은화 30개에 그리스도를 배반한 사람입니다. 오늘 유다는 그리스도를 배반한 대가로 얼마를 받았을까요? 누가 그 이름을 지었나

유다 대 예수?

자정이 한참 지나서, 유다는 군인들, 수석 사제들, 바리새인들 및 다른 사람들로 구성된 큰 무리를 이끌고 겟세마네 동산으로 들어갑니다. 제사장들은 유다에게 은 30닢을 주고 예수를 팔아넘길 음모를 꾸몄습니다.

그 당시 은 30닢은 많았습니까, 적었습니까?

은화 30개는 다음과 같습니다.

당시 노예의 비용. 그러나 이것은 선택 사항입니다. 돈은 귀금속이기 때문에 가격과 임금은 어느 정도 안정적이었습니다. 변동은 불가항력, 즉 농작물 실패, 자연 재해로 인해 발생합니다. 그러나 노예는 안정적인 “상품”이 아닙니다. 성별, 나이, 건강한 치아 등에 따라 다릅니다.

아무도 유대인을 사고 싶어하지 않았습니다. 그러한 노예들은 심지어 죽음의 고통 속에서도 안식일에 일하지 않았고, 쉬는 날 노예가 필요한 사람이 누구입니까? 어쩌면 그들은 유급 휴가와 연금 기여금, 노동 조합도 받아야 할까요?

로마가 예루살렘을 파괴했을 때 그들은 모든 유대인(도망한 사람들을 제외하고 대부분 기독교인이었습니다)을 노예로 팔았습니다. 그러나 가격이 0으로 떨어졌고 단순히 무료로 제공되었습니다. 그리하여 유대인들은 온 땅에 흩어졌습니다.

당시 한 가족의 최소 생계 수준은 주당 2데나리온이었습니다. 즉, 그들은 굶어 죽지 않을 것입니다.

한 사람이 6개월 동안 정상적으로 생활할 수 있습니다.

한 달 반 동안 높은 월급을 받는 셈이다.

오늘은 그것이 얼마인지 말하기가 어렵습니다. 아마도 50,000 루블 정도일 것입니다.

표준 버전은 도시 내 토지를 구입하는 데 사용될 수 있기 때문에 배신에 충분한 금액을 고려합니다.

1세겔(은화 한 조각)은 4데나리온과 같습니다. 한 데나리온은 포도원 품꾼의 일급(마 20:2) 또는 밀 퀴닉스(사람의 일일 배급량)(계 6:6)의 비용이다.

은 30닢을 얻으려면 포도원에서 4개월 정도 일해야 합니다. 또 베다니 마리아가 예수께 기름을 부은 향유(마가복음 14:5)의 가격은 300데나리온인데, 이는 은 75닢에 해당하며 포도원에서 1년 동안 일한 돈보다 조금 적은 금액입니다.

그 전에 유다는 유월절 만찬에서 풀려났을 때 곧바로 대제사장들에게로 갔던 것 같습니다. 그들은 즉시 하인과 군대를 모았습니다. 아마도 유다는 예수께서 사도들과 함께 유월절을 기념하신 곳으로 그들을 먼저 인도했을 것입니다. 그들이 사라진 것을 알고 무기와 등불과 ​​등불을 들고 큰 무리가 예루살렘에서 나와 기드론 골짜기를 통과하여 유다를 따라갔습니다.

올리브 산으로 행렬을 이끄는 유다는 예수를 어디서 찾을 수 있는지 알고 있다고 확신합니다. 지난 주 동안 예수님과 사도들은 베다니와 예루살렘을 오가는 동안 종종 겟세마네 동산에 들러 휴식을 취하고 이야기를 나누었습니다. 그러나 감람나무 아래 어둠 속에 숨어 계셨던 예수님을 군인들은 어떻게 알아보겠습니까? 그들은 이전에 그분을 본 적이 없을 수도 있습니다. 그러므로 유다는 “내가 입맞추는 사람은 누구든지 그 사람이니 그를 데려가서 조심히 이끌어 주십시오”라고 신호를 보냈습니다.

입맞춤은 그 당시 일반적인 인사였으며(살전 5:26) 우정의 표시였습니다. 그러므로 그것은 배신과 악과 양립할 수 없습니다. 마치 함께 식사하는 것처럼 우정과 신뢰의 표시입니다. 그러나 유다는 그 입맞춤을 자신의 배신적인 목적으로 이용했습니다!

유다는 큰 무리를 이끌고 동산으로 들어가 사도들과 함께 계신 예수님을 보고 곧장 그분께 나아갑니다. "기뻐하세요, 랍비님!" -그는 부드럽게 말하고 키스합니다.

"친구야, 왜 왔니?" - 예수님은 날카롭게 묻습니다. 그분은 자신의 질문에 답하신 다음 이렇게 말씀하십니다. “유다야, 네가 입맞춤으로 인자를 배반하겠느냐?” 그러나 그분의 배신자에 대해서는 할 말이 충분합니다! 예수께서는 타오르는 등불과 등불이 있는 곳으로 앞으로 걸어가시며 “당신은 누구를 찾고 있습니까?”라고 물으십니다.

