무슬림 매장 규칙. 고인에 대한 무슬림의 책임. 가장 큰 죄는 감히 생명을 앗아가는 것

이슬람에 따른 죽은 자를 위한 장례 의식
전능하신 알라께서는 코란에서 “우리는 단 한 사람에게도 영생을 주지 않았다”고 말씀하셨습니다. (알-안비야, 34). "모든 영혼은 죽음을 맛보게 될 것이다." (알-안비야, 35). “그러나 알라께서는 정해진 시간(영혼)이 도달하는 한 어떤 영혼도 지체시키지 않으실 것입니다. 알라께서는 당신의 행위를 알고 계시며 그에 대한 보상을 주실 것입니다.”(“Al-Munafiqun”, 11) 이미 죽어가는 무슬림을 위해 특별한 의식이 거행됩니다. 장례식은 성직자의 지도 하에 진행되며 특별한 장례 기도가 수반되는 복잡한 의식입니다. 장례식을 엄격하게 지키는 것은 모든 무슬림의 의무입니다. 우선, 죽어가는 사람(남자든 여자든, 어른이든 아이든)은 발바닥이 메카를 향하도록 등을 대고 눕혀야 합니다. 이것이 가능하지 않다면 메카를 바라보며 오른쪽이나 왼쪽에 눕혀야 합니다. 죽어가는 사람이들을 수 있도록 "Kalimat-shahadat"(La ilaha illa-llahu, Muhammadun-Rasulu-llahi) 기도문을 읽어줍니다.
“알라 외에 신은 없으며 무함마드는 알라의 사도이다.” Muadh bnu Jabal은 다음 하디스를 인용합니다. 선지자는 다음과 같이 말했습니다. 마지막 말"Kalimat-shahadat"라는 단어가있을 것입니다. 그는 확실히 천국에 갈 것입니다. hadith에 따르면 죽어가는 사람에게 Surah Yasin을 읽어주는 것이 좋습니다. 죽어가는 자의 마지막 의무는 그에게 한 모금을주는 것입니다 차가운 물, 그러면 그의 갈증이 완화될 것입니다. 그러나 신성한 Zam-Zam 물이나 석류 주스를 한 방울 씩주는 것이 좋습니다. 죽어가는 사람 근처에서 너무 큰 소리로 말하거나 우는 것은 관례가 아닙니다. 무슬림이 죽은 후에는 턱을 묶고, 눈을 감고, 팔과 다리를 곧게 펴고, 얼굴을 가리는 의식이 그에게 거행됩니다. (부풀어오르는 것을 방지하기 위해) 고인의 배 위에 무거운 물건을 올려 놓습니다. 어떤 경우에는 신체의 오염된 부분을 씻는 "mahram-suvi"가 수행됩니다. 그런 다음 구술을 만듭니다.

고인의 씻기(타하라트)와 씻기(구술)

재계와 씻음의 의식은 죽은 자 위에 거행됩니다.
물. 무슬림이 이흐람(순례자의 옷)을 입고 사망한 경우
순례하는 동안 카바 주위를 걸을 시간이 없어서 그들은 카바를 씻고
씻다 깨끗한 물삼나무 가루와 장뇌를 전혀 섞지 않았습니다. 대개,
고인은 삼나무 가루가 함유 된 물로 세 번 씻고 씻습니다.
장뇌를 섞은 물; 깨끗한 물.

세탁 절차

고인은 얼굴이 Qibla를 향하도록 딱딱한 침대 위에 놓여 있습니다. 그러한 침대는 모스크와 묘지에서 항상 이용 가능합니다. 향으로 방을 훈증하십시오. 생식기를 천으로 덮으십시오. 하살(세탁자)은 손을 세 번 씻고 보호장갑을 낀 뒤 고인의 가슴을 누르고 손바닥으로 배를 내려 장의 내용물을 빼낸 뒤 성기를 씻는다. 이 경우 고인의 성기를 보는 것은 금지되어 있습니다. 하살은 장갑을 갈아서 적시고 고인의 입을 닦고 코를 깨끗이 씻고 얼굴을 씻는다. 그런 다음 오른쪽부터 시작하여 양손을 팔꿈치까지 씻습니다. 이 재계 절차는 여성과 남성 모두 동일합니다.

세탁

고인의 얼굴과 손 팔꿈치까지 세 번 씻는다. 머리, 귀, 목이 젖어 있습니다. 발목까지 발을 씻으십시오. 머리와 턱수염은 비누, 바람직하게는 삼나무 가루(굴카어)가 함유된 따뜻한 물로 씻습니다. 고인을 왼쪽에 놓고 오른쪽을 씻는다. 세척방법 : 물을 부어 본체를 닦은 후 다시 물을 부어주세요. 생식기를 덮고 있는 물질에는 물만 부어집니다. 이 장소는 지워지지 않습니다. 이 모든 작업은 세 번 수행됩니다. 고인을 오른쪽에 놓는 것도 마찬가지입니다. 그런 다음 다시 왼쪽에 놓고 물로 세 번 씻으십시오. 등을 씻기 위해 가슴을 눕히는 것은 금지되어 있습니다. 등 뒤로 살짝 들어 올려 등에 부어주세요. 고인을 눕힌 후 손바닥을 가슴 아래로 움직여 배설물의 잔해가 나오도록 누릅니다. 전신의 일반적인 세척이 수행됩니다. 그 후에 배설물이 발생하면 더 이상 세탁이 수행되지 않습니다(해당 부위는 청소만 됩니다). 고인은 꼭 한 번 씻어주세요. 3회 이상은 과도한 것으로 간주됩니다. 고인의 젖은 몸을 수건으로 닦고 고인의 이마, 콧 구멍, 손, 발에 향을 바릅니다 (Bowls-anbar, Zam-Zam, Kofur 등).

최소 4명이 재계 및 세척에 참여합니다. 몸에 물을 붓는 하살과 그의 조수는 가까운 친척일지도 모른다. 나머지는 세탁 과정에서 고인의 몸을 회전시키고 지지하는 데 도움이 됩니다. 남자는 여자를 씻지 않고, 여자는 남자를 씻지 않습니다. 이성의 어린 아이를 씻는 것이 허용됩니다. 아내는 남편의 몸을 씻을 수 있습니다. 고인이 남자이고 주변 사람들 중에 여자만 있으면(그 반대도 마찬가지) 타얌뭄만 수행됩니다. 하살은 고인의 신체적 장애나 결점에 관해 이야기해서는 안 됩니다. 세탁은 무료 또는 유료로 가능합니다. 무덤 파는 사람과 포터도 작업에 대한 대가를 받을 수 있습니다.

SAVAN (카판)

샤리아 법은 죽은 사람을 옷에 묻어 묻는 것을 금지합니다. 고인을 수의로 감싸는 것이 필요합니다. 카판은 흰색 리넨이나 친츠로 만들어지며 다음으로 구성됩니다: 남성용(세 부분): 1. Lifofa - 직물(모든 유형 및 좋은 등급) 머리부터 발끝까지 고인을 덮습니다 (양쪽에 40cm의 천으로 몸을 감싼 후 수의를 양쪽에 묶을 수 있음). 2. 아이조르(Izor) - 하반신을 감싸는 천 조각. 3. 카미스(Kamis) - 일반적인 무릎 길이의 셔츠이지만 남성의 성기가 덮이도록 수 놓은 것입니다. 여성의 경우(5개 부분): 1. Lifofa - 남성과 동일합니다. 2. 아이조르(Izor) - 하반신을 감싸는 천 조각. 3. 카미스(Kamis) - 칼라가 없고 머리 부분에 컷아웃이 있는 셔츠로 양쪽 어깨까지 열립니다. 4. Khimor - 여성의 머리와 머리카락을 덮는 스카프로 길이 2m, 너비 60cm입니다. 5. 곡괭이 - 가슴을 덮는 천 조각으로 길이 1.5m, 너비 60cm입니다.

