승리자 성 조지의 도움에 관한 생활 이야기. 승리의 성 조지 아이콘 - 의미, 도움이 되는 것
이제 Saint George에 관한 Abbot Vitaly의 텍스트는 다음과 같습니다.
위대한 순교자 조지는 그를 기독교 신앙으로 키운 부유하고 경건한 부모의 아들이었습니다. 그는 레바논 산 기슭의 베이루트시 (고대에는 벨릿)에서 태어났습니다.
군 복무를 마친 위대한 순교자 조지는 지능, 용기, 체력, 군사적 자세 및 아름다움으로 인해 다른 군인들 사이에서 두각을 나타냈습니다. 곧 천명 사령관의 지위에 오른 세인트. George는 Diocletian 황제가 가장 좋아하는 사람이되었습니다. 디오클레티아누스는 재능 있는 통치자였지만 로마 신들의 광적인 지지자였습니다. 로마 제국에서 죽어가는 이교도를 되살리려는 목표를 세운 그는 역사상 가장 잔인한 기독교인 박해자 중 한 명으로 기록되었습니다.
한때 법정에서 기독교인 근절에 대한 비인간적 선고를 들었던 St. 조지는 그들에 대한 연민으로 불타올랐습니다. 고통도 그를 기다리고 있을 것이라고 예견한 조지는 자신의 재산을 가난한 사람들에게 분배하고, 노예들을 풀어주고, 디오클레티아누스에게 나타나 자신을 그리스도인이라고 선언하고 그를 잔인하고 불의하다고 비난했습니다. 성 베드로의 연설 조지는 기독교인을 박해하는 제국의 명령에 대해 강력하고 설득력 있는 반대 의사로 가득 차 있었습니다.
그리스도를 포기하겠다는 설득이 실패한 후 황제는 성도에게 다양한 고문을 받도록 명령했습니다. 세인트 조지는 투옥되어 땅에 등을 대고 누워 있었고 발은 차꼬에 채워져 있었고 무거운 돌이 그의 가슴에 놓였습니다. 그러나 성 조지는 용감하게 고난을 견디며 주님께 영광을 돌렸습니다. 그러자 조지를 괴롭히는 사람들은 더욱 잔인해지기 시작했습니다. 그들은 소의 힘줄로 성인을 때리고, 그를 이리저리 끌고 다니고, 생석회에 던지고, 안에 날카로운 못이 박힌 부츠를 신고 달리도록 강요했습니다. 거룩한 순교자는 모든 것을 참을성있게 견뎌냈습니다. 결국 황제는 성자의 머리를 칼로 자르라고 명령했습니다. 그리하여 거룩한 고통받는 사람은 303년에 니코메디아에서 그리스도께로 떠났습니다.
위대한 순교자 조지는 기독교를 포기하도록 강요 할 수 없었던 고 문자들에 대한 용기와 영적 승리와 위험에 처한 사람들에 대한 기적적인 도움으로 인해 승리자라고도 불립니다. 승리한 성 조지의 유물은 팔레스타인의 도시 리다에 있는 그의 이름을 딴 신전에 안치되었고, 그의 머리는 로마에 있는 그에게 헌정된 신전에 보관되었습니다.
세인트의 아이콘에 조지는 백마를 타고 창으로 뱀을 죽이는 모습으로 묘사됩니다. 이 이미지는 전설을 기반으로 하며 거룩한 순교자 조지의 사후 기적을 나타냅니다. 성 베드로가 있는 곳에서 그리 멀지 않다고 합니다. 베이루트 시의 조지에는 호수에 뱀이 살고 있었는데, 그 뱀은 종종 그 지역 사람들을 잡아먹었습니다.
그 지역의 미신을 믿는 사람들은 뱀의 분노를 끄려고 정기적으로 젊은 남자나 여자를 제비 뽑아 잡아먹게 하기 시작했습니다. 어느 날 그 지역 통치자의 딸이 제비 뽑혔습니다. 그녀는 호숫가로 끌려가 묶인 채 뱀이 나타날 때까지 겁에 질려 기다렸습니다.
짐승이 그녀에게 접근하기 시작했을 때 갑자기 백마를 탄 한 총명한 청년이 나타나서 창으로 뱀을 쳐 소녀를 구해 냈습니다. 이 청년은 거룩한 순교자 조지였습니다. 이러한 기적적인 현상으로 그는 베이루트 내의 젊은 남녀의 멸망을 막았고, 이전에 이교도였던 그 나라의 주민들을 그리스도께로 개종시켰습니다.
뱀으로부터 주민들을 보호하기 위해 말을 탄 성 조지의 모습과, 생애에 묘사된 농부의 유일한 소의 기적적인 부활이 성 조지를 숭배의 이유가 되었다고 추측할 수 있습니다. 가축 사육의 후원자이자 육식 동물로부터의 보호자입니다.
혁명 이전 시대, 승리자 성 조지를 기념하는 날, 추운 겨울이 지나고 처음으로 러시아 마을 주민들은 가축을 목초지로 몰아내어 거룩한 순교자에게기도 예배를 드리고 집을 뿌렸습니다. 성수를 가진 동물. 위대한 순교자 조지의 날은 일반적으로 "유리예프의 날"이라고도 불리며, 이날 보리스 고두노프 통치 이전에 농민들은 다른 지주에게 이사할 수 있었습니다.
위대한 순교자이자 승리자인 조지(George)는 가장 유명한 기독교 성인 중 한 명이며 모든 기독교 민족과 무슬림 사이에서 수많은 전설과 노래의 영웅입니다.
말을 탄 승리자 성 조지의 이미지는 악마, 즉 “옛 뱀”(묵시 12:3; 20:2)에 대한 승리를 상징합니다.
고대부터 승리자 성 조지는 러시아 군대의 수호성인으로 여겨져 왔습니다.
성 조지의 십자가는 군인의 용맹과 영광을 상징합니다.
승리자 성 조지의 이름은 러시아 국가의 천년 역사에 들어갔습니다. 살해당한 뱀의 사본과 함께 승리자 성 조지의 이미지가 모스크바시의 문장을 장식합니다. 축복받은 왕자 Dmitry Donskoy의 통치 이후 Saint George는 모스크바의 수호 성인으로 간주되었습니다. 모스크바의 문장에는 전통적으로 성 조지가 뱀인 사탄을 창으로 찌르는 모습이 그려져 있습니다. 승리자 성 조지(St. George the Victorious)는 전쟁에서 싸우는 모든 용감한 전사들의 수호성인입니다. 다른 시간믿음과 조국을 위해.
세인트 조지가 되었다 이상적인 방법으로전사, 조국의 수호자. Rus에서는 성 조지를 묘사한 아이콘이 이미 12세기에 알려졌습니다.
창, 검, 사슬 메일 - 전사의 속성.
어깨에 걸쳐진 주홍빛 망토는 순교의 상징이다.
Rus'에서는 전사의 수호성인인 승리의 조지(George the Victorious)를 기리기 위해 1769년 12월 9일(11월 26일, 구식)에 캐서린 2세 황후에 의해 이 명령이 제정되었으며 전장에서의 용기에 대해서만 군인들에게 수여되었습니다. 성 조지 교단은 창설 당시 4개 등급, 즉 등급으로 나누어졌습니다. 게다가 “이 명령을 절대로 제거하지 말라”, “이 명령에 따라 성 조지 기사단으로 칭해진다”는 최고 명령도 내려져 있었다.
1807년부터 1917년까지 러시아 군대의 군인 및 하사관을 위한 수상 배지인 군사 명령의 휘장인 또 다른 상이 있었습니다. 알렉산더 1세 황제가 설립한 성 조지의 십자가입니다. 상의 모토는 다음과 같습니다. “봉사와 용기를 위해.” 수세기 동안 러시아에는 "성 조지 기사"보다 더 높은 군사적 명예가 없었습니다.
1819년 알렉산더 1세 황제의 명령에 따라 세인트 조지 깃발이 제정되었습니다. 유명한 세인트 앤드류 깃발의 십자선 중앙에는 승리의 성 조지의 이미지가 새겨진 빨간색 방패가 배치되었습니다. 높은 상으로 이 깃발은 승조원이 승리를 거두거나 해군의 명예를 수호하는 데 용기와 용기를 보인 선박에 수여되었습니다.
세인트 조지 깃발을 수여받은 후 선원들은 모자에 세인트 조지 리본을 착용할 권리를 받았습니다. 다섯 개의 검은색과 주황색 줄무늬는 화약과 불꽃을 의미합니다.
세인트 조지의 은파이프는 1805년에 등장했습니다. 그들은 은사로 만든 술이 달린 세인트 조지 리본으로 얽혀 있었고 세인트 조지 교단의 표시도 세인트 조지 트럼펫의 종에 부착되었습니다.
성 조지 기사단은 조국 역사의 영웅입니다.
Mikhail Illarionovich Kutuzov (1745-1813)는 성 조지 군사 훈장의 모든 학위를 받은 4명 중 한 명이었습니다.
미하일 보그다노비치 바클레이 드 톨리(1761-1818)
이반 페도로비치 파스케비치(1782-1856)
이반 이바노비치 디비치 (1785-1831)
장군 A.P. Ermolov (1777-1861)
제1차 세계대전의 영웅들:
알렉세이 스트라호프(Alexey Strakhov) - 제16 동시베리아 소총병 연대의 중사이자 제1차 세계대전 중 성 조지 십자가 4개를 모두 받은 성 조지 기사단
특별한 구별의 표시로, 개인의 용기와 헌신을 입증하여 검, 더크, 세이버와 같은 세인트 조지 황금 무기를 받았습니다.
사제들은 또한 성 조지 기사단이 되었습니다. 이러한 각 보상 뒤에는 전장에서 비교할 수 없는 업적이 있습니다. 조국의 역사에는 그러한 이름이 18개나 있습니다.
Vasily Vasilkovsky 신부 - St. George IV 학위 순서. 1812년 전쟁.
욥 카민스키 신부는 1829년 러시아-터키 캠페인 중에 성 조지 훈장을 받았습니다.
대제사장 John Pyatibokov - 성 조지 훈장, IV 학위 및 가슴 십자가 1855년 세바스토폴 방어 중 공적을 기리기 위해 세인트 조지 리본에 수여되었습니다.
