 의식이 있습니다. 이 모든 것은 일반적으로 구속력이 있는 영역, 법의 범위에 속하지 않습니다.
둘째, 권리는 국가에 의해 보장되고 보호되는 반면, 다른 모든 사회적 규범(도덕, 관습, 종교)은 국가에 의해서만 지원될 수 있으며, 반대로 법률 조항의 조치와 충돌하는 경우 국가에 의해 거부됩니다. 규범 제공 정도도 다릅니다. 공공기관이 정한 규칙은 기관 구성원 자신의 의견의 힘에 의해서만 보장되고 집행될 수 있습니다. 예를 들어 회원이 이를 위반한 경우 정당헌장에서 요구하는 회비를 납부하지 않거나 결정을 준수하지 않는 경우 고위 당국, 상태 이 경우갈등에 개입하지 않고 중립을 유지합니다. 신자들이 종교에서 규정한 의식을 수행하지 못하는 경우에도 마찬가지입니다. 금지, 의식 및 규정은 특정 종교 공동체와 교회의 의견의 힘에 의해서만 시행됩니다.
제삼, 법률은 국가에 의해 제정되거나 승인됩니다. 다른 모든 규칙은 사람들의 삶의 과정에서 신념, 여론, 도덕, 관습, 전통의 형태로 존재하거나 공공 기관에서 개발 및 채택되는 과정에서 자발적으로 발생합니다.
네번째, 법의 규칙은 반드시 명확하게 정의된 형식으로 표현되고 법률, 법원 결정 및 행정 기관의 결정에 명시됩니다. 법의 규칙은 내부 논리, 통일성, 일관성을 특징으로 합니다. 다른 모든 규범은 비정형화된 형태로 존재할 수 있으며 종이에 기록되지 않을 수 있습니다.
6.8 일탈행위, 그 형태 및 발현
사회 통제의 개념은 사회 통제의 개념과 밀접한 관련이 있습니다. 비정상적인 행동 . 비정상적인 행동- 이는 표준에서 규정한 패턴에서 벗어난 것입니다. 일탈적인 행동은 사회에 따라 다르게 인식될 수 있습니다. 이를 바탕으로 사회학자들은 부정적인 행동과 긍정적인 두 가지 유형의 비정상적인 행동을 구별합니다.
음의 편차 --이는 일반적으로 받아 들여지는 규범 위반, 사회적으로 승인 된 모델과의 모순과 관련된 낮은 수준의 기술 및 능력 또는 행동과 관련된 편차입니다. 이러한 일탈은 사회의 반대를 받거나 보다 심각한 영향력 수단인 제재를 사용하게 됩니다.
양의 편차 --가장 승인된 행동에 대한 편차, 평균, 질량 수준에 해당하지 않는 행동은 이를 크게 초과합니다. 모든 사람이 뛰어난 과학자나 예술가가 되거나 영웅적인 행동을 할 수 있는 것은 아닙니다. 긍정적인 일탈은 사회에서 존경받는 경향이 있습니다.
그러나 사회와 사회 집단의 규범이 다르기 때문에 긍정적이고 부정적인 일탈 행동은 본질적으로 상대적입니다. 예를 들어, 네덜란드에서는 기분 전환용 약물 사용이 정상적인 것으로 간주됩니다. 카페에서 자유롭게 구매하실 수 있습니다. 매춘은 네덜란드에서도 합법화되어 있으며 일반적인 직업으로 간주됩니다. 대부분의 국가에서는 연성마약 판매와 매춘이 모두 법으로 금지되어 있습니다.
사회 발전 과정에서 규범 준수와 편차에 대한 아이디어가 변경됩니다. 우선, 규범 자체가 바뀌고 새로운 법률이 채택되기 때문입니다. 예를 들어, 소련에서는 모든 외화 거래가 금지되었으며 법으로 가혹하게 처벌되었습니다. 안에 현대 러시아모든 시민은 환전소에서 자유롭게 화폐를 구매할 수 있으며, 국외로 수출할 수 있는 허가를 받을 수 있습니다. 사회 규범의 변화는 패션, 기술 및 기술의 변화, 정치 체제의 변화에도 영향을 받습니다.
비정상적인 행동 유형 중에서 사회학자들은 특히 강조합니다. 비행 행위-- 법에 명시된 사회에 특히 중요한 규범 위반. 비행 행위는 종종 가장 심각한 제재, 즉 형사 처벌을 수반합니다. 비행 행위에는 마약 중독, 알코올 중독, 범죄 등이 포함됩니다.
일탈과 연체의 차이점은 무엇입니까? 우선, 표준에서 벗어난 정도와 부호(플러스 또는 마이너스)입니다.
일탈적이거나 비행적인 행동이 형성되는 이유는 무엇입니까? 일반적으로 비정상적인 행동은 사람의 사회화 과정, 양육 및 교육 과정의 특성과 관련이 있습니다. 아이들은 종종 부모, 친척, 친구들의 행동을 따라합니다. 부모가 범죄자라면 자녀는 범죄를 저지르는 경향이 생길 수 있습니다.
아이가 가족에게서 충분한 이해를 얻지 못하면 그의 행동도 이상해질 수 있습니다. 현대 가정에서는 심지어 매우 부유한 가정에서도 자녀에게 거의 관심을 기울이지 않습니다. 부모들은 자녀를 완전한 사회 구성원, 성취된 개인, 자신감 있고 사회와 상호작용하는 사람으로 키우는 것이 주된 책임이라는 사실을 망각한 채 학교와 교사를 지목합니다.
청소년기에는 항의 분위기, 일종의 "청년 반란"인 "조상"의 규범과 규칙에 따라 살기를 꺼리는 것이 일탈로 이어질 수 있습니다.
비정상적인 행동의 원인은 규범의 충돌일 수도 있습니다. 예를 들어, 가족에서 아이는 관심, 사랑하는 사람의 사랑, 보살핌으로 둘러싸여 있습니다. 그의 집에서는 장로들을 존경하고 정직하고 품위있게 행동하는 것이 관례입니다. 그러나 그는 개인적인 자질이나 품위가 아닌 강자의 권리나 지갑의 크기가 존중되는 다른 규범과 규칙이 개발된 그룹에 속할 수도 있습니다. 가족에게 심어진 가치관은 집단 구성원의 가치관과 충돌합니다. 이는 심각한 개인 내 갈등으로 이어질 수 있으며 일탈에 기여할 수 있습니다.
6.9 사회적 통제
아래에 사회적 통제 사회에서 인간 행동을 결정하고 사람들 간의 관계를 규제하는 전체 규범 세트를 의미합니다. 우리는 이미 사회 통제가 규범 준수를 보장하는 특별한 사회 제도라고 말했습니다.
많은 연구자들은 사회 통제에는 사회가 시민들을 정상적인 행동으로 이끄는 방식이 포함된다는 점을 강조합니다.
사회 통제는 다음과 같은 형태로 수행됩니다.
1) 강제;
2) 여론의 영향;
3) 사회 제도의 규제;
4) 집단 압력.
주어진 양식은 얼마나 효과적입니까? 실습에서 알 수 있듯이, 범죄자에게 적용되는 강압과 가혹한 경찰 조치가 항상 행동 교정에 기여하는 것은 아닙니다. 사람이 규범에 맞는 행동을 독립적으로 의식적으로 선택하고 이에 대한 책임을지는 것이 훨씬 더 효과적입니다.
사회학자들은 사회적 통제는 선택의 자유와 그에 대한 책임 사이의 '중용'을 고수할 때만 효과적일 수 있다고 강조합니다. 사회 통제의 효과는 주로 강압을 통해서가 아니라 사람들 사이에 확립된 공통 가치의 존재와 사회의 안정을 통해 보장됩니다.
그것도 강조해야지 내부그리고 외부 사회 통제. 과학에서의 외부 통제는 사람들의 활동을 규제하는 일련의 사회적 메커니즘으로 이해됩니다. 외부 통제는 공식적일 수도 있고 비공식적일 수도 있습니다. 공식은 지침, 규정, 규정을 기반으로 합니다. 비공식적 통제는 다른 사람의 반응을 기반으로 하며 공식화되지 않습니다.
