집 » 휴일 및 여가 » XVIII 크리스마스 독서의 일부로 원탁 "현대 영화에서 정교회 사제의 이미지"가 열렸습니다. 아이들이 죽으면... 알렉시 다라셰비치 신부

XVIII 크리스마스 독서의 일부로 원탁 "현대 영화에서 정교회 사제의 이미지"가 열렸습니다. 아이들이 죽으면... 알렉시 다라셰비치 신부

어제 가장 중요한 선교 행사가 발명 이후 소련-러시아 연방에서 열렸습니다.
텔레비전. 수십 명의 러시아 정교회 신자(채널 1 프로그램 "Let Them Talk"의 시청자)가 동시에 "우리 아버지" 기도로 주님께로 향했습니다.
그는 네프스키 특급열차에서 죽은 러시아인들의 영혼에 자비를 베푸실 것입니다.

그리고 그것은 이랬습니다. 철도 참사를 기리는 '노란색' 쇼의 애도편도 있었습니다. 히스테리하지만 친절한 진행자 인 Andrei Malakhov는 프로그램 전체에서 눈물을 참을 수 없었습니다. 프로그램과 진행자 모두에 내재된 부주의의 전통에 따라 어떤 이유에서인지 그들은 비극 현장에서 20m 떨어진 곳에 살며 비극의 모든 부담을 가장 먼저 짊어 진 불행한 할머니를 데려 왔습니다. 그녀의 '호박집'은 출혈을 위한 '최전선 병원'이다. 발표자가 사후 스타일로 노파에게 말을 걸고 그녀가 경험한 모든 공포를 다시 기억하게 하려고 무슨 수를 써서라도 노력했을 때, 그녀는 정말 기분이 나빠지고 의식을 잃었습니다. 그 후 (발표자의 설명에 따라) 할머니는 긴급하게 구급차를 불러야했고 (분명히 거대한 TV 기술 센터 "Ostankino에는 오랫동안 근무하는 의사가 없습니다") 쇼가 말했듯이 “계속해야 해.”
이야기도 많이 하고, 울기도 많이 하고, 힘들었다. 모든 사람. 그리고 뭔가를 해야 할 순간이 왔습니다. 어떻게든 당신의 사랑과 동정심을 표현하기 위해: 그리고 살아 있는 것과 죽은 것. 프로그램의 게스트인 Alexey Doroshevich 신부는 일어 서서 죽은자를 기억하겠다고 제안했습니다.
그리고 성실하고 선한 목자로서 가장 가까운 사람을 잃은 사람들의 우는 눈을 앞에서보고 관용, '다국적주의와 다종교'에 대해 기억하지 못한 채 그는 큰 소리로기도하기 시작했습니다. , 천국에 계신 분… 알렉세이 신부가 기도문을 끝까지 읽었을 때 카메라는 거의 전체 스튜디오가 거룩한 정교회 십자가 표시를 만든 것을 보여주었습니다.
소련-RF에 대중 TV가 도입된 이후 처음으로 단일 정통기도그 당시 알렉세이 신부와 스튜디오에 있던 모든 사람들과 함께 모든 정교회 텔레비전 시청자들이 죽은자를 위해기도했기 때문에 전국을 통일했습니다.
물론, 명절 예배 방송은 오랫동안 보편화되었으며, 원하는 사람들은 집에 있는 동안 어떻게든 기도하는 마음으로 참여할 수 있습니다. 하지만 위의 지시없이 즉시 모호주의에 대한 비난을 두려워하지 않고 온 나라가기도 할 수 있도록 첫 번째 채널에서도... 개인적으로 기억이 나지 않습니다.
스튜디오, 특히 스크린에는 다른 기독교 종파와 종교의 대표자들이 여럿 있었을 수도 있다고 생각합니다. 그리고 그들은 정교회 신부와 스튜디오에 있는 사람들과 함께 기도했을 것이라고 확신합니다. 내 방식대로. 그러나 그것은 일반적인 기도였습니다. 사랑과 연민의 기도. “교회 규정에 따르면 그는 이런 일을 해서는 안 되었고, 이는 규정을 위반하는 것이며, 세례를 받지 않은 사람과 비정통파(신자들)를 스튜디오에서 모두 쫓아냈어야 했는데, 이것이 바로 에큐메니즘입니다.” 세계주의와 에큐메니즘을 반대하는 우리 교회의 바리새인들은 분개해야 합니다. “즉각 신부님의 봉사를 금지하라!” “감히 그가 감히”, 관용주의적 자유주의자들은 “세속 텔레비전에서, 심지어 그것이 전국에 방송될 때에도 종교 의식을 행하는가”라고 분개해야 합니다.
그러나 하나님 앞에서, 공통된 비극 앞에서, 이 모든 쓸데없는 추론은 연기와 먼지로 판명되었습니다.
사랑이 법과 국적을 초월한 경우가 바로 그런 경우였습니다.
보다 정확하게는 사랑이 존재의 주요 법칙으로 나타났습니다. 기도의 단 하나의 충동으로 모든 사람을 하나로 묶는 죽은 자와 산 자에 대한 이 사랑을 에큐메니즘이라고 부르며, 신앙의 침식이 아니라 사랑과 연민의 일치라고 한다면, 개인적으로 나는 그러한 에큐메니즘을 지지합니다!
액시오스! 알렉시 신부님!

프로그램 참가자:

엘레나와 세르게이 모솔로프

이리나 카시리나
마르가리타 바르자노바(Margarita Barzhanova) 러시아 연방 두마 의원
알렉세이 도로셰비치 신부
배우 사하트 두르수노프
Andrey Dobrov, TV 발표자

프로그램 작업:
발표자 - Elena Pisareva 및 Dmitry Dyuzhev
편집장 - Olga Lyubimova
무대감독 - 알렉산더 자미슬로프
편집자 - Tatyana Zufarova 및 Ksenia Luchenko