사망한 영아나 신생아의 경우 리포파만으로 충분합니다. 8~9세 미만 남아의 경우 성인이나 유아에게 관례적으로 수의로 감싸는 것이 허용됩니다. 죽은 남편, 즉 아내를 위해 수의를 준비하는 것이 좋습니다. 죽은 아내– 고인의 남편, 친척 또는 자녀. 후자가 없으면 장례식은 이웃이 치른다. At-Tabari는 다음과 같은 하디스를 전했습니다. “예언자는 이웃이 아프면 치료하고, 죽으면 묻어주고, 가난해지면 빌려주고, 궁핍하면 빌려줄 자격이 있다고 말했습니다. 당신은 그를 보호하고, 그에게 좋은 일이 생기면 축하하고, 문제가 있으면 위로했습니다. 그의 건물 위에 건물을 올리지 말고 그의 불을 막으십시오. 그를 위해 물을 끌어오는 것 외에는 가마솥 냄새로 그를 짜증나게 하지 마십시오.” (Jami-ul-Fawaid, 1464). 무슬림은 공동체에 의해 매장될 수 있다. 몸 전체가 천으로 덮여 있습니다. 이것 필수 조건, 고인이 아닌 경우 부자, 세 조각의 천으로 몸을 가리는 것이 순나입니다. 고인이 부유하고 빚을 남기지 않았다면 그의 몸을 세 조각의 천으로 덮어야합니다. 문제는 그에 대한 존경의 표시로 매장되는 사람의 물질적 부와 일치해야합니다. 고인의 시신을 헌 천으로 덮어도 되지만, 새 천이면 더 좋습니다. 비단으로 사람의 몸을 가리는 것은 금지되어 있습니다.

평가(KAFANLASH)

포장하기 전에 수염과 머리카락을 자르거나 빗질하지 않으며 손톱과 발톱을 자르지 않으며 금관을 제거하지 않습니다. 제모와 손톱 손질은 평생 동안 수행됩니다. 남성의 봉투 절차: 봉투를 덮기 전에 몸통을 침대 위에 펼칩니다. 향기로운 허브를 뿌리고 로즈 오일과 같은 향을 가미합니다. Isor는 몸통 위에 펼쳐져 있습니다. 그런 다음 그들은 카미스(kamis)를 입고 고인을 눕혔습니다. 손은 몸을 따라 배치됩니다. 고인의 몸에서는 향이 난다. 그들은 기도문을 읽고 그에게 작별 인사를합니다. 아이조르가 몸을 먼저 감싸줍니다 왼쪽, 그럼 - 그렇죠. Lifofa도 왼쪽부터 감싼 다음 머리, 허리, 발에 매듭을 묶습니다. 이 매듭은 시체가 무덤 속으로 내려갈 때 풀립니다.

여성을 포장하는 순서. 이 경우 포장 절차는 남성의 경우와 동일하지만 차이점은 카미를 착용하기 전에 고인의 가슴을 겨드랑이에서 복부까지 덮는 재료인 키르카로 덮는다는 것입니다. 카미스를 착용하고 머리카락이 그 위에 떨어집니다. 얼굴은 머리 아래에 놓인 스카프-khimor로 덮여 있습니다. 유일한 차이점은 이것이다.

장례식용 들것(TOBUT)

토붓은 미닫이 뚜껑이 달린 들것으로 보통 모스크나 묘지에서 발견됩니다. 토부타 위에 담요를 깔고 그 위에 고인을 눕힌 후 뚜껑을 닫고 천으로 덮는다. 일부 관습에 따르면, 기도하는 사람들이 자신이 남자를 묻고 있는지 여자를 묻고 있는지 알 수 있도록 고인의 옷을 그 위에 올려 놓습니다.

장례식 기도(JANAZA)

특별한 의미장례기도를 드렸습니다. 그것은 모스크의 이맘이나 그를 대신하는 사람이 수행합니다. 토붓은 키블라 방향과 수직으로 설치됩니다. 이맘은 관에 가장 가까이 서 있고 군중은 그 뒤에 줄지어 서 있습니다. 일반 기도와의 차이점은 허리와 부복. 장례식 기도는 4개의 타크비르(알라후 아크바르)로 구성되며, 전능자에게 고인에 대한 죄 용서와 자비를 구하는 호소와 인사(오른쪽과 왼쪽)로 구성됩니다. 기도를 시작하기 전에 이맘은 “As-Salat!”, 즉 “기도하러 오세요!”를 세 번 반복합니다. 기도하기 전에 이맘은 기도하기 위해 모인 사람들과 고인의 친척들에게 고인이 평생 동안 갚지 못한 빚이 있는지(또는 반대로 누군가 그에게 빚진 것이 있는지) 또는 분쟁 중이었는지 질문합니다. 그를 용서하거나 친척들과 결산을 요청합니다. 고인에 대한 기도문을 읽지 않으면 장례식은 무효로 간주됩니다. 활력 징후가 있는 어린이나 신생아가 사망한 경우(예를 들어 사망하기 전에 비명을 지르는 경우) 기도는 필수입니다. 아이가 사산된 경우에는 기도하는 것이 바람직하지 않습니다. 기도문은 대개 고인을 씻고 수의에 싸서 읽습니다.

장례식(다프네)

가능한 한 빨리 가까운 묘지에 고인을 안장하는 것이 좋습니다. 고인이 땅에 눕혀지면 그의 머리는 키블라(Qibla) 쪽으로 향해야 합니다. 시체는 발을 아래로 한 채 무덤에 내려가고, 여자가 무덤에 들어갈 때에는 남자들이 그 여자의 수의를 보지 못하도록 담요를 그 위에 덮고, 흙 한 줌을 무덤에 던지면서 다음과 같이 말한다. 아라비아 말: “Inna lilahi wa inna ilyayhi rajiun”, 번역된 의미: “우리 모두는 하느님께 속해 있으며 그분께 돌아갑니다”(Sura Al-Baqarah, 156). 흙으로 가득 찬 무덤은 지면 위로 네 손가락이 올라와야 합니다. 그런 다음 무덤에 물을 뿌리고 한 줌의 흙을 그 위에 일곱 번 던지고 다음과 같이 번역된 기도문을 읽습니다. 다음 번에.” 그런 다음 한 사람이 무덤에 남아서 그의 예언자 알라에 대한 무슬림의 신앙에 대한 간증의 말씀을 읽습니다. 경전, 천사 Munkar와 Nakir에 대한 심문을 용이하게하기 위해 고인의 무덤 위에서 읽혀집니다.

