솔제니친과 오디오북 "이반 데니소비치의 하루". A. Solzhenitsyn의 삶의 사실과 오디오 북 "Ivan Denisovich의 하루" 죄수의 가혹한 일상 생활

소련에서 출판된 스탈린 수용소에 관한 첫 번째 작품. 일반 수감자의 평범한 하루에 대한 묘사는 아직 굴라크의 공포를 완벽하게 설명하지는 못하지만, 귀청이 터질 듯한 효과를 낳고 수용소를 탄생시킨 비인도적인 시스템에 타격을 주기도 합니다.

댓글: 레프 오보린

이 책은 무엇에 관한 책인가요?

Shch-854라고도 알려진 Ivan Denisovich Shukhov는 9년 동안 캠프에 있었습니다. 이야기(길이는 이야기에 더 가깝습니다)는 잠에서 깨어나 소등할 ​​때까지의 그의 평소 하루를 설명합니다. 이 날은 고난과 작은 기쁨으로 가득 차 있습니다(캠프에서의 기쁨에 대해 이야기할 수 있는 한). 캠프 당국과 불행, 사심없는 일, 생존을위한 투쟁을 구성하는 작은 속임수에 동지들과의 대화. "이반 데니소비치의 어느 날"은 실제로 소련 언론에 등장한 수용소에 관한 최초의 작품이었습니다. 수백만 명의 독자들에게 그것은 계시이자 오랫동안 기다려온 진실의 말씀이자 간략한 삶의 백과사전이 되었습니다. 굴라그에서.

알렉산더 솔제니친. 1953년

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언제 쓰여졌나요?

솔제니친은 1950~1951년 수용소 수감자의 어느 날에 대한 이야기를 구상했습니다. 직접 업무위의 본문은 1959년 5월 18일에 시작되어 45일간 지속되었습니다. 동시에 - 1950년대 말 - 소설 "In the First Circle"의 두 번째 판 작업, 미래 "Red Wheel"을 위한 자료 수집, "GULAG 군도" 계획, 저술 "Matryonin's Dvor"와 몇몇 "Krokhotka"는 이 시기로 거슬러 올라갑니다. 동시에 Solzhenitsyn은 Ryazan 학교에서 물리학과 천문학을 가르치고 있으며 그 결과에 대한 치료를 받고 있습니다. 암. 1961년 초 솔제니친은 이반 데니소비치의 하루(One Day in the Life of Ivan Denisovich)를 편집하여 일부 세부 사항을 부드럽게 하여 해당 텍스트가 소련 언론이 최소한 이론적으로 "통과할 수 있는" 수준이 되도록 했습니다.

솔제니친이 1957년부터 1965년까지 살았던 랴잔의 집

1963년 여름, 소련의 문화 정책에 관한 CIA 비밀 보고서에 "어느 날..."이라는 말이 등장합니다. 정보 기관은 흐루시초프가 개인적으로 출판물을 승인했다는 사실을 알고 있습니다.

어떻게 쓰여졌나요?

솔제니친은 자신에게 엄격한 시간 프레임을 설정했습니다. 이야기는 모닝콜로 시작하여 잠자리에 드는 것으로 끝납니다. 이를 통해 저자는 많은 세부 사항을 통해 캠프 루틴의 본질을 보여주고 전형적인 이벤트를 재구성할 수 있습니다. 비평가 블라디미르는 "그는 본질적으로 어떤 외부 음모도 구성하지 않았고, 행동을 갑자기 시작하여 더 효과적으로 풀려고 하지 않았으며, 문학적 음모의 속임수로 그의 이야기에 대한 관심을 불러일으키지 않았습니다."라고 말했습니다. 락신 1 Lakshin V. Ya Ivan Denisovich, 그의 친구이자 적 // XX 세기 50-60 년대에 대한 비판 / 비교, 서문, 메모. E. Yu.Skarlygina. M .: LLC "KRPA Olimp 대행사", 2004. P. 118. ⁠ : 서술의 용기와 솔직함으로 독자의 관심을 사로잡는다.

"어느 날..."은 스카즈(skaz)의 전통, 즉 책과 무관한 구두 표현의 묘사에 가깝습니다. 이런 식으로 '영웅의 눈을 통한'직접 인식 효과가 달성됩니다. 동시에 솔제니친은 수용소의 사회적 현실을 반영하여 이야기에 다양한 언어 계층을 혼합합니다. 수감자들에 대한 전문 용어와 학대는 Ivan Denisovich의 언어 인 약어 관료주의와 공존합니다. 카이사르 마르코비치와 카브토랭크 두 번째 계급의 선장. ⁠ Buinovsky.

Ivan Shukhov에 대해 어떻게 몰랐습니까? 이 조용하고 서리가 내린 아침에 그는 수천 명의 다른 사람들과 함께 캠프 문 밖에서 개들과 함께 눈 덮인 들판으로, 즉 물체로 끌려 가고 있다는 것을 어떻게 느낄 수 없었습니까?

블라디미르 락신

그녀에게 영향을 준 것은 무엇입니까?

솔제니친 자신의 수용소 경험과 다른 수용소 수감자들의 증언. 러시아 문학의 두 가지 크고 다른 순서 전통: 에세이(텍스트의 개념과 구조에 영향을 미쳤음)와 Leskov에서 Remizov(인물의 스타일, 언어 및 내레이터에 영향을 줌)에 이르는 이야기.

1963년 1월, "이반 데니소비치의 하루"는 Roman-Gazeta에 70만 부가 발행되었습니다.

신세계 이야기의 첫 번째 판. 1962년

"이반 데니소비치의 하루"는 상황의 독특한 조합 덕분에 출판되었습니다. 수용소에서 살아남아 중병에서 기적적으로 회복된 작가의 글이 있었습니다. 이 텍스트를 위해 기꺼이 싸울 영향력 있는 편집자가 있었습니다. 반스탈린주의 폭로를 지지해 달라는 당국의 요청이 있었습니다. 흐루시초프의 개인적인 야망이 있었기 때문에 탈스탈린화에서 자신의 역할을 강조하는 것이 중요했습니다.

1961년 11월 초, 때가 되었는지 많은 의심 끝에 솔제니친은 원고를 넘겨주었다. 라이사 올로바 라이사 다비도브나 오를로바(1918-1989) - 작가, 언어학자, 인권 운동가. 1955년부터 1961년까지 그녀는 "외국문학" 잡지에서 일했습니다. 남편 Lev Kopelev와 함께 그녀는 Boris Pasternak, Joseph Brodsky, Alexander Solzhenitsyn을 변호했습니다. 1980년에 오를로바와 코펠레프는 독일로 이주했습니다. 망명 중에 그들의 공동 회고록 "우리는 모스크바에 살았다"와 소설 "천천히 열리는 문", "러시아의 헤밍웨이"가 출판되었습니다. 오를로바의 회고록 『비과거 시간의 추억』은 사후에 출판되었다. ⁠ , 그의 친구이자 전 수감자의 아내 레프 코펠레프 Lev Zinovievich Kopelev (1912-1997) - 작가, 문학 평론가, 인권 운동가. 전쟁 중에 그는 독일에서 선전 장교이자 번역가였으며 전쟁이 끝나기 한 달 전인 1945년에 "부르주아 인문주의를 장려한 죄로" 체포되어 10년 징역형을 선고받았습니다. 동프로이센의 민간인 인구. Marfinskaya Sharashka에서 나는 Alexander Solzhenitsyn을 만났습니다. 1960년대 중반부터 Kopelev는 반체제 인사를 옹호하기 위해 목소리를 내고 편지에 서명하고 samizdat를 통해 책을 배포하는 등 인권 운동에 참여해 왔습니다. 1980년에 그는 시민권을 박탈당하고 아내인 작가 라이사 오를로바(Raisa Orlova)와 함께 독일로 이주했습니다. Kopelev의 책 중에는 "Keep Forever", "And He Made Himself an Idol"이 있으며 회고록 "We Lived in Moscow"는 그의 아내와 공동 집필로 작성되었습니다. ⁠ , 나중에 Rubin이라는 이름으로 소설 "In the First Circle"에 출판되었습니다. Orlova는 원고를 " 새로운 세계» 편집자 및 비평가 앤 버서 Anna Samoilovna Berzer (실명 Asya, 1917-1994) - 비평가, 편집자. Berzer는 소련 작가 출판사인 Literaturnaya Gazeta와 Znamya 및 Moscow 잡지에서 편집자로 일했습니다. 1958년부터 1971년까지 그녀는 Novy Mir의 편집자로 일했습니다. 그녀는 Solzhenitsyn, Grossman, Dombrovsky, Trifonov의 텍스트로 작업했습니다. Berser는 뛰어난 편집자이자 재치 있는 비평 기사의 저자로 알려졌습니다. 1990년에는 그로스먼에게 헌정된 버저의 저서 『작별 인사』가 출판되었다. ⁠ , 그리고 그녀는 그의 대리인을 우회하여 잡지 편집장 시인 Alexander Tvardovsky에게 이야기를 보여주었습니다. 충격을 받은 Tvardovsky는 이야기를 출판하기 위해 전체 캠페인을 시작했습니다. 이에 대한 기회는 최근 흐루시초프의 폭로로 인해 주어졌습니다. CPSU의 XX 및 XXII 회의 1956년 2월 14일 소련 공산당 제20차 대회에서 니키타 흐루시초프는 스탈린의 개인숭배를 비난하는 비공개 보고서를 작성했습니다. 1961년 제22차 대회에서는 반스탈린주의적 수사법이 더욱 가혹해졌습니다. 스탈린의 체포, 고문, 인민에 대한 범죄에 대한 말이 공개적으로 발표되었고 그의 시신을 영묘에서 철거하자는 제안이 나왔습니다. 이 회의 이후 지도자를 기리기 위해 명명된 정착지의 이름이 바뀌었고 스탈린 기념비는 제거되었습니다. ⁠ , 해동의 일반적인 분위기 인 흐루시초프에 대한 Tvardovsky의 개인적인 친분. Tvardovsky는 Paustovsky, Chukovsky 및 Ehrenburg를 포함한 여러 주요 작가로부터 긍정적인 평가를 받았습니다.

이 연속은 매우 행복했습니다. 모든 사람에게 10이 주어졌습니다. 그리고 49 세부터 그러한 연속이 시작되었습니다. 관계없이 모두가 25 세였습니다.

알렉산더 솔제니친

CPSU 지도부는 몇 가지 수정안을 제안했습니다. 솔제니친은 특히 테러와 굴라그에 대한 자신의 개인적 책임을 강조하기 위해 스탈린을 언급하는 데 동의했습니다. 그러나 Brigadier Tyurin의 말은 버리십시오. “창조주님, 당신은 여전히 ​​​​하늘에 계십니다. 당신은 오랫동안 견디고 고통스럽게 맞았습니다.”솔제니친은 거절했습니다. “... 내 비용이든 문학 비용이든 나는 포기할 것입니다. 그러나 그들은 하나님과 농민을 희생하여 포기하겠다고 제안했고 나는 결코 그렇게하지 않겠다고 약속했습니다. 하다" 2 Solzhenitsyn A.I 송아지가 참나무에 부딪혔습니다. 문학 생활에 대한 에세이. M.: 동의, 1996. P. 44. ⁠ .

이미 사본을 판매하고 있던 이야기가 해외로 "유출"되어 그곳에서 출판될 위험이 있었습니다. 이로 인해 소련에서의 출판 가능성이 닫힐 것입니다. 솔제니친은 “서방으로의 비행이 거의 1년 동안 일어나지 않았다는 것은 소련에서 출판된 것 자체만큼이나 기적이다”라고 지적했다. 궁극적으로 1962년에 Tvardovsky는 이 이야기를 흐루시초프에게 전달할 수 있었습니다. 사무총장은 이 이야기에 흥분했고 출판을 승인했으며 이를 위해 중앙위원회 최고위와 논쟁을 벌여야 했습니다. 이 이야기는 Novy Mir 1962년 11월호에 96,900부가 발행되었습니다. 나중에 25,000장이 더 인쇄되었지만 모든 사람에게 충분하지 않았습니다. "One Day..."는 목록과 사본으로 배포되었습니다. 1963년 '어느 날...'이 재발매되었다. "로마 신문" 1927년 이래로 발행된 소련 문학 출판물의 가장 큰 부수 중 하나입니다. 레닌이 말했듯이 “프롤레타리아 신문의 형태로” 인민을 위한 예술 작품을 출판하려는 생각이었습니다. Roman-Gazeta는 Gorky와 Sholokhov에서 Belov와 Rasputin에 이르기까지 주요 소련 작가의 작품과 외국 작가 Voynich, Remarque, Hasek의 텍스트를 출판했습니다. ⁠ 발행 부수는 이미 700,000부입니다. 그 뒤를 이어 별도의 책판(100,000부)이 나왔습니다. Solzhenitsyn이 불명예에 빠졌을 때 이러한 모든 출판물은 도서관에서 압수되기 시작했으며 페레스트로이카까지 Solzhenitsyn의 다른 작품과 마찬가지로 "One Day..."는 samizdat 및 tamizdat에서만 배포되었습니다.

알렉산더 트바르도프스키. 1950년 『이반 데니소비치의 하루』가 처음 출판된 노비 미르(Novy Mir)의 편집장

안나 버저. 1971년 Solzhenitsyn의 원고를 Alexander Tvardovsky에게 준 Novy Mir의 편집자

블라디미르 락신. 1990년대. "Ivan Denisovich, 그의 친구이자 적"(1964) 기사의 저자 인 Novy Mir의 부편집장

그녀는 어떻게 받았나요?

솔제니친의 이야기에 대한 최고의 호감도가 호의적 반응의 열쇠가 됐다. 처음 몇 달 동안 소련 언론에는 "당신은 시민이어야 합니다...", "인간의 이름으로", "인류", "가혹한 진실", "진실의 이름으로"라는 큰 헤드라인과 함께 47개의 리뷰가 게재되었습니다. , 생명의 이름으로”(후자의 저자는 Platonov를 포함한 많은 작가들의 박해에 참여한 혐오스러운 비평가 Vladimir Ermilov입니다). 많은 리뷰의 동기는 억압이 과거의 일이라는 것입니다. 예를 들어 일선 작가 그리고리 바클라노프 Grigory Yakovlevich Baklanov ( 실제 이름— 프리드먼; 1923-2009) - 작가이자 시나리오 작가. 그는 18세에 전선에 나가 포병대에 참전해 중위로 전쟁을 마쳤다. 1950년대 초부터 그는 전쟁에 관한 이야기와 이야기를 출판해 왔습니다. 그의 이야기 "지구의 한 인치"(1959)는 "참호의 진실"로 인해 날카로운 비판을 받았으며 스탈린이 붉은 군대 최고 사령부를 파괴하는 것을 묘사 한 소설 "7 월 41 일"(1964)은 14 년 동안 재발행되지 않았습니다. 첫 출판 이후. 페레스트로이카 시대에 Baklanov는 잡지 "Znamya"를 이끌었고 그의 지도력하에 Bulgakov의 "Heart of a Dog"와 Zamyatin의 "We"가 소련에서 처음으로 출판되었습니다. ⁠ 그는 자신의 리뷰를 "이런 일이 다시는 일어나지 않도록"라고 부릅니다. Izvestia의 첫 번째 "의식적" 리뷰("미래의 이름으로 과거에 대해")에서 Konstantin Simonov는 물었습니다. 수사적 질문: "무한한 자의로 소련 국민(농민, 건축업자, 노동자, 전사)을 가족과 직장, 그리고 마침내 파시즘과의 전쟁에서 떼어 법과 사회 외부에 두려는 악의는 누구의 의지입니까?" Simonov는 다음과 같이 결론을 내렸습니다. “A. Solzhenitsyn은 자신의 이야기에서 개인 숭배와 그 종교에 맞서 싸우는 신성하고 필요한 임무에서 당의 진정한 조수로서 자신을 보여준 것 같습니다. 결과" 3 단어가 나옵니다: A. I. Solzhenitsyn에 관한 기사 및 문서 모음. 1962-1974 / 소개. L. Chukovskaya, comp. V. Glotser 및 E. Chukovskaya. M.: Russian way, 1998. pp. 19, 21. ⁠ . 다른 평론가들은 이반 데니소비치(Ivan Denisovich)를 러시아 문학의 다른 "사람들" 대표자들(예를 들어 전쟁과 평화(War and Peace))의 플라톤 카라타예프(Plton Karataev)와 비교하면서 이 이야기를 더 큰 현실적인 전통에 맞추었습니다.

아마도 가장 중요한 소련 리뷰는 Novomir 비평가 Vladimir Lakshin의 "Ivan Denisovich, 그의 친구이자 적"(1964)의 기사였습니다. Lakshin은 "어느 날..."을 분석하면서 다음과 같이 썼습니다. "이 이야기는 행동의 시기, 즉 1951년 1월을 명확하게 나타냅니다. 그리고 다른 사람들은 모르겠지만, 이야기를 읽으면서 내가 무엇을 하고 있었는지, 그 당시 내가 어떻게 살고 있었는지 계속 생각이 났다.<…>그런데 왜 Ivan Shukhov에 대해 몰랐습니까? 이 조용하고 서리가 내린 아침에 그와 수천 명의 다른 사람들이 경비를 받으며 캠프 문 밖에서 개들과 함께 눈 덮인 들판으로 끌려가고 있다는 사실을 어떻게 그는 느끼지 않을 수 있겠습니까? 물체? 4 Lakshin V. Ya Ivan Denisovich, 그의 친구이자 적 // XX 세기 50-60 년대에 대한 비판 / 비교, 서문, 메모. E. Yu.Skarlygina. M .: LLC "KRPA Olimp 대행사", 2004. P. 123. ⁠ 해빙의 종말을 예상하면서 락신은 이야기의 "당파성"을 유보하면서 박해 가능성으로부터 이야기를 보호하려고 노력했으며 Ivan Denisovich가 "... 민속 유형의 역할을 주장할 수 없다"는 사실에 대해 솔제니친을 비난하는 비평가들에게 반대했습니다. 우리 시대의”(즉, 그는 규범적인 사회주의 현실주의 모델에 맞지 않습니다), 그의 “전체 철학은 생존이라는 한 가지로 축소됩니다!” Lakshin은 텍스트에서 직접 Shukhov의 성격을 유지하면서 확고한 태도를 취한 예를 보여줍니다.

보르쿠틀라그(Vorkutlag)의 죄수. 코미 공화국, 1945년.
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Valentin Kataev는 "어느 날..."이 거짓이라고 말했습니다. "항의는 표시되지 않습니다." Korney Chukovsky는 다음과 같이 반대했습니다. “하지만 그게 전부입니다. 진실이야기: 사형집행인들은 사람들이 정의에 대한 최소한의 개념도 잃게 만드는 조건을 만들어냈습니다...<…>...그리고 Kataev는 이렇게 말합니다. 적어도 은밀하게는 어떻게 감히 항의하지 않을 수 있겠습니까? Kataev 자신도 스탈린주의 정권 동안 많은 항의를 했습니까? 그는 노예 찬송가를 작곡했습니다. 모두" 5 Chukovsky K.I. 일기: 1901-1969: 2권. M.: OLMA-Press Star World, 2003. T. 2. P. 392. ⁠ . Anna Akhmatova의 구두 리뷰는 다음과 같이 알려져 있습니다. “이 이야기는 마음으로 읽고 배워야합니다. 모든 시민전체 2억 명의 소련 시민 중 노동 조합" 6 Chukovskaya L.K. Anna Akhmatova에 대한 참고 사항: 3권 M.: Soglasie, 1997. T. 2. P. 512. ⁠ .

『어느 날...』이 출간된 후, 노비미르의 편집자들과 작가 자신은 감사와 개인적인 사연이 담긴 편지를 산더미처럼 받기 시작했습니다. 전직 수감자들은 솔제니친에게 이렇게 물었습니다. “당신은 이 주제에 관해 단 하루가 아니라 전체 년을 묘사하는 크고 똑같이 진실한 책을 써야 합니다.” “이 위대한 일을 시작했다면 계속하십시오. 더 나아가" 7 “이반 데니소비치님께!..” 독자들이 보낸 편지: 1962-1964. M .: 러시안 웨이, 2012. P. 142, 177. ⁠ . 솔제니친의 특파원이 보낸 자료는 "수용소 군도"의 기초를 형성했습니다. "One Day..."는 위대한 "Kolyma Stories"의 저자이자 미래에 Solzhenitsyn의 악의를 품은 Varlam Shalamov의 열광적인 환영을 받았습니다. "이야기는 시와 같습니다. 그 안에 있는 모든 것이 완벽하고 모든 것이 편리합니다. .”

죄수의 생각 - 그 사람은 자유롭지 않고 계속해서 돌아와서 상황을 다시 뒤흔들고 있습니다. 그들은 매트리스에서 땜납을 찾을 수 있을까요? 의료팀은 저녁에 풀려나나요? 선장이 투옥될 것인가, 말 것인가?

알렉산더 솔제니친

물론 부정적인 평가도 나왔습니다. 테러를 정당화한 스탈린주의자, 출판물이 소련의 국제적 명성을 손상시킬 것을 두려워한 사람들, 영웅들의 무례한 언어에 충격을 받은 사람들로부터. 때로는 이러한 동기가 결합되기도 했습니다. 구금 장소의 자유 감독이었던 한 독자는 분개했습니다. 그는 솔제니친에게 "수용소에 존재하는 질서와 수감자들을 보호하도록 부름받은 사람들을 무차별적으로 비난할 수 있는 권리를 부여했습니다..."라고 말했습니다.<…>이야기의 주인공과 작가는 이러한 명령을 좋아하지 않지만 소련 국가에 필요하고 필요한 명령입니다!” 또 다른 독자는 이렇게 물었습니다. “그러면 왜 배너처럼 더러운 바지를 세상 앞에 펼치나요?<…>나는 이 작품을 인식할 수 없다. 왜냐하면 그것은 소련의 존엄성을 모욕하기 때문이다. 사람" 8 “이반 데니소비치님께!..” 독자들이 보낸 편지: 1962-1964. M.: 러시안 웨이, 2012. pp. 50-55, 75. ⁠ . "The Gulag Archipelago"에서 Solzhenitsyn은 또한 자기 정당화를 포함하여 징벌 당국의 전직 직원들이 보낸 분개한 편지를 인용합니다. 추락하여 우리의 위험을 무릅쓰게 되었습니다. 서비스" 9 Solzhenitsyn A.I. GULAG 군도: 3권. M.: 센터 “New World”, 1990. T. 3. P. 345. ⁠ .

이민에서 "One Day..."의 출시는 중요한 사건으로 인식되었습니다. 이 이야기는 서방에서 구할 수 있는 소련 산문과 어조가 현저히 다를 뿐만 아니라 이민자들에게 소련 수용소에 대해 알려진 정보를 확인시켜 주었습니다.

서구에서는 "이반 데니소비치의 하루"가 주목을 받았습니다. 솔제니친에 따르면 좌파 지식인들 사이에서는 소련 실험의 진보성에 대한 첫 번째 의구심을 불러일으켰습니다. 모스크바 중앙위원회의 허가를 받아 출판되었다는 점은 충격적이었습니다." 그러나 이로 인해 일부 평론가는 텍스트의 문학적 품질을 의심하게 되었습니다. “이것은 정치적 센세이션이지 문학적 센세이션이 아닙니다.<…>남아프리카나 말레이시아로 장면을 바꾸면… 사람들" 10 마그너 T. F. 알렉산더 솔제니친. Ivan Denisovich의 어느 날 // 슬라브 및 동유럽 저널. 1963. 권. 7. 4번. 418-419. ⁠ . 다른 평론가들에게는 정치가 이야기의 윤리적, 미적 중요성을 가리지 않았습니다. 미국의 노예주의자 프랭클린 리브 프랭클린 리브(1928-2013) - 작가, 시인, 번역가. 1961년에 Reeve는 소련에 교환학생으로 온 최초의 미국 교수 중 한 명이 되었습니다. 1962년 그는 흐루시초프와의 만남에서 시인 로버트 프로스트의 통역사로 일했습니다. 1970년에 Reeve는 Alexander Solzhenitsyn의 노벨상 수상 연설을 번역했습니다. 1967년부터 2002년까지 그는 코네티컷의 웨슬리안 대학교에서 문학을 가르쳤습니다. Reeve는 시, 소설, 희곡, 비평 기사, 러시아어 번역 등 30권이 넘는 책을 집필했습니다. ⁠ '어느 날'이 전체주의 공산주의를 선정적으로 폭로하는 '국제 정치 올림픽의 또 다른 공연'으로만 읽히면서 이야기의 의미가 훨씬 넓어질 것을 우려했다. 비평가는 솔제니친을 도스토옙스키와, "어느 날"을 "오디세이"와 비교하며 이야기에서 "인간의 가치와 인간 존엄성에 대한 가장 깊은 긍정"을 봅니다. 제일 깊은 곳" 11 Reeve F. D. The House of the Living // Kenyon 리뷰. 1963. 권. 25. 2번. 356-357. ⁠ .

강제노동수용소 수감자들의 요리

Vorkutlag의 포로. 코미 공화국, 1945년

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잠시 동안 솔제니친은 소련 문학의 대가로 인정받았습니다. 그는 작가 연합에 가입했고, 몇 편의 작품을 더 출판했으며(가장 주목할만한 것은 장편 소설 "마트료닌의 드보르"), "어느 날..."로 그에게 레닌상을 수여할 가능성이 진지하게 논의되었습니다. 솔제니친은 여러 차례의 "문화 및 예술계 인사들과 당 및 정부 지도자들의 모임"에 초대되었습니다(그리고 이에 대한 신랄한 기억을 남겼습니다). 그러나 1960년대 중반 흐루시초프 치하에서 시작된 해빙기가 끝나자 검열은 솔제니친의 새 작품을 허용하는 것을 중단했습니다. 새로 재작성된 "In the First Circle"과 "Cancer Ward"는 페레스트로이카 이전까지 소련 언론에 한 번도 등장하지 않았습니다. 서양에서 출판되었습니다. "Ivan Denisovich"의 우연한 돌파구는 시스템과 나와 전혀 조화를 이루지 못했고 더 이상의 쉬운 움직임을 약속하지 않았습니다. "라고 그는 나중에 설명했습니다. 솔제니친 12 Solzhenitsyn A.I 송아지가 참나무에 부딪혔습니다. 문학 생활에 대한 에세이. M.: 동의, 1996. P. 50. ⁠ . 동시에 그는 저자의 상황이 허락하는 한 소련의 징벌 제도에 대한 독특하고 세심한 연구인 그의 주요 저서 "수용소 군도(The Gulag Archipelago)"를 집필했습니다. 1970년에 솔제니친은 주로 "이반 데니소비치의 하루"로 노벨상을 받았고, 1974년에 소련 시민권을 박탈당하고 해외로 추방되었습니다. 작가는 20년 동안 망명 생활을 하며 활동적인 홍보 담당자로 남았습니다. 그리고 교사나 선지자의 짜증나는 역할로 점점 더 말을 합니다.

페레스트로이카 이후, "이반 데니소비치의 하루"는 현재 가장 권위 있는 솔제니친(M.: Vremya, 2007)의 30권짜리 수집 작품의 일부를 포함하여 수십 번 재출판되었습니다. 1963년에는 이 작품을 바탕으로 영국 TV 연극이 제작되었고, 1970년에는 본격적인 영화 각색(노르웨이와 영국의 공동 제작, 솔제니친이 영화에 긍정적인 반응을 보임)이 이루어졌습니다. "어느 날"은 극장에서 두 번 이상 상연되었습니다. 러시아 최초의 영화 각색은 앞으로 몇 년 안에 등장할 예정입니다. 2018년 4월 Gleb Panfilov는 Ivan Denisovich를 기반으로 한 영화 촬영을 시작했습니다. 1997년부터 "이반 데니소비치의 하루"가 학교 의무 문학 교과과정에 포함되었습니다.

알렉산더 솔제니친. 1962년

RIA 뉴스

"어느 날" - 대테러와 수용소에 관한 러시아 최초의 작품이요?

아니요. 대테러에 관한 첫 번째 산문 작품은 1940년에 쓴 Lydia Chukovskaya의 이야기 "Sofya Petrovna"로 간주됩니다(Chukovskaya의 남편이자 뛰어난 물리학자인 Matvey Bronstein은 1937년에 체포되어 1938년에 처형되었습니다). 1952년, 2세대 이민자 니콜라이 나로코프(Nikolai Narokov)의 소설 "상상적 가치(Imaginary Values)"가 뉴욕에서 출판되어 스탈린의 공포의 극치를 묘사했습니다. 스탈린의 수용소는 Pasternak의 Doctor Zhivago의 에필로그에 언급되어 있습니다. 종종 솔제니친의 산문과 대조되는 "콜리마 이야기"를 쓴 발람 샬라모프(Varlam Shalamov)는 1954년부터 이 책을 쓰기 시작했습니다. Akhmatova의 "Requiem"의 주요 부분은 1938-1940년에 작성되었습니다(당시 그녀의 아들 Lev Gumilyov가 캠프에 있었습니다). Gulag 자체에서는 예술 작품, 특히 기억하기 쉬운 시도 만들어졌습니다.

일반적으로 이반 데니소비치의 하루(One Day in the Life of Ivan Denisovich)는 굴라그에 관해 최초로 출판된 작품이라고 합니다. 여기서 주의사항이 필요합니다. One Day가 출판되기 전날, Izvestia의 편집자들은 이미 Solzhenitsyn을 위한 Tvardovsky의 투쟁을 알고 있었기 때문에 다음과 같은 이야기를 출판했습니다. 조지 셀레스트 Georgy Ivanovich Shelest (실명-Malykh, 1903-1965)-작가. 1930년대 초 Shelest는 다음과 같은 이야기를 썼습니다. 내전당파는 Transbaikal 및 극동 신문에서 일했습니다. 1935년에 그는 무르만스크 지역으로 이주하여 "칸달락샤 공산주의자" 편집위원회의 비서로 일했습니다. 1937년에 작가는 무장 봉기를 조직한 혐의로 기소되어 Ozerlager로 보내졌습니다. 17년 후 그는 재활을 받았다. 석방된 후 Shelest는 타지키스탄으로 가서 수력 발전소 건설에 참여했고 그곳에서 캠프 주제에 대한 산문을 쓰기 시작했습니다. ⁠ "너겟(Nugget)"은 1937년에 탄압을 받고 콜리마(Kolyma)에서 금을 채취하는 공산주의자들에 관한 것입니다. 주제" 13 Solzhenitsyn A.I 송아지가 참나무에 부딪혔습니다. 문학 생활에 대한 에세이. M.: 동의, 1996. P. 45. ⁠ ). Tvardovsky는 Solzhenitsyn에게 보낸 편지에서 다음과 같이 불평했습니다. "...처음으로 "oper", "sexot", "morning worship" 등과 같은 단어가 인쇄된 페이지에 사용되었습니다. 어떻게" 14 “이반 데니소비치님께!..” 독자들이 보낸 편지: 1962-1964. M .: 러시안 웨이, 2012. P. 20. ⁠ . Solzhenitsyn은 처음에 Shelest의 이야기가 등장하여 화가났습니다. “그러나 나는 그가 왜 방해하는가?<…>주제를 "선구적으로"- 성공하지 못한 것 같습니다. 단어는 어떻습니까? 하지만 우리는 그것을 발명한 것이 아니기 때문에 특허를 받을 수도 없습니다. 소송 비용" 15 “이반 데니소비치님께!..” 독자들이 보낸 편지: 1962-1964. M .: 러시안 웨이, 2012. P. 25. ⁠ . 1963년에 발행된 이민자 잡지 "포세프(Posev)"는 "너겟(Nugget)"에 대해 경멸적으로 말하면서 "한편으로는 수용소에서 전쟁으로 고통받고 사망한 사람은 훌륭한 보안요원과 당원들이었다는 신화를 확립하려는 시도"라고 믿었습니다. 사악한 스탈린 삼촌; 다른 한편으로는 훌륭한 보안 요원과 당원들의 분위기를 보여줌으로써 수용소에서 소련 국민이 정권에 대한 믿음과 정권에 대한 "사랑"으로 불의와 고통을 견디고 있다는 신화를 창조합니다. , 소련으로 남았다 사람들" 16 Cheka-OGPU 여단 사령관은 수용소를 "기억"합니다... // Posev. 1962. 51-52호. 14 페이지. ⁠ . Shelest의 이야기 끝에서 금 덩어리를 발견 한 수감자들은 그것을 음식과 마그로 교환하지 않고 상사에게 넘겨주고 "어려운시기에 소련 국민을 도운 것에 대해"감사를 받기로 결정했습니다. 물론 Solzhenitsyn , 유사한 것은 없지만 많은 Gulag 수감자들은 실제로 진정한 신자 공산주의자로 남아있었습니다 (Solzhenitsyn 자신이 "The Gulag Archipelago"와 소설 "In the First Circle"에서 이에 대해 썼습니다). Shelest의 이야기는 거의 눈에 띄지 않았습니다. 이미 "One Day..."의 출판이 임박했다는 소문이 있었고, 센세이션을 일으킨 것은 Solzhenitsyn의 텍스트였습니다. 모든 사람이 수용소에 대해 알고 있는 나라에서는 탄압과 스탈린의 개인 숭배가 비난받은 ​​CPSU의 XX 및 XXII 회의 이후에도 수용소에 대한 진실이 수천 장의 사본으로 공개적으로 표현될 것이라고 예상한 사람은 아무도 없었습니다. .

카렐리아의 노동교화소. 1940년대

Ivan Denisovich의 하루는 캠프에서의 삶을 진실하게 묘사합니까?

이곳의 주요 심사위원은 전직 수감자들이었는데, 이들은 <어느 날...>을 높게 평가하고 솔제니친에게 감사의 편지를 썼다. 물론 개인적인 불만과 설명도 있었습니다. 이렇게 고통스러운 주제에서는 불행한 솔제니친의 동지들에게 모든 작은 세부 사항이 중요했습니다. 일부 수감자들은 "이반 데니소비치가 수감된 수용소의 체제는 매우 쉬웠다"고 썼습니다. Solzhenitsyn은 이를 확인했습니다. Shukhov가 투옥된 마지막 몇 년 동안 복역했던 특수 감옥은 Ivan Denisovich가 괴혈병을 앓고 치아를 잃은 Ust-Izhma의 수용소와 상대가 되지 않았습니다.

일부는 죄수의 일에 대한 열정을 과장했다고 솔제니친을 비난했습니다. 벽" 17 Abelyuk E. S., Polivanov K. M. 20세기 러시아 문학사: 깨달은 교사와 학생을 위한 책: 2권. M .: 새로운 문학 리뷰, 2009. P. 245. ⁠ , -그러나 Varlam Shalamov는 다음과 같이 지적했습니다. “Shukhov와 다른 여단장들이 벽을 쌓을 때 작업에 대한 열정이 미묘하고 정확하게 드러납니다.<…>일에 대한 이러한 열정은 배고픈 두 기둥이 서로를 추월할 때 느끼는 설렘과 다소 비슷합니다.<…>이런 일에 대한 열정이 사람을 살리는 게 아닐까.” “Ivan Denisovich는 밤낮으로 자신의 일을 저주하면서 어떻게 10년을 살아남을 수 있습니까? 결국 그는 첫 번째 대진표에 목을 매야 할 사람입니다!” — 나중에 썼다 솔제니친 18 Solzhenitsyn A.I. GULAG 군도: 3권. M.: 센터 “New World”, 1990. T. 2. P. 170. ⁠ . 그는 그러한 불만이 “전직”에서 나온다고 믿었습니다. 바보 수용소에서는 특권적인 "먼지 없는" 지위를 얻은 수감자들을 바보라고 불렀습니다. 즉 요리사, 점원, 가게 주인, 당직 장교였습니다. ⁠ 그리고 그들의 절대 앉지 않는 지적인 친구들.”

그러나 굴라그 생존자 중 누구도 솔제니친이 현실을 거짓말하고 왜곡했다고 비난하지 않았습니다. "Steep Route"의 저자인 Evgenia Ginzburg는 자신의 원고를 Tvardovsky에게 제공하면서 "One Day..."에 대해 다음과 같이 썼습니다. 다른 버전) 18년 동안.” . 수용소 수감자들로부터 유사한 편지가 많이 있었지만 "이반 데니소비치의 하루"에서는 수용소에서 발생할 수 있었던 고난과 잔학 행위의 10분의 1도 언급하지 않았습니다. 솔제니친은 "굴라그 군도"에서 이 작업을 수행했습니다. ”

포니슬라그 포로들을 위한 막사. 페름 지역, 1943년

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솔제니친은 왜 그런 이야기 제목을 선택했나요?

사실 솔제니친은 그를 선택하지 않았습니다. 솔제니친이 자신의 원고를 노비 미르에게 보낸 이름은 'Shch-854'로 수용소에 있던 이반 데니소비치 슈호프의 개인 전화번호다. 이 이름은 영웅에게 모든 관심을 집중시켰지만 발음할 수는 없었습니다. 이 이야기에는 "한 죄수의 하루"라는 대체 제목이나 부제목도 있었습니다. 이 옵션을 바탕으로 Novy Mir Tvardovsky의 편집장은 "Ivan Denisovich의 하루"를 제안했습니다. 여기서 초점은 시간, 기간에 있으며 제목은 내용과 거의 동일한 것으로 나타났습니다. 솔제니친은 이 성공적인 선택을 쉽게 받아들였습니다. 트바르도프스키가 원래 '의로운 사람이 없으면 마을은 가치가 없다'라고 불렸던 '마트료닌의 드보르'에 새로운 이름을 제안했다는 점이 흥미롭다. 여기서는 검열 고려 사항이 주로 중요한 역할을 했습니다.

왜 일주일, 한 달, 1년이 아니라 하루만인가요?

Solzhenitsyn은 특히 제한 사항을 적용합니다. 하루 동안 극적이지만 일반적으로 일상적인 많은 이벤트가 캠프에서 열립니다. "그의 임기에는 종에서 종까지 3,653일이 있었습니다.": 이는 Shukhov에게 친숙한 이러한 사건이 매일 반복되며 하루가 다른 날과 크게 다르지 않음을 의미합니다. 하루는 전체 캠프를 보여주기에 충분합니다. 적어도 Ivan Denisovich가 앉아 있어야했던 상대적으로 "번영하는"정권 하에서 상대적으로 "번영하는"캠프를 보여줍니다. Solzhenitsyn은 이야기의 클라이맥스 이후에도 캠프 생활에 대한 수많은 세부 사항을 계속 나열합니다. 화력 발전소 건설에 콘크리트 블록을 놓는 것입니다. 이것은 하루가 끝나지 않고 앞으로 여전히 고통스러운 분이 많이 남아 있으며 인생이 끝나지 않는다는 것을 강조합니다 문학. Anna Akhmatova는 다음과 같이 말했습니다. “Hemingway의 The Old Man and the Sea에서는 세부 사항이 나를 짜증나게 합니다. 다리가 마비되고, 상어 한 마리가 죽고, 갈고리가 삽입되고, 갈고리가 삽입되지 않는 등 모든 것이 소용이 없었습니다. 그리고 여기에는 모든 세부 사항이 필요하며 도로" 19 Saraskina L. I. Alexander Solzhenitsyn. M .: Young Guard, 2009. P. 504. ⁠ .

“액션은 제한된 공간에서 제한된 시간 동안 일어난다”는 특징적인 에세이 장치입니다. "생리적" 컬렉션 일상적이고 도덕적으로 설명적인 에세이 장르의 작품 모음입니다. 러시아 최초의 "생리학적" 컬렉션 중 하나는 Alexander Bashutsky가 편찬한 "우리의 것, 러시아인이 복사한 생명"입니다. 가장 유명한 것은 자연 학교의 선언문이 된 Nekrasov와 Belinsky의 연감 "상트 페테르부르크 생리학"입니다. ⁠ , Pomyalovsky, Nikolai Uspensky, Zlatovratsky의 개별 작품). "One Day"는 솔제니친이 사용된 이후에도 더 이상 현실주의적 의제를 고수하지 않는 "검토" 및 "백과사전적" 텍스트에 사용되는 생산적이고 이해 가능한 모델입니다. 하루 동안(거의 항상 하나의 폐쇄된 공간에서) 작업이 수행됩니다. Vladimir Sorokin은 Solzhenitsyn을 염두에 두고 "Oprichnik의 날"을 명확하게 썼습니다. (그런데 이것이 유일한 유사성은 아닙니다. "Oprichnik의 날"의 비대해진 "민속"언어는 모국어, 신조어 및 반전이 Solzhenitsyn 이야기의 언어를 나타냅니다.) Sorokin의 "Blue Fat"에서 연인 스탈린과 흐루시초프는 "범죄 강제 사랑 수용소"(LOVELAG)의 전 수감자가 쓴 "이반 데니소비치의 하루"에 대해 이야기합니다. 사람들의 지도자들은 작가의 불충분 한 가학성에 불만을 가지고 있습니다. 여기서 Sorokin은 Solzhenitsyn과 Shalamov 사이의 오랜 분쟁을 패러디합니다. 분명히 희화적인 성격에도 불구하고 허구의 이야기는 동일한 "1일" 구조를 유지합니다.

소련의 강제 노동 수용소 지도. 1945년

Ivan Denisovich의 번호가 Shch-854인 이유는 무엇입니까?

물론 번호를 할당하는 것은 비인간화의 표시입니다. 수감자에게는 공식적으로 이름, 후원 또는 성이 없으며 다음과 같이 언급됩니다. “Yu 48! 손을 뒤로!”, “오백이 되세요! 일어나세요!” 러시아 문학을 주의 깊게 읽는 독자라면 여기에서 영웅들이 D-503, O-90과 같은 이름을 지닌 Zamyatin의 "We"를 기억할 것입니다. 그러나 Solzhenitsyn에서 우리는 디스토피아가 아니라 현실적인 세부 사항에 직면합니다. Shch-854라는 숫자는 Shukhov의 실제 이름과 관련이 없습니다. Buinovsky 계급의 대장 인 "One Day"의 영웅은 Shch-311이라는 숫자를 가졌고 Solzhenitsyn 자신의 숫자는 Shch-262였습니다. 수감자들은 옷에 그러한 숫자를 입었고 (솔제니친의 유명한 무대 사진에서 숫자는 패딩 재킷, 바지 및 모자에 꿰매어 있음) 그들의 상태를 모니터링해야했습니다. 이로 인해 숫자는 유대인이 주문한 노란색 별에 더 가까워졌습니다. 나치 독일에서 입는 옷(집시, 동성애자, 여호와의 증인 등 박해받는 다른 사람들도 나치 그룹에 고유한 표식을 가지고 있었습니다.) 독일 강제 수용소에서는 수감자들도 옷에 숫자를 새겼고, 아우슈비츠에서는 팔에 문신을 새겼습니다.

숫자 코드는 일반적으로 캠프에서 중요한 역할을 합니다. 비인간화 20 Pomorska K. 솔제니친의 오버코딩된 세계 // 오늘의 시학. 1980. Vol. 1. 3번, 특별호: 서사학 I: 소설의 시학. P.165. ⁠ . 아침 이혼을 설명하면서 Solzhenitsyn은 수용소 수감자들을 여단으로 나누는 것에 대해 이야기합니다. 사람은 소처럼 머리순으로 계산됩니다.

- 첫 번째! 두번째! 제삼!

그리고 5개는 분리되어 별도의 사슬로 걸었습니다. 그래서 뒤에서나 앞에서 볼 수 있었습니다: 머리 5개, 등 5개, 다리 10개.

그리고 두 번째 파수꾼인 관제사는 조용히 다른 난간에 서서 계산서가 맞는지 확인만 합니다.

역설적이게도 겉보기에 쓸모없어 보이는 이 머리들은 다음과 같이 보고하는 데 중요합니다. “사람은 금보다 더 가치 있습니다. 와이어 뒤에 머리 하나가 없으면 거기에 머리를 추가하게 됩니다.” 따라서 수용소의 억압 세력 중 가장 중요한 세력 중 하나는 관료제입니다. 가장 작고 터무니없는 세부 사항조차도 이에 대해 말합니다. 예를 들어 Shukhov의 수감자 Caesar는 수사 사건의 사진에 콧수염이 있기 때문에 수용소에서 콧수염을 깎지 않았습니다.

Vorkutlag 처벌 셀. 코미 공화국, 1930~40년대

RIA 뉴스 "

강제노동수용소 수감자들이 입었던 숫자가 적힌 패딩 자켓

란마스/알라미/타스

Ivan Denisovich는 어느 수용소에 투옥되었습니까?

"One Day"라는 텍스트는 이 수용소가 비교적 새로운 "죄수" 수용소임을 분명히 보여줍니다(아직 그곳에서 임기를 다 마친 사람은 아무도 없습니다). 우리는 특별 수용소에 대해 이야기하고 있습니다. 정치범을 위해 만들어진 수용소는 1948년에 이 이름을 받았지만, 고된 노동은 1943년에 교도소 시스템으로 반환되었습니다. 우리가 기억하는 것처럼 "One Day"의 액션은 1951년에 발생합니다. Ivan Denisovich의 이전 캠프 오디세이에 따르면 그는 임기 대부분 동안 범죄자들과 함께 Ust-Izhma (Komi 자치 소비에트 사회주의 공화국)에서 대부분의 시간을 보냈습니다. 그의 새로운 캠프 동료들은 이것이 여전히 유효하다고 믿습니다. 최악의 운명은 아니야 특별 수용소의 목적은 일반 수감자들로부터 '인민의 적'을 격리하는 것이었습니다. 그곳의 정권은 감옥과 비슷했습니다. 창문에 창살이 있고 밤에는 막사가 잠겼으며 근무 시간 이후에는 막사 밖으로 나가는 것이 금지되었으며 옷에는 숫자가 적혀 있었습니다. 그러한 수감자들은 특수 목적으로 사용되었습니다. 힘든 일, 예를 들어 광산에서. 그러나 더 어려운 조건에도 불구하고 많은 수감자들에게 정치 구역은 "도둑들"에 의해 "정치인"이 테러를 당하는 국내 수용소보다 더 나은 운명이었습니다. ⁠ : “당신, Vanya는 감옥에서 8년을 보냈습니다. 어떤 수용소에서요?.. 당신은 국내 수용소에 있었고 그곳에서 여성들과 함께 살았습니다. 당신은 번호를 착용하지 않았습니다.”

이야기 자체의 특정 장소에 대한 표시는 간접적일 뿐입니다. 예를 들어 이미 첫 페이지에서 "오래된 캠프 늑대" Kuzyomin은 새로 도착한 사람들에게 "여기, 여러분, 법은 타이가입니다."라고 말합니다. 그러나 이 말은 많은 소련 수용소에서 흔히 볼 수 있었습니다. Ivan Denisovich가 앉아있는 캠프의 겨울 기온은 40도 이하로 떨어질 수 있지만 이러한 기후 조건은 시베리아, 우랄, 추코트카, 콜리마 및 극북 등 여러 곳에도 존재합니다. "Sotsgorodok"이라는 이름은 단서를 제공할 수 있습니다(아침에 Ivan Denisovich는 그의 여단이 그곳으로 보내지지 않을 것이라고 꿈꿉니다). 혹독한 기후이지만 이는 이름이 행동 장면을 "비인격화"하는 전형적인 현상입니다. 오히려 솔제니친 자신이 수감되었던 특별 수용소의 조건이 Ivan Denisovich의 수용소에 반영되었다고 가정해야합니다 : Ekibastuz 죄수 수용소, 나중에-부분 스테플라가 카자흐스탄 카라간다 지역에 위치한 정치범 수용소. Steplag 수감자들은 광산에서 일했습니다. 그들은 석탄, 구리 및 망간 광석을 채굴했습니다. 1954년에 수용소에서 봉기가 일어났습니다. 5천 명의 수감자들이 모스크바 위원회의 도착을 요구했습니다. 반란은 군대에 의해 잔인하게 진압되었습니다. 2년 후 Steplag는 청산되었습니다. ⁠ 카자흐스탄에서.

강제노동수용소 명예위원회

미술 이미지/유산 이미지/게티 이미지

Ivan Denisovich가 투옥된 이유는 무엇입니까?

Solzhenitsyn은 이에 대해 공개적으로 썼습니다. Ivan Denisovich는 싸웠고 (그는 1941 년에 전선으로 나갔습니다. "그 여자, 상사는 41 년에 나를 떠났습니다.") 독일군에 의해 체포 된 후 그곳에서 자신의 것으로 탈출했습니다. -그러나 소련이 독일 포로 상태에서 군인으로 머무르는 것은 종종 반역죄와 동일시되었습니다. 에 따르면 NKVD 21 Krivosheev G. F. 20세기 전쟁에서의 러시아와 소련: 통계 연구 / 일반 편집. G. F. Krivosheeva. M.: OLMA-Press, 2001. P. 453-464. ⁠ , 소련으로 돌아온 1,836,562 명의 전쟁 포로 중 233,400 명이 반역죄로 굴 라그로 보내졌습니다. 그러한 사람들은 RSFSR 형법 58조 1a항(“조국에 대한 반역”)에 따라 유죄 판결을 받았습니다.

그리고 이것이 일어난 방법입니다. 1942 년 2 월에 그들의 군대 전체가 북서쪽에 포위되었고 그들이 먹을 수 있도록 비행기에서 아무것도 던져지지 않았고 비행기도 없었습니다. 죽은 말의 발굽을 다듬어 각막을 물에 담가서 먹기까지 하더군요. 그리고 촬영할 것이 없었습니다. 그리고 조금씩 독일군은 그들을 숲에서 잡아서 데려갔습니다. 그리고 그러한 그룹에서 Shukhov는 그곳의 숲에서 며칠 동안 포로로 잡혀 있었고 그중 다섯 명은 도망 쳤습니다. 그리고 그들은 숲과 늪을 몰래 빠져 나갔습니다. 기적적으로 그들은 자기 백성에게 다가갔습니다. 현장에서 기관총 사수에 의해 두 명만 사망했고 세 번째는 부상으로 사망했으며 그중 두 명은 살아 남았습니다. 만약 그들이 더 똑똑하다면, 숲속을 헤매고 있다고 말할 것이고 그것은 그들에게 중요하지 않을 것입니다. 그리고 그들은 열렸습니다. 그들은 독일 포로에서 나왔다고 말합니다. 포로에서?? 젠장! 파시스트 요원들! 그리고 감옥에. 다섯 명이 있었다면 증언을 비교해서 믿을지 모르지만 두 명은 믿지 않을 것입니다. 그들은 그 놈들이 탈출하기로 동의했다고 말했습니다.

방첩 요원은 Shukhov를 이기고 자신에 대한 성명에 서명했습니다 ( "서명하지 않으면 나무 완두콩입니다. 서명하면 적어도 조금 더 오래 살 것입니다"). 이야기가 전개될 무렵, Ivan Denisovich는 9년째 수용소에 있었습니다. 그는 1952년 중반에 석방될 예정입니다. 이야기의 두 번째 문구 인 "그의 임기에는 종에서 종까지 3 천 6 백 53 일이있었습니다"(숫자를 적는 긴 "단어"에주의를 기울이십시오)-는 허용하지 않습니다 우리는 Ivan Denisovich가 석방될 것이라고 분명히 말합니다. 결국 많은 수용소 수감자들은 석방되는 대신 새로운 형을 받았습니다. Shukhov도 이것을 두려워합니다.

솔제니친 자신은 전시 중 반소련 선전과 선동 혐의로 제58조 10항과 11항에 따라 유죄 판결을 받았습니다. 개인적인 대화와 서신에서 그는 스탈린을 비판하는 것을 허용했습니다. 체포 직전, 이미 독일 영토에서 전투가 벌어지고 있을 때 솔제니친은 독일 포위에서 포대를 철수하고 붉은 깃발 훈장을 받았지만 1945년 2월 9일 동프로이센에서 체포되었습니다.

