* 식물성 기름 대신 올리브를 사용한다는 뜻입니다.

(참고: 헌장 전체가 팔레스타인에 적용됩니다.
평신도들은 개인적으로, 가급적이면 사제의 축복을 받아 자신의 규범을 결정합니다.

날짜는 새로운 스타일에 따라 표시됩니다.

N인생에서 어려움 없이 오는 것은 없습니다. 그리고 명절을 축하하기 위해서는 명절을 준비해야 합니다.

러시아어로 정교회다일 단식에는 4번이 있으며, 연중 수요일과 금요일에 단식합니다(5주 제외). 3번의 1일 단식이 있습니다.

구주께서는 영에 이끌려 광야로 가셔서 40일 동안 마귀에게 시험을 받으시며 그 동안 아무것도 먹지 않으셨습니다. 구주께서는 금식으로 우리 구원 사업을 시작하셨습니다. 사순절-구주 자신을 기리는 금식과 이 48일 금식의 마지막 열정적인 주간은 지상 생애의 마지막 날인 예수 그리스도의 고난과 죽음을 기념하여 제정되었습니다.

단식은 첫 번째 주와 열정적인 주 동안 특히 엄격하게 관찰됩니다.

Clean Monday에는 음식을 완전히 금하는 것이 허용됩니다. 나머지 시간: 월요일, 수요일, 금요일 - 건조 식품(물, 빵, 과일, 야채, 설탕에 절인 과일); 화요일, 목요일 - 기름이 없는 뜨거운 음식; 토요일, 일요일 - 식물성 기름이 들어간 음식.

수태고지일에는 생선 섭취가 허용됩니다. 성스러운 신의 어머니그리고 성지 주일. 나사로 토요일에는 생선 캐비어가 허용됩니다. 안에 좋은 금요일수의를 꺼낼 때까지 음식을 먹지 않는 전통이 있습니다.

모든 성도 주간 월요일에는 사도 베드로와 바울의 축일 이전에 제정 된 거룩한 사도의 금식이 시작됩니다. 금식의 지속 여부는 부활절이 얼마나 일찍 또는 늦게 발생하는지에 따라 다릅니다.

항상 All Saints Monday에 시작하여 7월 12일에 끝납니다. 페트로프 단식 중 가장 긴 단식은 6주이며, 가장 짧은 단식은 일주일과 하루입니다. 이 금식은 금식과 기도를 통해 전 세계적인 복음 전파를 준비하고 구원 봉사 사업에서 후계자들을 준비시킨 거룩한 사도들을 기리기 위해 제정되었습니다.

수요일과 금요일에는 엄격한 단식(건식사료)을 합니다. 월요일에는 기름 없이도 따뜻한 음식을 먹을 수 있습니다. 다른 날에는 생선, 버섯, 식물성 기름이 들어간 시리얼.

8월 14일 - 8월 27일

사도적 금식 후 한 달 뒤, 여러 날 동안의 Dormition Fast가 시작됩니다. 8월 14일부터 27일까지 2주간 진행됩니다. 이 게시물을 통해 교회는 우리에게 본받을 것을 요청합니다 하나님의 어머니, 천국에 정착하기 전에 끊임없이 금식과기도에 머물렀던 사람.

월요일 수요일 금요일 - . 화요일, 목요일 - 기름기 없는 따뜻한 음식. 토요일과 일요일에는 식물성 기름이 들어간 음식이 허용됩니다.

이 금식은 우리가 태어나신 구세주와의 은혜 가득한 연합을 적절하게 준비할 수 있도록 제정되었습니다.

음식에 관한 헌장은 12월 19일까지 베드로의 금식 헌장과 일치합니다.

가장 거룩한 테오토코스의 성전 입성 축제가 수요일이나 금요일이면 헌장에 따라 생선이 허용됩니다. 성 니콜라스를 기념하는 날 이후와 크리스마스 전야에는 토요일과 일요일에 생선이 허용됩니다. 휴일 전날 헌장은 하루 종일 생선 섭취를 금지하고 토요일과 일요일에는 기름이 들어간 음식을 금지합니다.

크리스마스 이브에는 첫 번째 별이 나타날 때까지 음식을 먹는 것이 관례가 아니며 그 후에는 꿀에 삶은 밀 곡물 또는 건포도와 함께 삶은 쌀과 같은 주스를 먹습니다.

견고한 주

주- 월요일부터 일요일까지의 주. 요즘은 수요일과 금요일에 금식이 없습니다.

5개의 연속 주가 있습니다.

성탄절- 와 함께 1월 7일~ 전에 1월 18일,

세리와 바리새인- 사순절 2주 전,

치즈 ()- 사순절 일주일 전(고기 없음),

부활절(빛)- 부활절 다음 주,

삼위 일체- 트리니티 이후 일주일.

수요일과 금요일

주간 금식일은 수요일과 금요일입니다. 수요일에는 유다가 그리스도를 배반 한 것을 기념하여 금요일에 금식이 확립되었습니다. 이는 구주의 십자가에서의 고통과 죽음을 기념하는 것입니다. 이 요일에 거룩한 교회는 고기와 유제품 섭취를 금지하고, 그리스도 탄생 전 모든 성도 주간에는 생선과 식물성 기름도 삼가해야합니다. 유명한 성인의 날이 수요일과 금요일일 때만 식물성 기름이 허용됩니다. 큰 휴일 Pokrov와 같은 물고기는 물고기입니다.