그레이브 (KABR)

무덤은 무슬림이 살고 있는 지형에 따라 다양한 방식으로 건설됩니다. 1. 라하드(Lahad) - 이반(ivan)과 그 안에 감방으로 구성되어 있습니다. 이반의 크기는 1.5 x 2.5 m, 깊이는 1.5 m이며, 이반 바닥에는 감방으로 들어가는 둥근 입구(80 cm)가 있으며, 시신과 장례 행렬에 참여하는 사람들을 수용할 수 있을 만큼 충분히 큽니다. . 2. 요크 - 아이밴과 내부 선반으로 구성됩니다. 멍에는 양쪽에서 고인의 몸 크기보다 약 0.5미터 정도 더 큽니다. 선반(shikka)은 본체의 길이나 멍에의 폭(폭 70cm, 높이 70cm)에 맞춰 파여있습니다. 샤리아는 고인을 냄새가 없고 포식자가 제거할 수 없는 방식으로 매장하도록 요구합니다. 이를 위해 라하드에는 구운 벽돌을, 멍에는 판자로 무덤을 튼튼하게 만듭니다. 무슬림이 관에 매장되는 것은 관례가 아닙니다. 무슬림이 항해 중에 사망하면 샤리아는 가능하다면 장례식을 연기하고 그를 땅에 묻어야 한다고 요구합니다. 땅이 멀면 그 위에 무슬림 의식(재계, 수의로 감싸기, 기도 등)을 거행한 다음 무거운 물건을 고인의 발에 묶고 고인을 바다로 내리거나 대양.

장례식 중 꾸란 읽기

장례식은 코란의 구절을 읽는 것과 관련이 있습니다. 선지자의 언약에 따르면 그에게 평화가 있기를 바랍니다. Surah Al-Mulk가 읽혀지며, 여기에는 전능하신 알라 신에게 고인에게 자비를 베풀어 달라는 수많은 요청이 수반됩니다. 기도할 때, 특히 장례식 후에는 고인의 이름이 가장 자주 언급되며 그에 대해 좋은 말만 언급됩니다. 첫날(밤)에 천사 Munkar와 Nakir가 무덤에 나타나 고인을 심문하기 시작하기 때문에 알라에 대한 기도와 요청이 필요하며, 기도는 "지하 법정" 앞에서 그의 상황을 완화하는 데 도움이 될 것입니다.

무슬림 묘지

무슬림 묘지의 특징은 모든 무덤과 묘비가 메카를 향한 정면을 향하고 있다는 것입니다. 묘지를 지나가는 무슬림들은 코란의 수라를 읽습니다. 기도할 때 어느 방향으로 가야 할지 모르는 사람들은 종종 무덤의 방향에 따라 Qibla를 결정합니다. 묘지에는 재계를 수행하고 시신을 씻을 수 있는 특별한 공간이 있습니다. 무슬림이 아닌 묘지에 무슬림을 매장하고 무슬림 묘지에 비무슬림을 매장하는 것은 엄격히 금지됩니다. 무슬림의 아내(기독교인 또는 유대인)가 사망하고 임신 중이었다면 그녀는 메카를 등지고 별도의 장소에 묻혀 어머니 자궁 속의 아이가 메카를 향하게 눕히게 됩니다. 샤리아는 다양한 매장 구조(예: 고인의 이미지가 있는 돌)를 승인하지 않으며, 부유한 가족 지하실, 영묘 및 무덤은 가난한 무슬림을 모욕하거나 일부 사람들에게 부러움을 불러일으킵니다. 무덤을 기도의 장소로 삼는 것도 눈살을 찌푸리게 한다. 따라서 묘비는 모스크처럼 보여서는 안된다는 샤리아의 요구 사항입니다. 묘비에는 다음 단어를 쓰는 것이 좋습니다.
"인나 릴라히 와 인나 일레이히 라지운"
(진실로 우리는 알라에게 속해 있으며 그분께로 돌아갈 것입니다.)

무덤 열기에 대하여

샤리아는 선지자, 칼리프, 이맘, 신앙 순교자, 종교적 권위를 가진 과학자의 무덤을 여는 것을 금지합니다. 부모가 무슬림인 어린이나 정신이상자의 매장을 여는 것도 금지되어 있다. 무슬림의 무덤을 여는 것은 다음과 같은 경우에 허용됩니다: 1) 고인이 찬탈된 땅에 묻혀 있고 그 부지의 소유자가 그곳에 무덤을 두는 것을 반대하는 경우; 2) 수의 및 기타 장례용품을 강탈하거나 도난당한 경우 등 3) 샤리아 규정에 따라 매장되지 않은 것으로 알려진 경우(수의가 없거나 시신이 키블라를 향하지 않은 경우, 4) 무슬림이 무슬림 묘지 또는 특정 지역에 매장되지 않은 경우 하수, 쓰레기 등을 버리는 곳 5) 육식동물이 사체를 인출할 위험이 있거나, 무덤이 침수될 우려가 있거나, 고인의 시신을 훼손할 수 있는 적이 있는 경우 6) 장례식 후 고인의 시신 중 매장되지 않은 부분이 발견된 경우.

죽은 자를 위한 애도

샤리아는 고인을 애도하는 것을 금지하지 않지만 큰 소리로 애도하는 것은 엄격히 금지되어 있습니다. 고인의 가까운 친척이 얼굴과 몸을 긁거나 머리카락을 찢거나 자신에게 신체적 해를 끼치고 옷을 찢는 것도 용납되지 않습니다. 선지자는 가족이 그를 애도할 때 고인이 고통을 겪는다고 말했다. 샤리아에 따르면 모든 사람은 다음 사항을 준수해야 합니다. 남성, 특히 청년이나 중년 남성이 울면 주변 사람들이 그를 비난해야 하며, 우는 어린이와 노인을 부드럽게 달래주어야 합니다. 이슬람은 망자를 위한 애도자의 직업을 엄격히 금지하고 있지만, 이슬람의 금지에도 불구하고 많은 무슬림 국가에는 여전히 특히 감동적인 목소리를 지닌 전문 애도자가 있습니다. 그들은 고인의 장례식과 추모 기간 동안 고용됩니다. 이슬람은 이를 승인하지 않으며 전문적인 애도자에 반대합니다. 선지자 무함마드(그분께 평화가 있기를)의 말씀은 다음과 같습니다. “나의 공동체는 이교의 네 가지 관습, 즉 선한 행위를 자랑하는 것, 다른 사람의 기원에 대한 명예를 훼손하는 것, 다산이 별에 달려 있다는 미신, 죽은 자를 위해 우는 것 등을 용납할 수 없습니다. .”

무슬림의 가르침은 참을성 있게 슬픔을 견디도록 요구합니다. 인내(sabr)는 큰 미덕으로 간주됩니다. 선지자 무함마드(Muhammad)는 그에게 평화가 깃들기를 이렇게 말했습니다. “죽은 사람을 위해 옷을 찢거나 얼굴을 때리거나 비명을 지르는 사람은 자힐리야(Jahiliyya) 시대의 관습에 따른 것이었습니다(계시 이전에는 무지함). 예언자 무함마드에게 바치는 샤리아(그분께 평화가 있기를)는 우리 중 하나가 아닙니다(즉, 경건한 사람들 가운데 속하지 않습니다).” 4대 칼리프 이맘 알리는 “신앙의 인내는 몸의 머리와 같다”고 말했다. 인내에 관해 전능하신 알라께서는 꾸란에서 이렇게 말씀하셨습니다. “인내와 기도로 알라의 도움을 구하십시오. 참으로 알라께서는 인내하는 이들과 함께 계십니다. 재난을 겪는 사람들은 이렇게 말합니다. “진실로 우리는 알라의 권능 안에 있으며 그분께로 돌아갈 것입니다! 우리는 축복에 감사하고 상과 벌로 재난을 겪습니다.” 이들은 주님으로부터 자비를 받고 올바른 길을 가고 있는 사람들입니다.” (알-바카라, 153,156,157).

