Малое омовение у мусульман. Как делать омовение перед намазом? Правила полного омовения тела

И мужчины, и женщины, собирающиеся совершить намаз, обязаны выполнить малое омовение (вуду), а для того чтобы войти в состояние ритуальной чистоты после половой близости или поллюции, необходимо совершить полное омовение (гусль), то есть очистить всё тело. Это является обязательным условием. Также для женщин после окончания периода послеродового очищения и критических дней гусль является фардом.

Для евреев и преподобного Лазаря есть образование евреев, и первосвященники решают убить Господа. Давайте рассмотрим два оставшихся Евангелия Марка и Матфея. Согласно Матфею и Марку, Иисус был гостем в доме Шимона Маломочного. Безумная женщина приходит с алебастровым маслом масла, и масло льется на голову Иисуса. Чиновники говорят, что нефть могла быть продана в течение 300 дней. Поэтому мы обязаны ее мемуарам. Вы можете опознать ее с г-жой Магдаленой?

У нас есть три истории о помазании Иисуса, в котором есть множество идентичных, но также разрозненных элементов. Было ли только одно помазание в жизни Иисуса? Тогда помазание, сделанное королевой Лукшской и сделанное Мари в Беттене, было единственным. Это означало бы, что матерью великой матери был Мариан Бетни и, возможно, Магдалина Маша.

Это приведение тела в состояние ритуальной чистоты посредством омовения (и масх - проведения мокрой рукой по определённым частям тела) по соответствующим правилам. Многие обряды поклонения Аллаху нельзя выполнять без ритуального омовения. Например, не допускается совершать намаз, таваф обход вокруг Каабы (во время Хаджа и Умры), касаться руками Священного Корана.

Было ли это изначально единственное событие, немного описанное? Во всех Евангелиях мы находим некоторый консенсус. Женщина приносит в дом, который посетил Иисус, драгоценное масло или мазь, и тело Иисуса. Мэри Магдален ассоциирует с двумя женщинами ароматное масло или мазь, которую хотела нарисовать тело мертвого Иисуса после того, как она была похоронена в гробнице. Вкус ароматического масла стал символом Магдалины.

Общим является сильное эмоциональное, близкое отношение женщины к Иисусу и его привязанность к ним. Каперман Иисус не хочет налить масло на ноги и лечить их. Мария из Бетании также сидела с чумой у ног Иисуса. В Евангелии от Иоанна упоминается, что Иисус Марфа, ее сестра и Лазарь любили его. Истоки женщин необычайны и во многом похожи на них: ноги, масло и изобилие являются признаками любви и эмоций. Поскольку эти необычные жесты настолько похожи, только одна женщина могла это сделать.

Порядок тахарата перед намазом

  1. Если есть возможность, лучше сесть на возвышенное место, обратив лицо в сторону Киблы и произнести: "А"узу билляхи ми-наш-шайтанир-раджим" (Ищу прибежища у Всевышнего Аллаху от зла низвергнутого сатаны) и "Бисмилляхир-рахманир-рахим" (начинаю "с именем Всевышнего Аллаха Милостивого ко всем в этом мире и Милостивого только к верующим в Судный День").
  2. Три раза вымыть кисти рук до запястий. Протереть пальцами одной руки между пальцами другой. Если на пальцах есть кольца или перстни, то сдвигать их, чтобы под них попала вода (фото 1).
  3. Сказав "Бисмиллях...", набрать воду и полоскать три раза рот (фото 2). Почистить зубы, используя мисвак, а если его нет, то большим и указательным пальцами (фото 3), после этого прополоскать рот ещё два раза.
  4. После произнесения "Бисмиллях..." воду втягивают в нос (фото 4). Если человек не постится, то воду поднести к крыльям носа и втянуть в ноздри, затем высморкать нос левой рукой. Эта процедура повторяется ещё два раза.
  5. Выразив искреннее намерение и сказав "Бисмиллях...", следует, набрав воду в ладони, мыть лицо сверху вниз, от края волос до подбородка включительно, щёки - до ушей (фото 5). Обтереть рукой под бровями. Эти действия повторяются ещё два раза. При умывании лицо следует протирать.
  6. Сказав "Бисмиллях...", мыть, потирая, правую руку до локтя (фото 6). Затем повторить это ещё два раза. Таким же образом три раза моется левая рука (фото 7).
  7. Со словами "Бисмиллях..." провести мокрой рукой по одной четвёртой части головы. После этого указательными пальцами обтереть уши с внутренней стороны и одновременно большими пальцами за ушами (фото 9).