Vorkutlag 탄광의 문입니다. 코미 공화국, 1945년

Laski 확산/게티 이미지

직장에서 죄수입니다. 오제를라그, 1950년

Ivan Denisovich는 캠프에서 어떤 위치를 차지합니까?

굴라그의 사회구조는 다양한 방식으로 설명될 수 있다. 특별 복지 캠프가 설립되기 전에 캠프 파견대가 범죄자와 정치범으로 명확하게 나누어 졌다고 가정 해 보겠습니다. "58 조"(Ust-Izhma에서는 Ivan Denisovich가 물론 후자에 속함). 반면에 수감자는 "일반 작업"에 참여하는 사람들과 "멍청이"로 나뉩니다. 예를 들어 사무실이나 빵 슬라이서에 취업하는 등 더 유리한 위치, 상대적으로 쉬운 위치를 차지한 사람들입니다. , 캠프에 필요한 전문 분야(재단사, 제화공, 의사, 요리사)에서 일합니다. "굴라그 군도(The Gulag Archipelago)"에서 솔제니친은 다음과 같이 썼습니다. 58세 장기 거주자 중 – 제 생각에는 – 9월 10일인 것 같습니다.” Ivan Denisovich는 "바보"에 속하지 않으며 그들을 경멸로 대합니다 (예를 들어 그는 일반적으로 그들을 "바보"라고 부릅니다). “캠프 이야기의 영웅을 선택할 때 나는 열심히 일하는 사람을 선택했습니다. 다른 사람을 선택할 수 없었습니다. 왜냐하면 오직 그 사람만이 캠프의 진정한 관계를 볼 수 있기 때문입니다(보병 병사가 전쟁의 모든 무게를 짊어지자마자) , 그러나 어떤 이유에서인지 그는 회고록을 쓰는 사람이 아닙니다). 이러한 영웅의 선택과 이야기 속의 일부 가혹한 진술은 이전의 다른 바보들을 당황하게 하고 불쾌하게 만들었습니다.”라고 Solzhenitsyn은 설명했습니다.

열심히 일하는 사람들 사이에도, "멍청이들" 사이에도 서열이 있습니다. 예를 들어, "마지막 준장 중 한 명"인 Fetyukov는 자유롭게 "어떤 사무실의 큰 상사"이며 누구의 존경도받지 않습니다. Ivan Denisovich는 개인적으로 그를 "자칼 Fetyukov"라고 부릅니다. 이전에 Buchenwald를 방문한 또 다른 준장 Senka Klevshin은 아마도 Shukhov보다 더 힘든 시간을 보내고 있지만 그는 거의 그와 동등한 위치에 있습니다. Brigadier Tyurin은 특별한 위치를 차지합니다. 그는 이야기에서 가장 이상적인 캐릭터입니다. 항상 공정하고 자신을 보호하고 살인 상황으로부터 구할 수 있습니다. Shukhov는 감독에 대한 자신의 종속을 알고 있지만 (캠프의 기록되지 않은 법률에 따라 감독은 "바보"중 하나가 아니라는 것이 여기서 중요합니다) 잠시 동안 그는 그와 평등을 느낄 수 있습니다. 십장! 가서 거기에 당신이 필요합니다! -(Shukhov는 그를 Andrei Prokofievich라고 부르지 만 이제 그의 작업은 감독과 동등합니다. 그가 그렇게 생각하는 것이 아닙니다. "이제 나는 평등합니다."그러나 그는 단지 그렇다고 느낍니다.)

이반 데니시치! 소포를 보내달라고 기도할 필요도 없고, 죽을 좀 더 달라고 기도할 필요도 없습니다. 사람 중에 높은 것은 하나님 앞에 가증한 것이니라!

알렉산더 솔제니친

훨씬 더 미묘한 문제는 "평범한 사람" Shukhov와 지적 죄수 사이의 관계입니다. 소비에트 비판과 무수정 비판은 때때로 지식인에 대한 존중이 부족하다고 솔제니친을 비난했습니다 (실제로 "교육"이라는 경멸적인 용어의 저자가 이에 대한 이유를 제시했습니다). “그 이야기에서 제가 걱정되는 것은 일반 사람들, 즉 수용소 내에서도 에이젠슈타인, 메이어홀드, 영화와 문학, 그리고 문학에 대해 계속해서 논쟁을 벌이는 지식인들을 향한 이 모든 수용소 노동자들의 태도입니다. Yu. Zavadsky의 새로운 공연 ... 때로는 그러한 사람들에 대한 작가의 아이러니하고 때로는 경멸적인 태도를 느낄 수 있습니다.”라고 비평가 I. Chicherov는 썼습니다. Vladimir Lakshin은 "One Day..."에서 Meyerhold에 대해 한 마디도 언급하지 않는다는 사실에서 그를 붙잡습니다. 비평가에게 이 이름은 "오직 특별히 세련된 영적 관심의 표시일 뿐이며, 지능" 22 Lakshin V. Ya Ivan Denisovich, 그의 친구이자 적 // XX 세기 50-60 년대에 대한 비판 / 비교, 서문, 메모. E. Yu.Skarlygina. M .: LLC "KRPA Olimp 대행사", 2004. P. 116-170. ⁠ . Ivan Denisovich가 봉사 할 준비가되어 있고 상호 서비스를 기대하는 Caesar Markovich에 대한 Shukhov의 태도에는 실제로 아이러니가 있습니다. 그러나 Lakshin에 따르면 이것은 Caesar의 지능이 아니라 그의 고립과 동일한 능력으로 연결됩니다 보존 된 사람들과 속물과 함께 수용소에 정착하기 위해 : “Caesar는 돌아 서서 Shukhov에서 죽을 위해 손을 뻗었고 마치 죽 자체가 비행기로 도착한 것처럼 보지 않았고 자신의 것이었습니다. 들어보세요, 예술은 무엇(What)이 아니라 어떻게(How)입니다.” 솔제니친이 예술에 대한 '형식적' 판단과 무시하는 몸짓을 나란히 두는 것은 우연이 아닙니다. '어느 날...'이라는 가치 체계에서는 이 둘이 완전히 서로 연결되어 있습니다.

Vorkutlag. 코미 공화국, 1930~40년대

Ivan Denisovich - 자서전적 영웅?

일부 독자들은 Solzhenitsyn이 자신을 그린 영웅이 누구인지 추측하려고했습니다. “아니요, 이것은 Ivan Denisovich 자신이 아닙니다! 그리고 Buinovsky는 아닙니다... 아니면 Tyurin일까요?<…>정말 좋은 추억을 남기지 못한 채 아직도 그렇지 못한 구급대원 작가인가? 나쁜?" 23 “이반 데니소비치님께!..” 독자들이 보낸 편지: 1962-1964. M .: 러시안 웨이, 2012. P. 47. ⁠ 자신의 경험 - 가장 중요한 소스 Solzhenitsyn의 경우: 그는 체포된 후 자신의 감정과 시련을 소설 "In the First Circle"의 주인공인 Innocent Volodin에게 맡깁니다. 소설의 두 번째 주인공인 샤라슈카 글렙 네르진(Gleb Nerzhin)의 죄수는 단연 자서전적이다. 굴라그 군도(Gulag Archipelago)에는 솔제니친이 수용소에서 비밀리에 협력하도록 설득하려는 수용소 행정부의 시도를 포함하여 솔제니친의 수용소에서의 개인적인 경험을 설명하는 여러 장이 포함되어 있습니다. 솔제니친의 회고록은 말할 것도 없고 소설 '암 병동'과 '마트료닌의 드보르' 이야기는 모두 자전적이다. 이 점에서 Shukhov의 모습은 저자와는 거리가 멀습니다. Shukhov는 "단순"하고 배우지 못한 사람입니다 (예를 들어 천문학 교사 인 Solzhenitsyn과 달리 그는 초승달 이후에 새 달이 어디에서 오는지 이해하지 못합니다) 하늘에서), 농민, 평범한 사람, 대대장이 아닙니다. 그러나 수용소의 효과 중 하나는 바로 이것이 사회적 차이를 없애는 것입니다. 생존하고, 자신을 보호하고, 고통받는 동료들의 존경을 얻는 능력이 중요해집니다. 캠프에서 가장 무례한 사람들). Solzhenitsyn이 기꺼이 또는 마지 못해 따랐던 에세이 전통에 따라 그는 평범한 영웅이 아닌 전형적인 ( "전형적인") 영웅을 선택했습니다. 가장 광범위한 러시아 계급을 대표하고 가장 거대하고 피비린내 나는 전쟁에 참여한 영웅입니다. “슈호프는 러시아 평민의 일반화된 성격입니다. 회복력이 있고, “악의를 품고” 강인하며, 모든 일에 능숙하고, 교활하고 친절합니다. Vasily Terkin의 형제”라고 Korney Chukovsky는 이야기 리뷰에서 썼습니다.

Shukhov라는 군인이 실제로 Solzhenitsyn과 함께 싸웠지 만 캠프에는 없었습니다. 건설 작업을 포함한 캠프 경험 자체 가시 높은 보안 막사. ⁠ 솔제니친이 인수한 화력발전소 자신의 전기-그러나 그는 그의 영웅이 겪은 모든 것을 견디지 못했을 것이라고 인정했습니다. "수학자로서 소위 샤라슈카에 4년 동안 갇히지 않았다면 나는 아마도 8년의 캠프에서 살아남지 못했을 것입니다."

캠프 패딩 재킷을 입고 추방된 알렉산더 솔제니친. 1953년

『이반 데니소비치의 어느 날』은 기독교 작품이라고 부를 수 있는가?

많은 수용소 수감자들이 솔로브키(Solovki)와 콜리마(Kolyma)의 가장 혹독한 상황에서도 신앙심을 유지한 것으로 알려져 있습니다. 캠프가 완전히 부정적인 경험인 Shalamov와는 달리, 아니요 24 Bykov D. L. 소련 문학. 고급 코스. M.: PROZAIK, 2015. pp. 399-400, 403. ⁠ 캠프는 솔제니친의 신앙을 강화하는 데 도움이 되었습니다. "Ivan Denisovich"의 출판 이후를 포함하여 그의 생애 동안 그는 여러 가지 기도문을 썼습니다. 그 중 첫 번째로 그는 "당신의 광선을 반사하여 인류에게 보낼 수 있었던"하나님 께 감사했습니다. 프로토프레스비터 알렉산더 슈메만 Alexander Dmitrievich Shmeman (1921-1983) - 성직자, 신학자. 1945년부터 1951년까지 슈메만은 파리의 성 세르지오 정교회 신학대학에서 교회사를 가르쳤습니다. 1951년에 그는 뉴욕으로 이주하여 성 블라디미르 신학교에서 일했고, 1962년에 그 교장이 되었습니다. 1970년에 슈메만은 기혼 성직자의 최고 직위인 프로토프레스비터(protopresbyter)로 승격되었습니다. 슈메만 신부는 유명한 설교자였으며 전례 신학에 관한 저작을 썼으며 거의 ​​30년 동안 라디오 리버티(Radio Liberty)에서 종교에 관한 프로그램을 진행했습니다. ⁠ , 이 기도문을 인용하여 솔제니친을 위대한 기독교인이라고 부릅니다. 작가 25 Shmeman A., 프로토프레스. 위대한 기독교 작가 (A. Solzhenitsyn) // Shmeman A., protopres. 러시아 문화의 기초: 라디오 자유에 관한 대화. 1970-1971. M.: 정교회 성 티콘 인문학 대학교 출판사, 2017. pp. 353-369. ⁠ .

연구원 스베틀라나 코베츠(Svetlana Kobets)는 “기독교 토포이가 『하루』의 본문 전체에 흩어져 있다”고 지적합니다. 이미지, 언어 공식, 조건부 등에 힌트가 있습니다. 표기법" 26 Kobets S. Aleksandr Solzhenitsyn의 Ivan Denisovich의 하루 // The Slavic and East European Journal에 나오는 기독교 금욕주의의 내용. 1998. Vol. 42. 4 번. P. 661. ⁠ . 이러한 힌트는 텍스트에 "기독교적 차원"을 가져오며, Kobets에 따르면 궁극적으로 등장인물의 윤리를 결정하고 수용소 수감자의 생존을 가능하게 하는 습관은 기독교 금욕주의로 돌아갑니다. 도덕적 핵심을 간직한 근면하고 인도적인 이야기의 영웅들은 순교자와 의로운 사람들 (전설의 노포 Yu-81에 대한 설명을 기억하십시오), 그리고 더 편안하게 정착 한 사람들에 비유됩니다. 예를 들어 카이사르는 “영적인 기회를 갖지 마십시오. 각성" 27 Kobets S. Aleksandr Solzhenitsyn의 Ivan Denisovich의 하루 // The Slavic and East European Journal에 나오는 기독교 금욕주의의 내용. 1998. Vol. 42. 4 번. P. 668. ⁠ .

Shukhov의 동료 수감자 중 한 명은 수용소가 인간 영혼의 구원과 하나님의 영광을 제공하는 시험이라고 믿는 믿음직하고 독실한 신자인 침례교 Alyoshka입니다. Ivan Denisovich와의 대화는 The Brothers Karamazov로 거슬러 올라갑니다. 그는 Shukhov에게 지시하려고 시도합니다. 그는 자신의 영혼이 "하나님 께기도해달라고 요청한다"는 것을 알아 차리고 "소포를 보내거나 죽을 추가로달라고기도 할 필요가 없습니다. "라고 설명합니다.<…>우리는 영적인 것에 대해 기도해야 합니다. 그래야 주님께서 우리 마음에서 악한 쓰레기를 제거하실 수 있습니다...” 이 인물의 이야기는 종교 조직에 대한 소련의 탄압을 조명합니다. Alyoshka는 그의 공동체가 위치한 코카서스에서 체포되었습니다. 그와 그의 동료 모두 25년 형을 선고 받았습니다. 침례교와 복음주의 기독교인 1944년 러시아, 우크라이나, 벨로루시에 살던 복음주의 기독교인과 침례교인들이 하나의 교단으로 통합되었습니다. 복음주의 기독교인의 교리-침례교는 구약과 신약에 근거하며 고백에 성직자와 평신도의 구분이 없으며 세례는 의식적인 시대에만 거행됩니다. ⁠ 1930 년대 초부터 소련에서 적극적으로 박해를 받았으며 대테러 기간 동안 러시아 침례교의 가장 중요한 인물 인 Nikolai Odintsov, Mikhail Timoshenko, Pavel Ivanov-Klyshnikov 등이 사망했습니다. 당국이 덜 위험하다고 간주한 다른 사람들에게는 당시 표준 수용소 형(8~10년)이 주어졌습니다. 씁쓸한 아이러니는 이 용어가 1951년 수용소 수감자들에게 여전히 실현 가능하고 "행복한" 것처럼 보인다는 것입니다. “이 기간은 매우 행복했습니다. 모든 사람에게 10이 주어졌습니다. 그리고 49세부터 그러한 연속이 시작되었습니다. 무슨 일이 있어도 모두가 25세였습니다.” Alyosha는 확신합니다 정교회“나는 복음에서 멀어졌습니다. 믿음이 굳건하지 않다는 이유로 그들을 감옥에 가두거나 5년형을 선고하는 일도 하지 않습니다.” 그러나 Shukhov 자신의 신앙은 모든 교회 기관과는 거리가 멀습니다. “나는 기꺼이 하나님을 믿습니다. 하지만 나는 천국과 지옥을 믿지 않습니다. 왜 우리를 바보로 여기시며 우리에게 천국과 지옥을 약속하시나요?” 그는 “침례교인들은 정치 강사들처럼 선동하는 것을 좋아한다”고 스스로에게 말합니다.

"사람의 가치는 얼마입니까?"라는 책에서 Euphrosyne Kersnovskaya가 그린 그림과 설명입니다. 1941년, 소련이 점령한 베사라비아의 주민인 케르스노프스카야(Kersnovskaya)는 시베리아로 이주하여 16년을 보냈습니다.

<어느 날>은 누구의 관점에서 이야기를 풀어나가고 있나요?

"Ivan Denisovich"의 비인격적인 내레이터는 Shukhov 자신과 가깝지만 그와 동등하지는 않습니다. 한편으로 Solzhenitsyn은 영웅의 생각을 반영하고 부적절하고 직접적인 연설을 적극적으로 사용합니다. 이야기에서 일어나는 일에는 Ivan Denisovich 자신이 직접 말한 것처럼 보이는 설명이 한두 번 이상 포함됩니다. Buinovsky 선장의 외침 뒤에는 다음과 같습니다. “당신은 추위에 사람들의 옷을 벗길 권리가 없습니다! 너 아홉 번째 기사 1926년 RSFSR 형법 9조에 따르면, “사회 보호 조치는 신체적 고통이나 인간 존엄성에 대한 굴욕을 초래하는 것을 목표로 할 수 없으며 보복이나 처벌을 목적으로 하지 않습니다.” ⁠ 당신은 형법을 모릅니다!..”라는 댓글이 이어집니다. “그들은 알고 있습니다. 그들은 알고있다. 이건 당신이 아직 모르는 일이에요, 형제님.” 언어학자인 Tatyana Vinokur는 "One Day"라는 언어에 대한 작업에서 다른 예를 제시합니다. “모든 것의 감독이 흔들리고 있습니다. 흔들리고, 멈추지 않는다”, “우리 기둥이 거리에 도달했고, 기계 공장은 주택가 뒤로 사라졌다.” Solzhenitsyn은 종종 육체적, 생리적 인 영웅의 감정을 전달해야 할 때이 기술을 사용합니다. "아무것도 밖은 그다지 춥지 않습니다."또는 Shukhov가 저녁에 먹는 소시지 조각에 대해 "이빨로!" 이빨로! 고기 정신! 그리고 진짜 고기 주스. 거기, 뱃속으로 갔어.” 서부 슬라브주의자들은 "간접적인 내부 독백", "묘사된 연설"이라는 용어를 사용하여 같은 것에 대해 이야기합니다. 영국의 언어학자 맥스 헤이워드(Max Hayward)는 이 기술을 러시아 전통에서 유래했다고 추적합니다. 이야기 28 Rus V. J. Ivan Denisovich의 하루: 관점 분석 // Canadian Slavonic Papers / Revue Canadienne des Slavistes. 1971년 여름-가을. Vol. 13. 2/3호. P. 165, 167. ⁠ . 화자에게 있어서 동화적 형식과 민담 역시 유기적이다. 반면에 화자는 Ivan Denisovich가 알 수 없는 것을 알고 있습니다. 예를 들어 구급대원 Vdovushkin이 의료 보고서가 아니라 시를 쓰고 있다는 것입니다.