죽음 준비에 대하여

무슬림은 밤이건 낮이건, 꿈이건 현실이건 매 순간 죽음에 대비해야 합니다. 이렇게 하려면 다음이 필요합니다.
1. 유일신교의 원리를 믿으십시오(알라 외에는 신이 없으며 무함마드는 그의 메신저입니다). 2. 매일 다섯 번의 필수 기도(namaz)를 지키고 추가 기도(sunnah, witr, nafil)를 수행하십시오.
3. 코란을 읽고 그 의미를 숙고하고 그에 따라 행동하십시오. 낮과 밤 중에, 그리고 의무 기도 전에 코란을 읽으십시오. 적어도 매달 한두 번씩 꾸란 전체를 읽으십시오. 4. 선지자의 하디스를 읽으십시오. 그에게 평화가 있기를 바랍니다. Sunnah가 명령하는 것을 따르고 그것이 금지하는 것을 조심하십시오. 5. 끊임없이 알라를 기억하는 의로운 무슬림과 함께하기 위해 노력하고, 그들과 소통함으로써 자신의 신앙과 삶을 향상시키는 혜택을 누리십시오. 6. 승인된 것은 명령하고 비난할 것은 보류하며 이를 매우 중요하게 생각합니다.

이것이 무슬림 영혼의 필요가 되기 위해서는 다음과 같이 끊임없이 죽음을 기억할 필요가 있습니다.

a) 성찰, 관찰, 결론 도출을 위해 무덤을 방문합니다.

b) 사람들을 방문하다 노년집에서, 특히 친척들에게서. 결국 젊음은 영원히 주어지는 것이 아니며 반드시 무력한 노년이 뒤따를 것입니다. 그러므로 노년이 오기 전에 젊음을 선한 일에 사용해야 합니다.

c) 환자를 방문하여 기존 질병의 차이점을 관찰합니다. 당신은 자신의 건강에 대해 알라께 감사해야 하며 알라께서 금하시지만 당신에게 어떤 질병이 닥칠 때까지 알라를 숭배하기 위해 가능한 한 많은 노력을 기울여야 합니다.

이 모든 것은 무슬림이 끊임없이 회개(tawbah)를 갱신하는 데 도움이 됩니다. 자신의 상황에 만족하십시오. 예배 활동을 늘리십시오.
그러나 무슬림이 알라와 그의 선지자의 평화가 그에게 있기를 순종하는 데 부주의하고 샤리아의 명령을 이행하는 데 진지하지 않다면 이는 예배에 대한 부주의하고 게으르고 무관심한 태도의 결과입니다.

“일러가로되, 진실로 너희가 피하는 죽음에서는 피할 길이 없느니라. 그 일이 반드시 네게 닥치면 너는 숨겨진 것과 명백한 것을 아시는 분에게로 돌아갈 것이며, 그분은 네가 행한 일을 생각나게 하실 것이다.” (알-주무아, 8)

죽은 자를 위한 우리의 도움

죽은 자에게는 기도가 필요하다고 알려져 있다
생물에게 음식과 음료가 필요한 것보다 더 많은 것이 필요합니다. 그러므로 경건한 사람 중 한 사람은
무슬림의 의무는 죽은 형제자매들을 믿음으로 돌보는 것입니다.
우리는 죽은 사람을 어떻게 도울 수 있습니까?

무슬림이 죽으면 남은 사람들이 가장 먼저 해야 할 일은 샤리아에 따라 장례식을 치르는 것입니다. 고인을 위해 목욕을 하고, 나마즈자나자(알라에게 용서를 구하는 기도)를 읽고, 이야기를 읽어 보세요. 1) 매장 직후 묘지에서 사다카를 배포하고 코란을 읽는 것이 좋습니다.

코란에서는 코란을 정확하게 읽고 규정된 의무(나마즈, 단식, 알라가 그에게 준 재산의 일부를 샤리아에 따라 필요한 것에 지출하는 등)를 수행하는 무슬림에게 알라는 보상을 약속했다고 합니다. 그리고 세상 끝의 번영.

선지자 무함마드(그분께 평화가 있기를)는 이렇게 말했습니다. “여러분 중 가장 훌륭한 사람들은 코란과 그 해석을 읽고 다른 사람들에게 가르친 사람들입니다. 그들은 큰 톱밥을 받게 될 것입니다.” "코란에서 최소한 한 글자를 읽는 사람은 하사나트(보상)를 받게 되며, 이후의 각 글자는 하사나트를 10배씩 증가시킵니다." “죽은 사람에게 야신 수라(Surah Yasin)를 읽어주세요.”

한때 선지자 무함마드(그에게 평화가 있기를)는 그의 동료들과 함께 묘지를 지나갔습니다. 그는 두 개의 무덤 근처에 멈춰 두 명의 죄인이 그 안에서 고통을 받고 있다고 말했습니다. 그런 다음 그분은 종려나무 가지를 두 조각으로 쪼개서 각 무덤 위에 두셨습니다. 선지자는 그에게 평화가 있기를 바라며 이것이 그들의 고통을 덜어줄 수 있다고 말했습니다. 식물이 죽은 사람에게 유익을 줄 수 있다면, 알라의 말씀인 코란을 읽는 사람이 어떤 유익을 얻게 되겠습니까!

이 하디스에 따르면 꾸란을 읽는 것은 무슬림이 알라를 위한 의도로 올바르게 읽는다면 독자와 고인 모두에게 유익하다는 결론이 나옵니다. 꾸란을 읽는 것은 사람들을 위한 약이 포함되어 있기 때문에 꾸란을 직접 읽고 알라에게 사밥을 고인에게 물려달라고 요청하는 것이 매우 좋습니다. 모든 무슬림은 알 파티하 수라(3번 읽으면 코란을 2번 읽는 것과 같은 보상을 받습니다)와 알-이클라스(3번 읽으면 코란 전체를 암송하는 것과 같은 보상을 받습니다)와 같은 최소한 몇 가지 다른 짧은 수라를 배울 수 있습니다. , "Al-Falyak", "An-Nas".

무슬림은 또한 "Isale-sawab"(즉, 알라에게 죽은 자에게 보상을 전달하도록 요청)의 의도로 선행을 수행할 수 있습니다. 그러한 의도를 가진 사람이 추가 금식을 하고, 사다카를 분배하고, 모스크를 짓고, dhikr, salawat 및 istighfar를 ​​읽고, 이슬람에 대한 지식을 전파하면, 이러한 행동 중 하나에 대해 죽은 사람은 완전한 sawab을 받고, 그 사람의 sawab을 받습니다. 이러한 행위를 저지른 사람은 줄어들지 않습니다.