Тыльной стороной трёх влажных пальцев рук, исключая большой и указательный, провести по шее сзади (фото 10). Проведение мокрыми руками по всей голове является сунной. Это именуется полным масхом (обтиранием) головы. Полный масх: намочить руки, отвести большие и указательные пальцы, при этом остальные три пальца каждой руки плотно сомкнуть вместе и внутренней стороной положить на верхнюю часть лба, где начинаются волосы (сомкнутые пальцы одной руки касаются сомкнутых пальцев другой руки), затем провести этими сомкнутыми пальцами по голове до затылка, где кончаются волосы (большой и указательный пальцы при этом не участвуют, при обратном движении провести ладонями по боковым сторонам головы. После этого указательными пальцами обтереть уши изнутри, а большими пальцами сверху вниз потереть за ушами. Затем тыльной стороной остальных трёх сомкнутых пальцев каждой руки провести сзади шеи (горло не обтирается).

В Мэтью, Марке и Джоне женщина кричит, чтобы тратить деньги. В Лукбасе Иисус - тот, кто признает, что он принял женщину. Суть может также быть ссылкой на предыдущие чудеса Иисуса - воскресение мертвых. За несколько мгновений до помазания поцелуев Иисус в городе Наим возродил мертвого мальчика. В Евангелии от Иоанна Иисус оживляет Лазаря, брата Мари и Марти из Вифании.

Диапазон событий в разных стилях различен. Контекст диалекта, в котором расположены повествования, значительно различается. Иисус был помазан каяками в начале своих общественных дел. В Бетани, помазание Иисуса подошло к концу незадолго до его укрытия.

Мытьё ног нужно начинать с правой ноги, произнося "Бисмиллях..." (фото 11). Промежутки между пальцами следует протирать мизинцем левой руки. Мытьё правой ноги начинается с мизинца, левой ноги - с большого пальца, и делается это снизу вверх. Левую ногу моют подобным образом и начинают также с произнесения "Бисмиллях...". Обе ноги моют до щиколоток (фото 12).

Помазание каякинга находится в безымянной Галилее, в доме фарисея Симона. Мария из Вифании или безымянная женщина помазали Иисуса в Вифании, Иудее, Лазаре или Шимоне Маломочном. Видимо, он не думал о ней как о Марии из Бетании, о которой он написал несколько глав позже, как будто он был первым, кто был идиотом.

Собаки и кошки являются популярными домашними животными, которые любят как маленьких, так и взрослых. Уборка дома, в которой обитают волосатые спутники животного мира, действительно требовательна. Большая проблема - это волосы, которые трудно поддаются вакуумированию и прилипают не только к мебели и текстильным аксессуарам, но и к одежде. Есть несколько способов справиться с их уборкой в ​​квартире. Излишне говорить, что ни один из них не является эффективным и простым одновременно.

Обстоятельства, нарушающие тахарат (малое омовение)

  1. Выделение у человека мочи, экскрементов, крови, семени и т.п.
  2. Кровотечение и выделение гноя или сукровицы.
  3. Рвота полным ртом.
  4. Невменяемость.
  5. Состояние опьянения.
  6. Обморок.
  7. Испускание газов.
  8. Сон лёжа на боку или сидя на одном бедре, откинув ноги в сторону, а также сидя по-турецки, когда седалище не прижато плотно к месту сидения. Если человек засыпает сидя с плотно прижатым к месту седалищем, то его ритуальное омовение не нарушается.
  9. Громкий смех во время намаза (когда это слышат окружающие).
  10. Кровотечение из дёсен, когда количество этой крови превышает или равняется количеству выплёвываемой слюны.