예수께서는 “나입니다”라고 대답하시고 그들 모두 앞에 담대히 서 계십니다. 그의 용기에 놀랐고 무슨 일이 일어날지 알지 못한 사람들은 뒤로 물러나 땅에 쓰러졌습니다.

예수께서는 조용히 계속해서 “내 말이 나라고 하였으니 그러므로 너희가 나를 찾으거든 버려 두고 가게 하라”고 말씀하셨습니다. 이 중요한 순간에도 예수님은 계속해서 제자들을 돌보십니다!

얼마 전, 예수께서는 다락방에서 하나님 아버지께 기도로 자신이 충실한 사도들을 지켜 주셨고 “멸망의 아들 외에는” 그들 중 한 사람도 멸망하지 않았다고 말씀하셨습니다. 그러므로 그분은 추종자들에게 그분의 말씀을 이행할 것을 요구하십니다.

예수님은 의도적으로 자신이 체포되어 고난을 받는 것을 원하셨습니다. 그는 앞으로 일어날 일을 피하려고 하지 않았습니다.

대제사장들은 은을 받아 이렇게 말했습니다. 이것은 피의 값이기 때문에 교회 금고에 넣는 것은 허용되지 않습니다. 모임을 갖고 그들은 낯선 사람들을 매장하기 위해 도공의 땅을 샀습니다. 그러므로 그 땅은 오늘날까지 '피의 땅'이라 불린다. (마태복음 27:6-8)

'피의 땅' 논란

모든 복음주의 기상 예보관 중에서 마태만이 은화 30닢의 액수를 언급하고 있으며, 대제사장들이 “피의 땅”(아겔담)을 구입한 일에 대해서도 보고합니다. 나그네의 묘지를 위한 토기장이의 땅…”(마태복음 27:7). 아마도 마태는 선지자 스가랴서에서 배신에 대한 단서를 수집했을 것입니다. 그렇지 않다면주지 마십시오. 그러면 그들은 은 삼십을 달아 나에게 바칠 것이다. 그리고 주님은 나에게 이렇게 말씀하셨습니다. 그들을 교회 창고에 던지십시오 – 그들이 나를 소중히 여겼던 높은 가격입니다! 그리고 나는 은 삼십을 가져다가 토기장이를 위해 주님의 집에 던졌습니다.”(슥 11:12-13)

사도행전에 따르면 유다는 “부정한 삯으로 땅을 얻었”습니다(행 1:18).

루터교 헤리티지 재단(Lutheran Heritage Foundation)은 모순을 다음과 같이 설명합니다. 대제사장들이 땅을 샀지만 유다의 돈으로 (아마도 그를 대신하여) 땅을 샀기 때문에 그 구입은 유다 자신에게 귀속됩니다.

철자의 차이를 설명하려고 할 때 여전히 심각한 어려움이 발생합니다.

  1. “밭”(고대 그리스어 agros)이라는 단어는 동사 agorazo(공개 시장에서 구입하다)(아고라에서 유래 – “시장”)(마태복음 27:7) 뒤에 나옵니다.
  2. “음모”(고대 그리스어 chorion – 토지 소유권 또는 소규모 농장)라는 단어는 동사 ktaomai – “점유하다”(사도행전 1:18) 뒤에 옵니다.
군인들이 평정을 되찾고 일어서서 예수를 묶기 시작하자 사도들은 무슨 일이 일어나고 있는지 깨닫습니다. "주님! 칼로 쳐죽이면 안 될까요?" - 그들이 묻다. 예수님께서 대답하시기 전에도 베드로는 사도들이 가져온 두 개의 검 중 하나를 손에 들고 대제사장의 종 말고를 공격합니다. 피터의 일격은 준비된 노예를 놓치고 오른쪽 귀를 잘립니다.

그런데 인터넷에서 많은 사람들이 “유다가 어느 요일에 예수를 배반하였느냐?”라는 질문을 하고 있습니다.

나는 대답합니다. 수요일부터 목요일까지 유다의 배반이 일어났고, 금요일에 예수께서 십자가에 못 박히셨습니다.

배신 동기도 모호하게 인식

유다를 배신한 정식 동기는 돈에 대한 사랑과 사탄의 참여로 간주됩니다. 그러나 신학자들은 공통된 의견을 가지고 있지 않습니다.

