고대 신자: 그들은 누구이며, 무엇을 설교하며, 어디에 살고 있습니까? 옛 신자와 옛 신자 - 차이점은 무엇입니까? 고대 신자들-정교회 기독교인들과의 차이점 정교회가 고대 신자들과 어떻게 다른지

고대 신자와 고대 신자 - 이러한 개념이 얼마나 자주 혼동되는지. 그들은 이전에도 대화 중에 혼란스러웠고, 오늘날에도 언론을 통해조차 혼란스러워하고 있습니다. 자기 민족의 문화를 존중하는 교육받은 모든 사람은 이 두 가지 다른 범주의 사람들 사이의 차이점을 이해해야 할 의무가 있습니다.

고대 신자들은 오래된 기독교 의식을 고수하는 사람들입니다. A.M. 로마노프는 니콘 총대주교의 지도 아래 종교 개혁을 단행했습니다. 새로운 규칙에 순종하기를 거부한 사람들은 연합하여 즉시 분리주의자라고 불리기 시작했습니다. 왜냐하면 그들이 기독교 신앙을 구약과 신약으로 나누는 것처럼 보였기 때문입니다. 1905년에 그들은 고대 신자라고 불리기 시작했습니다. 고대 신자들은 시베리아에 널리 퍼졌습니다.


새로운 의식과 기존 의식의 주요 차이점은 다음과 같습니다.

• 고대 신자들은 이전과 마찬가지로 소문자와 "and"(예수)를 사용하여 예수의 이름을 씁니다.
• Nikon이 도입한 세 손가락 기호는 인식되지 않으므로 계속해서 두 손가락으로 교차합니다.
• 세례는 옛 교회의 전통인 침수에 따라 이루어집니다. 왜냐하면 이것이 바로 그들이 러시아에서 세례를 받은 방식이기 때문입니다.
• 오래된 의식에 따라 기도문을 읽을 때는 이러한 목적을 위해 특별히 고안된 옷을 사용합니다.

고대 신자들은 기독교 신앙을 가진 사람들이 아니며, 이전에 Rus에 존재했던 신앙을 고수하는 사람들입니다. 그들은 조상 신앙의 진정한 수호자입니다.


그들의 세계관은 로드노베리. 슬라브 원주민 신앙은 최초의 슬라브 부족이 나타나기 시작한 이래로 존재해 왔습니다. 이것이 고대 신자들이 지키는 것입니다. 옛 신자들은 어느 누구도 진리를 독점할 수 없다고 믿으며, 모든 종교가 주장하는 것이 바로 이것이다. 각 나라마다 고유한 신앙이 있으며 모든 사람은 자신이 적합하다고 생각하는 방식과 옳다고 생각하는 언어로 자유롭게 하나님과 대화할 수 있습니다.

원주민 신앙에 따르면 사람은 자신의 세계관을 통해 세상에 대한 자신의 이해를 창조합니다. 사람은 세상에 대한 다른 사람의 생각을 믿음으로 받아 들일 의무가 없습니다. 예를 들어, 누군가에게 우리는 모두 죄인입니다. 이것이 하나님의 이름이며 그에게 이렇게 말해야 한다고 말하십시오.

차이점

실제로 그들은 고대 신자들과 고대 신자들 사이에 큰 차이가 있다는 사실에도 불구하고 동일한 세계관을 동일시하려고 시도하는 경우가 많습니다. 이러한 혼란은 러시아어 용어를 모르고 자신의 방식으로 정의를 해석하는 사람들에 의해 만들어집니다.

고대 신자들은 원래 자신의 가족을 믿으며 동시에 어떤 종교에도 속하지 않습니다. 옛 신자들은 기독교를 고수하지만 개혁 이전에 존재했던 종교를 고수합니다. 어떤 관점에서 보면 그들은 그리스도인의 한 유형이라고도 할 수 있습니다.

그것들을 구별하는 것은 쉽습니다:

1. 옛 신자들은 기도가 없습니다. 그들은 기도가 기도를 받는 사람과 기도를 행하는 사람 모두를 모욕한다고 믿습니다. 클랜에는 그들만의 의식이 있지만 특정 클랜에만 알려져 있습니다. 옛 신자들이기도하는기도는 정교회에서들을 수있는기도와 비슷하지만 특별한 예복을 입고 행해지고 두 손가락으로 옛 의식에 따라 교차한다는 사실로 끝납니다.
2. 옛 신자들의 의식과 선과 악, 삶의 방식에 대한 그들의 생각은 어디에도 기록되어 있지 않습니다. 그들은 입소문을 통해 대대로 전해졌습니다. 기록으로 남겨둘 수도 있지만 각 클랜은 이러한 기록을 비밀로 유지합니다. Old Believer 종교 저술물은 최초의 기독교 서적을 구성합니다. 10계명, 성경, 구약. 그것들은 공개 영역에 있으며 지식은 가족 관계에 기반하지 않고 자유롭게 전달됩니다.
3. 옛 신자에게는 아이콘이 없습니다. 대신 그들의 집에는 조상의 사진, 편지, 상 등이 가득합니다. 그들은 가족을 존경하고 기억하며 자랑스러워합니다. Old Believers에는 아이콘도 없습니다. 그들은 기독교 신앙을 고수하지만 그들의 교회는 인상적인 성상으로 가득 차 있지 않으며 전통적인 "빨간 구석"에도 성상이 없습니다. 대신 그들은 신이 성상 안에 있는 것이 아니라 하늘에 있다고 믿기 때문에 교회에 구멍의 형태로 구멍을 뚫습니다.
4. 옛 신자들은 우상 숭배를 하지 않습니다. 전통적으로 종교에는 하나님, 그의 아들 또는 선지자로 숭배되고 불리는 주요 살아있는 요소가 있습니다. 예를 들어, 예수 그리스도, 예언자 무함마드. Rodnoverie는 주변 자연만을 칭찬하지만 그것을 신으로 간주하지 않고 그 일부로 간주합니다. 옛 신자들은 성경의 영웅이신 예수님을 찬양합니다.
5. 고대 신자들의 원주민 신앙에는 따라야 할 구체적인 규칙이 없습니다. 모든 사람은 자신의 양심에 따라 자유롭게 살아갈 수 있습니다. 어떤 의식에도 참여하고, 예복을 입고, 하나의 공통 의견을 따를 필요가 없습니다. 고대 신자들은 명확하게 정의된 계층 구조, 일련의 규칙 및 의복을 가지고 있기 때문에 상황이 다릅니다.