오늘날 심판의 날 등을 보고하기 위해 죽음과 부활에 대해 이야기하는 장례식을 치르거나 사다카를 배포하거나 죽은 자를 위한 코란을 읽어도 아무런 유익이 없다고 주장하는 사람들이 있습니다. 그들의 의견은 여러 가지 이유로 잘못되었고 위험합니다. 그 중 일부는 다음과 같습니다.

1. 선행의 사밥이 죽은 자에게 전달된다는 것을 믿지 않는 사람은 실제로 알라의 전능하심을 의심하는 것입니다. 알라는 무에서 온 세상을 창조하셨고 그에게는 어려운 일이 아니었습니다. 그분의 뜻에 따라 사와브는 살아 ​​있든 죽었든 누구에게나 옮겨질 수 있으며, 이에 관해 선지자 무함마드가 그에게 평화가 있기를 바란다는 말이 많이 있습니다.

2. 무슬림이 서로에게 그러한 도움을 줄 가능성을 부인하는 사람은 실제로 상호 지원, 사랑, 어려운시기에 도움을 주려는 의지를 바탕으로 무슬림의 형제적 유대를 파괴하려고 노력하는 것입니다. 선지자 무함마드(그분께 평화가 있기를)는 그의 공동체가 인간의 몸처럼 하나가 되어야 한다고 말했습니다. 한 기관이 아프면 몸 전체가 아프게 됩니다.

3. 무슬림 학자들은 사다카를 주고 죽은 자를 위해 꾸란을 읽는 것의 이점을 확인합니다. 이 의견에 동의하지 않는 사람들은 다수에 반대합니다. 선지자, 평화가 있기를, "나의 ummah는 오류로 인해 연합되지 않았습니다."라고 말했습니다.

4. Talkin - 알라, 그의 선지자, 성경에 대한 무슬림의 신앙에 대한 간증의 말. 이 성경은 천사 Munkar와 Nakir에 대한 심문을 용이하게 하기 위해 고인의 무덤 위에서 읽혀집니다.

지침

무슬림 매장지(무덤)는 반드시 메카를 향해야 합니다. 이슬람 묘지에 다른 신앙을 가진 사람들을 매장하는 것은 금지되어 있으며 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 이슬람으로 개종하지 않았지만 무슬림에게서 아이를 낳고 죽은 여성들이 메카에 등을 대고 묻히는 것이 궁금하다. 이를 통해 아이는 메카를 마주할 수 있습니다. 이슬람은 영묘나 지하실과 같은 어떤 종류의 묘비 구조물도 환영하지 않습니다. 사실 지나치게 화려하고 호화로운 장례식은 사람들을 질투하게 만들고 유혹에 빠질 수 있습니다. 또한 샤리아 법은 무슬림이 사망한 사람을 큰 소리로 애도하는 것을 엄격히 금지합니다. 이것이 더 큰 고통을 가져온다고 믿어집니다. 우는 무슬림 남성은 사회로부터 비난을 받고, 우는 여성과 아이들은 조심스럽게 진정됩니다. 이슬람교는 상환이나 무덤 개장을 환영하지 않습니다. 무슬림의 장례식을 연기하는 것은 관례가 아닙니다. 장례식은 가장 가까운 이슬람 묘지에서 치러집니다.

매장 직전에 시신을 씻는다. 샤리아는 고인의 재계를 세 번, 그리고 고인과 동성 최소 4명이 참여하도록 규정합니다. 1차 재계는 삼나무 가루를 녹인 물로 하고, 2차 재계는 장뇌를 물에 녹이고 3차는 일반 물을 사용한다. 이슬람 율법에 따르면 무슬림은 옷을 입은 채로 매장될 수 없습니다. 고인에게는 수의만 씌워집니다. 수의의 재질은 고인의 재정상태에 따라 달라지는 점이 궁금하다. 고인의 손톱이나 머리카락은 자를 수 없습니다. 몸에서는 다양한 오일의 향이 나야 합니다. 죽은 무슬림에 대한 특정 기도문이 읽혀집니다. 이 모든 것은 몸을 수의로 감싸서 완성됩니다. 매듭은 머리, 허리, 발에 만듭니다.

수의의 매듭은 시체를 묻기 직전에만 풀립니다. 사망한 무슬림은 정교회나 카톨릭처럼 관이 아닌 들것에 실려 묘지로 옮겨집니다. 몸이 발을 아래로 내립니다. 그런 다음 그들은 파낸 무덤에 흙을 던지고 물을 부었습니다. 그건 그렇고, 예외적으로 무슬림은 여전히 ​​​​관에 묻힐 수 있습니다. 절단된 시체, 시체 조각, 이미 분해된 시체는 예외입니다. 장례식에는 특정기도가 수반됩니다. 일부 무슬림은 일반적으로 앉아 묻혀 있습니다. 이는 메커니즘에 대한 그들의 생각 때문입니다. 내세: 무슬림의 영혼은 그가 죽은 후에도 죽음의 천사에 의해 천국의 천사에게 옮겨질 때까지 몸에 남아 있다고 믿어집니다. 그분은 그녀가 영생을 얻도록 준비시켜 주실 것입니다. 그러나 이런 일이 일어나기 전에 영혼은 다양한 질문에 답해야 할 것입니다. 그렇기 때문에 "대화"가 품위있는 조건에서 이루어지기 위해 일부 무슬림은 앉아서 묻혀 있습니다.

무슬림은 사람이 생사 직전에 있다는 것이 분명해지면 즉시 장례식을 거행하기 시작합니다. 성직자가 있는 사람만이 이러한 의식을 수행할 수 있습니다.

먼저, 죽어가는 사람의 다리가 메카를 향하도록 등을 대고 누워 있습니다. 그런 다음 죽어가는 사람이 들을 수 있도록 큰 소리로 기도문을 낭독하기 시작합니다. 전통에 따르면 죽기 전에 그는 찬물 한 모금을 마신다. 친척들은 죽어가는 사람 근처에서 울어서는 안 됩니다. 사람이 죽으면 즉시 턱을 묶고 눈을 가리고 다리와 팔을 펴고 얼굴을 가린다. 무거운 물건을 고인의 뱃속에 올려 놓습니다.

고인을 대상으로 재계와 세탁 의식이 거행됩니다. 원칙적으로 무슬림은 세 번의 재계 의식 후에만 매장되며, 이 의식에는 고인과 성별이 같아야 하는 최소 4명이 참여합니다.

샤리아에 따르면 무슬림은 단 하나의 수의에만 묻혀 있습니다. 어떤 상황에서도 옷은 허용되지 않습니다. 고인이 가난한 사람이라면 공동체 전체가 무슬림의 장례식에 참여할 수 있습니다. 수의를 만드는 재료는 일반적으로 고인의 물질적 상태와 일치합니다. 고인은 손톱이나 머리를 자르면 안 됩니다. 매장되기 전에 고인의 몸에는 다양한 기름의 향이 납니다. 그 위에 기도문을 낭독한 다음 수의에 싸여 머리, 발, 허리에 매듭을 묶습니다. 이 매듭은 시체가 무덤 속으로 내려가기 전에 풀어집니다. 수의에 싸인 고인은 특별한 장례용 들것에 실려 묘지로 옮겨집니다. 무슬림들은 모스크의 이맘이나 그의 대리인이 행하는 장례 기도에 특별한 중요성을 부여합니다. 이 기도 중에는 절을 하지 않습니다. 그들은 고인을 가능한 한 빨리 매장하려고 노력합니다. 시체가 담긴 들것이 땅에 내려지면 고인의 머리는 Qibla쪽으로 향해야합니다. 고인은 무덤 발 아래로 내려간 후 한 줌의 흙이 구멍에 던져지고 물을 뿌립니다. 무덤은 지형에 따라 전혀 다른 방식으로 파낼 수 있습니다. 때로는 구운 벽돌이나 판자로 강화되기도 합니다. 장례식 동안 참석한 모든 사람은 고인의 이름이 언급된 기도문을 읽어야 합니다.

많은 무슬림, 특히 유럽의 대도시에 살면서 이슬람교를 그다지 열성적으로 관찰하지 않는 무슬림 종교적 규칙, 타협적인 스타일로 결혼식을 축하하며 고대 관습과 규범에서 약간의 편차를 허용합니다. 이슬람 도덕에서는 미래의 배우자가 결혼 전에 개인적으로 서로 만나지 말 것을 요구합니다. 그들은 다른 사람들(보통 나이가 많은 친척)이 있을 때만 만날 수 있습니다. 서로 접촉하는 것은 물론, 악수도 엄격히 금지됩니다. 미래의 남편을 만날 때 신부는 이슬람 전통에 따라 옷을 입어야 얼굴과 손만 노출됩니다.

결혼식 직전의 의례는 신랑신부가 속한 국가나 공동체에 따라 거행된다. 대부분의 경우 결혼식 직전에 친척, 친구, 여자 친구가 신랑 신부를 방문합니다. 집 안에서 미래의 아내여자들은 모이고, 남자들은 미래의 남편의 집에 모인다. 새벽까지 행사의 영웅들을 축하하고 다양한 문제에 대한 조언을 제공합니다. 함께하는 삶, 행복을 기원합니다. 일부 국가에서는 이날 밤 신랑이 미래의 아내의 집을 잠시 방문하는 것이 허용됩니다.

결혼식은 어떻게 진행되나요?

무슬림 표준에 따르면 등기소에서의 결혼은 신혼 부부를 알라 앞에서 남편과 아내로 만들지 않습니다. 결혼을 등록하려면 "니카(nikah)"라고 하는 종교적 절차가 필요합니다. 일반적으로 두 명의 증인과 신부의 아버지 또는 보호자가 의무적으로 참석하는 모스크에서 이루어집니다. 신혼부부의 옷은 이슬람 전통에 따라야 합니다. 이와 관련하여 엄격한 규제 규칙은 없지만.

이 절차는 물라 또는 이맘이 수행합니다. 그는 권리와 책임을 설명하는 코란의 네 번째 수라를 큰 소리로 읽습니다. 결혼 한 여성. 신랑은 신부를 아내로 맞이할 의사를 확인하고 결혼 선물로 어떤 재산(현금 또는 현물)을 신부에게 선물할지 명시해야 합니다. 그는 일정 기간 내에 또는 이혼하는 경우 이 선물을 아내에게 양도할 의무가 있습니다.

니카를 마친 후 신혼 부부는 반지를 교환합니다. 무슬림은 기독교인과 달리 은으로 만든 결혼반지를 가지고 있습니다.

니카 이후의 결혼식 음식은 전통적으로 화려함과 풍성함으로 구별됩니다. 유명한 동양 과자는 필수입니다. 술을 마시는 것은 이슬람 규범에 어긋나기 때문에 금지됩니다.

무슬림의 장례 의식에서는 모든 것이 샤리아의 엄격한 규칙을 따릅니다. 장례 과정을 지켜본 다른 종교인들은 그 과정에 매혹적인 엄숙함과 엄격함이 담겨 있다고 주장합니다.

이슬람 세계에서 장례식은 매우 엄숙한 행사입니다. 그것은 죽은 사람을 매장하는 기독교 규칙이나 전통과는 아무런 관련이 없습니다.

반드시 따라야 할 규칙

샤리아에 따르면 무슬림은 동료 신자들이 묻혀 있는 묘지에만 매장될 수 있습니다. 거기에는 각 무덤이 항상 메카를 향하고 있으며, 고인을 씻는 의식이 행해지는 재계실이 있습니다. 무슬림 묘지에서는 호화로운 영묘나 지하실 형태의 묘비를 찾을 수 없습니다. 거기에있는 모든 것은 샤리아의 요구 사항을 따릅니다. 묘비는 고인의 친척의 부러움을 불러 일으키지 않고 유혹에 빠지지 않도록 겸손해야합니다.

전통에 따르면 묘지에서 남자든 여자든 큰 소리로 우는 것은 금지되어 있습니다. 이것은 지상 세계를 떠난 사람의 영혼에 심각한 고통을 초래할 수 있다고 믿어집니다. 무슬림들은 상실의 슬픔을 인내심을 가지고 품위있게 견디면 알라께서 그 사람의 삶을 도우시고 그를 지지해 주실 것이라고 믿습니다. 운명의 뜻에 따라 무슬림이 다른 사람의 땅에 묻히면 무덤을 열고 보상하는 것이 금지됩니다.

사망한 무슬림은 면도를 하거나 수염이나 손톱을 다듬어서는 안 됩니다. 고인의 몸에 옷이 있는 것은 용납될 수 없으므로, 고인을 수의로 감싸야 합니다. 흰색 소재를 사용하여 제작되었습니다. 수의는 여러 부분(남자의 경우 3개, 여자의 경우 5개)으로 구성되며 각 부분에는 고유한 이름과 목적이 있습니다. 남자의 수의는 결코 비단으로 만들어지지 않습니다. 이는 이슬람 장례 규칙에 의해 금지되어 있기 때문입니다. 평생 경제적으로 여유가 있었던 고인의 경우에는 더 비싼 천을 사용합니다.

무슬림 장례 의식

고인은 발을 아래로 한 채 똑바로 선 자세로 무덤에 잠겨 있습니다. 고인의 팔은 가슴 위로 교차되지 않고 아래로 내려집니다. 고인은 머리가 메카를 향하도록 누워 있습니다. 여성이 장사되면 먼저 두꺼운 천을 무덤 위에 덮어 시신의 매장을 남성의 시선으로부터 숨긴다. 코란은 묘지에서 항상 읽혀집니다. 더욱이 이 과정은 매장된 무슬림의 친척과 친구들이 묘지를 떠난 후에도 몇 시간 동안 계속됩니다.

시신을 무덤에 안치한 후, 참석한 각 사람은 그 안에 작은 흙을 던져 큰 소리로 또는 조용히 기도를 드려야 합니다. 그 의미는 다음과 같습니다. 우리는 모두 전능자에게 속해 있으며 그분께 돌아갑니다. 고분은 또한 코란의 요구 사항에 따라 형성됩니다. 고분은 지구 표면보다 네 손가락 이상 높아서는 안되며 일곱 번 물을 주어야하고 마지막으로 한 줌의 흙을 그 위에 뿌려야합니다.

역사적 유산 문제는 매우 민감한 문제이므로 감정 없이 문명적으로 다뤄져야 합니다. 역사적 윤리학에서 논쟁의 여지가 있는 문제 중 하나는 레닌의 시신을 매장하는 문제로 남아 있습니다.

국가의 모든 승리를 한 사람의 탓으로 돌리고, 국가적 비극에 대해 개인을 비난하는 것은 아마도 불공평할 것입니다.

기념관 건립 배경

대부분의 역사가들이 소련의 정부 스타일을 분류하는 전체주의 체제는 이데올로기에 기반을 두고 상징이 필요합니다. 발전된 경제 사회에서는 추가적인 동기를 부여할 필요가 없습니다. 이러한 사회에서는 자연적인 시장 메커니즘이 작동하여 충성스러운 사회가 형성됩니다.

대다수의 농민과 노동계급은 약속된 자유와 권리, 그리고 가장 중요하게는 토지에 대해 볼셰비즘에 공감했습니다. 대중의 마음 속에서 모든 혁신은 프롤레타리아 혁명의 지도자 울리야노프-레닌의 이름과 확고하게 연관되어 있었습니다. 1923년 3월부터 지도자가 건강상의 이유로 실질적으로 사업에서 제외되었음에도 불구하고 그의 인기는 정치국 구성원들에 의해 지속적으로 지원되었습니다. 그가 죽을 때까지 그의 건강 상태에 대한 게시판이 출판되었고 그가 국가 생활에 적극적으로 참여하는 모습이 만들어졌습니다.

당초 스탈린의 제안으로 당 정치국 회의에서 지도자 시신 보존 문제가 심의됐으나 전체회의 참가자 대다수는 이를 지지하지 않았다. 그러나 볼셰비키 당의 노동자와 일반 구성원의 의지, 사실 국민의 의지는 방부처리된 지도자의 형태로 일종의 혁명의 상징과 기념 단지의 형태를 만들기 위해 시작되었습니다. 웅장한 무덤. 일종의 마르크스주의 종교의 기초가 만들어졌고, 신성한 예배 장소가 시체를 보관하는 장소가 되었습니다.

오늘 레닌의 시신이 매장되는 것을 막는 것은 무엇입니까?

연합이 붕괴됨에 따라 레닌의 매장 문제는 특히 심각해졌습니다. 공산주의의 기치 아래 자란 세대는 여전히 영향력이 크고 심각한 내부 문제를 일으킬 수 있었기 때문입니다. 정치적 문제.

오늘날 대부분의 통계 조사에서는 석관 제거 및 매장에 대한 대다수 응답자의 무관심에 접한 상당히 차분한 태도를 보여줍니다. 러시아 인구의 일부에 대한 이념적 영감의 원천으로서 영묘는 당연히 더 이상 관련이 없습니다. 문제는 윤리적, 도덕적, 보편적 기준을 준수하는 것입니다.

수도 중심에 사실상의 묘지를 두는 것이 용납될 수 없다는 반대자들의 의견은 시체 제거에 대한 반대자들의 상당히 합리적인 주장에 반대됩니다. 문제는 연합이 존재하는 동안 붉은 광장의 판테온이 러시아의 가장 합당한 아들들을 기념하는 일종의 기념 장소의 지위를 획득했다는 것입니다. 많은 러시아 독재자들의 유해가 크렘린에 안장되어 있습니다. 즉, 매장지를 없애면 소련 시대, 그러면 러시아 역사에 불균형이 발생했습니다.

또한 한때 스탈린이 수행했던 것처럼 레닌의 시신을 비밀리에 수장하는 것은 모든 업적을 부정하는 것을 의미한다. 소련. 레닌의 이념적 신념으로 인해 기독교 의례에 따라 레닌을 매장하는 것은 불가능하다.

레닌 시신의 제거와 매장을 둘러싼 분쟁은 여전히 ​​진행 중이다. 높은 레벨. 오늘날 레닌의 미라는 혁명의 상징에서 사소한 정치적 목표를 달성하기 위해 유권자를 조종하는 수단으로 변했습니다. 역사적 과거에 대한 도덕적 기준에 영향을 주지 않는 매장 알고리즘이 개발될 때까지 '공산주의의 유령'은 계속해서 유럽을 떠돌게 될 것이라는 점을 인정해야 합니다.

러시아 과학원 유리 오시포프(Yuri Osipov) 회장은 이렇게 말했습니다. "단순히 역사를 불태우는 것은 용납될 수 없습니다... 만약 각각의 새로운 세대가 이전 세대와 점수를 매기면, 그로부터 좋은 결과가 나오지 않을 것입니다."

러시아의 장례식(또는 장례식)은 이교 슬라브 사상에 바탕을 두고 있으며, 물론 정통 전통. 정교회 기독교인들은 장례식과 그에 따른 기념식을 거행하는 데 있어서 특정한 규칙을 가지고 있습니다.

지침

정통 기독교인의 장례식 절차. 고인의 시신이 담긴 관은 천으로 덮은 탁자(또는 의자) 위에 세워 놓아야 합니다. 관의 좁은 부분(고인의 다리가 있는 곳)은 반드시 방(또는 집)의 출구를 향해야 합니다. 관 뚜껑은 좁은 부분이 바닥에 닿도록 수직이어야 합니다. 계단에 놓는 것은 권장되지 않습니다. 이를 위해 현관이나 복도가 있습니다.

고인이 있는 집에는 애도 틀에 그의 초상화, 화환 및 그의 상(있는 경우)이 있어야 합니다. 거울과 그림은 천으로 덮어야 합니다. 이것은 정통 장례 관습에 따라 요구됩니다. 가능하다면 장례식에 참석한 모든 사람은 (물론 장례식 자체에도) 어둡고 검은색 옷만 입어야 합니다.

시체가 담긴 관은 끝이 좁은 관을 먼저 집 밖으로 꺼냅니다. 친척이 관과 뚜껑을 들고 다니는 것은 엄격히 금지되어 있습니다. 이는 장례식 주최자나 친구 및 지인이 수행합니다. 관은 교회의 장례식으로 옮겨지거나 묘지에 직접 매장됩니다. 모든 것은 고인의 마지막 의지와 친척의 희망에 달려 있습니다.

묘지에서는 고인의 친척, 친구, 친척들이 그에게 작별 인사를합니다. 누군가는 장례식 연설을 하고, 누군가는 조용히 서서 귀를 기울인다. 작별인사를 한 후 고인의 얼굴을 가린다. 이것은 슈라우드의 도움으로 이루어집니다. 그런 다음 관을 뚜껑으로 닫습니다. 그런데 고인이 교회에 묻혔다면 성전에서 봉헌 된 땅이 수의에 십자가 모양으로 뿌려집니다. 묘지 작업자들은 관을 파낸 무덤으로 운반한 다음 관을 그 안에 내립니다.

그 후, 한 줌의 흙이 관 위에 던져져 무덤 속으로 내려갑니다. 이를 가장 먼저 하는 사람은 고인의 친척과 친구이고, 그 다음에는 고인을 배웅하러 온 다른 모든 사람들입니다. 마지막 방법. 그런 다음 무덤을 흙으로 덮고 원래의 목조 구조물을 설치합니다. 정통 십자가아래에 묻혀있는 사람의 등록 세부 정보와 함께. 장례식에 참석한 참석자들이 꽃과 화환을 바치고 있다. 모두. 장례식이 끝났습니다.

정교회 기독교인의 장례식 절차. 깨우기는 최근에 죽은 사람을 기리기 위해 행해지는 의식이다. 참배의 본질은 친족들이 주관하는 공동식사(혹은 장례만찬)이다. 장례식은 고인이 최근 살았던 집이나 특별히 지정된 장소의 묘지에서 치러질 수 있습니다. 정교회 기념식은 매장일과 그 이후의 특정 기념일에 거행됩니다.

정교회 기독교인들은 장례식 만찬을 세 번 거행합니다. 첫 번째 기념은 매장 직후, 두 번째는 사망 후 9일째, 세 번째는 40일(즉, 40일)에 거행됩니다. 때로는 6개월 후에 장례식이 거행되기도 합니다. 이 의식의 추가 기간은 1년에 한 번(죽은 날)입니다. 종종 죽은 사람의 생일을 기억합니다.

장례식 식사를 하면서 정교회 기독교인들은 고인의 영혼의 안식을 위해 기도합니다. 깨어 있는 동안 행해지는 모든 행동에는 신성한 근거가 있습니다. 그래서 장례식 메뉴는 미리 정해져 있다. 식탁 위의 음식은 간단하다. 멋진 음식은 없습니다. 테이블 위의 식탁보는 색깔이 없어야 하며 단순해야 합니다. 그들은 특별히 장례식 만찬에 초대받을 수도 있고, 고인을 기억하고 싶어하는 사람을 기다릴 수도 있습니다. 어떤 경우에도 거기에 오래 머물면 안 됩니다.

살아있는 사람(부부 등)에게는 꽃 두 송이를 주지만, 묘지에는 고인이 부부를 데리고 갈 수 없도록 홀수 개의 꽃을 가져옵니다. 일본인은 차례로 숫자 1, 3, 5를 센다. 남성 명사(양), 숫자 2,4,6은 여성(음)입니다. 게다가 그들의 문화에서 숫자 4는 평화나 죽음을 의미하기 때문에 살아 있는 사람에게 짝수 개의 꽃을 주지 않습니다. 이탈리아인들은 장례식에 홀수 개의 꽃만 가져옵니다.

전통의 뿌리

그러한 모든 편견과 전통은 고대 세계. 각 국가는 고유 한 발전 경로를 거쳐 왔으며 이와 관련하여 많은 사람들은 숫자가 관습이나 규칙에 속하는지 여부에 대해 완전히 다른 견해를 가지고 있습니다.

이교도들은 항상 짝수를 악이나 죽음의 상징으로 해석해 왔습니다. “문제는 결코 혼자 오지 않는다”는 옛말이 즉시 떠오른다. 많은 고대 문화에서는 짝을 이루는 숫자를 수명주기의 완성, 완전성과 연관시켰기 때문에 항상 죽은 자에게 짝수로 선물을 선물했습니다. 반대로 고대인들은 홀수를 행운, 행복, 성공의 상징으로 여겼습니다. 그들의 의견으로는 홀수는 불안정, 움직임, 삶과 발전에 반영되었으며 짝수는 항상 평화와 평온의 상징으로 간주되었습니다.

고대 피타고라스 사람들은 홀수를 빛, 선함, 생명의 상징으로 여겼습니다. 그들에게 홀수는 오른쪽, 즉 행운을 상징했습니다. 그러나 반대로 짝수는 왼쪽, 즉 어둠, 악, 죽음의 측면을 상징했습니다. 아마도 이러한 믿음 때문에 하루를 성공적으로 시작하지 못했다는 것을 의미하는 "왼발로 일어나기"라는 잘 알려진 표시가 나타났습니다.

고대 슬라브의 징후

주민 고대 러시아', 기독교 신앙이 시작되는 동안 쌍을 이루는 숫자는 항상 완전한 숫자와 연관되었습니다. 수명주기, 항상 죽은 것으로만 표시되었습니다. 이중 숫자그림 물감. 그래서 조국을 지키다 전사한 군인들에게 장례식 때 두 송이의 꽃을 바쳤는데, 한 꽃은 고인에게, 두 번째 꽃은 신에게 바쳤다고 합니다. 본격적인 기독교의 도래와 함께 오른쪽생명, 빛, 믿음의 측면을 의미하며

일반적으로 누군가의 장례식을 보는 꿈은 깨어난 후 영혼에 다소 불쾌하고 고통스러운 뒷맛을 남길 수 있습니다. 한편, 일부 "장례식"꿈은 정반대의 성격을 띠고 있습니다.

당신이 아는 사람들의 장례식을 꿈꾸는 이유는 무엇입니까? Tsvetkov의 꿈 해석

Evgeny Tsvetkov는 친숙한 사람(친구, 친구, 동지, 직장 동료)의 장례식에 대한 꿈이 긍정적인 징조라고 믿습니다. 아마도 몽상가는 곧 그의 결혼식을 축하하게 될 것입니다. 일부 중요한 비즈니스 문제의 유리한 결과는 배제되지 않습니다. 몽상가가 자신의 장례식을 본다면 이것은 장수와 건강의 표시입니다.

Miller의 꿈의 책에 따른 장례식

일반적으로 과학자는 그러한 꿈에서 나쁜 것을 보지 않습니다. 예를 들어, 친구를 꿈에 묻어 버리는 것은 아주 좋은 일입니다. 그는 아마도 행복하고 오래 살 것입니다.

Vanga의 꿈 책에 따르면, 장례식에서 슬픈 종소리를 듣는 꿈은 예상치 못한 슬픈 소식이나 몽상가의 친척 중 한 사람의 질병을 의미합니다.

Miller는 이러한 꿈의 뉘앙스에 주의를 기울일 것을 요청합니다. 특히 '장례식'에 있었던 날씨. 밖이 따뜻하고 태양이 빛나고 있다면 실제로는 몽상가와 그의 가족의 삶에 즐거운 변화가 다가오고 있습니다. 이것은 성공적인 삶의 기간입니다.

장례식 중 날씨가 흐렸다면 실제로는 불쾌하거나 슬픈 소식을 접할 수 있습니다. 때때로 그러한 꿈은 재정적 손실과 질병을 예고합니다.

몽상가가 친구가 묻혀있는 것을 보았지만 자신이 장례식에서 낯선 사람이라면 실제로는 누락과 관련된 문제가 발생할 것입니다. 이것은 대부분의 경우 친구 간의 다툼과 갈등을 유발합니다.

일부 통역사는 장례식의 화려함에도 그 의미가 있다고 확신합니다. 몽상가가 친구의 풍성한 장례식에 참석하면 음모, 수치심, 가십이 그를 기다립니다. 겸손한 행렬은 즐거운 집안일을 의미합니다.

깨어난 후 가장 슬픈 꿈 중 하나는 자녀의 장례식입니다. 그러나 두려워하거나 걱정할 필요는 없습니다. 꿈에 비친 슬픔에도 불구하고 현실에서는 가족 생활모든 것이 잘되고 원활해질 것입니다. 그러한 꿈과 관련된 유일한 문제는 오해와 친구와의 관계 문제입니다.

Hasse의 꿈 해석

창밖으로 아는 사람의 장례 행렬을 보는 것은 일종의 축제 행사에 참여하는 것을 의미합니다. 장례식에서 몽상가가 종소리나 장례식 행진곡을 들으면 실제로는 정신이 이상할 정도로 재미있을 것입니다.

처음에 몽상가가 친숙한 사람의 장례식에 참석했지만 자신이 자신을 모른다는 사실을 깨닫게되면 곧 오랫동안 축적 된 문제를 해결할 수있게 될 것입니다. 이것은 확실히 좋고 유리한 신호입니다.

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