소녀가 수도원에 가려면 무엇이 필요합니까? 수도원주의는 쉬운 길입니까?

축복을 받습니다. 수도원에 가입하기로 결정한 사람마다 이유가 다르지만, 그것이 무엇이든 모두가 승려가 되려면 특정 단계를 거쳐야 합니다. 남자 수도원으로 떠나기 전에 신부님에게 축복을 받아야 하는데 이것이 매우 어렵다. 첫째, 성직자는 수도 서약을 하려는 평신도를 오랫동안 관찰하면서 그러한 결정의 진정한 목적을 이해하려고 노력합니다. 주님을 섬기기 위해 지상의 모든 일을 떠날 준비가되어 있지 않기 때문에 사람을 거부하는 경우가 종종 있습니다. 그러나 그가 참 그리스도인이고 매주 일요일에 교회에 가고 자신의 고백자가 있다면 축복을받는 것이 훨씬 쉬울 것입니다. 사제가 그 사람이 승려가 된 동기를 분별하는 것이 훨씬 쉬울 것이기 때문입니다. 하지만 이것은 현대 세계매우 드물기 때문에 성직자의 축복을 받기까지 꽤 오랜 시간을 기다려야 할 것입니다.

초보자가 되십시오. 수도원에 가기로 한 결정이 흔들리지 않는다면, 목표를 실현하기 위해 그곳에 초보자로 들어가야 합니다. 이렇게 하려면 이 질문에 대해 어느 수도원에 연락하는 것이 가장 좋은지 고해신부나 성직자에게 물어봐야 합니다. 그가 축복을 내린 후에는 수도원장과의 만남을 주선하고 초보자가 될 가능성에 대해 이야기해야 합니다. 수련기에는 수도원 생활, 매일 기도, 내부 일상 준수, 일, 모든 단식 준수, 성경 및 기타 활동에 대한 주의 깊은 연구 등이 포함되며 이 기간은 최대 10년이 될 수 있다는 점은 주목할 가치가 있습니다. , 그러니 수도원으로 떠나기 전에 신중하게 생각해야 합니다. 그러나 이 기간 동안 초보자는 이것이 자신의 길이 아니라는 것을 깨닫고 자신의 결정을 바꾸고 세상으로 돌아갈 수 있습니다. 승려가되는 사람이 많지 않기 때문에 수도원의 대 수도 원장은 사람에게 먼저 일꾼이되도록 제안 할 수 있으며, 부지런히 일하면 그 후에 초보자가 될 수 있습니다. 근로자는 원칙적으로 실제로 참여하지 않습니다. 교회 업무, 하지만 수도원의 농장에서 일하세요.

억눌러. 사람이 수도원의 대 수도 원장에게 자신이 실제로 승려가 될 준비가되어 있고 앞으로도 자신의 결정을 바꾸지 않을 것임을 증명한 후에야 그가 수도원 서약을하도록 허용 할 것입니다. 모든 사람은 3단계의 수도원 생활을 거쳐야 한다는 것을 알아야 합니다. 첫째, 수련자는 순결, 탐욕 없음, 순종을 서약하는 랴소포레 수도사가 됩니다. 그런 다음 그는 세상으로부터 포기를 맹세하는 도식 승려가 됩니다. 그리고이 두 단계의 분야에서만 사람이 억압을받을 수 있습니다. 이는 사람이 그 순간부터 주님의 종이 될 것이라고 약속하는 상징적 행동입니다. 원칙적으로 압류는 대수도원장이 개인적으로 수행합니다. 스님이 되려면 어려운 길을 거쳐야 하는데, 이것이 신앙을 굳건히 할 수 있는 유일한 방법이거나, 세상으로 돌아가는 길을 선택할 수 있는 유일한 방법입니다. 어쨌든 나중에 결정이 바뀌지 않도록 신중하게 생각해야 합니다.

러시아 여성들이 수녀가 된 이유는 무엇입니까?

