Desdeñando mis cartas,
desconocidos percibidos -
hay algo sin rostro.
Koazoi I. GIalgIay, 1: 146

Los caucásicos y otros pueblos no rusos, para que el Todopoderoso esté de su lado, necesitan deshacerse y curarse del inconmensurable defecto del corazón y la mutilación del alma que el Estado ruso les infligió en todas sus formas.

Ha pasado toda una era desde que les pusieron la Brida autoridades rusas. Durante este tiempo, el imperio encadenó las lenguas de los grupos étnicos conquistados con grilletes forjados a partir del idioma ruso y los arrojó a un campo de concentración de idiomas. Sus paredes y cimientos están construidos con ladrillos de la literatura rusa. Allí languidecen las lenguas de nuestros antepasados, que ahora se encuentran en etapa de extinción, * porque el Estado ha asignado a la lengua rusa el papel y el derecho a ser su Atormentadora y Gato.

El don del Señor: la palabra, el habla y la escritura de verdaderos maestros. Cáucaso Norte prolongan el destino lamentable y despreciable de los prisioneros de lengua rusa. Sólo queda el último bastión de la lengua de nuestros antepasados, del que habló Issa Kodzoev: “La capa intelectual de la sociedad prácticamente ha renunciado lengua materna, con excepción del clero. Fue a la mezquita, al templo de Dios. Allí encontró refugio para sí mismo, porque fue expulsado de la vida mundana”.

Así, la lengua de los antepasados ​​ocupó el límite más extremo en el templo de su Creador. Si este bastión también cae, entonces la palabra, el discurso y los escritos de los antepasados, como la verdad después de la muerte de los profetas, irán para siempre a su Creador...

El Estado ruso, después de esclavizar a los pueblos del Cáucaso Norte, inmediatamente puso en marcha la pista de asimilación, con el objetivo de hacer rodar las “lenguas de los salvajes” en la tierra para que no quedara ni rastro de ellas. Issa Kodzoev dio una definición figurativa del Código de Rusificación a través de labios de uno de sus héroes: “Debemos quitarles su lengua materna. ...Abriremos para ellos...escuelas de las que se expulsará su lengua materna. No tiene lugar como sacerdote en el Templo de la Ciencia. Démosle un trabajo como conserje. Nuestro idioma se convertirá en un hábito, en parte de nuestra sangre. El querido se irá con el rabo entre las piernas, expulsado del patio como un perro sarnoso.”**

El estado ruso, la propaganda, el trabajo de oficina, el servicio militar, el sistema educativo y de crianza dieron al idioma ruso el estatus de Castigador del idioma nativo de los pueblos esclavizados del Cáucaso Norte. Ahora los chauvinistas y dézhimorda gran rusos están más cerca que nunca de completar el sucio negocio de su rusificación.

¿Cómo evaluar el hecho de que los pueblos conquistados del Cáucaso Norte están empujando la lengua de sus antepasados ​​al margen de la vida cultural y sociopolítica?
¿Es aceptable desde un punto de vista moral menospreciar la lengua materna y exaltar la lengua de los extranjeros?
¿No es esto una admiración por quienes conquistaron y exterminaron a los pueblos del norte del Cáucaso? ¡¿No es esto una traición a su memoria?!..
¿Son compatibles el honor y la dignidad nacionales con el olvido del sangriento pogromo de los pueblos perpetrado por Imperio ruso¿Durante la conquista del Cáucaso Norte?

Pero el argumento más fuerte, como tallado en piedra, lo presentó I. Kodzoev: “El Todopoderoso creó sus creaciones excepcionalmente diferentes en lenguaje y apariencia, vivienda y comida. El que toma el camino de destrucción creado por el Señor es un apóstata, su enemigo y aborrecedor.”***

¿Quizás esta sea la improvisación del escritor? ¡No, bajo ninguna circunstancia!... Sus pensamientos sabios y expresivos se basan en las palabras de Allah Todopoderoso: “¡Oh gente! En verdad, os creamos a partir de (un par -) un hombre y una mujer y os hicimos pueblos y tribus ... "*

El rasgo definitorio de cualquier pueblo, su núcleo y alma, es, ante todo, el lenguaje, y basándose en la lógica indiscutible del Corán, les fue dado por el Señor. Esto significa que el idioma de los antepasados ​​es el mensaje del Todopoderoso al pueblo. En él, Dios representa y refleja el alma y el corazón de la etnia, su singularidad. A través del lenguaje distinguimos a un pueblo de otro. Si una lengua muere, entonces su guardián y portador, el pueblo, inevitablemente se disuelve en otros grupos étnicos. Ya no se pueden encontrar rastros de ello en el presente, permanecen sólo en el pasado...

El idioma es también el depósito de la cultura del pueblo, transmitida por él a lo largo de una serie de siglos, de una generación a la siguiente. Y ahora el Estado Castigador ha irrumpido en este tesoro de palabras y pensamientos, significados e imágenes con el hacha de la asimilación y está destruyendo todo lo que en él ha estado almacenado y protegido durante milenios. Su objetivo es convertir a los pueblos conquistados en plantas rodadoras, divorciadas del principio fundamental que les dio origen: su lengua y su Creador.