DMITRY DYUZHEV: "대가족에 대한 러시아의 관점"이 우리 프로그램의 주제입니다. 저는 Dmitry Dyuzhev입니다. 안녕하세요!
ELENA PISAREVA: 저는 Lena Pisareva입니다. 안녕하세요!
"이상한", "미친", "지체된" – 그들은 많은 자녀를 둔 사람들을 부릅니다... 우리 조상들의 표준이었던 것이 우리에게는 믿을 수 없을 정도로 이국적이 되었습니다. 오늘은 자녀를 많이 갖는 것에 대해 이야기하겠습니다.
우리 프로그램의 첫 번째 손님은 일곱 자녀의 부모인 Elena와 Sergei Mosolov입니다. 안녕하세요! 엘레나, 세르게이, 가장 먼저 떠오르는 질문은 다음과 같습니다. 자녀를 많이 가질 계획을 세웠나요?
SERGEY MOSOLOV: 아니요, 어떠한 경우에도 마찬가지입니다! 나에게 둘째 아이의 탄생은 충격이었다. 그러나 나는 어린 시절부터 적어도 두 명의 자녀를 가질 것이라고 생각했기 때문에 이것을 빨리 이해했습니다.
DMITRY DYUZHEV: 다섯 번째, 여섯 번째, 일곱 번째 자녀가 당신의 가족에서 태어날 수 있다는 사실을 어느 시점에서 깨달았습니까?
SERGEY MOSOLOV: "이제 또 다른 사람이 태어나면 훨씬 더 어려울 것입니다!"라고 생각할 때마다 가슴이 뭉클해집니다. 그리고 그가 이미 태어났을 때 – 너무나 기뻐요!
DMITRY DYUZHEV: 왜 우려가 있었나요? 재정적 수단에 대해 생각해 보셨나요?
세르게이 모솔로프: 말도 안 돼요! 우선 책임에 대해 생각했습니다.
DMITRY DYUZHEV: 국가, 신, 자신에 대한 책임?
SERGEY MOSOLOV: 그리고 당신 앞, 당신의 부모, 조상, 그리고 물론 하나님 앞에서요.
ELENA PISAREVA: 엘레나, 당신은요?
ELENA MOSOLOVA: 첫 아이를 낳은 후, 저는 절대로 다른 아이를 낳지 않겠다고 말했습니다! 나에게는 너무 힘든 것 같았습니다. 큰딸 마샤가 한 살이 되기까지 정말 많은 노력이 필요했어요! 그리고 우리는 아이를 키우는 방법도 몰랐습니다. 전반적으로 어려웠어요... 믿음이 제 안의 모든 것을 바꿔놓은 것 같아요. 우리가 믿음을 갖고 교회에 다니기 시작했을 때 내 생각은 바뀌었고 그 다음에 일어난 일은 나에게 어쩐지 자연스러워 보였습니다.
DMITRY DYUZHEV: 주님께서는 몇 명의 자녀를 주시고, 몇 명을 받아들이시겠습니까?
엘레나 모솔로바: 네. 내 생각엔 이런 일이 많은 친구들에게 일어났던 것 같아요. 셋째 아이가 되면 머리에 어떤 종류의 딸깍 소리가 나고 더 이상 무섭지 않은 것 같습니다.
ELENA PISAREVA: 친구 중에는 자녀가 많은 가족이 많이 있나요?
ELENA MOSOLOVA: 이제 저는 서너 명의 자녀를 둔 가족과 함께 많은 친구를 사귀고 있습니다. 하지만 거기에는 7명 이상의 자녀를 둔다는 것이 존재하지 않습니다. 사실, 나에게는 가족 중에 14명의 자녀를 둔 어머니가 한 분 계십니다.
DMITRY DYUZHEV: 대단해요!
ELENA MOSOLOVA: 그들은 모스크바에 살고 있어요.
DMITRY DYUZHEV: 가족 중에 자녀가 14명 있다는 것을 알았을 때 어떤 느낌이 드시나요? 불쌍한 마음은 없나요? 이것은 관심이 충분하지 않으며 급여도 그렇게 많이 먹일만큼 충분하지 않습니다!
ELENA MOSOLOVA : 일반적으로 솔직히 말하면 부럽습니다. 꽤 젊은 커플이에요. 그들은 이렇게 살고 싶다고 스스로 결정했습니다. 그들의 어머니는 나보다 젊고 강하고 유연하며 아름다운 젊은 여성입니다. 때때로 그녀는 아이들 몇 명을 데리고 우리에게 오기도 합니다. 아이들은 훌륭하고, 의사소통을 잘하고, 다른 사람들과 잘 지내는 방법을 알고, 어떤 상황에서도 올바르게 행동하는 방법을 알고 있습니다. 나는 단지 그들이 부러워요. 부모는 그들을 키우는 법을 배웠습니다.
ELENA PISAREVA: 엘레나님, 자녀가 많은 사람들은 가정적인 문제나 금전적인 문제 등 많은 문제를 안고 있다는 데 동의하시나요? 당신은 그들을 어떻게 처리합니까?
ELENA MOSOLOVA: 대부분 도착하자마자요. 주님께서 말씀하셨듯이, “오늘을 생각해 보십시오...”
ELENA PISAREVA: 방 3개짜리 아파트에 살고 계시나요?
ELENA MOSOLOVA: 지금 촬영 중이에요.
ELENA PISAREVA: 아직도 촬영 중이신가요? 가끔 아이들 각자가 별도의 방을 갖고 있다는 꿈을 꾸지 않나요?
ELENA MOSOLOVA: 우리는 아직 그것을 할 수 없었습니다.
SERGEY MOSOLOV: 이것은 거의 불가능한 꿈입니다.
DMITRY DYUZHEV: 자녀를 위해 사십니까, 아니면 자신의 일, 개인 생활, 욕망을 위한 충분한 시간을 갖고 계십니까?
ELENA MOSOLOVA: 네, 충분해요. 나는 이제 어린 시절의 꿈을 실현하고 있습니다. 내 어린 아이들은 곡예를 보러갔습니다. 안무를 했기 때문에 너무 기쁘지만, 그런 활동이 그리웠어요. 저는 작은 마을에서 자랐는데, 이곳은 인기가 없었어요. 그리고 이제 나는 내 아이들이 어떻게 지내는지 지켜보고 있으며 종종 그들과 함께하고 싶습니다.
ELENA PISAREVA: 하지만 많은 사람들은 아이들을 키우고 먹이는 것이 하나의 문제라고 말합니다. 하지만 또 다른 것은 교육입니다. 교사를 고용해야 할 때 대학에 배치합니다... 이러한 문제는 어떻게 해결됩니까?
ELENA MOSOLOVA: 글쎄요, 아직 이 시기에는 이르지 못했습니다. 우리 큰 딸은 매우 성공적인 딸입니다. 그녀는 스스로 공부했고 모든 것이 그녀에게 잘 풀 렸으며 우리는 이런 의미에서 운이 좋았습니다. 지금까지는 이 문제가 발생하지 않았습니다. 그리고 보육원과 함께... 우리 마당에 있는 유치원 원장에게 낮은 인사를 드립니다. 우리가 처음 이 소구역으로 이사했을 때 큰딸도 거기에 갔는데, 매니저가 직접 나에게 전화를 걸어 초대했습니다. “아이들을 데려오세요! 당신은 다른 사람들과 함께 집에 앉아 있는데 왜 나는 다른 사람들을 위해 일을 처리하겠습니까?” 나는 그녀가 한 번도 나를 거절하지 않았다는 사실에 대해 그녀에게 절했지만 반대로 "우리는 당신에게 필요한 모든 것을 할 것입니다! "라고 말했습니다.
어느 날 사정이 생겨서 다른 유치원에 갔어요. 그들은 내가 세 자녀와 함께 있는 것을 보고 “자녀가 몇 명입니까?”라고 말했습니다. 나는 "6"이라고 말합니다. 그때 우리는 6명이었어요. 그리고 그들은 나에게 대답했습니다. “무슨 소리 야! 당신은 우리 유치원을 다룰 수 없습니다. 우리는 입장료가 너무 비싸요. 부모님이 유치원에 오면 아주 비싼 장난감을 사주거든요.” 그리고 유치원은 국유이며 우리 마당과 똑같습니다!
DMITRY DYUZHEV: 가족이나 어린이를 위한 혜택이 있나요?
ELENA MOSOLOVA: 우리는 유치원 비용의 절반을 지불합니다.
ELENA PISAREVA: Sergey와 Elena님, 질문이 있습니다. 자녀의 수가 적으면 부모의 사랑을 더 많이 받을 것이라고 느낀 적이 있습니까? 사람들은 자녀를 몇 명이나 낳을 것인가에 대한 문제를 스스로 결정할 때 종종 이 주장을 사용합니다.
SERGEY MOSOLOV: 물론 부분적으로는 그런 일이 일어납니다. 우리는 모든 사람에게 관심을 나누어야 하며, 새로운 아이가 태어날 때마다 다른 모든 사람들은 관심을 덜 받습니다.
DMITRY DYUZHEV: 대가족의 아버지는 어떤 사람이어야 합니까?
SERGEY MOSOLOV: 어떤 모습이어야 할까요? 충실하고 사랑이 넘칩니다. 그게 전부입니다.
엘레나 모솔로바: 엄격해요.
SERGEY MOSOLOV: 물론 엄격합니다. 반드시. 어머니가 처벌하겠다고 약속했지만 처벌하지 않기 때문에 그들은 어머니의 말을 매우 잘 듣지 않습니다.
ELENA PISAREVA: 왜 그들은 당신 말을 듣지 않나요, 엘레나?
ELENA MOSOLOVA: 그녀의 성격의 부드러움과 자연스러운 부드러움 덕분에요.
SERGEY MOSOLOV: 아버지가 그렇게 말씀하셨고, 실제로 그렇게 하셨습니다. 때로는 처벌하고 싶지 않지만 그래야 합니다.
DMITRY DYUZHEV: 아버지의 말씀이요?
세르게이 모솔로프: 그렇습니다. 내가 말하면 그것은 필요하다는 뜻이다.
ELENA PISAREVA: 나이가 많은 아이들이 어린 아이들을 질투하는 모습을 본 적이 있나요?
세르게이 모솔로프: 물론이죠.
ELENA PISAREVA: 그런 갈등을 어떻게 해결하시나요?
SERGEY MOSOLOV: 관심을 어떻게든 바꿔야 합니다. 어린 시절 질투는 아이가 주의력이 부족하다는 것을 보여주는 리트머스 시험입니다.
DMITRY DYUZHEV: 다른 사람들의 태도는 항상 이해하는 편인가요, 아니면 오해와 비난을 동시에 받는 편인가요?
ELENA MOSOLOVA: 아시다시피, 어느 시점에서 우리는 정교회 가족이 되었고, 이제 우리는 신자들에게 둘러싸여 있습니다. 그들은 이해하고, 누군가 이해하지 못하면 받아들입니다. 그리고 물론 다른 사람들은 내 친구들에게 이렇게 묻습니다. “그 사람은 왜 그렇게 많은 아이를 낳았나요? 누가 이것을 필요로 합니까? 그런 흥미로운 질문묻다.
시간이 지남에 따라 대가족에 대한 태도가 변하고 있다고 생각합니다. 우리는 항상 같은 마당에 살았는데, 이제 사람들은 우리가 처음 마당에 왔을 때와는 다르게 많은 아이들을 대합니다. 이제는 되었다 더 많은 사람이해하는 사람. 내 생각엔 최근 몇 년다섯째, 우리 사회는 많이 변했습니다.
ELENA PISAREVA: 말씀해 주세요. 누락된 부분이 있나요?
SERGEY MOSOLOV: 물질적인 측면에서요?
ELENA PISAREVA: 네, 모든 면에서...
SERGEY MOSOLOV: 저는 아마도 지난 20년 동안 휴가에 대한 꿈을 꾸어왔을 것입니다.
ELENA PISAREVA: 레나, 당신은요?
ELENA MOSOLOVA: 사실 작년에 우리는 휴가를 준비하려고 했습니다. 우리는 인터넷을 통해 온갖 기회를 찾았습니다. 하지만 이렇게 대가족을 수용할 수 있는 곳은 없습니다. 이러한 바우처는 장애 아동이 있는 가족에게만 사회 보호를 통해 제공됩니다. 하지만 하느님 감사합니다. 우리 모두는 건강합니다.
ELENA PISAREVA: 휴가는 어떻게 보내시나요?
ELENA MOSOLOVA: 다른 방식으로 말이죠. 때때로 우리를 다차(Dacha)로 데려가는 친구들이 있습니다. 우리는 잠시 거기에 가서 아이들 몇 명을 데리고 갑니다. 나이가 많은 아이들은 방과 후에 휴식을 취해야 하기 때문에 나는 이것이 매우 기쁩니다. 그러나 기본적으로 여름에는 "지역"휴가를 조직했습니다. 우리는 지금 Kuskovo 근처에 살고 있습니다. 좋은 곳, 걷다, 걷다...
DMITRY DYUZHEV: 여성이 자녀를 많이 낳는 데 인센티브가 될 수 있는 것은 무엇입니까?
SERGEY MOSOLOV: 무엇이 인센티브가 될 수 있나요? 우선, 미래에 대한 여성의 자신감입니다. 그리고 여기에는 많은 것이 포함됩니다. 우선, 이 아이들의 아버지가 근처에 있고 생활 공간의 가용성이 있다고 생각합니다.
ELENA PISAREVA: 엘레나, 세르게이, 고마워요! 우리 스튜디오에서 당신과 당신의 아이들을 만나서 매우 반가워요. 앉으세요!
"남편과 저는 아이를 하나만 낳기로 결정했습니다. 하지만 아이는 최선을 다할 것입니다!" -주부 Irina Kashirina가 말합니다. 오늘 그녀는 우리를 방문하러 왔습니다. 안녕하세요 이리나!
이리나 카시리나: 안녕하세요!
DMITRY DYUZHEV: 안녕하세요, 이리나.
ELENA PISAREVA: 그럼 왜 아이가 한 명뿐인가요?
IRINA KSHIRINA: 남편과의 입장은 처음 만났을 때도 이랬어요. 우리는 한 아이를 낳고 이생에서 모든 것을 그에게 주기로 결정했습니다.
ELENA PISAREVA: 그리고 스튜디오에 있는 수많은 아이들을 보고 이 아이들이 모두 Lena와 Sergei라는 것을 깨달았을 때 가슴이 뛰셨나요? 당신도 아이를 많이 갖고 싶나요?
이리나 카시리나: 아니요.
ELENA PISAREVA: "최고"가 무엇을 의미하는지 설명해주실 수 있나요?
IRINA KSHIRINA: 저는 제 아이에게 유치원 교육뿐만 아니라 교육도 시키고 싶어요. 나는 그가 음악 교육을 받기를 원하고, 내 딸이 예술적으로 발전하고 스포츠를 즐기기를 바랍니다. 나는 또한 그녀가 재정적으로 안정되기를 바랍니다.
ELENA PISAREVA: 두 번째 아이가 생겨도 딸에게 불이익을 줄 것이라고 생각하시나요?
IRINA KSHIRINA: 제 생각엔 그런 것 같아요.
DMITRY DYUZHEV: 귀하의 자녀는 지금 몇 살입니까?
이리나 카시리나: 4년이에요.
DMITRY DYUZHEV: 일 안 하시나요?
이리나 카시리나: 아니요.
DMITRY DYUZHEV: 일하러 가고 싶지 않은가요, 아니면 그냥 아이를 돌보고 있는 건가요?
IRINA KASHIRINA: 아시다시피, 우리 아이가 너무 기다려졌어요! 나는 그 사람을 15년 동안 기다려 왔기 때문에 그 사람에게 더 많은 관심을 주고 싶다. 남편이 일하는 동안 우리는 지금 일하지 않아도 될 여유가 있습니다.
DMITRY DYUZHEV: 딸이 형제나 자매를 구하지 않나요?
IRINA KSHIRINA: 그녀가 묻습니다. 하지만 나는 그녀에게 “그것이 당신과 나에게 나쁜가요?”라고 말합니다. 그녀는 즉시 거절했습니다. 그녀는 장난감과 대화형 인형을 가지고 있고 많은 아이들을 알고 있습니다. 그녀는 유치원에 가지 않지만 의사 소통이 충분합니다.
DMITRY DYUZHEV: 대가족에 대해 부정적인 태도를 갖고 있다는 뜻인가요?
이리나 카시리나: 아니요. 나는 내 여자를 키우고 있어요 정통 전통, 나는 그녀에게 좋은 시작을 심어 주려고 노력합니다. 우리 집 근처에 교회가 있는데, 그곳에서 아이의 장난감이나 자라지 못한 물건을 가져갑니다. 그녀는 후회 없이 모든 것을 바친다.
ELENA PISAREVA: 그녀가 이기적으로 성장할 것이라는 두려움이 있나요?
이리나 카시리나: 아니요.
ELENA PISAREVA: 세르게이와 엘레나, 말해 보세요. 어린 아이들이 태어나면서 나이 많은 아이들이 더 친절해지고 더 동정심이 많아진다는 느낌이 들지 않나요?
SERGEY MOSOLOV: 물론 더 많은 것을 공유해야 합니다. 큰딸이 혼자 자라면 이기적인 아이가 될 것 같아요. 둘째가 태어났을 때 이 사실은 매우 분명해졌습니다. 왜냐하면 그녀는 그와 노는 데 관심이 있었지만 다른 한편으로는 관심을 잃었기 때문입니다.
ELENA PISAREVA: 그녀가 힘들었나요?
ELENA MOSOLOVA: 우리 큰 딸 Masha는 이 상황을 헤쳐나갈 수 있었습니다.
엘레나 피사레바: 어떻게요?
ELENA MOSOLOVA: 그녀는 자신의 태도를 아주 잘 이해하고 "엄마, 아기를 하나 더 낳자!"라고 말하기 시작했습니다. 그리고 또, 또... 그리고 그녀는 모두를 뒤흔들었습니다. 그녀는 아이들을 매우 사랑하고 그들을 다루는 방법을 알고 있기 때문에이 문제에서 자신을 발견하고 자신의 소명을 찾았습니다. 그녀는 현재 결혼했고 이미 첫 손자를 낳았습니다. 그녀는 주님께서 보내신 만큼 많은 자녀가 있어야 한다고 믿습니다.
DMITRY DYUZHEV: 여기서 논리는 무엇입니까? 가족 중 한 아이는 항상 집에 있지만 의사소통 방법을 배워야 하고, 대가족의 아이들은 집에서 필요한 모든 것을 배울 수 있는 유치원에 갑니다...
ELENA MOSOLOVA: 사실 어떤 의미에서는 Irina의 말이 맞을 것 같아요. 그녀가 앉아서 딸과 함께 일하는 것이 더 쉽습니다. 나 자신도 이에 대한 긴급한 필요성을 느꼈습니다. 큰 아이는 공부를 잘했고 4살 반부터 책을 읽기 시작했지만 아들 Ignat와 함께라면 모든 것이 훨씬 더 어려웠습니다. 그가 선생님의 말을 듣고 공부하는 법을 배우기 위해 Ignat는 유치원에 가야했습니다. 그래서 우리는 모든 아이들을 그곳으로 보내기 시작했습니다. 하지만 우리는 격일로 유치원에 갑니다. 어느 날은 체조, 곡예, 다른 날에는 언어 치료사가 있습니다. 그리고 점심때까지 유치원에 가요.
DMITRY DYUZHEV: 어린이를 위한 월 보조금이 있나요?
엘레나 모솔로바: 물론이죠. 올해부터 우리는 150루블을 받습니다.
IRINA KSHIRINA: 작년에는 70개가 아니라요.
ELENA PISAREVA: 이리나님, 딸이 학교에 오면 사회적으로 적응하지 못할까 두렵지 않나요?
이리나 카시리나: 아니요. 그녀는 내 음악 학교에 다니면서 동료들과 소통합니다. 그녀는 동료들도 있는 미술 학교에 다닙니다. 아이가 있는 친구들이 찾아옵니다. 그녀는 다른 아이들과 의사소통이 부족하지 않습니다. 그녀는 매우 사교적인 소녀입니다. 저는 그녀와 함께 교회에 가고, 조금 후에 우리는 주일학교에 갈 것입니다.
DMITRY DYUZHEV: 이리나 씨 생각에는 여성이 두 명 이상의 아이를 낳는 데 동기가 될 수 있는 것이 무엇이라고 생각하시나요?
IRINA KASHIRINA: 국가는 이제 25만 루블을 지급할 예정이지만 이것이 출산율 문제를 해결하지는 못할 것 같습니다. 일종의 도덕적, 도덕적 인센티브가 있어야합니다.
DMITRY DYUZHEV: Elena, Sergey, 아이들에게 대가족에 대해 어떻게 그리고 무엇을 말합니까? 분명히 당신의 자녀는 일부 또래나 부모의 그다지 우호적이지 않은 태도를 보게 됩니까?
ELENA MOSOLOVA: 우리가 대중교통을 타고 여행할 때 서너 명이 들어오면 모두가 이렇게 말합니다. “아, 아이들이 얼마나 많이 오나요? 여러분은 모두 함께 있습니까? 모두 같은 가족 출신입니까?” 그리고 아이들은 즉시 한 목소리로 이렇게 말합니다. “그리고 우리는 훨씬 더 많아요!”
ELENA PISAREVA: 그들은 그것을 자랑스러워하죠. 그렇죠?
엘레나 모솔로바: 네.
ELENA PISAREVA: 하지만 아직도 그들에게 뭔가를 줄 수 없다는 느낌이 들지 않나요?
ELENA MOSOLOVA: 주님께서는 그들을 위해 모든 것을 다 덮어주십니다. 그들은 심지어 가족 중에 혼자 자라는 아이들이 갖지 못한 것을 얻습니다. 그것들을 가져오면 모든 것이 갑자기 나타납니다. 그들은 살기에 충분합니다.
DMITRY DYUZHEV: 우리는 Elena와 Sergey가 꿈꾸는 것이 무엇인지 알고 있습니다. 무슨 꿈을 꾸나요, 이리나?
IRINA KSHIRINA: 우선 우리 아이가 건강하도록요. 나는 그것에 대해 꿈을 꾼다.
DMITRY DYUZHEV: 정말 감사합니다!
ELENA PISAREVA: “우리 주는 이제 자녀를 갖지 않는 것보다 자녀를 갖는 것이 경제적으로 더 이익이 되는 조건을 만들고 있습니다.”라고 부국장은 말합니다. 주 두마그리고 많은 아이들의 어머니마가리타 바르자노바.
안녕하세요, 마가리타 발레리예브나!
마가리타 바르자노바: 안녕하세요.
ELENA PISAREVA: 왜 그들이 러시아에서 출산을 원하지 않는다고 생각하시나요?
