Melyik században született Yesenin? Hol született és élt Yesenin?

Szergej Alekszandrovics Jeszenin Oroszország és a Szovjetunió költője, akit sok író és költészetbarát az ország történetének legtehetségesebb költőjének tart. A Ryazan faluban, Konstantinovoban született 1895. szeptember 21-én.

1904-től 1909-ig Jeszenyin a Konsztantyinnovszkij Zemsztvo Iskolában tanult, majd belépett a Spas-Klepiki plébániai tanítói iskolába. 1912 őszén Szergej elhagyta otthonát, Moszkvába költözött, ahol egy hentesüzletben, majd I. Sytin nyomdájában dolgozott. Egy évvel később Yesenin önkéntesként lépett be az egyetemre. A. L. Shanyavsky a fővárosban, a történelmi és filozófiai osztályon.

1914-ben adta ki először verseit a Mirok gyermeklapban. Egy évvel később a költő Petrográdba érkezik, ahol felolvassa verseit A. Bloknak, S. Gorodetskynek és más költőknek. Közelebb került az „új parasztköltőkhöz”, kiadta a „Radunitsa” (1916) című gyűjteményt, amely híressé tette.

1918-ban Jeszenyin találkozott A. Mariengoffal. Csatlakozik az imagisták moszkvai csoportjához. A 20-as évek elején számos gyűjteménye jelent meg: „Egy huligán vallomása”, „Treryadnitsa”, „Moszkva taverna” stb.

1921 őszén Yesenin találkozott Isadora Duncan táncosnővel. Hat hónappal később összeházasodtak, és Európába és az Egyesült Államokba utaztak. De hazatérve elváltak.

Ugyanebben az évben Yesenin könyvkiadási tevékenységet folytatott. Könyveket is árult bérelt könyvesboltban, ami sok időt vett igénybe. A halála előtti utolsó években a költő sokat utazott az Unióban. Járt a Kaukázusban, Leningrádban, Konstantinovóban és 1924-25. járt Azerbajdzsánban. Ott kiadta a „Vörös Kelet” című versgyűjteményét. 1924-ben Jeszenyin szakított az imagistákkal.

Ebben az időben az újságok részegséggel, verekedéssel és más rossz cselekedetekkel kezdték vádolni a költőt. Még a huliganizmus cikkelye alapján büntetőeljárást is indítottak. A szovjet kormány azonban törődött az egészségével, és megpróbálta szanatóriumba küldeni. Ennek eredményeként 1925 késő őszén Zsófia Tolsztoj erőfeszítései révén Szergej Alekszandrovics egy moszkvai pszichoneurológiai klinikára került. De Jeszenyin elhagyta az intézményt, kivette az összes készpénzt a takarékkönyvből, és december 22-én Leningrádba indult. Ott az Angleterre Hotelben szállt meg. Több napon keresztül találkozott különféle írókkal. December 28-án pedig felakasztották a szállodai szobájában. Jeszenyin tragikus halála számos verziót szült, de a fő verziót öngyilkosságnak tekintik.

Jeszenyin kreativitásának rövid elemzése

A 20. század költői között Jeszenyint mindenekelőtt tartják számon. Minden költeményét egyedi tragikus világkép tölti meg, de az orosz természet lenyűgözően finom vízióját is közvetítik. A költő élete rövid volt, de az ország történelmének legviharosabb lapjaira esett. Az októberi forradalom híve volt, de aztán kétségek gyötörték a parasztok arányával kapcsolatban az új országban. Jeszenyin úgy gondolta, hogy egy egész korszak múlik el, a paraszti életforma, amelyet mindig is dicsért, összeomlik. Ez különösen jól látható az „Én vagyok a falu utolsó költője” című művében.

Jeszenyin nehezen találja magát egy új ipari országban. Keserűen veszi tudomásul, hogy elhagyja szülőföldjét, és a halál utoléri egy nagyváros utcáin. Élete utolsó éveiben Szergej Alekszandrovics nem foglalkozott a paraszti témával. Műveiben most nagy helyet kapott a szerelmi dalszöveg, valamint a természet csodálatos költői dicsőítése.

Különleges tragédia van jelen az 1925-ös versben, amely a zseni számára az utolsó lett. Úgy tűnik, Jeszenyin közelgő halálát sejti, ezért megírja a „Levél a húgának”, amelyben korábbi életére tér ki, és elbúcsúzik közeli rokonaitól. Bevallja, hogy kész örökre távozni. Ám a közelgő halál érzését a „Viszlát, barátom, viszlát...” című vers tükrözi a legvilágosabban, amelyben egy ismeretlen baráttól búcsúzik. A költő halála megfejthetetlen rejtélyeket hagyott maga után. Egy letűnt korszak utolsó, patriarchális paraszti életmóddal és a természet iránti tiszteletteljes költője lett.

• „Kék tűz kezdett söpörni…”, Szergej Jeszenyin versének elemzése

A kreativitás évei: Irány: A művek nyelve: http://esenin.ru/ A Lib.ru webhelyen működik a Wikiforrásban.

Szergej Alekszandrovics Jeszenyin (szeptember 21. (október 3.) ( 18951003 ) , Konstantinovo falu, Rjazan tartomány - december 28., Leningrád) - orosz költő, a 20. század egyik legnépszerűbb és leghíresebb orosz költője.

Életrajz

korai évek

A Ryazan tartomány Konstantinovo falujában született parasztcsaládban, apa - Alekszandr Nikitics Jeszenin (1875-1967), anyja - Tatyana Fedorovna Titova (1875-1955). 1904-ben Jeszenyin a Konsztantyinnovszkij Zemsztvo Iskolába ment, majd egy zárt egyházi tanári iskolában kezdett tanulni.

1915-1917 között Jeszenyin baráti kapcsolatokat ápolt Leonyid Kannegiser költővel, aki később megölte a Petrográdi Cseka elnökét, Uritszkijt.

1917-ben megismerkedett, és ugyanazon év július 4-én feleségül vette Zinaida Nikolaevna Reich orosz színésznőt, a kiváló rendező, V. E. Meyerhold leendő feleségét. 1919 végén (vagy 1920-ban) Jeszenyin elhagyta családját, a fiával (Konstantinnal) terhes Zinaida Reich pedig másfél éves lányával, Tatyanával maradt. 1921. február 19-én a költő beadta a válókeresetet, melyben vállalta, hogy anyagilag gondoskodik róluk (a válást hivatalosan 1921 októberében nyújtották be). Ezt követően Szergej Jeszenin többször meglátogatta Meyerhold által örökbe fogadott gyermekeit.

Jeszenyin Anatolij Mariengoffal való ismeretsége és aktív részvétele a moszkvai imagisták csoportjában 1918-ra - az 1920-as évek elejére nyúlik vissza.

Halál

Posztumusz fotó Yeseninről

A hivatalos verzió szerint Yesenin depressziós állapotban (egy hónappal a pszichoneurológiai kórházi kezelés után) öngyilkosságot követett el (felakasztotta magát). Sem az esemény kortársai, sem a költő halálát követő néhány évtizedben nem hangzott el az esemény más változata. Az 1970-1980-as években – főként nacionalista körökben – a költő meggyilkolásáról, majd öngyilkosságának színreviteléről is születtek olyan verziók: féltékenység, önző indíttatás, OGPU tisztek által elkövetett gyilkosság motiválta.

Moszkvában, a Vagankovszkoje temetőben temették el.

Költészet

Lásd még

Megjegyzések

Linkek

• Klasszikusok: Jeszenyin Szergej Alekszandrovics: Összegyűjtött művek Maxim Moshkov könyvtárában
• Szergej Jeszenyin. Versgyűjtemény
• Szergej Jeszenyin az orosz költészet antológiájában
• Szergej Jeszenyin válogatott művei orosz és angol nyelven A. S. Vagapov fordításában
• Yesenin az Elementsről
• Jurij Prokusev. Néhány szó Yeseninről
• Galina Benislavskaya. Jeszenyin emlékei
• Viktor Kuznyecov.

Jeszenin Szergej Alekszandrovics (1895-1925) nagy orosz költő, lírai költeményei az új paraszti költészetet képviselték, későbbi munkássága az imagizmushoz tartozik.

Gyermekkor

Aligha lehet oroszabb helyet találni egész hatalmas Oroszországban, mint Rjazan tartomány. Ott, a Kuzminszkaja volostban, Konsztantyinovo kis falujában született egy ragyogó ember, a költő, Szergej Jeszenyin, aki szívében sajgó fájdalomig szerette Ruszát. Csak az orosz föld igazi fia, akiről kiderült, hogy az 1895. október 3-án született kisfiú, képes ilyen mélyen szeretni a Szülőföldet, és egész életét és kreativitását ennek szentelni.