Vinokur에 따르면 Solzhenitsyn은 자신의 관점을 끊임없이 전환하여 "영웅과 작가의 융합"을 달성하고 1인칭 대명사("우리 칼럼이 거리에 도달했습니다")로 전환함으로써 "가장 높은 수준"으로 올라갑니다. 이러한 합병은 “그에게 그들의 공감을 특히 지속적으로 강조하고 묘사된 것들에 대한 직접적인 참여를 계속해서 상기시킬 수 있는 기회를 제공합니다. 이벤트" 29 Vinokur T. G. A. I. Solzhenitsyn의 이야기 "Ivan Denisovich의 하루"의 언어 및 스타일 정보 // 언어 문화에 대한 질문. 1965. 문제. 6. 16-17면. ⁠ . 따라서 전기적으로 Solzhenitsyn은 Shukhov와 전혀 동일하지 않지만 (Flaubert가 Emma Bovary에 대해 말했듯이) "Ivan Denisovich는 나입니다. "라고 말할 수 있습니다.

Ivan Denisovich의 하루의 언어는 어떻게 구성되어 있나요?

"이반 데니소비치의 하루"는 여러 언어 레지스터를 혼합합니다. 일반적으로 가장 먼저 떠오르는 것은 Ivan Denisovich 자신의 "민속"연설과 그에 가까운 화자 자신의 동화 연설입니다. "어느 날..."에서 독자들은 반전("그리고 그 Sotsbytgorodok은 눈 덮인 능선의 맨 들판입니다"), 속담, 속담, 어법 단위의 사용과 같은 솔제니친 스타일의 특징적인 특징을 처음으로 접하게 됩니다. "재판은 손실이 아닙니다", "따뜻하고 추운 것은 언제 이해할까요?", "잘못된 손에서는 무가 항상 더 두꺼워집니다"), 구어체 압축 언어학에서 압축은 내용에 큰 손상을 주지 않고 언어 자료를 축소 및 압축하는 것으로 이해됩니다. ⁠ 등장인물의 대화에서(“보증” – 배급 보장, “Vecherka” – 신문 “Vechernyaya”) 모스크바") 30 Dozorova D. V. 압축 단어 형성은 A. I. Solzhenitsyn의 산문에서 의미합니다 ( "Ivan Denisovich의 하루"이야기를 기반으로 함) // 러시아 및 해외 현대 문화 공간에서 A. I. Solzhenitsyn의 유산 ( 작가 탄생 95주년) : 토요일. 매트. 국제 과학적-실용적 conf. 랴잔: 개념, 2014. pp. 268-275. ⁠ . 부적절하게 직접적인 연설이 풍부하여 이야기의 대략적인 스타일을 정당화합니다. Ivan Denisovich가 여행 가이드처럼 의도적으로 우리에게 모든 것을 설명하지 않고 단순히 마음의 명확성을 유지하기 위해 설명하는 데 익숙하다는 인상을받습니다. 모든 것을 그 자신에게로. 동시에 Solzhenitsyn은 모국어로 양식화 된 저자의 신조어에 한 번 이상 의지합니다. 언어학자인 Tatyana Vinokur는 "흡연 부족", "따라 잡기", "숨을 쉬기", "신음"과 같은 예를 지정합니다. "이것은 단어의 업데이트된 구성으로, 감정적 중요성, 표현 에너지, 인식의 신선함을 여러 번 증가시킵니다." 그러나 이야기 속 '민속'과 표현 어휘가 가장 많이 기억되지만 대부분은 여전히 ​​​​'일반 문학'입니다. 어휘" 31 Vinokur T. G. A. I. Solzhenitsyn의 이야기 "Ivan Denisovich의 하루"의 언어 및 스타일 정보 // 언어 문화에 대한 질문. 1965. 문제. 6. 16-32면. ⁠ .

농민 Shukhov와 그의 동료들의 캠프 연설은 도둑의 전문 용어에 깊이 뿌리 박혀 있습니다 ( "kum"은 형사, "knock"은 알리기, "kondey"는 처벌 감방, "six"는 다른 사람에게 봉사하는 사람) , "popka"는 탑 위의 군인, " 바보" - 수용소에서 유리한 위치를 차지한 수감자), 징벌 시스템의 관료적 언어(BUR - 높은 보안 막사, PPCH - 계획 및 생산 단위, nachkar - 경비대장). 이야기의 마지막 부분에 솔제니친은 가장 일반적인 용어와 전문 용어를 설명하는 작은 용어집을 포함시켰습니다. 때로는 이러한 음성 레지스터가 합쳐지는 경우가 있습니다. 예를 들어 속어 "zek"는 소련 약어 "z/k"("죄수")에서 파생됩니다. 이전 수용소 수감자들 중 일부는 수용소에서 항상 "zeka"라고 발음했지만 "One Day..."와 "The Gulag Archipelago" 이후에는 Solzhenitsyn의 버전(아마도)이라고 솔제니친에게 편지를 보냈습니다. 기회 원인론 Occasionalism은 특정 작가가 만든 새로운 단어입니다. 신조어와 달리 간헐주의는 작가의 작품에서만 사용되며 널리 사용되지는 않습니다. ⁠ ) 언어로 자리 잡았습니다.

2억 명의 소련 시민 모두는 이 이야기를 읽고 암기해야 합니다.

안나 아크마토바

"어느 날..."에는 욕설이 별도로 등장하는데, 이는 일부 독자들에게 충격을 주었지만, 여기서 솔제니친이 자신의 색깔을 과장하지 않았다는 것을 알고 있던 수용소 수감자들 사이에서는 이해를 얻었습니다. 출판할 때 Solzhenitsyn은 지폐에 의존하기로 동의했습니다. 완곡어법 무례하고 불편한 말을 대신하는 단어나 표현입니다. ⁠ : 문자 "x"를 "f"로 바꾸고 (유명한 "fuyaslitse"와 "fuyomnik"이 등장한 방식이지만 Solzhenitsyn은 "웃음"을 방어했습니다) 어딘가에 악센트를 추가했습니다 ( "그만, ... 먹어! ”, “이런 걸 입으면 안 돼요!”). 매번 욕하는 것은 표현, 즉 위협이나 “영혼의 고갈”을 표현하는 역할을 합니다. 주인공의 연설은 대부분 욕설이 없습니다. 유일한 완곡어법은 작가의 것인지 Shukhov의 것인지 불분명합니다. “Shukhov는 막사 모퉁이에 있는 Tatarin에게서 재빨리 숨었습니다. 두 번째로 잡히면 그는 다시 몰래 들어올 것입니다. ” 1980년대에 "One Day..."가 욕설로 인해 미국 학교에서 삭제되었다는 사실이 재미있습니다. "저는 부모님으로부터 분개한 편지를 받았습니다. 어떻게 그런 혐오스러운 내용을 출판할 수 있습니까!" - 회상 솔제니친 32 Solzhenitsyn A.I 송아지가 참나무에 부딪혔습니다. 문학 생활에 대한 에세이. M.: 동의, 1996. P. 54. ⁠ . 동시에 무수정 문학 작가, 예를 들어 "Oprichnik의 날"이 Solzhenitsyn의 이야기에 분명히 영향을받은 Vladimir Sorokin은 과도한 겸손에 대해 그와 다른 러시아 고전을 비난했습니다. "Solzhenitsyn의 "Ivan Denisovich"에서 우리는 관찰합니다 죄수의 삶, 그리고 욕설이 하나도 없습니다! 오직 - "버터-fuyaslitse". 톨스토이의 『전쟁과 평화』에 등장하는 남자들은 욕설을 한마디도 하지 않는다. 부끄럽다!"

아티스트 Hulo Sooster의 캠프 그림입니다. 수스터는 1949년부터 1956년까지 카를라그에서 복무했습니다.

"이반 데니소비치의 어느 날" - 이야기인가, 이야기인가?

솔제니친은 자신의 작품이 이야기라고 강조했지만, 텍스트의 양에 당황한 노비 미르의 편집자들은 작가에게 그것을 이야기로 출판할 것을 제안했습니다. 출판이 전혀 가능하지 않다고 생각했던 솔제니친은 이에 동의했지만 나중에 “포기하지 말았어야 했다”고 후회했다. 우리나라에서는 장르의 경계가 모호해지고 형식의 가치가 낮아지고 있습니다. 물론 “이반 데니소비치”는 비록 크고 장대한 이야기이기는 하지만 말입니다.” 그는 자신의 산문 장르 이론을 개발하여 이를 증명했습니다. “나는 구성하기 쉽고 줄거리와 생각이 명확한 단편 소설을 선택하겠습니다. 이야기는 우리가 가장 자주 소설이라고 부르려고 하는 것입니다. 여기에는 여러 줄거리가 있고 심지어 거의 의무적인 시간 길이도 있습니다. 그리고 소설 (사악한 단어! 그렇지 않으면 가능하지 않습니까?) 은 이야기의 양이나 시간의 길이가 아니라 (압축되고 역동적이게 됨) 이야기와 다릅니다. 많은 운명, 시야의 지평선과 수직 생각" 32 Solzhenitsyn A.I 송아지가 참나무에 부딪혔습니다. 문학 생활에 대한 에세이. M.: 동의, 1996. P. 28. ⁠ . 솔제니친은 지속적으로 "어느 날..."을 이야기라고 부르면서 자신의 글의 스케치 스타일을 의미했습니다. 그의 이해에 따르면 장르 이름에는 텍스트의 내용이 중요합니다. 어느 날 환경의 특징적인 세부 사항을 다루는 것은 소설이나 이야기의 재료가 아닙니다. 그러나 장르 간의 경계를 "흐리게" 하는 정확하게 언급된 경향을 극복하는 것은 거의 불가능합니다. "Ivan Denisovich"의 아키텍처가 실제로 이야기의 더 특징적이라는 사실에도 불구하고, 그 양으로 인해 뭔가 더 부르고 싶어.

Vorkutlag의 포터. 코미 공화국, 1945년

Laski 확산/게티 이미지

"이반 데니소비치의 하루"가 소련 산문에 더 가까워진 이유는 무엇입니까?

물론 집필과 출판의 시기와 장소로 볼 때 『이반 데니소비치의 하루』는 소련 산문이다. 그러나 이 질문은 다른 것, 즉 "소련"의 본질에 관한 것입니다.

이민자와 외국 비평가들은 원칙적으로 "어느 날..."을 반소련, 반사회주의 현실주의자로 읽습니다. 일하다 34 현대 소련 문학에서 Hayward M. Solzhenitsyn의 위치 // 슬라브 검토. 1964. 권. 23. 3번. 432-436. ⁠ . 가장 유명한 이민자 비평가 중 한 명 로마 굴 Roman Borisovich Gul (1896-1986) - 비평가, 홍보 담당자. 남북전쟁 동안 그는 코르닐로프 장군의 빙상 작전에 참여했고 헤트만 스코로파드스키의 군대에서 싸웠다. 1920년부터 Gul은 베를린에 살았습니다. 그는 신문 "Nakanune"에 문학 부록을 출판하고 남북 전쟁에 관한 소설을 썼으며 소련 신문 및 출판사와 협력했습니다. 1933년 나치 감옥에서 풀려난 그는 프랑스로 이주하여 독일 강제 수용소에서 보낸 시간에 관한 책을 썼습니다. 1950년 Gul은 뉴욕으로 이주하여 New Journal에서 일하기 시작했고 나중에 그가 이 회사를 이끌었습니다. 1978년부터 그는 회고록 3부작 '나는 러시아를 빼앗았다'를 출간했다. 이민에 대해 사과드립니다." ⁠ 1963년에 그는 New Journal에 “솔제니친과 사회주의 현실주의”라는 기사를 게재했습니다. “...랴잔의 스승 알렉산더 솔제니친의 작품은 모든 사회주의 현실주의, 즉 모든 소련 문학을 뛰어넘는 것처럼 보입니다. 이 이야기는 그녀와 전혀 공통점이 없습니다.” Gul은 솔제니친의 작품이 "소련 문학을 우회하는 것... 혁명 이전 문학에서 바로 나온 것"이라고 제안했습니다. 실버 에이지부터. 그리고 이건 그녀의 신호야 의미" 35 Gul R. B. A. Solzhenitsyn과 사회주의 현실주의: “언젠가. Ivan Denisovich" // Gul R. B. Odvukon: 소련 및 이민자 문학. 뉴욕: 대부분, 1973. P. 83. ⁠ . Gul은 "Gorky, Bunin, Kuprin, Andreev, Zaitsev가 아니라" 이야기의 동화, "민속"언어를 결합하지만 Remizov 및 다양한 "Remizov 학교 작가"인 Pilnyak, Zamyatin, 시시코프 Vyacheslav Yakovlevich Shishkov (1873-1945) - 작가, 엔지니어. 1900년부터 Shishkov는 시베리아 강에 대한 탐험 연구를 수행했습니다. 1915년에 Shishkov는 Petrograd로 이사했고 Gorky의 도움으로 "시베리아 이야기"라는 이야기 모음집을 출판했습니다. 1923년에는 남북전쟁을 다룬 책 《밴드》가 출간되었고, 1933년에는 세기 전환기의 시베리아 생활을 다룬 소설 《우울한 강》이 출간됐다. 그의 생애 마지막 7년 동안 Shishkov는 역사적인 서사시 "Emelyan Pugachev"를 작업했습니다. ⁠ , 프리슈빈, 클리치코프 Sergei Antonovich Klychkov (1889-1937) - 시인, 작가, 번역가. 1911년에는 클리치코프의 첫 시집 『노래』가 출판되었고, 1914년에는 『숨겨진 정원』집이 출판되었습니다. 1920년대에 Klychkov는 "새로운 농민" 시인인 Nikolai Klyuev, Sergei Yesenin과 가까워졌고 후자와 방을 공유했습니다. Klychkov는 소설 "The Sugar German", "Chertukhinsky Balakir", "Prince of Peace"의 저자이며 조지아 시와 키르기스 서사시를 번역해 왔습니다. 1930년대에 클리치코프는 '쿨락 시인'이라는 낙인이 찍혔고, 1937년에는 거짓 혐의로 총살당했습니다. ⁠ . "솔제니친 이야기의 언어 구조는 고대 뿌리를 가진 단어와 많은 단어의 민속 발음을 좋아한다는 점에서 레미조프의 이야기와 유사합니다." Remizov처럼, “Solzhenitsyn의 사전에는 구식과 초소련의 매우 표현적인 융합이 포함되어 있습니다. 구어체 연설, 멋진 것의 혼합 옛 소련" 36 Gul R. B. A. Solzhenitsyn과 사회주의 현실주의: “언젠가. Ivan Denisovich" // Gul R. B. Odvukon: 소련 및 이민자 문학. 뉴욕: 대부분, 1973. pp. 87-89. ⁠ .

솔제니친 자신은 사회주의 리얼리즘에 대해 경멸하며 평생을 글을 썼으며, 이를 “금욕의 맹세”라고 불렀습니다. 진실" 37 Nicholson M. A. Solzhenitsyn은 "사회주의 현실주의자"/저자입니다. 레인 영어로부터 B. A. Erkhova // Solzhenitsyn: 사상가, 역사가, 예술가. 서양 비평: 1974-2008: Sat. 미술. /컴. 그리고 에드. 기입 미술. E. E. 에릭슨 주니어; 논평 O. B. Vasilevskaya. M.: 러시안 웨이, 2010. pp. 476-477. ⁠ . 그러나 그는 모더니즘이나 아방가르드주의를 "20세기 가장 파괴적인 물리적 혁명"의 전조로 간주하여 단호하게 받아들이지 않았습니다. 언어학자 Richard Tempest는 "솔제니친은 반모더니스트를 달성하기 위해 모더니스트 수단을 사용하는 방법을 배웠습니다. 목표" 38 Tempest R. Alexander Solzhenitsyn - (반)모더니스트 / 트랜스. 영어로부터 A. Skidana // 새로운 문학 평론. 2010. pp. 246-263. ⁠ .

Shukhov는 러시아 평민의 일반화 된 성격입니다. 탄력 있고 "사악한 의지", 강인함, 모든 거래의 잭, 교활하고 친절합니다.

코르니 추코프스키

결과적으로 솔제니친이 공식적으로 찬성했을 때 소련 평론가들은 이야기의 완전히 소련적이고 심지어 "당"적 성격을 주장하면서 스탈린주의를 폭로하는 사회 질서의 거의 구체화를 보았습니다. Gul은 이것에 대해 아이러니할 수 있고 소련 독자는 관심을 돌리기 위해 "올바른" 평론과 서문이 작성되었다고 가정할 수 있지만 "One Day..."가 문체적으로 소련 문학과 완전히 이질적이었다면 출판되지 않았을 것입니다.