  1. 마태는 배반의 동기를 돈에 대한 사랑이라고 생각합니다. “그런 다음 열둘 중 하나인 가룟 유다라고 하는 사람이 대제사장들에게 가서 말했습니다. “당신들이 나에게 무엇을 주시겠습니까? 그들은 그에게 은 삼십을 드렸느니라”(마태복음 26:14-15).
  2. 마가는 또한 돈을 사랑하는 것이 유일하고 지배적인 역할을 한다고 주장합니다. “열두 제자 중 하나인 가룟 유다가 예수를 넘겨 주려고 대제사장들에게 가니라. 그들은 듣고 기뻐하며 그에게 은전을 주기로 약속하였다”(막 14:10-11).
  3. 누가는 배반의 동기를 돈에 대한 사랑과 사탄의 참여를 고려하여 결합합니다. “사탄이 유다에게 들어가매”(누가복음 22:3), “…가서 대제사장들과 관원들에게 말하되… 그들에게 그분을 넘겨주기 위해서입니다. 그들은 기뻐하며 그에게 돈을 주기로 합의하였다”(누가복음 22:4-5).
  4. 요한은 돈에 대해 침묵하고 사탄의 참여를 주장합니다. “이 일 후에 사탄이 그에게 들어갔습니다”(요한복음 13:27).
M. D. Muretov는 "배신자 유다"라는 기사에서 인용합니다. 반대하는 다섯 가지 주장돈에 대한 사랑이 “가룟인의 행동의 주된 동기”라고 생각하기 위해:
  1. 전도자들은 “만약 그들이 사탄을 주범으로 직접적이고 분명하게 지적한다면 유다의 돈에 대한 사랑을 일차적으로 중요하게 여기지 않습니다.”
  2. 전도자들의 이야기에서 "배신자가 은 조각을 전면에 두는 것은 분명하지 않습니다";
  3. 유다는 은화 서른 닢만 가지고 만족했습니다.
  4. 유다는 쉽게 돈을 가지고 헤어졌습니다.
  5. “금 우상을 숭배하는 한심한 자”가 예수의 신성을 믿고 감히 거래를 하였겠습니까?

같은 기사에서 M.D. Muretov는 다음과 같이 말합니다. 세 가지 모순“사탄은 유다의 자유로운 자기 결정 없이 유다를 지배했다”:

  1. 자신이 무엇을 하고 있는지 알지 못한 유다는 크게 회개할 수 없었습니다.
  2. 산헤드린 앞에서 유다는 사탄이 아니라 자신을 비난합니다.
  3. 예수님은 자신이 배반당하는 대상이 사탄이 아니라 사람이라고 예언하십니다.
전도자들의 증언의 결론이 나지 않고 모순됨으로 인해 배신 동기에 대한 다양한 해석과 해석이 생겨났습니다. 19세기 말 이래로 유다의 배신 동기를 설명하기 위해 비정규적인 많은 버전이 제시되었습니다.
  1. 로마의 억압에 맞서 반란을 조직합니다.
  2. 예수의 가르침에 대한 실망;
  3. 자기희생;
  4. 하나님의 뜻;
  5. 유다는 로마나 산헤드린의 비밀 요원입니다.
  6. 유다는 예수님의 요청을 이행합니다.
유다와 그의 행동에 대한 이해의 명백한 불일치는 유다 이스카리옷에 대한 인식의 불일치로 이어졌습니다. 어떤 그리스도인들은 가룟 유다를 옹호했지만, 다른 그리스도인들은 그를 배척했습니다. 그에 관한 책과 기사가 쓰여지고, 노래가 작곡되고, 영화가 상영되고, 기념물이 세워지고, 그림이 그려집니다.

가룟 유다에 대한 비표준적인 인식에 대한 비판

비정규 버전의 배신을 지지하는 사람들에 따르면 모든 사람은 자유 의지를 가지고 있기 때문에 유다의 동기는 전혀 우스꽝스러워 보이지 않습니다. 유다는 복음에서 알 수 있듯이 돈을 사랑하는 사람이었을 것입니다. “마리아는 순전하고 귀중한 나드 향유 한 파운드를 가져다가 예수의 발에 바르고 자기 머리카락으로 그분의 발을 ​​닦았습니다. 그 집은 세상의 향기로 가득 찼습니다. 그때에 제자 중 하나인 가룟 시몬 유다가 예수를 팔고자 하여 이르되 이 향유를 삼백 데나리온에 팔아 가난한 자들에게 주는 것이 어찌 되지 않느냐 하니 이 말씀하신 것은 가난한 자들을 생각함이 아니요 도둑이었다. 그는 돈궤를 가지고 있었고 그 안에 담긴 것을 가지고 다녔습니다."; "그리고 어떤 사람들은 유다가 상자를 가지고 있었기 때문에 예수께서 그에게 명절에 우리가 쓸 물건을 사라거나 아니면 가난한 사람들에게 무엇을 주라고 말씀하시는 줄로 생각했습니다."

어쨌든 신인을 돈으로 바꾸는 것은 기독교인도 아니고 인간도 아니고 합법적이지 않습니다. 그리고 이런 입장에서 유다는 부정적인 감정만을 불러일으키는 부정적인 사람이다.

성경, Wikipedia 및 "역사상 가장 유명한 사람"이라는 책의 자료를 바탕으로 합니다.

성주간의 어느 날, 어떤 설교자가 실수를 했습니다.
그리고 유다가 그리스도를 은 30닢에 팔지 않고 40닢에 팔았다고 말했습니다.
사람들 가운데 서 있던 한 상인이 친구를 향해 몸을 기울여 이렇게 말했습니다.
- 따라서 이는 현재 환율에 따른 것입니다.
18세기 교회 일화


이 라운드 합계는 모든 사람에게 알려져 있습니다. 그것은 오래 전에 공통된 의미를 얻었습니다. 그렇기 때문에 오늘날 1세기 이스라엘 사회에서 그 진정한 가치를 깨닫는 사람은 거의 없습니다.