공통점이 있나요?

고대 신자들과 고대 신자들에게는 서로 다른 신앙에도 불구하고 공통점이 있습니다. 첫째, 그들은 역사 자체로 연결되었습니다. 고대 신자 또는 러시아 정교회의 분열론자가 부름을 받았을 때 박해를 받기 시작했으며 이것은 바로 Nikon 시대였으며 그들은 시베리아 Belovodye와 Pomorie로 향했습니다. 옛 신자들이 그곳에 살면서 그들에게 피난처를 제공했습니다. 물론 그들은 서로 다른 신앙을 가지고 있었지만 그럼에도 불구하고 그들은 모두 혈통으로 러시아인이었고 이것이 그들에게서 빼앗기지 않도록 노력했습니다.

고대 신자들이 무엇인지 모두가 아는 것은 아닙니다. 그러나 러시아 교회의 역사에 더 깊은 관심을 갖고 있는 사람들은 확실히 고대 신자들과 관습, 그들의 전통을 접하게 될 것입니다. 이 운동은 17세기 니콘 총대주교의 개혁으로 인해 발생한 교회 분열의 결과로 일어났습니다. 개혁은 많은 사람들이 절대적으로 동의하지 않는 사람들의 많은 의식과 전통을 바꿀 것을 제안했습니다.

운동의 역사

고대 신자는 고대 신자라고도 불리며 러시아 정교회 운동의 지지자입니다. Old Believers 운동은 강제적인 이유로 만들어졌습니다. 사실 17세기 후반에 니콘 총대주교는 교회 개혁을 수행하는 데 필요한 법령을 발표했습니다. 개혁의 목적은 다음과 같았다.모든 의식과 서비스를 비잔틴 양식에 맞게 가져옵니다.

17세기 50년대에 티콘 총대주교는 차르 알렉세이 미하일로비치로부터 강력한 지원을 받았습니다. 그는 모스크바가 세 번째 로마라는 개념을 구현하려고 노력했습니다. 니콘 총대주교의 개혁은 이 개념에 완벽하게 맞아야 했습니다. 그러나 그 결과 러시아 정교회에 분열이 일어났습니다.

이것은 신자들에게 진정한 비극이되었습니다. 그들 중 일부는 받아들이고 싶지 않았습니다. 새로운 개혁, 왜냐하면 그것은 그들의 삶의 방식과 신앙에 대한 생각을 완전히 바꾸었기 때문입니다. 그 결과 대표자가 Old Believers라고 불리기 시작한 운동이 탄생했습니다.

니콘에 동의하지 않는 사람들은 가능한 한 광야, 산, 숲으로 도망쳐 개혁에 복종하지 않고 자신의 표준에 따라 살기 시작했습니다. 분신 사례가 자주 발생했습니다. 때로는 마을 전체가 불타기도 했습니다. 옛 신자들 사이의 차이점을 주제로일부 과학자들은 또한 정교회를 연구했습니다.

고대 신자들과 정교회와의 주요 차이점

저것들, 누가 공부하고 있어? 교회사 그리고 이 일을 전문으로 하는 그들은 고대 신자들과 정교회 사이의 많은 차이점을 셀 수 있습니다. 그들은 발견됩니다 :

• 성경 해석과 읽기 문제;
• 교회 예배를 조직하고 진행하는 데;
• 기타 의식;
• 보기에는.

고대 신자들 사이에는 다양한 움직임이 있기 때문에 차이가 더욱 커진다는 점도 주목할 가치가 있습니다. 따라서 주요 차이점은 다음과 같습니다.

현재의 옛 신자들

요즘에는 러시아뿐만 아니라 Old Believer 커뮤니티가 흔합니다. 폴란드, 라트비아, 리투아니아, 벨로루시, 우크라이나, 캐나다, 미국 및 일부 국가에서 사용할 수 있습니다. 라틴 아메리카등등

러시아와 그 국경 너머에서 우리 시대의 가장 큰 고대 신자 종교 조직 중 하나는 러시아 정교회 고대 신자 교회(1846년 설립된 벨로크리니츠키 계층 구조)입니다. 약 백만 명의 교구민이 있으며 두 개의 센터가 있습니다. 하나는 모스크바에 있고 다른 하나는 Braila(루마니아)에 있습니다.

