구성

(옵션 1개)

Valentin Grigorievich Rasputin은 1937년 이르쿠츠크와 브라츠크의 거의 중간 지점인 앙가라에 위치한 Ust-Uda 마을에서 태어났습니다. 1959년 방과 후 이르쿠츠크 대학의 역사문학과를 졸업한 후 저널리즘을 시작했습니다. 라스푸틴의 첫 번째 에세이와 이야기는 특파원 작업과 그의 마음에 가까운 시베리아 여행의 결과로 작성되었습니다. 여기에는 고국의 운명에 대한 작가의 생각의 기초가 된 관찰과 인상이 담겨 있습니다. 라스푸틴은 고국을 사랑합니다. 그는 시베리아가 없는 삶, 이 쓰라린 서리가 없는 삶, 이 눈부신 태양이 없는 삶을 상상할 수 없습니다. 그렇기 때문에 작가는 그의 작품에서 타이가의 낭만, 사람과 자연의 단결을 드러내고 강인함, 깨끗함, 자연 스러움으로 마음을 사로 잡는 캐릭터를 묘사합니다. 라스푸틴은 시베리아 마을에서 그러한 인물을 발견했습니다. "The Deadline"(1970), "Money for Maria"(1967), "Up and Downstream"과 같은 이야기는 시베리아 마을의 자료를 바탕으로 작성되었습니다. 여기에서 저자는 선함과 정의, 인간 마음의 민감성과 관대함, 사람들 간의 관계의 순수성과 솔직함이라는 높은 도덕적 문제를 제기합니다. 그러나 라스푸틴은 개인의 영적 세계뿐만 아니라 이 개인의 미래에도 관심이 있었습니다. 그리고 저는 지구상의 인간 존재 문제, 서로를 대체하면서 접촉을 잃어서는 안되는 세대의 삶의 문제를 제기하는 그러한 작업에 대해 이야기하고 싶습니다. 이것은 "마테라에게 작별 인사"라는 이야기입니다. 나는 라스푸틴이 이야기의 고대 러시아 내러티브 장르에 대한 관심을 되돌리려고 노력했다는 점에 주목하고 싶습니다.

민속 생활을 다룬 독특한 드라마인 "마테라에게 작별 인사"는 1976년에 쓰여졌습니다. 여기서 우리는 인간의 기억과 가족에 대한 충성심에 대해 이야기하고 있습니다.

이야기의 액션은 멸망을 앞둔 마테라 마을에서 일어난다. 발전소를 건설하기 위해 강에 댐을 건설 중이어서 “강과 강을 따라 물이 솟아오르고 쏟아져 범람할 것이다.. .” 물론이지, 마테라. 마을의 운명이 결정됩니다. 젊은이들은 거침없이 도시로 떠난다. 새로운 세대는 땅이나 조국에 대한 욕망이 없으며 여전히 "새로운 삶으로 나아가기" 위해 노력하고 있습니다. 물론 삶은 끊임없는 움직임이자 변화이며, 수세기 동안 한곳에서 움직이지 않을 수 없으며 진보가 필요합니다. 그러나 과학 기술 혁명의 시대에 진입한 사람들은 자신의 뿌리와 접촉을 잃어서는 안 되며, 수세기에 걸친 전통을 파괴하고 잊어서는 안 되며, 수천 년의 역사를 건너뛰어야 하며, 그 실수로부터 배우고 때로는 자신의 실수를 만들어서는 안 됩니다. 돌이킬 수 없는 것들.

이야기의 모든 영웅은 조건부로 "아버지"와 "자녀"로 나눌 수 있습니다. "아버지"는 땅과의 이별이 치명적인 사람들이며, 그곳에서 자라며 모유로 땅에 대한 사랑을 흡수했습니다. 이들은 Bogodul, 할아버지 Egor, Nastasya, Sima, Katerina입니다.

'아이들'은 300년의 역사를 지닌 마을, 운명의 손길에 너무나 쉽게 마을을 떠난 청년들이다. 이들은 Andrey, Petrukha, Klavka Strigunova입니다. 아시다시피, "아버지"의 견해는 "자녀"의 견해와 크게 다르기 때문에 그들 사이의 갈등은 영원하고 불가피합니다. 그리고 Turgenev의 소설 "아버지와 아들"에서 진실이 "아이들"의 편, 도덕적으로 부패한 귀족을 근절하려는 새로운 세대의 편에 있었다면 "마테라에게 작별 인사"이야기에서 상황 완전히 반대입니다. 젊은이들은 지구상의 생명 보존을 가능하게 하는 유일한 것(관습, 전통, 국가적 뿌리)을 망치고 있습니다.

이야기의 주요 이데올로기 적 인물은 노파 다리아입니다. 인생이 끝날 때까지, 마지막 순간까지 고국에 헌신 한 사람입니다 Daria는 작가 자신이 독자에게 전달하고 싶은 작품의 주요 아이디어를 공식화합니다. . 기억이 없는 사람에게는 생명이 없습니다.” 이 여자는 일종의 영원의 수호자입니다. Daria는 진정한 국민 캐릭터입니다. 작가 자신도 이 사랑스러운 노파의 생각에 가깝다. Rasputin은 그녀에게 긍정적인 특성, 단순하고 소박한 연설만을 제공합니다. 작가는 마테라의 모든 노인들을 따뜻하게 묘사한다고 말해야합니다. 라스푸틴은 사람들이 마을과 헤어지는 장면을 얼마나 능숙하게 묘사합니까? Yegor와 Nastasya가 어떻게 출발을 계속해서 미루는지, 어떻게 고국을 떠나고 싶지 않은지, 묘지는 Matera 주민들에게 신성한 것이기 때문에 Bogodul이 묘지를 보존하기 위해 필사적으로 싸우는 방법을 다시 읽어 보겠습니다. 늙은 여자들은 어젯밤까지 묘지 주변을 기어다니며 십자가를 다시 세우고 침대 옆 탁자를 설치했습니다.”

이 모든 것은 사람들을 땅과 뿌리에서 떼어내는 것이 불가능하며 그러한 행동이 잔인한 살인과 동일할 수 있음을 다시 한 번 증명합니다. 저자는 과학 기술 혁명 시대 사회가 직면 한 문제, 즉 민족 문화 상실 문제를 매우 깊이 이해했습니다. 전체 이야기에서 이 주제가 라스푸틴을 걱정했고 그의 고국에서도 관련이 있다는 것이 분명합니다. 그가 마테라를 앙가라 강둑에서 찾은 것은 아무것도 아니며 마테라는 생명의 상징입니다. 예, 그녀는 물에 잠겼지만 기억은 남아 있어 영원히 살 것입니다.

(옵션 2)

Valentin Grigorievich Rasputin은 1937년 이르쿠츠크 지역의 Ust-Uda 마을에서 태어났습니다. Rasputin의 첫 번째 이야기와 에세이 모음집은 1965-1967년에 출판되었습니다: "Vasily and Vasilisa". "마리아를 위한 돈"이라는 이야기는 그에게 명성을 안겨주었습니다. 마리아에게는 비극으로 변한 일반적인 부족 상황이 설명되는 것 같습니다. 그러나 소설의 문제는 더 깊습니다. 마을의 새로운 현상, 즉 돈의 활성화가 드러납니다. 작가는 캐릭터의 자연스러움과 내면의 아름다움에 매료됐다. 그는 시베리아 마을에서 그러한 인물을 발견했고, 새로운 콘텐츠는 "The Last Term"(1970), "Live and Remember"(1974), "Farewell to Matera", 책 "시베리아, 시베리아"의 장에서 그 형식을 찾았습니다. ...”(80~90년대).

신구 마을의 절대적으로 실제 상황과 인물은 삶과 죽음, 충성과 배신, 감사와 기억에 관한 존재 문제에 대한 작가의 철학적 성찰의 이유가되었습니다. "마테라에게 작별 인사"는 철학적, 도덕적 측면에서 민속 생활 드라마의 연속입니다. 작품의 줄거리는 같은 이름의 섬이 범람하는 이야기입니다. 인간은 지구와 이별하는 순간을 표현한다. 그러나 이 특별한 사례는 저자의 성찰을 위한 기초일 뿐입니다.

'마테라에게 작별 인사'는 인간의 기억과 가족에 대한 충성심을 이야기하는 의미가 일반화되고 상징적 인 드라마입니다. 주인공은 다리아입니다. 그녀의 성격의 주요 특징 중 하나는 조상에 대한 기억과 책임감을 보존한다는 것입니다. 안나 스테파노브나(“The Deadline”)가 자신과 아이들, 과거와 미래 세대에게 제기한 동일한 질문이 이제 Daria의 연설과 작품의 전체 내용에서 새로운 활력으로 들립니다. 사람에 대한 진실: 여러 세대에 걸쳐 살아온 사람은 어떻게 느껴야 하는가? 그는 아무것도 느끼지 않습니다. 그 사람은 아무것도 이해하지 못해요.” Daria는 대답의 주요 부분을 찾습니다. “진실은 기억 속에 있습니다. 기억이 없는 사람에게는 생명이 없습니다.” 이 이야기는 Daria의 도덕적 가정이 새롭고 진보적인 모든 것에서 영감을 받은 Andrei의 손자의 입장과 대조되기 때문에 "아버지와 아들"의 갈등을 설명합니다. 이야기는 상징으로 가득 차 있습니다. Matera에서 우리는 삶의 상징, 아마도 우리 땅을 추측합니다. Daria에서-이 삶의 수호자, 진실 자체가 입술을 통해 말하는 어머니. 이 이야기는 '우주의 바다'에서 잃어버린 '섬처럼' 어머니 지구를 위협하는 위험에 대한 일종의 경고입니다. 이야기에는 다른 많은 상징적 이미지가 있습니다. Daria가 불타기 전에 옷을 입힌 오두막의 상징적 이미지; 섬을 가리고 있는 안개. 그리고 내용의 실제 특수성을 추상화하면 Daria와 그녀의 친구들이 Matera(토지)와 헤어지지 않고 그 운명을 공유하겠다는 결심이 분명해집니다. 일반적으로 이야기는 날카로운 저널리즘, 높은 톨스토이 교화, 묵시적인 세계관이 특징입니다. 중심 주제의 소리는 성경적 비극을 담고 있습니다. 이야기의 결말은 비판에서 논쟁을 불러일으켰고, 진보의 생각과 상충되는 작품의 개념에 대해 이의가 제기되었습니다.