MARGARITA BARZHANOVA: 이 문제는 특히 우리 시대에 경제적으로 매우 중요하다는 것은 분명합니다. 따라서 국가는 어머니와 모성 문제, 우리나라의 출산 문제로 전환했습니다. 2007년 1월 1일부터 매우 큰 변화가 시작되었습니다.
ELENA PISAREVA: 이것이 자녀를 갖는 데 좋은 인센티브라고 생각하시나요? 귀하는 저출산의 가장 큰 원인이 물질적 불이익이라고 생각하십니까?
MARGARITA BARZHANOVA: 아시다시피, 이것이 우리에게 아이가 없는 이유 중 하나입니다. 하지만 물론 그게 전부는 아닙니다. 예를 들어 두 번째여 주인공의 문제는 그녀의 물질적 안녕이 아니라 정확히 그녀가 한 아이에게 사랑을 주기로 결정했기 때문에 아이들에 대한 태도, 아이들 수에 대한 태도입니다. 그러나 그녀는 이렇게함으로써 자녀를 강탈하고 있다는 것을 이해하지 못합니다. 그에게는 형제 자매도없고 가족과의 의사 소통도 없기 때문입니다. 저는 아이들이 많을수록, 소통이 많아질수록, 아이가 더 많은 것을 받는다고 믿습니다.
ELENA PISAREVA: 이리나, 당신의 의견을 알고 싶습니다.
IRINA KSHIRINA: 아시다시피 저는 법정에서 일하는데, 불행히도 아이들이 자라서 재산 분할이 시작될 때 그러한 관계를 목격했습니다. 나는 내 아이가 재산을 다른 사람과 공유하는 것을 원하지 않습니다.
MARGARITA BARZHANOVA: 공유할 내용이 있으면 좋아요!
IRINA KSHIRINA: 그들의 부모님은 자녀가 그런 상황에 있는 것을 보고 싶어하지 않았을 것 같아요.
ELENA PISAREVA: 그렇다면 이것은 아마도 교육의 문제일까요?
MARGARITA BARZHANOVA: 이것은 첫째로 교육에 관한 질문이고, 둘째로 같은 수의 어린이에 관한 질문입니다. 자녀가 일곱이라면 나눌 재산이 없을 수도 있습니다. 그런 경우가 있긴 하지만 극단적인 것 같아요.
ELENA PISAREVA: Elena와 Sergei에게 물어보고 싶습니다. 자녀 사이의 관계는 어떻습니까? 그들이 자라서 서로 소통하지 못할 것 같은 느낌이 드나요? 아니면 앞으로 서로 무언가를 공유하는 것을 금지하십니까?
SERGEY MOSOLOV: 정상적인 관계입니다. 그들은 친구이고, 함께 놀고, 서로 싸우기도 합니다. 어떤 일이든 일어날 수 있습니다.
ELENA MOSOLOVA: 큰딸이 결혼해서 아이를 낳았어요. 그들은 모스크바 지역의 트로이츠크 근처에 살고 있기 때문에 매우 어렵지만 매주 남편과 자녀와 함께 우리에게옵니다. Masha는 지루하고 집에 아이가 한 명 밖에 없기 때문에 슬프고 지루하며 형제 자매에게 다가갑니다.
DMITRY DYUZHEV: Margarita Valerievna, 그 외에 또 무엇이 있나요? 경제적 이유, 우리 여성들이 더 많은 아이를 낳도록 도울 수 있을까요?
MARGARITA BARZHANOVA: 저는 경제적 인센티브 외에도 결국 우리나라 어린이들을 위한 패션이 있어야 한다고 믿습니다!
ELENA PISAREVA: 그런 패션이 어떻게 소개될 수 있나요?
MARGARITA BARZHANOVA: 우리는 그러한 프로그램과 텔레비전의 도움을 받아 어린이들을 위한 패션을 소개해야 합니다. 그러한 자녀를 둔 부모가 와서 자신이 어떻게 살고 있는지, 자녀를 키우는 방법, 실제로 일곱 자녀가 있으면 무섭지 않다고 말하면 사람들은 더 이상 두려워하지 않을 것입니다! 나에게는 세 자녀가 있는데 아직 완벽함을 이루지 못했다고 생각합니다.
ELENA PISAREVA: 러시아에서 어린이용 패션이 등장하는 것이 가능하다고 생각하시나요?
MARGARITA BARZHANOVA: 러시아에는 이미 그런 패션이 있었어요. 우리는 뿌리, 기원으로 돌아가기만 하면 됩니다. 그리고 그 기원은 물론 우리 것입니다. 정통 신앙, 우리의 전통, 역사. 사실 이것은 새로운 것이 아니라 잘 잊혀진 오래된 것입니다. 우리는 돌아갈 것이 있습니다.
DMITRY DYUZHEV: 예를 들어 자녀가 많은 대가족이 있는데 유치원에 자리가 없다면 어떻게 해야 할까요? 어디로 가야 하나, 무엇을 해야 하나?
MARGARITA BARZHANOVA: 먼저, 올해 1월 1일부터 이 나라에는 아이들이 필요하다고 말하고 싶습니다. 이전에는 어땠나요? 어머니는 150 루블을 받았습니다. 왜? 네, 일하지 않는 엄마들이기 때문이죠. 지난해 일하는 엄마들은 자녀 1인당 700루블의 보조금을 받았다. 올해부터 어머니가 일했는지 여부에 관계없이 첫 번째 아이의 경우 한 달에 15,000 루블을 받고 두 번째 아이는 3 천 루블을받습니다. 이것은 1월 1일부터 그녀가 아이를 낳을 때 한 번에 8,000루블을 받는다는 사실을 계산하지 않은 것입니다. 추가로 250,000의 모성 자본이 추가됩니다.
ELENA PISAREVA: 주택 문제는 어떻게든 해결될까요? 내 생각에는 주요 문제많은 사람들에게 그것은 주택입니다.
MARGARITA BARZHANOVA: 우리의 주택 문제는 대통령 프로그램과 국가 프로젝트에 따라 해결되고 있습니다. 또한 각 지역에는 대가족과 젊은 가족을 위한 자체 프로그램이 있습니다. 예를 들어, 펜자 지역은 이 문제를 어떻게 해결합니까? 가족이 마을에 와서 아이가 태어나면 즉시 집을 내준다. 첫 번째 아이가 태어나면 30%가 상각되고, 두 번째 아이는 집 비용의 60%가 상각됩니다. 그리고 셋째 아이가 있으면 다른 빚은 전혀 없습니다!
ELENA PISAREVA: 예, 이것은 인센티브입니다!
MARGARITA BARZHANOVA: 모든 지역에 이런 기회가 있습니다. 그리고 각 지역, 연맹의 각 주제는 주지사가 누구인지에 따라 독립적으로 이 문제를 해결합니다.
제 딸도 작년 9월 1일부터 유치원에 다니고 있어요. 나는 유치원에 어떤 문제가 있는지 알고 있습니다. 그러나 오늘날에는 유치원 비용이 500 루블을 초과해서는 안되는 유치원 프로그램도 있습니다. 이것은 주정부에 의해 발표되었습니다. 나머지 지불금은 유치원 비용이 인상되지 않도록 예산의 보조금으로 충당됩니다. 이 문제는 오늘 우리가 원하는 대로 정확히 해결되지 않았을 수도 있지만 해결되고 있습니다.
ELENA PISAREVA: Elena와 Sergei에게 질문이 있습니다. 당신은 모든 서류를 수집하고 싶지 않습니다 유치원- 여기가 진짜 지옥인가요? 복잡해요?
ELENA MOSOLOVA: 논문은 그렇게 어렵지 않습니다. 큰 문제는 다릅니다. 예를 들어, 저는 이제 4개월 동안 좋은 일회성 보조금을 약속받았습니다. 하지만 제가 그것을 받으려면 매달 새로운 서류를 가져와야 합니다. 게다가 우리는 등록 장소에 살지 않기 때문에 모든 것이 복잡합니다.
ELENA PISAREVA: 질문이 있습니다. 묻는다 엄청난 양여성. 아직은 아이를 많이 낳는 데 필요한 패션은 없지만, 직업을 위한 패션은 있습니다. 수많은 소녀들이 "우리는 직업을 만들고 싶지만 아이들이 우리를 방해합니다! "라고 말할 수 있습니다. 한 명의 자녀가 있으면 직장에 다닐 수 있지만 많은 자녀가 귀하의 경력을 방해합니다. 세 아이의 엄마로서 그들에게 어떤 말을 해주실 수 있나요?
MARGARITA BARZHANOVA: 저는 State Duma 의원의 경력이 아마도 여전히 관심과 신뢰를 받을 가치가 있다고 말하고 싶습니다. 세 자녀는 제가 State Duma 의원이되고, 사업을 시작하고, 당선되는 것을 막지 못했습니다. 그런데 2003 년에 두 번째로 한 달 된 아기를 낳았습니다.
엘레나 피사레바: 사람들이 말하길 놀라운 이야기산부인과 병원을 위해 State Duma 회의를 떠난 방법. 말해 주세요!
MARGARITA BARZHANOVA: 네, 그랬어요. State Duma 회의가 있었고 아침에 모든 동료들이 나를 보았습니다. 몇 시간 후 갑자기 Duma 의장은 딸의 탄생을 "우리 동료 Margarita Barzhanova"에게 축하하도록 모든 사람을 초대합니다. 모두가 놀랐습니다. “어떻게? 그녀는 방금 여기에 있었어요!”
ELENA PISAREVA: 다른 어린 소녀들은 “누가 아이를 낳을까요?”라고 말할 것입니다. 문제는 남편과 남자들에게 있다고 말할 것입니다. 대가족에서 남편의 지원이 매우 중요한 것 같습니다.
MARGARITA BARZHANOVA: 이제 우리에게는 차이가 없습니다. 우리는 남성과 여성 모두를 지원합니다. 이전에는 우리 법에서는 어머니만이 혜택 등을 받는다고 규정했습니다. 이제는 이를 법으로 없애 어머니와 아버지 모두 부양을 받을 수 있게 되었습니다. 남성을 어떻게 지원할 수 있습니까? 우리는 국가로서 그들에게 돈을 벌고 경제를 효율적으로 운영할 수 있는 기회를 줄 수 있습니다. 우리가 원하는 대로 정확하게 이루어지지 않을 수도 있지만, 그것이 실현되리라는 희망은 여전히 남아 있습니다.
DMITRY DYUZHEV: 오늘 우리는 꿈에 관한 전통적인 질문을 가지고 있습니다. 당신은 세 명의 자녀를 두고 싶지 않고, 하나님의 뜻에 따라 가족을 늘리고 싶지 않다고 말했습니다. 오늘은 무슨 꿈을 꾸나요?
MARGARITA BARZHANOVA: 셋째 딸 Lisa가 태어나 한 살이 되었을 때 저는 결정을 내리고 울리야놉스크 지역 주지사 선거에 나갔습니다. 내가 왜 이런 짓을 한 거지? 나는 내 아이들이 훌륭하고 번영하는 나라를 갖기를 원하기 때문입니다. 아이들이 풍요롭고 아름다운 나라에서 행복하게 살 수 있도록 하는 것이 제 꿈을 실현할 수 있는 기회였습니다. 이것이 내 인생의 주요 꿈입니다.
DMITRY DYUZHEV: 좋아요! 또 다른 질문이 있습니다. 부모가 자녀에게 애국심을 심어주도록 어떻게 도울 수 있습니까?
MARGARITA BARZHANOVA: 애국심은 저절로 생기는 것이 아닙니다. 우리는 여전히 애국심이 무엇인지 이해하고 그에 대한 근거를 제시할 것입니다. 가정에서 가장 중요한 애국자는 자녀에게 사랑을 베푸는 부모입니다. 이 사랑에는 애국심이 따릅니다. 먼저 가족의 애국자가 되고, 그 다음에는 팀의 애국자가 되고, 그다음에는 조국의 애국자가 됩니다. 오직 사랑을 통해서만!
엘레나 피사레바: 감사합니다! 앉게!
DMITRY DYUZHEV: “저는 대가족에서 자랐고, 우리를 일어서게 하기 위해 부모님이 얼마나 많은 힘과 건강을 필요로 했는지 알고 있습니다. 결국 아이들에게는 큰 책임이 있습니다. 대가족을 만들겠다는 위업을 감히 달성할 수 있을지 모르겠습니다.” 그래서 우리의 다음 영웅은 연극 및 영화 배우 Sakhat Dursunov입니다.
엘레나 피사레바: 안녕하세요!
SAKHAT DURSUNOV: 안녕하세요!
DMITRY DYUZHEV: Sakhat, 형제자매가 몇 명인지 말해주세요.
SAKHAT DURSUNOV: 저는 여섯 자녀를 둔 가정에서 자랐습니다. 네, 우리가 많이 있었어요! 많은 이야기와 논쟁이 있습니다. 국가가 도움이 되는가 아닌가... 그런 범주에서 생각하는 것은 나에게 어렵습니다. 나는 대가족의 삶의 즐거움에 대해 이야기하려고 노력할 것입니다. 나는 자녀를 많이 갖는 것이 유행인지 아닌지를 말하는 것이 아닙니다. 청바지는 유행이 될 수 있습니다. 그리고 아이들은 영혼의 충동이고 이것은 욕망이며 사랑의 정수입니다.
DMITRY DYUZHEV: 이것은 소명입니다. 어떻게 생각하시나요?
SAKHAT DURSUNOV: 이것은 소명이며, 심지어 재능이라고 말하고 싶습니다! 하지만 학교에 다닐 때면 동급생이나 나이 많은 남자들과 충돌과 스캔들이 자주 발생했습니다. 그리고 나는 형에게 말할 수 있다는 것을 항상 알고 있었습니다. 그러면 형이 나를 옹호해 줄 것이었습니다. 이해했나요?
DMITRY DYUZHEV: 형이 있나요?
SAKHAT DURSUNOV: 나에게는 세 명의 형이 있는데, 가해자의 나이에 따라 누구에게나 말할 수 있습니다. 그리고 모든 질문에 대한 답변이 이루어졌습니다.
ELENA PISAREVA: 형들이 당신을 화나게 하지 않았나요?
SAKHAT DURSUNOV: 물론 가족 구성원 사이에 갈등 상황이 발생하기도 합니다. 예를 들어, 부모는 큰아이에게 “가서 물 좀 떠오세요!”라고 말합니다. 이때 맏형이 그림을 중간에게, 중간이 막내에게 위임하고... 그리고 저는 형제 중 막내입니다. 당연히 그런 일을 나에게 맡겼고 나는 늘 불만스러웠다. 나는 항상 운명에 대해 불평했습니다. 왜 내가 마지막인지, 왜 위임 할 사람이 없습니까? 하지만 아시다시피 저는 아이러니하게도 이것을 기억할 수 있습니다. 왜냐하면 제가 쏘는 새총 만드는 법을 형들에게서 배웠기 때문입니다. 나는 형들로부터 축구, 배구, 그리고 마당에서 열리는 모든 어린이 게임을 배웠습니다. 나보다 훨씬 나이가 많은 언니는 내가 어렸을 때 방학이면 학원에서 책을 가져다주었다. 어린 시절의 생생한 인상입니다. 그녀는 나에게 책 읽는 법을 가르쳐 주었습니다. 그리고 여섯 살 때부터 읽는 법을 배우자마자 집, 학교, 시골 도서관에 있던 도서관 전체를 다시 읽었습니다.
DMITRY DYUZHEV: 이제 형제들에게 가족이 있나요?
SAKHAT DURSUNOV: 그들에게는 가족이 있고, 자녀와 조카가 있으므로 줄은 계속됩니다.
DMITRY DYUZHEV: 그리고 형제 중 누구도 부모님 가족의 전통을 이어가고 많은 자녀를 갖고 싶어하지 않습니까?
SAKHAT DURSUNOV:성에 대해 이야기하면 존재하고 계속됩니다. 그래서 아마도 장로들이 가계를 이어가는 동안 나는 잠시 휴식을 취한 것 같습니다. 저는 대가족을 정말 갖고 싶은데, 가족이 어떻게 다를 수 있는지 모르겠어요. 나는 이렇게 자랐다.
ELENA PISAREVA: 왜 그렇게 오랫동안 가족이 없었나요? 당신은 당신이 얼마나 훌륭하게 자랐는지 나에게 말하고 있었습니다. 나는 당신이 훌륭한 아버지가 될 것이라고 생각합니다!
SAKHAT DURSUNOV: 창작을 연기했다고 생각하지 않습니다. 자신의 가족. 20년 전에는 하나의 나라가 있었지만 지금은 다릅니다. 그러나 국민은 그대로 남아 있지만 여러분과 저는 국가가 일종의 발전 과도기를 겪고 있으며 모든 것이 조금씩 변하고 있다는 것을 알아야합니다. 나는 내 가족을 변화의 시험에 빠뜨리고 싶지 않습니다.
ELENA PISAREVA: 당신의 가족을 어떻게 상상하시나요?
SAKHAT DURSUNOV: 나는 그녀가 행복할 것이라고 상상합니다. 나는 사랑이 통치하고 상호 지원이 이루어지며 이성과 지상의 인간 가치가 통치하는 가족을 상상합니다.
DMITRY DYUZHEV: 당신의 국적은 무엇입니까? 당신의 부모님은 누구였나요?
SAKHAT DURSUNOV: 투르크멘족과 가가우즈족 여성.
DMITRY DYUZHEV: 러시아 가정에서 자녀를 양육하는 것과 동부 가정에서 자녀를 양육하는 것은 매우 다른가요?
SAKHAT DURSUNOV: 물론 사고방식과 교육 원칙에는 약간의 차이가 있습니다. 예를 들어, 우리 장로는 항상 옳습니다. 장로가 말하는 내용은 논의되지 않습니다. 그가 틀렸을 수도 있지만, 우리가 그와 항상 논쟁을 벌인다면 혼란이 생길 것입니다. 그러므로 장로는 항상 옳습니다. 그의 말을 들어야합니다. 하지만 장남도 모든 것에 책임이 있습니다. 그러므로 부모님이 집에 오셨을 때 마당이 난장판이 되어 해야 할 일을 하지 못했다면 그 책임은 장로가 지게 됩니다. 그에게는 특권이 있지만 모든 책임도 진다. 나는 이것이 정상이라고 생각합니다. 책임을 맡은 사람은 결정을 내릴 권리가 있습니다. 그리고 이것은 어린 시절부터 많은 것을 가져옵니다 진지한 태도다른 사람에게.
DMITRY DYUZHEV: 어렸을 때, 당신은 대가족 출신이고, 당신이 가장 좋아하는 사람이 혼자라는 사실 때문에 또래들 앞에서 불편함을 느끼지 않았나요?
SAKHAT DURSUNOV: 어색함은 전혀 못 느꼈어요. 나는 형들이 입었던 옷, 특히 내가 좋아하는 옷을 입는 것을 매우 즐겼습니다. 나는 티셔츠나 바지를 정말 좋아했는데 마침내 그것들이 내 것이 되었습니다! 그것은 행복이었습니다. 나는 부모님이 우리 모두에게 새 옷을 입힐 여유가 없다는 것을 이해했습니다.
우리는 마을에 살았고 매년 여름 가족은 소위 "가족 계약"을 체결했습니다. 우리는 무슨 일이 있어도 주 농장에서 사탕무, 옥수수, 포도밭 등 일부 땅을 경작했습니다. 학교 제작팀이 있었어요. 아마도 방학 기간 동안 3개월 중 2개월 동안 학교 직원으로 일하는 아이들은 뭔가 박탈감을 느낄 수도 있을 것입니다. 하지만 저는 그런 생각은 하지 않고 즐겁게 그곳에 갔습니다. 나는 내 손으로 돈을 벌고 있다는 것을 이해했습니다. 우리 소련 국가에서는 추가 돈을 벌 기회가 없었지만 일할 기회가 있었고 8-10 세 어린이는 실제 소련 루블이라는 돈을 벌었습니다.
나는 우리가 어떻게 자전거를 사고 싶었는지 아주 잘 기억합니다. 물론 우리 부모님도 우리를 진심으로 돕고 싶었고, 우리는 주립 농장 마당에 사과 상자를 만드는 대규모 계약을 맺었습니다. 그리고 겨울 방학 동안 우리는 아침에 이 상자들을 두들겼습니다. 10~15개의 상자 할당량을 만들기 전까지는 스케이트장에 갈 수 없습니다. 첫 번째 - 상자, 그 다음 - 수업. 그리고 봄에 우리는 자전거를 샀고 모두가 행복했고 교대로 탔습니다.
우리에게는 큰 농장이 있었고 부모님은 우리에게 모든 종류의 일을 가르쳤습니다. 나는 어릴 때부터 뭔가 요리할 줄 알았습니다. 아버지는 우리에게 가축 도살하는 법을 가르쳐 주셨습니다. 우리는 독립 생활을 할 준비가 되어 있었습니다.
DMITRY DYUZHEV: Sakhat, 당신의 꿈에 대해 이야기해주세요!
SAKHAT DURSUNOV: 꿈에 대해 너무 자주 이야기하면 실현될 가능성이 낮다고 합니다. 그것을 실현하기 위해 뭔가를 하는 것이 낫습니다. 나는 이미 나의 가장 소중한 소망을 많이 성취한 행복한 사람들 중 한 명이며, 내 인생에서 많은 것을 성취했지만, 아직 앞으로 해야 할 일이 많습니다.
이미 말했듯이 나도 대가족을 갖고 싶다. 그리고 어쩌면 내가 나만의 홈 시어터를 갖게 될지도 모르고, 내 아이들도 그곳에서 예술가로 일하게 될지도 모릅니다!
DMITRY DYUZHEV: Sakhat님, 와주셔서 감사합니다! 앉으세요.
ELENA PISAREVA: 많은 아이를 가질 만큼 돈, 시간, 건강, 힘이 부족하다고 하더라고요. 그러나 실제로 사람들에게는 믿음이라는 중요한 것이 부족합니다. "Russian View" 프로그램 스튜디오에는 폴레노프에 있는 생명을 주는 삼위일체 교회의 총장이자 알렉세이 도로셰비치(Alexey Doroshevich) 신부인 아홉 자녀의 아버지가 있습니다.
ELENA PISAREVA: 안녕하세요, 아버지!
알렉세이 신부: 안녕하세요.
DMITRY DYUZHEV: 정교회는 주님께서 자녀를 많이 보내시는 만큼 그들이 식량을 얻을 수 있는 기회도 많이 보내주실 것이라고 가르칩니다. 즉, 자금이 충분하지 않을까 걱정할 필요가 없습니까?