그러나 우선 유다가 스승을 판 실제 금액이 무엇인지 결코 알 수 없다는 점에 유의해야 합니다. 선지자 스가랴서의 구약 예언을 소급하여 정당화하기 위해 은화 30 개가 유다의 손에 맡겨졌습니다. “그러면 나를 기다리는 가난한 양들은 이것이 주님의 말씀임을 알게 될 것입니다 . 그리고 나는 그들에게 이렇게 말할 것입니다. 당신들이 원한다면 나에게 내 품삯을 주십시오. 그렇지 않다면주지 마십시오. 그러면 그들은 은 삼십을 달아 나에게 바칠 것이다. 그리고 주님은 나에게 이렇게 말씀하셨습니다. 그들을 교회 창고에 던지십시오 – 그들이 나를 소중히 여겼던 높은 가격입니다! 그리고 나는 은 삼십을 가져다가 토기장이를 위해 주님의 집에 던졌습니다.”(11, 11-13장)

유다를 배반한 대가로 은화 30개가 마태복음(26.15)에만 언급된 것은 우연이 아닙니다. “그가 이르되 당신이 나에게 무엇을 주시겠습니까? 내가 그를 당신에게 넘겨주겠습니까? 그들은 그에게 은 삼십을 제안했습니다.", 네 가지 복음 중 가장 오래된 복음서인 마가복음(14.11)에는 구체적인 금액이 표시되어 있지 않습니다. “그들은 듣고 기뻐하며 그에게 은전을 주기로 약속하였다.”, 누가복음(22:5)은 다음과 같이 말합니다. “그들은 기뻐했고 그에게 돈을 주기로 합의했습니다.”, 그리고 요한 복음은 배신에 대한 대가를 치렀다고 전혀 말하지 않습니다.

예수님의 복음서 전기의 많은 부분이 전적으로 구약의 해당 예언에 의해 결정된다는 것은 비밀이 아닙니다. 이 모든 장소는 복음서 본문에 언급되어 있으며 문학 소설에 기인한다고 해도 무방합니다. 은화 30개 에피소드 그중에서.

그러나 요점은 이것이 아니라 복음서의 첫 번째 독자들 사이에서 은화 30개가 어떤 재정적, 경제적 연관성을 불러일으켰는지 이해하는 것입니다.

복음서에 나오는 은 조각은 일반적으로 은 세겔(셰켈, 그리스어로 스타티르)로 식별됩니다. 성경에서 케세프(은, 은 조각)라는 단어는 때때로 “은 세겔”이라는 표현의 동의어로 사용됩니다(창 37:28; 삿 9:4; 17:4; 삼하 18:11). ). 더욱이 두 번째 성전 시대(기원전 6세기 말~서기 70년)에는 세겔이 사용되었는데(그림 참조) 실제로는 반 세겔이었습니다. 이 가벼운 “신성한 세겔”(은 13-14g의 무게)은 성전에 대한 각 유대인의 연간 세금을 구성했습니다.

따라서 은 30개는 약 400g의 은과 같습니다.
이 돈으로 1세기 유대에서 무엇을 살 수 있었습니까?

출애굽기(21장, 28~32장)에는 은 30닢이 괜찮은남의 소에게 받혀 죽임을 당한 남종이나 여종의 주인을 위하여(종종 이 금액을 다음과 같이 잘못 해석함) 가격노예).

한 세겔은 네 데나리온, 즉 네 드라크마와 같은 무게였습니다. 그리스인들은 셰켈을 “테트라드라크마”라고 불렀습니다.
그러므로 은 30닢은 120데나리온과 같습니다. 군인이나 고용인에게는 하루에 한 데나리온이 지급되었습니다. 따라서 당시 4개월간의 '평균임금'에 대해 이야기할 수 있습니다.
유다는 막달레나가 예수께 바친 향료를 300데나리온으로 평가했습니다. 이는 은 30닢의 2.5배입니다.

복음은 또한 유다가 자살한 후 그가 받은 돈으로 매장할 “도공의 밭”을 사는 데 사용되었다고 말합니다. 특정 점토 토양 조각 (모스크바 지역의 값싼 여름 별장과 같은). 그러나 이 정보는 예레미야의 예언을 다시 언급하기 때문에 의심을 불러일으킵니다. 이스라엘 자손이 그 가치를 평가하여 토기장이의 밭으로 주었으니 주께서 내게 말씀하심과 같으니라.”(마태복음 27장 9~10절)
더욱이 예레미야 자신은 완전히 다른 수치를 제시합니다. “내가 아나돗에 있는 내 숙부의 아들 하나멜에게서 밭을 사고 그에게 은 일곱 세겔과 은 열 닢을 달아 주었느니라”(예레미야서 32장, 9).

또 다른 중요한 점은 선지자 예레미야와 스가랴가 첫 번째 성전 시대에 살았 기 때문에 그들의 세겔이 전도자들도 몰랐던 복음 세겔과 같지 않았다는 것입니다. 고대 시대의 세겔의 무게는 바빌로니아와 페니키아의 두 가지 표준에 의해 결정되었으며, 각각은 두 배, 가벼움(보통) 및 무거움("왕실")이었습니다. 바빌로니아 무거운 세겔은 22-23g, 가벼운 것은 11-11.5g, 페니키아 무거운 것은 14.5-15.3g, 가벼운 것은 7.3-7.7g과 같았습니다. 어느 것이 사용 가능한지 말하기는 어렵습니다. 구약의 예언에서 볼 수 있습니다. 어쨌든 우리는 구약의 예언에서 하나님의 아들의 생명이 금액의 형식적인 일치에도 불구하고 실제로 예수 시대와 다소 다르게 평가되었음을 기억해야 합니다. 신약은 다른 돈이다..

