정 심리유형 요약. 칼 융의 심리적 유형

1875년 7월 26일, 분석심리학의 창시자 칼 구스타프 융이 태어났다. AiF.ru는 정신과 의사를 전 세계적으로 유명하게 만든 발견에 대해 이야기했습니다. 심리학자 안나 크니키나.

복합체, 원형 및 집단 무의식

칼 구스타프 융정신분석 이론의 발전을 계속한 프로이트의 추종자로 알려져 있다. 사실, 그는 프로이트의 전통을 따르지 않고 자신의 길을 갔다. 따라서 그들의 협력은 그리 오래되지 않았습니다. 집단 무의식의 개념은 그들 사이의 견해 차이의 주된 이유였습니다.

융에 따르면 성격 구조(그는 이를 영혼이라고 불렀음)는 자아, 개인 무의식, 집단 무의식으로 구성됩니다. 자아는 우리가 의식이라고 부르던 것, 즉 우리가 "나"라고 말할 때 의미하는 모든 것입니다. 개인 무의식은 어떤 이유에서든 잊혀지거나 억압된 개인적인 경험이자 우리 주변에서 알아채지 못하는 것 같은 모든 것입니다. 개인 무의식은 복합체로 구성됩니다. 이는 감정적으로 충만한 생각, 감정 및 기억의 그룹입니다. 우리 각자는 어머니와 아버지 콤플렉스를 가지고 있습니다. 이러한 인물과 관련된 감정적 인상, 생각 및 감정, 그들의 삶의 시나리오 및 우리와의 상호 작용입니다. 우리 시대의 일반적인 권력 콤플렉스는 사람이 통제, 지배, 의무 및 복종에 대한 생각과 감정에 많은 정신 에너지를 쏟는 것입니다. 열등감 등도 잘 알려져 있다.

집단 무의식은 모든 사람에게 공통된 생각과 감정을 담고 있으며, 이는 우리의 공통된 감정적 과거의 결과입니다. 정 자신이 말했듯이 "집단 무의식은 각 개인의 뇌 구조에서 다시 태어난 인류 진화의 전체 영적 유산을 담고 있습니다." 따라서 집단 무의식은 대대로 이어지며 모든 사람에게 공통된다. 그 예로는 신화, 민간 서사시, 선과 악, 빛과 그림자에 대한 이해 등이 있습니다.

비유하자면 복합체가 개인 무의식의 내용을 구성하는 것처럼 집단 무의식은 모든 사람이 같은 방식으로 상상하는 기본 이미지인 원형으로 구성됩니다. 예를 들어, 우리 모두는 부모나 낯선 사람, 죽음이나 뱀(위험)에 대해 거의 같은 방식으로 반응합니다. 융은 어머니, 아이, 영웅, 현인, 악당, 신, 죽음 등 많은 원형을 묘사했습니다. 그의 작품의 대부분은 원형 이미지와 아이디어가 문화에서 종종 발견된다는 사실에 할애되었습니다. 회화, 문학, 종교에 사용되는 상징의 형태. Jung은 다양한 문화의 특징적인 상징이 모든 인류에게 공통된 원형으로 돌아가기 때문에 종종 눈에 띄는 유사성을 보인다고 강조했습니다.

이것이 오늘날 어떻게 적용됩니까?

오늘날 이 지식은 모든 방향의 심리학자와 심리치료사의 작업에 널리 사용됩니다. 심리학자의 작업에서 "복잡함"이나 "원형"이라는 단어를 과소평가하는 것은 상당히 어렵습니다. 동의하시겠습니까? 동시에 분석가는 당신에게 라벨을 붙이지 않지만 원형과 당신의 복합체의 성격과 시나리오에 대한 지식은 당신의 개인적인 "심령 만화경"을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다.

분석심리학

정영은 바젤대학교에서 정신의학 학위를 받은 후 정신분열증이라는 용어의 저자 유진 블로일러(Eugene Bleuler)의 지도를 받아 정신질환 진료소의 조수로 일했다. 이 정신 질환에 대한 관심은 그를 프로이트의 작품으로 이끌었습니다. 곧 그들은 직접 만났습니다. 정의 교육과 견해의 깊이는 프로이트에게 엄청난 인상을 남겼습니다. 후자는 그를 자신의 후계자로 여겼고, 1910년 융은 국제정신분석학회의 초대 회장으로 선출되었습니다. 그러나 위에서 말했듯이 이미 1913 년에 그들은 무의식에 대한 견해의 차이로 인해 관계를 끊었습니다. 정은 프로이트가 동의하지 않은 집단 무의식을 식별하고 "복합체"의 개념을 형식으로 확장 및 보완했습니다. 그것은 오늘날까지 살아 남았습니다. 그리고 정은 자신의 내면의 길을 갔다. 그의 자서전인 Memories, Dreams, Reflections는 "내 삶은 무의식의 자기 실현 이야기입니다."라는 말로 시작됩니다.

이러한 "무의식의 자기 실현"의 결과로 Jung은 철학, 점성술, 고고학, 신화, 신학 및 문학, 물론 심리학과 같은 다양한 지식 분야의 전체 아이디어 복합체를 그의 정신과에 겹쳐서 개발했습니다. 무의식에 대한 훈련과 프로이트의 생각. 그 결과가 오늘날 분석심리학이라고 불리는 것이 되었습니다.

게다가 융학파(정 박사의 이론을 고수하는 심리학자들은 스스로를 분석 심리학자라고 부릅니다)는 다양한 다른 방법을 적극적으로 사용합니다. 심리적 방법: 미술치료, 사이코드라마, 능동적 상상, 모든 종류의 투사기법(그림 분석 등) 등 정씨는 특히 미술치료, 즉 창의성치료를 좋아했다. 그는 지속적인 창작 활동을 통해 문자 그대로 수명을 연장할 수 있다고 믿었습니다. 창의성(미술 치료)의 도움으로 자발적인 유형의 그림, 특히 만다라(불교 및 힌두교 종교 관행에 사용되는 도식적 이미지 또는 디자인), 정신의 깊은 층이 풀어집니다.

이것이 오늘날 어떻게 적용됩니까?

전 세계의 정신분석학자들은 프로이트주의자와 융주의자로 나누어진다. 정통 프로이트 정신 분석가는 당신을 소파에 앉히고 머리 뒤에 앉아 일주일에 2~3회 50분 동안 최소한의 존재감을 드러내며 당신의 말을 들을 것입니다. 놓친 방문을 포함하여 모든 방문에 대한 비용이 지불됩니다. 격일로 일하고 작업 일정에 대한 합의를 준수할 수 없더라도 시간은 변경되거나 이동되지 않습니다. 그러나 분석가가 당신에게 왜 그렇게 불공평하고 당신의 입장에 들어가고 싶지 않은지 알고 싶다는 욕구를 표현하면 당신의 삶의 모든 것이 왜 그렇게 불편한지에 대한 몇 가지 질문을 받게 될 것입니다. 그리고 보통 누가 실생활당신의 상황에 적합하고 당신에게 적응하는 경향이 있습니까?

Jungians는 사물에 다르게 접근합니다. 원칙적으로 주 1회이며, 조건은 협의하여 유연하게 조정할 수 있습니다. 예를 들어 타당한 이유로 놓친 세션은 다른 시간에 처리할 수 있습니다. 소파에 누울 필요가 전혀 없으며 일상 생활에서 익숙했던 것처럼 안락 의자에 앉아 이야기를 나눌 수 있습니다. 또한, 대화 외에도 이미지에 대해 코멘트를 하고, 큰 소리로 상상하고, 환상이나 감정을 그려보고, 반대편에 있는 사람을 상상하고 그에게 말을 걸어 먼저 그의 자리로 이동한 다음 다시 자신의 자리로 돌아가도록 요청받을 수도 있습니다. 점토나 모래로 무언가를 만들어 달라는 요청을 받을 수도 있습니다.

분석가와 환자 사이의 의사소통 경계와 규칙은 여전히 ​​매우 엄격하여 접촉의 질과 그에 따른 작업을 결정합니다.

오늘날 우리는 심리치료와 실제 심리학의 모든 영역이 분석적, 투사적 실천에 뿌리를 두고 있다고 안전하게 말할 수 있습니다. 따라서, 분석심리학-이것은 정신 분석 실습에 대한 기본 지식, 내면 세계와 함께 일하는 사람들의 수세기에 걸친 집단 경험, 자기 표현 및 영혼 과학-심리학에서의 현대적 성취를 결합한 것입니다.

심리적 유형의 개념

정은 성격지향(자아지향)의 주요 유형으로 외향성과 내향성의 개념을 도입했다. 약 100년 동안 전 세계적으로 실천을 통해 풍부한 뒷받침을 받아온 그의 이론에 따르면, 사람에게는 두 가지 방향이 동시에 존재하지만 일반적으로 그 중 하나가 주도합니다. 외향적인 사람은 더 개방적이고 사교적인 반면, 내향적인 사람은 자기 자신에만 집중한다는 것을 누구나 알고 있습니다. 이것은 이러한 개념의 인기 있는 버전입니다. 사실 모든 것이 그렇지 않으며 외향적 인 사람도 닫힐 수 있습니다. 외향적 인 사람의 심령 에너지는 상황과 주변 사람들, 파트너를 향해 바깥쪽으로 향합니다. 그는 마치 상황과 주변 환경을 “ 올바른 유형" 내성적인 사람은 마치 상황과 주변 환경이 자신에게 영향을 미치는 것처럼 정반대로 행동하며, 항상 후퇴하거나 변명하거나 자신을 방어해야 합니다. 그의 책에서 " 심리적 유형" 정은 가능한 생물학적 설명을 제시합니다. 그는 동물이 환경에 적응하는 방법에는 두 가지가 있다고 말합니다. 즉, 억제된 방어 메커니즘(벼룩, 토끼, 이 등)을 사용하여 무제한 번식하는 것과 우수한 방어 메커니즘을 갖춘 소수의 자손(코끼리, 고슴도치 및 대부분의 대형 포유류에서)이 있습니다. . 따라서 자연에는 두 가지 상호 작용 가능성이 있습니다. 환경: 가능한 한 독립적으로 삶을 구축함으로써 자신을 보호할 수도 있고(내향성), 외부 세계로 달려가 어려움을 극복하고 그것을 정복할 수도 있습니다(외향성).

나중에 Jung은 네 가지 주요 정신 기능으로 정신 유형 이론을 보완합니다. 생각과 느낌(합리성), 감각과 직관(비합리성)이 그것이다. 우리 각자는 이러한 기능을 각각 가지고 있으며, 각 기능은 외향적이거나 내향적일 수 있으며 외향적이거나 내향적일 수 있습니다. 전체적으로 우리는 8가지의 서로 다른 정신 기능을 갖게 됩니다. 그 중 하나는 적응에 가장 편리하므로 Jung에 따르면 동일한 이름의 성격 유형(사고, 느낌, 감지 또는 직관적(외향적 또는 내향적))을 결정합니다.

이것이 오늘날 어떻게 적용됩니까?

현직 심리학자의 주요 성격 유형은 결정하기 어렵지 않으며, 이는 개인에 대한 많은 정보, 특히 정보를 인식하고 전달하며 현실에 적응하는 방식에 대해 많은 정보를 제공합니다.

예를 들어, 사람의 주요 기능이 생각이라면 자신의 감정과 감각에 대해 이야기하기 어려울 것이며 모든 것을 사실과 논리로 축소할 것입니다. 외향적 사고를 주도하는 사람은 정의감의 멍에를 메고 살아간다. 대부분 이들은 군인, 감독, 교사(수학, 물리학)입니다. 그들 모두는 원칙적으로 폭군입니다. 왜냐하면 그들은 강한 인과관계를 가지고 있기 때문에 어떤 이유로 위반될 수 있다고 상상하기 어렵습니다. 그들은 항상 주변 세계의 객관적인 사실에 초점을 맞춥니다. 실용적인 의미.

그러나 예를 들어, 내향적 직관력을 가진 사람은 내면 세계와 외부 현실에 대한 자신의 생각에 초점을 맞추고 주변 사람과 사물을 침착하게 대하며 외부에 인상을 남기기보다는 내부 생활을 선호합니다.

Jung의 유형론을 기반으로 단순화된 유사점이 많이 만들어졌으며 그 중 가장 유명한 것은 Socionics입니다.

