소위 사람들을 좋아하지 않는 사람. 잘못 알고있는 사람은 누구이며 평범한 사람과 어떻게 다릅니 까? Misanthrope는 전염성이 있습니다

우정과 친밀감을 피하십시오. 다른 한편으로, 그는 분명히 헛된 것이거나 적어도 친척들과 대화를 나 :습니다 : 그는 그의 형제와 자녀들에게 라스 베이거스에서 자신의 삶의 사치를 나누도록 초대했으며, 그의 형제와 그의 파트너는 훨씬 더 높은 스테이크를 가지고 놀고 있다는 인상을 남겼습니다. 실제 요금보다. 동시에 그는 모든 종류의 할인, 프로모션, 보너스 및 구호를 경험하여 충성스러운 카지노 고객의 삶을 살았습니다. 그건 그렇고, 그는 바닥에 고르지 않아 수도 카지노의 소유자를 비난하기 위해 수년 전에 실패했지만 평균적인 신체 상해를 입었습니다.

위험과 장비에 대한 잘 통제되고 계산 된 집착을 가진 논리적이고 체계적이며 고통스러운 기술주의의 심리적 초상화에는 혼란, 즉 오만뿐만 아니라 다른 사람들에 대한 그의 거만한 오만과 경멸도 포함되어야합니다. 캐쥬얼 플레이어들로부터 멀리 떨어져 전자 포커 수익에서 예약 된 지점을 즐겼습니다. 이 모든 것은 화장품, 화학 및 의약품에 대한 노화 및 악화 된 알레르기에 추가되어야합니다.

일반적으로 파두 쿠스는 문명의 고통을 겪고 가족과 사랑하는 사람을 사랑하고 다른 사람들을 멸시하고 피하는 지능적인 기술자입니다. 그의 실수는 체계적인 성가심으로 인간의 굶주림에 대한 강한 감정을 느끼지 않고 오히려 인간의 어리 석음에 대한 경멸, 두려움 및 혐오의 조합입니다.

동시에, 그의 숨겨져있는 거대 감마니아와 천재에 대한 요구는 현실의 목소리, 필요성의 영역에 점점 더 고착되고 있습니다. 고급 스러움을 좋아하지만 충실한 고객에게 선물로 더 많은 것을 줄 수 있지만 개인 소지품 (집, 자동차)은 다소 겸손합니다. 하지만 특별한 것은 아닙니다. 사람들은 그를 겁 내고 밀어내어 귀찮게하지 않습니다.

도박이 더 이상 마음에 들지 않고 나이가 들면서 여자 친구를 사랑하지만 인생에서 시끄럽고 사교적이며 사랑에 빠졌으며 마침내 그는 자신이 아닌 스릴과 관심을 모두 잃어 버렸습니다. 그의 알레르기로 인해 더 이상 날아갈 수 없어서 면허를 갱신 할 수 없으며 포커는 그가 자란 모든 것에 지쳤습니다. 그리고 그것은 모두 큰 타격으로 떠나기로 결정하면서 결정화되었습니다. 이것은 근거없는 거대 매니아를보고, 통통하고 닳은 포커 플레이어들에게 극도의 마지막 스테이크로 인생을 끝내기로 결정했습니다.

많은 상상력없이 평생 즐겁게 지낸 기술과 두뇌를 가진이 사람은 더 이상 아무것도 기대하지 않을만큼 나이가 들었지만, 단순성과 효율성면에서 놀라운 것을 생각하고 할 수있을만큼 강했습니다. 수년 동안 사용하지 않은 무기에 관심을 갖고있는 장난 꾸러기 기술자의 도박 게임은 금이입니다! 따라서 인생에 대한 멸시에 대한 자유로운 고삐와 그것에 대한 그들의 우스운 사랑으로 사람들을 멸시하는 아이디어는 단 한 걸음 거리에 있습니다.