유다에게 유죄 판결을 내린 은 30닢을 우리 시대의 가격에 더 가깝게 만드는 방법에는 두 가지가 있습니다.
첫째, 은의 비용으로. 2013년 11월 21일 러시아 은행은 은 1g을 21.52 루블로 추정합니다. 이 가격으로 Judas는 일반 러시아 연금 수급자처럼 8,600 루블에 서명했을 것입니다. 우리 정부가 연금 수급자를 유다로 간주하는 이유는 또 다른 질문입니다.

두 번째 계산 방법에서는 인건비 비교에 중점을 두어야 합니다(4개월 소요). 2013년 러시아인의 평균 급여는 약 27,000 루블입니다. 4개월 만에 100,000개가 조금 넘는 것으로 나타났습니다. 글쎄, 아마도 그런 금액으로 오늘날에도 운명의 희생자의 뺨에 키스를하고 싶은 사람들이있을 것입니다. 그리고 일주일 동안 파리로.

1월. 2007년 10일 오후 09:18 은화 30개. 현대 화폐로 표현된 유다의 배신의 대가.

저는 궁금했습니다. 예수 그리스도를 배반한 금액이 현대 화폐로 얼마나 가치가 있습니까? 이 기사의 답변(대제사장 알렉산더 답변):

“배신의 대가”와 은화 30개가 “소액”이라는 의견에 대해

이미 고전이 된 유다의 배신 이후 이러한 유형의 인간 활동에 대한 관세는 크게 떨어졌습니다... "은화 서른 개"라는 단어는 오랫동안 문자 그대로 누군가 또는 무언가를 배신하는 것에 대한 일반적인 동의어가 되었습니다. 아무것도 아닌데.

성서적(및 기타) 자료에 따르면 유다가 자신의 스승인 그리스도를 "담배 한 개"에 팔았던 방식이 바로 이것이었습니다. 그러나 이것은 정확히 얼마입니까? 은화 30개, 많거나 적습니까? 역사적 자료에 따르면, 신약 시대에는 팔레스타인에서 여러 종류의 화폐가 유통되었습니다. 은 외에도 데나리우스, 드라크마, 셰켈, 스타터 등 주로 그리스와 로마 화폐가 유통되었습니다.

동시에 은은 가장 존경받는 것이었고, 지금 우리가 말하듯이 유대의 국가 통화로 간주되었으며 다른 돈보다 우선적으로 사용되었습니다. 특히 사찰 지불에서는 분명히 선호되었습니다. 은화 한 조각은 스타티르, 테트라드라크마(그리스 드라크마 4개), 로마 데나리 4개, 셰켈 1개에 해당합니다.

시기에 따라 귀금속(은) 동전의 구성이 달랐지만 다락방 드라크마에는 4.37g, 에게해 드라크마에는 6.3g의 은이 포함되어 있다는 것이 어느 정도 정확하게 알려져 있습니다. 그러나 요즘 은의 엄청나게 저렴한 가격에 익숙한 현대인에게 이것은 사실상 아무 의미도 없습니다. 은화의 실제 가치를 확립하기 위해 우리는 약간 다른 경로를 택하려고 노력할 것입니다. 당시 돈의 구매력에 대해 우리가 무엇을 알고 있는지 평가해 봅시다.

그 당시 데나리온은 그리스 군인인 드라크마와 마찬가지로 로마 군인의 일일 급여를 구성했다는 것이 확실합니다. 게다가 데나리온(드라크마와 같은)은 노동자의 일당을 구성했습니다. 다시 말하지만, 성 베드로는 자신과 그리스도를 위해 성전세로 은화 한 닢을 낸 것으로 알려져 있습니다. 게다가 그 당시에는 은 30닢이면 예루살렘 근처의 작은 땅을 살 수 있었습니다. 이제 우리 시대로 빨리 감아 봅시다.

유대는 비록 하나의 지방이었지만 경제적으로 (그리고 뿐만 아니라) 가장 발전한 로마 제국의 일부였다는 점을 바로 언급할 가치가 있습니다. 따라서 당시 유대를 벨기에 또는 네덜란드와 비교하는 것이 예를 들어 CIS 국가보다 훨씬 더 적절합니다. 아시다시피 당시 군대는 독점적으로 고용되었으며 그 서비스는 높은 평가를 받았습니다. 따라서 비교를 위해 유럽 용병의 평균 급여를 고려할 수 있습니다. 한 달에 약 2~2.5천 달러를 받습니다.

EU와 미국 직원의 최저 임금은 대략 월 $2-2.5,000입니다. 성전세의 경우, 비교 자료가 부족하여 지표를 추정하는 것이 불가능합니다. 땅이 있으면 더 어렵습니다. 우선 '작다'는 말에 속지 마세요. 그 당시에는 사람이 훨씬 적었고 살기 위해서는 훨씬 더 많은 땅이 필요했습니다. 둘째, 브뤼셀 외곽을 예로 들더라도 그 수치는 매우 근사하다.