Por lo tanto, sólo una persona sin honor ni dignidad nacional, que había caído en la locura de la inconsciencia, fue capaz de escribirle líneas tan vergonzosas a I. Kodzoev: “Sobre la esencia de tu libro delgado (“Cuaderno Tsie” (Vol. Rojo - Kh. F.)) - explique claramente: ¿Qué quisiste decir con esto? Además, escriban en ruso, no hemos aprendido a leer ingush y no vemos la necesidad de hacerlo”.

Una persona devota del idioma de sus antepasados ​​expresa gratitud al Todopoderoso con cada palabra hablada y escrita y confirma su compromiso con Sus buenas obras. Quien dejó su lengua materna a un lado de la vida y adoptó el habla y la escritura de otra persona, proclama clara e inequívocamente con cada palabra hablada y escrita: “Oh, Señor, no te tengo gracias por el idioma que enviaste a mi gente. No estoy contento con él y no lo necesito. Habéis dado al pueblo ruso un lenguaje mucho mejor, más rico, más bello y expresivo, y yo me expresaré y escribiré sólo en él...” A menudo, aunque sin mencionar al Todopoderoso, expresa este pensamiento públicamente o lo afirma en silencio, allanando el camino para la vida olvidando los ancestros lingüísticos

¿No les da realmente miedo seguir el camino de los malvados que han renunciado al don de Dios?

¿Qué objetivo persigue el Estado ruso al menospreciar el habla de los nativos del Cáucaso, reducir el alcance de su aplicación, reducir prácticamente a la nada el uso de la escritura, intentar borrar por completo, borrar las huellas de la lengua de sus antepasados ​​de la almas de los pueblos conquistados? Consiste en “absorción de una etnia. Después de todo, los pueblos asimilados ya no son un pueblo, sino un rebaño humano, que el “pastor” puede conducir a donde quiera. Se ocupará únicamente de la preocupación de saciar el útero y satisfacer la lujuria.”**

¿Permitirán realmente los caucásicos y otros grupos étnicos de la Federación Rusa que el Estado, que castiga las culturas de los pueblos, absorba a sus grupos étnicos y finalmente pisotee las lenguas de sus antepasados ​​en el barro?

Al mismo tiempo, cabe señalar que el idioma ruso es una riqueza colosal y los pueblos no rusos deberían esforzarse por conocerlo mejor que los propios rusos. Sin embargo, nuestra lengua materna es un tesoro invaluable que no tenemos el derecho religioso y moral de rechazar. La palabra del patriota ruso K. Ushinsky debería servir de ejemplo en esto para los caucásicos y otros pueblos de la Federación de Rusia. Su palabra sobre su lengua materna tiene un significado no nacional.

“Una generación tras otra aumenta el tesoro de la palabra nativa... los frutos eventos históricos, creencias, opiniones, huellas de dolor vivido y alegría vivida... El pueblo conserva cuidadosamente toda la huella de su vida espiritual en la palabra. El lenguaje es la conexión más viva, más abundante y duradera que conecta a las generaciones obsoletas, vivas y futuras de un pueblo en un solo... todo. Siendo... la crónica más completa y verdadera de toda la vida espiritual... del pueblo, la lengua es al mismo tiempo el mayor mentor nacional... ¡Cuando una lengua desaparece, ya no hay pueblo! Si la lengua en boca del pueblo se ha extinguido, el pueblo también se ha extinguido.”***

Después de unas palabras tan sentidas de K. Ushinsky sobre la palabra nativa, ¿qué debemos pensar sobre el pueblo pequeño del soberano, privado de una visión histórica, un pensamiento estatal y una comprensión de la singularidad y riqueza de la lengua y la cultura de cualquier pueblo? Es sorprendente cómo es posible adoptar medidas punitivas, incluidas esfera lingüística, que condujo al colapso de los imperios ruso y soviético?!.. El Estado, al adoptar una ley sobre la voluntariedad del aprendizaje de la lengua materna, en esencia y en el resultado final, declaró: “Incluso si muero en el atolladero , pero arrastraré conmigo decenas de lenguas nativas…”

Khamzat Fargiev

Si guardas tus oídos, tu lengua no pecará. Si escuchas alguna palabra afuera, no la lleves contigo y, cuando vengas, no se la cuentes a otro (prp., 89, 288).

* * *

No alabes lo que no has visto, y lo que has oído, no hables de ello como si lo hubieras visto (Apocalipsis 89, 290).

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Cuando oigas el pecado de tu hermano, no lo cuentes delante de nadie; porque esto es muerte para vosotros (Apocalipsis 89, 292).

* * *

Acostumbra tu lengua a las palabras de Dios con entendimiento, y la mentira huirá de ti (Apocalipsis 89:316).

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Guarda tu lengua, para que tu corazón sea iluminado (Apoc., 89, 347).

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La lengua desenfrenada significa que no tiene virtud dentro de sí (prp., 89, 349).

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Una persona que siempre mira sus pecados no tiene lengua para hablar con nadie (Apocalipsis 89:425).

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El pecado cometido por la lengua es, en efecto, muy conveniente y variado. ¿Estás enojado? Y la lengua precede. Si la concupiscencia ha prevalecido sobre vosotros, la lengua os sirve ante todo, como si fuera traductora y portadora, que ayuda en el pecado y lleva a los demás a la tentación. La lengua es para vosotros arma de mentira, si no habla con el corazón, sino para engañar a los demás.

Pero ¿por qué enumerar con palabras todos los pecados cometidos por la lengua? Nuestra vida está llena de los pecados de la lengua: obscenidad, ridículo, estupidez, habla obscena, chismes, palabras ociosas, falsos juramentos, falsos testimonios; todo esto y un número mucho mayor de males son obra de la lengua. Y aquellos que rechazan sus labios para profanar la gloria de Dios y decir mentira en lo alto (cf.), ¡con qué otro instrumento cometen esta maldad, sino con el instrumento de la lengua! Entonces, ya que estás condenado por tus palabras (), guarda tu lengua del mal () y no hagas tesoros con una lengua vana y mentirosa (cf.:). Guardad vuestros labios de pronunciar adulación (), es decir, procurad que todo el instrumento que os ha sido dado para servir a la palabra esté libre de las acciones del maligno (St., 5, 261-262).

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Controla el oído y la lengua, para que algunos no reciban nada dañino y otros no pronuncien algo prohibido (St 8, 190).

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De los tesoros del corazón, la boca ofrece alimento a los que vienen, y lo que se ocupa la lengua muestra lo que ama el corazón: Cristo o algo de este siglo (Apocalipsis 30:87-88).

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Escuchen, amados: un luchador durante una hazaña cierra los labios; y cerrarás tu boca a todo lo superfluo y tendrás esperanza (Apocalipsis 30:158).

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Un jardín sin cerca será pisoteado y vacío; y el que no guarda su boca, destruirá el fruto (Apocalipsis 30:187).

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Guarda tu lengua de todo mal, y que tus labios, creados para alabanza, no pronuncien palabra blasfema (Apocalipsis 33:265).

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Entrena tu boca para glorificar a Dios y tu lengua para cantar hermosos cantos de alabanza; pero nunca jures ni mientas, porque esto agrada a Satanás (prp., 33, 356).

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El que tiene una lengua incontrolable en todo momento, como un pensamiento, pese y pruebe sus palabras y tiemble ante el justo juicio (Apocalipsis 33:490).

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Hay muchas pociones dañinas y nocivas en la lengua; porque la lengua es la mitad de todos los vicios humanos, ya sea que vomite un mal evidente: la ira, que, especialmente fuerte, en sus arrebatos distrae la mente de una persona o, albergando una intención insidiosa en su pecho, derrama discursos mansos con labios suaves ( St., 15, 304 –305).

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El lenguaje es lo más destructivo para las personas. Éste es un caballo, siempre corriendo hacia adelante, ésta es el arma más preparada (St., 15, 349).

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¿Quién puede contar todo el dolor que causa la lengua? Si quiere, sin ninguna dificultad, en un minuto, hará la guerra entre casa y casa, ciudad con ciudad, pueblo con gobernante, rey con súbditos, como una chispa que instantáneamente enciende la paja. A los que navegan en el mismo barco, un hijo, un padre, un hermano, un amigo, un cónyuge, un cónyuge, los arma convenientemente a todos, uno contra otro. Él hará bueno al malo, y al contrario, al bueno; destruirá y todo cambiará de nuevo. ¿Quién vencerá la palabra? La lengua es pequeña; pero nada tiene tal poder (St., 15, 350).

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Habiendo adquirido el silencio perfecto, adquirirá la buena palabra (St., 15, 353).

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De labios sabios brotan las palabras más dulces; y la laringe amarga arroja insultos (St., 15, 365).

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Tenga cuidado de no caer accidentalmente en el ridículo y en una lengua malvada que arroja veneno de serpiente sobre sus perfecciones. Una persona tiene dos caminos y el reproche llega de dos maneras. Una forma es mala; también conduce a un mal final. La otra manera es buena; y su fin, como es natural, es deseado. Pero el ridículo sigue a la persona en ambos caminos. Y si la lengua atacara sólo a los malos, ¿qué sería más excelente que ella? Ahora, con igual furia, ataca a todos, buenos y malos. Y sea cuidadoso y prudente en ambos casos. Temed la lengua, que persigue a los malvados para huir, y el vicio mismo, que es atacado por la lengua; y teme la lengua que el enemigo malo esgrime contra el bien, tanto como un acantilado que se adentra en el mar teme al viento y a las olas que chocan contra él (St. 16, 79).

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Adelgazar depende sólo de la voluntad y muchas veces el deseo es suficiente para cometer un pecado. Mucho más conveniente a los pecados de la lengua; porque otros pecados requieren tiempo, ocupación y asistencia externa para cometerse, y la disponibilidad de la palabra brinda todas las oportunidades para pecar (St. 22:47-48).

* * *

El que guarda su lengua no ofenderá a su prójimo (Abba Evagrius, 89, 609).

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¿Habéis enojado a Dios con vuestra lengua y calumnia, con las que habéis ofendido a muchos? Con tu lengua y propiciadle, enviándole oraciones puras, bendiciendo a los que vituperan, alabando a los que calumnian, agradeciendo a los que ofenden (St., 44, 553-554).

* * *

Una gran red es el desenfreno del lenguaje; necesita también un gran freno (St., 45, 177).

* * *

Ningún otro miembro es tan apto para engañarnos y destruirnos como una lengua intemperante y unos labios desenfrenados (St., 45, 257).

* * *

Él es la espada que yace en el medio; afiladla para exponer vuestros pecados, y no para asestar un golpe a vuestro hermano (St., 45, 258).

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Refrenadlo... si no se reprime, sojuzgadlo con vuestros dientes, entregándoles su carne, como a verdugos, y mordiéndolo; porque ahora es mejor para él ser mordido por sus pecados, que luego tener sed de una gota de agua y secarse en el fuego, para no recibir alivio (St., 45, 258).

* * *

Por eso Dios lo protegió con una doble pared, una hilera de dientes y un cerco de labios, para que no pronunciara palabras obscenas rápida e imprudentemente (St., 45, 258).

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Dios os dio boca no para que produjeras espinas, sino para que esparcieras semillas útiles, para que a través de ellas esparcieras no vanidad y engaño, sino humildad, bendición y amor (St., 48, 141).

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Cuidemos constantemente nuestros labios, colocando nuestra mente como un cerrojo, no para que estén constantemente cerrados, sino para que se abran en el momento oportuno (St., 48, 483).

* * *

De nada se sacará provecho de la lengua y de los labios si la mente no está entrenada para abrirlos y cerrarlos con precisión y mucha cautela, y para saber qué es necesario decir y qué guardar dentro (St., 48, 483).

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Si aprendes a no decir nada superfluo, sino a proteger constantemente tanto tus pensamientos como tus labios con conversaciones de las Divinas Escrituras, entonces tu tutela será más fuerte que el inflexible (St., 48, 484).

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Hay muchas formas de destrucción por la boca, por ejemplo, cuando uno maldice, cuando se burla, cuando habla vanidades, cuando se vanagloria, como el fariseo, que, sin tener protección sobre sus labios, derramó en unos pocos palabras todo lo que había dentro de él, y por tanto cómo una casa sin puerta, incapaz de contener el tesoro que había en ella, de pronto se empobrecía (St., 48, 484).

* * *

El lenguaje es una espada sutil; pero no la usaremos para hacer daño a otros, sino que cortaremos nuestras propias úlceras podridas (St., 49, 480).

* * *

La lengua es el caballo real. Si le pones freno y le enseñas a caminar erguido, entonces el rey se sentará tranquilamente sobre él, pero si lo dejas correr y saltar sin freno, entonces el diablo y los demonios cabalgarán sobre él (St., 50, 532).

* * *

Si quieres afilar tu lengua, afálala contra tus pecados; no hables del daño que otro te ha hecho, sino del daño que te has hecho tú mismo; éste es el mayor mal (St., 50, 533).

* * *

¿Qué podría ser más agradable que unos labios que no conocen la ofensa, pero que son celosos de la bendición? Si no puedes bendecir al que maldice, al menos guarda silencio, y hazlo hasta que, con la debida diligencia y éxito paulatino, lo consigas y adquieras la boca de la que hablamos (St., 50, 789).

* * *

Tus labios no brillarían tanto si fueran de oro y piedras preciosas cómo brillan, adornados de pudor (St., 50, 789).

* * *

Vuestra lengua será como la lengua de Cristo, y vuestros labios serán como la boca del Padre, y cuando os convirtáis en templo del Espíritu Santo, ¿qué honor se puede comparar con este? (St., 50, 789).

* * *

Nuestra lengua imita la lengua de Cristo si hace el esfuerzo adecuado de pronunciar lo que le agrada (St., 50, 789).

* * *

Esto es lo que es atrevido: tener una boca como la del diablo, y tener una lengua como la de un espíritu maligno, especialmente aquel que participa de tan elevados Sacramentos y participa de la misma Carne del Señor (St., 50 , 790).

* * *

Enseña a tu alma a formar una boca como la boca de Cristo. Puede hacerlo si quiere; ella conoce este arte, a menos que sea descuidada... Sólo se necesita virtud, modestia y humildad (St., 50, 790).

* * *

No tienes poder sobre los demonios; Cuando tengas una boca como la boca de Cristo, tendrás poder sobre el fuego del Gehena. Tendréis poder sobre el abismo del fuego... y ascenderéis con valentía al cielo y recibiréis el Reino... (St., 50, 791).

* * *

Los labios de los profetas no son tan agradables al Señor como los labios de las personas mansas y humildes (St., 50, 791).

* * *

Tengamos una lengua que hable bien, para ganar amor y favor (Sit., 52, 288).

* * *

Mejoremos nuestra lengua y abstengámosla de toda calumnia, para que, una vez limpios de los pecados, podamos adquirir el favor de lo alto y llegar a ser dignos del amor de Dios a los hombres... (St., 52, 288-289).

* * *

Tengamos una lengua piadosa, para que, manteniéndonos limpios de todo reproche, podamos llevar con seguridad esta vida presente y ser dignos de las bendiciones prometidas a los que aman a Dios... (St., 52, 350).

* * *

Aunque tengamos labios y lengua, estos órganos del habla, no está permitido hacer uso de la libertad de expresión mientras seamos serviles al pecado, el más cruel de todos los bárbaros (St., 52, 548).

* * *

La lengua es la causa de todos los males, o mejor aún, no la lengua, sino quienes la usan mal. De aquí nacen las injurias, la calumnia, la blasfemia, la pasión por el placer, el asesinato, la fornicación, el robo, todo nace de aquí (St., 54, 125).

* * *

Para esto tenéis mente, para esto tenéis lengua y boca, para corregir al prójimo (St., 54, 154-155).

* * *

Dios no nos la dio para que calumniemos, blasfememos, calumniemos unos a otros, sino para que glorifiquemos a Dios, para que digamos lo que la gracia inspira en el oyente, lo que sirve para edificación, para beneficio (St., 55, 14).

* * *

La lengua te fue dada para que puedas cantar canciones y alabar al Creador, pero si no te observas lo suficiente, se convierte para ti en motivo de blasfemia y lenguaje soez (St., 55, 551).

* * *

Los malvados menean la lengua, sin comprender el significado de sus palabras, pero los sabios tapan sus labios con conciencia (St. 55, 1116).

* * *

La lengua es un caballo real. Si le pones el freno y le enseñas a caminar derecho, entonces el rey confiará en él y se sentará. Pero si lo dejáis desenfrenado (y le permitís) correr y galopar, se convertirá en un carro del diablo y de los demonios (St., 55, 1323).

* * *

Huiste de esta vida perecedera, habiendo entrado en el campo de los monjes, pero tu lengua es incontrolable y hablas sin pensar. Esto no significa más que construir un muro fuerte, inexpugnable para los enemigos, y dejarles una puerta para entrar. Si quieres mantener seguro el muro y ser fuerte ante tus enemigos, entonces con todas tus fuerzas refrena tu lengua, lo que provoca instantáneas y grandes caídas (prp. 60, 179).

* * *

Frene la velocidad de la lengua, porque la lengua es más importante que todos los miembros terrenales, ya que es más difícil retenerla (prp., 60, 189).

* * *

Ahorra tu lengua; a menudo dice cosas que sería mejor ocultar (prp., 72, 235).

* * *

Por eso se nos dieron dos oídos y una lengua, para que por la salvación escuchemos más de lo que hablemos, clamando más por buenas obras y éxitos divinos (Apocalipsis 72:379).

* * *

La lengua de mucha gente vanagloriosa llevó a la destrucción (prp., 73, 334).

* * *

Una lengua calumniosa es el lecho del diablo (Apocalipsis 73, 378).

* * *

Los que calumnian y son vanidosos entran por sí mismos en el Reino de los Cielos (Apocalipsis 91, 100).

* * *

Huyan los que no están entrenados para hablar la lengua, los sembradores de discordia y los que están turbados por dentro y por fuera (Apocalipsis 57, 101).

* * *

Oprime el vientre con la abstinencia, y podrás tapar tus labios: porque la lengua se fortalece con la abundancia de alimentos (Apoc. 57, 109).

* * *

No ofendas a tu hermano con palabras misteriosas y sospechosas, porque incluso si esto sucede, tú mismo no podrás soportar tal cosa (Abba Thalassius, 91, 298).

* * *

Acostumbra tus labios a cantar sólo cosas que aman a Dios y a no permanecer ociosos con las palabras (Apocalipsis 92, 46).

* * *

Guarda tu lengua del mal... del cual somos gran número Siempre caemos en pecados (prp. 92, 173).

* * *

¿Qué es peor que esto (lengua intemperante)? Es un mal imparable. Es necesario ponerle un límite, frenarlo, constreñirlo y, diré, obligarlo a servir sólo a las necesidades (San Filoteo del Sinaí, 91, 403).

* * *

Reprime lo más posible tu lengua insolente (porque es muy propensa al pecado), porque solo por ella muchos, incluso entre los grandes, habiéndose desviado del camino correcto, han perdido el Reino de los Cielos. Antes de esto, tapa tus oídos para no escuchar nada vergonzoso y vano, entonces tal vez dominarás el idioma (Apocalipsis 78, 89).

* * *

Si ni siquiera sabemos controlar nuestra lengua, ¿cómo podremos superar otras pasiones? ¿Qué otra pasión, dime, es más fácil que esta? La carne tiene una lujuria y un ardor naturales y muchas veces se rebela contra el alma y la lucha con mucha fuerza. El vientre naturalmente desea ser llenado de comida, porque para eso fue creado. No se puede decir lo mismo del lenguaje. Entonces, si no podemos detener el mal hábito de la reprimenda, que es muy conveniente y fácil para nosotros, entonces ¿cómo podemos vencer otras pasiones que son más fuertes y más persistentes, que se basan en nuestra naturaleza y están aliadas con la lujuria y la placer pecaminoso? (prp., 77, 291).

* * *

Frena tu lengua insolente con freno fuerte, poniéndole límite tanto en la conversación como en el silencio, para que digas sólo lo que sirve para glorificar al Señor y da gracia espiritual a quienes escuchan (Apocalipsis 68:9-10).

* * *

Ama el silencio, temiendo el abismo pecaminoso al que conduce la lengua desenfrenada (Apocalipsis 68:10).

* * *

... - son más afilados que cualquier cuchillo, y con ellos el enemigo hiere el corazón a través de la memoria (prp., 68, 11).

* * *

La mayor necesidad recae en nosotros: controlar nuestra lengua como debe y refrenarla. El motor de la lengua es el corazón; Lo que está lleno el corazón, lo derrama con la lengua. Pero el sentimiento del corazón que regresa a través de la lengua se fortalece y echa raíces en el corazón. Por tanto, el lenguaje es una de las figuras significativas en la formación de nuestro carácter.

Los buenos sentimientos guardan silencio. Los sentimientos más egoístas buscan las efusiones a través de las palabras, para expresar lo que halaga nuestro orgullo y lo que puede mostrarnos, tal como pensamos, con el mejor lado. La verbosidad en los casos más importantes proviene de una cierta presunción orgullosa, según la cual, imaginando que tenemos demasiado conocimiento y que nuestra opinión sobre el tema del discurso es la más satisfactoria, sentimos una irresistible compulsión a hablar claro y, con un discurso abundante y repetido. las repeticiones, imprimen la misma opinión en el corazón de los demás, imponiéndola. Así, no solicitaban maestros y a veces soñaban con tener como alumnos a personas que entendieran el asunto mucho mejor que el maestro (prp., 70, 103).

* * *

Una vez que la lengua comienza a hablar por su propio placer, corre en el habla como un caballo desenfrenado, y deja escapar no sólo lo que es bueno y apropiado, sino también lo que es malo y dañino (prp. 70, 104).

* * *

¡¿Idioma?! No hay más maldad bajo el cielo (San Teófano, Zatv. Vyshensky, 80, 169).

La lengua es el alma de un pueblo; sin lengua no hay nación y la humanidad misma no existiría. Aparece en forma de lengua nativa, así como en forma de muchas lenguas de otros pueblos del mundo. Las naciones aprenden idiomas con el fin de lograr la comprensión y la cooperación internacionales. Muchas lenguas cumplen la función principal de actuar como medio de comunicación para muchos pueblos de la Tierra. Entre estos idiomas se encuentra nuestro ruso.

Hay lenguas que sirven a una nación e incluso a una nacionalidad, lenguas que pertenecen a dos o más naciones. Por ejemplo, el portugués está en Portugal y Brasil, el español está en España y 20 repúblicas de Centro y Sudamerica. Hay naciones que hablan varios idiomas. Digamos. Los suizos hablan francés y alemán y los canadienses hablan francés e inglés. El idioma ruso pertenece a la nación rusa, pero también sirve como idioma de comunicación interétnica y actúa como idioma de uso internacional.

La necesidad de desarrollar relaciones interétnicas e internacionales conduce al deseo de las naciones de una independencia separada, expresada en la libertad de su lengua materna.

Su aplicación en todos los ámbitos. vida publica, especialmente en la administración pública, en la escuela, llamarlo el mejor es un requisito previo para el desarrollo nacional soberano. Sin una característica lingüística, una nación no existiría, lo que equivale a que la humanidad existiera sin los medios de comunicación y pensamiento: el lenguaje.

La interacción de los pueblos contribuye al acercamiento de los pueblos y a la movilización de sus recursos en la lucha conjunta por los ideales comunistas. Pero esto es concebible sin igualdad de lenguas.

Necesitamos preservar nuestra lengua con su riqueza y diversidad. Es necesario que todo poseedor de su propia lengua, independientemente de su edad, participe activamente en su propaganda. Que el idioma de nuestra comunicación multinacional entre los pueblos pase a ser propiedad de todos los habitantes de nuestra Tierra.

Khakimullina Ruzaliya, 11º grado

Como el rugido de los siglos, como el ruido de los siglos.

Como una tormenta, el aliento es una lengua nativa,

Ternura de cereza de pétalos,

El antimonio de la marcha del alba,

La esclavitud gime, la libertad canta,

Base espiritual de la vida.

M. Rylsky

Comer Gente diferente, diferentes niveles culturales y tienen diferentes actitudes hacia la lengua de su pueblo. Algunos comprenden la profundidad del significado del lenguaje en la vida del pueblo, por eso lo nutren y lo cuidan, enriquecen incansablemente su vocabulario, su fraseología y mejoran el arte de la comunicación. Escuche a una persona así: el habla fluye como la música: rica, colorida, salpicada de dichos populares, refranes, ocurrencias, reflejos y destellos como perlas relucientes. Hay personas con poca educación o ninguna educación, pero que por naturaleza tienen un sentido sutil. Entre ellos se encuentran talentosos narradores y narradores...

Escuche el océano cantar -

La gente está hablando. Y el amor y la ira

En ese bullicio del mar. No

Maestros más sabios que el pueblo;

Cada palabra que dice es una perla,

Esto es trabajo, esto es inspiración, esto es una persona.

(M. Rylsky)

Sin embargo, hay incluso personas educadas a las que no les importa el idioma. Hablan descuidadamente, en surzhik, y no prestan atención a la pureza de sus palabras. Descuidan el idioma de su pueblo. Estas personas no son realmente educadas ni cultas. Con su actitud irrespetuosa hacia el idioma, muestran inferioridad espiritual, indiferencia hacia su país, hacia su idioma. Indiferencia hacia el pasado, presente y futuro de su pueblo. Esto significa indiferencia hacia los antepasados ​​y descendientes. Al hacer esto, estas personas provocan que esto les suceda a ellos mismos.

La misma indiferencia por parte de los descendientes. Estas personas no son ciudadanos de pleno derecho de su país natal, no comprenden el proceso histórico y subestiman la enorme importancia del idioma en él, sin el cual este proceso sería imposible.

Que haya amor en tu corazón

El fuego sagrado no se apagará,

Como una palabra dicha por primera vez

En el idioma de su pueblo.

(V. Sosyura)

¡La palabra es nativa! Quizás no hubo un solo poeta o escritor destacado que no expresara de todo corazón su amor por su lengua materna y su preocupación por su destino, que no pusiera esperanzas en ella, porque veía el destino de su pueblo inseparablemente del destino de su pueblo. lengua materna.

Él es como un amanecer púrpura,

Brillando desde las alturas celestiales,

Y donde suena el habla nativa,

El pueblo ucraniano vive.

(V. Sosyura)

El idioma ucraniano es uno de los más desarrollados del mundo. Recibió reconocimiento internacional: obtuvo los primeros lugares en un concurso mundial (uno por melodía, el segundo por melodía). Pero antes de eso, nuestra Palabra pasó por el camino espinoso de tiempos difíciles y opresión. Perseguido y humillado, finalmente se levantó del barro donde había estado arrodillado y se levantó para declarar en voz alta su resurrección. Demostró que no está sujeto ni a rusificación, ni a polonización, ni a magiarización, que es la gran Palabra de un gran pueblo: “Soy un pueblo cuyo poder de la verdad nunca ha sido vencido por nadie”. No se hunde en el agua y no arde con el fuego. Ardieron crónicas, templos y libros sagrados, pero la Palabra salió del fuego como un testamento. Su vida no son visiones tediosas de servicios para el consumo doméstico, sino un llamado a la lucha eterna: creatividad y acción.

El idioma es el tesoro del pueblo.

Escuela Secundaria N° 21 s. Distrito de Guldala Talgar Región de Almaty
Profesora de lengua y literatura rusas Sembaeva Gulbarsha Satymbaevna

