소녀를 위한 부적 반지 - 만자를 강력하게 보호합니다. 슬라브인들은 존재하는 동안 이 태양 별자리를 사용했습니다.

전체 사람과 마찬가지로 특정 사람은 끊임없이 상징 체계에 살고 있습니다. 동일한 언어(또는 음성)는 기호 체계입니다. "남자가 달린다(기어간다)"라고 말하면 상징성이 거의 없습니다. 그리고 "남자가 일하러 달리다 (크롤링)"라는 문구에는 자신의 일에 대한 사람의 감정적 태도가 이미 상징적으로 표현되어 있습니다. 그리고 유사한 예가 많이 주어질 수 있습니다.

성별의 상징코드

씨족과 국민 모두의 상징성을 반영하지 않는 말이나 소리는 없습니다. 더욱이, 세계의 모든 언어는 인간 마음 속에 있는 세계의 상징적 반영의 파생물입니다. 슬라브인들은 강력하고 위대한 민족이므로 그들만의 상징을 갖고 있는 것은 당연한 일이며, 그들의 역사는 현재 일반적으로 믿고 있는 것보다 훨씬 오래되고 풍부합니다. 슬라브 상징이 세상에 슬라브족이 존재하는 한 그들은 슬라브족의 언어에서 사라질 수 없습니다. "알았어"라는 단어를 말할 때 우리는 Lado 신, "어쩌면"- Mokosh, "열렬한", "오래된"- Yarila를 기억합니다. 말과 언어의 핵심은 450-500개의 단어 기호로, 이는 사람들의 신체 자체의 기본 코드이며 삶의 현실로 짜여져 있고 육체적인 힘이 없을 정도로 먼 과거에서 현재에 왔습니다. 기억은 유지될 수 있다. 그리고 상징적 형태의 연설에는 이 모든 것이 가장 작은 세부사항까지 포함되어 있습니다.

현대 역사가들은 발굴을 통해 땅속에 있는 것들을 찾아야 합니다. 음성을 이해하려면 음성을 해독하는 데 더 많은 노력을 기울여야 합니다. 실화. 예를 들어, 집단 농장이 사람들의 삶에 어떤 현상이었는지 이해하기 위해서는 "집단 농부"라는 단어가 우리 연설에 어떤 경멸적인 상징적 의미를 가지고 있는지 깨닫는 것만으로도 충분합니다.

세상에서 당신의 위치

슬라브어 상징과 그 의미를 이해한다는 것은 우리에게 무엇을 의미합니까? 이것은 지구에서 당신의 위치를 ​​찾는 것입니다. 이것은 우리 역사에서 슬라브 시대가 훨씬 더 큰 역사에서 그리 길지 않은 부분에 불과하다는 것을 기억하는 것이며, 이것은 당신의 시작과 기원을 기억하는 것입니다. 그러면 미래에 우리 종족을 발전시키는 방법에 대한 우리의 선택은 틀리지 않을 것입니다.

사람들의 의식에 들어간 슬라브 상징 Kolovrat는 우리 삶에서 거짓된 모든 것을 단 한 순간에 쓸어 버리고 옳고 괜찮은 것만 남길 수 있습니다. 이 상징의 의미는 우주의 모든 것이 반복적이고 순환적인 발전 특성을 가지고 있다는 것입니다. Kolovrat와 모순되는 것은 사라지고 그에 뒤따르는 것은 영원히 반복될 것입니다. 즉, 그것은 불멸이 될 것입니다.

민족과 씨족의 삶에 대하여

오늘날 인간 존재의 본질에 대한 새로운 이해에 대해 대단한 열정을 갖고 있는 거만한 과학자들은 인간을 포함한 모든 생명체가 비유적으로 말하면 태양의 자녀라고 말합니다. 그리고 이것은 새롭고 깊은 것으로 제시됩니다. 그러나 Yarilo가 우리 머리 위로 빛나고 있고 우리는 하나님의 손자이며 땅은 비로 관개되고 어느 순간 모든 것이 제자리에 있다는 것을 기억하는 것으로 충분합니다. 우리는 사람들의 마음 속에 세계를 상징적으로 반영함으로써 정확하게 지구상 사람들의 문명을 탄생시킨 사람들의 후손입니다. 그리고 우리는 우주문명 속에서 우리 조상들의 자리를 계승하고 그들의 숭고한 활동을 이어가야 합니다.

슬라브 신과 그 상징

고대 찬송가는 다음과 같이 말합니다: "Svarog는 아무것도 아니며 모든 것이 태어나고 모든 것이 무로 돌아갑니다. 처음에 그는 놀라운 정원을 낳았고 그 땅에 그것이 자라는 곡물을 놓고 그것을 남겨 두었습니다. 그가 정원에서 데리고 나온 그의 아이들은 그것을 보존하고 키우기 위해 Yara는 힘을 주었고 Dazhd는 긍정을, Mare는 존재하지 않는 것을 존재하게 만드는 방법, 존재를 되돌리는 방법에 대한 규칙을 부여했습니다. 사물은 존재에서 존재하지 않게 됩니다. 그러나 Svarog 자신은 항상 존재하고 항상 존재하지 않습니다. 그는 오지도 않고 사라지지도 않습니다. 그는 존재하고 존재하지 않습니다. 그는 존재하지만 존재하지 않습니다. 그는 무한히 강력하고 그러므로 힘을 나타내지 않으므로 현실 자체가 우리에게 하시는 그분의 말씀입니다."

Azov 지역에는 Stone Graves가 있으며 동굴 중 하나에는 벽에 다음과 같은 글이 있습니다. "Ar, 당신의 손은 울타리 위에 있고 당신의 손 옆에는 당신의 신의 손이 있습니다." 그리고 아래에는 전체 행인 슬라브 기호가 있습니다. 15,000년이 넘은 기록을 슬라브인들은 번역 없이 읽습니다. 이해를 돕기 위해 세계사이 고대 유물은 모든 이집트 피라미드와 스톤헨지보다 더 중요합니다. 그러므로 역사가와 신학자는 슬라브 상징과 그 의미를 연구하는 것이 필요합니다. 그리고 그것들은 연구되고 있지만 이러한 연구의 결과는 대중의 눈에 닿지 않습니다. 그리고 자진해서 이런 일을 하는 사람들은 박해를 당하고 심지어 살인을 당합니다. 이러한 상황의 원인은 인간 발달에 대한 잘못된 개념입니다. 그러나 콜로브랏의 대포는 불가피하며, 치열한 시대는 정보얼음이 녹는 시대로 바뀌게 될 것이다.

세계관 개념

인류는 그 중 소수, 단지 5개만 갖고 있습니다.

  1. 베다. 이 개념의 핵심, 내용, 말은 인간이 잠재적인 신이며 영혼의 창조적 노력을 통해 신성으로 인도된다는 것입니다.
  2. 토라의 개념은 모든 인류를 다스리는 제사장 역할을 하도록 한 민족을 하나님께서 선택하셨다는 것입니다. 왜, 설명이 없습니다.
  3. 감쇠의 개념 - 선은 한때 기존의 악에 부어졌고 이제는 용해되어 감쇠됩니다. 운명론.
  4. 신이 없는 개념 - 사람은 자신의 하위 노동자나 노예가 되지 않고 창조할 권리를 얻기 위해 자신의 창조자와 싸웁니다.
  5. 무의식의 개념 - 믿으면 찾을 수 있습니다.

베다 개념의 대표자들은 끊임없이 세계를 탐구하고 그들의 지식을 언어적, 그림적 형태의 상징으로 기록했습니다. 이것이 바로 Vedism이 그토록 풍부한 상징성을 가지고 있는 이유입니다. 나머지 개념은 이 상징을 취하고 변형시켰을 뿐입니다. 슬라브 상징은 베다 세계관 개념의 대표자들에 의해 정확하게 우리 민족에게 소개되었습니다.

종교는 이러한 개념을 일반 대중의 두뇌에 도입하기 위해 개념을 기반으로 만들어졌습니다. 세상에 대한 지식에 대한 베다 개념은 결코 숨겨지지 않았으므로 그 종교는 베다라고도 불립니다. 비밀 지식, 특히 지식은 악하기 때문입니다. 슬라브 신과 그 상징은 가장 완전한 유형의 베다 종교입니다. 세심한 주의다른 세계관 개념에 기초한 다른 종교에 대한 것입니다. 그들은 단순히 상징주의를 취하고 재해석하며, 종종 우주가 상징을 통해 알려져 있다는 사실에서 완전히 멀어집니다. 기독교 이전에는 같은 십자가가 고문 도구와 구주의 죽음을 상징한 적이 없었습니다. 반대로 십자가는 구세주의 상징이며, “십자가를 세우다”라는 말은 무엇인가를 확고히 하고 흔들리지 않게 한다는 뜻입니다.