고대 정교회 포메라니안 교회(DOC)도 있습니다. 러시아 영토에는 대략 위치합니다. 약 200개의 커뮤니티가 있는 것으로 추산됩니다.. 그러나 대부분은 등록되지 않았습니다. 중앙 집중식 자문 및 조정 센터 현대 러시아- 이것 러시아 협의회 DPC. 2002년부터 영적협의회는 모스크바에 위치해 있습니다.

대략적인 추산에 따르면 러시아 연방의 고대 신자 수는 200만 명이 넘습니다. 압도적 다수는 러시아인입니다. 그러나 우크라이나인, 벨로루시인, 카렐리안, 핀란드인 등 다른 국적도 있습니다.

17세기 교회 분열 이후 300년 이상이 지났지만 대부분은 여전히 ​​고대 신자들이 정교회 기독교인들과 어떻게 다른지 모릅니다.

술어
"고대 신자"와 "정교회"의 개념 사이의 구별은 매우 임의적입니다. 고대 신자들은 자신의 신앙이 정통임을 인정하고 러시아 정교회는 새 신자 또는 니코니안이라고 부릅니다. 안에 옛 신자 문학 XVII - 첫 번째 19세기 중반수세기 동안 "Old Believer"라는 용어는 사용되지 않았습니다. 고대 신자들은 스스로를 다르게 불렀습니다. 고대 신자, 고대 정교회 기독교인… "정통"과 "진정한 정교회"라는 용어도 사용되었습니다.
19세기 고대 신자 교사들의 저술에서는 “진정한 정교회”라는 용어가 자주 사용되었습니다. "고대 신자"라는 용어는 19세기 말에야 널리 퍼졌습니다. 동시에, 서로 다른 계약을 맺은 고대 신자들은 서로의 정교회를 상호 부인했으며, 엄밀히 말하면 "고대 신자"라는 용어는 2 차 의식 기반으로 교회-종교적 일치가 박탈 된 종교 공동체를 통합했습니다.

손가락
분열 중에 십자가의 두 손가락 표시가 세 손가락 표시로 변경된 것은 잘 알려져 있습니다. 두 손가락은 구주의 두 Hypostases (참 하나님과 참 사람)의 상징이고, 세 손가락은 삼위 일체의 상징입니다.
세 손가락 표시는 세 손가락 표시의 접힌 손가락으로 1세기 기독교의 순교자 고백자의 시신이 보존된 후 그 당시 12개의 독립적인 자치 교회로 구성된 에큐메니칼 정교회에 의해 채택되었습니다. 십자가는 로마 지하 묘지에서 발견되었습니다. Kiev Pechersk Lavra의 성도 유물 발견에 대한 유사한 예가 있습니다.

합의와 소문
고대 신자들은 동질적이지 않습니다. 수십 개의 합의와 훨씬 더 많은 Old Believer 소문이 있습니다. “남자가 어떻든 여자가 어떻든 합의는 있다”는 말도 있다. 고대 신자에는 세 가지 주요 “날개”가 있습니다: 성직자, 비사제, 공동 종교인.

예수
니콘 개혁 과정에서 '예수'라는 이름을 쓰는 전통이 바뀌었습니다. 이중 소리 "and"는 지속 시간을 전달하기 시작했고, 첫 번째 소리의 "끌어낸" 소리를 전달했습니다. 그리스 어슬라브어에는 비유가 없는 특별한 기호로 표시되므로 "예수"의 발음은 구세주를 부르는 보편적인 관행과 더 일치합니다. 그러나 Old Believer 버전은 그리스어 소스에 더 가깝습니다.

신조의 차이점
니콘 개혁의 "책 개혁" 중에 신조가 변경되었습니다. 즉, 하나님의 아들이 "나지 않고 만들어졌다"는 말에서 접속대격 "a"가 제거되었습니다. 따라서 속성의 의미론적 반대로부터 "생성된 것이지 창조된 것이 아니다"라는 간단한 열거가 얻어졌습니다. 고대 신자들은 교리 제시의 자의성에 날카롭게 반대했으며 "단일 az"(즉, 한 글자 "a"에 대해) 고통 받고 죽을 준비가되어있었습니다. 전체적으로 신조에는 약 10가지 변경이 이루어졌는데, 이는 고대 신자와 니코니아인 사이의 주요 독단적 차이였습니다.

태양을 향해
17세기 중반에 러시아 교회에는 다음과 같은 보편적인 관습이 확립되었습니다. 행렬소금. 니콘 총대주교의 교회 개혁은 그리스 모델에 따라 모든 의식을 통합했지만 고대 신자들은 혁신을 받아들이지 않았습니다. 그 결과 신신자들은 종교 행렬 중에 염장 반대 운동을 하고, 구신자들은 염장 중에 종교 행렬을 행한다.

넥타이와 소매
일부 Old Believer 교회에서는 분열 기간 동안의 처형을 기념하여 소매와 넥타이를 감은 채 예배에 참석하는 것이 금지되어 있습니다. 유명한 소문의 동료들은 사형집행인과 소매를 걷어붙이고 교수대와 인연을 맺었습니다. 그러나 이것은 단지 하나의 설명일 뿐입니다. 일반적으로 옛 신자들은 예배에 참석할 때 특별한 기도복(긴 소매)을 입는 것이 관례이며, 블라우스에 넥타이를 매는 것은 허용되지 않습니다.