A Yesenin család szegény parasztcsalád volt. A családfő, Alekszandr Nikitics még gyerekként a templom kórusában énekelt. Felnőtt korában pedig egy moszkvai hentesüzletben dolgozott, így hétvégenként otthon volt. Az ilyen moszkvai apai szolgálat okot okozott a családban a viszályra, Tatyana Fedorovna Rjazanban kezdett dolgozni, ahol megismerkedett egy másik férfival, Ivan Razguljajevvel, akitől később fiút szült, Alexandert. Ezért úgy döntöttek, hogy Serjozsát egy gazdag óhitű nagypapa nevelte fel.

Így aztán kiderült, hogy Szergej legkorábbi gyermekkorát a faluban töltötte anyai nagyszüleinél. Még három fiuk nagyapjával és nagyanyjával élt, nem voltak házasok, és velük teltek el a költő gondtalan gyermekévei. Ezek a srácok tele voltak elkeseredettséggel és huncutsággal, ezért három és fél évesen nyereg nélkül lóra ültették kis unokaöccsüket, és vágtattak a mezőre. Aztán volt úszóedzés, amikor az egyik bácsi berakta magával a kis Serjozsát egy csónakba, elvitorlázott a parttól, levette a ruháját, és mint egy kis kutyát, bedobta a folyóba.

Szergej kiskorában kezdte megírni első, még nem teljesen tudatos verseit, ehhez nagymama meséi adták a lendületet. Esténként lefekvés előtt sokat mesélt kisunokájuknak, de volt, akinek rossz volt a vége, Serjozsának ez nem tetszett, és a maga módján újraírta a mesék végét.

A nagyapa ragaszkodott hozzá, hogy a fiú korán kezdjen el írni és olvasni. Szerjozsa már ötéves korában megtanult vallásos irodalmat olvasni, amiért a vidéki gyerekek körében a Szerjóga, a Szerzetes becenevet kapta, bár rettenetes fideszesként, harcosként ismerték, egész testét folyamatosan horzsolások és karcolások borították. .

A leendő költő pedig nagyon szerette, amikor édesanyja énekelt. Már felnőtt korában is szerette hallgatni a dalait.

Tanulmányok

1904-ben, amikor a fiú 9 éves volt, a Konstantinovsky Zemstvo Iskolába küldték. A képzés négyéves volt, de Yesenin 5 évig tanult. Kitűnő tanulmányi teljesítménye és állandó könyvolvasása ellenére magatartása nem volt kielégítő, ezért már második évre megtartották. De a záróvizsgáimat így is egyenes A-val tettem le.

Ekkorra Jeszenyin szülei újra összejöttek, és megszületett nővére, Katya. Anya és apa azt akarta, hogy Szergej tanár legyen, ezért a zemstvo iskola után elvitték egy templomi tanítói iskolába Spas-Klepiki faluba. Ebben az időszakban írta első verseit:

• "Emlékek",
• "Csillagok",
• "Az életem".

Kicsit később két kézzel írt versgyűjteményt állított össze korai munkássága szellemi irányultságával. Az ünnepek alatt Szergej szüleihez érkezett Konstantinovoba. Itt gyakran járt a helyi pap házában, akinek kiváló templomi könyvtára volt, Serjozsa használta, talán ez is szerepet játszott első munkáinak irányvonalában. 1911-ben megszületett Szergej második nővére, Alexandra.

Moszkvába költözik

1912-ben Szergej a Spaso-Klepikovskaya iskolában végzett, „műveltségi iskolai tanári” oklevelet kapott, és azonnal Moszkvába távozott. Nem lett tanár, először egy hentesüzletben kapott állást, majd a Kultura könyvkereskedő céghez került, ahol egy ideig az irodában dolgozott, utána egy nyomdában kapott lektori segédmunkát; ház. Ilyen pozícióban dolgozva lehetősége nyílt arra, hogy teljes mértékben foglalkozzon azzal, amit szeretett - könyveket olvasni és verseket írni. Egy kis szabadideje után Yesenin csatlakozott a Surikov Irodalmi és Zenei Egyesülethez, és szabadon kezdett előadásokat hallgatni a Shanyavsky Moszkvai Egyetem történelmi és filozófiai tanszékén.

1913-ban Szergej a munkahelyén találkozott Anna Izryadnovával, aki lektorként dolgozott ott. Kapcsolatuk hivatalossá tétele nélkül kezdtek élni, és 1914-ben a párnak született egy fiúja, Yura (1937-ben hamisan megvádolták és lelőtték). Ezzel egy időben a Mirok című gyermeklap megjelentette Szergej Jeszenyin verseit, ez volt a költő első publikációja.

Petrográd, katonai szolgálat és házasság

Hamarosan Jeszenyin elhagyta élettársi feleségét gyermekükkel, és 1915-ben Petrográdba ment, ahol találkozott Gorodetsky és Blok költőkkel, és felolvasta nekik verseit. Ott behívták a háborúba, de új barátai keményen dolgoztak, és találkozót kértek a költőre vágyó költővel a Carskoje Selo katonai-egészségügyi vonatra, amely Alekszandra Fedorovna császárnéé volt. E szolgálat során Jeszenyin különösen közel került az úgynevezett új parasztköltőkhöz.

1916-ban jelent meg a költő első versgyűjteménye, a „Radunitsa”, amely meghozta számára a népszerűséget. Jeszenint gyakran hívták Tsarskoe Seloba, ahol verseit olvasta fel a császárnénak és lányainak. Gyönyörű lírai alkotások voltak ezek az orosz természetről és a régi Ruszról, amelyek anyja dalaiból és nagyanyja meséiből bukkantak fel emlékezetében.

1917-ben Jeszenyin megismerkedett Zinaida Reich színésznővel, akivel hamarosan egy Vologda tartománybeli templomban házasodtak össze, majd az esküvőre a St. Petersburg Passage Hotelben került sor. A házasságból két gyermek született - egy kék szemű és szőke lány, Tanya és egy fia, Kostya. Szergej azonban elhagyta ezt a családot is, amikor felesége még várandós volt a második gyermekükkel. 1921-ben hivatalosan is beadták a válókeresetet.

Imagizmus

Ebben az időszakban, nagyrészt Anatolij Mariengof költővel való ismeretségének köszönhetően, Yesenin a költészet olyan iránya iránt érdeklődött, mint az imagizmus. Több új kollekciója is megjelent:

• "Egy huligán vallomása"
• "Treryadnitsa"
• "Egy verekedő versei"
• "Moszkva taverna"
• vers "Pugacsov".

1921-ben Jeszenyin Közép-Ázsiába utazott, ellátogatott Taskentbe, Buharába és Szamarkandba, majd az Orenburg régióba és az Urálba ment. Bejárta az ottani környéket és megcsodálta a környék természetét, helyi zenét és verset hallgatott, részt vett irodalmi esteken, ahol verseit olvasta fel a nagyközönségnek.

Isadora Duncan

1921 végén Taskentből hazatérve, barátjával, Jakulovval Szergej megismerkedett Isadora Duncannal, a híres amerikai táncosnővel. A költő nem tudott angolul, Isadora nem tudta folyékonyan kifejezni magát oroszul, ennek ellenére érzések lobbantak fel közöttük, és nagyon komolyak is, mert hat hónapon belül összeházasodtak. Amikor felolvasta neki verseit, nem értette a szavakat, de így jellemezte: – Azért hallgattam őket, mert zenék, és a szívem mélyén éreztem, hogy egy zseni írta őket..

Csak a gesztusok és érzések nyelvén kommunikálva annyira lenyűgözték egymást, hogy románcuk még a költő legközelebbi barátait is lenyűgözte, mert Isadora 18 évvel volt idősebb Szergejnél. 1922 tavaszán Duncanre hosszú európai turné várt, ahová Szergej Alekszandrovics is elment vele, ahogy Isadora mindig Jeszeninának hívta.

A költő Franciaországban és Belgiumban, Németországban és Olaszországban járt, majd hosszú ideig az USA-ban élt. Ott azonban rájött, hogy itt csak a nagy Isadora árnyékának tekintik, és kezdett túlságosan elragadtatni az alkoholt, ami gyors szünethez vezetett a házastársak között. Ahogy maga Duncan mondta: „Elvittem Jeszenint Oroszországból, hogy megmentsem tehetségét az emberiség számára. "Hagyom, hogy visszamenjen, mert rájöttem: nem tud Oroszország nélkül élni.".

Visszatérés Oroszországba

1923 nyarának végén Szergej Jeszenyin visszatért hazájába. Itt a költőnek még egy rövid kapcsolata volt Nadezhda Volpin fordítóval, akitől fia, Sándor született. Az „Izvestija” újság a költő „Iron Mirgorod” Amerikáról szóló feljegyzéseit közölte.

1924-ben Jeszenin ismét érdeklődni kezdett az ország körüli utazások iránt, sokszor utazott szülőföldjére Konstantinovoba, évente többször járt Leningrádban, majd Kaukázusba és Azerbajdzsánba utazott.

Moszkvába visszatérve Jeszenin egyre gyakrabban kezdett vitatkozni Mariengoffal, nézeteltérések kezdődtek közöttük, és Szergej kijelentette, hogy elhagyja az imagizmust. Ezt követően egyre inkább hősévé vált a helyi lapoknak, amelyek verekedéseiről, részegségeiről, verekedéseiről írtak.

