Los problemas de la ciencia ficción son inextricables. Ciencia ficción: problemas de definición (revisión de la literatura)

Ontología comparada de la ficción Tradicionalmente se hace una distinción entre la ontología como teoría del ser y la epistemología como teoría del conocimiento. Por ontología, la filosofía entiende que uno de sus apartados que explora los inicios de todas las cosas, es decir, lo constante en el ser,

Epistemología de la ficción (3) Introducción Esta sección no recuerda en modo alguno a su versión original (primera edición). Consideré insuficiente esa opción, ya que en mi afán de decir de todo, no lograba expresarme plenamente de nada. La epistemología es una teoría.

Generar estructuras de ficción Pasemos ahora a aquellas operaciones elementales que subyacen a la creatividad en el campo de la literatura fantástica: 1) percepción de una estructura de eventos ya preparada con sustituciones locales o no locales; 2) simple o compleja

Clasificadores estructurales de la ciencia ficción Repitamos brevemente lo que hemos definido como los componentes principales del análisis estructural de la ciencia ficción. Al tratar de dividir el generador de fantasía en sus componentes, recurrimos a operadores elementales, comenzando desde

V. Sociología de la ciencia ficción La naturaleza del enclave cerrado, inherente a la ciencia ficción en comparación con otras literaturas, es única. Si descartamos los manifiestos programáticos, entonces no hay nada en la crítica poética que pueda llamarse división.

3.1. Normas del lenguaje social y cognitivo 3.1.1. El concepto de norma en lingüística El uso activo del término norma en la investigación lingüística se debe a la importancia del criterio "normativo - no normativo" para el lenguaje/habla. Por un lado, el sistema lingüístico es

Semyon Semenych Preguntas y juegos de lenguaje

1.4. Marcos lingüísticos de R. Carnap Quizás para algunos, la cuestión de cómo se planteó y resolvió el problema de la relación entre realidad y lenguaje en el marco del positivismo lógico parecerá, al menos, descabellada, porque ni una sola dirección filosófica en el siglo 20. no expresó eso

Hace menos de medio siglo tuvo lugar el primer vuelo tripulado al espacio. Retrocediendo en el tiempo, este acontecimiento parece ser un hito cada vez más significativo en la historia de nuestro planeta. Ahora resulta especialmente importante comprender el vector del futuro movimiento del pensamiento humano y encontrar aquellos criterios que nos permitan dar una evaluación correcta del pasado. Después de todo, sólo ahora estamos empezando a darnos cuenta de cuán decisivo resultó ser el siglo pasado para toda nuestra civilización. El hombre, que se arrastraba a ciegas por la superficie del planeta, de repente se enderezó y con una velocidad increíble rompió los grilletes de la gravedad. La inagotabilidad del mundo le fue revelada con sus propios ojos, brindándole oportunidades antes inimaginables.

Está absolutamente claro que el arte ciertamente tenía que responder a los cambios en curso en la vida. Y así sucedió. Ha aparecido y fortalecido en la literatura una dirección de la ciencia ficción, diseñada para expresar el deseo inagotable de las personas de mirar más allá de los horizontes del conocimiento, comprender el futuro y de alguna manera planificarlo. En ciencia esto se llama principio. reflexión avanzada.

Naturalmente, la lucha imprudente por el futuro es una cualidad sistémica de los jóvenes que descuidadamente sienten el océano de una larga vida ante ellos. El exceso de fuerza y ​​​​impresionabilidad le permiten construir la imagen deseada del futuro y esforzarse por implementarla con todo el ardor del entusiasmo romántico. La literatura de ciencia ficción de alta calidad ayuda a estructurar las expectativas y los sueños vagos, y a comprender mejor sus propias preferencias. Despierta no sólo los sentimientos, concretándolos, sino también el pensamiento. Por supuesto, no sólo los jóvenes aman la ciencia ficción; personas de todas las edades piensan en el futuro. Ser El surgimiento de la ciencia ficción es una etapa importante en el desarrollo de la conciencia de masas. La plasticidad de la psique juvenil y su apertura a todas las manifestaciones de la vida hacen que cada influencia sobre ella esté llena de un significado especial.

Mientras tanto, en las clases de literatura del colegio no se habla nada de ciencia ficción, aunque la mayoría leído por escolares Los libros son de este género en particular. Resulta que una parte importante y, lo más importante, prometedora de la cultura juvenil no encaja en la asignatura escolar correspondiente. Pero son nuestros hijos quienes construirán el futuro y elegirán los caminos para su desarrollo. Y tendremos que aceptar su elección de una forma u otra, porque la generación más joven siempre tiene ventaja en el tiempo. ¿No es mejor dirigir el interés apropiado en la edad escolar? hombre joven? Después de todo, si el interés es arbitrario, entonces los resultados en la sociedad en su conjunto son arbitrarios y, por tanto, más superficiales.

Hoy en día, los jóvenes leen principalmente ciencia ficción, que no tiene pautas morales claras y una comprensión mínima de la conexión con la vida real. La pasión por el género se convierte en una distracción de los problemas del agresivo mundo exterior, sin provocar el deseo de cambiar la situación existente. Prueba de ello es el éxito del género fantástico, así como de la ópera espacial y el ciberpunk.

La fantasía es un cuento de hadas fantástico en el que, por regla general, un héroe invencible con una espada actúa en el mundo de la magia y la brujería. A menudo se mete en mundo magico de nuestro mundo; Esto sucede por casualidad y no se explica de ninguna manera. La acción se desarrolla según las leyes de una película de acción, al igual que el comportamiento de los personajes. La obra de R. Tolkien, que creó un mundo enorme con una historia centenaria y un lenguaje especial, se considera un clásico de la fantasía.

El movimiento de los llamados “tolkienistas” demuestra claramente todas las etapas de las consecuencias de la hipnosis masiva ejercida por una obra escrita con talento y que casi no tiene puntos de contacto con la realidad objetiva. El personaje principal es constantemente persuadido a cooperar por las fuerzas de la luz y la oscuridad. Si en los clásicos del género la elección es a favor fuerzas de la luz fue inequívoco, luego en la última década los motivos del camino "gris" que conduce a la autosuficiencia total de un individuo independiente de nadie han comenzado a escucharse con mucha más frecuencia. Además, los motivos para elegir el camino "negro" han aparecido y se han fortalecido, y la idea misma del bien y del mal se está desdibujando no sólo en el ejemplo de los detalles, sino también en general en el concepto del autor (N.D. Perumov, S.V. Lukyanenko).

En una obra construida según el principio de una ópera espacial, el entorno mágico es sustituido por uno tecnogénico torpemente dibujado. Cyberpunk se caracteriza por una tecnología aún mayor y una presentación depresiva del material.

De hecho estamos tratando con imagen de espejo Los conflictos que ocurren en nuestro país. El colapso del núcleo moral es un fenómeno bienvenido para el desalmado mundo de los negocios, preocupado por el beneficio personal inmediato. El relativismo ético combinado con el escapismo es el medio más seguro para nivelar las islas del pensamiento que busca independientemente.

Es posible y necesario atraer la atención de la generación más joven hacia los mejores ejemplos Ficción rusa, pero precisamente científica, con una trama espacio-temporal clara y objetivos de presentación claros; afortunadamente, con ese material se puede apelar no solo al alma, sino también al intelecto del joven lector.

Desafortunadamente, la crítica literaria moderna permite hacerse una idea rápidamente de "escritores" como Eduard Limonov o Venedikt Erofeev, mientras que una gran parte de nuestra literatura en realidad no tiene demanda. La investigación futurológica más seria de personas con una educación profunda y multifacética, la formulación de problemas verdaderamente importantes y urgentes de nuestro tiempo y del futuro: todo esto queda fuera de la ciencia moderna y, en consecuencia, de la enseñanza escolar. En la escuela estudian a los insignificantes y poco leídos N.I. Tryapkin y V.S. Rozov...

Hablando de la tradición literaria, distinguiremos estrictamente entre la fantasía como método de construcción holística y la fantasía como técnica subordinada. La nariz de N.V. Gogol lleva una vida independiente, pero esto no significa que el autor de "La nariz" pueda considerarse un predecesor de A.R. Belyaev con su "La cabeza del profesor Dowell". La ciencia ficción en las obras de M.A. Bulgakov tampoco es autosuficiente, aunque, por ejemplo, "El corazón de un perro" se hace eco formalmente del trabajo del mismo Belyaev. Mientras tanto, muchas de las “historias sobre lo extraordinario” de I. A. Efremov, a pesar del mínimo elemento fantástico, encajan perfectamente en la definición de fantasía. Sin una idea fantástica, aunque sea muy pequeña, estas historias no existen, mientras que las obras de Bulgakov pueden prescindir fácilmente de algo ficticio.

Trabajar con una obra fantástica en una lección escolar es una actividad muy especial que requiere que el profesor esté preparado para mantener una conversación simultáneamente en varios ámbitos: científico, técnico, social, ético, estético y filosófico.

¿Por qué es tan importante recurrir específicamente a la tradición rusa de ciencia ficción? La literatura rusa en general se caracteriza por un humanismo especial y la formulación de las cuestiones más profundas de la vida. Saturada de ideas técnicas originales, gran parte de la ciencia ficción estadounidense está completamente alienada del hombre mismo. Los raros aumentos de espíritu en ella expresan un fenómeno aleatorio y no condicionado por nada más que la preferencia personal del personaje. El hombre en la mayoría de las obras está ocupado resolviendo algún ingenioso problema técnico o política "galáctica", y su carácter, modales, deseos e ideas sobre la vida corresponden plenamente al estándar moderno occidental americano. Está claro que en el contexto de una vida que cambia rápidamente, una comprensión tan plana de la persona del futuro es inaceptable.

En la ciencia ficción rusa, el problema del hombre está en primer plano y se expresa de muchas maneras. Los personajes se ven obligados a resolver complejos problemas morales en el transcurso de la acción, para lo que recurren a una importante cantidad de ciencia, no sólo técnica, sino también humanitaria. Belyaev, consciente de lo incompleto de su obra, señaló que el contenido de la ciencia ficción debería ser nuevas relaciones sociales y un intento de representar a la gente del nuevo mundo.

El sueño de aplicar los logros científicos a la transformación de la naturaleza, la sociedad y el hombre mismo es la esencia de la ciencia ficción real, estrechamente relacionada con la tradición de la filosofía del cosmismo ruso. La creciente complejidad intelectual de la vida requiere constantemente la más alta sutileza en las decisiones morales. Un sesgo radical hacia el conocimiento extensivo y el intercambio de información superficial condujo al totalitarismo, por un lado, y al pluralismo demagógico, por el otro. En consecuencia, la tarea de la literatura escolar es contribuir a una profundización de la impresión de lo leído y la capacidad de reflexionar sobre lo que sucede en la vida, de desprenderse de lo particular, comprendiendo el todo. Las mejores obras de ciencia ficción rusa tienen una carga ideológica universal, su versatilidad y la presencia de un principio moral fundamental pueden desempeñar un papel pedagógico enorme.