알렉세이 신부: 그렇죠. 사실 주님은 큰 관리가 아니십니다. 우리 사회에는 권위가 있습니다. 이들은 무언가를 기억하고 잊어버릴 수 있는 특정한 사람들입니다. 그러므로 주님은 아무것도 잊지 않으십니다! 우리는 아이가 태어난 데는 이유가 있다는 것을 알고 있습니다. 아이는 개가 시동을 걸듯이 "시동"하지 않습니다. 주님은 그 아이를 주셨습니다. 그리고 주님 께서 아이를 주시면 반드시 그를 위해 모든 것을 주실 것입니다.
DMITRY DYUZHEV: 더 많은 자녀를 갖는 것을 금지하는 것이 가능합니까? 자신을 보호하다? 이것이 허용됩니까?
알렉세이 신부: 스스로 생각해 보십시오. 내가 하나님의 사람이라면, 나를 사랑하실 뿐만 아니라 나 자신보다 훨씬 더 잘 아시는 하나님이 계시다는 것을 안다면 이것이 가능할까요? 그는 나를 위해 최선을 다합니다. 만일 하나님께서 나에게 아이를 주신다면 이것은 이것이 내 인생에서 가질 수 있는 최고의 것임을 의미합니다. 어떻게 그분을 반대할 수 있습니까?
ELENA PISAREVA: 신부님, 자녀가 많은 교구민들은 그것이 너무 어렵다고 불평하는 경우가 많습니다. 그럼에도 불구하고 많은 수의 자녀를 양육하는 것은 어렵습니다. 어디서 힘을 얻으라고 조언하시나요?
알렉세이 신부: 제가 드릴 수 있는 말은: “당신은 단순히 신을 보지 못했을 뿐입니다. 그분은 거기 계시고, 여러분 옆에 계십니다. 당신의 삶을 주의 깊게 살펴보면, 그것이 얼마나 주님으로 충만한지, 주님께서 당신을 위해 얼마나 많은 안장을 주셨는지 알게 될 것입니다. 당신에게 사고처럼 보이는 것은 사고가 아닙니다. 당신의 전 생애는 하나님과 함께 보내집니다. 그냥 돌아보세요. 그는 당신 뒤에 서 있습니다. 그리고 당신이 그분께 구한다면 – 이것이 바로 주님께서 말씀하신 것입니다: “구하라 그러면 너희에게 주실 것이요, 찾으라 그러면 찾을 것이다” – 이 모든 일이 일어날 것입니다. 왜냐하면 주님은 결코 누구도 속이지 않으셨기 때문입니다.”
ELENA PISAREVA: 아버지가 가족을 떠나는 경우가 종종 있습니다. 남겨진 엄마는 어떻게 해야 할까요? 큰 금액어린이들? 그러한 상황에서 무엇을 조언할 수 있습니까?
알렉세이 신부: 사랑하는 여러분, 이 예는 교회가 없는 곳에서만 가능합니다! 교회가 있는 곳에는 대가족이 있습니다. 한때 우리에게는 고아원이 없었습니다. 대피소가 있었지만 이것은 부상자, 군인, 죽은 자의 자녀를위한 특별한 대피소였으며 아이들에게 특수 교육이 제공되었습니다. 그들은 대개 왕족이나 친절한 사람들이 보관했습니다. 그러나 마을이나 도시에서는 생계를 유지하는 사람 없이 누군가가 남겨지거나 버림받는 것이 불가능했습니다. 그의 형제자매들은 항상 그를 도왔습니다. 이제 우리의 모든 문제는 이웃의 아이에게 장난감이 충분하지 않다고 느낄 때 형제애를 잃었다는 것입니다. 이것은 점차적으로 교회에 의해 반환되고 있습니다. 우리 공동체에서 이것은 매우 간단합니다. 갑자기 주님께서 생계를 유지하는 사람을 데려가셨다는 것이 밝혀지면 즉시 근처에 있는 10~20명의 남자가 이렇게 말할 것입니다. “무엇을 원하세요? 내가 당신을 위해 이것을 할 것입니다!
DMITRY DYUZHEV: 신부님, 여성들이 아이를 가질 필요가 있고 아이를 많이 갖는 것이 무섭지 않다는 것을 어떻게 믿도록 도울 수 있습니까?
알렉세이 신부: 우리는 지금 이 일을 하고 있습니다. 이제 사람들은 프로그램에서 대가족의 아이들을 볼 때 그들이 행복해하는 것을 보고 갑자기 이것이 행복이라는 것을 이해합니다. 물론 이것은 매우 어려운 행복입니다. 그러나 진정한 행복은 어려울 것입니다! 그를 두려워하지 마세요. 요즘 우리는 많은 것을 두려워하게 되었습니다. 정치적 상황은 변할 것입니다. 우리는 두렵습니다. 갑자기 우리를 직장에서 쫓아낼까봐 두렵습니다. 미국의 쓰나미 – 우리는 여기서 두렵습니다!
우리는 주님이 계신 세상에서 모든 것을 두려워하기 시작했습니다! 그 남자는 훌륭하게 말했습니다. “나에게는 형제가 있었고 두려워할 것이 하나도 없었습니다!” 우리에게는 아버지가 계시고, 우리를 보고 기억하시는 존재가 계십니다. 그러므로 우리는 두려워할 필요가 없습니다. 우리 여자가 두려워하지 않으면 많은 아이를 낳을 수 있을 것입니다. 그리고 물론 그녀는 옆에 진짜 남자가 있어도 두려워하지 않을 것입니다. 그러면 우리는 국가나 보조금이 필요하지 않을 것입니다. 우리는 그분과 함께 있고, 하나님은 우리와 함께 계십니다. 충분 해.
DMITRY DYUZHEV: 정말 감사합니다! 아버지, 앉으세요.
ELENA PISAREVA: “자녀가 많은 아버지는 실제로 자녀를 보지 못합니다. 그들은 가족을 적절히 부양하기 위해 거의 일주일 내내 일해야 합니다.”라고 우리의 다음 영웅은 말합니다. 유명한 TV 발표자 Andrei Dobrov를 만나보세요!
ANDREY DOBROV: 안녕하세요, 안녕하세요!
ELENA PISAREVA: 안녕하세요, 안드레이. 말해 보세요. 정말 자녀가 전혀 보이지 않습니까?
ANDREY DOBROV: 아니요, 왜죠. 아침저녁으로 꽤 자주 봐요. 아침에는 아이들을 학교에 데려가고 저녁에 와도 아이들은 여전히 깨어 있습니다.
ELENA PISAREVA: 이것이 당신의 유일한 책임인가요?
ANDREY DOBROV: 아니요, 제 아내는 제가 더 많은 것을 가지고 있다고 말합니다.
DMITRY DYUZHEV: 가족 중 자녀는 몇 명인가요?
안드레이 도브로프: 3개요.
DMITRY DYUZHEV: 세 자녀를 둔 가족은 큰 가족으로 간주됩니까?
ELENA PISAREVA: 예, 자녀가 셋이라면 이미 대가족입니다.
DMITRY DYUZHEV: 지금은 삶이 꽤 어려운 것 같아요. 특히 대가족의 경우 원하는 것을 구입하는 것이 항상 가능하지는 않습니다. 어떻게 생각하세요, 안드레이? 아이를 더 갖고 싶나요?
ANDREY DOBROV: 우리에게 이것은 그런 문제가 아닙니다. 이미 세 자녀를 둔 사람들에게는 네 번째 아이는 더 이상 문제가 되지 않으며, 아마도 다섯 번째 아이도 문제가 될 것입니다. 시기심은... 불행히도 이런 일은 어린이들에게서 자주 발생합니다. 우리 사회는 돈이 더 많은 사람, 더 나은 삶을 사는 사람, 새 차를 가진 사람, 더 큰 아파트를 가진 사람 등 사람들 사이의 경쟁에 기반을 두고 있습니다.
ELENA PISAREVA: 누가 더 옷을 잘 입나요...
ANDREY DOBROV: 그렇습니다. 이것은 성인과 마찬가지로 어린이에게도 적용됩니다. 학교에서도 대회가 있어요. 내 딸이 나에게 와서 왜 자기 동급생이 카메라가 달린 휴대폰을 가지고 있는지 묻지만 딸은 그렇지 않다고 가정해 봅시다. 나는 이렇게 말합니다. “이것이 왜 필요한가요? 가장 중요한 것은 전화하는 것입니다! 카메라가 가장 중요한 것은 아닙니다.”
DMITRY DYUZHEV: 그녀는 사진을 찍고 싶어합니다.
ANDREY DOBROV: 그녀는 사진을 찍고 싶어하고 휴대전화가 파우더 컴팩트 형태가 되기를 원합니다. 물론이지. 그리고 세 명의 자녀가 있으면 이러한 욕구가 세 배 더 커집니다. 그리고 정말 끔찍해요. 솔직하게 말씀드리겠습니다!
ELENA PISAREVA: Andrey, 우리는 대가족의 아이들이 부족한 것에 대해 이야기했습니다. 가족 중에 혼자 사는 아이들보다 더 많은 것이 무엇입니까?
ANDREY DOBROV: 이 나이에 사람들은 형제자매가 더 많다는 사실을 이해하지 못합니다. 정말 멋진 일이죠. 그들의 세계는 혼자 사는 아이들의 세계보다 더 넓다는 것. 나 자신은 가족 중 유일한 사람이었고 불완전한 가족이 있었고 어머니가 나를 키웠습니다.
ELENA PISAREVA: 부인은 어떻습니까?
ANDREY DOBROV: 그녀는 가족 중에도 혼자였고, 가족도 불완전했습니다. 사람을 혼자 키우면 전혀 다른 양육이 됩니다. 여전히 더 이기적입니다. 대가족에서는 형제, 자매와 같은 다른 사람들과 함께 살아야하기 때문에 필연적으로 이기적이 될 수 없습니다. 어린 시절에는 라이벌이나 친구로 인식됩니다. 하지만 나이가 들면서 이 아이들은 형제자매들이 가장 가까운 사람들이라는 것을 이해하게 될 것입니다.
ELENA PISAREVA: 아버지로서 어떤 책임이 있나요?
ANDREY DOBROV: 저는 아침에 아이들을 학교에 데려다줍니다.
ELENA PISAREVA: 우리는 이것을 이해합니다. 그럼 출근하세요...
ANDREY DOBROV: 저는 집에서 먹을 음식을 사고, 때로는 요리를 하고, 때로는 아주 드물게 아이들의 숙제를 도와줍니다. 하지만 지금은 불가능해요. 저는 더 이상 6학년 문제를 풀 수 없습니다. 내 딸은 내가 문제 해결을 도와주었을 때 수학에서 “C”를 받았다고 말했습니다. 이제 그녀는 스스로 결정하고 "B"와 "A"를 얻습니다. 솔직히 왜 필요한지 전혀 이해하지 못하는 문제가 있습니다. 인생에서 월급을 받으면 더 이상 로그나 미분이 전혀 필요하지 않습니다. 당신은 당신의 월급이 충분하지 않다는 것을 깨닫습니다. 그게 전부입니다. 이는 눈으로 판단할 수 있습니다.
ELENA PISAREVA: 아이들과 함께 있을 때 집에서 도망쳐 혼자 있고 싶은 마음이 들지 않나요?
ANDREY DOBROV: 예, 물론 이런 일이 발생합니다. 하지만 문제는 내가 떠나 혼자 있고 아내가 혼자라면 아이들은 어떻습니까? 이때 누가 그들과 함께 있을까요?
ELENA PISAREVA: Andrey, 이제 찾기가 더 쉬워졌습니다 공통 언어아들과 함께 또는 딸과 함께?
ANDREY DOBROV: 우리는 모든 사람과 좋은 공통 언어를 갖고 있습니다.
ELENA PISAREVA: 당신은 모든 사람과 같은 관계를 갖고 있나요, 아니면 각 아이들과 당신만의 관계를 갖고 있나요?
ANDREY DOBROV: 아쉽게도 저는 그들을 많이 보지 못해서 모든 사람들과 같은 관계를 맺고 있습니다. 아마도 내가 가족에 속했다면 그들과 함께했을 것입니다. 서로 다른 관계. 글쎄, 당신은 무엇을 할 수 있습니까? 우리 세상에서 남자는 자녀가 많으면 일할 운명에 처해 있습니다. 그는 열심히 일할 운명입니다!
ELENA PISAREVA: 당신은 엄격한 아버지이신가요?
ANDREY DOBROV: 네, 저는 엄격한 아버지입니다.
ELENA PISAREVA: 일반적으로 직장에서 많은 시간을 보내는 아버지들은 자녀에게 남겨진 시간을 어떻게든 애지중지하려고 노력합니다. 엄마들은 아빠가 아이를 많이 버릇없게 만든다고 불평하기도 합니다.
ANDREY DOBROV: 아니요, 저는 꽤 엄격한 아버지예요. 나는 아이가 5살이 될 때까지 모든 것을 허용해야 하고 끝없이 응석을 받아야 하지만 처벌할 수는 없다는 현대 자유주의적 사고는 틀렸다고 믿습니다.
ELENA PISAREVA: 알렉세이 신부님, 당신은 엄격한 아버지이신가요?
알렉세이 신부: 물론 엄격해요. 대가족은 국가입니다. 그리고 국가에서는 징계 없이는 불가능합니다.
ELENA PISAREVA: 안드레이 씨, 당신이 집에서 시간을 거의 보내지 않아서 아이들이 기분이 상하지 않나요?
ANDREY DOBROV: 아마도 기분이 상하셨을 겁니다. 그러나 그들은 그것에 대해 이야기하지 않습니다.
ELENA PISAREVA: 그러면 그들이 기분이 상했다는 것을 어떻게 알 수 있나요? 느껴져?
ANDREY DOBROV: 사실, 거의 만나지 않는 부모에 대한 아이의 태도는 우리가 상상하는 것과 다릅니다.
DMITRY DYUZHEV: 엘레나, 집 구하러 줄 서 계시나요?
ELENA MOSOLOVA: 우리는 서 있습니다. 다리는 이미 서 있기에 지쳤습니다!
DMITRY DYUZHEV: Margarita Valerievna, 이 가족이 어떻게든 도움을 받을 수 있기를 바랄 수 있을까요? 어떻게든 그들을 도울 수 있나요?
MARGARITA BARZHANOVA: 우리는 이 가족뿐만 아니라 일반 많은 가족들을 도와야 합니다. 관료적 불법에 맞서 싸우는 것을 돕는 것도 포함됩니다. 나는 방송 기회를 활용하여 모스크바 지역 주지사인 그로모프에게 연설하고 그에게 이 가족에 관한 나의 대리인 요청을 하고 싶습니다. 모스크바 지역에 등록된 이 대가족이 아직 마땅한 아파트를 받지 못한 이유는 무엇입니까?
DMITRY DYUZHEV: 정말 감사합니다!
ANDREY DOBROV: 저는 이 가족이 아파트를 받지 못한 이유가 한 가지 단순한 이유라고 생각합니다. 불행히도 주정부는 대가족에 대해 전혀 관심을 두지 않기 때문입니다.
우리 가족을 데려가자. 나는 정상적인 돈을 벌기 때문에 누구에게도 의존하지 않고 내 아이들을 스스로 부양할 수 있습니다. 내가 TV 발표자가 되면 아이도 많이 낳고 수입도 거의 없을 것 아닌가? 그리고 저는 아이를 많이 낳았기 때문에 이 책을 구하러 사회보장국에 갈 것입니다... 책이 있나요?
SERGEY MOSOLOV: 대가족에 관한 책이 있나요?
엘레나 모솔로바: 네.
ANDREY DOBROV: 사회 보장 직원이 책이 다 떨어졌는지, 필요한 것이 있는지 확인하기 위해 저에게 와요? 아니요! 우리 가족과 여러분의 엘레나와 세르게이는 대다수와 달리 국가를 위해 적어도 뭔가를 하고 있다고 믿습니다. 자녀를 낳고, 그 자녀를 군대에 징집하고, 그 자녀가 국가의 이익을 보호하고, 그 자녀가 돈을 지불할 것입니다. 주에 세금을 부과합니다. 하지만 우리를 위해 아무것도 이루어지지 않고 있습니다! 와서 “우리에게 책을 주세요!”라고 요청해야 하는 사람은 바로 우리 대가족입니다. 그런 다음 때때로 와서 체크인해야합니다. 그렇지 않으면 갑자기 우리 아이가 사망하고 우리는 더 이상 대가족이 아니며 더 이상 혜택을받을 자격이 없습니다. 오른쪽?
MARGARITA BARZHANOVA: 저는 귀하의 의견에 전적으로 동의합니다. 우리는 국가뿐만 아니라 공무원도 이에 참여해야한다는 사실에 대해 이야기하고 있습니다. 실제로 이 공무원은 아이들이 이 나라에서 어떻게 살고 있는지, 아이들이 이 가족에서 어떻게 살고 있는지, 어떻게 도움을 받을 수 있는지 확인해야 합니다. 불행하게도 우리는 아직 이를 달성하지 못했습니다. 우리는 일종의 행정 개혁에 대해 이야기하고 있지만 상황은 여전히 잘못되고 있습니다. 행정 개혁은 지역 문제를 해결해야지, 어느 공무원이 돈을 나누는 것이 아닙니다. 관리는 가서 법을 집행해야 하며 강제로 집행할 때까지 기다려서는 안 됩니다.
ANDREY DOBROV: 그들은 의자에서 뒷좌석을 벗어나 사람들에게 다가가는 대가를 받지 못합니다. 그들은 이곳에 앉아서 보행자를 초대하는 대가를 받습니다. 나는 내 아이들이 나중에 자신들을 전혀 신경 쓰지 않는 국가를 옹호하는 것을 원하지 않습니다! 이 아이는 내 아이이고, 내가 내 돈으로 키운 아이다. 나는 국가에 빚진 것이 무엇인지 모릅니다. 이것은 아니다 소련, 오른쪽? 여기는 러시아이고 여기에는 완전히 다른 재정적 관계가 있습니다. 그러면 이렇게 합시다. 우리가 우리 돈으로 아이를 키우고, 그 아이가 군대에 갈 수 있도록 우리에게 돈을 지불하는 것입니다. 작동하려면 비용을 지불하세요. 예를 들어, 그가 30세가 될 때까지, 다시 일어설 때까지 세금을 면제해 주세요!
MARGARIGA BARZHANOVA: 전체적인 질문은 그들이 이미 각 자녀의 탄생에 대해 250,000의 돈을 지불하기 시작했다는 것입니다.
ANDREY DOBROV: 저는 세 명의 자녀를 두고 있습니다. 뭔가 얻을 수 있나요?
MARGARITA BARZHANOVA: 아니요, 물론 이해하지 못할 것입니다. 새로운 것을 낳아야 합니다.
ELENA PISAREVA: 네 번째 안드레이를 낳으세요!
SAKHAT DURSUNOV: 제가 당신의 대화를 도와드릴까요? 아이가 열여덟 살이 되어 군대에 징집되어야 할 때, 국가가 와서 아이를 데려갑니다. 밤에 오고, 아침에 오고, 낮에 오고, 학원에서 찾아오고, 때로는 공부를 마치고 졸업장을 받을 기회조차 주지 않는 경우도 있습니다. 그에게 필요할 때 온다. 그러나 국가가 실제로 필요하지 않으면 오지 않습니다.
안드레이 도브로프: 네 좋은 생각! 국방부를 사회지원부로 명칭을 바꾸고 대가족을 다루도록 합시다. 그리고 모든 것이 잘 될 것입니다.
MARGARITA BARZHANOVA: 저는 대리인으로서 귀하의 아이디어를 지지하며, 그러면 더 많은 질서가 생길 것이라고 생각합니다.
ELENA MOSOLOVA: 질문 하나 해도 될까요? 이제는 어딘가에서 끝을 찾는 것이 매우 어렵습니다. 당신은 항상 법에 관해 이야기하는데, 실제로 그런 것 같습니다. 예를 들어, 저는 대가족의 주택 권리에 관한 법률을 어디에서도 찾지 못했습니다. 마치 주정부가 우리에 대해 완전히 잊어버린 것처럼 주택법에는 이에 대한 단 한 줄도 없습니다! TV에서 왜 잘살고 메르세데스를 타야 한다고 끝없이 이야기하는지 알고 싶습니다. 이것이 사람들에게 제기되는 한 - 그리고 오늘날 텔레비전이 유일한 실제 교육 힘이라는 것을 우리는 이해합니다 - 우리는 많은 자녀를 가질 유행이 없을 것입니다. 왜냐하면 아이들은 대가족을 위해 전혀 양육되지 않기 때문입니다. 이웃을 돌봐주세요! 그리고 우리가 도덕적, 영적 교육에 관해 국가적 규모로 생각하기 시작할 때까지는 아무 일도 일어나지 않을 것입니다! 출산 문제를 해결하는 데는 어떤 돈도 도움이 되지 않습니다.
물론 돈은 매우 중요합니다. 나는 혼자 자녀를 키우는 두 명의 어머니를 알고 있습니다. 그들은 이 선택을 했고, 주님은 그들에게 이 아이들을 보내셨고, 그들은 그들을 낳았으며, 그들만이 그들을 키우고 동전을 받았습니다. 그들에게는 매우 어렵습니다. 그리고 실제로 그들을 도와주는 것은 어떨까요? 만약 그들이 적어도 이런 신화적인 생활 수준을 가질 수 있다는 것을 안다면, 그것을 자녀에게 물려줄 수 있다는 것을 안다면, 그들은 아마도 그러한 슬픔이 아니라 더 즐겁게 둘째 아이를 낳을 것입니다.
우리 아이들에게는 부끄러운 일입니다! 유일한 정상적인 양육은 현재로서는 교회에서만 가능합니다. 하지만 모든 아이들이 부모에 의해 교회에 데려오는 것은 아닙니다.
ELENA PISAREVA: 고마워요, 엘레나! 안드레이에게 질문입니다. 이 프로그램을 통해 우리는 모든 사람에게 꿈에 대해 묻는 전통을 발전시켰습니다. 당신의 꿈은 무엇입니까, 안드레이?
ANDREY DOBROV: 제 꿈은 아침 11시에 수업이 시작되는 거예요.
엘레나 피사레바: 감사합니다!
DMITRY DYUZHEV: 감사합니다!
ELENA PISAREVA: 러시아에서는 대가족이 드물지 않습니다. 100년 전에는 8~10명으로 구성된 가족이 절대적인 표준으로 간주되었습니다.
DMITRY DYUZHEV: 오늘 "대가족"이라는 말을 들으면 무엇이 떠오르나요? 러시아인의 21%는 “빈곤, 비참함, 굶주림”이라고 답했습니다.
ELENA PISAREVA: 그러나 모든 것에도 불구하고 응답자의 23%는 기쁨, 번영, 크고 쾌활하며 친절한 가족에 대해 말했습니다.
DMITRY DYUZHEV: "대가족 문제에 대한 러시아의 견해"였습니다.
ELENA PISAREVA: 엘레나 피사레바가 당신과 함께 있었습니다...
DMITRY DYUZHEV: ...그리고 드미트리 Dyuzhev도요. 다음 주 일요일에 채널 3에서 만나요!