1925 őszén hivatalosan harmadik alkalommal házasodott meg, felesége Sophia Tolstaya, Lev Nikolaevich író unokája volt. De a házasság kezdettől fogva nem lett boldog, a költő állandó italozása veszekedésekhez vezetett. Nemcsak felesége, hanem a szovjet hatóságok is aggódtak az állapota miatt. Ősz végén Sophia úgy döntött, hogy felveszi Jeszenint egy moszkvai pszichoneurológiai klinikára, erről csak a költőhöz legközelebb állók tudtak. De megszökött a klinikáról, kivette az összes pénzt a takarékpénztárban lévő könyvből, és Leningrádba ment, ahol az Angleterre Hotelben telepedett le.

A költő halála és emléke

Ebben a szállodában, az 5. számú szobában 1925. december 28-án Szergejt holtan találták.
A bűnüldöző szervek annak ellenére sem indítottak büntetőeljárást, hogy a holttesten erőszakos halál jelei mutatkoztak. Eddig hivatalosan csak egy verzió létezik - az öngyilkosság. Ennek magyarázata az a mély depresszió, amelyben a költő élete utolsó hónapjaiban volt.

Jeszenint 1925 utolsó napján temették el Moszkvában a Vagankovszkoje temetőben.

A 80-as években megjelentek és kezdtek egyre inkább kialakulni olyan verziók, hogy a költőt megölték, majd öngyilkosságot követett el. Ezt a bűncselekményt olyan embereknek tulajdonítják, akik azokban az években az OGPU-ban dolgoztak. De egyelőre mindez csak egy verzió marad.

Rövid élete során a nagy költőnek sikerült felbecsülhetetlen értékű örökséget hagynia a Földön élő leszármazottaira költészete formájában. A néplelket ismerő, finom szövegíró mesterien írta le verseiben a paraszti ruszt. Számos művét megzenésítették, ami kiváló románcokat eredményezett.

A hálás Oroszország emlékszik ragyogó költőjére. Szergej Jeszenyinnek számos városban állítottak emlékművet, Konsztantyinovóban, Spas-Klepikiben, Szentpéterváron és Voronyezsben, Taskentben és Bakuban házmúzeumok vannak nyitva és működnek.

A régi időkben az a legenda járta a népet, hogy az Úr, miután megteremtette a földet, átrepült rajta, és mint egy magvető, bőkezűen szórta szét varázskosarából festői mezőket, sűrű erdőket, fülledt sivatagokat. Rjazan felett repülve elszakította, és ezekre a vidékekre a legjobb esett: mély folyók, sűrű erdők, gyümölcsösök... A sors ismét olyan ajándékkal ajándékozta meg a régiót, ami nem is lehetne drágább, a század végén, amikor Szergej Jeszenyin született. A költő rövid, sziporkázó életet élt, és elhalványulhatatlan nyomot hagyott az orosz kultúrában.

De amikor Jeszenyin megszületett, senki sem tudta elképzelni, hogy nagy ajándék. Egy közönséges parasztcsaládban született egy fiú, akit Szergejnek hívtak. Gyerekkorában megvoltak a szokásos örömei, gondjai és bánatai. De azok a körülmények, amelyek között az ember életének első évei általában eltelnek, gyakran fontos szerepet játszanak jövőbeli sorsában. A leendő költő környezete hétköznapi volt?

Egy költő születése

Melyik évben született Yesenin? A nagy orosz költő öt évvel a 20. század eleje előtt született. Ez azt jelenti, hogy ifjúsága szörnyű évekre esett Oroszország történelmében. Nem élt sokáig. Az elmúlt évtizedekben pedig mindenféle sejtés és feltételezés elkezdődött a halálával kapcsolatban. Sajnos ma már lehetetlen kideríteni az igazságot.

Amikor Jeszenyin megszületett, családja is nehéz időket élt át. Nehéz volt az élete és a nőkkel való kapcsolata. Mindig az önérvényesítésre törekedett. Yesenin életében a fő dolog a költészet volt. Egész létezése a versírásnak volt alárendelve. Egyszerűen nem volt más érték. Pimaszsággal, dühvel és vad bohóckodással csak az űrt töltötte be életében.

"Egy faluban, talán Kalugában, vagy talán Rjazanban..."

Amikor Jeszenyin megszületett, a paraszti származásnak még nem volt ekkora súlya a társadalomban. Negyedszázaddal később, önéletrajzában a költő kitartóan hivatkozik arra, hogy származása szerint paraszt volt. Ez nem tisztelgés az idők előtt. Jeszenyin soha nem törekedett karrierre. A költészet világában élt. De miért hangsúlyozta társadalmi származását?

Yesenin Konstantinovo faluban született. Szülei valóban egyszerű emberek voltak, de nem szántották a földet. Csak a paraszti osztályhoz tartoztak. Fia születése után Alekszandr Jeszenyin Szentpétervárra távozott, és fiatal feleségét, Tatyanát szülei gondjaira bízta. De a kapcsolat nem jött össze. Aztán volt egy nagy veszekedés, ami után Tatyana elvette hároméves fiát, és elment. Az apja elfogadta az unokáját. Leányát a városba küldte kenyérért.

A helyzetet tovább bonyolította, hogy Jeszenyin születésekor ellenségeskedés támadt apja és anyja családja között. A leendő költő öt évig élt anyai nagyapja házában. A szülők ez idő alatt nem éltek együtt. Gyermekkora óta árvának érezte magát. Az pedig különösen heves fájdalmat okozott, hogy egynek kellett éreznie magát, amíg a szülei éltek. A családdal való kapcsolatok nem voltak könnyűek, ezt bizonyítják a barátok, ismerősök levelei, emlékei.

Jeszenyin titkai

1926-ban egy újságíró meglátogatta Jeszenyin születését. Forró volt a nyomában. Csak egy év telt el a költő halála óta. Ott elmeséltek neki egy titokzatos történetet az orosz föld énekesének családjáról. A Yesenins falubeliek szerint Sándor és Tatyana kapcsolatában minden jó volt, amíg meg nem szülte második fiát. Alekszandr Jeszenyin nem ismerte fel a babát. A gyermek hamarosan meghalt, de ezek után az események után a családjukban minden megváltozott. A költő apja több évre abbahagyta az anyjával való kommunikációt, nem küldött pénzt vagy anyagi támogatást. Tatiana később válást kért, de Alexander nem adta meg.

A kép nem teljes, de általánosságban világos. Gyermekként a leendő költő nem ismerte anyja szeretetét. És talán nem véletlen, hogy később olyan gyakran kezdett kapcsolatokat nála idősebb nőkkel. Először is olyan érzéseket keresett bennük, amelyek közel állnak az anyaihoz.

"És obszcén és botrányos voltam..."

Yesenin egy faluban született, de sok tekintetben gyermekkorától kezdve különbözött társaitól. A különbség pedig elsősorban nem is irodalmi képességeiben rejlett, hanem abban, hogy mindig mindenben uralkodni akart. Maga a költő visszaemlékezései szerint fiúként mindig harcos volt, zúzódásokkal járkált. Felnőtt korában is megőrizte a vágyat, hogy büszkélkedjen rátermettségével.

Ezt a viselkedést nyugtalan, abszurd beállítottság és nevelés okozta (nagyapám néha harcra kényszerített, hogy megerősödjek). És az önérvényesítés és a bizonyítás vágya is. Ő lett az első mindenben. Először falusi fiúkkal való verekedésben, majd költészetben.

– Él még, öreg hölgyem?

Kiskorától kezdve nem hasonlított társaihoz. A benne lévő költő már akkor ébredezett. Amikor Szergej megszületett, együtt éltek, de öt évvel később átmenetileg elváltak. A fiú a nagyapja házában nevelkedett.

A kimondott szó nagy szerepet játszott az életében. Nagymamája ismertette meg a népművészettel. Aztán ő maga kezdett el verseket írni, cuccokat utánozva. Érdemes elmondani, hogy apám édesanyja jelentős nyomot hagyott a lelkében. Híres „Levelét egy nőnek” neki címezte, nem pedig annak a nőnek, aki megszülte.

"Elegem van abból, hogy a szülőföldemen éljek..."

Ezeket a sorokat nem az első fővárosi látogatása alkalmával írta. Iskola után a fiú több hétig tétlen volt Konsztantyinovban, majd Moszkvába ment egy hentesüzletbe dolgozni. Oroszországban minden ember tudja, hogy Jeszenin melyik évben született és mikor halt meg. A két dátum közötti időt rejtélyek és találgatások övezik. Egy ideig nem költészettel keresett pénzt. De ez az időszak a költő életében nem tartott sokáig. Gyakorlatilag egész életében jogdíjból élt. Ritka siker egy orosz költő számára.