En primer lugar, se trata de I. A. Efremov, cuyas obras son inusualmente ricas y multivectoriales. Las imágenes de los héroes de Efremov son un fenómeno sin precedentes en la literatura mundial. Estas personas del futuro (y ahora estamos hablando sólo de las fantásticas obras del maestro) están dotadas del don de una comprensión profunda de las leyes del universo y su lugar en él.

Pensamiento - palabra - acción. Esta tríada es la base desarrollo espiritual una persona en quien, debido a la correlación natural cualidades positivas más, de lo contrario no habría existido como especie. La dialéctica de los fundamentos profundos de la existencia es revelada por el autor en cada episodio, lo que da lugar a una sensación de plenitud y monolitismo del texto. Siendo al mismo tiempo un importante paleontólogo, el escritor defendió la unidad de los mecanismos evolutivos. A nivel biológico, aquellas especies que eran menos dependientes de ambiente. El hombre en este sentido es universal. Pero debe ser igual de universal psicológicamente y no disolverse irreflexivamente en las consecuencias que lo acompañan. condiciones sociales, sino comprender conscientemente sus límites y convenciones. Un individuo que ha entregado completamente su "yo" a la vida que lo rodea es un callejón sin salida en el desarrollo; los cambios en el mundo lo romperán psicológicamente, del mismo modo que un animal estrechamente adaptado morirá cuando cambien las condiciones de vida en su hábitat.

Una persona no es sólo una suma de conocimientos, sino una compleja arquitectura de sentimientos, pero el desarrollo de las facultades mentales y psíquicas sólo se desarrollará plenamente en el contexto de la salud física, porque la llama del pensamiento intenso y los sentimientos vívidos no puede arder en un vaso de papel. La belleza no es una preferencia personal arbitraria, sino la conveniencia objetiva de tal o cual construcción, y la conciencia de la infinidad del espacio y el tiempo es un componente necesario de un proceso creativo fructífero. El Universo está necesariamente habitado, porque la aparición del hombre es consecuencia de las leyes de desarrollo de la materia, que son uniformes en el espacio observable.

La mujer juega un papel muy importante en este camino tan difícil. Efremov adoraba el principio femenino. Una mujer es inspiradora y protectora, y lo bello siempre es más completo en una mujer y se agudiza con más fuerza en ella. El ascenso de cualquier sociedad comienza inevitablemente con la exaltación de la mujer; donde el principio femenino es oprimido o comparado con el masculino, se produce degradación. Galería de “mujeres Efremov”, dada de alta gran amor y respeto, merece un lugar aparte en la crítica literaria. Fuertes y alegres, devotas y valientes, estas mujeres pueden crear un espacio a su alrededor que limpia la noosfera.

Como puede verse, incluso una simple enumeración de las conclusiones de Efremov que se derivan unas de otras ocupa una cantidad considerable de espacio. El escritor estaba totalmente centrado en el futuro, pero comprendió claramente que sólo sobre la base de la memoria histórica es posible una construcción viable. Previó el inevitable desarrollo del tercer sistema de señalización (intuición), un análogo de la nave estelar de "haz directo" con su capacidad común para lograr instantáneamente el resultado deseado.

Distinguir las conexiones entre fenómenos externamente distantes, comprender las enormes fuerzas contenidas en el hombre, el realismo heroico y el romance en la representación de personajes son característicos de la obra de Ivan Efremov.

Un poder de persuasión similar tiene las historias fantásticas de V.P. Krapivin, el patriarca vivo de la literatura infantil y maestro, el fundador del famoso destacamento infantil "Caravel". Aquí están las líneas de los estatutos del equipo: “Lucharé contra cualquier injusticia, mezquindad y crueldad, dondequiera que las encuentre. No esperaré a que alguien más defienda la verdad antes que yo. Si alguna vez tengo miedo, no daré marcha atrás. Coraje - cuando una persona tiene miedo y aun así no se sale del camino..."

Los problemas más graves de la infancia, a saber, el crecimiento, la socialización y la interacción con el mundo de los adultos, se revelan en las historias de Krapivin con una fuerza y ​​precisión especialmente conmovedoras. Krapivin hace la pregunta: ¿por qué una escuela moderna valora y desarrolla sólo dos cualidades en los estudiantes: no sacar malas notas y ser obediente? ¿Es este su propósito más elevado? ¿Necesita la sociedad, ante todo, artistas irracionales, tuercas y tornillos?

No es necesario adaptarse a la realidad. Necesitamos cambiarlo.Ésta es la base de la cosmovisión de Krapivin. Dirigida a los niños, esta comprensión de la vida encuentra una feroz resistencia por parte de aquellos adultos para quienes los niños son un eterno obstáculo a una existencia no vinculante.

El ciclo "En las profundidades del Gran Cristal" contiene el mismo principio de conciencia de la apertura y el infinito del mundo que afirma la vida. La idea del Gran Cristal con un Camino entre sus caras es un reflejo externo de la importancia de dominar el espacio de tu alma. No es de extrañar que sean los niños, no limitados por prejuicios y estereotipos, quienes se conviertan en mensajeros de este infinito, navegantes en las distintas facetas del Cristal, y de ellos dependan ciertos cambios en el vasto mundo. La profunda interconexión de los acontecimientos, la sensibilidad a los “momentos de la verdad”, estos puntos de acupuntura de la vida, están en total concordancia con los “puntos de transición” espaciales y la superación física de los espacios universales.

Pero estos niños, que caminan libremente por la frontera y se hacen amigos de las estrellas, están indefensos y vulnerables, como cualquier otro niño, y más aún, porque su singularidad es la fuente del rechazo de los adultos y de muchos compañeros. La protección de la infancia, la especial sensibilidad hacia las habilidades inusuales de los niños es la base de la pedagogía humana, ahora proclamada por Sh. A. Amonashvili. La obra de Krapivin, con el nervio palpitante del alma de un niño vulnerable, corresponde plenamente a estas ideas.

La pureza moral y la valentía de los "chicos Krapivino" son similares al encanto enérgico y la firmeza desinteresada de las "mujeres Efremov". Estos chicos, que han descubierto en sí mismos esas mismas habilidades del "rayo directo", similares a las de Efremov, contienen el futuro del universo. El futuro necesita personas que puedan pensar y sentir en categorías cósmicas. Y necesitamos jóvenes que tengan experiencia de vida auténtica y espiritual. Los libros del comandante Krapivin aumentan la inmunidad del corazón, la última barrera a la corriente turbia de la descarada ideología de la sociedad de consumo.

La ciencia ficción temprana de V.V. Golovachev está imbuida de toda una guirnalda de ideas únicas, fusionadas con figuras originales de personas del futuro. Los personajes de rescatistas decididos, fuertes y generosos y guardias fronterizos estelares, que atraviesan la conciencia de la inagotabilidad y el misterio del espacio, descubriendo sus propias reservas, evocan involuntariamente un deseo de imitar. Las eternas cuestiones del amor, el deber, la amistad y los límites de una respuesta adecuada a la agresión son planteadas por el escritor con toda intensidad. Los conceptos de cosmoética, ecología universal y tolerancia por una existencia diferente son centrales en novelas como "Relic", "Black Man", "Réquiem for a Time Machine"... Los héroes de estas y otras obras tienen virtudes. y habilidades que superan con creces nuestra realidad. Pero esto no los convierte en "superhombres"; todas las habilidades con el prefijo "super" son sólo una condición necesaria para resolver los problemas más complejos de la supervivencia humana en el espacio. Los personajes de Golovachev escuchan sutilmente la melodía de lo que está sucediendo, y su lirismo y su variado conocimiento no interfieren en lo más mínimo con la velocidad del pensamiento y la acción.

Un papel especial en la organización pública lo ocupa SECON, el servicio de Observación y Control Socioético (análogo a la Academia del Dolor y la Alegría de Efremov). Los expertos en ética tienen derecho de veto a la hora de desarrollar y aplicar determinadas decisiones cuyo valor ético les parece cuestionable.

Golovachev demostró visiblemente que la gente corriente está condenada a regodearse en una virtualidad creada por ellos mismos o impuesta desde fuera. Los bienes materiales fácilmente accesibles en el mundo del futuro de Golovachev no resolvieron el problema existencial del hombre, sino que sólo lo resaltaron más claramente. El Universo entero debe convertirse en el hogar de una humanidad renovada, lo que requiere autoconocimiento y una actitud atenta hacia los secretos del cosmos. Para nosotros, que estamos en el umbral de una revolución tecnológica con prefijos nano y bio, este enfoque parece ser el único posible.

También son característicos los méritos estilísticos de estos escritores.

El lenguaje de Efremov es denso y pesado, pero sorprendentemente proporcional, como las columnas dóricas del Partenón. Este es el peso de una pepita de oro. La redacción acuñada está construida y equilibrada proporcionalmente. Efremov maneja las palabras como un cortador de diamantes, y con este cortador talla una imagen convexa de un mundo perfecto en un amigo de los minerales.

Los reflejos de los rayos enmarcaban los contornos de las montañas cobrizas con una corona rosa plateada, reflejada por el ancho camino sobre las lentas olas del mar violeta. El agua, del color de una espesa amatista, parecía pesada y brillaba desde dentro con luces rojas, como grupos de pequeños ojos vivientes. Las olas lamían la enorme base de la gigantesca estatua, que se encontraba no lejos de la orilla en un espléndido aislamiento. La mujer, esculpida en piedra de color rojo oscuro, echó la cabeza hacia atrás y, como en éxtasis, extendió las manos hacia las ardientes profundidades del cielo. Bien podría ser la hija de la Tierra: el completo parecido con nuestro pueblo no fue menos impactante que la asombrosa belleza de la estatua. Su cuerpo, como un sueño hecho realidad para los escultores de la Tierra, combinaba fuerza poderosa y espiritualidad en cada línea del rostro y del cuerpo. La piedra roja pulida de la estatua exudaba la llama de una vida desconocida y, por tanto, misteriosa y seductora.

El lenguaje de Krapivin es completamente diferente. Pero, como dijo un héroe de Efremov: "Los matices de la belleza son infinitamente diversos: esta es la riqueza del mundo". Lo principal es que se respete la medida. Para cada detalle y cada pequeño detalle privado, Krapivin encuentra una palabra sorprendentemente amplia que fluye en la narrativa general de la única manera posible. No es oro pesado, sino cristal transparente. La ligereza y aparente simplicidad del lenguaje de Krapivin se asemeja a una versión más aireada del "laconismo y dinámica de la prosa de Pushkin". La comparación no es en absoluto descabellada. Léelo tú mismo:

Un día los chicos trajeron y le mostraron a Madame Valentina una moneda de la ciudad de Lehtenstaarn... Sí, sí, exactamente igual: con el perfil de un niño, el número “diez” y una espiguilla. Esta moneda fue vista desde lejos (o más bien sentida con la ayuda de rayos nerviosos) por un pequeño cristal que crecía en el alféizar de la ventana de Madame Valentina, entre los cactus.

¡Y ahora él, Yashka, reconoció inmediatamente la moneda! ¡Y habiéndolo aprendido, me acordé del resto!

Sí, sí, creció en una maceta normal y corriente. Pero no del grano ordinario, sino de las perlas estelares más raras, que a veces vuelan a la Tierra desde el espacio durante el período de densas lluvias de estrellas de agosto... Y Madame Valentina lo crió por una razón. Creó un modelo diminuto del Universo universal. Porque estaba seguro: el Universo tiene forma de cristal...

Probablemente me pareció o simplemente se me ocurrió más tarde, pero ahora recuerdo cómo con cada movimiento de su mano marrón y quebradiza, una calle con casas pintorescas, luego un panorama de toda la capital, borroso antes del atardecer. el aire, o la distancia del mar con velas amarillas por el sol... Flexible, con el pelo al viento, cubierta con una capa de bronce, Sashka conducía los espacios. Riendo, me miró... Y este es uno de los mejores recuerdos de mi vida.

El lenguaje de Golovachev es único a su manera. En la literatura rusa, se concede un lugar especial al paisaje, el retrato y las características psicológicas; Las descripciones de León Tolstoi, Sholojov o Astafiev, con todas sus diferencias externas, son hechos sobresalientes de dominio de las palabras y demuestran sorprendentes la interacción entre la fuerza de una impresión y la claridad percibida de su expresión. Golovachev fue aún más lejos: logró resultados sorprendentes al describir cataclismos cósmicos, estados inusuales de la materia o de la conciencia, diferentes a todo lo humano. Es decir, traspasó los límites de la imaginación, penetrando con el bisturí de la palabra rusa en las profundidades más exóticas del universo.

La oscuridad en la esquina de la habitación de repente se hizo más espesa, se volvió densa, como gelatina, y fluyó en un arroyo hacia el centro de la habitación. Había un olor a frío, a polvo de estrellas y profundo...

"Vete", una sonora voz aterciopelada resonó en el cuerpo de Shalamov, en cada célula de él. - Ve a otra existencia, hombre. Quedarse en la Tierra es peligroso, tus familiares no te entenderán y todo lo que hagas allí es innecesario. Buscad al Hacedor, él es el Único y Eterno Principio de todo lo que se llama ser, él os ayudará.

- ¿Y tú? ¿Entonces no eres el Ejecutor?

Un torbellino de oscuridad en medio de la habitación agitó su ala y se escuchó una risa silenciosa, rodante, retumbante, pero inofensiva. Sin embargo, sólo un Maatan podría llamar risa a esta canción de radiaciones y danza de los campos.

- Soy el Mensajero, otro dioside, para usar tu terminología. Vete antes de que sea demasiado tarde. Vuestro camino no conduce a la Tierra, cuya vida es frágil y vulnerable.

- Pero necesito algo terrenal, no puedo vivir sin... algunas... cosas.

- Puede. - Las mismas risas y, luego, una rápida caída en las profundidades de la oscuridad... estrellas... viento en la cara... lágrimas, melancolía... ¡luz!

Las risas y las lágrimas aún vivían en su memoria cuando Shalamov abrió los ojos. Con ojos, los humanos, capaces de ver sólo en una estrecha banda del espectro electromagnético.

“Un sueño”, dijo Shalamov en voz alta. - Fue un sueño.

Los autores presentados son trinos en su impacto en el lector. Sin embargo, cada uno tiene diferentes visiones del mundo. La hipóstasis de Efremov es una aspiración a las alturas del espíritu. La hipóstasis de Krapivin es una inmersión en las profundidades transparentes del alma. La hipóstasis de Golovachev es la revelación de toda la amplitud del campo de actividad del intelecto y la voluntad creativos.

Los escritores ofrecen hipótesis que interesarán a los "técnicos", plantearán problemas cercanos a los de las humanidades y fascinarán con la belleza de su estilo. La modernidad y actualidad de sus obras es grande no solo en el contenido, sino también en la forma, a la que los escolares prestan atención en primer lugar.

Recordemos que la actitud pasiva-contemplativa de muchos niños hacia la realidad con intentos de esconderse de ella es resultado de la inercia ideológica de los adultos. Y la indignación ocasional por la vida actual en la familia o en la escuela es percibida por los adolescentes con sonrisas condescendientes. Porque esa indignación es espontánea y, en el mejor de los casos, exige el pasado. Pero el regreso nunca logra su objetivo. Y los jóvenes siempre miran hacia el futuro. Y si a tiempo no se forma una imagen positiva del futuro, en su lugar ocupará otra imagen, que se convertirá en una convicción inconsciente de que sólo nos esperan desastres, guerras con cyborgs o vida en la matriz. Y una vez firmado el veredicto, todo es posible. Y al mismo tiempo no hace falta nada... Dos extremos que convergen en la negación de la fecundidad original de la vida. Pero una persona siempre debe estar en el umbral de algo nuevo, porque él mismo es nuevo en cada momento. Y sólo con el fuego del pensamiento y el sentimiento vívido se puede formular la imagen del futuro.

La historia real rara vez cabe en los recuadros rayados de calendarios y cronologías. Al fin y al cabo, el siglo XX, cuyo telón ha caído ante nuestros ojos, tampoco comienza en 1901, a juzgar por los acontecimientos históricos verdaderamente destacados que dieron forma a su aparición. El siglo XX, y ahora tenemos la rara oportunidad de apreciar el "retrato del siglo" completo, comenzó, digamos, un poco más tarde.

Los escritores de ciencia ficción, por el contrario, lo descubrieron un poco antes de la cronología canónica: al menos cinco años antes del comienzo oficial del último siglo del segundo milenio d.C.

En la Edad Media aparecieron libros que podemos llamar un atisbo de fantasía. El libro de Tammaso Campanella “Ciudad del Sol” nos presenta una apariencia fantástica, casi ideal, pero aún un poco aterradora y aterradora. El género fantástico cobró gran auge en el siglo XIX. En la literatura rusa, los brotes de una idea fantástica del mundo aparecieron en las obras de F. Odoevsky (predicción de la aparición de carreteras autopropulsadas), en la literatura mundial podemos observar la anticipación del surgimiento de un gran número. de diversos descubrimientos y mejoras técnicas (Julio Verne, H.G. Wells).

La función pronóstica de la ficción se reduce a la creación de nuevas ideas que resuelvan ciertas cuestiones científicas. problemas técnicos, incluidos aquellos que aún no han sido entregados ciencia moderna y la tecnología o aún no se han convertido en objeto de intensas investigaciones científicas y desarrollo técnico.

Sin embargo, ¿puede un escritor de ciencia ficción prever soluciones a problemas que aún no han sido objeto de consideración científica? Ciertamente puede. Y las obras de muchos escritores de ciencia ficción son prueba de ello.

Para mí, la literatura fantástica es interesante porque crea un mundo que se diferencia de la gris y familiar vida cotidiana.

Las obras de escritores de ciencia ficción nos pintan un cuadro que nos resulta inusual. Quizás no sea ideal y no se parezca a nuestros sueños de cuento de hadas, pero allí surge una vida similar a la real, es decir, bastante plausible. Me parece que la vida de aquellas personas que viven en otros mundos creados por la imaginación desenfrenada del escritor no es fácil: tienen sus propios problemas que no son inferiores a los nuestros.

Las personas del futuro (a veces los escritores de ciencia ficción, utilizando algún tipo de máquina del tiempo, trasladan a sus héroes no solo al futuro trascendental, sino también a un pasado desconocido) son similares y no similares a nosotros. Tienen los mismos pensamientos y aspiraciones, también están indefensos a su manera en un mundo duro, pero aún así su mundo es diferente y se ven obligados a adaptarse a este mundo y volverse diferentes.

Incluso en comparación con nosotros, los héroes de las obras de ciencia ficción parecen solitarios, y su soledad nos parece universal, interminable.

Parecen “más inteligentes” porque su experiencia de vida y sus conocimientos científicos los respaldan en todo.

El rostro del destino que se volvió hacia ellos es el de la rebelión. Los rebeldes fantásticos se ven obligados a ser más fuertes y, a veces, más imprudentes que nosotros.

Siempre me ha interesado observar la naturaleza de los personajes humanos, algo que conocí leyendo literatura de ciencia ficción.

Quizás esto lo dicte mi edad, pero observe las peculiaridades de los personajes humanos, el mundo de las pasiones, la intensidad de las circunstancias que se nos presentan al leer las novelas de Harry Harrison.

Intentaré comparar las obras de otros escritores de ciencia ficción con sus obras. Tengo curiosidad por ver mundos surrealistas completamente diferentes creados por la mente y la imaginación de artistas de ciencia ficción de los siglos XIX, XX y principios del XXI.

Cualquier gran artista de la palabra es al mismo tiempo un filósofo, es decir, un pensador que desarrolla las cuestiones básicas del universo, una posición humana particular en relación con los problemas básicos de la existencia: el bien y el mal, formas de determinar la actitud hacia el mundo. Él (el escritor) intenta determinar el lugar de sus personajes en la comunidad humana, y no sólo.

Todas estas facetas de la conciencia humana se reflejan en las obras de los escritores de ciencia ficción, quienes en sus libros nunca intentaron simplemente entretener al lector, sino que siempre despertaron el pensamiento, como, de hecho, lo hacen todos los grandes artistas de la palabra. Y H.G. Wells, Ray Bradbury, Harry Garison y otros escritores de ciencia ficción nos inspiran con imágenes artísticas que la vida futura (posible) no es tan despejada como podría parecer a primera vista.

Después de todo, ¿qué es la fantasía? En el diccionario, esta palabra se interpreta de la siguiente manera: en primer lugar, es algo que se basa en la imaginación creativa, la fantasía y, en segundo lugar, este es el nombre que se le da a las obras literarias cuyo contenido y forma no se corresponden directamente con la realidad. En tercer lugar, algo inimaginable, imposible.

Esto significa que existe una paradoja en la interpretación misma del concepto. Lo imaginario y lo inimaginable Los escritores de ciencia ficción hicieron posible que lo inimaginable se revelara con la ayuda de la imaginación, no solo pintaron cuadros de una vida futura, sino que hicieron que los lectores pensaran en los problemas de la responsabilidad de una persona por todo lo que hace; sobre la escala de soledad de una persona en particular y de toda la humanidad en el Universo, es decir, los escritores de ciencia ficción plantean en la literatura la eterna pregunta: el hogar y la falta de hogar (amor, hogar, familia); Ansiedad por los peligros de nuevos descubrimientos. Intentaré considerar en mi obra estos problemas que plantea la literatura fantástica.

Somos responsables no sólo de lo que hacemos, sino también de lo que no hacemos.

J. Moliere (1622 - 1673) dramaturgo y actor francés

Una casa sin libros es como un cuerpo sin alma.

MT Cicerón (106 – 48 a. C.)

Una persona para sí misma es la única en el mundo. El único Está solo entre muchas otras personas y siempre tiene miedo. La vida es soledad.

