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국제 파탄잘리 요가 연맹. 스와라스와티 만트라는 신성한 깨달음의 원천입니다

S araswati (산스크리트어 sarswati - "물이 풍부함", 문자 번역 - "흐르는 강")은 지혜, 지식, 깨달음, 웅변, 예술, 창의성 및 아름다움의 여신입니다. Saraswati의 이름 중 일부는 "존재의 제공자", "말과 삶의 통치자", "최고의 지식"으로 번역됩니다. 슬라브 전통에서 여신의 이름은 "Tsaraswati"로 들리며 "왕의 빛"을 의미합니다. 타라(Tara) 여신의 모습을 나타낸다.

리그베다(Rigveda)에는 사라스와티(Saraswati)를 여신으로 기리는 세 개의 찬송가가 있습니다. 큰 강고대 아리아인.

"그녀는 비옥하고, 풍성하고, 빠르다. 산에서 바다로 흐른다. 그 흐름은 장엄하게 다른 모든 물을 능가한다. 그 물은 맑고, 그 파도로 사라스와티는 산봉우리를 파괴한다... 공기와 다른 모든 공간을 채운다." . 그들은 그녀에게 하늘에서, 큰 산에서 내려와 제사에 참여하라고 요구하는데, 그녀는 아수라라고 불리며 신이라고 불리며, 이는 그녀의 천상적 기원을 말합니다."

Saraswati는 정화자이며, 전설 중 하나에서 그녀는 천상의 치료사와 함께 힘을 잃은 인드라를 치료합니다. 보호자와 치료자는 선물, 음식, 자손, 활력, 불멸을 가져옵니다. 사라스와티는 과학과 예술의 후원자이자 영적 지성, 지혜, 웅변의 화신으로 보입니다. 그녀는 산스크리트어와 데바나가리 문자를 창안한 것으로 알려져 있습니다.

여신의 주요 특징은 순결과 고귀함이며, 항상 차분하고 친절합니다. 사라스와티 여신은 종종 눈처럼 하얀 예복을 입은 아름다운 흰 피부의 여성으로 묘사되며, 연꽃이나 하얀 백조 위에 앉아 있습니다. 이는 영적인 순수함과 완전함의 상징으로, 참된 지식의 알갱이에서 껍질을 분리해야 함을 상기시켜 줍니다. 그녀는 한 손에는 지구상에서 가장 오래된 지혜의 책인 베다(Vedas)를, 다른 손에는 공간과 시간을 변화시켜 우주의 조화를 이루는 초월적인 진동(만트라)을 상징하는 자파말라(묵주)를 들고 있습니다. 그녀는 다른 두 손으로 고대 악기인 비나(Vina)를 연주합니다. 네 개의 팔은 마나스(마음), 부디(지성), 치타(조건화된 의식), 아함카라(자아)를 나타냅니다. Manas와 Buddhi가 Veena(류트)를 함께 들고 있는 것은 진정으로 지식이 풍부한 교사가 구하는 학생의 마음과 지성을 조율하고 그에게서 삶의 음악을 추출한다는 것을 보여줍니다. 마음이 "조정"되지 않으면 정신적 동요와 세상과의 부조화가 지배적입니다. 치타는 지식의 책(고대 경전, 베다)을 들고 있는데, 이는 조상들의 지식과 지혜가 진리로 이끄는 데 도움이 될 것임을 암시합니다. Ahamkar는 영적 발전의 중요성을 보여주는 묵주를 들고 있습니다.

“가장 모성적인”, “최고의 여신”, “실수하지 않는”, “기쁨을 주는”, “선의 여주인”, “일생의 모든 시간을 쉬게 하는 자”, “보상을 받는 자” - 이것이다 고대 베다에서 여신 사라스와티(Saraswati)가 수여받은 열정적인 별명의 불완전한 목록입니다.

사라스와티 여신은 매우 강하고 강한 힘을 지닌 모든 꽃을 통해 그녀의 에너지를 표현합니다. 기분 좋은 향기. 예를 들어 라일락, 자스민, 새 체리, 목련, 사과 나무 꽃이 있습니다. 사라스와티 에너지와 관련된 미네랄로는 자수정, 헬리오트로프, 감람석, 진주모, 자로이트, 감람석 및 백옥이 있습니다. 금속: 은.

인간의 경우 Saraswati는 Varuna(Neptune)와 함께 창의적인 지능, Vishuddha 차크라, 신장 및 물-소금 대사를 제어합니다. 이는 췌장 내분비 세포의 기능을 조절합니다.

OM 목표 SARASWATYAI NAMAH
AUM AIM 사라스와타야이 나마
옴 목표 스리 사라스와티야 나마
AUM SRI 사라스와타야이 나마
옴 슈림 흐림 사라스와티나마하
AUM SHRIM HRIM SARASWATAYAY 나마하
옴 사라스와티야 비마헤
브라마푸트리예 디마히
TANNO SARASWATYAI(DEVI) PRACHODAYAT
옴 사라스와타야이 비마헤
브라흐마푸트라이 디마히
탄노 사라스와티(DEVI) PRACHODAYAT

"옴! 스리 사라스와티 데비(Sri Saraswati Devi)에 대해 묵상합시다. 브라흐마 경의 영광스러운 배우자가 우리 마음과 이해에 영감을 주고 계몽하길 바랍니다."

AIM은 사라스와티 비자 만트라(씨앗 만트라)로 여신에게 바치는 다른 만트라보다 먼저 108번 반복하는 것이 좋습니다. 진정한 집중을 가지고 이 만트라를 읽는 사람은 지혜와 모든 지식을 얻을 수 있고, 성격, 언어, 미묘한 지각, 기억의 특성을 개발할 수 있습니다. 긴축, 침묵의 서약, 비자 만트라 "AYM"의 정화 및 반복의 도움으로 혀에 있는 사라스와티 나디 채널이 활성화되고 사람이 말하는 것은 무엇이든 실현됩니다.

사라스와티 만트라를 반복하면 신성한 지혜와 온전한 정신이 부여되고 말을 통제할 수 있게 되며 내부 대화, 사랑하는 사람과 다른 사람을 향한 더 큰 연민, 자비, 따뜻함에 대한 인식을 가져옵니다.

만트라 실행의 다양한 변형을 다운로드할 수 있습니다. .

Saraswati에는 Sharada(존재 제공), Brahmi(브라마의 아내), Vagishvari(말씀의 여신, 연설의 여주인), Mahavidya(최고의 지식), Savitri(태양) 등 많은 이름이 있습니다. 산스크리트어로 번역된 "saras"는 물이 풍부하고, 물이 가득하고, 물이 많고, 우아함을 의미합니다. Saraswati의 두 번째 의미는 우리 자신의 자아(sva-)에 본질(sara)을 제공하는 것입니다.

일부 설화에서는 브라흐마 신이 사라스와티를 창조한 후 그녀와 결혼했다고 주장합니다. 그녀는 너무 아름다워서 그는 즉시 그녀와 사랑에 빠졌고 사랑하는 사람에게서 눈을 뗄 수 없었고 사라스와티는 브라흐마의 시선에서 숨으려고 애쓰며 그의 주위를 맴돌았습니다. 그런 다음 브라흐마는 네 개의 머리를 만들었고 사라스와티가 그 위로 올라오자 다섯 번째 머리가 나타났습니다.

Durga, Lakshmi 및 Saraswati의 세 여신의 기원에 대한 또 다른 버전이 동시에 있습니다. 어느 날 브라흐마는 몇 가지 중요한 문제에 대해 상담하기 위해 비슈누를 방문했고, 신성한 힘으로 그들은 시바를 바이쿤타로 불렀습니다. 세 신이 앉아서 의논하는 동안 그들의 에너지가 합쳐져 빛나는 여성의 형상이 나타나 하늘 전체를 밝게 비췄습니다. 세 신 모두 그녀를 소유하고 싶어했고, 그녀는 자신을 세 개로 나누어 사라스와티(Saraswati), 락쉬미(Lakshmi), 두르가(Durga)를 낳았습니다.