예를 들어, "이반 데니소비치의 하루"(화력 발전소 건설)의 정점으로 인해 많은 사본이 손상되었습니다. 일부 전직 수감자들은 여기서 거짓을 보았고 Varlam Shalamov는 Ivan Denisovich의 작업 열정이 매우 그럴듯하다고 생각했습니다. (“Shukhov의 작업에 대한 열정은 미묘하고 정확하게 표시됩니다...<…>이런 일에 대한 열정이 사람을 살릴 수도 있다”고 말했다. 그리고 평론가 블라디미르 락신(Vladimir Lakshin)은 "어느 날..."을 "참을 수 없을 정도로 지루한" 산업 소설과 비교하면서 이 장면에서 순전히 문학적이고 교훈적인 장치를 보았습니다. 솔제니친은 석공의 작업을 흥미진진하게 묘사했을 뿐만 아니라 잔혹한 강제 노동의 그림이 자유 노동, 내적 동기에 따른 노동의 그림으로 가득 차 있는 것처럼 보일 때, 이는 우리 이반 데니소비치와 같은 사람들의 가치가 무엇인지 더 깊고 예리하게 이해하게 해줍니다. , 그리고 그들을 집에서 멀리 떨어져 있게 하고 기관총의 보호를 받는 것은 얼마나 어리석은 범죄입니까? , 철조망 뒤에서 철사" 39 Lakshin V. Ya Ivan Denisovich, 그의 친구이자 적 // XX 세기 50-60 년대에 대한 비판 / 비교, 서문, 메모. E. Yu.Skarlygina. M .: LLC "KRPA Olimp 대행사", 2004. P. 143. ⁠ .

락신은 사회주의 현실주의 소설의 도식적 절정과 솔제니친이 정경에서 벗어나는 방식으로 유명한 장면의 연관성을 미묘하게 포착합니다. 사실 사회주의 현실주의 기준과 솔제니친의 현실주의는 모두 19세기 러시아 현실주의 전통에서 유래한 어떤 불변성에 기초하고 있습니다. Solzhenitsyn은 공식 소련 작가와 동일한 작업을 수행하고 있음이 밝혀졌습니다. 훨씬 더 좋고 독창적입니다 (장면의 맥락은 말할 것도 없습니다). 미국 연구자 Andrew Wachtel은 "이반 데니소비치의 어느 날"은 "적어도 1962년 사회주의 현실주의에 대한 이해를 바탕으로 사회주의 현실주의 작품으로 읽어야 한다"고까지 말했습니다. "나는 결코 솔제니친의 업적을 과소평가하지 않습니다. 이것...<...>그는... 사회주의 리얼리즘의 가장 지워진 진부한 표현을 이용하여 사회주의 리얼리즘의 문학적, 문화적 내용을 거의 완전히 모호하게 만드는 텍스트에 사용했습니다. 데니소비치" 41 Solzhenitsyn A.I 저널리즘: 3권 Yaroslavl: Upper Volga, 1997. T. 3. P. 92-93. ⁠ . 그러나 "군도" 자체의 텍스트에서 Ivan Denisovich는 캠프 생활을 잘 아는 사람으로 나타납니다. 저자는 그의 영웅과 대화를 시작합니다. 그래서 두 번째 책에서 솔제니친은 그에게 강제 노동 수용소에서 살아남는 방법을 알려달라고 요청합니다. 어느 날? 그가 읽고 쓰는 능력이 부족하고 양심이 과잉이라면 그 지역에서 바보가 되겠습니까? 예를 들어 Ivan Denisovich가 "mostyrka"에 대해 이야기하는 방법은 다음과 같습니다. 질병 42 Solzhenitsyn A.I. GULAG 군도: 3권. M.: Center “New World”, 1990. T. 2. P. 145. ⁠ :

“또 다른 문제는 다리입니다. 부상을 당해 살아갈 수 있고 장애를 유지할 수 있다는 것입니다. 그들이 말했듯이, 1분의 인내심은 1년의 가장자리를 만드는 것입니다. 다리가 부러졌다가 잘못 치료되었습니다. 소금물을 마시면 몸이 붓는다. 아니면 차를 피우는 것은 심장에 어긋납니다. 그리고 담배를 마시는 것은 폐에 좋습니다. 무리해서 장애로 인해 무덤에 들어가지 않도록 적당히만 하면 된다.”

캠프 관용구로 가득 찬 동일한 인식 가능한 구어체 "동화"언어로 Ivan Denisovich는 살인 작업에서 탈출하는 다른 방법, 즉 OP에 들어가는 다른 방법에 대해 이야기합니다 (Solzhenitsyn에서는 "레크리에이션", 공식적으로는 "건강 센터") 또는 활성화를 얻으려면-건강 석방 청원. 또한 Ivan Denisovich는 캠프 생활의 다른 세부 사항에 대해 이야기하도록 위임 받았습니다. "캠프에서 돈 대신 차가 어떻게 사용되는지... 그들이 커피를 마시는 방법(잔당 50g)과 내 머리 속에 환상이 있습니다." 곧. 마지막으로 수용소 여성에 관한 장 앞에 나오는 것은 "군도"에서 그의 이야기입니다. “그리고 가장 좋은 것은 파트너가 아니라 파트너를 갖는 것입니다. 수용소 아내, 죄수. 속담처럼 - 결혼하다» 43 Solzhenitsyn A.I. Gulag 군도: 3권. M.: Center “New World”, 1990. T. 2. P. 148. ⁠ .

"군도"에서 Shukhov는 이야기의 Ivan Denisovich와 동일하지 않습니다. 그는 "mostyrka"와 chifir에 대해 생각하지 않고 여성을 기억하지 않습니다. Shukhov의 "Archipelago"는 노련한 죄수의 훨씬 더 집단적인 이미지로, 이전 캐릭터의 말투를 유지합니다.

편지 검토; 그들의 서신은 몇 년 동안 계속되었습니다. “이야기는 시와 같습니다. 그 안에 있는 모든 것이 완벽하고 모든 것이 목적이 있습니다. 모든 라인, 모든 장면, 모든 특성은 너무 간결하고 스마트하며 미묘하고 깊기 때문에 "New World"는 존재 초기부터 그렇게 통합적이고 강력한 것을 출판하지 않았다고 생각합니다. "라고 Shalamov는 Solzhenitsyn에 썼습니다. —<…>이야기 속 내용은 모두 사실이다.” 캠프를 모르는 많은 독자들과 달리 그는 솔제니친의 욕설을 칭찬했습니다(“캠프 생활, 캠프 언어, 캠프 생각은 욕 없이는, 마지막 말까지 욕하지 않고는 상상할 수 없습니다”).

다른 전직 수감자들과 마찬가지로 Shalamov는 Ivan Denisovich의 수용소가 "쉬운" 것이지 현실적이지 않다고 지적했습니다. : “ Shukhov가 앉아있는 죄수 수용소에서 그는 숟가락을 가지고 있는데 실제 수용소의 숟가락은 추가 도구입니다. 수프와 죽 모두 옆으로 마셔도 될 만큼 농도가 진하고, 의무실 근처에 고양이가 걸어다니는데, 실제 캠프라고는 믿기지 않을 정도로 고양이는 오래 전에 잡아먹혔을 겁니다.” “당신의 캠프에는 전사가 없습니다! -그는 Solzhenitsyn에게 편지를 썼습니다. - 이가 없는 캠프! 보안 서비스는 계획에 대한 책임이 없으며 총 개머리판으로 계획을 무너 뜨리지 않습니다.<…>빵은 집에 두고 가세요! 숟가락으로 먹어요! 이 멋진 캠프는 어디에 있습니까? 적어도 1년은 내 시간에 거기 앉아 있을 수 있을 것 같아요.” 이 모든 것이 Shalamov가 Solzhenitsyn이 현실을 조작하거나 미화했다고 비난했다는 의미는 아닙니다. Solzhenitsyn 자신은 응답 편지에서 Shalamov의 캠프 경험에 비해 자신의 캠프 경험이 "더 짧고 쉬웠다"고 인정했습니다. 또한 Solzhenitsyn은 처음부터 보여 주려고했습니다. “캠프는 매우 번영하고 매우 번영하는 날입니다.”

수용소에서 죽어가는 사람은 다음과 같습니다. 그릇을 핥는 사람, 의료실에서 희망하는 사람, 대부의 문을 두드리러 가는 사람

알렉산더 솔제니친

Shalamov는 Buinovsky 선장의 모습에서 이야기의 유일한 거짓을 보았습니다. 그는 호송대에게 “너희에겐 권리가 없다” 등을 외치는 토론자의 전형적인 모습이 1938년에만 “그렇게 소리 지르는 사람은 다 총살됐다”고 믿었다. 선장이 수용소의 현실을 몰랐다는 것은 Shalamov에게는 믿기지 않는 것 같습니다. “1937년부터 14년 동안 그의 눈앞에서 처형, 탄압, 체포가 계속되었고 그의 동료들은 체포되어 영원히 사라졌습니다. 그리고 선장은 그것에 대해 생각조차 하지 않습니다. 그는 길을 따라 운전하고 어디에서나 캠프 가드 타워를 봅니다. 그리고 그는 그것에 대해 생각하는 것을 귀찮게하지 않습니다. 결국 그는 조사를 통과했다. 왜냐하면 그는 조사 전이 아니라 조사 후에 수용소에 들어 갔기 때문이다. 하지만 나는 아무것도 생각하지 않았습니다. 그는 두 가지 조건에서 이것을 볼 수 없었습니다. 카보랑은 14년 동안 수면으로 올라가지 않고 잠수함 어딘가에서 긴 항해에 14년을 보냈습니다. 아니면 무심코 14년 동안 군인으로 복무했는데, 끌려가니까 마음이 안 좋았어요.”

이 발언은 오히려 가장 끔찍한 캠프 조건을 겪은 Shalamov의 세계관을 반영합니다. 경험이 의심을 불러 일으킨 후에도 어떤 종류의 웰빙이나 의심을 유지하는 사람들. Dmitry Bykov는 Shalamov를 폴란드 작가 Tadeusz Borovsky의 Auschwitz 수감자와 비교합니다. “사람에 대한 동일한 불신과 동일한 위로 거부 – 그러나 Borovsky는 더 나아가 모든 생존자를 의심에 빠뜨 렸습니다. 그가 살아 남았다면 누군가 또는 무언가를 배신했다는 뜻입니다 포기했다" 44 Bykov D. L. 소련 문학. 고급 코스. M.: PROZAIK, 2015. P. 405-406. ⁠ .

첫 번째 편지에서 Shalamov는 Solzhenitsyn에게 다음과 같이 지시합니다. "가장 중요한 점을 기억하십시오. 캠프는 첫날부터 마지막 ​​날까지 누구에게나 부정적인 학교입니다." Shalamov와 Solzhenitsyn의 서신뿐만 아니라 무엇보다도 "Kolyma Tales"는 "Ivan Denisovich의 삶의 어느 날"이 비인간적 인 조건을 보여준다고 생각하는 사람을 설득 할 수 있습니다. 훨씬 더 나쁠 수 있습니다.

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전체 참고문헌 목록

러시아 문학 작품 중에는 작가가 현대 현실을 다룬 작품의 전체 목록이 있습니다. 오늘 우리는 Alexander Isaevich Solzhenitsyn의 작품 중 하나에 대해 이야기하고 간략한 내용을 발표하겠습니다. "이반 데니소비치의 하루"는 이 기사의 주제가 될 이야기입니다.

저자 전기의 사실 : 청소년

"이반 데니소비치의 어느 날"이라는 이야기의 요약을 설명하기 전에, 그러한 작품이 그의 창작물에 등장한 이유를 이해하기 위해 작가의 개인 생활에서 얻은 몇 가지 정보에 대해 이야기하고 싶습니다. Alexander Isaevich는 1918년 12월 Kislovodsk에서 평범한 농민 가정에서 태어났습니다. 그의 아버지는 대학에서 교육을 받았지만 그의 삶은 비극적이었습니다. 그는 피비린내 나는 1차 세계 대전에 참전했고, 전선에서 돌아오자마자 터무니없는 사고로 아들이 태어나는 것도 보지 못한 채 사망했습니다. 그 후, "쿨락" 가문 출신의 어머니와 어린 알렉산더는 구석에 모여 15년 이상 판잣집을 빌려야 했습니다. 1926년부터 1936년까지 솔제니친은 학교에서 공부했는데, 그곳에서 그는 공산주의 이데올로기의 특정 조항에 동의하지 않는다는 이유로 괴롭힘을 당했습니다. 동시에 그는 처음으로 문학에 진지한 관심을 갖게되었습니다.

끊임없는 박해

철학 연구소 문학부 통신부에서의 공부는 위대한 애국 전쟁 발발로 중단되었습니다. 솔제니친은 모든 일을 겪고 대위까지 올라갔음에도 불구하고 1945년 2월에 체포되어 수용소에서 8년을 선고받고 평생 추방되었습니다. 그 이유는 솔제니친의 개인 서신에서 발견된 스탈린 정권, 전체주의 체제, 소련 문학에 대한 거짓 평가가 부정적이었기 때문이다. 1956년에야 작가는 대법원의 결정으로 망명에서 석방되었습니다. 1959년 솔제니친은 이반 데니소비치(Ivan Denisovich)의 하루에 대한 유명한 이야기를 만들었습니다. 이에 대한 간략한 요약은 아래에서 설명합니다. 정기 간행물 '신세계'(11호)에 게재되었습니다. 이를 위해 편집자 A. T. Tvardovsky는 국가 원수 인 N. S. Khrushchev의 지원을 받아야했습니다. 그러나 1966년부터 저자는 두 번째 탄압을 받게 되었다. 그는 소련 시민권을 박탈당하고 서독으로 보내졌다. 솔제니친은 1994년에야 고국으로 돌아왔고 그 때부터 그의 작품이 높이 평가되기 시작했습니다. 작가는 2008년 8월 90세의 나이로 세상을 떠났다.

"이반 데니소비치의 하루": 시작

창작자의 삶의 전환점에 대한 분석 없이는 간략하게 요약 할 수없는 "이반 데니 소비 치의 하루"라는 이야기는 독자들에게 농민, 노동자, 스탈린의 정책으로 인해 수용소에 망명하게 된 최전선 군인. 독자가 Ivan Denisovich를 만났을 때 그는 이미 약 8 년 동안 그러한 비인간적 조건에서 살았던 노인이었습니다. 살았고 살아 남았습니다. 그는 전쟁 중에 독일군에 체포되어 탈출했고 나중에 소련 정부에 의해 간첩 행위로 고발되었기 때문에 이 몫을 얻었습니다. 물론 그의 사건을 조사한 수사관은 간첩 활동이 무엇으로 구성 될 수 있는지 확인할 수 없을뿐만 아니라 생각해 낼 수도 없었기 때문에 단순히 "과제"를 작성하고 그를 열심히 일했습니다. 이 이야기는 유사한 주제에 대한 작가의 다른 작품과 분명히 공감합니다. 이들은 "In the First Circle"과 "The Gulag Archipelago"입니다.

요약: 평범한 남자에 대한 이야기인 "이반 데니소비치의 하루"

작품은 1941년 6월 23일에 시작됩니다. 이때 주인공은 고향 마을인 Temgenevo를 떠나 고국을 수호하는 데 헌신하기 위해 아내와 두 딸을 떠났습니다. 1년 후인 2월, 이반 데니소비치와 그의 동료들은 체포되었고, 위에서 언급한 대로 고국으로 성공적으로 탈출한 후 그들은 스파이로 분류되어 소련 강제 수용소로 추방되었습니다. 작성된 의정서에 서명을 거부하면 총에 맞아 죽을 수도 있었지만, 이렇게 해서 그 남자는 이 세상에서 적어도 조금 더 오래 살 수 있는 기회를 얻었습니다.

Ivan Denisovich Shukhov는 Ust-Izhma에서 8년을 보냈고, 시베리아에서 9년을 보냈습니다. 주변에는 춥고 괴물같은 환경이 있습니다. 괜찮은 음식 대신 생선 잔해와 냉동 양배추가 들어간 역겨운 스튜입니다. 그렇기 때문에 Ivan Denisovich와 그 주변의 작은 캐릭터 (예를 들어 감독이되지 못한 지식인 Caesar Markovich 또는 Kavtorang이라는 별명을 가진 Buinovsky 2 등급 해군 장교)는 어디로 갈지 생각 하느라 바쁘다. 적어도 하루는 더 버틸 수 있도록 음식을 준비하세요. 영웅은 더 이상 치아의 절반이 없으며 머리가 삭발되어 실제 죄수입니다.