연관 방법

모든 것은 프로이트의 자유연상법에서 시작되었습니다. 프로이트에 따르면, 방금 발생한 연상에 연상을 주어야 합니다. 예를 들어, 당신이 창밖의 검은 까마귀 때문에 괴로워한다면(A), 이 이미지(B)와 관련하여 당신의 기억 속에 무엇이 떠오르는지 정신분석학자에게 말해야 합니다. 그런 다음 분석가는 발생한 연관성(B)에 대한 연관성(C)을 찾도록 요청할 것이며 체인 아래에서도 계속됩니다. 결과적으로 당신은 오이디푸스 콤플렉스를 활용해야 합니다.

Jung은 사람들이 연관 시리즈의 일부 단어에 대해 다른 단어보다 더 오래 생각한다는 사실에 주목한 적이 있습니다. 그는 강한 감정이 머릿속에 혼란이나 혼란을 야기하고, 이 때문에 강한 반응을 보이기가 더 어렵다고 생각했다. 그리하여 영화 A Dangerous Method에 아름답게 묘사된 Jung의 연상 실험이 탄생했습니다. 이 실험에서 Jung은 다음을 증명했습니다. 핵심 가치바로 협회를 구축하는 데 소요되는 시간입니다. 나중에 생각을 자극하는 단어가 분석되고(보통 4초 이상) 연관성의 의미가 해석됩니다.

이것이 오늘날 어떻게 적용됩니까?

그 후, Jung은 연관 실험과 프로이트의 자유 연관을 기반으로 하나의 이미지(예: 까마귀) 주위에 많은 연관, 문화 유산, 신화, 예술의 이미지를 수집하여 환자를 다음과 같이 유도하는 증폭 방법을 만들었습니다. 그 뒤에 있는 복합체에 대한 인식.

꿈 이론

정의 이론의 관점에서 볼 때 꿈의 영향은 의식 속의 현실에 대한 사람의 비전을 지속적으로 보상하고 보완합니다. 따라서 심리학자와 함께 분석 과정에서 꿈에 대한 인식과 해석을 통해 우리는 정신의 무의식에 명시적인 주의를 기울일 수 있습니다. 예를 들어, 어떤 사람이 친구에게 화를 냈지만 그의 분노는 빨리 지나갔습니다. 꿈에서 그는 이 친구에 대해 극심한 분노를 느낄 수도 있습니다. 기억 속에 보존된 꿈은 어떤 이유로 억눌려 있던 강한 분노의 감정에 주의를 끌기 위해 사람의 의식을 이미 경험한 상황으로 되돌린다.

어떤 식으로든 꿈은 무의식의 내용이 의식으로 돌파되는 것으로 간주됩니다.

환자가 정신분석가에게 자신의 꿈을 말할 때, 후자는 환자의 연상 계열뿐만 아니라 원형, 계층 및 상징 구조에 대한 지식도 사용할 수 있습니다. 동화나 신화적인 시나리오를 통해 우리는 꿈을 해석할 수도 있습니다.

이것이 오늘날 어떻게 적용됩니까?

정신 분석가와 분석 심리학자는 꿈을 해석하며 이는 초기 인터뷰, 능동적 상상 또는 연관 테스트와 동일한 방식으로 작업의 일부입니다. 첫 번째 정신분석 세션에서 가장 중요한 꿈이나 첫 방문을 앞두고 어떤 꿈을 꾸었는지에 대한 질문을 받을 수도 있습니다. 분석가에게 이는 매우 중요한 정보, 진단뿐만 아니라 본질적으로 예측도 가능합니다. 종종 분석의 첫 번째 꿈은 향후 작업을 설명합니다.

프로이트의 작품은 논란의 여지가 있음에도 불구하고 당시의 주요 과학자 그룹이 비엔나에서 그와 함께 작업하려는 열망을 불러일으켰습니다. 이들 과학자 중 일부는 결국 정신분석학에서 벗어나 인간을 이해하는 새로운 접근 방식을 모색했습니다. 칼 구스타프 융(Carl Gustav Jung)은 프로이트 진영의 탈북자 중 가장 두드러진 사람이었습니다.

프로이트와 마찬가지로 C. Jung도 인간의 행동과 경험에 대한 역동적인 무의식적 충동을 가르치는 데 전념했습니다. 그러나 정은 첫 번째와 달리 무의식의 내용은 억압된 성적 충동과 공격적 충동 이상의 무엇이라고 주장했다. 융의 성격이론에 따르면, 분석심리학, 개인은 진화의 역사 속으로 거슬러 올라가는 정신 내 힘과 이미지에 의해 동기를 부여받습니다. 이 타고난 무의식에는 창조적 자기 표현과 육체적 완벽함을 향한 모든 인류의 타고난 욕구를 설명하는 뿌리 깊은 영적 자료가 담겨 있습니다.

프로이트와 융 사이의 불일치의 또 다른 원인은 성욕을 성격 구조의 지배적인 힘으로 보는 견해입니다. 프로이트는 리비도를 주로 성적 에너지로 해석한 반면, 융은 이를 종교나 권력에 대한 욕구 등 다양한 방식으로 나타나는 확산된 창조적 생명력으로 보았습니다. 즉, Jung의 이해에 따르면 리비도 에너지는 생물학적 또는 영적 다양한 요구가 발생함에 따라 집중됩니다.

정씨는 이렇게 주장했다. 영혼(융의 이론에서 성격과 유사한 용어)은 자아, 개인 무의식, 집단 무의식이라는 세 가지 개별적이지만 상호 작용하는 구조로 구성됩니다.

자아

자아의식 영역의 중심이다. 그것은 우리가 우리의 성실성, 불변성을 느끼고 자신을 사람으로 인식하는 모든 생각, 감정, 기억 및 감각을 포함하는 정신의 구성 요소입니다. 이것은 우리 자기 인식의 기초를 형성하며, 그 덕분에 우리는 일상적인 의식 활동의 결과를 볼 수 있습니다.

개인의 무의식

개인의 무의식한때 의식했지만 지금은 억압되거나 잊혀진 갈등과 기억을 담고 있다. 여기에는 의식으로 알아차릴 만큼 충분히 밝지 않은 감각적 인상도 포함됩니다. 따라서 융의 개인 무의식 개념은 프로이트의 개념과 다소 유사하다. 그러나 융은 프로이트보다 더 나아가 개인 무의식에는 다음과 같은 내용이 포함되어 있음을 강조했다. 단지, 또는 개인이 과거에 가져온 감정적으로 가득 찬 생각, 감정 및 기억의 모음 개인적인 경험또는 조상의 유전적 경험에서 비롯된 것입니다. Jung의 생각에 따르면 가장 일반적인 주제를 중심으로 배열된 이러한 콤플렉스는 개인의 행동에 상당히 강한 영향을 미칠 수 있습니다. 예를 들어, 파워 콤플렉스를 갖고 있는 사람은 권력이라는 주제와 직접적으로 또는 상징적으로 관련된 활동에 상당한 양의 정신적 에너지를 소비할 수 있습니다. 어머니나 아버지의 강한 영향력 아래 있거나, 돈, 섹스, 기타 콤플렉스의 지배를 받는 사람의 경우에도 마찬가지입니다. 일단 형성되면 복합체는 사람의 행동과 태도에 영향을 미치기 시작합니다. Jung은 우리 각자의 개인 무의식의 자료가 독특하며 일반적으로 인식 가능하다고 주장했습니다. 결과적으로, 단지의 구성요소 또는 심지어 단지 전체가 의식화되어 개인의 삶에 지나치게 강한 영향을 미칠 수 있습니다.

집단 무의식

그리고 마지막으로 융은 성격 구조에 더 깊은 층이 존재한다고 제안했습니다. 집단 무의식. 집단 무의식은 인류는 물론 유인원 조상의 잠재 기억 흔적이 담긴 저장소입니다. 그것은 모든 인간에게 공통적이며 공통된 감정적 과거에서 비롯된 생각과 감정을 반영합니다. 정 자신이 말했듯이, “집단 무의식은 각 개인의 뇌 구조에서 다시 태어난 인류 진화의 전체 영적 유산을 담고 있습니다.” 따라서 집단무의식의 내용은 유전에 의해 형성되며 모든 인류에게 동일하다. 집단 무의식의 개념이 융과 프로이트 사이의 차이의 주요 원인이라는 점에 주목하는 것이 중요합니다.

원형

융은 집단 무의식은 소위 말하는 강력한 일차적 정신적 이미지로 구성되어 있다고 가정했습니다. 원형(문자 그대로 "기본 모델"). 원형은 사람들이 특정 방식으로 사건을 인식하고, 경험하고, 반응하도록 하는 타고난 생각이나 기억입니다. 실제로 이것은 기억이나 이미지 자체가 아니라 사람들이 어떤 대상이나 사건에 대한 반응으로 행동에서 보편적인 인식, 사고 및 행동 패턴을 구현하는 영향을 받는 경향이 있는 요인입니다. 여기에는 선천적으로 특정 상황(예: 부모, 사랑하는 사람, 낯선 사람, 뱀 또는 죽음과의 예상치 못한 만남)에 정서적, 인지적, 행동적으로 반응하는 경향이 있습니다.

융이 묘사한 많은 원형 중에는 어머니, 아이, 영웅, 현자, 태양신, 악당, 신, 죽음 등이 있습니다.

Jung이 설명한 원형의 예

	정의
	남자 성격의 무의식적인 여성적 측면	여자, 성모 마리아, 모나리자
	여성 성격의 무의식적인 남성적 측면	남자, 예수 그리스도, 돈 후안
	사회적 기대와 조기 학습에서 비롯되는 개인의 사회적 역할
	개인이 의식 속에서 지속적으로 주장하는 것과 무의식적으로 반대되는 것	사탄, 히틀러, 후세인
	성실성과 조화의 구현, 성격의 조절 중심
	삶의 지혜와 성숙의 의인화
	외부 세계에 투사된 정신적 현실의 궁극적 실현	태양의 눈

Jung은 각 원형이 해당 대상이나 상황과 관련하여 특정 유형의 감정과 생각을 표현하는 경향과 연관되어 있다고 믿었습니다. 예를 들어, 어머니에 대한 어린이의 인식에는 양육, 출산, 의존과 같은 전형적인 어머니 속성에 대한 무의식적 생각으로 채색된 실제 특성의 측면이 포함되어 있습니다.

또한 Jung은 전형적인 이미지와 아이디어가 종종 꿈에 반영되며 회화, 문학, 종교에 사용되는 상징의 형태로 문화에서도 종종 발견된다고 제안했습니다. 특히 그는 다양한 문화의 특징적인 상징이 모든 인류에게 공통된 원형으로 돌아가기 때문에 종종 눈에 띄는 유사성을 보인다고 강조했습니다. 예를 들어, 그는 많은 문화권에서 이미지를 접했습니다. 만다라, 이는 "나"의 통일성과 완전성을 상징적으로 구현한 것입니다. 융은 전형적인 상징을 이해하는 것이 환자의 꿈을 분석하는 데 도움이 된다고 믿었습니다.

집단 무의식의 원형의 수는 무제한일 수 있습니다. 그러나 융의 이론 체계에서는 페르소나, 애니메이션과 애니무스, 그림자와 자아에 특별한 관심이 집중된다.

사람

사람(라틴어 "가면"을 의미하는 "페르소나"에서 유래)은 우리의 공개적인 얼굴, 즉 다른 사람들과의 관계에서 우리 자신을 보여주는 방식입니다. 페르소나는 사회적 요구 사항에 따라 우리가 수행하는 많은 역할을 나타냅니다. 융이 이해한 페르소나는 다른 사람에게 좋은 인상을 주거나 자신의 진정한 정체성을 다른 사람에게 숨기는 목적으로 사용됩니다. 원형으로서의 페르소나는 우리가 일상생활에서 다른 사람들과 어울리기 위해 꼭 필요하다. 그러나 정은 이 원형이 중요해지면 그 사람은 천박해지고, 피상적으로 변하고, 역할로 축소되고, 진정한 감정 경험에서 소외될 수 있다고 경고했다.