오늘날 우리는 애국심의 물결 속에서 적어도 겉으로는 점점 더 경건해지고 있습니다. 여성 수도원주의에 대해 우리는 무엇을 가지고 있습니까? 그것에 대한 우리의 태도와 우리에 대한 태도는 무엇입니까? 누가 수녀가 되며 그 이유는 무엇입니까? 하나님께 유예 기간이 있습니까? 그렇지 않으면 욕망이 사라질 것입니까? 그리고 그것이 지나가면 세상으로 돌아갈 수 있습니까?

소련 하에서 사전수도원주의를 독재 정권 하에서 시작된 비인간적 생활 조건에 대한 수동적 항의의 한 형태로, 이러한 조건을 바꿀 가능성에 대한 절망과 불신의 몸짓으로 해석했습니다. 그때 수녀라는 말을 들으면 과거의 편견을 한 번도 버리지 못한 노할머니만 떠올랐다. 오늘날 수도원에 가는 사람들의 모습은 완전히 달라졌습니다.

예를 들어, 소설과 영화에서 수도원에 대한 아이디어를 얻은 낭만적인 젊은 여성, "책을 좋아하는" 소녀들이 있습니다. 2006년 Muscovite Larisa Garina는 맨발의 카르멜 수녀원(가장 엄격한 것 중 하나이며 침묵의 서약을 가진 수도원)의 스페인 수도원에서 순종을 관찰했으며, 서약을 준비하고 오직 하나님에 대한 사랑만이 그녀를 이 벽으로 데려왔다고 확신했습니다. Larisa는 "섹스 없이는 일주일 동안 힘들지만 남은 생애 동안은 정상입니다!"라고 확신했습니다. 현재 Larisa는 행복하고 결혼했으며 두 자녀의 어머니입니다. 젊음은 실험하는 젊음일 뿐입니다.

중요한 파견단은 처음에는 잠시 동안만 수도원에 머물게 되는 문제가 있는 소녀들입니다. 7년 전, 25세의 알리나는 18세에 마약에 중독되었습니다. “부모님은 저를 9개월 동안 수도원에 보내셨어요.”라고 그녀는 회상합니다. — 이곳은 특별한 수도원인데, 나와 같은 수련자가 15명이나 있었다. 새벽이 되기 전에 일어나서 아침식사를 하고, 하루 종일 기도하고, 정원을 어슬렁거리고, 거칠게 잠을 자고... 어떤 사람들은 탈출을 시도했고, 무언가로 "자살"하기 위해 들판으로 가서 풀을 찾으러 나갔습니다. 얼마 후 몸은 분명히 스스로 정화됩니다. 그리고 조금 후에 깨달음이 옵니다. 나는이 상태를 잘 기억합니다. 내 눈에서 비늘이 어떻게 떨어지는지! 정신을 차리고 인생을 돌아보게 됐고, 부모님이 저를 데리고 가셨어요.”

"수도원은 술꾼, 노숙자 등 "길을 잃은" 사람들을 위한 일종의 재활 센터이기도 합니다." 신의 어머니 알바진스키 성 니콜라스 수녀원이자 파벨 신부의 고백자인 알리나의 말을 확증합니다. — 길을 잃은 사람들은 수도원에서 살면서 일하고 정상적인 삶을 시작하려고 노력합니다.

수도원에 간 사람들 중에는 유명한 사람들. 예를 들어, 여동생 Lydia와 Vasily Shukshin의 딸인 여배우 Maria Shukshina Olga. 처음에 Olga는 부모님의 발자취를 따라 여러 영화에 출연했지만 곧 자신이 이러한 환경에서 불편하다는 것을 깨달았습니다. 젊은 여성은 하나님 안에서 삶의 의미를 찾았고 Ivanovo 지역의 정교회 수도원에서 살았으며 그곳에서 아픈 아들이 한동안 자랐습니다. 올가는 "순종"을 수행했습니다. 기도 외에도 빵을 굽고 수도원의 집안일을 도왔습니다.

1993년 여배우 예카테리나 바실리예바(Ekaterina Vasilyeva)는 무대를 떠나 수도원에 들어갔다. 1996년에 여배우는 세계와 영화관으로 돌아와 그녀가 떠난 이유를 다음과 같이 설명했습니다. "나는 거짓말을 하고, 술을 마시고, 남편과 이혼하고, 낙태를 했습니다..." Vasilyeva의 남편이자 극작가인 Mikhail Roshchin은 그녀와 이혼한 후 세상을 떠났고, 수도원에서 그를 치료했다고 확신했습니다 전 부인알코올 중독에서: “어떤 진료소에서 치료를 받아도 아무런 도움이 되지 않았습니다. 그러나 그녀는 블라디미르 신부를 만났고 그는 그녀의 회복을 도왔습니다. 진심으로 신자가 된 것 같아요. 그렇지 않으면 아무 일도 일어나지 않았을 것입니다.”

2008 년 러시아 인민 예술가 Lyubov Strizhenova (Alexander Strizhenova의 어머니)는 세속 생활을 수도원 생활로 바꾸며 손자가 성장하기를 기다리고 있습니다. Strizhenova는 Chuvashia의 Alatyr Monastery로갔습니다.

유명한 여배우 Irina Muravyova는 수도원에 숨고 싶은 욕망을 숨기지 않습니다. “당신을 성전에 가장 자주 데려가는 것은 무엇입니까? 질병, 고통, 정신적 괴로움... 그래서 슬픔과 고통스러운 공허함이 나를 하나님께로 인도했습니다.” 그러나 여배우의 고백은 아직 그녀가 무대를 떠나는 것을 허용하지 않습니다.

나는 초보자를 받아들이고 가정 폭력 피해자 여성에게 쉼터를 제공하는 것으로 유명한 모스크바 근처 노보스파스키 수도원의 안뜰로 이동합니다. 게다가 수도원 자체도 남자들을 위한 곳이다.

나는 신부에게 20살 된 조카 리사에 대해 상담하러 왔다고 말했습니다. 그들은 그녀가 수도원에 가고 싶어하며 어떤 설득도 듣지 않을 것이라고 말했습니다.

아버지, 블라디미르 신부는 다음과 같이 확신합니다.

- 당신이 데려오세요. 우리는 그것을 받아들이지 않을 것이지만 확실히 이야기 할 것입니다. 짝사랑이 있었나봐요. 나이가 있어서요... 그녀는 수도원에 갈 수 없어요! 짝사랑이든 다른 어떤 것이든 슬픔과 절망 속에서는 하나님께 나아갈 수 없습니다. 사람들은 하나님에 대한 의식적인 사랑 때문에 수도원에옵니다. 조지아 어머니에게 물어보세요. 그녀는 15년 전에 자매단에 왔지만 모든 것이 괜찮았지만 직장과 집 모두 꽉 찼습니다.

성 조지를 기리기 위해 수도원에서 지명된 자매이자 현재 어머니는 세상에서 다르게 부름을 받았습니다. 검은 옷을 입고 화장을 하지 않았음에도 불구하고 그녀는 38~40세쯤 되어 보인다.

“저는 45세에 왔어요.” 어머니가 교활하게 웃으며 말했습니다. “지금은 61세입니다.”

깨달은 표정이 그런 효과를 주거나, 편안하고 친절한 얼굴... 무엇이 그녀를 하나님께로 데려왔는지 궁금합니다.

- 인생의 목표가 있나요? - 어머니는 질문으로 질문에 대답합니다. - 그 사람은 어때요?

“그럼, 행복하게 살고, 아이들을 사랑하고, 사랑하는 사람들을 사랑하고, 사회에 이로움을 가져오세요…”라고 공식화하려고 합니다.

Georgiy 어머니는 고개를 끄덕였습니다. “알겠습니다. 그런데 왜요?”

그리고 겉보기에 고귀한 목표에 대한 설명을 찾으려고 아무리 노력해도 나는 항상 막 다른 골목에 도달합니다. 정말, 왜일까요? 내 목표는 고상한 것이 아니라 헛된 것 같습니다. 작은 문제 - 양심이나 가난이 당신을 방해하지 않도록 편안하게 살 수 있도록합니다.

“지상 생활의 목적을 깨달을 때까지 수도원에서는 아무 것도 할 수 없습니다.”라고 조지아 어머니는 요약했고, 블라디미르 신부는 만족스러운 미소를 지었습니다. “어느 날 아침 문득 내가 왜 살고 있는지 깨달았을 때 왔습니다.” 그리고 나는 어디로 가야할지 명확하게 이해하고 일어났습니다. 그녀는 수도원에도 오지 않았고 다리를 직접 가져 왔습니다. 나는 아무 생각 없이 모든 것을 떠났다.

-정말 후회한 적 없나요?

“이것은 자신의 길을 분명히 볼 수 있는 상태입니다.” 어머니가 웃습니다. “의심하거나 후회할 여지가 없습니다.” Liza를 데려 오시면 우리가 그녀에게 이야기하고 그녀가 세상의 번잡함을 포기할 필요가 없다고 말해줄 것입니다. 아직은 너무 이르습니다. 단지 개인 생활의 문제 때문에 수도원에 가는 것은 좋지 않습니다! 그렇습니다. 어린 육체에는 여전히 유혹이 있을 것이며 기도할 시간이 없을 것입니다. 하지만 우리는 확실히 이야기해야 합니다. 그렇지 않으면 그녀가 고집을 부리면 어떤 종파가 그녀를 유혹할 수 있습니다.

- 젊은 사람은 전혀 채용하지 않나요? 그런데 이 여자들은 누구입니까?— 나는 검은 옷을 입고 한 구획의 땅에서 일하고 있는 한 무리의 여성들을 가리킵니다. 그들 중 일부는 젊어 보입니다.

신부는 이렇게 설명합니다. “지불을 기다리는 사람들이 있습니다. 하지만 그들은 오랫동안 수련자로 이곳에 있었고 이미 주님에 대한 사랑을 시험해 보았습니다.” 일반적으로 수도원장은 여성이 30세가 될 때까지 여성에게 축복을 주지 않습니다. 단순히 순종하는 사람들이 있으며, 그들은 언제든지 떠날 수 있습니다. 그리고 괴물 남편에게서 도망쳐 저쪽에 사는 사람들도 있고, 아이들과 함께 사는 사람들도 있어요.” 신부는 별도의 통나무집을 가리켰습니다. 우리는 모두를 보호할 것이지만 어떻게든 살기 위해서는 수도원 경제에서 일해야 합니다.

―원칙적으로 비구니로 인정받지 못하는 사람도 있나요?

“금기 사항은 운전할 때와 거의 같습니다.” 신부는 손가락으로 자신의 차를 가리키며 미소를 지었습니다. - 간질, 정신 장애 및 음주.

그러나 슬픔과 실망이 허용되지 않는다면 왜 그러한 행복으로 수도원에 끌릴 수 있습니까? 방금 수도원에 갔거나 방문했다가 세상으로 돌아온 사람들과의 대화는 그러한 생각이 좋은 삶에서 나온 것이 아님을 보여줍니다.

Muscovite Elena는 끔찍한 사고를당했습니다. 성인 딸. 집중 치료실에서 목숨을 걸고 싸우는 동안 그녀는 소녀가 살아남으면 수도원에 가겠다고 맹세했습니다. 그러나 딸은 구원받지 못했습니다. 비극이 있은 지 1년 후, 엘레나는 때때로 그녀를 수도원에서 구하기 위해 딸이 죽은 것처럼 보인다고 인정합니다. 엘레나는 약속을 이행하고 세상적인 삶을 포기할 필요가 없어서 기쁘기 때문입니다. 이제 고아가 된 어머니는 자신의 생각을 다르게 공식화하지 않은 것에 대해 자신을 비난합니다. 딸을 살아남게 놔두면 우리는 함께 살 것입니다 인생을 최대한으로그리고 그것을 즐기십시오.

사라토프에 거주하는 32세 엘레나(Elena)는 1년 전 수도원에 가고 싶었고 수술 후 심각한 합병증으로 인해 우울증이 생겼다고 인정했습니다. 오늘 Lena는 그녀를 설득할 수 있는 친절한 사람들이 있다는 사실에 기뻐합니다.

“나의 고해신부와 가족, 친구, 심리학자들은 내가 이 조치를 취하는 것을 막았습니다. 나는 좋은 아버지를 찾았고 그는 내 말을 듣고 이렇게 말했습니다. 당신에게는 가족이 있습니다. 이것이 가장 중요한 것입니다! 그리고 그는 나에게 정통 심리학자에게 연락하라고 조언했습니다. 오늘 나는 수도원에 가고자 하는 나의 소망은 단지 현실에서 벗어나려는 시도일 뿐이고 하나님께 나아가려는 진정한 소망과는 아무런 관련이 없다는 것을 이해합니다.

"수도원에 들어가려는 소녀들의 욕구는 대부분 이런 식으로 자기 실현을 시도하는 것입니다. "라고 희귀한 "정통" 전문 분야의 심리학자 Ellada Pakalenko는 확인합니다. 그녀는 세속적인 삶을 떠나고 싶지만 의심이 있는 "수도원주의"를 특별히 다루는 몇 안 되는 전문가 중 한 명입니다. 그들은 Hellas에 직접 오고 때로는 사랑하는 사람을 스스로 그러한 단계에서 설득할 수 없는 친척에 의해 데려옵니다. Saratov의 Lena가 수도원 감방에서 탈출하도록 도운 것은 Pakalenko였습니다. Hellas는 자신이 말하는 내용을 알고 있습니다. 그녀 자신은 20세에 초보자로서 도네츠크 수도원에갔습니다.

헬라스 파칼렌코. 사진 : 개인 자료실에서

Hellas는 “일반적으로 수도원으로의 일반 도피에는 항상 경제 위기, 대량 학살 및 인구 과잉이 동반됩니다.”라고 말합니다. — 역사를 살펴보면 평신도들의 대량 탈출은 항상 병든 사회의 배경과 결과로 발생한다는 것을 알 수 있습니다. 그리고 여성들의 대규모 탈출은 여성들에 대한 압박의 확실한 신호입니다. 이것은 여성들이 자신에게 맡겨진 일에 대처하는 것을 멈추고 하나님을 신뢰함으로써 책임의 짐을 벗어버리고 싶을 때 발생합니다. 그리고 옛날부터 소녀들은 매우 높은 요구에 따라 양육되었습니다. 그녀는 아내, 어머니, 미인이어야 하고, 교육을 받아야 하며, 자녀를 먹일 수 있어야 합니다. 그리고 소년들은 무책임하게 자라며 자신이 모든 여성에게 행복이자 선물이라고 생각합니다.

정통 심리학자는 수도원에 가는 것이 여성에 대한 실현되지 않은 사랑을 대체한다고 확신합니다.

— 실습에서 알 수 있듯이 수도원에가는 소녀들은 교회에 다니는 가족이 아니라 정서적으로 폐쇄적이며 자존감이 낮고 성욕이 약하며 수도원 벽 안에서만 "이해"될 것이라고 믿습니다. 그들은 이것이 해결책이 아니며 확실히 하나님께 좋지 않다는 것을 이해하지 못합니다. 육체를 진정시키기 위해 수도원도 그렇지 않습니다. 가장 좋은 장소: 정상적인 성욕을 지닌 소녀들이 이런 식으로 이를 억누르려고 하면 수도원에서는 어려움을 겪게 됩니다. 그곳에서는 그들이 찾고 있는 평화를 찾을 수 없다는 의미에서입니다.

Pakalenko는 그녀가 많은 수도원을 방문하고 수련자 및 수녀들과 이야기를 나누었으며 어제의 평온한 소녀들을 감방으로 데려온 이유를 정확히 말할 수 있다고 말합니다. 이는 부모, 특히 어머니와의 열악한 관계, 낮은 자존감 및 완벽주의입니다.