Бритьё, стрижка волос и ногтей не нарушает ритуальной чистоты, равно как выделение крови в количестве меньшем, чем количество выплёвываемой слюны.

Волосы животных - это не просто эстетическая проблема, это может вызвать неприятные осложнения и вообще усугубить здоровье. Если произойдет ленивый период, ситуацию можно считать критической. Однако, если вы достаточно терпеливы, и у вас будет время на починку, тогда вам понравится чистое домашнее животное, где животные волосы будут как можно меньше. Вы можете полагаться на технику или карманные помощники. Итак, каковы ваши варианты?

Вариант 1: очиститель для собак

Несмотря на то, что волосы можно пылесосить с помощью классического пылесоса, который обладает достаточной мощностью и расширениями, устройство также доступно на рынке для животных волос. По сути, они не отличаются от обычных типов, они оснащены лучшими турбокомпрессорами, что облегчает и более тщательно расчесывает волосы и другие загрязнения. Аналогичные работы будут выполняться промышленными пылесосами, которые являются довольно большими и тяжелыми, и поэтому обработка более требовательна. Однако определенный компромисс может быть, когда вы покупаете вышеупомянутый пылесос с помощью своего текущего пылесоса.

Гусль (большое омовение)

Это обязательное полное ритуальное омовение всего тела, включая полоскание полости рта и носа, для очищения от ритуальной нечистоты: последствий половой близости и извержения семени во время сна (поллюции), а также после месячного цикла у женщин и окончания послеродового состояния.

Порядок совершения гусль

Универсальный размер доступен на рынке и может быть установлен на обычных шлангах. В отличие от классических простых форсунок, у них есть не только всасывающее отверстие, но и щетка, которая освобождает все частицы от вращающегося движения, что делает пылесос легче принимать.

Вариант 2: специальные щетки и ролики

Кисти и ролики, предназначенные для удаления волос животных, чаще всего используются для чистки одежды, и их также можно использовать для поддержания мебели, особенно стула или матраса. Индивидуальные типы отличаются прежде всего материалом и способом «собирает» волосы. Однако следует добавить, что очистка с их помощью, например, полноразмерным ковром, была бы очень сложной задачей.

Согласно сунне, полное омовение совершается в следующем порядке:

  1. Сделать намерение совершить гусль (большое омовение), после чего помыть руки, половые органы спереди и сзади, даже если они чистые.
  2. Произнести "Бисмиллях...", после чего совершить малое омовение (тахарат), выполняемое перед намазом. Если у ног собирается вода, то ноги помыть в последнюю очередь.
  3. Прополоскать рот и нос большим количеством воды, нежели при совершении обычного тахарата, потому что при таком полоскании выполняется и фард гусля по очищению рта и носа.
  4. Троекратно облить и помыть голову. При этом волосы на голове, борода и усы должны промокнуть до корней.
  5. Троекратно облить правое плечо и обмыть стекающей водой правую сторону тела.
  6. Троекратно облить левое плечо и обмыть левую сторону тела.

Во время омовения всё тело протирать рукой для того, чтобы на теле не осталось ни одного места, на которое бы не попала вода, включая пупок и ушные проходы.

Кисти и ролики для волос животных с красной тканью. . Эти помощники имеют поверхность со специальной тканью, которая захватывает структуру волос. Обычно это ролики, иногда даже с плоской щеткой. Секрет успеха заключается в правильном использовании. Двигаясь в одном направлении, они поднимают волосы, а затем отпускают. Если вы покупаете такой инструмент, внимательно прочитайте инструкции.