Saraswati는 종종 Gayatri와 동일시됩니다. 그러나 가야트리를 브라흐마의 두 번째 부인으로 부르는 신화가 있다.

어느 날 브라흐마는 모든 신들과 함께 엄숙한 제사를 지내기로 결정했습니다. 각 신은 엄격하게 규정된 의무를 수행해야 합니다. 모든 것이 준비되었을 때 Saraswati는 신이 아니라는 것이 밝혀졌습니다. 결혼한 신인 브라흐마는 제사를 지낼 때 아내와 함께 특정 의식을 수행해야 했습니다. 화가 난 브라흐마는 그녀를 따라 신부를 보냈지만 사라스와티는 메신저에게 그녀가 화장실 때문에 매우 바빠서 브라흐마는 기다릴 수 있다고 대답했습니다.

그런 다음 화난 브라마는 인드라에게 즉시 다른 아내를 찾아달라고 요청했습니다. Indra는 수색에 나섰고 곧 젊고 아름다운 목자 Gayatri를 만나 그녀를 신들의 모임에 데려갔습니다. 브라흐마는 그녀를 아내로 삼을 것이며 이제 그녀는 하늘과 땅에서 경건의 지지자가 될 것이라고 말했습니다. 천신들은 이 결정에 동의했고 사제들은 가야트리가 의식에 참여할 수 있도록 준비했습니다.

그런데 사비트리가 나타나 그녀 대신 신부 드레스를 입은 다른 여자를 보았습니다. 여신은 화가 나서 모든 사람에게 문제가 생길 것이라고 예언했습니다.

브라마(Brahma) - 사람들은 그를 전처럼 존경하지 않을 것이다. 인드라(Indra) - 적이 그의 힘을 빼앗을 것이다. 비슈누 - 그의 것 중 하나에 무엇이 있습니까? 지상 생활그의 사랑하는 아내는 납치될 것이다. Shiva-그는 남성 성을 박탈 당할 것입니다. 아그니(Agni) - 그는 순수하고 부정한 모든 것을 삼키는 자가 될 것입니다. 사제와 사제-이제부터 그들은 이기심으로 의식을 수행할 것입니다.

분개한 사라스와티는 떠났다. 그러나 온유한 가야트리는 낙담한 신들을 옹호했습니다. 그녀는 브라흐마를 찬양하는 자는 축복을 받을 것이며, 인드라의 굴욕은 오래 가지 않을 것이며, 비슈누는 그의 사랑하는 아내를 돌려보낼 것이며, 시바는 링감으로 숭배될 것이며 오직 지상의 사제들만이 그렇게 될 것이라고 말하면서 화난 여신의 저주를 누그러뜨렸습니다. 욕심을 부리다.

그 후 신들은 의식을 완료했고 브라흐마는 그의 아내를 위해 비슈누를 보냈습니다. 자랑스러운 사라스와티는 그들의 말을 듣고 싶지 않았지만 신들의 모임으로 돌아갔습니다. 기뻐하는 브라흐마는 가야트리의 운명을 그녀의 손에 맡겼습니다. Gayatri는 그녀의 웅변과 그녀와 관련하여 2차적인 입장을 취하는 데 동의함으로써 Saraswati를 진정시켰습니다. 양치기의 겸손함을 본 사라스와티는 분노를 누그러뜨리고 그녀에게 두 번째 아내가 되어 모든 일에 순종하도록 권유했습니다. 그래서 브라흐마는 두 번째 아내를 얻었습니다.

사라스와티(Saraswati)는 인도 판테온의 가장 오래된 여신 중 하나입니다.

리그베다(Rig Veda)에서 사라스와티(Saraswati)는 신성한 연설의 여신으로서의 의미인 시와 연결되어 있습니다. Brahmanas에서는 Speech(Vach 또는 Vak)로 직접 식별됩니다. 사라스와티(Saraswati)는 데바나가리 문자와 산스크리트어 자체의 창시자, 과학, 예술, 그리고 이를 다루는 사람들의 후원자로 존경받습니다.

Puranic 전설 중 하나에 따르면 Saraswati는 Rishi Vyasa에게 호의를 베풀어 그를 거주지로 선택했으며 Vyasa는 Vedas와 Mahabharata를 기록했습니다. 그녀는 또한 가네샤가 마하바라타를 적을 때 펜과 잉크를 제공했습니다.

흔히 사라하(흐름, 본질)라고 부릅니다. 그들은 종종 "Vacha Saraswati Bishak"이라고 말합니다. 이는 흐르는 연설의 흐름입니다. 여기서 Bishak은 Saraswati의 또 다른 이름입니다.

Saraswati는 웅변, 지혜 및 창의성과 관련된 모든 과학의 여신입니다. 그녀는 음악과 시의 후원자입니다. 그녀는 현명하고 경건한 사람들의 후원자이자 의인화입니다. 옳은 길신성한 텍스트의 암송. 복잡한 인도 음악 과학의 기원 역시 사라스와티(Saraswati)로 거슬러 올라갑니다. 처음 두 베다는 사라스와티(Saraswati) 강 유역에서 구성되었다고 믿어지며, 이것이 바로 그녀가 "베다의 어머니"라고 불리며 "마나스 카냐(Manas Kanya)"(마음의 아이이자 브라흐마의 뮤즈)로 알려져 있는 이유입니다. .

사라스와티(Saraswati)는 말을 통해 진정한 지식이 나타나고 표현되는 것처럼 모든 신 뒤에 있는 힘입니다.
인간의 몸에서 사라스와티(Saraswati)의 자리는 혀라고 합니다. Ajna 차크라에서 혀 끝까지 확장되어 마음과 말을 연결하고 시인, 선견자 및 기타 많은 사람들 사이에서 영감을 일깨우는 미묘한 사라스와티 에너지 채널이 있습니다.

사라스와티의 아들 중 한 명은 프라자파티(생명의 아버지)인 리시 나라다(Rishi Narada)입니다. 그는 브라마(Brahma)의 아들이자 사라스와티(Saraswati)의 사랑하는 아들입니다. 따라서 그는 음악적, 웅변적, 외교적 능력 등 모든 종류의 재능을 부여 받았으며 그의 어머니처럼 손에 와인을 들고 예술 작품에 묘사됩니다.

Saraswati는 또한 외부 공간의 조화 과학인 Vastu의 후원자입니다. Saraswati 뒤에는 항상 수천 명의 Kinnars(서구 신화의 켄타우로스)가 따르는데, 이들의 주요 임무는 방문하는 장소를 조화시키는 것입니다.

Saraswati는 사람이 이해할 수 있도록 허용합니다. 경전, 무엇이 사실이고 무엇이 아닌지를 배우면 행 사이에 기록된 내용, 모든 경전의 미묘한 의미가 무엇인지 이해할 수 있는 능력을 얻게 됩니다.

모든 여성은 사라스와티의 64가지 예술을 숙달해야 한다고 믿어집니다. 그들 모두는 Kama Shastras에 나열되어 있습니다. 그 중 일부는 다음과 같습니다: 노래하기; 악기 연주; 춤추기, 그림 그리기, 이마에 표시하기, 꽃 장식; 옷과 몸의 의식 그림; 침대 준비; 다양한 화환 짜기; 옷을 입는 기술; 귀 장식; 아로마 준비; 보석 착용; 다양한 야채로 식용 달인을 준비하고; 음료, 주스 준비, 독주 자극; 바느질과 직조 기술; 책을 읽고; 연극과 이야기에 대한 지식; 구절의 특정 부분 추가; 다양한 직물과 갈대 직조; 숙련된 조각; 원산지와 색상에 대한 지식 보석; 나무 관리 기술; 마사지와 문지름의 기술; 다른 종류관습적인 언어; 오해하는 방법; (몸을) 옷으로 덮다; 다양한 도박 게임; 주사위 게임; 어린이 게임; 품위의 규칙에 대한 지식; 신체 운동 등

고대 인도 신화에서 사라스와티(Saraswati)는 신성한 강의 의인화입니다. 강둑에는 신들이 제물을 바쳤고 위대한 리시와 무니가 살았습니다. 리시 바시슈타의 아쉬람이 강둑에 있었고, 리시 비아사는 강둑에서 마하바라타를 낭송했습니다. 사라스와티 강은 생명 자체가 원래의 근원에서 유래했다고 믿기 때문에 다산, 정화, 생명의 상징입니다.