물론 작품의 내용과 결말을 인지하기 어렵기 때문에 다양한 해석이 나올 여지가 있다. 그러나 작가와 인물, 작가의 입장을 여주인공들이 반영하는 의견과 사상으로 동일시하는 것은 불가능하다. V. Rasputin은 작가로서 자신을 끌어들이는 영웅이 무엇인지에 대한 질문에 답하면서 다음과 같이 언급했습니다. “...More Daria. 작가에게 완전한 사람은 없으며, 그럴 수도 없습니다. 우리는 판단하거나 정당화해야 합니다. 아니면... 인간의 영혼을 이해하려고 노력하세요. 사람이 살아 있는 한, 아무리 나쁜 사람이라 할지라도 그 사람의 운명은 끝나지 않을 것이라는 희망이 있습니다.” 따라서 "마테라에게 작별 인사"는 농민에 관한 시베리아 마을의 운명에 관한 작품입니다. 라스푸틴 산문의 특징 중 "눈에 띄지 않는 영웅, 영웅의 성격에 대한 연구에서 농민의 역사적 운명에 대한 연구로 관심을 옮기려는 작가의 열망"으로의 복귀를 주목할 수 있습니다. 그의 이야기에서 집과 땅에 대한 개념과 이미지는 시적 모호함과 상징으로 가득 차 있습니다. 이러한 이미지는 러시아 문학에서 발견되는 예술적 연관성 중에서 자연스럽게 자리를 잡을 수 있습니다.

(옵션 3)

Valentin Grigorievich Rasputin의 삶과 창의적인 길을 살펴보면서 마을 소년이 위대한 작가로 기적적으로 변화하는 그의 삶의 단계에서 특별하고 흥미로운 느낌을 경험하게 됩니다. 수백만 명의 학생, 저널리스트, 야심 찬 작가, 그리고 그들 중 너무 많습니다. 이제 그는 이미 첫 번째 얇은 에세이 책을 출판했고 그 다음 지방 출판사에서 단편 소설을 출판했습니다. 수천 개가 있지만 이제 그는 "Money for Maria", "Deadline", "Live and Remember", "Farewell with Matera"를 출판하고 큰 성공, State Prize, All-Union 및 세계적 명성을 얻었습니다. 그는 이미 모든 사람의 주목을 받고, 읽고, 토론되고, 세계 수십 개의 언어로 번역된 독특한 작가이자 사람입니다.

“마테라여 안녕”처럼 내용이 심오한 책을 쓰려면 작가의 재능, 예술가의 감수성, 작품에 대한 끈질긴 배려뿐 아니라 작품에 대한 깊은 개인적 감수성이 필요합니다. 작가의 창작 작품의 기초가 될 특정 줄거리. 이 마지막 조건은 라스푸틴의 표면에 있습니다. 그의 어린 시절 마을인 Atamanovka는 브라츠크 해 바닥에 이르렀습니다.

작가는 자신의 마을을 너무나 사랑했는데, 어떻게 자신이 태어난 고향, 고향을 사랑하지 않을 수 있겠습니까? "작은"고국에 대한 사랑은 어머니에 대한 사랑과 같습니다. 어머니가 아이를 키우고, 자연이 아이를 키운다. 결국 물을 먹이고 주는 것은 어머니 지구입니다. 초원, 들판, 숲의 아름다움은 인간 영혼의 최고의 자질을 키워줍니다. 그렇다면 아들, 특히 이렇게 아름다운 아들을 어머니에게서 떼어내는 것이 가능합니까? 물론 이것은 부자연스럽다.

우리는 발렌틴 라스푸틴(Valentin Rasputin) 자신의 회고록을 바탕으로 이 지역의 아름다움과 자연의 매력을 감상할 수 있습니다. 마을 바로 밖에서 시작된 타이가는 열매와 버섯을 따서 어렸을 때부터 배를 타고 독립적으로 노를 젓고 섬으로 노를 저어 섬으로 가서 건초를 자르고 다시 숲으로 돌아갔습니다. 우리의 더 큰 기쁨과 활동은 강과 타이가와의 연결이었습니다. 전 세계에 알려진 강이자 영원한 전설과 노래가 작곡된 바이칼의 외동딸인 그녀는 그녀의 놀라운 아름다움과 시에 대해 가장 순수하고 신성한 기억으로 간직하고 있습니다.”

자연에 대한 깊은 묵상에 대한 라스푸틴의 성향, 주변 세계를 느낄 수있는 능력은 의심 할 여지없이 자연과 진심으로 접촉하는 선택된 순간에 자연과 소통하는 경험에서 비롯되었습니다. 원시 자연의 이 특별한 아름다움과 그것과 헤어질 때의 특별한 슬픔은 라스푸틴의 이야기 "마테라에게 작별 인사"에 반영됩니다. 라스푸틴의 "마테라에게 작별 인사"는 이데올로기적 정점이자 60년대와 70년대 우리 문학의 전체 경향의 결과입니다.

"마테라에게 작별 인사"라는 이야기가 "그리고 다시..."라는 단어로 시작하는 것은 우연이 아닙니다. 이것은 단지 특정 봄에 대한 설명이 아니라 "여러 번 일어났던 일"에 대한 일반화된 시각입니다. Matera는 항상 그랬습니다. 다시 얼음 표류, 녹지, 새의 귀환, 첫 비, 파종 시작.

다리아의 눈을 통해 라스푸틴은 섬과 자연 경관을 조사합니다. “가장자리에서 끝까지, 해안에서 해안까지, 충분한 광활함과 부와 아름다움과 야생이 있었고 모든 생물은 쌍으로, 모두 본토에서 분리되어 풍부하게 유지되었습니다. 마테라라는 큰 이름으로 불렸습니다. “이 섬에 사는 마을은 평생 동안 많은 것을 보았습니다. 그녀는 전쟁, 홍수, 화재, 기근, 강도를 알고 있었습니다. 마을에도 교회가 있었는데, 당연히 높고 깨끗한 곳에 한 채널과 다른 채널에서 멀리서도 명확하게 보입니다. 마을은 적어도 빠르게 흐르는 안가라강에 의해 외부 세계와 분리되어 살았습니다. 이곳에서 아이들은 자랐고, 젊은이들은 걷고, 노인들은 이곳에서 삶을 살았습니다.

그러나 끔찍한 소식이 평화로운 마을을 뒤흔들었습니다. 근처에 건설 중인 수력 발전소가 곧 마테라 마을을 물에 잠길 것이라는 소식이었습니다. 어떤 대화든, 어떤 내용이었든, 언제 누구와 주고받았든, 언제나 같은 말로 끝났다. 다가오는 마테라의 홍수와 재빠른 움직임.

물론 당국은 주민들을 돌보고 각 가족에게 새로운 도시형 정착지에 집을 할당했고 곧 모두가 이사해야했습니다. 그런데 주민들이 이사하고 싶어 했나요? 모두가 이 질문에 다르게 대답했습니다.

어떤 사람들은 다가오는 상황 변화에 기뻐하며 그것을 숨기지 않았습니다. Klavka Strigunov는 이렇게 말했습니다. “나는 그를 오래 전에 익사시켰어야 했습니다. 생명체의 냄새는 없습니다. 사람의 냄새가 아니라 벌레와 바퀴벌레의 냄새입니다. 우리는 개구리처럼 물 속에서 살 곳을 찾았습니다.”

물론 대부분의 젊은이들은 예를 들어 노년층처럼 마테라 섬에서 그 시절의 삶을 살지 않았기 때문에 정착에 만족했습니다.

마을에서 가장 나이 많은 여성은 다리아 노부인이다. Daria의 비전의 본질은 보기 드문 특이성과 정확성이 놀랍습니다. 그녀는 매우 독창적인 세계관 직관과 가치 체계를 갖춘 진정한 "철학자"입니다.

당신은 처음부터 자신을 창조하거나 처음부터 생명에 의해 형성되는 사람이 아닙니다. 당신은 아들이나 딸입니다. 대부분은 과거로 돌아가고 조상에게 모든 것을주었습니다. 존재 자체, 기술, 능력, 수단의 유산을 남겼습니다. 이것이 다리아의 내면적이고 피할 수 없는 감정이다. 따라서 죽은 자에 대한 책임이라는 그녀의 매우 개인적인 주제입니다. 그러므로 그녀에게 이주란 죽음과도 같은 일이다.

Nastasya는 종종 Daria뿐만 아니라 Sima와 그녀의 손자 Kolya와 함께 시간을 보냅니다. 그는 "노인들을 유치하고 쓰라린 온유한 이해심으로 바라 보았습니다." 보고둘도 들어와서 “천천히 넓게 걸어가며 무겁고 무거운 걸음걸이로 등을 구부리고 참새가 쉽게 둥지를 틀 수 있을 만큼 덥수룩한 커다란 머리를 치켜들었습니다.” 늙은 여자들은 보고둘을 사랑했어요. 그가 그들을 어떻게 매혹했는지, 어떻게 데려 갔는지는 알려지지 않았지만 그가 같은 Daria의 문앞에 나타나 자마자 그녀는 모든 일을 포기하고 서둘러 그를 만나 환영했습니다.

그들은 서로에게 익숙해졌고 함께 있는 것을 좋아했습니다. 물론, 서로 떨어져 있는 삶은 그들에게 관심이 없습니다. 게다가 그들은 마테라를 너무 좋아했습니다. “여기에서는 모든 것이 친숙하고, 살며, 잘 밟혀 있으며, 여기서는 자신의 죽음조차도 자신의 눈으로 명확하고 간단하게 볼 수 있습니다. 그들이 어떻게 애도할지, 어디로 데려갈지, 누구와 함께 눕힐지. ” 그들의 눈에는 그들이 어떻게 울 것인지, 어디로 데려갈 것인지, 누구와 함께 눕힐 것인지가 분명하고 단순합니다.”