지나치게 강하고 사소한 사회적 통제는 대개 부정적인 결과를 초래합니다. 사람은 결정을 내릴 때 주도권과 독립성을 완전히 잃을 수 있습니다. 더욱이 어떤 이유로 외부 통제가 약해지면 일반적으로 자신의 행동을 통제하는 능력을 상실할 수 있습니다. 그러므로 특히 현대사회에서는 사람의 내부통제력이나 자기통제력을 키우는 것이 중요하다.
내부 사회 통제는 개인이 직접 수행하며 자신의 행동을 수용된 규범에 맞게 조정하는 것을 목표로 하는 자기 통제입니다. 규제는 죄책감과 수치심을 이용하여 수행됩니다. 사람의 법은 그 사람의 양심이 됩니다.
사회적 통제의 징후:
1) 질서, 범주 및 형식화: 사회적 규범은 개인의 개인적 특성을 고려하지 않고 개인에게 적용되는 경우가 많습니다. 즉, 개인은 특정 사회의 구성원이라는 이유만으로 규범을 받아들여야 합니다.
2) 제재와의 관련 - 규범 위반에 대한 처벌 및 준수에 대한 보상
3) 사회 통제의 집단적 행사(사회 통제 시스템은 사회 집단과 그 구성원인 개인의 존재 없이는 불가능합니다).
사회적 제재
사회적 규범에는 이를 따르기에 충분한 인센티브가 포함되어 있습니다. 그러나 규범 외에도 사회에서 승인된 행동을 준수하기 위해 사회적 제재 . 사회적 제재는 사회적 규범을 확립하는 수단으로 이해됩니다.
제재는 긍정적일 수도 있고 부정적일 수도 있습니다. 긍정적인 제재사회적으로 승인된 표준에 따라 행동하는 데 대한 보상이나 격려를 나타냅니다. 그들은 규범 준수를 장려합니다. 부정적인 제재부정적인 형태의 일탈 행위를 제거하거나 그 가능성을 줄이기 위한 처벌입니다.
제재도 다음과 같이 나뉜다. 공식적인그리고 비공식. 공식적인 것들은 국가나 기타 공식 기관뿐만 아니라 기업, 조직, 기관의 경영진으로부터 나옵니다. 예를 들어, 특별히 권한을 부여받은 사람(관리자, 판사)은 제재를 가할 권리가 있습니다. 비공식 제재의 원천은 사람과 사회이다.
제재 유형
제재는 엄격할 수도 있고 연성일 수도 있고, 직접적일 수도 있고 간접적일 수도 있습니다. 가혹한 제재의 예로는 형사처벌이 있습니다.
6.10 사회 제도로서의 가족과 결혼
인간이 집을 짓는 기술의 역사는 수천년 전으로 거슬러 올라갑니다. 가장 오래된 것으로 알려진 주거지의 유적은 거의 200만 년 전으로 거슬러 올라갑니다. 따로 살게 된 사람들 사이의 사회적 관계는 집단적일 수 없었고, 가족-부족 관계의 형태를 취했다. 과학자들은 인류 탄생 초기의 가족이 어땠는지에 대해 아직도 논쟁을 벌이고 있습니다.
오랫동안 모든 국가는 발전의 시기를 거친다고 믿어왔습니다. 모계제- 여성의 지배가 대체되었습니다. 부권 사회- 남성 우위. 이제 이 버전에 대한 의문이 제기되고 있습니다. 어쨌든, 사람들이 자녀의 가족 교육의 중요성과 결혼 및 가족에 관한 법률 제정의 필요성을 인식함에 따라 집단 결혼은 개인 결혼으로 대체되었습니다.
많은 사람들은 가족 관계와 서로에 대한 친척의 책임에 대해 자신의 생각을 가지고있었습니다. 안에 구약 성서부모와 자녀의 관계에 대하여 “네 아버지와 어머니를 공경하라 그리하면 땅에서 네 생명이 장구하리라... 자기 아버지나 어머니를 치는 자는 반드시 죽임을 당하리라”라는 말이 있습니다. 여자가 입으면 안된다는 조항도 있음 남성 의류, 그리고 남성의 경우 여성적이며 다른 사람의 아내로부터 사랑을 구할 필요가 없습니다. 신약 성서아내는 남편에게 복종해야 하고, 남편은 아내에 대한 사랑을 요구해야 한다고 선언합니다. 코란에서는 두 명, 세 명, 네 명의 여성을 배우자로 삼을 수 있으며, 바람을 피우는 아내와 남편은 백 대를 맞아야 한다고 규정하고 있습니다.
특히 세심한 주의인도에서는 가족 생활과 성 관계가 강조되었습니다. 고대 논문 "카마 수트라"는 다음과 같이 요구했습니다. 미래의 아내아름다운 외모와 예의범절, 상식, 좋은 체격, 좋은 치아, 손톱, 눈, 머리카락과 귀, 건강에 이상이 없는 것. 남자는 신부에게 기대하는 것과 동일한 특성을 가져야 한다는 것도 확립되었습니다.
마지막으로, 러시아 도모스트로이(가족 생활 규칙과 자녀 양육에 관한 16세기 논문)는 자녀 양육에 있어서 엄격함이 얼마나 중요한지 강조합니다. 놀 때 그 사람에게 웃지 마십시오. 작은 일에도 태만해질 것이고, 큰 일에는 괴로움을 겪게 될 것이며, 미래에는 마치 영혼에 파편을 박는 것처럼 슬퍼하게 될 것입니다.”
인류 역사의 각 시대는 가족과 결혼 관계에 흔적을 남깁니다. 가족 구성원의 규범과 역할, 자녀 양육의 법률, 형태와 방법, 사회에서 가족의 중요성에 대한 생각이 변화하고 있습니다. 변하지 않은 한 가지는 사람들이 계속 결혼하고, 자녀를 키우고, 친척과 관계를 유지하고, 부모를 돌본다는 것입니다. 모든 변화와 혁신에도 불구하고 왜 사회 구조와 존재의 한 형태로서 가족을 폐지하는 것에 대한 이야기가 없는지 알아 보겠습니다.
가족 -- 자녀 양육을 제공하고 기타 필요(의사소통, 이해, 사랑, 성적 관계 등)를 충족시키기 위해 결혼이나 친족 관계로 연결된 사람들의 그룹입니다.
가족 조직에는 두 가지 주요 형태가 있습니다. 결혼그리고 관련된. 결혼한 가정에서 관계의 참가자는 남편, 아내 및 자녀입니다. 그들은 따로 살고 있고, 자신의 가정을 갖고 있으며, 재정적으로 상당히 독립적입니다. 다른 친척과의 관계는 다소 가까울 수 있지만 어떤 경우에도 그들에 대한 강한 의존성은 없습니다.
가족 생활의 친족 조직에서 친척은 배우자 및 자녀와 함께 산다. 이 전통은 친족과 사랑하는 사람에 대해 특별한 태도를 가지고 있는 많은 동부 사람들에게 전형적입니다. 그러한 가정에서는 대개 장남이 주요 역할을 하며 성인 남성이라도 의심할 바 없이 어머니에게 순종해야 합니다. 우리나라에서는 심각한 주택 문제로 인해 배우자가 별도의 가족처럼 느껴지면서 부모 및 친척과 함께 살도록 강요받는 일부 가족의 구체적인 성격에 대해 이야기 할 수 있습니다.