십자가의 질문
옛 신자들은 8각 십자가만을 인정하는 반면, 니콘이 정교회를 개혁한 후에는 4각 십자가와 6각 십자가도 똑같이 명예로운 것으로 인정되었습니다. 고대 신자들의 십자가형 명판에는 대개 I.N.C.I.가 아니라 "영광의 왕"이라고 적혀 있습니다. 옛 신자들은 몸의 십자가에 그리스도의 형상이 없습니다. 왜냐하면 이것이 사람의 개인적인 십자가라고 믿기 때문입니다.

깊고 강력한 할렐루야
Nikon의 개혁 과정에서 "할렐루야"의 발음(즉, 이중) 발음이 삼중(즉, 삼중)으로 대체되었습니다. “할렐루야, 알렐루야, 하느님께 영광을 돌립니다.” 대신에 그들은 “알렐루야, 알렐루야, 하느님께 영광을 돌립니다.”라고 말하기 시작했습니다. 새 신자에 따르면, 알렐루야의 삼중 발언은 삼위일체 교리를 상징합니다. 그러나 고대 신자들은 "Glory to Thee, O God"과 함께 엄격한 발음이 이미 삼위일체를 찬양하는 것이라고 주장합니다. 왜냐하면 "Glory to Thee, O God"라는 단어는 히브리어의 슬라브어로 번역된 단어 중 하나이기 때문입니다. 알렐루야(“하나님을 찬양하라”)라는 단어입니다.

서비스에 절
Old Believer 교회의 예배에서는 엄격한 활 시스템이 개발되었으며 절을 허리의 활로 바꾸는 것은 금지되어 있습니다. 활에는 네 가지 유형이 있습니다. "일반"-가슴이나 배꼽에 활; "중간" - 허리에; 땅에 작은 활 - "던지기"( "던지다"라는 동사가 아니라 그리스어 "메타노이아"= 회개에서 유래); 큰 부복(Proskynesis). 1653년 니콘은 던지기를 금지했습니다. 그는 모스크바의 모든 교회에 "교회에서 무릎을 꿇는 것은 적절하지 않지만 허리를 숙여야 한다"는 내용의 '추억'을 보냈다.

손을 교차
Old Believer 교회에서 예배하는 동안 가슴에 십자가로 팔을 접는 것이 일반적입니다.

염주
정통 묵주와 구 신자 묵주는 다릅니다. 정통 묵주에는 구슬 수가 다를 수 있지만 대부분 그리스도의 지상 생애 수 또는 10 또는 12의 배수에 따라 33개의 구슬이 있는 묵주를 사용합니다. 고대 신자에서는 거의 모든 계약에서 lestovka - 109개의 "콩"("단계")이 있는 리본 형태의 묵주로, 불평등한 그룹으로 나뉩니다. Lestovka는 상징적으로 땅에서 하늘로 이어지는 사다리를 의미합니다.

완전 침수 세례
고대 신자들은 완전한 삼중 침수로만 세례를 받는 반면, 정교회에서는 붓는 세례와 부분 침수를 통한 세례가 허용됩니다.

모노딕 노래
정교회가 분열된 후, 옛 신자들은 새로운 다성 노래 스타일이나 새로운 악보 체계를 받아들이지 않았습니다. Old Believers가 보존 한 Kryuk 노래 (znamenny 및 demestvennoe)는 "배너"또는 "후크"와 같은 특수 기호로 멜로디를 녹음하는 방법에서 그 이름을 얻었습니다.

현재의 정교회 기독교인들은 때때로 옛 신자 교회의 교구민들이 그들과 어떻게 다른지 궁금해합니다. 그것들을 구별하는 방법을 배우려면 그다지 많은 기능을 알아야하지 않습니다.

옛 신자 교회 란 무엇입니까?

Old Believer Church는 정교회로부터 분리된 결과로 발생한 다양한 종교 조직과 신학 운동의 총 수입니다. 이러한 분열은 1650~1660년에 일부 고위 목사들이 동의하지 않았던 여러 가지 전례 개혁을 수행했던 니콘 총대주교의 통치 기간에 발생했습니다.

정교회는 교리를 받아들이는 기독교 동부 종파의 종교에 따라 신자들의 연합으로 간주됩니다. 정교회그리고 그 전통을 따르세요.

정교회 역사는 어떻게 시작되었는가

교회의 이름인 정교회(Orthodox)에는 깊은 의미가 있습니다. 이는 두 가지 기둥을 기반으로 하는 “올바른 신앙”의 개념을 표현합니다. 성경그리고 신성한 전통.

"올바른 영광", "올바른 단어"등과 같이 이 단어를 해독하기 위한 몇 가지 옵션이 더 있습니다.

이 이름 외에도 그리스어 이름이 하나 더 있습니다. 정설. 번역하면 이 단어는 만장일치처럼 들립니다. 즉, 같은 생각과 행동을 하는 사람들의 집합체이다.

정교회의 아버지는 379년경에 세상을 떠난 대 바실리우스, 390년에 사망한 신학자 그레고리, 407년에 사망한 요한 크리소스톰입니다. 이 신앙 멘토들의 활동 날짜는 구주 그리스도의 가르침이 퍼지기 시작한 시간과 거의 일치합니다. 이것은 콘스탄틴 대왕이 기독교를 채택한 후에 일어났습니다.

러시아 정교회는 988년에 키예프 대공 블라디미르가 러시아에게 세례를 주기로 결정하면서 시작되었습니다. 이것은 단지 국가가 그리스도 신앙으로의 공식적인 전환을 나타냅니다. 사실 기독교인들은 이미 전국 곳곳에 살았지만 그들이 어떤 조건에서 살았는지는 알 수 없습니다.