R. D. Bradbury (n. 1920) escritor estadounidense

La literatura fantástica intenta predecir cosas, acontecimientos, giros en las relaciones humanas que hoy parecen imposibles, extraños e incluso aterradores.

En la novela del escritor estadounidense de ciencia ficción Ray Bradbury "Fahrenheit 451" vemos una especie de pesadilla: la gente, estupefacta por la ociosidad física y mental, no lee nada, mira películas miserables e interminables en pantallas del tamaño de una pared. Y las tonterías de la pantalla nublan su conciencia, privan a las personas de su alma y reemplazan las verdaderas penas, alegrías y la vida misma.

La droga de la televisión destruye el cerebro, priva a las personas de la duda y las convierte en zombis obedientes. Esto significa que es beneficioso para alguien. Hay una fuerza, una autoridad interesada en el embotamiento masivo. Pero para el proceso de formación de muñecos con cerebros de juguete, es necesario eliminar todo lo que pueda devolverle la humanidad a una persona. Y los libros son una gran fuente de peligro. Los libros son peligrosos porque en ellos surgen todas las cuestiones de la existencia, fomentan acciones "locas" y hacen dudar de la inviolabilidad de cualquier poder.

Cualquier buen libro hace que la persona profundice en sí misma para mejorar. La comunicación a través de libros con personas sabias, escritores, nos ayuda a deshacernos de la arrogancia, la pereza mental y, si no hay libros, todos estos vicios comienzan a prevalecer.

Una persona que lee es una persona que piensa y siente; es difícil, y a veces simplemente imposible, obligarlo a obedecer decretos absurdos. Por tanto, las estructuras de poder representadas en la novela de Bradbury destruyen deliberadamente los libros.

La fantástica paradoja de la destrucción de la sabiduría humana y la memoria del pasado está representada por el hecho de que los bomberos participan en este acto bárbaro. La discrepancia entre lo habitual radica en que los bomberos, por voluntad de su profesión, deben salvar todo del fuego (el principio destructivo en este caso), pero aquí todo sucede al revés. Los bomberos son máquinas para ejecutar la más alta voluntad: varias veces suena una alarma en su departamento y ellos, como en un desfile, se dirigen a lugares donde puede haber peligro de contacto entre una persona y un libro. A veces simplemente asustan a las personas que confunden las hogueras de libros con entretenimiento.

En las obras de los escritores de ciencia ficción, en primer lugar, llama la atención el desarrollo de la tecnología y, por lo tanto, vemos grandes oportunidades para las personas del futuro. Nos parece que ellos vida exterior se ha reducido al nivel de un determinado botón, por lo que no podemos evitar la sensación de que las personas que habitaron el planeta Tierra mil, y tal vez cien años después, se han vuelto perezosas no solo en el sentido físico de la palabra, sino también espiritualmente. . Personalmente no los envidio, porque sigue siendo interesante hacer algo tú mismo. El bien común se compró al precio de los zombis, de la obediencia absoluta a órdenes superiores, a la voluntad invisible. Empiezas a temer por el estado mental de los ciudadanos comunes y corrientes de un determinado estado. En su obediencia, se parecen a pacientes cuyo sentido de la vida reside, a primera vista, en la actividad más inocente: mirar televisión. La cacofonía de sonidos, rugidos y colores locos afectan al público de tal manera que el cerebro se ve obligado a caer en la inactividad. Y en algún momento la vida cotidiana deja de excitarlos. El proceso general de embotamiento conduce en última instancia a la indiferencia, la indiferencia y el desapego de las preocupaciones de los de nuestra propia especie.

Se está cultivando el fenómeno del individualismo. Esto se expresa en todo: en ausencia de valores humanos familiares (calidez familiar, cercanía amistosa); La paradoja es que al separarse de los demás, todos, en primer lugar, se sienten infinitamente solos (aunque ellos mismos no lo creen así, porque han olvidado cómo sentir el calor de sus seres queridos), y en segundo lugar, todos son iguales. , como soldaditos de plomo de la misma caja.

Intentemos rastrear el lado final de la novela. Los primeros sentimientos del lector crecen tras leer las primeras líneas. Un fuego que arde en la oscuridad de la noche evoca sentimientos duales, siendo a la vez atractivo y repulsivo, peligroso y deseable. Calienta y quema, atrae la atención e inspira miedo. Puede ser una frágil chispa en la oscuridad que se convierte en fuego salvador, o puede aparecer en forma de llama despiadada. Por un lado, el fuego es luz y calor. Este es el calor del amor, la inspiración, incluida la inspiración divina, lo mejor de lo mejor. Por otro lado, el fuego devora todo lo que encuentra a su paso, destruye lo construido y cultivado. Él es la fuente de los problemas y la pobreza. El miedo y el amor que una persona siente por el fuego eleva la llama al rango de deidad. No tiene ningún icono, no se le representa como persona, al menos no ahora, pero en todas las religiones el fuego se considera sagrado y tiene su lugar en el templo. Hay una cantidad inimaginable de imágenes de fuego en cualquier cultura. ¡Qué no pueden asociar con él! Y todo porque a la gente le gusta mirarlo.

No es casualidad que el personaje principal de la novela sea el joven bombero Guy Montag. Por voluntad de su profesión, debe combatir el fuego que trae desgracias y destrucción, pero Guy debe quemar libros, destruyendo la memoria de la conciencia humana. Leer atentamente buenos libros le da mucho a una persona. Los libros no solo amplían tus horizontes, desarrollan tu conciencia, sino que también profundizan tu alma. Su ausencia ayuda a "suavizar" el cerebro. Esto no sólo crea la uniformidad de los tipos humanos, sino que también, según las estructuras de poder, destruye la individualidad y la disidencia. En algún momento de su vida, Guy comienza a darse cuenta de que con sus manos se está cometiendo una atrocidad.

Sus pensamientos no nacieron de la nada. Esto sucedió debido a que durante el siguiente "incendio" instintivamente agarró el libro y lo llevó a casa (y no por primera vez), y junto con la casa, por culpa de sus compañeros, el dueño de la casa se quemó. abajo porque a todos les parecía que había DEMASIADOS libros almacenados allí.

No vemos de inmediato la capacidad de la personalidad humana del personaje principal. Es sólo la mitad de los demás. Una parte, la mitad visible, hace su trabajo mecánicamente. Y el segundo se esconde al principio para sí mismo. Despertó bajo la influencia de la niña Clarissa y de sus propios pensamientos, que generalmente no eran característicos de la gente de este estado. Se dio cuenta de que si la gente quema junto con los libros, entonces estos libros significan algo.

Una de las extrañas coincidencias de la “quema de libros” es que, a diferencia de todos los ciudadanos comunes y corrientes, incluidos algunos bomberos, su jefe, uno de los bomberos más importantes, se llamaba Beatty, en algún momento leyó una cantidad considerable de libros y muy bien. los entendí. Y un día le contó a Montag sobre su sueño, donde ambos salpicaban citas de todo tipo de libros "inteligentes" muy famosos: "Y soñé que tú y yo, Montag, estábamos discutiendo furiosamente sobre libros. Lanzaste truenos y relámpagos y esparciste comillas, y yo reflejé con calma cada uno de tus ataques. "Poder", dije. Y usted, citando al Dr. Johnson, respondió: “El conocimiento es más fuerte que el poder”. Y te digo: el mismo Johnson, mi querido muchacho, dijo: "Es un loco que quiere cambiar la certeza por la incertidumbre." Tú me respondiste: "La verdad debe salir a la luz: los asesinatos no pueden ocultarse por mucho tiempo". Y exclamé de buen humor: “Un verdadero potro sólo habla de su caballo”. Y también dije: “En la necesidad, el diablo trae el Texto Sagrado”. Y me gritaste: “¡Honramos más a un tonto vestido de satén que a un hombre sabio vestido de pobre!” Luego te susurré en voz baja: “¿Necesita la verdad una defensa tan ardiente?” Y gritaste de nuevo: "¡El asesino está aquí, y las heridas de los muertos se han abierto de nuevo y corren ríos de sangre!" Respondí, acariciando tu mano: "¿Realmente desperté tanta codicia en ti?" Y tú, Montag, gritaste: "¡El conocimiento es poder!" “¡Y el enano, subido a los hombros del gigante, ve más allá que él!” Terminé nuestra discusión con la mayor calma con estas palabras: "Considerar una metáfora como una prueba, un torrente de palabras ociosas como una fuente de verdad y uno mismo como un oráculo es un engaño común a todos nosotros", como dijo el Sr. Paul. Valery lo dijo una vez”.

Por cierto, no parece que esto haya sido realmente un sueño. Con el tiempo, los sueños se borran ligeramente de la memoria y recordar cada línea palabra por palabra es solo un monólogo bien aprendido y preparado previamente. Incluso si Beatty soñó con algo similar y luego lo conjeturó ligeramente, agregando un par de palabras o las citas necesarias, ¿qué significa esto? Poder persona normal, diciendo: “¡Oh, los libros son unos traidores! () y ahora ya estás atrapado en un atolladero, en una monstruosa confusión de sustantivos, verbos, adjetivos, ¿recuerdas casi todas las citas y las espolvoreas a derecha e izquierda? Lo más probable es que una noche oscura, sentado en algún rincón, los abarrotara, tal vez sin comprender completamente su significado. Él, al igual que este gobierno injusto, entendió que era imposible vivir sin libros. Se aferra a ellos, aunque propaga que los libros son “estúpidos”.

Esto muestra y demuestra una vez más que los libros son una fuerza que nunca ha sido más poderosa en la Tierra. El gobierno prohibió la lectura de libros en la sociedad, pero puedo apostar que ellos mismos recurrieron a los libros más de una vez, tratando de absorber al menos algo valioso, probado durante siglos y generaciones con sus cerebros "líquidos". Como dijo una vez el escritor y científico árabe, que vivió entre 767 y 868 d.C., Al-Jahiz:

“Un libro es un excelente interlocutor y una magnífica herramienta; ella es una medicina maravillosa y un entretenimiento maravilloso; genera ingresos extraordinarios y proporciona un excelente oficio; es una camarada maravillosa y una invitada agradable; ella es la mejor consejera y miembro del hogar.

No conozco un vecino más bondadoso, un amigo más justo, un compañero más sumiso, un maestro más obediente, un compañero más dotado; No conozco a nadie menos aburrido y molesto y al mismo tiempo cuyo carácter sería más profundo y completo; No conozco a nadie menos contradictorio y criminal, menos estúpido y más alejado de la mentira y la calumnia; más sorprendente y directivo, menos jactancioso y tímido; más alejado de la duda, más decidido a rechazar la confusión, más gentil en los argumentos y mejor que un libro para prevenir batallas”.

Afortunadamente, la gente siempre ha comprendido el poder de los libros.

Puedes quitarle todo a una persona excepto una cosa: elige tu propio camino.