그러나 여전히 최소 5자리 숫자(물론 달러 기준)입니다. 우리가 은화의 4분의 1에 불과한 데나리온과 드라크마에 대해 이야기하고 있다는 것을 잊지 마십시오. 따라서 필요한 모든 계산을 한 결과 유다는 우리 기준에 따라 그리스도를 배반한 대가로 최소한 8~10,000달러(그리고 토지 가격으로 판단하면 그 이상)를 받았다는 것을 알 수 있습니다. 이것이 바로 지금 은 30닢의 가격이 되는 금액입니다.
(와 함께)

현재 음악:스콜피오의 댄스 앨범

유다 은화 30개 - 현대 화폐로 환산하면 얼마인가요?

문제가 해결되었으며 닫은.

최고의 답변

      6 0

    7 (37214) 6 47 129 8 년

    여기의 모든 수학적 계산은 정확하지 않습니다. 이 모든 것은 생활비로 귀결됩니다. 모든 국가와 역사적 시점에서 약 1년의 삶입니다. 이것은 순전히 인간적으로 이해할 수 있습니다!

    이미 고전이 된 유다의 배신 이후 이러한 유형의 인간 활동에 대한 관세는 크게 떨어졌습니다... "은화 서른 개"라는 단어는 오랫동안 문자 그대로 누군가 또는 무언가를 배신하는 것에 대한 일반적인 동의어가 되었습니다. 아무것도 아닌 것에 대해.

    성서적(및 기타) 자료에 따르면 유다가 자신의 스승인 그리스도를 "담배 한 개"에 팔았던 방식이 바로 이것이었습니다. 그러나 이것은 정확히 얼마입니까? 은화 30개, 많거나 적습니까? 역사적 자료에 따르면, 신약 시대에는 팔레스타인에서 여러 종류의 화폐가 유통되었습니다. 은 외에도 데나리우스, 드라크마, 셰켈, 스타터 등 주로 그리스와 로마 화폐가 유통되었습니다.

    동시에 은은 가장 존경받는 것이었고, 지금 우리가 말하듯이 유대의 국가 통화로 간주되었으며 다른 돈보다 우선적으로 사용되었습니다. 특히 사찰 지불에서는 분명히 선호되었습니다. 은화 한 조각은 스타티르, 테트라드라크마(그리스 드라크마 4개), 로마 데나리 4개, 셰켈 1개에 해당합니다.

    시기에 따라 귀금속(은) 동전의 구성이 달랐지만 다락방 드라크마에는 4.37g, 에게해 드라크마에는 6.3g의 은이 포함되어 있다는 것이 어느 정도 정확하게 알려져 있습니다. 그러나 요즘 은의 엄청나게 저렴한 가격에 익숙한 현대인에게 이것은 사실상 아무 의미도 없습니다. 은화의 실제 가치를 확립하기 위해 우리는 약간 다른 경로를 택하려고 노력할 것입니다. 당시 돈의 구매력에 대해 우리가 무엇을 알고 있는지 평가해 봅시다.

    그 당시 데나리온은 그리스 군인인 드라크마와 마찬가지로 로마 군인의 일일 급여를 구성했다는 것이 확실합니다. 게다가 데나리온(드라크마와 같은)은 노동자의 일당을 구성했습니다. 다시 말하지만, 성 베드로는 자신과 그리스도를 위해 성전세로 은화 한 닢을 낸 것으로 알려져 있습니다. 게다가 그 당시에는 은 30닢이면 예루살렘 근처의 작은 땅을 살 수 있었습니다. 이제 우리 시대로 빨리 감아 봅시다.

    유대는 비록 하나의 지방이었지만 경제적으로 (그리고 뿐만 아니라) 가장 발전한 로마 제국의 일부였다는 점을 바로 언급할 가치가 있습니다. 따라서 당시 유대를 벨기에 또는 네덜란드와 비교하는 것이 예를 들어 CIS 국가보다 훨씬 더 적절합니다. 아시다시피 당시 군대는 독점적으로 고용되었으며 그 서비스는 높은 평가를 받았습니다. 따라서 비교를 위해 유럽 용병의 평균 급여를 고려할 수 있습니다. 한 달에 약 2~2.5천 달러를 받습니다.

    EU와 미국 직원의 최저 임금은 대략 월 $2-2.5,000입니다. 성전세의 경우, 비교 자료가 부족하여 지표를 추정하는 것이 불가능합니다. 땅이 있으면 더 어렵습니다. 우선 '작다'는 말에 속지 마세요. 그 당시에는 사람이 훨씬 적었고 살기 위해서는 훨씬 더 많은 땅이 필요했습니다. 둘째, 브뤼셀 외곽을 예로 들더라도 그 수치는 매우 근사하다.

    그러나 여전히 최소 5자리 숫자(물론 달러 기준)입니다. 우리가 은화의 4분의 1에 불과한 데나리온과 드라크마에 대해 이야기하고 있다는 것을 잊지 마십시오. 따라서 필요한 모든 계산을 한 결과 유다는 우리 기준에 따라 그리스도를 배반한 대가로 최소한 8~10,000달러(그리고 토지 가격으로 판단하면 그 이상)를 받았다는 것을 알 수 있습니다. 이것이 바로 지금 은 30닢의 가격이 되는 금액입니다.