Rus의 세례 기간 동안 첫 번째 교구가 형성되었습니다. 이것은 몇 년 동안 지속되었습니다. 그래서 그들은 다음과 같이 결성되었습니다.

• 988 키예프 교구는 다른 모든 교구보다 주요 교구가 되었습니다.
• 990 로스토프 교구;
• 992 노브고로드 교구.

나라에서 폭동이 일어나기 시작했습니다. 왕자들은 다투고 점차 세계지도를 바꾸며 이웃에게 의존하지 않기 위해 자신의 교구를 만들었습니다.

Nikon의 개혁이 시작될 때 Rus에는 13개의 교구가 있었습니다. 당시 러시아 정교회는 콘스탄티노플에 전적으로 의존하고 있었습니다. 가장 중요한 관리들이 그곳에서 수여되었고 그곳에서 대부분 그리스인이기 때문에 러시아 땅의 신앙 발전에 관심이 없었던 새로운 대도시가 파견되었습니다.

전쟁이 일어났습니다. 물론 러시아와 모스크바 왕국은 동부의 이교도 이웃과 서부 가톨릭 이웃을 모두 정복하려고 시도했습니다. 새로운 군사 대결의 구름 속에서 사라진 새로운 교구가 나타났습니다.

모든 사람에게 즉각적으로 드러나지 않는 변화가 러시아 정교회에서 일어나고 있었습니다. 그리고 첫 번째는 가부장제의 형성이다. 이 조직을 이끄는 총주교는 그 나라에서 엄청난 영향력을 갖고 있었습니다. 1652년 니콘은 가부장적인 왕좌에 올랐습니다.

그는 러시아 정교회를 강화하고 신앙의 위신을 높이기 위해 개혁을 단행하기로 결정했습니다. 여기에는 다음이 포함됩니다.

• 전례서의 본문 수정;
• 비잔틴 양식과 유사한 그림 아이콘;
• Isus 대신에 Jesus라는 철자가 나타났습니다.
• 두 손가락 십자가 표시 대신 세 손가락 표시를 도입했습니다.
• 땅에 대한 활은 활로 대체되었습니다.
• 예배 중 움직임이 짠해졌습니다.
• 8각 십자가뿐만 아니라 6각 십자가도 사용되기 시작했습니다.
• 매 예배가 끝날 때마다 사제가 진행하는 설교가 소개되었습니다.

두 방향의 비교

정교회와 고대 신자는 모두 같은 계열의 기독교인인 것 같습니다. 그러나 그들 사이에는 차이점이 있는데, 이는 종종 교구민과 사제들에게 부정적인 감정을 불러일으킵니다. 이러한 신념들 사이의 많은 차이점으로 인해 정교회는 가톨릭 신자들뿐만 아니라 고대 신자들과도 멀리 떨어져 있습니다.

Old Believer 예배를 보게 된다면, 그 교회에서는 전례에 양고기나 빵을 사용하지 않는다는 점에 유의하십시오. 정통 성직자들은 프로스코미디어 과정에서 그것을 사용합니다. 이 관습은 19세기에 생겨났기 때문에 아주 새로운 것이므로 고대 신자들은 사용할 수 없습니다.

옛 전통을 따르는 사람들은 예배를 시작하고 절로 끝을 맺는다. 또한, 예배 내내 그들은 땅에 절합니다. 정통에서는 최종 활과 마찬가지로 초기 활도 사용되지 않습니다. 부복서비스 중에는 허리 부분으로 교체되었습니다.

손가락

정통 기독교인과 고대 신자를 구별하는 첫 번째 것은 십자가의 표시입니다. 옛 신자는 그것을 수행할 때 손가락(손가락)을 접어 두 손가락만으로 이 표시를 만듭니다. 을 위한 정통 기독교인그것은 용납될 수 없습니다. 그에 대한 이 상징은 하나님의 세 위격, 즉 성부와 성자와 성령을 가리고 호소하는 것을 담고 있습니다. 이와 관련하여 정통 십자가 표시는 세 손가락으로 만들어집니다.

예수님의 이미지

변경 사항은 구주의 이미지에도 적용됩니다. 책과 그리스도의 이미지에서 그들은 예수 대신에 (고대 신자들 사이에서) 다른 것, 더 많은 것을 사용하기 시작했습니다. 현대적인 형태예수님을 닮은 사람. 동시에 상단의 십자가에 그려져 있는 디자인도 변경되었습니다. 고대 신자들의 아이콘에서 이 비문은 TsR SLVA(영광의 왕을 의미해야 함) 및 IS XS(예수 그리스도)처럼 보입니다. 정통 아이콘 8개의 뾰족한 십자가에는 INCI(유대인의 나사렛 왕 예수를 나타냄)와 IIS XC(예수 그리스도)라는 문구가 새겨져 있습니다.

아이콘 자체도 다르게 보일 수 있습니다. Old Believers는 다음과 같은 스타일로 계속해서 창조합니다. 고대 러시아'그리고 비잔티움. 정교회 이미지는 서양 아이콘 화가들의 경향을 채택하여 약간 다릅니다.

아이콘 페인팅의 또 다른 특징은 이미지 캐스팅입니다. 정교회에서는 이것은 엄격히 금지되어 있습니다. 고대 신자들은 종종 이 재료 처리 방법을 사용하여 아이콘을 만듭니다.