그림자

페르소나가 우리 주변 세계에 적응하는 역할을 하는 것과 대조적으로, 원형은 그림자성격의 억압된 어둡고, 사악하고, 동물적인 측면을 나타냅니다. 그림자에는 우리가 사회적으로 용납할 수 없는 성적, 공격적 충동, 부도덕한 생각, 열정이 담겨 있습니다. 하지만 그림자도 긍정적인 측면. 융은 그림자를 근원으로 보았다. 활력, 개인의 삶의 자발성과 창의성. Jung에 따르면, 이것의 기능은 그림자의 에너지를 전달하고, 우리가 다른 사람들과 조화롭게 살 수 있을 정도로 우리 본성의 해로운 측면을 억제하는 동시에 우리의 충동을 공개적으로 표현하고 즐거움을 누리는 것입니다. 건강하고 창의적인 삶.

아니마와 아니무스

아니마와 아니무스 원형은 인간의 타고난 중성적 본성에 대한 융의 인식을 표현합니다. 아니마남자 속에 있는 여자의 내면적 이미지, 그의 무의식적인 여성적 측면을 나타낸다. ~하는 동안 적의- 여자 속에 ​​있는 남자의 내면적 이미지, 그녀의 무의식적인 남성적인 면. 이러한 원형은 적어도 부분적으로는 남성 호르몬과 여성 호르몬이 모두 남성과 여성의 몸에서 생성된다는 생물학적 사실에 기초하고 있습니다. Jung은 이 원형이 이성과의 경험의 결과로 집단 무의식 속에서 수세기에 걸쳐 진화했다고 믿었습니다. 많은 남성들이 수년간의 생활의 결과로 어느 정도 “여성화”되었습니다. 함께하는 삶여성의 경우에는 그 반대이지만 여성의 경우에는 그 반대입니다. 융은 아니마와 아니무스도 다른 모든 원형과 마찬가지로 전체적인 균형을 흐트러뜨리지 않고 조화롭게 표현되어 개인이 자아실현의 방향으로 발전하는 데 방해가 되지 않아야 한다고 주장했다. 즉, 남자는 남성적인 특성과 함께 여성적인 특성도 표현해야 하고, 여자는 여성적인 특성뿐만 아니라 남성적인 특성도 표현해야 합니다. 이러한 필수 특성이 개발되지 않은 채 남아 있으면 결과는 성격의 일방적인 성장과 기능이 될 것입니다.

본인

본인- 융의 이론에서 가장 중요한 원형. 자아는 다른 모든 요소가 조직되는 성격의 핵심입니다.

영혼의 모든 측면이 통합되면 사람은 통일성, 조화, 온전함을 경험하게 됩니다. 따라서 융이 이해한 자아발달은 다음과 같다. 주요 목표인간의 삶. 자아 원형의 주요 상징은 만다라와 그 다양한 종류(추상적인 원, 성자의 후광, 장미창)입니다. 융에 따르면 만다라와 같은 도형의 완전성으로 상징적으로 표현되는 '나'의 온전함과 통일성은 꿈, 환상, 신화, 종교적, 신비적 경험에서 찾을 수 있다. 융은 종교가 온전함과 완전성에 대한 인간의 열망을 촉진하는 큰 힘이라고 믿었습니다. 동시에 영혼의 모든 부분을 조화시키는 것은 복잡한 과정입니다. 그가 믿었던 것처럼 개인 구조의 진정한 균형은 달성하는 것이 불가능하며, 적어도 중년 이전에는 달성할 수 없습니다. 더욱이 자아의 원형은 의식과 무의식을 포함한 영혼의 모든 측면이 통합되고 조화를 이룰 때까지 실현되지 않습니다. 따라서 성숙한 "나"를 달성하려면 일관성, 인내, 지능 및 많은 삶의 경험이 필요합니다.

내향적인 사람과 외향적인 사람

심리학에 대한 융의 가장 유명한 공헌은 외향성과 내향성의 두 가지 주요 방향 또는 태도에 대한 그의 설명으로 간주됩니다.

Jung의 이론에 따르면 두 가지 방향이 동시에 사람에게 공존하지만 둘 중 하나가 지배적이 됩니다. 외향적 태도는 외부 세계, 즉 다른 사람과 사물에 대한 관심의 방향을 보여줍니다. 외향적 인 사람은 이동성이 뛰어나고 수다스럽고 빠르게 관계와 애착을 형성하며 외부 요인이 그를 이끄는 원동력입니다. 반대로 내성적인 사람은 내면 세계당신의 생각, 감정, 경험. 그는 사색적이고, 내성적이며, 고독을 추구하고, 사물로부터 물러나는 경향이 있으며, 그의 관심은 자신에게 집중되어 있습니다. 융에 따르면, 외향적인 태도와 내향적인 태도는 고립되어 존재하지 않습니다. 일반적으로 그들은 둘 다 존재하고 서로 반대됩니다. 한 사람이 리더로 나타나면 다른 사람은 보조 역할을 합니다. 선도적 자아 지향성과 보조적 자아 지향성의 조합은 행동 패턴이 정의되고 예측 가능한 개인을 낳습니다.

정은 외향성과 내향성의 개념을 공식화한 직후 이러한 반대 방향이 세상에 대한 사람들의 태도의 모든 차이를 충분히 설명할 수 없다는 결론에 도달했습니다. 따라서 그는 심리적 기능을 포함하도록 자신의 유형을 확장했습니다. 4가지 주요 기능그에 의해 할당된 은(는) 생각, 느낌, 느낌 및 직관.

생각과 느낌

융은 사고와 감정을 합리적 기능으로 분류했는데, 그 이유는 그것이 삶의 경험에 대한 판단을 내릴 수 있게 해주기 때문입니다. 사고형은 논리와 논증을 사용하여 특정 사물의 가치를 판단합니다. 생각의 반대 기능인 느낌은 긍정적이거나 부정적인 감정의 언어로 현실을 알려줍니다. 감정 유형은 인생 경험의 감정적인 측면에 주의를 집중하고 사물의 가치를 '좋은지 나쁜지', '즐거운지 불쾌한지', '도발적인지 지루한지'의 범주로 판단합니다. Jung에 따르면 사고가 주요 기능으로 작용할 때 성격은 합리적인 판단을 구성하는 데 중점을 두고 있으며, 그 목적은 평가되는 경험이 참인지 거짓인지를 결정하는 것입니다. 그리고 주요 기능이 감정일 때 성격은 경험이 주로 즐거운지 불쾌한지에 대한 판단을 내리는 데 중점을 둡니다.

느낌과 직관

Jung은 두 번째 반대 기능인 감각과 직관을 비합리적이라고 불렀습니다. 왜냐하면 이벤트를 평가하거나 의미를 설명하지 않고 단순히 수동적으로 "파악"하고 외부 또는 내부 세계에 이벤트를 등록하기 때문입니다. 감각은 세상에 대한 직접적이고 비판단적이며 현실적인 인식이다. 감각 유형은 특히 주변 세계의 자극으로 인한 맛, 냄새 및 기타 감각을 지각합니다. 대조적으로, 직관은 현재 경험에 대한 잠재의식적이고 무의식적인 인식이 특징입니다. 직관적 유형은 인생 사건의 본질을 파악하기 위해 예감과 추측에 의존합니다. 정은 주요 기능이 감각일 때 마치 사진을 찍는 것처럼 현상의 언어로 현실을 인식한다고 주장했다. 반면에 직관이 주요 기능일 때 사람은 무의식적인 이미지, 상징, 경험한 것의 숨겨진 의미에 반응합니다.

모든 사람은 네 가지 심리적 기능을 모두 부여 받았습니다. 그러나 일반적으로 한 가지 성격 지향이 지배적인 것처럼, 합리적이거나 비합리적인 쌍 중 한 가지 기능만이 일반적으로 지배적이고 의식적입니다. 다른 기능은 무의식 속에 잠겨 인간 행동을 조절하는 데 도움을 주는 역할을 합니다. 어떤 기능이든 선도할 수 있습니다. 따라서 개인의 사고형, 감정형, 감각형, 직관형이 관찰됩니다. Jung의 이론에 따르면, 대처를 위한 통합된 성격 생활 상황반대되는 기능을 모두 사용합니다.

두 가지 자아 지향성과 네 가지 심리적 기능이 상호 작용하여 8가지 성격 유형을 형성합니다. 예를 들어, 외향적 사고 유형은 주변 세계의 객관적이고 실용적인 사실에 중점을 둡니다. 그는 대개 정해진 규칙에 따라 생활하는 차갑고 독단적인 사람으로 비쳐진다.

그럴 가능성이 매우 높다 외향적 사고 유형의 원형은 S. 프로이트(S. Freud)였습니다.. 반면에 내향적인 직관형은 자신의 내면 세계의 현실에 초점을 맞춘다. 이 유형은 일반적으로 편심하고 다른 사람과 거리를 둡니다. 안에 이 경우융은 아마도 자신을 원형으로 생각했을 것이다.

특별한 관심을 보인 프로이트와는 달리 초기인생은 성격 행동 패턴 형성의 결정적인 단계로서 Jung은 성격 발달을 역동적인 과정, 즉 인생 전반에 걸친 진화로 보았습니다. 그는 어린 시절의 사회화에 대해 거의 언급하지 않았으며 과거의 사건(특히 성적인 갈등)만이 인간 행동을 결정한다는 프로이트의 견해를 공유하지 않았습니다.

융의 관점에서 사람은 끊임없이 새로운 기술을 습득하고, 새로운 목표를 달성하며, 점점 더 완전하게 자신을 실현합니다. 그는 통일에 대한 성격의 모든 구성 요소의 열망의 결과 인 "자기 획득"과 같은 개인의 삶의 목표를 매우 중요하게 생각했습니다. 통합, 조화, 온전함에 대한 열망이라는 주제는 나중에 실존주의적이고 인본주의적인 성격 이론에서 반복되었습니다.

융에 따르면, 궁극적인 삶의 목표- 이것은 "나"의 완전한 실현, 즉 하나의 독특하고 통합적인 개인의 형성입니다. 이 방향으로의 각 개인의 발전은 독특하며 평생 동안 계속되며 개성화라는 과정을 포함합니다. 간단히 말해서, 개성화는 많은 반대되는 개인 내 힘과 경향이 통합되는 역동적이고 진화하는 과정입니다. 궁극적인 표현에서 개성화는 개인이 자신의 고유한 정신적 현실을 의식적으로 깨닫는 것, 즉 성격의 모든 요소가 완전히 발달하고 표현되는 것을 전제로 합니다. 자아의 원형은 성격의 중심이 되며, 단일 마스터 전체로서 성격을 구성하는 많은 상반되는 특성의 균형을 유지합니다. 이는 지속적인 개인 성장에 필요한 에너지를 방출합니다. 달성하기 매우 어려운 개성화의 결과를 융은 자아실현이라고 불렀다. 그는 성격 발달의 이 마지막 단계는 이를 위해 충분한 여가를 가진 유능하고 교육 수준이 높은 사람들만이 접근할 수 있다고 믿었습니다. 이러한 제한으로 인해 대다수의 사람들은 자아 실현을 이용할 수 없습니다.

이미 언급했듯이 유명한 심리학자 C.G. Jung은 사람들을 외향적인 사람과 내향적인 사람이라는 두 가지 유형으로 나누었습니다. 또한 사람마다 생각, 느낌, 느낌, 직관 등 주요 기능이 다릅니다. 전형적인 분화는 어릴 때부터 나타나기 때문에 선천적이라고 말할 수 있습니다.

성격의 심리사회형- 감정, 감각, 직관 및 사고와 같은 정신 기능의 발달 수준과 선호의 세부 사항(외향성 또는 내향성)에 따라 사람과 환경 간의 특정 유형의 정보 교환을 결정하는 타고난 정신 구조입니다.

심리사회형 Jung이 개발한 성격 유형론을 기반으로 구별됩니다. 그는 인간 행동의 명백한 차별화는 매우 일찍 나타나는 다양한 선호에 의해 결정되어 우리 개성의 기초를 형성한다고 주장했습니다.

성격 유형을 결정하는 네 가지 주요 선호 사항이 있습니다.

1. 첫 번째는 에너지를 어디서 얻는가와 관련이 있습니다. 외부 세계(외향적) 또는 자신 안에서 (내향적).
2. 두 번째는 세상에 대한 정보를 수집하는 방법과 관련이 있습니다. 즉, 현재 실제 감각(감각)을 기반으로 순차적으로, 또는 임의로 직관을 신뢰(직관)합니다.
3. 세 번째는 결정을 내리는 방법과 관련이 있습니다. 객관적이고 공평하게, 모든 것을 신중하게 생각하고, 분석하고 계획하거나(정신-논리적), 주관적으로 감정에 따라(감정적 느낌).
4. 네 번째는 우리의 생활 방식에 관한 것입니다. 우리가 결단력 있고 체계적인지(결단력 있고 합리적인 유형) 아니면 순응적이고 유연하며 자발적이고 어느 정도 자발적인지(지각적이고 합리적인 유형)입니다.

융의 유형론에 따르면 사람의 유형은 다음과 같은 특징으로 구분된다.

1. 외향적-내향적.
2. 합리적-비합리적.
3. 정신적(논리적) - 감정적(윤리적).
4. 감각(감각)-직관적입니다.

외향적사람과 행동의 에너지로 충전되어 외부 세계, 의사 소통을 향합니다. (이 유형을 문자 E로 표시합시다.) 내향적인 사람은 자신 안에서 에너지를 끌어오고 내면 세계에 집중하며 의사 소통이 없습니다 (대담자와 대화 한 후 그는 마치 "충전"). (이 유형을 문자 I로 표시하겠습니다.)

두 가지 유형의 행동 모두 완전히 정상입니다. 외향적인 사람들은 학교와 직장 모두에서 격려를 받지만, 그들 각각은 주로 자신의 경계 안에 남아 있습니다. 예를 들어 "당신의 성적은 교실에서 일하는 방식에 따라 달라집니다."라고 말합니다. 내성적인 사람에게는 생각할 시간을 주어야 한다는 점을 기억해야 합니다. 이는 객관적인 조건입니다. 외향적인 사람은 자신의 생각과 감정을 표현하는 반면, 내향적인 사람은 부분적으로만 겉으로 표현하며, 다른 사람에 대한 신뢰를 느끼거나 예외적인 상황에서 마음을 엽니다.

사람들을 위해 정신적인, 논리적사건과 삶의 본질적인 특징과 패턴을 이해하고 설명하려는 욕구가 특징입니다. (이 유형을 문자 L로 표시합니다.) 감정 유형의 대표자에게 가장 중요한 것은 이벤트에 대한 태도, 평가, "수락 또는 비수용"을 표현하는 것입니다. 확실한 결정감정에 따라 그것이 다른 사람과 그들과의 관계에 어떤 영향을 미칠지 고려합니다. (감정 유형을 문자 E로 표시하겠습니다.) 척도 L-E는 오직 하나뿐이야, 이는 성별 차이를 드러냅니다. 남성 10명 중 6명은 L형이고, 여성은 그 비율이 정반대입니다. 60%는 자신을 E형이라고 생각합니다.

감각(느낌)이 있는 사람들을 위한유형, 현실로서의 사건에 대한 인식, 감각 경험 (감각, 인식)이 내재되어 있습니다. 그들은 구체적인 정보를 선호합니다: 보고, 듣고, 만질 수 있는 것; 사실과 세부사항에 초점을 맞춥니다. 결정을 내리는 기준은 상식과 주변 사람들의 경험이며, 환상은 그들에게 이질적이며 "하늘에있는 파이보다 손에있는 새"를 선호합니다. (이 유형을 문자 C로 표시하겠습니다.)

직관적이 유형은 사건의 미래 발전을 예측하는 능력, 상상력, 임의의 방식으로 정보를 수집하는 경향, 때로는 "침", 다양한 현상 간의 의미와 관계 찾기, 직관과 예감을 신뢰하는 능력으로 구별됩니다. 이 유형의 사람들은 결정을 내릴 때 자신의 의견에 의존합니다. 내면의 목소리, 주변 사람들이 비슷한 상황에서 어떻게 행동하는지 보지 않고 자신의 직관. (직관형을 문자 I로 표시하겠습니다). 두 사람이 서로 다른 방식으로 정보를 수집하면 두 사람의 관계가 손상될 수 있습니다. 예를 들어, 감각형 사람은 "지금 몇 시야?"라고 묻습니다. -정확한 대답을 듣기를 기대하지만 직관적 인 사람의 말은 일반적으로 다릅니다. "이미 늦었고 갈 시간입니다." 인내심을 잃은 첫 번째 사람은 "지금이 몇 시인지 구체적으로 말해주세요."라는 질문을 반복하고, 두 번째 사람은 자신의 정당성을 확신하면서 다음과 같이 결론을 내릴 수 있습니다. 갈 시간이라고 했어요. 벌써 3시가 지났어요.”

합리적인 유형의 사람, 결단력 있고 최소한의 스트레스로 결정을 내릴 수 있으며 이 특정 선택이 선택된 이유를 명확하게 이해합니다. 그는 일관되고 지속적으로 구현합니다. 결정그것을 바꾸지 않고 그는 자신의 삶과 주변 사람들의 삶까지도 명확하게 계획하고 통제합니다. 이 유형의 사람들은 항상 고려하지 않고 빠르게 결정을 내립니다. 새로운 정보, 변경이 필요함을 나타내는 경우에도 마찬가지입니다. (합리적 결정형을 문자 R로 표시합니다.)

비합리적인 사람들에게는또는 지각자,성급하게 결정을 내리지 않고 정보를 축적하는 것이 특징이다. 후자는 상황에 따라 반복적으로 변경될 수 있으며, 자신의 결정을 변경한 이유를 본인 스스로 설명할 수 없는 경우가 많습니다. 그러한 유연성, 자발성, 삶과 행동의 자발성은 우리 주변 사람들이 항상 적절하게 이해하는 것은 아닙니다. (비합리적으로 인식하는 유형을 문자 B로 표시합니다.)

감각이나 직관의 지배적인 영역을 가진 사람들은 ir로 분류됩니다. 합리적 유형, 현재의 감정이나 직관적인 예감에 따라 자신의 결정과 행동을 유연하게 변경할 수 있기 때문입니다. 논리나 감정이 우세한 사람들은 합리적 유형으로 분류되며 "감각보다 판단이 더 중요"하기 때문에 명확한 결정을 내리는 경향이 있습니다.

사고, 감정, 직관, 감정 유형의 특수성은 외향성 또는 내향성에 따라 독특한 기능으로 나타납니다(표 6.5).

감각, 직관, 논리 및 감정의 기능과 관련하여 세상과 소통하는 네 가지 주요 정신 채널이 있으며, 그 유병률은 사람마다 다르며, 이에 따라 개인의 심리사회형이 결정됩니다.

첫 번째 채널은 가장 강력하고 가장 결정적입니다. 사람이 외향적이라면 이 채널은 "흑인 기능"이 차지하고, 내향적이라면 "백인" 기능이 채널을 차지합니다. 그것은 세상에 관한 가장 완전한 정보를 전달합니다.

두 번째 채널은 "생산적" 또는 "창의적"이라고 합니다. 이것은 바깥쪽으로 향하는 적극적인 행동 영역입니다.

세 번째 채널은 에너지가 낮다는 특징이 있으므로 그 안에 위치한 정신 기능은 "외부 영향"에 매우 취약한 것으로 나타났습니다. 이는 "저항이 가장 적은 지점", 사람의 "아픈 지점"입니다.

네 번째 채널은 암시적이며 사람의 암시성과 관련이 있습니다. 여기에 관련된 정신 기능은 가장 약합니다.

네 가지 기능(논리적, 정서적, 직관적, 감각)은 모든 사람에게 있지만 그 강도는 다양합니다. 그것들은 다양한 채널에서 구현되며 인간 행동에서 다르게 나타납니다.

이에 대한 기본 규칙은 다음과 같습니다.

1. 외향적인 사람이 첫 번째 채널(의식)을 열면 다른 모든 채널은 내향적입니다(그 반대도 마찬가지).
2. 두 번째 채널의 기능은 "합리적 - 비합리적"을 기준으로 첫 번째 채널과 반대입니다. 즉, 첫 번째 채널이 이성적 기능(논리, 감정)으로 표현되면 두 번째 채널은 비합리적입니다(대략적인 균형을 보장하기 위해). 인간의 정신).
3. 네 번째 채널은 첫 번째 채널과 반대되는 기능으로 채워집니다.

이러한 규칙을 고려하여 우리는 16가지 심리사회유형을 구분할 수 있습니다(표 6.6). 기억하기 쉽도록 이름을 불러보겠습니다. 유명한 사람들그리고 문학 속 인물들.

우리는 또한 E - 외향적, I - 내향적, L - 논리적 정신적, E - 감정적, I - 직관적, C - 감각적, B - 지각적, 비합리적, R - 결정적, 합리적이라는 그래픽 및 문자 지정을 사용합니다.

심리사회형은 테스트를 통해 식별할 수 있습니다. 그들의 특성을 통해 우리는 각각의 독특한 특징과 취약한 특성을 분석할 수 있습니다. 예를 들어, 우리는 상세 설명심리사회형은 세 가지뿐이고, 간략한 정보모든 유형이 표에 나열되어 있습니다. 6.6.

"Yesenin"(IEIV)(직관적, 윤리적, 내성적, 인식자) 또는 Seeker.

첫 번째 채널은 직관(예측)입니다. 이를 통해 사람은 임박한 위험을 감지하고 이를 피하려고 노력할 수 있습니다(이것은 일반적으로 예감이며 구체적이지 않고 마이너스 기호가 있는 직관입니다). 이 유형의 사람들은 종종 과거의 경험을 기억하고 그로부터 교훈을 얻으려고 노력하며 부정적인 경험을 오랫동안 기억합니다. 최신 이론과 동향에 관심을 갖고, 자신의 능력을 반성하며, 자신을 이해하려고 노력합니다. 그들은 시간의 흐름을 느끼지만, 공상을 한다는 것은 그들이 결코 서두르지 않는다는 것을 의미합니다. 때때로 그들은 자연과 융합되어 자연스러운 삶을 살기 위해 노력합니다(Jean-Jacques Rousseau).

표 6.5

외향성-내향성에 따른 유형의 특이성

두 번째 채널은 감정 기능(E)입니다. 이는 사람이 정중하고 자제력 있게 행동하려고 노력하더라도 감정과 감정이 매우 눈에 띄게 나타난다는 것을 의미합니다. 그의 가족에서 그는 변덕스럽고 제한되지 않으며 맹세할 수 있습니다. 그러나 여전히 그는 다투지 않고 동의하는 것을 더 선호합니다. 누구에게도 강요하지 않고, 처벌하지 않으려고 노력합니다. 감정 감정적 상태다른 사람들은 그들을 위로하고, 도와줄 수 있습니다. 예술을 감정적으로 수용하고 예술에 관심을 가지거나 참여할 수 있습니다.

세 번째 채널은 비즈니스 논리와 활동으로 나타나는 정신 기능(L)입니다. 이것은 취약한 특성이며 이러한 유형의 사람은 비즈니스 활동에 어려움을 겪습니다. 그는 쫓겨나거나 일을 강요해야하지만 여전히 포기하고 미룰 수 있습니다. 이 결핍은 일상 생활에서도 나타납니다. 사람이 집에서 질서를 유지하는 것은 어렵습니다. 재정 관리도 쉽지 않습니다(그는 돈을 낭비하고 종종 자발적인 구매를 합니다). 낮은 활동은 사람이 솔루션 선택을 종종 주저한다는 사실에서도 나타납니다. 그는 마음 속으로 긴장을 풀고 모든 것을 포기하고 싶어하지만 자신을 활동적으로 강요합니다. 그는 육체 노동에 대한 주도권을 보이지 않지만 무언가를 요청하면 요리, 설거지, 땅 파기 등의 일을 시작합니다. 실내 설치이런 유형의 사람은 자기 개선을 위해 "일해야 해요"라고 말합니다.

"Yesenin"(IIEV)과 같은 이러한 유형의 사람들은 일이 신속하고 흥미를 끌며 순전히 인간 활동으로 보일 때 기분이 좋아집니다. 반영하려는 경향(I)은 주변 세계에 대한 비유적이고 추상적인 인식(I)에 대한 성향과 결합됩니다. 그들은 내부 편견(E)에 따라 결정을 내리지만, 이러한 결정은 그들의 영혼과 일의 질서를 유지하고 나서야 다른 사람들을 이끄는 것을 목표로 합니다. 그들은 가단성이 있어 가장 많은 상황에 적응할 수 있습니다. 다른 조건(안에). 이 모든 것이 결합 된 결과 "자신을 살고 다른 사람을 살게하라"라는 원칙을 따르는 내성적이지만 선량하고 동정심 많은 사람이 나타납니다. 그러나 그들의 영향력 범위가 커짐에 따라 통제에 대한 필요성도 커집니다.

그러한 사람들은 동료가 제대로 일하지 않는다는 사실에 완전히 무관심합니다. IIEV로 정의된 성격을 가진 사람은 "이건 내 알 바가 아니다. 모두가 스스로 비용을 지불한다"고 생각할 것이다. 그러나 자신이 상사의 위치에 있고 동료의 행동이 어떤 식 으로든 그에게 영향을 미치면 주변에서 일어나는 일에 훨씬 더 많은 관심을 기울이기 시작합니다. 그의 내향성은 공개적인 대결과 관계의 명확성을 방지하고 조심스럽게 갈등을 피하지만 상처를 입으면 경험의 강도가 즉시 증가하고 그의 반응은 예상치 못한 일이 됩니다.

리더로서 "Yesenin"은 부하 직원을 헌신적인 지지자로 바꾸는 방법을 알고 있습니다. 왜냐하면 부하 직원은 자신에게 할당된 작업을 해결하기 위한 수단을 자유롭게 선택할 수 있기 때문입니다. 그들은 적극적인 지원을 받고 그들의 모든 제안은 주의 깊게 경청될 것입니다. IIEV형 가치체계에 너무 깊은 영향을 미치지 않는 방식으로 실패하더라도 노력에 대해 격려와 감사를 받을 것입니다. 그의 가치관에 반하여 죄를 지으면 용서는 저절로 이루어지지 않습니다. "Yesenin"의 내향적이고 민감한 측면은 그가 아무것도 잊지 않거나 용서하지 않는다는 사실로 이어지는 반면, 이동적이고 직관적인 인식 측면은 그가 계속해서 좋은 성격을 유지하고 아무것도 아닌 척할 수 있다는 사실로 인해 상황이 복잡해집니다. 일어난 .

IIEV 유형의 남성은 문제 해결 방법을 선택할 때 예지력과 현실감이 행복하게 결합될 때 높은 위치에 도달합니다. 이 경우 일상적인 작은 일이 그들의 존재를 해칠 수 있지만 부하들에게 영감을 주는 리더가 될 수 있습니다. 다른 사람의 비판을 불러 일으키는 타고난 친절을 숨기기 위해 의도적으로 가혹하고 단호하게 행동하여 자신의 성격을 보여줄 수 있습니다. 직장 상황이 긴장되면 "Yesenin"(IIEV)은 불안해집니다. 그런 다음 그는 멀어지는 것처럼 보입니다. 그는 느리고 수동적이며 우울한 기분에 굴복하고 예상치 못한 비판의 폭발로 중단됩니다. 그의 기억 속에는 과거의 상황이 떠오른다(“그게 다가 아니다! 벌써 지쳤어…”).

이러한 행동은 IIE에 내재된 것이 아니며, 이는 다양한 신체 및 위장 질환을 초래하는 스트레스에 대한 접근을 의미합니다. 이런 유형의 사람이 자신이 걱정하는 것에 대해 이야기하기를 꺼리는 것을 극복하고 직접적으로 말하면 이를 피할 수 있습니다. 그의 내향성은 자신이 필요하다고 생각할 때에도 솔직한 고백을 방해합니다. 그의 지능과 능력 덕분에 IIEV 유형의 사람은 조직 사다리를 성공적으로 오르고 개선을 원하며 때로는 자기 비판에 빠지기도 합니다. 왜냐하면 그의 의견으로는 작업이 완벽하게 수행될 수 없기 때문입니다. 활동 범위를 넓혀서 그는 어려움에 대비하고 자신의 기대에 따라 생활하고 행동하는 것을 꺼리는 다른 사람들을 받아들여야 합니다.

"도스토옙스키"(IEIR)(내향적, 감정적, 직관적, 결단력) 또는 작가, 영감을 주는 리더.첫 번째 채널은 감정(E)입니다. 이 유형의 사람은 사람들의 태도를 즉시 감지하고 갈등과 다툼을 피하려고 노력하며 인내심을 가지고 있습니다. 그는 결코 스캔들을 일으키지 않으며 자신에게 불쾌한 사람과 거리를 둡니다. 그녀는 그와 함께 건조하고 형식적으로 행동합니다. (도덕적으로나 행동을 통해) 곤경에 처한 사람들을 돕습니다. 그는 아이들에게 공평합니다. 자신이 틀렸다고 느끼면 아이에게 용서를 구합니다. 그는 사람들의 긍정적인 특성을 가정하고 따뜻하고 우호적인 관계를 구축하려고 노력하며 자신에게 행해진 악을 용서할 수 있습니다.

두 번째 채널은 직관입니다. “도스토옙스키”와 같은 사람들은 다른 사람의 잠재적 능력과 핵심 성격을 감지하고 다가오는 갈등을 예상하지만 모든 것이 저절로 해결되기를 바랍니다. 그들은 주요 가치가 도덕성, 도덕적 원칙이라고 믿습니다. 그들은 자신을 요구하고 이상에서 조금이라도 벗어나면 양심의 고통을 경험합니다. 때때로 그들은 “걷는 미덕”, “지루한 도덕주의자”라고 불립니다.

그들은 또한 다른 사람의 내면 세계에 관심을 갖고 훌륭한 교육자이자 교사가 됩니다. 이웃에 대한 사랑과 인본주의가 특징입니다. 그중에는 많은 종교 사상가와 철학자(공자, N. Berdyaev 등)가 있습니다.

세 번째 채널은 감각(C)으로 의지, 요구 사항으로 나타납니다. 그들의 부재는 악덕으로 간주되므로 이 유형의 사람은 의도적으로 자신의 의지를 형성합니다(“원하는 것이 아니라 필요한 것을 수행하십시오”). 그는 자신을 강요하지만 다른 사람들은 그렇지 않습니다. 다른 사람들이 그에게 압력을 가하면 참을 수 없습니다. 그런 다음 그는 그들과 아무 관련이 없는 것을 선호합니다. 이 유형의 사람들의 내부 태도는 "압박에 굴복하지 말고 자신을 강요하지 마십시오"이지만, 필요한 경우 "자신을 강요해야합니다!"입니다.

근면과 신뢰성이 필요한 작업 영역이 무엇이든 "Dostoevsky"(IEIR)보다 더 나은 작업을 수행할 수 있는 사람은 없습니다. 이 사람들은 사려 깊고 반성하는 경향이 있습니다 (I). 삶은 그들에게 전체 (I)와 연관되는 끝없는 의미와 의미로 가득 찬 무한한 가능성의 시험장처럼 보입니다. 기호 및 일반적인 개념질서, 규칙성, 규칙성(P)을 특징으로 하는 생활방식을 형성하는 개인 중심의 의사결정 기능(E)에 따라 변화됩니다. 이러한 선호의 조합은 개인의 풍부한 내면 세계를 형성하며, 이는 타인에 대한 배려와 관심으로 나타납니다. 동시에 그는 매우 명확하게 조직되어 있으며 그의 말은 단지 말로만 남아 있지 않습니다.

이런 유형의 배려심 많고 동정심 많고 애정 어린 남자는 때때로 같은 성별의 다른 대표자들의 이해를 얻지 못합니다. 교회 활동과 개인 심리학자 또는 교사의 활동을 배제한다면 "Dostoevsky"남자(IEIR)는 직장에서 어려움을 겪을 것입니다. 그의 작업 스타일은 일정을 유지하고 주변 사람들의 요구 사항을 처리하는 능력이 특징입니다. 그러한 사람은 갈등 중에 매우 절제되어 있으며 일반적으로 충돌이 막 시작될 때 다른 사람보다 더 나은 감정을 가지고 있습니다. 그는 사건을 예상하는 것 같습니다. 불행히도, 이 능력은 그가 두려워하는 갈등 상황만을 그에게 끌어들입니다. 결과적으로 그는 에너지를 낭비하고 모든 것이 곧 해결되기를 바라면서 내성적인 가면 아래 혼란을 숨깁니다.

이 유형의 사람들의 감정과 민감성이 증가하면 때때로 위장 장애, 신체 장애, 신경 장애가 발생합니다. 건강과 내면의 균형을 유지하려면 어떤 형태의 명상이 필요합니다. 요가든 몇 분 동안의 평범한 고독한 성찰이든 상관없습니다.

직장에서 그들은 질서와 깔끔함, 만장일치를 중요시하며 모든 사람이 공동 대의에 기여하도록 격려하여 모든 사람이 노사 관계의 조화를 위해 노력하기를 바랍니다. 그러한 사람들의 미덕에는 정신적 능력, 창의적인 상상력, 이상과 인간성에 대한 헌신이 포함됩니다. 그들은 꿈을 꾸는 것을 좋아하고, 스스로 배우고 발전하는 것을 좋아하며, 다른 사람들도 그렇게 하도록 격려합니다. 그들은 먼저 보다 일반적인 관점에서 문제를 생각하고 모든 것을 관점에 둡니다. 그들의 강한 성격과 이해력은 다른 사람들에게 영감을 주는 영향을 미칩니다.

"도스토옙스키"(IEIR)는 자신의 이상이 위태로울 때 매우 현실적으로 행동할 수 있습니다. 예를 들어, 교사의 급여 인상에 대해 이야기하고 있다면 그는 일반 대중이 수용할 수 있는 형식으로 문제를 제시하는 작업에 가장 잘 대처할 사람입니다. 그리고 갑자기 이 순응적이고 친절하며 배려심이 깊은 사람이 의지가 강하고 구체적인 마음을 갖게 되어 자신의 지적 능력으로 완전히 무장한 상대를 만나게 됩니다. 정의, 정직, 상호 이해 - 이것이 바로 도덕적 가치, 그는 사생활과 직장 모두에서 싸울 준비가되어 있습니다.

그에게도 약점이 있다. 그의 이상 중 하나라도 성취되지 않은 채로 남아 있으면 그는 깊은 우울증에 빠집니다. 그는 사무실에서 일어나는 모든 일이 자신과 가장 직접적인 관련이 있고 모든 것에 대해 절대적 책임이 있다고 믿기 때문에 자신과 관련이 없는 사건이나 발언을 지나치게 깊이 경험하는 경향이 있습니다. 그것은 또한 종종 가장 복잡하다 간단한 것그리고 그것에 부적절한 의미를 부여합니다. 즉, "두더지에서 두더지"를 만듭니다.

"Huxley"(EIEV)(외향적, 직관적, 감정적, 인식형) 또는 저널리스트. 첫 번째 채널은 직관입니다. 그러한 사람은 사람과 동기를 잘 이해하고 타고난 심리학자이며 다른 사람의 능력과 존엄성을 감지하고 재능에 영감을주고 존경하며 주변 사람들을 활성화하는 것을 좋아합니다 (문제 해결 포함). 전체적인 관점을 포착합니다. 모든 것의 참신함을 좋아합니다. 그는 유머러스하고 장난기가 많으며 친구가 많습니다.

두 번째 채널은 감정입니다. 이 유형의 사람들은 유지하려고 노력합니다. 좋은 관계다른 사람들과 타협을 추구하고, 친절함을 보여주고, 도움을 주려는 의지를 보여줍니다. 비록 종종 불필요하고, 경박하고, 지나치게 농담을 하는 것일지라도 말입니다. 그들은 다른 사람들이 기대하는 것을 정확히 느끼며 기쁨으로 "사회 질서"를 이행합니다. 그들은 다른 사람의 감정과 동정심을 통제하고 사람이 무언가를하도록 설득하고 설득하는 방법을 알고 있습니다. 그중에는 언론인, 정치인, 심리학자가 많이 있습니다.

세 번째 채널은 취약한 논리입니다. 그들에게는 논리적 분석이 어렵습니다. 아이디어는 많지만 이를 입증하고 실제로 테스트하는 것을 좋아하지 않습니다(테스트는 다른 사람에게 맡김). 이 유형은 거친 상상력이 특징이지만 약한 분석의 결과로 모든 것이 작은 것으로 흩어지고 가장 중요한 것을 놓치게 됩니다. 이 유형의 사람은 자신이 뭔가를 이해하지 못한다는 말을 듣는 것을 좋아하지 않습니다.

사교성과 결합된 삶에 대한 열정(E)은 무한한 가능성과 선택권(I)과 결합되며, 이는 대인 관계 역학(E)의 관점에서 볼 수 있으며 유연한 다중 선택 행동으로 해석됩니다. 그가 다양한 기술을 능숙하게 구사하는 모습은 종종 훈련을 덜 받은 동료들을 놀라게 합니다. 때로는 흥분, 열정, 예측 불가능성, 감수성이 경박함으로 잘못 인식되지만 그는 모든 활동에 영감을 줍니다.

다른 사람을 설득하고 영감을 주는 능력 덕분에 EEIEV 유형은 상사의 주요 임무인 "부하의 손으로 일을 처리하는 것"에 완벽하게 대처합니다. 동시에 그는 부하 직원들이 자신의 위치에 있다는 느낌을 갖고 그들의 전반적인 성공이 그들의 노력에 달려 있다는 것을 알도록 도와줍니다. 그는 사람들의 모든 움직임을 통제하기보다는 사람들을 격려하는 것을 선호합니다. 또 다른 장점"Huxley"(EIEV)는 여러 가지 문제를 동시에 해결하기 위해 다양한 옵션과 방법을 생성하는 능력이지만 때로는 시작한 작업을 완료하는 것보다 옵션을 고려하는 데 더 관심이 있습니다.

이러한 유형의 사람들은 심각한 문제를 게임으로 전환할 수 없을 때 낙담과 신경 쇠약에 휩싸입니다. 책임에 관해서라면 그들은 사려 깊고 우울하며 심지어 엄격해집니다. 새롭고 예상치 못한 것에 대한 갈망은 일상적인 책임을 완전히 무시하는 결과를 가져올 수 있습니다. 계획은 많지만 대부분을 완료하지 못하는 사람들은 신뢰할 수 없고 변덕스럽고 자신에 대해 확신이 없는 것으로 드러납니다. 그들에 대해서는 다음과 같이 말합니다. 좋은 의도로지옥으로 가는 길은 포장되어 있다."

표 6.6

심리사회형의 간략한 특징

심리사회형의 이름	첫 번째 채널이 메인 채널입니다.	두 번째 채널 - 추가	세 번째 채널은 "약점"입니다.	네 번째 채널은 암시적입니다.
"Yesenin"또는 시커 (직관적, 감정적, 지각적, 비합리적, 내성적) “너 자신을 살고 다른 사람도 살게 하라!”	내성적/직관: 예감(일반적인 용어로 예측, 새로운 아이디어 흡수)	감정/외향성: 다른 사람의 감정을 느끼고, 다투지 않으려고 노력하지만 때로는 감정적으로 자제력이 없음	비즈니스 로직이 때때로 실패하고 의사결정이 어렵고 비즈니스와 일상생활에서 질서를 유지하는 것이 어렵습니다. "일해야 해"	감각/감정: 실제 감각과의 연결을 끊습니다.
"도스토옙스키" 또는 작가, 영감을 주는 리더 (감정적, 직관적, 결단력, 내성적) “압박에 굴복하지 말고 다른 사람에게 압력을 가하지 마십시오!”	내성적인/감정: 사람의 태도를 살피고, 다투지 않으며, 오래 참으며, 용서하고, 도와준다.	직관/외향성 사람들의 잠재력을 기대하고 도덕주의자, 인문주의자, 교육자	감각, 의지, 요구: "원하는 것이 아니라 필요한 것을하십시오!"; 주문, 계획: “힘으로 해야지”	논리: 생각하고 꿈꾸는 경향
"헉슬리" 또는 저널리스트 (직관적, 감정적, 지각적, 비합리적, 외향적)	외향적/직관: 사람을 잘 이해하고 활성화시킵니다. 관점과 참신함을 예측합니다. 놀기 좋아하는	감정/내향성: 사람들이 그에게 기대하는 것을 느끼고, 다른 사람의 감정을 관리하는 방법을 알고, 설득합니다. 타협을 추구합니다. 흥분한	논리/내향: 논리적 분석은 어렵다. 많은 아이디어, 유연한 행동, 그러나 필수 사항을 놓칠 수 있음 "논리적으로 행동하세요!"	감각: 실제 감각에 부주의하여 혼란을 야기합니다.
"햄릿"또는 배우	외향적/감정:	직관/내향성:	감각:
"로베스피에르" 또는 과학자	내성적/생각:	직관:	감각-의지 채널: “힘으로 해야지”
"발자크"또는	내성적/직관:	비즈니스 로직:		감각, 의지: 약화
"돈키호테" 또는 혁신가	외향적/직관:			감각:
"햄릿"또는 배우 (감정적, 직관적, 결단력, 외향적)	외향적/감정: 감정은 격렬하고 제한되지 않으며 관심의 중심이 되는 것을 좋아합니다. 다른 사람의 감정을 느끼고, 설득하는 방법을 알고 있습니다.	직관/내향성: 사건과 사람들의 행동을 잘 예측하고 결단력이 있으며 갈등을 겪습니다.	감각: 편안함을 좋아하고 불편함과 고통을 잘 견디지 못합니다. “그들이 당신이 원하는 모습을 보세요.”	약화되고 상충되는 판단
"로베스피에르" 또는 과학자 (논리적-직관적, 결단력 있음, 내성적)	내성적/생각: 분석적이며 사실이 아닌 일반적인 패턴, 아이디어에 관심이 있음	직관: 관점, 즉 사물의 본질이 비표준 솔루션이 가능하다고 느낍니다.	감각-의지 채널: 강한 의지의 압력을 용납하지 않고 자신의 의견을 옹호하며 일상적인 작업을 좋아하지 않습니다 “힘으로 해야지”	불안하고 갈등의 원인을 다른 사람 탓으로 돌림
"발자크"또는 창조자, 삶의 해석자 (직관-논리적, 비합리적, 내성적)	내성적/직관: 세세한 부분까지 미래를 예상합니다. 세상에 대한 인식의 폭, 생각과 행동의 예측 불가능성	비즈니스 로직: 효율적이고, 모든 것을 예측할 수 있으며, 현명하고, 조심스럽고, 경제적입니다.	사람들의 감정을 제대로 감지하지 못하고, 재치가 없고, 사람들을 자기 자신에게 반하게 만들 수 있습니다. 우울하고 공정하지 못한 모습 “당신의 감정을 공개적으로 표현하지 마세요!”	감각, 의지: 약화
"돈키호테" 또는 혁신가 (직관-논리적, 비합리적, 외향적)	외향적/직관: 문제 해결을 위한 직관은 사람들의 능력을 인식합니다. 글로벌 사고, 일상의 방해	이론, 자료분석, 이론구축, 분류	다른 사람에 대한 감정적 민감성이 약하여 재치가 없고 부적절한 행동을 합니다. 기분 변화.	감각: 감각이 약화되고 현실 세계와 단절되어 환상의 세계에 거주하게 됩니다.
"잭 런던" 또는 사업가, 타고난 리더 (논리적-직관적, 결단력 있음, 외향적) “작업은 완료되어야 합니다!”	외향적/논리적: 비즈니스 논리, 구체적인 사고, 실용성 “나는 가설을 세우지 않는다”	직관: 실제 결과를 달성하기 위해 전망, 전략 계획, 위험을 고려합니다. 돈 버는 방법을 알고 있다	감각: 현실적, 불편함을 견딜 수 있음, 옷에 대한 취향이 실패함 “다른 사람들이 당신에게 바라는 모습을 보세요!”	때로는 분노가 터져 나오고, 사람의 감정을 잘 이해하지 못하고, 둔감하고, 오만하고, 직설적이며, 남을 비판합니다.
"드레이저" 또는 수호자, 헌신적인 (정서적-감각적, 결단력 있음, 내성적)	내성적인/감정: 강력한 감정; 외적으로 억제되고 싸움을 피합니다. 자신보다 다른 사람의 이익을 소중히 여기고, 사람들을 돕고, 부끄러운 사람들을 격퇴할 수 있습니다	감각/외향성: 의지, 자신에 대한 요구, 타인에 대한 요구; 현실성, 실용성, 손재주, 지구력, 효율, 근면, 기획력, 결단력	직관: 실망시키다; 사람에 대한 이해가 부족하고 변화 가능성이 있음 “나쁜 얘기하지 말고, 좋은 얘기를 하는 게 낫죠”	약화; 핵심을 강조하지 않습니다. “나무만 보고 숲을 볼 수 없다”, 명확한 지시를 선호한다
"막심 고리키",또는 수탁자, 태어난 조직자 (논리적-감각적, 결단력 있음, 내성적) "일이 먼저다"	내성적/논리적: 실용적이고 비즈니스 지향적인 사고를 "하나씩" 분류하고 분석합니다.	감각/외향성: 강한 의지, 현실주의, 경직성, 실용성, 엄격함, 질서에 대한 욕구, 규율, 통제, 세부 사항에 대한 탐구	직관: 실패하다; 그는 사건, 사람들의 가능성을 예견하지 않으며 전체 그림, 의심, 주의를 보지 못합니다.	약화; 다른 사람의 감정과 관심을 무시하고 감정이 억제되고 억제되며 화해할 수 없습니다.
"휴고" 또는 판매자, 모두의 친구 (감정적, 감각적, 결단력 있음, 외향적)	외향적/감정: 그는 사람들의 기분을 잘 감지하고 감정과 취미에 따라 생활합니다. 친절하고 사교적이며 사람들에게 접근하는 방법을 알고 있습니다.	감각/내향: 아늑함, 편안함, 세련된 옷차림을 감상하며 현실주의자입니다. 세부 사항에 주의를 기울이고 시간을 잘 지킨다	직관: 약화; 이벤트의 추세와 전체적인 그림을 제대로 파악하지 못합니다. "모든 것을 미리 계획하세요"	약화; 2차와 메인을 제대로 구분하지 못함
"스틸리츠" 또는 "셜록 홈즈", 관리자, 타고난 리더 (논리적 감각, 결단력, 외향적)	외향적/논리적: 비즈니스 논리, 실용성; 많은 세부 사항을 분석합니다. "스카우트"; "숙련된 손"; 명확한 행동 프로그램을 개발합니다.	감각: 사실주의, 세부 사항에 대한 관심, “모든 것을 보고 듣고 알아차립니다”; 시간을 잘 지키고, 깔끔하고, 심미적입니다. 다른 사람의 실수를 알아차리고 비판적입니다.	직관: 변화를 믿지 않고 실수를 반복하지 않기 위해 실수를 분석합니다. "모든 것을 미리 계획하세요"	항상 통제할 수는 없어
"뒤마(Dumas)", 즉 예술가 (감각적, 감정적, 비합리적, 내성적) "살아 남도 살게 하라"	내성적/감각적: 긍정적인 감정을 얻으려고 노력하며 편안함, 심미성, 삶의 즐거움을 중시합니다.	사람의 기분을 잘 알아채고, 관리할 줄 알고, 다투지 않고, 비판하지 않으며, 갈등을 해결해 줍니다.	비즈니스 논리가 실패하고, 자신이 원하는 것 이상으로 작업을 수행하기가 어렵고, 결정을 내리고 지침을 따르기가 어렵습니다. "일해야 해"	직관: 약화됨
"개빈" 또는 마스터 (감각-논리적, 비합리적, 내성적) "오늘 라이브!"	내성적/감각적: 나와 거리를 두기로 결심하다 불편감, 터치에 민감함; 아늑함과 편안함을 높이 평가합니다.	비즈니스 로직: 실용적인 결과를 위해 노력하고 창의적입니다. 그의 결정은 논리적이고 객관적이다	숨기지만 "폭발"할 수 있으며 오랫동안 불만을 기억합니다. “당신의 감정을 공개적으로 표현하지 마세요!”	직관: 행동의 예측 불가능성과 불일치, 유연성
"주코프" 또는 "마케도니아어", 격려자 (감각-논리적, 비합리적, 외향적) “순간을 포착하세요!”	외향적/감각적: 강한 의지, 결단력, 실용성, 유연한 의사결정, 사람으로부터의 독립성, 강인함	논리/내향: 현실에 대한 논리적이고 구체적인 분석; 작업을 세부적으로 계획합니다. 엄격한 통제력을 보인다	감정 표현을 자제하고 목표 달성을 위해 다른 사람의 감정, 관심, 심지어 삶까지도 무시할 수 있습니다.	직관: 행동의 유연성과 예측 불가능성 대체 솔루션을 찾고 "마지막 순간에" 결정을 변경합니다.
"나폴레옹" 또는 정치인 (감각적, 감정적, 비합리적, 외향적)	외향적/감각적: 강한 의지, 자신감 있는 리더, 신속하고 결단력 있는 실용적이고 전술적인 결정; 인식의 구체성, 사교성	감정/내향성: 사람들의 감정을 이해하고, 그들을 조종하고, 설득하는 방법을 알고 있습니다. 자신의 감정의 강도를 표현하는 방법을 알고 있습니다	실망시키다; 사건의 주요 논리적 의미를 놓칠 수 있습니다. 충동성, 자발성, 비논리적 행동 "논리적으로 행동하세요!"	직관: 유연성, 행동 예측 불가능성; 자신에게 예상치 못한 행동의 장기적인 결과를 내다볼 수 없고 예견할 수 없습니다.