그들은 또한 가족을 만드는 데 다르게 접근합니다. 이전에는 대부분의 사람들이 미래의 배우자에게 결혼 동의를 구하는 것이 관례가 아니었고 때로는 결혼식에서만 처음으로 서로를 보았습니다. 일반적으로 결정적인 역할은 "합당한"후보자를 선택한 부모가 담당했으며 아이들은 사회에서의 지위와 미래의 삶이 가족 중 장로의 의지에 달려 있기 때문에 이에 반대 할 수 없었습니다. 때로는 미래의 배우자를 찾는 일이 맡겨졌습니다. 특별한 사람들, 가능한 후보자에 대한 모든 정보를 수집하고 위험을 감수하면서 쌍을 형성했습니다. 인도에서는 생년월일이 때때로 결정적인 역할을했습니다. 배우자의 호환성은 운세에 의해 결정되었습니다. 백 년 전, 신랑의 재산이 소녀의 운명을 사실상 결정했고, 노쇠한 노인의 젊은 아내를 보는 것은 드문 일이 아니었습니다. 시대는 변하고 있으며 현재 대부분의 국가에서는 법률로 강제 결혼을 금지하고 있습니다. 하지만 지금도 많은 국가의 친척들의 의견은 매우 중요하고 결정적입니다.
고대 사회에서는 결혼이 놀라울 정도로 이른 나이에 이루어졌지만, 평균 수명은 그때보다 훨씬 짧았습니다. 메소포타미아에서는 여자아이가 10세가 되면 결혼에 적합하다고 여겨졌고, 남자아이가 가족 생활을 하려면 13세가 되어야 했습니다. 로마에서는 결혼할 수 있는 최소 연령을 법으로 정했습니다. 여자는 12세, 남자는 14세입니다. 아우구스투스 황제는 심지어 20세까지 결혼하지 않은 사람에게 벌금을 부과하거나 심지어 국가에서 추방할 수도 있다는 독신 금지 법령을 발표하기도 했습니다. 이제 국가는 더 이상 가족 관계에 너무 많이 간섭하지 않고 그 중요성과 의미도 이해합니다.
사회에서 가족의 주요 임무를 정의해 봅시다. 그러면 아마도 고대부터 현재까지의 통치자들이 겉보기에는 독점적으로 개인적인 인간 삶의 영역을 잊지 않는 이유가 더 분명해질 것입니다.
1. 결혼은 성 관계를 규제하고 난잡함을 방지하며 성병의 수를 줄입니다. 궁극적으로 배우자의 충실성은 우리 세기의 가장 위험한 질병인 에이즈의 확산을 크게 제한할 수 있습니다.
2. 육체적, 정신적으로 건강한 아이의 탄생. 가족의 이러한 역할의 중요성은 이혼에 대한 모든 부정적인 태도에도 불구하고 많은 국가에서 배우자 중 한 사람의 정신 장애로 인해 이혼을 허용했다는 사실에서 확인됩니다. 한 집단의 미래는 여전히 높은 출산율에 의해 결정되고 있으며, 그 하락은 사회에 경종을 울리는 신호이다.
3. 젊은 세대의 양성과 교육. 친부모는 아이를 낳은 사람이 아니라 키우는 사람이라는 통념이 있다. 때때로 사람들은 가족의 참여 없이 아이들의 공교육을 위한 아이디어를 생각해 냈습니다. 그러나 그들을 살리려는 모든 시도는 성공하지 못했습니다. 아이들 행동의 주요 모델이되는 것은 부모입니다. 그러나 권위를 잃으면 아이들은 거리에서 아는 사람들을 모방하기 시작합니다. 도덕적으로 안정된 젊은 세대의 주요 조건으로 인식되었던 가족 내 연장자에 대한 존경심을 유지하는 것이 오랫동안 중요하다고 여겨져 왔습니다.
4. 정서적 해방 - 모든 사람은 가족만이 줄 수 있는 사랑, 따뜻함, 애정, 보살핌, 관심, 이해, 동정 등을 받는 것을 꿈꿉니다. 어린 시절부터 이를 박탈당한 사람들은 범죄자가 되는 경우가 많으며 정신 장애 및 조기 사망에 더 취약합니다.
5. 가족 구성원의 신체적, 경제적, 정신적 보호. 대부분의 경우 개인의 죄책감이나 수치심은 가까운 친척이 공유합니다. 필요할 때 그들은 그를 옹호합니다. 어려운 상황에서는 심리적 지원과 유용한 조언이 특히 중요합니다.
6. 긴밀한 경제 관계 구축 - 공동 가구 유지, 친척 연결 및 상호 물질적 지원.
사람들이 이해하는 가족 관계는 항상 매우 복잡하고 책임감이 있습니다. 예로부터 잠언, 속담, 시, 이야기, 소설, 일화, 비유 등에서는 부부관계, 자녀양육, 가정생활 정리 등에 대해 많은 관심을 기울여 왔습니다. L. N. Tolstoy는 소설 "Anna Karenina"에서 나중에 세계적으로 유명해진 표현을 사용했습니다. "모든 가족은 똑같이 행복하지만 각 가족은 나름대로 불행합니다." 누군가는 고전의 진술에 동의하지 않을 수 있지만 가족 관계에서 더 자주 알려지고 도움이 필요한 것은 바로 문제 상황입니다.
가족 문제에서는 주로 사람들 자신이 책임을 져야하지만 때로는 책임을 부모, 국가, 친구, 운명, 우연 등에 무한히 전가하고 싶어하는 경우도 있습니다. 결혼하면 행복한 순간뿐만 아니라 다양한 어려움도 있다는 것을 깨달아야합니다.
우리나라에서는 가장 시급한 몇 가지 문제를 언급할 수 있습니다.
해결되지 않은 주택 문제(젊은 가족은 종종 부모와 함께 살도록 강요받고, 수많은 국내 갈등과 스캔들이 발생하며, 이 모든 것이 이혼으로 이어질 수 있으며 어떤 경우에는 범죄로 이어질 수 있습니다. 통계에 따르면 적어도 가족 중 사망하는 사람 수는 " 부엌”은 길거리 깡패들의 손보다 매년 다툼을 벌입니다.
생계 수단 부족 (우리나라는 어려운 경제 상황에 처해 있습니다. 높은 실업률, 보수가 좋은 일자리를 찾기가 어렵고 임금 지급이 자주 지연되고 식품 및 의약품 가격이 상당히 높습니다)
운동장 및 취미 모임의 수 부족, 알코올 중독 및 약물 중독의 확산(부모와 자녀 모두), 자녀의 건강 악화(불리한 환경 조건, 후천적 유전병, 학교에서의 열악한 조건, 질병 확산으로 인해) 컴퓨터 사용 및 지속적인 TV 프로그램 시청 - 이는 시력 저하, 영양 부족, 운동 부족 등에 큰 영향을 미칩니다.
일반적으로 부모와 성인의 권위 감소(이는 물질적인 이유뿐만 아니라 배우자가 자녀의 세계를 이해하고 자녀의 관심과 견해를 존중할 능력이 없거나 꺼리기 때문에 발생함)
이혼 횟수의 증가(대부분 결혼에 대한 경솔한 태도로 인해 발생함), 발생한 불일치를 침착하게 해결할 수 없음(어조를 높이면 합의를 이루는 데 어떤 식으로든 기여할 수 없음), 영성 부족(가족이 문화 수준이 낮고, 확립된 전통과 관습이 없으며, 작은 일상 문제를 해결하는 데 있어 관계가 열악하고, 극장, 박물관에 공동 여행이 없거나, 원할 경우 작은 휴가로 바뀌는 산책만 하는 경우 등이 있습니다.
심리학자들은 가족 문제의 원인을 1) 지나치게 가혹한 아버지의 규율(무례함, 사치, 오해), 2) 어머니의 감독 부족(무관심, 부주의), 3) 아버지의 애정 부족, 4) 어머니의 애정 부족( 냉담함, 적대감), 5) 가족의 결속력 부족 (스캔들, 적대감, 상호 적대감).
가족 발달 동향
현대의 가족생활은 큰 변화를 겪고 있습니다. 우리는 이를 가족 발전의 주요 추세라고 불렀습니다. 여기에는 다음이 포함됩니다.