V. E. Frankl (1905 -?) Psiquiatra austriaco

Incluso en la obra de un mismo autor hay diferentes perspectivas de la previsión del escritor. Si recordamos a H.G. Wells, entonces en sus obras (novelas, cuentos e historias) hay muchas imágenes con la ayuda de las cuales nosotros, junto con el escritor, resolvemos los problemas de la vida posible: relaciones politicas dos mundos, nuevos descubrimientos en diferentes áreas que se consideraban locas e imposibles durante la vida de Wells. Las posibilidades de mover a las personas a lo largo de la vertical histórica desde el presente hacia el pasado y el futuro lejano todavía parecen dudosas hoy.

La novela "El hombre invisible" presenta un nuevo giro de los acontecimientos: una persona común, a través de experimentos científicos realizados a ciegas, resultó ser cambiada. Su cuerpo físico permaneció, pero se volvió invisible para todos los demás y para él mismo:

" - ¡Invisibles! ¿Podría existir un ser invisible? En el mar, sí. Hay miles, millones de criaturas así. Todos los diminutos nauplios y tornarios, todos los microorganismos... ¿Y qué pasa con las medusas? ¡Hay más criaturas invisibles en el mar que visibles! Nunca antes había pensado en esto ¡Y en los estanques! Todos estos pequeños organismos que viven en los estanques son trozos de moco transparente e incoloro, pero ¿en el aire? ¡No! Esto es imposible. ¿Pero por qué no? ()"

La desaparición del trozo de tela hizo al científico tan feliz como la desaparición de la almohada. Esto sólo significó una cosa: una victoria científica. Pero protagonista No le contó esto a nadie y decidió perfeccionar aún más el mecanismo de su descubrimiento. Griffin intentó descubrir cómo su droga afectaba a los organismos vivos. Al principio actuó simplemente como un científico, pero luego el problema empezó a adquirir un carácter moral. Griffin quería saber qué oportunidades se abrirían para el hombre invisible. Pensó que al adoptar una forma invisible se volvería omnipotente e invulnerable.

Después de todo, desde el principio Griffin fue rechazado por otras personas, incluso por su propio padre. “En el oscuro desierto” transcurrió su vida. Esto se refiere al desierto en la interpretación de Pushkin, es decir, a pesar del entorno visible, estaba completamente solo.

El personaje principal de la novela no es como todos los demás, no sólo psicológicamente:

“(a) rubio, casi albino, de seis pies de altura y de hombros anchos, con la cara rosada y ojos rojos. ()"

El albinismo es una enfermedad que provoca una deficiencia de pigmento en la piel, el cabello y los ojos. Esta enfermedad bastante rara inmediatamente, desde el nacimiento, llevó a Griffin más allá de lo aceptable, desde el punto de vista de la multitud. Armado con conocimientos científicos, adquirió un poder que asustó a la gente corriente.

La gente temía el poder y el peligro de sus descubrimientos científicos. La gente “corriente” generalmente le tiene miedo a todo.

Su “diferencia” con todos conduce a una locura incipiente. Como le dice más tarde a Kemp:

“(Recuerdo esa noche. Ya era muy tarde: los estudiantes analfabetos que me miraban con la boca abierta interferían en mi trabajo durante el día y, a veces, me quedaba sentado hasta la mañana.

Este descubrimiento se me ocurrió de repente; apareció en todo su esplendor y plenitud. Estaba solo, reinaba el silencio en el laboratorio, las lámparas de arriba brillaban intensamente. En momentos importantes de mi vida, siempre me encuentro solo. “¡Se puede hacer que un animal, su tejido, sea transparente! ¡Puedes hacerlo invisible! Todo menos los pigmentos. ¡Puedo volverme invisible! - dije dándome cuenta de repente de lo que significa ser albino, teniendo tal conocimiento. Me quedé atónito. Dejé de filtrar con lo que estaba ocupado y caminé hacia ventana grande. “Puedo volverme invisible”, repetí, mirando el cielo lleno de estrellas. Hacer esto es trascender la magia y la hechicería. Y yo, libre de toda duda, comencé a pintarme un cuadro magnífico de lo que la invisibilidad puede brindarle a una persona: misterio, poder, libertad. ¡No he visto la otra cara de la moneda! ¡Solo piensa! Yo, un asistente patético y sin dinero que enseña a tontos en una universidad provincial, puedo volverme omnipotente. Cualquiera, créanme, se habría entusiasmado ante semejante descubrimiento. Trabajé otros tres años y por cada obstáculo que me esforcé tanto para superar, surgía uno nuevo. ¡Qué abismo de pequeñas cosas y ni un momento de descanso!

Durante tres años, Griffin trabajó duro para lograr su objetivo. El científico ocultó su obsesión detrás de la apariencia exterior de la investigación. Gastó todas las fuerzas de su mente y de su corazón para que él, débil, insignificante, alcanzara un poder loco. Los desposeídos siempre anhelan lo que les privaron, lo que les falta. Con cada nuevo descubrimiento surgía un nuevo problema que retrasaba el logro de su objetivo, y luego se dio cuenta por completo de que era imposible completar su experimento por falta de fondos.

Dinero Otra vez el becerro de oro se interpuso en su camino

La obsesión nubla la mente y rompe la naturaleza moral de una persona. Griffin admite con amargura: "Luego le robé a mi padre, a mi propio padre. El dinero era de otra persona y él se pegó un tiro".

Estos costos nerviosos y sacrificios psicológicos fueron en vano. Cuando finalmente logró volverse invisible, el científico no obtuvo el resultado deseado. Ahora tenía que permanecer constantemente desnudo: si nevaba o llovía, sus contornos se hacían distinguibles, los perros podían olerlo; aunque caminara descalzo sobre la misma nieve, dejó huellas

¡El hombre es, no es y al mismo tiempo es! La vida se convierte en locura y pesadilla. Sin obtener retorno de aquello en lo que pones tu alma, pierdes la fe no sólo en tus pensamientos, sino en la vida en general.

Habiendo recibido lo que buscaba, Griffin se encontró en un anillo de soledad aún más terrible y descarado. Intentó romperlo: le contó su historia a Kemp, su viejo amigo, porque una vez habían estudiado juntos en la universidad. Buscando refugio, comida y bebida, herido y enojado, Griffin se sube a una de las casas. Más tarde descubre que su suerte está en la casa de Kemp. Literalmente loco de dolor, Griffin tuvo que expresar sus sentimientos al menos a alguien. A él mismo no le importaba quién fuera: cualquier viejo conocido, un viejo "amigo". No hay nadie cerca excepto Kemp.

Pero el miedo no sólo tiene ojos grandes, y por eso Kemp traiciona a su amigo. Traiciona vilmente, abandona, revela el secreto de una persona invisible. Sin ocultarse ni arrepentirse, le cuenta a la multitud todo lo que Griffin le dijo. Otro talón de Aquiles de una persona que, sólo por casualidad, se encontró en una trampa de la que no hay salida.

La literatura fantástica nos permite mirar hacia el más allá, lo desconocido. En la novela "El hombre invisible", el personaje principal encontró una escapatoria hacia algo tan desconocido y se golpeó la nariz contra la pared. En primer lugar, arruinó su vida: después de todo, todavía es difícil llevar esa carga solo. En segundo lugar, tal vez sea posible vivir así, pero ¿quién querría vivir así?

Griffin intentó recuperar su apariencia anterior; pero, por otro lado, ya no había vuelta atrás para él. Le faltaba paz, concentración, el mismo dinero; y por tanto estaba dispuesto a aprovechar cualquier situación que le resultara más o menos beneficiosa. No es fácil ser cazado por un animal.

Griffin finalmente es asesinado a golpes por la multitud enloquecida. Era un extraño para todos, y para gente tan "simple", gente común y corriente, un extraño no es siempre sólo un signo de peligro, sino también un símbolo de incomprensión y persecución:

“Todos vieron el contorno de una mano que yacía impotente en el suelo; la mano era como de cristal, se podían ver todas las venas y arterias, todos los huesos y nervios. Perdió transparencia y se volvió turbia ante nuestros ojos.

Y así, lentamente, comenzando por los brazos y las piernas, extendiéndose gradualmente por todos los miembros hasta los centros vitales, continuó esta extraña transición hacia la fisicalidad visible. Fue como una lenta propagación de veneno. Primero aparecieron unos finos nervios blancos que formaban una especie de contorno tenue del cuerpo, luego músculos y piel, que al principio adquirieron el aspecto de una nebulosa luminosa, pero rápidamente se atenuaron y espesaron. Pronto se pudo distinguir un pecho roto, unos hombros y la vaga silueta de un rostro mutilado.

Cuando la multitud finalmente se separó y Kemp logró ponerse de pie, el cuerpo desnudo, lamentable, golpeado y mutilado de un hombre de unos treinta años apareció ante los ojos de todos los presentes. Su cabello y su barba eran blancos, no grises como los de los ancianos, sino blancos, como los de los albinos, y sus ojos eran rojos, como las granadas. Los dedos se curvaron convulsivamente, los ojos estaban muy abiertos y la expresión de ira y desesperación se congeló en el rostro.

¡Cúbrele la cara! - gritó alguien. “¡Por ​​el amor de Dios, cúbrete la cara!”

Así murió Griffin: “el primero que logró volverse invisible, Griffin es un físico brillante, como el mundo nunca ha visto. »

En cualquier obra de arte significativa, lo más importante es el principio y el final. El comienzo se debe a que es importante para el escritor indicar pensamientos, situaciones iniciales y problemáticas. El final no es sólo el resultado de la reflexión y la narración, sino también el comienzo de nuestros pensamientos sobre lo que leemos. Resulta algo así como una continuación mental.

En el epílogo, H.G. Wells nos lleva a un hotel barato donde una vez vivió un hombre invisible. Sólo el propietario de este establecimiento recuerda la vida pasada: "un hombre bajo, regordete, de nariz larga, pelo erizado y rostro morado".

El imán para los visitantes de la taberna de su propiedad es que les cuenta a todos la misma historia sin cesar:

“Si quieres detener inmediatamente el flujo de sus recuerdos, entonces sólo tienes que preguntarle si algún libro escrito a mano jugó un papel en esta historia. Dirá que realmente hubo libros, y comenzará a jurar que, aunque todos por alguna razón creen que todavía los tiene, esto no es cierto, ¡no los tiene!

No hay manera de que el dueño del hotel admita que los libros escritos a mano de Griffin se guardan aquí, con él. Y sólo cada domingo por la mañana, “convencido de su completa soledad, abre el armario, luego un cajón del armario, saca tres libros encuadernados en cuero marrón y los pone en medio de la mesa”.

Un hombre sin formación científica intenta leer y descifrar las notas de Griffin. ¿Por qué los necesita? El lector debe responder él mismo a esta pregunta. Y a pesar de la aparente superficialidad de la situación, lo más importante está en el fondo.

Quizás su cabeza también le daba vueltas por el deseo de poder sobre el mundo. Y este miserable hombrecito, mirando a través de las nubes de humo transparente “hacia el fondo de la habitación, como si viera allí algo inaccesible a los ojos del común de los mortales”:

"Hay tantos secretos aquí", dice, "secretos asombrosos, ¡si tan solo pudiéramos descubrirlos!" Yo no lo habría hecho como él lo hizo. ¡Yo lo haría! »

El propietario del hotel no se deja intimidar por el trágico destino de un hombre que miró más allá de los límites de lo posible. La sed de poder todavía llama la atención y hace que la gente cometa locuras.