Bhagavata Puranas에서는 Saraswati의 기원에 대한 전설이 매우 다양합니다.

사라스와티(Saraswati)는 참된 지식과 사트바구나(sattva guna)의 순수성을 상징하는 흰색 옷을 입은 아름다운 여성으로 묘사됩니다. 그녀는 흰 연꽃 위에 앉거나 서 있으며, 어떤 경우에는 펼쳐진 책이나 백조 위에도 앉아 있습니다. 연꽃 위에 앉아 네 손에 쥐고 있는 그녀는 다음과 같다.

한 손에는 타파스(금욕주의), 명상, 자파(신성한 이름의 반복)를 포함한 모든 영적 과학이나 요가를 상징하는 아크쉬말라(진주 묵주)가 들려 있습니다.

다른 한편에는 영적, 세상적 지식의 모든 영역을 상징하는 푸스타카(책)가 있습니다.

다른 두 손에는 죄책감, 악기, 왜냐하면 그녀는 가장 거친 것부터 가장 미묘한 것까지 모든 측면에서 소리의 여주인이자 후원자이기 때문입니다. 나다 요가에서 비나의 소리는 의식의 이중성이 더 이상 존재하지 않는 매우 높은 영역의 음악입니다. 와인은 성격의 조화, 포괄적인 발전을 상징합니다.

사라스와티 여신의 바하나(산)는 백조(브라마의 바하나)이고, 다른 경우에는 공작일 수도 있습니다. 아름다운 깃털을 지닌 공작은 세상의 모든 영광을 상징합니다. 세상에 대한 갈망은 신을 향한 열망을 잘못된 방향으로 이끌기 때문에 공작은 avidya(무지)를 의미합니다. 그러나 진정한 지식을 상징하는 사라스와티(Saraswati)의 도움으로 의식의 모든 구름을 극복하고 진정한 근원인 브라만(Brahman)을 발견할 수 있습니다. 반면에 백조는 Viveka(지혜, 분별력)를 의미하므로 Vidya(진정한 지식)를 의미합니다.

Saraswati의 또 다른 형태인 Vajra Saraswati 또는 Mahasaraswati도 있습니다. 그녀는 5개의 얼굴, 8개의 팔, 3개의 눈, 푸른 목(Nilakanta)을 가진 것으로 묘사됩니다. 그녀는 Kali-Parvati의 측면을 결합하여 세상의 더 거친 에너지를 나타냅니다. 그런 다음 그녀의 손에 pasha (올가미), ankusha (고드), trishula (삼지창), 차크라 (디스크), shankha (껍질), padma (연꽃)가 표시됩니다.

Saraswati의 이미지는 지혜의 여신이기 때문에 비슈누와 가네샤에게 헌정된 사원에서 볼 수 있습니다. 현재 인도에는 브라마 신의 사원이 없기 때문입니다.
가장 유명한 두 곳은 Saraswati에게 헌정되었습니다. 민속 휴일인도:

나브라트리

신성한 어머니는 Navratri의 9일 낮과 밤 동안 숭배됩니다. 그녀는 Durga, Lakshmi 및 Saraswati의 세 가지 형태로 숭배됩니다.

Navratri의 처음 3일 동안에는 Durga 여신의 도움으로 거칠고 표면적인 장애물을 제거하는 데 중점을 둡니다. 인간의 마음에 들어가 그 안에 사는 모든 불순물을 파괴하는 것은 호랑이 위에 앉아있는 Durga입니다.

나브라트리의 다음 3일 동안 데비(여신)는 창조적인 측면에서 숭배를 받습니다. 락쉬미 여신입니다. 그녀는 사람의 부드러움과 조화, 완벽함의 구체화입니다. 그리고 사람은 물질적, 정신적 번영의 형태로 그녀의 호의를 경험합니다. 락쉬미는 연민, 열정의 부재(선함), 순결, 극기, 자비, 보편적인 사랑, 단결, 마음의 관대함, 마음의 균형 등 신성한 특성의 발전을 상징합니다. 락쉬미는 마음의 안정을 가져오고 정신을 풍요롭게 하며 방해 요소를 제거합니다.

Navaratri의 마지막 3일 밤은 지혜를 주는 여신 Saraswati를 숭배하는 데 바쳐집니다. 사라스와티는 우리에게 영혼의 풍요로움을 보여줌으로써 우리를 계몽시키러 옵니다. 사라스와티는 히말라야의 눈처럼 하얀 피부를 가지고 있는 것으로 묘사됩니다. 그녀는 빛나고, 그녀의 모든 옷과 반짝이는 보석은 순수하고 눈 덮인 빛을 발산합니다. 이것은 여신이 순수함과 지식이라는 sattva가 풍부하다는 것을 의미합니다. 인간의 인격 속에서 사트바가 발달하면 지성이 맑아지고 깨달음에 이르게 됩니다. 사라스와티(Saraswati)는 자스민 꽃에 비유됩니다. 이 꽃은 흰색일 뿐만 아니라 향기도 난다. 순수함이 있는 곳에 향기가 있습니다.

데비 숭배의 정점은 나브라트리(Navratri) 10일째에 모든 악덕에 대한 데비의 최종 승리를 축하하는 비자야 다샤미(Vijaya Dashami) 축하로 상징됩니다.

바산타 - 판차미

Vasanta의 휴일 - Panchami는 Saraswati-Jayanti라고도 알려져 있으며 Saraswati의 날이며 Saraswati가 이날 태어났다고 믿어집니다. 매년 음력 마하월 5일을 기념합니다.

성도들과 영적인 사람들은 사라스와티(Saraswati) 숭배를 매우 중요하게 생각합니다. 교육과 학습의 사람들은 깨달음과 깨달음을 위해 사라스와티를 존경합니다. 그들은 왕의 지위와 영적인 사람이나 학식 있는 사람의 지위는 비교할 수 없다고 말합니다. 왕은 그의 왕국의 경계로 제한되어 있지만, 학자나 영적인 사람전 세계의 재산이다.

Vasant - Panchami 기간 동안 올해의 다음 시즌이 시작됩니다. 봄의 시작이 옵니다. 시작 새로운 무대삶의 순환에서.

이 날의 가장 중요한 특징은 읽기와 쓰기를 배우기 시작하는 상서로운 날이기 때문에 이 날 아이들이 처음으로 읽고 쓰는 법을 배운다는 것입니다.

이번 명절은 잉크병과 펜을 청소하고, 작업장을 정리하고, 서류를 정리하는 것으로 시작됩니다. 학생, 학생 및 음악가는 Saraswati를 숭배합니다. 그녀의 동상이나 무르티(이미지) 앞에 책과 악기가 놓여 있고, 특별한 의식, 공연, 신성한 책 낭독이 조직됩니다. 이 의식은 원하는 신이 사람들에게 더 가까이 오도록 초대하는 것으로 믿어집니다. 사라스와티의 은총으로 사람은 전생에 대한 지식을 얻고, 탄생과 죽음의 사슬에서 해방되고, 지고의 영혼과 일치를 이룰 수 있습니다.

2006~2012년 “국제요가연맹 파탄잘리”

사라스와티(Saraswati) - 교육, 지혜, 지식의 여신. 산스크리트어 단어 "sara"는 "본질"을 나타내고 "sva"는 "나" 또는 "자기"를 나타냅니다. 그 결과 '자아의 본질'이 탄생합니다. 일부 번역에서는 이 단어가 “흐르는 물”을 의미합니다. 또한 Saraswati는 전체 우주의 창조주인 브라흐미 신의 배우자입니다.