Резиновые щетки и ролики для волос животных. . Волосы также можно удалить с поверхности кистью. Вы можете использовать классику с искусственными волокнами, но гораздо лучше для этих потребностей резиновые конструкции. Резиновые волосы, волосы или волосы, «сухие» в сухом состоянии. Однако в больших помещениях необходимо мыть щетку и всегда ждать, пока она высохнет, иначе она не будет работать.

Это протирание лица и рук, включая локти, ладонями, очищенными путём удара ладонями по почве или подобной основе, вместо совершения тахарата (малого омовения) или гусля (большого омовения) в соответствии с намерением в условиях отсутствия воды или невозможности её использования.

Условия и порядок выполнения Таяммума

Мусульманину разрешается совершать таяммум в следующих случаях:

Клейкие ролики для волос животных. . Последний совет для помощников, которые могут удалить волосы животных из мебели, ковров и одежды, - это ролик с клейкой поверхностью. Эффект склеивания обеспечивается специальным наполнением, которое может быть дополнено и приобретено по мере необходимости. Однако вам не нужно беспокоиться о том, что на вашем одежде или предметах будут оставаться следы клея.

Вариант 3: Перчатки для волос для животных

Из опыта владельцев четырехногих друзей есть еще один вариант, а именно специальные перчатки, которые вы надеваете и просто пересекаете поверхность. Волосы прилипают к ним, а затем их можно выбить из перчаток и при необходимости можно мыть. Опять же, это решение, которое подходит только для текстиля на небольших поверхностях гладкой структуры.

  • отсутствие воды;
  • невозможность воспользоваться водой из-за угрозы обострения болезни;
  • опасность нападения со, стороны врагов и возникновение других аналогичных серьёзных препятствий.

Таяммум совершают следующим образом: произнести "А"узу..." и "Бисмиллях...", ударить руками по почве или по другой заменяющей её поверхности и потереть ладони об эту поверхность движением вперёд и назад. После этого руками обтереть лицо. Затем ударить руками по почве второй раз и снова поводить ладонями вперёд и назад и протереть ими руки от кистей до локтей и обратно - сначала правую, потом левую.

Самое простое - принять меры предосторожности

Из приведенной выше информации ясно, что нет возможности быстрого и полного удаления волос. Если пылесос имеет небольшой ход, то более простая чистка ковров не обеспечит даже самые лучшие приобретенные аксессуары. С помощью ручных помощников немыслимо заботиться обо всех помещениях в квартире, они более подходят только для одежды или сидений. Поэтому, кажется, самый простой способ принять меры, чтобы предотвратить как можно больше загрязнение квартиры волосами животных. Вы можете быть вдохновлены следующими советами.

Если вы носите кольца, при совершении таяммума необходимо снять или сдвинуть их на пальцах и протереть место под ними.

Масх по поверхности хуффа

Как мужчинам, так и женщинам разрешается делать масх (проводить мокрыми руками) по кожаным носкам, именуемой "мест" или "хуфф". Для этого необходимо соблюдать следующие условия:

Не позволяйте собаке или кошке, чтобы войти в комнату, где ковер позволит вам ваше домашнее животное, чтобы сидеть на диване или спать в постели, вы можете также заменить ковер для пола, если волосы часто собака или кошка чистить, не так много из них вокруг дома избавиться от бархата или домашние одеяла и получить меньше захватывающих типов, если вы планируете покупать собаку и беспокоиться о проблемах с волосами, скорее выберите длинношерстных. Если вы собираетесь приобрести домашнее животное, для которого он, как предполагается, его присутствие в квартире легко узнаваемой из-за волос, примирились с тем, что волосы просто становятся частью вашей семьи.

  1. Хуффы надевают, будучи ритуально чистыми (после омовения-тахарата);
  2. Хуффы должны закрывать ноги до щиколоток, необходимо, чтобы они были прочными, способными выдерживать по меньшей мере 12 тысяч шагов;
  3. Хуффы не должны быть дырявыми или рваными (если есть разорванные места, то они не должны превышать ширины трёх мизинцев ноги);
  4. Хуффы должны быть водонепроницаемыми, достаточно толстыми и держаться на ногах без завязок;

Масх по защищенной и незащищенной ране

Преувеличенная очистка только сделает ваше собственное истощение. Интенсивная чистка обязательно докажет, но вам потребуется много сил и времени, чтобы провести гораздо более приятные мероприятия. Нет никакой гарантии, как избавиться от волос навсегда. Есть только варианты, которые облегчают очистку и гарантируют более заметные результаты. Кроме того, не забудьте регулярно чистить ковер, о котором вы узнаете важную информацию в статье.

Подписки клинических материалов в некоторых случаях согласуются с методами бактериологического отбора, иногда совершенно разными и конкретными. По практическим соображениям мы делим их на две группы. Экзамен проводится по подозрению в микотическом заболевании кожи и ее придатке.

  1. Человеку, у которого из-за вывиха, перелома или ранения какие-либо части тела забинтованы, заклеены пластырем или загипсованы, и при этом вымыть эти места не представляется возможным, разрешается делать масх по поверхности большей части бинта и т.п. Более того, если и это может нанести вред его здоровью, то он освобождается даже и от масха.
  2. В отличие от масха по обуви, у масха по поверхности повязки, бинта, гипса и т.п. нет срока действия - масх можно совершать до полного заживления раны. При этом не имеет значения и то обстоятельство, был ли человек при наложении бинта и т.п. в состоянии ритуальной чистоты или нет.
  3. Если повязка развяжется или спадёт после того, как выполнен масх, или на существующую повязку будет наложена новая, то обновление масха не является обязательным.

Иллюстрации к выполнению тахарата

ФОТО 1 - Руки моются до запястья. При мытье пальцами одной руки протирают промежутки между пальцами другой руки. Если на пальцах кольца, то их смещают, чтобы под них попала вода.

Всегда необходимо брать достаточное количество биологического материала - то есть не менее 15-20 весов, волос или фрагментов гвоздя. Он должен быть сухим; в сухом состоянии их можно использовать для дальнейшей обработки в течение нескольких дней. Влажность может быть деградирована за счет загрязнения прорастающих и быстро растущих сапрофитов.

Как можно скорее после отбора проб. Если этого не может быть сделано, так как образцы дерматофитов относительно менее чувствительны к внешним эффектам, мы можем удерживать производные кожи при комнатной температуре в течение нескольких дней. Через 48 часов микроскопии в течение 2-5 недель в течение 7-10 дней.


ФОТО 2 - Чистка зубов мисваком относится к суннам тахарата. Мисвак берется в правую руку мизинцем и большим пальцем, при этом мизинец остается под мисваком, указательный, средний и безымянный пальцы оказываются сверху, а большой палец поддерживает его снизу. Увлажненным мисваком, начиная справа, чистятся все зубы.

Эти пробы с их техникой обычно не отличаются от тех, которые были взяты для бактериологических исследований. 3-5 дней. 4 недели - если мы ожидаем, что диморфный грибок. Здесь много важных зданий. Это, прежде всего, старые дворцы, храмы и другие здания, которые символизируют зрелость местной цивилизации. Прошлые времена, к сожалению, давно прошли, поэтому в настоящее время этот город обеспокоен нищетой.

Королевский дворец был основан во времена правления Личхави, но нынешняя форма была дана королем Пратапом Малла в течение столетий. Еще позже его форма была изменена до конца века, когда дворец покинул королевскую семью шаха. Затем место государя было перенесено на север в Нараджанити, а затем только на окраины города.


ФОТО 11 - Мизинцем левой руки протираются промежутки между пальцами правой ноги, начиная с мизинца, далее в сторону большого пальца, затем моется вся ступня с щиколотками.