아프고 힘든 일에 종사하는 사람들에게는 어느 정도 안도감을 주어 그리스도인들이 기도하고 필요한 일을 할 수 있는 힘을 주지만, 잘못된 날에 생선을 먹는 것, 특히 금식의 완전한 허락은 헌장에 의해 거부됩니다.

일일 게시물

주현절 크리스마스 이브 - 1월 18일, 주현절 전날. 이날 기독교인들은 주현절에 성수로 정화와 봉헌을 준비합니다.

- 9월 11일. 오늘은 위대한 선지자 요한을 기념하고 죽음을 맞이하는 날입니다.

- 9월 27일. 인류의 구원을 위해 구세주께서 십자가에서 고난을 받으신 것을 기억합니다. 이 날은 기도와 금식, 죄에 대한 통회로 보내집니다.

일일 금식은 엄격한 금식일입니다(수요일과 금요일 제외). 생선은 금지되지만 식물성 기름이 들어간 음식은 허용됩니다.

휴일 식사에 대해

교회 헌장에 따르면 수요일과 금요일에 일어난 그리스도 탄생과 주현절 공휴일에는 금식이 없습니다. Rozhdestvensky와 주현절 크리스마스 이브그리고 주님의 십자가 승영과 세례 요한의 참수 축일에는 식물성 기름을 넣은 음식이 허용됩니다. 발표 축일, 주님의 변모 축일, 지극히 거룩한 테오토코스의 가정 축일, 탄생 및 중보 축일, 성전 입성 축일, 세례 요한의 축일, 사도 베드로와 바울, 신학자 요한이 수요일에 일어났습니다. 금요일과 부활절부터 트리니티까지의 기간에는 수요일과 금요일에 생선이 허용됩니다.

2월 15일가장 길고 가장 심한 정통 게시물- 2010년 사순절.

게시물에 대해 조금

정교회는 자녀들에게 온건한 생활 방식을 이끌도록 명령하며, 특히 강제 금욕일과 기간, 즉 단식을 강조합니다. 금식은 우리가 하나님에 대해, 하나님 앞에서 우리의 죄에 대해 더 많이 생각하고, 더 많이기도하고, 회개하고, 짜증을 내지 말고, 누구에게도 화를 내지 말고, 반대로 모든 사람을 도와야하는 날입니다. 당신의 영혼에 집중하십시오.

이를 더 쉽게 하려면 먼저 패스트 푸드(동물성 제품)를 포기하고 "패스트" 푸드, 즉 식물성 식품(빵, 야채, 과일)만 먹어야 합니다. 풍성한 음식은 우리가 기도하고 싶지 않게 만들기 때문입니다. 잠을 자거나 반대로 장난치며 놀아요. 구약의 의인들은 금식했고 그리스도 자신도 금식하셨습니다.

정통 금식의 실천은 믿을 수 없을 정도로 발전했습니다. 전통적인 교회 (율리우스력) 달력에 따르면 몇 년 동안 빠른 날 200에 도달합니다. 그들은 헌신적이다 정교회 휴일, 연례 전례 서클을 형성하며 여러 날과 하루로 나뉩니다.

여러 날에 걸친 게시물

1년에 4번의 수일 금식이 있습니다.

가장 길고 가장 혹독한 기간은 부활절 전 7주 동안 지속되는 사순절이다. 그 중 가장 엄격한 것은 처음이자 마지막, 열정입니다. 이 금식은 구주께서 광야에서 40일간 금식하신 것을 기념하여 제정되었습니다.

심각도는 대승천금식에 가깝지만 기간은 더 짧습니다(8월 14일부터 27일까지). 이 금식을 통해 거룩한 교회는 하나님 앞에 서서 변함없이 우리를 위해 기도하시는 가장 거룩한 테오토코스를 공경합니다. 이 엄격한 금식 기간 동안 생선은 복되신 동정 마리아 탄생 축일(4월 7일), 주님의 예루살렘 입성 축일(부활절 일주일 전), 주님의 변모 축일(8월)에만 세 번만 먹을 수 있습니다. 19).

사순절

“사순절이란 무엇입니까? 그분은 사십 주야를 먹지도 마시지도 않고 금식하신 우리 구주께서 우리에게 주신 소중한 선물입니다. 영적인 열정을 억제하는 수단으로서 구원을 추구하는 모든 사람에게 참으로 귀중한 선물입니다. 주님께서는 그분의 말씀과 모범을 통해 그것을 추종자들에게 합법화하셨습니다.”라고 크론슈타트의 거룩하고 의로운 요한은 말합니다.

사순절은 금식 중에서 가장 중요하고 엄격한 금식입니다.부활절은 성부활절 7주 전부터 시작되며 사순절(40일)과 성주간(부활절 전주)으로 구성됩니다.
오순절은 광야에서 40일 동안 금식하신 주 예수 그리스도를 본받아 제정되었으며, 그분의 지상 생애의 마지막 날인 고난과 죽음과 장사를 기념하여 성주간이 제정되었습니다. 따라서 사순절과 성주간을 합하면 총 48일이 됩니다.