가족 내 권리와 책임의 평등한 분배
가속 및 조기 성숙;
성인 가족 구성원의 이전 전통, 공휴일 및 권위 상실;
이혼 건수 증가;
성적 해방;
친척으로부터 경제적 독립을 원하는 욕구;
종교적 영향력 약화;
가족 내 의사소통의 강도를 줄입니다(함께 보내는 시간이 적습니다. 텔레비전과 VCR이 직접적인 의사소통을 대체합니다).
미성년 자녀의 권리와 부모의 책임에 대해 좀 더 자세히 살펴 보겠습니다. 법에서는 아동을 18세 미만의 사람으로 인정합니다. 그는 부모, 조부모, 형제 자매 모두와 의사 소통하고 부모 학대로부터 보호받을 권리가 있으며 (특별 후견 기관에 신청할 수 있으며 14 세부터 법원에 신청할 수 있음) 자신에 관한 결정에 자신의 의견을 표현할 권리가 있습니다. 가족 문제, 법원 절차 중 발언(10세부터 자녀의 의견 고려 필수), 성 문제 결정에 참여(10세부터 성 변경은 다음으로만 가능함) 아이의 동의). 6세부터 어린이는 소규모 거래(예: 상점에서 물건 구매, 선물 받기 등)를 독립적으로 수행할 수 있으며, 14세부터 법률에 따라 더 큰 행동의 자유가 정의됩니다(개인 재산은 청소년은 자유롭게 폐기할 수 있습니다.)
이제 종종 자녀의 권리와 관련이 있는 부모의 책임을 간략하게 나열하겠습니다. 자녀 양육, 건강(신체적, 정신적, 도덕적, 영적) 돌보기, 자녀가 기본 일반 교육을 받도록 보장, 교육 기관 선택 (아동의 의견을 고려하여) 아동의 이익을 보호하기 위해 행동해야 하며, 교육 방법에서는 아동에 대한 방치, 잔인, 무례, 굴욕적인 대우, 모욕 및 착취를 배제해야 합니다.
그러나 부모가 자녀의 행복과 선함을 바라지 않는 경우는 거의 없다는 사실을 잊어서는 안 됩니다. 그들의 조바심은 때때로 가능한 한 빨리 교육에서 좋은 결과를 얻으려는 열망으로 설명됩니다. 어떤 부모가 자녀가 담배를 피우고, 마시고, 마약을 사용하고, 범죄를 저지르기를 원합니까? 인간의 외모를 잃은 사람들만이 이것을 할 수 있으며, 그들은 대개 부모의 권리를 박탈하려고 노력합니다.
물론 위에 나열된 법이 가족 내에서 항상 준수되는 것은 아닙니다. 수세기 동안 확립된 관계는 변경하기가 쉽지 않기 때문입니다. 요즘에는 게으른 부모는 자녀를 키울 때 막대를 사용하지 않는 부모라는 의견을 자주 접하게됩니다. 이에 대해 “아이들을 천둥과 채찍으로 벌하지 말고 수치심으로 벌하라”는 대중적인 속담을 기억합시다.
6.11 러시아 연방의 인구통계 및 가족 정책
안에 지난 몇 년인구통계학적 및 가족 정책은 러시아 연방 사회 정책의 무조건적인 우선 순위로 간주됩니다. 인구정책 - 인구 개발 분야의 정책은 양적 성장뿐만 아니라 우리나라 인간 삶의 질을 보장합니다. 왜 국가 지도력에게 인구통계와 가족 문제가 그토록 심각해졌습니까? 이는 주로 과학자들이 수년 동안 인구 통계 학적 상황을 급성 인구 통계 학적 위기로 정의해 왔기 때문입니다. 러시아에서는 인구가 감소하고 사망률이 출생률을 초과하며 단순한 인구 재생산조차 보장하지 않습니다. 이 나라의 인구통계학적 위기에는 여러 가지 이유가 있습니다. 이는 러시아가 20세기에 겪었던 두 차례의 세계 대전, 스탈린의 대량 학살, 특히 시골의 황폐화를 초래한 집단화, 많은 사람들이 빈곤선 아래에 처해 있던 1990년대 초 개혁의 결과입니다. 아이를 가질 수 없었습니다. 여기에는 국민 건강 문제, 만연한 음주, 마약 중독 등이 포함됩니다. 이러한 문제는 국가 차원에서 포괄적으로 해결될 수 있고 해결되어야 합니다.
다음은 러시아 대통령 V.V. 푸틴의 메시지 일부입니다. 연방의회러시아 연방 2006년 5월 10일.
“...그리고 이제 중요한 것에 대해서요. …가족에 대해서. 그리고 현대 러시아의 가장 시급한 문제인 인구 통계에 대해 설명합니다. 국가의 경제 및 사회 발전 문제는 간단한 질문과 밀접한 관련이 있습니다. 우리는 누구를 위해 이 모든 일을 하고 있습니까? ...우리는 이 주제를 반복해서 제기했지만 대체로 우리가 한 일은 거의 없습니다. 이 문제를 해결하려면 다음이 필요합니다.
첫 번째는 사망률 감소이다. 두 번째는 효과적인 이주정책이다. 셋째, 출산율을 높이는 것입니다. ...그러나 여기, 여기, 우리나라에서 출산율 증가를 위한 적절한 조건과 인센티브를 마련하지 못한다면 아무리 많은 이주를 하더라도 인구통계학적 문제가 해결되지 않을 것입니다. 우리는 모성애, 아동기, 가족 지원을 지원하는 효과적인 프로그램을 받아들이지 않을 것입니다. ...우리는 인구통계학적 문제 해결을 포함하여 좋은 기반을 마련했지만 이는 용납할 수 없을 정도로 작은 규모이며 그 이유를 알고 있습니다. 이 지역의 상황은 매우 중요합니다. ...가임력 자극 프로그램을 제안합니다...
…오늘 우리는 적어도 둘째 아이의 탄생을 장려해야 합니다. 젊은 가족이나 여성이 그러한 결정을 내리는 것을 방해하는 요인은 무엇입니까? 특히 두 번째 또는 세 번째 자녀에 대해 이야기하는 경우에는 더욱 그렇습니다. 여기에 대한 대답은 분명하고 알려져 있습니다. 이는 저소득과 정상적인 생활 조건이 부족합니다. 이것은 미래의 아이에게 적절한 수준의 의료 서비스, 양질의 교육을 제공할 수 있는 자신의 능력에 대한 의구심이며 때로는 솔직히 말해서 아이에게 먹이를 줄 수 있을지에 대한 의구심입니다. ...출산율을 촉진하려면 젊은 가족을 위한 행정적, 재정적, 사회적 지원의 모든 범위의 조치가 포함되어야 합니다. 강조하고 싶습니다. 제가 나열한 모든 조치는 중요하지만 물질적 지원이 없으면 아무 것도 효과가 없을 것입니다. ...물론, 위 계획 전체를 실행하려면 다음이 필요합니다. 큰 일그리고 단지 많은 돈. 수년에 걸쳐 발생하는 국가의 의무를 계산하고 프로그램 기간을 최소 10년으로 표시해 주시기 바랍니다. 만료 후 국가는 해당 국가의 경제 및 인구통계학적 상황에 따라 결정을 내려야 한다는 점을 염두에 두시기 바랍니다. . 그리고 마지막으로, 계획된 활동을 시작하는 데 필요한 자금은 다음 연도 예산으로 제공되어야 합니다. 이 메커니즘은 2007년 1월 1일에 시작되어야 합니다. ... 이 주제를 마무리하면서 저는 가족과 그 가치에 대한 사회 전체의 태도를 바꾸지 않으면 저출산 문제를 해결할 수 없다는 점에 주목하고 싶습니다.”
보시다시피, 대통령은 사회 위기 상황을 극복하기 위한 조건으로 효과적인 인구통계 및 가족 정책 개발의 타당성과 우선순위를 분명히 강조했습니다. 러시아에서는 국가인구통계정책 프로그램이 개발되어 채택되었습니다. 그 단편을 제시해 보겠습니다.
우선순위 작업 N 전국 프로그램 :
* 출산율을 높이기 위한 조건을 조성하고 자녀가 있는 가족을 지원합니다.