에 대한 대화 Radonezh 라디오 방송국 청취자들이 폴레노베소에 있는 생명을 주는 삼위일체 교회의 교장인 Alexy Darashevich는 일주일 후인 2006년 8월에 열렸습니다. 교통 사고그의 자녀 중 두 명이 사망했고, 두 명은 집중 치료를 받고 있었습니다.

오늘 우리는 죽음에 대해 이야기하겠습니다. 요즘에는 그것이 무엇인지 새로운 방식으로 분명해지고 명확해집니다. 내 아이들 Alyosha와 Nastya를 기억하고 그들을 위해 기도해 주시는 모든 분들께 감사드립니다. 사랑하는 여러분, 그들을 위해 기도하고 기도해 주십시오. 우리가 기도할 때 우리는 그들뿐만 아니라 그들과도 연결된다는 것을 아십시오. 그 세계에서는 모두가 가족이고, 모두가 진정한 형제자매입니다. 여기에서도 우리는 스스로를 형제자매라고 부르지만, 본질적으로 우리는 그들이 아닙니다. 어쨌든 우리는 이것이 가능하다고 정말로 믿지 않습니다. 그러나 실제로 침례받은 사람들은 소득, 직업, 습관, 나이에 관계없이 형제 자매가 될 수 있습니다. 하지만 우리는 그렇게 하려고 노력도 하지 않습니다. 교회에서도 우리는 홀로 서 있습니다. 그리고 다른 세계에서는 모두가 진정한 형제자매입니다. 그리고 누군가가 기억되면 모두가 기억됩니다. 당신은 낯선 사람을 기억할 뿐만 아니라 자신의 사람도 기억합니다. 그러므로 기억하세요...