(4가지 옵션)

1987년 Khudozhestvennaya Literatura 출판사는 Valentin Rasputin의 소설과 단편 소설이 포함된 책을 출판했습니다.

라스푸틴은 자신의 소명을 다음과 같이 정의했습니다. “양심과 진실을 옹호해야 할 때 문학은 필요한 곳으로 전달됩니다. 작가는 단순한 직업인이 아니라 점점 더 사회적 개념이 되어가고 있으며, 시민적 문제에서도 벗어날 수 없다. 문학은 오랫동안, 특히 최근에는 자발적으로 여론의 책임을 떠맡아 왔습니다.” 그가 작품을 바친 것은 사회 문제였습니다.

책을 다 읽었지만, 제가 가장 좋아했던 이야기인 『마테라에게 작별 인사』를 말씀드리고 싶습니다. 이 작품은 현대 마을의 도덕적 문제를 다루고 있습니다.

이야기의 줄거리는 작가 자신의 삶에서 따온 것입니다. 그리고 이것은 읽을 때 추측하기 쉽습니다. 마테라는 브라츠크 수력 발전소가 건설될 당시 홍수 지역에 있던 작가의 고향 마을인 아타마노브카의 운명에 직면해 있다.

그리고 이제 땅에 이름이 새겨진 섬은 물속으로 들어가야 합니다. 그리고 이것은 어떻게 보더라도 사람의 진정한 본질이 드러나는 죽음입니다. 마을의 홍수와 그에 따른 이주는 어떤 사람에게는 비극이지만 다른 사람에게는 사소한 일입니다. 이 땅에서 평생을 살다가 죽기 위해 이곳에 모인 할머니들의 비극이다. 노인들은 섬을 떠나는 것이 불가피하다는 것을 스스로 이해하지만 사람들이 고향에 얼마나 쉽게 작별 인사를하는지, 무덤에 대해 얼마나 무례한지, 그 뒤에는 수백 년 된 마을의 삶과 기억이 있는지 걱정합니다. 떠난 자의.

노인과 젊은이가 사는 세상 자체는 매우 다릅니다. 마을을 불태우러 온 청년은 노파가 어차피 불타버릴 오두막을 청소해야 하는 이유를 이해하지 못하는 반면, 그녀에게는 이것이 완전한 의식이자 확립된 습관이다. 이야기를 읽으면서 작가가 얼마나 걱정하고 있는지, 일어나는 모든 일에 대해 얼마나 관심을 갖고 있는지 느꼈습니다. 그러나 그는 옳고 그른 사람을 찾지 않고, 어떤 사람을 폄하하지도 않고, 어떤 사람을 덮어씌우지도 않으며, 진실 그 자체가 독자의 마음 속에 모든 사람을 위한 자리를 찾습니다.

이 이야기의 주요 주제는 사람들의 도덕적 파괴의 시작입니다. 양심과 진리 같은 개념은 상실됩니다. 사람들은 대대로 이어져 온 민족의 역사와 신사를 잊어 버립니다. 그리고 마을의 중추만이 이 특별한 세계를 보존할 수 있었습니다. 우리가 자랑스러워했던 문화를 보존할 책임은 바로 그들에게 있습니다. Rasputin의 언어는 표현의 정확성과 명확성, 그리고 가장 중요한 것은 작가가 진정한 대중적 삶을 재현하는 데 도움이 된 단순성입니다.

작품에 대한 완전한 인식을 위해 Rasputin은 사람과 자연 사이의 연결을 보여주는 서정적 여담을 사용합니다. 마을의 중추 인 노파들은 구축함의 손에 굴복하지 않고 섬과 함께 멸망 한 "왕실 낙엽송"에 비유됩니다. 그리고 어린 숲은 마테라를 떠난 젊은이들처럼 흔적도 남기지 않고 땅에 불타 버렸습니다. 그리고 물론 사람들에게 성지가 묘지라면 Matera에는 섬을 보호하는 "Matera의 주인"이라는 고유의 성령도 있습니다.

이 이야기는 라스푸틴의 첫 번째 작품이 다룬 문제, 즉 물질적 가치에 대한 아이디어의 진화, 인류의 영적 삶의 전환점을 더욱 발전시키고 조명했습니다.

"Matera" 주제는 아직 종료되지 않았습니다. 그리고 나는 그것이 꽤 오랫동안 관련성을 유지할 것이라고 생각합니다. 그러나 그것은 그의 이야기뿐만 아니라 라스푸틴의 다른 이야기와 이야기에서도 이미 계속되고 있습니다. 이에 대한 자료는 충분하지만 작품이 독자들의 마음에 울려 퍼지고 의사 결정에 영향을 미치기를 바랍니다.

생활 방식이 바뀌면서 도덕도 바뀌었고, 도덕이 바뀌면서 사람들의 걱정도 점점 더 많아졌습니다. 옛 지혜는 이렇게 말합니다. 고인을 위해 울지 말고 영혼과 양심을 잃은 사람을 위해 울으십시오. 이 이야기를 읽고 얻을 수 있는 가장 중요한 결론은 자신의 영혼뿐만 아니라 사람들의 영적 가치도 보호해야 한다는 것입니다.

마테라(Matera)라는 마을은 300년이 넘는 세월 동안 앙가라(Angara) 강둑에 자리해 왔으며, 이곳에서는 항상 많은 사건이 일어났습니다. 그러나 이제 당국은 강 하류에 댐을 건설하기로 결정했으며 주변 마을이 필연적으로 침수 될 것이라는 데 의심의 여지가 없습니다.

아직도 마테라에 남아 있는 소수의 주민들은 근처에 아버지, 할아버지가 묻혀 있는 묘지와 익숙한 것들이 있기 때문에 도시로 이사해야 한다고 절망적으로 생각하고 있습니다. 오랫동안 확립해 온 생활 방식을 갑자기 바꾸는 것입니다. 노인들은 도시에 고국에는 없는 많은 편의 시설이 있을 것이라는 것을 이해하지만, 앞으로는 사모바르에서 차를 마시고 신선한 공기를 마시며 강물 소리가 멈출 것이라고 고통스럽게 상상합니다.

나를 가장 두렵게 하는 것은 오두막과 이웃 없이는 삶을 생각할 수 없는 외로운 할머니 마테라를 떠나야 한다는 생각이다. 마을 한쪽 끝에서 불이 붙는 모습을 가장 깊은 공포감으로 보는 것은 바로 이 여성들입니다. 화재가 발생한 후 그들은 사고가 있었다고 스스로 결정하고, 그들 중 누구도 고의적인 방화를 믿고 싶어하지 않으며, 그들의 인식으로는 그러한 행동이 너무 괴물스럽고 상상할 수 없는 것처럼 보입니다.

그녀가 노령에도 불구하고 영원히 활기차고 결단력있게 집과 헤어진다는 것을 알고 Daria는 오두막을 완벽하게 정리할뿐만 아니라 마치이 건물에서 더 행복한 삶을 준비하는 것처럼 오두막을 완전히 하얗게 칠합니다. Nastasya는 어딘가로 도망친 고양이에 대해 생각하고 친구가 곧 여기를 떠날 것이라는 사실에 대해 생각하고 싶지 않고 Daria에게 앞으로 동물을 돌봐달라고 간청합니다. 마을에서 발견되는 모든 생명체와 모든 물건은 노인들에게 매우 중요합니다.

Matera와 헤어지기 전에 노인 여성은 완전한 질서를 회복하고 모든 것을 괜찮은 형태로 유지하려고 노력합니다. 그들에게 이러한 행위는 죽은 사람을 다음 세계로 배웅하는 것과 같은 의식이다.

홍수가 발생하기 직전에 고대 마을 묘지를 완전히 파괴하는 임무를 맡은 특별 위생 여단이 도착해야 하기 때문에 여성들은 기분이 상하고, 겁을 먹고, 고통스러워하고 있습니다. 마테라의 모든 주민 중 가장 강한 성격으로 구별되는 다리아는 동료 마을 사람들을 자신의 보호 아래 단호하게 받아들이고 조상의 무덤 파괴에 반대합니다. 여자는 자신과 이웃의 장기적인 삶의 방식 전체를 파괴하는 사람들을 저주 할뿐만 아니라 평범한 막대기 만 무기로 가지고 있지만 용감하게 전투에 돌입합니다. Daria는 주변에서 일어나는 모든 일에도 불구하고 포기하지 않습니다. 비록 똑같이 무력하고 문맹인 많은 사람들이 상황을 받아들이겠지만 그녀는 포기하지 않을 것입니다.

Daria는 자신이 고국을 떠나도록 주장하는 자신의 아들 Pavel과 그의 아내까지 가혹하게 비난합니다. 그 여성은 젊은 세대의 다른 대표자들과 똑같이 엄격하게 행동하며 마테라와 헤어진 것을 확실히 후회할 것이라고 약속합니다. 그녀는 Daria 자신이 말했듯이 자신의 삶을 잘못, 어리석게 살았던 것 같습니다. 그녀는 죽은 후에 모든 친척이 그녀를 판단할 것이라고 진심으로 믿고 있으며 노파는 상상 속에서 해당 그림을 보기도 합니다.

동시에 바울은 당국의 행동을 완전히 승인하지 않습니다. 그는 변화의 필요성을 인식하지만 동시에 무관심한 사람들이 자신의 고향 마을에 행한 일 때문에 청년의 마음이 아프다. 그러나 그는 어머니와는 달리 무슨 일이 일어나고 있는지 막을 수 없다는 것을 분명히 이해하고 있다.

그리고리 에피모비치 라스푸틴

"마테라에게 작별 인사"

앙가라 강변에 300년 이상 서 있었던 마테라 마을은 일생 동안 모든 것을 보았습니다. “고대에는 턱수염을 기른 ​​코사크들이 이르쿠츠크 감옥을 세우기 위해 안가라 강을 지나 올라갔습니다. 이리 저리 돌아다니던 상인들이 그녀와 함께 밤을 보내기 위해 나타났다. 그들은 죄수들을 물 건너편으로 데려갔고 코앞에 사람이 사는 해안을 보고 그곳을 향해 노를 저었습니다. 그들은 불을 피우고 바로 거기에서 잡힌 생선으로 생선 수프를 요리했습니다. 이곳에서는 섬을 점령한 콜차키트와 배를 타고 양쪽 강둑에서 공격을 가한 유격대 사이에서 꼬박 이틀 동안 전투가 벌어졌습니다.” Matera는 높은 둑에 자체 교회가 있지만 오랫동안 창고로 개조되었으며 오래된 목초지에 방앗간과 "공항"이 있습니다. 일주일에 두 번 사람들이 도시로 날아갑니다.

그러나 어느 날 그들은 앙가라 강 아래에 발전소를 위한 댐을 건설하기 시작했고, 주변의 많은 마을, 특히 마테라 섬이 물에 잠길 것이 분명해졌습니다. “이 섬 5개를 포개 놓아도 완전히 물에 잠길 것이고, 어디에 사람들이 정착했는지 알 수 없을 것입니다. 우리는 움직여야 할 거예요." Matera의 소수 인구와 도시와 관련된 사람들은 그곳에 친척이 있으며, 어떤 식 으로든 연결되지 않은 사람들은 "세계의 종말"에 대해 생각합니다. 아무리 설득하고 설명하고 상식에 호소해도 사람들이 거주지에서 쉽게 떠나도록 강요할 수 없습니다. 여기에는 우리 조상 (묘지)의 기억과 친숙하고 편안한 벽, 손에 쥔 벙어리 장갑처럼 벗을 수없는 친숙한 생활 방식이 있습니다. 여기서 절실히 필요했던 모든 것이 도시에서는 필요하지 않을 것입니다. “손잡이, 프라이팬, 반죽 그릇, 소용돌이, 주철, 화, 그릇, 통, 통, 석호, 집게, 십자가... 그리고 갈퀴, 삽, 갈퀴, 톱, 도끼(4개의 축 중 하나만이 촬영), 숫돌, 철제 난로 , 수레, 썰매... 또한 함정, 고리, 고리 버들 주둥이, 스키, 기타 사냥 및 낚시 장비, 모든 종류의 장인 도구. 왜 이 모든 일을 겪나요? 왜 심장을 실행합니까?” 물론 도시에는 찬물도 있고 뜨거운 물도 있지만 셀 수 없을 만큼 불편함이 너무 많고, 무엇보다 습관적으로 매우 삭막해질 수밖에 없습니다. 가벼운 공기, 열린 공간, 앙가라의 소음, 사모바르의 차 마시기, 긴 테이블에서의 여유로운 대화-이를 대체할 수 있는 것은 없습니다. 그리고 기억 속에 묻는 것은 땅에 묻는 것과는 다릅니다. 마테라를 떠나기 위해 가장 서두르지 않은 사람들, 약하고 외로운 노파들은 마을 한쪽 끝에서 불이 붙는 모습을 목격합니다. “이전과는 달리, 불 아래서 움직이지 않는 노부인들의 얼굴은 마치 밀랍으로 만든 것처럼 보였습니다. 길고 추악한 그림자가 뛰고 꿈틀거렸다.” 이런 상황에서 “사람들은 각자가 혼자가 아니라는 사실을 잊었고, 서로를 잃었으며, 이제 서로가 필요하지 않다는 사실을 잊었습니다. 항상 이렇습니다. 불쾌하고 부끄러운 사건이 발생하면 아무리 많은 사람이 함께 있어도 모두가 아무도 눈치 채지 못한 채 혼자 있으려고 노력합니다. 나중에 수치심에서 벗어나는 것이 더 쉽습니다. 그들은 마음 속으로 꼼짝하지 않고 서 있다는 사실이 안타깝고 부끄럽고 전혀 시도하지 않았으며 여전히 가능했을 때 오두막을 구하려고 노력할 필요가 없었습니다. 다른 오두막에서도 마찬가지일 겁니다.” 화재가 발생한 후 여성이 그러한 화재가 고의로 발생했는지 아니면 우연히 발생했는지 판단하고 결정하면 우연이라는 의견이 형성됩니다. 주인이 직접 좋은 (“그리스도와 같은”) 집에 불을 지를 정도로 사치스러운 일을 믿고 싶어하는 사람은 아무도 없습니다. 그녀의 오두막과 헤어진 Daria는 그것을 청소하고 정리할뿐만 아니라 행복한 미래의 삶을 위해 마치 하얗게 칠하기도합니다. 그녀는 어딘가에 기름칠하는 것을 잊었다는 사실에 몹시 화가났습니다. Nastasya는 운송이 허용되지 않는 가출 고양이에 대해 걱정하고 Daria에게 먹이를달라고 요청하지만 곧 이웃이 여기에서 완전히 떠날 것이라고 생각하지 않습니다. 그리고 고양이, 개, 모든 물건, 오두막, 마을 전체가 태어날 때부터 평생 그 안에서 살았던 사람들에게는 마치 살아있는 것 같습니다. 그리고 떠나야 하기 때문에 죽은 사람을 배웅하기 위해 청소를 하듯이 모든 것을 정리해야 합니다. 그리고 Daria와 Nastasya의 세대를 위해 의식과 교회가 별도로 존재하지만 의식은 잊혀지지 않고 성도들과 흠없는 자들의 영혼 속에 존재합니다.

여성들은 홍수가 나기 전에 위생반이 도착해 마을 묘지를 완전히 파괴할까 봐 두려워한다. 약하고 고통받는 모든 사람들을 보호하는 성격을 지닌 노파 다리아는 불쾌한 사람들을 조직하고 반대 목소리를 내려고 노력합니다. 그녀는 범죄자의 머리를 저주하고 신을 부르는 것에만 국한되지 않고 막대기로 무장하고 직접 전투에 뛰어든다. Daria는 결단력 있고 전투적이며 독단적입니다. 그녀를 대신하는 많은 사람들이 현재 상황을 이해했을 것이지만 그녀는 그렇지 않았습니다. 이것은 결코 온유하고 소극적인 노파가 아니며, 그녀는 다른 사람들을 판단하고, 무엇보다도 그녀의 아들 폴과 며느리를 판단합니다. Daria는 또한 지역 청소년들에게 엄격하며 익숙한 세상을 떠난 것에 대해 꾸짖을뿐만 아니라 "후회할 것입니다. "라고 위협합니다. 가장 자주 하나님께로 향하는 사람은 다리아입니다. “주님, 우리가 약하고, 망각하고, 영혼이 망가진 것을 용서해 주십시오.” 그녀는 조상의 무덤과 헤어지고 싶지 않고 아버지의 무덤으로 향하면서 자신을 "바보"라고 부릅니다. 그녀는 자신이 죽으면 모든 친척들이 모여 자신을 심판할 것이라고 믿습니다. "그녀는 그들이 거대한 쐐기 모양으로 서 있고, 끝이 없는 대형으로 펼쳐져 있고, 모두 우울하고 단호하며 의문스러운 얼굴을 하고 있는 것을 분명히 볼 수 있는 것 같았습니다."

다리아와 다른 노파들만이 무슨 일이 일어나고 있는지 불만을 느끼는 것이 아닙니다. Pavel은 이렇게 말합니다. “기술 없이는, 최고의 기술 없이는 오늘날 우리가 아무것도 할 수 없고 어디로도 갈 수 없다는 것을 이해합니다. 모두가 이것을 이해하지만 마을에 무슨 일이 일어났는지 이해하고 인식하는 방법은 무엇입니까? 왜 그들은 이곳에 사는 사람들에게 헛된 일을 요구했습니까? 물론 이러한 질문을 할 수는 없지만 사는 것처럼 살고 수영하면서 수영할 수도 있습니다. 하지만 그것이 제가 관여하고 있는 일입니다. 비용이 무엇인지, 무엇을 위한 것인지 알고, 진실의 바닥에 직접 도달하는 것입니다. . 그렇기 때문에 당신은 인간입니다.”

안가라강 기슭에는 300년이 넘는 역사를 지닌 마테라 마을이 있습니다. 이곳에서는 코사크(Cossack) 전투, 콜차크(Kolchak) 전투, 포로 및 어업 소함대 등 많은 것을 볼 수 있습니다. 마을에는 자체 교회, 공장, 묘지 및 일종의 "공항"이 있으며 주민들은 일주일에 한 번 음식을 사기 위해 도시로 날아갑니다.

어느 날, 강 하류에 강력한 발전소가 건설되고 있고 인근 마을이 곧 물에 잠길 것이라는 끔찍한 소식이 마을을 뒤흔들었습니다. 대부분의 마테라 주민들에게 이것은 세상의 종말이며, 강제로 집을 떠나 도시로 이주하게 될 것입니다. 물론 집에는 편안함과 냉온수, 근처 상점이 있습니다. 그러나 대다수, 특히 노인들은 자신의 고향 벽을 떠나야 하기 때문에 슬퍼합니다. 주민들은 소지품을 정리하기 시작하는데, 대부분은 도시에서 전혀 쓸모가 없습니다. 글쎄, 왜 거기에 욕조, 욕조, 그릇이 필요한 도시에 갈퀴 나 도끼가 있겠습니까? 사람들은 수년 동안 쌓아온 모든 것을 여기에 남겨두도록 강요받을 것입니다. 그들에게는 씁쓸하고 고통스러운 일이지만 그들은 아무것도 할 수 없습니다. 발전하십시오. 첫 번째 주민들이 마을을 떠나기 시작했고 첫 번째 집에 불이 붙었습니다. 노부인들은 당황했습니다. 주인이 수십 년 동안 만들어온 집에 고의로 불을 지른 걸까요? 그러나 그들은 일반적인 과실이 있을 가능성이 높다는 데 동의했습니다.

떠나기 전에 Daria는 집을 하얗게 칠하고 모든 것에 기름칠할 시간이 없다고 걱정합니다. 그녀의 이웃인 나탈리아는 탈출한 고양이를 걱정하고 있으며 누구에게 고양이를 돌봐야 할지 모릅니다. 마을이 존재하지 않았던 것처럼, 마치 모든 세대의 사람들이 이곳에서 자라지 않은 것처럼, 마을이 지구 표면에서 지워질 것이라는 사실을 누구도 완전히 깨닫지 못합니다. 노파 다리아(Daria)는 특히 이러한 움직임에 적극적으로 저항하고 있다. 그녀는 홍수 직전에 위생반이 지역 묘지를 완전히 파괴했다는 것을 알게 되었습니다. 그녀는 불만을 품은 사람들을 모두 정리하고 삽을 들고 자신의 고향을 지키려고 노력합니다. 그녀는 이사를 사임하고 침착하게 물건을 포장하는 아들 파벨과 며느리의 행동에 불만을 느낍니다. 노파는 젊은이들에게 고국을 지키지 못한 것을 매우 후회할 것이라고 확신합니다. 노파는 종종 하나님을 부르며 무엇을 해야할지에 대한 도움과 지시를 구합니다. 그녀는 묘지의 파괴를 두려워하며 Daria는 죽음의 시간에 모든 친척이 그녀 주위에 모여 평화를 수호할 수 없다는 이유로 그녀의 약점을 판단할 것이라고 확신합니다.

파벨 자신도 어머니의 감정을 완벽하게 이해하지만, 발전소 건설이 꼭 필요한 문제라는 것도 그에게는 분명합니다. 그는 이러한 상반된 생각에 괴로워하며 도시로 향한다.

에세이

이 기사에서는 20세기의 뛰어난 작가인 Valentin Grigorievich Rasputin의 작품을 살펴보겠습니다. 보다 정확하게는 작가의 프로그램 스토리와 그 요약을 장별로 분석해 보겠습니다. 보시다시피 "Farewell to Matera"는 깊은 도덕적, 철학적 의미를 지닌 작품입니다.

책 소개

이 이야기는 1976년에 출판되었습니다. 줄거리는 마을 생활에 중점을 둡니다. 그러나 라스푸틴은 목가적인 그림과 러시아 자연의 즐거움뿐만 아니라 훨씬 더 긴급한 주제도 다루었습니다. 독자에게는 마을의 죽음에 대한 사진이 제공됩니다. 한 세대 이상이 살았던 곳이 사라지는 것과 함께 우리 조상에 대한 기억과 뿌리와의 연결도 사라진다. 라스푸틴은 인간의 점진적인 타락, 낡은 것을 희생시키면서 새로운 것에 대한 열망을 묘사합니다. 저자에 따르면, 산업화를 위한 도덕과 자연의 파괴는 필연적으로 인류를 죽음으로 이끌게 된다. "마테라에게 작별 인사"라는 이야기에서 설명되는 것은 바로 이러한 아이디어입니다.

장 요약: "마테라에게 작별 인사"

마테라(Matera)는 마을과 그 마을이 위치한 섬의 이름입니다. 그러나 정착지는 오래 살 수 없습니다. 곧 침수 될 것입니다. 봄. 많은 가족이 떠났고, 다른 가족은 정원을 가꾸거나 밭에 씨를 뿌리지 않았습니다. 그리고 집들은 방치되었습니다. 하얗게 칠하지도 않았고, 청소도 하지 않았으며, 물건을 빼앗아갔습니다.

오직 노인들만이 아무데도 떠날 생각이 없는 듯 옛 삶을 살고 있다. 저녁에는 모여서 오랫동안 이야기를 나눕니다. 마을에는 많은 일이 있었고 좋은 일도 있었고 나쁜 일도 있었습니다. 그러나 변함없이 사람들은 태어나고 죽었으며, 삶은 단 한 순간도 멈추지 않았습니다. 하지만 이제 가을에 발전소용 댐이 완공될 예정이며, 물이 상승하여 마테라에 범람할 것입니다.

2~3장

"마테라에게 작별 인사"(특히 각 장의 요약) 이야기는 마을 노인들이 차를 마시며 보낸 저녁에 대해 이야기합니다. 우리는 가장 오래된 Daria에 모였습니다. 나이에도 불구하고 그녀는 키가 크고 능력이 있었고 집을 관리하고 많은 일을 처리했습니다. 그녀의 아들과 며느리는 간신히 떠났고 지금은 가끔 다리아를 방문하고 있습니다.

불과 10년 전 마테라에 정착한 시마도 이곳에 왔다. 그녀가 모스크바를 어떻게 보았는지 이야기했기 때문에 그들은 그녀에게 Moskovishna라는 별명을 붙였습니다. 그녀의 운명은 어려웠습니다. 게다가 그녀는 벙어리 소녀를 낳았습니다. 그리고 노년기에도 그녀의 손자 콜카(Kolka)는 계속 보살핌을 받았습니다. 시마는 자신의 집이 없기 때문에 요양원으로 보내야 하고 손자를 데려가야 합니다. 하지만 노파는 이 순간을 지연시키기 위해 가능한 모든 방법을 동원하고 있습니다.

도시로 이사하기로 계약한 노인 나스타샤와 예고르(Yegor)는 끊임없이 급히 몰려들며 빨리 이사해 달라는 요청을 받는다.

그들은 묘지를 해체하기 시작했습니다. 침대 옆 탁자를 자르고 기념물을 제거했습니다. 이것은 노인들 사이에 의로운 분노를 불러 일으켰습니다. 보호둘은 심지어 노동자들을 “악마”라고 불렀습니다.

4~5장

Valentin Rasputin은 이전 세대의 대표자들에게 큰 관심을 기울입니다. "Farewell to Matera"(장 요약을 통해 확인할 수 있음)에는 이러한 캐릭터가 가득합니다. 그 중 하나가 보고둘이다. 그 노인이 마을에 어떻게 나타났는지 기억하는 사람은 아무도 없었다. 한때 그는 환전상이었고 주기적으로 Matera에 물건을 가져오고 그 후 여기에 영원히 머물 렀습니다. 보고둘은 아주 늙은 사람처럼 보였지만, 세월이 지나도 그는 변하지 않았습니다.

그는 마을을 떠나지 않을 것입니다. 그들은 산 사람을 익사시킬 권리가 없습니다. 그러나 그는 마테라의 멸망에 대해 조상들에게 자신을 어떻게 정당화할 것인지 걱정하고 있습니다. 보고둘은 자신이 마을을 돌보도록 임명되었다고 믿고, 마을이 물에 잠기면 책임은 자기에게 있다고 생각합니다.

Daria의 아들 Pavel이 도착합니다. 그는 마을 사람들이 정착하고 있는 마을에 대해 이야기합니다. 이곳은 농민 생활에 전혀 적합하지 않은 것으로 나타났습니다.

6~7장

우리는 요약 장을 장별로 계속 설명합니다("Farewell to Matera"). 라스푸틴은 또한 그의 작품에 신화적인 이미지를 도입합니다. 그래서 밤에는 숲의 주인이 나타납니다. 다른 누구와도 다른 작은 동물입니다. 그는 마을에서 일어나는 모든 일을 알고 모든 사람에 대해 알고 있지만 아무도 그를 본 적이 없습니다. 주인은 마테라의 임박한 종말과 그의 존재를 예상하지만 겸손히 받아들인다. 그리고 그는 보고둘이 그와 함께 죽을 것임을 확실히 알고 있습니다.

Trinity가 지나가고 Yegor와 Nastasya가 떠납니다. 그들은 수년에 걸쳐 획득한 모든 도구를 포기해야 합니다. 노인들은 길을 잃은 듯 오두막 주변을 돌아다닌다. 이별에서 Nastasya는 Daria에게 그녀를 돌봐달라고 요청하고 그녀에게 집 열쇠를줍니다.

8~9장

Petrukha는 오두막을 불태 웁니다. 집에있는 나머지 어머니들도 같은 운명을 기다리고 있습니다.

Pavel의 방문은 드물어집니다. 이제 그는 주립 농장의 감독으로 임명되었습니다. 그의 작업은 크게 증가했습니다. Pavel은 새로운 마을 건설에 대해 당황했습니다. 인간의 삶이 아닌 어색하고 이상했습니다. 그는 또한 그곳에서 살기 위해 왜 이사해야 하는지 이해하지 못했습니다. 그리고 그는 여러 세대의 조상이 살았던 깔끔한 마테라에 대한 추억으로 점점 더 자주 방문했습니다.

10-11장

마을뿐만 아니라 인간의 삶도 파괴되는 이야기는 '마테라에게 작별 인사'라는 이야기에 그려져 있습니다. 장 요약(작업 분석을 통해 이를 확인할 수 있음)은 집이 불타고 거리에 아들 페트루카와 함께 남겨진 카테리나의 망가진 삶을 묘사합니다. 여 주인공은 전생에 아무것도 남지 않았습니다. 그리고 부적절하게 키운 아들에 대한 책임이 그녀의 어깨에 떨어집니다.

건초 만들기의 시작은 마테라를 부활시키는 것처럼 보였습니다. 마을이 다시 살아났습니다. 생활은 정상으로 돌아왔고 사람들은 믿을 수 없을 만큼 즐겁게 일했습니다.

12-13장

비가 내리기 시작해요. Pavel은 막내 아들 Andrei와 함께 Daria에 왔습니다. 젊은 세대의 대표는 마테라를 떠난 것을 후회하지 않는다. 오히려 그는 세상을 보고 다른 사업에 도전해 볼 기회를 갖게 되어 기쁘다. Andrey는 사람이 자신의 삶을 관리해야 한다고 확신합니다. 그가 마을의 홍수에 가담할 것으로 밝혀졌습니다.

파세니(Pasenny) 지역 의장이 도착하여 9월 중순(한 달 반 안에)까지 마을의 모든 건물을 치울 것을 요구합니다. 그러므로 지금 당장 빈 집에 불을 지르는 것이 좋습니다.