캠프에는 특정 계층 구조와 관계 시스템이 구축되었습니다. 일부는 존경 받고 다른 일부는 싫어합니다. 후자에는 일을 기피하고 구걸로 살아남는 전직 사무실 상사 페튜코프가 포함됩니다. Fetyukov와 마찬가지로 Shukhov는 마을이 굶주리고 있기 때문에 Caesar 자신과 달리 집에서 소포를받지 않습니다. 그러나 Ivan Denisovich는 그의 존엄성을 잃지 않고 반대로 이날 그는 건설 작업에 자신을 잃으려고 노력하며 과도하게 노력하지 않고 동시에 자신의 의무를 회피하지 않고 작업에 더 부지런히 헌신합니다. 그는 담배를 구입하고, 쇠톱 조각을 성공적으로 숨기고, 죽을 추가로 얻고, 처벌 감방에 갇히지 않고, 혹한 속에서 일하기 위해 소셜 타운으로 보내지지 않았습니다. 이것이 영웅이 요약한 결과입니다. 하루의 끝에서. Ivan Denisovich의 삶의 어느 날 (요약은 세부 사항 분석으로 보완됨)은 진정으로 행복하다고 할 수 있습니다. 이것이 주인공 자신이 생각하는 것입니다. 오직 그만이 이미 3,564일의 "행복한" 캠프 기간을 보내고 있으며, 이야기는 이 슬픈 메모로 끝납니다.

주인공의 성격

Shukhov Ivan Denisovich는 위의 모든 것 외에도 말과 행동의 사람입니다. 지금의 상황에서도 서민들이 체면을 잃지 않는 것은 노고 덕분이다. 마을의 지혜는 Ivan Denisovich에게 행동 방법을 지시합니다. 그러한 쇠약한 상황에서도 사람은 남아 있어야 합니다. 정직한 사람. Ivan Denisovich에게는 다른 사람들 앞에서 자신을 모욕하고 접시를 핥고 동료 환자에 대해 비난하는 것이 낮고 부끄러워 보입니다. 그에게 중요한 지침은 다음과 같은 간단한 민간 속담과 속담입니다. "두 가지 일을 손으로 아는 사람은 열 가지 일도 할 수 있다." 여기에는 이미 캠프에서 획득한 원칙과 Shukhov가 여기서만 진정으로 이해하기 시작한 기독교적이고 보편적인 가정이 혼합되어 있습니다. 솔제니친은 왜 자신의 이야기의 주인공과 같은 사람을 만들었습니까? 이 자료에서 간략하게 요약 된 "이반 데니 소비 치의 하루"는 국가 발전의 원동력이 어떤 식 으로든 다음과 같다는 작가 자신의 의견을 확인하는 이야기입니다. , 지금도 그리고 앞으로도 언제나 평범한 사람들일 것입니다. Ivan Denisovich는 대표자 중 한 명입니다.

시간

독자가 전체 내용과 간략한 내용을 모두 확립할 수 있도록 하는 또 다른 방법은 무엇입니까? "이반 데니소비치의 어느 날"은 작품의 시간 구성 요소를 분석하지 않고는 분석이 완전하다고 간주할 수 없는 이야기입니다. 이야기의 시간은 움직이지 않습니다. 날이 서로 이어지지만 이것이 학기의 끝을 더 가까이 가져오지는 않습니다. 삶의 단조로움과 기계성은 어제의 일이었습니다. 내일도 거기 있을 거예요. 그렇기 때문에 어느 날 캠프 현실 전체가 축적됩니다. Solzhenitsyn은 그것을 설명하기 위해 방대하고 무거운 책을 만들 필요조차 없었습니다. 그러나 이 무렵에는 형이상학적, 보편적인 다른 것이 공존합니다. 여기서 중요한 것은 빵 부스러기가 아니라 세기가 지나도 변하지 않는 영적, 도덕적, 윤리적 가치입니다. 그런 가혹한 상황 속에서도 사람이 살아남을 수 있도록 돕는 가치.

공간

이야기의 공간에는 황금시대 작가들이 묘사한 공간과의 모순이 뚜렷이 드러난다. 19세기의 영웅들은 자유, 광활함, 대초원, 숲을 사랑했습니다. 20세기의 영웅들은 그들보다 비좁고 답답한 감방과 막사를 선호합니다. 그들은 경비원의 눈에서 숨고, 도망치고, 넓게 열린 공간과 열린 공간에서 탈출하고 싶어합니다. 그러나 이것이 전체 내용과 간략한 내용을 모두 결정할 수 있는 전부는 아닙니다. 『이반 데니소비치의 하루』는 투옥의 경계가 극도로 모호한 상태로 남아 있는 이야기이며, 이는 차원이 다른 공간이다. 수용소 현실이 나라 전체를 집어삼킨 것 같습니다. 저자 자신의 운명을 고려하면 이것이 진실과 그리 멀지 않다는 결론을 내릴 수 있습니다.

오전 5시쯤 본부 막사 인근 철로에 망치가 부딪히자 포로수용소의 수위가 높아졌다. 이야기의 주인공 인 농민 Ivan Denisovich Shukhov, 죄수 번호 Shch-854는 몸이 떨리거나 아프기 때문에 강제로 일어날 수 없었습니다. 그는 막사에서 나오는 소리를 들었지만 타타르라는 별명을 가진 경비원이 패딩 재킷을 찢을 때까지 계속 거짓말을했습니다. 그는 슈호프에게 "철수와 함께 3일의 감금", 즉 3일 동안의 처벌을 받지 않고 산책과 따뜻한 점심을 먹으며 일어나지 않았다고 발표했습니다. 실제로 경비실 바닥을 청소해야 하는 것으로 밝혀져 '피해자'를 찾아냈다.

Ivan Denisovich는 의료 부서에 가려고했지만 "처벌 셀"이후 마음이 바뀌 었습니다. 그는 그의 첫 번째 감독 인 캠프 늑대 Kuzemin의 교훈을 잘 배웠습니다. 그는 캠프에서 "그는 죽는다", "그릇을 핥는 사람, 의료 부서를 희망하는 사람", "당국을 두드리는 사람"이라고 주장했습니다. 경비실 바닥 청소를 마친 슈호프는 수용소 당국이 걷는 길에 물을 붓고 서둘러 식당으로 갔다.

그곳은 추웠기 때문에(결국 바깥은 영하 30도였습니다), 우리는 모자를 쓰고 먹었습니다. 죄수들은 천천히 먹으며 죽을 익힌 생선 뼈를 탁자 위에 뱉어 내고 거기에서 바닥에 던졌습니다. Shukhov는 막사에 들어 가지 않았고 빵 배급을받지 못했지만 빵을 따로 먹을 수 있기 때문에 그를 행복하게 만들었습니다. 훨씬 더 만족 스럽습니다. 죽은 항상 생선과 약간의 야채로 요리했기 때문에 배가 부르지 않았습니다. 두 번째 코스에는 옥수수 죽을 마가라(magara)가 제공되었습니다. 포만감도 추가되지 않았습니다.

아침 식사 후 Ivan Denisovich는 의료 부서에 가기로 결정했지만 체온이 낮았으므로 (37.2에 불과) 구급대 원은 Shukhov에게 결국 출근하라고 조언했습니다. 그는 막사로 돌아와서 배급받은 빵을 받아 두 부분으로 나누어 한 부분은 가슴에 숨기고 두 번째 부분은 매트리스에 꿰매었습니다. 그리고 그가 구멍을 꿰매 자마자 감독은 104 여단에 전화를 걸어 작업을 시작했습니다.

여단은 Sotsbytgorodok 건설이 아닌 이전 작업으로 이동했습니다. 그렇지 않으면 우리는 맨 눈밭에 나가서 구멍을 파고 철조망을 묶어야 할 것입니다. 기온은 30도입니다. 그러나 분명히 그들의 감독은 소란을 피우고 필요한 사람에게 베이컨 조각을 가져 갔으므로 이제 다른 여단이 더 어리 석고 가난한 여단으로 갈 것입니다.

출구에서 수색이 시작되었습니다. 그들은 음식을 가져 가지 않았는지 확인했습니다. 구역 입구에서 그들은 더 엄격하게 수색했습니다. 그들은 쇠 조각이 반입되지 않았는지 확인했습니다. 오늘 그들은 불필요한 것이 제거되었는지 확인하기 위해 땀받이까지 모든 것을 확인하는 것으로 나타났습니다. Kavtorang Buinovsky는 양심에 호소하려고 노력했습니다. 그는 경비원이 추위에 사람들의 옷을 벗길 권리가 없으며 소련 국민이 아니라고 말했습니다. 이를 위해 그는 BUR에서 10일의 엄격한 제도를 받았지만 직원을 잃지 않도록 저녁에 받았습니다.

소동이 끝난 후 완전히 얼지 않기 위해 Shukhov는 얼굴을 헝겊으로 가리고 칼라를 들어 올리고 모자의 앞 덮개를 이마에 내리고 기둥과 함께 날카로운 바람을 향해 움직였습니다. 차가운 아침 식사를 마친 후 그의 배가 으르렁 거 렸고 Shukhov는주의를 분산시키기 위해 아내가 보낸 마지막 편지의 내용을 기억하기 시작했습니다. 그녀는 젊은이들이 마을을 떠나 도시의 공장이나 이탄 광산에서 일자리를 얻으려고 노력한다고 썼습니다. 여성만이 집단 농장을 운영하고, 전쟁 후 돌아온 소수의 남성은 집단 농장에서 일하지 않았습니다. 일부는 부업으로 일하고 다른 일부는 "염색공" 작업장을 만들고 스텐실을 사용하여 오래된 시트에 직접 그림을 그립니다. . 그러한 사진의 가격은 50 루블이므로 "돈은 수천 달러에 이릅니다."

아내는 석방된 후 이반이 그러한 "화가"가 되어 가난에서 벗어나 자녀를 기술 학교에 보내고 썩은 오두막 대신 새 오두막을 지을 수 있기를 바랐습니다. 이전과 같이 5,000개가 아니라 25개입니다. Shukhov에게 그러한 쉬운 수입은 부정직한 것처럼 보였습니다. Ivan Denisovich는 쉽게 얻은 돈도 쉽게 사라질 것이라는 것을 이해했습니다. 40년 동안 그는 비록 힘들지만 솔직하게 돈을 버는 데 익숙했습니다.

그는 전쟁에 참여하기 위해 1941년 6월 23일 집을 떠났습니다. 1942년 2월, 그는 단 이틀 동안 나치에 의해 포위되었다가 포로로 잡혔습니다. 곧 그들 중 다섯 명은 탈출에 성공했지만 그들이 포로로 잡혀 있다는 사실을 잊어버렸습니다. 파시스트 요원으로 추정되는 그들은 감옥에 갇혔습니다. 슈호프는 자신이 어떤 임무를 받았는지 인정하라고 많은 구타를 당했지만, 말을 하지 못했고, 수사관도 아이디어가 떠오르지 않았다. 구타당해 죽는 것을 피하기 위해 Shukhov는 자신에 대한 거짓말에 서명해야 했습니다. 나는 북부에서 7년을 봉사했고, 여기서는 거의 2년을 보냈습니다. 나는 그가 1년 후에 자신의 발로 자유롭게 걸을 수 있다는 것을 믿을 수 없었습니다.

이반 데니소비치는 자신의 추억을 회상하기 위해 빵 한 조각을 꺼내 조금씩 물고 씹기 시작했다. 이전에는 배에서 많이 먹었지 만 이제 전 농민은 빵의 실제 가치 만 깨달았습니다. 날것, 검은 색이라도 너무 향긋한 것 같았습니다. 그리고 점심까지 아직 5시간이나 남았다.

우리는 미완성 화력발전소에 도착했고, 감독은 우리를 5명씩 그룹으로 나누어 서로 밀어붙일 수 있게 했습니다. 그들은 소규모 팀과 함께 작업 장소를 마련했습니다. 그들은 추위를 막기 위해 지붕 펠트로 창문을 덮고 난로에 불을 붙였습니다. Kavtorang과 Fetyukov는 용액을 들것에 실었지만 속도가 느렸습니다. 처음에 Buinovsky는 조정할 수 없었고 Fetyukov는 들것을 기울이고 사다리를 더 쉽게 옮길 수 있도록 솔루션을 부어 넣기 시작했습니다. 선장은 화를 냈고 감독은 Fetyukov에게 콘크리트 블록을 이동하도록 지정하고 침례교 Alyoshka를 박격포로 보냈습니다.

Shukhov는 아래에서 비명을 듣습니다. 건설 감독 Dair가 왔습니다. 그들은 그가 모스크바에서 목사로 일했다고 말했습니다. 그는 창문이 타르 종이로 닫혀 있는 것을 보고 튜린을 세 번째 임기로 위협했습니다. 여단의 모든 구성원이 나타났습니다. Pavlo는 백핸드로 삽을 들었고 건강한 Sanka는 엉덩이에 손을 얹었습니다. 보는 것이 무서웠습니다. 그러자 감독은 데루에게 살고 싶으면 침묵해야 한다고 조용히 말했습니다. 감독은 창백 해졌고 사다리에서 멀리 서서 마치 얇은 솔기를 씌운 것처럼 Shukhov에 붙어있었습니다. 누군가에게 그것을 꺼내야합니다.

마침내 감독은 데루에게 리프트를 고쳐달라고 소리쳤습니다. 손수레 비용을 지불하지만 모르타르와 콘크리트 블록을 들것에 실어 운반하고 작업이 느리게 진행되므로 많은 돈을 벌 수 없습니다. 감독은 항상 좋은 비율을 충당하려고 노력했습니다. 적어도 일주일 동안의 배급은 이것에 달려 있습니다. 점심에는 최고의 죽이 오트밀이 있었고 Shukhov는 2 인분을 추가로 "깎아"냈습니다. 한 사람은 젊은 영화감독 세자르 마르코비치(Cesar Markovich)에게 갔다. 그는 특별한 상황에 처해 있었습니다. 그는 한 달에 두 번씩 소포를 받았고 때로는 감방 동료들을 대접하기도 했습니다.

Shukhov는 기꺼이 한 부분을 더 먹었습니다. 점심 식사가 끝날 때까지 여단장 Tyurin은 그의 어려운 삶에 대해 이야기했습니다. 옛날에 그는 쿨락 아버지 때문에 군사 학교에서 쫓겨났습니다. 그의 어머니도 추방되었고, 그는 그의 남동생이 도둑들과 합류하도록 주선했습니다. 이제 그는 그들을 괴롭히지 않은 것을 후회합니다. 그런 슬픈 이야기를 마치고 우리는 출근했습니다. Shukhov는 자신의 흙손을 숨겨서 작업하기 쉬웠습니다. 그리고 오늘 벽돌로 벽 벽돌을 쌓는 동안 Ivan Denisovich는이 과정에 너무 매료되어 자신이 어디에 있는지조차 잊어 버렸습니다.

Shukhov는 벽의 수평을 맞춰야했기 때문에 5 줄만 올라갔습니다. 하지만 모르타르를 많이 섞었기 때문에 그와 Sanka는 벽돌 쌓기를 계속해야 했습니다. 그리고 시간이 촉박해 다른 모든 여단이 해당 지역으로 돌아가기 위해 줄을 섰습니다. 감독은 그들의 지각을 설명할 수 있었지만 한 사람이 실종되었습니다. 그것은 32 여단에 있다는 것이 밝혀졌습니다. 몰도바 인은 비계 위의 감독에게서 숨어 잠들었습니다. 그는 500명의 시간을 빼앗아갔습니다. 그리고 그는 충분히 강한 말을 들었고 준장으로부터 위더를 때리고 마자르인이 그를 엉덩이로 찼습니다.

마침내 기둥이 캠프를 향해 이동했습니다. 이제 저녁 소동이 다가오고 있습니다. 패딩 재킷과 피코트는 단추를 풀어야 하며, 측면에서 박수를 치는 것이 편안하도록 팔을 측면으로 올려야 합니다. 갑자기 Ivan Denisych가 무릎 주머니에 손을 넣었는데 쇠톱 조각이있었습니다. 낮에는 작업장 한가운데에서 "가사 업무 중"으로 집어들었고 캠프에 가져갈 생각도 하지 않았습니다. 이제 버려야 하는데 아쉽네요. 나중에 칼을 만들어야 하는데, 재단칼이든 제화칼이든 말이죠. 당장 가져가기로 했다면 어떻게 가져갈지 알아냈을 텐데 지금은 시간이 없다. 쇠톱의 경우 처벌 감방에서 10일을 받을 수 있지만 그것은 수입이고 빵이었습니다!

그리고 Shukhov는 아이디어를 내놓았습니다. 그는 벙어리 장갑이 확인되지 않기를 바라며 벙어리 장갑에 스크랩을 숨겼고, 더 빨리 "몰래"할 수 있도록 완두콩 코트와 패딩 재킷의 밑단을 아첨하게 들어 올렸습니다. 운 좋게도 다음 여단이 다가오고 있었고 소장은 두 번째 벙어리 장갑을 조사하지 않았습니다. 104부대가 캠프에 입성했을 때 이미 한 달 동안 하늘에는 빛이 높이 떠 있었습니다. Shukhov는 Tsezar Markovich에게 필요한 것이 있는지 확인하기 위해 소포실로 들어갔습니다. 그는 목록에 있었기 때문에 그가 나타나자 Shukhov는 재빨리 자신의 차례가 누구인지 설명하고 식당으로 달려가 뜨거울 때 죽을 후루룩 마셨습니다. 그리고 카이사르는 그에게 자신의 몫을 먹도록 은혜롭게 허락했습니다. 다시 한 번 운이 좋았습니다. 점심에는 2인분, 저녁에는 2인분입니다. 나는 이제 배가 부르기 때문에 내 빵 400그램과 카이사르의 빵 200그램을 내일을 위해 남겨두기로 결정했습니다.