ФОТО 12 - Левая нога моется подобно правой ноге, но протирание мизинцем левой руки промежутков между пальцами начинается с большого пальца и заканчивается у мизинца.

1. Прежде всего, необходимо иметь намерение совершить омовение с целью выполнения молитвы или просто ради нахождения в состоянии ритуальной чистоты/1/ . При этом важно иметь сокровенное намерение в сердце, но произнесение намерения вслух все же желательно.

2. Как и при выполнении любого другого богоугодного дела, верующему желательно произнести «бисмил-ляяхи ррахмани ррахим» («именем Бога, милость Которого безгранична и вечна»), тем самым прося Божьего благословения и помощи.

3. Трижды вымыть руки до запястий включительно, не забывая промыть между пальцами. При наличии кольца или перстня их следует снять или, слегка двигая, постараться, чтобы кожа под ними оказалась промыта /2/ .

4. Трижды прополоскать рот, набирая воду правой рукой.

5. Трижды промыть нос, набирая воду правой рукой и высмаркиваясь с помощью левой.

6. Трижды вымыть лицо.

7. Трижды вымыть руки до локтя включительно (сначала правую, затем левую)/3/ .

8. Протереть мокрыми руками волосы головы (минимум 1/4 часть волос) /4/ .

9. После промыть руки и протереть внутреннюю и внешнюю части ушей/5/ ; лицевой (тыльной) частью рук протереть шею/6/ .

10. Трижды вымыть ступни ног до щиколоток включительно, не забывая промыть между пальцами, начиная с мизинца правой ноги и заканчивая мизинцем левой. Мыть сначала правую ступню, затем - левую /7/ .

После или в процессе омовения человек может высушить омытые части тела, воспользовавшись полотенцем.

В конце желательно /8/ произнести следующие слова:

«Ашхаду алляя иляяхэ илля ллааху вахдэху ляя шарийкя ляхь, ва ашхаду анна мухаммадан ‘абдуху ва расуулюх.
Аллаахумма-дж‘альнии минат-тавваабиин, вэдж‘альнии минэль-мутатоххириин.
Субхаанакял-лаахумма ва бихамдикь, ашхаду алляя иляяхэ илляя энтэ, астагфирукя ва атуубу иляйкь.
Ва салли, аллаахумма ‘аляя сайидина мухаммад ва ‘аля ээли мухаммад».

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إلَهَ إلاَّ الله ُ وَحْدَهُ لاَ شَريِكَ لَهُ ،
وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ.
اَللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ
وَ اجْعَلْنِي مِنَ المْتُـَطَهِّرِينَ.
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إلَهَ إلاَّ أَنْتَ
أَسْـتَـغـْفِرُكَ وَ أَتوُبُ إلَيْكَ.
وَ صَلِّ اللَّهُمَّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ مُحَمَّدٍ .

«Я свидетельствую, что нет бога, кроме Единого Господа, у Которого нет сотоварищей (Он ни с кем не делит Своей власти). И свидетельствую, что Мухаммад - раб Его и посланник.
О Аллах! Причисли меня к кающимся и предельно чистым.
Восхваляю Тебя, о Господи, и благодарю. Свидетельствую, что нет бога, кроме Тебя. Прошу прощения у Тебя и каюсь пред Тобою.
Да благослови, о Всевышний, Мухаммада и род его».

Пророк (да благословит его Господь и приветствует) сказал: «Если кто-то из вас совершит омовение и скажет после этого: «Ашхаду алляя иляяхэ илля ллааху вахдэху ляя шарийкя ляхь, ва ашхаду анна мухаммадан ‘абдуху ва расуулюх. Аллаахумма-дж‘альнии минат-тавваабиин, вэдж‘альнии минэль-мутатоххириин. Субхаанакял-лаахумма ва бихамдикь, ашхаду алляя иляяхэ илляя энтэ, астагфирукя ва атуубу иляйкь» , для того откроются восемь врат Рая, через любые из которых он сможет пройти [если смерть постигнет его]»/9/ .