14-15장

노년층과 젊은 세대의 갈등은 '마테라에게 작별 인사' 이야기의 주요 주제 중 하나입니다. 장별 요약에는 Daria와 손자의 관계가 자세히 설명되어 있습니다. Andrey는 사람이 자신의 운명을 통제한다고 확신합니다. 그는 미래는 기술과 진보에 달려 있으며 과거는 잊혀질 수 있다고 확신합니다. 반면에 다리아는 자신의 뿌리, 즉 자연과의 연결을 끊어 자신을 파괴하고 있는 현대인을 안타깝게 생각합니다.

Pavel은 일하도록 부름을 받았습니다. 그의 부하 중 한 명이 술에 취해 기계에 손을 집어 넣었고 감독이 이에 대한 책임이 있습니다. 안드레이도 아버지를 따라 떠난다.

16-17장

다음으로 도시 거주자 그룹의 도착에 대해 간략하게 장별로 요약합니다. '마테라에게 작별 인사'는 과거와 단절된 사람들의 소득 부족과 부도덕함을 지적하는 작품이다. 그렇기 때문에 마을 건물을 불태우러 온 마을 사람들은 자유롭고 영혼이 없는 생물로 묘사됩니다. 그들의 행동은 마테라의 모든 주민들을 겁에 질려 죽게 만듭니다.

마을 사람들이 서서히 모이기 시작하고, 일대 곳곳에 불이 피어오르기 시작합니다. 첫 번째 희생자는 공장이었습니다. 어머니들 사이에서 페트루카는 파괴에 특별한 주의를 기울인다. Katerina는 괴로워하며 아들의 행동에 어떻게 반응해야 할지 모릅니다.

18-19장

수확과 수확이 끝나고 있습니다. 마을 사람들은 돌아가서 마침내 끔찍한 싸움을 벌였습니다. 마을 사람들은 자신의 수확물을 어떻게 해야할지 몰랐습니다. 조금씩 가져 갔지만 줄어들지 않았습니다. 나는 팔아야했다. 가축 운송이 시작되었습니다.

장 요약 ( "마테라에게 작별 인사")은 점차 사라져가는 삶의 그림을 묘사합니다. 마을은 점차 비워지고 있다. 그리고 노인들만이 집을 떠나고 싶지 않고 침수되어야 할 무덤에 대해 걱정하고 있으며 인간이 아닌 사람들만이 이것을 할 수 있습니다. Daria는 이제 뿌리와의 접촉을 잃은 그녀의 증손자들이 그들이 태어난 이유조차 알지 못할 것이라고 생각하면서 묘지로갑니다.

20-22장

"마테라에게 작별 인사" 이야기가 끝나갑니다 (장 요약). 작가는 지금 마을에 늙은 여인들과 시마의 손녀들이 모여 있는 보고둘 막사 외에는 건물이 하나도 남지 않은 황량함을 그린다. Nastasya도 돌아 왔습니다. 그녀의 노인은 이동에서 살아남지 못했습니다.

Pavel은 이틀 후에 나머지 부분을 위해 다시 돌아오기로 결정했습니다. 그러나 보스 Vorontsov는 밤에 그를 Matera로 보냅니다. 내일 커미션이 있으며 섬에 한 사람도 있어서는 안됩니다.

Pavel, Petrukha 및 Vorontsov는 보트에 탑승하여 항해를 시작합니다. 그들은 짙은 안개 구름으로 덮여 있어 아무것도 볼 수 없습니다. 마테라도 안개로 뒤덮여 있습니다.

"마테라에게 작별 인사"라는 이야기는 자서전적 사실을 바탕으로 합니다. 라스푸틴이 태어난 이르쿠츠크 지역의 우스트우다 마을이 이후 홍수 지역에 빠져 사라졌습니다. 이야기의 갈등은 영원한 범주, 즉 낡은 것과 새로운 것의 갈등에 속합니다. 새로운 것이 승인되는 데 드는 비용은 얼마입니까? 낡은 것을 쓸어버리고 파괴함으로써? 아니면 변형함으로써?

마테라 섬에는 변화가 기다리고 있습니다. 사람들은 안가라 반대편에 정착할 예정이며, 이곳에는 새로운 대규모 정착지가 건설되고 있습니다. "발전소를 위해 강 아래에 댐이 건설되고 있으며, 물이 솟아오르고 유출될 것입니다." ...” 사람들은 오랫동안 마테라에 정착해 왔습니다: “1년 전 삼백 살이 된 최초의 사람은 섬에 정착하기로 결정했습니다. 그는 예리하고 유익한 사람이었으며, 그것을 정확하게 판단했습니다. 그는 이보다 더 좋은 땅을 찾을 수 없었습니다.” “마을은 평생 동안 모든 것을 보았습니다. 고대에는 턱수염을 기른 ​​코사크들이 이르쿠츠크 감옥을 세우기 위해 안가라 강을 지나 올라갔습니다. 이리 저리 돌아다니던 상인들이 그녀와 함께 밤을 보내기 위해 나타났다. 그들은 죄수들을 물로 수송하고 있었습니다.” “그래서 그 마을은 온갖 시련과 역경을 견디며 300년이 넘는 세월을 견디며 살았는데, 어느 날 마을이 더 이상 살지 않을 것이라는 소문이 돌았습니다. Matera에게는 지난 여름이 남아있었습니다. 가을에는 "물이 떠오를 것입니다." 수세기 동안 사람들이 살아온 땅은 경제적 용도가 없어지고 파괴되고 있습니다.

이야기의 주인공인 늙은 다리아 피니지나(Daria Pinigina)는 “엄격하고 공정한 성격”을 갖고 있다. "약하고 고통받는 사람들"이 그녀에게 끌리고, 그녀는 사람들의 진실을 의인화하며, 조상에 대한 기억을 지닌 사람이자 전통을 지키는 사람입니다. 다리아의 집에는 친구들이 사모바르 주변에 모여 '희귀한 대화'를 나눴다. 할머니들의 대화를 통해 우리는 마을 생활, 경험, 새로운 마을 생활에 대한 불안에 대해 배웁니다. 어떤 사람들은 도시 생활에 매력을 느낍니다. Nastasya는 다음과 같이 말합니다. “저는 도시에 있는 제 딸을 방문하고 있었습니다. 정말 놀랍습니다. 여기서는 얼굴을 보여주지 않더라도 Angara, 숲, 변소 목욕탕을 떠나지 않습니다. 1년 동안의 거리. 사모바르처럼 수도꼭지를 돌리면 물이 한 쪽 수도꼭지에서는 차갑고 다른 쪽 수도꼭지에서는 뜨겁게 흐릅니다. 그리고 난로 위에 장작을 던지지 마세요. 수도꼭지를 이용해 누르면 열이 나옵니다..."

보고둘(“외국에서 떠돌던 노인”)이 오두막 문지방에 나타나서 죽은 이들이 공동묘지에서 도둑질을 당하고 있다고 보고한다. 여자들은 놀라서 달려가서 살펴보았습니다. 묘지로 달려간 노파들은 캔버스 작업복을 입은 두 사람이 무덤에서 십자가와 울타리를 제거하고 있는 것을 보았습니다. 여자들은 "asps"를 부끄럽게 여기기 시작했습니다. 곧 거의 마을 전체에서 사람들이 달려왔습니다. “홍수 지역 부서의 Zhuk 동지”는 화난 사람들에게 이것이 필요한 조치라고 설명하기 시작했습니다. “여기는 바다가 범람할 것이고, 큰 배가 올 것이고, 사람들은 갈 것입니다… 할아버지 Yegor는 이렇게 대답했습니다. "그들은 Otkulev에서 왔어요. 거기로 가십시오. 그렇지 않으면 Berdyanka를 탈 것입니다." 마테라의 옛 사람들은 공동의 노력으로 묘지를 방어할 수 있었습니다. 그리고 노부인들은 밤늦게까지 묘지 주변을 기어 다니면서 십자가를 다시 꽂고 침대 옆 탁자를 놓았습니다.

보고둘은 오래전 마을에 나타났어요. 먼저 그는 물건을 교환하러 왔습니다 (“송곳을 비누로 교환”). 이것이 그가 먹은 것입니다. 마을 할머니들은 보고둘을 사랑했다. 그가 누구에게 오든 모두가 그를 환영하고 먹이를 주었습니다. "그리고 늙은 여자들이 그를 사랑했기 때문에 노인들이 그를 사랑하지 않았다는 것이 분명합니다." 정착에 대한 소문이 돌기 시작하자 노부인들은 그에게 어디로 갈 것인지 묻기 시작했습니다. 그는 "한 걸음도…"라고 대답했습니다. 다음날 묘지에서의 이야기가 끝난 후 보고둘은 다리아에게 "끌어갔습니다". Daria는 가대 침대에 "조용히 앉아" 그와 이야기하고 싶지 않았습니다. 그들은 오랫동안 말없이 앉아 있었습니다. 차를 만든 후 Daria는 Bogodul과 "드디어 대화를 시작했습니다". 그녀는 소의 젖을 짰지만 우유를 마실 사람이 없었고 그녀의 아들 Pavel은 거의 오지 않았고 우유는 신맛이났습니다... "그리고 그녀는 대화를 방향 전환했습니다. ”, 묘지에서 일어난 사건을 기억하기 시작했고, 묻힌 친척들이 이런 일이 일어나도록 허락해달라고 요청할 것이라고 말했습니다. 묻힌 친척과 친구들을 모두 기억하며 다리아는 보고둘에게 이렇게 불평했습니다. .” 그녀는 묘지를 보러 가기로 결정했습니다. 그러나 긴 산책에 지친 그녀는 땅에 주저앉아 주위를 둘러보았습니다. "... 섬은 조용하고 차분하게 누워 있었습니다. 운명 자체가 운명지어진 고향 땅..." Daria는 곧 모든 것이 끝날 것이라고 씁쓸하게 생각합니다. : "오래 살 가치가 있었다." 그리고 세리의 삶, 그래서 결국 그녀는 그것에 대해 아무것도 이해하지 못했다고 스스로 인정하게 되었습니다."