* 공중 보건을 개선하고 사망률을 줄입니다.
* 러시아어 및 러시아어를 사용하는 공화국 거주자 유치 구소련러시아 연방 이민;
* 지역별 러시아 연방 인구 정착 균형 개선
* 특히 사회 안정, 주권에 위협이 될 수 있는 러시아 연방 지역에서 불법 이민을 제한합니다. 영토 보전국가의 국가 안보;
* 국가 인구 통계 및 가족 정책을 보장하기 위한 시스템 형성.
설정된 목표를 완전히 달성하는 것이 불가능하지만 이 국가 프로그램의 범위를 벗어나는 조건은 다음과 같습니다.
* 저임금 전문가 그룹의 소득 증가, 빈곤 퇴치를 위한 조치 이행을 포함한 인구의 소득 및 복지의 일반적인 증가;
* 의료 시스템 개선, 예방 초점 강화, 사회적으로 결정된 질병 예방을 위한 조치 실행
* 교육 시스템 개선;
* 환경 상황을 개선하여 인간에게 불리한 환경 요인에 노출될 위험을 줄입니다.
국가 프로그램에 포함된 일반적인 예상 결과는 다음과 같습니다.
* 감소를 멈추고 2015년까지 러시아 연방 인구를 최소 1억 4천만~1억 4천 2백만 명 수준으로 안정화하여 2030년부터 지속 가능한 성장을 위한 조건을 조성합니다.
* 인구의 건강과 삶의 질을 유지하고 개선하여 인구의 기대 수명을 늘리고, 청소년과 근로 연령층의 조기 사망, 특히 예방 가능한 사망률을 주로 유아기에서 줄입니다. 질병률, 부상 및 장애를 줄이고 알코올, 약물 및 흡연의 소비 수준을 줄여 건강한(활동적인) 기대 수명을 늘립니다.
* 가족의 사회 제도 강화, 국내 영적 및 도덕적 전통의 부흥 및 보존 가족관계, 가족 교육, 인구 통계 학적 재생산 확대를 향한 인구의 방향 형성, 거주 인구의 인구 통계 지표 개선;
* 인구의 생식 건강을 개선하고 출산율을 높이기 위한 전제 조건을 만듭니다. 점진적 전환가족의 재생산 행동은 주로 소규모에서 중간 규모의 어린이까지 다양합니다.
6.12 사회집단으로서의 청소년
중 청년 -- 사회 심리적 특성에 따라 결정되는 연령 특성, 사회적 지위 특성의 조합을 기반으로 식별되는 사회 인구학적 그룹입니다. 청소년은 사회 인구통계학적 구조와 사회적 측면에서 중요한 위치를 차지합니다. 정치 생활사회.
청소년의 연령 범위는 14세부터 30세까지로 간주됩니다. 하한은 사춘기, 중등학교 졸업, 직업 훈련 시작과 관련이 있습니다. 상한은 법적 성년, 직업훈련 수료, 결혼, 경제적 자립 달성, 첫째 자녀 출산 등을 기준으로 결정되며, 최대 30세까지이다.
이는 인구학적 범주로서 청소년이 16세 범위 내에서 인구를 통합한다는 것을 의미합니다. 개인의 생활주기에서 주요 사회적, 인구통계학적 사건은 청소년기에 발생합니다. 즉, 일반 교육 이수, 직업 선택 및 직업 교육 받기, 취업, 결혼, 자녀 출산 등이 있습니다.
상대적으로 짧은 삶의 기간 동안 젊은이들은 사회 인구학적 지위의 변화를 여러 번 경험합니다.
주니어 그룹: 18세 미만의 청소년(학생) - 부모에게 의존하고 있으며 일반 또는 특수 교육을 계속하거나 이수하고 본격적인 교육을 받지 못한 경우 시민권(투표, 결혼).
중간 그룹: 18~24세 청소년(학생, 청년 근로자). 그들 중 일부는 이미 부모 가족과 헤어져 자신의 수입으로 생활하고 있습니다. 이 나이에는 활발한 결혼, 젊은 가족의 형성, 첫 자녀의 탄생이 있습니다.
시니어 그룹: 25~30세의 청년 성인은 일반적으로 이미 직업적 선택을 하고 특정 자격, 생활 및 직업 경험을 갖고 있는 사람들입니다. 그러나 젊은 가족은 갈등 수준이 높고 결혼 파탄이 심한 것이 특징입니다.
사회학자들은 종종 가족 형성을 청소년 연령의 상한선에 대한 사회적 표시로 선택합니다. 가족의 남자 또는 기혼 여성은 더 이상 젊지 않고 꽤 성인입니다. 그리고 이것은 맞습니다. 가족은 "청소년"이라는 개념을 넘어서는 완전히 새로운 책임과 지위 권한을 개인에게 부과하기 때문입니다.
청소년은 사회적으로 이질적이며 다양한 그룹(노동자, 농민, 학생, 도시 및 농촌)이 고유한 특성을 가지고 있습니다. 특정 기능. 이는 가치 지향, 물질적 부, 이미지 및 생활 방식과 관련이 있습니다. 근로청년은 대학에서 5년 공부하고 2~3년 동안 일자리를 찾는 중산층보다 일찍 직장생활을 시작하고 가정을 일찍 꾸린다. 적합한 직업미래의 가족을 재정적으로 부양하기 위해. 그러므로 어떤 사람의 청춘은 다른 사람보다 일찍 끝난다. 과학 프로젝트나 출판물 경쟁에서 자신의 카테고리에 참가할 수 있는 젊은 과학자의 나이는 35세를 초과할 수 없습니다. 따라서 사회계층 기준은 문화역사적 기준에 추가되어야 한다.
청소년기는 직업과 배우자를 선택하는데 가장 유리한 시기이다. 젊은이들은 직업에서 자신을 찾고 발판을 마련하기 전에 많은 노력을 해야 합니다. 그래서 그녀는 직업과 성 파트너를 자주 바꾸는 것입니다. 청소년(또는 부모)의 재정 상황이 어려운 경우 선택이 제한됩니다. 그는 첫 번째 자리를 차지하기 위해 싸워야 하지만 그의 아내는 그렇지 않습니다. 이 경우 평균 연령결혼율이 증가하고 있다. 국가의 경제 상황이 좋고, 실업률이 낮으며, 취업 연령에 진입하는 청년의 수가 적을 때, 사람들은 더 짧은 시간에 다양한 직업을 시도하고 직장에서 더 일찍 발판을 마련할 수 있습니다. 실업률이 높으면 나중에 참호가 발생합니다.
모든 사람의 삶에서 청소년기와 청소년기는 지칠 줄 모르는 실험, 창의적인 성장, 직업적 자기 결정의 시간입니다. 과학과 문화 발전의 새로운 길도 젊은이들이 개척하는 경우가 많습니다.
A. 아인슈타인은 25세에 상대성 이론을 창안했고, W. 하이젠베르크는 N. 보어와 함께 양자역학의 기초를 개발했을 때 24세였습니다. A. 푸쉬킨은 아주 어린 나이에 완전히 성숙한 작품을 만들기 시작했습니다.
생리적, 심리적으로 청년은 활동, 취미, 애착을 바꾸고 지인 범위를 확장하는 경험이 필요합니다. 성인기, 특히 노년기에는 이와 같은 것이 필요하지 않습니다. 이 기간 동안 우리는 오랜 친구, 발전된 습관, 가정의 편안함그리고 편안한 소파.
당신의 재량에 따라 세상을 다시 만들고, 혁명을 일으키고, 사회 정의를 위해 싸우고, 이것을 당신의 특별한 목적으로 보고자 하는 욕망을 심리학에서는 부릅니다. 메시아 콤플렉스 . 그것은 인류 구원에 중요한 역할을 자신에게 맡기는 것으로 구성되며 성장하는 정신의 어린 시절 또는 연령 관련 질병을 나타냅니다.