Ivan Denisovich는 기분이 좋았고 라트비아 사람에게서 담배를 더 구입하기로 결정했습니다. 그가 오래 전에 벌어 들인 돈이 안감에 꿰매어졌습니다. 담배는 좋은 것으로 판명되었습니다. "시큼하고 향긋합니다." 막사에서는 많은 사람들이 이미 침대에 누웠지만 기병대를 위해 왔습니다. 아침에 소장과의 사건을 위해-추위의 처벌 감방에서 10 일, 맨판 위에, 죽이 뜨겁습니다 셋째, 여섯째, 아홉째 날. 평생 건강을 잃게 됩니다. Caesar는 버터, 소시지, 쿠키 등 소포를 배치했습니다. 그리고 저녁 점검이 있습니다. Shukhov는 Caesar에게 그것을 빼앗기지 않도록 더 잘 숨기는 방법을 다시 제안했습니다. 이를 위해 나는 쿠키 두 개, 설탕, 소시지 한 개를 받았습니다.

Ivan Denisovich는 완전히 만족하여 잠들었습니다. 오늘은 거의 행복한 날이었습니다. 많은 성공이있었습니다. 그들은 처벌 감방에 갇히지 않았고 Sotsgorodok으로 보내지지 않았고 이자율이 잘 마감되었으며 Shukhov는 수색에 걸리지 않았고 각각 두 부분을 먹고 벌었습니다. 여분의 돈. 그리고 가장 중요한 것은 아프지 않았다는 것입니다.

년도: 1959 장르:이야기

알렉산더 이사예비치 솔제니친(Alexander Isaevich Solzhenitsyn)은 1959년에 "이반 데니소비치의 하루"라는 이야기를 썼습니다. 이 작품은 소련 강제 수용소에 관한 최초의 작품이 되어 전 세계적으로 명성을 얻었습니다. 이것은 평범한 소련 포로의 어느 날 이야기입니다. 솔제니친이 쓴 이야기의 사건은 20세기 51년 초에 일어납니다.

겨울이었다. 오전 5시에 캠프에서는 늘 그렇듯이 상승이 발표되었습니다. 밖은 어둡고 추웠습니다. 그리고 수백 명을 수용하는 큰 막사에도 지독한 추위가 있었습니다. 죄수 Ivan Denisovich Shukhov는 아파서 정말로 일어나고 싶지 않았습니다.

오늘 그들의 팀은 다른 시설 건설로 옮겨질 예정이었습니다. 극심한 추위 때문에 아무도 이것을 원하지 않았습니다. 감독 Andrei Prokofievich Tyurin은 물론 라드 1kg에 대한 뇌물을 위해 새로운 시설로의 이전 취소를 협상해야했습니다.

Shukhov는 의료 부서에 가기로 결정했습니다. 그는 필수 10년 중 이미 8년을 복역했습니다. Shukhov는 다른 수용소에서 이 수용소로 옮겨졌습니다. 그는 이전에 Ust-Izhma에서 복역했습니다. 담당관은 Shukhov를 찾아 리프팅 시간을 준수하지 않은 경우 처벌 감방에서 3 일을 받게 될 것이라고 말했습니다. 104 여단 전체는 Ivan Denisovich가 막사에서 끌려가는 것을 목격했습니다.

근무 장교는 Shukhov를 본부 막사로 데려가 바닥을 씻어야했습니다. Ivan은 여기에 물이 넘쳤기 때문에 매우 기뻤습니다. 그는 일을 시작했습니다. 경비원의 세심한주의를 기울여 바닥을 닦은 Shukhov는 죽의 또 다른 부분을 위해 식당으로갔습니다.

식당은 추웠어요. 기장을 곁들인 검은 양배추를 모자에 담아 먹었습니다. 팀원 Fetyukov는 이미 차가운 Shukhov의 아침 식사를 지키고있었습니다. 이반은 모자를 벗었고 펠트 부츠 속에는 항상 숟가락을 가지고 다녔습니다. 그는 천천히 거의 얼어붙은 죽 조각을 떼어내며 다 먹었습니다.

아침 식사 후 Shukhov는 이웃 막사에서 라트비아 사람의 사모사다 두 잔을 구입하기로 동의했다는 것을 기억했습니다. 그러나 의료 부서가 더 필요했습니다. 아침에 거기에는 구급대원 Kolya라는 남자가 한 명뿐이었습니다. Nikolai Semenovich는 Shukhov가 가짜가 아니라는 것을 알고있었습니다. 그러나 두 명의 수감자가 훨씬 더 심각하게 아팠기 때문에 그는 직장에서 풀려날 수 없었습니다.

Ivan Denisovich는 약간의 열병을 앓고 일하러갔습니다. 도중에 그는 빵을 배급받았고 아침에 금지된 음식과 편지에 대한 검사를 받았습니다. 현지 예술가가 Shukhov의 패딩 재킷에 있는 번호 Shch-854를 더 쉽게 볼 수 있도록 업데이트했습니다. 그렇지 않으면 처벌 감방에 들어갈 수 있습니다.

새해에 Shukhov는 두 글자에 대한 권리가 있었지만 그 자신은 더 이상 원하지 않았습니다. Ivan Denisovich는 전쟁이 시작된 직후인 1941년 6월 23일에 집을 떠났습니다. 그의 가족도 그에게 일년에 두 번씩 편지를 썼습니다. Shukhov는 그들의 삶과 문제를 이해하지 못했습니다. 그의 아내는 이반이 돌아오면 많은 돈을 벌고 아이들을 일으켜 세워주기를 바라며 이반을 기다리고 있었습니다. Shukhov는 그다지 희망적이지 않았습니다. 그는 속이는 방법을 몰랐고 뇌물을 받거나주지 않았습니다.

작업은 각 여단에 전달되었습니다. 일부는 물을 운반하고 다른 일부는 모래를 운반하고 다른 일부는 눈을 치웠습니다. 첫 번째 주인 인 Shukhov는 콘크리트 블록으로 벽을 쌓는 일을 맡았습니다. 그는 자신의 파트너인 라트비아 킬딕스(Latvian Kildiks)와 함께 이 일을 수행했는데, 그의 징역 기간은 25년이었습니다. 정오까지 콘크리트 블록을 손으로 들어 올려 2층으로 올라갔다. 점심으로는 직원들에게 오트밀이 제공되었습니다. Shukhov는 두 배의 부분을 얻었습니다.

벽을 세우는 작업은 계속되었습니다. 서리를 고려하면 주저할 시간이 없었습니다. 솔루션이 빠르게 설정되었습니다. Shukhov는 모두가 떠난 저녁 늦게 잘 수행된 작업에 감탄했습니다.

저녁 식사와 저녁 점검 후 Ivan Denisovich는 침대 위로 올라가 담배에 불을 붙였습니다. 그는 그날이 성공적이었기 때문에 잠을 전혀 자고 싶지 않았습니다.

  • 그들은 나를 처벌실에 가두지 않았습니다.
  • 신축을 위해 여단이 파견되지 않았습니다.
  • 점심으로 그는 두 배의 죽을 받았습니다.
  • 감독은 관심을 잘 마감했습니다.
  • Shukhov는 벽을 유쾌하게 배치했습니다.
  • 구두칼을 만들려고 쇠톱을 찾아 검색하다가 잡히지 않았습니다.
  • 나는 2 루블에 사모사다 담배 두 잔을 샀습니다.
  • 아프지 않고 거의 회복되었습니다.

그리고 그의 부름에서 부름까지의 기간은 3653일이었습니다.

이 이야기는 도덕적 극복, 생존이 매우 어려운 상황에서도 인간의 존엄성을 보존하는 방법을 가르칩니다.

그림 또는 그림 Ivan Denisovich의 어느 날

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농민이자 최전선 군인 인 Ivan Denisovich Shukhov는 "국가 범죄자", "스파이"로 밝혀졌고 수백만 명의 소련 사람들과 마찬가지로 스탈린 수용소 중 하나에 갇혀 "개인 숭배"와 미사 기간 동안 무죄 판결을 받았습니다. 억압. 그는 나치 독일과의 전쟁이 시작된 지 이틀째인 1941년 6월 23일 집을 떠났습니다. 그들이 먹을 수 있도록 비행기에서 아무것도 던지지 않았고 비행기도 없었습니다. 그들은 죽은 말의 발굽을 잘라서 각막을 물에 담가서 먹기까지 했습니다.” 즉 붉은 군대의 지휘부는 병사들을 포위되어 죽도록 내버려두었습니다. 전투기 그룹과 함께 Shukhov는 독일 포로 상태에 있었고 독일군에서 도망쳐 기적적으로 자신의 손에 도달했습니다. 그가 어떻게 포로 상태에 있었는지에 대한 부주의한 이야기는 그를 소련 강제 수용소로 이끌었습니다. 국가 안보포로에서 탈출 한 모든 사람들은 무차별 적으로 스파이와 방해 행위자로 간주되었습니다.

긴 수용소 노동과 막사에서의 짧은 휴식 동안 슈호프의 기억과 성찰의 두 번째 부분은 마을에서의 그의 삶과 관련이 있다. 그의 친척들이 그에게 음식을 보내지 않는다는 사실에서 (그 자신은 아내에게 보낸 편지에서 소포를 거부했습니다) 캠프에서와 마찬가지로 마을에서도 굶주리고 있음을 이해합니다. 아내는 Shukhov에게 집단 농부들이 가짜 카펫을 칠하고 마을 사람들에게 판매하여 생계를 유지한다고 썼습니다.

철조망 밖의 삶에 대한 회상과 무작위 정보를 제외하면 전체 이야기는 정확히 하루가 걸립니다. 이 짧은 기간 동안 캠프 생활의 파노라마, 즉 캠프 생활에 대한 일종의 "백과사전"이 우리 앞에 펼쳐집니다.

첫째, 사회 유형의 전체 갤러리와 동시에 밝은 인간 캐릭터: Caesar는 대도시 지식인이자 전직 영화 인물이지만 캠프에서도 Shukhov에 비해 "주님 같은"삶을 영위합니다. 음식 꾸러미는 일하는 동안 약간의 이익을 얻습니다. Kavtorang - 억압된 해군 장교; 차르 감옥에 갇히고 고된 노동을 했던 늙은 죄수(1930년대 볼셰비즘 정책과 공통 언어를 찾지 못한 늙은 혁명 수비대); 에스토니아인과 라트비아인은 소위 "부르주아 민족주의자"입니다. 침례교 알료샤(Baptist Alyosha) - 매우 이질적인 러시아 종교의 사상과 삶의 방식을 대표하는 인물입니다. 곱칙은 억압이 어린이와 어른을 구별하지 않는다는 것을 운명적으로 보여주는 16세 십대입니다. 그리고 Shukhov 자신은 특별한 비즈니스 통찰력과 유기적 사고 방식을 가진 러시아 농민의 전형적인 대표자입니다. 억압으로 고통받는이 사람들의 배경에 대해 수감자의 삶을 규제하고 무자비한 공산주의 정권을 상징하는 정권의 수장 볼코프라는 다른 인물이 나타납니다.

둘째, 캠프 생활과 일에 대한 자세한 그림입니다. 캠프에서의 삶은 눈에 보이거나 보이지 않는 열정과 미묘한 경험으로 삶으로 남아 있습니다. 주로 음식을 구하는 문제와 관련이 있습니다. 그들은 냉동 양배추와 작은 물고기가 들어간 끔찍한 죽을 거의 먹지 않고 가난하게 먹습니다. 수용소 생활의 일종의 예술은 빵과 죽 한 그릇을 추가로 구하고, 운이 좋으면 담배를 조금 구하는 것입니다. 이를 위해서는 카이사르나 다른 사람들과 같은 “권위자”의 환심을 사면서 가장 큰 술책에 의지해야 합니다. 동시에, 예를 들어 Fetyukov와 같은 "하강"거지가되지 않고 인간의 존엄성을 보존하는 것이 중요합니다 (그러나 캠프에는 그들 중 소수가 있습니다). 이것은 고상한 이유 때문이 아니라 필요에 따라 중요합니다. "하강"한 사람은 살 의지를 잃고 확실히 죽을 것입니다. 따라서 자신 안에 있는 인간상을 보존하는 문제는 생존의 문제가 된다. 두 번째 중요한 문제는 강제노동에 대한 태도이다. 특히 겨울에 수감자들은 얼지 않고 먹이를 주는 것부터 밤새도록, 먹이를 주는 것까지 시간을 "단축"하기 위해 열심히 일하며 거의 서로 경쟁하고 팀으로 팀을 이룹니다. 끔찍한 집단 노동 시스템은 이러한 인센티브를 바탕으로 구축되었습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 사람들의 육체 노동의 자연스러운 기쁨을 완전히 파괴하지는 않습니다. Shukhov가 일하는 팀이 집을 짓는 장면은 이야기에서 가장 영감을 얻은 장면 중 하나입니다. "올바르게"(과로하지 않고 게으르지 않고) 일하는 능력과 추가 배급을 얻는 능력도 높은 예술입니다. 캠프 장인이 음식, 담배, 따뜻한 물건과 교환하기 위해 소형 칼을 만드는 톱 조각을 경비원의 눈에서 숨길 수있는 능력... 지속적으로 수행하는 경비원과 관련하여 "shmons", Shukhov 및 나머지 수감자들은 야생 동물의 위치에 있습니다. 그들은 그들을 처벌하고 수용소 체제에서 벗어난 이유로 그들을 쏠 권리가 있는 무장한 사람들보다 더 교활하고 능숙해야 합니다. 경비원과 캠프 당국을 속이는 것도 높은 예술입니다.

영웅이 이야기하는 날은 자신의 의견으로는 성공적이었습니다. “그들은 그를 처벌 감방에 넣지 않았고 여단을 Sotsgorodok으로 보내지 않았습니다 (겨울에는 맨손으로 일함 – 편집자 주). 점심 시간에 그는 죽을 깎았고 (추가 부분을 얻었습니다-편집자 주) 감독은 관심을 잘 닫았으며 (캠프 노동 평가 시스템-편집자 주) Shukhov는 유쾌하게 벽을 깔았으며 수색에서 쇠톱에 걸리지 않았습니다. , 저녁에는 Caesar 's에서 일하고 담배를 샀습니다. 그리고 그는 아프지 않았고 그것을 극복했습니다. 하루는 흐리지 않고 거의 행복했습니다. 종소리부터 종소리까지의 기간은 삼천육백오십삼일이었다. 윤년이라 3일이 더 추가됐는데...”

이야기의 마지막에는 범죄 표현에 대한 간단한 사전과 본문에 나오는 구체적인 캠프 용어 및 약어가 제공됩니다.

Ivan Denisovich Shukhov는 평범한 농민이자 최전선 군인 이었지만 그는 "국가 범죄자", "스파이"가되어 무죄 판결을받은 수백만 명의 사람들처럼 스탈린 수용소에 갇히게되었습니다.

그는 1941년 6월에 전쟁에 나갔고, 2월에 그들의 군대는 포위되었고 그들에게 식량이 전달되지 않았습니다. 말의 발굽을 손질하고 담그고 먹었을 정도였습니다. 명령은 병사들을 포위되어 죽게 내버려 두었습니다. 그러나 Shukhov와 그의 병사들은 체포되어 탈출했습니다. 우연히 그는 자신이 체포되어 소련 강제 수용소에 갇혔다는 사실을 알게 됩니다.

캠프 작업과 짧은 휴식 중에 Shukhov는 마을에서의 삶을 회상합니다. 편지에서 그는 마을 사람들도 굶주리고 있다는 것을 알았기 때문에 아내에게 음식을 보내지 말라고 요청했습니다. 캠프 밖의 삶에 대한 회상과 작은 에피소드에주의를 기울이지 않으면 이야기의 행동은 작가가 캠프의 전체 삶을 투자 한 하루에 맞습니다.

수용소에는 다양한 사회 계층의 사람들이 많이 있습니다. 수용소에서도 "주군"의 삶을 영위하는 수도의 지식인 카이사르; 해양 장교; 아직 왕실 감옥에 갇혀 있던 노인; 에스토니아인과 라트비아인은 소위 "부르주아 민족주의자"입니다. 곱칙은 억압이 어린이와 어른을 구별하지 않는다는 것을 운명적으로 보여주는 십대입니다. 그리고 Shukhov 자신은 특별한 비즈니스 통찰력과 유기적 사고 방식을 가진 러시아 농민의 전형적인 대표자입니다. 정권의 수장은 공산주의 정권을 특징짓는 볼코프(Volkov)이다.

우리의 영웅은 캠프 생활과 일의 모든 세부 사항을 설명합니다. 삶이 무엇이든 그것은 열정과 경험을 지닌 삶으로 남아 있습니다. 대부분 음식과 관련이 있습니다. 음식은 형편없기 때문에 수감자가 빵이나 죽을 추가로 배급받는다면 그는 일종의 예술을 터득한 것입니다. 그러기 위해서는 자신의 존엄성을 잃지 않으면서 당국의 환심을 사는 것이 필요했습니다. 이것은 어떤 고상한 고려 때문이 아니라 단순히 살 의지를 잃고 죽었습니다.

중요한 문제는 강제노동에 대한 태도이다. 겨울이면 노동자들은 얼어붙지 않도록 자고 먹는 시간을 줄이기 위해 최선을 다해 경쟁을 벌일 뻔했다. 이것이 집단 노동 시스템의 기반입니다.

영웅이 우리에게 이야기하는 날은 성공했습니다. 그는 형벌에 갇히지도 않았고, 스스로 죽을 만들 수 있었고, 들판에서 강제로 일하도록 강요받지도 않았고, 감옥에 갇히지도 않았습니다. 검색해서 담배를 샀어요. 그에게는 삼천육백오십삼일이 걸렸다. 윤년으로 인해 3일이 추가되었습니다.

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