Mielőtt Jeszenyin hírnévre tett szert, egy nyomdában dolgozott. De a vidéki fiút, aki a rjazanyi régió hatalmas kiterjedésein nőtt fel, megterhelték a zsúfolt moszkvai utcák. Hozzászokott a szinte korlátlan szabadsághoz. Itt, ebben a nyomdában ismerkedett meg azzal a nővel, aki első gyermekének anyja lett. Anna Izryadnova volt a neve. Szerény, félénk és külsőre nem feltűnő ember volt. Mint Jeszenyin életében sok későbbi nő, Izryadnova idősebb volt nála.

"És újra visszatérek apám házába..."

1917-ben, egy évvel e sorok megírása után, Jeszenyin visszatért Konstantinovóba. Jelentős esemény történt itt. Meghalt Kulakov földtulajdonos, a moszkvai Khitrovszkij éjszakai menedékhelyek tulajdonosa. Élete során szigorú volt, a falusiak féltek tőle. Halála után a birtok Lydia Kashina-hoz, a lányához került.

Ezt a személyt nem a szépsége különböztette meg, de átfogóan fejlett, érdekes ember volt. Beszélt idegen nyelven, sokat tudott a lovaglásról, és szerette a szórakozást. Szergej Jeszenyin az ő házában töltötte idejének nagy részét. Ami, mondjuk, még anyámmal is összeveszett. A helyzet az, hogy Kashina férjes hölgy volt. Még azt is pletykálták, hogy a férje tábornok volt. De anyja elégedetlensége nem váltott ki Jeszenin reakciót. Kevés tekintélye volt a költő számára, ha egyáltalán létezett ilyen az életében. Rendszeresen meglátogatta Lydia Kashinát, majd váratlanul ismét visszatért Moszkvába.

– És egy negyven évnél idősebb nő…

1922-ben megnősült. Ez volt az egyik legbotrányosabb házasság nemcsak Oroszországban, hanem Európában is. Ami a puritán amerikai társadalmat illeti, nem felejtették el azonnal azt az időt, amikor a táncosnő egy fiatal orosz férj kíséretében turnézott az Egyesült Államokban. Duncant azonban minden esetre megfosztották amerikai állampolgárságától, hogy ne lássa újra ezt a nyugtalan, kirívó házaspárt nyugodt és kimért világában.

„Elegáns volt, ráadásul költő...”

Arra a kérdésre: „Hol született Jeszenin?” minden diák válaszol. A faluban történt. Konstantinovo (Rjazan) 1985-ben. Harminc év múlva meghalt. A költő életével kapcsolatos információkból az is ismert, hogy nagyon szerette Oroszországot, írt a vidéki tájról, nyírfákról és kutyákról. De sokat ivott, huligánként viselkedett, és nőkkel való kapcsolatokba bonyolódott. Ezért felakasztotta magát. De hogyan lehet egy nagy ember életrajza ilyen egyszerű és egyértelmű?

Jeszenyin – Szergej Alekszandrovics (1895-1925), orosz költő. Első gyűjteményeiből („Radunitsa”, 1916; „Vidéki órák könyve”, 1918) finom szövegíróként, a mélyen pszichologizált tájak mestereként, a paraszti rusz énekeseként, a népnyelv és a népművészet szakértőjeként tűnt fel. lélek. 1919-23-ban az Imagist csoport tagja volt. Tragikus attitűdöt és mentális zűrzavart fejeznek ki a „Kancák hajói” (1920), a „Moszkvai kocsma” (1924) és a „Fekete ember” (1925) című költemény. A „Huszonhat ballada” című versében (1924), amelyet a bakui komisszároknak szenteltek, a „Szovjet Rusz” gyűjteményben (1925) és az „Anna Sznegina” (1925) című versben Jeszenyin „a kommunát” igyekezett megérteni. -nevelte fel Ruszt”, bár továbbra is a „Leaving Rus” költőjének érezte magát, „arany gerenda kunyhó”. Drámai költemény "Pugacsov" (1921).

Gyermekkor és fiatalság

Parasztcsaládba született, gyermekként nagyapja családjában élt. Jeszenyin első benyomásai közé tartoznak a vándor vakok által énekelt spirituális versek és a nagymama meséi. A Konsztantyinovszkij négyéves iskola kitüntetéssel végzett (1909) után a Spas-Klepikovsky tanári iskolában (1909-1212) folytatta tanulmányait, ahol az „olvasási iskola tanáraként” végzett. 1912 nyarán Jeszenyin Moszkvába költözött, és egy ideig egy hentesüzletben szolgált, ahol apja hivatalnokként dolgozott. Az apjával való konfliktus után elhagyta a boltot, egy könyvkiadóban, majd I. D. Sytin nyomdájában dolgozott; ebben az időszakban csatlakozott a forradalmian gondolkodó munkásokhoz, és rendőri felügyelet alatt találta magát. Ugyanakkor Jeszenyin a Shanyavsky Egyetem történelmi és filozófiai tanszékén tanult (1913-15).

Irodalmi debütálás és siker

Gyerekkora óta verseket írt (főleg A. V. Kolcov, I. S. Nyikityin, S. D. Drozszin utánzata), Jeszenyin a Szurikov Irodalmi és Zenei Körben talál hasonló gondolkodású embereket, amelynek 1912-ben tagja lett. 1914-ben kezdett publikálni Moszkvában. gyermeklapok (debütáló költemény: „Nyír”). 1915 tavaszán Jeszenin Petrográdba érkezett, ahol találkozott A. A. Blokkal, S. M. Gorodetskyvel, A. M. Remizovval, N. S. Gumilevvel és másokkal, és közel került N. A. Klyuevhez, aki jelentős hatással volt rá. Nagy sikert arattak közös, „paraszti”, „népi” stílusban stilizált versekkel és ditákkal (Jesenin aranyhajú fiatalemberként, hímzett ingben, marokkócsizmában jelent meg a közönség előtt).

Katonai szolgálat

1916 első felében Jeszenint behívták a hadseregbe, de barátai erőfeszítéseinek köszönhetően („legnagyobb engedéllyel”) kinevezést kapott a Carszkoje Selo 143-as számú katonai egészségügyi vonatára. Alexandra Fedorovna császárné császári felség, amely lehetővé teszi számára, hogy szabadon részt vegyen az irodalmi szalonokban, és látogassa meg a fogadásokat a mecénásokkal, koncerteken fellépve. Az egyik koncerten a gyengélkedőn, ahová beosztották (a császárné és a hercegnők is itt szolgáltak ápolónőként), találkozik a királyi családdal. Majd N. Kljujevvel közösen fellépnek, V. Vasnyecov vázlatai alapján varrt ősi orosz jelmezekbe öltözve a „Művészi Rusz Újjáéledésének Társasága” estjein a cárszkojei Fjodorovszkij városban, ill. Erzsébet nagyhercegnőt is meghívják Moszkvába. A királyi párral együtt 1916 májusában Jeszenyin vonatrendezőként ellátogatott Evpatoriába. Ez volt II. Miklós utolsó útja a Krím-félszigeten.

"Radunitsa"

Jeszenyin első versgyűjteményét, a „Radunitsa”-t (1916) lelkesen üdvözölték a kritikusok, akik friss szellemiséget fedeztek fel benne, megjegyezve a szerző fiatalos spontaneitását és természetes ízlését. A „Radunitsa” verseiben és az azt követő gyűjteményekben („Galamb”, „Átváltozás”, „Vidéki órák könyve”, mind 1918 stb.) egy sajátos Jeszenin „antropomorfizmus” alakul ki: állatok, növények, természeti jelenségek stb. a költő humanizálta, a gyökerekkel és a természettel összefüggő emberekkel együtt harmonikus, holisztikus, szép világot alkot. A keresztény képalkotás, a pogány szimbolika és a folklór stilisztika metszéspontjában születnek Jeszenyin Ruszának finom természetfelfogással színesített festményei, ahol minden: égő kályha és kutyakuckó, nyíratlan kaszáló és mocsarak, a nyüzsgés. kaszák és a csorda horkolása válik a költő áhítatos, már-már vallásos érzésének tárgyává („I Imádkozom a vörös hajnalokért, a patak mellett veszek közösséget”).

Forradalom

1918 elején Jeszenyin Moszkvába költözött. Miután lelkesen fogadta a forradalmat, több rövid verset írt („A Jordán galamb”, „Inonia”, „Mennyei dobos”, mind 1918 stb.), amelyeket áthatott az élet „átváltozásának” örömteli várakozása. Az istentelen érzelmeket a bibliai képekkel ötvözik, hogy jelezzék a zajló események mértékét és jelentőségét. Jeszenyin az új valóságot és hőseit dicsőítve igyekezett megfelelni a kornak („Cantata”, 1919). A későbbi években megírta „A nagy menetelés dala”, 1924, „A Föld kapitánya”, 1925 stb.). A költő a történelem felé fordul (Pugacsov drámai költemény, 1921).