신앙개조

"신앙의 상징"은 주요 정교회 기도문 중 하나입니다. 그리스도인들은 매일 이 책을 읽음으로써 그분과 더 가까워지기 위해 신앙에 대한 영혼과 생각을 엽니다. 밝혀진 바와 같이, 정교회 기독교인들의 기도문은 고대 신자들에게 친숙한 버전과 다소 다릅니다.

정통 "I Believe"는 훨씬 더 선율적으로 들리며 그 단어는 서로 간섭하지 않으며 넘어지지 않습니다. 개념의 대조는 불필요한 연결 없이 발생합니다. Old Believer 형태에서는 이러한 인대가 존재합니다. 그들을 눈치 채지 못하는 것은 불가능합니다. 에서 사용된 '생성된, 창조되지 않은' 개념 정통기도, 고대 신자들 사이에서는 "창조된 것이 아니라 태어난 것"처럼 들립니다.

또한 고대 신자들은 성령에 대한 고백의 필요성에 대한 정통 주장을 받아들이지 않습니다. 왜냐하면 그것이 진정한 본질이기 때문입니다. 정통 버전은 아버지와 아들에 대해서만 말하는 "참 하나님으로부터 나온 참 하나님"만을 나타냅니다.

최근에는 러시아 문화 연구, 영적, 그리고 다양한 경로에 푹 빠져 있습니다. 신체 발달많은 사람들이 고대 신자들에게 관심을 갖게 되었습니다. 실제로 고대 신자들은 누구입니까? 이 문제에 대해서는 많은 의견과 견해가 있습니다. 어떤 사람들은 이들이 니콘 개혁 당시 교회 분열 이전에 존재했던 신앙을 고백하는 정교회 기독교인이라고 믿습니다. 다른 사람들은 이들이 스스로 신앙을 선택한 사람들이라고 생각합니다. 정교회 성직자이교도라고 불렀습니다. 블라디미르 왕자의 명령에 따라 러시아의 세례 이전에 퍼진 오래된 신앙.

고대 신자 - 그들은 누구입니까?

가장 먼저 떠오르는 협회는 문명의 모든 혜택을 거부하고 고대 생활 방식을 따르며 기술을 사용하지 않고 모든 것을 스스로 수행하는 타이가에 사는 사람들입니다. 의학도 널리 보급되지 않았으며 모든 질병은 고대 신자들의기도와 금식으로 치료됩니다.

이것이 얼마나 사실입니까? Old Believers는 자신의 삶에 대해 이야기하지 않고 소셜 네트워크에 앉아 있지 않으며 블로그에 글을 쓰지 않기 때문에 말하기 어렵습니다. 고대 신자들의 삶은 비밀스럽고 폐쇄된 공동체에서 이루어지며 사람들과 불필요한 접촉을 하지 않으려고 노력합니다. 우연히 타이가에서 길을 잃고 하루 이상 방황해야만 볼 수 있다는 느낌을받습니다.

고대 신자들은 어디에 살고 있습니까?

예를 들어, 고대 신자들은 시베리아에 살고 있습니다. 혹독하고 추운 기후 속에서도 탐험되지 않고 접근하기 어려운 새로운 지역을 탐험한 것은 그들 덕분이었습니다. 알타이에는 Old Believers 마을이 있으며 그 중 일부는 Upper Uimon, Maralnik, Multa, Zamulta입니다. 그들이 국가와 공식 교회의 박해를 피해 숨어 있던 곳이 바로 이곳이었습니다.

Verkhniy Uimon 마을에서는 고대 신자 박물관을 방문하여 그들의 삶과 신앙에 대해 자세히 알아볼 수 있습니다. 그들을 대하는 태도가 바뀌었음에도 불구하고 더 나은 면역사의 흐름에 따라 옛 신자들은 살기 위해 나라의 외딴 곳을 선택하는 것을 선호합니다.

연구할 때 무의식적으로 발생하는 질문을 명확히 하려면 먼저 해당 질문이 어디서 왔는지, 그리고 그 차이점이 무엇인지 이해하는 것이 좋습니다. 옛 신자와 옛 신자 - 그들은 누구입니까?

저들은 어디서 왔어요

그들이 누구인지, 즉 고대 신자들이 누구인지에 대한 답을 찾으려면 먼저 역사 속으로 뛰어들어야 합니다.

러시아에서 일어난 중요하고 비극적인 사건 중 하나는 러시아 교회의 분열이었습니다. 그는 신자들을 혁신을 받아들이고 싶지 않은 "오래된 신앙"의 추종자와 니콘의 개혁 덕분에 발생한 혁신을 겸손하게 받아들이는 사람들의 두 진영으로 나누었습니다. 러시아 교회를 바꾸고 싶어했던 차르 알렉세이가 임명했습니다. 그런데 니콘의 개혁과 함께 '정통'이라는 개념이 등장했습니다. 그러므로 "라는 문구는 정통 고대 신자"는 다소 잘못된 내용입니다. 그러나 현대에는 이 용어가 매우 적합합니다. 오늘날 러시아 정교회, 즉 고대 신자 교회가 공식적으로 존재하기 때문입니다.

그래서 종교의 변화가 일어나고 많은 사건이 수반되었습니다. 그 당시 17 세기에 최초의 고대 신자들이 러시아에 나타 났으며 오늘날까지 추종자들이 존재한다고 말할 수 있습니다. 그들은 일부 의식의 특징뿐만 아니라 신앙 자체도 변화시킨 니콘 개혁에 항의했습니다. 이러한 혁신은 다음을 목표로 수행되었습니다. 정통 의식 Rus'에서는 그리스 및 글로벌 언어와 최대한 유사합니다. 혁신 지지자들에 따르면, Rus의 주현절 이후로 손으로 복사된 교회 서적에는 약간의 왜곡과 오타가 있었다는 사실로 인해 그들은 정당화되었습니다.

사람들은 왜 니콘의 개혁에 저항했는가?

사람들은 왜 새로운 개혁에 반대했는가? 아마도 Nikon 총 대주교 자신의 성격이 여기서 중요한 역할을했을 것입니다. 차르 알렉세이는 그를 총대주교의 중요한 직위에 임명하여 러시아 교회의 규칙과 의식을 근본적으로 바꿀 수 있는 기회를 제공했습니다. 그러나 이 선택은 조금 이상했고 그다지 정당하지도 않았습니다. Nikon 총 대주교는 개혁을 만들고 수행하는 데 충분한 경험이 없었습니다. 그는 단순한 농민 가정에서 자랐고 결국 그의 마을에서 신부가 되었습니다. 곧 그는 모스크바 Novospassky 수도원으로 이사하여 러시아 차르를 만났습니다.

종교에 대한 그들의 견해는 거의 일치했고 곧 니콘이 총대주교가 되었습니다. 후자는 이 역할에 대한 충분한 경험이 없었을 뿐만 아니라 많은 역사가들에 따르면 그는 지배적이고 잔인했습니다. 그는 경계가 없는 권력을 원했고, 이 점에서 필라레 총대주교를 부러워했습니다. 그는 자신의 중요성을 보여주기 위해 가능한 모든 방법으로 노력하면서 종교적인 인물로서뿐만 아니라 모든 곳에서 활동했습니다. 예를 들어, 그는 1650년 봉기 진압에 개인적으로 참여했고, 반군에 대한 잔인한 보복을 원했던 사람도 바로 그 사람이었습니다.

무엇이 바뀌었나

니콘의 개혁은 러시아 기독교 신앙에 중대한 변화를 가져왔습니다. 이것이 바로 이러한 혁신에 반대하는 사람들과 옛 신앙의 추종자들이 등장한 이유이며, 이들은 나중에 고대 신자라고 불리기 시작했습니다. 그들은 수년 동안 박해를 받고 교회의 저주를 받았으며 Catherine II에서만 그들에 대한 태도가 더 좋아졌습니다.

같은 기간 동안 "Old Believer"와 "Old Believer"라는 두 가지 개념이 나타났습니다. 차이점은 무엇이며 그 의미는 오늘날 많은 사람들이 더 이상 알지 못합니다. 사실 이 두 개념은 본질적으로 동일합니다.

Nikon의 개혁은 국가에 분열과 봉기를 가져 왔음에도 불구하고 어떤 이유로 거의 아무것도 바꾸지 않았다는 의견이 있습니다. 대부분의 경우 역사책에는 두세 가지 변화만 나와 있지만 실제로는 더 많은 변화가 있습니다. 그렇다면 무엇이 바뀌었고 어떤 혁신이 일어났습니까? 고대 신자들이 공식 교회에 속한 정교회 신자들과 어떻게 다른지 이해하려면 이것을 알아야합니다.

십자가의 표시

혁신 이후 기독교인들은 엄지 손가락, 검지, 가운데 세 손가락 (또는 손가락)을 접어 십자가 표시를 만들었습니다. 세 손가락 또는 "꼬집음"은 삼위 일체, 즉 성부, 성자, 성령을 의미합니다. 이전에는 개혁 이전에는 이를 위해 손가락 두 개만 사용되었습니다. 즉, 검지와 중지 두 손가락을 곧게 펴거나 살짝 굽힌 상태로 두고 나머지 손가락은 함께 접었습니다.

그것은 믿음의 두 가지 주요 상징, 즉 그리스도의 십자가에 못 박히심과 부활을 묘사해야합니다. 많은 아이콘에 묘사되어 있으며 그리스 소스에서 나온 것은 두 손가락 손가락이었습니다. 고대 신자 또는 고대 신자는 여전히 두 손가락을 사용하여 십자가의 표시를 만듭니다.

예배 중 절

개혁 이전에는 여러 종류의 활이 예배에서 행해졌는데 총 4개가 있었습니다. 첫 번째-손가락이나 배꼽은 평범하다고 ​​불렀습니다. 두 번째 - 허리 부분은 평균으로 간주되었습니다. 세 번째는 "던지기"라고 불리며 거의 땅에 대고 수행되었습니다 (땅에 작은 활). 글쎄, 네 번째는 땅바닥까지 (큰 부복 또는 proskynesis)입니다. 이 전체 활 시스템은 Old Believer 예배 중에도 여전히 유효합니다.

니콘 개혁 이후에는 허리까지만 절하는 것이 허용되었습니다.

책과 아이콘의 변화

새 신앙과 옛 신앙에서는 그리스도의 이름을 다르게 썼습니다. 이전에는 그리스 자료에서처럼 예수를 썼습니다. 개혁 후에는 그의 이름인 예수를 확장할 필요가 있었습니다. 사실, 어떤 철자가 원본에 더 가까운지 말하기는 어렵습니다. 그리스어에는 문자 "and"의 늘어남을 나타내는 특별한 기호가 있지만 러시아어에서는 그렇지 않기 때문입니다.

따라서 철자를 소리와 일치시키기 위해 하나님의 이름에 "i"라는 글자를 추가했습니다. 그리스도의 이름에 대한 옛 철자는 옛 신자들의 기도에서 보존되었으며 그들 사이뿐만 아니라 불가리아어, 세르비아어, 마케도니아어, 크로아티아어, 벨로루시어 및 우크라이나어에서도 보존되었습니다.

십자가

고대 신자와 혁신 추종자의 십자가는 크게 다릅니다. 고대 정교회 추종자들은 여덟 가지 버전만을 인식했습니다. 십자가형에 대한 옛 신자의 상징은 더 큰 네 꼭지 십자가 안에 위치한 여덟 꼭지 십자가로 표현됩니다. 가장 오래된 십자가에도 십자가에 못 박힌 예수의 이미지가 없습니다. 창작자들에게 중요한 것은 이미지보다는 형태 자체였습니다. 가슴 십자가옛 신자 역시 십자가에 못 박히신 형상 없이 똑같은 모습을 하고 있습니다.

십자가에 관한 Nikon의 혁신 중 빌라도의 비문도 강조할 수 있습니다. 이것은 현재 교회 상점에서 판매되는 일반 십자가의 가장 작은 가로대에 보이는 글자입니다. I N T I. 이것은 예수의 처형을 명령한 로마 검찰관 본디오 빌라도가 남긴 비문입니다. '유대 왕 나사렛 예수'라는 뜻이다. 새로운 Nikon 아이콘과 십자가에 등장했으며 이전 버전은 폐기되었습니다.

분열이 시작될 때 이 비문을 묘사하는 것이 허용되는지에 대한 열띤 논쟁이 시작되었습니다. 이그나티우스 대주교 솔로베츠키 수도원이에 대해 차르 알렉세이에게 청원서를 작성하여 새 비문을 거부하고 "영광의 예수 그리스도"를 의미하는 기존 I X C C의 반환을 요구했습니다. 그의 생각에 오래된 비문은 그리스도를 승천 후 하늘에서 자리를 잡은 하나님이자 창조주로 말하고 있습니다. 그리고 새로운 사람은 그에 대해 다음과 같이 말합니다. 평범한 사람지구에 거주. 그러나 Red Yam 교회의 집사 인 Feodosius Vasiliev와 그의 추종자들은 반대로 "빌라도 비문"을 오랫동안 옹호했습니다. 그들은 Old Believers의 특별한 지점 인 Fedoseevtsy라고 불 렸습니다. 다른 모든 고대 신자들은 여전히 ​​십자가 제작에 더 오래된 비문을 사용합니다.

세례와 행렬

고대 신자들에게는 세 번만 물에 완전히 담그는 것이 가능합니다. 그러나 Nikon의 개혁 이후에는 침례 중에 부분적으로 담그거나 심지어 물에 잠기는 것도 가능해졌습니다.

종교 행렬은 태양을 기준으로 시계 방향 또는 염장 방향으로 진행되었습니다. 개혁 후 의식 중에는 시계 반대 방향으로 수행됩니다. 이것은 당시에 강한 불만을 불러일으켰고 사람들은 그것을 새로운 어둠으로 여기기 시작했습니다.

옛 신자들의 비판

옛 신자들은 모든 교리와 의식을 엄격하게 고수한다는 이유로 종종 비판을 받습니다. 오래된 의식의 상징주의와 일부 특징이 변경되었을 때 이로 인해 심한 불만, 폭동 및 봉기가 발생했습니다. 옛 신앙을 따르는 사람들은 새로운 규칙을 받아들이는 것보다 순교하는 것을 더 좋아할 수도 있습니다. 옛 신자들은 누구입니까? 자신의 신앙을 옹호하는 광신자 또는 이타적인 사람들입니까? 이는 현대인이 이해하기 어려운 일이다.

변경되거나 버려지거나 반대로 추가된 문자 하나 때문에 어떻게 자신을 죽음에 이르게 할 수 있습니까? 많은 기사 작성자는 Nikon의 개혁 이후의 상징주의와 이러한 모든 작은 변화는 본질적으로 외부적인 것이라고 썼습니다. 하지만 그렇게 생각하는 것이 맞나요? 물론 가장 중요한 것은 모든 규칙과 관습을 맹목적으로 고수하는 것이 아니라 믿음입니다. 그러나 이러한 허용 가능한 변경의 한계는 어디입니까?

이 논리를 따르면 왜 이러한 상징이 필요한지, 왜 우리 자신을 정통이라고 부르는지, 단순히 권력을 얻고 동의하지 않는 수백 명의 사람들을 죽이는 것만으로 쉽게 변경할 수 있다면 세례 및 기타 의식이 필요한 이유는 무엇입니까? 이것이 왜 필요한가요? 정통 신앙, 개신교나 가톨릭과 전혀 다르지 않다면요. 결국 이러한 모든 관습과 의식은 맹목적인 처형을 위해 존재합니다. 사람들이 수년 동안 이러한 의식에 대한 지식을 유지하고 입에서 입으로 전달하고 손으로 책을 복사하는 것은 엄청난 양의 작업이기 때문에 아무것도 아닙니다. 아마도 그들은 이러한 의식 뒤에 뭔가 더 많은 것을 보았을 것입니다. 현대인이를 불필요한 외부 도구로 이해할 수 없으며 간주합니다.