John Straganovich 신부는 러일 전쟁에서의 공로로 성 조지 리본에 황금 가슴 십자가를 수상했습니다.
세인트 조지 리본의 황금 가슴 십자가는 매우 영예로울 뿐만 아니라 상대적으로 희귀한 군상이기도 했습니다. ~ 전에 러일전쟁 111명만이 이 상을 받았습니다. 그리고 각 상 뒤에는 특정한 업적이 있습니다.
19세기 중반에 건축된 모스크바 대크렘린 궁전의 최고의 주 홀 중 하나는 나중에 성 조지 훈장과 그 무사들의 이름을 따서 명명되었습니다.
이 방에서 군사적 영광 11,000명의 성 조지 기사단의 이름이 대리석 판에 금색 문자로 새겨져 있습니다. 그 중에는 Georgy Zhukov도 있습니다.
블랙과 오렌지 색상 세인트 조지 리본일부 명령과 메달로 전환하여 러시아의 군사적 용맹과 영광의 상징이 되었습니다. 소련그리고 러시아 연방.
1943년 10월, I.V. 스탈린의 주도로 영광의 훈장이 제정되었으며, 이 훈장은 붉은 군대의 사병과 하사, 그리고 항공 분야에서는 영광스러운 용기의 위업을 보여준 중위 계급의 사람들에게 수여되었습니다. 소련 조국을 위한 전투에서의 용기와 두려움. 영광의 훈장 리본 색상은 러시아 제국 성 조지 훈장 리본 색상을 반복합니다.
1992년 3월 20일 러시아 연방 최고위원회의 결의로 조지 훈장이 복원되었습니다.
성 조지 훈장과 성 조지 십자가 규약은 이후에 제정되어 2000년 8월 8일 푸틴 대통령의 승인을 받았습니다.
“성 조지 리본”은 2005년부터 진행된 위대한 애국 전쟁 승전 기념일을 기념하는 공개 행사입니다. 이 조치의 목적은 새로운 세대가 누가 가장 많은 승리를 거두었고 그 대가를 얼마나 냈는지 잊어버리지 않도록 하는 것입니다. 끔찍한 전쟁우리가 누구의 상속자로 남아 있는지, 우리가 무엇을, 누구를 자랑스러워해야 하는지, 누구를 기억하는지
안에 정교회위대한 순교자와 승리한 조지를 기리기 위해 여러 공휴일이 승인되었습니다.
거룩한 순교자 조지 승리자. 현충일 4월 23일(구형) / 5월 6일(신형).
Lydda에있는 거룩한 순교자 조지 교회 봉헌. 현충일 11월 3일(구형) / 11월 16일(신형).
신성한 순교자 조지의 휠링. 11월 10일(기존 스타일) / 11월 23일(새 스타일).
키예프에서 승리한 거룩한 순교자 조지 교회 봉헌식. 11월 26일(기존 스타일) / 12월 9일(새 스타일).
세인트 조지는 고 문자들에 대한 용기와 영적 승리, 그리고 위험에 처한 사람들에 대한 기적적인 도움으로 승리자라고 불렸습니다.
승리자의 삶
미래의 성인은 3세기에 카파도키아(소아시아 지역)에서 태어났습니다. 조지의 부모는 부유하고 경건했습니다. 조지의 아버지는 그가 아직 어렸을 때 그리스도를 위해 순교를 받아들였습니다. 그리고 팔레스타인에 부동산을 소유하고 있던 어머니는 남편이 죽은 후 아들과 함께 고국으로 이주하여 그를 기독교 신앙으로 키웠습니다.
체력과 미모, 용기가 뛰어나고 훌륭한 교육을 받은 조지는 어린 나이에 군에 입대했다.
George the Victorious는 군사 업무에 대한 뛰어난 지식으로 인해 20 세에 이미 유명한 무적 집단 (무적)의 수장으로 임명되었습니다. 천 사령관의 지위에 오른 미래의 성도는 로마 신들의 지지자이자 기독교에 대한 열렬한 박해자인 디오클레티아누스 황제의 인정과 후원을 얻었습니다.
황제는 303년 2월 기독교인에 대한 첫 번째 칙령을 발표하여 "교회를 기초까지 파괴하고, 성서를 불태우고, 기독교인의 명예직을 박탈하라"고 명령했습니다.
황제의 결정을 알게 된 세인트 조지는 노예를 해방시키고 자신의 상속 재산을 가난한 사람들에게 분배하고 상원에 출두하여 디오클레티아누스의 잔인함과 불의를 공개적으로 비난했습니다.
© 사진: Sputnik / A.Sverdlov
조지를 사랑하고 높이던 황제는 그리스도에 대한 신앙을 포기하고 그의 젊음과 영광과 명예를 망치지 말라고 그를 설득하려 했지만 그는 단호했습니다.
그런 다음 디오클레티아누스는 먼저 젊은 기독교인에게 수많은 비인간적인 고문과 고문을 가한 후 참수를 명령했습니다. 모든 고통을 견디고 그리스도에 대한 신앙을 포기하지 않은 승리자 성 조지는 303년에 처형되었습니다.
성자의 유물은 승리의 성 조지 교회가 세워진 로드시에 있으며 그의 머리와 칼은 로마에 보관되어 있습니다.
기적
승리하신 분이 행하신 많은 기적이 성 조지의 생애에 묘사되어 있습니다. 그중 가장 흔한 것은 성 조지가 창으로 끔찍한 뱀을 물리치고 베이루트 도시 통치자의 딸을 죽음에서 구한 것입니다.
전설에 따르면 많은 우상 숭배자들이 살았던 승리의 성 조지의 고향 베이루트시 근처에는 거대한 뱀이 사는 큰 호수가 있었는데, 뱀이 해변에 올라 갔을 때 사람들을 삼켰습니다.
그 지역의 주민들은 아무것도 할 수 없었고 그의 분노를 만족시키기 위해 정기적으로 소녀나 소년을 뱀에게 제비를 뽑아 먹게 하기 시작했습니다.
© 사진 : Sputnik / Evgeny Biatov
지역 통치자의 딸은 같은 운명을 피하지 못했습니다. 소녀는 호수 기슭으로 끌려가 묶여 뱀이 나타날 때까지 공포에 질려 기다리기 시작했습니다.
짐승이 소녀에게 접근하기 시작했을 때 백마를 탄 밝은 청년이 나타났습니다. 그는 창으로 뱀을 치고 소녀를 구했습니다. 그러한 기적적인 현상으로 베이루트 내 젊은이들의 파괴를 막은 사람은 승리자 성 조지였습니다.
이 기적에 대해 알게 된 그 나라의 이교도 주민들은 기독교로 개종했으며 그 음모는 승리자 성 조지가 백마에 앉아 창으로 뱀을 죽이는 모습을 묘사하는 그림 아이콘의 기초가되었습니다.
가축 사육의 후원자이자 육식 동물의 보호자로서 승리자 성 조지에 대한 숭배는 위대한 순교자의 삶에서도 묘사된 농부의 유일한 소의 기적적인 부활을 통해 촉진되었습니다.
© 사진 : Sputnik / Eduard Pesov
슬라브인들은 성 조지(유리)를 전사, 가축 사육자, 농부의 수호성인으로 존경했습니다. 고대부터 성 조지의 날 (성 조지의 날)에 농민들은 긴 겨울을 보낸 후 처음으로 가축을 목초지로 몰아 냈고, 이전에 집에 성수를 뿌리며 위대한 순교자에게기도 예배를 드렸습니다. 그리고 동물.
조르고바
성 조지의 날은 가장 존경받는 날 중 하나입니다. 종교적인 휴일그 나라에서. 조지아에서는 "Giorgoba"라고 불립니다. 이날 축제 예배는 조지아에서 운영되는 모든 교회에서 열립니다.
국가의 수호성인으로 여겨지는 조지아 승리의 성 조지 기념일은 5월 6일과 11월 23일에 두 번 기념됩니다. 조지아에서는 11월 23일이 공휴일로 공휴일로 지정되었습니다.
뱀을 죽이는 기병인 승리자 성 조지(St. George the Victorious)는 중요한 부분조지아의 의식과 정통 신앙이 그려져 있다 국가 상징국가. 그루지야 국기는 성 조지 십자가를 장식하고 있습니다.
© 사진: Sputnik / Alexander Imedashvili
전설에 따르면 이 축일은 조지아의 기독교 교육자인 성 니노(Saint Nino)에 의해 창설되었다고 합니다. 아시다시피, 그녀는 승리자 성 조지의 친척이었으며 특히 그를 존경하고 그를 사랑하기 위해 기독교로 개종한 나라에 물려주었습니다.
조지아에서는 승리자 성 조지를 기리는 최초의 교회가 미리안 왕에 의해 이미 335년에 성 니노 묘지에 세워졌으며, 9세기부터 성 조지를 기리는 교회 건축이 널리 퍼졌습니다. 거의 모든 조지아 교회에는 이 성자의 얼굴이 그려진 아이콘이 있습니다.
그들은 무엇을 요구하고 있습니까?
약하고 무고한 모든 사람을 보호하는 성 조지는 어떤 투쟁에서도 승리를 기원합니다. Victorious One은 전사와 여행자, 가축 사육자와 농부를 후원합니다. 따라서 사람들은 세인트 조지에게 악령과 악령으로부터의 보호, 풍작, 가축의 치유와 좋은 자손, 사냥 행운 등을 요청합니다.
성 조지에게 드리는 기도
첫 번째 기도
거룩하고 영광스럽고 모든 찬양을 받는 위대한 순교자 조지! 당신의 성전과 당신의 거룩한 아이콘 앞에 모여 예배하는 사람들, 우리 중보자의 소망을 아시는 당신께 기도합니다. 우리와 함께, 우리를 위해 기도하며, 하나님의 자비로 간구합니다. 선하시고 우리의 모든 것을 구원과 삶에 필요한 청원에 버리지 않으시며 저항에도 불구하고 우리 나라에 승리를 허락하십니다. 그리고 다시 쓰러져 승리의 성자 여러분에게기도합니다. 여러분에게 주어진 은총으로 전투에서 정교회 군대를 강화하고, 떠오르는 적의 군대를 파괴하여 그들이 부끄러워하고 수치를 당하게하고 그들의 무례 함을 허용하십시오 그리고 우리가 하나님의 도움을 받고 있음을 그들에게 알리고, 슬픔과 현재 상황에 있는 모든 사람에게 당신의 강력한 중보를 보여 주십시오. 모든 피조물의 창조주이신 주 하나님께 기도하여 우리를 영원한 고통에서 구하여 성부와 성자와 성령께 영광을 돌리게 하시고 지금과 영원까지 당신의 중보를 고백하게 하소서 나이. 아멘.
두 번째 기도
오, 모든 것이 입증된 거룩한 위대한 순교자이자 기적의 일꾼 조지여! 당신의 빠른 도움으로 우리를 바라보고 인류를 사랑하는 하나님 께 간구하십시오. 죄인 인 우리를 우리의 죄악에 따라 심판하지 말고 그분의 크신 자비에 따라 우리를 다루십시오. 우리의기도를 멸시하지 말고 우리 하나님 그리스도 께 조용하고 경건한 삶, 정신적, 육체적 건강, 땅의 비옥함, 모든 것의 풍요를 구하십시오. 하나님, 그러나 그분의 거룩한 이름의 영광과 당신의 강력한 중보에 영광을 돌리면서 우리 나라와 하나님을 사랑하는 군대 전체가 적들에 대해 승리를 거두게 하시고, 변함없는 평화와 축복으로 우리를 강하게 하시기를 바랍니다. 그분의 천사가 더 큰 군대로 우리 성도들을 보호하여 우리가 이 세상을 떠날 때 악한 자의 계략과 그의 어려운 시련에서 구원받고 영광의 주님의 보좌 앞에 정죄함 없이 우리 자신을 바칠 수 있기를 바랍니다. 열정을 품은 그리스도의 조지여, 우리의 말을 들으시고, 우리를 위해 모든 하나님의 삼위일체이신 주님께 끊임없이 기도하여 인류에 대한 그분의 은혜와 사랑을 통해, 당신의 도움과 중보로 우리가 천사들과 대천사들과 모든 이들에게 자비를 얻게 하여 주십시오. 의로우신 재판관 우편에 계신 성도들이여 성부와 성령과 함께 이제와 영원무궁토록 그분께 영광을 돌리게 하소서. 아멘.
본 자료는 오픈소스를 기반으로 작성되었습니다.
이 성자는 위대한 순교자 중 하나로 꼽히며 기독교 세계에서 가장 존경받는 사람 중 한 명입니다. 그의 생애에 따르면 그는 AD 3세기에 살았다. 이자형. 4세기 초, 즉 303년에 사망했습니다. George는 당시 현대 터키 영토에 있던 카파도키아시에서 태어났습니다. 두 번째 일반적인 버전은 그가 팔레스타인의 Lydda (원래 이름-Diospolis)시에서 태어났다는 것입니다. 현재 이곳은 이스라엘에 위치한 루드(Lud)라는 도시입니다. 그리고 성자는 카파도키아에서 기독교를 고백하는 고귀하고 부유한 부모의 가정에서 자랐습니다.
승리의 성 조지에 대해 우리는 무엇을 알고 있습니까?
20세가 되자 육체적으로 강하고 용기 있고 교육받은 청년은 로마 황제 디오클레티아누스의 가까운 동료가 되었고, 그는 그를 군사 트리뷴(1000명의 군인 사령관)으로 임명했습니다.
기독교인에 대한 대규모 박해가 시작되는 동안 그는 모든 재산을 분배하고 노예를 해방했으며 황제에게 자신이 기독교인임을 발표했습니다. 그는 4월 23일 니코메디아(현 이즈미트) 시에서 고통스러운 고문을 받고 참수형을 당했다. 303년 (구식).
세계 민족의 민속에 나오는 성자의 이름 전사
일부 출처에서 그는 용감한 예고르(러시아 민속), 지르지스(무슬림), 리다의 성 조지(카파도키아)라는 이름으로도 언급되며, 그리스어 주요 출처에서는 Άγιος Γεώργιος로 언급됩니다.
Rus'에서는 기독교가 채택된 후 하나의 표준 이름 George(그리스어에서 "농부"로 번역됨)가 입법 관점과는 다르지만 정교회에 따르면 통합된 4개로 변형되었습니다. George, Egor, 유리, 에고르. 유사한 변형이 이 존경받는 이름입니다. 다른 민족성자는 다른 많은 나라에서도 고통을 받았습니다. 중세 독일인 중에서 그는 Jorge, 프랑스 인-Georges, 불가리아 인-Gorgi, 아랍인-Djerjis가되었습니다. 이교도 이름으로 성 조지를 영화롭게 하는 관습이 보존되었습니다. 가장 유명한 예는 Khizr, Keder (중동, 이슬람 국가) 및 Ossetia의 Uastirdzhi입니다.
농부와 가축 사육자의 후원자
위대한 순교자 승리자 조지(George the Victorious)는 세계 여러 나라에서 존경을 받고 있지만, 러시아에서는 이 성자에 대한 숭배가 특별한 의미. George는 우리 나라에서 Rus와 전체 국민의 수호 성인으로 자리 잡고 있습니다. 그의 이미지가 러시아 국가의 문장에 포함된 것은 우연이 아닙니다. 수천 개의 교회가 그의 이름을 지녔으며 지금도 여전히 지니고 있습니다. 긴 역사, 그리고 새로 건립되었습니다.
아마도 그러한 숭배의 기초는 Dazhdbog의 이교도 고대 러시아 숭배일 것입니다. Dazhdbog는 주현절 이전에 Rus에서 러시아 국민의 조상이자 후원자로 간주되었습니다. 승리한 성 조지는 많은 러시아 고대 신앙을 대체했습니다. 그러나 사람들은 이전에 Dazhdbog와 다산의 신인 Yarilo 및 Yarovit에 기인했던 특성을 그에게 돌렸습니다. 성자의 숭배 날짜 (04/23 및 11/03)가 언급 된 신들이 가능한 모든 방법으로 도왔던 농업 작업의 시작과 완료를 축하하는 이교도 축하 날짜와 사실상 일치하는 것은 우연이 아닙니다. 또한 승리자 성 조지(St. George the Victorious)도 가축 사육의 후원자이자 보호자라는 것이 일반적으로 받아들여지고 있습니다.
교회가 이 위대한 순교자를 기념하는 날에 물의 축복을 위해 특별한 산책이 이루어졌기 때문에 이 성자는 물 운반자 조지(George the Water-Bearer)로 널리 불렸습니다. 대중의 의견에 따르면 이날 축복받은 물(유리예프의 이슬)은 미래의 수확과 소에 매우 유익한 영향을 미쳤으며, 이날 유리예프라고 불리는 소는 긴 겨울을 보낸 후 처음으로 축사에서 쫓겨났습니다. 목장.
러시아 땅의 수호자
Rus에서 그들은 George를 러시아 땅의 특별한 성자이자 수호자로 보았고 그를 영웅 반신의 지위로 끌어 올렸습니다. 대중적인 신념에 따르면 Saint Yegor는 그의 말과 행동으로 "경 러시아 땅을 건설"하고이 작업을 완료 한 후 그의 개인적인 감독하에 그것을 받아들이고 "세례받은 신앙"을 확인합니다.
용감한 예고르에게 헌정된 러시아의 "영적 시"에서 특히 유럽에서 인기가 있고 영웅이자 참된 신앙의 설교자이자 설교자로서 조지(G.)의 삼위일체 역할을 상징하는 용과의 싸움을 주제로 한 것은 우연이 아닙니다. 학살을 당할 운명의 무죄를 옹호하는 기사도는 간단히 생략됩니다. 이 글의 기념비에서 G.는 "왕국의 지하 감옥에서 30 년을 보냈던 Holy Rus '에있는 예루살렘 도시의 여왕 인 현명한 소피아의 아들로 밝혀졌습니다 (Ilya Muromets를 기억하십시오). Demyanishch의”(디오클레티아누스)는 기적적으로 감옥을 없애고 기독교를 러시아로 가져왔고 길 끝에는 정직한 목록으로 러시아 땅에서 불신앙을 근절했습니다.
러시아의 국가 상징에 있는 성 조지
거의 15세기까지 이 이미지는 아무런 추가 없이 러시아의 문장이었으며 그 이미지는 양각으로 새겨져 있었습니다. 고대 러시아'모스크바 동전에. 이 거룩한 순교자는 러시아에서 왕자들의 수호성인으로 간주되기 시작했습니다.
Kulikovo Field에서 일어난 전투가 끝난 후 St. George the Victorious는 모스크바시의 수호 성인이라고 믿어졌습니다.
국교를 대신한 기독교는 군대의 다른 위대한 순교자들(표도르 스트라틸라테스, 테살로니키의 드미트리 등)과 함께 승리의 성 조지를 군대의 천상 후원자로 지정합니다. 그리스도를 사랑하고 이상적인 전사. 그의 고귀한 출신으로 인해 이 성인은 세계의 모든 기독교 국가의 귀족 계급, 즉 러시아의 왕자, 비잔티움의 군사 귀족, 유럽의 기사를 위한 명예의 모델이 되었습니다.
성인에게 예수 그리스도의 상징을 부여함
승리자 성 조지가 팔레스타인 십자군의 군사 지도자로 등장한 사례에 대한 이야기는 신자들의 눈에 그를 그리스도의 전체 군대의 사령관으로 만들었습니다. 다음 논리적 단계는 원래 그리스도 자신의 상징이었던 상징, 즉 흰색 배경에 적십자를 그에게 옮기는 것입니다. 이것이 성자의 개인 문장이라고 믿기 시작했습니다.
아라곤과 영국에서는 승리자 성 조지의 문장 깃발이 장기 공식 상징주 이 깃발은 아직도 영국 국기("유니온 잭")에 남아 있습니다. 한동안 그것은 제노바 공화국의 문장이었습니다.
승리자 성 조지는 조지아 공화국의 천상의 수호성인이자 이 나라에서 가장 존경받는 성인으로 여겨집니다.
고대 동전에 새겨진 거룩한 순교자의 모습
꽤 오랫동안 13~14세기 러시아 동전과 인장에 등장한 승리의 성 조지의 이미지는 고대 비잔틴 성 조지의 양식화된 이미지라고 믿어졌습니다.
그러나 최근 문제의 성 조지의 이미지 뒤에 숨겨져 있는 버전은 14세기 초 러시아 제국을 통치하고 소위 '몽골 정복'이라는 위대한 일을 시작한 러시아 차르 칸 게오르기 다닐로비치입니다. 그는 징기스칸이다.
누가, 언제, 왜 러시아 역사를 이런 식으로 바꾸었나요? 역사가들은 이러한 질문에 대한 답을 오랫동안 알고 있었던 것으로 밝혀졌습니다. 이러한 대체는 18세기 표트르 1세의 통치 기간에 일어났습니다.
러시아 동전에 누구의 이미지가 주조되었는지
우리에게 전해지는 13~17세기의 공문서에는 용과 싸우는 동전과 인장의 기병이 왕이나 대공의 상징으로 해석된다. 연설 이 경우 Rus'에 관한 것입니다. 이 논문을 뒷받침하기 위해 역사가 Vsevolod Karpov는 1497년 헌장으로 봉인된 밀랍 인장에 Ivan III가 묘사된 것이 이러한 형태라는 정보를 제공하며, 이는 그에 상응하는 비문으로 확인됩니다. 즉, 인장과 화폐에서는 15~17세기에 검을 든 기병이 대공으로 해석됐다.
이것이 러시아 돈과 물개에 수염 없이 승리한 성 조지가 자주 묘사되는 이유를 설명합니다. Ivan IV (The Terrible)는 상당히 어린 나이에 왕위에 올랐고 당시에는 수염이 없었기 때문에 돈과 인장에는 수염이없는 George the Victorious의 각인이 새겨 져 있습니다. 그리고 Ivan IV가 성숙해진 후에야(20번째 생일 이후) 수염이 동전으로 돌아왔습니다.
Rus의 왕자의 성격이 승리자 성 조지의 이미지와 동일시되기 시작했을 때
알려진 것조차 정확한 날짜, Rus '에서 시작하여 Grand Duke는 St. George the Victorious의 이미지로 묘사되기 시작했습니다. 이것은 Novgorod 왕자 Yuri Danilovich (1318-1322)의 통치 기간입니다. 처음에는 검을 뽑은 신성한 기병의 일방적인 이미지를 가지고 있던 그 시대의 동전이 곧 받았습니다. 후면순전히 슬라브어로 "왕관을 쓴 라이더"라고 불리는 그림. 그리고 이것은 다름 아닌 왕자 자신입니다. 따라서 그러한 동전과 물개는 George the Victorious와 Yuri (George) Danilovich가 하나의 동일한 사람임을 모든 사람에게 알립니다.
18세기에 피터 1세(Peter I)가 설립한 전령 위원회는 러시아 상징에 새겨진 이 승리의 기병이 승리의 성 조지(St. George the Victorious)라고 생각하기로 결정했습니다. 그리고 Anna Ioannovna의 통치 기간 동안 그는 공식적으로 성자로 불리기 시작했습니다.
"비잔틴 성자"의 러시아 뿌리
대부분의 역사가들은 이 성자가 비잔틴 사람이 아니라 러시아에 등장한 최초의 국가 지도자인 차르칸 중 한 명이라는 사실을 이해할 수도 없고 이해하고 싶지도 않습니다.
달력에는 그를 위대한 "몽골"정복과 함께 로마노프 왕조의 역사가들이 XIII 세기에 밀어 넣은 Georgy Danilovich의 실제 "복제"인 신성한 대공 Georgy Vsevolodovich로 언급되어 있습니다.
17세기까지 루스는 성 조지가 실제로 누구인지 잘 알고 기억했습니다. 그리고 그는 러시아 최초의 차르의 기억처럼 단순히 버려져 "비잔틴 성자"로 대체되었습니다. 여기에서 우리 역사의 수많은 불일치가 시작되는데, 이는 현재의 역사로 되돌아가기만 하면 쉽게 제거될 수 있습니다.
승리한 성 조지를 기리기 위해 세워진 사원들
이 거룩한 순교자를 기리기 위해 봉헌된 종교적 종교 건물이 세계 여러 나라에 세워졌습니다. 물론 대다수는 공식 종교가 기독교인 국가에서 지어졌습니다. 종파에 따라 성자의 이름 철자가 다를 수 있습니다.
주요 건물은 유럽, 아프리카 및 아시아의 여러 국가에 지어진 교회, 대성당 및 예배당입니다. 그 중 가장 유명한 것은 다음과 같습니다.
1.세인트 조지 교회.예루살렘 정교회에 속한 승리의 성 조지 교회. 로라에 세워졌습니다. 전설에 따르면 이 탑은 성자의 무덤 위에 세워졌다고 합니다.
새로운 교회 건물은 1870년 당시 지역을 통제하던 오스만(터키) 당국의 허가를 받아 옛 대성당 자리에 세워졌습니다. 교회 건물은 El-Khidr 모스크와 같은 부지에 위치하므로 면적 측면에서 새 건물은 이전 비잔틴 대성당 영토의 일부만 차지합니다.
교회에는 성 조지(St. George)의 석관이 있습니다.
2. 크세노폰 수도원.은사당에 있는 이 거룩한 순교자의 오른손(손의 일부)은 아토스 산(그리스)에 위치한 크세노폰 수도원(Μονή Ξενοώντος)에 보관되어 있습니다. 수도원의 창립 연대는 10세기로 간주된다. 대성당 교회는 승리의 성 조지(오래된 건물인 카톨릭 건물은 16세기에, 새 건물은 19세기에 건축됨)에게 헌정되었습니다.
3. 성 조지 수도원.이 성인을 기리는 최초의 수도원은 11세기(1030년) 노브고로드와 키예프의 야로슬라프 대공에 의해 러시아에 설립되었습니다. 성자가 더 잘 알려졌기 때문에 키예프 루스 Yuri와 Yegori라는 이름으로 수도원은 Svyato-Yuriev라는 이름 중 하나로 설립되었습니다.
이것은 오늘날에도 여전히 운영되고 있는 우리 주의 영토에서 가장 오래된 수도원 중 하나입니다. 그것은 러시아 정교회 수도원의 지위를 가지고 있습니다. 볼호프 강(Volkhov River)의 벨리키 노브고로드(Veliky Novgorod) 근처에 위치하고 있습니다.
수도원의 주요 교회는 성 조지 대성당으로 1119년에 건축이 시작되었습니다. 공사는 11년 후 완료되었으며, 1130년 7월 12일 대성당은 이 성자의 이름으로 봉헌되었습니다.
4. 벨라브로(Velabro)에 있는 산 조르조(San Giorgio) 신전. Velabro의 San Giorgio 종교 건물(San Giorgio al Velabro라는 이름의 이탈리아어 표기)은 이전 Velabre 늪지의 현대 로마 영토에 위치한 사원입니다. 전설에 따르면 로마의 창시자인 로물루스와 레무스가 발견된 곳이 바로 이곳이었다. 이것은 이탈리아에 위치한 가장 오래된 승리의 성 조지 교회입니다. 이 성자의 잘린 머리와 칼은 코스마테스크(Cosmatesque) 양식의 대리석으로 만들어진 주 제단 아래에 묻혀 있습니다. 작품의 연대는 12세기로 거슬러 올라간다.
성물은 제단 아래 예배당에 있습니다. 이 유물을 숭배할 기회가 있습니다. 최근까지 성자의 개인 깃발이라는 또 다른 신사가 여기에 보관되어 있었지만 1966 년 4 월 16 일 로마 자치 단체에 기증되었으며 현재는 Capitoline 박물관에 보관되어 있습니다.
5. Sainte-Chapelle의 예배당 유물.승리자 성 조지의 유물 중 일부는 파리에 위치한 고딕 양식의 유물 예배당인 생트 샤펠(Sainte Chapelle이라는 이름의 프랑스어 표기)에 보관되어 있습니다. 이 유물은 프랑스의 성자 루이 왕이 보존했습니다.
XX-XXI 세기에 러시아에 지어진 사원
비교적 최근에 건축되었으며 성 조지의 이름으로 봉헌된 교회 중에서 승리 50주년을 기념하여 1994년 5월 9일에 설립된 위대한 순교자 조지 승리 교회에 대해 언급해야 합니다. 위대한 애국 전쟁에 참여하는 우리 국민 포클로나야 언덕 1995 년 5 월 6 일에 봉헌되었으며 Koptev (모스크바 북부 자치구)의 승리자 성 조지 교회도 봉헌되었습니다. 1997년에 지어졌습니다. 최고의 전통 17세기 북부 슬라브 건축 양식. 성전 건축은 모스크바 건국 850주년을 기념하는 날에 맞춰 이루어졌습니다.
승리한 성 조지. 수세기 동안 살아남은 아이콘
우리에게 내려온 이 성자의 첫 번째 이미지는 5~6세기로 거슬러 올라가는 얕은 부조와 아이콘으로 간주됩니다. 그들에게는 전사에 어울리는 조지가 갑옷을 입고 항상 무기를 들고 묘사되어 있습니다. 그러나 그가 항상 말을 타고 있는 모습으로 묘사되는 것은 아니다. 가장 오래된 이미지는 알 바와티(이집트)시에 위치한 콥트 수도원 사원에서 발견된 성자의 이미지와 승리자 성 조지의 아이콘으로 간주됩니다.
말을 탄 성 조지를 묘사한 얕은 부조가 처음으로 등장한 곳이 바로 이곳입니다. 그는 자루가 긴 십자가를 사용하여 창처럼 몬스터를 공격합니다. 아마도 이것은 성자에 의해 전복된 이교도 토템이라는 의미였을 것입니다. 두 번째 해석은 괴물이 보편적인 악과 잔인함을 의인화했다는 것이다.
나중에 비슷한 방식으로 묘사 된 승리자 성 조지의 아이콘이 점점 더 많은 변형으로 나타나기 시작했고 살해당한 괴물은 뱀으로 변했습니다. 과학자들은 처음에 이 구성이 특정 사건의 예시가 아니라 정신의 승리에 대한 우화적인 이미지였다고 생각하는 경향이 있습니다. 하지만 특히 사람들 사이에서 인기를 얻은 것은 뱀 투사의 이미지였습니다. 그리고 우화적인 파토스 때문이 아니라 신화적이고 동화 같은 모티프에 매우 가깝기 때문입니다.
뱀에 대한 성자의 승리 이야기의 기원에 대한 가설
그러나 공식 교회는 우화적인 이미지가 담긴 아이콘에 대해 극도의 경계심과 부정적인 태도를 보였다. 692년 트룰로 공의회는 이를 공식적으로 확인했습니다. 아마도 그 뒤에 괴물에 대한 조지의 승리에 대한 전설이 나타났을 것입니다.
종교적 해석에서는 이 아이콘을 "뱀의 기적"이라고 부릅니다. 승리의 성 조지 (기사에 아이콘 사진이 나와 있음)는 고 문자들이 그에게 가한 모든 유혹에도 불구하고 결코 참된 신앙을 포기하지 않았습니다. 그렇기 때문에 이 아이콘은 위험에 처한 기독교인들을 두 번 이상 기적적으로 도왔습니다. ~에 이 순간승리의 성 조지 아이콘에는 여러 버전이 있습니다. 이 페이지에서 일부 사진을 볼 수 있습니다.
이 성자를 묘사하는 정식 아이콘
고전으로 간주되는 이미지는 말(보통 흰색 말) 위에 앉아 창으로 뱀을 죽이는 성자를 나타냅니다. 특히 교회 목사님들과 문장가들이 강조하는 뱀입니다. 문장의 용은 항상 긍정적인 성격을 갖고 있지만 뱀은 부정적인 성격을 갖고 있기 때문이다.
뱀에 대한 성자의 승리 전설은 문자 그대로 해석되었을 뿐만 아니라(쇠퇴해가는 기사도 제도를 부활시키고 육성하기 위해 이 해석을 사용하여 서양에서는 그렇게 하려는 경향이 있었습니다), 또한 해방된 공주가 교회와 관련이 있었고, 전복된 뱀은 이교도와 관련이 있었습니다. 발생하는 또 다른 해석은 자신의 자아에 대한 성자의 승리입니다. 자세히 살펴보세요. 저기 그는 승리의 성 조지입니다. 아이콘은 그 자체로 말합니다.
사람들은 왜 세인트 조지를 러시아 땅의 수호자로 인식했습니까?
이 성자의 가장 높은 인기를 그에게 "이전된" 이교도 유산과 그의 동화 신화적 인식과만 연관시키는 것은 실수일 것입니다. 순교라는 주제는 교구민들을 무관심하게 만들지 않았습니다. 일반 대중에게 정식 아이콘보다 훨씬 덜 알려진 세인트 조지의 매우 수많은 아이콘 이야기에 전념하는 것은 바로 "정신의 위업"의 이쪽입니다. 일반적으로 전체 성장으로 묘사되는 성자 자신이 중앙에 위치하고 아이콘 주변을 따라 스토리 보드와 유사한 일련의 소위 "일상 표시"가 있습니다.
그리고 오늘 우리는 승리자 성 조지에게 큰 존경을 표합니다. 의미가 다르게 해석될 수 있는 아이콘은 악마와 싸우는 측면을 가지고 있으며, 이는 이 성자 숭배의 기초를 형성합니다. 그것은 항상 러시아의 외국 정복자들에 대한 화해할 수 없는 투쟁과 연관되어 왔습니다. 그렇기 때문에 XIV-XV 세기의 George는 Rus에서 극도로 인기있는 성인이되었으며, 이는 정확하게 인민의 투사 해방자이자 수호자를 상징합니다.
아이콘 페인팅 학교
세인트 조지 전용 도상학에는 동쪽과 서쪽 방향이 있습니다.
첫 번째 학교의 추종자들은 승리자 성 조지를 보다 영적인 방식으로 묘사합니다. 사진을 통해 이를 확인할 수 있습니다. 일반적으로 이것은 헬멧이나 무거운 갑옷이없고 손에 얇은 창을 들고 비현실적인 말 (영적 우화)에 앉아있는 매우 평균적인 체격의 청년입니다. 눈에 보이는 신체적 노력 없이 그는 말만큼 비현실적인 발과 날개를 가진 뱀을 창으로 찔렀습니다(또한 영적인 우화이기도 함).
두 번째 학교는 보다 현실적이고 현실적인 방식으로 성자를 묘사합니다. 이것은 무엇보다도 전사입니다. 잘 발달된 근육을 가진 남자, 완전한 전투 장비, 헬멧과 갑옷을 입고 강력하고 매우 사실적인 말에 두꺼운 창을 들고 규정된 육체적 노력을 통해 발과 날개가 있는 거의 현실적인 뱀을 무거운 창으로 꿰뚫습니다. .
수년간 승리에 대한 믿음을 얻으십시오 어려운 시련그리고 적의 침략, 사람들은 승리자 성 조지에게기도하여 도움을받습니다. 여기서 그들은 성자에게 전장에서 군인의 생명을 보호하고, 군사 업무에 대한 후원과 보호, 러시아 국가의 보호를 요청합니다.
러시아 제국의 동전에 새겨진 성 조지의 이미지
동전에는 뱀을 찌르는 기병의 이미지가 성인의 순교 직후에 나타납니다. 오늘날 이러한 이미지로 알려진 최초의 화폐는 콘스탄티누스 대제(306-337)의 통치 시대로 거슬러 올라갑니다.
콘스탄티우스 2세(337-361) 통치 시대의 주화에서도 같은 내용을 볼 수 있습니다.
러시아 동전에는 13세기 말에 비슷한 기수의 이미지가 나타납니다. 그들에 묘사된 전사는 창으로 무장했기 때문에 당시 존재했던 분류에 따르면 그는 창병으로 간주되었습니다. 그러므로 조만간 구어체 연설이러한 동전은 코펙이라고 불리기 시작했습니다.
손에 작은 러시아 동전이 있으면 그 반대쪽에는 승리의 성 조지가 분명히 그려져 있을 것입니다. 그 안에는 그랬다 러시아 제국, 이것이 현대 러시아의 방식입니다.
예를 들어, 1757년 엘리자베스 1세가 유통에 도입한 2코펙 동전을 생각해 보십시오. 앞면은 로브는 입지 않았지만 완전한 갑옷을 입고 창으로 뱀을 죽이는 신성한 순교자 승리자 조지(George the Victorious)를 묘사합니다. 동전은 두 가지 버전으로 발행되었습니다. 첫 번째에는 "두 개의 코펙"이라는 비문이 성자의 이미지 위에 원을 그리며 들어갔습니다. 두 번째에서는 동전까지 테이프로 옮겨졌습니다.
같은 기간 동안 조폐국에서는 1 코펙, 뎅구, 반 동전의 동전을 발행했는데, 이 동전에도 성자의 이미지가 새겨져 있습니다.
현대 러시아 동전에 새겨진 성자의 이미지
오늘날 러시아에서는 전통이 부활했습니다. 동전으로 시연된 창병인 승리의 성 조지(St. George the Victorious)는 1루블 미만 단위의 러시아 금속 화폐에 확고히 자리를 잡았습니다.
2006년부터 러시아에서는 금은 투자 동전이 한정판(150,000개)으로 발행되었으며 한쪽에는 승리한 성 조지의 이미지가 새겨져 있습니다. 그리고 거기에 정확하게 묘사된 다른 동전의 이미지에 대해 토론하는 것이 가능하다면 이 동전은 직접적으로 "승리의 성 조지" 동전이라고 불립니다. 항상 가격이 상당히 높은 금은 귀금속입니다. 따라서 이 동전의 가격은 액면가 50루블보다 훨씬 높습니다. 금액은 10,000 루블이 넘습니다.
동전은 999금으로 만들어졌습니다. 무게-7.89g 동시에 금-7.78g 이상 은화의 액면가는 3 루블입니다. 무게 - 31.1g. 은화의 가격은 1180-2000 루블입니다.
승리의 성 조지 기념비
이 섹션은 승리의 성 조지 기념비를 보고 싶은 사람들을 위한 것입니다. 전 세계에 이 성자를 기리기 위해 세워진 일부 기존 기념물의 사진이 아래에 나와 있습니다.
러시아에는 거룩한 순교자 승리자 조지(George the Victorious)의 기념비가 세워지는 장소가 점점 더 많아지고 있습니다. 그들 모두에 대해 이야기하려면 별도의 기사를 작성해야 합니다. 우리는 당신의 관심을 끌었습니다. 다른 코너러시아와 그 너머.
1. Poklonnaya Hill(모스크바)의 Victory Park에서.
2. 자그레브(크로아티아).
3. 옴스크 지역 볼셰레치예 시.
11월 23일은 승리자 성 조지 기념일입니다. 이날 조지는 정통 신앙에 대한 헌신으로 인해 디오클레티아누스 황제의 명령에 따라 운전석에 탔다고 믿어집니다. 그러나 천사가 나타나서 고통받는 조지에게 손을 얹었고 그는 치유되었습니다. 기적의 치유를 보고 많은 이방인들이 가서 정통 신앙. 승리자 성 조지(St. George the Victorious)는 가장 존경받는 정교회 성도 중 한 명이자 조지아의 천상의 후원자입니다. 그의 기억은 특별한 존경심으로 영광입니다.
조지는 끔찍한 고문에도 불구하고 자신의 믿음을 포기하지 않았습니다
전설에 따르면 조지의 부모는 매우 종교적인 기독교인이었습니다. 그 자신은 디오클레티아누스 황제 군대의 고위 군 사령관으로 올라갔습니다. 그러나 기독교인에 대한 박해가 시작되자 조지는 상원에 나타나 자신이 정통임을 선언하고 모든 재산을 가난한 사람들에게 분배했습니다. 이러한 견해를 포기하겠다는 디오클레티아누스의 설득은 헛된 것이었습니다. 이 때문에 조지는 끔찍한 고문을 당했다.
그는 바퀴를 달았지만 천사가 그의 상처를 치료해 주었고 그는 생석회에 던져졌고 안에 못이 박힌 부츠를 신고 달릴 수밖에 없었습니다. 그들은 그의 다리와 팔을 부러뜨리고 독을 먹이고 채찍으로 때렸지만 그는 자신의 생각을 포기하지 않고 무사히 지냈습니다. 그러자 황제는 그의 머리를 자르라고 명령했습니다.
세인트 조지가 다른 나라에서 어떻게 존경 받는가
기독교 성도들에게 자주 발생하는 것처럼 세인트 조지 숭배가 이교도 디오니소스에 반대하여 제시된 버전이 있습니다. 좋든 싫든 이 성자는 많은 나라에서 높은 존경을 받고 있습니다. 전통적으로 조지는 농부, 목자, 전사, 여행자의 수호성인으로 여겨집니다. 이 성자가 집시들 사이에서 매우 인기가 있는 것은 아마도 후자의 사실 때문일 것입니다.
불가리아, 세르비아, 마케도니아의 정교회 기독교인들은 그에게 비를 내려달라고 기도합니다. 조지아인들은 사냥, 치유, 가축의 자손, 악으로부터의 보호, 출산에 행운을 빌어달라고 세인트 조지에게 의지합니다. 조지아에서는 성 조지의 날을 공식적으로 휴무일로 지정했습니다.
유럽인들은 이 성자에게 드리는 기도가 전염병을 완화시키고 독사. 세인트 조지는 지르지스(Jirjis)라는 이름으로 아프리카의 이슬람 민족들에게 잘 알려져 있으며, 알키드르(al-Khidr)라는 이름으로 중동의 민족들에게는 잘 알려져 있습니다.
가장 오래된 러시아 사원은 승리의 성 조지를 기리기 위해 세워졌습니다.
1493년에 건축된 Rodionovo 마을 근처의 승리의 성 조지 목조 교회는 역사적인 장소에 서 있는 러시아에서 가장 오래된 목조 교회로 간주됩니다. 이 사원은 폐쇄되어 있지만 매년 5월 6일 성 조지의 날에 이 사원에서 예배가 열립니다. 그러나 Rodionovo에 도착하는 모든 사람은 모든 사람에게 교회의 문을 열어주는 수도사 Methodius를 찾을 수 있습니다.
승리한 성 조지의 유물
승리자 성 조지의 이름은 아토스 성산의 크세노폰 수도원과 불가분의 관계가 있습니다. 전설에 따르면 이 지역의 첫 번째 사원은 부유한 원로원 의원이 520년에 건축했으며 이 사원을 신성한 순교자 데메트리우스에게 헌정했습니다. 이 장소에 새로운 대성당이 1819년에 지어졌습니다. 오늘날 그것은 유색 대리석으로 만든 성화상을 갖춘 아토스 산에서 가장 큰 사원입니다. 수도원에 보관 된 신사 중에는 기적과 성 조지, 사도 바나바와 필립의 유물, 거룩한 순교자 테오도르 티론, 성도 모데스트와 마리나, 거룩한 순교자 조지가 있습니다.
10월 30일부터 콘스탄티노폴리스 총대주교 바르톨로메오 1세의 축복을 받아 성자의 유물이 우크라이나에 보관되었습니다. 12월 5일, 위대한 순교자 조지 승리의 오른손이 달린 방주가 유물이 하루 조금 넘게 남아 있을 성숙 오데사 대성당에서 맞이할 것입니다. 신사에서는 아카시스트의 낭독과 함께 기도회가 열리며, 성전에 오는 모든 사람이 성자에게 기도할 수 있습니다.
승리의 성 조지 - 모스크바의 수호성인
모스크바시의 모습은 승리자 성 조지의 이름과 관련이 있습니다. 키예프 대공 블라디미르 모노마크(Vladimir Monomakh)가 아들을 낳았을 때, 그는 그의 이름을 유리(Yuri)라고 지었습니다. 승리한 성 조지는 그의 천상의 후원자가 되었고, 왕자의 인장은 성 조지가 말에서 내려 칼을 뽑는 모습을 묘사했습니다(그 이미지에는 뱀이 없었습니다). 전설에 따르면 Yuri Dolgoruky는 키예프에서 Vladimir로 여행 중이었고 도중에 Boyar Kuchka와 함께 머물기 위해 멈췄습니다. 왕자는 리셉션을 좋아하지 않았고 처음에는 보야르를 처형하기로 결정했지만 자신의 소유물을 사랑했기 때문에 그곳에 모스크바 도시를 세우라는 명령을 내렸습니다. 그리고 새로운 도시의 문장으로 그는 하늘 후원자의 이미지를 부여했습니다.10월 대혁명 이후 모스크바의 문장은 폐지되었고, 1925년 모스크바는 혁명의 상징을 지닌 최초의 도시가 되었습니다. 세인트 조지 대신 노동자와 농민 국가의 모든 속성이 붉은 별인 문장에 나타났습니다. 망치와 낫, 호밀이삭, 톱니바퀴는 마을과 도시 사이의 연결을 상징할 뿐만 아니라 전기화의 상징인 발전기를 상징합니다.
성 조지의 이미지는 대왕 시대에 모스크바로 반환되었습니다. 애국 전쟁-뱀 머리로 만자를 치는 기병은 고대 모스크바 문장의 모티브에서 분명히 영감을 받았습니다.
1781년 모델의 역사적인 문장은 수도 시장의 명령에 따라 1993년 11월 23일 모스크바로 반환되었습니다. 문장이 중세 기사의 모습을 그대로 유지하고 있는 것이 조금 아쉽습니다. 정통 이미지성자이지만 가장 중요한 것은 모스크바가 다시 승리자 성 조지의 보호를 받고 있다는 것입니다.
그리스 전설
그의 삶에 따르면 성 조지는 3세기 카파도키아에서 기독교 가정에서 태어났습니다. (옵션 - 그는 팔레스타인 리다에서 태어나 카파도키아에서 자랐습니다. 또는 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 그의 아버지는 카파도키아에서 그리스도를 고백했다는 이유로 고문을 받았습니다. 그의 어머니와 아들은 팔레스타인으로 도망갔다. 군 복무를 마친 그는 지능, 용기 및 체력으로 구별되어 지휘관 중 한 명이자 디오클레티아누스 황제가 가장 좋아하는 사람이 되었습니다. 그의 어머니는 그가 20세에 돌아가셨고 그는 풍부한 유산을 받았습니다. 조지는 높은 지위를 얻기 위해 법정에 갔지만 기독교인에 대한 박해가 시작되자 니코 미디어에있는 동안 가난한 사람들에게 재산을 분배하고 황제 앞에서 자신을 기독교인이라고 선언하고 체포되어 고문을 시작했습니다.
조지는 이 모든 고통을 견디고 그리스도를 포기하지 않았습니다. 이교도 희생을 포기하고 바치겠다는 설득이 실패한 후 그는 사형을 선고 받았습니다. 그날 밤, 구주께서는 머리에 금관을 쓰시고 꿈에 그에게 나타나셔서 낙원이 그를 기다리고 있다고 말씀하셨습니다. George는 즉시 하인에게 전화를 걸어 말한 모든 내용을 기록하고 (외경 중 하나는이 특정 하인을 대신하여 작성되었습니다) 사망 후 시체를 팔레스타인으로 가져가라고 명령했습니다.
조지의 고통이 끝나자 감옥에 갇힌 디오클레티아누스 황제는 고문을 당한 전 경호원 사령관이 그리스도를 포기할 것을 다시 한번 제안했습니다. 조지는 이렇게 말했습니다. 나를 아폴론 신전으로 데려가 주세요" 그리고 이 일이 이루어졌을 때(8일째) 조지는 흰 석상 앞에 몸을 꼿꼿이 세우고 모두가 그의 연설을 들었습니다. 내가 도살장으로 가는 것이 정말로 당신들을 위한 것입니까? 그리고 당신은 신으로서 나의 이 희생을 받아들일 수 있습니까?“동시에 조지는 자신과 아폴로 동상 위에 십자가 표시를 하여 그 안에 사는 악마가 자신을 타락한 천사라고 선언하도록 강요했습니다. 그 후에 성전에 있는 모든 우상들이 다 깨졌습니다.
이에 분노한 신부들은 서둘러 조지를 구타했습니다. 그리고 성전으로 달려간 알렉산더 황제의 아내는 위대한 순교자의 발 앞에 몸을 던지고 흐느끼며 폭군 남편의 죄를 용서해달라고 간구했습니다. 그녀는 방금 일어난 기적을 통해 회심했습니다. Diolectian은 분노하여 이렇게 외쳤습니다. 자르다! 머리를 자르세요! 둘 다 잘라버려!“그리고 마지막으로 기도한 조지는 차분한 미소를 지으며 블록에 머리를 눕혔습니다.
조지와 함께 로마의 알렉산드라 여왕은 일생 동안 디오클레티아누스 황제의 아내로 지명되었습니다. 역사적 자료, 이름은 프리스카였습니다).
성 조지에 관한 전설은 시므온 메타프라스토스, 예루살렘의 안드레아, 키프로스의 그레고리우스에 의해 설명되었습니다. 전통적으로 비잔틴 제국 George the Victorious와 거룩한 전사 Theodores-Theodore Stratelates와 Theodore Tyrone 사이에는 전설적인 연결이 있습니다. 연구자들은 성 테오도르의 근접성으로 인해 숭배의 중심지였던 갈라티아와 파플라고니아가 성 조지가 숭배를 받았던 소아시아와 카파도키아에서 멀지 않았다는 사실로 설명합니다.
Theodore Stratelates와 St. George the Victorious 사이에는 또 다른 연관성이 있습니다. 러시아의 영적 시적 작품에서 Theodore (명세 없음)는 Yegor (George the Victorious)의 아버지입니다. 전사 테오도르(Theodore)가 조지의 형제로 명명된 독일 중세 시도 있습니다(문맥상 타이론인지 스트라텔라테스인지는 불분명합니다).
라틴어 텍스트
원래 그리스어 번역본이었던 그의 삶의 라틴어 텍스트는 시간이 지남에 따라 크게 달라지기 시작했습니다. 72명의 왕을 다스리는 페르시아의 다키아 황제가 마귀의 선동을 받아 그리스도인들을 극심한 박해에 빠뜨렸다고 합니다. 이때 Melitene 출신의 Cappadocia 출신 George가 살았고 그곳에서 경건한 과부와 함께 살았습니다. 그는 수많은 고문을당했습니다 (선반, 쇠집게, 불, 쇠끝이 달린 바퀴, 발에 못 박힌 부츠, 안쪽에 못이 박힌 쇠 상자, 절벽에서 던져지고 큰 망치로 두들겨 맞음, 장대) 가슴에 얹고, 머리에 무거운 돌을 던지고, 붉게 달군 철제 침대에 녹인 납을 부어 우물에 던지고, 긴 못 40개를 박아 구리 황소에 태웠습니다. 매번 고문을 당할 때마다 조지는 다시 치유되었습니다. 그 고통은 7년 동안 계속됐다. 그의 확고부동함과 기적은 알렉산드라 여왕을 포함해 40,900명의 사람들을 기독교로 개종시켰습니다. Dacian의 명령에 따라 George와 Alexandra가 처형되었을 때 하늘에서 불타는 회오리 바람이 내려와 황제 자신을 태워 버렸습니다.
Reinbot von Thurn(13세기)은 전설을 단순화하여 다시 설명합니다. 그의 72명의 왕은 7명이 되었고, 수많은 고문은 8명으로 줄었습니다. 굶어 죽고 바퀴에 베이고 4등분하여 연못에 던져지고 구리 황소를 타고 산에서 끌어내려 독칼로 못 밑에 박고 마지막으로 그의 머리를 베었느니라 .
Yakov Voraginsky는 먼저 그를 십자가에 묶고 장이 나올 때까지 쇠갈고리로 찢은 다음 소금물을 적셨다고 썼습니다. 다음날 그들은 나에게 독약을 마시도록 강요했습니다. 그런 다음 그들은 그것을 바퀴에 묶었지만 부러졌습니다. 그런 다음 그들은 그것을 녹인 납 가마솥에 던졌습니다. 그러자 그의 기도로 인해 하늘에서 번개가 내려 모든 우상을 불살라버리고 땅이 갈라져 제사장들을 삼켜 버렸습니다. Dacian의 아내(여기서는 Diocletian의 총독)가 이것을 보고 기독교로 개종했습니다. 그녀와 George는 참수되었고 그 후 Dacian도 소각되었습니다.
외경 텍스트
세인트 조지에 관한 외경 이야기의 최초 출처는 다음과 같습니다.
- « 조지의 순교", 교황 겔라시우스의 칙령(초판, 5세기 말~6세기 초)에 언급되어 있습니다. Gelasius는 성 조지의 순교 행위를 이단적 위조로 거부하고 조지를 사람보다 하느님께 더 잘 알려진 성인으로 분류합니다.
- 비엔나 팔림프세스트(5세기);
- « 조지의 행위"(네산 파편) (VI세기, 1937년 네게브 사막에서 발견).
외경적인 hagiography는 George의 순교를 전설적인 페르시아 왕 Dadian의 통치로 날짜를 지정합니다. 이 생애들은 그의 7년의 고통, 세 번의 죽음과 부활, 그의 머리에 못을 박는 것 등을 보고합니다. 네 번째로 조지는 칼에 맞아 죽고, 천상의 형벌이 그의 고문자들에게 닥칩니다.
성 조지의 순교는 라틴어, 시리아어, 아르메니아어, 콥트어, 에티오피아어 및 아랍어 번역본에 알려져 있으며, 여기에는 성자가 겪었던 고통에 대한 다양한 세부 사항이 포함되어 있습니다. 그의 생애 최고의 텍스트 중 하나는 슬라브 메나이온(Slavic Menaion)에 있습니다.
동쪽에서
이슬람에서는 조지( 기르기스, 기르기스, 엘 쿠디)는 코란이 아닌 주요 인물 중 하나이며 그의 전설은 그리스어 및 라틴어와 매우 유사합니다.
그는 예언자 무함마드와 동시대에 살았다. 알라는 참된 믿음을 받아들이라는 부르심과 함께 그를 모술의 통치자에게 보냈지 만 통치자는 그를 처형하라고 명령했습니다. 그는 처형당했지만 알라는 그를 부활시켜 통치자에게 돌려보냈습니다. 그는 두 번째, 세 번째 처형을 당했습니다(그들은 그를 불태우고 그의 재를 티그리스 강에 던졌습니다). 그는 재에서 일어 났고 통치자와 그의 측근은 멸절되었습니다.
성 조지의 생애는 다음과 같이 번역되었습니다. 아라비아 말 8세기 초, 기독교 아랍인들의 영향으로 성 조지에 대한 숭배가 이슬람 아랍인들 사이에 침투했습니다. 성 조지의 생애에 관한 아랍어 외경은 다음과 같습니다. "선지자와 왕의 이야기"(10 세기 초) 조지는 모술의 이교도 왕이 고문과 처형을 당했던 선지자 이사의 사도 중 한 사람의 제자라고 불렸지만 조지는 매번 알라에 의해 부활했습니다.
14세기 그리스 역사가 존 칸타쿠제누스(John Cantacuzenus)는 그의 시대에 성 조지를 기리기 위해 이슬람교도들이 세운 여러 개의 사원이 있었다고 지적합니다. 19세기 여행가 부르크하르트(Burckhard)도 같은 말을 했습니다. Dean Stanley는 19세기에 El-Khuder에게 헌정된 Sarafend(고대 Sarepta) 시 근처 해변에서 무슬림 "예배당"을 보았다고 기록했습니다. 내부에는 무덤이 없었지만 무슬림 대포에서 벗어난 틈새 시장 만 있었고 지역 농민에 따르면 El-Khuder는 죽지 않았지만 지구 전체와 그가 나타나는 곳이면 어디든 날아간다는 사실로 설명되었습니다. , 사람들은 비슷한 "예배당"을 짓습니다. "
그들은 이 전설이 "나바테아 농업서"에서 알려진 부활한 칼데아 신 담무즈의 이야기와 큰 유사점을 지적하는데, 그의 휴일은 거의 같은 시기에 해당하며, 이 유사성은 고대 번역가 Ibn Vakhshiya에 의해 지적되었습니다. 연구원들은 동양에서 성 조지에 대한 특별한 존경심과 그의 엄청난 인기가 그가 아도니스와 오시리스와 유사하게 죽어가고 부활하는 신인 담무즈(Tammuz)의 기독교 버전이라는 사실로 설명되었다고 제안합니다. 일부 연구자들에 따르면, 신화 속 인물인 조지는 기독교로 개종한 셈족 신이며, 불필요한 세부 사항을 제거하고 에로틱한 의미를 없애기 위해 적응 과정에서 이야기에 일부 변경이 이루어졌다고 합니다. 따라서 그러한 신화에 대한 사랑의 여신은 거룩한 청년이 살았던 경건한 과부로 변했고, 지하 세계의 여왕은 그를 무덤까지 따라갈 알렉산드라 여왕으로 변했습니다.
세인트 조지의 기적
성 조지의 가장 유명한 사후 기적 중 하나는 베이루트에 있는 이교도 왕의 땅을 황폐화시킨 창으로 뱀(용)을 죽인 것입니다. 전설에 따르면 왕의 딸이 괴물에게 찢겨지기 위해 제비가 떨어졌을 때 조지는 말을 타고 나타나서 창으로 뱀을 찔러 공주를 죽음에서 구했습니다. 성자의 출현은 지역 주민들의 기독교 개종에 기여했습니다.
이 전설은 종종 우화적으로 해석되었습니다. 공주-교회, 뱀-이교도. 이것은 또한 마귀, 즉 “옛 뱀”(계 12:3; 20:2)에 대한 승리로 간주됩니다.
조지의 삶과 관련된 이 기적에 대한 다양한 설명이 있습니다. 그 안에서 성자는 기도로 뱀을 제압하고 희생할 운명의 소녀는 그를 도시로 인도합니다. 그곳의 주민들은 이 기적을 보고 기독교를 받아들이고 조지는 칼로 뱀을 죽입니다.
유물
성 조지의 유물은 현재 이스라엘 도시 로드(Lydda)에 있는 그리스 교회에 있고, 머리는 벨라브로에 있는 산 조르지오 로마 대성당에 보관되어 있는 것으로 알려져 있습니다.
존재의 현실
많은 초기 기독교 성인들처럼 성 조지의 실존 여부도 의문시됩니다. 가이사랴의 유세비우스는 이렇게 말합니다.
유세비우스라는 이름이 명시되지 않은 이 순교자는 성 조지(Saint George)일 수 있다고 제안되는데, 이 경우 신뢰할 수 있는 출처에서 그에 대해 알려진 것은 이것이 전부입니다.
346의 비문이 언급되어 있습니다. 그리스 어원래는 이교 사원이었던 에스라(시리아)의 한 교회에서 온 것입니다. 같은 기간에 순교자가 때때로 혼동되는 또 다른 조지-알렉산드리아 주교 (d. 362)가 있었기 때문에 중요한 것은 조지를 순교자로 말합니다. 칼빈은 승리자 조지가 존경받는 성인이 되어야 한다는 사실을 처음으로 의심한 사람이었고, 그 뒤를 이어 레이놀즈 박사가 뒤를 이었습니다. 그에 따르면 그와 알렉산드리아 주교는 동일한 사람이었습니다. 조지 주교는 아리안파였습니다(즉, 현대 교회- 이단자) 그는 에피파니아(킬리키아)의 풀 공장에서 태어나 군대(콘스탄티노플)를 위한 식량 공급업체였으며 사기 혐의로 유죄 판결을 받은 후 카파도키아로 도망쳤습니다. 그의 아리우스파 친구들은 벌금을 낸 후 그를 용서하고 그를 알렉산드리아로 보냈고, 그곳에서 그는 아리우스파 성직자 그레고리우스가 죽은 직후에 (성 아타나시우스에 반대하는) 주교로 선출되었습니다. Dracontius 및 Diodorus와 함께 그는 즉시 기독교인과 이교도에 대한 잔인한 박해를 시작했고 후자는 그를 죽여 봉기를 일으켰습니다. Heylyn 박사(1633)는 이러한 식별에 반대했지만 John Pettincal 박사(1753)는 승리자의 정체성에 대한 질문을 다시 제기했습니다. 사무엘 페그(Samuel Pegg) 박사(1777)는 고대 유물 협회에 제출한 보고서에서 그에게 대답했습니다. Gibbon은 또한 승리자 성 조지와 아리안 주교가 동일한 사람이라고 믿었습니다. Sabin Baring-Gould (1866)는 무조건 실제 주교를 거룩한 순교자와 동일시하는 것에 강력히 반대했습니다. “... 그러한 변형이 불가능하다는 사실은 누구든지 이 진술의 진실성을 의심하게 만듭니다. 카톨릭과 아리우스 사이의 적대감은 후자를 지지하는 사람, 심지어 카톨릭을 박해하는 사람조차 성인으로 오인하기에는 너무 컸습니다. 상대방의 아첨하는 초상화와는 거리가 먼 성 아타나시우스의 작품은 중세 시대에 상당히 널리 퍼져 있었으며 그러한 실수는 전혀 불가능했을 것입니다.”
George라는 이름을 가진 두 성도의 존재에 대한 가설도 있는데, 그 중 한 명은 카파도키아에서, 다른 한 명은 Lydda에서 고통을 받았습니다.
경례
이 성자는 초기 기독교 이래로 매우 인기가 있었습니다. 그는 니코메디아에서 고통을 겪었고 곧 팔레스타인 페니키아와 동부 전역에서 존경을 받기 시작했습니다. 7세기 로마에는 그를 기리는 교회가 이미 두 개 있었고, 갈리아에서는 5세기부터 그를 존경해 왔다.
메모리
정교회에서는:
- 5월 6일(구식으로는 4월 23일);
- 11월 16일(11월 3일, 구식) - Lydda(IV 세기)에 있는 위대한 순교자 조지 교회의 개조(봉헌);
- 11월 23일(11월 10일, 구식) - 위대한 순교자 조지의 회전식(조지아 축하 행사)
- 12월 9일(구식 11월 26일) - 1051년 키예프에서 위대한 순교자 조지 교회를 축성했습니다. 가을 성 조지의 날)
가톨릭 교회에서는:
- 4월 23일
서방에서 성 조지는 기사도의 수호성인이자 십자군 전쟁에 참여한 성인이다. 그는 14명의 신성한 도우미 중 한 명입니다.
세인트 조지 숭배
한 버전에 따르면 기독교 성도들에게 자주 발생하는 세인트 조지 숭배는 이교도 디오니소스 숭배 (그리스어 조지, 농부)에 반대하여 제시되었으며 이전 디오니소스 성소 부지에 사원이 세워졌습니다. 디오니소스 시대에 그를 기리기 위해 휴일이 축하되었습니다.
조지는 전사, 농부, 목자, 그리고 일부 지역에서는 여행자의 수호 성인으로 간주됩니다. 세르비아, 불가리아, 마케도니아에서는 신자들이 비를 내려달라고 기도하며 그에게 의지합니다. 조지아에서는 사람들이 조지에게 악으로부터의 보호, 사냥의 행운, 가축의 수확과 자손, 질병 치료, 출산 등을 요청합니다. 안에 서유럽세인트 조지 (George)에 대한기도는 독사와 전염병을 제거하는 데 도움이된다고 믿어집니다. 세인트 조지는 Jirjis와 al-Khadr라는 이름으로 아프리카와 중동의 이슬람 민족에게 알려져 있습니다.
고대부터 Rus에서는 St. George는 Yuri 또는 Yegory라는 이름으로 존경 받았습니다. 1030년대에 야로슬라프 대공은 키예프와 노브고로드(유리예프 수도원 참조)에 성 조지 수도원을 설립하고 11월 26일(12월 9일)에 성 조지의 "휴일을 만들"도록 러시아 전역에 명령했습니다.
정교회에서 그는 농업과 가축 사육의 수호성인으로 여겨진다. 4월 23일과 11월 26일(구식)은 봄과 가을 성 조지의 날로 알려져 있습니다. 성 조지의 이미지는 고대부터 대공의 동전과 인장에서 발견되었습니다.
성 조지는 신의 어머니와 함께 조지아의 천상의 수호성인으로 여겨지며 조지아인들 사이에서 가장 존경받는 성인이다. 지역 전설에 따르면 조지는 조지아의 계몽자인 사도들과 동등한 니나(Nina)의 친척이었습니다.
성 조지를 기리는 최초의 교회는 335년 조지아의 미리안 왕에 의해 성 니나의 매장지에 세워졌으며, 9세기부터 조지를 기리는 교회 건축이 널리 퍼졌습니다.
성자의 생애는 10세기 말에 처음으로 조지아어로 번역되었습니다. 11세기에 George the Svyatogorets는 "Great Synaxarion"을 번역하면서 George의 생애에 대한 간략한 번역을 완료했습니다.
조지아 교회의 깃발에는 성 조지의 십자가가 있습니다. 그것은 타마라 여왕의 조지아 깃발에 처음 등장했습니다.
오세티아 전통 신앙에서 가장 중요한 장소는 Uastirdzhi(Uasgergi)가 차지하는데, 그는 다리가 3개 또는 4개 달린 백마를 탄 갑옷을 입은 회색 수염의 강한 노인으로 나타납니다. 그는 남자를 후원합니다. 여자들은 그의 이름을 말하는 것이 금지되어 있다. 대신 그를 부른다. L?gty dzuar(남자의 후원자). 조지아에서와 마찬가지로 그를 기리는 축하 행사는 11월 23일에 시작되어 일주일 동안 지속됩니다. 이번 화요일 휴일 주간특히 존경받습니다. 컬트 자체는 본질적으로 혼합 적입니다. 알라 니아에서 기독교가 확산되기 시작하고 (5 세기) 최종 채택 (10 세기)되기 전에 오세티아 민족 종교의 판테온에서 나온 특정 신입니다. 인도-이란 공동체 시대는 교회에 의해 변화되었습니다. 결과적으로 신은 그를 기리기 위해 휴일의 이름이기도 한 George라는 이름을 사용했습니다. 제오르기바)은 조지아어에서 조지아 정교회의 중요한 영향의 결과로 차용되었습니다. 그렇지 않으면 후원자 숭배는 본질적으로 민족적으로 남아 있습니다.
동의어 우아스티르지 Old Ironic 형태에서 쉽게 어원화됨 우아스지르지, 어디 너- 초기 앨런 기독교에서 성자를 의미했던 단어이고, 두 번째 부분은 이름의 아이러니한 버전입니다. 게오르기. Digor 형식을 분석하면 동의어의 어원이 더욱 투명해집니다. 와스거기.
이미지
예술에서
뱀에 대한 성 조지 기적의 도상학에는 서양과 동양의 두 가지 방향이 있습니다.
- 동부 학교에서 세인트 조지의 이미지는 더 영적입니다. 무거운 갑옷과 헬멧도 없고 얇고 분명히 육체적이지 않은 창을 들고 비현실적인 (영적) 말을 타고 근육질이 아닌 청년 (수염 없음) , 많은 육체적 노력 없이도 날개와 발이 있는 비현실적인 (영적) 뱀을 창으로 찌릅니다.
- 서양 학교에서 세인트 조지의 이미지는 더 물질주의적입니다. 무거운 갑옷과 헬멧을 쓰고 두꺼운 창을 든 근육질의 남자, 육체적 노력으로 현실적인 말을 타고 창으로 찌르고 날개와 발이 있는 거의 현실적인 뱀입니다.
문장학에서
Dmitry Donskoy 시대부터 그는 그의 이름을 딴 왕자 Yuri Dolgoruky가 도시를 설립했기 때문에 모스크바의 수호 성인으로 간주되었습니다. 14 ~ 15 세기 초 모스크바 문장에 등장한 창으로 뱀을 죽이는 기병의 이미지는 대중의 의식 속에서 성 조지의 이미지로 인식되었습니다. 1730년에 이것이 공식화되었습니다.
현재 러시아 연방 국장에 있는 이 그림은 다음과 같이 설명되어 있습니다. “청색 망토를 입은 은기사가 은말을 타고 왼쪽으로 가더니 은창으로 흑룡을 쳤는데, 그 등이 뒤집어지고 말에게 짓밟혔는데 역시 왼쪽을 향하고 있었다.”즉, 세인트에 대한 직접적인 언급이 없습니다. George, 후광 없이 묘사됩니다. 실제로 문장은 용이 아니라 뱀을 묘사한다는 점에 유의해야합니다. 문장학에서 뱀은 부정적인 성격이고 용은 긍정적인 성격이며, 발의 수에 따라 구분할 수 있습니다(용은 2개, 뱀은 4개). 러시아 연방 공식 문서에서 뱀 대신 용에 대한 언급을 사용하는 것은 전령 서비스에 대한 불행한 오해와 비전문적 태도로 간주되어야 합니다. 동시에 모스크바의 문장에는 성 조지가 뱀을 죽였다고 적혀 있습니다.
조지아의 문장에는 뱀을 죽이는 승리의 성 조지가 있는 붉은 문장 방패가 그려져 있습니다.
또한 문장학과 vexillology에서는 흰색 필드에 직선 적 십자가 인 St. George Cross가 사용됩니다. 이는 영국과 영국, 조지아의 국기, 밀라노의 국기와 문장에 표시됩니다. 성 조지의 십자가를 다른 십자가와 혼동해서는 안 됩니다. 기독교 상징- 스칸디나비아 십자가.
지명으로
러시아 왕자 현자 야로슬라프는 자신의 수호성인 조지를 기리기 위해 유리예프(현 규르게프, 현재는 타르투)와 유리예프 루스키(현 벨라야 체르코프)라는 도시를 설립하고 명명했습니다.
링크 및 문헌
- "성 베드로의 기적 성 조지." 텍스트 VII-IX 세기, 러시아어. 언어
- 거룩하고 영광스러운 위대한 순교자 조지의 고통, 마스터 테오도르 다프노파트(Theodore Dafnopat) 작성
- 키예프의 거룩한 순교자 조지 교회 봉헌식
- 블라스 미하일로비치 도로셰비치. “약속의 땅에서. 승리자 성 조지의 무덤에서"
- 조지, 위대한 순교자 // 정교회 백과 사전