— 한 수도원에서 할리우드가 쉬고있는 그런 수녀들을 봤습니다! - Hellas는 회상합니다. — 모델 같은 외모에 키가 크고 날씬한 소녀들. 실제로 그들은 어제의 모델이었고 부자의 여성을 유지했다는 것이 밝혀졌습니다. 그리고 그들은 그들의 눈과 연설에서 “여기서 기분이 좋아졌습니다!”라는 도전을 가지고 있습니다. 젊은이들에게 수도원은 항상 문제와 실패로부터의 탈출구입니다. 자신의 삶에서 "좌표를 변경"하여 다르게 대우받으려는 시도입니다. 이것은 나쁘지는 않지만 진정한 믿음에 관한 것이 아니라이 소녀들이 낙담하지 않고, 일하고, 공부하고, 사랑하는 삶을 바꿀 다른 도구가 없다는 사실에 관한 것입니다. 이것은 약함과 삶의 의지 부족에 관한 것이지 하나님에 대한 사랑에 관한 것이 아닙니다. 좋은 고해사들은 그런 사람들을 설득합니다. 그러나 모든 종류의 종파는 반대로 검색하고 유혹합니다. 종파에는 항상 실망하고 절망적이며 도덕적으로 불안정한 사람들의 신선한 피가 필요합니다. 그리고 그들은 선택받기를 약속하기 때문에 항상 유혹을 가합니다. “우리는 특별하고, 다르며, 더 높습니다.”

Hellas는 수도원 벽으로의 자신의 여행에 대해 이야기합니다. 그녀는 고향 도네츠크에 있었고 20 살이었고 위엄 있고 아름다운 소녀였으며 남성들로부터 더 많은 관심을 받았고 엄격한 가족에서 끊임없이 비난을 받았습니다. 어느 시점에서 그녀는 자신을 알아가기 위해 잠시 멈춤, 즉 내면의 침묵을 원했습니다. 그리고 그녀는 수도원으로 도망갔습니다. 그로부터 20년이 지났고 Hellas는 수도원에서 돌아갈 길이 있다고 확신합니다. 확실히 쉽지는 않지만.

“저는 초보자로서 수도원에 사는 것이 어떤 것인지 알고 있지만 그것이 당신의 것이 아니라는 것을 이해하고 그곳을 떠나 전문가로서만 이 벽으로 돌아갑니다. 이는 수도원의 "설득"입니다. 이제 나는 40세가 되었습니다. 나는 사람들에게 하나님을 믿고 그의 계명을 지키며 세상에서 벗어나지 말라고 가르칩니다. 외부 세계원하는 것을 얻고 폭력, 악, 고통에 저항할 힘이 없기 때문입니다.

Hellas는 수도원에는 초보자와 수녀 외에도 갈 곳이없는 자녀를 둔 여성이 있었다고 회상합니다. 수도원 벽의 모든 주민들은 자신의 이야기를 가지고 있었지만 즉시 수도원 서약을 한 사람은 아무도 없었습니다. 최소한 6개월 동안 수도원에 머물러야 했고, 원할 경우에는 수녀원장에게 축복을 구해야 했습니다. 이들은 대부분 특별한 요청이나 교육을 받지 않은 단순한 여성이었습니다.

전문가 정통 윤리심리학과 관련하여 Natalya Lyaskovskaya는 위기가 발생한 후 세상에서 은퇴하고 싶어하는 여성이 더 많았다는 것을 인정합니다. 그리고 그는 “수녀 후보”의 5가지 주요 유형을 식별합니다.