아들 파벨이 다리아에 옵니다. Daria는 새 마을에서 어떻게 살았는지 묻기 시작했고 새 집의 지하실에 물이 있고 감자를 저장할 곳이 없다는 것을 알게되었습니다. Pavel은 Daria의 둘째 아들이었습니다. 장남은 전쟁에서 사망했습니다. "그리고 그녀는 전쟁 중에 또 다른 아들을 잃었습니다. 그는 어린 시절 때문에 집에 남아 있었지만 여기서 그는 마테라에서 30km 떨어진 벌목장에서 사망했습니다." Daria는 Pavel에게 묘지에서 일어난 일에 대해 이야기하고 "조부모님이 원하시면" 묘지를 옮겨달라고 요청했습니다. 그러나 파벨은 이렇게 대답했습니다. "지금은 그럴 시간이 없습니다, 어머니..."

“이미 떠나고 떠나지 않은 젊은이들 중 일부는 변화에 기뻐하며 이를 숨기지 않았고, 나머지 젊은이들은 앞날이 어떻게 될지 모르고 두려워했습니다…” 마을을 떠나기 전 마지막 날, “Nastasya는 밤새도록 잠을 자지 않았고 불을 피우고 있었습니다... 때때로 그녀는 자신이 이것저것 잊어버렸다는 것을 깨닫고 서둘러 살펴보았으나 찾지 못했습니다... Nastasya는 얼어붙었습니다. 그녀는 어디에 있었습니까? 집에서; 집에 없다?" 저녁이되자 할아버지 Yegor와 Nastasya는 남은 물건을 모으기 시작했고 마침내 테이블에 앉아 약한 적포도주를 마셨습니다. 대화 중에 Nastasya는 쓰라린 상실감을 느끼며 이렇게 말했습니다. “우리는 사람들을 잃었습니다. 이제 그들을 어디서 구할 수 있습니까? 그리고 우리 둘... 어쩌면 아무것도 아닐지도... 거기, 내 생각엔, 사람들도 있는 것 같아... - 서로 알아가자. 하지만 아니, 우리는 함께 있을 거야... 울지 마, 에고르.”

이른 아침에 Nastasya는 일어나 장작을 가져왔습니다. "그리고 그는 그것을 가열하고, 마지막 음식을 데우고, 석탄을 불에 쓸고, 마지막으로 사모바르를 데웠습니다..." 그들이 여행을 준비하기 시작했을 때, Daria는 작별 인사를하기 위해 오두막에 왔습니다. 여인들은 눈물을 흘리며 서로 용서를 구했습니다. 그런 다음 다른 이웃들이 Nastasya와 Yegor를 배웅하기 위해 마당으로 왔습니다. 우리는 테이블에 앉아 적포도주를 마신 후 보트로 갔다. 할아버지 Yegor는 해안을 향해 얼굴을 돌리고 Matera에게 오른쪽, 왼쪽, 똑바로 세 번 절했습니다.

9월의 어느 날 밤, 페트루힌의 오두막은 불타고 있었습니다. 마을 사람들의 추측대로 페트루카가 “자신의 소원을 이루었다”는 이유로 오두막에 불이 붙었습니다. 그의 어머니, 노파 Katerina는 그녀의 간단한 소지품을 Daria에게 옮겼습니다. Daria는 더 자신감 있고 진지하게 살았고, 그녀의 아들은 그녀를 고려했으며, 그녀는 주 농장의 마지막 사람이 아니었고, Daria는 다음과 같은 성격을 가졌습니다. 수년이 지나도 부드러워지지 않았고, 손상되지도 않았으며, 때때로 “나는 나 자신을 위해서만 일어서는 방법을 알았습니다.”

정착민들이 새로운 곳에 정착하는 것은 쉽지 않았습니다. “새 당국을 괴롭힌 어려운 과제 중 하나는 조금은 알고 있었지만 갑자기 제거 할 수없는 권력을 가진 수많은 전직 집단 농장 관리들, 중상층 사람들을 어디로 밀어 붙이는 것이 었습니다. 명령하는 법을 배운 사람은 물론 명령에 따라 일하는 방법을 잊어버린 사람이다.”

Pavel은 장비 수리 감독으로 일했습니다. Katerina가 Daria와 함께 살기 위해 갔다는 것을 알게 된 그는 차분함을 느꼈고 어머니에 대해 덜 걱정할 수있었습니다. 파벨은 마테라 사람들이 왜 그러한 손실을 견뎌야 하는지 이해할 수 없었고, “어떤 식으로든 그곳에서 살아야 한다는 것을 알면서도 이 새로운 마을을 받아들일 수 없었습니다. 그곳에서의 삶은 결국 나아질 것입니다.” 마을에서 마을로 돌아온 Pavel은 하숙인처럼 느껴졌습니다. “집이 당신 것이 아니고 그 안에서 주인처럼 행동할 수 없기 때문에 당신은 준비된 작업을 위해 나타나기 때문입니다. 나무를 자르지 마십시오. 난로에 불을 붙이지 마세요..." 하지만 그의 아내인 소냐는 아파트에 하얗게 칠할 필요가 없는 "욕조와 변기, 벽에 꽃잎이 있었어요"가 있어서 매우 기뻤습니다. 즉시 아파트 정리에 착수했습니다. Pavel은 “어머니가 여기서는 익숙해지지 않을 것이라는 점을 이해했습니다. 별말씀을요. 그녀에게 이곳은 누군가의 천국입니다... 그녀는 이러한 변화를 감당할 수 없습니다.” 파벨은 "마테라에서 그녀를 데려가야 할 날이 두려웠습니다."

Petrukha는 화재 다음날 떠났고 일주일 동안 자신을 알리지 않았습니다. Katerina는 Daria와 함께 살았고 고아라고 느꼈고 오랫동안 진정할 수 없었고 오두막의 방화를 걱정했으며 아들인 괴짜 Petrukha를 마음 속으로 꾸짖었습니다. 여자들이 함께 사는 것이 더 쉬웠습니다. 아직도 마테라에 남아 있는 동료 마을 사람들이 종종 와서 그들과 이야기를 나누었습니다.

Matera에서는 건초 만들기가 활발해졌습니다. 마을의 절반이 건초를 자르기 위해 마을로 돌아왔습니다. “그리고 그들은 오랫동안 경험하지 못했던 기쁨과 열정으로 일했습니다. 그리고 이미 중년 여성들은 서로의 눈앞에서 젊어졌습니다…” “어머니 아버지, 할머니 할아버지들이 데려온 그들의 자녀들은 심지어 낯선 사람들에게도 초대하여 그들이 왔던 땅, 나중에는 더 이상 보거나 찾을 수 없는 땅을 보여 달라고 요청했습니다. 세상의 절반이 마테라의 운명을 알고 있는 것 같았습니다.”

Pavel의 막내 아들 Andrei가 Daria에 왔습니다. 안드레이는 할머니를 설득합니다. “당신이 평생 동안 자리에서 움직이지 않고 살아온 것이 무슨 소용이 있습니까? 우리는 운명에 굴복해서는 안 되고 스스로 통제해야 합니다.” 그는 "전기가 필요하기 때문에" 마테라가 물에 잠길 것이라고 설명하려고 합니다. 아버지는 아들이 마을에 머물도록 설득하고 싶었습니다. “나는 그것을 가지고 여기에 머물겠습니다. 우리는 운전자가 필요합니다. 새 차를 사게 될 거에요...” Andrei가 반대했습니다. “그러니까 일하러 가세요. 일도 나이에 따라 결정되는 것 같아요. 새로운 건설 프로젝트가 있는 곳에, 가장 어려운 곳에는 젊은이들이 있습니다. 더 쉽고 친숙한 곳 - 다른 곳..."

가을비가 내리는 시간이 다가왔습니다. 습기를 피하기 위해 마을에는 난로를 켰습니다. Katerina는 Nastasya와 함께 살기 위해 이사했습니다. 그녀는 "신의 민들레처럼"마을을 돌아 다녔던 페트루카에게 "마른 구석"이 있을지도 모른다는 사실에 기뻤습니다. 비가 오는 날이면 사람들은 종종 모여서 마을에서 마을로 이사하는 것에 대해 걱정스러운 대화를 나누기 시작했습니다. "그런데 내 영혼은 왜 그토록 불안하고 혼란스러운가?.. 뭐, 내 영혼을 어떻게 위로할 수 있겠는가?.." 비가 내리는 어느 날, 땅을 청소하는 일을 담당하는 지역 대표가 보론초프와 함께 도착했습니다. 물속에 들어갈 것입니다. 예전 집단농장 사무실에 사람들을 모아 국영농장 감자를 수확하고 건초 만들기를 마무리해야 한다고 발표했다. 그들은 또한 이 회의에서 보론초프가 "마지막 날을 기다리지 말고 꼭 필요한 경우가 아니면 있는 모든 것을 점차적으로 태워 버리라"고 요청한 것을 기억했습니다.

집으로 돌아온 Andrey는 회의에서 논의된 모든 내용을 자세히 설명했습니다. 손자의 말을 들은 후 다리아는 이렇게 말했습니다. “사람이 그러하듯이요. 언제 죽을지 알려줬더라면 나도 알고 준비했을 텐데….” “하지만 웃겼을 텐데. 그것은 당신이 살아 있고 건강하다는 것을 의미하며, 여권에는 출생 연도가 옆에 사망 연도가 표시되어 있습니다.”안드레이는 할머니의 말을 웃으며 지지했습니다.

갑자기 “구름을 뚫고” 해가 나왔습니다. 마을 생활은 계속됐다. "이제 태양 아래서 9월 중순이 매우 가까워 보였습니다. 아주 코앞에 있었고 여전히 걱정거리가 많고 이사에 대한 번거로움이 너무 많았습니다. 에너지와 시간을 어디서 얻을 수 있을까요?" 비가 올 때 건초 만들기에 가지 않고 이제 시간이 없을 것이라고 아들과 손자를 비난하면서 Daria는 다음과 같이 불평했습니다. “무덤을 옮길 수없는 한 Matera를 떠나는 것을 허용하지 않을 것입니다. 그렇지 않으면 나 혼자 여기 남겠다.” 안드레이는 놀란 표정으로 아버지와 할머니를 바라보며 왜 이런 일이 필요한지 이해할 수 없었습니다. 다음날 파벨은 마을로 긴급 호출을 받았습니다. 그의 수리공 중 한 명이 기계에 손을 넣어 불구가 된 상태였습니다.