"El secreto de la invisibilidad" no es la llave de oro de Pinocho, y esta puerta no conducirá a un palacio de cuento de hadas ni a un cuento de hadas. Te llevará a lo desconocido, a lo desconocido, peligroso y atractivo.

La literatura fantástica de principios del siglo XIX y XX planteaba cuestiones que hoy parecen no sólo plausibles y convincentes, sino que también advierten a la humanidad sobre los peligros de la vanidad. La gente, arrogante y en vano, se designaba a sí misma como gobernantes, una especie de corona de la creación, dotada de poder y de una inteligencia superior.

H.G. Wells, con su cuento “El reino de las hormigas”, nos hace pensar en la vulnerabilidad de la civilización humana. Involuntariamente surge la idea de que la raza humana no es tan fuerte, ni siquiera indefensa frente al mundo de otras criaturas.

No en vano la historia se llama "El Reino de las Hormigas", ya que un grupo de personas, lideradas por el Capitán Gerillo, que se encontraban "en Badam, un pequeño pueblo en el río Batemo, afluente del Guaradema - para ayudar a los residentes locales a combatir la invasión de hormigas”, se enfrentaron al extraño fenómeno de la extinción masiva de personas.

El peligro no se hizo evidente de inmediato (“Cuando el capitán Gerillo recibió la orden de conducir su nueva cañonera Benjamin Constant a Badama (), sospechó que sus superiores se estaban burlando de él”): después de todo, la expedición recibió la tarea de exterminar una colonia. de insectos que proliferan inesperadamente:

" - ¡Quieren convertirme en el hazmerreír! () ¿Cómo puede una persona luchar contra las hormigas? Las hormigas van y vienen.

Dicen que estas hormigas no se van, la gente sí. »

La narración se cuenta desde la perspectiva de un hombre que escuchó “esta historia a trompicones de boca de Holroyd”, quien participó en esta expedición. Junto con Holroyd, sentimos el grado de ansiedad creciente que envuelve a las personas y que tiene un efecto deprimente sobre ellas, incluso en el nivel de la hipnosis.

Las personas que estudian la jerarquía de la vida de las hormigas entienden que las hormigas, en primer lugar, son diferentes: hay "hormigas obreras que forman hordas enteras y luchan", hay "hormigas grandes, comandantes y líderes que se arrastran hasta el cuello de una persona y la muerden". la sangre" .

Fisiológicamente, las hormigas son creadas de manera diferente por naturaleza. Los hay sin ojos (ejecutores de la más alta voluntad) y los de ojos grandes (“se ​​esconden en un rincón y te miran”).

Su estructura de hormigas es inquebrantable. Tienen algún tipo de voluntad a nivel subconsciente, que sin duda deben cumplir.

Hay una cantidad increíble de hormigas y, a pesar de su pequeña estatura, son capaces de realizar enormes conquistas: “Liberan veneno como una serpiente y obedecen a individuos más grandes, líderes, como hormigas que comen hojas. Estas hormigas son depredadoras y dondequiera que vayan, se quedan”.

El segundo capítulo de la historia da la reflexión del personaje principal, quien se enfrenta a situaciones que no pueden dejar de asustarlo. Vemos rastros de presencia humana, pero no de él: no hay ningún hombre: “En ninguna parte Holroyd pudo notar la presencia de una persona, excepto en las ruinas de una casa cubierta de maleza y la fachada verde del monasterio de Mozhu, abandonada. hace mucho tiempo; un árbol se extendía desde la abertura de su ventana y enredaderas gigantes se entrelazaban alrededor de los portales vacíos. ()

Durante decenas de kilómetros a la redonda hubo una lucha silenciosa de árboles gigantes, enredaderas tenaces, flores extrañas y por todas partes cocodrilos, tortugas, un sinfín de pájaros e insectos se sintieron confiados e imperturbables, y el Hombre extendió su poder a solo un pequeño claro que no obedeció. a él; Luché con las malas hierbas, luché con los insectos y los animales salvajes, sólo para permanecer en este miserable pedazo de tierra. Se convirtió en presa de depredadores y serpientes, todo tipo de criaturas, fiebre tropical y perdió en esta lucha. El hombre fue claramente expulsado del curso inferior del río y arrojado a todas partes. Las bahías abandonadas aquí también se llamaban "kaza", pero las ruinas de muros blancos y torres medio derrumbadas indicaban una retirada. Era más probable que aquí gobernaran un puma y un jaguar que un hombre”.

¡Resulta que, después de todo, no somos tan señores! Las capacidades físicas humanas son bastante modestas. Sólo podemos confiar en la razón, en la capacidad de prever y anticipar relaciones futuras y probables con otros habitantes de la Tierra: “Aquí, en varios kilómetros de este bosque, probablemente haya muchas más hormigas que personas en todo el mundo. Esta idea le parecía completamente nueva a Holroyd. Fueron necesarios algunos milenios para que la gente pasara de la barbarie a la civilización y se sintiera gobernante de la Tierra. Pero, ¿qué impedirá que las hormigas sigan la misma evolución?

La expedición exploratoria y al mismo tiempo punitiva fue un fiasco y se convirtió en un colapso total e incondicional. Varias personas mueren, el resto se ve obligado a retirarse.

Además de tales advertencias filosóficas, el autor plantea un problema de carácter absolutamente moral.

Navegando por una de las orillas, “se acercaron a una kuberta abandonada), toda la tripulación de la kuberta estaba formada por dos hombres muertos”. Un poco más tarde, Holroyd nota que “la parte central de la baraja está salpicada de puntos negros en movimiento (). Se movían en radios desde el hombre tendido, recordando a una multitud que se dispersa después de una corrida de toros. Aproximadamente uno de cada veinte era mucho más grande que sus compañeros y también se diferenciaba de ellos por una cabeza grande. La mayoría de las hormigas, incluidas las grandes, vestían ropa que se sujetaba al cuerpo con ayuda de una venda blanca brillante, como si estuviera tejida con hilos de metal”.

El capitán ordena al teniente que vaya a Cuberta y averigüe cuál es la causa de la muerte de la tripulación. Al capitán no le importa que tal misión pueda terminar mal y amenaza con dispararle al teniente si no se sigue la orden.

El hombre que recibió el mando del capitán del barco, como todos los demás, vio que la causa de la muerte de las personas en el cubo eran las hormigas, pero sin comprobarlo, el capitán se negó a creer el deseo natural de cualquiera que entre en contacto con ellas. ese peligro es correr y esconderse. La voluntad del comandante resultó ser superior al sentido de autoconservación (un signo de sangre fría de las hormigas). El teniente, obediente a la voluntad de su superior, ejecuta la orden y se dirige hacia donde “está concentrado todo el ejército”.

“Holroyd no vio cómo las hormigas atacaron al teniente, pero incluso ahora no tiene dudas de que se le realizó un ataque real y concertado. El teniente de repente gritó, prorrumpió en maldiciones y comenzó a golpearse las piernas.

¡Me picaron! – gritó, volviendo su rostro ardiendo de odio hacia el capitán.

Luego desapareció por la borda, saltó a la embarcación e inmediatamente se arrojó al río. Holroyd escuchó un chapoteo de agua.

Tres marineros lo sacaron y lo metieron en el barco. Murió esa noche".

El breve cuarto capítulo se convirtió en una especie de epílogo. La gente abandonó el lugar peligroso (aunque esto es relativo).

“Incluso existe el rumor de que de alguna manera inexplicable ellas (las hormigas) cruzaron un afluente bastante ancho del Capuarana y avanzaron muchos kilómetros hasta el propio Amazonas. Estas leyendas crecen cada día a medida que, a medida que avanzan, los conquistadores despiertan miedo y perturban la imaginación del hombre”.

Aunque parezca mentira, este epílogo no es nada alentador. Advierte, dice que las hormigas no se detendrán, están impulsadas por la misma sed de poder que las personas: los "señores" de la Tierra. Y como cree el héroe de esta historia, que nos contó esta decepcionante historia: “para 1950, o a más tardar para 1960, ellas (las hormigas) descubrirán Europa”.

Incluso un reloj roto marca la hora exacta dos veces al día.

D. Yemets, escritor ruso

De todos los escritores de ciencia ficción considerados en mi obra, Harry Harrison me parece el más moderno. Por lo tanto, quizás las hipótesis fantásticas sobre el desarrollo de la vida humana les parezcan más factibles a estos escritores.

Harry Harrison es un escritor de ciencia ficción moderno y hoy trabaja de manera fructífera y productiva, sus novelas están traducidas a muchos idiomas del mundo. Podemos decir que tiene su propio lector. Sus novelas son leídas tanto por adolescentes como por sus padres. Quizás haya un poco más de adolescentes, ya que sus obras borran los estereotipos habituales. Incluso hay cierta conmoción, la destrucción de lo que a veces parecen prejuicios para la juventud salvaje.

Con la ayuda de imágenes imaginarias (fantásticas, inventadas, anticipadas), Harry Harrison entretiene a su lector en algún lugar, acumulando situaciones absolutamente detectivescas, desarrollando la idea de que el Universo puede convertirse en una casa enorme para los terrícolas. La gente viaja de planeta en planeta como de país en país. Esto sugiere que nosotros, personas que somos capaces no sólo de crear naves espaciales, sino también de habitar planetas y adaptarlos a nuestra existencia, tenemos a nuestro alcance un increíble avance en términos técnicos.

Bueno, para mí sus obras son interesantes, en primer lugar, por los personajes principales.

El magnífico Jim di Greez, el famoso criminal interestelar, recibió el acertado apodo de “Rata de Acero” o, en otras palabras, “Rata de Acero Inoxidable” por su ingenio y determinación.

Nacido de la rica imaginación de Harry Harrison, un héroe apuesto y desesperado de un futuro lejano ganó un amor y una popularidad extraordinarios entre los fanáticos de la ciencia ficción de todo el mundo, compartiendo generosamente la fama con su creador.

Los héroes de Harrison son los Pechorin de nuestro tiempo. A primera vista son delincuentes, ladrones, pero, por regla general, no han hecho nada malo. Como en la obra anterior (“El hombre invisible”), son “otros”, es decir, extraños en la sociedad en la que viven. Piensan diferente. A veces siguen una lógica invertida: “Estos perdedores e idiotas que conociste durante tu estancia en prisión constituyen el noventa y nueve coma nueve por ciento de los criminales en nuestra sociedad ordenada. La décima parte restante del uno por ciento somos nosotros, parte integral de la sociedad. Sin nosotros, el Universo moriría por sobrecalentamiento. La vida de los ciudadanos respetuosos de la ley sería tan aburrida sin nosotros que sólo tendrían que ahorcarse. ¡En lugar de perseguirnos, deberían reconocernos como los mejores entre los dignos!

