자연 보호의 필요성을 입증하는 주장. 에세이를 위한 문학적 논증: 인간과 자연

인간의 삶에서 자연은 어떤 역할을 하는가?

글: 안나 차이니코바
사진 : news.sputnik.ru

좋은 에세이를 쓰는 것은 쉽지 않지만, 올바른 주장과 문학적 예를 올바르게 선택하면 최고 점수를 받는 데 도움이 됩니다. 이번에는 '인간과 자연'이라는 주제를 살펴보겠습니다.

샘플 문제 설명

인간의 삶에서 자연의 역할을 결정하는 문제. (인간의 삶에서 자연은 어떤 역할을 하는가?)
자연이 인간에게 미치는 영향의 문제. (자연은 인간에게 어떤 영향을 미치나요?)
문제는 평범함 속에서 아름다움을 알아차리는 능력이다. (단순하고 평범한 것에서 아름다움을 발견할 수 있는 능력은 무엇입니까?)
인간의 영적 세계에 대한 자연의 영향 문제. (자연은 인간의 영적 세계에 어떤 영향을 미치는가?)
인간 활동이 자연에 미치는 부정적인 영향 문제. (인간 활동이 자연에 미치는 부정적인 영향은 무엇입니까?)
생명체에 대한 사람의 잔인하고 친절한 태도의 문제. (생물을 고문하고 죽이는 것이 용납될 수 있는가? 인간은 자연을 자비롭게 대할 수 있는가?)
지구상의 자연과 생명의 보존에 대한 인간의 책임 문제. (인간은 지구상의 자연과 생명을 보존할 책임이 있는가?)

모든 사람이 자연과 그 시의 아름다움을 볼 수 있는 것은 아닙니다. 소설 <아버지와 아들>의 주인공 예브게니 바자로프처럼 그것을 실용주의적으로 인식하는 사람들이 꽤 많다. 젊은 허무주의자에 따르면, “자연은 사원이 아니라 작업장이며, 인간은 그 안에서 일하는 사람입니다.” 그는 자연을 "사소한 것"이라고 부르면서 그 아름다움에 감탄할 수 없을 뿐만 아니라 원칙적으로 이러한 가능성을 부인합니다. 나는 "당신이 생각하는 것과는 다릅니다, 자연..."이라는 시에서 실제로 바자로프의 관점을 지지하는 모든 사람들에게 대답한 이 입장에 동의하지 않습니다.

당신이 생각하는 것과는 다릅니다, 자연은:
캐스트도 아니고 영혼 없는 얼굴도 아니고 -
그녀에게는 영혼이 있고 자유가 있습니다.
사랑이 있고, 언어가 있습니다...

시인에 따르면, 자연의 아름다움에 귀를 기울이지 않는 사람들은 과거에도 있었고 앞으로도 존재할 것이지만, 그들이 느끼지 못하는 것은 후회할 만하다. 왜냐하면 그들은 “이 세상을 어둠 속에 있는 것처럼 살기” 때문이다. 느끼지 못하는 것은 그들의 잘못이 아니라 불행이다.

그것은 그들의 잘못이 아닙니다. 가능하다면 이해해 주십시오.
귀머거리와 벙어리들의 오르가나 라이프!
영혼을 불어넣어, 아! 알람을 울리지 않을 거야
그리고 엄마의 목소리!..

서사시 소설의여 주인공 소냐가 속한 사람들은 바로 이러한 범주에 속합니다. L. N. 톨스토이"전쟁과 평화". 다소 평범한 소녀이기 때문에 그녀는 달밤의 아름다움, 나타샤 로스토바가 느끼는 공중의 시를 이해할 수 없습니다. 소녀의 열정적 인 말이 소냐의 마음에 닿지 않고 나타샤가 빨리 창문을 닫고 잠자리에 들기를 원합니다. 하지만 그녀는 잠을 잘 수가 없고 감정이 그녀를 압도합니다. “아니, 달이 얼마나 멋진지 보세요!.. 아, 정말 사랑스럽네요! 이리 오세요. 자기야, 여기로 오세요. 글쎄요, 알겠어요? 그래서 저는 이렇게 쪼그리고 앉아 무릎 아래를 잡고 최대한 꽉 조이고 긴장해야하며 날아갑니다. 이와 같이!
- 어서, 넘어질 거야.
몸부림이 있었고 소냐의 불만스러운 목소리가 들렸습니다.
- 2시예요.
- 오, 당신은 내 모든 것을 망치고 있어요. 자, 가, 가."

활기차고 전 세계에 열려 있는 나타샤의 자연 사진은 현실적이고 둔감한 소냐가 이해할 수 없는 꿈을 불러일으킵니다. Otradnoye에서 밤에 소녀들 사이의 대화를 무의식적으로 목격한 안드레이 왕자는 본질적으로 자신의 삶을 다른 눈으로 바라보도록 강요되어 자신의 가치를 재평가하도록 강요합니다. 첫째, 그는 아우스터리츠(Austerlitz) 들판에서 피를 흘리며 누워 유난히 “높고 공정하며 친절한 하늘”을 바라볼 때 이것을 경험합니다. 그러면 이전의 모든 이상은 그에게 사소한 것처럼 보이고 죽어가는 영웅은 삶의 의미를 가족의 행복, 영광과 보편적 사랑이 아닙니다. 그러면 자연은 내부 위기를 겪고 있는 볼콘스키에게 가치 재평가 과정의 촉매제가 되어 세상으로의 복귀를 촉진시킨다. 그가 자신과 연관되어 있는 떡갈나무의 오래된 울퉁불퉁한 가지에 봄에 나타나는 부드러운 잎사귀는 그에게 재생의 희망을 주고 힘을 심어줍니다. “아니요, 인생은 서른한 살이 되어도 끝나지 않습니다.” 안드레이 왕자는 갑자기 마침내 변함없이 결정했습니다.<…>... 내 삶은 나 혼자만 지속되어서는 안 됩니다.”

자연을 느끼고 듣고, 그로부터 힘을 얻고, 어려운 상황에서도 힘을 얻을 수 있는 사람은 행복한 사람입니다. "이고르 캠페인 이야기"의 여주인공 야로슬라브나는 그러한 선물을 부여받아 자연의 힘에 세 번이나 의지합니다. 남편의 패배에 대한 비난과 함께 태양과 바람, 도움을 청하는 드니프르에게. 야로슬라브나의 외침은 자연의 힘으로 이고르가 포로에서 탈출하도록 돕고 "The Lay..."에 설명된 사건이 ​​완료되는 상징적인 이유가 됩니다.

"Hare 's Paws"이야기는 인간과 자연의 연결, 그에 대한 배려와 자비로운 태도에 전념합니다. Vanya Malyavin은 귀가 찢어지고 발이 탄 토끼를 수의사에게 가져와 할아버지를 끔찍한 산불에서 구출했습니다. 토끼는 사람처럼 "울고", "신음"하고, "한숨을 쉬지만", 수의사는 무관심하고 도움을 주는 대신 소년에게 "양파로 튀겨라"라는 냉소적인 조언을 합니다. 할아버지와 손자는 토끼를 돕기 위해 최선을 다하고 있으며 심지어 그를 도시로 데려갑니다. 그들이 말했듯이 어린이 의사 Korsh가 살고 있으며 도움을 거부하지 않을 것입니다. Korsh 박사는 수의사와 달리 "평생 산토끼가 아닌 사람을 대했다"는 사실에도 불구하고 영적인 민감성과 고귀함을 보여주고 특이한 환자를 치료하는 데 도움을줍니다. "정말 아이 야, 토끼야-모두 똑같아"“라고 할아버지는 말씀하시며, 동물도 인간과 마찬가지로 두려움을 느끼거나 고통을 겪을 수 있기 때문에 그의 말에 동의하지 않을 수 없습니다. 라리온 할아버지는 자신을 구해준 토끼에게 감사하지만, 사냥을 하다가 귀가 찢어진 토끼를 쏠 뻔했다가 산불에서 구출된 적이 있어 죄책감을 느낀다.

그러나 사람은 항상 자연에 반응하고 조심스럽게 대하며 새, 동물 등 모든 생물의 생명 가치를 이해합니까? 이야기“말과 함께 분홍색 갈기"아이들이 재미삼아 새와 조각난 물고기를 돌로 때리면서 자연에 대한 잔인하고 무분별한 태도를 보여줍니다. “조각나서... 못생겼다는 이유로 해변에서”. 그 사람들은 나중에 제비에게 물을 마시게 하려고 했지만, “그녀는 피를 흘리며 강에 빠져 물을 삼키지 못하고 머리를 떨어뜨리고 사망했습니다.”해안의 자갈에 새를 묻은 아이들은 곧 그것을 잊어 버리고 다른 게임에 바빴으며 전혀 부끄러워하지 않았습니다. 종종 사람은 자신이 자연에 미치는 피해, 모든 생명체의 무분별한 파괴가 얼마나 파괴적인지 생각하지 않습니다.

이야기에서 E. 노소바오랫동안 고향에 가본 적이 없는 화자 '인형'은 한때 물고기가 많았던 강이 형체를 알아볼 수 없을 정도로 변했고, 그것이 어떻게 얕아지고 진흙으로 무성하게 되었는지에 겁을 먹습니다. “수로가 좁아지고 풀이 무성해졌으며 굴곡의 깨끗한 모래가 도꼬리와 질긴 머위로 덮여 있었고 생소한 떼와 침이 많이 나타났습니다. 이전에 주조된 청동 이데가 새벽에 강 표면을 뚫었던 깊은 급류는 더 이상 없습니다.<…>이제 이 모든 썩은 광활한 지역은 칡잎 덩어리와 봉우리로 가득 차 있고, 아직 풀이 없는 곳이면 어디든 바닥이 검은 진흙으로 되어 있는데, 이는 들판에서 내리는 비에 의해 운반된 과도한 비료로 인해 풍성해졌습니다.”. 리피나 피트에서 일어난 일은 실제 환경 재앙이라고 할 수 있는데, 그 원인은 무엇일까? 저자는 자연뿐만 아니라 주변 세계 전체에 대한 인간의 변화된 태도로 그들을 봅니다. 주변 세계와 서로에 대한 사람들의 부주의하고 무자비하며 무관심한 태도는 돌이킬 수 없는 결과를 초래할 수 있습니다. 나이든 페리맨 아키미치(Akimych)는 해설자에게 일어난 변화에 대해 이렇게 설명합니다. “많은 사람이 나쁜 일에 익숙해졌고 자신이 어떻게 나쁜 일을 하고 있는지 깨닫지 못합니다.” 저자에 따르면 무관심은 사람 자신의 영혼뿐만 아니라 주변 세계도 파괴하는 가장 끔찍한 악덕 중 하나입니다.

공장
"이고르의 캠페인 이야기"
I. S. Turgenev "아버지와 아들"
N. A. Nekrasov “마자이 할아버지와 토끼”
L. N. 톨스토이 “전쟁과 평화”
F. I. Tyutchev “당신이 생각하는 것과는 다릅니다, 자연...”
« 좋은 태도말에게"
A. I. Kuprin "화이트 푸들"
L. 안드레예프 “물린”
M. M. Prishvin “숲의 주인”
K. G. Paustovsky "황금 장미", "토끼 발", "오소리", "빽빽한 곰", "개구리", "따뜻한 빵"
V. P. Astafiev “Tsar Fish”, “Vasyutkino Lake”
B. L. Vasiliev “백조를 쏘지 마세요”
Ch. Aitmatov "비계"
V. P. Astafiev “분홍색 갈기를 가진 말”
V. G. Rasputin “마테라에게 작별 인사”, “라이브 앤 기억”, “불”
G. N. Troepolsky “화이트 빔 블랙 이어”
E. I. Nosov "인형", "곡물 30개"
"생명의 사랑", "화이트 팡"
E. 헤밍웨이 “노인과 바다”

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구성

귀하는 웰빙에 대해 얼마나 자주 생각하십니까? 환경? 매일 점점 더 많은 숲이 베어지고 강에 버려집니다. 엄청난 양폐기물, 공장 연기 및 대기 오염이 더 심하지만 아무도 신경 쓰지 않으므로 오늘날 자연을 돌보는 문제는 의심 할 여지없이 관련이 있습니다.

텍스트 작성자 V.M. Peskov는 현재 환경 상태에 대해 매우 걱정하고 있습니다. 이 문제에 대한 그의 극도의 우려는 “이 손실을 어떤 회계처리로 측정하는가?”, “글쎄, 문제를 예측할 수 있는 사람이 없었나?” 등의 질문에서 드러난다. 숲에 약액을 뿌리기로 결정한 사람들은 그것이 생태계에 얼마나 파괴적인지 잘 알고 있습니다. 인간의 부주의로 인해 무고한 생명체들이 죽어가고 있습니다. 우리가 같은 정신으로 계속해서 자연을 파괴한다면 머지않아 지구에는 녹색 구석이 하나도 남지 않게 될 것입니다.

우리는 자연을 존중하고 지구상의 모든 생명체와 평화롭고 조화롭게 사는 법을 배워야 합니다. 이것이 바로 V.M. Peskov가 우리에게 요청한 것입니다.

자연에 대한 올바른 태도의 좋은 예는 A.I. Kuprin의 이야기 "Olesya"의여 주인공입니다. Olesya는 평생을 자연과 하나되어 보냈습니다. 그녀는 다른 누구와도 달리 자신과 숲 사이의 미묘한 연결을 느끼고 그것이 살아 있다는 것을 이해합니다. 그렇기 때문에 그녀는 자연의 측면을 취하고 작은 풀잎부터 키가 큰 가문비 나무에 이르기까지 숲의 모든 주민을 보호합니다. 모든 생명체에 대한 이러한 사랑과 보살핌으로 그녀는 광야에서 살아남는 데 도움이 되는 초자연적인 능력을 받았습니다.

또한 사람들이 자연이 자신의 고향이고 유일한 집이라는 사실을 망각했다는 확인은 I. S. Turgenev의 소설 "아버지와 아들"에서 찾을 수 있습니다. 자연의 미학적 즐거움을 거부하는 Bazarov는 자연을 작업장으로 인식하고 인간을 노동자로 인식합니다. 반대로 그의 친구 아르카디에게는 외부 세계와의 소통이 즐거움을 주고 정신적 상처를 치유하는 데 도움이 된다. 그에게 있어서 이러한 일치는 자연스럽고 즐거운 것입니다...

텍스트:

우리는 러시아어로 된 통합 국가 시험 에세이를 계속 함께 준비하고 있습니다. 메시지 아카이브>>>>> .
문학적 논증은 에세이 구성에 있어 단순한 요소가 아닙니다. 아래 나열된 작품 중 일부를 기억하고 다시 읽어 보겠습니다.E.V.의 책이 우리에게 도움이 될 것입니다. Amelina "통합 국가 시험(파트 C)에 대한 에세이 작성 / 로스토프나도누: 피닉스, 2015/

" 인간과 자연의 대결 문제, 주변 자연계의 인간 파괴, 환경 문제

인간은 죽지만 자연은 영원하다. 이것은 인간의 필요, 운명, 업무에 무관심한 요소입니다. 그녀는 잠자는 폭풍 속에서 통제할 수 없고 알 수 없습니다. “혼돈이 휘몰아치고 있습니다.” 이것이 인간과 자연 사이의 영원한 갈등의 본질입니다. F.I에 따르면 남자. Tyutchev는 단지 "생각하는 갈대"일뿐입니다.