나탈리아 랴스코브스카야. 사진 : 개인 자료실에서

1. 오늘날 수도원 학생들은 대부분 수녀가 됩니다. 러시아에는 고아 소녀, 부모를 잃은 사람들, 불우한 가정의 아이들이 보호, 보살핌 및 보살핌을 받는 보호소가 많이 있습니다. 이 소녀들은 성장하고 있습니다. 수녀원그리스도 안에 있는 자매들의 보살핌을 받을 뿐만 아니라 신체 건강학생들뿐만 아니라 영적으로도 아이들은 빼앗겼던 사랑으로 대우받습니다. 마지막에 고등학교그들은 수도원의 벽을 떠나 사회에서 자신의 자리를 찾을 수 있는데, 이는 습득한 기술로는 어렵지 않습니다. 그러나 종종 소녀들은 남은 생애 동안 원주민 수도원에 남아 수도원 서약을하고 차례로 보호소, 요양원, 병원 (순종을 위해), 학교에서 일하고 수도원에는 음악, 예술, 일반 교육 학교와 본당 학교뿐만 아니라 도자기 작업장 및 기타 학교도 있습니다. 이 소녀들은 수도원이 없는 삶, 수도원 밖의 삶을 상상할 수 없습니다.

2. 두 번째 일반적인 이유, 이미 성인 소녀와 여성이 수도원에 오는 것에 따르면 아이의 상실, 사랑하는 사람의 죽음, 남편의 배신 등 세상에 큰 불행이 닥쳤습니다. 여성이 오랫동안 수녀가되기를 원하고 수녀원장이 그녀가 수녀가 될 것이라고 생각하면 순종을 위해 받아 들여집니다. 그러나 대개 그러한 여성들은 점차 정신을 차리고 수도원에서 영적인 힘을 얻고 세상으로 돌아갑니다.

4. 우리 수도원이 점점 더 많은 보호를 받고 있는 또 다른 범주의 여성이 있습니다. 이들은 사회의 사회적 모델에 통합되지 못했거나 어떤 이유로 삶의 한계에 내던져진 여성들입니다. 예를 들어 흑인 부동산업자의 잘못으로 집을 잃고, 아이들, 술꾼들에 의해 집에서 쫓겨나고, 다른 중독으로 어려움을 겪고 있습니다. 그들은 수도원에 살고, 그곳에서 음식을 먹고, 최선을 다해 일하지만 수녀가 되는 경우는 거의 없습니다. 그러한 사람에게 수도원 정신이 불타 오르려면 긴 영적 길을 거쳐야합니다.

5. 때로는 이국적인 이유가 있습니다. 예를 들어, 나는 (수도원 생활 방식에 대한 그녀의 진지한 영적 성향 외에도) 그녀가 선택한 수도원에 있는 독특한 도서관 때문에 수도원에 갔던 한 수녀를 알고 있습니다. 시베리아 수도원 중 한 곳에는 흑인 소녀가 있는데, 그녀는 수녀가 되어 “침묵 속에 살기” 위해 특별히 러시아에 왔습니다. 고향에서 그녀는 밤낮으로 끔찍한 소음이 들리는 흑인 게토에서 살아야 했습니다. 그 소녀는 세례를 받고 수녀의 신분을 얻은 지 4년이 되었습니다.

Alexey Yandushev-Rumyantsev 신부. 사진 : 개인 자료실에서

그리고 Alexey Yandushev-Rumyantsev 신부는 교육 및 과학적 연구상트페테르부르크의 가장 높은 가톨릭 신학교에서 나에게 진정한 여성 수도원주의를 설명해 주었습니다.

“교회는 여성이 수도원의 길을 선택하는 데서 특별한 축복을 봅니다. 언제나 그렇듯이 교회의 자녀들이 세상과 모든 인류를 위한 기도와 영적 업적에 헌신할 때, 이것이 바로 이웃에 대한 사랑이기 때문입니다. 이전 시대와 마찬가지로 중세 초기부터 오늘날에도 하나님을 섬기고 기도하는 일에 평생을 바친 사람들 가운데는 여성이 대다수였습니다. 우리 삶의 경험에 따르면 여성은 본질적으로 섬세하고 무방비 상태이므로 실제로 남성보다 더 강하고 비교할 수 없을 정도로 더 이타적인 개인입니다. 이는 그들의 삶의 선택에도 영향을 미칩니다.”