Para responder a la pregunta que surge naturalmente, ¿por qué exactamente? Hay una respuesta igualmente valiosa y muy convincente: “Damos sentido al trabajo de la policía, les damos la oportunidad de conducir coches llenos de todo tipo de equipamiento estúpido. Y el público: ¡con qué interés escucha los informes sobre nuestro trabajo, con qué fervor los discute y disfruta hasta el más mínimo detalle! ¿Cuánto les cuesta todo este entretenimiento? ¡Gratis! Sólo que a veces hay que pagar con dinero: trozos de hierro y papel. Y esos, por cierto, están asegurados. Al fin y al cabo, si contratamos un banco, el dinero lo reembolsa la compañía de seguros, que se ve obligada a reducir los dividendos anuales, pero en una cantidad microscópica. Cada cliente recibirá una millonésima de dólar menos. Sin costes, absolutamente ninguno. Somos los benefactores de la humanidad.

Pero para actuar en beneficio de las personas, tenemos que actuar fuera de los límites de sus reglas y fundamentos. Para convivir con ellos debemos ser tan cuidadosos como las ratas. En los viejos tiempos era más fácil, entonces había más ratas en la sociedad; las leyes eran más suaves: por ejemplo, en las viejas casas de madera siempre había más que en los nuevos edificios de hormigón. Pero allí también viven ratas. Sí, la sociedad actual está hecha de hormigón y acero, y hay menos lagunas jurídicas. Y no todas las ratas pueden roer nuevos pasajes por sí mismas. Sólo acero."

Involuntariamente empiezas a creer en esta lógica y en la rectitud de su razonamiento.

Incluso los delincuentes tienen maestros. Y James no llegó a esta conclusión por sí solo. Le enseñó un viejo criminal, apodado Elefante, a quien James salvó de la policía. Hay que decir que el propio Elefante tuvo un pasado turbulento. Y hasta el momento en que James apareció con una petición para enseñarle cómo ser un verdadero criminal, el Elefante nunca fue capturado por la policía, sino que solo dejó una pieza de ajedrez, un elefante, en la escena del crimen. La primera lección fue extraña y un poco contradictoria: “No queremos ser delincuentes, porque los delincuentes son personas estúpidas y sin valor. Es importante comprender precisamente que estamos fuera de la sociedad y vivimos según nuestras propias leyes, muy crueles, que son incluso más crueles que las de la sociedad que rechazamos. Esta vida conduce a la soledad, por eso hay que elegirla conscientemente. Y si se toma la decisión, queda seguirla estrictamente. Debes volverte más moral que los demás porque tendrás que vivir según un código moral más estricto. Y en este código no hay lugar para la palabra "estafador". Esta palabra es de su idioma.

Somos Ciudadanos del Alto Mundo. Hemos rechazado los preceptos morales y éticos estúpidos, inertes, aburridos hasta el punto de bostezar por los que viven los demás. Y los reemplazaron por otros mucho más avanzados. Físicamente estamos entre ellos, pero no les pertenecemos. () Somos quizás la fuerza más grande que actúa en beneficio de la sociedad que hemos rechazado. »

En su comportamiento, los personajes principales de las novelas de Harry Harrison destruyen la idea habitual del comportamiento cotidiano, de subordinación en las relaciones con superiores e inferiores:

“Eres un fraude, James Bolivar di Gries”, gruñó Inskipp, agitando enojado una pila de papeles frente a mí.

Me apoyé en el gabinete de su oficina, fingiendo virtud ofendida.

"No soy culpable", sollocé. “Soy víctima de mentiras decididas, frías y calculadoras.

Tenía su caja de puros detrás de mí y, a tientas, siendo un gran experto en esta materia, examiné el castillo.

Robos, engaños y, lo peor de todo, los informes siguen llegando. Engañaste a tu propia organización, a tu Cuerpo Especial, a tus propios camaradas.

¡Nunca! – grité, trabajando silenciosamente con la llave maestra.

¡No te llaman Slippery Jim por nada!

¡Malentendido! Es sencillo apodo de la infancia. Mamá pensó que estaba muy resbaladizo cuando me enjabonó en el baño.

La caja se abrió y mi nariz se torció por el aroma de las hojas fragantes.

¿Sabes cuánto robaste? “Inskipp ya estaba todo morado y tenía los ojos desorbitados.

¿I? ¿Robó? ¡Sí, preferiría morir! – Recité con patetismo, sacando un puñado de cigarros increíblemente caros destinados a las autoridades. Les encontraré un uso mejor: los fumaré yo mismo.

Debo confesar que mi atención se centró más en los productos de tabaco robados que en las tediosas denuncias de Inskipp.

A veces se comportan de forma completamente infantil:

“Qué agradable sorpresa”, dije. - ¿Cómo estás?

¡Deberías haberte disparado, di Griz! – ladró el hombre sentado a la mesa.

Era Inskipp, mi jefe, jefe del Cuerpo Especial, uno de los hombres más poderosos de la Galaxia. La Liga encargó al Cuerpo Especial la tarea de mantener el orden interplanetario, y lo hizo según sus propias reglas. Y no siempre cumplió con la ley. Dicen que sólo un delincuente puede atrapar a otro delincuente, y el propio Inskipp fue un ejemplo de ello. Antes de liderar el Cuerpo, Inskipp era el pícaro más talentoso de toda la Galaxia y nos inspiraba con sus hazañas. Debo admitir que mi comportamiento en los últimos años difícilmente puede calificarse de ejemplar. Pero luego comencé a servir a las fuerzas del bien. Es cierto que nunca llegué a ser un ciudadano respetable. A veces todavía me siento atraído por las cosas viejas. Saqué del bolsillo una pistola con cartuchos de fogueo, que guardo sólo para esas ocasiones, y me acerqué el cañón a la sien.

Si el gran Inskipp cree que deberían fusilarme, lo cometeré yo mismo. Adiós mundo cruel

Apreté el gatillo y el arma hizo un fuerte disparo.

Deja de hacer tonterías, di Griz, esto es un asunto serio.

Para ti todo es siempre serio, aunque creo que la frivolidad tiene un efecto positivo en la digestión. Déjame quitarte una mota de polvo del hombro.

Así lo hice, al mismo tiempo que sacaba la pitillera de su bolsillo. Estaba tan preocupado que sólo se dio cuenta cuando encendí un cigarro y me ofrecí a prenderlo por él”.

Lo extraño es que es muy gente inteligente(Los héroes de la novela) a veces no se comportan del todo inteligentemente y disfrutan de sus bromas estúpidas.

Pero, a diferencia de Pechorin, son capaces de sentir un afecto sincero por sus amigos y seres queridos. No tienen una actitud consumista hacia las personas que aman. Estas relaciones les son queridas en sí mismas; James, Angelina, sus hijos Bolívar y James (que llevan el nombre de su padre, porque el nombre completo del personaje principal es James Bolivar di Gris) están listos para ayudarse mutuamente en todo el Universo, y esto no es de ninguna manera figurativo. significado de la palabra “Universo”. Cuando Angelina fue secuestrada en uno de los planetas y sus hijos recibieron la señal “666” (una designación verdaderamente diabólica), abandonando todo lo que estaban haciendo, inmediatamente se apresuraron a ayudar. Lo importante no es que perdieron su tiempo ni su energía, sino que se expusieron al peligro y al riesgo.

Por supuesto, una persona que no los conoce bien puede pensar que son demasiado groseros y a veces arrogantes el uno con el otro, porque Angelina recurrió más de una vez a amenazas y armas para convencer a James de algo. Lo mismo sucedió cuando ella lo convenció de casarse, apuntándose con el arma a la sien. Pero esto es sólo un mal hábito que es difícil de romper:

"Por cierto", me lanzó una rápida mirada y nuevamente se centró en la carretera. "Prometiste que tendría una luna de miel, como cualquier esposa decente".

“Amor mío”, comencé con sentimiento, tomando su mano, “en la primera oportunidad. No puedo convertirte en una mujer honesta, dada tu mentalidad, pero prometo casarme contigo y usar ropa lujosa.

¡Robado!

Un anillo para este dedo delicado. Esto es lo que prometo. Pero en cuanto intentamos registrar nuestro matrimonio, en cuanto nuestros datos entran en el ordenador, el juego se acaba. Nuestras vacaciones también.

Y quedarás atado de por vida. Es mejor que te dé una paliza ahora, de lo contrario con esa barriga no podré perseguirte más tarde. Ahora almorzaremos en la costa y disfrutaremos de libertad todo el día. Y por la mañana, justo después del desayuno, nos casaremos. ¿Me prometes esto?

Sólo hay un problema

Lo prometo, Slippery Jim, ¡te conozco!

Te doy mi palabra, eso es todo.

Ella frenó bruscamente. Mi propia pistola calibre .75, sin problemas, me estaba mirando a la cara. Resulta muy grande. Angelina tenía el dedo en el gatillo.

Prométemelo, sinvergüenza resbaladizo, ágil y mentiroso, o te vuelo la cabeza.

¡Cariño, me amas!

Por supuesto que me encanta. Pero si no eres mío, será mejor que estés muerto. ¿Bien?

Nos casaremos por la mañana.

Qué difícil es convencer a algunos hombres".

No creas que el carácter de James es demasiado débil para enfrentarse a los demás. De hecho, podemos observar la fuerza de su personaje a lo largo de la novela. Incluso cuando se encontró al borde de la muerte y la desesperanza, no se rindió y encontró una salida a la situación actual. Fue su fuerte carácter lo que le ayudó a convertirse en uno de los mejores criminales del Universo. “Ante ti hay un hombre que ha pasado por todos los problemas de una vida criminal. Un hombre que, además, había experimentado mucho luchando contra otros criminales como agente del Cuerpo Especial, una organización interplanetaria que utilizaba a algunos estafadores para atrapar a otros. El hecho de que a lo largo de los años no me haya vuelto loco ni haya perdido mi destreza habla de mis reflejos intensificados y de mi muerte extraordinaria”.

Es solo que, a diferencia de James, el pasado de Angelina no solo fue turbulento, sino también sangriento, en el sentido literal de la palabra. Si James considera bajo matar a personas o animales, por indignos que sean de esta vida, nada detuvo a Angelina. Para lograr sus insidiosos objetivos, muy a menudo cometía asesinatos (a veces ni siquiera a una, sino a varias personas).

Sin lugar a dudas, ella cambió después de que James, sin saberlo, ayudó al Cuerpo Especial a capturarla. “Los médicos del Cuerpo Especial lograron librarla de sus tendencias homicidas y desentrañar los nudos de su subconsciente. Parecía que lograron prepararla para una vida nueva y feliz. Pero una ligera sacudida, y Angelina volvió a ser la misma". Pero el carácter y los hábitos son difíciles de cambiar desde la raíz, y de esto estamos convencidos más de una vez: al día siguiente de la promesa, de la que James intentó escapar. , Angelina volvió a detenerlo con un impresionante disparo de pistola, que destrozó la puerta cerca de la cual se encontraba James en ese mismo momento.

“El castigo de Dios”, es lo que el propio héroe dice sobre su novia y compañera de vida.

¡Un verdadero conjunto de caballeros!

Las imágenes fantásticas tienen un alto grado de convencionalidad, ya que destruyen de manera demostrativa la semejanza de la vida, creando un mundo irreal, es decir, un mundo que no puede explicarse mediante métodos científicos convencionales. Puedes sentirlo.

¿Podemos decir que las imágenes del futuro dibujadas por los escritores de ciencia ficción son siempre una advertencia? Difícilmente. La ciencia ficción que se ha desarrollado a lo largo de los siglos ha sido diferente. Sus primeras obras aparecieron en el Renacimiento e inicialmente describían una sociedad hermosa y próspera (Utopía), pero los escritores ya románticos comenzaron a representar imágenes aterradoras, llenas de misticismo, aterradoras con desastres provocados por el hombre y la capacidad de una persona de mirar no solo el interior. más allá, pero también hacia lo peligroso.

Después de leer atentamente los trabajos de H.G. Wells, Ray Bradbury y Harry Harrison, llegamos a ciertas conclusiones:

1) no se pueden rechazar ni destruir las cosas inmutables acumuladas por la civilización humana durante milenios. La cultura del pasado, incluidos los libros, es un depósito de conocimiento, parte de la conciencia y del alma no sólo de toda la humanidad, sino también de cada individuo. Los escritores de ciencia ficción no sólo advierten sobre los peligros de este plan, sino que también nos enseñan a sentirnos responsables de lo que hemos hecho no sólo nosotros, sino también el sistema (Ray Bradbury “Fahrenheit 451”);

2) los escritores de ciencia ficción, incluso a principios de los siglos XIX y XX, advirtieron sobre la falta de preparación del hombre para aquellos descubrimientos científicos que podrían realizarse a través de la perspicacia o a costa de un talento verdaderamente grande. “Mirando hacia el más allá”, podemos provocar el peligro que nos aplastará (H.G. Wells “El hombre invisible”);

3) la literatura fantástica es una advertencia sobre los peligros de las ambiciones humanas en cuanto a sus capacidades, por ejemplo, en la humillación de otras criaturas terrenales (H.G. Wells “El reino de las hormigas”);

5) los escritores modernos de ciencia ficción desarrollan ante sus lectores no sólo problemas tecnológicos, sino también cuestiones de carácter moral. Advierten que en el futuro los límites de lo permitido pueden pervertirse o borrarse (Harry Harrison “Steel Rat”).

R.D. Bradbury en su texto reflexiona sobre el problema del papel de tales género literario, como ciencia ficción en el progreso científico y tecnológico, la historia y la vida social.

El autor revela el problema a través del ejemplo de varias historias de que muchas ideas y suposiciones sobre próximos descubrimientos y eventos fueron ridiculizadas y rechazadas por la sociedad antes de que posteriormente cambiaran el futuro, tal vez incluso cambiaran el curso de la historia.

Desarrollando su pensamiento, R.D. Bradbury nos lleva a la afirmación de que la ciencia ficción es de gran importancia en el desarrollo de la revolución científica y tecnológica.

Por la historia sabemos que los científicos e historiadores asumieron la existencia de muchos fenómenos o la posibilidad de ciertos eventos antes de que sucedieran. Déjame darte un ejemplo de curso escolar física. Isaac Newton es el fundador de la teoría física fundamental.

Planteó una hipótesis según la cual el motivo de la caída de todos los cuerpos es su atracción hacia la Tierra. En aquel momento, esta afirmación era sólo una suposición no verificada, en opinión de la mayoría, algo del reino de la fantasía. Pero esta hipótesis fue probada gracias a la investigación, que condujo a un mayor desarrollo de esta área de la ciencia.

Veamos también el trabajo de I. A. Efremov "La hora del toro". Esta es una novela de ciencia ficción sobre cómo puede desarrollarse nuestro futuro lejano. Mucho de lo descrito por el autor en la novela se refleja en nuestro mundo moderno y vida real. Los terrícolas, interesados ​​​​en otras civilizaciones, se dirigen al lejano pero inexplorado planeta Tormans. Y la nueva tecnología de construcción. astronave permite a las personas moverse en el espacio a la velocidad del sonido. Gracias a ello, un grupo de astronautas logró dirigirse a un planeta lejano que les interesaba y entrar en contacto con Tormances. Esta novela fue escrita por I. A. Efremov en mil novecientos sesenta y ocho, en un momento en que la humanidad apenas comenzaba a explorar el misterioso espacio. Ahora conseguimos no sólo seguir explorándola, sino también aterrizar en la Luna y viajar a otros planetas.

Así, llegamos a la conclusión de que la ciencia ficción también juega un papel importante en el desarrollo de la revolución científica y tecnológica.

Actualizado: 2018-02-05

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1) G. Troepolsky. "Oreja blanca Bim negra"

bim se encuentra Gente diferente– bueno, malo, indiferente. Personas como Tolik, Matryona, Dasha ayudan al perro. También hay personas que traicionan, envenenan y matan. Bim sufre a causa de la ira humana.

Ivan Ivanovich inculcó en Bima la bondad y la fe en las personas. Cuando llevaron al dueño al hospital, el perro lo esperaba fielmente. Los dos se sentían responsables el uno del otro porque estaban “domesticados”. Al recordar la actitud del propietario hacia él, Bim acude con confianza a la gente cuando llevan a Ivan Ivanovich al hospital.

2) V. Zheleznikov. "Espantapájaros."

Lecciones morales de la historia: no seas cruel con las personas, los animales y las plantas, con todos los seres vivos de la tierra; proteged vuestra dignidad humana, no permitáis nunca que nadie la pisotee; hay que aprender a comprender a las personas, porque la decepción duele el alma.

Lena Bessoltseva, en las difíciles pruebas que le sobrevinieron a su adolescencia, veía a su abuelo todo el tiempo a su lado, sentía la fuerza de su carácter, se apoyaba en su hombro. Nikolai Nikolaevich la ayudó a ponerse de pie y no romperse. Lena apreció esto. Sí, hay que cuidar a las personas mayores, escuchar sus consejos, valorar su experiencia y su disposición a compartir la desgracia. ser amado. Esta es una lección para todos nosotros.

El tema de la crueldad de los adolescentes hacia sus compañeros, que no son como los demás. Lena Bessoltseva se convirtió en objeto de burla en la clase. Sus compañeros la boicotearon y luego cometieron un acto terrible: quemaron una efigie de la niña en la hoguera. Iron Button, Red, Shaggy y otros compañeros de Lena, que le pusieron a la niña pruebas difíciles, creo que recibieron una lección de por vida.

La heroína de la historia les dice a sus compañeros: “Honestamente, lo siento por ustedes. Pobres de vosotros, pobres gente." ¿Qué quiso decir Lena Bessoltseva y tenía razón? Sí, tiene razón: sus compañeros son pobres no sólo en su estilo de vida (falta de intereses, pasatiempo vacío, entretenimiento primitivo), sino también en sus cualidades espirituales (groseros, indiferentes a las desgracias ajenas, envidiosos, crueles).

3) A. Platonov. "Flor desconocida"

Esta historia trata sobre una flor que crecía entre piedras y arcilla. Trabajó duro, superó muchos obstáculos para brillar con fuego vivo. La flor tenía muchas ganas de vivir. Se necesitó una gran fuerza de voluntad y una terquedad incansable para sobrevivir.

A. Platonov en su cuento de hadas afirma que hay que trabajar duro para vivir y no morir, para brillar con un fuego brillante para los demás y llamar a uno mismo las alegrías de la vida con una voz silenciosa.

“La verdad es que los adultos son gente muy extraña”, podemos repetir después del Principito. A menudo los adultos no entienden en absoluto a sus hijos. ¿No eran ellos mismos pequeños? ¿Por qué no siempre responden las preguntas de los niños y escuchan a sus hijos?

El principito vivía solo en un planeta muy pequeño donde sólo había volcanes. Todas las mañanas el héroe limpiaba sus volcanes y quitaba las malas hierbas del suelo para que no crecieran los baobabs. Y la gente, en lugar de mantener el orden en su planeta, cultivar su jardín, decorar su hogar, libra guerras e insulta la belleza de la vida con su codicia. El principito afirma que es necesario restablecer el orden en su planeta y trabajar todos los días.

El principito se va de viaje. Se encuentra en planetas donde un rey y un hombre ambicioso, un borracho y empresario, farolero y geógrafo. El héroe no se detiene en ninguno de ellos, porque ve los vicios, pero no los comprende ni los acepta. El ansia de poder y la ambición, la embriaguez y la avaricia, el fatalismo y la ignorancia: todo esto interfiere en la vida de las personas. Sólo en la Tierra, después de haber conocido una serpiente, una flor y un zorro, el Principito aprende la sabiduría: "Sólo el corazón está alerta". El héroe regresa a su planeta, a Rose, a quien ya ha logrado domesticar.

Este cuento de hadas nos enseña a ser "responsables de los que han sido domesticados", que el amor sólo se puede sentir con el corazón, que una persona está amenazada por la soledad entre la multitud, que quien no tiene raíces está condenado a la soledad.

5) Sasha Cherny. El cuento "En una noche de luna".

Esta historia trata sobre el hogar, la soledad y la felicidad. Todos los héroes, excepto los niños, no tienen hogar ni raíces. Les falta felicidad. Y todo el mundo lo necesita mucho, porque la vida se le da a una persona para ser feliz. El jardinero sueña con recomprar la casa en la que nació. Lydia Pavlovna, sentada junto al mar, recuerda la última vez que fue loca y simplemente feliz. Pero la felicidad siempre está cerca, sólo hay que poder encontrarla. El autor lleva a los lectores a esta conclusión.

La idea de la historia es el deseo de felicidad, la capacidad de ser feliz en el mundo bajo el sol y la luna con otras personas y la naturaleza.

6) K. Paustovsky. "Telegrama".

"Sé una persona", dice Paustovsky. “¡Paga bien por bien!” No debemos olvidarnos de las personas más cercanas y queridas que necesitan su atención, cuidado, calidez y palabras amables, de lo contrario puede que sea demasiado tarde. Esto sucedió con el personaje principal de la historia, Nastya, quien debido al eterno bullicio y falta de tiempo escribió y llegó dentro de tres años No vi a mi madre. Y Katerina Petrovna estaba esperando a su única hija, pero nunca la recibió. Celebrado en último camino Los aldeanos perdieron a una anciana y su hija llegó tarde al funeral, lloró toda la noche y abandonó el pueblo temprano (me avergonzaba delante de la gente). Nastya no tuvo tiempo de pedir perdón a su madre.

7) A. Verde. "Lámpara verde"

La historia es que una persona debe construir su propio destino, superando las dificultades, no esperar pasivamente la suerte y no convertirse en el "juguete" de otra persona. John Eve se convierte en médico al final de la historia. Logró mantener su dignidad y cumplió su sueño. Sí, una persona no es un juguete del destino, sino su creador, si tiene el deseo y la voluntad de lograr algo, si trabaja y cree en sí mismo y en su fuerza.