    그리스도 당시 은 한 닢은 은(신성한) 세겔 한 닢과 같았습니다. 금 세겔과 달리 은 세겔은 성전 돈이었습니다.
    30세겔 = 120데나리온 = 0.5미나
    50분 = 3,000세겔, 12,000데나리온 = 1달란트.
    예를 들어, 300데나리온, 즉 은(세겔) 75개로 마태복음에 언급된 향유를 살 수 있었습니다. 26:7. 당시 이 금액으로 양 300마리를 구입할 수 있었습니다. 한 데나리온은 군인이나 품꾼의 하루 품삯이었습니다.
    은 세겔(은 조각)의 무게는 12g입니다.
    그리하여 유다는 120일 일꾼의 품삯 = 은 360그램을 받았습니다.

    현대적인 종류의 돈;
    인류가 사용하는 결제 기호는 점차 형태와 의미가 달라졌습니다. 처음에 지불 수단이 값비싼 품목이나 귀금속 막대였다면 시간이 지남에 따라 동전으로 바뀌다가 종이 지폐로 바뀌었습니다.
    현대 화폐 유형은 현금과 비현금이라는 두 가지 주요 유형으로 나눌 수 있습니다. 현금은 다양한 거래에 사용되는 지폐와 동전으로 구성되며, 모든 사람의 지갑에 일정량의 현금이 들어있습니다. 현재 종이돈이나 동전다양한 보호 방법을 사용하여 제조됩니다.
    대부분의 사람들이 사용하는 종이 지폐에는 천공, 워터마크, 직물에 짜여진 특수 실 등 다양한 보안 수준이 포함될 수 있습니다. 유통되는 코인의 보안 수준은 상당히 낮지만, 코인의 수명은 훨씬 높습니다.
    또 다른 현대 화폐 유형은 다음과 같습니다. 비현금 결제. 일반적으로 대부분의 법인은 현금 지급이 제한되어 있기 때문에 비현금 형태로 상호 정산을 수행합니다. 또한, 현금이 아닌 돈은 실제 지폐보다 사용하기가 훨씬 편리합니다. 현대적인 정보 기술의 발전으로 인해 개인용 컴퓨터나 모바일 장치에 설치할 수 있는 소프트웨어를 사용하여 고객 간 결제를 수행하는 것이 가능해졌습니다.
    또한 많은 사람들은 현금 없는 결제로 전환하는 것을 선호합니다. 왜냐하면 이 결제 방식이 실제 현금으로 결제하는 것보다 훨씬 더 편리할 수 있기 때문입니다. 대부분의 러시아인들은 이미 다양한 상품이나 서비스 비용을 지불하는 데 사용할 수 있는 신용카드나 직불카드를 가지고 있습니다.
    최근에는 다양한 상품이나 서비스에 대한 비용을 지불할 수도 있는 소위 전자화폐가 인터넷 사용자들 사이에서 점점 인기를 얻고 있습니다. 이러한 유형의 현대 화폐는 다양한 결제 서비스를 제공하는 결제 시스템에 의해 개발되었습니다.
    전자화폐는 안전하지 않지만 전자화폐를 사용하는 거래는 보안 채널을 통해 몇 초 내에 이루어질 수 있어 사기로부터 보호되며 비현금 결제보다 더 편리한 결제 수단이 될 수 있습니다.

    지금은 당신의 것에 대해 모르지만 68 년에 Vnesheconombank는 1 $ - 60 코펙 (공식적으로), 1.50 - "암시장"을 교환했습니다.

    왜 섹스와 돈만? 그들은 오직 돈만을 원합니다.

    동의하다. 그들은 금전적인 측면에서만 측정합니다. 그러나 전부는 아닙니다. 1%는 영혼이 풍부하고 영적인 소녀입니다. 그들을 존중합니다.

    6 위도-SMS 및 전화 작성-그러한 기회에 대한 상당히 합리적인 돈 =)

    또 다른 문제는 돈이 일종의 마약중독이 되는 사람들이 있고, 게다가 그들은 문제의 도덕적 측면에 전혀 관심을 두지 않고 누구라도 밟아야 할 것입니다. 문화.이 세대는 대부분 돈을 선택하는데, 이것으로는 안타깝게도 더 이상 할 수 있는 것이 없습니다.

    물질적 성공에 관해 이야기하고 있다면 그렇습니다.
    그러나 그것이 영적이고 도덕적인 것에 관한 것이라면 그렇지 않습니다.

    어른들은 물론이고 자기 자신도 존경하지 않는 장난꾸러기, 원한 어린아이(현대의 공주)가 되는 것

    항상 그랬고, 앞으로도 그럴 것입니다. 여자는 최고를받을 자격이 있습니다.

    Siri와 함께 살아야 한다는 사실을 받아들이세요.

복음서 연구에 전념하는 역사 협회 "Sarov Hermitage"의 수업 중 하나에서 이것이 많은 것인지 의문이 생겼습니다. 예수 그리스도를 배신한 대가로 유다가 받은 은화 30개입니다.
특정 은화를 의미하는 것이 신약성서의 본문에서는 분명하지 않습니다. 이들은 로마 데나리이, 고대 그리스 드라크마, 디드라크마, 스타터 또는 테트라드라크마일 수 있습니다. 그러나 일반적으로 은화 30개는 티레 스테이터(유대 셰켈, 셰켈) 또는 테트라드라크마(4 드라크마)로 식별됩니다.