슬라브 종교

그들은 매우 다양합니다. 그리고 그들 중 누구도 다른 모든 것보다 우선권을 주장하지 않았습니다. 왜냐하면 이것은 세계에 대한 지식에 대한 베다의 개념과 모순되기 때문입니다. 중세 Pomors는 원칙적으로 다른 것을 배웠습니다. 흑해 지역 주민들과 Taurida가 배운 것과는 전혀 다릅니다. 뇌우와 번개는 드물고 위협적인 현상이 아니기 때문에 그들은 페룬과 유사한 것이 없었습니다. Dnieper Slavs에서는 Stribog를 신이라고 부르기도 어렵습니다. 여기서 사람들은 참나무를 뿌리 내리는 바람을 거의 보지 못했기 때문입니다. 그러나 물의 여신이자 드니프르 강 자체의 여신인 다나는 너무나 관대하고 베풀며 사랑하는 사람들, 많은 노래조차도 그녀의 영광으로 시작되었습니다. "Dana, Dana, Danna, 행복은 다뉴브 강 너머에서 올 것입니다"(즉, 강). 노래 자체에서 소녀는 자신을 사랑하고 저녁에 데이트하러 올 남자에 대해 노래했습니다.

그리고 모든 강은 Don, Dniester, Danube, Donets 등이라고 불 렸습니다. 그리고 속담: "모든 비는 은색이지만 단의 큰 날(3월 22일)에는 금색이다." 슬라브 상징과 그 의미는 21세기에 살고 있는 우리에게 조상의 삶과 삶에 대해 매우 간단하고 명확하게 알려주므로 이 주제에 대한 여러 권의 지루한 작품을 읽을 필요가 없습니다.

슬라브 민족이 전 세계에 그토록 널리 퍼져 있는 이유와 그들 사이에 그토록 다툼이 벌어지는 이유는 분명하고 신화적이며 비유적인 설명입니다. 다음은 이 신화입니다(미트, 마크, 메타, 18세기까지 슬라브어에서는 소리 "f"가 존재하지 않았기 때문입니다).

"슬라브족이 너무 강력해져서 더 이상 Svyatogor(밝고 신성한 힘의 의인화)가 필요하지 않을 때가 왔습니다. 그리고 그들의 부족은 함께 모여 끝없는 무술에서 그들 중 어느 것이 더 강력한지 알아내기 시작했습니다. 단 한 명뿐이었습니다. Rus는 자신의 피를 흘리는 것을 거부하고 북쪽의 비옥한 땅을 떠나 Ryuyan 섬에 있는 그의 토템 표시(공격하는 매 - Rerik, Rurik)의 사원으로 떠났습니다. 그리고 나머지 씨족들은 계속되었습니다. 그들의 무술 그리고 마침내 Polovtsian 일족이 가장 강력한 것으로 판명되었습니다. 그러자 현자들은 이렇게 말했습니다. “동등한 사람들 중에서 1등이 ​​되는 것은 좋지 않습니다. 모두가 화가 나서 다른 방향으로 도망가서 자신의 공격을 당신에게 돌릴 것입니다. 그리고 이 분노는 당신보다 오래 지속될 것이며, 당신에 대한 기억이 지구를 떠날 때에도 그들은 서로 당신을 찾을 것입니다. 그리고 Rerik은 돌아와서 Svyatogor를 다시 가져올 것입니다. 그리고 Polovtsian 일족인 당신은 호전성을 잃을 것이며 Svyatogor가 당신에게 시선을 돌릴 때까지 많은 사람들에게 모욕을 당할 것입니다. 그러면 당신은 동등한 사람 중에서 첫 번째가 될 것입니다. 그러나 그것은 당신의 힘으로가 아니라 사랑으로 이루어집니다."

따라서 Rurikovichs가 슬라브 땅에서 통치하라는 (통치하지 않음) 부름은 문화적 행위가 아니라 종교적 행위입니다. 그리고 흥미로운 점은 서기 3세기의 실제 사건을 바탕으로 만들어진 이 신화가 유럽 전체 역사 발전의 주요 노선을 개괄적으로 설명했다는 것입니다. 2000년 동안의 모든 주요 사건(두 번의 세계 대전 포함)은 이름을 잃었지만 세계 어느 누구도 달성할 수 없는 높은 도덕 원칙을 획득한 폴로브치아 일족의 땅에서 일어났습니다. 그리고 그는 온 세상의 모든 죄를 짊어지시며 온 세상을 위해 고통을 받으십니다.

대중을 위한 종교적 상징

세계와 슬라브 종교에 대한 지식에 대한 베다 개념의 전체 깊이 보통 사람들결코 이해할 수 없었습니다. 그리고 그것이 어렵기 때문이 아닙니다. 주민들은 현실에 너무 깊이 빠져 있어서 이러한 한계를 넘어서는 어떤 것도 필요하지 않습니다. 그들을 위해 슬라브 상징이 만들어졌고, 그 의미는 큰 이미지의 분할을 통해 설명되었습니다. 이런 식으로 동방박사들은 그들의 삶과 이 삶을 위한 투쟁에 필요한 지식을 소개했습니다.

종교 상징의 의식, 찬송가, 노래, 그래픽 및 조각 이미지는 관심, 문화 및 아이디어의 공통성을 사람들의 의식에 도입했습니다. 이것이 없으면 두 형제는 낯선 두 사람보다 적이 될 가능성이 더 높습니다. 형제는 끊임없이 소통하고, 낯선 사람은 가끔 소통하기 때문입니다. 종교성이 없으면 대규모뿐만 아니라 소규모 인간 공동체도 존재할 수 없습니다. 이것이 바로 원주민 마술사가 그토록 중요한 이유이며, 그들은 세계 사람들의 존재를 위해 자신의 원주민 종교를 섬기는 것입니다.

시스템을 형성하는 슬라브 상징과 부적

  1. Kolovrat는 주요 원본 상징으로, 하늘의 (Sva-하늘) 힘이 지구로 흐르는 것을 상징합니다.
  2. Svarog 자신의 상징. 이 만자는 아시다시피 6 월 22 일 밤에 일년에 한 번 꽃이 피는 "고사리의 색"이라고 불립니다. 그러나 이것은 이미 종교적 베다 상징에 대한 대중적인 이해입니다. 사실 그것은 알 수 없는 시작을 상징하며, 영혼의 순수함을 상징하는 불타오르는 상징이다. 그는 사람들이 영혼 속에서 진정한 부를 찾도록 돕습니다.
  3. Svarog가 직접 곡물을 던진 나무. 슬라브 가족의 상징. 과거에서 미래로 성장합니다. 가족의 시간과 부분(고인, 생활, 미래 부분)을 연결합니다. 조상 숭배는 이 나무를 찬양하는 찬송으로 시작되었습니다. "종려나무 주간"은 기독교 용어가 아니라 조모가 TOP BABA인 베다 용어입니다. 괴트의 파우스트가 내려와서 황제 앞에 파리스와 헬레네의 이미지를 가져온 것은 바로 그러한 조상들에게서였습니다.

부적은 존재의 표준에 위배되는 사악하고 공격적인 것에 제한을 두는 특정 행동입니다. 상징적으로는 그래픽 이미지나 단어로 나타낼 수 있습니다. 그래픽 기호로 구성된 시스템은 모든 사람에게 적합합니다. 왜냐하면 하늘의 힘의 흐름은 그 무엇도 극복할 수 없는 한계(해안)를 설정하기 때문입니다. 다른 징후의 경우에는 자신이 하고 있는 일을 이해하고 행동해야 합니다. 슬라브 상징과 부적에는 의미 있는 접근 방식이 필요했습니다.

베다 종교의 동방박사가 만든 사회

전체 사회는 두 번 태어난 사람과 한 번 태어난 사람의 두 부분으로 나누어졌습니다. 첫 번째 탄생은 이해할 수 있으며 모든 사람에게 공통됩니다. 슬라브 보호 상징은 두 번 태어난 모든 사람에게 달랐습니다. 두 번째로 태어난다는 것은 사회 계층 중 하나에 배정된다는 것을 의미합니다.

  1. 동방 박사, 마법사, 마법사 및 치료사 - 이 사회 계층에는 계층 구조가 없으며 모든 사람이 자신이 부름 받았다고 느끼는 역할을 수행합니다.
  2. 왕자와 전사-엄격한 계층 구조가 있지만 왕자는 전사에 의해 승인되며 누구에게도 임명되지 않습니다.
  3. Aryans, 그들은 또한 라타이, 즉 현대 용어로 농부입니다. "Nordic Aryan"이라는 문구는 북쪽의 가혹한 자연이 특별한 끈기와 인내를 키워온 북부 지역의 농부를 의미합니다. 아리안 문화는 농업 문화입니다. 그들 사이에는 위계가 없지만 재정 상황에 따라 각자가 사회 문제에서 일정한 역할을 수행했으며 왕자에게 자신의 일을 보호하도록 요청한 사람이 바로 그들이었습니다.
  4. smerd는 모든 종류의 장인, 공예가, 부푼, 상인, 보얀 및 기타 음식을 먹인 사람들입니다. 특별 노동농부들과 함께; "smerd"라는 단어는 경멸적인 것이 아닙니다. 그들 중 많은 사람들이 부자 였지만 사회 문제에 참여하지 않았고 토지를 소유 할 권리가 없었습니다. 그들은 자신의 재량에 따라 공동체에 왔다가 떠날 수 있었고, 악취가 난 아리아인은 공동체 구성원의 권리를 잃었습니다.
  5. 일단 태어난 경우 - 명명된 활동 유형을 수행할 수 없는 모든 사람입니다.