지식은 피조물에게 중요하기 때문에 여신은 브라흐마 자신의 힘을 상징합니다. 지식에 관심이 있는 모든 사람들, 특히 과학자, 교사, 학생은 그녀 앞에 무릎을 꿇습니다. 사라스바스티 수녀 숭배와 푸자(Puja)는 특히 벵골에서 가장 인기 있는 명절 중 하나입니다.

지혜의 여신의 또 다른 이름은 무엇입니까?

사라스와티의 다른 이름:

박-박;
Vagdevi-Vagdevi;
바라티-바라티;
바니-바니;
Vagisvari-Vagishvari.

이 신은 또한 큰 강의 여신으로서 그녀에게 3개의 찬송가가 헌정된 리그 베다(Rig Veda)에도 언급되어 있습니다. 안에 베다 기간오랫동안 사라스와티는 치료자, 정화자, 보호자로 존경받아 왔습니다. 전설에 따르면 신은 Ashvins로 알려진 천상의 치료사와 함께 지친 인드라를 치료합니다.

그러나 강이 마르거나 수로가 바뀌면 강의 여신은 과학과 예술의 수호신이 됩니다. 그녀는 데바나가리 문자와 산스크리트어 알파벳을 발명한 것으로 알려져 있습니다.

사라스와티 여신과 그녀의 모습

고대 인도의 여신이 묘사되어 있습니다. 아름다운 여인온통 흰색 옷을 입은 사람. 그녀는 한쪽 다리가 거의 늘어지고 다른 쪽 다리는 그녀 아래에 위치하는 특이한 자세(라티사마나)로 파드마사나(연꽃 받침대)에 앉아 있습니다. 스와라스와티의 군더더기 없는 옷은 엄격한 복장으로, 물질적인 것보다 영적인 가치를 선호함을 나타냅니다. 전통적으로 여신은 네 손으로 우리 앞에 나타나며, 각 손에는 특별한 물건이 있습니다.

Pushtaka (Vedas) 신성한 책 - 과학을 상징합니다.
백진주 Akshmala(묵주) – 영적 가치의 상징입니다.
와인은 악기의 형태로 나타나는 예술의 상징입니다.
신성한 물 한 그릇은 정화와 창조의 힘입니다.

여덟 개의 팔을 가진 여신은 다누스(활), 파사(고리), 차크라(바퀴), 비나(악기), 상카(소라), 안쿠사(신), 무샬(유봉), 가다(막대)를 들고 있는 모습도 볼 수 있습니다. ).

어떤 경우에는 이미 악기도 없이 손을 접고 보호나 축복의 몸짓을 하는 경우도 있습니다. 여신의 차량(vahana)은 (hamsa) 백조이고 그녀의 상징은 여섯 개의 꼭지별인 Sadyantra, shatkopa(헥사그램)입니다. 때때로 Saraswati는 서있는 것으로 묘사됩니다.

네 개의 팔을 가진 여신 이미지의 더 일반적인 버전을 살펴보면 각각의 팔이 있다는 점에 주목할 가치가 있습니다. 특별한 상징주의는 다음과 같습니다.

마나스 - 마음;
치타 – 조건화된 의식;
buddhi – 마음 또는 지성;
ahankara – 자아.

사라스와티 몸의 왼쪽은 마음의 질을 나타내고, 다른 하나, 즉 오른쪽은 지성과 노동을 나타냅니다. 일반적으로 여신의 왼쪽에는 나쁜 것과 좋은 것을 구별하는 능력을 상징하는 두 마리의 백조가 있습니다. 사람이 획득한 지식은 종종 특별한 진리를 획득하는 데 방해가 되는 우유부단함, 망설임, 두려움을 극복하고 사람들의 이익을 위해 봉사해야 합니다.

사라스와티 여신을 어디서, 어떤 모습으로 볼 수 있나요?

신은 거의 모든 인도 마을에서 발견됩니다. 현대 수묵화에서 여신은 종종 사람 앞에 나타나는데, 팔이 네 개 또는 심지어 두 개 있고 흰 연꽃 위에 앉아 흰 사리를 입고 있습니다. 연꽃은 더 높은 지식의 의인화를 의미하고 흰색 사리는 생각의 순수함을 의미합니다. 차례로 4개의 손은 사라스와티의 전능함과 편재성을 나타냅니다.

한마디로 신자들에게 신은 문학, 음악, 과학, 예술, 지혜의 여신, 치료사 인드라, 정화자, 음식, 생명력, 자손, 불멸의 여신의 역할로 나타납니다. 사라스와티의 가슴과 젖에 대한 언급은 적에게는 불운이 있을 것이지만 그녀를 숭배하는 사람들은 "육체의 열매"를 받는 것이 가능하다는 것을 나타냅니다. 또한 그녀는 신성한 연설의 여신, 특히 시인과 가수의 수호자로 간주됩니다. 신의 지혜와 웅변은 무한합니다!

오늘날 Elora와 같은 기념물에는 여신의 이미지가 알려져 있습니다. Swarswati를 기리기 위해 인도에서는 매년 특정 의식과 축하 행사가 조직됩니다.

사라스와티

사라스와티(Saraswati)는 우주의 창조주인 브라마(Brahma)의 창조적 에너지입니다. 그녀는 절대자의 표현으로서 신성한 기본 단어를 의인화합니다. Saraswati는 연설의 여신 VAK-DEVI이자 신성한 Vedas의 어머니라고 불립니다.

사라스와티(Saraswati)는 학습과 문화의 여신입니다. 그녀의 다른 이름은 Vak, Vagdevi, Vagishwari, Bharati, Vani입니다.

모든 여신의 위대한 어머니인 타라의 한 측면인 사라스와티 여신은 언어, 학습, 지식 및 지혜의 여신으로 간주됩니다.

Rig Veda에서 찬송가 "Devi-shukta"는 "신들의 여왕", "성도들의 빛"으로 그녀에게 헌정되었습니다.

사라스와티의 주요 특징은 순수함과 고귀함이며, 경전에서는 그녀가 "눈처럼 순수하다"고 말합니다.

그녀는 항상 차분하고 친절하며, 흰 옷을 입고, 흰 꽃으로 장식되어 있습니다. 화이트 색상지식과 순결의 색으로 간주되었습니다.

그녀의 머리는 한 달로 장식되어 있으며, 네 손에는 비나(인도 류트), 묵주, 지식의 책을 들고 있습니다.

이 책은 과학과 학습, 와인, 예술, 특히 음악에 대한 그녀의 후원을 상징하며 연꽃과 묵주는 영적 지식 및 의식 관행과의 연관성을 나타냅니다.

사라스와티는 영적인 순수함과 완벽함의 상징인 연꽃이나 백조 위에 앉아 있는 모습으로 가장 자주 묘사되며, 그녀는 숭배자들의 마음에 순수함과 고귀함을 불어넣습니다.

사라스와티의 세계는 아름다움과 완벽함의 세계, 예술가, 음악가의 영감, 철학자와 과학자의 통찰력으로 창조된 세계입니다.

사라스와티 여신의 108개 이름이 "Sri Saraswati Ashtottara-shatanamavali"라는 텍스트에 나와 있으며, 수요일에 읽기를 권장합니다.

Saraswati-devi는 교육, 정신, 언어를 제어합니다.

그것을 요청하는 사람은 누구나 학습에서 큰 성공을 거둘 수 있을 것이며, 읽은 내용을 결코 잊지 않을 것입니다.

500,000번 반복하면 마음이 맑아진다는 사라스와티 만트라는 다음과 같습니다. AUM SARSVATYAY 나마하, Saraswati의 비자 만트라는 "목표"입니다.