나는 이제 매일 봉사하려고 노력합니다. 그중 하나에서 십자가 앞의 전례에 서서 (폴레노프 교회에는 매우 아름다운 십자가가 있습니다) 저는 이렇게 생각했습니다. “정말 아름다운 주님! 아버지 하나님께서는 참으로 아름다운 아들을 갖고 계셨고, 그분은 참으로 아름다운 아들이셨습니다! 그런데 하나님께서는 어떻게 그분을 우리에게 주셨는가?..” 보시다시피, 기부는 바로 여기서부터 시작됩니다. 결국 아버지 자신이 그 일을 하셨습니다.

많은 젊은이들이 장례식에 참석했는데, 다들 무거움은 없고 놀라운 기쁨이 있었다고 말했습니다. 누군가가 죽으면 검은 상복을 입는다는 사실을 알고 계셨나요? 장례식에서 그것은 어쩐지 눈에 띄었습니다. 모두가 검은 색이었고 나는 흰색이었습니다. 나는 빛나는 교회 복장을 입고 혼자입니다. 교회 전통에 따르면 초대 그리스도인들은 검은 옷을 입지 않고 흰 옷을 입었습니다. 그리고 이 하얀 빛은 우리의 진정한 감각입니다.

죽음이라는 주제는 어렵고 매우 심각합니다. 이생에서 어떤 것도 심각하게 여기지 않는 사람이라도 죽음을 중요한 것으로 이해합니다. 최근에는 죽음을 두려워하는 사람들이 많아졌습니다. 결국 그것은 인간의 모든 열망을 깨뜨립니다. 요즘 사람들은 죽음을 외면하는 것처럼 죽음에 대해 생각조차 하지 않습니다. 존재하지 않는 척 하면 실제로는 존재하지 않는 것과 같습니다. 누군가가 죽으면 즉시 다음과 같은 질문이 생깁니다. "그 사람이 걱정할 것이기 때문에 이것을보고 할 가치가 있습니까? 왜 그를 귀찮게합니까?" 이것은 이해할 수 있는 경험이지만, 그것은 하나님의 경험이 아니라 인간의 경험입니다. 죽음은 무엇보다도 하나님과 사람의 대화이고, 하나님이 사람에게 주시는 말씀이므로 사람은 반드시 들어야 합니다. 주님이 하시는 말씀을 사람에게서 빼앗을 수는 없습니다. 우리는 모두 하나입니다. 주님께서 어떤 사람에게 말씀하실 때, 그분은 그 말씀을 그의 아들, 딸, 어머니, 아버지, 그리고 그와 가까운 모든 사람에게 말씀하십니다. 왜냐하면 우리는 모두 서로 함께 살기 때문입니다.

사고가 나자 딸 친구에게 딸의 사망 사실을 알려야 할지 말지 고민이 됐다. 우리는 신고하지 않기로 결정했습니다. 이것은 잘못된 것입니다. 완전히 잘못된 것입니다. 왜? 나는 그것을 완전히 다르게 해야 한다.
중환자실에 도착했을 때 아이들은 의식이 있었습니다. 그리고 Seraphim은 눈을 뜨고 물었습니다. "Nastya가 죽었습니까?" 나는 “예”라고 대답했습니다. - “네, 그렇게 생각했어요. 그리고 알료샤? “그리고 알료샤.” 내가 말했다. 그리고 그 소년은 그것을 매우 침착하고, 명확하고, 단순하게 받아들였습니다. 왜 그랬나요? 그것이 사실이었기 때문이다. 그러나 하나님의 진리에는 놀라운 능력과 은혜가 있습니다. 생명을 주시고 힘을 주시는 참된 은혜입니다. 그리고 우리가 두려워할 때, 죽음 뒤에 은혜가 있다는 사실을 잊어버립니다. 나는 이것을 알았고, 이제 처음으로 하나님의 능력이 이렇게 분명하게 나타나는 것을 만났습니다.

세상에는 점점 더 많은 고통, 더 많은 죽음, 그리고 어떤 종류의 불행이 있습니다. 내 아이들은 모로 조프 병원에 있기 때문에 매일 그곳에 가서 의사들을 만나는데 그들은 엄청난 양의 어린이 죽음의 물결을 보았고 무슨 일이 일어나고 있는지 모르고 심지어 이렇게 말합니다. 그것은 미스터리입니다.” 그러나 이러한 불행 옆에는 은혜가 있으며 그것은 매우 가깝습니다. 나는 그것을 바로 깨닫지 못했습니다. 먼저 살고, 행동하고 나서야 다음과 같은 생각이 들게 됩니다. “주님, 저는 그런 평온함과 단순함을 기대하지 않았습니다.” 그리고 이 모든 것은 기도와 주님에 대한 신뢰를 통해 주어지는 것입니다. 우리, 정교회, 러시아는 얼마나 엄청난 힘을 가지고 있습니까! 가장 단순한 기도에도 큰 의미가 담겨 있습니다. “주님, 죄인인 저를 불쌍히 여기소서”라는 기도보다 더 간단한 기도는 없습니다. 우리는 아무 생각 없이 이런 말을 하는 데 익숙합니다. 그런데 “자비를 베푸라”는 말은 “용서하다”라는 뜻뿐만 아니라 “자비를 베푸다”, 즉 “사랑하다”라는 뜻도 가지고 있습니다. 폴란드어에는 "자비"라는 단어가 보존되어 있습니다. "사랑". 그러므로 “자비를 베푸소서”는 “주여 나를 사랑하소서”라는 뜻입니다. 우리는 끊임없이 주님께 최대한의 사랑을 구합니다. "사랑해요"은(는) 무슨 뜻인가요? 참된 사랑과 자비는 주님께서 우리를 당신께로 데려가실 때 올 것입니다. 이것이 바로 죽음입니다. 이 세상에서 우리는 죽음을 봅니다. 그러나 본질적으로 주님께서 우리를 그분께로 데려가시는 것입니다. 이것은 얼마나 놀라운 일이며, 상상도 할 수 없는 사건입니다!

오늘은 눈물에 대해 이야기하고 싶지 않습니다. 물론 눈물도 있습니다. 주님께서 제게 주신 기쁨에 대해 이야기하고 싶습니다. 이 기쁨은 사람입니다. 나의 영적인 자녀인 여러분은 갑자기 내 옆에 있는 자신을 발견했습니다. 나는 당신이 모두 일하고 있다는 것을 알고 있습니다. 하지만 많은 사람들이 왔고, 일부는 수천 킬로미터를 여행했습니다. 교회는 가족입니다. 그리고 나는 정말로 그것을 가지고 있다는 것을 알았습니다.

최근에 아내와 아들을 잃은 한 신부님과 함께 여행을 하다가 공감했습니다. “예, 아버지, 이제 당신은 혼자이십니다.” 그는 이렇게 대답했습니다. “아버지, 아버지, 저는 혼자가 아닙니다. 주님께서 나와 함께 계시니 어떻게 혼자 있을 수 있겠습니까?” 우리는 결코 혼자가 아닙니다! 그리고 나는 또한 우리의 말을 듣는 사람들과 특히 듣지 못하는 사람들 모두에게 말씀드리고 싶습니다. 이제 그들이 어떻게 내 말을 들을 수 있는지 모르겠습니다. 하지만 나는 그들이 어떻게든 그것을 느끼기를 정말로 원합니다! 진정한 정통 정통이 되십시오! 이생에서는 무엇이든 준비해야 하기 때문입니다. 삶은 정말 힘들기 때문입니다. 그리고 문턱 너머에 무엇이 당신을 기다리고 있는지 누가 알겠습니까?

때때로 교회에 가서 촛불을 켜고 성호를 긋고 금식하지만 금식하는 것처럼 보이지 않는 사람들이 되어서는 안됩니다. 그가 기도할 때와 기도하지 않을 때, 글쎄요, 잘 되지 않습니다. 아니요, 사랑하는 여러분, 인생은 추워지기에는, 따뜻하기에는, 거의 따뜻하기에는 너무 심각합니다. 우리는 열렬해야 하고 강한 정통파가 되어야 합니다. 그래야 우리 자신뿐만 아니라 우리 옆에 있는 사람들도 그럴 수 있습니다. 당신은 당신의 어머니와 친구가 세례를 받았으며 그들이 정통파라고 생각한다고 말합니다. 아마도. 그런데 이런가요?..

우리 라디오 청취자 Elizaveta는 자신의 불행을 저에게 공유합니다. “저도 슬픔을 느낍니다. 제 아들은 2년 전에 죽었습니다. 나는 밤낮으로 그를 위해 울며 그가 집에 오기를 기다립니다. 어떻게 해야할지 모르겠어요…".

말해주지, 엄마, 엄마, 이 말을하는 것이 아무리 씁쓸해도 왜 이러는 걸까요? 당신은 눈물로 그를 도울 수 있다고 생각합니까? 당신이 하고 있는 일은 많은 사람들이 하고 있는 일입니다. 하지만... 다른 때에는 비난을 받았을 수도 있는 일을 이제 나는 당신에게 말할 권리가 있습니다. 그것은 당신에게 유익하고, 잘 먹고, 차분하고, 행복합니다. 그렇게 말하면. 나는 이것을하는 것이 경건하지 않다고 말하고 싶습니다. 정확히 당신이하는 방식입니다. 이것은 믿음의 부족이고 불신입니다. 사실 이것은 그를 돕는 것이 아니라 그에게 돌을 던지는 것입니다. 그 사람이 거기 있는 게 쉽다고 생각하세요? 그리고 당신은 여전히 이러한 절망감, 우울함, 낙담에 압도당하고 있습니다.

주님께서 우리에게 이렇게 하라고 명하셨는가? 당신의 아들이 당신에게 이것을 기대한다고 생각합니까? 나는 이미 말했듯이 반복하고 싶습니다. 우리는 죽음을 두려워합니다. 우리는 종종 거룩한 아버지들을 언급합니다. “죽음의 때를 기억하라. 그러면 너희는 결코 죄를 짓지 않을 것이다.” 예, 이것은 성자가 말하는 것입니다. 그러나 그의 말에는 죽음에 대한 두려움이 없습니다. 당신은 이해합니다 – 아니오! 당신의 아들 사샤가 있었다는 것을 기억하십니까? 신이 그의 영혼을 쉬게 해주세요. 그리고 당신은 그에게 일어난 일, 지금 그의 영혼에 대해 생각하지 않고 오늘이 아닌 과거에 그에게 매달 렸습니다. 그러므로 “죽음의 시간을 기억하라”는 것은 “당신을 기다리고 있는 것을 기억하고, 그것을 기억하고 노력하며, 그것에 대해 생각하고 준비하라”는 뜻입니다.

우리는 실제적이고 진정한 기독교를 두려워한다는 것이 밝혀졌습니다. 이는 우리가 그리스도 자신을 두려워한다는 것을 의미합니다. 죽음을 두려워할 필요는 없습니다. 죽음은 흔하고 자연스러운 일입니다. 그렇지 않다면 이상할 것입니다. 하나님은 누구이고 우리는 누구입니까? 그는 위대하고 거대하며 우리와 비교하면 상상할 수 없을 정도입니다. 그리고 사도들조차 겁에 질렸습니다. 기억나니, 피터? 그는 자기 발 앞에 엎드려 이렇게 말했습니다. “주님, 저에게서 떠나 주십시오. 저는 죄인입니다.” 주님께서 자신을 인간으로서가 아니라 하나님으로서 그들에게 나타내셨을 때 그들은 겁에 질렸습니다. 이는 우리의 죄악된 본성에 매우 자연스러운 일입니다. 우리는 아마도 두려워해야 할 것입니다. 그러나 우리는 두려워하면서도 주님께 이끌리는 어린아이들처럼 두려워해야 합니다. 우리는 어디에 도달하고 있으며, 무엇에 매달리고 있습니까? 우리는 주님께 다가가고 있지 않습니다.

우리가 주님께 이끌리면 우리는 빛과 선함과 기쁨을 찾을 것입니다. 왜냐하면 주님은 사랑이시고 기쁨이시며 빛이시기 때문입니다. 이 빛은 우리를 관통할 것입니다. 우리가 그분과 연합하지 않고 우리 영혼에 우울함이 있다면 우리는 하나님을 위해 노력하지 않는 것입니다. 나는 사람들이 괴로워서 울고 영혼을 찢는 것을 이해합니다. 나는 그들을 매우 이해합니다. 그러나 잠시 동안 이러한 감정을 느끼면 주님은 나를 그 감정에서 멀어지게 하십니다. 내가 너희 중 누구도 판단했다고 생각하지 마라. 이것이 당신에 대한 나의 동정심이며 당신을 지금 있는 곳에서 꺼내고 싶은 나의 소망입니다. 사람이 신음하고 울고 외칠 때 그는 자신의 운명이 어렵고 쓰라린 것을 두려워하고 이해하며 적어도 어느 정도, 아마도 무의식적으로이 운명을 공유하려고 노력하고 있습니다. 그것이 본질적으로 우리가 하는 일입니다. 하지만 그것은 옳지 않습니다.

아마도 그리스도 이전에 있었던 사람들은 그것을 올바르게 행했을 것입니다. 다른 방법은 없었고 부활의 기쁨도 없었습니다. 그러나 그리스도의 탄생, 그리스도의 부활 이후 우리에게는 다른 것이 있습니다. 주님은 우리에게 다른 것을 주셨습니다. 당신과 나는 고인과 함께 있을 수만은 없습니다. 그곳 사람들은 우리의 고통에서 아무런 안도감을 느끼지 못합니다. 그에게는 안도감이 없으며, 더욱 더 어렵습니다. 왜냐하면 그와 함께 웅크린 공처럼 고통 받고, 자신을 삼키고, 불타 오르는 대신 그를 거기에서 끌어 내야하기 때문입니다. 드래그하세요. 당신은 뭐하는거야? 당신은 전혀 그렇게하지 않습니다. 그리고 당신 자신이 하나님을 위해 노력한다면 당신은 그것을 끌 것입니다. 드래그하지 않으면 절대로 스스로 할 수 없습니다. 주님께서 끌어당기실 것입니다. 당신이 그분께 손을 뻗는다면 그분을 붙잡으십시오. “주님, 주님, 나는 당신의 것입니다. 나는 당신과 함께 있습니다, 주님” 그러면 당신의 두 번째 손이 당신의 아들에게 닿을 것이고 그가 잡을 것이 있을 것입니다. 위에. 당신의 약한 손에는 약하고 완전히 약합니다. 하지만 이런 일이 일어날 것입니다. 그것이 몇 년 동안 지속될지는 모르겠지만 당신은 일, 신성한 일을 할 것입니다. 하나님의 일. 무엇을 해야 할까요? 우리는 여전히 어느 정도 자신을 칭찬합니다. 내가 얼마나 걱정하는지, 얼마나 걱정하는지보세요. 거기 누군가는 전혀 걱정하지 않는데 저는 영혼을 갈기갈기 찢어놓고 울고 눈물 흘리고 심지어 눈이 멀기도 합니다, 주님. 이것이 주님께서 우리에게 명령하신 것입니까?

우리의 또 다른 청취자는 이렇게 말합니다. “주님은 자녀를 주셨습니다. 그들은 죽으면 아버지께로 돌아가기 때문에 “자기 자신을 죽이는” 것이 불가능합니다.

너가 확실히 맞아. 우리가 이렇게 죽임을 당하는 것은 우리의 믿음이 부족함을 말하는 것입니다. 우리 영혼 속에는 하느님의 세계가 존재하고, 그 세계가 가까이 있고, 아름답다는 구체적인 느낌이 없습니다. 당신은 한 걸음 내디뎠고, 이미 그 세계에 있습니다. 우리는 혼란스럽고 예상치 못한 일로 인해 이것을 즉시 이해할 수 없습니다. 레샤와 그의 친구들은 황금고리를 따라 우리의 고대 성지를 순례하고 있었습니다. 휴가 둘째 날이었는데, 그는 오랫동안 아이들과 함께 여행을 떠나겠다고 약속해 왔습니다. 남자들은 타고 노래를 부르고 다른 사원에서 친구들을 만나러가는 길에 거기에는 젊은 남자와 여자도있었습니다. 그들은 기쁨으로 가득 차 있었습니다. 그리고 이 즐거운 순간에 그들은 가장 큰 기쁨을 누리게 되었습니다. 물론 끔찍한 순간, 파열, 고뇌가 있었지만 우리는 살아남아야 했습니다. 인생은 촘촘하기 때문에 벽을 뚫으려면 뚫어야 합니다. 그것은 매우 어렵고 심지어 고통스럽습니다. 그러나 그 뒤에는 기쁨과 빛이 있습니다.