이 사회에서 왕자는 아리아인에게 명령할 권리가 없었고, 그들은 스스로 왕자를 부를 권리가 있었습니다. 그리고 Rus (Rurik)의 후손이 통치하도록 부름을 받았을 때 이미 "질서"가 있었던 다른 땅, 즉 자치권이 없었고 왕이 없었던 다른 땅과 달리 "우리에게는 명령이 없습니다"라고 말했습니다. 그리고 황제가 통치했습니다. Askold와 Dir가 Kyiv의 Rurik 대표에 의해 살해되었을 때 왕자들 사이에 어떤 문제가 있었지만 그것은 어떤 식 으로든 Aryans에 영향을 미치지 않았습니다.

부의 슬라브 상징

현자들이나 전사들 모두 그런 상징을 착용하지 않았습니다. 이것은 그들의 상징이 아닙니다. 일단 태어나면 무엇이든 입을 수 있습니다. 그들에게는 대포가 없었습니다. 아리안 인들은 다나 여신의 상징이있는 쟁기질의 상징적 이미지로 자신과 노동의 결과를 보호했습니다 (이것은 다른 두 개의 평행선과 수직으로 교차하는 두 개의 평행선이며 그 위와 아래에는 두 개의 사선이 있습니다) . Smerds는 부를 끌어들이기 위해 다양한 부적을 가지고 있었습니다. 그리고 개찰구와 화살, 반쯤 쥔 손바닥... 하지만 그런 부적은 베다 종교와는 아무 관련이 없습니다. 이것은 사람들 자신의 창의력입니다. 누구도 금지하지 않았습니다. Vedism에는 일반적으로 금지 사항이 거의 없습니다. 상징은 항상 사람들에 의해 자유롭게 해석되었습니다. 그래서 그런 것들이 너무 많습니다. 정경은 사람이 바꿀 수 없는 것을 말하고 있기 때문에 따라야 하고, 처벌이 두려워서만 법을 따라야 한다는 점에서 정경이 법과 다른 점이다.

마구스의 법정

동방박사가 어떻게 판단했는지가 흥미롭습니다. 사람들 사이에 분쟁이 생기면 그들은 마법사에게 의지했습니다. 그는 듣고 판결을 내렸습니다. 둘 다 그 평결에 동의하지 않으면 둘 다 오른쪽의 스테이크로 이어지는 길입니다. 이것은 외곽선이 있는 원으로, 그 중앙에 프라바의 검이 박혀 있습니다. 양쪽에 텐트 2개가 설치되어 있었습니다. 토론자들은 해가 질 때 각 텐트에 들어갔습니다. 자기를 옳다고 생각하는 사람은 어떤 무기도 가지고 있지 않고 오직 자기의 힘만을 사용했습니다. 오른손행운의 슬라브 상징 - Prava의 검.

아침에 해가 뜰 때, 자신이 옳다고 생각하는 사람은 영혼을 활짝 열고 깨끗한 셔츠만 입고 나왔다. 무장하고 나온 자는 상대가 프라바의 검을 가져갈 때까지 기다려야 한다. 그 후 싸움이 이어졌습니다. 무장한 사람이 죽으면 모두가 권리가 그들과 함께 있다고 믿었습니다. 사람이 Prava의 검을 손에 들고 죽으면 마법사는이 검을 처형하고 다른 검으로 교체했습니다. 아무도 승자에 대해 어떠한 주장도 하지 않았습니다.

슬라브 상징, 사진이 진실을 말해줄 것입니다

  1. 양면의 도끼는 힘의 상징입니다. 군인들은 그를 매우 사랑했습니다. ㅏ 화재 신호- 슬라브어 - 그들은 그것을 수치스러운 전사들의 부적으로 여겼습니다.
  2. 머리에 Kolovrat가 있는 마법사는 Svarog의 대포에 대한 지식을 상징합니다.
  3. 머리에 순결의 화환을 이고 있는 버진 라다(Virgin Lada)는 사랑의 여신이다. 젊고 미혼 소녀의 부적. 그녀가 항복하고 싶은 사람 만이 슬라브 사랑의 상징 인이 화환을 그녀에게서 제거하여 여신 Lada에게 선물로 가져올 권리가 있습니다.
  4. 늑대의 슬라브 상징은 마술사를 보호하는 임무를 맡은 전사를 묘사합니다. 이 활동에 헌신한 전사들이 있었습니다. 보통 그들은 늙고 현명하다 굉장한 경험전사. 결정은 그들에 의해서만 개인적으로 이루어졌습니다.
  5. 동족의 구원자가 되러 가는 마법사. 부족의 생활에는 마법사가 개인적으로 신들에게 가서 부족의 중보를 요청해야 하는 상황이 있었습니다. 그런 다음 그는 직접 불을 피웠고 해가 뜨기 전에 특수 파이프를 통해 신호를 보냈습니다. 그녀는 그의 손에 그려져 있습니다. 그는 평생 동안 친척들이 그에게 준 은제품으로 목을 매고이 불을 향해 걸어갔습니다. 그는 그 위에 서서 분신했습니다. 그는 태양 광선에 의해 Iriy로 직접 신들에게 가서 가족을 구할 수 있다고 믿었습니다. 그리고 녹았다가 식은 은 방울이 가장 많았습니다. 강력한 부적마법사가 야릴의 광선을 따라 신들에게 가서 물어 본 일족의 사람들을 위해.

슬라브 부적 상징의 의미

우리의 상징은 인간 존재의 전체 본질을 믿을 수 없을 만큼 완벽하게 반영합니다. 비유적으로, 상징적으로 이해되지 않는 삶의 영역은 없습니다. 일부 기호가 사라지고 다른 기호로 대체되었습니다. 그러나 사람들의 지속적이고 지칠 줄 모르는 창의성은 그들에게 생명과 생명을주었습니다. 그들은 사람들을 개인적으로나 공동체로서 함께 도왔습니다. 세계 슬라브의 형성을 위해 이러한 민속 예술 과정의 중요성을 과대평가하는 것은 불가능합니다. 우리 시대에는 원주민의 고대 보호 상징을 이해함으로써 우리에게 즉시 다른 물질적 부를 부여할 영적 부를 얻을 수 있습니다. 빈곤으로 이어지는 것은 영혼의 엄청난 빈곤입니다.

그리고 이런 일이 이미 일어나고 있습니다. "러시아 우주론"(이것은 용어임)과 같은 현대의 깊은 철학적 운동은 베다 개념의 깊이에서 정확하게 일어났습니다. 이 철학적 운동에는 베다 슬라브 종교의 모든 풍요로움이 포함됩니다. 무료 민속 예술세상에 대한 매우 다양한 이해를 불러일으킬 수밖에 없습니다. 그렇기 때문에 인류가 우주에서 사라지는 것을 허용하지 않는다는 철학의 기초가 되었습니다.

현대의 혼란스러운 현대 생활 흐름에서 미래 세대에게 조상과의 연결을 소개하고 베다 개념, 도덕성 및 도덕성의 가정에 푹 빠져드는 것이 매우 어렵다는 것은 매우 불행한 일입니다.

만자는 상징 중 하나일 뿐입니다. 전체적으로 슬라브족은 144개의 주요 만자 상징을 가지고 있으며 각각 고유한 이름을 가지고 있습니다. 또한 수백 가지의 다양한 변형(슬라브의 상징-부적)이 있습니다. 기호는 태양(태양, 빛의 신의 상징) 또는 야르기(YARGA)라고 불립니다. YAR라는 어근이 있는 단어는 봄의 풍요로운 시기와 직접적으로 관련된 태양 광선에 의해 생성되는 활동을 나타냅니다. YAR은 풍요롭고 창의적인 힘입니다. 분노하다 – “욕망을 품다.” 열렬한 - "강한", "용감한". Yarovoy - "봄, 봄에 뿌려짐", yarina - "보리, 귀리", yar - "토양의 식물력", 봄, yarovik - "봄 곡물을 뿌린 밭". Yarilo-Sun.

GA로 시작하고 끝나는 단어는 자연스러운 움직임, 사물의 움직임, 생명체, 감정, 생각을 의미합니다. 엔딩 GA에는 초자연적 힘, 특별한 상태, 비인간적 능력을 부여하는 많은 단어 그룹이 있습니다. 눈보라, 눈보라, 슈르가(여름 기둥형 회오리바람), 유가(더운 여름의 따뜻한 바람), 셀렌가(바이칼 호수의 동풍), 습기, 야루가. GA - 자연력의 영향으로 이동, 거대한 기단의 이동, 비와 눈.

Yargic 기호는 선형(1), 초기(2), 혼합(3), 비유(4)의 4가지 유형으로 나뉩니다.
Fine은 식물과 생명을주는 두 가지 유형으로 나뉩니다.
선형은 또한 직선(선형-각)과 곡선(원형)의 두 가지 유형으로 나뉩니다. 각각은 예시적, 다중 다리, 복합 및 복합 분기의 3가지 하위 유형으로 나뉩니다. 둥근형, 원형, 소용돌이(나선형).

야르기 기호의 설명적 의미 분류

기호 1~6 및 2-2는 야르기 기호의 다른 유형, 유형 및 하위 유형의 개발이 발생한 역사적, 설명적 및 의미론적 기반을 구성합니다.
기호 1,2,3은 예시라고 합니다(축은 90°의 각도로 교차하고 기호 4,5는 클래식이라고 합니다(축의 교차 각도는 45°).