각 국가는 특별한 청소년 정책을 개발합니다. 그 의미는 국가의 미래가 젊은이들의 열망과 기분에 달려 있다는 사실로 설명됩니다. 러시아 연방 국가 청소년 정책 개념의 주요 조항에 대해 알아 보겠습니다.
“청소년을 위한 특별 정책의 필요성은 사회에서의 그들의 지위에 따라 결정됩니다. 청소년을 전통적인 의미로 이해하는 것만으로는 충분하지 않으며, 단지 사회의 미래로서 청소년을 이해하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 이는 우리나라의 보존과 발전, 역사와 문화의 연속성, 노인들의 삶을 위해 다른 사회 집단으로 대체될 수 없는 특별한 책임 기능을 지닌 현대 사회의 유기적 부분으로 평가되어야 합니다. 그리고 다음 세대의 재생산, 그리고 궁극적으로 문화적, 역사적 공동체로서 사람들의 생존을 위해. 청소년은 다른 사회 인구학적 집단에 의해 대체되거나 실행될 수 없는 사회 내 고유의 특별한 기능을 가지고 있습니다.
젊은이들은 달성된 사회 발전 수준을 물려받으며, 자신의 특수한 지위에 따라 교육, 주택, 문화, 체육 시설 등의 형태로 사회에 축적된 정신적, 물질적 혜택을 스스로 차지해야 합니다. 과학, 기술, 생산, 교육, 문화, 문학, 예술, 인간 활동의 모든 영역에서 전임자들이 개발한 새로운 것들을 부여했습니다. 그녀의 인생 시작은 현대 성인이나 노인들보다 더 높은 수준에 있습니다.
동시에 젊은이들은 이제 막 직장 생활과 사회 생활에 진입하고 있으며 아직 완전히 포함되지 않았으며 기존 사회 경제적, 이념적, 정치적, 가족 및 일상 과정에 덜 통합되어 있습니다. 그녀가 전환점을 인식하는 것은 더 쉽지만 전환점은 그녀가 완전한 사회적 상호 작용을 경험하도록 허용하지 않고 자신의 잠재력을 제한하는 전환점입니다.
청소년은 가족 형성과 인구통계학적 과정의 주요 주체입니다.
이는 젊은이들의 정부 및 공공 생활 진출 속도와 방향을 선택할 수 있는 기회를 창출합니다. 그녀의 혁신적인 활동, 사회 발전에 대한 창의적인 기여의 기초가되는 것은 바로 이러한 상황입니다.
젊은 세대는 국가의 현재와 미래에 대한 책임이 있습니다. 젊은 세대의 책임은 가치와 규범 체계의 숙달과 변화, 그리고 러시아 부흥에 기여하는 활동의 구현을 기반으로 실현됩니다.
국가의 미래에 대한 청소년의 책임 형성을 위한 조건은 다음과 같습니다. 사회 발전에 대한 청소년의 민주적 참여를 확대합니다. 빈곤과 심각한 사회경제적 불평등의 근절; 정치, 경제 분야에서 아동과 청소년 시민의 권리를 확대합니다. 정보 제공에 대한 지원을 제공하고, 경영 문제에 대한 가시성과 책임성을 높이고, 경제 및 사회 문제에 대한 의사 결정을 제공합니다.
러시아 발전의 특정 개념이 실현될 가능성은 주로 젊은 세대의 지지 정도, 창의적 활동, 젊은이들의 사고 방식과 삶의 방식에 달려 있습니다. 유전자 풀의 악화와 부정적인 현상의 확산으로 인한 인구 감소, 그에 따른 청소년 감소로 인해 이러한 발현의 한계점을 분석해야 할 필요성이 생기고 그 후에는 안정화 및 발달이 불가능해집니다. 영토 크기로 인한 인구 감소, 지난 10년간의 경제 발전 성격, 청소년 환경의 사회 경제적 과정, 가까운 미래에 노동 인구의 고용 내용을 분석해야 할 필요성이 발생합니다. 세계 경제 경제, 경제적 역할 분배에서 러시아의 위치. 이는 더 이상 청소년의 문제가 아니라 국가 안보의 문제입니다.”
주 청소년 정책 러시아 연방에서는 다음을 보장하도록 설계되었습니다.
* 세대의 전략적 연속성, 국가 문화의 보존 및 발전, 러시아 국민의 역사 및 문화 유산에 대한 신중한 태도를 젊은이들에게 심어줍니다.
* 시민 사회에서 사회화할 수 있고 개인의 권리와 자유를 존중하며 법률 시스템의 능력을 활용하고 높은 국가 지위를 보유하며 국가적, 종교적 관용을 보이는 합법적이고 민주적인 국가의 시민인 러시아의 애국자를 양성합니다. , 다른 민족의 언어, 전통 및 문화에 대한 존중, 영적 견해에 대한 관용, 의미 있는 타협을 찾고 찾는 능력;
* 평화와 대인 관계 문화의 형성, 국가 내 정치적 갈등을 해결하는 강력한 방법 거부, 침략으로부터 국가를 방어할 준비;
*?젊은이들의 다양하고 시기적절한 발전, 그들의 창의성, 자기 조직 기술, 개인의 자기 실현, 자신의 권리를 보호하는 능력, 공공 협회 활동에 참여
* 전체적인 세계관과 현대 과학적 세계관의 형성, 인종 간 관계 문화의 발전;
* 긍정적인 업무 동기, 높은 비즈니스 활동, 전문화의 기본 원칙에 대한 성공적인 숙달, 노동 시장에서 효과적인 행동 기술을 갖춘 젊은 시민의 개발
* 다양한 사회적 기술과 역할, 자신의 행복과 사회 상태에 대한 책임, 문화 발전을 습득하는 젊은이들 사회적 행동사회의 개방성, 정보화, 변화의 역동성 증대 등을 고려합니다.
6.13 소수민족 공동체
고대에 사람들은 폐쇄적인 삶을 살았습니다. 각 그룹(씨족, 부족)은 고유한 서식지, 고유한 직업, 특수 휘장, 고유한 언어, 고유한 신념을 가졌습니다. 다른 모든 사람들은 적으로 간주되었으므로 끊임없는 충돌이 발생했습니다. 점차적으로 상황이 바뀌 었습니다. 부족 연합과 다른 그룹의 기타 협회가 나타났습니다. 동시에 이전 그룹의 특징은 그대로 유지되었습니다. 이것이 민족 집단의 상호 작용이 나타난 방식입니다.
인종 그룹 - 특별한 민족, 즉 문화적, 언어적, 인종적 특성을 갖고 있고, 전체적 또는 부분적 공통 기원을 공유하고, 자신이 공통 집단에 참여하고 있음을 알고 있는 사람들의 집단입니다. 언어, 문화, 종교, 인종적 특성 등 숙달되고 수용된 인종적 차이는 유전됩니다. 일반적으로 현대 주에는 수많은 인종 그룹이 살고 있습니다.
민족 집단의 특징은 그 구성원들이 자신들을 별도의 집단으로 분류하고 자신만의 문화를 갖고 있으며 이를 반드시 보존하려고 노력한다는 것입니다. 개인을 특정 대상에 할당하는 데에는 4가지 필수 기준이 있습니다. 인종 그룹: 자기 결정(자신을 민족 집단에 속하게 하는 것, 자신의 소원그룹에 속한 개인, 자신을 그룹의 구성원으로 분류), 가족 유대의 존재, 문화적 특성, 내부 접촉 및 다른 사람과의 상호 작용을 위한 사회 조직의 존재.
따라서, 인종 그룹공통의 문화적, 언어적, 종교적, 인종적 특성을 갖고 있고, 공통의 기원을 갖고 있으며, 자신들이 단일 집단에 속해 있음을 알고 있는 사람들의 연합체로 특징지어질 수 있습니다.
이러한 그룹의 주요 특징은 주변 사람들과 자신을 구별하고 문화의 특성을 이해하며 그것을 보존하기 위해 최선을 다하는 것입니다. 대부분의 과학자들은 인류 역사에 존재했던 세 가지 주요 유형의 민족 공동체를 식별합니다. 부족 , 국적 그리고 국가 .
역사 공부하기 고대 세계, 씨족과 부족에 대해 자주 들어 보셨을 것입니다. 속 공통의 기원, 공통의 정착지, 공통의 언어, 공통의 관습 및 신념을 가진 혈족의 연합이었습니다.
사람들을 하나로 묶는 다음 단계는 플 나 - 여러 속의 결합. 역사적으로 최초의 민족 연합으로 간주되는 것은 부족입니다. 그들 각각은 다른 부족과의 독창성과 차이점을 보여주는 그 기원에 대한 특별한 신화를 가지고 있었습니다. 많은 사람들이 자신의 조상을 동물 조상으로 추적하고 가능한 모든 방법으로 그들을 닮으려고 노력했습니다. 춤에서 그들은 신성한 동물의 습관과 움직임을 반복하려고 노력했으며 자신을 호랑이, 곰 또는 뱀으로 그렸습니다. 이것은 주변 세계에서 자신의 위치를 강조했습니다. 이제 세계에는 부족이 거의 남아 있지 않습니다. 그들은 아프리카 일부 지역, 태평양 섬, 숲에서만 생존합니다. 남아메리카. 그들의 삶은 수천년 전과 동일하며, 세계, 전통, 생활 방식 및 행동 패턴에 대한 조상의 생각은 대대로 이어집니다. 이 부족의 대표자들은 도시와 현대 자동차를 본 적이 없으며 텔레비전과 영화에 대해 전혀 모릅니다. 과학자들은 살아남은 부족들을 연구하고 고대 사람들의 삶이 어땠는지 결론을 내립니다.
국가의 출현과 함께 부족은 다음과 같이 변하기 시작했습니다. 국적 -- 언어, 영토, 경제적, 문화적 유대가 통일된 더 큰 공동체. 그들은 종종 하나의 국가를 형성했지만, 각 마을이 생활에 필요한 모든 것을 생산하고 무역 관계를 맺을 필요가 거의 없는 생계 경제가 지배했기 때문에 그들 자신은 여전히 상당히 분열된 상태로 남아 있었습니다. 모든 국적이 오늘날까지 살아남을 수 있었던 것은 아닙니다. 스키타이인, 에트루리아인, 아시리아인, 하자르인 및 기타 많은 사람들의 운명은 신비합니다. 그러나 그들 대부분은 국가가 되어 현대사회에 존재하고 있다.
아래에 민족 국가공통의 기원, 공통의 문화, 함께 생활하고 서로 긴밀하게 소통하는 것을 기반으로 형성된 안정적인 사람들의 공동체로 이해됩니다. 국가 형성에서 가장 중요한 것은 경제적, 정치적, 문화적, 대인 관계 등 확립된 관계입니다. 역사적으로 그들은 무역 관계의 확산과 함께 나타났습니다. 역사가들은 많은 유럽 국가가 형성된 시기를 16~17세기로 추정합니다. 이 그룹은 또한 사람들의 기원, 존재의 의미, 세계에서의 위치, 이웃과의 관계, 독특함의 특징 및 특징에 대한 질문에 대한 답변으로 이해되는 자신의 국가적 아이디어가 존재한다는 특징이 있습니다. 국가적 성격의.
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아래에 사회적 통제사회에서 인간 행동을 결정하고 사람들 간의 관계를 규제하는 전체 규범 세트를 의미합니다. 우리는 이미 사회 통제가 규범 준수를 보장하는 특별한 사회 제도라고 말했습니다.
많은 연구자들은 사회 통제에는 사회가 시민들을 정상적인 행동으로 이끄는 방식이 포함된다는 점을 강조합니다.
사회 통제는 다음과 같은 형태로 수행됩니다.
1) 강제;
2) 여론의 영향;
3) 사회 제도의 규제;
4) 집단 압력.
주어진 양식은 얼마나 효과적입니까? 실습에서 알 수 있듯이, 범죄자에게 적용되는 강압과 가혹한 경찰 조치가 항상 행동 교정에 기여하는 것은 아닙니다. 사람이 규범에 맞는 행동을 독립적으로 의식적으로 선택하고 이에 대한 책임을지는 것이 훨씬 더 효과적입니다.
사회학자들은 사회적 통제는 선택의 자유와 그에 대한 책임 사이의 '중용'을 고수할 때만 효과적일 수 있다고 강조합니다. 사회 통제의 효과는 주로 강압을 통해서가 아니라 사람들 사이에 확립된 공통 가치의 존재와 사회의 안정을 통해 보장됩니다.
그것도 강조해야지 내부그리고 외부 사회 통제. 과학에서 외부 통제는 사람들의 활동을 규제하는 일련의 사회적 메커니즘으로 이해됩니다. 외부 통제는 공식적일 수도 있고 비공식적일 수도 있습니다. 공식은 지침, 규정, 규정을 기반으로 합니다. 비공식적 통제는 다른 사람의 반응을 기반으로 하며 공식화되지 않습니다.
지나치게 강하고 사소한 사회적 통제는 대개 부정적인 결과를 초래합니다. 사람은 결정을 내릴 때 주도권과 독립성을 완전히 잃을 수 있습니다. 더욱이 어떤 이유로 외부 통제가 약해지면 일반적으로 자신의 행동을 통제하는 능력을 상실할 수 있습니다. 그러므로 특히 현대사회에서는 사람의 내부통제력이나 자기통제력을 키우는 것이 중요하다.
내부 사회 통제는 개인이 직접 수행하며 자신의 행동을 수용된 규범에 맞게 조정하는 것을 목표로 하는 자기 통제입니다. 규제는 죄책감과 수치심을 이용하여 수행됩니다. 사람의 법은 그 사람의 양심이 됩니다.
사회적 통제의 징후:
1) 질서, 범주성 및 형식성: 사회적 규범은 개인의 개인적 특성을 고려하지 않고 개인에게 적용되는 경우가 많습니다. 즉, 개인은 특정 사회의 구성원이라는 이유만으로 규범을 받아들여야 합니다.
2) 제재와의 관련 - 규범 위반에 대한 처벌 및 준수에 대한 보상
3) 사회 통제의 집단적 행사(사회 통제 시스템은 사회 집단과 그 구성원인 개인의 존재 없이는 불가능합니다).
"자유와 책임"이라는 주제로 학생들을 위한 과제
1. 러시아-조지아 철학자의 텍스트(1930-1990)를 읽고 질문에 답하십시오.
자유는 일반적으로 경험적으로 “선택의 자유”로 이해됩니다.
우리는 선택할 수 있을 때 자유롭고, 선택이 많을수록 더 많은 자유를 누릴 수 있다고 믿습니다. 사람에게 선택의 자유가 있다면 자유는 첫째로 선택의 존재 자체, 둘째로 그가 정확히 무엇을 선택할지 예측할 수 없다는 것입니다. 이것이 '자유'라는 용어의 경험적 의미입니다.
그러나 철학자는 완전히 다른 것을 말합니다. 더 정확합니다. 그는 선택의 문제는 자유의 문제와는 아무런 관련이 없다고 말합니다. 자유는 선택의 여지가 없는 곳에서 일어나는 현상이다. 자유는 그 자체로 필연성을 담고 있는 것, 그래서 탄생한 카테고리이다. 그 자체로 꼭 필요한 것은 자유입니다.
여기서 요점은 선택이 아니라 가정된 가능성의 확산이 아닙니다. 자유로운 현상은 그러한 현상이며 그 필요성은 그 자체입니다. 필요성! 내부적 확실성이 필요하거나 단순히 내부적 필요가 있을 때 수행되는 작업은 자유롭게 수행되는 작업입니다.
질문과 과제:
1. M. Mamardashvili의 텍스트를 참조하여 "자유" 개념에 대한 그의 특성화의 출발점을 강조합니다.
2. 어떤 활동의 필요성에는 철학자의 자유가 포함됩니까?
