10명의 동료들은 기뻐했습니다. 열 명의 동료, 평생 동안 낙원의 좋은 소식을 듣고 기뻐하다

15:57 2014

'Abdur-Rahman ibn'Auf와 Sa'id ibn Zayd의 말에 따르면 알라의 메신저(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 다음과 같이 말했습니다. "천국의 Abu Bakr, '천국의 Umar, '천국의 Uthman, '천국의 Ali, Talha ibn 'Ubaydullah의 천국, az-Zubayr ibn al-'Awam의 천국, 'Abdur-Rahman ibn 'Auf in Paradise, Sa 천국의 'd ibn Abu Waqqas, 천국의 Sa'id ibn Zayd, 천국의 Abu 'Ubaidah ibn al-Jarrah". 이 hadith는 Ahmad 1/188, at-Tirmidhi 3747, Ibn Majah 132 등에서 보고되었습니다.

허락하신 알라께 찬양을 드립니다 고품질그분이 원하시고 낙원에서 사랑하는 종들의 등급을 높이신 그분의 종들에게! 최고의 사자와 선지자들에게 축복과 인사를 드립니다!

동료들의 삶을 연구하고(알라께서 그들을 기뻐하시기를 바랍니다) 그들의 모범을 따르는 것은 어떤 사람들은 부주의하고 다른 사람들은 잊어버린 길입니다. 결국 동반자의 삶의 길과 그들의 장점에 대한 지식은 그들을 사랑하고 이 사랑을 통해 알라에게 더 가까워지는 이유가 됩니다. 선지자 (알라 아의 평화와 축복이 그에게 임함)는 이렇게 말했습니다. "사람은 그가 사랑하는 사람들과 함께 할 것입니다!" 네 명의 칼리프의 존엄성과 우월성은 이슬람의 초기 채택, 그들에게 닥친 시련, 알라 종교를위한 사심없는 투쟁으로 인해 나머지 동료보다 훨씬 더 큽니다. 마스루크(알라께서 그에게 자비를 베푸시기를)가 다음과 같이 말한 것으로 알려졌습니다. “아부 바크르와 우마르(알라께서 그들을 기뻐하시기를 바랍니다)를 사랑하고 그들의 장점을 아는 것이 순나입니다.” 하산 바스리(알라가 그에게 자비를 베풀기를)는 다음과 같은 질문을 받았습니다. "아부 바크르와 우마르(알라가 그들을 기뻐하기를)에 대한 사랑이 순나로 간주됩니까?" 이에 그는 "아니요, 이것은 필수입니다!"라고 대답했습니다. Ibn al-Jawzi (알라가 그에게 자비를 베풀기를)는 의로운 전임자들이 자녀들에게 Abu Bakr와 Umar의 사랑을 심어 주었다고 언급하고 (알라가 그들에게 기뻐할 수 있음) 그들의 장점에 대해 말했습니다. 꾸란. 그러므로 무슬림이 동반자의 성격과 장점에 대해 풍부한 지식을 갖는 것이 필요하다는 것이 분명해졌습니다.

Sheikhul-Islam Ibn Taymiyya (알라가 그에게 자비를 베풀기를)는 다음과 같이 말했습니다. “그리고 의로운 칼리프와 동료들의 노고 덕분에 (알라가 기뻐할 수 있기를) 무슬림은 종교에서 최선을 다했습니다. 여기에는 종교에 대한 지식을 얻고 심화하는 것, 이슬람의 적에 대한 승리, 알라의 말씀을 높이는 것 등의 큰 이점이 포함됩니다. 심판의 날까지 알라를 믿는 모든 무슬림은 동료들의 공로에 경의를 표해야 합니다. 선을 추구하는 동료 중 최고는 의로운 칼리프입니다. 그들은 남들보다 온갖 선행을 더 많이 했기 때문입니다. 나는 알라에게 맹세합니다. 최고의 사람들이게 으음, 가장 마음이 순수하다무엇보다도 가장 지식이 풍부하고 다루기 쉬운 것입니다. 이들은 알라께서 그의 선지자(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를)와 동행하고 그의 종교를 확립하기 위해 선택한 사람들입니다. 모든 사람은 자신의 미덕을 알고, 자신의 발자취를 따르고, 최선을 다해 종교와 도덕을 고수해야 합니다. 왜냐하면 그들은 참된 길에 있었기 때문입니다. 많은 구절에서 알라 자신과 그의 메신저는 그들을 칭찬했고, 그는 그들을 기뻐하고 그들을 위해 성공적인 결과를 준비했습니다. 전능하신 알라께서 이렇게 말씀하셨습니다. 알라는 나머지보다 앞서 있는 첫 번째 Muhajirs와 Ansars와 그들 뒤를 엄격하게 따르는 사람들을 기뻐합니다. 그들도 알라께 만족한다 (At-Tawbah, 100). 그는 또한 이렇게 말했습니다. 무함마드는 알라의 메신저이다. 그와 함께 있는 사람들은 믿지 않는 자들에게 엄격하고 그들 가운데는 자비로운 사람들입니다. 당신은 그들이 알라에게 자비와 만족을 구하며 절하고 엎드리는 모습을 봅니다. 그들의 흔적은 부복그들의 얼굴에. 이것이 Taurat (Torah)에 제시된 방식입니다. 인질(복음)에서 그들은 싹이 자라는 씨앗으로 표현됩니다. 그분께서 그것을 강건하게 하시자 줄기가 두꺼워지고 곧게 펴져서 씨 뿌리는 사람들을 기쁘게 했습니다. 알라께서는 믿지 않는 자들을 화나게 하려고 이 비유를 가져오셨습니다. 알라께서는 믿고 의로운 행위를 행한 이들에게 용서와 큰 보상을 약속하셨습니다. (알-파트, 29). 선지자(하나님의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 다음과 같이 말한 것이 확실하게 보고되었습니다. 가장 좋은 사람들은 내 세대이고, 그 다음이 그들을 따르는 사람들이고, 그 다음은 다음 세대이다.» .

최고의 동료들, 그들 가운데 가장 존경받는 이들, 그리고 이슬람 움마에 가장 큰 이익을 가져다준 이들은 의로운 칼리프들입니다. 아부 바크르, 우마르, 우스만, 알리, 알라가 그들 모두를 기뻐하길 바랍니다. 그리고 우리는 그들에 대해 간략하게 이야기하겠습니다.

1. 아부 바크르 시디크(알라가 그를 기뻐하길)

그의 성명- 압둘라 빈 우스만 빈 아미르 빈 카브. 그의 관계는 Murra bin Ka'b를 통해 선지자(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를)와 교차합니다. 그의 kunya는 Abu Bakr이고 Usman은 Abu Kuhafa의 이름이며 "코끼리의 해"로부터 2년 반 후에 태어났습니다. 그는 상인이었으며 많은 돈을 벌었고, 그 돈을 알라의 길에 썼을 때 이슬람에 도움이 되었습니다. 그는 이슬람으로 개종한 최초의 사람이다. 알라의 메신저(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 그를 진실하다고 묘사했고, 그 결과 "시디크"라는 별명이 그에게 부여되었습니다.

Anas bin Malik (알라가 그에게 기뻐할 수 있음)은 다음과 같이 말했습니다. “알라의 메신저 (알라의 평화와 축복이 그에게 임함)가 Uhud 산에 올랐고 그와 함께 Abu Bakr, Umar 및 Uthman이있었습니다. 갑자기 산이 그들 아래에서 흔들렸습니다. 그런 다음 선지자 (알라 아의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 다음과 같이 말했습니다. 진정하세요, 어후드! 당신에게는 선지자 시디크와 두 명의 순교자만이 있습니다!»

Abu Bakr는 사람들을 이슬람으로 부르는 최초의 사람이었고 그의 부름을 통해 Uthman bin Affan, Talha, Zubair, Abdurrahman bin Auf 및 Abu Ubaidah(알라가 그들 모두를 기뻐할 수 있음)와 같은 위대한 동료들이 무슬림이 되었습니다. 알라의 메신저(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 그에 대해 이렇게 말했습니다. 사실, 동반자 중에서 가장 믿음직스럽고 자신이 소유한 것에 관대한 사람은 아부 바크르입니다.". 선지자(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 아부 바크르의 재산을 자신의 소유로 처분했습니다. Abu Hurayrah(알라가 그를 기뻐하기를)는 알라의 메신저(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 다음과 같이 말했다고 보고했습니다. Abu Bakr의 재산만큼 나에게 많은 이익을 가져다 준 재산은 없었습니다!“그런 다음 Abu Bakr (알라가 그를 기뻐할 수 있음)가 울기 시작하여 말했습니다. “나와 내 재산은 당신의 것이 아닌가요?” 그는 알라의 종교를 확립하고 그것을 요구하는 데 자신의 재산을 썼고, 그래서 빌랄(Bilal), 아미르 빈 쿠헤르(Amir bin Kuhair) 및 기타 많은 무슬림들을 노예 생활에서 해방시켰습니다.