야르기 기호의 광선(다리)은 중간점에서 어떤 각도로든 구부릴 수 있을 뿐만 아니라 고유한 의미에 따라 부드럽게 비틀리고 분기될 수 있습니다.

Rus의 Yargic 패턴

러시아 패턴의 공간에 대한 연구를 통해 우리는 그 구성 솔루션을 편재성의 규칙으로 정의할 수 있습니다. 저것들. 드로잉에 할당된 전체 필드(공간)를 비유적으로 의미 있는 패턴과 독립적인 기호로 채웁니다. 이 접근법은 러시아 자수와 직조의 가장 특징적인 접근 방식입니다. 민속문화 XIX 세기).
패턴은 평행하게 움직이고 장인의 주의는 분산되며 각 이미지에 개별적으로 집중하는 대신 패턴의 관계, 즉 일반적인 연결을 파악하는 방법을 배웁니다. 이런 종류의 설치는 존재의 개별 대상(그림이나 패턴의 일부)에서 전체 구성으로 표현되는 더 높은 아이디어로 생각을 승격시키는 것으로 간주될 수 있습니다.
자수 분야 전체를 포괄하는 삶의 이미지는 러시아 농민 여성과 중세 러시아의 알려지지 않은 주인의 패턴에 반영됩니다. 동일한 현상이 "빈 공간에 대한 두려움"을 특징으로 하는 트라키아 예술(기원전 1000년)에서도 나타났습니다. 그러므로 그것은 모두 의미있는 표시로 가득 차있었습니다.

동일한 생산 순도로 직물 뒷면에서 앞면 패턴의 반대 패턴을 얻을 수 있는 패턴 실행 기술인 이중성 규칙을 강조하는 것도 중요합니다. 야지와 관련하여 이를 본질완전성의 법칙이라 한다. 야가를 행할 때 기호는 왼쪽과 오른쪽 방향(자수의 앞면과 뒷면, 직조)이 하나로 결합되어 제3자 역할을 합니다.

오른손잡이 및 왼손잡이 만자

오른손잡이 만자 - 시계 방향 회전(광선이 오른쪽으로 향함). 탄생과 발달의 상징(창조적인 태양에너지).

왼손잡이 만자 - 시계 반대 방향으로 회전합니다 (광선은 왼쪽으로 향함). '파괴' 에너지의 상징.
새로운 사람이 태어나도록 태양계, 첫 번째 태양 중 하나가 폭발해야 합니다. 즉, 파괴되고 깨끗해지기 위해 오래된 프로그램, 그러면 새로운 생성이 발생합니다.
왼손잡이 만자는 정화, 재생 및 치유의 상징입니다. 이 상징을 착용하거나 사용하는 것은 파괴하는 것이 아니라 정화하는 것입니다.

모든 만자는 빛, 생명, 건강의 표시입니다. 오른손잡이 만자는 봄 태양의 표시이고 왼손잡이는 가을 태양입니다.

Wikipedia에서 - 오른쪽 모양의 만자(광선이 오른쪽을 향함)를 시계 방향 회전과 연관시키는 것이 일반적입니다. 그러나 오른쪽을 향한 만자는 시계 방향이나 시계 반대 방향으로 회전할 수 있습니다. 만자를 회전시킨다는 개념은 모호해 보입니다.

만자의 의미는 색상-주황색 "맑음"(오른쪽 광선)-행복, 번영, 영원에 따라 다릅니다. 흰색 "달"(왼쪽 광선) - 공격성, 힘, 신과의 싸움(티베트 마법사가 사용).

중세 러시아 문화의 야르가-만자(Yarga-swastika)

핀(12세기 후반). Novgorod 유형의 반지(XIII-XIV 세기). 버클(13세기)

Vyatichi 소녀의 재현된 웨딩 드레스(옷)(Vyatichi 매장지의 자료를 기반으로 함). 신부의 의복과 보석 부적의 세부 사항 확대(XII 세기).

마름모와 슬라브 의류의 의미

야르가(Yarga)와 마찬가지로 마름모(Rhombus)는 다음을 가리킨다. 가장 오래된 표지판까지구석기 시대부터 알려진 인류 문화. 예를 들어, 이는 한 해의 순환, 대지, 다산, 여자 같은; 다산, 삶의 지속의 표시로서 여성의 신성한 이미지. P.I. Kutenkova "Yarga-swastika - 러시아 민속 문화의 표시"는 여성 행 시스템에서 마름모의 의미를 제공합니다. 마름모는 패턴의 위치에 따라 영혼의 위치를 ​​나타내는 표시 역할을 합니다.

슬라브 옷의 마름모

가임기 동안 여성들은 측면이 확장 된 마름모가 중요한 위치에 배치 된 패턴의 셔츠를 입었습니다.

가임기가 끝날 때부터 노년까지 여성은 셔츠와 커프스 단추 등 주요 옷에 다이아몬드의 변화를 통해 사람이 이 세상에서 다음 세상으로 전환하는 냉혹한 4가지 하위 유형의 줄을 일관되게 입었습니다. 세계가 보여집니다. 다른 세계로 떠나기 위한 준비 기간은 수십 년에 걸쳐 지속되었다. 튜닉 형태의 셔츠의 사선 스트라이프 패턴과 커프스 단추에도 변화를 주어 시간의 흐름을 반영하였습니다. (여성 셔츠의 비스듬한 기둥은 허리에 사다리꼴 삽입물이었으며 앞면과 뒷면에서 삼각형 삽입물처럼 보였습니다-비스듬한 기둥).

출산 후 셔츠의 첫 번째 하위 유형에서 셔츠의 솔기는 빨간 테이프와 ryapya라고 불리는 확장된 측면이 있는 마름모 자수로 장식되어 있습니다. 6-8년 후에 입는 두 번째 하위 유형의 셔츠에서는 솔기가 잔물결로만 패턴화되어 있습니다. 몇 년 후, 세 번째 하위 유형이 이음새에 입혀지며, 이음새에는 반 다이아몬드 패턴이 있고 단 하나의 검은 색으로 수 놓아져 있습니다. 그리고 75-80세의 노인 여성들은 리아드의 네 번째 하위 유형을 입었습니다. 하얀색, 폴리에스터 셔츠의 솔기 부분에는 자국이 없습니다.

옷을 입는 순서에 따라 사람들은 옛날부터 마름모를 바꾸어 인체의 시간성과 그 안에 영혼의 존재에 대한 생각을 명확하고 모호하지 않게 표현했습니다. 표시 시스템을 통해 사람의 일관되고 점진적인 죽음에 대한 접근 방식이 반영되어 조상의 세계로 떠납니다. 네 가지 하위 유형으로 구성된 이 유형의 옷에 특정 측면이 있는 마름모는 지상 존재의 상징인 영혼의 "집"의 표시 역할을 합니다. 지상 생활이 끝나고 마름모가 사라집니다.

전통은 하나 또는 다른 하위 유형을 연속적으로 착용하는 엄격한 기간을 알지 못합니다. 각 노인 여성은 출산 후 의류의 하나 또는 다른 하위 유형을 착용하는 기간을 스스로 결정합니다. 셔츠와 커프스의 아이코닉한 이미지 변화와 동시에 일상 속 사인-심볼릭 시리즈에도 변화가 일어나고 있다. 신력삶. 출산 후 시간이 지나면 포네바 캔버스의 사각형 수가 8개에서 6개로 감소합니다. 일일 달력의 사각형 수의 변화는 여성의 출산 능력과 다른 세계로의 전환에 대한 접근 방식의 감소를 보여주었습니다.

마름모의 확립된 변화 순서를 통해 우리는 그것을 지상 생활의 표시이자 영혼의 고향으로 해석할 수 있습니다. 놀랍게도 사람은 옷의 상징적 이미지를 통해 지구상에서의 체류의 끝을 반영하여 이 세상에서의 삶의 시간을 스스로 결정합니다.

식탁보 조각입니다.
선. 브라노 직공.
19세기 중반

수건의 끝.
브라노 직공.
키네츠 XIX 세기

수건의 끝.
브라노 직공.
키네츠 XIX 세기

수건의 끝.
브라노 직공.
옥수수 속 XIX 세기

수건의 끝.
Vishivka.
19세기 중반

수건 조각.
반 위버.
키네츠 XIX 세기

여성의 셔츠 조각입니다.
Vishivka.
키네츠 XIX 세기

식탁보 조각입니다.
Vishivka.
키네츠 XIX 세기

수건의 끝.
브라노 직공.
옥수수 속 XIX 세기

수건의 끝.
반 위버.
키네츠 XIX 세기

슬픈 시간의 연속에 있는 다이아몬드

이 유형에서는 행이 계속됩니다. 삼 년 4개의 서브타입 행, 흰색 크루치니 옷도 착용합니다.