안드레이는 혼자 잔디를 깎고 있었습니다. Daria는 아들에 대해 걱정하기 시작했습니다. 그녀는 "그들이 마을에 음식을 얻기 위해 배를 준비하고 있었고 즉시 뛰어들었습니다. 안드레이에게 수영을 시키고 아버지에게 무슨 일이 일어났는지 알아보게 해주세요."라고 알게 되었습니다. 그녀는 건초를 깎아야 할 곳에서 Andrey를 발견했지만 그가 밤색을 수집하고 있다는 것이 밝혀졌습니다. “주님, 어린아이일 뿐입니다!” -Daria는 짜증이 나서 생각했습니다. 초원에서 Daria는 손자가 잔디를 깎고 있는 모습을 보고 "깎은 부분이 물결 모양이고 바람줄이 시들고 말라버릴 시간이 있었다"는 것을 알아차렸습니다. 노파는 “아무 일도 일어나지 않을 것이고, 희망해도 소용이 없다”는 씁쓸하고 불쾌한 감정을 깨달았습니다. 다 헛된 일이에요.” 안드레이는 헤엄쳐 사라졌습니다. Daria는 어떻게 든 시간을 차지하기 위해 정원에서 일했으며 오이가 없어 먹을 사람이 없다고 짜증나게 생각했습니다. 3일 후에 돌아온 안드레이는 그의 아버지가 임무를 위해 끌려가고 있으며 더 이상 잔디를 깎지 않을 것이라고 말했습니다. Daria는 건초 때문에 화를 내지 않았고 Pavel을 걱정했습니다. 손자는 이것 때문에 아버지에게는 아무 일도 일어나지 않을 것이라고 할머니에게 설명하기 시작했습니다. “그들은 당신을 끌고 다닐 것이고, 당신의 신경을 약하게 할 것이고, 음, 긴급 상황이 발생하면 당신을 질책 할 것입니다. 그게 다야." 저녁에 Andrei는 물건을 싸기 시작했고 Daria가 언급했듯이 큰 기쁨으로 그것을했습니다. 아침에 Andrei가 떠났을 때 Daria는 그와 함께 보트에 탔고 그녀의 손자가 Matera와 헤어져서 전혀 미안하지 않다고 짜증스럽게 생각했습니다.

Katerina는 Daria로 다시 이사했습니다. 마을에서는 "그들은 온 힘을 다해 어린 감자를 파서 눈에 보이지 않게 쏟아지는 boletus와 함께 튀기고있었습니다." "일반적으로 지난 여름은 마치 마지막임을 아는 것처럼 딸기와 버섯에 유익했습니다."

Daria는 자신을 기다리고 있는 일에 대해 생각하기 시작했습니다. "먼저 방문해서 살펴봐야 할까요?" 하지만 그녀는 여전히 스스로 결정했습니다. "아니요, 먼저 마테라를 배웅해야 합니다." 노파는 여기 마테라에 묻힌 남편과 다른 친척들을 기억하기 시작했습니다.

약 30명의 사람들이 도시에서 농작물을 수확하기 위해 마을로 왔습니다. 첫날에는 모두가 술에 취해 싸움을 벌였습니다. 마테라에서의 하루는 나를 겁에 질려 죽게 만들 정도였다..."

저녁에 Daria의 오두막에서 여자들은 모든 사람과 모든 것에 대해 이야기했습니다. Katerina는 자신의 Petrukha가 버려진 집에 불을 지르고 있다는 것을 알게되었습니다. 자신의 오두막을 잃은 것을 받아들인 카테리나는 낯선 사람을 불태운 페트루카를 용서할 수 없었습니다. 노파는 생각했다. “거기까지 가야 하나?... 그 사람을 홀리려고?”

빵을 꺼내자마자 방문객들은 빵을 다 모으고 마테라를 떠났다. 마을은 더 쉬워지고 차분해졌습니다. 떠나기 전에 그들은 걸었습니다. "...그들은 밤새도록 마을을 떨게 만들었고, 아침에는 항해하기 전에 그들이 묵고 있던 사무실에 좋은 추억으로 불을 질렀습니다." 사람들은 감자와 가축을 꺼내서 여전히 유용할 수 있는 마지막 것을 집어 들었습니다. 파벨은 소를 찾으러 도착한 거의 마지막 사람이었습니다.” 다리아는 눈물을 흘리며 마이카를 배웅했습니다. 어머니는 무덤을 옮기지 않은 아들을 비난하기 시작했습니다. 파벨은 시간이 없고 할 일이 많다고 변명했습니다. 아들을 배웅한 노파는 묘지로 갔다. “다리아는 무덤에 몸을 굽혀 그녀 옆 땅에 쓰러졌다... “여기 그녀가 온다. 나는 완전히 약해졌고 소와 그 세드니도 빼앗겼습니다. 당신은 죽을 수 있습니다. 그리고 죽으려면 이모님, 마테라를 지나가야 해요. 나는 당신과 함께 눕지 않을 것입니다. 아무 일도 일어나지 않을 것입니다 ...” Daria는 오랫동안 무덤 위에 앉아 친척들에게 작별 인사를했습니다.”

사람들은 숲과 집에 불을 지폈습니다. 자연은 저항했습니다. “살아남은 반항적 인 "왕실 잎사귀"가 계속 주변의 모든 것을 지배했습니다. 하지만 그의 주변에는 아무것도 없었습니다.” Daria는 오두막을 하얗게 칠하기로 결정했습니다. 일반적으로 오두막은 명절을 위해 하얗게 칠해졌지만 이제 Daria는 "그녀가 거의 평생을 살았던 아버지와 어머니, 할아버지, 할머니가 처형 된 고향 오두막을 죽음에"주는 것이 불가능하다고 결정했습니다. 그것을 의식하지 않고. 노파는 큰 어려움을 겪으면서 오두막을 하얗게 칠했고 자신이 그것을 스스로 할 수 있다는 사실에 매우 놀랐습니다. 아침에 일어나 새벽이 되기 직전에 노파는 “러시아 난로를 데우고 바닥과 창문에 쓸 물을 데웠습니다.” 하얗게 칠하고 오두막 청소를 마친 Daria는 잔해 위에 앉아 울기 시작했습니다. “하지만 그것이 그녀의 마지막 눈물이었습니다. 울면서 그녀는 오두막과 함께 그녀를 불태워도 모든 것을 견디고 엿보지 않을 것이라고 스스로에게 명령했습니다.” 긴 의자와 가대 침대를 배치하고 오두막에 커튼을 걸어 놓은 후, 다음날 아침 다리아는 “장례복이 보관된 합판 상자를 챙겨 마지막으로 앞쪽 모퉁이를 건너 문지방에서 절을 했습니다... 그리고… 밖으로 나가서 그녀 뒤에서 문을 닫았습니다. “그게 다예요.”그녀는 버너에게 말했습니다. - 불을 켜세요.

하지만 오두막에는 절대 발을 들여놓지 마세요." 다리아는 마을을 떠났습니다. 할머니들은 그녀를 찾았으나 찾을 수 없었다. 저녁에 파벨은 마테라로 항해하여 "왕실의 단풍" 근처에서 그의 어머니를 발견했습니다.

Nastasya는 마을에 도착했고 눈물을 흘리며 슬픔을 나누었습니다. "그리고 Egor... Egor!.." 여자들은 Egor 할아버지가 더 이상 없다고 믿고 싶지 않았습니다... Pavel이 도착했습니다. 그는 이모를 어떻게 해야할지 몰랐습니다. 그들은 한 배에 맞지 않을 것입니다. 파벨은 이틀 후에 배를 타고 그들을 데리러 오겠다고 약속했습니다. 그리고 마을 전체에 여섯 마리가 남았습니다.

바울은 자신의 삶에 대해 이렇게 설명합니다. “그 말은 인생이 지나갔다는 뜻입니다. 아직 때가 아니라 지나갔습니다. 그리고 이것에 대해 생각한 후에 그는 그의 어머니에 대해, 그녀를 어떻게든 수송해야 할 필요성에 대해 다시 기억했습니다...” 보론초프가 와서 긴급하게 그들을 꺼내야 한다고 말했습니다. 내일 마을에 국가 위원회가 있을 것이라고 말했습니다. 우리는 즉시 돈을 찾으러 가기로 결정했습니다. 하지만 준비하는 데 오랜 시간이 걸렸고 우리는 어둠 속에서 떠났습니다. 우리는 배를 타고 항해를 떠났습니다. 안개가 끼어 물 위에서 항해하기가 어려웠습니다. 엔진을 끈 후 그들은 섬 주변을 돌아다니기 시작했고 어둠 속에서 섬에 남아 있는 여성들을 찾았는데…

이야기의 주요 아이디어는 지역의 산업 발전, 발전소 건설과 같은 좋은 목표가 과거를 배신하는 대가로 달성하기에는 부도덕하다는 것입니다. Daria에 따르면 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 이유는 인간의 영혼에 있습니다. 그 사람은 "혼란스럽고 완전히 과장"되어 있으며 자신에 대해 너무 많은 자신감을 갖고 있으며 양심을 잃었습니다. “진실은 기억 속에 있습니다. 기억이 없는 사람에게는 생명이 없습니다.”라고 Daria는 말합니다. 이야기 속의 많은 이미지는 상징적입니다. "로얄 낙엽송" - 오래된 낙엽송 - 자연의 힘을 상징합니다. 불도, 도끼도, 전기톱도 대처할 수 없습니다. 집의 이미지는 상징적입니다. 그는 영적이고 살아있는 것으로 묘사됩니다. 장례식 전 죽은 사람처럼 다리아는 그를 불태우기 전에 제거합니다. 주요 기호는 제목에 있습니다. 마테라(Matera)는 마을 이름이자 섬 이름이며, 대지의 이미지이자 고향에 대한 은유적 이름이다.