사라스와티는 힌두교도, 불교도, 자이나교 사이에서 인기가 있었습니다. 불교에서 그녀는 지혜의 보살인 만수리(Manjushri)의 배우자입니다. 힌두 신화에서 사라스와티는 때때로 브라마(Brahma), 때로는 비슈누(Vishnu) 또는 가네샤(Ganesha)와 연관되어 있습니다. 그녀는 대개 연꽃 대좌(한 쪽 다리가 매달려 있음)에 앉아 류트와 비슷한 현악기(비나)를 연주하는 모습으로 표현됩니다.

Rigvedic Saraswati는 사라스와티 강의 구체화입니다. 나중에 그녀는 베다 여신 박(말)과 동일시되었습니다. 그녀가 독립적인 여신이 되면 브라흐마의 배우자가 됩니다. Matsya Purana는 Saraswati가 Brahma에 의해 창조되었다고 말합니다. 브라흐마는 자신의 딸에게 매료되었습니다. 그녀가기도로 그 주위를 돌기 시작하는 동안 브라흐마는 끊임없이 그녀를보고 싶은 열정적 인 열망을 가지고 있었기 때문에 그의 얼굴이 모든 방향으로 나타났습니다. 그는 끊임없이 그의 딸을 보았습니다. 그리하여 브라흐마는 다섯 개의 얼굴을 얻었습니다. 브라흐마와 그의 딸의 근친상간 신화는 베다 프라자파티(Vedic Prajapati)가 그의 딸 우샤스(Ushas)와 연합한 리그 베다(Rig Veda)에서 유래되었습니다.

나중에 사라스와티는 크리슈나, 즉 가네샤의 형태로 비슈누와 연관되었습니다.

가끔 그녀는 혼자 나타난다. 사라스와티(Saraswati)가 신들 중 한 명과 동행할 때, 그녀는 동반자의 왼쪽에 서서 악기(veena)를 들고 있습니다. 혼자 있을 때 그녀는 대개 앉아 있는 모습으로 묘사된다. 그녀는 현재 언어와 학습의 여신으로 숭배되고 있습니다.

사라스와티는 주로 브라흐마와 연관되어 있기 때문에 그녀의 바하나는 백조(함사)이다. 오늘날 그녀의 상징은 종종 공작이 될 수 있지만, 신성한 문헌에서는 공작이 사라스와티와 연관되어 있지 않습니다.

팔이 4개인 경우 다음을 보유합니다.

~ 책(pushtaka), 묵주(akshamala), 현악기(veena) 및 연꽃(padma);

~ 책(pushtaka), akshasutra, 묵주(rudraksha Mala), 연꽃(padma), 가르치는 위치에 한 손(vyakhaya mudra);

~ 책(pushtaka), 묵주(rudraksha Mala), 현악기(veena) 및 그릇(kamandalu);

~ 신성한 지팡이(sudanda), 묵주(rudraksha Mala), 책(pushtaka), kataka mudra(반지 모양의 손가락)의 한 손;

~ 한 손은 우아한 자세(varada mudra), 다른 손은 묵주(rudraksha Mala), 연꽃(padma) 및 책(pushtaka)입니다.

~ 묵주(rudraksha Mala), 루프(pasa), 고드(ankusa) 및 보호 위치(abhaya mudra)의 한 손.

팔이 여덟 개인 경우 활(dhanus), 지팡이(gada), 올가미(pasa), 현악기(veena), 바퀴(chakra), 소라 껍질(sankha), 나무 유봉(무살라)과 막대기(안쿠사).

그녀에게 팔이 10개 있다면 바퀴(차크라), 소라 껍질(상카), 두개골 그릇(카팔라), 올가미(파사), 전투 도끼(파라샤), 암브로시아(카만달루)가 담긴 그릇, Vedas, 묵주(rudraksha Mala), Vidya(지식의 상징) 및 연꽃(Padma).

라야 요가 전통의 사라스바티

라야 요가의 가르침 전통에 따르면 사라스와티 여신은 사라스와티 신들의 일족을 통해 끊이지 않는 선생의 계열로 우리와 연결되어 있다고 믿어집니다.

Ajna 차크라에서 혀 끝까지 확장되어 마음과 말을 연결하고 시인, 선견자 및 기타 많은 사람들의 영감을 일깨우는 미묘한 에너지 채널인 Sarsavati가 있습니다.

“오 어두운 얼굴의 사라스와티 어머니시여, 당신은 당신께 항복하는 사람에게 모든 축복을 내려 주시고 왼쪽 다리앞으로,

당신은 입가에 연꽃 미소를 짓고 있는 시바의 심장이고, 활짝 열린 아름다운 연꽃 꽃잎을 닮은 세 눈을 가지고 있습니다.

오 여신이시며 오 세계의 어머니시여, 잘린 머리와 강력한 검과 연꽃을 손에 쥐고 계시니, 제가 당신의 신성한 발 앞에 피신하게 하소서.”

타라쉬타캄

“오 신성한 웅변의 여신이시여, 베다 전문가들은 당신을 우주 창조주의 배우자, 전능자의 흠잡을 데 없는 이상, 파괴자의 동반자, 산의 딸이라고 부릅니다. 보이지 않는 에너지의 도움으로 우주를 자연스럽게 회전시키는 여신의 최고의 마법적 지혜에 가까이 다가가는 것은 어렵습니다.”

스리 아디 샹카라차르야

사라스와티(Saraswati)는 우그라 타라 닐라 사라스와티(Ugra Tara Nila Saraswati)의 측면에서 위대한 여신 어머니 타라(Tara)의 현현입니다.

이 형태는 뇌운과 유사하므로 Nila(진한 파란색) Saraswati(말의 여신)라고도 합니다. 이러한 형태의 타라(Tara)는 말의 여신 사라스와티(Saraswati)가 말의 보호력과 파괴력을 모두 보여줄 수 있음을 의미합니다. Ugra Saraswati는 모든 토론과 지식 토너먼트에서 우리에게 승리를 줄 수 있지만 이를 위해 우리는 Tara의 측면에서 진실에 헌신해야 합니다.

Saraswati의 측면에서 Tara는 소리와 언어의 거처입니다. 산스크리트어에서는 "혀"가 여성적인 용어로 인식됩니다. 신비로운 수준에서 방언은 불의 언어(Agni) 또는 푸루샤에서 나오는 우주적 언어의 힘입니다. 그러나 Tara-Saraswati는 말의 힘뿐만 아니라 사물의 맛과 향을 구별하는 능력, 미적 마음의 의인화이기도합니다. 우리가 모든 것에서 동일한 본질을 경험하고 천상의 행복의 꿀을 맛볼 수 있게 해주는 것은 사라스와티(Saraswati)의 측면에서의 타라(Tara)입니다. Tara-Saraswati는 이러한 능력을 습득하고 의식적으로 여신을 숭배하기 위해 노력하는 헌신자들에게 시적 웅변의 선물을 부여합니다. 연설의 여신 측면에서 타라를 숭배하는 사람들은 분쟁에서 무적이라고 믿어집니다.

Saraswati 여신은 지식의 후원자로 간주됩니다. 그것과 우리의 관계는 우리가 어떤 지식을 “먹이”는지, 그것을 무엇에 사용하는지, 그리고 지성을 개발하는지 여부에 직접적으로 달려 있습니다.

인간에게 광채를 선사하는 것은 사라스와티(Saraswati) 여신이다. 그녀의 은혜로 그는 다른 사람들의 호의를 얻고, 명예와 존경을 받고, 다른 사람들로부터 특별한 호의를 얻습니다. 영향력 있는 세계이는 과학, 예술 및 문학의 특정 영역에 기여하여 지구 전체, 때로는 우주에 진정한 조화와 이익을 가져오는 것입니다. 인간 의식 진화의 가장 높은 단계에 도달 할 수 있었던 지속적인 영적 금욕주의로 인해 사람에게도 장엄함이 찾아옵니다. 사라스와티 여신은 이 사람들에게 특별한 광채(오라)와 특별한 매력을 부여합니다.

