В чем помогает икона святого Вонифатия? Житие святого мученика, а также сильная православная молитва от пьянства и алкоголя, которая избавит ваших близких от недуга!

В первый день года Православная Церковь чтит память мученика Вонифатия – святого, которого молят об избавлении от пьянства. День поминовения мученика веры выпал на начало года в результате перехода на григорианскую систему летоисчисления в 1918 году.

За помощью к мученику часто обращаются матери алкоголиков.

Для скорейшего избавления от недуга следует придерживаться следующих правил:

• всячески поддерживать покаявшегося,
• наведываться в храм и прислушиваться к речам, произносимым святителем в час совершения службы,
• не отчаиваться и не падать духом.

Часто случается так, что самостоятельная борьба человека с недугом заканчивается неудачей. В этом случае обращение к святому мученику способствует преодолению нерешительности и неуверенности. Человек обретает веру в себя.

Молиться мученику Вонифатию нужно и после исцеления. Искушение велико и, чтобы не потерять веру, нужно неустанно молиться. Только чистая и сердечная молитва способна придать человеку силы и решимость.

Когда человек кается и осознает пагубность пристрастие к выпивке для души и тела, молитва – лучшее средство терапевтического действия на пути к исцелению .

Житие святого Вонифатия

Вонифатий жил в третьем столетии и был жителем в Риме. Он не имел знатного происхождения и поэтому прислуживал богатой аристократке Аглаиде, а также со­сто­ял с ней в беззаконном сожитель­стве. Рабство не тяготило его. Оставшись без родителей, хозяйка наделила Вонифатия полномочиями управляющего. С этой ролью Вонифатий справлялся великолепно.

Блудное сожительство тяготило и раба, и его госпожу – оба они были христианами.

Но это было не единственным грехопадением Вонифатия. Он также увлекался такими не богоугодными деяниями как:

• винопитие;
• разврат и плотские утехи.

Вскоре Агла­и­да прозна­ла, что ес­ли хра­нить в жилище мо­щи святых, то это позволит скорее обрести спа­се­ние. Она искренне верила в то, что их бла­готворное воз­дей­стви­е снимает гре­хи и преумножает доб­ро­де­те­ли. Хозяйка отправила раба на Во­сток, где люди не проявляли терпимости к хри­сти­анам. Во­ни­фа­тий должен был при­вез­ти оттуда мо­щи любого му­че­ни­ка для того, чтобы тот стал покровителем в делах ее.

Спустя время Вонифатий со спутниками прибыл в город Тарс.

После успешных поисков места для ночлега Вонифатий устремился к главной площади. В это время там проходило истязание мучеников. Мучения эти в подробностях описаны в житии самого Вонифатия.

Именно увиденное, и сподвигло молодого и благополучного человека на принятие непростого решения. Свидетельства, произошедшего зафиксированы в церковных святцах и в записях чиновников, которые были ответственны за проведение казней.

После увиденного Вонифатий прошел через оцепление из солдат и стал целовать ноги мученикам, с просьбой к ним помолиться о его душе. Охрана схватила его. Стоя перед судьей Вонифатий признался, что является христианином и отказался подносить жертвы идолам. После этого он был подвергнут истязаниям и умерщвлен отсечением головы.

Спутники, дознавшись, что Вонифатий был казнен, выкупили у солдат останки мученика и привезли в Рим.

Хозяйка с великим почтением и трепетом приняла мощи Вонифатия. А через некоторое время на месте его погребения она построила храм. Она отпустила рабов и посвятила жизнь монашеству.

Храм, который построила Аглаида – памятник любви к Вонифатию .

Как совершать моление

Всякая молитва – таинство общения с Богом. Монотонное и бездумное повторение заученного текста здесь не поможет.

Обращение в молитве и покаянии к святому Вонифатию должно идти от сердца. Молящийся должен поступать следующим образом:

• Перед началом моления необходимо благословение от священнослужителя.
• Молящийся и страждущий должен откровенно рассказать святому мученику о своих трудностях и невзгодах, а также признать немощь свою. Лишь после искреннего и чистого покаяния наступит долгожданное исцеление.
• Каждый день должен начинается с обращения и благодарности Всевышнему.

Обращаться к святому за избавлением от пьянства нужно правильно. Если в зависимости находится сын, то матери надлежит читать молитву матери. А также мать должна просить священнослужителя, чтобы тот молился за ее дитя перед Господом. Если человек обращается к Богу за спасением своей души, следует просить благословения у святого отца.

Святой Вонифатий является защитником и наставником подверженных алкоголизму и чревоугодию. А также он защитник влюбленных. Молитвы, обращенные к нему, дают возможность признать ошибки и исправить свою жизнь .

Молитва святому мученику Вонифатию

Молитва не требует от человека специальных умений, это беседа с Богом. На богослужениях священнослужителями употребляется особый язык. В личной же молитве, когда верующий человек остается наедине с Богом, нет необходимости в особом языке. Молиться Богу можно на том языке, на котором человек думает и общается с другими.

Спаси, Господи, и помилуй рабов Твоих (имярек ) словесами Божественного Евангелия Твоего, читаемыми о спасении рабов Твоих сих (имярек ). Попали, Господи, терние всех согрешений их, вольных и невольных, и да вселится в них благодать Твоя, просвещающая, опаляющая, очищающая всего человека. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

У православных молитва Вонифатию об избавлении от пьянства одна из самых действенных.

Молить о помощи от пьянства любого из членов семьи либо близкого родственника нужно соблюдая определенные правила:

• Молиться святому Вонифатию нужно в период сильнейшего запоя и в момент, когда человек не испытывает тяги к спиртному.
• Молиться Вонифатию человек страдающий алкоголизмом (или его родственники) должен даже в тот момент, если по какой-то причине было употреблено даже не значительное количество алкоголя. Многие победившие недуг снова начинают пить, полагая, что если мученик помог однажды, то поможет и впредь. Если человек чувствует свою слабость и неспособность сопротивляться недугу, то совершать моление ему надлежит ежедневно.
• Корректноепрочтенное молитвы способствует не только в укреплении веры в собственные силы, но и дает понимание того, что относительно спиртного верующий делает правильные шаги.
• Молитва к святому Вонифатию в помощи от избавления от пагубного пристрастия оказывает колоссальный терапевтический эффект для тех верующих, которые еще только собираются начать процесс лечения. Она дополняет курс лечения, который назначается пациенту его лечащим врачом.

Наиболее искренней и сильной считается молитва, которая произносится верующим не за себя, а за кого-то другого.

Когда человек молит о помощи Вонифатия, он должен просить мученика и о том, чтобы тот молил о прощении за него у Господа.

Чтобы мученик убедился в том, что намерения молящегося чисты и искренни, во время произнесения текста молитвы нужно придерживаться правил поста. Молитва должна читаться в течении сорока дней .

Икона святого Вонифатия

На ней мученик изображен молодым и привлекательным юношей с накидкой красного цвета на плечах. Правая рука держит крест, а левая рука сосредоточена в молитве.

Икона помогает в следующих случаях:

• избавляет от пьянства и чревоугодия;
• ограждает от распутства;
• помогает найти и сохранить любовь.

Сейчас мощи святого Вонифатия находятся на Авентинском холме в Италии в местном соборе. Победа над любой болезнью требует не только много сил, но и времени. Вера и терпение помогут превозмочь все возможные тяготы, которые могут возникнуть на пути к желанному выздоровлению.

Житийная литература, быть может, вовсе не популярна сегодня среди широких масс читателей, однако, это не умаляет той нравственной, перерождающей силы, которую несут в себе известные чаще воцерковленным людям жития святых великомучеников.

Житие священномученика

В историю христианства Вонифатий вошел отчасти благодаря истории, связанной со знатной римлянкой Аглаидой, на дальнейшую жизнь которой также повлиял этот святой мученик. Для христиан путь Вонифатия - это путь прозрения, очищения от греха и обращения ко Христу, как спасителю своей души.

Мученик Вонифатий Тарсийский

О жизни Вонифатия известно не так много, лишь то, что был он некогда рабом у некоей Аглаиды, не имевшей семьи и мужа и оттого живущей во грехе со многими мужчинами, в том числе и с Вонифатием. Вонифатий же, несмотря на то что жил по плоти, имел и некоторые добродетели - помогал нищим, привечал странников и всегда был готов помочь каждому, кого постигло несчастье.

Уже тогда Вонифатий понимал, что жизнь его идет вразрез с его представлениями и обращался к Богу с молитвенной просьбой избавить его от грешной страсти.

Однажды Аглаида прознала, что имея в своем доме мощи святых великомучеников, можно не только защитить своё жилище (а в те времена были страшные гонения на христиан), но и спасти свою душу. Вознамерилась также Аглаида построить храм, посвященный тому мученику, чьи мощи будут принесены ей Вонифатием, однако, об этой своей мысли ему не сказала. И вот она решает отправить своего раба Вонифатия за святыми мощами, снабдив его золотом и припасами в дорогу.

На пороге, Вонифатий сказал Аглаиде о том, что если же не раздобудет он святые мощи, но сам пострадает за веру во Христа и уже теперь его мощи будут принесены Аглаиде, примет ли она их? Но Аглаида, как и многие другие, видела в Вонифатии лишь пьяницу, да мытаря, а потому лишь подняла его на смех.

Пребывая в пути, Вонифатий неустанно молился и постился, а приехав в город Тарсе, отправился к месту, где мученически казнили христиан. Там он со слезами и молитвами, обнимал тела страдающих и в душе его появилось желание - за грехи своей жизни разделить страдания с этими людьми.

Когда же воины предложили Вонифатию принести жертву их богам, он трижды промолвил, что он христианин и жертв идолам возносить не будет. Тогда Вонифатия подвесили вверх ногами и подвергли страшным истязаниям, но и тогда он был готов разделить с другими великомучениками страдания за Христа и не отречься от своей веры. На следующее утро Вонифатию была прилюдно отрублена голова, но когда чужаки увидели, что из раны его сочатся кровь и молоко, то многие покаялись и здесь же приняли веру во Христа.

Люди, которых Аглаида отправила в помощь Вонифатию, не дождавшись его, явились к месту казни и, поняв, что произошло, устыдились того, что называли его грешником, да пьяницей. Выкупив его тело, они отправились домой.

Аглаида же, приняв мощи Вонифатия, покаялась в своей прошлой жизни и раздала свое имущество, ушла от мира, посвятив остаток своей жизни молитвам. А спустя 18 лет, тело ее было захоронено рядом с гробом Святого Вонифатия.

На заметку! Вонифатий Тарсийский считается раннехристианским мучеником, родился он в III веке от Рождества Христова и в этом же веке, в 290 году - мученически погиб. К сожалению, возраст Вонифатия на момент гибели не установлен.

Чудеса и помощь святого

Жизнь и смерть Святого Вонифатия, озарена чудом. Его христианский подвиг каждому напоминает о том, что даже находясь в страшном грехе пьянства или прелюбодеяния, никогда не поздно отречься от своей прошлой жизни, «умереть» и возродиться совершенно другим человеком.

Икона святого мученика Вонифатия Тарсийского

Удивительна сила веры Вонифатия, ведь жертвуя собой во имя Христа, своей смертью, по мнению историков, он одномоментно обратил к вере более 500 человек, даровав им путь к спасению.

Важно! Сегодня икона Святого Вонифатия, ее списки, находятся во многих реабилитационных центрах, помогая людям, отягощенным грехом пьянства и наркомании прийти к свету.

Святому Вонифатию молятся те, кто либо сам, либо чьи родственники попали в тяжелую зависимость от алкоголя, либо наркотиков. Одержимость этими пристрастиями - тяжелая душевная болезнь, спасти от которой может искренняя молитва Святому, ставшему примером чистой жизни и избавления от греха.

Дни памяти

День памяти Святого Вонифатия для большинства людей остается незамеченным, ведь приходится он на самый разгар новогодних празднеств - 1 января (19 декабря по старому стилю).

Однако для людей верующих это день строгого поста, и особенно сильными считаются молитвы Святому Вонифатию Тарсийскому об избавлении родных от пьянства.

Почитание святого в православии

Святой Вонифатий почитаем не только на Западе, в России к его помощи призывают многие христиане. И потому, когда летом 2010 года появилась возможность привезти частичку его мощей в Россию, не сразу было решено в каком храме будет установлена икона Святого мученика Вонифатия и его святые мощи. В итоге был выбран храм Святых Космы и Дамиана, находящийся в Москве.

Было решено передавать икону из храма в храм по разным городам, так, чтобы многие могли прикоснуться к частичке мощей Святого Вонифатия и помолиться об избавлении близких от пагубных зависимостей.

Житие святого мученика Вонифатия Тарсийского

Святой мученик Вонифатий

Святой мученик Вонифатий

(19 декабря / 1 января)

Святой мученик Вонифатий был рабом богатой молодой римлянки Аглаиды и состоял с ней в беззаконном сожительстве. Но оба они, предаваясь нечистоте и пьянству, чувствовали угрызения совести и хотели как-то омыть свой грех.

И Господь пожалел их и дал им возможность очистить грехи своей кровью и закончить грешную жизнь покаянием. Аглаида узнала, что если с благоговением хранить в доме мощи святых мучеников, то их молитвами легче получить спасение, ибо под их благодатным воздействием умаляются грехи и воцаряются добродетели. Она снарядила Вонифатия на Восток, где в то время шло жестокое гонение на христиан, и просила привезти мощи какого-либо мученика, чтобы он стал их руководителем и покровителем. Вонифатий на прощание, смеясь, спросил: "А что, госпожа, если я не найду мощей, а сам пострадаю за Христа, примешь ли ты мое тело с честью?" Аглаида отнеслась серьезно к его словам и укорила его в том, что он, отправляясь на святое дело, позволяет себе вольности. Вонифатий задумался над ее словами и все время пути был сосредоточенным.

Приехав в Киликию, в город Тарс, Вонифатий оставил в гостинице своих спутников и пошел на городскую площадь, где мучили христиан. Потрясенный зрелищем страшных пыток, видя просветленные благодатью Господней лица святых мучеников, Вонифатий, по влечению своего сострадательного сердца, бросился к ним, целовал им ноги и просил святых молитв, чтобы и ему удостоиться пострадать с ними. Тогда судья спросил Вонифатия, кто он, Вонифатий ответил: "Я христианин", - а затем отказался принести жертву идолам. Его тут же предали на мучения: били так, что мясо отпадало от костей, вонзали иглы под ногти, наконец, влили в горло расплавленное олово, но силой Господней он остался невредим. Окружавшие судилище люди пришли в возмущение, они стали бросать в судью камни, а затем устремились к языческому капищу, чтобы низвергнуть идолов.

На следующее утро, когда волнения несколько затихли, судья распорядился бросить святого мученика в котел с кипящей смолой, но и это не причинило страдальцу никакого вреда: его оросил сошедший с небес Ангел, а смола вылилась из котла, вспыхнула и обожгла самих мучителей. Тогда святой Вонифатий был приговорен к усечению мечом. Из раны истекли кровь и молоко; видя такое чудо, около полутысячи человек уверовали во Христа. Между тем спутники святого Вонифатия, напрасно прождав его два дня в гостинице, стали его разыскивать, предполагая, что он предался легкомысленному времяпрепровождению. Сначала поиски были безуспешны, но наконец они встретили человека, бывшего очевидцем мученической смерти святого. Этот свидетель и привел их туда, где еще лежало обезглавленное тело. Спутники святого Вонифатия со слезами просили у него прощения за неподобные мысли о нем и, выкупив за большие деньги останки мученика, привезли их в Рим.

Накануне их прибытия Аглаиде во сне явился Ангел и велел ей приготовиться принять бывшего раба ее, а теперь господина и покровителя, сослужителя Ангелов. Аглаида призвала клириков, с великим почетом приняла честные мощи, а затем построила на месте его погребения храм во имя святого мученика и положила там мощи, прославившиеся множеством чудес. Раздав нищим все свое имение, она удалилась в монастырь, где провела в покаянии свои дни и при жизни стяжала чудесный дар изгонять нечистых духов. Похоронили святую близ могилы мученика Вонифатия.

АКАФИСТ

Кондак 1

Избранный воине Христов, венцем славы украшенный, мученической смертию вечныя смерти избавивыйся, от мрака греховнаго отвративыйся и к вечному свету пришедый, приими моление наше в похвалу тебе приносимое, и нас избави от сетей лукаваго врага нашего, да тебе с радостию зовем:

Икос 1

Ангелом светлым, огнь мучений твоих росою благодати угасивым, огражден был еси, страдальче Христов Вонифатие, да яко
грешник нераскаянный не погибнеши и пред Господем в одежде брачней предстанеши, научи и нас облещися в светлыя ризы святости, тебе зовущих:

Радуйся, жизнь за Христа отдавый;
Радуйся, страданиям Его подражавый.
Радуйся, очи своя к Богу обративый;
Радуйся, волю свою добродетелью укрепивый.
Радуйся, рабе Христов верный;
Радуйся, святый конец жития своего приемый.
Радуйся, к покаянию сердца обращаяй;
Радуйся, ко Христу, Пути Истинному, приводяяй.
Радуйся, Духом Святым просвещенный;
Радуйся, соблазнами мира сего не прельщенный.
Радуйся, змия лукаваго посрамивый;
Радуйся, святых лик возвеселивый.
Радуйся, Вонифатие, мучениче многострадальный.

Кондак 2

Видя многомятежие мире сего и печали земныя, и сия вся яко прах вменив, к премирным возвел еси ум твой, страдальче Христов, на высоту благоразумия возшед, Христа Бога пред всеми исповедал еси, и ныне души всех, во гресех погибающих, к милосердому Господу зовеши, да во смирении покаются и во слезах умиленно Ему возопиют: Аллилуиа.

Икос 2

Разум трезвением укрепил еси и страстей пламень покаянием угасил еси, Вонифатие предивный, от запада на восток из Рима пришел еси, спострадати Господу Иисусу Христу нашему, намерение святое неся, да благодать в тебе преизобилует, и нас ныне в храм Божий привлекл еси, тебе глаголющих:

Радуйся, страсти побороти научаяй;
Радуйся, отчаянным надежду спасения подаваяй.
Радуйся, суету жизни земныя познавый;
Радуйся, страдания своя предсказавый.
Радуйся, трезвящихся отрадо и ободрение;
Радуйся, немощных волею укрепление.
Радуйся, яко тобою от пианства отвращаемся;
Радуйся, яко тобою к Богу обращаемся.
Радуйся, исцелений источниче неисчерпаемый;
Радуйся, чудес сокровище неоскудевае мое.
Радуйся, научаяй нас присно возносити ум наш к Богу;
Радуйся, обретый истинную от грехов свободу.
Радуйся, Вонифатие, мучениче многострадальный.

Кондак 3

Сила милосердия Божия неизреченна на тебе открыся, ибо жития твоего, мучениче, дивное повествование явно нам сказует, како велии грешницы милостивно Отцем нашим Богом приемлются, егда Ему покаяние принесут, тако и ты Богу угодил еси и вместо горькия смерти вечную жизнь приял еси, научи и нас Богу пети выну: Аллилуиа.

Икос 3

Имея ныне радость вечную в Небесных Селениях, и нас грешных на земли не забываеши, мучениче Христов Вонифатие. Мы же, труждающиися и обремененнии, к тебе прибегаем: не остави нас сирых и недужных, помощи у тебе просящих, но мольбы наша на Алтарь Небесный принеси, да радостно тебе зовем:

Радуйся, ближняго яко себе самого возлюбивый;
Радуйся, во гресех сердце свое не ожесточивый.
Радуйся, странником и путником со всяким тщанием служивый;
Радуйся, яко сего ради нощию стогны града обходивый.
Радуйся, богатыя милосердию научаяй;
Радуйся, сирыя и вдовицы защищаяй.
Радуйся, бедствующим и униженным добрый предстателю;
Радуйся, за обидимых и уничижаемых присный ходатаю.
Радуйся, нестерпимою жаждою пианства палимыя трезвением прохлаждаяй;
Радуйся, вина ради обнищавшия к трезвению призываяй.
Радуйся, жены рыдающия утешаяй;
Радуйся, слезы их ко Господу приносяяй.

Кондак 4

Бури греховныя тебе не потопиша, ниже волны страстей покрыша, мучениче Христов, не погибл еси, но ко Христу пришел еси и жизнь свою, яко жертву благовонную, Ему, Сладчайшему Спасителю нашему, принесл еси. Молися убо, да и мы, в житейстем мори сущии, к тихому пристанищу, Господу Спасителю, притецем, во умилении зовуще: Аллилуиа.

Икос 4

Слышим и мы евангельскую притчу, како блудный сын на стране далече имение свое изживше, от глада душевнаго в себе пришед, в объятия отчие притече, в покаянии зовый: «Отче, согреших на Небо и пред Тобою». Тако и ты, мучениче Вонифатие, не погубив себе, но от рожец греха отвративыйся, ко Христу обратился еси. Мы же, исправлению твоему радующеся, поем ти сице:

Радуйся, глад крепок в работе страстем испытавый;
Радуйся, Христа Бога, яко хлеба живаго, взалкавый.
Радуйся, Пречистыя Крове Его, яко истиннаго пития приобщивыйся;
Радуйся, яко преславным мученикам приложивыйся.
Радуйся, на крылех трезвения к Богу возлетевый;
Радуйся, сердце свое горе имевый.
Радуйся, ко Господу силою Животворящаго Креста пришедый;
Радуйся, яко приял еси венец победы.
Радуйся, души нашея сокровище нетленное;
Радуйся, Церкве нашея украшение многоценное.
Радуйся, красоты мира сего отбегий;
Радуйся, греховную одежду с себе совлекий.
Радуйся, Вонифатие, мучениче многострадальный.

Кондак 5

Боготечную Кровь Христову за всех нас недостойных и кровь мученическую за Христа пролиянную памятующе, сице тебе вещаше Аглаида: «Сам веси, сколь многими грехми осквернены есмы, и о будущем жития нашего небрежем, азже от божественнаго мужа слышах, яко мучеников мощи спасени е даруют, иже мученика, яко хранителя и ходатая пред Богом! имать». Имы тебе глаголем: «Ты еси наш хранитель и ходатай пред Богом нашим, ибо со Ангелы предстоиши Престолу Пресвятей Троицы поя: «Аллилуиа».

Икос 5

Видим ныне и разумеем, како сии глаголы Аглаиды душу твою пробудиша, и ты к воздержанию призвал еси себе, мучениче Вонифатие, и нам помози подражати тебе, да не погибнем в пучине беззакония потопляеми, но радостно тебе зовем:

Радуйся, от страстей, яко от погибельного сна, пробудивыйся;
Радуйся, от уз греховных свободивыйся.
Радуйся, сомневающихся в милосердии Божием обличение;
Радуйся безконечныя радости утверждение.
Радуйся, зовый нас к подвигу воздержа ния;
Радуйся, ты бо знамением Креста пресекл еси страстей взыграние.
Радуйся, стяжавый себе вечное имение;
Радуйся, и нас побуждаяй к труду спасения.
Радуйся, яко винное веселие презрел еси;
Радуйся, плотския раны, яко безплотен, претерпел еси.
Радуйся, за исповедание Христа от врагов избиенный;
Радуйся, нестерпимым огнем за Него опаленный.
Радуйся, Вонифатие, мучениче многостра дальный.

Кондак 6

Проповедница поклонения святым мощам явися Аглаида, госпожа твоя, страдаль че Христов, егда посла тя на восток святые мощи мучеников, за веру Христову пострадавших, принести, имиже благодеяния источаются обильно и вечное спасение подается всем, к мученическому лику усердно притекающим. Даждь и нам утешение от Господа прияти, Ему же ангельскую песнь приносим: Аллилуиа.

Икос 6

Возсиял еси нам, яко звезда незаходи мая, дивным житием твоим, мучениче преблаженне, иго Христово легкое и вседрагое на себе приемый и спасение получивый, пути бо благочестия без Христа Господа обрести никакоже возможно есть. Темже и нас молитвами твоими в Горния обители приведи, тя восхваляющих сице:

Радуйся, закона Христова скрижаль богоначертанная;
Радуйся, молитв ко Господу миро благоуханное.
Радуйся, правыя веры Христовой столпе огненный;
Радуйся, честный венче заповедей Божиих, якоже камений драгих устроенный.
Радуйся, трезвения лествице небовосходная;
Радуйся, болезни и раны врачуяй греховныя.
Радуйся, от Господа Иисуса Христа благодать и силу приял еси;
Радуйся, яко свет Христов нам возсиявый.
Радуйся, воздержанием от грехов освещати праздники нас научаяй;
Радуйся, от смертного вина нас охраняяй.
Радуйся, умерщвленныя страстьми светом Христовым оживляяй;
Радуйся, тыя к новому житию призываяй.
Радуйся, Вонифатие, мучениче многостра дальный.

Кондак 7

Хотя отъити от дому своего в путь на восток, кончину жития твоего предрекл еси, достохвальне, Аглаиде глаголя: «Госпоже моя, приими мое тело, за Христа мучимое, егда его принесут ти». Вдуше твоей мысль за Христа пострадати имевый, ты Ему сокровенно молился еси, и нашу веру укрепи, да будем готови и мы ея ради страдати, Господу поюще: Аллилуиа.

Икос 7

Дивному и преславному исправлению твоему не веруя, помысли лукавое в сердце своем Аглаида, грехом бо хуления оболгати тя хотяще, тако отвеща ти: «Ныне не глумления время, брате, но благоговения, ведый буди, яко мощи святые имаши носити. Господь же да пошлет Ангела Своего пред тобою и направит стопы твоя милосердием Своим». Мы же, чистоту сердца твоего, дивный Вонифатие, зряще, вопием ти:

Радуйся, святых мощей почитателю;
Радуйся, благоговения образа нам подателю.
Радуйся, безчинств хранитися нам повелевый;
Радуйся, вся, о них же сынове века сего радуются, презревый.
Радуйся, известный нам помощниче;
Радуйся, святых мощей таинниче.
Радуйся, всем борющимся со грехми покровителю;
Радуйся, покаяния нашего пред Богом поручителю.
Радуйся, яко твоими молитвами Господь оставляет прегрешения;
Радуйся, помогаяй нам терпети скорби и поношения.
Радуйся, ликом ангельским сотворивый радость и удивление;
Радуйся, духов злобы приведый в посрамление.
Радуйся, Вонифатие, мучениче многострадальный.

Кондак 8

Странно тебе бысть языческое идолослужение, и ты, святый мучениче, в Тарс пришед, не преклонил еси колен пред богами чуждими, но апостолом показался еси ревнитель. Темже молися за ны, да возгоримся и мы огнем любве ко Владыце Христу, поюще всегда: Аллилуиа.

Икос 8

Весь распалился еси ревностию святою, хуления на Господа не терпя, и исполнился еси духа Божия, ослепление и безумие поклоняющихся ложным богам обличая. Сего ради царь нечестивый казнь наведе на тя, мучениче, горькую, бичми нестерпимо бия и раны нанося неисцельныя. Мы же тебе, похвалу поем:

Радуйся, зловерия обличителю дерзновенный;
Радуйся, в правду Божию яко в броню облеченный.
Радуйся, яко кости твоя от ран за Христа обнажахуся;
Радуйся, яко чистота души твоея тогда открышася.
Радуйся, яко наследовал еси небесныя селения;
Радуйся, яко и ныне обличаеши злых человек на Христа хуления.
Радуйся, за Христа острыми тростьми прободаемый;
Радуйся, сада райскаго цвете неувядаемый.
Радуйся, яко злато горнилом язв очищенный;
Радуйся, за Христа ударенный.
Радуйся, кончиною своею Богу угодивый;
Радуйся, даже до смерти мученической Его возлюбивый.
Радуйся, Вонифатие, мучениче многострадальный.

Кондак 9

Всего себе Господу Богу предав, страстотерпче Христов, егда нечестивый царь повеле раскрыти уста твоя и олово кипящее влити, руце своя воздвигл еси к небу, моляся: «Господи Боже мой Иисусе Христе, укрепивый мене в муках, пребуди и ныне со мною, моя страдания облегчи и не остави мене одолену быти лукавым князем», тем и нас любви ко Христу научаеши, поющих Богу: Аллилуиа.

Икос 9

Витии суемудреннии да рекут нам, како олово разжженное гортани твоея не опали, ниже инаго вреда тебе сотвори, мучениче Вонифатие, от Господа бо знамения победы над мучителем просил еси, и сие знамение тебе дано бысть, сего ради вси чудяхуся восклицаху: «Велий есть, Иисусе Христе, веруем, веруем в Тя, Господи», мы же славим тя, мучениче, сице:

Радуйся, яко тобою вернии просвещаются;
Радуйся, яко тобою от постыдныя смерти избавляются.
Радуйся, во единем Христе утешение полагаяй;
Радуйся, во страданиех призывати Бога научаяй.
Радуйся, яко мучителие тебе не превозмогоша;
Радуйся, яко страсти тебе не побороша.
Радуйся, ты бо терние грехов в себе попалил еси;
Радуйся, ты бо огнем не опален пребыл еси.
Радуйся, присно живый страстотерпче радостный;
Радуйся, молитвенниче наш благостный.
Радуйся, яко тобою очеса грехми ослепленныя отверзаются;
Радуйся, яко помощию твоею печали на радость прелагаются.
Радуйся, Вонифатие, мучениче многостра дальный.

Кондак 10

Спасен быти восхотев, пламенне возжелел еси до конца за Господа пострадати, мучениче Вонифатие, Емуже и возопил еси: «Господи, Господи Боже мой, сподоби мя милостей Твоих и буде ми помощник, да за беззакония моя, безумно содеянныя, враг не преградит ми пути к Небеси, приими с миром душу мою, вчини мя с мучениками, кровь за Тя пролившими и веру до конца соблюдшими», и ныне вопиющими Ти: Аллилуиа.

Икос 10

Стена крепкая, козньми врага не одоленная, пребыл еси до конца, мучениче Христов, егда же глава твоя от телеси отсечена бысть, о, чудесе! Абие кровь и млеко из раны тоя истекоша, яко и неверным, чудо сие зрящим, Христа прославити и с нами звати тебе:

Радуйся, яко мучения твоя зряще, множество людей ко Христу обратишася;
Радуйся, яко тебе ради на князя злобы они устремишася.
Радуйся, твоя бо кончина просвети умы помраченныя;
Радуйся, твоя бо славная смерть воскреси совести, во гресех погребенныя.
Радуйся, нераскаянных грешников обличение;
Радуйся, волею расслабленных от вина исцеление.
Радуйся, в нощи неведения блуждающим вразумление;
Радуйся, златая удице из глубины грехов влекущая ко спасению.
Радуйся, яко от Бога в молитвах услышан был еси;
Радуйся, яко в Небеснем Царствии воцарился еси.
Радуйся, порфирою от кровей твоих облеченный;
Радуйся, яко зриши ныне свет неизреченный.
Радуйся, Вонифатие, мучениче многостра дальный.

Кондак 11

Пение немолчное приносиши Господеви, мучениче Вонифатие, с мученническими лики Пресвятей Троице предстоя, за Нюже себе предал еси, да и мы души своя, аки невесты украсивше, нетленному Жениху Христу представим со священною песнею: Аллилуиа.

Икос 11

Свет любве и по смерти возсиял еси, Вонифатие дивный, егда бо друзи твою усеченную главу обретше плакахуся горько: «Рабе Христов, забуди нам грех неправеднаго осуждения и безрассудных руганий наших», тогда лик твой, яко лучами живыми, просветися, прощение им являя, сего ради с любовию тебе зовем:

Радуйся, имеяй уста кротости сладковещанныя;
Радуйся, любве вместилище пространное.
Радуйся, о тебе бо веселится Церковь со своими чады;
Радуйся, ты бо пришел еси к Вышнему Небесному Граду.
Радуйся, в смерти своей апостолом равный;
Радуйся, ревностию по Бозе преславный.
Радуйся, житейския молвы обличаяй злыя сплетения;
Радуйся, всех нас от вражия избавляяй ловления.
Радуйся, ты бо защищаеши неправедно гонимыя;
Радуйся, пред Престолом Господним лампадо неугасимая.
Радуйся, по заповеди Христовой и врагов возлюбивый;
Радуйся, злословия и клеветы нивочтоже вменивый.
Радуйся, Вонифатие, мучениче многострадальный.

Кондак 12

Благодать исцелений точащия мощи твои егда к Риму приближахуся, Ангел Господень явися Аглаиде, глаголя: «Бывшаго ти древле раба, ныне же нашего брата и сослужебника приими, якоже владыку, и упокой добре, да грехи твоя оставятся, той бо с нами ныне в Небесных поет Всевышнему Богу: Аллилуиа».

Икос 12

Поюще чудеса твоя, храм дивный созда тебе, воине Христов, Аглаида, в нем же и мощи твоя положи, и сама, богатство нищим раздавши, и пятьдесят лет в подвизех поста и покаяния поживши, лика святых достиже. Темже величая чудеса твоя, прославим тя сице:

Радуйся, душу твою сотворивый храм Богу прекрасный;
Радуйся, чудных Божиих дел книго ясная.
Радуйся, внезапныя смерти избавляяй;
Радуйся, скорбныя жены от злых пианиц ограждаяй.
Радуйся, падшия к возстанию от грехов призываяй;
Радуйся, свет чистоты им подаваяй.
Радуйся, ты бо укрощаеши страстей огневицу;
Радуйся, тобою бо оставляем греховную темницу.
Радуйся, малыя чада от соблазнов мира соблюдаяй;
Радуйся, тыя Христову учению наставляяй.
Радуйся, вестниче трезвости во веки прославляемый;
Радуйся, угодниче Христов присно почитаемый.
Радуйся, Вонифатие, мучениче многострадальный.

Кондак 13

О, предивный мучениче Христов Вонифатие, приими от нас сие малое похвальное приношение, еже пред иконою твоею, колена преклоньше и руце свои к тебе простерши, тебе ныне просим: даруй нам твое пред Господом заступление, наипаче же погибающим от пианства исцеление ниспосли и жития благаго начало положити всех нас сподоби, да спасение улучивши молитвами твоими, во веки восхвалим Бога, поюще Ему: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1-й и кондак 1-й)

МОЛИТВА ПЕРВАЯ

О, всесвятой Вонифатий, милостивый раб Милосердного Владыки! Услышь прибегающих к тебе, одержимых пагубным пристрастием к винопитию, и, как в своей земной жизни ты никогда не отказывал в помощи просящим тебя, так и теперь избавь этих несчастных (имена ). Некогда, богомудрый отец, град побил твой виноградник, ты же, воздав благодарение Богу, велел немногие сохранившиеся грозды положить в точило и позвать нищих. Затем, взяв новое вино, ты разлил его по каплям во все сосуды, бывшие в епископии, и Бог, исполняющий молитву милостивых, совершил преславное чудо: вино в точило умножилось, и нищие наполнили свои сосуды. О, святитель Божий! Как по твоей молитве умножилось вино для нужд церкви и для пользы убогих, так ты, блаженный, уменьши его теперь там, где оно приносит вред, избавь от пристрастия к нему предающихся постыдной страсти винопития (имена ), исцели их от тяжкого недуга, освободи от бесовского искушения, утверди их, слабых, дай им, немощным, крепость и силу благоуспешно перенести это искушение, возврати их к здоровой, трезвой жизни, направь их на путь труда, вложи в них стремление к трезвости и духовной бодрости. Помоги им, угодник Божий Вонифатий, когда жажда вина станет жечь их гортань, уничтожь их пагубное желание, освежи их уста небесною прохладою, просвети их очи, поставь их ноги на скале веры и надежды, чтобы, оставив свое душевное пристрастие, влекущее за собою отлучение от Небесного Царства, они утвердились в благочестии, удостоились непостыдной мирной кончины и в вечном свете безконечного Царства Славы достойно прославляли Господа нашего Иисуса Христа со Безначальным Его Отцем и с Пресвятым и Животворящим Духом во веки веков. Аминь.

МОЛИТВА ВТОРАЯ

О, многострадальный и всехвальный мучениче Вонифатие! Ко твоему заступлению ныне прибегаем. Молений наших, не отвержи, но милостиво услыши нас. Виждь братия и сестры наша (имена) тяжким недугом пианства одержимая, виждь того ради от Матере своея, Церкви Христовой, вечнаго спасения отпадающая. О, святый мучениче Христов Вонифатие, коснися сердец их данною ти от Бога благодатию, скоро возстави от падения греховнаго и ко спасительному воздержанию приведи их. Умоли Господа Бога, Его же ради и страдал еси, да простив нам согрешения наша, не отвратит милости Своея от сынов Своих, но да укрепит нас в трезвении и целомудрии, да поможет Своею десницею воздержание крепкое и спасительное Богу обещание свое до конца сохранити, во дни и в нощи о нем бодрствующе, и добрый ответ о нем воздати на Страшнем судище. Приими, угодниче Божий, молитвы матерей, о чадех своих слезы проливающих; жен честных, о мужех своих рыдающих; чад сирых и убогих, от пианиц оставленных; и всех нас, и да приидет сей вопль наш молитвами твоими ко Престолу Всевышняго, даровати всем по молитвам их здравие и спасение душ и телес, наипаче же Царствие Небесное. Покрый и соблюди нас от лукаваго ловления и всех козней вражиих, в страшный час исхода нашего помози преити непреткновенно воздушныя мытарства и молитвами твоими избави вечнаго осуждения. Умоли же Господа даровати нам ко Отечеству нашему любовь нелицемерную и волю непоколебимую пред врагами Церкви Святыя, видимыми и невидимыми, да покрыет нас милость Божия в нескончаемыя веки веков. Аминь.

МОЛИТВА ТРЕТЬЯ

О, святый угодниче Христов, страстотерпче и мучениче Вонифатие, душею на Небеси предстояй Престолу Божию и триипостасней славы Божией наслаждаяся, иконою святою на земли в Божественных храмех пребываяй и данною ти свыше благодатию различныя источаяй чудеса, призри милостивым оком на предстоящия люди и честней твоей иконе умильно молящиеся и просящия от тебе целебныя помощи и заступления, и испроси душам нашим оставление согрешений, сердцем сокрушеным и духом смиренным, тебе, ходатая милостиваго ко Владыце и молитвенника за ны грешныя призываем, яко приял еси от Него недуги отгоняти и страсти исцеляти, тебе убо просим: не презри нас недостойных, молящихся и твоея помощи требующих, буди нам в печалех утешитель, страждущих от пианства врач и исцелитель, во славу Божию трезвящихся скорый покровитель и готовейший предстатель, исходатайствуй всем вся, яже ко спасению полезная, яко да твоими ко Господу Богу молитвами получивше благодать и милость, прославим Всех Благих Источника, Бога Единаго в Троице Святей славимаго Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

МОЛИТВА ЧЕТВЕРТАЯ

О, святый страстотерпче Христов, воине Царя Небеснаго, земная сладострастия презревый и к Горнему Иерусалиму страданием возшедый, мучениче Вонифатие! Услыши мя грешнаго, приносящаго от сердца молебная пения, и умоли Господа нашего Иисуса Христа простити вся моя согрешения, в ведении и в неведении мною содеянная. Ей, мучениче Христов, образ покаяния собою показавый грешным! Буди ми на злаго сопротивника диавола твоими молитвами к Богу помощник и заступник; много бо поревахся избегнути сетей его лукавых, но удицею греховною уловлен и крепко влачимь от него, не могу избавитися, аще не ты предстанеши ми, во обстояниих горькая терпящему, и колико покушахся покаятися, но ложь пред Богом бых. Сего ради к тебе прибегаю и молюся: спаси мя, святче Божий, от всех зол твоим предстательством, благодатию же Всесильнаго Бога, в Троице Святей славимаго и покланяемаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

ТРОПАРЬ

Тропарь, глас 4

К сословию послан мучеников, мученик был еси истинен, пострадав за Христа крепчайше, всехвальне; мощми же возвратился еси верою пославшей тя, Вонифатие блаженне; моли Христа Бога прияти нам грехов прощение.

Иной тропарь, глас 4

Мученик Твой, Господи, Вонифатий, во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего; имеяй же крепость Твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости, того молитвами спаси души наша.

Кондак, глас 4

Священие непорочное самовольне тебе привел еси, Иже от Девы тебе ради родитися Хотящему, святе венченосче, премудре Вонифатие.

КАНОН

(Святому мученику Вонифатию)

Песнь 1

Ирмос: Тристаты крепкия, / Рождейся от Девы, / безстрастия во глубине души тричастное по топи, молюся, / да Тебе, яко в тимпане, / во умерщвление телесе / победное воспою пение.

Усердным помыслом подвигом ревнивав доблих страдальцев, / пострадал еси крепко и змия умертвил еси страдании твоими живоносными, / страдальче Вонифатие, святых Ангелов собеседниче.

Святый мучениче Вонифатие, моли Бога о нас.

Видев на земли вражию лесть, излиянну люте, доблий страдальче, / душу распалив желанием Божественнейшим, / вшел еси, в тризнище небоязненным, преблаженне, мудрованием.

Святый мучениче Вонифатие, моли Бога о нас.

Мудростию Божественною просвещаемый, блаженне, / немудрыя враги объюродил еси, Христа возвещая, / дебельством плоти уподобльщася, / имже явитися восхоте, Вонифатие, мучениче многострадальне.

Богородичен: Гору Божию, юже провиде Даниил, / скинию мысленную, Марию Чистую, славы священие, / трапезу, Божественный хлеб вмещшую, / вей вернии, единомудренно воспоим.

Песнь 3

Ирмос: Яко неплоды роди от язык Церковь, / и многое в чадех изнеможе сонмище, / чудному Богу нашему возопиим: / Свят, еси Господи,

Святый мучениче Вонифатие, моли Бога о нас.

Якоже возжелел еси, славне, свободу Вышнюю, / от ига работы избавляешися, / страстен честным поревновав, славне, / иже за милосердие раба бывшаго.

Святый мучениче Вонифатие моли Бога о нас.

Плотских вышший явлься мудрований изменением Божественным, / внезапу всяк прилег лютых претерпел еси, радуйся, / мучениче Вонифатие.

Святый мучениче Вонифатие, моли Бога о нас.

Тебе самого, отверглся еси, / и к подвигом и борением врага изшел еси, / Креста оружием укрепився, и, победитель быв, / прославился еси, мучениче Вонифатие.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Богородичен: Себе Самого истощи, / Отеческих не истощив во чреве Твоем недр, пресущный Бог / и Твой Сын бысть, Всенепорочная, / спасая человечество.

Кондак, глас 4

Подобен: Вознесыйся:

Изыде к приятию страстотерпческих мощей и страждущих законно веры ради зря, / показал еси мужески крепость свою, / устремився на страсти исповеданием во Христа, / Иже прием почесть победы твоего страдания, / Вонифатие, присно моли за ны.

Седален, глас 4

Подобен: Вознесыйся:

К сословию послан мучеников, мученик был еси истинен, / пострадав за Христа крепчайше, всехвальне, / бремя же, блаженно, отдался еси верою / пославшей тя, Вонифатие блаженне. / Но прилежно моли прияти всем согрешений совершенное прощение.

Слава, и ныне. Богородичен:

Грехолюбив сый, молю Тя, безгрешнаго Бога рождшую, / вземлющаго грехи мира, Пречистая, / многогрешную душу мою ущедрити / и грехи моя многая очистити: / грешным бо Ты еси очищение, и спасение верным, и заступление.

Крестобогородичен:

Из Безначальнаго Отца рожденнаго, / напоследок Тя плотию Рождшая, на Кресте висяща зрящи, Христе / увы Мне, Любезнейший Иисусе, вопияше: / како славимый яко Бог от Ангел, / от беззаконных ныне человек Сыне, хотя распинаешися? Пою, Тя, Долготерпеливе.

Песнь 4

Ирмос: Любве ради, Щедре, Твоего образа / на Кресте Твоем стал еси, / и растаяшася языцы: / Ты бо еси, Человеколюбче, / крепость моя и хваление.

Святый мучениче Вонифатие, моли Бога о нас.

Ублажая страждущих терпение, / подобием, мучениче, честных страданий / сим уподобился еси, богомудре пребогате.

Святы и мучениче Вонифатие, моли Бога о нас.

Идый верою к мучеников Божественному сословию, блаженне, / тебе самаго желающе бремя досточудное, богомудре, отдал еси.

Святый мучениче, Вонифатие, моли Бога о нас.

Очищен, якоже злато, мучениче, язв горнилом, / чистейший явился еси, / нося Зиждителя страстей изображение.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Богородичен: Девство по Рождестве запечатанно познавающи, Отроковице, / несказанно рожденнаго Слова из боку Твоею верно величала еси.

Песнь 5

Ирмос: Просвещение Твое, Господи, низиосли нам, и от мглы прегрешений разреши ны, Блаже, / Твой мир даруяй.

Святый мучениче Вонифатие, моли Бога о нас. Яко светозарная возшел еси звезда от запад, / и зашел еси, мучениче, страданьми, терпеливно, / абие к западном возсиял еси, озаряя концы.

Святый мучениче Вонифатие, моли Бога о нас.

Мученически подвизался еси, / ногтей терзания, острыми, мучениче, тростьми сбодаемь, / и лукаваго жала верно притупляя благодатию.

Святый мучениче Вонифатие, моли Бога о нас.

Вражия изнемогоша, богомудре, на тя коварствия, / ибо к Богу воззрением неуклонным / плотския раны, якоже / безплотен, терпел еси.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Богородичен: Скверны всякий омый, Дево, душу мою, вопию Ти, / и спаси мя, Чистая, / Яже истиннаго Бога Спаса на земли воплощшая.

Песнь 6

Ирмос: Возопи, прообразуя погребение тридневное, / пророк Иона, в ките моляся: / от тли избави мя, Иисусе, Царю сил.

Святый мучениче Вонифатие, моли Бога о нас.

Биемый ранами плотскими уязвил еси безбожныя, / неисцельно недугующия неведением, / и болящим явился еси врач, страдальче Вонифатие.

Святый мучениче Вонифатие, моли Бога о нас.

Возвышаемь к Богу, блаженне, прилогом подвигов, / враги невидимыя разразил еси / и низриновенным помощник, страстотерпче, был еси.

Святый мучениче Вонифатие, моли Бога о нас.

Влачимь по земли, якоже камень многоценен, страдальче, / прелести низложил еси утверждение, / верных же сердца наипаче верою утвердил еси.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Богородичен: Купина Тя проображаше, Всенепорочная, первое, / горящи и никакоже опаляема, Пречистая, / ибо, якоже она, не опалилася еси, Бога воплощши.

Кондак, глас 4

Подобен: Явился еси:

Священие непорочное самовольно Тебе привел еси, Иже от Девы тебе ради родитися хотящему, / святе венценосче, премудре Вонифатие.

Песнь 7

Ирмос: Авраамстин иногда в Вавилоне отроцы / пещный пламень попраша, / песньми взывающе: / отцев наших Боже благословен еси.

Святый мучениче Вонифатие, моли Бога о нас.

Колен не преклонив истуканным, / во искушение верглся еси величайшее, истинно, мучениче, в пещь, / в нейже орошаемый, благодарствовал еси Христу во веки.

Святый мучениче Вонифатие, моли Бога о нас.

Разорити крепость твоего исповедания тщася, / льстивомудренный во внутренняя твоя клокочущее олово немилостивно вливает, / но яве посрамися.

Святый мучениче Вонифатие, моли Бога о нас.

Посечен быв усердно в честную твою главу, врага льстиваго многокозненную главу отсекл еси твоего мужества мечем, / мучениче Христов, богомудре.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Богородичен: Да гласы подобающими песнословлю Тя, Отроковице, / страстей мя избави молитвами Твоими, / бед же и скорбей и лукавых человек, / озлобити мя ищущих.

Песнь 8

Ирмос: Избавителю всех, Всесильне, / посреде пламене благочествовавшия, / снизшед, оросил еси / - и научил еси пети: / вся дела, благословите, пойте Господа.

Святый мучениче Вонифатие, моли Бога о нас.

Полезно твое делая спасение Христос, Вонифатие, / взыскающа мощей добропобедных мучеников, тя ук-репляет, / еже верно взыскал еси сам быти.

Святый мучениче Вонифатие, моли Бога о нас.

Блаженней госпожи блаженно сокровище подался еси, блаженне, / имже обогатившися, пояше веселым сердцем: / вся дела, благословите, пойте Господа.

Святый мучениче Вонифатие, моли Бога о нас.

Со тщанием славная жена, воздвигши храм священнейший, / тя в нем положи, сущий Божественныя Троицы храм, / страстотерпче Христов Вонифатие.

Святый мучениче Вонифатие, моли Бога о нас.

Умертвився за любовь Зиждителя, умерщвляющаго страсти тлетворный, / животворяй молитвою твоею ясно вопиющия: / вся дела, благословите, пойте Господа.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Богородичен: На Тя, Чистую, Пребожественный, низшед, якоже весть, / воплотися и человеки обожи, песнопоющия, Дево: / вся дела, благословите, пойте Господа.

Песнь 9

Ирмос: Ева убо недугом преслушания / клятву вселила есть; / Ты же, Дево Богородице, / прозябением чревоношения мирови Благословение процвела еси. / Тем Тя вси величаем.

Святый мучениче Вонифатие, моли Бога о нас.

Видевши тя, бремя священное, радовашеся, вопиющи, приснопомнимая: / раба послах тя, блаженне, господина истинна приемлю, / работы мя зол избавляюща твоими благоприятными мольбами.

Святый мучениче Вонифатие, моли Бога о нас.

Яко крин, во удолиих мысленных процвел еси, мучеников, Вонифатие, / якоже финике, возвысился еси, / яко кедр, познался еси миродыханен, / явился еси избранный, яко кипарис, / благовонствуя души наша.

Святый мучениче Вонифатие, моли Бога о нас.

Днесь память твоя нам возсия, страстотерпче, / якоже солнце, сиянием Божественных дарований, / просвещающи души поющих тя, страстей же мглу отгоняющи, / мучениче богомудре всеблаженне.

Святый мучениче Вонифатие, моли Бога о нас.

Яко солнце от запад, возсиял еси / и восточнаго града достигл еси, / идеже пострадав и смертию зашед, к жизни востекл еси / и Рим светлый достигл еси, / сего ограждая мольбами твоими.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Богородичен: Светом мя озари Твоим, Всенепорочная, / во тьме содержимаго греховней, Богородице, / и подаждь во дне ходити Божественных повелений, Богоневесто, / яко да пою Тя, Всепетую.

Великая беда современного человечества - алкоголизм, с этим недугом встречается практически каждая семья. Многие люди не знают методов борьбы с заболеванием, но верующие люди прибегают к молению, регулярно посещают церковь и обращаются к Богу. Тем людям, кто искренне верит в Божий промысел, почитает нравственные и духовные ценности, открыт путь в Вечность. Их молитвенный труд, а именно молитва святому мученику Вонифатию от пьянства, творит чудеса.

Молитва от недуга

Когда болеет тело, то одновременно с ним страдает душа. Одержимый алкоголизмом человек становится зависимым от темных сил, искушающих людей. Противостоять этому злу поможет вера в Бога.

Святой мученик Вонифатий Тарсийский

Тропарь, глас 4

Мученик Твой, Господи Вонифатие, во страдании своем венец прият нетленный от Тебе Бога нашего имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости того молитвами спаси души наши.

Тропарь, глас 4

К сословию послан мучеников, мученик был еси истинен, пострадав за Христа крепчайше, всехвальне, мощми же возвратился еси верою пославшей тя, Вонифатие блаженне, моли Христа Бога прияти нам грехов прощение.

Кондак, глас 4

Священие непорочное самовольне тебе привел еси, Иже от Девы тебе ради родитися Хотящему, святе венченосче, премудре Вонифатие.

Кондак, глас 6

Звезда светлая явился еси непрелестная мирови, Солнца Христа возвещающи зарями твоими, страстотерпче Вонифатие, и прелесть погасил еси всю, нам же подавши свет, молися непрестанно о всех нас.

Величание мученику

Величаем тя, страстотерпче святый Вонифатие, и чтем честная страдания твоя, иже за Христа претерпел еси.

О святый страстотерпче Христов, воине Царя Небеснаго, земная сладострастия презревый и к горнему Иерусалиму страданием возшедый, мучениче Вонифатие! Услыши мя грешнаго, приносящаго от сердца молебная пения, и умоли Господа нашего Иисуса Христа простити вся моя согрешения, в ведении и в неведении мною содеянная. Ей, мучениче Христов, образ покаяния собою показавый грешным! Буди ми на злаго сопротивника диавола твоими молитвами к Богу помощник и заступник; много бо порывахся избегнути сетей его лукавых, но удицею греховною уловлен и крепко влачим от него, не мог избавитися, аще не ты предстанеши ми, во обстояниих горькая терпящему, и колико покушахся покаятися, но ложь пред Богом бых. Сего ради к тебе прибегаю и молюся: спаси мя, святче Божий, от всех зол твоим предстательством, благодатию же Всесильнаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Спаси, Господи, и помилуй рабов Твоих (имярек) словесами божественного Евангелия Твоего, читаемыми о спасении рабов Твоих сих (имярек). Попали, Господи, терние всех согрешений их, вольных и невольных, и да вселится в них благодать Твоя, просвещающая, опаляющая, очищающая сего человека. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Другие молитвы от пьянства:

• Молитва перед образом Пресвятой Богородицы «Неупиваемая чаша»

Из жизни мученика

Некий муж, по имени Вонифатий, вел разгульный образ жизни. Находясь в рабстве у одной из знатных римлянок Аглаиды, он сожительствовал с ней, предаваясь плотской любви и часто вкушая вино.

Однажды любовникам пришла мысль о необходимости очищения души от грехов. Аглаида решила, что наилучшим методом освобождения от них послужит наличие большого количества икон и мощей святых мучеников в ее жилище. Она поручила Вонифатию разыскать святые останки, на что он с радостью согласился. Но отправляясь в путь, мужчина спросил подругу о том, что если он сам пострадает за веру Христову и будет предан мучительной смерти, примет ли она с честью его мощи? Получив положительный ответ, путник отправился в дорогу.

Святой мученик Вонифатий Тарсийский (Римский)

Вонифатий был добросердечным человеком, с сочувствием относился к нищим и всячески помогал им. В пути он соблюдал строгий пост , а в церквях по пути своего следования просил у Всевышнего отпущения грехов, несмотря на то, что повсюду христиане терпели гонения за свою веру.

Прибыв в Таре, грешник поддержал верующих и тоже объявил себя христианином, за что понес многочисленные страдания и был обезглавлен. Сопровождающие его товарищи выкупили останки праведника за золото, что дала им в путь Аглаида, и привезли ей растерзанное тело.

Вонифатий Тарсийский

Вскоре ей случилось сонное видение, в котором ангел велел принять своего бывшего раба-любовника как небесного покровителя. Женщина с почетом приняла святые мощи, предала их земле и на месте захоронения возвела храм в честь святого мученика Вонифатия. А сама, раздав все имущество бедным людям, приняла монашеский постриг и провела остаток земной жизни в непрестанной молитве и покаянии.

С тех пор Вонифатий является заступником пьющих людей, распутников и чревоугодников. Его молят о предстательстве пред Отцом Небесным родственники как зависимых от греха людей, так и сами больные, страдающие этими тяжелыми недугами.

В дни празднования гражданского Нового года, как правило, стоит более тёплая, чем обычно зимой, погода: слабеет мороз, утихает вьюга. Православные говорят, что это благодаря святому мученику Вонифатию, память которого приходится на 1 января. Он при жизни был подвержен страсти пьянства, и теперь молится за всех невоздержных в новогодний праздник, чтобы они не замёрзли.

Святой мученик Вонифатий пострадал за Христа в III веке, в царствование римских императоров Диоклитиана и Максимиана.

До принятия мученического венца он жил в Риме и вел распутный образ жизни («в нечистоте валяшеся и пияница бяше»). Вонифатий был молод и красив и служил управляющим имениями знатной римлянки Аглаи (Аглаиды), дочери проконсула Акакия. Будучи незамужней, она наслаждалась свободой, красотой и богатством, и состояла в любовной связи со своим управляющим. Но Вонифатий, будучи не чуждым добродетели, внутренне терзался такой жизнью.

Он имел милостивое сердце: щедро помогал нищим и принимал странников. Сознавая свою немощь, Вонифатий часто молился Богу, чтобы Он помог ему исправиться. Господь услышал Своего раба, но устроил так, чтобы он мог греховные дела омыть кровью и увенчать душу свою венцом мученическим.

В то время на Востоке было сильное гонение на христиан, и Аглаида услышала, что тот, кто имеет у себя в доме мощи Христовых мучеников и благоговейно чтит их, получает от Бога помощь ко спасению, а грех в доме не умножается. Не имея никого вернее и исполнительнее Вонифатия, Аглаида посылает его за мощами, снабдив золотом для выкупа. Вонифатий с радостью согласился на ее предложение и выразил полную готовность идти в путь. Выходя из дому, он, как бы в шутку, сказал своей госпоже: «А что будет, госпожа, если я не найду никакого тела мученика, и мое тело, замученное за Христа, принесут к тебе, — примешь ли ты его тогда с честью? » Аглаида, рассмеявшись, назвала его пьяницей и грешником и укорила его за бесчинство, обязав вести благочестиво: «Помни, что ты собираешься служить святым мощам, до которых мы не только коснуться, но даже и взглянуть на них недостойны ». Серьезно задумался Вонифатий над ее словами и решил не есть мяса, не пить вина. Всю дорогу он сокрушался о содеянных грехах и молился Богу.

Приидя в киликийский город Тарс (Малая Азия), Вонифатий оставил своих спутников в гостинице, а сам поспешил на городскую площадь, где судья Симплиций при стечении множества народа подвергал жесточайшим пыткам 20 христиан. Один из них висел вниз головою над огнем; другой был крестообразно привязан к четырем столбам; третий лежал, перепиленный пилой; четвертого мучители строгали острыми орудиями. Иному выкалывали глаза, иному отсекали части тела, иного сажали на кол. У одного были сломаны кости, у другого были отсечены руки и ноги, и он, подобно клубку, катался по земле. Потрясенный страшным зрелищем, видя просветленные благодатью Господней лица святых мучеников, Вонифатий, по влечению своего сострадательного сердца, бросился к ним, целуя и обнимая их, моля Господа о даровании и ему мученического венца. Он смело объявил себя христианином и, отказавшись принести жертву идолам, тут же был предан на мучения.

Святого Вонифатия подвесили вверх ногами и начали жестоко бить, пока не показались кости, затем вонзали под ногти иглы. Видя его стойкость, влили ему в горло расплавленное олово. Однако Господь, по молитве мученика, таинственно сохранил его невредимым. Народ прославил Господа Иисуса Христа за терпение страдальца и устремился к языческому капищу, чтобы уничтожить идолов.

Судья спасся от смерти бегством и мог продолжить мучения лишь на следующий день, когда народное волнение несколько утихло. Святого мученика бросили в кипящую смолу, но и это не причинило страдальцу никакого вреда: его оросил сошедший с небес Ангел, а смола вылилась из котла, вспыхнула и обожгла самих мучителей. Тогда судья приказал отсечь святому Вонифатию голову. Из раны истекли кровь и молоко, а в городе произошло сильное землетрясение. Видя такое чудо, около 550 человек уверовали во Христа.

Так окончил свою земную жизнь мученик Вонифатий. Посланный за мощами святых, он сам стал святым. Случилось это 14 мая 290 года .

Между тем спутники святого Вонифатия, напрасно прождав его два дня в гостинице, стали его разыскивать, предполагая, что он где-нибудь напился и проводит время с блудницами. «Вот, как наш Вонифатий пришел отыскивать святые мощи! » — смеялись они. Сначала поиски были безуспешны, но, наконец, они встретили человека, бывшего очевидцем мученической смерти святого. Однако они не поверили ему: «Разве пьяница и распутник будет страдать за Христа?! ». И тогда свидетель привел их туда, где еще лежало обезглавленное тело. Приложив голову его, лежавшую отдельно, к туловищу, они совершенно удостоверились, что это – Вонифатий. Спутники святого со слезами просили у него прощения за неподобные мысли о нем. Каково же было их изумление, когда Вонифатий приоткрыл глаза и милостиво им улыбнулся. Затем они, выкупив за 500 золотых монет останки мученика, помазав благовонными мастями, повили их чистыми плащаницами и, положив в ковчеге, доставили их с почестями своей госпоже.

Накануне их прибытия Аглаиде во сне явился Ангел и велел ей приготовиться принять бывшего раба ее, а теперь господина и покровителя, сослужителя Ангелов. Аглаида призвала клириков, с великим почетом приняла честные мощи. И вспомнила она то пророчество, которое изрек святой, отходя в путь, и благодарила Бога, устроившего так, что святой Вонифатий за свои и ее грехи стал жертвою, благоприятною Богу. В своем имении, в 50-ти стадиях от Рима, она построила храм, где положила мощи мученика. Пожертвовав одну часть своего имущества монастырям, другую нищим, она отпустила на волю всех рабов и с несколькими девами стала вести иноческую жизнь. В покаянии Аглая прожила около 18 лет и была похоронена рядом с Вонифатием. По преданию, она получила от Бога дар изгонять бесов и исцелять болезни.

Храм святого Вонифатия в Риме на Авентинском холме

Храм святого Вонифатия в Риме на Авентинском холме в дальнейшем не раз перестраивался. С ним связано житие еще одного святого – преподобного Алексия, человека Божьего. Прп. Алексий жил в доме рядом с храмом св. Вонифатия, венчался в нем, в нем же и был погребен. Позднее над храмом св. Вонифатия был сооружен более обширный храм во имя св. Алексия, человека Божия, и мощи обоих святых в 1216 г. перенесены из нижней церкви в новую верхнюю, в ризнице которой в настоящее время честные головы их хранятся отдельно от мощей.

Лестница, под которой прожил 17 лет святой Алексий, сохранилась и доныне. Сейчас она висит на стене внутри базилики. В пределах храма сохранился также колодец времен Аглаиды, из которого черпали воду ее слуги.

Мученик Вонифатий получил особенную благодать помогать в избавлении от пьянства и запоев. Церковь молится ему о чадах, страдающих этими недугами, и они по силе своей веры получают исцеление.

В 1914 году недалеко от Петровского парка на средства А.И.Коншиной было открыто убежище для увечных воинов и выстроен домовый храм в честь св.мч. Вонифатия. В настоящее время эти здания занимает Московская областная психическая больница. Храм св.мч. Вонифатия при больнице (ул.8 марта,1) действует и помогает страждущим и сегодня.

Тропарь, глас 4
К сословию послан мучеников, мученик был еси истинен пострадав за Христа крепчайше, всехвальне, мощми же возвратился еси верою пославшей тя, Вонифатие блаженне, моли Христа Бога прияти нам грехов прощение.

Кондак, глас 4
Священие непорочное самовольно Тебе привел еси, Иже от Девы тебе ради родитися Хотящему, святе венченосче, премудре Вонифатие.

Мученик Вонифатий и проблема пьянства

Сюжет рассаказывает о мученике Вонифатии и проблеме пьянства.