사람의 가소성과 생존을 보장하기 위해 그의 정신에는 외향적 논리와 내향적 논리, 직관, 감정 및 감각의 8가지 기능이 모두 포함되어 있으며, 그 조합은 다르지만 위치와 표현 정도에 따라 다릅니다.

정신 기능에는 상위(활성) 고리와 하위(수동) 고리가 있습니다(심리사회형에 대한 설명에는 위쪽 고리의 첫 번째, 두 번째, 세 번째 및 4중 채널의 특성이 포함되어 있습니다). 낮은 수준은 구현을 위해 추가 에너지가 필요한 나머지 정신 기능입니다(사람의 관심은 일반적으로 해당 기능에 집중되지 않습니다).

쌀. 6.4.

첫 번째 채널은 가장 강력하며 이를 통해 사람이 세상을 탐색합니다. 두 번째는 창의적입니다. 다른 사람과의 적극적인 상호 작용입니다. 세 번째는 저항이 가장 적은 지점입니다(사람은 이 기능과 관련된 압력을 견딜 수 없습니다). 네 번째는 역할극, 적응력입니다 (덕분에 사람은 환경 요구 사항에 따라 안내됩니다). 다섯 번째는 암시적입니다(사람이 정보를 무비판적으로 인식함). 여섯 번째 채널의 특이성은 편안한 조건을 제공하려면 파트너의 도움이 필요하다는 것입니다. 일곱 번째는 현재 기능을 구현하는데, 이 경우 칭찬을 위해 "극도로" 일합니다. 여덟 번째 채널은 사람들이 무의식적으로 반응하는 채널입니다.

20세기의 가장 뛰어난 사상가 중 한 사람으로 스위스의 심리학자 칼 구스타프 융(Carl Gustav Jung)을 자신있게 꼽을 수 있습니다.

알려진 바와 같이, 분석적 또는 더 정확하게는 심층 심리학은 무엇보다도 의식으로부터 정신의 독립성에 대한 아이디어를 제시하고 실제 존재를 입증하려고 노력하는 여러 심리적 경향에 대한 일반적인 지정입니다. 의식과 별개로 이 정신을 파악하고 그 내용을 식별하는 것입니다. Jung이 만든 정신 분야의 개념과 발견을 기반으로 한 이러한 방향 중 하나입니다. 다른 시간, 분석심리학이다. 오늘날 일상적인 문화 환경에서는 한때 융이 심리학에 도입한 콤플렉스, 외향성, 내향성, 원형과 같은 개념이 흔히 사용되며 심지어 고정관념이 되어버렸다. 융의 생각이 정신분석학에 대한 특이한 성향에서 비롯되었다는 오해가 있습니다. 그리고 Jung의 많은 조항은 실제로 프로이트에 대한 반대에 기초하고 있지만, 나중에 원래의 심리학 시스템을 구성한 "구성 요소"가 서로 다른 시기에 발생했던 바로 그 맥락은 물론 훨씬 더 광범위하며 가장 중요하게는 다음과 같습니다. 그것은 프로이트의 하우온(How on)과는 다른 사상과 견해에 기초하고 있다. 인간성, 임상 및 심리적 데이터의 해석에 관한 것입니다.

칼 융(Carl Jung)은 1875년 7월 26일 투르가우(Thurgau) 주 케스빌(Kesswil)에서 그림 같은 콘스탄스 호수 기슭에 있는 스위스 개혁 교회 목사의 가족으로 태어났습니다. 나의 할아버지와 아버지 쪽의 증조할아버지는 의사들이셨습니다. 그는 Basel Gymnasium에서 공부했으며 고등학교 시절 가장 좋아하는 과목은 동물학, 생물학, 고고학 및 역사였습니다. 1895년 4월 그는 바젤대학교에 입학하여 의학을 공부했으나 그 후 정신의학과 심리학을 전공하기로 결정했습니다. 이러한 학문 외에도 그는 철학, 신학, 신비주의에도 깊은 관심을 가졌습니다.

정씨는 의과대학을 졸업한 뒤 '소위 오컬트 현상의 심리학과 병리학'이라는 논문을 썼는데, 이는 거의 60년에 걸친 창작 기간의 서막이 됐다. 꼼꼼하게 준비한 바탕으로 집회탁월한 재능을 지닌 영매적 사촌 Helen Preiswerk와 함께 Jung의 작품은 영매적 트랜스 상태에서 받은 메시지에 대한 설명이었습니다. 정은 직업 경력 초기부터 정신의 무의식적 산물과 그것이 주제에 미치는 의미에 관심이 있었다는 점을 주목하는 것이 중요합니다. 이미 이 연구에서 /1-T.1. 1~84쪽; 2- P. 225–330/ 복합체 이론에서 원형, 리비도 내용에서 동시성에 대한 아이디어에 이르기까지 그의 모든 후속 작업의 개발 과정에서 논리적 기초를 쉽게 볼 수 있습니다.

1900년 정은 취리히로 이주하여 부르흐홀츨리 정신병원(취리히 교외)에서 당시 유명한 정신과 의사인 유진 블로일러의 조수로 일하기 시작했습니다. 그는 병원 부지에 정착했고, 그 순간부터 젊은 직원의 삶은 정신과 수도원의 분위기 속에서 지나가기 시작했습니다. Bleuler는 업무와 직업적 의무의 가시적 구체화였습니다. 그는 자신과 직원들에게 환자에 대한 정확성, 정확성 및 세심함을 요구했습니다. 오전 회진은 오전 8시 30분에 직원 실무회의로 끝났고, 여기서 환자들의 상태에 대한 보고를 들었다. 일주일에 2~3회 오전 10시에 의사들은 기존 환자와 새로 입원한 환자 모두의 병력에 대한 의무적 논의를 가졌습니다. 회의는 Bleuler 자신의 필수적인 참여로 이루어졌습니다. 의무적인 저녁 라운드는 저녁 5시에서 7시 사이에 진행되었습니다. 비서도 없고, 진료기록부를 직원들이 직접 타자해서 밤 11시까지 일해야 할 때도 있었다. 병원 문과 문은 오후 10시에 닫혔습니다. 후임 직원은 열쇠가 없어 나중에 시내에서 집으로 돌아가려면 선배 간호직원에게 열쇠를 달라고 해야 했다. 병원 영토에서는 금지가 통치되었습니다. Jung은 처음 6개월 동안 외부 세계와 완전히 단절된 채 시간을 보냈으며 여가 시간에는 50권짜리 Allgemeine Zeitschrift für Psychiatrie를 읽었다고 말했습니다.

곧 그는 자신이 개발한 단어 연상 테스트의 사용에 관한 기사뿐만 아니라 그의 첫 번째 임상 연구를 출판하기 시작했습니다. Jung은 언어적 연결을 통해 감각적 색상(또는 감정적으로 "충전된") 생각, 개념, 아이디어의 특정 세트(별자리)를 감지("더듬어")할 수 있으며 이를 통해 고통스러운 증상을 드러낼 수 있다는 결론에 도달했습니다. . 이 테스트는 자극과 반응 사이의 시간 지연을 기반으로 환자의 반응을 평가하는 방식으로 진행되었습니다. 그 결과 반응 단어와 피험자의 행동 자체 사이의 일치가 밝혀졌습니다. 규범으로부터의 상당한 이탈은 정서적으로 부하된 무의식적 사고의 존재를 나타냈고, 융은 이들의 전체 조합을 설명하기 위해 "복합체"라는 개념을 도입했습니다. /3- P.40 ff/

1907년 융은 조발성 치매에 관한 연구를 발표했는데(이 연구는 융이 지그문트 프로이트에게 보냈음) 이는 의심할 바 없이 4년 후 해당 질병에 대해 "정신분열증"이라는 용어를 제안한 블로일러에게 영향을 미쳤습니다. 이 작품에서 /4-pp. 119–267; 5/ Jung은 정신 발달을 지연시키는 독소(독)의 생성을 담당하는 것이 "복합체"이며 정신 내용을 의식으로 직접 전달하는 것이 복합체라고 제안했습니다. 이 경우, 조울증, 환각 경험, 정신병의 정서적 변화는 억압된 복합체의 다소 왜곡된 징후로 나타납니다. Jung의 저서 "The Psychology of Dementia Praecox"는 정신분열증에 대한 최초의 정신신체학적 이론으로 밝혀졌으며, 그의 후속 연구에서 Jung은 점차적으로 " 독소” 가설은 나중에 교란된 신경화학적 과정의 관점에서 더 자세히 설명됩니다.

프로이트와의 만남은 융의 과학적 발전에 중요한 이정표를 세웠다. 1907년 2월 비엔나에서 융이 짧은 서신을 주고받은 후 우리가 개인적으로 만났을 때, 그는 이미 단어 연상 실험과 감각 복합체 발견으로 널리 알려졌습니다. 실험에서 프로이트의 이론을 사용하여(그는 자신의 작업을 잘 알고 있었습니다) 융은 자신의 결과를 설명했을 뿐만 아니라 정신분석 운동 자체를 지지했습니다. 이 모임은 1912년까지 지속된 긴밀한 협력과 개인적인 우정을 불러일으켰습니다. 프로이트는 나이가 많고 경험이 더 많았으며 어떤 의미에서 융에게 아버지 같은 존재가 된 것은 이상한 일이 아닙니다. 형언할 수 없는 열정과 승인으로 융의 지지와 이해를 받은 프로이트는 마침내 자신의 영적 '아들'이자 추종자를 찾았다고 믿었습니다. 이 깊이 상징적인 “아버지와 아들”의 관계 속에서, 그들의 관계의 풍요로움과 미래의 상호 포기와 불일치의 씨앗이 모두 성장하고 발전했습니다. 정신분석학의 전체 역사에 있어 귀중한 선물은 그들의 수년간의 서신인데, 이는 전권 /6-P.650에 달했습니다. 1500 단어로 구성된 사실 에세이에 대한 짧은 인사말 카드]; 7- pp. 364–466 [러시아어로 된 서신은 여기에 부분적으로 게시되었습니다]/.

1903년 2월, 융은 성공한 제조업자 엠마 라우센바흐(Emma Rauschenbach, 1882~1955)의 20세 딸과 결혼해 52년 동안 동거하며 4명의 딸과 1명의 아들을 두었다. 처음에 젊은이들은 Burchholzli 클리닉의 영토에 정착하여 Bleuler 위층에 아파트를 차지하고 나중에 1906 년에 멀지 않은 교외 마을 Küsnacht에 새로 지은 집으로 이사했습니다. 취리히. 1년 전, Jung은 취리히 대학교에서 가르치기 시작했습니다. 1909년에 융은 오스트리아에서 일했던 프로이트와 또 다른 정신 분석가인 헝가리 페렌치와 함께 처음으로 미국에 와서 단어 연상 방법에 대한 강의를 했습니다. 유럽의 정신분석학자를 초청해 창립 20주년을 맞이한 매사추세츠주 클라크대학교는 정 교수에게 명예박사 학위를 수여했다.

융은 과학계에서 매우 신비한 사람으로, 그의 사상은 여전히 ​​동시대인들의 마음을 자극하고 있습니다. 융은 정신의학의 경계를 확장했으며, 그의 이론 중 상당수는 굳어진 과학계에 충격을 안겨주었습니다. 과학 작품 외에도 칼 융(Carl Jung)은 많은 신학적이고 난해한 논문을 읽었습니다. 그 특이한 과학자는 다음과 같은 것에 큰 관심을 보였습니다. 민화그리고 전설. 심리학은 인간 정신에 관한 현대 지식의 기초를 형성한 융의 많은 발견에 빚지고 있습니다.

정. 심리적 유형

칼 융의 가장 중요한 업적 중 하나는 심리 유형에 관한 연구입니다. 그 안에서 그는 획득한 자질 외에도 사람이 바꿀 수 없는 특정한 타고난 정신적 특성을 가지고 있다는 생각을 제시합니다. 이 발견은 과학자가 아직 특정 성격 특성을 획득하지 못했지만 행동에 심각한 차이가 있는 어린 아이들을 관찰함으로써 크게 촉진되었습니다.

이러한 차이점을 바탕으로 심리적 유형을 식별했습니다. Jung은 수많은 경험과 관찰을 바탕으로 어떤 사람들은 자신의 에너지를 외부로 내보내고 주변 세계에만 집중하며 외부의 사람이나 사물은 그러한 사람들을 외향적이라고 부르는 심리학자보다 훨씬 더 많은 관심을 불러 일으킨다는 것을 깨달았습니다. 반면에 다른 유형은 객관적인 환경이 아닌 세계에 대한 관점에서 시작합니다. 내부 경험은 외부 세계의 사람과 사물보다 이러한 주제에 더 관심이 있습니다. 칼 융은 그들을 내성적인 사람들이라고 불렀습니다. 이러한 심리적 유형을 자세히 살펴 보겠습니다.

외향적인 사람

현대 사회는 오만함, 피상성, 물질주의, 이기심을 환영하기 때문에 단순히 외향적인 사람들의 천국입니다. 그런데 외향적인 사람은 누구입니까? Jung의 개념에 따르면 순전히 외부를 향한 심리적 유형의 사람입니다. 그러한 사람들은 다른 사람들의 회사를 좋아하고 자연스럽게 자신의 이익을 옹호하고 리더십을 위해 노력합니다.

그들은 사교적이고 친절하며 친절할 수 있지만 히스테리적이고 화난 사람들을 만나기도 쉽습니다.

외향적인 사람은 뛰어난 의사소통 능력과 조직적 재능 덕분에 당의 삶, 운동이나 조직의 지도자가 될 수 있습니다. 그러나 외향적인 사람은 자신의 내면에 몰입하는 것이 극히 어렵기 때문에 매우 피상적이다.

외향적인 사람의 강점과 약점

각 심리 유형에는 고유한 강점과 약점이 있습니다. 예를 들어, 외향적인 사람들은 환경 변화에 잘 적응하며 어느 팀에서나 쉽게 자신을 찾을 수 있습니다. 융의 심리 유형 개념은 외향적인 사람들을 누구와도 대화에 참여할 수 있는 훌륭한 대화가로 묘사합니다.

또한 그러한 사람들은 훌륭한 판매자나 관리자가 될 수 있으며, 태평하고 민첩합니다. 일반적으로 말하면, 외향적인 사람은 오늘날 참견하기 쉬운 물질주의자들로 이루어진 피상적인 사회의 삶에 이상적으로 적합합니다.

하지만 빠르게 변화하는 외향적인 세상에서 모든 것이 그렇게 장밋빛인 것은 아닙니다. 정의 심리학 유형이 말하듯이, 각각은 고유한 단점을 가지고 있습니다. 예를 들어, 외향적인 사람들은 여론에 너무 의존하고 있으며 그들의 세계관은 일반적으로 받아 들여지는 교리와 개념에 기반을 두고 있습니다. 또한 성급한 행동이나 나중에 후회할 행동을 저지르는 경우도 많습니다. 피상성은 외향적 인 삶의 모든 영역에 스며 들고 사회에서의 인정과 공식 상은 실제 성취보다 더 매력적입니다.

내성적인 사람

Jung의 개념에 따르면 내면을 향한 심리적 유형을 내향적인 사람이라고합니다. 내향적인 사람들이 현대적이고 빠르게 변화하며 활동적인 세상에서 자신의 자리를 찾는 것은 쉽지 않습니다. 이런 사람들은 외향적인 사람들처럼 외부가 아닌 자기 자신 안에서 기쁨을 찾습니다. 그들은 자신의 결론과 개념의 층을 통해 외부 세계를 인식합니다. 내향적인 사람은 깊고 조화로운 사람이 될 수 있지만 대부분의 경우 그러한 사람들은 옷차림이 단정하지 않고 다른 사람들과 공통 언어를 찾는 데 어려움을 겪는 전형적인 패자입니다.

내성적인 사람이 되는 것은 끔찍해 보일 수 있지만, 칼 구스타프 융(Carl Gustav Jung)의 연구에 따르면 심리적 유형은 나쁘거나 좋을 수 없으며 단지 다를 뿐입니다. 내향적인 사람은 약점뿐만 아니라 장점도 가지고 있습니다.

내성적인 사람의 강점과 약점

내향적인 사람들은 일상생활에서 겪는 모든 어려움에도 불구하고 긍정적인 특성. 예를 들어, 내성적인 사람은 복잡한 분야의 훌륭한 전문가, 뛰어난 예술가, 음악가가 될 수 있습니다.

그런 사람들은 자신의 의견을 강요하는 것도 어렵고 선전에 적합하지 않습니다. 내향적인 사람은 사물에 깊숙이 침투하여 앞으로 나아갈 상황을 계산할 수 있습니다.

그러나 사회에는 똑똑하거나 재능 있는 사람이 필요하지 않고 오만하고 활동적인 거래자가 필요하므로 오늘날 내성적인 사람에게는 부차적인 역할이 부여됩니다. 내향적인 사람들의 수동성은 종종 그들을 젤리와 같은 불활성 덩어리로 바꾸어 삶의 길을 따라 느리게 흐릅니다. 그러한 사람들은 완전히 스스로 일 어설 수 없으며 단순히 내부에서 불만을 경험하고 또 다른 우울증에 빠집니다.

의식의 기능

정은 심리적 유형을 설명하면서 의식의 네 가지 기능을 식별했는데, 이는 사람의 내부 또는 외부 지향성과 결합하여 8가지 조합을 형성합니다. 이러한 기능은 다른 심리적 과정과 크게 다르기 때문에 사고, 느낌, 감각, 직관 등 별도로 식별되었습니다.

생각을 통해 Jung은 내부 프로세스를 기반으로 한 세계에 대한 주관적인 평가인 지적, 논리적 감정을 이해했습니다. 감각이란 세상을 인식하는 것을 말하며, 직관은 무의식적인 신호를 바탕으로 세상을 인식하는 것을 말합니다. 융의 심리유형을 더 잘 이해하기 위해 정신의 기능을 좀 더 자세히 살펴보자.

생각

사고에 기초한 정신 유형은 내향형과 외향형으로 구분됩니다. 외향적 사고 유형은 주변 현실에 대한 지적 결론을 바탕으로 모든 판단을 내립니다. 그의 세계관은 논리적 사슬과 합리적인 주장에 완전히 종속되어 있습니다.

그러한 사람은 온 세상이 자신의 지적 계획에 복종해야 한다고 믿습니다. 이 계획을 따르지 않는 모든 것은 잘못되고 비합리적입니다. 때때로 그러한 사람들은 유용하지만 대부분의 경우 다른 사람들에게는 참을 수 없습니다.

칼 구스타프 융(Carl Gustav Jung)의 연구에 따르면, 내향적 사고 유형의 심리적 유형은 외향적 사고 유형과 거의 정반대입니다. 그들의 세계관 역시 지적 조작에 기초하고 있지만, 그들은 세계에 대한 이성적인 그림이 아니라 주관적인 모델에 기초하고 있습니다. 따라서 이 심리적 유형은 그에게 완전히 자연스러운 생각을 많이 가지고 있지만 현실 세계와는 아무런 관련이 없습니다.

감정

칼 융(Carl Jung)의 심리학적 유형에 따르면 외향적인 감정 유형은 그의 삶의 기초를 감정에 두고 있습니다. 따라서 사고 과정이 감정과 모순되면 그러한 개인은 이를 폐기하고 불필요하다고 간주합니다. 외향적인 유형의 감정은 무엇이 아름답고 옳은지에 대해 일반적으로 받아들여지는 고정관념에 기초합니다. 그런 사람들은 완전히 성실하지만 사회에서 받아 들여지는 것을 느낍니다.

내향적인 감정 유형은 주관적인 감정에서 비롯되며 종종 그 사람만이 이해할 수 있습니다. 그러한 사람의 진정한 동기는 일반적으로 외부 관찰자에게 숨겨져 있으며 종종 이러한 유형의 사람들은 차갑고 무관심해 보입니다. 조용하고 친근한 외모로 인해 완전히 부적절한 감각 경험을 숨길 수 있습니다.

감정

감각형 외향형은 다른 심리적 유형보다 주변 현실을 더 예리하게 인식합니다. 융은 이 유형을 지금 여기에서 살아가는 사람으로 묘사했다.

그는 비록 부정적이더라도 가장 강렬한 감각을 원합니다. 그러한 주제의 세계에 대한 그림은 외부 세계의 물체에 대한 관찰을 기반으로 구축되어 외향적 감각을 가진 사람에게 객관성과 신중함을 부여하지만 실제로는 전혀 그렇지 않습니다.

내향적인 감정 유형은 이해하기가 매우 어렵습니다. 이 심리적 유형에 대한 세계 인식의 주요 역할은 세계에 대한 주관적인 반응에 의해 수행됩니다. 그러므로 내성적이라고 느끼는 행동은 이해하기 어렵고, 비논리적이며, 심지어 무섭기까지 할 수 있습니다.

직관

직관적 유형은 가장 이해하기 어렵고 신비한 유형 중 하나입니다. Carl Jung의 다른 심리적 유형은 감각을 제외하고는 더 합리적입니다. 직관적 유형이 외향적 인 사람에게 나타나면 끊임없이 기회를 찾는 사람이 발생하지만 기회가 연구되고 명확 해지 자마자 더 많은 방황을 위해 포기합니다. 그런 사람들이 좋은 사업가나 생산자가 된다. 뛰어난 본능을 가지고 있다고 합니다.

그러나 내향성과 결합된 직관적 유형은 가장 이상한 조합을 형성합니다. 심리적 유형을 설명하면서 Jung은 직관적인 내성적인 사람이 훌륭한 예술가이자 창조자가 될 수 있지만 그들의 창의성은 본질적으로 소름끼치고 기발하다고 지적했습니다. 그러한 사람은 종종 자신이 이해할 수 있는 방식으로만 자신의 생각을 표현하기 때문에 그러한 사람과 의사소통하는 데 많은 어려움이 발생할 수 있습니다. 이런 종류의 사람들은 인식과 그에 대한 설명에 집착합니다. 창의성에서 자신의 감정을 해소할 방법을 찾지 못하면 사회에서 자리를 잡기가 어려워집니다.

당신의 심리 유형을 바꾸는 것이 가능합니까?

심리적 유형은 순수한 형태로 발생하지 않습니다. 모든 사람은 외향적인 사람과 내향적인 사람을 모두 가지고 있지만, 이 유형 중 하나가 지배적입니다.

의식의 기능도 상황은 동일합니다. 즉, 감정 유형이 앞에 있다고해서 그가 지성을 사용하지 않는다는 의미는 아니며 감정이 그의 삶에서 결정적인 역할을한다는 것뿐입니다. . Jung의 개념에 따르면 사람의 심리적 유형은 평생 동안 변하지 않습니다. 다만, 외부 사정에 따라 다소 조정될 수 있습니다.

자신의 심리적 유형이 만족스럽지 않다면 낙담하거나 자신의 본성과 맞서려고 해서는 안 됩니다. 자신의 강점과 약점을 고려하여 유능한 삶의 전략을 세우는 것이 훨씬 더 현명합니다. 지배적인 유형이 바뀔 수 없다고 해서 적어도 어떻게든 바뀔 수 없다는 뜻은 아니다. 대부분의 인간 성격 특성은 선천적이지도 불변하지도 않습니다. 또한 심리학은 물리학이 아니며 가정만 하고 주장하지 않으므로 모든 것이 귀하의 손에 달려 있습니다. 이 주제에 대해 더 자세히 알고 싶은 분들은 Jung K.G.라는 멋진 책을 읽어보세요. "심리적 유형".