모든 일은 하나님의 뜻대로 이루어집니다. 사람의 머리털 하나라도 그분의 뜻 없이는 떨어질 수 없습니다. 이것이 하나님의 뜻이라면 어떤 체험이 있겠는가? 그러나 우리는 그것을 이해하지 못하고 스스로에게 전가하지 않습니다. 나는 어떤 사람입니까? 좋은 사람, 여기 또 다른 무관심한 어머니가 있는데 그녀가 보냈고 그녀는 신경 쓰지 않지만 걱정됩니다!

사랑하는 여러분, 이것은 영적인 삶을 대체하는 것이지 영적인 삶이 아닙니다. 이는 우리가 하나님의 방식대로 살지 못하게 막는다. 경험은 정신없는 삶의 기초입니다. 그 경건하지 않은 삶에서 우리는 걱정하지 않을 수 없었습니다. 왜냐하면 이것이 없으면 우리는 돌, 벽돌, 그 외 아무것도 될 수 없기 때문입니다. 사람이 불신자라면 걱정할 수밖에 없고 영적으로 살 수 있는 다른 방법이 없습니다. 그리고 그는 적어도이 목발, 즉 흥분을 취합니다. 그는 울고 있다. 그러나 우리는 하나님과 교회로부터 훨씬 더 많은 것을 받았습니다. 우리에게는 명확성이 주어졌고 믿음이 주어졌습니다. 주님께서는 “너희에게 평강이 있을지어다”라고 말씀하셨습니다. 세상에서 우리는 주님을 신뢰하며 명료함과 평화, 희망을 가지고 살아야 합니다.

평화가 우리와 함께 있어야 합니다. 우리는 이 말을 너무나 자주 듣습니다. 예배 중에 사제는 때때로 양 떼와 형제들과 자매들을 돌아보며 그들을 축복하고 이렇게 말합니다. 모든 것이 평화롭게 살고 있습니다. 평화가 있는 곳에 주님이 계십니다. 혼란이 있는 곳에(그들은 “영혼이 괴로워한다”고 말합니다) 하느님은 보이지 않습니다. 그리고 왜? 평화가 없습니다. 우리는 마음을 진정시키고 하나님의 뜻을 의지해야 합니다. 모든 것은 단순함 속에서 탄생합니다. 발명할 필요는 없고, 주님이 주시는 일만 하면 됩니다. 어머니도 마찬가지였습니다. 그들은 나에게 전화를 걸었고 나는 즉시 내 사업이 무엇인지 깨달았습니다. 나는 아이들에게 가야했습니다. 어떻게 든 폴레노프에서 나가야했는데 어떻게 해야할지조차 몰랐습니다. 평범한 평일 인 8 월 2 일 이었기 때문입니다. 나로서는 어려웠지만 문제를 해결했다. 그러다가 두 번째 문제가 나타났고, 세 번째, 네 번째, 다섯 번째 문제... 그 수가 너무 많아서 놀랐습니다. 이때 나는 기도하고 있었습니다. 주님은 자신이 그러한 단순함을 발견하셨습니다.
당신의 단순하고 평범한 거룩한 삶에 하나님과 수호 천사의 축복이 있습니다.

http://www.pravmir.ru/kogda-umirayut-deti/

성직을 박탈당한 사제를 어떻게 대해야 합니까?

최근 유명 배우였던 존 오클로비스틴(John Okhlobystin) 목사가 사목에서 석방해 달라고 요청했습니다. 이 이야기는 John 신부가 자신의 블로그에 자세히 썼기 때문에 많은 사람들에게 알려져 있습니다. 이것은 유일한 경우가 아니며, 우리는 성직자의 봉사가 금지되었다는 소식을 듣습니다. 그들은 비난을 받았으며 많은 사람들이 그들을 반역자로 간주합니다. 그렇습니까? 사제들이 봉사를 중단하는 이유는 무엇이며 이후에는 어떻게 대우받아야 합니까?우리는 PSTGU의 교의 신학부 책임자인 대제사장 보리스 레브셴코(Boris LEVSHENKO)에게 이에 대해 물었습니다.

참조

대제사장 보리스 레브셴코(Boris LEVSHENKO)는 1936년에 태어났습니다. 1958년에 그는 모스크바 주립대학교 기계 및 수학 학부를 졸업했습니다. 모스크바 주립대학교와 인민우호대학교에서 근무했습니다. 물리 및 수학 과학 후보자. 1994년에 그는 부제에 서품되었고, 1년 후에는 사제에 서품되었습니다. 쿠즈네츠카야 슬로보다(모스크바)에 있는 성 니콜라스 교회의 성직자. PSTGU 교의신학부장.

의심의 테스트

— 보리스 신부님, 성직자의 봉사가 금지되지 않았지만 자신이 계층 구조에 (건강상의 이유가 아닌) 석방을 요청한다면 이것이 여전히 갈등 상황입니까?

- 항상 그렇지는 않아요. 이런 일은 새신자들에게 종종 일어납니다. 90년대에는 많은 사람들이 매우 빠르게 성품을 받았습니다. 새로운 교회가 열리기 시작했고 교구민 수가 수백 배 증가했으며 신부가 충분하지 않았습니다. 그리고 사람이 있을 때 성숙한 나이신앙을 얻으면 그는 영적인 고양을 느끼며 신학을 가능한 한 깊이 공부하고 교회를 더욱 부지런히 섬기고 싶어 합니다. 이 상승세 중 일부는 성직자가 됩니다. 제사장이 부족할 때에는 정력적이고 경건한 사람들이 신속하고 기꺼이 서품을 받습니다. 그러나 밝은 은혜의 느낌이 지나갑니다. 여기에는 하나님의 섭리가 있다고 생각합니다. 하나님은 은혜 없이 사람을 버리지 않으시지만 영적 성장을 위해서는 사람이이 은혜를 느끼기 위해 열심히 노력해야합니다. 이는 부모가 아이에게 걷는 법을 가르치는 것과 비교할 수 있습니다. 그들은 그를 덜 사랑하지는 않았지만 그가 배우기 전까지는 넘어지고 타박상을 피할 수 없습니다. 그리고 영적인 삶에서 우리는 하나님의 은혜를 느끼기 위해 “걷는 것”, 즉 일하는 것을 배워야 할 때가 옵니다. 이 순간은 어렵기 때문에 사람은 종종 내부 공허함을 경험합니다.

그가 신부가 되었다면기도를 포기하지 않고 교회는 그가 견딜 수없는 부담을 졌다는 것을 이해하기 시작합니다. 그러면 물론 그는 이 길을 떠날 수도 있다. 그러나 여기에는 큰 유혹이 있습니다. 모든 신부는 그런 의심의 순간을 가지고 있습니다. 나는 절망적이지 않은가, 나에게서 영적인 지원과 사목적 조언을 기대하는 사람들에게 무엇이든 줄 수 있는가? 그러나 사람을 돕는 것은 우리가 아니라 하나님이십니다. 우리가 행하는 성찬을 통해. 그리고 어느 시점에서 우리는 그것이 우리 자신이라고 생각하기 시작합니다. 이것이 바로 미혹(사악한 자가 모든 사람을 유혹한다)이며, 이는 바로 다음과 같은 의심으로 이어진다. 성찬을 집행하는 것이 아니라 하나님께 기도만 하면 됩니다.” 그러나 하나님의 도움으로 당신이 자신의 실수를 정말로 이해했는지, 아니면 당신이 비겁하여 당신의 “나”를 기쁘게 하기 위해 십자가를 거부하는지 여부는 큰 문제입니다. 나는 그것이 항상 사람과 하나님 사이에 결정된다고 생각합니다. 물론 경험이 풍부한 고해사제의 도움을 받는 것이 바람직합니다. 그러나 신권을 거부하는 것이 항상 죄라고 말할 수는 없습니다.

가장 중요한 것은 판단하지 않는 것입니다

- 잘 알려진 최근 사례 - John Okhlobystin 신부는 사역에서 석방을 요청했으며 일시적으로 금지되었습니다. 동시에 그에게는 축복할 권리가 주어졌고, 그는 자신의 이름이 여전히 요한 신부라고 인터넷에 썼습니다. 이런 식으로 봉사하는 것이 금지된 사제에게 말하는 것이 맞습니까, 아니면 그의 이름과 후원으로 부르는 것이 더 낫습니까? 그리고 그것이 금지된다면 제사장의 축복이 무슨 의미가 있겠습니까?

- 이는 집권 주교의 결정이다. 이 경우 — 성하 총대주교. 오직 주교만이 봉사가 금지된 사제에게 어떤 권리를 부여할지 결정할 수 있습니다. 그리고 주소는... 보리스 트리포노비치(Boris Trifonovich)라고 부르시면 제가 답해드리겠습니다. 보리스 신부님도 그러실 겁니다. 모스크바 주립 대학 기계 및 수학 학부의 친구들은 여전히 나를 Borey라고 부릅니다. 그리고 소비에트 시대공공 장소에서 성직자들은 이름과 후원으로 불려졌습니다. 어떤 음모가있었습니다.

“그러나 교회가 아니거나 교회가 작은 사람이 당신이나 다른 존경받는 사제를 당신의 이름과 후원으로 부르는 것은 그에게 더 친숙하고 편리하기 때문에 한 가지이며, 정교회에서는 완전히 다른 것입니다. 봉사가 금지된 사제에게만 이런 식으로 말하는 사람이 있습니다.” 즉, 자신을 사제로 인정하지 않는다는 점을 분명히 밝히는 듯하다. 이것이 "전 신부"에게 충격을주지 않습니까?

“우선, 그 자신은 자신을 신부로 인정하지 않으며, 누군가가 그의 이름과 후원으로 그를 부르기를 선호한다면 그는 이상하게 기분이 상할 것입니다. 그러나 사제의 성직이 박탈되지 않은 경우에는 “아버지라는 이름”이라는 호칭도 허용됩니다. 누구에게나 더 편리합니다. 어떤 경우에도 그 사람을 비난하는 태도가 아니라 존중하는 마음으로 대해야 합니다. 그러면 주소 형식에 관계없이 그를 화나게하지 않을 것입니다. 그렇지 않으면, "아버지라는 이름"이 가장 무례한 친숙함보다 더 불쾌하게 들리는 톤으로 발음될 수 있습니다. 누군가가 신권을 거부하는 것을 이해하고 받아들이는 것이 우리에게는 어려울 수 있지만, 그 사람이 죄를 지었는지, 양심에 따라 행동했는지는 오직 하나님만이 아십니다. John Okhlobystin 신부는 현명하게 행동하고 있는 것 같습니다. 그는 자신의 소명을 이해할 때까지 봉사를 자제하고 싶어합니다. 그의 경우에는 추가적인 문제가 있습니다. 신부가 공연자가 될 수 있습니까? 이전에는 명확한 금지가 있었고 나는 그것이 정당하다고 믿습니다. 모든 직업이 성직자에게 적합한 것은 아닙니다.

분열에 빠진 사제들에게는 완전히 다른 문제입니다. 서품식에서 그들은 모스크바 총대주교청에 충실하겠다고 맹세했지만, 그 맹세를 배반했습니다. 이것은 배신이다. 나는 존 신부의 행위를 배신이라고 부를 수 없습니다. 그는 어머니 교회와 결별하지 않지만, 자신이 안수식에서 짊어진 십자가가 자신의 능력 안에 있다는 것을 솔직히 의심합니다. 그리고 교회의 중요한 순간에도 예배를 중단하지 않으시기 때문에 전투 중에 탈영하는 군인과 동일시될 수 없습니다.

목회는 직업이 아니다

— 혁명 이후 봉사를 거부하고 가족을 박해로부터 구한 사람들과 교회는 어떤 관계가 있습니까?

“그 사람들에 대해 공의적으로 받아 들여지는 교회 의견이 있는지는 모르겠지만, 물론 어떤 사람이 자신의 직위를 거부하면 정치적 이유, 그는 반역죄를 범합니다. 혁명 후 거부 한 사람들에 대해 구체적으로 말할 수는 없지만 흐루시초프의 박해 기간 동안 레닌 그라드 신학교의 교사 인 대제사장 Alexander Osipov가 어떻게 순위를 거부했을뿐만 아니라 다음과 같은 기사를 출판했는지 기억합니다. 프라우다(Pravda), “종교를 거부하는 것이 유일한 옳은 길" 몇 년 전 스탈린 치하에서도 신학자 Evgraf Duluman은 공식적으로 종교와 결별했습니다. 그 후 그는 키예프 철학 연구소의 과학 무신론 부서장이되었습니다. 강요를 받았는지, 아니면 자발적으로 신앙을 포기했는지는 모르겠지만(그들의 행동은 다르게 평가됩니다), 두 경우 모두 배신입니다.

그러나 유명한 미술 평론가 Sergei Nikolaevich Durylin은 혁명 직후에 성임되었지만 몇 년 후 그는 자신의 소명이 미술 비평이라는 것을 깨달았습니다. 그러나 그는 결코 그리스도이신 교회를 포기하지 않았고, 정통파인. 아무도 그를 배신자로 생각하지 않습니다.

- 우리에게는 판단할 권리가 없습니다. 주님은 그 이유를 아십니다. 이를 위해 사람들은 교회에서 파문되지 않으며 사람들은 계속해서 고백하고 친교를받습니다. 문제는 우리에게 빵을 먹이지 말고 다른 사람을 판단하자는 것입니다. 특히 그 사람이 눈에 잘 띄는 경우에는 비난의 이유를 찾는 것이 항상 가능합니다. 우리는 우리의 죄, 우리 영혼의 구원에 대해 생각하는 대신에 오만하게 다른 사람을 정죄합니다. 자기는 옆에서 기도하는 세리와 같지 않음을 주님께 감사한 바리새인처럼 말입니다. 더욱이 우리를 바리새인들과 비교한다면 그 비교는 종종 우리에게 유리하지 않을 것입니다. 바리새인들은 여전히 그들이 이해한 대로 하나님의 율법을 성취하려고 노력했습니다. 그리고 그들 중에는 열성적이고 경건한 사람들이 많이 있었습니다. 예를 들어, 우리 주 예수 그리스도의 양아버지이신 의로운 요셉이 있습니다. 그러나 모든 영적 전통에는 유혹이 있으며 세리와 바리새인의 비유에서 주님은 우리에게 바리새인주의의 주요 유혹, 즉 엘리트주의에 대한 열망, 자신을 다른 사람과 분리하고 그들보다 자신을 높이는 것을 보여줍니다. 율법을 지킬 수 있는 기회를 주신 하나님께 감사드리는 것이 좋습니다. 그러나 바리새인은 또한 자신이 옆에서 기도하는 세리보다 낫다는 사실, 즉 엘리트주의를 위해 노력하고 다른 사람들과 자신을 분리시키는 것이 죄라는 사실에 대해 하나님께 감사합니다. 그럼에도 불구하고 이 바리새인은 경건했고 하나님의 율법을 성취하려고 노력했습니다. 오늘날 우리는 종종 계명을 지키는 것을 잊어버리면서도 다른 사람들을 기꺼이 정죄합니다. 이런 의미에서 우리는 바리새인들보다 더 나쁩니다.