Imagizmus

A képalkotás terén végzett keresések összehozzák Jeszenint A. B. Mariengoffal, V. G. Sersenevicsszel, R. Ivnyevvel, 1919 elején imagisták csoportjában egyesültek; Jeszenyin törzsvendég lesz a Pegazus Istállóban, az imagisták irodalmi kávézójában Moszkvában, a Nikitsky-kapunál. A költő azonban csak részben osztotta meg platformját, a vágyat, hogy megtisztítsa a formát a „tartalom porától”. Esztétikai érdeklődése a patriarchális falusi életmód, a népművészet és a művészi arculat szellemi alapjai felé irányul („Mária kulcsai”, 1919). Jeszenyin már 1921-ben megjelent a nyomtatott sajtóban, és kritizálta „testvéreinek”, imagistáknak „a bohóckodás kedvéért bohóckodó bohóckodásait”. Fokozatosan fantáziadús metaforák hagyják el szövegeit.

"Moszkva taverna"

Az 1920-as évek elején. Jeszenyin verseiben felbukkannak a „vihar által szétszakított élet” (1920-ban felbomlott egy körülbelül három évig tartó házasság Z. N. Reichhel), a részeg vitézség, a hisztérikus melankólia átadása. A költő huligánként, verekedőként, véres lelkű részegként jelenik meg, aki „odútól barlangig” kapálózik, ahol „idegen és nevető zsivaj” veszi körül (egy huligán vallomása, 1921; „Moszkvai kocsma” gyűjtemény ”, 1924).

Isadora

Yesenin életének egyik eseménye volt a találkozás Isadora Duncan amerikai táncosnővel (1921 őszén), aki hat hónappal később a felesége lett. Egy közös Európába (Németország, Belgium, Franciaország, Olaszország) és Amerikába (1922. május, 1923. augusztus) tett közös utazást, amelyet zajos botrányok, Isadora és Yesenin megdöbbentő bohóckodásai kísértek, felfedte „kölcsönös félreértésüket”, amelyet súlyosbított a közös kapcsolat szó szerinti hiánya. nyelv (Jesenin nem beszélt idegen nyelveket, Isadora több tucat orosz szót tanult meg). Miután visszatértek Oroszországba, elváltak.

Az elmúlt évek versei

Jeszenyin örömmel, a megújulás érzésével és azzal a vággyal tért vissza hazájába, hogy „énekes és polgár lehessen... a Szovjetunió nagy államaiban”. Ebben az időszakban (1923-25) születtek legjobb sorai: „Az aranyliget lebeszélve...”, „Levél anyának”, „Most apránként indulunk...”, a „Perzsa motívumok” című ciklus. ”, az „Anna Snegina” költemény stb. Verseiben továbbra is a szülőföld témáé a fő hely, amely immár drámai árnyalatokat kap. Jeszenyin Ruszának egykor egységes harmonikus világa kettéágazik: „Szovjet Rusz”, „Elhagyó Rusz”. A „Sorokoust” (1920) című versben körvonalazott régi és új versengés motívuma („vörös sörényű csikó” és „öntöttvas mancsos vonat”) az utóbbi évek verseiben bontakozik ki: az új élet jeleit rögzítő, „kő és acél” üdvözlő Jeszenyin egyre inkább egy „arany gerendakunyhó” énekesének érzi magát, akinek költészetére „itt már nincs szükség” (Szovjet Rusz, Szovjet ország gyűjtemények , mindkettő 1925). E korszak szövegeinek érzelmi dominánsai az őszi tájképek, az összegzés motívumai, a búcsúzás.

Tragikus befejezés

Utolsó műveinek egyike a „Gondárok földje” című verse volt, amelyben elítélte a szovjet rendszert. Ezt követően az újságokban üldözni kezdték, részegséggel, verekedéssel stb. Jeszenyin életének utolsó két éve folyamatos utazással telt: az ügyészség elől bujkálva háromszor utazik a Kaukázusba, többször Leningrádba, és hétszer Konstantinovóba. Ugyanakkor ismét családi életet próbál kezdeni, de S.A.-val való szakszervezete. Tolsztoj (L. N. Tolsztoj unokája) nem volt boldog. 1925. november végén a letartóztatás fenyegetése miatt pszichoneurológiai klinikára kellett mennie. Szofya Tolstaya egyetértett P.B professzorral. Gannushkin a költő kórházi kezeléséről a Moszkvai Egyetem fizetett klinikáján. A professzor megígérte, hogy külön helyiséget biztosít neki, ahol Jeszenyin irodalmi munkát végezhet. A GPU és a rendőrök megőrülve keresték a költőt. Csak kevesen tudtak kórházi kezeléséről, de informátorokat találtak. November 28-án a biztonsági tisztek a klinika igazgatójához, P. B. professzorhoz siettek. Követelték Jeszenyin kiadatását Gannushkinnak, de ő nem adta át honfitársát a halálnak. A klinika felügyelet alatt áll. Egy pillanatnyi várakozás után Jeszenyin megszakítja a kezelést (látogatók csoportjában hagyta el a klinikát), és december 23-án Leningrádba indul. December 28-án éjszaka az Angleterre Hotelben öngyilkosság színrevitelével megölik Szergej Jeszenint.

Jeszenyin önéletrajza 1922. május 14-én kelt

Egy paraszt fia vagyok. 1895-ben, szeptember 21-én született Ryazan tartományban. Ryazan kerület. Kuzminskaya volost. Kétéves koromtól kezdve apám szegénysége és a nagy családom miatt egy meglehetősen gazdag anyai nagypapa nevelte fel, akinek három felnőtt, hajadon fia volt, akikkel szinte az egész gyerekkoromat együtt töltöttem. . A nagybátyáim huncut és kétségbeesett srácok voltak. Három és fél éves koromban nyereg nélkül lóra ültettek, és azonnal vágtatni kezdtek. Emlékszem, megőrültem, és nagyon erősen tartottam a maromat. Aztán megtanítottak úszni. Az egyik bácsi (Sasha bácsi) bevitt egy csónakba, elhajtott a parttól, levette a fehérneműmet és a vízbe dobott, mint egy kiskutyát. Ügyetlenül és ijedten csapkodtam a kezeimmel, és fuldoklásig kiabált: „Eh, kurva! Nos, hova vagy jó?” A „szuka” a szeretet kifejezése volt. Körülbelül nyolc év elteltével gyakran helyettesítettem egy másik bácsi vadászkutyáját, úsztam a tavakat a kilőtt kacsák után. Nagyon jó voltam fára mászni. Egyik fiú sem versenyezhetett velem. Sok embernek, akit szántás után délben bogár zavart, fészket szedtem le a nyírfákról, tízkopikás darabért. Egyszer elesett, de nagyon sikeresen, csak az arcát és a gyomrát vakarta meg, és eltört egy tejeskancsót, amit a nagyapjának hordott kaszálni.

A fiúk között mindig lótenyésztő és nagy harcos voltam, és mindig karcolásokkal mászkáltam. Csak a nagymamám szidott meg a huncutságomért, a nagyapám pedig néha ökölharcra hívott, és gyakran mondta a nagymamámnak: „Bolond vagy, ne nyúlj hozzá. Erősebb lesz így.” Nagymama minden erejével szeretett engem, és gyengédsége nem ismert határokat. Szombatonként megmostak, körmöt vágtak és étolajjal becsavarták a hajam, mert a göndör hajjal egy fésű sem bírta. De az olaj sem segített sokat. Mindig trágárságokat kiabáltam, és még most is valami kellemetlen érzésem van a szombattal kapcsolatban. Vasárnap mindig misére küldtek és... hogy ellenőrizzem, hogy misén vagyok-e, 4 kopejkát adtak. Két kopejkát a prosphorának és kettőt a papnak, aki kiveszi az alkatrészeket. Vettem egy prosphorát, és a pap helyett egy tollkéssel három jelet tettem rá, a másik két kopejkával pedig elmentem a temetőbe háton játszani a srácokkal.

Így telt a gyerekkorom. Amikor felnőttem, nagyon szerettek volna vidéki tanárt csinálni, ezért egy bezárt egyházi tanítóképzőbe küldtek, amelynek elvégzése után tizenhat évesen a Moszkvai Tanítóintézetbe kellett bekerülni. Szerencsére ez nem történt meg. Annyira elegem volt a módszertanból és a didaktikából, hogy nem is akartam hallgatni. Korán, kilenc évesen kezdtem verset írni, de tudatos kreativitásomat 16-17 éves koromra datálom. Néhány vers ezekből az évekből szerepel a „Radunitsa”-ban.

Tizennyolc évesen meglepődtem, miután kiküldtem a verseimet a folyóiratoknak, hogy nem jelentek meg, és váratlanul Szentpétervárra kerültem. Ott nagyon szívélyesen fogadtak. Az első, akit megláttam, Blok volt, a második Gorodetsky volt. Amikor Blokra néztem, csöpögött rólam az izzadság, mert először láttam élő költőt. Gorodetsky bemutatott Kljujevnek, akiről egy szót sem hallottam. Klyuevvel minden belső viszályunk ellenére nagy barátságba kezdtünk, amely a mai napig tart, annak ellenére, hogy hat éve nem láttuk egymást. Most Vytegrában él, azt írja nekem, hogy pelyvás kenyeret eszik, üres forrásban lévő vízzel mossa le, és Istenhez imádkozik szégyentelen halálért.