Tema: El idioma es el tesoro del pueblo.
Metas: Inculcar el interés por el Día de las Lenguas de los Pueblos de Kazajstán, el conocimiento de la lengua estatal, la educación del patriotismo a través del estudio del patrimonio cultural del pueblo. activar y ampliar los conocimientos lingüísticos existentes de los estudiantes; desarrollar el interés por el patrimonio cultural de los pueblos que viven en Kazajstán; cultivar el amor, el interés por los idiomas, la amistad y el entendimiento mutuo entre los estudiantes
Resultado esperado: saber
Métodos de lección: verbal, visual, práctica.
Equipo: computadora, presentación multimedia, pizarra interactiva, folletos para trabajo en grupo.
Epígrafe de la lección: “Mi lengua es mi amiga”
Progreso del evento
Etapas y métodos de trabajo Actividades del profesorado Actividades del estudiante
Organizar el tiempo. Estado de ánimo psicológico (Con el fondo de la música de V. Shainsky, letra de M. Plyatskovsky “Smile”) Se prepara psicológicamente para la lección ¡Hola, queridos invitados, chicos! Estamos encantados de darle la bienvenida en nuestra acogedora habitación. Consideremos abierta la festividad dedicada al Día de las Lenguas de los Pueblos de Kazajstán.
Antes de comenzar la lección, creemos un buen humor para nosotros mismos. Y el buen humor empieza con una sonrisa. Sonriamos el uno al otro. Mira que buen día es hoy. Saludémonos. Tienes un "sol" y una "nube" en tu escritorio. Muestra qué carta refleja tu estado de ánimo. El buen humor es "sol", el mal humor es "nube". Si alguien no está de muy buen humor intentaremos corregirlo. Me alegra que la mayoría de los chicos estén de buen humor. Juntos cantan la canción "Sonrisa" 1. Una sonrisa ilumina un día sombrío,
Una sonrisa en el cielo despertará un arcoíris...
Comparte tu sonrisa
Y ella volverá a ti más de una vez.
Coro:
Y entonces, seguro, las nubes de repente bailarán,
Y el saltamontes empieza a tocar el violín...
El río comienza con un arroyo azul,
Bueno, la amistad comienza con una sonrisa.
2. De una sonrisa soleada
La lluvia más triste dejará de llorar.
El bosque dormido dirá adiós al silencio.
Y aplaude con sus manos verdes. Coro:
3. Una sonrisa hará que todos se sientan más cálidos.
Y un elefante y hasta un pequeño caracol...
Que así sea en todas partes de la tierra,
¡Como las bombillas, las sonrisas se encienden! Coro:
División en grupos
Técnica “Encuentra un par” Divididos en tres grupos.
El establecimiento de metas
Palabra del Maestro ¿Alguna vez has pensado qué es el lenguaje? Una persona habla, la otra escucha y comprende. Lees un libro, un periódico, una revista y también entiendes lo que está escrito. Con la ayuda de palabras, oralmente o por escrito, una persona expresa sus pensamientos y los transmite a los demás. Y esto sucede gracias al lenguaje.
Poner a prueba el conocimiento del idioma del estudiante.
Técnica “Encuesta Blitz” 1. ¿Qué es el lenguaje? ¿Por qué necesitamos el lenguaje?
2. ¿Dónde y cuándo lo utilizamos?
3. ¿Qué idiomas habla el pueblo de nuestra república?
4. ¿Idioma estatal en la República de Kazajstán?
5. ¿El papel de la lengua rusa en la República de Kazajstán?
6. ¿El papel del inglés? Responder preguntas. El idioma kazajo es el idioma nativo del pueblo kazajo y idioma oficial de nuestra república. El idioma ruso es el idioma de la comunicación interétnica. idioma en Inglés- el lenguaje de una integración exitosa en la economía global. Cada uno de ellos es también su lengua materna: kazajos, ingleses, uigures y coreanos, respectivamente.
Examen tarea
Recepción de “Presentación Póster” Se establecieron las siguientes tareas avanzadas:
1.Escribe un ensayo sobre el tema "Mi lengua es mi amiga".
2. Redacte un vino sincronizado sobre el tema "Idioma".
3. Hacer dibujos sobre el tema "Amistad de los pueblos de la República de Kazajstán".
4. Aprenda refranes y refranes sobre el lenguaje Presente y defienda carteles mostrando su Habilidades creativas.
Juego “1001 proverbios y 101 acertijos” Tarea
Encuentre rápidamente la continuación de los proverbios:
1. Ejecute la boca y...
2. Se nota que es un charlatán por sus palabras, pero...
3. Cabeza mudra -...
4. No apresures la lengua, pero...
5. Habla con la boca, pero...
6. Cuando la cabeza piensa...
7. La lengua afilada de una serpiente...
8. Trabajar con los dientes y...
9. El lenguaje es dulce, pero...
10. Lengua pequeña, sí...

1. No des rienda suelta a tus manos.
2. pescador por captura
3. lengua corta.
4. no seas perezoso
5. No dejes rienda suelta a tus manos.
6. la lengua está en reposo.
7. te atraerá fuera del nido
8. pereza con la lengua
9. Hay hielo en mi corazón.
10. posee todo el cuerpo.
minuto de educación física
"La gente es amiga diferentes paises»
Más amplio el círculo, más amplio el círculo,
La musica esta llamando
Todos amigos, todas novias.
¡En un ruidoso baile circular!
Los pájaros de arriba son amigos
Los peces son amigos en las profundidades,
El océano es amigo del cielo
Personas de diferentes países son amigos.
El sol y la primavera son amigos
Las estrellas y la luna son amigas.
Los barcos son amigos en el mar
¡Los niños de todo el mundo son amigos!
Juego “Polyglot” Hoy es el día de las lenguas de los pueblos de la república, fiesta de la amistad y la unidad. La ciencia hoy conoce alrededor de 6 mil idiomas y dialectos. Dicen que la lengua es el alma, la riqueza y el tesoro del pueblo. Conocer la lengua de otro pueblo significa comprender profundamente su espiritualidad y riqueza. Y un sabio dijo: una persona tiene tantas vidas como idiomas sabe. Siempre nos fascinan las personas políglotas que hablan varios idiomas con fluidez.
Reflexión
Palabras finales del maestro Kazajstán une a muchas naciones. Y nuestro Presidente afirma: “Es necesario
para que exista una lengua de los pueblos de diferentes países, ésta es sin duda la lengua de la Amistad”.
¡Les deseamos Paz, prosperidad y unidad entre nuestros pueblos! Evalúe su trabajo pegando pegatinas al cartel.

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