— 현직이 아닌 사제가 단순히 직업을 바꿨다고 말할 수 있습니까?

-아니요, 결국 신권은 직업이 아니라 봉사입니다. 수도원주의와 같습니다. 그리고 이것이 당신의 길인지 이해하는 데는 시간이 걸립니다. 수도원에서는 억압을 받기 전에 꽤 긴 순종 기간이 있습니다. 그리고 안수가 너무 성급하게 이루어지면 이미 안수받은 사람이 선택한 길의 오류를 이해할 가능성이 높습니다. 오늘날 우리가 흔히 볼 수 있는 모습입니다.

그건 그렇고, 직업에 관해서... 어떤 사람들은 재정적 이유로 사역에서 석방되기를 요청합니다. 예를 들어, 신부가 된 사람은 대학에서 가르쳤을 때보 다 10 배나 적은 수입을 올리기 시작했습니다. 그리고 그는 그러한 급여로는 가족을 부양할 수 없다는 것을 이해합니다. 또, 사람이 돈을 사랑한 죄에 쫓기는 것인지, 사랑하는 사람에 대한 책임에 쫓기는 것인지는 오직 하나님만이 아십니다. 우리는 판단할 수 없습니다. 그러나 사실은 이런 이유로 일부 사제들이 세속적 전문 분야로 돌아가는 것입니다.

- 안수식 때 특별한 은총이 주어진다고 하잖아요. 신부가 봉사하는 것이 금지되거나 직원에서 해임되면 그녀는 어떻게 되나요? 평신도가 직장에서 해고되는 것보다 성직자가 금지령에서 살아남는 것이 더 어려운가요?

— 사제는 서품 시에 “약한 자를 고치고 가난한 자를 채우는 은총”을 받습니다. 사제는 개인적으로뿐만 아니라 교회의 필요를 위해 주님이시며 하느님이신 교회를 가르치고 직무를 수행하며 목양하는 은사를 받습니다. 이 은총은 기도하는 마음으로 엄격한 생활을 하는 사제에게 충만한 도움이 될 것입니다. 그러한 사제에게 봉사가 금지되는 것은 비극이자 더 많은 기도가 필요한 시험입니다.

사역을 금지하는 것은 성품을 박탈하는 것과 어떻게 다릅니까?

중보기도교회의 성직자가 대답합니다. 성스러운 신의 어머니 Krasnoye Selo에서 Dimitry PASHKOV 신부.

성직자의 경우, 성직자가 될 때 받았던 권리를 박탈하는 것이 처벌입니다. 이러한 박탈은 일시적일 수 있으며 본질적으로 교정적일 수도 있고, 취소할 수 없는 경우에는 본질적으로 징벌적일 수도 있습니다. 성직자에 대한 특별처벌의 주요 유형은 다음과 같다.

1. 임시 금지즉, 존엄성과 관련된 행위를 수행할 권리가 정지됩니다. 동시에, 평신도가 이용할 수 있는 교회의 모든 혜택은 금지된 사제에게도 제공됩니다: 성스러운 신비의 고백과 영성체 등. 이것은 시정 징계의 척도입니다. 금지된 사제가 개혁하면 금지가 해제됩니다. . 그러한 금지는 일정 기간 동안 부과됩니다(죄를 지은 사제를 명백히 시정하는 경우 축소될 가능성도 있음). 금지령을 내린 감독은 금지령을 해제할 권리가 있습니다.

성직자에 대한 금지는 처벌로서뿐만 아니라 신부에 대해 심각한 고발이 제기되는 경우 교회 법원에서 사건을 최종적으로 고려하기 전에 조사 중에 적용되는 예비 조치로도 적용될 수 있습니다. 이 경우 금지는 처벌이 아니지만 (죄책감이 아직 확립되지 않았기 때문에) 신성한 의식을 시작하는 성직자의 의심 할 여지없는 영적 순결에 대한 요구 사항에서 비롯됩니다.

어떤 경우에는 금지가 더 온화한 형태를 취할 수 있습니다. 성직자는 일시적으로 집례할 권리를 상실하지만 제단에서 장로 및 부제와 함께 기도하고 성찬을 받을 수 있습니다(대 바실리 규칙 70). 그러나 이 경우에도 금지 기간 동안 처벌을 받은 사람은 신분에 따른 기본 권리 없이 명목상으로만 사제로 남게 됩니다.

2. 드물게: 좌천성직자는 동료 성직자 중 최하위 자리에 있음(트룰로 공의회 제7조, 제5조 VII) 에큐메니칼 평의회), 그래서 그의 "봉헌 시기의 선배"는 폐지됩니다. 고대 교회에서는 동료 종이나 장로에 대한 특히 무례한 행동에 대해 이 형벌을 부과했습니다. 이 법안의 적용 결과, 장로는 장로 중 꼴찌, 공동 예배 및 기타 성직자 모임에서 집사 중 집사를 차지하게 되었다.

3. 권리 박탈 신성한 의식을 수행하지만 영적인 칭호를 갖고 이 칭호와 관련된 명예를 누릴 권리가 있습니다. 이번 처벌은 이미 이전 처벌보다 훨씬 더 가혹합니다. 이는 사람들 사이에 범죄를 일으키지만 죄인들이 회개했다는 사실에도 불구하고 무지나 어떤 특별한 이유로 저질러진 심각한 범죄에 대해 부과됩니다(트룰라 공의회 제36조 참조).

4. 분화계급에서-특별 (사무) 교회 처벌 중 가장 가혹합니다. 평신도가 교회에서 파문되는 그러한 범죄로 교회와 도덕에 대해 심각한 죄를 지은 성직자는 이 교회의 대상이 됩니다. 성직자를 양쪽 모두 처벌하는 것, 즉 그의 지위뿐만 아니라 성찬을 받을 기회도 박탈하는 것은 불공평한 것으로 간주됩니다. (사도 규정 25 참조: 음행으로 유죄 판결을 받은 감독, 장로 또는 집사는 위증이나 도둑질을 하면 그를 성직에서 쫓아내되 교회 성찬에서 파문하지 말지니라 성경에 이르되 너는 한 일을 두 번 갚지 말라(나훔 1:9)." 성직자는 성찬을 받을 수 있는 평신도의 입장이 됩니다.

대포는 성직자가 제명과 파문(돈을 받거나 세속 권력의 도움을 받아 지위를 얻는 것, 하느님이나 그의 지위를 포기하는 것)을 모두 받아야 하는 몇 가지 특별한 경우를 규정합니다. 그는 사제가 아니며 사제가 된 적도 없다는 직접적인 질문에 대답합니다], 해임되었음에도 불구하고 사제직을 수행하려고 시도함). 이것들 중에서 예외적인 경우전복된 사람들은 평신도의 지위에 있게 되며, 주교가 정한 기간 동안 성찬에서 파문됩니다.

폭발에는 시간 제한이 없습니다. 폐위된 성직자에게 존엄성은 반환되지 않는다(바실리 대왕의 규칙 3).

폐위되거나 파기된 사제는 명목상으로도 더 이상 사제가 아니며 평신도로서 살다가 평신도로서 죽고 평신도와 같이 매장되어야 한다.

직위박탈(직원으로부터의 해임)은 처벌이 아닙니다. 이는 (예를 들어, 질병이나 노령으로 인해) 온전한 봉사의 기회를 상실한 성직자에게 적용되는 경제적 조치입니다. 이 경우, 신부는 주교의 축복을 받아 어떤 본당의 목사와도 계약을 맺고 본당 지도부가 그에게 양보할 준비가 되어 있는 한도 내에서 봉사할 수 있습니다.

모스크바, 1월 29일, Blagovest-info. XVIII 크리스마스 교육 낭독의 일환으로 1월 28일 Central House of Cinematographers에서 열린 원탁 참가자들은 현대 영화에서 정통 성직자의 전형적인 이미지를 찾고 있었습니다.

컨퍼런스 홀은 프로그램에서 약속한 대로 유명한 감독 Pavel Lungin, Vladimir Khotinenko, Alexander Proshkin 및 배우 Sergei Makovetsky가 참여할 토론을 듣고 싶어하는 모든 사람을 수용할 수 없었습니다. 그러나 회의에는 주인이 없었습니다. 이 주제는 Radonezh 및 Golden Knight 영화제 주최자, 영화 평론가, 성직자 및 공공 기관 대표자들이 논의했습니다.

현대 러시아어에 대한 정보를보다 적절하게 전달 정교회, 사제들의 삶과 사역에 관한 이야기는 장편영화가 아니라 다큐멘터리영화가 될 수 있습니다. 적어도 회의에 참석 한 다큐멘터리 "Russian Reserve"의 주인공 인 대제사장 Viktor Saltykov를 포함하여 원탁의 모든 참가자가 이에 동의했습니다. 그의 생각에는 영화를 통해 교회에 대해 이야기하는 것이 필요하지만 영화 제작자는 "인간과 하나님의 의사소통 영역에 개입해서는 안 됩니다. 이것은 매우 친밀한 일입니다."

Radonezh 형제단의 회장이자 같은 이름의 영화제 회장인 Evgeny Nikiforov는 “사제는 우리 시대의 영웅입니다.”라고 말합니다. 그에 따르면 사회에는 "러시아의 운명과 고해사제로서의 개인의 운명을 맡길 수 있는" 그러한 성직자의 이미지를 영화로 구현하는 것이 필요합니다. 이런 종류의 성공적인 사례는 원탁에서 거의 언급되지 않았습니다. 따라서 배우이자 감독이자 Golden Knight 영화제의 회장인 Nikolai Burlyaev는 감독을 Andrei Tarkovsky로 지명했는데, 그에 따르면 그는 "사제의 이미지를 훼손하지 않는 영화를 감독한 최초의 사람"이었습니다. 같은 영화 안드레이 루블레프(Andrei Rublev)는 제작자이자 영화평론가인 레프 카라칸(Lev Karakhan)이 선정한 교회 문제 관련 최고의 영화로 선정됐다. 최근 영화 중 "모든 결점을 지닌" "The Island"만이 시청자에게 "살아있는 영적 경험"을 만질 수있는 기회를 제공한다고 생각합니다. 다른 영화 : "Love in Russian", "Muslim", "St. George 's Day", "Miracle", "Pop"- 영화 평론가는 감독의 "사제와 가까워지는 것에 대한 두려움"에 대해 이야기합니다. 한편, “교회와 사회 사이의 거리를 없애고” 교회를 “새로운 이데올로기적 압박”으로 보는 사람들의 두려움을 없애며 “교회를 향해 나아갈 수 있는” 사람들을 끌어들이는 것은 바로 영화입니다(L. Karakhan). 생각.

"이러한 두려움은 신화입니다!" – Evgeny Nikiforov는 이에 대해 분개했습니다. 그는 오늘날 교회는 “아무에게도 아무 것도 강요하지 않으며” 원하더라도 그러한 기회가 없다고 강조했습니다. Radonezh 회장에 따르면 가치 있는 고객이 있을 때 고품질 영화가 제작됩니다. 그는 오늘날 교회에는 “영화를 주문할 돈이 없다”고 말하면서 러시아 정교회의 명령에 따라 제작된 영화 “팝”은 예외라고 덧붙였다. 정교회 백과사전"-자격을 갖추고 지능적인 고객입니다."

오늘날 누가 장편 영화에서 신부 역할을 할 수 있습니까? “누가 이런 일을 하도록 허락되었나요?” – TV 시리즈 "자작나무 아래 스파"에서 신부 역을 맡았던 배우 Yuri Belyaev가 이 질문을 의역했습니다. 그의 의견으로는 정통 문제를 다룬 영화는 타협하지 않도록 교회에서 검열해야 한다고 생각합니다. 본당 신부 역을 맡은 그 자신은 고해 신부의 축복을 받고 일하는 과정에서 성직자들과 끊임없이 협의했습니다.

신부 역할을 맡은 러시아 신학 극장 "Glas"의 예술 감독 Nikita Astakhov는 "영적 목표를 설정"하는 배우 만이 성공할 것이라고 확신합니다. 그렇지 않으면 그들은 그를 믿지 않을 것입니다. 그러나 그러한 행위자를 훈련하려면 완전히 다른 방법론이 필요합니다. 연극 대학", 새로운 연기 학교 등을 만듭니다. 을 돌보다 영적 상태아티스트.

예상대로 토론 중에 원탁 참가자들은 Oleg Yankovsky의 최신 영화 작업, 즉 P. Lungin의 영화 "The Tsar"에서 메트로폴리탄 필립의 역할에 대해 극한 의견을 표명했습니다. 라도네시 영화제 장기 심사위원장을 맡은 작가 블라디미르 크루핀(Vladimir Krupin)은 영화 전체의 개념이 "러시아를 범죄적으로 보여주는 것"이며 특히 성 필립의 역할 수행을 날카롭게 비난했습니다. "우리는 Yankovsky가 택시를 타고 촬영하러 가서 블루스를 들었다는 것을 알고 있습니다. "라고 작가는 무대 뒤에서 배우의 삶의 이러한 표현이 캐릭터를 진정으로 관통하는 것을 불가능하게 만든다고 믿었던 것 같습니다. Lev Karakhan은 현대 영화에서 신부를 묘사하려는 다른 매우 "정적인"시도와는 대조적으로 대도시의 이미지가 "살아있는"것으로 판명 된 위대한 배우를 대표했습니다.

“배우가 신부 역할을 하게 놔두고, 그 반대라면 용납할 수 없어요!” - E. Nikiforov의 분노는 영화 "Tsar"에서 광대 역할을 한 Ioann Okhlobystin 신부의 연기로 인해 발생했습니다. 이 역할에서 Okhlobystin은 "역겹습니다". 이에 대한 책임은 자신과 영화 제작자뿐만 아니라 성직자에게도 있습니다. "왜 아직 그가 봉사하는 것이 금지되지 않았거나 직원에 포함되지 않았습니까?"Nikiforov는 분개하다. 그는 Okhlobystin의 연기 재능을 인정하지만 한 사람이 서로 다른 두 가지 직업을 결합하는 것을 허용하지 않습니다.

예술가이자 세속 교육 감독이자 Radonezh 및 Golden Knight 페스티벌 심사위원인 Alexey Doroshevich 신부는 현대 영화에서 "이미지"를 대표하는 신부의 이미지를 아직 본 적이 없다고 지적했습니다. 그리스도의 사랑" 그러나 그는 영화 "섬"에서 표트르 마모 노프의 연기에서 특정 "프로토타입"의 특징을 보았으며 전체 역할이 아니라 회개기도와 관련된 표현에서만 " 하나님의 음성을 들으라.” 신부는 영화관에서 교회 봉사자의 진정한 모습을 발견하고 “사람들은 이것이 러시아 전체 생활의 중심이라고 느낄 것”이라는 희망을 피력했습니다.

율리아 자이체바

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이 이야기의 자료

05.02.2010 13:36 | "저녁 모스크바"
헤로인 전염병에 맞서기 위해 긴급 조치를 취해야 합니다.

29.01.2010 14:55 | "러시아 신문"
사적인 이야기

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