Saraswati는 모든 지식, 과학 및 예술의 구체화입니다. 그러므로 그녀는 믿을 수 없을만큼 아름답고 우아해 보입니다. 눈처럼 하얀 옷을 입고 연꽃 위에 앉아 있는 그녀는 네 손에 비나를 들고 있는데, 이는 샤크티 에너지가 에너지로 변하는 것을 상징합니다. 다양한 모양예술, 공간과 시간을 프로그래밍하고 우주의 조화를 창조하는 초월적 진동(만트라)을 상징하는 자파말라(묵주)와 지식을 상징하는 푸스타카(두루마리 모양의 시트)입니다. 그녀의 눈썹에는 생명의 기초인 물과 관련된 초승달이 보입니다. 고대 아리아인들은 또한 그녀를 모든 강의 수호신으로 숭배했습니다. 그녀 옆에는 공작이나 백조가 자주 묘사됩니다. 아름다운 깃털을 가진 공작은 우주의 아름다움을 상징합니다. 물에서 우유를 분리할 수 있는 백조는 비베카(참 지식과 거짓 지식을 구별하는 능력)를 의미합니다. 동시에 공작은 주로 세상적인 지식과 예술, 백조-영적인 것을 의인화합니다. 오직 paravidya(영적 깨달음)만이 우리에게 목샤(해방)를 줄 수 있다고 알려져 있지만, 세상의 과학과 예술에 대한 지식을 무시해서는 안 됩니다. 이슈바샤 우파니샤드(Ishavasya Upanishad)가 말했듯이, “우리는 세상 과학을 통해 배고픔과 목마름을 극복하고, 그 후에야 영적 과학을 통해 불멸을 이룰 수 있습니다.” “우리에게 이 진리를 가르치기 위해 사라스와티 여신은 백조와 공작을 자신의 바하나(동반자)로 선택했습니다.

사라스와티(Saraswati)는 우주의 창조자인 브라흐마(Brahma)의 배우자이기 때문에 그녀는 질서 있는 창조가 불가능한 힘과 지성을 상징합니다. 이 지능적인 힘이 거대하고 절대적으로 순수하다는 것을 보여주기 위해 눈부신 흰색으로 묘사됩니다. 일반적으로 그녀의 네 팔은 모든 방향으로 방해받지 않고 퍼지는 모든 곳에 퍼져있는 힘을 상징합니다.

사라스와티(Saraswati)는 바흐(말의 여신)라고도 불립니다. 자신의 생각을 아름답고 우아하게 표현하고 시적인 언어로 말하는 능력은 의심할 여지 없이 브라흐마 아내의 재능입니다. 푸라나는 더 높은 물질 행성(스바르가)에서는 사라스와티 에너지의 강한 영향으로 인해 모든 데바(반신), 킨나라(켄타우로스), 압사라(천상의 무용수와 가수), 간다르바(천상의 음악가), 무니스(현자)와 다른 생명체는 시적인 언어만 사용합니다.

그녀는 요즘 풍수로 더 잘 알려진 Vaastu(외부 공간의 조화 과학)의 후원자입니다. 사라스와티 뒤에는 항상 수천 명의 킨나르(켄타우로스)가 따르며, 그들의 주요 임무는 그들이 오는 장소를 조화시키는 것입니다. 안타깝게도 현재 누적된 금액이 있습니다. 엄청난 양생물권을 보호하는 부정적인 에너지와 정보. 끊임없는 적대감, 시기, 위선, 기만, 배신이 문명 전체를 사로잡았습니다. 따라서 Saraswati는 인류로부터 멀어졌고 Kinnars는 더 이상 우리 행성에 오지 않습니다. 3~5천년 전에 그들은 지구에 살았지만 (그리스 신화를 기억하세요). 자연이나 사회, 개인의 삶에 조화와 평화가 없다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

Saraswati가 누군가에게 자비를 보이거나 그의 수호 천사가된다면이 사람은 특별한 매력, 화려 함, 모든 것 (예 : 옷)에 대한 미각, 평온함, 뛰어난 기억력, 발달 된 지성 및 아름다운 말을 얻습니다.

Saraswati는 무질서와 더러움, 속임수, 위선과 이중성, 배신, 간음, 거짓말과 욕설, 수다쟁이 경향, 정보 잡식성, 표절, 지식 왜곡, 특히 영적, 행동의 무례함과 공격성, 문화 부족을 용납하지 않습니다. , 허영심과 의사 결정을 서두르는 경향. 그녀는 박탈 활력음악을 만들고, 그림을 그리고, 창조하는 사람들의 평화 건축 프로젝트, 타인의 의식을 파괴하고 주변 공간을 부조화시키는 책과시를 씁니다.

사라스와티 여신은 매우 강하고 기분 좋은 향기가 나는 모든 꽃을 통해 자신의 에너지를 표현합니다. 예를 들어 라일락, 자스민, 새 체리, 목련, 사과 나무 꽃이 있습니다.

Swami Vishnudevananda Giri의 강의에서
2010년 1월 21일

마하사라스와티는 일을 하는 어머니의 힘이자 완벽함과 질서의 정신입니다. 막내인 그녀는 무엇이든 할 수 있는 능력이 가장 뛰어나고 육체적인 성격에 가장 가깝습니다. Maheshwari는 세계 프로세스의 주요 방향을 설정합니다. Mahakali는 그들에게 에너지와 추진력을 제공합니다. Mahalakshmi는 리듬과 측정을 발견합니다. 그러나 세부적인 조직과 실행, 부분 간의 관계, 힘의 효과적인 결합, 결과와 성과의 정확성과 정확성을 통제하는 사람은 Mahasaraswati입니다.

보고서를 작성할 때 시험에 합격하십시오. 이 모든 것이 Mahasaraswati의 작업입니다. 이 에너지에서 성공한 사람들이 있고 별로 성공하지 못한 사람들이 있습니다. 이것은 카르마 연결 때문입니다. 그가 마하사라스와티의 지휘자가 되어 이 에너지와 상호작용할 수 있는 능력이 얼마나 됩니까? 언어를 잘 구사하고, 음악에 관심이 있는 사람, 순수하고 우아한 말투를 갖고 있고, 명쾌한 사람 논리적 사고, 업무에 의무적이며, 체계화를 잘하고, 분석적인 철학적 사고를 가지고 있으며, 세련되기 쉬운 사람입니다. 이 모든 것은 Mahasaraswati의 작품입니다. 기술적 진보, 복잡한 기술 장치, 이것은 또한 Mahasaraswati의 작업입니다. Mahasaraswati의 영감을 주는 다르샨 덕분에 세계는 락쉬미의 길에서 번영을 향해 나아가고 있습니다. 발명하는 과학자들 휴대폰, 컴퓨터는 Mahasaraswati로부터 영감을 받고, 현실을 구조화하고, 사회의 자기 조직화를 증가시키며, 사회의 자기 조직화는 소산 구조로서 특정 잠재력을 축적하고 새로운 질적 수준으로 이동한 다음 번영과 번영이 일어납니다.

과학, 장인 정신, 기술 - 이것이 마하사라스와티(Mahasaraswati) 교구입니다. 그녀는 항상 자신의 본성을 그대로 지니고 자신이 선택한 사람들에게 깊고 정확한 지식, 세련미, 인내를 부여할 수 있습니다.

도상학, 그림, 방법에 대한 명확한 이해 및 구현에 대한 헌신, 시각화, 만트라 암송, 명상 기술에 대한 지식 및 교육의 다양한 뉘앙스-이 모든 것이 달마를 통해 나타나는 Mahasaraswati의 기능입니다. 또한 철학에 대한 지식, 분별력 있는 지혜, 교육 방법을 올바르게 고려하고 적용하는 방법을 나타냅니다.

직관적인 마음의 정확성, 손의 의식적인 적용, 완벽한 작업자의 분별력 있는 눈으로 말입니다. 이 힘은 강력하고 지치지 않으며 세심하고 효과적인 건축자, 조직자, 관리자, 기술자, 장인 및 세계 분류자입니다. 그녀가 자연의 변화와 재생을 착수할 때, 그녀의 행동은 힘들고 소소하며, 우리의 조바심에는 느리고 끝없는 것처럼 보입니다. 그러나 그들은 지속적이고 통합적이며 흠잡을 데가 없습니다. 그녀의 수고는 세심하고 결코 잠들지 않으며 지치지 않는 의지를 드러내기 때문입니다. 그녀는 우리 어깨 너머로 기대어 세세한 부분까지 메모하고 만져줍니다. 모든 가장 작은 결함, 간격, 이동 또는 불완전성을 감지합니다. 지금까지 수행된 모든 일과 앞으로 수행해야 할 모든 일을 정밀하게 평가하고 평가합니다. 그녀의 관심을 끌기에 너무 작거나 사소한 것은 없으며, 무형이든 숨겨져 있거나 잠재되어 있는 어떤 것도 그녀의 관심을 벗어날 수 없습니다. 그녀는 만들고 또 다듬으면서 각 부분이 진정한 형태를 취하고 전체 안의 제 위치에 정확히 자리잡을 때까지 연마합니다. 그리고 그것은 정확한 목적지를 달성하지 못할 것입니다. 사물을 정리하고 정리하는 그녀의 지속적이고 부지런한 작업 속에서 그녀의 눈은 해야 할 모든 일과 그것을 하는 방법을 동시에 본다. 그리고 그녀의 직관은 무엇을 선택하고 무엇을 거부할지 정확히 알고 올바른 도구, 적절한 시간을 성공적으로 결정합니다. 올바른 조건그리고 올바른 순서행위. 그녀는 부주의, 과실 및 게으름에 혐오감을 느낍니다. 모든 부주의하고 성급하고 무질서한 작업, 모든 서투름과 부패, 도구와 능력의 모든 부적절하고 부정확한 사용, 일을 취소하거나 절반만 완료한 채로 놔두는 것은 공격적이고 그녀의 본성에 이질적입니다. 그녀의 작업이 끝나면 잊혀진 부분도 없고, 누락되거나 잘못 배치되거나 잘못된 위치에 남아 있는 부분도 없습니다. 모든 것이 매우 견고하고 정확하며 완전하고 훌륭합니다. 완벽함만이 그녀를 만족시킬 것입니다. 그리고 그녀는 항상 영원히 힘든 일을 할 준비가 되어 있습니다. 이것이 그녀의 창조의 완전성을 위해 필요한 경우. 따라서 어머니의 모든 능력 중에서 어머니는 인간과 인간의 수천 가지 불완전함을 가장 오래 견디고, 친절하고, 미소를 짓고, 접근하기 쉽고, 동정심이 많고, 쉽게 외면하거나 낙담하지 않는 분입니다.

칼리가 마음에 들지 않는 것이 있으면 압력과 압력으로 매우 단호하게 행동하고, 자아를 끊어야 할 경우 즉시 그 자리에서 잘라냅니다. 락쉬미는 마음에 들지 않는 것이 있으면 조용히 등을 돌리고 아무 말도 하지 않고 그냥 가버립니다. Saraswati가 무언가를 좋아하지 않으면 그녀는 인내심을 갖고 당신에게 가르치고 어린 아이처럼 몇 가지 원칙과 규칙을 말해 줄 것입니다. 당신은 곧 그녀를 화나게하지 않을 것입니다. 그녀는 당신이 가르침을 받아야하고, 외면받을 필요가 없으며, 처벌받을 필요가 없으며, 가르치고 가르치면된다는 것을 이해합니다. 이는 어머니로서 아이를 가르칠 뿐인 어머니로서의 면모를 보여준다. 그녀는 결코 그를 떠나지 않고, 그를 때리지도 않습니다. 그녀는 이 아이가 아직 완전히 교육을 받지 못했기 때문에 가르쳐야 하는 아이라는 것을 알고 있습니다. 수도원은 그러한 어머니 사라스와티(Saraswati)의 화신입니다. 그는 단지 당신이 배울 때까지 가르치고 가르칩니다.

반복되는 실패에도 불구하고 그녀는 우리의 의지가 한 방향이고 우리 자신이 목적이 있고 진실하다면 모든 단계에서 우리를 지원하는 손을 계속해서 주장합니다. 그러나 그녀는 이중성을 참을 수 없습니다. 문제의 본질을 드러내는 그녀의 아이러니는 자기기만과 허세의 드라마와 연기와 관련하여 무자비하다.

우리 욕망의 어머니, 어려움에 처한 친구, 끊임없는 차분한 조언자이자 멘토, 빛나는 미소로 우울함, 과민성 및 우울증의 구름을 쫓아 내고 영원한 일출을 가리키는 항상 존재하는 도움을 끊임없이 상기시켜줍니다. 확고하고 침착하며 모든 것을 극복하고 깊고 지속적인 충동을 주며 우리를 최고의 본성의 완전성을 달성하도록 이끈다. 다른 세력의 모든 작업은 그것이 완료되는 것에 달려 있습니다. 왜냐하면 재료의 기초를 제공하고 세부 사항을 개발하며 구조 프레임을 곧게 펴고 고정하기 때문입니다.

사라스바티 얀트라

사라스바티 스토트라

재스민이나 달처럼 눈처럼 하얀 것,
흰옷을 입은 이가
포도주와 지팡이를 손에 쥐고 있는 여인,
백련 속에 앉아 계시는 분.
브라흐마(Brahma), 아큐타(Acyuta), 샹카라(Shankara) 등이 항상 존경하며,
그 여신 사라스와티,
모든 관성을 제거하시는 분이 나를 보호해 주시기를 바랍니다.

죄와 책을 쥐고 계시는 선하신 분, 내 혀에 거하시기를 바랍니다.
적 무라가 사랑하는 저 하얀 여신 사라스와티!
사라스와티(Saraswati), 위대한 분, 지식, 연꽃 눈의 분!
우주의 이미지
꿰뚫는 시선을 가지고 지식을 부여하라!
당신에게 감사합니다!

사라스와티의 진언

목표- 사라스와티 비자 만트라

옴 스리 사라스바티야 나마하

"옴, 위대한 사라스와티에게 경의를 표합니다."

옴 바그데비아이 나마하

“옴! Wak-Devi에 대한 나의 숭배!

사라스와티 기도

자야 자야 데비 차라차라 사레
쿠차유가 쇼비타 무크타하레
비나푸스타카 라지타하스테
바가바티 바라티 데비 나마스테

“우주의 중심인 데비여, 가슴에 진주 화환을 씌운 너에게, 손으로 죄를 애무하는 너에게, 책을 들고 있는 너에게, 오 바가바티, 오 바라티 데비여!”

나는 쿤덴두 투샤라하라 다발라입니다
나는 슈브라 바스트라브리타다
나는 베아나 바라다안다 만디트카라입니다
나는 쉬베타 파드마사나(SHVETA PADMASANA)
나는 브라마츄타 샹카라 프라브리티비르입니다
데바이 사다 파투 사라스와티 바가바티
불쌍한 자댜파하

“자스민의 순백색, 달과 진주의 색, 흰 옷을 입은 그녀, 양손으로 비나를 연주하고 다른 두 손은 혜택과 벌을 주는 몸짓을 묘사하는 그녀는 브라흐마, 비슈누, 마헤스와리를 포함한 모든 신들의 존경을 받는 흰 연꽃이여, 그녀가 모든 장애물을 제거하고 사라스와티 여신이 나를 보호하길 바랍니다.”