사순절은 3주 전에 시작되며, 이 기간 동안 거룩한 교회는 영적으로 사순절을 준비하기 시작합니다. 첫 번째 준비 주 -“세리와 바리새인의 주간”- 식사 시 단식이 없기 때문에 “연속 주간”이라고 합니다. 일요일 전례 중에 “세리와 바리새인에 관한” 복음을 낭독합니다(누가복음 18:10-14). 이 비유를 통해 교회는 우리에게 참된 겸손과 회개를 가르칩니다. 이것이 없으면 금식은 소용이 없습니다. 이번 주부터 대사순절 다섯째 주까지 철야 철야 기도 중에 복음을 읽은 후 무릎을 꿇고 “저에게 회개의 문을 열어 주소서…”라는 기도문을 부릅니다.

두 번째 준비 주간에는 - “탕자의 주간”, 수요일과 금요일은 금식합니다. 일요일 전례에서는 “탕자에 관하여”(누가복음 15:11-32) 복음의 비유가 읽혀지는데, 이 비유는 잃어버린 자들이 회개하고 주님의 자비를 바라며 그분께 돌아올 것을 촉구합니다. 이번 주와 그 다음 2주 동안에는 폴리엘레오 후 철야 기도회에서 시편 136편을 부릅니다. “바벨론의 강들 위에 슬픈 자와 애통하는 자가 있도다… 바빌로니아 포로 생활에서 유대인들의 고통과 잃어버린 조국에 대한 슬픔은 비유적으로 우리의 죄 많은 포로 생활과 우리의 영적 고향 인 천국을 위해 노력해야 함을 말합니다.

세 번째 준비 주간은 "고기 주간" 또는 "치즈 주간"으로 불리며 일반적으로 "Maslenitsa"라고 불립니다.이번 주에는 더 이상 고기를 먹을 수 없습니다. 수요일과 금요일은 단식하지 않으며 우유, 계란, 생선, 치즈, 버터를 먹을 수 있습니다. 늙은 러시아 관습에 따르면 팬케이크는 Maslenitsa에서 구워집니다. 복음서에 따르면 “고기 주간”의 주일은 “마지막 심판 주간”(마태복음 25,31-46)으로 불립니다. 이 독서를 통해 교회는 죄인들에게 회개하고 선한 일을 하도록 촉구하며, 우리가 모든 죄에 대해 응답해야 함을 상기시킵니다. 이번 주부터 기혼자에게 혼인관계를 자제하라는 명령이 내려졌습니다.

사순절 전 마지막 주일은 '치즈 엠프티'라고 합니다. 즉, 계란과 유제품 섭취를 중단하는 날입니다.

전례에서 복음은 산상 수훈 (마태 복음 6 : 14-21)의 일부로 읽혀지며, 이는 이웃에 대한 범죄 용서에 대해 이야기하며, 그것 없이는 하나님 아버지로부터 죄 용서를받을 수 없습니다. 금식과 하늘의 보물을 모으는 것에 관한 것입니다.

이 복음서에 따라 이날 그리스도인들은 발생한 범죄에 대해 서로 용서를 구하고 모든 사람과 화해하려고 노력합니다. 그래서 보통 일요일이라고 부르죠 “용서 일요일.”

대 사순절의 첫 번째와 마지막 (성스러운) 주는 그 심각성과 서비스 기간에 따라 구별됩니다.
지금은 특별한 회개와 깊은 기도의 시간입니다. 신자들은 원칙적으로 이 주 동안 매일 예배에 참석합니다.

헌장에 따르면 첫 번째 주 월요일과 화요일에 가장 높은 수준의 단식이 설정됩니다. 음식을 완전히 금합니다. 첫 번째 음식 섭취는 수요일에만 허용되며 두 번째 식사는 전례 후 금요일에 허용됩니다. 미리 성결된 선물.
요즘은 건식, 즉 기름을 넣지 않은 음식을 처방하고 있습니다.

물론 약하고 아픈 사람들을 위해서도요. 어르신임산부와 수유중인 여성의 경우 고해 신부의 축복을 받아 이러한 요구 사항이 완화됩니다. 첫째 주 토요일부터 식사 가능 마른 음식.

전체 금식 기간 동안 생선은 단 두 번만 허용됩니다: 복되신 동정 마리아의 수태고지일(4월 7일), 휴일이 성주간에 해당하지 않는 경우, 그리고 주님께서 예루살렘에 입성하시는 날(종려주일)입니다. 나사로 토요일(종려주일 전 토요일)에는 생선 캐비어가 허용됩니다. 규정을 엄격히 준수하면 토요일 (성주간 토요일 제외)과 일요일에만 식물성 기름이 허용됩니다.

사순절 서비스의 특징– 토요일과 일요일에만 전례를 거행합니다. 월요일, 화요일, 목요일에는 전례가 거행되지 않습니다. 수요일과 금요일에는 미리 성결된 선물의 전례가 거행됩니다. 이 예배의 이름 자체가 지난 일요일에 봉헌된 거룩한 선물과의 친교를 포함한다는 것을 암시합니다. 성전에서는 검은 예복과 특별한 사순절 성가가 회개와 죄 많은 삶의 변화를 촉구합니다. 시리아인 성 에브라임의 “내 삶의 주인이시며 주인이신...”의 기도가 끊임없이 들립니다. 기도하는 모든 사람은 땅에 엎드려 절합니다.

사순절 첫 4일 저녁 정교회크레타의 성 안드레아의 위대한 참회 정경을 낭독합니다. 이는 통회하는 마음의 깊은 곳에서 흘러나오는 영감받은 작품입니다. 정교회 사람들은 항상 영혼에 미치는 영향이 놀라운 이러한 예배를 놓치지 않으려고 노력합니다.

전례 후 첫 주 금요일에는 거룩한 순교자 테오도르 티론(Theodore Tiron)을 기념하여 "콜리브"(꿀과 삶은 밀) 봉헌식이 거행됩니다. 이 성자는 안디옥의 주교 에우독시우스(Eudoxius)의 꿈에 나타났습니다. 그는 배교자 율리아누스 황제가 우상에게 제물로 바친 동물의 피를 모든 식량에 뿌리라는 비밀 명령을 그에게 폭로하고 일주일 동안 시장에서 아무것도 사지 말고 콜리브를 먹으라고 명령했습니다.

사순절 첫 주는 정교회의 승리를 기념하는 주간입니다.이 축하 행사는 성상 파괴적인 이단에 대한 거룩한 교회의 최종 승리를 기념하여 제정되었습니다. 이날 전례가 끝난 후 교회에서는 정교회의 승리를 기념하는 특별한 의식이 거행됩니다. 이 의식을 통해 교회는 정교회의 적인 이단자를 파문하고 교회의 수호자들을 영화 롭게합니다.

두 번째 주는 성 그레고리 팔라마스(St. Gregory Palamas)를 기념하는 날입니다.그는 창조되지 않은 빛에 대한 정통 가르침을 거부한 바르람(Barlaam)의 이단을 폭로한 것으로 알려져 있습니다.

사순절 셋째주간은 십자가예배입니다.이번 주에는 주님의 거룩한 십자가가 영광스럽게 됩니다. 금식의 위업을 겪는 사람들의 예배와 영적 강화를 위해 십자가를 제단에서 성전 중앙으로 가져갑니다. 다음 이후 십자가의 주간주간은 같은 이름을 가지고 있으며 수요일 사순절이 중간 지점에 도달하기 때문에 십자가의 중간이라고도 불립니다.

사순절 넷째 주는 우리에게 금식 생활의 높은 모범을 보여줍니다. 성 요한<사다리>의 저자 사다리.
다섯째 주 수요일 밤새 철야크레타의 안드레아의 대참회 정경과 이집트의 성모 마리아의 생애를 읽으면서. 이 기능을 위해 세인트 앤드류 스테이션 또는 이집트의 마리아 스테이션이라고 합니다.
같은 주 토요일에는 가장 거룩한 테오토코스에 대한 아카시스트가 노래되는데, 이는 그녀가 적들로부터 콘스탄티노플을 구출한 것에 대한 감사의 마음으로 설립되었습니다.

대사순절 다섯째 주는 이집트의 존경하는 마리아의 업적을 찬양하는 데 바쳐집니다.

주님의 예루살렘 입성 축일 전 토요일을 나사로라 부른다.이날 우리는 부활을 기억합니다 의로운 나사로주 예수 그리스도께서 그의 신성한 능력의 증거이자 우리 부활의 표징으로 행하신 일입니다. 나사로의 부활은 구주를 죽음으로 정죄하는 이유가 되었기 때문에 기독교의 첫 세기부터 성주간 직전에이 위대한 기적을 기념하기 위해 설립되었습니다.

대사순절 여섯째 주간을 '주간주간'이라고 합니다. 흔히 말하는 종려주일'(또는 꽃을 피우는 것) 그리고 “주님의 예루살렘 입성”을 기념합니다. 버드나무는 다른 가지보다 먼저 새싹을 생산하기 때문에 잎사귀(야자수 가지)는 버드나무로 대체됩니다. 이 명절에 바야(vaya)를 사용하는 관습은 주님께서 예루살렘에 입성하신 바로 그 사건의 상황에 기초를 두고 있습니다. 기도하는 사람들은 눈에 보이지 않게 오시는 주님을 만나고 지옥과 죽음의 정복자로서 그분을 맞이하며 "승리의 표시", 즉 촛불이 켜진 꽃이 만발한 버드 나무를 손에 들고있는 것 같습니다.