A háború és a forradalom évei alatt a sors egyik oldalról a másikra taszított. Bejártam Oroszország hosszát és szélességét, a Jeges-tengertől a Fekete- és a Kaszpi-tengerig, Nyugattól Kínáig, Perzsiáig és Indiáig. 1919-et életem legjobb időszakának tartom. Aztán 5 fokos szobahidegben éltük át a telet. Egy rönk tűzifánk sem volt. Soha nem voltam az RCP tagja, mert sokkal baloldalinak érzem magam. Kedvenc íróm Gogol. Verseim könyvei: „Radunitsa”, „Galamb”, „Átváltozás”, „Vidéki órák könyve”, „Treryadnitsa”, „Egy huligán vallomása” és „Pugacsov”. Most egy nagy dolgon dolgozom, a „Land of Scondrels” néven. Oroszországban, amikor nem volt papír, Kusikovval és Mariengoffal közösen nyomtattam a verseimet a Strastnoy kolostor falaira, vagy egyszerűen elolvastam valahol a körúton. Költészetünk legjobb rajongói a prostituáltak és a banditák. Mindannyian nagy barátságban vagyunk velük. A kommunisták egy félreértés miatt nem szeretnek minket. Ezúton is üdvözöllek minden olvasómat, és egy kis figyelmet a táblára: „Kérnek, ne lőj!”

Jeszenyin önéletrajza 1923-ból

1895. október 4-én született. Egy paraszt fia Rjazan tartományban, Rjazani körzetben, Konstantinov faluban. Gyermekkorom mezők és sztyeppék között telt.

Nagyanyja és nagyapja felügyelete alatt nőtt fel. A nagymamám vallásos volt, és kolostorokba vitt. Otthon összeszedtem az összes rokkant embert, aki az orosz falvakban lelki verseket énekel „Lázártól” a „Mikoláig”. Csintalanul és szemtelenül nőtt fel. Verekedő volt. A nagyapám néha harcra kényszerített, hogy erősebb legyek.

Korán kezdett verseket írni. A nagymama adta a lökéseket. Történeteket mesélt. Nem szerettem néhány rossz végű tündérmesét, és a magam módján újraírtam őket. Verseket kezdett írni, ditteket utánozva. Kevés hite volt Istenben. Nem szerettem templomba járni. Otthon ezt tudták, és hogy próbára tegyenek, 4 kopejkát adtak egy proszforáért, amit az oltár elé kellett vinnem a papnak az alkatrészek eltávolításának rituáléjához. A pap 3 vágást ejtett a prosphorán, és 2 kopejkát kért érte. Aztán megtanultam magam elvégezni ezt az eljárást egy zsebkéssel és 2 kopijkával. A zsebébe tette, és elment a temetőbe játszani a fiúkkal, csülökcsontozni. Egyszer a nagyapa sejtette. Volt egy botrány. Elszöktem egy másik faluba, hogy meglátogassam a nagynénémet, és addig nem jelentkeztem, amíg meg nem bocsátottak.

Zárt tanítói iskolában tanult. Otthon azt akarták, hogy falusi tanító legyek. Amikor elvittek az iskolába, rettenetesen hiányzott a nagymamám, és egy nap több mint 100 mérföldet futottam haza gyalog. Otthon szidtak és visszavittek.

Iskola után, 16-17 éves korától a faluban élt. 17 évesen Moszkvába távozott, és önkéntes hallgatóként beiratkozott a Shanyavsky Egyetemre. 19 évesen Szentpétervárra érkeztem Revel felé, hogy meglátogassam nagybátyámat. Elmentem Blokba, Blok felvette vele a kapcsolatot Gorodetskyvel, Gorodetsky pedig Kljujevvel. A verseim nagy benyomást tettek. Az akkori összes legjobb magazin (1915) megjelent, és ősszel (1915) megjelent az első „Radunitsa” könyvem. Sokat írtak róla. Mindenki egyöntetűen azt mondta, hogy tehetséges vagyok. Ezt mindenkinél jobban tudtam. A „Radunitsa” után kiadtam a „Dove”, „Transfiguration”, „Rural Book of Hours”, „Keys of Mary”, „Treryadnitsa”, „The Confession of a Hooligan”, „Pugachev” c. Hamarosan megjelenik a „Gondárok földje” és a „Moszkva taverna”.

Rendkívül egyéni. Minden alappal a szovjet platformon.

1916-ban behívták katonai szolgálatra. Loman ezredes, a császárné adjutánsának némi pártfogásával számos juttatásban részesült. Carszkojében élt, nem messze Razumnik Ivanovtól. Loman kérésére egyszer verset olvasott a császárnénak. Miután elolvasta a verseimet, azt mondta, hogy szépek a verseim, de nagyon szomorúak. Mondtam neki, hogy egész Oroszország ilyen. Utalt a szegénységre, az éghajlatra stb. A forradalom a fronton talált rám az egyik fegyelmi zászlóaljban, ahová azért kerültem, mert nem voltam hajlandó verset írni a cár tiszteletére. Megtagadta, tanácsot kért és támogatást kért Ivanov-Razumniktól. A forradalom alatt engedély nélkül elhagyta Kerenszkij hadseregét, és dezertőrként élve nem párttagként, hanem költőként dolgozott együtt a szocialista forradalmárokkal.

Amikor a párt szétvált, a baloldali csoporttal mentem, és októberben a harcos osztagukban voltam. A szovjet rendszerrel együtt elhagyta Petrográdot. 1818-ban Moszkvában találkozott Mariengoffal, Serszenevicsszel és Ivnyevvel.

A kép erejének gyakorlatba ültetésének sürgető igénye késztetett bennünket az Imagista kiáltvány közzétételére. Egy új korszak úttörői voltunk a művészet korszakában, és sokáig kellett küzdenünk. Háborúnk idején átneveztük az utcákat a nevünkre, és verseink szavaival kifestettük a Strastnoy kolostort.

1919-1921 beutazta Oroszországot: Murman, Szolovki, Arhangelszk, Turkesztán, Kirgiz sztyeppék, Kaukázus, Perzsia, Ukrajna és a Krím. '22-ben repülőn repült Koenigsbergbe. Beutazta egész Európát és Észak-Amerikát. A legjobban annak örülök, hogy visszatértem Szovjet-Oroszországba. Hogy mi lesz ezután, az majd kiderül.

Jeszenyin önéletrajza 1924. június 20-án kelt

1895-ben születtem, szeptember 21-én Konsztantyinov faluban, Kuzminsk volostban, Rjazan tartományban. és a Ryazansky kerületben. Apám Alekszandr Nikitics Jeszenyin paraszt, anyám Tatyana Fedorovna.

Gyermekkorát anyai nagyszüleinél töltötte a falu egy másik részén, amit ún. Matt. Az első emlékeim három-négy éves koromból származnak. Emlékszem az erdőre, a nagy árokútra. Nagymama a tőlünk körülbelül 40 mérföldre lévő Radovetszkij-kolostorba megy. Én a botját fogva alig bírom húzni a lábamat a fáradtságtól, és a nagymamám folyton azt mondja: "Menj, menj, kis bogyó, az Isten ad neked boldogságot." Gyakran a falvakban vándorló vakok gyűltek össze házunkban, és lelki verseket énekeltek egy gyönyörű paradicsomról, Lázárról, Mikolról és a vőlegényről, egy ismeretlen város fényes vendégéről. A dada egy öregasszony volt, aki vigyázott rám, és meséket mesélt, mindazokat a meséket, amelyeket minden paraszti gyerek hallgat és ismer. Nagyapa régi dalokat énekelt nekem, olyan elnyújtott és gyászos. Szombaton és vasárnap mesélte a Bibliát és a szent történelmet.

Az utcai életem más volt, mint az otthoni életem. A társaim huncut srácok voltak. Másztam velük mások kertjein keresztül. 2-3 napra elszökött a rétekre, és a pásztorokkal evett halakat, amiket kis tavakban fogtunk, először kézzel iszapolva a vizet, vagy kiskacsa fiasszal. Utána, amikor visszatértem, gyakran kerültem bajba.

A családunkban volt egy rohambeteg bácsi, a nagymamám, a nagypapám és a dadám mellett. Nagyon szeretett, és gyakran elmentünk vele az Oka folyóhoz itatni a lovakat. Éjszaka, nyugodt időben a Hold egyenesen áll a vízben. Amikor a lovak ittak, nekem úgy tűnt, hogy mindjárt megiszik a holdat, és örültem, amikor a körökkel együtt elúszott a szájuk elől. 12 éves koromban egy vidéki zemstvoi iskolából tanítóképzőbe küldtek tanulni. A családom azt akarta, hogy falusi tanító legyek. Reményeik az intézet felé is kiterjedtek, szerencsémre, ahová nem kerültem be.