처음 40일 동안 크루치나는 흰색 옷만 입습니다. 셔츠 밑단에 자국이 없습니다. 40일 후, 영혼을 배웅한 후 두 번째 아형인 흰옷을 입는다. 셔츠의 물방울 무늬 솔기에는 측면이 확장된 반 잔물결(반 다이아몬드)이 나타나며 검정색으로만 자수됩니다(전통적으로 다른 색상인 파란색도 알고 있음). 이 하위 유형은 약 1년 동안 착용한 후 비스듬한 줄무늬의 솔기가 검은색과 빨간색으로 자수되는 세 번째 하위 유형으로 대체됩니다. 검정색과 빨간색 하프 다이아몬드가 번갈아 가며 나타납니다. 슬픔의 3 년차에 가까운 친척들은 셔츠 스커트의 솔기, 소매의 손목, 커프스의 밑단에 측면이 확장 된 마름모-넝마로 수 놓은 줄을 입습니다. 마지막 개인 장례식 후 3주년이 되는 날에는 전통의상을 출산복, 축제복으로 교체합니다. 슬픔은 끝났습니다. 부모의 “세상”인 하나님께로 간 영혼을 돌보고 “노를 저어”가는 것입니다. 태양력 일일 달력에서 이 경우 눈 사각형의 수가 6개에서 8개로 증가합니다.

패턴의 이러한 일관된 변화(측면이 확장된 마름모의 점진적인 모양)는 고대 지식을 기반으로 한 아이디어를 표현합니다. 친척의 도움 제공, 다음 세계에 정착할 때 고인의 영혼, 다른 세계에서의 탄생과 재생. 세계. 이러한 이해는 살아있는 러시아어에서 조화를 찾습니다. 거기에서 "슬픔과 슬픔"이라는 단어는 부지런히 돌보다, 열성적으로 중재하다, 애용하다, 돌보다, 보살핌을 받는 등으로 이해됩니다. (달 V.I.).

대중적인 세계관에 따르면, 달이 지날수록 영은 "더 성숙해지며" 지구상에 남아 있는 친척들의 영혼으로부터 점점 더 활력적인 도움이 필요하다고 가정할 수 있습니다. 가파른 끝이 있다는 것은 영혼이 다른 세계에서 자신의 “집”을 찾았다는 것을 의미합니다.

4 개의 하위 유형, 출산 후 행 및 4 개의 하위 유형, 슬픈 하위 유형을 착용하는 동안 측면이 확장 된 마름모는 영혼의 거주지를 나타내는 표시 역할을합니다. 그런 곳은 사람인 '이 빛'이고, 다른 곳은 '다른 세계'인 저 빛이다. 대중적인 세계관에서 영혼이 거주하는 두 장소는 모두 하나님의 창조, 세상, 하나님의 집과 관련이 있습니다. 정사각형과 측면이 확장된 마름모는 신성한 생명의 흐름을 의미합니다. 특별한 신성한 표시로 가려진 하나님의 율법에 따른 삶의 과정.

4각 만자는 4차 축 대칭을 지닌 20각형 삼각형입니다. 올바른 -선 만자는 대칭의 점 그룹(Schönflies 상징주의)으로 설명됩니다. 이 그룹은 1차 회전과 회전축에 수직인 평면(그림이 있는 소위 "수평" 평면)에서의 반사에 의해 생성됩니다. 만자를 반영하는 작업으로 인해 아키랄그리고 없다 거울상 이성질체(즉, 반사를 통해 얻은 "이중"은 어떤 회전으로도 원래 그림과 결합할 수 없습니다). 결과적으로 방향이 지정된 공간에서는 오른손잡이와 왼손잡이 만자가 다르지 않습니다. 오른쪽 및 왼쪽 만자는 디자인이 순전히 회전 대칭인 평면에서만 다릅니다. 짝수이면 반전이 나타나는데, 여기서 2차 회전이 발생합니다.

누구나 만자를 만들 수 있습니다. 적분 기호와 유사한 수치를 얻을 때. 예를 들어, 기호 보르즈갈리(아래 참조)는 만자 표시입니다. 만자 같은 모양은 일반적으로 평면의 어떤 영역을 선택하고 해당 영역의 수직 대칭면에 있지 않은 수직 축을 기준으로 여러 번 회전하여 곱하면 얻을 수 있습니다.

유래와 의미

ESBE의 삽화.

"만자(swastika)"라는 단어는 두 개의 산스크리트 어근인 سو, 수, “좋다, 좋다” 및 Asti, 아스티, "생명, 존재", 즉 "웰빙"또는 "웰빙"입니다. 만자에는 "gammadion"(그리스어)이라는 또 다른 이름이 있습니다. γαμμάδιον ), 그리스인들은 만자를 "감마"(Γ) 네 글자의 조합으로 보았기 때문입니다.

만자는 태양, 행운, 행복, 창조의 상징입니다. 서유럽 중세 문학에서 고대 프로이센의 태양신 이름 스바이크스티사(Svaixtix)는 17세기 초 라틴어 기념물에서 처음 발견되었습니다. "수다우어 부클라인"(15세기 중반), "Episcoporum Prussiae Pomesaniensis atque Sambiensis Constitutiones Synodales" (1530), "De Sacrificiis et Idolatria Veterum Borvssorvm Livonum, aliarumque uicinarum gentium" (1563), "데 디스 사마기타룸" (1615) .

만자는 고대 및 고풍스러운 태양 표시 중 하나입니다. 이는 지구 주위의 태양의 눈에 띄는 움직임과 연도를 사계절의 네 부분으로 나누는 지표입니다. 이 표지판에는 여름과 겨울이라는 두 가지 동지와 태양의 연간 움직임이 기록되어 있습니다.

그럼에도 불구하고 만자는 태양의 상징일 뿐만 아니라 지구의 비옥함의 상징으로도 간주됩니다. 축을 중심으로 한 네 가지 기본 방향에 대한 아이디어가 있습니다. 만자는 또한 시계 방향과 시계 반대 방향의 두 방향으로 움직이는 아이디어를 의미합니다. "음"과 "양"처럼 이중 기호: 시계 방향으로 회전하는 것은 남성 에너지를, 시계 반대 방향은 여성을 상징합니다. 고대 인도 경전에서는 남성 신과 여성 신을 구별하는데, 이는 두 명의 여성 신과 두 명의 남성 신을 묘사합니다.

Brockhaus F.A.와 Efron I.A.의 백과사전에서는 만자의 의미에 대해 다음과 같이 기록합니다.

이 표시는 옛날부터 인도, 중국, 일본의 바라문교와 불교도들이 장식품과 글로 인사와 안녕을 기원하는 의미로 사용해 왔습니다. 만자는 동쪽에서 서쪽으로 이동했습니다. 그녀의 이미지는 일부 고대 그리스 및 시칠리아 동전뿐만 아니라 고대 기독교 카타콤바 그림, 중세 청동 묘비, 12~14세기 사제 의복에서도 발견됩니다. 위의 형태 중 첫 번째 형태인 "gammed cross"( 요점 감마타), 기독교는 그것에 의미를 부여했습니다. 그것과 비슷하다, 즉 그가 동방에서 가졌던 것, 즉 그들에게 은혜와 구원을 보내심을 표현한 것입니다.

만자는 "올바른" 또는 "반대"일 수 있습니다. 따라서 반대 방향의 만자는 어둠과 파괴를 상징합니다. 고대에는 두 개의 만자가 동시에 사용되었습니다. 그것은 가지고있다 깊은 의미: 낮은 밤을 대체하고, 빛은 어둠을 대체하며, 새로운 탄생은 죽음을 대체합니다. 이것이 우주 사물의 자연스러운 질서입니다. 따라서 고대에는 "나쁜"및 "좋은"만자가 없었으며 하나로 인식되었습니다.

만자의 가장 오래된 형태 중 하나는 소아시아이며 네 개의 십자형 컬이 있는 그림 형태의 네 가지 기본 방향의 표의 문자입니다. 만자는 네 가지 주요 힘, 네 가지 기본 방향, 요소, 계절 및 요소 변형에 대한 연금술 아이디어의 상징으로 이해되었습니다.

종교에서의 사용

많은 종교에서 만자는 중요한 종교적 상징입니다.

불교

다른 종교

Jains와 Vishnu의 추종자들이 널리 사용합니다. 자이나교에서 만자의 네 팔은 존재의 네 가지 수준을 나타냅니다.

역사에 사용

만자는 신성한 상징이며 후기 구석기 시대에 이미 발견되었습니다. 상징은 많은 나라의 문화에서 발견됩니다. 우크라이나, 이집트, 이란, 인도, 중국, Transoxiana, 러시아, 아르메니아, 조지아, 중앙 아메리카의 마야 국가 - 이것은 이 상징의 불완전한 지리입니다. 만자는 동양 장식품, 기념비적 건물, 가정 용품, 다양한 부적 및 정통 아이콘으로 표현됩니다.

고대 세계에서

만자는 기원전 5천년으로 거슬러 올라가는 사마라(현대 이라크 영토)의 점토 그릇과 남부 우랄 안드로노보 문화의 도자기 장식품에서 발견되었습니다. 왼손 및 오른손잡이 만자는 모헨조다로(인더스 강 유역)의 아리안 이전 문화와 기원전 2000년경 고대 중국에서 발견됩니다.

만자의 가장 오래된 형태 중 하나는 소아시아이며 네 개의 십자형 컬이 있는 그림 형태의 네 가지 기본 방향의 표의 문자입니다. 기원전 7세기에 스와스티카와 유사한 이미지가 소아시아에서 알려졌는데, 4개의 십자형 컬로 구성되어 있습니다. 둥근 끝은 순환 운동의 표시입니다. 인도와 소아시아 만자(만자 가지 사이의 점, 끝이 들쭉날쭉한 두꺼움)의 이미지에는 흥미로운 우연의 일치가 있습니다. 가장자리에 식물과 같은 네 개의 곡선이 있는 정사각형인 만자문의 다른 초기 형태는 역시 소아시아에서 유래한 땅의 표시입니다.

서기 2~3세기에 존재했던 메로에 왕국의 비석이 아프리카 북동부에서 발견되었습니다. 이자형. 비석의 프레스코화는 사후 세계로 들어가는 여성을 묘사하고 있으며, 고인의 옷에도 만자가 나타납니다. 회전하는 십자가는 또한 아샨타(가나) 주민들의 저울용 황금 추, 고대 인도인의 점토 도구, 페르시아 카펫을 장식합니다. 만자는 종종 Slavs, Germans, Pomors, Curonians, Scythians, Sarmatians, Mordovians, Udmurts, Bashkirs, Chuvashs 및 기타 여러 민족의 부적에서 발견됩니다. 만자는 불교 문화의 흔적이 있는 곳이면 어디에서나 발견됩니다.

중국에서는 만자가 티베트와 시암뿐만 아니라 연꽃 학교에서 숭배되는 모든 신의 상징으로 사용됩니다. 고대 중국 사본에는 "지역"과 "국가"와 같은 개념이 포함되었습니다. 만자(卍字)의 형태로 알려진 것은 서로 잘린 이중 나선 조각 두 개로, "음"과 "양"의 관계에 대한 상징을 표현합니다. 해양문명에서 이중나선 모티프는 상하수를 상징하는 대립물 간의 관계를 표현하는 동시에 생명이 형성되는 과정을 의미하기도 했다. 불교 만자 중 하나에서 십자가의 각 칼날은 이동 방향을 나타내는 삼각형으로 끝나고 보트처럼 태양이 배치되는 결함 있는 달의 아치로 장식됩니다. 이 표시는 토르의 망치라고도 불리는 창의적인 4차 요소인 신비로운 아르바의 표시를 나타냅니다. 비슷한 십자가가 트로이 발굴 중에 Schliemann에 의해 발견되었습니다.

만자는 기독교 이전 로마 모자이크와 키프로스와 크레타 주화에 묘사되어 있습니다. 식물 성분으로 만든 고대 크레타 섬의 둥근 만자문이 알려져 있습니다. 중앙에 모이는 네 개의 삼각형으로 이루어진 만자 모양의 몰타 십자가는 페니키아에서 유래되었습니다. 그것은 에트루리아인들에게도 알려졌습니다. A. Ossendovsky에 따르면 징기스칸은 오른손에 루비가 박힌 만자 모양의 반지를 착용했습니다. Ossendowski는 몽골 총독의 손에 있는 이 반지를 보았습니다. 현재 이 마법의 상징주로 인도와 중앙아시아 및 동아시아에 알려져 있습니다.

인도의 만자

러시아(및 해당 영토)의 만자문

안드로노보 고고학 문화(청동기 시대 남부 우랄)의 세라믹 장식에는 다양한 유형의 만자(3선, 4선, 8선)가 있습니다.

Kostenkovo ​​및 Mezin 문화 (기원전 25-20,000년)의 마름모꼴 만자 장식은 V. A. Gorodtsov에 의해 연구되었습니다. 만자가 어디에 처음 사용되었는지에 대한 신뢰할 만한 데이터는 아직 없지만, 그것의 초기 이미지는 Rus'에 등록되지 않았습니다.

만자는 의식과 건축, 손으로 짠 생산, 즉 옷의 자수, 카펫에 사용되었습니다. 가정 용품은 만자로 장식되었습니다. 그녀는 아이콘에도 참석했습니다. 옷에 수놓은 만자는 특정한 보호의 의미를 가질 수 있습니다.

만자 기호는 알렉산드라 표도로브나 황후가 개인 기호와 부적 기호로 사용했습니다. 만자문의 이미지는 손으로 그린 ​​황후 엽서에서 볼 수 있습니다. 최초의 "표지판" 중 하나는 황후가 서명 ​​"A" 뒤에 배치한 것입니다. 1917년 12월 5일 토볼스크에서 그녀의 친구 Yu. A. Den에게 보낸 그녀가 그린 크리스마스 카드.

나는 당신에게 적어도 5장의 뽑힌 카드를 보냈습니다. 당신은 항상 내 표시("만자")로 알아볼 수 있으며, 나는 항상 새로운 카드를 제시합니다.

만자는 1917년 임시정부의 일부 지폐와 1918년부터 1922년까지 유통되었던 "Kerenok" 진부한 문구가 인쇄된 일부 Sovznak에 그려져 있습니다. .

1919년 11월, 붉은 군대 남동 전선 사령관 V.I. 쇼린(V.I. Shorin)은 만자를 사용하여 칼믹 조직의 독특한 소매 휘장을 승인하는 문서를 발행했습니다. 순서대로 만자는 "lyngtn"이라는 단어, 즉 "회오리 바람", "생명 에너지"를 의미하는 불교 "Lungta"로 표시됩니다.

또한 만자의 이미지는 체첸의 일부 역사적 기념물, 특히 체첸의 Itum-Kala 지역(소위 "죽은 자의 도시")에 있는 고대 지하실에서 볼 수 있습니다. 이슬람 이전 시대에 만자는 이교도 체첸(Dela-Malkh) 사이에서 태양신의 상징이었습니다.

소련의 만자문과 검열

현대 이스라엘 영토에서는 고대 회당의 모자이크 발굴 중에 만자 이미지가 발견되었습니다. 따라서 이 지역의 고대 에인게디(Ein Gedi) 정착지에 회당이 생겼습니다. 사해그 역사는 2세기 초로 거슬러 올라가며, 골란 고원의 현대 키부츠 마오즈 차임(Maoz Chaim) 부지에 있는 유대교 회당은 4세기에서 11세기 사이에 운영되었습니다.

북미, 중미, 남미에서는 마야와 아즈텍 예술에 만자가 나타납니다. 북미에서는 나바호, 테네시, 오하이오 부족이 장례 의식에 만자 기호를 사용했습니다.

태국어 인사말 스와디!이라는 단어에서 유래 스바트디카(만자).

나치 조직의 상징인 만자(卍字)

그럼에도 불구하고 나는 운동의 젊은 지지자들이 나에게 보낸 수많은 프로젝트를 모두 거부할 수밖에 없었습니다. 이 모든 프로젝트는 단 하나의 주제로 귀결되었기 때문입니다. 오래된 색상을 취하고 이 배경에 괭이 모양의 십자가를 다른 방식으로 그리는 것입니다. 변형. [...] 일련의 실험과 변경을 거쳐 완성된 프로젝트를 직접 편집했습니다. 배너의 기본 배경은 빨간색입니다. 안쪽에는 흰색 원이 있고, 이 원의 중앙에는 검은색 괭이 모양의 십자가가 있습니다. 많은 재작업 끝에 마침내 배너 크기와 흰색 원 크기 사이에 필요한 관계를 찾았고 마침내 십자가의 크기와 모양도 결정했습니다.

히틀러 자신의 마음 속에서 그것은 "아리안 종족의 승리를 위한 투쟁"을 상징했습니다. 이 선택은 만자의 신비주의적 의미, 만자를 "아리아인" 상징(인도에서 널리 퍼져 있기 때문에)으로 생각하는 것, 독일 극우 전통에서 이미 확립된 만자 사용을 결합한 것입니다. 일부 오스트리아 반유대주의 정당에서 사용되었으며 1920년 3월 Kapp Putsch 동안 베를린에 입성한 에르하르트 여단의 헬멧에 묘사되었습니다. 라트비아와 핀란드). 이미 20년대에 만자는 나치즘과 점점 더 연관되게 되었습니다. 1933년 이후 마침내 그것은 탁월한 나치 상징으로 인식되기 시작했고, 그 결과 예를 들어 스카우트 운동의 상징에서 제외되었습니다.

그러나 엄밀히 말하면 나치의 상징은 단순한 만자가 아니라 네 개의 꼭지점이 있는 상징이었습니다. 오른쪽, 45° 회전했습니다. 또한 흰색 원 안에 있어야 하며 빨간색 직사각형으로 표시됩니다. 바로 이 표시는 1933년부터 1945년까지 독일 국가 사회주의 국가 깃발과 이 나라의 공무원 및 군 복무의 상징에 있었습니다(물론 나치를 포함하여 장식 목적으로 다른 옵션이 사용되었지만) ).

실제로 나치는 자신들의 상징이었던 만자를 지정하기 위해 이 용어를 사용했습니다. 하켄크로이츠 ("하켄크로이츠", 그대로 "훅크로스", 번역 옵션도 - "구부러진"또는 "거미류"), 이는 만자(독일어)라는 단어의 동의어가 아닙니다. 만자)도 유통되고 있다. 독일 사람. 라고 할 수 있다 "하켄크로이츠"-독일어로 된 만자에 대한 국가 이름은 다음과 같습니다. "지점"또는 "콜로브랏"러시아어로 또는 "하카리스티"핀란드어로, 일반적으로 나치 상징을 지칭하기 위해 특별히 사용됩니다. 러시아어 번역에서 이 단어는 "괭이 모양의 십자가"로 번역되었습니다.

소련 그래픽 아티스트 무어 "Everything is "G""(1941)의 포스터에서 만자는 러시아어로 작성된 제3제국 지도자 성의 첫 글자인 히틀러를 상징하는 4개의 문자 "G"로 구성됩니다. 괴벨스, 히믈러, 괴링.

만자 모양의 지리적 개체

숲 만자

산림 만자-만자 모양의 산림 심기. 그들은 나무를 적절하게 도식적으로 심는 형태의 열린 공간과 산림 지역 모두에서 발견됩니다. 후자의 경우 원칙적으로 침엽수 (상록수)와 낙엽수 (낙엽수)의 조합이 사용됩니다.

2000년까지 숲 만자는 독일 북서부 브란덴부르크 주 Uckermark 지역의 Zernikow 정착지 북서쪽에 존재했습니다.

히말라야 국경에 있는 키르기스스탄의 타쉬바샤트 마을 근처 언덕에는 숲의 만자 "Eki Narin"( 41.447351 , 76.391641 41°26′50.46″ n. w. 76°23′29.9″ E. 디. /  41.44735121 , 76.39164121 (G)).

미로와 그 이미지

만자 모양의 건물

단지 320-325(영어) 단지 320-325) - 코로나도의 해군 상륙 기지 건물 중 하나(eng. 해군 상륙기지 코로나도 ), 캘리포니아 주 샌디에고 베이. 이 기지는 미 해군이 운영하며 특수부대와 원정군을 위한 중앙 훈련 및 작전 기지입니다. 좌표 32.6761, -117.1578.

복합 건물은 1967년에서 1970년 사이에 지어졌습니다. 원래 디자인은 보일러 공장과 휴식 공간을 위한 두 개의 중앙 건물과 중앙 건물과 90도 각도를 이루는 L자형 막사 건물의 3중 반복으로 구성되었습니다. 완성된 건물은 위에서 보면 만자(卍字) 모양이었다.

컴퓨터 기호 만자

유니코드 문자표에는 만자인 중국어 문자 卐(U+5350) 및 卍(U+534D)이 포함되어 있습니다.

문화 속의 만자

스페인 TV 시리즈 "Black Lagoon"( "Closed School"의 러시아어 버전)에서 기숙 학교 아래 비밀 실험실 깊숙한 곳에서 발전한 나치 조직은 만자가 암호화된 문장을 가지고 있었습니다.

갤러리

  • 유럽 ​​문화의 만자

    • 서기 2세기 로마 모자이크의 만자문.

또한보십시오

노트

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  20. 아돌프 히틀러, <나의 투쟁>
  21. 컨 헤르만. 세계의 미로 / Transl. 영어로부터 - 상트페테르부르크: ABC-클래식, 2007. - 432p.
  22. 아제르바이잔 카펫(영어)
  23. 리홍지. Zhuan Falun Falun Dafa

문학

러시아어로

  1. 윌슨 토마스. 만자.가장 오래된 알려진 상징, 선사 시대의 일부 공예품의 움직임에 대한 관찰과 함께 국가 간 이동 / 영어 번역 : A. Yu. Moskvin // 고대부터 현재까지 만자의 역사. - 니즈니 노브고로드: 출판사 "Books", 2008. - 528 p. -P.3-354. - ISBN 978-5-94706-053-9.
    (이것은 미국 국립 박물관 선사 인류학 부서의 큐레이터인 토마스 윌슨이 집필하고 스미소니언 협회 컬렉션에서 처음 출판된 만자 역사에 관한 최고의 기본 작업을 러시아어로 출판한 첫 번째 출판물입니다. 워싱턴) 1896년).
  2. 아쿠노프 V.만자는 인류의 가장 오래된 상징입니다 (출판물 선택)
  3. Bagdasarov R.V.만자: 신성한 상징. 민족-종교적 에세이. - 에드. 2번째, 수정했습니다. -M .: White Alva, 2002. - 432 p. - 3000부. - ISBN 5-7619-0164-1
  4. Bagdasarov R.V.불 십자가의 신비주의. 에드. 셋째, 추가합니다. 그리고 수정했습니다. -M .: Veche, 2005. - 400p. - 5000부. -(오컬트 과학의 미로). -

모든 민속 문화에는 조만간 가장 단순한 기하학적 도형과 그 조합으로 지식, 신비로운 능력 또는 신의 개념을 전달하는 난해한 기호 시스템이 나타납니다. 예를 들어, 슬라브 상징은 먼 조상의 신앙과 공동체에 없어서는 안될 부분입니다.

세계 최고의 과학자들은 문화와 종교에 대한 중요성의 정도를 해독하기 위해 노력하고 있습니다. 슬라브족은 세계에서 가장 많은 민족 중 하나이며 주로 남부와 남부 지역에 살고 있습니다. 동유럽의. 과학자들이 그들의 신앙과 의식에 대한 자세한 증거를 발견하는 데는 오랜 시간이 걸렸습니다. 슬라브의 상징은 고전적인 룬과 유사합니다. 그들은 믿음을 시각적 이미지로 재현합니다. 더 높은 전력. 슬라브의 조상이 신격화되었습니다. 자연 현상그리고 그들에게 보호를 요청했습니다.

모든 사람은 인생에서 적어도 한 번 만자 부적을 본 적이 있습니다. 대중적인 믿음과는 달리 Kolovrat는 파시스트 표시가 아닌 태양의 슬라브 상징입니다. 고대 단어 "콜로"는 원이나 바퀴를 의미하므로 태양 디스크의 연간 회전을 끝없는 과정으로 의인화하는 데 사용됩니다. 알아야 할 가치가 있는 해석의 여러 측면이 있습니다.

  1. 부적은 계절의 계절성과 불, 물, 흙, 공기 등 일련의 자연 요소를 숨깁니다. 이러한 이유로 고전적인 Kolovrat에는 정확히 8개의 광선이 있습니다.
  2. 만자 슬라브 상징의 두 번째 이름은 svarga입니다. 이는 태양처럼 하늘을 가로질러 움직이기 때문입니다.
  3. 중앙에서 가장자리까지의 광선 방향은 좋은 보호를 약속하는 빛의 신들과 표지판의 연결을 보여줍니다.

슬라브 여신 라다(Lada)는 슬라브 우상의 판테온에서 특별한 위치를 차지했습니다. 그녀는 고대 슬라브 남성들 사이에서 태양의 상징과 동일한 의미를 여성에게 부여했습니다. Svarog와 마찬가지로 Lada는 판테온 꼭대기에 있는 원시 신이었습니다. 그녀는 남성 창조에 참여하여 여성들이 그녀를 난로와 강한 결혼 생활의 수호자로 생각할 수 있도록했습니다. 슬라브인들 사이에서 여신 라다(Lada)의 상징은 루스의 별(Star of Rus)이라고 불리며 두 개의 타원이 얽힌 사각형을 포함하여 8개의 별처럼 보입니다. 다음과 같은 경우 부적으로 사용됩니다.

  • 남편과의 불일치;
  • 여성적 특성에 대한 공개가 충분하지 않습니다.
  • 가족의 상호 이해 부족;
  • 자녀가 없거나 여성 비뇨 생식기 질환.

이 사람들은 또한 그들을 의인화하는 특정 신이 없는 상징을 가지고 있었습니다. 이것은 꽃과 나무부터 가축과 사람에 이르기까지 모든 생명체에서 자신을 나타낸 사람들의 수호 성인 Rod입니다. 사랑하는 사람을 돌봄으로써 사람은 가족의 일부가 그에게 놓은 것을 드러낸다고 믿었습니다. 그 기호는 모서리가 둥근 4개의 뾰족한 만자와 동일합니다. 슬라브 부적가족의 상징은 다음과 같은 용도로 사용되었습니다.

  1. 가족 생존.안에 어려운 시기만자는 의류, 가정 용품 및 기타 가정 용품에 묘사되었습니다.
  2. 전투 작전 중 보호.가족의 표시와 같은 슬라브의 신성한 상징은 소유자가 치명적인 전투에서 살아남을 수 있도록 셔츠와 칼집에 적용되었습니다.
  3. 인재발굴에 도움을 드립니다.직업 선택에 혼란을 느끼거나 고민을 하고 있는 청소년 나쁜 습관, 의로운 삶으로 돌려 보내기 위해 Rod와 함께 부적을주었습니다.

이 표시의 이름은 스칸디나비아 전사 여신의 이름을 반영할 뿐만 아니라 슬라브 민족 사이에서 그들에 대한 신화를 반영하는 일종의 거울입니다. 고대 슬라브의 다른 어떤 상징도 수비수와 전사에게 그렇게 강력한 보호 의미를 지니지 않습니다. 발키리와 관련된 세 가지 흥미로운 사실은 다음과 같습니다.

  1. 모든 사람이 그것을 착용하는 것이 허용되지 않았습니다. 전투 전투에 적극적으로 참여하는 사람에게 특권이 부여되었지만 전쟁에서 돌아온 퇴역 군인과 장애인에게는 특권이 부여되지 않았습니다.
  2. 발키리인 솔라슬라브 상징은 전쟁의 에너지를 누그러뜨리고 사람들의 분노를 진정시키기 위해 고안되었습니다.
  3. 상징은 성직자의 책을 엿보는 눈으로부터 보호할 수 있는 것으로 간주되었습니다.

Perunov 색상 또는 고사리 꽃은 슬라브 제휴의 가장 오래된 징후 중 하나입니다. 8개의 뾰족한 만자는 특별한 난해한 의미를 가지고 있습니다. 그것은 태양 에너지의 모든 것을 정복하는 힘을 의인화합니다. 슬라브 인들 사이에서 고사리의 상징은 페룬이 꽃을 선물로 준 목욕 여인과 천상의 전사의 사랑의 증거입니다. 태양주기에 따라 6 월 20 일, 21 일 또는 22 일에 해당하는하지에 일년에 한 번만 피어납니다. 페룬의 색깔은 고대에 모든 성직자들이 알고 있었던 이중적인 성격을 가지고 있습니다.

  1. 한편으로 그것은 악령에 대항하는 강력한 무기입니다. 가정을위한 슬라브의 보호 상징은 항상 그 이미지로 장식되었습니다. 귀신이나 귀신이 집에 들어오는 것을 막는다고 믿었습니다.
  2. 반면에 양치류 자체는 부정직한 사람들을 끌어들였습니다. 다른 사람의 보물을 훔치거나 발견하는 데 행운을 불러일으켜 도둑들 사이에서 인기 있는 부적이 되었습니다.

예언이나 점술의 은사를 가진 사람들에게만 사용이 허용된 부적도 있었습니다. 미래의 마녀와 신탁은 세계의 중심이자 클랜 전체의 눈을 의인화하고 지식과 힘을 집중시키는 8개 별인 Alatyr를 존경했습니다. 그것은 Svarog에 의해 만들어졌으며 Ilya Muromets가 다른 세상 세력과의 전투에서 사용했습니다. Alatyr는 남성과 여성이라는 두 가지 원칙의 통일성을 통합하는 슬라브의 상징입니다. 이는 다음 목적으로 사용되어야 합니다.

  • 치료사 또는 마녀의 가족 구성원 보호;
  • 조화와 깨달음을 가져오는 것;
  • 균형을 찾고 내부 힘을 길들이는 것;
  • 신들로부터 숨겨진 메시지를 받습니다.

발키리가 스칸디나비아 사람들에게 친숙했다면, 토끼풀은 오늘날까지도 아일랜드에서 여전히 인기가 있습니다. 세 개의 꽃잎 형태로 된 슬라브의 보호 상징을 기호라고도 합니다. 아일랜드와 러시아 모두에서 그것은 사제 전통 과정에서 사용되는 신성한 의식의 일부였습니다. 이교적인 과거로 인해 기독교 문화와의 관련성에 대해 여전히 광범위한 논쟁이 있습니다. 세잎 클로버는 등변 윤곽으로 인해 자연 조화의 이상으로 간주되며 자연에 신성한 섭리가 존재함을 증명합니다.


개미 자리는 두 표시의 경이로운 유사성으로 인해 종종 삼중주와 혼동됩니다. Triquetra는 클로버 잎처럼 "다리" 기반이 없다는 점에서 다릅니다. 고대 켈트족이 성소에서 자주 묘사했지만 종종 "Varangian"기호라고 불립니다. 삼중주(triquetra)는 슬라브의 다른 보호 상징과는 다릅니다. 이는 하늘을 가로지르는 태양의 움직임에 대한 지식을 세대를 거쳐 전수하는 방법이었습니다. 그 각도는 새벽, 천정 및 일몰 전의 발광체의 주요 위치입니다.


Svarog가 하늘을 여행하는 것을 묘사하는 거의 모든 만자 모양 표지판을 고려하면 그가 전차를 가지고 있다는 것이 논리적입니다. 가루다(Garudas)는 슬라브족의 이교도 상징으로, 스바로그(Svarog)와 비셴(Vyshen)이 타고 여행했던 불타오르는 수레로 식별됩니다. 때때로 그들은 소중한 욕망을 성취하는 우주 새로 그려지는 것도 궁금합니다. 인도의 신자들은 유사한 이미지를 사원에 남겼습니다. 가루다 부적은 다음 목적으로 필요합니다.

  • 삶의 어려움 해결;
  • 이별의 고통을 겪고;
  • 의식의 확장과 일상적인 문제의 포기;
  • 몸에 강력한 에너지를 부여합니다.

이 표시는 독일-스칸디나비아 사람들과 친분을 쌓은 후 러시아인의 Vedas로 이주했습니다. 이 이미지는 개인적으로 오딘(Odin) 신의 것이었습니다. 이 이미지는 지구를 포함하여 9개 세계를 모두 포함하는 이그드라실(Ygdrasil) 나무에 헌정되었습니다. 고대 슬라브 상징을 보충하여 Valknut은 선택된 매듭의 이름으로 변경되었습니다. 그것은 다음과 같은 우주의 측면을 드러내는 삼위일체 표시로 간주되었습니다.

  • 과거, 현재, 미래의 세계를 통합합니다.
  • 영혼과 육체의 일치;
  • 살아있는 자와 죽은 자 모두 같은 가족 구성원 사이의 미묘한 연결입니다.

아그니- (FIRE) 불, 제단, 난로의 상징; 가장 높은 빛의 신의 부적 상징, 집, 사원 및 고대의 지혜 신들. 또한 이것은 Agni 신의 슬라브 종교적 상징입니다. 양자리 시대 – 기원전 2,000년 – 우리 시대의 시작; Agni는 다가오는 물고기 자리 시대, 즉 "승리하는"유대교, 기독교 및 이슬람교에 희생되었습니다. 따라서 전통적인 슬라브와의 전쟁에서 Agni의 상징은 "파시스트"로 가장 적극적으로 박해받습니다. 제단과 난로의 신성한 불; 가장 높은 빛의 신, 집, 사원 및 신의 고대 지혜를 보호하는 부적 상징입니다. Agni 신의 별명 중 하나는 Pramati입니다. 인도 문헌에 따르면, 신성한 불을 만들어내는 나무 막대를 프라만타(pramantha)라고 합니다. 그리고 신성한 불을 밝히기 위한 이 전체 장치는 아라니(산스크리트어로 우라나는 "램"을 의미함)라고 불리며 두 개의 교차된 나무 블록으로 구성됩니다. 가운데에서는 회전 지점에서 막대가 켜질 때까지 끈을 사용하여 세 번째 막대를 회전시킵니다. 아그니(Agni) 신의 대표자는 숫양(양자리)이다. 따라서 이름 agnus(양)는 산스크리트어 agnis, 라틴어 ignis(불)에서 유래했습니다. 별 양자리(양자리)의 이미지는 아리아인의 상징 중 하나입니다. 왜냐하면 양자리는 조로아스터교의 불 같은 종교의 창시자이자 아리안 종족의 교사인 슬라브 마법사인 자라투스트라(조로아스터)의 상징이기 때문입니다. 슬라브의 이집트 전통에서는 Amun 신의 신성한 숫양이 묘사되었습니다. Vashtiho-Jesus는 슬라브 기독교 전통에서 어린 양으로도 불렸습니다. 그렇기 때문에 기독교 작품과 물건에 이 상징의 이미지가 너무 많습니다. 숫자 7은 아그니(Agni) 신과 연관되어 있습니다. 아그니(Agni)는 일곱 개의 팔을 가진 그의 모습으로 표현되는 일곱 가지 힘을 구현합니다. Agni의 일곱 영혼; 7개 언어; 일곱 가지 희생의 길; 일곱 개의 행성과 관련된 일곱 개의 원시 원소 힘; 황소자리와 양자리의 경계에는 플레이아데스 별자리가 있는데, 이 별자리 역시 전통적으로 7개였습니다. 이집트에서는 일곱 영이 다양한 모습과 모습으로 나타났습니다. "죽은 자의 책"의 XVII 장에는 오시리스 관 (방주)의 아스트랄 상징 인 큰곰 자리의 일곱 별 상징과 관련된 지하 세계의 일곱 신인 Khu가 언급되어 있습니다. 고인은 이렇게 말합니다. “주인 세파(오시리스의 이름 중 하나)를 따르는 사람들 사이를 걷는 일곱 영혼에게 했던 것처럼, 내 안에 숨겨진 모든 악에서 나를 구해주세요.” 일곱 영은 호루스의 수행원에서 신으로 언급됩니다. 이들은 그의 아들입니다. 그들의 이름은 Mestha (Amset), Hapi, Tuamutef (Duamutef) 및 Kebkhsennuf (Kebeksenuf) - 네 가지 기본 방향의 신입니다. Agni-Aries의 상징주의는 숫자 3 및 삼위 일체 개념과도 관련이 있습니다. 아그니(Agni) 신은 알키오네(청색거성, 3등급)인 에타 타우리(Eta Tauri) 별을 다스린다. 인도 이름 Krittika(Krittika는 "도끼"를 의미)는 혼합된 성격의 힘을 지닌 rakshasa(낮은 성격)의 별입니다. 즉, 물리적, 창조적 힘 또는 위대함을 달성할 수 있는 에너지를 제공합니다. 소유자의 몸이나 마음에 열정과 열정을 가져옵니다. 지식인의 계급을 지배합니다. 동물의 상징은 양이다.
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