종려주일 이후에는 위대한 날(Great Days), 즉 성주간(Holy Week)이 옵니다.교회에서 그들은 그리스도의 수난(그리스도의 고난)에 관한 복음을 읽었으며, 그분이 어떻게 가룟 유다에게 배반당하시고, 투옥되고, 채찍질을 당하시고, 십자가에 못 박히셨는가를 읽었습니다. 이번 주 금식은 첫 번째 주와 마찬가지로 엄격합니다(즉, 기름 없이 금식). 그리고 십자가에 못 박히신 구주를 애도하는 날인 성 금요일에는 주님의 수의의 전례 장례식, 즉 그리스도의 형상이 새겨진 특별한 베일이 끝날 때까지 음식을 먹지 않는 것이 관례입니다. 무덤에 누워 있습니다. 각 요일에는 Maundy Monday, Maundy Tuesday 등의 이름이 있습니다. 이번 주부터 신자들은 부활절을 준비하기 시작하고 교회를 더 자주 방문하려고 노력합니다.

월요일에교회는 예수 그리스도께서 열매를 맺지 못한 열매를 맺지 못한 무화과나무가 말라버린 것을 기억하고, 그것을 질책하고 저주하셨습니다. 이 무화과나무는 유대인 회중뿐 아니라 회개의 열매를 맺지 못하는 모든 영혼을 상징합니다. 무화과나무가 말라버린 이야기에 더해, 먼저 주인의 종들을 죽인 다음 그 아들을 죽인 불의한 포도 재배자들의 비유와 함께 복음이 읽혀집니다. 이 비유는 먼저 선지자들을 때리고, 이 땅에 오신 하나님의 아들을 십자가에 못 박은 유대인들의 비통함을 묘사하고 있습니다. 이 비유를 통해 교회는 우리에게 사도의 계명과 주님의 계명을 대담하게 위반하여 우리 죄와 함께 하나님의 아들을 계속 십자가에 못 박는 포도 재배자들처럼 되지 말라고 가르칩니다.

귀하의 콘텐츠 성화요일 예배열 처녀의 비유, 달란트, 그리고 대 월요일에 설정된 그리스도의 재림에 관한 이야기의 연속에서 차용합니다. 이러한 기억을 통해 거룩한 교회는 신자들에게 특히 우리를 향한 주님의 고통에 공감하는 시대에 필요한 영적 경계를 가르칩니다. 달란트의 비유는 우리가 주님을 섬기기 위해 우리에게 주어진 능력과 힘을 사용하도록 격려하며, 특히 자비의 사업을 사용하도록 격려합니다. 주님께서는 이를 자신의 개인적인 공로로 받아들이십니다. 마치 여러분이 여기 내 형제 중 지극히 작은 자 하나에게 한 것처럼 , 당신이 나에게 그랬어요. (마태복음 25:40).
큰 수요일에주님을 위해 귀한 세상을 아끼지 않은 죄인 아내가 영광을 받고, 돈을 사랑하고 유다의 배반이 정죄를 받습니다.

지난 일주일의 모든 날 중에서 가장 눈에 띄는 날은 다음과 같습니다. 좋은 목요일. 이 날은 예수 그리스도께서 유대 유월절 첫날에 제자들을 모으셨던 최후의 만찬을 기념하여 교회에 의해 제정되었습니다. 이 식사에서 구주께서는 빵을 떼어 제자들에게 나누어 주면서 이렇게 말씀하셨습니다. 받아 먹으십시오. 이것은 내 몸입니다. 그리고 잔을 가져다가 감사를 드리신 후 그들에게 주시며 말씀하셨습니다. 여러분 모두 이것을 마시십시오. 이것은 죄 사함을 위해 많은 사람을 위해 흘리는 신약의 나의 피입니다. (마태복음 26, 26-28). 따라서 처음으로 예수 그리스도께서는 친히 성찬을 제정하셨습니다. 성 목요일은 “깨끗한 목요일”이라고도 불립니다. 이 날 기독교인들은 고백을 통해 진심으로 회개했습니다. 깨끗한 양심주님의 성배로 나아가십시오.

성 목요일 저녁 교회에서는 “우리 주 예수 그리스도의 거룩하고 구원하시는 수난의 순서”를 거행합니다. 신자들은 4복음서에서 추출하여 12개의 독서로 나누어진 그리스도의 수난에 관한 복음 이야기 전체를 ​​들음으로써 교화됩니다.

성금요일과 성금요일에이날 주님께서 친히 자신을 희생 제물로 바치셨다는 사실을 기억하는 전례가 없습니다. 오직 왕실 시간(Royal Hours)만 기념됩니다. 저녁 예배는 하루 중 세 번째 시간, 즉 예수 그리스도께서 십자가에서 돌아가신 시간에 제공됩니다.

이 예배가 끝나면 수의를 꺼내고 그 전에 감동적인 정경 "주님의 십자가 처형과 가장 거룩한 성모의 울음"을 읽습니다. 기도하는 사람들은 수의와 그 위에 놓인 복음을 존경합니다. 수의는 3일 동안 성전 중앙에 놓여 있는데, 이는 예수 그리스도께서 무덤에 3일 동안 머물렀던 것을 연상시킵니다.
(이 날에는 주님의 수의 장례 예식을 마친 후에만 음식을 먹을 수 있습니다.)

모든 서비스 성 토요일 슬픔과 기쁨, 슬픔과 기쁨, 눈물과 밝은 환희 등 반대 감정의 감동적인 조합을 나타냅니다.
Vespers에서는 15개의 잠언을 읽습니다. 성서). 이 잠언에는 거의 모든 주요 예언과 원형이 포함되어 있습니다. 구약 성서예수 그리스도와 관련된. 고대 교회에서는 성토요일 잠언을 낭독하는 동안 그리스도인이 되려는 준비자들이 신자들과 함께 부활의 기쁨을 맛볼 수 있도록 세례성사가 거행되었습니다. 사도를 읽은 후 제단의 성직자들은 가벼운 옷으로 갈아 입습니다.
전례가 끝나고 자정 성무일이 시작되기 전에 부활절 케이크, 부활절 코티지 치즈, 색 달걀을 축복합니다.

성주간은 엄숙한 부활절 축하로 끝납니다-부활절 그리스도의 부활. 육신으로 죽은 자 가운데서 예수 그리스도의 부활은 최후 심판 날에 모든 사람의 죽은 자 가운데서 일반 부활의 원형이며 하나님이 의인을 위해 예비하신 영생의 약속입니다. 이것은 그리스도의 계명을 이행하고 지상 생활에서 그리스도와 함께 십자가에 못 박히며 정욕과 죄에 맞서 영적 전쟁을 벌이는 사람들을위한 명절입니다. 사순절은 그리스도의 밝은 부활의 날로가는 길이며 그 안에 우리가 그리스도와 함께 십자가에 못 박히고 공동 부활하는 의미를 담고 있습니다.

단식 및 식사 일정

글: 에브게니아 바그마

사순절은 며칠 동안 엄격하게 금식하는 것입니다. 그러나 1년 이상 금식한 사람이나 교회의 사역자들만이 그 모든 지시를 지킬 수 있습니다. 엄격한 단식이란 무엇이며 이를 반드시 지켜야 하는가?

단식의 의미와 심각성

사순절은 48일 동안 지속되며, 신자들은 이를 지킬 준비가 되어 있어야 합니다. 엄격하게 빠르다. 그러나 그 준수가 자학으로 바뀌어서는 안 됩니다. 왜냐하면 그 종교적 목표는 교회에 대한 순종과 그리스도에 대한 충실함을 위한 자제이기 때문입니다. 이러한 방식으로 정교회는 의지력을 키우고 특정 사항을 부인함으로써 하나님에 대한 충성심과 그들에게 닥칠 수 있는 시련에 대한 준비를 보여줍니다. 엄격한 금식 중에 방출되는 힘 (사람이 식탁에서 방문하고 즐거운 시간을 보내는 시간이 적기 때문에) 정교회 기독교인은 영적인 삶에 소비하여 다른 사람들을 도와야합니다. 단식하는 사람이 엄격한 단식을 견딜 수 없게되고 몸이 불편하고 몸이 스트레스를 받으면 그러한 단식의 의미가 사라집니다.

이 48일 동안 특정 날짜의 단식 강도는 다양할 수 있습니다. 따라서 가장 쉬운 날부터 가장 어려운 날까지 몇 가지 정도의 금식 엄격함이 있습니다. Maslenitsa는 가장 쉬운 것 중 하나입니다. 육류 제품을 제외한 모든 것을 먹을 수 있습니다. 우유, 계란, 생선. 조금 더 어렵습니다 - 물고기의 날. 다음으로 가장 어려운 날은 식물성 기름이 들어간 뜨거운 (삶은, 조리 된) 음식이 허용되고 기름이없는 날입니다. 마지막으로 건식사료는 기름기 없는 차가운 음식과 찬 음료로 구성된 다이어트이다. 가장 엄격한 날은 음식을 완전히 금해야 하는 날입니다.

누가 엄격한 금식을 지킬 수 있습니까?

엄격한 금식은 일반 세속인에게는 어렵기 때문에 일반적으로 수도사, 교회 목사 또는 경험이 풍부한 단식자만이 할 수 있습니다. 엄격한 금식을 지키기로 결정했다면 고해사제나 의사와 상담하거나 자신의 감정에 따라 엄격함의 정도를 독립적으로 결정해야 합니다. 처음으로 엄격한 단식을 하는 경우 처방과 지침을 즉시 엄격하게 따르지 말고 점차적으로 동물성 제품과 식물성 기름의 양을 줄여야 합니다. 그렇지 않으면 엄격한 금식일은 건강에 부정적인 영향을 미칠 것입니다.

아픈 사람, 노인, 어린이, 임산부는 일반적으로 엄격한 단식에서 제외됩니다. 이동 중인 사람들에게도 휴식이 허용됩니다. 의사는 학생, 학생 및 활동적인 정신 활동에 종사하는 사람들에게 생선을 포기하는 것을 권장하지 않습니다.

엄격한 단식 - 지독한 시련을 위한 현대인, 어떤 일에도 자신을 제한하고 동물성 식품을 남용하는 데 익숙하지 않습니다. 그러므로 엄격한 단식을 시작할 때에는 몸과 감각에 귀를 기울여야 합니다. 엄격한 금식은 스트레스를 받아서는 안 되지만, 반대로 육체적으로나 영적으로 유익과 정화를 가져다줍니다.

02.03.2009 21:27:22 보르쿠타
안녕하세요. 엄격한 금식은 무엇을 의미합니까?

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사순절은 정교회에 존재하는 모든 금식 중에서 가장 엄격한 금식 기간 동안 고기뿐만 아니라 유제품 (케 피어, 코티지 치즈, 우유, 요구르트 등), 계란, 심지어 생선 요리도 먹을 수 없기 때문입니다.

사순절은 주 예수 그리스도께서 광야에서 40일간 금식하신 것을 기념하여 제정되었습니다. 이것은 일년 중 네 번의 금식 중 가장 길고 가장 혹독한 금식입니다. 가장 엄격한 것은 첫 번째 주와 마지막 성주간입니다. (엄밀히 말하면 성주간은 이미 달력 금식 범위를 벗어났습니다. 이것은 사순절과 다른 특별한 시간이지만 엄격한 금식이 유지되며 성주간에는 그 심각성이 더욱 심해집니다.) 사순절 기간에는 고기와 유제품을 먹을 수 없으며 생선은 수태고지 축일(4월 7일, 새 스타일)과 부활절 일주일 전 종려 주일에만 두 번만 허용됩니다. 병자, 노인, 여행자, 임산부에게는 사제의 축복으로 금식을 완화할 수 있습니다.

사순절 기간 동안 전체 시스템이 변경됩니다. 일상 생활 정통 기독교인. 회개의 정신, 영혼에서 일어나는 일에 대한 자기 몰입적인 관심은 사순절 시간의 "밝은 슬픔"에 해당하지 않는 많은 것을 배제합니다. 이전에는 정교회 국가에서는 사순절 기간 동안 모든 오락(무도회, 미용실, 리셉션)이 취소되고 극장이 문을 닫았으며 사순절 첫 주와 성주간 수업이 중단되었습니다. 교육 기관, 모든 주 및 교회 (물론 교회 제외) 기관은 폐쇄되었습니다. 기혼자의 경우 사순절 기간 동안 금식이 이루어지며, 의식 있는 연령의 자녀의 경우 게임과 오락에 어느 정도 제한이 있어 금식과 교회의 다른 모든 시간의 차이를 느낄 수 있습니다. 년도.

가정기도와 교회기도에 큰 변화가 일어나고 있습니다. 성전에서는 노래가 긴 독서로 바뀌고 성전의 모든 의복은 어두운 옷으로 교체되며 성전에서 봉사하는 동안 황혼이 있으며 많은기도에는 땅에 엎드리는 것이 수반됩니다. 대사순절 첫 주의 월요일, 화요일, 수요일, 목요일 저녁에는 성 베드로의 대 참회 정경이 거행됩니다. 안드레이 크리츠키. 이것은 네 부분으로 나누어진 매우 큰 정경으로, 구약과 신약의 전체 신성한 역사를 상태, 죄, 열정 및 회개의 프리즘을 통해 볼 수 있습니다. 인간의 영혼. 신성한 역사의 인물과 사건은 인간 영적 삶의 다양성 전체를 비유적으로 표현합니다. 예속에서 추악한 정욕과 육신의 예속, 회개의 아름다움과 하느님께서 주신 영의 왕다운 자유에 이르기까지 말입니다. “내 저주받은 삶과 행위에 대해 내가 어디에서 울기 시작하겠습니까? 오 그리스도여, 나 지금 이 눈물을 흘리기 시작하겠습니까? 그러나 나는 마음이 친절하니 내 죄를 용서해 주십시오.”,” 대정경은 이런 말로 시작합니다. 합창단은 정경이 끝날 때마다 특별한 사순절 성가를 반복하여 “오 하느님, 저에게 자비를 베푸소서.”라고 반복합니다.

러시아 정교회가 신성하게 지키는 사순절입니다. 이날은 모든 노래가 한꺼번에 조용해졌고, 막 맛있고 푸짐한 음식들로 가득 차 있던 테이블이 부족해졌습니다. 영혼의 구원을 위해 자발적으로 위업으로 받아들인 단식은 영혼을 깨우치고 새 힘을 주며 ​​천국과 하나님께로 가는 길을 열어줍니다. 이것이 바로 영혼이 교회의 회개 요청에 그토록 기쁘게 응답하는 이유입니다.

4세기부터 사순절은 모든 곳에서 존재해 왔습니다. 금식은 매우 엄격했습니다. 고대 기독교 작가 Tertullian은 빵, 말린 야채 및 과일 만 허용되었으며 저녁 이전에는 허용되지 않는다고 말했습니다. 우리는 낮에는 물도 마시지 않았습니다. 동양에서는 건식사료가 12세기까지 지속되었습니다. 모든 기쁨과 재미는 금식 위반으로 간주되었습니다. 일반 규칙자극적인 음식을 삼가고 허용된 음식이라도 적당히 섭취하는 것으로 구성되었습니다.

16세기와 17세기에 단식의 엄격한 준수가 러시아 사회에 확고히 자리잡았습니다. 중요한 부분바로 사람들의 종교적인 삶이다. 사순절 첫 주 동안 분주했던 러시아의 수도는 잠들어 있는 것 같았습니다. 불필요하게 거리에 등장하는 사람은 아무도 없었다. 상점은 처음 3일 동안 문을 닫았습니다. 팔거나 사는 사람은 없었고 모두가 당당하게 예배에 참석했으며 간단한 옷을 입었습니다. 러시아 정교회 사람들은 큰 사랑으로 단식의 위업을 수행했습니다. 그러나 술을 끊는 것이 훨씬 더 어려웠습니다. 그리고 사순절 기간 동안 술 취함과 향락을 막기 위해 궁수들은 차르의 명령에 따라 모든 술집을 봉쇄하고 부활절 수요일까지 문을 닫았습니다.

음식과 음료의 금욕 외에도 금식 중 헌장은 다음 사항을 제공했습니다. 강렬한 기도활로. 따라서 Studio Charter에 따르면 240 부복. 대형 및 중형 활이 처방되었습니다. 거룩한 아버지들의 가르침에 따르면, 절하는 것은 금식처럼 동일한 임무를 가졌습니다. "육체가 영에 맞서 싸우지 않도록 육신을 쇠약하게 만드는 것"입니다.

고대 설교자들은 성스러운 신비를 받는 데 특별한 관심을 기울였으며, 마귀가 영혼에 접근하는 것을 막기 위해 신자들에게 가능한 한 자주 성찬을 받도록 권고했습니다. 역사적 문서는 경건하고 하나님을 두려워하는 그리스도인들이 사순절 매주 거룩한 신비에 참여했음을 증언합니다.

사순절 기간 동안 가장 큰 업적은 이웃에게 자비를 베푸는 것으로 간주되었습니다. 모든 그리스도인은 교회로부터 가난한 형제들에게 지속적인 관심을 나타내라는 명령을 받았습니다. 러시아의 가난한 사람들에 대한 자선은 금식에 필요한 동반자로 간주되어 도덕적 가치를 부여했습니다.

교회 헌장 고대 러시아'결혼 생활의 순결을 준수하도록 엄격히 규정했습니다. 금식과 기도 중에 배우자들에게 상호 동의를 통해 금욕을 하라고 권고한 사도 바울의 말에 따르면 사순절 기간과 성스러운 신비를 영성체하기 전에 특별한 금욕이 관찰되었습니다.

러시아 국민의 영적 삶의 특징은 경건함이었습니다. 당시 사람들의 영적 이상은 하나님을 섬기는 데 전념하는 '금욕적인'승려였습니다. 더욱이 수도원 생활 방식은 외부에서 강요된 것이 아니라 오히려 종교가 깊은 러시아 국민의 내면적이고 진심 어린 필요에서 비롯되었습니다. 외부의 가혹함은 내부의 "보이지 않는"전투에 대한 집중, 즉 하나님과의 연합을 위해 모든 불순함에서 자신을 정화하려는 열망의 표현 일뿐입니다. 따라서 엄격한 생활 방식 속에서도 러시아 사람들은 자연스럽고 자유롭고 단순하다고 느꼈습니다.

노인, 병자, 어린이 등을 제외하고는 승려, 성직자, 평신도를 위한 단식 단식은 불가능합니다. 따라서 정교회에서 금식의 규칙은 가능한 한 모든 신자가 준수해야 할 가장 엄격한 규범만을 나타냅니다. 승려, 성직자, 평신도에 대한 규칙에는 공식적인 구분이 없습니다. 하지만 단식에 현명하게 접근해야 합니다. 우리는 우리가 할 수 없는 일을 맡을 수 없습니다. 단식 경험이 없는 사람들은 단식을 점진적으로 현명하게 시작해야 합니다. 평신도들은 금식을 더 쉽게 하는 경우가 많습니다(이것은 사제의 축복을 받아 이루어져야 합니다). 예를 들어, 아픈 사람과 어린이는 사순절 첫 주와 성주간에만 가볍게 금식할 수 있습니다.

기도문에는 “즐거운 단식으로 단식하라”고 되어 있습니다. 이는 영적으로 즐거운 금식을 고수해야 함을 의미합니다. 당신은 당신의 힘을 측정해야하며 너무 부지런히 빠르거나 반대로 완전히 느슨하지 않아야합니다. 첫 번째 경우에는 우리의 힘을 넘어서는 규칙을 따르면 육체와 영혼 모두에 해를 끼칠 수 있으며, 두 번째 경우에는 필요한 육체적, 정신적 긴장을 이루지 못할 것입니다. 우리 각자는 자신의 육체적, 영적 능력을 결정하고 가능한 모든 육체적 금욕을 스스로에게 부과하고 영혼의 정화에 주된 관심을 기울여야합니다.

금식은 승려와 평신도 모두를 위해 확립되었습니다. 그것은 의무나 처벌이 아닙니다. 그것은 생명을 구하는 치료법, 모든 인간 영혼을 위한 일종의 치료법이자 약으로 이해되어야 합니다. 성 요한 크리소스톰은 이렇게 말합니다. “단식은 여성이나 노인, 젊은 남성, 심지어 어린아이도 밀어내지 않습니다. 그러나 모든 사람을 구하기 위해 모든 사람에게 문을 열고 모든 사람을 받아들입니다.”