По мнению великого мусульманского богослова имама ан-Навави и других ученых, «произносить эти слова желательно и после полного омовения (гусль)» /10/ .

По поводу иных молитв (ду‘а), произносимых некоторыми верующими во время омовения, имам ан-Навави отмечал, что «молитвы (ду‘а), читаемые некоторыми при омовении во время промывания отдельных частей тела, канонически не обоснованы и не упоминались богословами раннеисламского периода»/11/ . Кроме того, согласно мнению богослова Ибн ас-Салаха/12/ , «о необходимости или желательности этого [т. е. произнесения молитв-ду‘а во время промывания отдельных частей тела] нет ни одного достоверного хадиса»/13/ .

В итоге можно заключить, что желательным и канонически обоснованным является начать процесс омовения с именем Творца и завершить его вышеприведенной молитвой.

Вода для омовения. Омовение можно совершать любой чистой водой: пресной, газированной, минерализованной и даже соленой морской. О разрешенности последнего сказано в одном из достоверных высказываний пророка Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует): «Морская вода является для вас чистой и очищающей [то есть в полной мере пригодна для совершения малого (вуду’) и полного (гусль) омовений], а умершее в море [то есть все, что живет в море и умерло в нем/14/ ] пригодно для употребления в пищу»/15/ .

Кроме того, для омовения можно использовать снег/16/ , при условии, что он тает от тепла тела и протираемая поверхность становится мокрой (влажной)/17/ .

Вода, спускающаяся с небес и проистекающая из земли, во всех формах является разрешенной для использования при совершении малого омовения (вуду’) и полного омовения (гусль)/18/ .

В Священном Коране сказано: «Мы [«Мы» указывает на величие Творца, но никак не на Его множественность] низвели с небес воду чистую, очищающую» (см. Св. Коран, 25:48).

/1/ Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) подчеркивал: «Воистину, дела [оцениваются] по намерениям» (хадис от ‘Умара; св. х. аль-Бухари и Муслима). Мнение богословов едино в том, что для получения пред Всевышним вознаграждения (саваб) за совершение правильного и благого действия необходимо присутствие намерения. Намерение же с канонической точки зрения - это вознамеренность сердца (души) непременно совершить что-либо. См.: Му‘джаму люгати аль-фукаха’ [Словарь богословских терминов]. Бейрут: ан-Нафаис, 1988. С. 490.
/2/ Лаки, краски, клей, оставшиеся на руках, препятствуют проникновению воды к коже и ногтям, поэтому следует внимательно отнестись к процессу удаления этих веществ. Однако, если по роду своей профессиональной деятельности человек постоянно пачкается красками или лаками, то для него достаточно поверхностного очищения. Он подпадает под положение " ‘умумуль-бальва«, ему канонически прощается («ма‘фуввун ‘анх») то, что смыть сложно. Важна естественность, а усложнения и сомнения - от Сатаны.
Покрытые лаком ногти женщины никак не связаны с совершением молитв и не влияют на их полноценность. А вот что касается полного омовения (или малого), то они будут недействительны, если совершены с покрашенными ногтями, так как вода из-за лака не проходит к ногтям, следовательно, не омываются те части тела, которые при данных ритуальных гигиенических процедурах должны быть омыты. Касательно полного омовения имеется один нюанс: если после его совершения женщина вспомнила, что случайно забыла снять лак, то ей не нужно вновь его повторять, а достаточно будет просто промыть ногти, предварительно очистив их.
Наиболее практично, если женщина пользуется лаком во время месячных, когда молитвы она не совершает.
/3/ «Пророк любил во многих делах начинать справа: в использовании воды при омовении, при причесывании и при надевании обуви» (хадис от ‘Аиши; св. х. аль-Бухари и Муслима). См.: Ан-Навави Я. Рияд ас-салихин [Сады благонравных]. Каир: аль-Мысрия ал-любнания, 1993. С. 300, хадис № 720. Возможно, что в ритуалах, в которых правая сторона предшествует левой, отражается общечеловеческое представление о том, что правая сторона символизирует добро (ср. русское «правда», «правота», «праведность»; английское «right» - «правый», «правильный», «справедливый»; немецкое «richtig» - «правильно» от «recht» - «правый» и т. д.).
/4/ 1/4 часть - это обязательный минимум (фард) у ханафитских богословов. Богословы-шафииты говорят, что достаточно даже легкого движения влажной кистью руки по волосам. При желании можно протереть весь волосяной покров головы, что является сунной.
/5/ Для женщины нет необходимости при этом вынимать серьги из ушей.
/6/ Те ученые, которые говорили о протирании шеи, относили это к категории возможного (адаб). Большая же часть богословов считала, что протирание шеи не имеет никаких канонических обоснований.
/7/ На случай крайней нехватки воды или времени можно ограничиться пунктами № 1, 6–8, 10 без трехкратного повторения. К этим пяти пунктам ученые шафиитского мазхаба добавляют шестой - последовательность в совершении пяти упомянутых.
Если на ту часть тела, которая должна быть обязательно омыта при совершении омовения, наложены гипс или водонепроницаемая повязка, то человек протирает поверх нее влажной рукой. В данном случае это засчитывается как фактическое омытие водой.
/8/ См.: Аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух [Исламское право и его аргументы]. В 8 т. Дамаск: аль-Фикр, 1990. Т. 1. С. 255.
/9/ Хадис от ‘Умара; св. х. Муслима, Абу Дауда, Ибн Маджа и ат-Тирмизи.
/10/ См., например: Ас-Сан‘ани М. Субуль ас-салям [Пути мира]. В 4 т. Каир: аль-Хадис, 1994. Т. 1. С. 80.
/11/ См.: Ас-Сан‘ани М. Субуль ас-салям. Т. 1. С. 80.
/12/ Абу ‘Амру Такыюддин ‘Усман ибн Салах (умер в 1245 г. по григор., в 643 г. по хиджре) - шафиитский факых, известный мухаддис и комментатор (муфассир) Священного Корана. Вел преподавательскую деятельность в Дамаске, где и скончался. Среди его трудов - «Аль-фатава», «Аль-амали», «Ма‘рифату анва‘и ‘ильм аль-хадис», «Шарх аль-васыт».
/13/ См.: Ас-Сан‘ани М. Субуль ас-салям. Т. 1. С. 80; аль-Хатыб аш-Ширбини Ш. Мугни аль-мухтадж. Т. 1. С. 126, 127.
/14/ Подробнее о том, что из морепродуктов можно употреблять в пищу, см.: Аляутдинов Ш. Ответы на ваши вопросы об Исламе. М., 2003. С. 54, 55 или на сайте www. umma. ru.
/15/ Данный хадис был передан семью сподвижниками Пророка. См., например: Аль-Амир ‘Аляуд-дин аль-Фариси. Аль-ихсан фи такриб сахих ибн хаббан [Благородный поступок в приближении (к читателям) свода хадисов Ибн Хаббана]. В 18 т. Бейрут: ар-Рисаля, 1991. Т. 4. С. 49, хадис № 1243, «сахих», а также С. 51, хадис № 1244, «хасан».
/16/ Здесь подразумеваются исключительные ситуации, когда человек, живущий в северных широтах, в силу обстоятельств не может воспользоваться водой.
/17/ См., например: ‘Аляуд-дин ибн аль-‘Аттор. Фатава аль-имам ан-навави [Фетвы имама ан-Навави]. Бейрут: аль-Башаир аль-исламийя, 1990. С. 26.
/18/ См., например: Аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух. В 11 т. Т. 1. С. 265.



Поделиться: