민족 공동체 사회 연구. 사회 인종 공동체

소수 민족 공동체의 유형. 어떤 사회의 경제적, 사회적, 정치적, 영적 생활에서 중요한 위치는 다음과 같습니다. 소수 민족 공동체(인종 그룹). 그들은 클랜, 부족, 국적, 국가 등 다양한 개체로 대표될 수 있습니다. 민족사회학은 사회학과 민족지학의 교차점에서 발전한 학문입니다. 주요 목표이 학문은 사회적 과정의 민족적 다양성, 민족 체계의 조건부 및 다양성, 삶의 요소, 문화 등을 분석합니다. 민족사회학은 사람들의 주요 사회 활동 유형을 조사합니다. 주제는 민족 사회의 사회 구조, 문화, 언어, 사회 규범 문화의 민족적 특성, 인간 행동, 민족의 정신, 국가 정체성 및 국가 관계에서 사회적으로 중요한 현상입니다.

소수민족 공동체 - 이는 공통의 기원과 장기적인 공존으로 연결된 사람들의 집단입니다.사람들의 장기적인 공동 생활 과정에서 한 그룹을 다른 그룹과 구별하는 공통적이고 안정적인 특성, 즉 언어, 일상 문화의 특징, 관습 및 전통이 개발되었습니다. 이 표시는 다음과 같이 재현됩니다. 민족적 정체성그들의 기원, 계승된 전통, 그리고 다른 민족들 사이에서 그들이 차지하는 위치에 대한 이해가 기록되어 있습니다. 그는 자신의 공통된 기원과 그에 따른 민족적 친족 관계를 알고 있습니다. 동시에 그는 자신을 다른 민족과 구별시킨다.

가장 오래된 소수 민족 공동체에는 다음이 포함됩니다. 부족, 그의 삶과 활동은 부족 및 사회적 유대를 기반으로했습니다. 각 부족에는 민족 공동체의 흔적이 있었습니다. 그들은 기원, 언어, 확립된 관습과 전통, 물질적, 영적 문화가 서로 달랐습니다. 각 부족은 고유한 민족적 정체성을 발전시켰습니다. 부족은 다양한 역사적 시대에 지구의 여러 대륙에 존재했던 원시 공동체 시스템의 조직 형태입니다.

부족이 아닌 사람들 간의 사회적 유대가 전면에 등장한 문명으로의 전환과 함께 부족은 또 다른 유형의 민족 공동체로 자리를 옮겼습니다. 사람들에게. 문명단계의 민족공동체로서 모든 민족은 언제나 특별한 사회·민족적 특성, 출신의 특징, 언어, 문화, 민족정체성 등으로 구별되어 왔다. 부족과는 달리 문명시대의 사람들은 비교할 수 없을 정도로 사회-민족적 통합을 이루고 언어, 물질, 정신 문화의 더 높은 발전을 이루었습니다. 많은 민족의 민족성이 형성되기 시작한 것이 바로 이때였으며, 이는 민족의식과 자기인식으로 표현되었습니다.

형성 민족 국가국가의 모든 부분을 하나의 경제 유기체로 연결하는 기계 생산과 자본주의 시장의 발전으로 끝났습니다. 경제적 의사소통의 강화는 필연적으로 사람들의 정치적, 문화적 의사소통을 강화시켰고, 이는 국민으로서의 통합과 문화 및 민족성을 꽃피우는 결과를 가져왔습니다. 프랑스 과학자 J.E. 르넌(1823-1892)은 이러한 과정을 통해 국가가 형성될 수 있다고 주장했다. 함께하는 삶그리고 다양한 인종 대표자들의 “혼합”. 국가는 자연적 재산과 사회적 재산을 결합합니다. Renan은 국가의 특징 중 하나를 국민의 이익 공동체라고 부릅니다. 이는 일반적인 생활 조건, 공통의 역사 및 운명에 의해 결정되며 국가 형성과 발전에 중요한 요소입니다.

시간이 지남에 따라 국가의 다소 풍부한 영적 세계가 형성되어 모든 대표자를 하나로 묶습니다. 민족의 영적 특성이 주목되었다 G. 레본. 이 '정신 구조'에서 사람들의 감정, 생각, 신념, 예술은 물론 사회 생활을 규제하는 다양한 제도가 흘러나옵니다. 사람들의 영혼은 도덕, 감정, 아이디어, 사고 방식입니다. 도덕이 악화되면 국가는 사라진다고 르봉은 주장했다. 그러면서 그는 그 예를 언급했다. 고대 로마. "민족의 영혼"으로서의 "민족의 영혼"이라는 개념은 독일 철학자에 의해 발전되었습니다. W.분트(1832-1920). 그는 한 민족의 영혼을 이해하려면 그 나라의 역사, 민족학, 예술, 과학, 종교, 언어 및 관습을 알아야 한다고 주장했습니다. 이러한 특징은 국가적 특성을 구성합니다.

민족은 민족의 특별한 역사적 공동체로서 그 출신, 언어, 영토, 경제구조, 정신적 구성, 문화의 공통성을 특징으로 하며 민족의식과 자의식의 공통성으로 표현됩니다. 모든 표현의 국가는 국가의 독특한 민족적 특성과 관련이 있습니다. 사회의 모든 관계는 사회적 내용이 민족적 내용과 유기적으로 결합될 때 민족성을 획득합니다. 개념 국적특정 영토에 밀집되어 사는 전체 국가뿐만 아니라 다른 민족과 국가의 영토를 포함하여 거주지마다 모든 대표의 민족적 특성을 나타냅니다.

민족 집단 형성의 요인.민족은 역사적으로 형성된 것이다. 특정 영토공통된 특징과 안정적인 문화 및 심리적 구성 특성을 가진 안정적인 사람들 그룹, 그리고 자신의 통일성과 다른 사람과의 차이점에 대한 인식 비슷한 형태(자기 인식).민족성 표현의 외부 형태 - 민족명(자명) : 러시아인, 영국인, 독일인 등 민족집단이 형성되기 위한 가장 중요한 전제조건은 영토 공동체. 사람들의 긴밀한 소통과 통합을 위한 조건을 조성합니다. 결과적으로 이 표시는 배경으로 사라지고 완전히 사라질 수 있습니다. 예를 들어, 디아스포라(이산) 상황에 처한 유대 민족은 전 세계적으로 그 정체성을 유지하고 있지만, 1948년 이스라엘 국가가 창설되기 전에는 단일 영토가 없었습니다.

민족집단 형성의 또 다른 중요한 조건은 다음과 같다. 언어 공동체. 그러나 이 표시는 절대적일 수는 없습니다. 민족 공동체에서는 가치, 규범, 행동 고정관념, 그리고 사람들의 의식과 관련된 사회 심리적 특성 등 영적 문화의 구성 요소의 통일성이 가장 큰 영향을 미칩니다. 민족 형성에 중요한 역할을 함 우연의 일치인종, 종교 등 다른 유형의 커뮤니티와 함께 인종 공동체의 예는 Negroid 인종 그룹입니다. 모든 민족 집단의 형성에 막대한 영향을 끼침 종교, 종합적인 사회 문화적, 영적 교육 역할을합니다.

민족공동체의 상징은 민족적 정체성- 특정 인종 집단에 속해 있다는 느낌. 민족적 자기 인식은 민족 집단에 포함된 사람들의 공통된 기원과 역사적 운명에 대한 생각을 포착합니다. 형성된 민족 집단은 완전한 사회 유기체로 기능합니다. 그것은 내부 결혼과 사회화 시스템을 통해 역사적으로 재생산됩니다. 강한 종족이 약한 종족을 동화시킵니다. 민족은 항상 군대 또는 국가 유형의 사회 영토 조직을 만들기 위해 노력합니다. 역사는 민족 집단이 주 경계에 의해 구분될 수 있지만 그 정체성을 유지하는 예를 알고 있습니다. 모든 인종 그룹의 요소는 또한 세계관, 세계의식(자연적, 영적 도덕적 원리를 결합한 신화적, 종교적 사상).

러시아 민족. 러시아 민족의 세계관은 이교도 신앙을 바탕으로 형성되기 시작했습니다. 그들은 신화, 전설, 서사시에 반영됩니다. P.A.소로킨 9세기에 러시아 국가가 하나의 사회문화 체제로 탄생했다고 믿었습니다. 러시아 국가의 주요 특징: 장수, 활력, 탄력성, 희생하려는 의지, 영토의 놀라운 성장, 인구, 정치, 사회 및 문화적 성장, 인종 및 민족 다양성, 단결, 상대적으로 평화로운 확장, 주로 방어 전쟁 수행 . 러시아 국가의 형성은 988년 입양에 의해 큰 영향을 받았습니다. 키예프 루시의 국교인 정교회. 러시아 문화와 사회 조직의 주요 요소는 정교회 원칙의 이념적, 물질적 구현을 ​​나타냅니다.

수세기 동안 존재했던 러시아 국가의 국가 영성에 대한 근본적인 아이디어는 러시아 땅의 통일에 대한 아이디어였습니다. 처음에는 봉건분열을 극복하려는 구상으로 여겨졌다. 이는 "Igor 캠페인 이야기", "Zadonshchina" 및 Novgorod 연대기에 가장 생생하게 반영되었습니다. 러시아 국가의 영적, 도덕적 기반의 발전은 모스크바 주변에 러시아 땅을 모으고, 골든 호드의 멍에에 대한 의존을 극복하고, 대초원 습격을 억제하고, 독립 국가를 형성하는 것과 관련이 있습니다. 14세기부터. 러시아인들은 카르파티아 산맥부터 중국 성벽까지 거대한 정통 세력을 만들어냈습니다. 피터의 개혁으로 서구 문화가 러시아 국가 형성에 영향을 미치기 시작했습니다.

P.A. Sorokin은 국가, 언어, 문화 및 영토 공동체 자체가 국가를 형성하지 않는다는 점을 강조합니다. 개인들의 집단이 하나의 국가에 속하고, 공통의 언어와 영토로 묶여 있을 때 비로소 진정한 국가를 형성할 수 있습니다. 국가는 다양하고(다기능), 결속력 있고, 조직적이며, 반폐쇄적인 사회문화 집단입니다. 그녀는 자신의 존재와 발전에 대한 사실을 알고 있습니다. 이 그룹은 다음과 같은 개인으로 구성됩니다. 1) 한 국가의 시민입니다. 2) 공통 또는 유사한 언어와 공통된 문화적 가치 체계를 가지고 있습니다. 3) 자신이나 조상이 살았던 공동 영토를 점유합니다.

주제 6. 강의 2. 사회단체 (2시간).

강의개요:1. 개념, 조직의 징후.

2. 조직의 기능.

리더십 스타일.

3. 조직의 유형.

조직의 개념, 특성.사회 조직은 특정 목표를 달성하기 위해 특정 수의 개인(그룹)을 통합하는 관계 시스템으로 이해됩니다. 사회 조직은 다음과 같이 만들어졌습니다. 1) 사회 문제 해결 도구, 목표 달성 수단이므로 목표와 기능, 결과의 효과, 직원의 동기 부여 및 자극을 연구합니다. 2) 인간 공동체로서 일련의 사회 집단, 지위, 규범, 리더십 관계, 결속-갈등; 3) 행정적, 문화적 요인에 의해 결정되는 연결 및 규범의 비인격적 구조로서, 주요 문제는 균형, 자치, 노동 분업, 통제 가능성인 통합된 무결성입니다.

사회 집단의 존재 현실은 산업, 종교, 국가, 과학 조직의 형태로 활동하면서 나타납니다. 정당, 노동조합 등 사회 조직은 사회 집단을 집단으로 형성합니다. 사회 조직에는 다음과 같은 여러 가지 기능이 있습니다. 1) 특정 목표를 달성하기 위해 만들어졌습니다. 2) 조직의 구성원은 역할과 지위에 따라 계층적 사다리를 따라 분배됩니다. 3) 노동 분업, 수직적, 수평적 전문화가 있습니다. 4) 통제 하위 시스템의 존재, 조직 요소의 활동에 대한 규제 및 통제 수단. A.I. Prigozhin에 따르면 이러한 요소는 조직 질서, 안정적인 목표 시스템, 연결 및 관계를 지배하는 규범을 결정합니다.

조직은 사회의 주요 영역에 따라 다릅니다. 대부분은 여러 하위 시스템을 포함합니다. 예를 들어 생산 조직에는 기술, 경제, 관리 및 사회적 하위 시스템이 있습니다. 사회 조직은 구성원을 공통의 이익, 목표, 가치, 규범으로 통합하고 비인격적인 기관이자 인간 공동체로서 구성원에게 이중 요구를 합니다. 각 개인은 조직에 대해 자신의 사회적 지위를 보호하고, 직업적 및 지위 성장을 보장하고, 개인 개발을 위한 조건을 조성하는 등 자신만의 요구 사항을 제시합니다. 이러한 요구 사항의 구현은 조직 발전과 사회적 효율성의 중요한 원천 중 하나입니다.

복잡한 시스템으로서의 모든 조직은 조직의 총 에너지가 시너지 효과(그리스어 협력, 연방)라고 불리는 주체의 개별 노력의 합을 초과할 때 특별한 협력 효과가 특징입니다. 이러한 증가는 조직이 모든 요소의 노력을 통합한 결과입니다. 에너지 성장의 여러 단계는 다음과 같이 구분할 수 있습니다. 1) 많은 노력의 대량, 동시성, 단방향성, 2) 작업자가 하나의 생산 작업 개선으로 인해 더 나은 결과를 얻을 때 전문화, 3) 조정, 조정(컨베이어). 조직 효과의 비결은 개인과 그룹의 노력을 결합하는 원칙, 즉 목적의 통일, 노동 분업, 조정 및 기타 방법에 뿌리를 두고 있습니다. 조직에서는 이러한 현상을 강화하고 수정할 수 있습니다.

조직의 복잡성은 관리 능력을 초과할 수 있습니다. 시스템의 복잡성은 절대적(객관적, 개체 고유) 및 상대적(주관적, 제어 능력 특징)일 수 있습니다. 조직의 복잡성은 다음과 같이 구별됩니다. 1) 요소의 다양성; 2) 요소와 기능의 다양성(기술적, 생물학적, 사회기술적 시스템) 3) 요소 간의 다양한 연결과 요소 간의 모순; 4) 모든 수준, 부분, 요소(주관성, 자신의 목표를 가진 사람들, 행동의 자유)의 자율성. 사회조직과 관련해서는 사회적 형식화, 조직 연결 및 규범의 표준화 등 단순화 방법이 사용됩니다.

연결 및 규범의 공식화. 조직의 한 방식으로서의 사회적 공식화는 법적, 조직적, 사회 문화적 형태로 표준적이고 비인격적인 행동 패턴을 의도적으로 형성하는 것입니다. 사회 조직에서 공식화는 통제된 연결, 지위 및 규범을 다룹니다. 덕분에 절대적이고 상대적인 조직의 복잡성이 줄어듭니다. 이 조직 방법의 가장 중요한 특징은 법적, 기술적, 경제적 및 기타 규범의 통일된 시스템에서의 문서적 통합입니다. 공식화의 결과는 조직 활동이 가장 최적의 방향으로 집중되는 것으로 나타납니다.

사회 시스템을 공식화하는 방법에는 두 가지가 있습니다. 첫 번째 방법은 자연적으로 발생하는 상태를 설계하는 것입니다. 이러한 종류의 형식화를 "반사적"이라고 부를 수 있습니다. 예를 들어, 기업의 일부 부서에서 기능의 자발적인 분배는 일단 특별 행정 절차의 형태로 고정되어 이 부서의 기능을 위한 조직적 기반과 새로운 부서의 표준 역할을 합니다. 두 번째 공식화 방법은 사회 조직의 '구축'이다. 이 경우 프로그램의 작성은 조직의 실제 존재보다 우선합니다. 예를 들어, 새로운 기업을 창설하려면 기술 및 사회 구조가 구성되는 특별 프로젝트, 작업 계획 등의 예비 개발이 필요합니다.

공식적인 부분과 함께 자발적으로 발전하는 대인 관계 시스템으로 사회 심리적 조직으로 표현되는 비공식 부분이 항상 있습니다. 이러한 관계는 개인의 사회적 요구(의사소통, 인정, 소속감)를 충족시키는 것을 목표로 합니다. 사회심리학적 조직은 집단 형성에서 나타난다. 사회 심리학 그룹에는 소규모의 사람들이 포함되며, 이들 간의 연결은 자발적으로 발전했지만 안정적입니다(3-10명). 이러한 집단은 사회심리적 공동체, 연대감, 상호신뢰, 공동운명을 특징으로 한다. 그 경계는 공식적인 경계와 일치할 수도 있고 다를 수도 있습니다.

그룹은 자발적으로 각 구성원이 따라야 하는 자체 행동 규범을 형성합니다. 이러한 방식으로 그룹 내 통제의 사회 심리적 메커니즘이 개발됩니다. 그룹에서는 그 구성원이 명성의 척도에 따라 분배됩니다. 이러한 분포는 직업 및 직위 구조와 일치하지 않는 경우가 많습니다. 팀의 구조는 형식적, 사회심리적(단위-그룹, 관리자-리더, 직위-명예)로 구분됩니다. 이러한 분할은 혼란 현상을 초래할 수 있습니다. 따라서 사회학자의 임무는 공식적인 조직과 사회심리학적 조직(인원 모집, 관리자 선출 등)을 결합하는 방법을 찾는 것입니다.

공식적인 구조는 사회 심리적뿐만 아니라 직원의 비공식적 조직에 의해서도 반대됩니다. 업무 문제를 해결하기 위해 직원들은 지침에 명시되지 않은 관계를 서로 맺어야 하는 경우가 많습니다. 이는 직원들이 '상위'를 통해 모든 문제를 해결하지 못하고 직원들 간에 '수평적' 관계를 구축할 수 없을 때 발생합니다. 비공식 조직은 모든 ​​관계와 상황을 공식적인 표준으로 다룰 수 없기 때문에 근로자가 공무를 더 잘 해결하려는 욕구의 결과로 발생합니다. 따라서 조직은 일반적으로 연결 및 규범의 "병렬" 시스템을 갖습니다. 조직에 매우 유익할 수도 있고 해로울 수도 있습니다.

조직의 목표.조직의 핵심 요소는 목적이다. 이를 위해 사람들이 조직에 모이고, 성과를 위해 계층 구조를 이루고 경영을 도입하는 것입니다. 조직의 목표는 세 가지로 나뉜다. 1) 목표과제: 더 넓은 조직 시스템에 종속되어 조직에 주어지는 계획, 지시, 사회적 도구로서 조직의 외부 목적을 반영하는 것, 2) 목표지향: 공동의 이익 참가자의 수는 인간 공동체로서 조직의 재산에 해당합니다. 3) 시스템의 목표는 균형, 안정성, 무결성입니다.

조직의 목표가 어느 정도 통일되어 있으면 조직 간에 약간의 불일치와 모순이 발생할 수 있습니다. 예를 들어, 혁신은 조직 내 내부 연결의 불균형을 초래하여 시스템 목표 문제를 악화시키고 혁신에 대한 조직의 저항을 초래할 수 있습니다. 따라서 조직의 목표 구조의 모든 구성 요소를 조정하는 것은 가장 중요한 임무그들의 불일치는 조직 관계의 기능 장애와 병리의 원인입니다. 이러한 목표는 기본적이며, 그 달성은 제품 품질 개선, 근무 조건 개선, 규율 강화 등 2차 파생 목표의 출현과 관련이 있습니다.

집단 행동을 조직하려면 계층 구조가 필요합니다. 사회 계층은 종속을 기반으로 사회 시스템(국가, 조직, 정착, 가족)을 구성하는 보편적인 형태입니다. 계층 구조는 관리의 중앙 집중화, 명령의 통일성 및 리더십을 나타냅니다. 계층 구조는 다음과 같이 작용합니다. 1) 조정, "수평" 및 "수직" 노동 분업 형태의 공동 활동 기능으로; 2) 조직의 개인 체제로서 한 개인이 다른 개인에 대한 일방적 개인적 의존(지위 형태) 3) 권력으로서 주어진 조직 시스템의 구성원이 규칙과 지시(강제, 이탈에 대한 제재)에 종속되는 것입니다.

조직의 기능.

조직의 관리.관리는 세 가지 구성 요소로 구성됩니다. 그 중 첫 번째는 목적 설정 및 목표 실행을 포함한 의도적인 외부 통제 영향 또는 자치 관리가 경영의 핵심을 구성한다는 것입니다. 관리의 두 번째 구성 요소는 사회적 자기 조직화입니다. 집단 내 규제의 자발적인 과정(리더십, “명성의 규모”, 비공식적 집단 형성, 사회적 규범). 이 두 구성 요소는 모두 "과거" 관리 작업(의사 결정, 직무 구조, 관리 루틴)의 산물과 팀 내에서 자발적으로 형성된 규칙 및 관계 규범 시스템을 모두 포함하는 세 번째 조직 질서를 형성합니다.

관리 문제에는 공식 및 비공식 구조 간의 관계, "리더십과 종속"의 관계, 공통 결정 개발에 수행자의 참여, 개인, 그룹 및 조직 목표의 조합, 관리자 평가, 인사 적응과 같은 문제가 포함됩니다. , 등. 지난 몇 년기술 및 조직 혁신 관리, 유연한 조직 구조 형성, 경영 컨설팅 등의 사회학적 문제도 활발히 개발되기 시작했습니다. 관리의 대상은 개인, 그룹, 조직, 기타 사회적 실체 및 프로세스입니다.

관리 방법은 작업자, 그룹 및 팀에 대한 표적화된 영향의 복합체입니다. 개별 직원과 관련하여 구별할 수 있습니다. 다른 유형그의 행동(관리 방법)에 대한 영향: 1) 직접적인(질서, 업무), 2) 동기와 필요(자극)를 통해, 3) 가치 체계(육성, 교육 등)를 통해, 4) 주변 사회 환경을 통해 (근로 조건의 변화, 행정 및 비공식 조직의 상태 등). 그룹과 관련하여 사회 관리 방법은 다음과 같이 배포됩니다. 그룹 구성의 목표 형성(자격, 인구 통계, 심리적 특성, 수, 직업 위치 등에 따라); 그룹 결속력(경쟁 조직, 리더십 스타일 개선, 사회 심리적 요인 활용 등을 통해)

기업의 사회 조직에서는 1) 공식 및 비공식 구조의 조정 (계획과 실제 연결 및 규범 간의 모순 극복), 2) 경영의 민주화 (공공 조직의 역할 증가, 광범위한 참여 의사 결정, 일부 생산 관리자 선출, 노동 활동 개발 등), 3) 사회 계획 (근로자의 기술 향상, 팀의 사회 구조 개선, 웰빙 개선 등).

리더십-종속 관계."리더십"의 개념은 "관리"의 개념에 가깝고 공식적인 문제를 해결하기 위해 부하 직원과 직접 접촉하는 관리자의 작업인 조직 관계를 나타내는 데 사용됩니다. 첫째, 리더십은 행정 구조의 다양한 지위와 수준 간의 관계로, 법적 근거가 있으며 한 직원(직위)이 다른 직원(직위)에 일방적으로 의존하는 형태로 나타납니다. 둘째, 리더십은 조직 전체의 개별 직무 기능 간의 관계이다. 노동 과정: 조직과 실행. 셋째, 리더십은 개인 간의 관계, 즉 특정 유형의 의사소통이기도 합니다. 후자의 경우 상호 인식, 영향력, 스타일, 관심사 등 사회 심리적 내용이 고려됩니다.

"리더십-종속" 관계의 나열된 측면은 서로 분리되어 존재할 수 없습니다. 부하 직원에 대한 경영진의 영향은 특정 ​​업무 행동을 유도하는 것을 목표로합니다. 영향을 미칠 수 있는 방법에는 두 가지가 있습니다: 직접(명령, 작업) 및 간접적인 동기 부여(인센티브를 통해). 첫 번째 경우, 경영진은 부하 직원의 활동을 직접 겨냥하고 적절한 행동에서 벗어나는 것에 대한 제재를 강화하며 극단적인 형태에서는 강압으로 작용합니다. 두 번째 방법은 직원의 동기와 필요에 영향을 미치는 것입니다. 근로 동기는 개인의 욕구 충족을 통해 발생하며 이는 노동 기여에 대한 보상으로 작용합니다.

리더십 스타일은 비즈니스 문제를 해결하는 방식으로 부하 직원과의 관계에서 리더의 개인적인 자질을 체계적으로 표현하는 것으로 정의할 수 있습니다. 리더십 스타일은 개별 리더, 그의 문화, 태도, 성격, 경험, 지식에 따라 달라지며 해당 리더, 팀, 지역, 사회적 범주에 내재된 심리적, 사회 문화적 요인에 따라 결정됩니다. 다음과 같은 유형의 리더십 스타일이 구별됩니다. 1) 권위주의 - 리더는 부하 직원의 의견을 고려하지 않고 부하 직원에게 자신의 의지를 강요합니다. 2) 민주적 - 부하 직원이 공통 결정 개발에 참여합니다. 3) 약함(간섭하지 않음) - 리더가 경영진에서 물러나고 팀에 대한 그의 영향력이 미미합니다.

리더십 스타일은 자극적인 업무에서 나타납니다. 자극은 직원의 업무 행동, 개인의 요구 사항 충족을 통한 동기 부여에 간접적으로 영향을 미치는 방법으로, 이는 노동 노력에 대한 보상으로 작용합니다. 만족을 얻으려는 지향은 사람에게 직접적인 관리 영향보다 특정 행동에 대한 동기를 더 강하게 부여합니다. 인센티브를 "물질적"과 "도덕적"으로 나누는 것은 임의적입니다. 따라서 상은 금전적인 보상일 뿐만 아니라 인정과 존경의 증서이기도 합니다. 인센티브는 근무 조건, 유연한 근무 시간 시스템, 팀 내 관계 등이 될 수 있지만 주요 인센티브는 여전히 물질적 관심입니다. 자극은 이 두 시스템이 유기적으로 결합되는 만큼 효과적이다.

경영의 주요 산물은 경영이 만들어내는 의사결정이다. 관리 결정은 조직의 다른 구성원이 참여하는 구현에서 조직의 모든 변경 사항에 대해 공식적으로 기록된 프로젝트입니다. 이러한 결정은 리더십과 종속 관계의 요소입니다. 조직 내 권력의 요인으로 작용한다. 경영 결정을 내리는 것은 제안된 변경의 필요성과 목적은 물론 조직 관계 시스템에 포함하는 것을 결정하는 것을 의미합니다. 관리 결정의 실행은 계획의 존재와 목표 달성을 위한 활동 자체의 존재를 의미합니다.

다음과 같은 유형의 관리 결정이 구별됩니다. 1) 내용에 따라 엄격하게 결정된 결정 개인의 특성관리자는 영향을 받지 않습니다. 2) "이니셔티브" 결정(엄격하게 결정되지 않음), 그 내용은 주제의 개별 기여와 관련됩니다. 경영 연구의 경우 조직 설계를 포함하고 관리자의 개인적 기여와 가장 밀접하게 관련되어 있기 때문에 후자에 가장 큰 관심이 있습니다. 전체 경영 결정에서 그러한 결정이 차지하는 비중은 상대적으로 적습니다(5%~30%). 총 수명령.

의사결정에 다양한 범주의 근로자가 참여하는 정도에 따라 개인 결정과 그룹 결정이 구별될 수 있으며, 둘 사이에는 다양한 조합이 있습니다. 경영 결정은 조직의 주요 목표, 이익, 모순, 조직 내 사회적 관계에 초점을 맞춥니다. 경영 결정 분석은 기업 경영의 메커니즘과 효율성을 연구하는 관점에서 매우 유익합니다. 이를 위해 문서 분석(주문, 지시, 계획, 회의록), 고정 관찰(관리자의 근무일 사진, 회의 사진), 전문가 평가(결정의 효율성 결정 등)가 사용됩니다.

자기 조직과 자치.자치도 조직에 내재되어 있습니다. 사회학적 관점에서 볼 때, 자치 정부는 관련 통치 기관의 업무에 조직의 모든 구성원과 인구가 참여하고 공동 결정을 개발하는 과정에 수행자를 포함시키는 집단 관리 역할을 합니다. 자치단체는 별도의 통치기구와 전문적인 경영활동을 부정하지 않습니다. 현대 경영 기술에는 결정에 대한 자격을 갖춘 기술적, 법적, 조직적 정당성, 승인을 위한 합리적인 절차 및 실행 모니터링이 필요합니다. 자치 정부는 민주주의와 전문화를 결합하여 생산과 사회적 효율성을 결정합니다.

중요한 관리 요소는 사회적 자기 조직화입니다. 이는 사회, 팀, 그룹, 사회 규제의 자발적인 프로세스(시장 관계, 여론, 전통, 규범)에서 자발적인 프로세스의 표현을 의미합니다. 노동 조직에서 자기 조직은 비공식 조직(리더십, 명성, 응집력-갈등) 역할을 합니다. 자기조직화는 상품이다 사회적 상호 작용대량, 집단 또는 그룹 규모로. 경영에서 자기 조직화를 사용하면 후자의 효율성이 크게 향상되고 노동 조직 발전의 중요한 요소가 됩니다. 자기 조직화 프로세스는 건설적인 역할과 파괴적인 역할을 모두 수행할 수 있습니다.

사회적 규제는 관리주기를 완성합니다. 규제자(규범, 규칙, 목표, 연결)를 도입하여 제어 대상의 균형을 유지하는 것을 목표로 하는 의도적인 제어 작업을 의미합니다. 사회적 규제는 '간접적인' 통제이다. 사회적 규제를 통해 활동에 대한 기회와 제한이 생성되며, 이는 관리 대상의 관점에서 원하는 동기와 목표 설정을 관리 개체에 유도해야 합니다. 사회 규제 방법의 사용은 관리 대상의 높은 수준의 독립성, 자체 관리 및 자체 조직 개발을 전제로 합니다.

조직의 관리 효율성의 필수적인 특징은 통제 가능성입니다. 통제가능성은 조직이 갖고 있는 통제의 정도를 말한다. 통제 가능성의 가장 적절한 기준은 경영 결정의 타당성입니다. 제어 작업의 품질을 개선하고, 공통 목표를 중심으로 직원을 통합하고, 동기 부여 시스템을 개발함으로써 제어 가능성이 향상됩니다.

사회 조직의 유형학.

조직의 형태와 유형.다양한 조직 구성이 어느 사회에나 널리 퍼져 있습니다. 기능 분할, 계층 구조, 의사 결정, 고정 회원 자격 등의 특징이 존재함으로써 조직은 계급, 국가 등과 같은 사회 공동체와 구별됩니다. 다음과 같은 조직 형태가 존재합니다:

1. 비즈니스 조직 - 개인의 문제를 해결하기 위해 만들어진 회사 및 기관. 직원의 목표가 항상 소유주나 국가의 목표와 관련되는 것은 아닙니다. 이들의 회원 자격은 근로자에게 생계 수단을 제공합니다. 내부 규제의 기본은 행정 규정, 명령 통일 원칙, 상업적 편의입니다.

2. "내부로부터" 개발된 목표를 갖고 참가자의 개별 목표를 일반화하는 공공 조합, 대중 조직. 규제는 공동으로 채택된 헌장, 즉 선거 원칙에 의해 보장됩니다. 주도하는 사람들에 대한 경영진의 의존성. 이들의 회원 자격은 정치적, 사회적, 경제적, 아마추어적 요구를 충족시킵니다.

3. 중간 형태 - 노동조합의 주요 특징을 결합하지만 기업가적 기능을 수행하는 협동조합(농업, 어업, 광산업). 소비자협동조합과는 구별되어야 한다.

4. 협회 조직 - 가족, 과학 학교, 비공식 그룹. 그들은 환경으로부터 어느 정도 자율성, 구성의 상대적 안정성, 계층 구조(패권, 리더십), 상대적으로 안정적인 참가자 분포(역할, 명성별) 및 공통 결정 채택을 보여줍니다. 규제 기능은 집단적 규범과 가치를 자발적으로 개발함으로써 수행됩니다. 그러나 공식화 정도는 미미하다.

5. 합의. 처음에는 사람들이 이웃 연결을 통해 서로의 활동과 능력을 사용하기 위해 함께 정착하면서 전체의 편의(거리 배치, 집의 형태와 크기, 전문 구조 등을 고려)를 준수합니다. 각 개인에게는 필요하지 않습니다. 도시화와 함께 통합성 요소는 증가하고, 비인격화되고, 더욱 고립됩니다.

가장 일반적인 유형의 조직은 공식 및 비공식입니다. 분리의 주요 기준은 시스템에 존재하는 연결, 상태 및 규범의 공식화 정도입니다. 공식적인 조직은 행정적, 정치적 결정의 결과로 발생하며, 노동 분업을 기반으로 하고 심층적인 전문화가 특징이며 그러한 조직의 활동은 법적 규범 등에 의해 명확하게 규제됩니다. 노동 분업은 지위 시스템(직위)으로 작용하며 계층 구조가 생성됩니다: 리더-하급자. 공식적인 조직이 성공적으로 기능하려면 비즈니스 정보가 필요합니다. 그 통과와 올바른 관리 결정의 채택은 그 반대를 포함하여 다자간 관계의 조직에 달려 있습니다. 일반적으로 공식 조직은 비개인적이며 특정 기능을 수행하도록 훈련받은 개인을 위해 설계되었습니다. 그러한 조직의 활동은 편의 원칙에 기초합니다.

비공식 조직도 생겨나 사회에서 활동합니다. 그들은 사회적 요구를 충족시키기 위해 자발적으로 또는 의도적으로 나타납니다. 그들은 공식적인 구조와는 달리 개인 간 및 그룹 간 의사 소통에 대한 고유한 규범을 가지고 있습니다. 공식 조직이 사회에 중요한 기능을 수행하지 않는 곳에서 발생하고 운영됩니다. 비공식 조직, 그룹, 협회는 공식 구조의 단점을 보완합니다. 원칙적으로 이는 조직 주체의 공통 이익을 실현하기 위해 만들어진 자체 조직 시스템입니다.

비공식 조직의 구성원은 개인 및 그룹 목표 달성에 있어 보다 독립적이며, 행동 ​​형태를 선택하고 다른 유형의 조직 및 그룹과 상호 작용하는 데 더 큰 자유를 갖습니다. 이러한 상호 작용은 주로 개인적인 애착과 동정심에 달려 있습니다. 다른 법인과의 관계는 명령, 관리 지침 또는 규정에 의해 규제되지 않습니다. 조직적, 기술적 및 기타 문제에 대한 솔루션은 창의성과 독창성으로 가장 흔히 구별됩니다. 그러나 그러한 조직이나 그룹에는 엄격한 규정이나 규율이 없으며 덜 안정적이고 유연하며 변화하기 쉽습니다. 그들의 구조와 관계는 현재 상황에 따라 크게 달라집니다.

관료. M. Weber는 공식 조직이 관료 체제로 변하는 경향이 있다고 주장했습니다. 그는 오히려 관료제의 역할을 높이 평가하며 관료제 없이는 기술적, 기술적, 조직적 진보가 불가능하다고 주장했다. Weber는 이상적인 관료제 유형의 주요 특징을 공식화했습니다. 1) 관리 활동이 지속적으로 수행됩니다. 2) 관리 장치의 각 주제와 각 수준에는 권한과 역량의 영역이 있습니다. 3) 상급관리자는 관리수단의 소유권과 분리된 하급직원에 대한 통제권을 행사한다. 4) 위치가 주제와 분리되어 있습니다. 5) 관리 업무가 특별한 직업이 된다. 6) 공무원 교육 시스템이 있습니다. 7) 관리 기능이 문서화되어 있습니다. 8) 경영에서 가장 중요한 것은 비인격성의 원칙입니다.

Weber는 관료제의 주요 장점은 높은 경제적, 경제적 효율성이라고 주장했습니다. 이는 업무의 정확성과 속도, 관리 프로세스의 지식과 일관성, 공식적인 비밀 유지 및 종속, 명령 및 효율성의 통일성, 갈등 최소화 및 동료 전문성에 대한 존중을 통해 보장됩니다. 이것이 조직의 관료적 관리의 주요 장점입니다. 그러나 그는 또한 공식 조직과 사회 전체에서 관료주의 강화가 초래하는 위험을 지적했습니다. 베버는 관료집단의 활동이 국가에 의해 엄격하게 통제되지 않으면 관료집단이 계급으로 변질될 수 있다고 믿었습니다. 그는 관료주의의 주요 단점 중 하나로 갈등 상황의 세부 사항에 대한 무지, 엄격하게 정의된 한계 내 활동, 업무 창의성 부족, 권력 남용 등을 꼽았습니다. 관료집단의 전능성을 불러일으키는 조건 중 하나는 그들의 활동에 대한 완전한 정보가 부족하다는 것입니다.

한때 K. Marx는 주 관료제의 특별한 기업 이익이 존재한다고 말했습니다. 이 경우 공식 조직의 목표는 지배 엘리트의 물질적 이익을 실현하는 수단으로 변합니다.

사회의 공식 조직에서 관료제의 역할에 대한 베버의 견해는 비판을 받아왔지만, 최근 수십 년 동안 그의 사상은 어느 정도 르네상스를 맞이했습니다. 어느 사회에서나 관료집단의 저항을 극복해야 합니다. 프랑스 사회학자 M. Crozier는 관료적 연결과 관계의 본질이 혁신을 방해한다고 지적합니다. 서비스 종속 계층, 정보 독점, 의사 결정, 경제 및 사회 정책 결정에 대한 욕구는 너무 맛이 좋습니다. 적절한 권한을 부여받은 공무원은 부하 직원이 기관의 명령과 법령을 준수하면 그 행동이 옳다고 간주합니다. 이러한 규칙에서 조금만 벗어나면 제재 조치가 취해지며, 이는 순응을 배양합니다.

미국 연구원 P. Blau와 T. Scott은 관료제가 조직 시스템의 통일성을 위해 노력한다는 점에 주목했습니다. 조직의 업무, 기능 및 요소의 이질성은 새로운 장비 및 기술 도입, 관리 최적화의 기회를 제공하지만 관리를 어렵게 만듭니다. 실험을 수행하고 많은 양의 실증 자료를 수집한 결과, 단순한 작업을 수행하는 조직이 계층적 관리 구조 하에서 문제를 더 잘 해결한다는 것을 입증했습니다. 그리고 통합된 성격의 복잡한 문제를 해결하는 그룹은 조직 관계가 더 민주적이고 덜 공식화될 때 수평적 조직 구조에서 더 나은 결과를 보여줍니다.

따라서 각 유형의 조직에는 고유한 장점과 단점이 있습니다. 현대의 관리자, 변호사 또는 기업가는 실제 업무에서 자신의 강점을 능숙하게 사용하려면 이에 대한 명확한 이해가 있어야 합니다.

주제 7. 사회 통제. (2시간).

강의개요: 1. 사회통제와 그 메커니즘.

2. 구조 사회적 통제.

3. 사회적 합의 이행 형태

트롤.

사회 통제의 개념. G. Spencer는 규제 시스템과 권력 기관을 분석하여 "사회 통제"메커니즘에 주목했습니다. 정치경영그는 그것을 이 컨트롤의 유형 중 하나로 간주했습니다. G. 스펜서는 모든 사회적 통제는 “산 자와 죽은 자에 대한 두려움”에 달려 있다고 주장했습니다. 산 사람을 두려워하면 국가를 지탱하고, 죽은 사람을 두려워하면 교회를 지탱한다. 이 두 제도는 원시 사회에서 발생하여 점차 발전했습니다. 사람들의 행동에 대한 사회적 통제는 교회와 국가보다 오래되고 더 효율적으로 행동하는 '의례 기관'에 의해 수행됩니다.

그 후 프랑스 사회학자 G. Tarde가 "사회적 통제"라는 용어를 과학계에 소개했습니다. 원래는 가해자를 정상적인 행동으로 되돌리는 수단으로 이해되었습니다. 그 후, 이 용어는 더 넓은 내용을 얻었으며 개인의 사회화 과정과 밀접하게 연결되었습니다. 미국 사회학자 E. Ross와 R. Park는 사회 통제를 개인 행동에 대한 사회의 의도적인 영향으로 해석하여 사회적 힘, 기대, 요구 사항 및 사이의 정상적인 관계를 보장합니다. 인간성그리고 결과적으로 "건강한" 사회 질서가 형성됩니다. R. Park은 사회 통제의 세 가지 형태를 식별했습니다. 1) 기본적(대부분 강압적) 제재; 2) 여론; 3) 사회 기관.

미국 사회학자 S. Ask는 집단의 활동을 안정시키는 공통의 이익과 목표를 위해 개인이 적응하도록 강요하는 소위 집단 압력의 사회적 통제 구현에서 특별한 역할을 강조했습니다. 그 안에 존재하는 집단적 의견, 가치 및 규범. 프랑스 사회학자 R. Lapierre는 사회 통제를 개인이 문화의 가치와 규범을 동화하는 과정을 보장하는 수단과 이러한 가치와 규범을 대대로 전달하는 메커니즘으로 간주했습니다. 그는 이 메커니즘의 작용이 물리적(집단 규범 위반에 대한 개인 처벌), 경제적(협박, 벌금 등), 행정적(해고, 체포)의 세 가지 유형의 제재를 통해 실현된다고 믿었습니다.

사회적 상호작용 과정에서 대부분의 사람들은 특정 사회나 특정 사회 집단에서 수용되는 규범과 규칙에 따라 행동을 수행합니다. 모든 사람은 때때로 그러한 규칙과 규범을 위반하고 일부는 자주 위반하며 사람들의 행동을 어떻게 든 평가하고 자격을 부여해야 할 때 사회에서 상황이 발생합니다. 이 평가는 사회적 통제 시스템을 통해 수행됩니다. 사회 통제의 가장 광범위한 수단은 사회(집단)에서 수용되는 사회적 규범과 규칙입니다.

E. Durkheim이 확립한 바와 같이, 집단의식에 의해 발전되고 개인 외부에 존재하는 이러한 규범과 규칙은 개인의 행동에 강압적인 영향을 미칠 수 있습니다. 따라서 가장 중요한 구성 요소 중 하나인 문화는 사회에 존재하는 가치, 규범, 규칙 및 행동 패턴의 집합이며 이러한 가치와 규범에 따라 우리의 행동을 형성합니다. 이러한 가치와 규범은 대인 관계 및 그룹 간 상호 작용 과정에서 우리의 행동에 대한 다른 사람과 공동체의 교정 영향을 미리 결정합니다. 비공식적, 비공식적 사회 통제가 실현되는 것은 이러한 상호 작용을 통해서입니다.

사회 통제의 구조.사회 통제는 규범적인 규제를 통해 사회 시스템의 구성 요소(개인, 그룹, 커뮤니티)의 질서 있는 상호 작용을 보장하는 사회 시스템의 자체 규제 방법입니다. 여기에는 개인과 관련하여 강제력을 갖는 일련의 규범과 가치뿐만 아니라 이러한 규범과 가치를 구현하기 위해 적용되는 제재도 포함됩니다. 사회 통제란 일탈을 방지하고 일탈자를 처벌하거나 교정하기 위한 집단 및 사회 기관의 노력의 총체를 의미합니다. 사회 통제의 방향과 내용, 방법 및 형태는 사회 정치적, 경제적, 이념적, 사회 민족적, 사회 문화적, 가족 및 기타 특정 사회 시스템의 특징의 역사적 조건성에 따라 달라집니다.

사회의 각 하위 시스템(경제적, 정치적, 사회 문화적 등)과 각 사회 공동체(가족, 직장 집단, 전문 집단)에는 각 개인이 공동 대의에 기여해야 하는 것과 관련하여 특정 합의가 있으며 종종 문서화됩니다. . 개인에게는 사회적 지위에 따라 특정한 역할이 할당되며, 현재의 규범과 규칙은 개인의 행동을 정상, 모범, 일탈 등으로 평가하는 기준을 결정합니다. 사회적(그룹) 상호작용은 개인 행동에 대한 평가 및 규제 반응의 형태로 사회 통제 시스템에서 작용하고, 사회적 자극(긍정적 또는 부정적) 역할을 하며, 후속 개별 행동의 성격을 결정하며, 필요에 따라 경우 (표준에서 벗어난 경우) 수정.

특정 사회 시스템(공동체, 집단)에서 기능하는 과정에서 사회 통제는 다단계 계층 구조입니다. 이는 다음 구성요소로 구성됩니다: 1) 개별 조치(행위); 2) 사회적 환경의 반응(지지, 비난 등) 3) 이상, 가치, 규범 및 행동 패턴의 시스템; 4) 행위의 분류(특정 유형에 대한 귀속) 및 평가(찬성, 반대, 비난) 5) 대중의 의식, 그룹 (집단) 의견; 6) 사회적 평가 척도; 7) 개인의 사회적 성향에서 파생된 개인 평가 척도; 8) 개인의 사회적 식별(특정 집단과의 공동체 의식) 사회 단체) 특정 사회적 역할의 이행; 9) 개인의 자존감과 자기 결정.

사회적 통제의 형태.이 시스템에는 또한 사회적 규범(요구 사항, 규정, 패턴, 희망, 금지), 사회적 통제 방법(비공식, 공식 통제, 격려, 비난, 유지, 위협, 예방, 억제, 처벌) 및 그 수단(제재)이 있습니다. 사회가 구성원의 행동을 바로잡는 데 도움을 줍니다. 사회통제에 대한 제재는 사회나 조직이 공식적으로 규정하는 공식적 제재(공적 지위의 증감, 보상, 처벌 등)와 사람들이 대인관계 과정에서 행하는 비공식적 제재(찬정, 분노)로 구분된다. , 등.). 이는 사회나 집단이 개인의 올바른 행동(공로 인정, 상여금, 명예 직위 수여 등)을 위해 개인을 자극하는 긍정적인 행동과 부정적인 행동(공개적 비난, 벌금, 유죄 판결, 고립 등)으로 나뉩니다. , 규칙을 위반한 사람에게 적용됩니다.

공식 통제 기관의 활동은 세 가지 원칙에 기초합니다. 첫째, 표준에서 벗어나는 것을 방지하고 커미션 가능성을 제거하도록 설계되었습니다. 둘째, 그들은 처벌의 위협으로 사람들이 규범을 위반하는 것(일탈)을 제지할 의무가 있으며, 따라서 누구도 이러한 규범에서 벗어나도록 권장되지 않습니다. 셋째, 개인이나 사회 규범을 위반한 경우 특정 제재(벌금, 구금 등)를 적용해야 합니다. 사회 통제의 독특한 방법은 처벌에 대한 두려움을 통해 하나 또는 다른 사회 규범의 위반을 억제하는 억제입니다. J. Gibbs는 억제 이론을 공식화했습니다. 범죄에 대한 처벌이 더 빨리, 더 신뢰할 수 있고, 엄격할수록 범죄 증가율은 낮아집니다.

사회 통제 시스템에서는 사법을 집행하도록 설계된 사회 기관, 특히 법적 규범 위반자에 대한 제재를 이행하기 위해 만들어진 사회 기관이 특정 역할을 수행합니다. 여기에는 형법, 민병대(경찰), 법원, 검찰청, 교도소가 포함됩니다. (사회 기관으로서의) 형법은 다음을 확립하는 일련의 원칙과 규범입니다. 형사 책임, 범죄 행위에 대한 형벌의 적용 방법 및 범위. 일탈이 심각할수록 제재는 더욱 엄격해집니다.

일탈에 대한 공적 통제를 위한 새로운 사회 제도는 다음과 같다. 사회 사업, 사회보장당국 및 각종 공공기관의 활동, 자선 재단. 이러한 조직과 그 직원은 기존 사회 규범에서 벗어난 행동을 악의적인 의도가 아니라 제재가 아닌 동정, 자비, 인내, 지원 및 종종 치료가 필요한 사회적 질병의 문제로 보는 경향이 있습니다. 따라서 그들은 범죄 억제 조치가 아니라 사회 심리적 재활에서 개인에게 사회적 지원을 제공하는 것을 목표로하는 사회 심리적, 의료, 교육 조치에 중점을 둡니다.

TOPIC 8. 사회적 갈등.(4시간)

TOPIC 8. 강의1. 경영사회학(2시간).

우리 큰 행성의 모든 주민들은 매우 다릅니다. 예를 들어 고지 사람들은 섬 주민들과 전혀 유사하지 않습니다. 같은 민족이나 국가 내에서도 문화적 특성과 전통이 다른 서로 다른 민족 집단이 있을 수 있습니다. 본질적으로 민족 집단은 특정 영토에서 역사적으로 형성된 특정 공동체인 민족 집단의 일부입니다. 이 문제를 더 자세히 고려해 보겠습니다.

용어의 역사와 유래

오늘날 소수민족은 중요한 물건역사, 인구 지리, 문화 연구와 같은 과학에 대한 연구. 사회심리학자들은 다양한 민족갈등을 예방하고 해결하기 위해 이 문제를 연구한다. 이 용어의 유래는 무엇입니까?

'ethnos'라는 단어의 어원은 매우 흥미롭습니다. 이는 “그리스어가 아니다”로 번역될 수 있습니다. 즉, 본질적으로 "ethnos"는 낯선 사람, 외국인입니다. 고대 그리스인들은 그리스 출신이 아닌 다양한 부족을 지칭하기 위해 이 용어를 사용했습니다. 그러나 그들은 덜 잘 알려진 또 다른 단어 인 "사람"을 의미하는 "데모스"로 자신을 불렀습니다. 나중에 이 용어는 라틴어로 옮겨져 형용사 "민족"이 등장했습니다. 중세 시대에는 "비기독교인", "이교도"라는 단어와 동의어로서 종교적 의미로도 적극적으로 사용되었습니다.

오늘날 '민족성'은 모든 유형의 인종 집단을 지칭하는 순전히 과학적인 용어가 되었습니다. 그들을 연구하는 과학을 민족지학이라고 합니다.

인종은...

이 용어의 의미는 무엇입니까? 그리고 그 특징과 특징은 무엇입니까?

민족 집단은 특정 영토에 형성되어 고유한 특징을 지닌 사람들의 안정된 공동체입니다. 그러한 그룹의 특성에 대해서는 잠시 후에 논의하겠습니다.

과학에서 이 용어는 "민족성", "민족적 정체성", "국가"와 같은 개념으로 식별되는 경우가 많습니다. 그러나 법적 영역에서는 전혀 존재하지 않습니다. 종종 "사람"이라는 용어로 대체되며 이러한 모든 개념에 대한 명확한 정의가 부족하다는 점은 심각합니다. 과학적 문제. 많은 과학자들은 그들 각각이 자신의 특정 현상을 숨기고 있으므로 식별할 수 없다고 믿습니다. "민족 그룹"에서 소련 연구자들은 종종 사회학 범주와 서양 연구자-심리학 범주를 남용했습니다.

서양 과학자들은 인종 그룹의 두 가지 매우 중요한 특징을 확인합니다.

• 첫째, 그들은 자신의 국가를 갖고 있지 않습니다.
• 둘째, 자신의 역사를 갖고 있는 민족은 활발하지도 않고 중요한 역사적 주체도 아니다.

인종 그룹 구조

기존의 모든 인종 그룹은 세 가지 주요 부분으로 구성된 거의 동일한 구조를 가지고 있습니다.

1. 특정 영토에서 밀집하여 생활하는 것이 특징인 민족 집단의 핵심.
2. 주변부는 핵심부로부터 영토적으로 분리된 그룹의 일부입니다.
3. 디아스포라(Diaspora)는 다른 민족 공동체의 영토를 점유할 수 있는 것을 포함하여 지리적으로 분산된 인구의 일부입니다.

소수민족 공동체의 주요 특징

특정 개인이 특정 인종 그룹의 구성원으로 분류될 수 있는 몇 가지 징후가 있습니다. 커뮤니티 구성원 스스로가 이러한 특성을 자신에게 중요한 것으로 간주하고 자기 인식의 기초가 된다는 점은 주목할 만합니다.

인종 그룹의 주요 특징은 다음과 같습니다.

• 혈연 및 결혼 관계(이 기능은 다소 오래된 것으로 간주됨)
• 기원과 발달의 일반적인 역사;
• 영토 속성, 즉 특정 지역이나 영토에 바인딩됩니다.
• 그들의 문화적 특성과 전통.

주요 인종 그룹 유형

오늘날 인종 그룹과 민족 공동체에는 지리적, 언어적, 인류학적, 문화 경제적 등 여러 가지 분류가 있습니다.

인종 그룹에는 다음과 같은 유형(수준)이 포함됩니다.

• 씨족은 혈족의 가까운 공동체에 지나지 않습니다.
• 부족은 공통의 전통, 종교, 숭배 또는 공통 방언으로 연결된 여러 씨족입니다.
• 국적은 역사적으로 형성되어 하나의 언어, 문화, 신앙, 공동 영토로 통합된 특별한 민족 집단입니다.
• 민족은 공통의 영토, 언어, 문화, 발전된 경제적 유대를 특징으로 하는 민족공동체 발전의 최고 형태이다.

인종적 정체성

사회 인종 집단, 특히 국가의 형성 수준을 나타내는 중요한 지표는 민족 자기 인식입니다. 이 용어는 우리가 고려하고 있는 그룹 심리학의 주요 용어 중 하나입니다.

민족적 자기 인식은 특정 개인이 특정 민족 집단, 민족 집단 또는 국가에 소속되어 있다는 느낌입니다. 동시에 개인은 자신이 이 공동체와 하나됨을 인식하고 다른 민족 집단 및 집단과의 질적 차이를 이해해야 합니다.

민족적 자의식을 형성하기 위해서는 자기 민족의 역사를 연구하는 것은 물론, 문화적 특성, 대대로 이어지는 민속과 전통을 연구하고, 자기 언어와 문학에 대한 철저한 지식을 갖는 것이 매우 중요합니다.

마지막으로...

따라서 민족성은 다소 흥미로운 현상이며 별도의 연구 대상입니다. 개별 공동체를 연구함으로써 우리는 그들의 문화적, 역사적 특성을 배울 뿐만 아니라 다른 민족 집단과 문화에 대한 관용, 관용 및 존중을 배양합니다. 궁극적으로 다른 민족 집단의 특성을 이해하고 존중하는 것은 민족 분쟁, 갈등 및 전쟁을 크게 줄이는 것으로 이어집니다.

언어의 특성, 문화, 공통의 역사적 기억 등의 특징을 지닌 공동체는 어느 것입니까?

1) 전문적인

2) 영토

3) 인구통계학적

4) 민족

설명.

민족성은 출신, 언어, 문화, 거주 지역, 정체성 등 공통된 특성으로 통합된 사람들의 집단입니다.

정답은 4입니다. 전문 공동체는 노동 시스템에서 단일 위치를 의미하기 때문에 영토 공동체는 국가 행정 교육, 인구 통계학 공동체는 개인의 성별 및 연령 특성, 민족 공동체는 언어, 문화, 그리고 공통된 역사적 기억.

답: 4

주로 인종 집단을 구별하는 특징은 무엇입니까?

1) 전문적 관심 공동체

2) 소득과 삶의 질이 비슷한 수준

3) 역사적 경험, 역사적 기억의 공통성

4) 단일 연령층에 속함

설명.

민족성은 객관적이거나 주관적인 공통 특성으로 통합된 사람들의 그룹입니다. 민족학의 다양한 방향에는 원산지, 언어, 문화, 거주 지역, 정체성 등이 포함됩니다.

첫째, 의사 소통의 주요 도구로서 특정 국가, 국적의 언어로 사람들에게 단일 언어 공동체의 느낌을 형성합니다.

둘째, 이것은 일반적으로 오랜 형성 역사를 가지고있는 사회 력사적 형성입니다.

셋째, 주택 건물의 독창성으로 표현되는 민족 집단의 특정 물질적, 정신적 문화의 존재입니다.

넷째, 민족 집단의 삶의 특성은 가족 및 일상 행동과 관련이 있습니다.

다섯째, 일상적인 행동, 예절, 인사, 특징적인 몸짓 및 상징의 표준입니다.

정답은 3번에 기재되어 있습니다.

답: 3

대상 지역: 사회적 관계. 소수민족 공동체

민족문화 공동체로서 민족의 특징 중 하나는 다음과 같다.

1) 단일 시민권

2) 신념의 통일성

3) 일반적인 사회적 지위

4) 종교 공동체

설명.

민족 문화적 구성 요소를 통해 우리는 창의적 잠재력 개발에 기여하는 모든 것을 이해하고 국가 문화의 풍부함, 사람들의 삶의 방식, 역사, 언어, 문학, 영적 목표 및 가치에 대한보다 완전한 이해를 제공합니다. 포괄적으로 발전된 조화로운 성격, 고국의 애국자, 고도로 도덕적인 사람, 세계 문명의 사람들에 대한 관용의 발전을 위해.

정답은 4번에 기재되어 있습니다.

답: 4

주제 영역: 사회 관계. 소수민족 공동체

사회의 경제적, 정치적, 영적 영역에서 다양한 민족과 국가의 점진적인 화해와 관련된 현대 인종 간 관계 발전의 주요 추세 중 하나는 다음과 같습니다.

1) 인종 간 차별화

2) 국제 통합

3) 문화 다원주의

4) 인종 간 갈등

설명.

갈등은 측면, 의견, 세력의 충돌입니다.

인종간 분화는 서로 다른 국가, 민족, 민족 집단 간의 분리, 분리, 대결의 과정입니다.

국제 통합은 공적 생활 영역을 통해 다양한 민족 집단과 민족이 점진적으로 화해하고 통일하는 과정입니다.

문화 다원주의는 하나의 국가 내에서 다양한 민족 문화가 존재하고 동시에 공존하는 것을 말합니다.

정답은 숫자: 2 아래에 표시됩니다.

답: 2

인종 공동체의 역사적 다양성은 다음과 같습니다.

1) 상태

2) 부족

3) 부동산

4) 종파

설명.

민족 공동체는 문화, 언어, 정신적 구성, 자기 인식 및 역사적 기억의 공통된 특성과 안정적인 특성을 갖고 있으며, 자신의 이익과 목표, 단결에 대한 인식을 갖고 있는 특정 영토에 있는 사람들의 역사적으로 확립된 안정적인 집합체입니다. 그리고 다른 유사한 기업과의 차이점.

민족 공동체의 유형 - 씨족, 부족, 국적, 국가.

국가는 정치, 영토, 주권을 갖춘 공권력 있는 조직으로, 행정적, 임시적, 보호적 기능을 수행할 목적으로 특별한 기구를 갖고 있으며, 전국민을 구속하는 명령을 내릴 수 있다.

민주사회에서 민족갈등을 예방하는 방법 중 하나는

1) 국가의 군사력을 지속적으로 강화한다.

2) 다국적 국가 내에서 같은 국적의 사람들이 밀집적으로 정착하는 것

3) 국적에 관계없이 모든 시민의 권리와 자유를 보장합니다.

4) 민족적으로 단일한 국가의 창조

설명.

민주주의 국가의 방법은 국적에 관계없이 모든 시민의 권리와 자유를 보장하는 것입니다. 다른 모든 방법은 이동, 거주지 선택 등과 같은 인권 침해를 수반합니다. 국가의 군사적 잠재력을 지속적으로 강화한다고 해서 문제가 전혀 해결되지는 않습니다.

정답은 숫자: 3 아래에 표시됩니다.

답: 3

주제 영역: 사회 관계. 인종 간 관계, 민족 사회적 갈등 및 해결 방법

소수민족 공동체

현대 인류는 규모와 발전 수준이 모두 다른 수천 개의 민족 공동체(국가, 국적, 부족, 민족 그룹 등)를 포함하는 복잡한 민족 구조입니다. 세계의 모든 민족 공동체는 200개가 넘는 국가에 속해 있습니다. 그러므로 대다수 현대 주다민족. 예를 들어, 인도에는 수백 개의 소수민족이 살고 있는 반면, 나이지리아에는 200명의 민족이 살고 있습니다. 현재 러시아 연방에는 약 30개 국가를 포함해 100개 이상의 민족이 포함되어 있습니다.

소수민족 공동체- 특정 영토에 있는 사람들(종족, 국적, 국가, 국민)의 역사적으로 확립된 안정적인 집단으로, 문화, 언어, 정신적 구성, 자기 인식 및 역사적 기억에 대한 공통된 특징과 안정적인 특성을 보유하고 있으며 자신에 대한 인식도 보유하고 있습니다. 관심과 목표, 단결, 다른 유사한 단체와의 차이점. 민족 집단의 본질을 이해하는 데는 다양한 접근 방식이 있습니다.

접근 방식의 이름	그 본질
자연-생물학적 또는 인종-인류학적 접근	인류의 불평등과 백인종의 문화적 우월성을 인정합니다. 인종적 특성의 불완전성은 국가와 민족의 문화적 후진성의 기초입니다
마르크스주의 이론	경제적 관계가 국가 형성의 주요 기반임을 선언합니다. 탈퇴를 포함한 자결권, 완전한 평등, 프롤레타리아 국제주의에 대한 국가의 권리를 인정합니다.
사회문화적 접근	민족 공동체를 사회의 사회 구조의 구성 요소로 간주하여 사회 집단 및 다양한와의 긴밀한 관계를 드러냅니다. 사회 기관. 민족 공동체는 자기 운동과 자기 발전의 중요한 원천입니다
민족발생에 대한 열정적인 이론(민족의 기원, 발전) 러시아 역사가이자 지리학자인 L. N. Gumilev(1912-1992)가 만들었습니다.	인간 집단이 서식지의 자연 및 기후 조건에 적응한 결과로 인종 집단을 자연적, 생물학적, 지리적 현상으로 간주합니다. 인류의 역사는 수많은 민족발생의 사슬이다. 새로운 민족 집단 출현의 원천은 열정적 충동이다. 열정은 행동의 특정한 특징이며 자연적 성질우주 에너지, 태양, 자연 방사능으로 인해 사회에 영향을 미치는 인간. Passionaries - 특히 활력이 넘치고 재능이 있으며 재능이 있는 사람들

소수민족 공동체의 유형

속- 같은 혈통(모계 또는 부계)의 혈족 집단.

부족- 공통된 문화적 특징, 공통 기원에 대한 인식, 공통 방언, 종교적 사상과 의식의 통일성으로 연결된 일련의 씨족.

국적- 역사적으로 확립된 사람들의 공동체로서, 공통의 영토, 언어, 정신적 구성, 문화로 통합되어 있습니다.

국가- 역사적으로 확립된 사람들의 공동체로, 발전된 경제적 유대, 공통 영토, 공통 언어, 문화, 민족적 정체성을 특징으로 합니다.

사회학에서는 양적 데이터뿐만 아니라 소수민족이라는 개념이 널리 사용됩니다.

소수민족의 특징:

1) 그 대표자는 다른 민족에 대한 차별(비하, 멸시, 침해)로 인해 다른 민족에 비해 불리한 입장에 있다. 2) 구성원들은 “하나의 전체에 속한다”는 집단적 연대감을 경험합니다. 3) 일반적으로 나머지 사회로부터 신체적, 사회적으로 어느 정도 고립되어 있습니다.

하나 또는 다른 민족 집단의 형성을 위한 자연적인 전제 조건은 공동 영토였습니다. 공동 활동사람들의. 그러나 나중에 민족 집단이 형성되면 이 특징은 주요 의미를 잃고 완전히 사라질 수 있습니다. 따라서 일부 인종 그룹과 상황에 따라 디아스포라(gr. 디아스포라 - 분산에서) 단일 영토 없이도 정체성을 유지했습니다.

민족 집단 형성의 또 다른 중요한 조건은 공통 언어입니다. 그러나이 기능은 보편적이라고 간주 될 수 없습니다. 많은 경우 (예 : 미국) 경제, 정치 및 기타 관계가 발전하는 동안 민족 집단이 형성되고 공통 언어가이 과정의 결과이기 때문입니다. .

소수 민족 공동체의 보다 안정적인 표시는 가치, 규범, 행동 패턴뿐만 아니라 사람들의 의식과 행동과 관련된 사회 심리적 특성과 같은 영적 문화 구성 요소의 통일성입니다. 확립된 사회-민족 공동체의 통합 지표는 다음과 같습니다. 민족적 정체성- 특정 민족 집단에 속해 있다는 느낌, 자신의 통일성에 대한 인식, 다른 민족 집단과의 차이.

민족적 자기 인식의 발전에서 중요한 역할은 공통 기원, 역사, 역사적 운명뿐만 아니라 전통, 관습, 의식, 민속에 대한 아이디어에 의해 수행됩니다. 세대에서 세대로 전달되어 특정 민족 문화를 형성하는 문화 요소. 민족적 자기 인식 덕분에 사람은 자신의 국민의 이익을 예리하게 느끼고 이를 다른 민족 및 세계 공동체의 이익과 비교합니다. 민족적 이해관계에 대한 인식은 개인이 자신이 실현되는 과정에서 활동에 참여하도록 장려합니다.

국가 이익의 두 가지 측면에 주목합시다. 1) 자신의 독창성, 인류 역사의 흐름에서의 독창성, 문화와 언어의 독창성을 보존하고, 인구 증가를 위해 노력하고, 충분한 수준의 경제 발전을 보장하는 것이 필요합니다. 2) 국경을 "철의 장막"으로 바꾸지 않고 다른 국가 및 민족으로부터 자신을 심리적으로 고립시킬 필요가 없으며 다른 문화와의 접촉과 차용을 통해 문화를 풍요롭게해야합니다.

민족공동체는 씨족, 부족, 민족을 거쳐 국민국가 수준으로 발전한다. "국가"라는 개념의 파생어는 다음과 같습니다. 국적,러시아어로 어떤 인종 그룹에 속한 사람의 이름으로 사용됩니다.

많은 현대 연구자들은 일반적인 시민적 자질이 최우선시되고 동시에 언어, 고유 문화, 전통, 관습 등 여기에 포함된 민족 그룹의 특성이 보존되는 고전적인 다민족 국가를 고려합니다. 다인종 시민 국가는 특정 국가의 시민 집합(공동체)입니다. 일부 과학자들은 그러한 국가의 형성이 민족적 차원에서 '국가의 종말'을 의미한다고 믿습니다. 국민국가를 인식하는 다른 사람들은 우리가 '국가의 종말'에 대해 이야기하는 것이 아니라 국가의 새로운 질적 국가에 대해 이야기해야 한다고 믿습니다.

독립적 인 일

연습 1.민족 공동체의 주요 특징은 1) 공통 시민권 2) 주권 3) 공통 문화적 전통 4) 공통 사회적 지위를 포함합니다.

작업 2.민족문화 공동체로서 국가의 표시 중 하나는 1) 공통 시민권 2) 신념의 통일성 3) 공통 사회적 지위 4) 공통 언어입니다.

작업 3.부족, 국적, 국가의 주요 발전 단계인 역사적으로 확립된 사람들의 공동체는 1) 민족 집단 2) 공동체 3) 국가 4) 계급입니다.

작업 4.아래는 용어 목록입니다. 두 가지를 제외하면 모두 '국가 정체성'이라는 용어를 언급하고 있다. 일반 계열에서 '떨어지는' 용어 2개를 찾아보세요.1) 국민 공동체 2) 국어 3) 국익 4) 국립공원 5) 국민문화 6) 국민경제.

작업 5.민족 공동체에 대한 올바른 판단을 선택하십시오. 1. 민족 공동체는 사회 사회 구조의 중요한 요소입니다. 2. 부족은 공통된 정체성, 특정 민족적 성격 및 정신적 구성으로 구별되는 가장 많은 민족 그룹입니다. 3. 부족, 국적, 국가는 민족의 역사적 형태입니다. 4. 대부분의 민족이 출현하는 조건은 공통의 영토와 공통의 언어이다. 5. 부족간 유대 강화를 바탕으로 국적이 형성됩니다. 6. 같은 민족에 속한 사람들은 같은 언어를 사용하며, 공통의 역사적, 문화적 전통으로 연합되어 있습니다.

작업 6.민족성에 관한 다음의 판단은 옳은 것인가? A. 특정 민족 집단이 형성되기 위한 자연적 전제 조건은 공통 영역입니다. B. 형성된 인종 그룹의 개별 부분은 정치적 국경과 국경에 의해 분리되는 경우에도 민족 정체성을 유지합니다. 1) A만 참 2) B만 참 3) 두 판단 모두 옳음 4) 두 판단 모두 틀림

작업 7.민족 공동체에 대한 올바른 판단을 선택하십시오. 1. 민족 집단의 한 유형은 국적입니다. 2. 국가의 출현은 국가의 출현에 선행한다. 3. 민족공동체의 기초는 계급적 이해의 통일이다. 4. 국가에 대한 민족적 이해와 시민적 이해를 구별하십시오. 5. 역사적 운명의 공통성에 대한 사람들의 인식은 사람들을 하나의 국가로 통합하는 데 도움이 됩니다.

작업 8.인종 간 관계에 대한 올바른 판단을 선택하십시오. 1. 모든 인종간 관계는 법적으로 확립되어 있습니다. 2. 민족 간 관계를 조화시키는 방법 중 하나는 민족 간의 문화적 유대를 발전시키는 것입니다. 3. 민족사회적 갈등은 상호 주장 상태, 민족 집단, 민족, 국가 간의 공개 대결이 특징입니다. 4. 공공생활의 모든 영역에서 사람들 사이의 접촉을 확대하는 것은 인종간 관계 발전에 기여합니다. 5. 민족 동화는 서로 다른 국가와 국적의 대표자들 사이의 갈등입니다.

작업 9.아래의 텍스트를 읽으십시오. 각 위치에는 번호가 매겨져 있습니다. 어떤 조항이 다음과 같은지 결정합니다. A) 사실상 사실 B) 성격상 가치 판단

1) ㄴ 현대 세계 2,500에서 5,000개의 종족이 존재하지만 그 중 소수만이 국가라고 불립니다. 2) 국가들의 경제적, 문화적, 정치적 화해를 목적으로 1993년 유럽연합이 결성되었습니다. 3) 국가에 거주하는 모든 국민의 이익을 조정하고 자발적이고 평등하며 상호 이익이 되는 협력의 원칙에 따라 발전을 위한 법적, 물질적 기반을 제공합니다. 주요 임무다국적 국가의 국가 정책. 4) 인권 존중의 범위 내에서 사회생활에 있어 민족적 특성을 고려하는 것이 바람직하다.

작업 10.아래 텍스트를 읽으십시오. 각 위치는 특정 문자로 표시됩니다. 텍스트의 어떤 조항이 1) 사실적 성격 2) 가치 판단의 성격 3) 이론적 진술의 성격을 가지고 있는지 결정

A) 민족성은 특정 지역, 공통 언어, 문화 및 정체성에서 장기간의 동거를 통해 통합된 세대 간 집단입니다. B) 현대 세계에는 수백 개의 인종 집단이 있습니다. C) 민족의 출현을 위해서는 공통 영토와 언어 외에 다른 조건이 거의 필요하지 않습니다. D) 일부 민족 집단은 다중 언어 요소로 형성되었으며, 이주 과정에서 서로 다른 영토에서 형성되고 통합되었습니다. D) 이주 - 거주지를 변경하기 위한 인구 이동.

작업 11.여러 단어가 누락된 아래 텍스트를 읽어보세요. 공백 위치에 삽입해야 하는 단어를 제공된 목록에서 선택하십시오. A) 출신 B) 부족 G) 국적 B) 공동체 3) 인종 D) 국가 I) 디아스포라 E) 사람들 E) 국적

““__”1)과 “ethnos”의 개념은 유사하므로 그 정의도 유사합니다. 최근에는 “ethnos”(더 정확하게는)라는 용어가 민족지학, 사회학, 정치학에서 점점 더 많이 사용되고 있습니다. 인종에는 세 가지 유형이 있습니다. ____ 2) 사람들을 하나로 뭉치는 주된 이유는 ___ 3) 혈연관계와 공통점입니다 ___ 4). 국가의 출현과 함께 혈통이 아닌 영토-이웃 유형의 경제적, 문화적 관계로 서로 관련된 사람들로 구성된 ___ 5)가 나타납니다. 부르주아 사회 경제적 관계 기간 동안 _____ 6)은 문화적, 언어적, 역사적, 영토 및 정치적 성격의 유대로 통합되고 영국 역사가 D. Hosking의 말에 따르면 " 운명에 대한 상식이요.”

작업 12.개인의 민족성을 결정하는 세 가지 특성을 말하고 예를 들어 각각을 설명하십시오.

작업 13.“사람의 위대함은 키로 측정되지 않는 것처럼 사람의 위대함은 숫자로 측정되지 않습니다”(V. Hugo). “크든 작든 모든 국가에는 조명을 받아야 하는 고유한 수정이 있습니다”(I. N. Shevelev)*.

작업 14.텍스트를 읽고 작업 C1-C4를 완료하세요.

“국가관계, 즉 국가라는 공동체 내의 사람들의 관계나 기타 민족-국가적 관계는 국가와 별도로 존재하지도 않고 병행하여 존재하지도 않습니다. 국가 및 민족 관계는 국가에 의해 어떤 식으로든 중재되며 단일한 정치적 전체를 형성합니다.

국가를 이해하는 데는 정치적, 법적, 사회 문화적, 생물학적 세 가지 주요 접근 방식이 있습니다. 정치적, 법적 접근 방식에서 국가는 공동 시민권으로 이해됩니다. 특정 국가의 시민 공동체. 안에 국제법사람들이 국가라고 말할 때 그것은 정치적인 국가, 즉 국제 무대에서 '민족' 국가 역할을 하는 국가를 의미합니다.

사회문화적 접근 방식에서는 국가를 구성하는 대규모 집단의 언어, 문화, 종교, 전통 및 관습의 공통성에 중점을 둡니다. 이를 통해 우리는 국가를 공통의 영적 문화를 특징으로 하는 사람들의 공동체로 간주할 수 있습니다. 역사적인 발전, 행동 고정관념, 일상 생활 방식. 국가는 또한 의식과 자기 인식의 주관적인 현상이라는 점을 명심해야합니다.

민족 현상에 관한 유명한 연구자인 E. 겔너는 이렇게 지적했습니다. “두 사람은 서로가 이 민족에 속해 있음을 인정하는 경우에만 같은 민족에 속합니다. 즉, 국가는 사람에 의해 창조됩니다. 국가는 인간의 신념, 열정, 성향의 산물이다.”

세계 대부분의 국가는 처음 두 가지 접근 방식을 기반으로 국가를 이해합니다. 모든 차이점에도 불구하고 그들은 한 가지 공통점을 가지고 있습니다. 바로 민족 형성의 원칙으로서 혈족을 거부한다는 것입니다. 국가를 이해하는 세 번째 접근 방식인 생물학적인 접근 방식은 바로 혈족 공동체를 국가의 주요 지배자로 인식하는 것입니다.” (Yu.V. Irkhin, V.D. Zotov, L.V. Zotova)

C1. 본문에서 논의된 세 가지 접근 방식(정치-법적, 사회 문화적, 생물학적)의 틀 내에서 "국가" 개념의 의미를 확장합니다.

C2. 세계 대부분의 국가는 국가를 이해하기 위해 어떤 접근 방식을 따르나요? 저자에 따르면 이러한 접근 방식을 통합하는 것은 무엇입니까? 그들 사이의 차이점을 한 가지 지적하십시오.

C3. 저자는 국가도 의식과 자의식의 현상이라고 지적한다. 사회과학적, 역사적 지식을 바탕으로 국가 정체성을 드러낼 수 있는 예를 세 가지 들어보시오.

C4. 본문은 국가가 민족 관계에 미치는 영향에 대해 이야기합니다. 민족간 관계에 있어서 민주국가의 정책 방향을 세 가지만 말하시오.

답안지

1 – 3 2 – 4 3 – 1 4 – 4.6 10 – 31213 11 - DBVAEG

이 기사의 저자는 전문 교사 Elena Viktorovna Kaluzhskaya입니다.

소수민족 공동체-문화, 언어, 정신적 구성, 자기 인식, 역사적 기억, 관심과 목표에 대한 인식, 존엄성, 다른 유사한 개체와의 차이점에 대한 공통된 특성과 안정적인 특성을 가진 특정 영역에서 역사적으로 확립된 안정적인 사람들의 집합입니다.

에게 소수 민족 공동체, 원칙적으로 클랜, 부족, 국적, 국가가 포함됩니다.
역사적으로 클랜과 부족이 가장 먼저 등장했습니다.

속- 같은 혈통(모계 또는 부계)의 혈족 집단.
부족- 공통 문화적 특징, 공통 기원에 대한 인식, 공통 방언, 종교적 사상과 의식의 통일성으로 연결된 일련의 속.
그러한 공동체는 원시 공동체 시스템의 특징입니다.

노동 분업이 심화되고 사회적 관계가 복잡해지면서 새로운 형태의 사람들의 공동체가 형성되기 시작합니다. 국가와 민족.

국적- 역사적으로 확립된 사람들의 공동체로서, 공통의 영토, 언어, 정신적 구성, 문화로 통합되어 있습니다.

자본주의 관계의 발전과 함께 (XVI-XVII 세기) 새로운 형태의 인종 간 통합이 발생합니다. 국가.

그러나 민족 개념에 대한 단일한 해석은 없다. 이 개념에는 적어도 두 가지 해석이 있습니다.
첫 번째.국가는 공통의 영토, 경제 구조, 정치적 연결 시스템, 언어, 문화 및 심리적 구성을 바탕으로 역사적으로 확립된 사람들의 공동체이며 일반적인 시민 의식과 자기 인식으로 나타납니다.

두번째.민족은 역사적으로 확립된 사람들의 공동체로서 공통의 기원, 언어, 영토, 경제구조, 심리적 구성 및 문화를 특징으로 하며 민족의식과 자기인식으로 표현됩니다.

첫 번째 경우, 국가는 산업적으로 발전한 사회적 지향적 민주주의에 기초한 공동 시민권으로 이해됩니다. 이러한 이해는 서구 사회학에서 받아들여집니다.
다른 해석에서 국가는 민족을 의미합니다.

국적– 개인은 자기 식별에 따라 특정 인종 집단이나 동료 시민에 속합니다.

국민적 사고방식- 사고방식, 이 특정 민족 공동체의 특징인 영적 성향. 이것은 역사적으로 확립된 전통을 보존하는 사람들의 행동을 결정하는 일종의 과거 기억입니다.

현대 세계의 인종 그룹.
현대 인류의 수는 3000명에서 5000명에 이릅니다. 민족 집단 형성 과정 (민족 발생)은 매우 집중적으로 발생합니다.

민족발생 요인:
1) 인구통계학적. 20세기 초에 지구의 인구가 약 20억 명이었다면, 21세기 초에는 70억 명을 초과했습니다.
2) 지리적.유럽의 민족, 아시아의 민족, 아프리카의 민족, 아메리카의 민족, 호주 및 오세아니아의 민족이 구별됩니다.
3) 언어.언어에는 다양한 분류가 있습니다. 언어군은 일반적으로 인도-유럽어, 중국-티베트어, 알타이어, 셈어-함어어 등으로 구분됩니다.
4)인류학.사람들을 인종별로 나누는 원칙에 기초합니다. Caucasoids, Mongoloids, Negroids, Australoids의 네 가지 종족을 구별하는 것이 일반적입니다. 그러나 인종 생성 과정은 연속적입니다. 이는 인종이 끊임없이 혼합되기 때문입니다. 예를 들어, 최근 그들은 브라질 인종을 인디언, 아프리카인, 유럽인의 혼합과 구별하기 시작했습니다.

러시아에는 10개의 소규모 인종, 130개 이상의 국가, 국적 및 민족 집단이 살고 있습니다.

러시아는 다국적 국가이다. 그러므로 '민족성', '민족', '국적', '민족적 사고방식'과 같은 개념에 대한 지식은 우리나라의 민족적 다양성을 이해하는 데 도움이 될 것입니다.