9 évesen kezdtem el verset írni, 5 évesen tanultam meg olvasni. Kezdetben a falusi cuccok hatással voltak a kreativitásomra. A tanulmányi időszak az egyházi szláv nyelv erős ismeretén kívül semmi nyomot nem hagyott bennem. Ennyit vittem el. A többit maga csinálta egy bizonyos Klemenov irányítása alatt. Bevezetett az új irodalomba, és elmagyarázta, miért kell félni a klasszikusoktól. A költők közül Lermontovot és Kolcovot szerettem a legjobban. Később Puskinhoz kerültem.

1913-ban önkéntes hallgatóként beléptem a Shanyavsky Egyetemre. 1,5 év ott tartózkodás után anyagi okok miatt vissza kellett mennem a faluba. Ebben az időben írtam egy „Radunitsa” verseskötetet. Néhányat elküldtem a szentpétervári folyóiratoknak, és mivel nem kaptam választ, magam is odamentem. Megérkeztem és megtaláltam Gorodetskyt. Nagyon szeretettel üdvözölt. Aztán szinte az összes költő összegyűlt a lakásán. Rólam kezdtek beszélni, és szinte nagy keresletre kezdtek publikálni.

Kiadtam: „Orosz gondolat”, „Élet mindenkinek”, Miroljubov „Havi magazin”, „Északi jegyzetek” stb. Ez 1915 tavaszán történt. Ugyanannak az évnek őszén Kljujev táviratot küldött nekem a faluba, és megkért, hogy menjek hozzá. Megtalálta nekem a kiadót, az M.V. Averyanov, és néhány hónappal később megjelent az első „Radunitsa” könyvem. 1915 novemberében jelent meg 1916-os feljegyzéssel. Szentpétervári tartózkodásom első időszakában gyakran kellett találkoznom Blokkal, Ivanov-Razumnikkal. Később Andrei Belyvel.

A forradalom első időszakát rokonszenvvel fogadták, de inkább spontán, mint tudatosan. 1917-ben kötöttem első házasságomat Z. N. Reichhel. 1918-ban szakítottam vele, és utána kezdődött a vándoréletem, mint minden orosznak 1918-21 között. Az évek során jártam Turkesztánban, a Kaukázusban, Perzsiában, a Krím-félszigeten, Besszarábiában, az Orenburi sztyeppéken, a Murmanszki tengerparton, Arhangelszkben és Szolovkiban. 1921-ben feleségül vettem A. Duncant, és Amerikába indultam, mivel korábban egész Európát bejártam, kivéve Spanyolországot.

Miután külföldre mentem, másként néztem az országomra és az eseményekre. Nem szeretem az alig kihűlt nomád életünket. Szeretem a civilizációt. De nagyon nem szeretem Amerikát. Amerika az a bűz, ahol nemcsak a művészet, de általában az emberiség legjobb impulzusai is eltűnnek. Ha ma Amerika felé tartanak, akkor készen állok arra, hogy inkább a mi szürke egénket és a tájunkat részesítsem előnyben: enyhén földbe nőtt kunyhót, forgó kereket, a forgó kerékből kilógó hatalmas póznát, farkát lengető sovány ló a szélben a távolban. Ez nem olyan, mint a felhőkarcolók, amelyek eddig csak Rockefellert és McCormicket gyártották, de ez ugyanaz, ami Tolsztojt, Dosztojevszkijt, Puskint, Lermontovot és másokat nevelt fel hazánkban. Először is szeretem azonosítani a szervest. A művészet számomra nem bonyolult minták, hanem a nyelv legszükségesebb szava, amellyel kifejezni akarom magam. Ezért az 1919-ben egyrészt általam, másrészt Sersenyevics által alapított imagizmus mozgalom, bár formálisan más felfogási csatornára fordította az orosz költészetet, nem adott senkinek jogot a tehetség igénylésére. Most minden iskolát elutasítok. Úgy gondolom, hogy egy költő nem ragaszkodhat egyetlen iskolához sem. Ez megköti a kezét-lábát. Csak egy szabad művész hozhat szólásszabadságot. Ennyi, rövid, vázlatos, az életrajzomat illetően. Itt nincs minden elmondva. De azt hiszem, túl korai lenne még bármiféle következtetést levonnom magamból. Az életem és a munkám még előtte áll.

"Rólam". 1925. október

Született 1895-ben, szeptember 21-én a Rjazan tartományban, Rjazani körzetben, Kuzminsk volostban, Konstantinov faluban. Kétéves koromtól egy meglehetősen gazdag anyai nagypapa nevelt fel, akinek három felnőtt, hajadon fia volt, akikkel szinte az egész gyerekkoromat együtt töltöttem. A nagybátyáim huncut és kétségbeesett srácok voltak. Három és fél éves koromban nyereg nélkül lóra ültettek, és azonnal vágtatni kezdtek. Emlékszem, megőrültem, és nagyon erősen tartottam a maromat. Aztán megtanítottak úszni. Az egyik bácsi (Sasha bácsi) bevitt egy csónakba, elhajtott a parttól, levette a fehérneműmet és a vízbe dobott, mint egy kiskutyát. Ügyetlenül és ijedten csapkodtam a kezeimmel, és addig kiabált, amíg meg nem fulladtam: „Eh! Kurva! Nos, hova vagy jó?...” A „szuka” a szeretet kifejezése volt. Körülbelül nyolc év elteltével gyakran helyettesítettem egy másik bácsi vadászkutyáját, és kilőtt kacsák után körbeúsztam a tavakat. Nagyon jól tudott fára mászni. A fiúk között mindig lótenyésztő és nagy harcos volt, és mindig karcolásokkal járkált. Csak a nagymamám szidott a huncutságomért, a nagyapám pedig néha biztatott, hogy ököllel verekedjek, és gyakran mondta a nagymamámnak: „Bolond vagy, ne nyúlj hozzá, úgy erősebb lesz!” Nagymama minden erejével szeretett engem, és gyengédsége nem ismert határokat. Szombatonként megmostak, körmöt vágtak és étolajjal becsavarták a hajam, mert a göndör hajjal egy fésű sem bírta. De az olaj sem segített sokat. Mindig trágárságokat kiabáltam, és még most is valami kellemetlen érzésem van a szombattal kapcsolatban.

Így telt el a gyerekkorom. Amikor felnőttem, nagyon szerettek volna falusi tanítónak csinálni, ezért egy egyházi tanítói iskolába küldtek, amelynek elvégzése után a Moszkvai Tanítóintézetbe kellett volna bekerülnem. Szerencsére ez nem történt meg.

Korán, kilenc évesen kezdtem verset írni, de tudatos kreativitásomat 16-17 éves koromra datálom. Néhány vers ezekből az évekből szerepel a „Radunitsa”-ban. Tizennyolc évesen meglepődtem, amikor elküldtem a verseimet folyóiratoknak, hogy nem adják ki, és elmentem Szentpétervárra. Ott nagyon szívélyesen fogadtak. Az első, akit megláttam, Blok volt, a második Gorodetsky volt. Amikor Blokra néztem, csöpögött rólam az izzadság, mert először láttam élő költőt. Gorodetsky bemutatott Kljujevnek, akiről egy szót sem hallottam. Minden belső viszályunk ellenére nagyszerű barátság alakult ki Klyuevvel. Ugyanezekben az években léptem be a Shanyavsky Egyetemre, ahol csak másfél évig maradtam, és ismét a faluba mentem. Az egyetemen találkoztam Szemenovszkij, Naszedkin, Kolokolov és Filipcsenko költőkkel. A kortárs költők közül Blok, Bely és Klyuev tetszett a legjobban. Bely sokat adott a forma terén, Blok és Klyuev pedig a szövegírásra tanítottak.

1919-ben számos bajtársammal kiadtam az Imagizmus kiáltványát. Az imagizmus volt az a formális iskola, amelyet meg akartunk alapítani. De ennek az iskolának nem volt alapja, és magától meghalt, az igazságot az organikus kép mögött hagyva. Sok vallásos versemet és versemet szívesen feladnám, de a forradalomhoz vezető költő útjaként nagy jelentőséggel bírnak.

Nyolc éves koromtól kezdve a nagymamám miatta hurcoltak különböző kolostorokba, mindenféle vándorok, zarándokok laktak velünk. Különféle spirituális versek hangzottak el. Nagyapa szemben áll. Nem volt bolond, hogy igyon. Részéről örök hajadon esküvőket rendeztek. Utána, amikor elhagytam a falut, sokáig meg kellett értenem az életmódomat.

A forradalom éveiben teljesen október pártján állt, de mindent a maga módján, paraszti elfogultsággal fogadott el. A formai fejlődést tekintve ma már egyre inkább Puskin felé vonz. Ami a többi önéletrajzi információt illeti, az a verseimben található.

Jeszenyin élettörténete

Néhány érdekes tény Szergej Jeszenyin életéből:

Szergej Jeszenyin 1909-ben kitüntetéssel végzett a Konsztantyinnovszkij Zemsztvo Iskolában, majd az Egyházi Tanítói Iskolában, de másfél éves tanulás után otthagyta – a tanári hivatás nemigen vonzotta. Jeszenin már Moszkvában, 1913 szeptemberében elkezdett járni a Shanyavsky Népi Egyetemre. Másfél év egyetem adta Jeszenyinnek az oktatás alapjait, amelyek annyira hiányoztak.