물론 돈이나 지위의 큰 손실, 분리, 치료할 수없는 질병, 그러나 왜 트럼프의 어리석은 선거 승리가 아닌가? ... 퍼지가 보르지를 그의 훌륭한 독자로 읽을 필요는 없습니다. 그의 행동에는 메시지 나 이유가 없지만, 인간 군중을 통한 자기 실현의 용서 만 있습니다. 그러나 Paddock의 야망은 그리 배고프지 않습니다. 기네스 북에 대한 주장과 함께 기록을 개선하기로 결정한 미치광이처럼; 재능이 부족하고 편리한 표현 수단으로 죽음의 총을 가진 부도덕 한 예술가로서.

실제로, 요청과 메시지가 없기 때문에 가능한 파괴의 진정한 메시지가 될 수 있습니다. 현대 생활... 반드시 그럴 필요는 없지만 "무작위 엘리트"의 대중에 대한이 예의 바르고 친근한 무관심을 느끼도록 미국에 사는 데 도움이됩니다. 미국의 상업주의를 파괴 한 사람들, 모든 형태의 게임에 대한 열정은 항상 가장 위험에 처한 삶보다 큽니다. 그는 연대와 자기 희생을 볼 눈이 거의 없었다.

그런 다음 처음에 계획 한대로 자신을 쐈습니다. 그는 윤리적 이유가 아니라 실존적이고 미학적으로 살해당했습니다. 그의 저작과 저작을 결합하여 처음에는 삶의 부인과 부인으로 시작합니다. 필연적으로 악의 금지에 대한 의무의 진부함이옵니다. 퍼지의 체계적인 무감각에서 마치 아이히만의 무언가, 그의 기술 관료주의에서 나온 것처럼 보이지만 훨씬 더 의식적인 오해와 삶에 대한 경멸. 의회의 수장들이 레닌의 초 인간 음악에서 피해자의 목소리를 침묵시키기 위해 베토벤의 말을 들었다면, 파두 크는 오스 테라의 음악에 경외심을 느꼈을 것이다.

이것은 악의적이지만 절대적이지는 않지만 기록으로, 번개 작용제와의 그의 무의미한 작업의 목표입니다. 대조적으로, 그의 경우에 성공의 핵심 상징의 사소한 현대 세계: "고급"디자인에서 "목적을 가지고"자아 실현에 대한 개인의 야망과 자신의 시체의 요구와 동기의 신비를 포함하여 효과적인 구현과 성공적인 완성을 달성하기위한 계획을 개발합니다.

확실히 Paduc의 의도하지 않은 메시지는 삶, 삶의 부조리와 쓸모없는 것입니다. 그러나 그것은 우리가 인생의 흥미 진진한면을 볼 수있게합니다. 여기에서 우리는 소수의 사람들이 공이나 폭행 된 모자를 마시는 수천 개의 경기장을 채 웁니다. 가을은 스포츠 쇼, 대중 문화 쇼, 가치없는 삶의 선물에 대한 수동적 관중으로 우리를 지적합니다. 또한 인간 관계의 궁극적 인 가상화의 전형으로, 전자 게임에서 다른 영웅을 비현실적으로 만들어 대상을 공격하고 오리를 앉 히게합니다.

가을은 광학, 현대의 영웅주의, 또는보다 정확하게는 자야의 순수한 삶에 놀라는 자살 사보나롤라입니다. 원인의 이름으로 이타적인 영웅주의에 대한 주장은 없습니다. 더 높은 목적이슬람교도들이 자신에게 귀속하는 것은 그들의 부당한 삶에 대한 끔찍한 카타르시스와 속죄가 없습니다. 그러나, 그의 삶의 주인이 되려고 노력했지만 그 노력의 실패를 인정한 Paduc는 우리가 우리의 삶에서 무엇을하고 있는지 알 수 있도록 도와 줄 수 있으며, 그와 같은 바보는 무차별 적으로 빼앗아 갈 수 있습니다.

보조제는 또한 합법적이며 자동 자동 자동 무기를 만듭니다. 수정 된 반자동 장치의 사용은 실제로 합법적이지는 않았지만, 그가 명백히 보살 피고 무고한 사람들의 살인은 나타나지 않을 것입니다. 그러나 기계 화재의 무작위 요소는 도박의 제스처와 관련이 있습니다.