사라스와티-가야트리

옴 바그데비아이 카 비드마헤
카마라자야 디마히
탄노 데비 프라초다아트

특별 사라스와티-가야트리

클림 캄사 캄사야 비드마케
파라마 캄사야 디마히
탄노 캄사 프라초다아트

사람들은 삶에서 행복을 추구하고 이를 특정 물질적 개념으로 구현하는 경향이 있습니다. 그러나 동양에서는 자신과의 조화를 찾고, 망상과 환상을 버리고, 의식 수준을 높여 불필요하고 부패하기 쉬운 것을 제거한 사람만이 행복해질 수 있다고 믿습니다.

행복을 찾아보세요

영적 실천에서 창의성과 지식의 여신에게 헌정된 사라스와티 만트라는 사람의 내부 자기 계발뿐만 아니라 과학을 습득하는 실용적인 목적으로도 사용됩니다.

브라흐마의 충실한 동반자

브라흐마의 동반자

우주의 위대한 창조주의 아내인 Saraswati는 지능과 지혜의 화신이며, 그것 없이는 상상할 수 없습니다. 조화로운 발전인간적이고 질서 있는 움직임 에너지 흐름그의 인생을 정의하는 것입니다.

여신은 순수하고 자유로운 마음을 상징하는 백설 공주 옷을 통해 지식의 절대적인 힘과 힘을 전달합니다.

지식과 예술은 여신의 손에 집중되어 있으며, 그녀가 들고 있는 묵주는 우주의 조화와 영적 수행을 통한 성취를 상징합니다. 사라스와티(Saraswati)의 네 팔은 세계의 모든 방향으로 퍼지는 만능의 힘과 지식의 권위를 나타냅니다.
Saraswati의 필수 동반자는 백조와 공작입니다.

이 새들은 또한 영적 및 세속적 과학에서 거짓과 참, 밀과 왕겨를 분리하는 능력을 나타내는 깊은 상징적 의미를 가지고 있습니다.

사라스와티의 전설

Saraswati의 후계자는 엄청난 수의 켄타우로스로 구성됩니다. 그들의 목적은 신성한 지식의 빛을 인류에게 가져오는 것이며, 그들이 있었던 곳에서는 완전한 조화와 균형이 이어집니다.

그러나 낮은 감정과 감정에 휩싸인 인류는 켄타우로스를 지구로 보내는 것을 중단 한 여신을 화나게했습니다.

그 이후로 전설에 따르면 인류는 자신의 거짓말, 어리 석음, 위선 및 잔인 함으로 고통을 받았으며 켄타우로스는 더 이상 신성한 선을 가지고 오지 않으며 여신 자신은 선택된 소수만을 돕습니다. 만트라의 영적 수행을 통해 사라스와티로부터 지원과 도움을 받을 수 있습니다.

아는 것이 힘이다

지혜와 지식

지혜와 지식을 의인화한 여신은 사람들에게 내부 발전, 자기 개선, 과학 이해를 위한 힘과 기회를 제공합니다. 여신에게 바쳐진 만트라는 주요하고 가장 중요한 것에 집중하고 사고 과정과 기억 능력을 향상시키는 데 도움이 됩니다.

Saraswati는 주로 세속 기관(학교, 대학, 연구소 및 대학)의 학생들에게 귀중한 지원과 지원을 제공한다고 믿어집니다. 그러나 새로운 과학을 이해하고, 새로운 관행을 익히고, 스스로 새로운 지식을 얻기로 결정한 사람들은 언제나 그녀의 도움을 믿을 수 있습니다.

Saraswati 만트라를 실천함으로써 사람이 과학을 습득하고 진리와 웅변을 이해하는 것이 더 쉽습니다. 웅변은 그 중 하나이다. 고유 한 특징여신. 그녀는 사람에게 지혜와 내면의 깨달음을 보내고 단계적으로 그를 신성한 마음의 힘에 더 가깝게 만듭니다.

실제 생활에서 사람은 풍수의 도움으로 삶의 질을 향상시키려고 노력하면서 항상 Saraswati를 만납니다. 여신은 외부 공간을 조화시키고 우주 에너지의 균형을 맞추는 과학의 직접적인 후원자로 간주됩니다.

실습을 통해 어떤 효과를 기대할 수 있나요?

연습은 무엇으로 이어지나요?

사라스와티 만트라를 실천하면 학생들은 학업에 성공하고 시험에 행운을 빌며 학습 과정과 새로운 자료 학습을 촉진합니다. 만트라를 읽거나 낭송하는 것은 내면의 집중력을 높이고 인내력을 높이며 지식을 정리하는 데 도움이 됩니다.

여신의 관심을 끄는 사람은 외적인 아름다움, 매력, 평온함을 얻는 것이 아닙니다. 그는 문학적 스타일을 능숙하게 익히고 자신의 생각을 논리적이고 유능하게 표현하기 시작합니다. 발달된 지능과 연설 능력 외에도 그는 절대적인 미각을 얻습니다.

이는 삶의 우선순위 선택과 보다 "세속적인" 문제 모두에 적용됩니다. 예를 들어, 우아하고 아름답게 옷을 입는 능력. 즉, Saraswati 만트라를 실천함으로써 사람은 내부 상태, 외모 등 모든 것에서 조화를 이룹니다.

고대 아리아인들은 사라스와티를 물의 여주인으로 숭배했기 때문에 여신에 대한 진언의 실천은 사람의 내면 깨달음에 기여하여 그의 생각을 부정적인 전하로부터 해방시킵니다.

또한 만트라를 읽으면 다른 사람과 물질적 물체에 의해 생성된 사람 주변의 에너지 분위기를 크게 개선하고 건강을 향상시킬 수 있습니다. 이 정화 효과는 물처럼 과도하고 불필요한 것을 씻어 낼 수 있는 긍정적인 에너지가 사람의 삶에 강하게 유입되기 때문입니다.

실용적인 수업

관행

사라스와티(Saraswati) 여신에게 헌정된 만트라는 특정 리듬을 따라 낭송되거나 다시 외워지며 주어진 리듬을 유지하고 특정 소리 조합을 명확하게 발음합니다.

"옴 슈림 HRIM 사라스바티 나마하"

-이 만트라 텍스트는 익히기가 전혀 어렵지 않습니다. 특히 새로운 과학을 이해하는 데 도움이 필요할 때, 공부하는 데 어려움이 있을 때, 중요한 작업을 앞두고 평정심과 집중력이 부족할 때 언제든지 읽을 수 있습니다. 테스트 작업또는 시험, 졸업장 또는 논문 방어.

만트라를 통해 신성한 축복과 지원을 느끼기 위해서는 불필요한 생각을 버리고 흥미로운 문제에 집중하는 것이 중요합니다. 가장 중요한 것은 자신의 강점과 생각에 대한 순수하고 밝은 생각과 믿음을 갖는 것입니다.

신성한 은혜를 기다리지 말아야 할 사람

왜 작동하지 않을 수 있나요?

아름다운 외모, 엄청난 인내심, 자제 및 지혜를 갖춘 Saraswati는 위선, 거짓말, 증오, 잔인 함 및 시기심과 같은 사람들의 특성을 받아들이지 않습니다. 그녀는 간음, 배신, 비겁한 행동을 할 수 있는 사람들에게 결코 밝은 신의 자비를 보내지 않을 것입니다.

사라스와티(Saraswati)의 지혜에 따르면, 마음속에 부러운 생각을 품고 다른 사람에게 악과 질병을 바라는 사람은 자신이 만든 혼돈 속에서 멸망해야 합니다. 부정적인 에너지. 이는 파괴적인 방식으로 행동하는 음악, 책, 그림 등 창의성을 통해 자신의 부정적인 입장과 생각을 사람들에게 전달하려는 사람들에게도 적용됩니다.

순수한 생각, 밝은 마음, 열린 마음을 갖는 것이 Saraswati 만트라를 연습하기 시작할 때 매우 중요합니다. 그러한 상태에 있어야만 이 장엄한 여신의 자비와 끊임없는 지원을 기대할 수 있습니다.

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