Tirmidhi와 Abu Dawud의 하디스 컬렉션에는 Umar가 보고한 하디스가 포함되어 있습니다(알라가 그를 기뻐할 수 있음). 여기서 그는 다음과 같이 말합니다. “알라의 메신저(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 우리에게 기부하라고 명령했습니다. 그리고 이것은 내가 돈이 많았던 시기와 일치했고, 좋은 대의로 아부 바크르보다 앞서 나갈 수 있는 때가 왔다고 결심했습니다. 나는 내 모든 재산을 세어 그 중 절반을 선지자에게 가져갔습니다(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를). 그런 다음 그는 이렇게 물었습니다. 가족에게 무엇을 남겼나요?“여기 있는 것의 절반이에요.” 내가 대답했다. 그 후 Abu Bakr가 그의 모든 돈과 보석을 가지고 왔습니다. 선지자(그에게 하나님의 평화와 축복이 있기를)도 그에게 같은 질문을 했습니다. 가족에게 무엇을 남겼나요?“그는 이렇게 대답했습니다. “나는 그들에게 전능하신 알라와 그의 메신저를 남겨 두었습니다.” 그러다가 나는 결코 아부 바크르보다 앞서지 못할 것이라는 것을 깨달았습니다."

알라의 메신저(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)의 사랑하는 아내는 Abu Bakr Siddiq의 딸인 Aisha였습니다(알라가 기뻐하길 바랍니다).

아부 바크르(알라가 그를 기뻐할 수도 있음)는 동료들 중에서 가장 중요한 위치를 차지하고 있으며 가장 높은 존경심을 갖고 있습니다. 그는 예언 임무의 시작부터 죽을 때까지 알라의 메신저(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)와 동행했기 때문입니다. 그는 가장 어려운 순간에 선지자(알라아의 평화와 축복이 그에게 임함)의 동반자였으며, 이 점에서 그를 능가하는 사람은 아무도 없었습니다. 그는 알라의 메신저(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)와 함께 움직였고 그와 함께 동굴에 숨었습니다. 전능하신 알라께서는 이에 대해 이렇게 말씀하셨습니다. 당신이 그(무함마드)를 지지하지 않는다면, 불신자들이 그를 쫓아냈을 때 알라는 이미 그를 지지한 것입니다. 그는 동굴에 있던 두 사람 중 한 사람이었으며 그의 동료(아부 바크르)에게 이렇게 말했습니다. “애통하지 마십시오. 알라께서 우리와 함께 계시기 때문입니다.” 그런 다음 알라는 그에게 평화를 보냈고 당신이 본 적이 없는 전사들로 그를 지원했습니다. (At-Tawbah, 40). 코란과 Sunnah의 증언에 따르면 Abu Bakr (알라가 그를 기뻐할 수 있음)는 우리 ummah에서 가장 신을 두려워하는 사람입니다. 전능하신 알라께서 이렇게 말씀하셨습니다. 하나님을 가장 두려워하는 사람은 오직 전능하신 주님의 얼굴을 바라는 마음으로 자신의 재산을 분배하고 자신을 깨끗하게 하며 모든 자비를 온전히 갚는 사람에게서 멀어질 것입니다. (알-라일, 17-20). 많은 학자들은 이 구절이 계시된 이유가 아부 바크르(알라께서 그를 기뻐하시기를)였다고 말했습니다.

전능하신 알라께서는 아부 바크르(알라께서 그를 기뻐하실 수도 있음)에게 다른 많은 사람들이 갖지 못한 미덕과 특성을 부여하셨습니다. 그는 세상의 삶과 관련하여 가장 소박하고 알라의 메신저 다음으로 가장 용감한 사람이었습니다 (알라 아의 평화와 축복이 그에게 임함). 그는 선지자의 모든 동료 중에서 가장 사랑받는 사람이었으며 아무것도 본 적이 없습니다. 그에게서 나쁘다. 그는 예언자(알라아의 평화와 축복이 그에게 임함) 다음으로 이 움마에서 가장 좋은 사람이며, Abu Dawud가 하디스 컬렉션에서 보고한 것처럼 그는 그들 중 최초로 천국에 들어가는 사람이 될 것입니다. 선지자(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 아부 바크르에게 말했습니다. 오 아부 바크르여, 당신은 내 ummah에서 천국으로 들어가는 첫 번째 사람이 될 것입니다". 그는 알라의 메신저를 따라 칼리프가 되기에 누구보다 합당합니다(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를). 어느 날 그 사람에게 나타난 특성을 생각해 보십시오. 일단 알라의 메신저(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 그의 동료들에게 이렇게 물었습니다. 오늘 금식하시는 분들이 몇 분 계시나요?“아부 바크르(알라께서 그를 기뻐하시기를)가 말했습니다: “나는 그렇습니다.” 선지자(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 물었습니다. 오늘 장례식에 참석한 사람은 누구입니까?" Abu Bakr는 "나는 그렇습니다. "라고 말했습니다. 선지자가 물었다: " 오늘 환자를 방문하신 분 계신가요?" Abu Bakr는 "나는 그렇습니다. "라고 말했습니다. 선지자는 다시 이렇게 물었습니다. 자선을 베풀어 본 사람이 있습니까?" Abu Bakr는 "나는 그렇습니다. "라고 말했습니다. 선지자는 이렇게 말했습니다. 이런 자질을 갖춘 사람은 반드시 천국에 갈 것입니다." 아부 바크르(알라가 그를 기뻐할 수도 있음)는 이슬람에서 두 번째 사람이 될 운명이었으며, 그와 선지자가 꾸라이쉬 추격을 피해 숨어 있던 사우르 동굴에서도 두 번째 사람이 될 운명이었습니다. 바드르 전투 당일에 알라의 메신저를 위해 세워진 오두막에서 (알라가 그를 기뻐할 수 있기를 바랍니다) 알라는 그에게 축복을 주시고 그에게 평화를 주소서.

그의 위치와 알라의 메신저와의 친밀함(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)을 깨닫고 이슬람에서의 그의 장점과 우선권을 고려하여 동료들은 선지자가 죽은 후 그를 칼리프로 선출했습니다. 알라의 메신저(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)의 죽음은 무슬림들에게 큰 충격이자 큰 타격이었습니다. 모두에게 어려운 상황에서 Abu Bakr (알라가 그를 기뻐할 수 있음)는 사람들에게 다음과 같이 발표했습니다. “오 사람들! 무함마드를 숭배하는 사람은 누구든지 정말로 무함마드가 죽었습니다! 그리고 알라를 숭배하는 사람은 누구나 살아 있고 결코 죽지 않을 것입니다!” 그런 다음 그는 알라께서 그의 메신저에게 하신 말씀을 사람들에게 읽어주었습니다. 진실로 당신은 필멸의 존재이고 그들도 필멸의 존재입니다. (아즈-주마르, 30).

Muhajirs와 Ansars의 만장일치 의견에 따르면 동료들은 Abu Bakr에게 충성을 맹세했습니다 (알라가 그를 기뻐할 수도 있음). 그의 일반 및 사적 정책은 이슬람교, 무슬림 및 모든 사람에게 이익이 되는 것이었습니다. 그는 선지자의 모스크에 있는 사람들에게 다음과 같이 간략하게 표현했습니다. “오, 사람들이여! 진실로, 나는 비록 너희 중 최고는 아니지만 너희를 인도하도록 임명되었다. 그리고 내가 좋은 일을 한다면 나를 도와주세요. 그리고 내가 나쁜 짓을 하면 바로잡아주세요. 진실은 충실이고, 거짓말은 배신이다. 알라께서 원하신다면 내가 그에게 권리를 제공할 때까지 너희 가운데 약한 사람은 내 앞에 강한 사람이다. 그리고 알라의 뜻이라면 정당하게 그에게 속하지 않은 것을 내가 그에게서 빼앗을 때까지 너희 가운데 강한 사람도 내 앞에서 약할 것이다. 알라는 사람들이 그분의 길에서 투쟁을 포기하면 확실히 사람들을 굴욕에 빠뜨릴 것이며, 악의 가증함이 사람들 사이에 퍼지면 알라는 모든 사람에게 형벌을 가할 것입니다. 내가 알라와 그분의 사도에게 순종하는 한 나에게 복종하십시오. 내가 알라에게 불순종하면 당신은 복종할 수 없습니다!”

이것은 삶의 모든 측면을 다루는 설교이며, 아부 바크르(알라가 그를 기뻐할 수도 있음)는 그것을 그의 삶에서 실제로 구현했습니다. 그는 이 종교와 그 전파를 섬겼습니다. 그는 알라의 메신저 (알라의 평화와 축복이 그에게 임함)가 갖춘 캠페인에 오사마 빈 자이드의 군대를 보냈습니다. 그들을 배웅하며 말을 탄 오사마 옆으로 걸어서 걸어가며 이 군대에 대한 큰 존경심을 나타냈다. 그는 이슬람의 특징과 그 위대한 원칙에 대한 정보를 담은 훌륭한 말로 군대를 훈계했습니다.

그런 다음 Abu Bakr (알라가 그에게 기뻐할 수 있음)는 알라가 자신의 도움을 제공 한 사람들 외에는 누구도 할 수없는 임무를 맡았습니다. 그는 선지자의 죽음 이후 발생한 배교에 대해 강인하고 타협하지 않는 입장을 취했습니다 ( 예, 알라가 그를 축복하고 인사합니다). 그리고 그는 유명해진 다음과 같은 말을 했습니다. “나는 알라를 두고 맹세합니다. 기도를 하고 자카트 지불을 거부하는 사람들과 반드시 ​​싸울 것입니다. 실제로 자카트는 재산에서 돈을 지불할 권리입니다. 그리고 나는 알라의 메신저 (알라 아의 평화와 축복이 그에게 임함) 기간 동안 지불되었던 염소 새끼 zakat로 그들이 나에게 지불을 중단한다면 나는 분명히 이것을 위해 그들과 싸울 것입니다. ! 알라께서 배교자들을 진압하는 것을 더 쉽게 하신 후, 아부 바크르(알라께서 그를 기뻐하실지도 모릅니다)는 이 종교를 전파하고 사람들을 어둠에서 빛으로 이끌고 싶어 아라비아 반도 너머로 관심을 돌렸습니다. 그는 페르시아인과 비잔틴 땅에 군대를 보냈습니다. 그는 Khalid bin Walid를 페르시아 전선의 사령관으로 임명하고 Abu Ubaidah Amir bin al-Jarrah (알라가 기뻐할 수도 있음)를 비잔틴 전선의 사령관으로 임명했습니다. 첫 번째 큰 전투는 야르무크(Yarmouk) 전투였는데, 이를 통해 알라는 무슬림이 비잔틴 땅을 정복하고 이슬람에게 개방할 수 있는 길을 열었고, 이어서 다른 땅도 열었습니다.

Abu Bakr가 행한 가장 고귀한 행위 중에는 (알라가 그를 기뻐할 수도 있음) 전체 꾸란을 함께 모은 것입니다. 그는 이 임무를 Zayd bin Thabit에게 맡겼고 꾸란 전체를 두루마리에 기록했으며, 이 두루마리는 Abu Bakr가 Umar와 Uthman에게 전달될 때까지 수집하고 보관했습니다(알라가 모두 기뻐하길 바랍니다). Abu Bakr는 Hijri 13년 Jumad al-Akhir의 달에 병에 걸려 사망했습니다. 그는 알라의 메신저 옆에 묻혔습니다(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를). 그는 2년 3개월 동안 통치했고 자신의 뒤를 이어 칼리프 자리를 Umar ibn Khattab에게 맡겼습니다(알라가 기뻐하길 바랍니다).

오 알라! Abu Bakr를 기쁘게 생각하고 그가 이슬람과 무슬림을 위해 한 모든 일에 대해 최고의 보상을 제공하십시오!

2. Umar ibn Khattab (알라가 그를 기뻐하길)

그의 이름은 Abu Hafs Umar ibn Khattab입니다. 그가 이슬람을 받아들인 날, 알라의 메신저(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 그에게 "Faruk"라는 별명을 붙였습니다. - "구분(진실과 거짓)". 그는 정의로운 칼리프 중 두 번째이자 평생 동안 천국을 누린 10명의 동료 중 한 명입니다. 그는 선지자의 히즈라(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를)보다 40년 전에 메카에서 태어났습니다. 그는 권력과 명예를 지닌 고귀한 가문에서 자랐고, 진실을 말하는 데 있어 진실함과 충성심, 용기를 갖고 자랐습니다. 그는 쿠라이시 부족 내 갈등이나 쿠라이시 부족과 다른 부족 간의 군사적 충돌이 발생할 경우 대사 역할을 했습니다. 우마르의 이슬람 채택(알라가 그를 기뻐할 수도 있음)은 무슬림에 대한 지원이 되었고 알라의 말씀을 높이려는 투쟁의 새로운 단계의 시작이 되었습니다. 그는 알라의 메신저(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)와 친척이 되었고 그의 딸과 결혼했습니다. Umar는 충실한 어머니 Hafsa의 아버지입니다 (알라가 그녀를 기뻐하길 바랍니다). 그는 선지자(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를)의 최고의 동료 중 한 명이었고 메카에서 메디나까지 히즈라를 만든 최초의 사람 중 한 명이었습니다. 그는 많은 전투에서 알라의 메신저(알라아의 평화와 축복이 그에게 임함)와 동행했으며 우후드와 후나인의 전투에서 끊임없이 그 옆에 서 있던 사람들 중 하나였습니다. 특정 문제에 대한 우마르(알라가 그를 기뻐할 수도 있음)의 의견은 이후 꾸란에 밝혀진 내용과 일치하는 경우가 여러 번 있었습니다. 선지자(그에게 하나님의 평화와 축복이 있기를)는 다음과 같은 말로 그를 칭찬했습니다. “알라는 우마르의 혀와 마음에 진실을 두었습니다.” 그는 진실과 거짓을 구별하는 파룩(Farouk)이다.

Abu Bakr는 Muhajirs 및 Ansars의 가장 권위 있는 동료들과 이 문제에 대해 협의한 후 Umar ibn Khattab에게 칼리프직을 맡겼습니다(알라가 기뻐할 수도 있음). 우마르의 통치(알라가 그에게 기뻐하길)는 이슬람을 위한 새로운 땅을 발견하는 시대가 되었으며, 통치자의 정복, 정의, 통치의 지혜, 금욕주의 및 경건 덕분에 이슬람 역사에 즐거운 흔적을 남겼습니다. 그의 통치 기간 동안 그는 전임자 Abu Bakr의 모범을 따랐습니다 (알라가 기뻐할 수 있기를 바랍니다). Umar는 이슬람의 확산과 Abu Bakr에서 시작된 페르시아와 비잔티움을 정복하기 위한 추가 조치의 실행에 큰 관심을 기울였습니다(알라가 둘 다 기뻐할 수도 있음). 14년 카디시야에서 사아드 이븐 아부 와카스(알라가 그를 기뻐할지도 모른다)가 이끄는 군대는 루스탐의 지휘 아래 페르시아 군대를 격파했다. 무슬림들은 두 달간의 봉쇄 끝에 사파르 16년이 될 때까지 도시들을 차례로 정복하기 시작했고, 페르시아 국가의 수도는 함락되었습니다. Saad ibn Abu Waqqas는 Caliph Umar (알라가 기뻐할 수도 있음) 금은 팔찌와 Khosroes (페르시아의 통치자)의 반지를 보냈습니다. Umar는 Surak에게 전화를 걸었고 그가 왔을 때 그는 그에게 팔찌를 착용하고 "Banu Madlaj 부족의 ​​아랍인 Ja'sham의 아들 Surak에게 이 장신구를 주신 알라에게 찬양을 드립니다"라고 말했습니다. . 이로써 그는 알라의 메신저(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)의 약속을 지적했습니다. 한번은 선지자가 아부 바크르와 함께 메디나로 여행 중이었을 때, 그는 자신의 손목을 바라보며 수라카에게 이렇게 말했습니다. “수라카, 당신이 코스로에의 팔찌를 차고 다닐 때가 올 것이라는 사실이 당신을 놀라게 합니까?” 그리고 선지자의 예언(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를)이 이루어졌습니다. 이것은 알라께서 그에게 주신 기적 중 하나였습니다. 그 후, 누만 이븐 무카린(Numan ibn Muqarrin)이 지휘하는 무슬림 군대는 페르시아 군대의 잔존자들을 찾아 헤지리 21년에 나하반드(Nahavand)라는 곳에서 그들을 만났습니다. 이 전투의 별명은 "Fathul futuh"- "승리의 승리"입니다. Numan ibn Muqarrin이 "알라는 위대하다!"라는 말을 세 번 말한 후. 무슬림은 적의 대열을 공격했습니다. 따라서 코스로에스 왕국은 짧은 시간에 패배했습니다. 이것은 선지자가 그에게 보낸 편지를 호스로에스가 찢었다는 것을 알았을 때 선지자(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를)의 두아(간구)에 대한 알라의 대답이었습니다.

Umar 아래에서 "이 ummah의 신뢰할 수있는 사람"인 Abu Ubaidah ibn al-Jarrah의 지도력 아래 Sham의 영토가 정복되었습니다. 그의 지휘하에 Bayt al-Maqdis (예루살렘)가 이슬람에 개방되었습니다. 그런 다음 Amr ibn al-As (알라가 기뻐할 수 있음)의 명령에 따라 이집트가 발견되었습니다. 그 후 이슬람 정복은 번개처럼 타라불루스, 아제르바이잔, 나하반드, Jurjan으로 퍼졌습니다. 그의 통치 기간 동안 바스라(Basra)와 쿠파(Kufa) 도시가 건설되었습니다. 그는 회교력(Hijri)에 따른 이슬람 달력을 도입하고 다양한 창시자입니다. 정부 기관(다양한 사역 등) 그리고 공동 Taraweeh 기도를 재개했습니다.

10년 6개월 4일 동안 지속된 그의 통치가 끝날 무렵, 우마르(알라께서 그를 기뻐하시기를 바랍니다)는 다음과 같은 기도로 알라께로 향했습니다: “오 알라, 진실로 나는 당신에게 당신의 길에서 순교를 구합니다. 당신의 도시 메신저에서 죽음을 맞이하십시오 (알라 아의 평화와 축복이 그에게 있기를 바랍니다). 전능하신 알라께서는 그의 기도에 응답하시고 그에게 이 두 가지를 함께 주셨습니다. 그는 예언자의 모스크에서 아침 기도를 드리는 동안 불 숭배자 Abu Lu'lua의 손에 죽었습니다(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를). 그는 무슬림의 대열을 뚫고 양날 단검으로 Umar (알라가 그를 기뻐할 수도 있음)를 여섯 번 때렸습니다. 첫 번째 타격은 그의 하복부에 맞았고 이는 그에게 치명적이었습니다. 그를 안고 집으로 데려갔더니 상처에서 피가 흐르고 있었습니다. 그곳에서 그는 정신을 차렸지만 다시 의식을 잃었습니다. 우마르는 다시 깨어났을 때 기도가 생각났습니다. 그러자 그는 이렇게 말했습니다. “그렇습니다. 기도를 그만두는 사람은 이슬람교에 참여할 수 없습니다.” 그리고 그는 일어나서 시간이 되면 기도를 드렸습니다. 불 숭배자가 자신을 죽이려 했다는 사실을 알게 되자 우마르(알라께서 그를 기뻐하시기를 바랍니다)는 이렇게 말했습니다. “내가 적어도 한 번은 알라에게 절한 사람의 손에 죽지 않은 것을 알라께 찬양드립니다!”

우마르(알라께서 그를 기뻐하시기를 바랍니다)는 암살 시도 후 4일째 되는 날 밤, 즉 히지리 23년 둘-히자(Dhul-Hijjah) 달이 끝나기 3일 전 세상을 떠났습니다. 그는 알라의 메신저(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)와 아부 바크르(알라가 그에게 기뻐하기를) 옆에 묻혔습니다. 우마르의 살해(알라가 그에게 기뻐하기를)는 불 숭배자들과 젊은이들을 향한 유대인들의 증오의 결과였습니다 이슬람 국가. 우리는 이 상황을 오늘날까지 지켜보고 있습니다. 진실과 거짓의 대결은 세상 끝날까지 계속될 것입니다. 선지자(그에게 하나님의 평화와 축복이 있기를)는 다음과 같이 진실되게 말했습니다. 진정하세요, 어후드! 당신에게는 선지자 시디크와 두 명의 순교자만이 있습니다!" Siddiq는 Abu Bakr이고 순교자는 Umar와 Uthman입니다 (알라가 그들 모두를 기뻐하길 바랍니다).

3. Uthman ibn Affan (알라가 그를 기뻐하길)

그는 히즈라를 두 번 수행한 "Zu-n-nurayn"(두 개의 등불의 소유자)입니다. 일생 동안 낙원을 누린 10명의 동료 중 한 명. 알라의 메신저(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 죽기 전에 기뻐했던 여섯 동료 중 한 명. 그는 또한 알라의 책을 마음 속으로 아는 사람들 중 한 사람이었습니다.

그는 선지자가 태어난 지 5년 후에 타이프에서 태어났습니다(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를). 그의 아버지는 큰 상인이었기 때문에 그는 호화롭게 자랐습니다. Uthman은 Abu Bakr의 요청에 따라 이슬람을 받아들였습니다(알라가 두 사람 모두를 기뻐하길 바랍니다). 그는 그의 부르심을 믿은 사람들 중 다섯 번째였습니다. 알라의 메신저(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 그를 사랑하여 그의 딸 Ruqayyah와 결혼했고, 그녀가 죽었을 때 그는 그의 다른 딸 Umm Kulthum(알라가 둘 다 기뻐하길) 그와 결혼했습니다. 그래서 그는 "Zu-n-nurain"이라는 별명을 얻었습니다.

Uthman (알라가 그를 기뻐할 수도 있음)은 그 결과 그의 무역 업무가 무너질 것으로 예상되었음에도 불구하고 에티오피아에 히즈라를 만들었습니다. 그런 다음 그는 선지자를 따라 메디나에 히즈라를 만들었습니다(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를). 그리하여 그는 "히즈라를 두 번 만든 자"라고 불리게 되었다. 그는 그의 딸 Ruqayyyah와 선지자 자신의 질병으로 인해 알라의 메신저 (알라 아의 평화와 축복이 그에게 임함)의 허락을 받아 결석했기 때문에 Badr 전투 참가자 중 하나로 간주됩니다 ( 하나님의 평화와 축복이 그에게 있기를) 이 전투에서 그를 위해 화살을 쏘았습니다.

이슬람의 깃발을 높이는 Uthman의 큰 공로 (알라가 그를 기뻐할 수 있음)는 이것을 위해 그의 영혼과 재산을 희생했습니다. 타부크 전투에서 그는 낙타 900마리와 말 50마리를 장비하고 소매에 1000디나르를 가져와 선지자(알라가 그를 기뻐할 수도 있음)의 옷자락에 부었습니다. 그러자 알라의 메신저(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 이렇게 말했습니다. 이후 우스만이 무엇을 하든 그에게 해를 끼치지는 않을 것이다". 그의 장점에는 Rauma의 우물을 20,000 디나르에 샀다는 사실도 포함됩니다. 이 우물은 무슬림들에게 우물물을 파는 유대인의 소유였고, 메디나에는 다른 식수는 없었습니다. 그는 그것을 사서 무슬림들에게 사용하도록 주었습니다.

불 숭배자 Abu Lulua가 Umar bin Khattab에게 치명상을 입힌 후, 그는 6명의 유명한 동료(Ali, Uthman, Abdurrahman ibn Awf, Saad ibn Abi Waqqas, Zubair ibn Awwam 및 Talha ibn Ubaydullah, 알라가 그들에게 기뻐하시기를 바랍니다)에게 모이도록 명령했습니다. 죽고 그들 중 한 명을 칼리프로 선출하십시오. 선택은 (궁극적으로) Uthman ibn Affan에게 떨어졌습니다(알라가 그에게 기뻐할 수도 있음). 왜냐하면 다른 사람들은 그의 장점에 대해 알고 그가 이슬람에서 그들보다 앞서 있다는 것을 알고 있었기 때문입니다. 그리고 무슬림들은 그에게 충성을 맹세했고, 그는 세 번째 칼리프가 되었습니다. Uthman의 가장 중요한 업적 중 하나는(알라가 그를 기뻐할 수도 있음) 코란을 한 방언으로 다시 쓰라고 명령했고 이 작업이 완료되었을 때 모든 지역에 한 두루마리를 보냈다는 것입니다. 그 아래 아프리카와 아시아에서 정복이 계속되었고 유일신교의 깃발이 그곳에서 펄럭이기 시작했습니다. 무슬림 세력은 키프로스 섬으로 확장되어 Mu'awiyah ibn Abu Sufyan의 지휘하에 싸웠으며 (알라가 기뻐할 수도 있음) 해상에서의 최초의 무슬림 전투였습니다. 알라의 도움으로 Abdullah ibn Abus Sarkh(알라가 기뻐할 수도 있음)가 지휘하는 무슬림은 사바리 전투에서 비잔틴을 격파했습니다. 우스만의 통치 아래 사람들은 번영과 번영의 행복한 삶을 살았습니다.

그러나이 모든 안정적인 번영 속에서 이슬람의 적들은 Umar와 마찬가지로 칼리프를 죽임으로써 이슬람의 지원을 파괴하려는 시도를 포기하지 않았지만 (알라가 그를 기뻐할 수도 있음) 알라는 그들의 계략을 무산 시켰습니다. 그들은 일반 사람들, 위선자 및 경각심을 선동하기 시작했고 사람들에게 Uthman에 대한 거짓말을 조용히 먹이기 시작했으며 (알라가 그를 기뻐할 수도 있음) 그를 부당하고 거짓으로 비난하기 시작했습니다. 그들은 갑자기 모여서 그의 집을 포위하고 그를 죽였습니다. Uthman (알라가 그를 기뻐할 수 있음)은 순교자로 쓰러졌습니다. 그는 단식하면서 죽음을 받아들였고, 인내심을 보이며 알라의 보상을 바랐습니다. 그는 히지리(Hijri) 35년, 둘 히자(Dhul-Hijjah) 18일 금요일에 그의 주님께 나아갔습니다. 그의 통치 기간은 약 12년이었습니다. 알라께서 그를 기뻐하시기를 바랍니다!

4. 알리 이븐 아부 탈리브(알라가 그를 기뻐하길)

Ali ibn Abu Talib ibn Abdul-Muttalib (알라가 그에게 기뻐할 수 있음) – 알라의 메신저 삼촌의 아들 (알라의 평화와 축복이 그에게 임함), 그의 딸 파티마의 남편 (알라가 그녀를 기뻐할 수 있음) , 네 번째 의로운 칼리프이자 천국을 약속받은 열 명의 동료 중 한 명. 그는 무함마드의 예언적 사명이 있기 10년 전에 태어났다. 알리는 이슬람을 받아들인 최초의 어린이였습니다. 그는 메디나로의 히즈라(이주) ​​밤에 선지자(알라아의 평화와 축복이 그에게 임함)의 침대에 머물렀고, 무쉬릭(다신교도)을 오도하기 위해 망토를 두른 채 머물렀다.

알리(알라가 그를 기뻐할 수도 있음)는 알라의 길에서 용기와 영웅주의, 전투 참여로 유명해졌습니다. 그래서 도랑 전투에서 연합 부족의 연합군이 무슬림에 맞서자 그는 여러 영웅과 아랍의 강력한 전사들의 도전을 받아들이고 그들을 쉽게 처리하여 결투에서 죽였습니다. 그는 타부크 전투를 제외한 모든 군사 작전에 알라의 메신저(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를)와 함께 참여했습니다. 그에게) 그를 가족의 후견인으로 남겨 두었습니다.

알라의 메신저(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 그에게 다음과 같이 말했습니다. 내 뒤에는 선지자가 없다는 유일한 차이점을 제외하고는 무사 아래에서 하룬이 차지했던 것과 같은 자리를 내 아래에서 차지하는 데 동의하지 않습니까?»

부하리의 사히(Sahih)와 무슬림의 사히(Sahih)에는 선지자(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 다음과 같이 말한 하디스가 있었습니다. “내일 나는 알라와 그분의 것을 사랑하는 사람에게 깃발을 건네주겠습니다. 메신저이며 알라와 그의 메신저의 사랑을 받는 사람입니다. 알라께서는 그를 통해 승리를 가져오실 것입니다." 다음날 아침 사람들이 알라의 메신저(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)에게 왔을 때, 그들 각자는 그에게 배너를 건네주기를 원했습니다. Umar(알라께서 그를 기뻐하시기를 바랍니다)가 말했습니다: “오늘 외에는 명령하고 싶은 마음이 전혀 없었습니다!” 선지자(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 물었습니다. "Ali ibn Abu Talib는 어디에 있습니까?" 그리고 그가 도착했을 때 그는 그에게 배너를 건네주었습니다. 그의 장점에도 불구하고 Ali는 자신을 최고라고 생각하지 않았고 Abu Bakr와 Umar가 자신보다 우월하다는 것을 인식했습니다 (알라가 기뻐할 수도 있음). Ibn Hajar는 그의 저서 "Lisanul-mizan"에서 Ali의 다음 말을 인용했습니다. 그는 사람들이 그를 Abu Bakr와 Umar보다 위에 두었다는 것을 알았을 때 말했습니다(알라가 그들 모두를 기뻐할 수도 있습니다). 그리고 우마르, 그러면 나는 그에게 중상모략자로서 채찍질을 하도록 명령할 것입니다."

Uthman이 살해 된 후 (알라가 그에게 기뻐할 수 있음) 무슬림의 주장에 따라 Ali가 칼리프가되었고 사람들은 그에게 충성을 맹세했습니다.

그런 다음 동료들 사이에 몇 가지 사건이 발생했으며 이에 대해 우리는 Shaykhul-Islam Ibn Taymiyyah가 말한 것과 동일한 말을 할 것입니다. “이 문제에 대한 Ahl-Sunnah wal Jama'a의 입장은 두 사람 사이에 일어난 일에 대해 언급하지 않는 것입니다. 동반자. 그들의 존엄성은 흔들리지 않으며 그들에 대한 우정과 사랑은 필수이기 때문입니다.”

그의 통치 기간 동안 Sabaites와 그 하수인이 선동 한 낙타 전투가 이어졌고 Siffin 전투가 이어졌습니다. 또한 Nahrawan에서는 Ali(알라께서 그를 기뻐하실지도 모릅니다)와 Kharijites 사이에 큰 전투가 있었습니다. 그것은 Abdurrahman ibn Muljam이라는 Kharijites 중 한 명이 Ali의 살인을 계획하는 것으로 끝났습니다 (알라가 그를 기뻐할 수도 있습니다). 그는 알리(알라가 그를 기뻐할지도 모른다)가 쿠파로 가려고 할 때 그를 공격했습니다. 아침기도, “기도하세요, 기도하세요!”라고 외쳤습니다. 그는 그 주위를 돌아 다니며 칼로 머리 앞부분을 찔렀습니다.

알리(알라께서 그를 기뻐하시기를 바랍니다)는 63년을 살았고 4년 8개월 4일 동안 통치했습니다. 알라께서 그를 기뻐하시기를 바랍니다!

오 알라, 당신 메신저의 동료들에 대한 사랑을 우리에게 주소서(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를). 존경과 명예로 그들을 대하고 그들의 명예를 지키는 국민이 되게 하소서! 오 알라시여, 그들을 저주하고 그들과 적대적인 자들을 파멸시키소서! 오 알라시여, 이슬람과 무슬림에게 위대함을 주소서, 당신의 유일신교 노예들을 도우소서! 오 알라, 우리와 우리 부모, 모든 무슬림의 죄를 용서해주세요! 그리고 알라께서 우리 선지자와 그의 가족, 그리고 그의 모든 동료들을 축복하시기를 바랍니다!

압둘-말리크 알-카심; “라마단을 찾은 사람들을 위한 40가지 교훈”; "왜 이슬람인가?" 사이트에서 번역됨

• 사히 무슬림(2640).
• Sahih Bukhari (2652) 및 Sahih 무슬림 (2533).
• "진실하다"은(는) 무슨 뜻인가요?
• "사히" 부하리(3675).
• "사히" 부하리(3654).
• Ahmad의 "Musnad"(2/253).
• Abu Dawud(1678)의 "Sunan"과 Tirmidhi(3921)의 "Sunan".
• Abu Dawud의 "Sunan"(4652).
• 무슬림 달력은 히즈라(Hijra)로 시작됩니다. 메카에서 선지자 무함마드(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)가 메디나로 이주하는 것입니다.
• Ahmad의 "Musnad"(2/95)와 Tirmidhi의 "Sunan"(3929), "Sahih al-Jami'"의 Albani는 이 하디스를 진품으로 간주했습니다.
• 트리폴리타니아 영토(현재 리비아의 수도인 트리폴리)의 역사 지역 - (대략).
• 아제르바이잔의 역사적 영토는 현재 영토보다 훨씬 더 넓었습니다.
• 그는 처음에는 선지자의 한 딸(알라아의 평화와 축복이 그에게 임함)과 결혼했고, 그녀가 죽은 후에는 다른 딸과 결혼했기 때문에 그렇게 별명이 붙여졌습니다. (대략 당).
• "수난" 티르미디(3949).
• 사히 무슬림(2404).
• Sahih Bukhari (3701) 및 Sahih 무슬림 (2406).
• Ibn Hajar의 “Lisanul-mizan”(3/289), Ibn Abu Asim의 “Kitabus Sunnah”(2/575), Abdullah ibn Ahmad의 “Kitabus Sunnah”(2/562) 및 Bayhaki의 “Itikad”(1/ 358).
• 위선자 압둘라 이븐 사바의 추종자들.

낙원에서 기뻐하는 6명의 동료들

탈하 이븐 우바이둘라-예언자 무함마드(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)의 처남이자 그의 가장 가까운 동료 중 한 명. 이슬람으로 개종한 최초의 사람 중 한 명으로, 그로 인해 가족 및 동료 부족민과 갈등을 겪었습니다. 그는 히즈라를 만들고 바드르(Badr), 우후드(Uhud) 전투 및 기타 전투를 포함하여 무슬림과 이교도 사이의 많은 전투에 참여했습니다. Caliph Umar가 사망한 후 그는 Caliphate의 권력 후보 6명 중 한 명이었습니다. 그러나 그는 메카에 있지 않아 선거에 ​​참여할 수 없었다. Aisha bint Abu Bakr 및 Az-Zubair ibn Al-Awwam과 함께 그는 Caliph Ali ibn Abu Talib에 맞서 군대를 이끌었습니다. 그는 "낙타 전투"에서 사망했습니다.

아부 압둘라 아즈-주바이르 이븐 알-아우왐- 사촌선지자 무함마드(알라아의 평화와 축복이 그에게 임함), (예언자의 이모 사피야의 아들), 칼리프, 이맘 알리, 카디자의 조카. Az-Zubayr ibn al-Awwam은 예언자 무함마드(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)의 가장 가까운 동료이자 여섯 명의 고문 중 한 명이었습니다. 그는 또한 평생 동안 낙원에 있을 것이라는 약속을 받은 열 사람 중 한 사람이었습니다. 그의 정식 이름은 Abu Abdullah az-Zubair ibn al-Awwam ibn Khuwaylid ibn Asad ibn Abd al-Uzza ibn Qusay입니다. 그는 594년 메카에서 태어났다. 그는 처음에는 에티오피아로, 그다음에는 메디나로 히즈라를 만들었습니다. Az-Zubair는 많은 전투에 참여했으며 메카를 정복하는 동안 그는 예언자 무함마드의 왼쪽에있었습니다 (알라 신의 평화와 축복이 그에게 임함). 그는 죽어가는 Umar ibn al-Khattab이 새로운 칼리프를 선출하기 위해 임명한 6명의 선거인 중 한 명이었습니다. 그는 Saad ibn Abu Waqqas, Ali 및 결국 선출 된 Uthman ibn Affan과 함께 선거 경쟁자였습니다. "낙타 전투" 동안 그는 정의로운 칼리프 알리 이븐 아부 탈리브(Ali ibn Abu Talib)에 반대하는 군대의 수장이었습니다. Az-Zubayr ibn al-Awwam은 Basra 근처 Wadi al-Siba 지역에서 Amr ibn Jarmuz의 손에 사망했습니다. Al-Zubayr의 손자는 Hisham ibn Urwah였습니다.

압두라만 이븐 아우프-예언자 무함마드의 가장 유명한 동료 중 한 명(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를). Abdurrahman ibn Awf는 580년 메카에서 태어났습니다. 이슬람을 받아들이기 전에 그는 압둘 카바(카바의 노예)라는 이름을 지녔습니다. 압두라만(Abdurrahman)은 이슬람으로 개종한 최초의 사람 중 한 명이었습니다. 그는 Arqam의 집에서 열리는 집회에 참석했고 에티오피아와 메디나로 두 번 이주했습니다. 메디나로 이주한 Abdurrahman ibn Auf는 최초의 이슬람 국가 창설에 참여했습니다. 그는 무슬림과 적들 사이의 모든 전투에 참여했습니다. 예언자 무함마드가 죽은 후 Abdurrahman ibn Auf가 도움을 제공했습니다.

일생 동안 파라다이스를 즐겼던 10명의 동반자에 대한 하디스의 진위 여부에 의문을 제기하는 시아파-라피디 기사가 인터넷에 유포되었습니다.
이들은 Abu Bakr, Umar, Usman, Ali, Abu Ubaida ibn Al-Jarrah, Sa'd ibn Abu Waqqas, Abd-ar Rahman ibn Auf, Az-Zubeir ibn al-Awwam, Talha ibn Ubeidullah, Sa'id ibn Zeid, 그렇습니다, 알라께서는 그들을 기뻐하실 것입니다.

글쎄, 그렇지 않으면 어떻게 될 수 있니? 결국, 이 하디스는 대부분의 고귀한 불신자들을 저주하고 비난하는 데 기초하여 그들의 이데올로기의 기초를 단순히 파괴합니다. 알라가 그들을 기뻐할 것입니다.

우리는 라피디 시아파의 거짓말을 폭로하면서 이 기사에 대한 탈리불 일마의 짧은 답변을 드리고자 합니다.

진실로 거짓을 파괴하시는 알라께 찬양을 드립니다. 그분의 메신저에게 평화와 축복이 있기를 빕니다.

그리고 시아파 라피디는 이렇게 썼습니다.
1- 첫째, 이 하디스는 가장 권위 있는 두 수니파 신학자, 즉 부하리와 무슬림에 의해 그들의 책에서 인용되지 않았습니다. 동시에 많은 수니파 학자들은 논쟁 중에 하디스를 그들에게서만 인용할 것을 요구합니다. 당신 자신은 어떻습니까?

답변:
첫째, 하디스 연구에는 두 개의 "사히흐"(알-부카리와 무슬림)에서 발견되지 않은 하디스는 신뢰할 수 없다는 규칙이 없습니다. 이것은 무지한 사람만이 말할 수 있는 말도 안되는 소리입니다. hadith는 어떤 컬렉션에서 발견되든 상관없이 isad로 평가됩니다.

그리고 나는이 시아파가 어떤 종류의 수니파 "학자"를 만났는지 모릅니다.

둘째, 2개의 "Sahihs"에 10개를 모두 나열하는 hadith가 없으면 동일한 "Sahih" al-Bukhari에 별도로 나열됩니다.

Abu Musa al-Ash'ari의 Hadith, No. 3471: Abu Bakr, Umar, Uthman.
Anas ibn Malik의 Hadith, No. 3472: Abu Bakr, Umar, Uthman.
그런 다음 이들 및 기타 사하바(동반자)의 위치를 ​​설명하는 장을 따르십시오.

또한 이슬람의 사히(Sahih)에는 하디스 No. 2381부터 시작하여 이러한 사하바의 미덕이 나열되어 있습니다.
Jabir의 hadith 2394에서 - Umar에게 천국을 약속합니다.
2403년 Abu Musa의 하디스 - Abu Bakr, Umar, Usman,
2417년 Abu Hurairah의 hadith - Abu Bakr, Umar, Usman, Ali, Talha 및 Zubair까지,
2418년 Abu Hurayrah의 hadith – Abu Bakr, Umar, Usman, Ali, Talha, Zubair, Sa'd (hadith는 선지자 Uhud 산에 있을 때 알라가 그에게 축복을 주시고 그에게 평화를 주시기를 바랍니다. “Uhud에 대해 강해지십시오. 실제로 당신에게는 시디크(Siddiq)나 샤히드(Shahid)라는 선지자가 있습니다.
2419년 Anas의 hadith에서 Abu Ubaydullah는 "이 ummah의 수탁자"라고 불립니다.

문맥에서 두 개의 sahih를 인용해야했기 때문에 다른 컬렉션에 대해서도 이야기하지 않습니다.

또한 Shiite Rafidi는 다음과 같이 썼습니다.
2- 이 하디스는 두 동료의 입에서 전달되었지만 이상하게도 이 두 동반자는 모두 천국을 기뻐하는 동일한 "10" 동반자에 포함되어 있습니다(!).
첫 번째는 Abd ar-Rahman ibn Awf이고 다른 하나는 Said ibn Zeid입니다. 이것은 한때 이 전설의 진실에 대해 큰 의구심을 불러일으켰습니다.
하디스에 대한 두 명의 해설자가 있으며 둘 다 파라다이스에 만족한다고 주장합니다. 이상하지 않나요?

답변:
첫 번째는 사하바에 대해 나쁘게 생각하는 사람들만이 그들에 대해 그런 말을 할 수 있다는 것입니다. 수니파 가운데 모든 사하바족은 믿을만하고 그들의 말은 믿을 만하며, 알라께서는 우리가 그들을 시아파가 생각하는 방식으로 생각하는 것을 금하셨습니다. 진실로, 이것은 이교도들의 도덕입니다 (이것은 시아파가 카피르와 일치하며 타크피르의 의미가 아니라는 것을 의미합니다).

두 번째는 이 두 하디스 외에도 "천국의 아부 바크르, 천국의 우마르, 천국의 우스만, 천국의 알리, 천국의 탈하... 등"입니다. at-Tabarani, No. 62의 "Mu'jamus sagir"에서 Ibn Umar로부터 좋은 이나드와 함께 전송되었으며 또한 Talha에서도 전송되었으며(이 사람들은 그가 그들 중 하나라고 말할 것이지만) 또한 나는 내레이션을 가져오지 않았습니다. 알리, 그 이후로 거짓말 쟁이입니다.

그러나 어쨌든 하디스가 전달된 경로가 있는 4개의 사하바는 수니파와 대부분의 사하바가 거짓말쟁이로 간주되는 시아파 사이에서 매우 높은 수준의 신뢰성을 가지고 있습니다. 그들에게는 아무 의미가 없습니다.
이 hadith가 mutawatir 수준에 도달했는지 여부는 모르겠습니다. 이를 위해서는 muhaddith의 단어가 필요하지만 이미 말했듯이 신뢰성 수준은 높습니다.

또한 Shiite Rafidi는 다음과 같이 썼습니다.
3- 이 하디스의 전송자 중 한 명은 Abd al-Rahman ibn Hamid이며, 그는 그의 아버지 Hamid ibn Abd al-Rahman az-Zuhri로부터 이 하디스를 두 가지 방법으로 전송합니다.
a) 처음으로 선지자 자신에게서 나온 것으로 추정됩니다.
b) Abd ar-Rahman ibn Awf의 두 번째.
이 전설은 본질적으로 여러 점에서 사나다가 약합니다.
a) 첫째, Hamid ibn Abd ar-Rahman az-Zuhri는 타베인이었기 때문에 선지자의 동반자가 아닙니다. 그리고 이 때문에 그는 알라의 메신저를 전혀 보지 못했기 때문에 선지자 자신으로부터 이 하디스를 전달할 수 없었을 것입니다.
b) 둘째, Abd ar-Rahman ibn Auf의 전통은 훨씬 더 약합니다. al-Zuhri의 전기를 보면 이 사람이 Abd ar-Rahman ibn Auf가 이 세상을 떠난 해인 AH 32년에 태어났다는 것을 알 수 있습니다. 이것은 다음과 같은 질문을 불러일으킵니다: 한 달 된 아기가 Ibn Auf의 전통을 어떻게 전달할 수 있었습니까?!
일부 전설에 따르면 일반적으로 Hamid ibn Abd ar-Rahman az-Zuhri가 태어났을 때 Abd ar-Rahman ibn Auf는 더 이상 살아 있지 않았습니다.
이 두 가지 주요 요점에서 Abd ar-Rahman ibn Hamid의 전통은 거짓이며 선지자를 대신하여 하디스로 인용될 수 없습니다.

답변:
또 거짓말이다. Humaid(Abdurrahman ibn Auf의 아들)는 22년에 태어났으며, 그의 아버지 Ibn Auf가 사망할 당시 그는 10세였습니다.
여기서 체인은 Sunnis의 의견으로는 신뢰할 수 있지만 isads와 그다지 우호적이지 않은 Shiites의 의견으로는 무언가가 그들을 괴롭히고있을 것입니다.
그리고 거의 모든 하디스의 체인은 이렇습니다.
선지자 (알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를) – Ibn Auf – 그의 아들 Humaid – 그의 아들 Abdurrahman 및 그 이하.

또한 Shiite Rafidi는 다음과 같이 썼습니다.
4- 위에서 언급했듯이 이 전설의 두 번째 전송자는 Said ibn Zeid입니다. Said ibn Zeid의 전설 텍스트를 살펴보면 이 하디스가 Kufa의 Muawiyah 기간 동안 Kufi 모스크에서 전송되었음을 알 수 있습니다.
이제 또 다른 질문이 생깁니다. 왜 사이드는 이 하디스를 선포 직후에 전달하지 않고 선지자가 죽은 지 수십 년 후에 전달했습니까? 선지자가 죽은 후 상위 10위권에 속한 사람들 사이에 끊임없이 충돌과 갈등이 있었다는 점을 고려하면 많은 사람들에게 그러한 하디스가 필요했습니다.
왜 그렇게 오래 기다렸나요?
- 선지자를 대신하여 이 하디스가 있었다면 동료들 사이의 움마와 분열의 많은 문제를 해결할 것입니다!
-이 하디스가 존재했다면, 이 하디스는 선지자가 죽은 지 약 30년이 아니라 선지자의 입에서 나온 전통 직후에 널리 퍼졌을 것입니다!
공정한 사람이라면 누구나 선지자가 그런 말을 전혀하지 않았으며 이것이 알라의 메신저를 대신하는 또 다른 거짓말이라는 것을 쉽게 이해할 수 있습니다.
이 잘못된 전통을 만들고 전파하는 과정에서 하디스 학자들과 역사 과학자들이슬람은 몇 가지 중요한 이유를 고려합니다.
첫 번째는 사이드가 천국을 기뻐하는 동료 목록에 알리(a.s.)를 포함시킴으로써 알리(a.s.)에 대한 증오 행위를 소멸시키고 사람들이 이맘 알리(a.s.)에게 반항하지 않도록 진정시킬 수 있다는 것입니다.
그러나 더 강한 이유는 역사적 사실에 따르면 알리(as)와 공개적으로 싸웠던 무아위야의 지지자들을 두려워하고 마르완과 다투고 야지드에게 복종하지 않은 후에 쿠파에 살고 있는 사이드가 강제로 등장했다는 것입니다. 이 전설을 통해 그가 알리(a)와 그의 상대 모두를 사랑한다는 것을 보여줍니다.
그러나이 hadith는 단순히 Said에 기인했을 가능성이 있으며 아마도 그는 이것을 전혀 말하지 않았을 것입니다.

답변:
그런 말도 안되는 소리 외에 사하바를 저주하는 시아파에게서 무엇을 기대할 수 있겠습니까? isad가 hadith에 대해 아무 말도하지 않으면 이렇게 말도 안되는 이야기를 시작합니다. 이것은 내가 앞서 말한 것입니다. 그들은 이나드에게 그다지 우호적이지 않으며 그들의 신뢰성 기준은 그들의 관점과 이념의 관점에서 볼 때 정확성입니다. 그들은 또한 코란에 대한 이해를 암시하는 “코란에 대한 대응”이라고 말합니다.
"Tariha Dimashq"와 Ibn Asaqir No. 40052에서는 약한 isad를 사용하여 Uthman 주변에 fitnah가 있었을 때 알라가 그를 기뻐하기를 바랍니다. 그는 Talhu를 키우고 그에게 이렇게 말했습니다. 선지자(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 아부 바크르가 천국에 있다고 말하지 않았습니까? 그리고 그는 대답했습니다: "그렇습니다."
그래서 이 하디스는 그때도 인용되고 알려졌지만, 이것이 Uthman의 살인과 Sahabah 사이의 fitnah의 살인을 막지는 못했습니다.
우리가 그들의 논리를 취한다면 우리는 알리의 미덕에 관한 모든 하디스를 취소해야 합니다. 알라는 매우 신뢰할 수 있는 그를 기뻐할 것인데 왜 그들은 그의 살인을 막지 않았습니까? 왜 논란을 멈추지 않았는가? 결국 수십 개가 있습니까?
그리고 이러한 시도는 "하디스가 필요했고 그들은 그것을 생각해냈습니다" 나는 무신론자들의 책에서 이것을 읽을 수 있었고 그들은 이것을 기꺼이 썼습니다.

또한 Shiite Rafidi는 다음과 같이 썼습니다.
많은 문제에서 서로 의견이 다르고 서로 적대적인 10명의 동료들이 어떻게 천국을 누릴 자격이 있을 수 있습니까?
믿을 수 있는 Ahli-Sunnah의 많은 책을 펼쳐보면 이들 동료 중 일부가 어떻게 공개적으로 서로 싸웠는지에 대한 전설과 역사적 사실을 볼 수 있습니다. 자말(Jamal)이라는 단 한 번의 전투에서 10,000명 이상이 사망했습니다.

답변:
시아파 창시자들은 사하바를 갈등으로 몰아넣기 위해 많은 노력을 기울였기 때문에 알리와 아이샤 사이에 합의가 이루어지자 이 위선자들은 책임을 져야 할 사람이 누구인지 알아차리고 도발을 했습니다. 군대는 밤에 공격을 받아 작은 접전이 벌어졌다고 생각했고, 이를 막았을 때는 이미 너무 늦었다.
이것과 다른 많은 것들도 Ahlu Sunnah의 책에 기록되어 있지만 그것에 대해 이야기하는 것은 유익하지 않습니다.

또한 Shiite Rafidi는 다음과 같이 썼습니다.
이마마 아마드 이븐 한발(Imama Ahmad ibn Hanbal)은 이 열 명의 동료 외에는 누구라도 천국을 누릴 자격이 있다고 말하는 것은 허용되지 않는다고 주장했습니다.
아마드 이븐 한발(Ahmad ibn Hanbal)은 하산(as)과 후세인(as)이 천국에 있는 모든 젊은이들의 지도자라는 예언자로부터 확실한 하디스를 듣지 않았습니까?
“천국에 들어가는 첫 번째 사람은 파티마(as)가 될 것입니다.”라는 선지자의 말씀을 들어보지 못했습니까?

답변:
나는 Imam Ahmad가 이것을 말하는 곳을 보고 싶습니다. 이 열 명 외에도 파티마(Fatima), 하산(Hassan), 후세인(Husayn), 빌랄(Bilal) 등 많은 사람들이 일생 동안 천국을 약속받았습니다.

또한 Shiite Rafidi는 다음과 같이 썼습니다.
믿을만한 많은 전통을 남긴 움마가 알라의 메신저라는 이름으로 거짓 말을 언급하는 이유는 무엇입니까? 이는 일반적인 논리 외에도 하디스의 과학에도 모순됩니다.

답변:
글쎄, 그들은 아마도 hadith의 시아파 과학과 모순됩니다)).

§ 10. 선지자의 동반자

동반자에 대한 일반 정보입니다.무슬림들은 선지자 무함마드의 공동체에서 가장 좋은 세대는 그의 동료들의 세대라고 믿습니다. 여기에는 무슬림이었을 때 선지자를 보았고 죽을 때까지 신앙에서 떠나지 않은 모든 남자와 여자가 ​​포함됩니다. 이는 선지자와 동시대 사람이 그를 보았지만 그가 죽은 후에야 이슬람으로 개종했다면 그는 동반자로 간주되지 않음을 의미합니다. 선지자의 생애 동안 이슬람을 받아들였으나 그를 만나지 못한 사람도 동반자로 간주되지 않습니다.

신자들은 동료들을 사랑하고, 그들을 위해 기도하며, 모든 선한 일에서 그들과 같이 되려고 노력합니다. 그들을 사랑하는 것은 믿음의 일부이며, 그들을 싫어하는 것은 위선의 표현으로 간주됩니다. 알라는 그의 메신저를 지원하고 그의 종교의 빛을 전파하기 위해 동료들을 선택했습니다. 그들은 예언의 빛 아래에서 자랐고 수많은 시련을 겪었으며 선지자에게서 얻은 지식을 다음 세대에 전수했습니다. 뛰어난 자질과 미덕 덕분에 그들은 다른 사람들을 능가했으며 경건함과 영적 순결을 위해 노력하는 모든 사람에게 훌륭한 모범을 보였습니다.

총 동반자 수에 관한 정확한 정보는 없습니다. 뛰어난 하디스 전문가 Abu Zura ar-Razi에 따르면 선지자가 죽은 후 그 수는 124,000에 이르렀습니다. Imam al-Shafi'i에 따르면 선지자가 죽었을 때 30,000명의 무슬림이 메디나에 살았고 다른 아랍 부족에도 같은 숫자가 살았습니다. 타부크 반대 캠페인 참가자 중 한 명인 무아즈 빈 자발(Muaz bin Jabal)의 증언에 따르면, 3만 명이 넘는 무슬림이 이 캠페인에 참여했습니다.

학자들은 일부 동료가 도덕적 자질과 미덕에서 다른 동료보다 우월했지만 모두 신뢰와 존경을 받을 자격이 있다는 데 만장일치로 동의합니다. 일반적으로 12가지 범주의 동반자가 구별되며 이슬람으로 개종한 시기에 따라 분류됩니다. 가장 권위 있는 사람들은 징집 초기에 이슬람으로 개종한 사람들이다. 여기에는 특히 의로운 칼리프 Abu Bakr, Usman 및 Ali가 포함됩니다. 특히 바드르 전투에 참전한 동료들과 후다이비야의 나무 아래에서 충성을 맹세한 사람들은 존경받는다. 마지막 열두 번째 범주에는 어린 시절 메카를 정복하고 작별 순례를 하는 동안 선지자를 본 사람들이 포함됩니다.

동료 중 소수만이 예언자 무함마드의 말씀에서 하디스를 다시 말했습니다. Imam al-Dhahabi에 따르면 15,000명의 동료가 보낸 하디스가 우리에게 도달했습니다. 지식을 찾아 이슬람 세계를 오랜 시간 여행한 이맘 아마드 빈 한발이 987명의 동행자들의 이야기를 모았습니다. 그 외에도 가장 권위 있는 하디스 컬렉션 6개에는 약 300명 이상의 동료 이름이 언급되어 있습니다.

꾸란과 Sunnah의 동반자.동반자의 우월성과 그들의 미덕은 꾸란의 구절과 선지자의 하디스에 의해 확인됩니다. 꾸란은 전능하신 알라께서 “나머지보다 앞서 있는 무하지르와 안사르 중 첫 번째 사람들과 그들 뒤를 엄격히 따르는 자들을 기뻐하신다고 보고합니다. 그들은 또한 알라를 기뻐합니다”(수라 9 “회개”, 100절). Sura 8 "전리품"의 73번째 및 74번째 구절에서는 Muhajirs와 Ansars가 서로 사랑하고 진정한 신자임을 강조합니다.

Hudaybiyah에서 선지자에게 충성을 맹세한 동료들은 코란에서 아낌없이 칭찬받습니다. “신자들이 나무 아래서 당신에게 충성을 맹세했을 때 알라께서는 그들을 기뻐하셨습니다.”(Sura 48 "승리", 18 절). Jabir bin Abdallah에 따르면 그날 1,400명의 무슬림이 선서를 했습니다.

동료들의 관대함, 동정심, 의로움, 친절함, 관용, 자기희생, 경건함 및 기타 뛰어난 자질은 Sura 59 "집합"의 8번째와 9번째 구절과 Sura 48 "Victory"의 29번째 구절에 설명되어 있습니다. Sura 2 "The Cow"의 143번째 구절은 특히 종교 문제에서 정의에 대한 헌신과 과잉 거부로 표현된 동료의 절제를 강조합니다.

동료들의 영적 부, 자유와 정의를 위해 싸우려는 의지, 이슬람 확산을 위한 그들의 봉사는 선지자의 많은 말씀에 반영되었습니다. 하디스 중 한 사람은 이렇게 말합니다. “나의 추종자 중 가장 좋은 사람은 내가 보냄을 받은 세대와 그 다음 세대입니다.”

선지자는 동료들을 자신의 공동체의 수호자라고 불렀습니다. “별은 하늘의 수호자이며, 별이 사라지면 약속된 일이 하늘에 일어날 것입니다. 나는 내 동료들의 수호자이며, 내가 떠날 때 약속된 일이 그들에게 일어날 것입니다. 내 동료들은 내 공동체의 수호자이며, 그들이 떠나면 약속된 일이 이 공동체에 일어날 것입니다.”

알라의 메신저는 동료들에 대해 나쁜 말을 하는 것을 금했으며, 무슬림 중 누구도 그의 동료들을 구별하는 성실함과 선한 행동을 이룰 수 없을 것이라고 설명했습니다.

“내 동료들을 꾸짖지 마십시오. 여러분 중 누군가가 우후드만큼의 금을 썼다면, 그것은 그들 중 누구가 쓴 것의 한 움큼이나 절반에도 비교되지 않을 것입니다.”

선지자의 가족 구성원.무슬림은 일반적으로 선지자라고 불리는 선지자의 직계 친척과 가족을 사랑하고 존경합니다. 알 베이트 알 나비,이는 "선지자의 집에 거주하는 자들"을 의미한다. 선지자의 아내 외에도 여기에는 그의 삼촌 al-Abbas bin Abd al-Muttalib 및 al-Harith bin Abd al-Muttalib의 가족과 사촌 Ali bin Abu Talib, Jafar bin Abu Talib 및 아킬 빈 아부 탈리브.

선지자의 가족을 향한 사랑과 친절은 선지자 자신에 대한 헌신과 충성의 표현이다. 신자들이 기도를 드린다. (두아)기도하는 동안 그들의 축복에 대해 그리고 선지자의 이름을 언급하면서 다음과 같이 말했습니다. "오 하나님, 당신이 이브라힘과 이브라힘의 가족을 축복하신 것처럼 무함마드와 무함마드의 가족을 축복하십시오."

선지자 가족의 고귀함과 미덕은 많은 성스러운 문헌에 언급되어 있습니다. Sura 33 "동맹"의 33번째 구절에서는 알라께서 그들을 죄와 악덕으로부터 깨끗이 씻어주셨다고 보고되어 있습니다. 같은 수라의 6절에서는 선지자의 아내들을 신자들의 어머니라고 부릅니다. 이것은 신자들이 그들을 그들의 어머니처럼 사랑하고 존경해야 한다는 것을 의미하며, 선지자가 죽은 후에는 무슬림들이 그들과 결혼하는 것이 금지되었다는 것을 의미했습니다.

무함마드가 죽기 직전에 전한 설교 중 하나는 다음과 같습니다. 나는 두 가지 중요한 것을 여러분에게 남깁니다. 그 중 첫 번째는 인도와 빛이 있는 알라의 성경입니다. 그러므로 그것을 붙잡고 따르십시오. 그리고 또한 이들은 우리 집의 주민들입니다. 알라를 기억하며 그들을 대하십시오! 알라를 기억하며 그들을 대하십시오! 알라를 기억하며 그들을 대하십시오!”

예언자 무함마드와의 관계가 고려됩니다 큰 영광그러나 무슬림은 친족 관계만으로는 존경을 받기에 충분하지 않다고 믿습니다. 선지자의 후손들은 막중한 책임을 갖고 있으며, 모든 문제에서 선지자와 같아야 하고 절제력을 보여야 하며 합당한 역할 모델이 되어야 합니다. 어떤 사람이 선지자의 가족에 속하지만 그러한 자질을 가지고 있지 않다면 가족 관계는 그에게 어떤 유익도 가져다주지 않습니다. 유명한 하디스에 따르면 선지자는 자신의 딸 파티마에게 이렇게 말했습니다. "내 재산에 당신이 원하는 것이 무엇인지 물어보십시오. 그러나 나는 당신을 알라로부터 구할 수 없습니다!" 또 다른 하디스는 이렇게 말합니다. “자신의 행위로 인해 뒤처지는 사람은 출신으로 인해 그것을 보충할 수 없습니다.”

정의로운 칼리프.네 명의 의로운 칼리프는 예언자 무함마드 다음으로 이슬람교도들 사이에서 최고로 간주됩니다: Abu Bakr bin Abu Kuhafa (632–634), Umar bin al-Khattab (634–644), Uthman bin Affan (644–656) 및 Ali bin Abu Talib (656-661).). 의로운 칼리프 정권에는 샴(Sham)의 주지사 무아위야 빈 아부 수피얀(Muawiya bin Abu Sufyan)을 위해 권력을 포기한 알 하산 빈 알리(al-Hasan bin Ali)의 7개월 통치도 포함됩니다.

안에 아라비아 말단어 칼리프"후계자", "총독"을 의미합니다. 이 통치자들은 세속적 권력과 영적 권력을 결합했으며 선지자의 샤리아의 끊임없는 인도를 받았으며 그 덕분에 그들은 칭호를 얻었습니다. 라시둔,'의로운', '올바른 길을 걷는다'라는 뜻이다. 무슬림 역사가들은 그들의 통치 기간인 30년을 이슬람 역사상 가장 눈에 띄는 단계로 간주합니다. 이때는 권력과 법이 모든 국민을 위해 봉사한 때였습니다.

올바른 인도를 받은 칼리프는 왕이나 황제와 공통점이 거의 없었습니다. 그들은 검소한 생활 방식을 유지했고, 개인 보안도 없었으며, 거리와 모스크에서 평범한 사람들과 소통했습니다. 누구든지 그들에게 도움이나 조언을 구할 수 있었고, 그들의 집 문은 모든 무슬림들, 특히 지방에서 온 사람들에게 열려 있었습니다.

그의 직계 후계자들이 현명하고 정의롭게 통치할 것을 기대하면서, 예언자 무함마드는 신자들에게 그의 순나의 인도를 받고 의로운 칼리프의 길을 따르도록 물려주었습니다. Ahmad와 at-Tirmidhi가 전한 하디스 중 하나는 다음과 같이 말합니다. "우리 공동체의 칼리프 체제는 30년 동안 지속될 것이며 그 후에 통치가 시작될 것입니다." 이 전설을 바탕으로 과학자들은 알-하산 빈 알리를 의로운 칼리프로 분류합니다. 왜냐하면 그의 통치 기간인 7개월이 의로운 칼리프 통치 기간을 30년으로 보완하기 때문입니다.

대부분의 학자들에 따르면, 올바른 인도를 받은 칼리프들은 통치자로 선출된 순서와 마찬가지로 서로 우월했습니다. 그 중 첫 번째이자 최고는 Abu Bakr, Umar bin al-Khattab, Uthman bin Affan, Ali bin Abu Talib였습니다. 무함마드의 의로움에 대한 충성심과 흔들리지 않는 신념으로 Abu Bakr는 별명을 받았습니다. 앗 시디크(“진실하다”, “진실함을 확인하다”). 결단력과 수용력을 위해 올바른 결정, 진실과 거짓을 구별하여 Umar라는 별명을 얻었습니다. 알 파루크(“차별하다”) Uthman은 선지자의 두 딸과 번갈아 결혼하여 별명을 받았습니다. 즈누라인(“두 개의 조명이 있음”). 알리 빈 아부 탈리브(Ali bin Abu Talib)는 선지자에 따르면 알라와 그의 메신저로부터 사랑을 받은 사람이었고 무슬림들은 그를 불렀다 알 무르타다(“만족할 가치가 있는”). 그들 각각의 장점은 많은 신학 논문에서 언급되며, 그 저자는 종종 선지자 자신의 하디스를 언급합니다.

Rightly Guided Caliphs는 이슬람 국가의 형성과 발전에 큰 공헌을했습니다. 선지자의 영적 유산을 보존하기 위해 행정 기관이 창설되었고 기본적인 조치가 취해졌습니다. 아부 바크르(Abu Bakr) 통치 기간 동안 코란은 한 세트로 수집되었고, 우스만 빈 아판(Uthman bin Affan) 통치 기간 동안 7권으로 복제되었습니다. Umar bin al-Khattab은 사법 체계 창설, 새로운 달력 도입, 군 수비대 조직, 도시 계획 확장, 군인과 도움이 필요한 사람의 이름이 기록된 국가 등록부(diwans) 도입 등의 공로를 인정받았습니다. 알리 빈 아부 탈리브(Ali bin Abu Talib)는 아랍어 문법의 첫 번째 개혁을 명령했습니다.

522화: 동료들이 주위에 앉아 있는 동안 훈계자가 무덤에서 했던 훈계의 말씀. 646 (1362). '알리, 알라께서 그를 기뻐하시기를 바랍니다'라고 말했습니다: “(한 번) 우리가 바키 알 가르카드의 장례식에 참석하고 있을 때 선지자가 우리에게 다가왔습니다. 그렇습니다.