1913 őszén polgári házasságot kötött Anna Romanovna Izryadnovával, aki Jeszeninnel együtt dolgozott lektorként Szityin nyomdájában. 1914. december 21-én megszületett fiuk, Jurij, de Jeszenyin hamarosan elhagyta a családot. Emlékirataiban Izryadnova ezt írja: „Nem sokkal a halála előtt láttam őt. Eljött, mondta, elköszönni. Amikor megkérdeztem, miért, azt mondta: "Elmosom magam, elmegyek, rosszul érzem magam, valószínűleg meghalok." Megkértem, hogy ne rontsa el, vigyázzon a fiára.” Jeszenyin halála után a moszkvai Hamovnyicseszkij Kerület Népbírósága pert indított Jurijnak a költő gyermekeként való elismerése ügyében. 1937. augusztus 13-án Jurij Jeszenint lelőtték Sztálin meggyilkolásának előkészítésével vádolva.

1917. július 30-án Jesenin feleségül vette a gyönyörű színésznőt, Zinaida Reichet a Vologda kerületi Kirik és Ulita templomban. 1918. május 29-én megszületett Tatyana lányuk. Yesenin nagyon szerette a lányát, szőke és kék szemű. 1920. február 3-án, miután Jeszenyin elvált Zinaida Reichtől, megszületett fiuk, Konstantin. Egy nap az állomáson véletlenül megtudta, hogy Reich és gyermekei a vonaton vannak. Egy barátja rávette Jeszenint, hogy legalább nézzen rá a gyerekre. Szergej vonakodva egyezett bele. Amikor Reich kibontotta a fiát, Jeszenyin, alig nézett rá, így szólt: „A Jeszenyin soha nem fekete...” De a kortársak szerint Jeszenyin mindig a kabátja zsebében hordta Tatyana és Konstantin fényképeit, folyamatosan vigyázott rájuk, küldte őket. pénz. 1921. október 2-án az oreli népbíróság úgy határozott, hogy felbontja Jeszenyin Birodalommal kötött házasságát. Néha találkozott Zinaida Nikolaevnával, akkoriban már Vsevolod Meyerhold feleségével, ami felkeltette Meyerhold féltékenységét. Van egy olyan vélemény, hogy feleségei közül Jeszenyin Zinaida Reichet szerette leginkább élete végéig. Nem sokkal halála előtt, 1925 késő őszén Jeszenyin meglátogatta Reichet és a gyerekeket. Mintha felnőtt lenne, beszélt Tanyával, és felháborodott a gyerekei által olvasott átlagos gyerekkönyveken. Azt mondta: Ismernie kell a verseimet. A Reichhel folytatott beszélgetés újabb botránnyal és könnyekkel végződött. 1939 nyarán, Meyerhold halála után, Zinaida Reichet brutálisan meggyilkolták a lakásában. Sok kortárs nem hitte, hogy ez tiszta bűnözés. Azt feltételezték (és most ez a feltételezés egyre inkább magabiztossá válik), hogy az NKVD ügynökei ölték meg.

1920. november 4-én, az „Imagisták tárgyalása” című irodalmi esten Jeszenyin találkozott Galina Benislavskaya-val. Kapcsolatuk változó sikerrel 1925 tavaszáig tartott. Konsztantyinovból visszatérve Jeszenyin végül szakított vele. Tragédia volt a számára. A sértett és megalázott Galina ezt írta emlékirataiban: „Az S.A-val való kapcsolatom kínos és megszakadt volta miatt. Nem egyszer el akartam hagyni őt nőként, csak barát akartam lenni. De rájöttem, hogy S.A. Nem mehetek el, nem szakíthatom el ezt a fonalat...” Nem sokkal novemberi leningrádi útja előtt, mielőtt kórházba ment volna, Jeszenyin felhívta Beniszlavszkaját: „Gyere, és búcsúzz el.” Azt mondta, hogy Szofja Andrejevna Tolsztaja is eljön. Galina így válaszolt: „Nem szeretem az ilyen vezetékeket.” Galina Beniszlavszkaja lelőtte magát Jeszenyin sírjánál. Két cetlit hagyott a sírján. Az egyik egy egyszerű képeslap: „1926. december 3. Itt követtem el öngyilkosságot, bár tudom, hogy ezután még több kutyát fognak Jeszenyint hibáztatni... De mindegy, őt és engem sem. Ebben a sírban van minden, ami számomra a legkedvesebb...” A költő sírja melletti Vagankovszkoje temetőben van eltemetve.

1921 ősze – találkozás a „szandállábú” Isadora Duncannel. A kortársak visszaemlékezései szerint Isadora első látásra beleszeretett Yeseninbe, és Jeszenint azonnal magával ragadta. 1922. május 2-án Szergej Jeszenyin és Isadora Duncan úgy döntött, hogy a szovjet törvények szerint megszilárdítják házasságukat, mivel Amerikába készültek. A Khamovnichesky Tanács anyakönyvi irodájában írták alá. Amikor megkérdezték tőlük, hogy milyen vezetéknevet választanak, mindketten kettős vezetéknevet akartak - „Duncan-Yesenin”. Ez fel volt írva a házassági anyakönyvi kivonatba és az útlevelükbe. – Most Duncan vagyok – kiáltotta Jeszenyin, amikor kimentek. Szergej Jeszenyin életének ez az oldala a legkaotikusabb, végtelen veszekedésekkel és botrányokkal. Elváltak egymástól, és sokszor visszatértek egymáshoz. Jesenin és Duncan románcáról több száz kötetet írtak. Számos kísérlet történt arra, hogy megfejtsék e két ilyen eltérő ember kapcsolatának titkát. De volt valami titok? Jeszenin egész életében, akit gyermekkorában megfosztottak egy igazi barátságos családtól (szülei folyamatosan veszekedtek, gyakran külön éltek, Szergej anyai nagyszüleinél nőtt fel), családi kényelemről és békéről álmodott. Állandóan azt mondta, hogy feleségül vesz egy ilyen művészt - mindenki kinyitja a száját, és lesz egy fia, aki híresebb lesz nála. Nyilvánvaló, hogy a Yeseninnél 18 évvel idősebb Duncan, aki folyamatosan turnézott, nem tudta létrehozni számára azt a családot, amelyről álmodott. Ezenkívül Jeszenyin, amint férjhez ment, igyekezett áttörni az őt kötő bilincseket.

1920-ban Yesenin találkozott és barátságot kötött Nadezhda Volpin költőnővel és fordítóval. 1924. május 12-én Leningrádban született Szergej Jeszenyin és Nadezsda Davydovna Volpin törvénytelen fia - kiemelkedő matematikus, híres emberi jogi aktivista, aki rendszeresen publikál verseket (csak Volpin néven). A. Jeszenyin-Volpin az Emberi Jogi Bizottság egyik alapítója (Szaharovval együtt). Jelenleg az USA-ban él.

1925. március 5. - ismerkedés Lev Tolsztoj unokájával, Sofia Andreevna Tolsztojjal. Öt évvel volt fiatalabb Jeszenyinnél, és a világ legnagyobb írójának vére folyt az ereiben. Sofya Andreevna az Írószövetség könyvtárának vezetője volt. 1925. október 18-án bejegyezték a házasságot S. A. Tolsztojjal. Szofja Tolsztaja Jeszenyin családalapítással kapcsolatos beteljesületlen reményei közé tartozik. Arisztokrata családból származott, Jeszenyin barátai visszaemlékezése szerint nagyon arrogáns és büszke volt, követelte az etikett betartását és a megkérdőjelezhetetlen engedelmességet. Ezek a tulajdonságai semmiképpen nem párosultak Szergej egyszerűségével, nagylelkűségével, vidámságával és huncut jellemével. Hamar elváltak. De halála után Szofja Andreevna félresöpörte a Yeseninről szóló különféle pletykákat, azt mondták, hogy állítólag részeg kábulatban írt. A nő, aki többször is tanúja volt költészettel kapcsolatos munkájának, azzal érvelt, hogy Jeszenyin nagyon komolyan vette a munkáját, és soha nem ült le részegen az asztalhoz.

December 24-én Szergej Jeszenyin Leningrádba érkezett, és az Angleterre Hotelben szállt meg. December 27-én késő este Szergej Jeszenyin holttestét találták meg a szobában. A szobába belépők szeme előtt szörnyű kép jelent meg: Jeszenyin, aki már meghalt, egy gőzfűtőcsőnek támaszkodott, vérrögök voltak a padlón, a dolgok szétszóródtak, az asztalon egy cetli Jeszenyin haldokló verseivel. "Viszlát, barátom, viszlát... "A halál pontos dátuma és időpontja még nincs meghatározva.

Jeszenyin holttestét Moszkvába szállították, hogy a Vagankovszkoje temetőben temessék el. A temetés grandiózus volt. A kortársak szerint egyetlen orosz költőt sem temettek el így.