3. 나머지 인류에게 영적으로 자유로운 선택을 위한 철학적 프로젝트가 필요한 이유는 무엇입니까?
텍스트 읽기(1874-1948) - 러시아 철학자(어렸을 때 그는 마르크스주의를 좋아하다가 기독교의 입장으로 전환했습니다. 1922년에 철학자 그룹과 함께 그는 마르크스주의에서 추방되었습니다. 소련 러시아) 질문에 답하세요.
“인간은 자신의 위대함과 힘, 무의미함과 약점, 왕의 자유와 노예적인 의존을 창조하며 자신을 하나님의 형상과 형상, 그리고 자연적 필요성에 따라 바다의 한 방울로 인식합니다. 거의 동등한 권리를 가지고 인간의 신성한 기원과 자연의 낮은 형태의 유기체로부터 인간의 기원에 대해 말할 수 있습니다. 철학자들은 거의 동등한 논증력을 가지고 인간의 본래 자유와 완전한 자유를 옹호하며, 인간을 자연적 필연성의 치명적인 사슬에 끌어들입니다... 이상한 생물 - 이중적이고 모호하며, 당당한 외모와 노예의 모습, 자유로운 존재 사슬에 묶인 피조물, 강함과 약함, 위대함과 하찮음, 영원함과 멸망함을 하나로 결합시키느니라.”
질문과 과제:
인간의 모순적인 본성에 대한 Berdyaev의 결론을 공유하십니까? 귀하의 의견으로는 개인의 "왕의 자유"가 어떤 방식으로 표현됩니까? 그의 “노예 의존”을 나타내는 것은 무엇입니까? 인간은 발전의 초기 단계에서 원래 존재했을 때 자유로웠습니까, 아니면 완전히 필요에 좌우되었습니까? 그렇다면 인간에게 가혹하고 불변의 필요성을 의인화한 세력은 무엇입니까?
토론을 위해:
독일 철학자는 이렇게 썼습니다. “자유는 금지된 열매로 누릴 수 있는 자비나 축복이 되어서는 안 됩니다. 자유는 자연법처럼 명확하고 불변하는 질서에 의해 보장되어야 한다.”
Schelling이 어떤 순서를 염두에 두고 있었다고 생각하시나요?
- “우리는 내부 노예에서 벗어나야 외부 억압에서 벗어날 수 있습니다. 즉, 우리 자신에 대해 책임을지고 모든 것에 대해 외부 세력을 비난하지 않을 때에만 가능합니다.”
“위험한 자유, 지난 과거의 정치적, 사회적 자유와는 다른 자유, 즉 언제나 시험이 되는 내면의 자유, 결코 특권이 아닌” 시대가 도래했습니다.
G. 라우슈닝
FIPI 공개 태스크 뱅크에서
1. 아래의 텍스트 중 많은 단어가 누락된 텍스트를 읽어보세요. 공백 위치에 삽입해야 하는 단어를 제공된 목록에서 선택하십시오. “사회학자들은 사회적 __________(A)가 선택의 자유와 __________(B) 사이의 “중용”을 고수할 경우에만 효과적일 수 있다고 강조합니다. 사회 통제의 효과는 주로 강압을 통해서가 아니라 사람들 사이에 확립된 공통 가치의 존재와 __________(B)의 안정성을 통해 보장됩니다. 내부 및 외부의 사회적 통제도 강조되어야 합니다. 과학에서 외부 통제는 사람들의 활동을 규제하는 일련의 사회적 __________(G)로 이해됩니다. 외부 통제는 공식적이거나 비공식적일 수 있습니다. 형식적인 것은 지침, 처방, __________ (D)에 기초합니다. 비공식적 통제는 다른 사람의 반응을 기반으로 하며 공식적으로 확립되지 않습니다. 지나치게 강하고 사소한 사회적 통제는 대개 부정적인 결과를 초래합니다. 어떤 이유로 외부 통제력이 약해지면 일반적으로 자신의 행동을 통제하는 능력을 상실할 수 있습니다. 그러므로 특히 현대사회에서는 사람의 내부통제 즉 __________(E)를 키우는 것이 중요하다.” 2.인간의 자유에 관한 다음의 판단은 사실인가? A. 사회에서의 인간의 자유는 자신의 욕구와 열망에 따라 행동할 수 있는 기회입니다. B. 사회에서의 인간의 자유는 다른 사람, 사회 전체의 이익에 의해 제한됩니다. 1) A만이 정답이다 2) B만이 정답이다 3) 두 판단 모두 옳다 4) 두 판단 모두 올바르지 않습니다. 3. 인간의 자유에 관한 다음의 판단은 사실인가? A. 인간의 자유는 방임과 동의어입니다. B. 인간의 자유는 사회적 연결과 상호작용의 조건에서는 불가능합니다. 1) A만이 정답이다 2) B만이 정답이다 3) 두 판단 모두 옳다 4) 두 판단 모두 올바르지 않습니다. |
4. 아래 표에는 누락된 단어를 나타내는 문자가 나와 있습니다. 표에서 선택한 단어의 번호를 각 글자 아래에 적어보세요.
5. 사회적 평등은 정의와 고취된 대중에 대한 사람들의 영원한 갈망을 수세기에 걸쳐 반영해 온 이상입니다. 사회 운동그리고 사회 사상의 인본주의적 흐름. 역사적 관행은 완전한 평등이 달성될 수 없음을 확인시켜 줍니다. 그리고 본질적으로 사람에게 내재된 능력과 성향의 차이뿐만 아니라 사회적 지위, 업무의 질 및 생산성의 차이로 인해 발생합니다. 이런 의미에서 사람들 사이의 불평등은 제거할 수 없으며 그 모양과 크기만 변할 뿐입니다.
불평등이 사회에 미치는 영향도 모호하다. 재산 계층의 사다리에서 더 높은 위치를 차지하려는 욕구는 사람들이 활동의 효율성과 사회적 지위를 향상시키도록 장려합니다. 재산과 소득의 평등한 분배를 도입하려는 시도는 경제 발전을 약화시킬 뿐입니다. 그러나 일정 수준을 넘으면 재산 불평등은 자극적 역할을 상실하고 사회생활에 부정적인 요인으로 변한다. 과도한 부, 특히 쉽게 획득한 부와 한계 빈곤은 경제 발전의 추진력을 약화시키고 사회적 긴장을 야기하며 경제 발전을 약화시킵니다. 정치적 안정사회. 사회적 불평등이 사회의 경제적, 사회문화적 발전과 안정에 도움이 되는 정도까지는 정상적인 것으로 간주될 수 있습니다. 경제활동에 대한 유인을 약화시키고 사회적 격변을 초래하는 긴장의 구덩이를 조성하면 과잉이 됩니다.
과도한 사회적 불평등 문제는 기존의 평등과 불평등 구조가 해체되고 물질적 재화, 사회 서비스, 삶의 가치와 문화 가치의 분배를 위한 새로운 메커니즘이 여전히 형성되는 사회 변혁기에 가장 심각해집니다.
4. 저자들은 “과도한 사회적 불평등 문제는 사회 변혁기에 가장 심각해진다”고 주장한다. 이러한 심각성을 결정하는 저자가 명명한 두 가지 이유를 제시하고, 사회 과학 과정 및 관련 분야에 대한 지식을 바탕으로 저자가 진술한 내용을 한 가지 예로 설명하십시오.
6. 개인의 책임에 관한 다음의 판단은 사실입니까?
A. 책임에는 자신의 행동의 결과를 예측하는 것이 포함됩니다.
B. 책임은 사회적 지향의 관점에서 자신의 행동을 평가하는 것을 포함합니다.
1) A만이 정답이다
2) B만이 정답이다
3) 두 판단 모두 옳다
4) 두 판단 모두 올바르지 않습니다.
사회학
7. “사람의 지위가 높을수록 그의 성격의 자기 의지를 억제하는 틀은 더욱 엄격해야 한다”(G. Freytag).
8. “주법과 함께 입법 누락을 보완하는 양심법도 있습니다.” (G. 필딩)