화폐증명서


티리안 스테이터(셰켈, 셰켈)

스타터, 스타터(고대 그리스어 στᾰτήρ - 비늘 멍에, 비늘) - 대략 기원전 5세기 초부터 고대 그리스와 리디아에서 유통되었던 고대 동전. 이자형. 1세기 중반까지 이자형.
처음에 이 이름은 아테네에서 테트라드라크마(4개의 드라크마)와 가치가 같은 동전에 사용되었지만 나중에 다른 곳에서는 디드라크마(2개의 드라크마의 동전)를 스타터라고도 불렀습니다.

데나리온(위도 데나리우스) - 구리 당나귀 10개에 해당하는 고대 로마 은화로 기원전 269년에 주조가 시작되었습니다. 처음에 데나리온의 무게는 기원전 217년에 4.55그램이었습니다. 1 데나리온의 무게는 3.9g으로 떨어졌으며 신약 시대에는 1 드라크마가 1 데나리온과 같았습니다.


먼저 공식적으로 비용을 계산해 보겠습니다. 은 30개는 은 360그램입니다(1 데나리온은 은 4그램, 은 1개 = 드라크마 4개, 즉 은 12그램이므로). 19세기 후반의 혁명 이전 자료에서는 은 30개는 은화 30루블에 해당하지만, 1루블(20그램)의 은화에는 18g의 순은이 포함되어 있으므로 18x30 = 540g( 즉, 19세기에는 은이 더 저렴해졌습니다. 이제 은은 산업적으로 채굴되며 그 당시보다 비용이 훨씬 저렴하며 1g의 은 스크랩 비용은 약 40 루블 (현대)입니다. 따라서 은의 가격으로 계산하면 현재 은 30개의 비용은 40 루블입니다. x 360g ≒14400 루블 또는 40 루블. x 540g ≒21,600 루블, 이는 30 왕실 루블(2~3개월 동안 러시아 제국에서 고도로 숙련된 노동자의 급여)의 구매력이나 로마 제국 외곽의 은화 30개와 분명히 일치하지 않습니다. 유대에서. 은 30개의 상당히 높은 구매력은 이 돈(회개한 유다가 대제사장에게 돌려줌)을 위해 유대 수도인 예루살렘 근처의 묘지를 위해 토지를 구입했다는 사실에서도 입증됩니다(비교 니즈니노브고로드 근처의 토지 비용(즉, 우리 지역의 수도 옆).

반대편으로 가서 생각해 보자. 예수 그리스도의 생애 동안 데나리온은 숙련된 농업 노동자나 로마 군인의 표준 일일 임금이었습니다. 은화 1개가 테트라드라크마(4드라크마는 4데나리온)라는 널리 받아들여지는 해석을 받아들인다면, 은화 30개는 120데나리온, 즉 주 6일 근무에 대한 약 5개월치 급여입니다. 더욱이, 이 돈으로 그들은 (오늘날의 기준으로는 아주 최소한의 수준이지만) 자신뿐만 아니라 대가족을 부양할 수 있었습니다(그 당시 아내는 원칙적으로 일하지 않았고 가족 중에는 "약간" 더 많은 자녀가 있었습니다). 지금보다).

이제 모든 추가 지급 및 수당을 고려하여 자격을 갖춘 근로자 또는 중급 장교의 급여가 한 달에 약 40-50,000루블이라고 가정해 보겠습니다. 2000년 전에는 "보통" 사람들에게는 존재하지 않았던 공공 소비 자금(무료 교육, 의료, 경찰 등)에서 또 다른 10,000~20,000명이 "들어옵니다". 결과적으로 6개월(주 5일 근무) 급여는 300,000~400,000 루블이 됩니다. 간단한 국산차나 중고 저가 외국차의 대략적인 비용입니다. 글쎄, 또는 Nizhny Novgorod 근처의 100m2 토지 비용. 마을 묘지라도 묘지를 마련하는 것은 어렵습니다. 그러나 (예수 그리스도 당시) 지구상에는 두 자릿수 적은 사람이 있었고 그에 따라 더 많은 자유 토지가 있었기 때문에 토지와 다양한 상품의 가격 비율은 분명히 달랐습니다.

제시된 모든 것 중에서 가장 정확한 정의는 급여 규모 비율(예: ~ 300,000~400,000루블)을 기준으로 한 은화 30개의 현재 가치인 것 같습니다. 은이나 자신의 토지 없이도 살 수 있지만 항상 먹고 마시고 싶어합니다. 따라서 상당한 양의 자원주의를 통해 우리는 배신으로 인해 대제사장이 그다지 많은 비용을 들이지 않았지만 유다 – 그의 생명 (마태 복음에 따르면 그는 목을 매었습니다)과 모호한 영광을 얻었습니다.

©2013 - 첫 번째 판, ©2019 - 두 번째 판. V.N. Gankin, IO "사로프 사막".

1. 위키피디아.
2. 화폐 사전, Lvov, 1979.
3. 신화 사전, 모스크바, 1990.
4. 성서백과사전, BiE, 상트페테르부르크, 1893년.

공유하다: