성직자 순위표. 교회 계층

정교회에서는 백인 성직자(수도 서약을 하지 않은 성직자)와 흑인 성직자(수도원주의)를 구분합니다.

백인 성직자의 계급은 다음과 같습니다.
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제단소년은 제단에서 성직자를 돕는 남자 평신도에게 붙여진 이름이다. 이 용어는 정경이나 예배 문서에서는 사용되지 않지만, 20세기 말에는 일반적으로 이러한 의미로 받아들여졌습니다. 러시아 정교회의 많은 유럽 교구에서는 "제단소년"이라는 이름이 일반적으로 받아들여지지 않습니다. 러시아 정교회의 시베리아 교구에서는 이 단어가 사용되지 않습니다. 그 대신에 주어진 값초보자뿐만 아니라 보다 전통적인 용어인 sexton이 일반적으로 사용됩니다. 제단 소년에게는 신권 성사가 거행되지 않으며, 그는 단지 제단에서 봉사하기 위해 성전 총장의 축복을 받습니다.
제단 봉사자의 임무에는 제단과 성상 앞의 양초, 램프 및 기타 램프의 시기적절하고 정확한 조명을 모니터링하는 것이 포함됩니다. 사제와 부제를 위한 예복 준비; prosphora, 포도주, 물, 향을 제단에 가져옵니다. 석탄에 불을 붙이고 향로를 준비하는 일; 성찬식 동안 입술을 닦는 데 비용을 지불합니다. 성찬과 요구 사항을 수행하는 데있어 사제를 지원합니다. 제단 청소; 필요한 경우 예배 중 독서 및 종소리의 임무 수행 제단 봉사자들은 제단과 그 부속품을 만지는 것뿐만 아니라 제단의 한쪽에서 제단과 왕실 문 사이의 다른 쪽으로 이동하는 것도 금지됩니다. 제단 봉사자는 세속적인 옷 위에 중백의를 입습니다.

독자(시편 저자, 19세기 말까지 - 섹스턴, 라틴 강사) - 기독교에서 - 신권으로 승격되지 않은 가장 낮은 계급의 성직자로서, 공개 예배 중에 성경 본문과 기도문을 읽습니다. . 게다가 에 따르면 고대 전통, 독자들은 기독교 교회에서 책을 읽을 뿐만 아니라, 이해하기 어려운 본문의 의미를 설명하고, 해당 지역의 언어로 번역하고, 설교하고, 개종자와 어린이를 가르치고, 다양한 찬송가(성가)를 부르고, 참여했습니다. 자선 사업에 참여하고 다른 교회에서 순종했습니다. 안에 정교회독자들은 특별한 의식인 히로테시아, 즉 “안수식”을 통해 주교들에 의해 성임됩니다. 이것은 평신도의 첫 번째 안수이며, 그 후에야 부 집사로 성임 된 다음 집사로 성임 된 다음 사제로, 더 높은 수준으로 감독 (주교)으로 성임 될 수 있습니다. 독자는 캐삭, 벨트 및 스쿠피아를 착용할 권리가 있습니다. 억압하는 동안 먼저 작은 베일을 씌운 다음 제거하고 중백을 입습니다.

Subdeacon (그리스어 Υποδιάκονος; 일반적인 용어로 (구식) 그리스어 ὑπο - "아래", "아래" + 그리스어 διάκονος - 목사의 하위 집사) - 정교회의 성직자로 주로 그의 의식 동안 주교 밑에서 봉사합니다. 앞 표시된 경우에는 trikiriy, dikiriy 및 ripida가 독수리를 눕히고 손을 씻고 옷을 입히고 다른 작업을 수행합니다. 안에 현대 교회하위 집사는 중백의를 착용하고 집사의 액세서리 중 하나인 오라리온을 가지고 있지만 신성한 학위는 없지만 양쪽 어깨에 십자형으로 착용하고 천사의 날개를 상징합니다. 성직자와 성직자 사이의 연결. 그러므로 부집사는 봉사하는 감독의 축복을 받아 예배 중에 그리고 예배 중에 보좌와 제단을 만질 수 있습니다. 특정 순간왕실 문을 통해 제단으로 들어가세요.

집사 (문자 형식, 구어체 집사, 고대 그리스어 διάκονος - 목사) - 신권의 첫 번째, 가장 낮은 등급에서 교회 봉사에 봉사하는 사람.
동방 정교회와 러시아에서 집사는 고대와 마찬가지로 여전히 동일한 계층적 위치를 차지하고 있습니다. 그들의 임무와 의미는 예배 중에 보조자가 되는 것입니다. 그들 스스로는 공적 예배를 드릴 수도 없고 기독교 공동체의 대표자가 될 수도 없습니다. 사제가 집사 없이도 모든 봉사와 봉사를 수행할 수 있다는 사실 때문에 집사는 절대적으로 필요하다고 생각할 수 없습니다. 이를 바탕으로 교회와 본당의 집사 수를 줄이는 것이 가능합니다. 우리는 성직자의 급여를 높이기 위해 그러한 삭감에 의지했습니다.

Protodeacon 또는 protodeacon은 대성당 교구의 수석 집사 인 백인 성직자의 직함입니다. 원집사의 직함은 법원 부서의 집사뿐만 아니라 특별한 공로에 대한 보상의 형태로 불평되었습니다. 원집사의 휘장은 “거룩하다, 거룩하다, 거룩하다”라는 문구가 적힌 원집사의 오라리온이다. 예배의 주요 장식 중 하나입니다.

성직자(그리스어 Ἱερεύς)는 다음과 같은 용어입니다. 그리스어, 원래는 기독교 교회에서 "사제"를 의미했습니다. 말 그대로 러시아어로 번역되었습니다-사제. 러시아 교회에서는 백인 신부의 후배 호칭으로 사용된다. 그는 감독으로부터 사람들에게 그리스도의 신앙을 가르치고 신권 성사를 제외한 모든 성사를 집행할 권세를 받습니다. 교회 예배, 항멘션 봉헌을 제외하고.

대제사장(그리스어 πρΩτοιερεύς - "대제사장", πρώτος "첫 번째" + ἱερεύς "사제"에서 유래)은 정교회에서 보상으로 백인 성직자에게 부여되는 칭호입니다. 대제사장은 대개 성전의 총장입니다. 대제사장에 대한 안수는 봉헌을 통해 이루어집니다. 신성한 예배 (예배 제외) 중에 사제 (사제, 대제사장, 히에로 수도사)는 펠로니온 (제의)을 착용하고 캐삭과 캐삭 위에 훔쳤습니다.

프로토프레스비터(Protopresbyter)는 러시아 교회와 다른 지역 교회의 백인 성직자 중 가장 높은 직위이며, 1917년 이후에는 보상으로 신권 사제들에게만 배정되었습니다. 별도의 학위가 아닙니다. 현대 러시아 정교회에서는 프로토프레스바이터 직위 수여가 " 예외적인 경우, 특별 교회 예배를 위해 모스크바 총 대주교와 모든 러시아의 성하의 주도와 결정에 따라.

흑인 성직자:

Hierodeacon (hierodeacon) (그리스어 ἱερο--신성하고 διάκονος-목사, 늙은 러시아 "검은 집사")-집사 계급의 승려. 고위 Hierodeacon은 Archdeacon이라고 불립니다.

Hieromonk(그리스어: Ἱερομόναχος) - 정교회에서 사제 직위(즉, 성찬을 집행할 권리)를 가진 승려. 승려들은 안수를 통해 히에로몽크가 되고, 수도원의 억압을 통해 백인 사제가 됩니다.

Hegumen (그리스어 ἡγούμενος - "지도자", 여성 수녀)은 정교회 수도원의 대 수도 원장입니다.

Archimandrite (그리스어 αρχιμανδριτις; 그리스어 αρχι - 수석, 고위 + 그리스어 μάνδρα - 목장, 양 우리, 수도원을 의미하는 울타리) - 정교회에서 가장 높은 수도원 계급 중 하나(주교 아래)는 미트레에 해당합니다(마이터로 수여됨) ) 백인 성직자의 프로 성직자와 프로토프레스비터.

현대 교회에서 주교(그리스어 ἐπισκοπος - "감독자", "감독자")는 세 번째로 가장 높은 신권을 가진 사람이고 그렇지 않으면 감독입니다.

메트로폴리탄(그리스어: μmetροπολιτις)은 고대 교회의 첫 번째 주교 직함입니다.

총대주교(그리스어 Πατριάρχης, 그리스어 πατήρ - "아버지" 및 ἀρχή - "지배, 시작, 권력"에서 유래)는 여러 지역 교회에서 독립 정교회 대표자의 직함입니다. 또한 수석 감독의 직함; 역사적으로 대분열 이전에는 다섯 명의 주교에게 배정되었습니다. 유니버설 교회(로마, 콘스탄티노플, 알렉산드리아, 안디옥, 예루살렘)은 최고 교회 정부 관할권의 권리를 가졌습니다. 총대주교는 지방의회에서 선출됩니다.

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모두 정교회 성직자기혼자로 구성된 "백인"과 승려로 구성된 "흑인"(그리스어 "모노스"-하나)으로 나뉩니다.
미망인 성직자는 두 번째 결혼 할 권리가 없기 때문에 가장 자주 수도원 직위를 차지합니다.
부제와 사제는 결혼(단, 첫 번째 결혼에만 해당) 또는 수도승이 될 수 있으며, 주교는 수도승만 될 수 있습니다.

평신도들은 어떻게 성전에서 봉사할 수 있나요? 교회의 계층에 따르면 제단 봉사자, 독자는 누구입니까?

제단 소년은 누구입니까

제단소년- 제대에서 성직자를 돕는 남성 평신도에게 붙여진 이름입니다. 제단 소년에게는 신권 성사가 거행되지 않으며, 그는 단지 제단에서 봉사하기 위해 성전 총장의 축복을 받습니다. 제단 봉사자의 책임에는 제단과 성화상 앞에 있는 양초, 램프 및 기타 램프의 시기적절하고 정확한 조명을 모니터링하는 일이 포함됩니다. 사제와 부제를 위한 예복 준비; prosphora, 포도주, 물, 향을 제단에 가져옵니다. 석탄에 불을 붙이고 향로를 준비하는 일; 성찬식 동안 입술을 닦는 데 비용을 지불합니다. 성찬과 요구 사항을 수행하는 데있어 사제를 지원합니다. 제단 청소; 필요한 경우 예배 중 기도문을 읽고 종소리의 임무를 수행합니다. 제단 봉사자들은 왕좌와 그 부속품을 만지는 것이 금지되어 있으며, 왕좌와 왕실 문 사이에서 제단의 한쪽에서 다른 쪽으로 이동하는 것도 금지되어 있습니다. 제단 봉사자는 평신도 옷 위에 중백의를 입습니다.

독자는 누구인가

리더(시편 저자, 이전, 19 세기 말까지 - sexton, Lat. 강사) - 기독교에서 - 신권 직위로 승격되지 않은 가장 낮은 계급의 성직자, 공개 예배 및 노래기도 중에 성경 본문을 읽습니다. 서비스 중. 또한, 고대 전통에 따르면 독자들은 기독교 교회에서 책을 읽을 뿐만 아니라, 이해하기 어려운 본문의 의미를 해석하고, 해당 지역의 언어로 번역하고, 설교를 하고, 개종자와 어린이들을 가르치고, 다양한 노래를 부르기도 했습니다. 찬송가 (성가), 교회와 본당의 사무 업무, 자선 활동을 다루고 기타 교회 순종을 가졌습니다. 독자는 캐삭, 벨트 및 스쿠피아를 착용할 권리가 있습니다.

섹스턴그들은 또한 종소리의 임무를 수행하고, 향로를 섬기고, 찬물 만들기를 돕고, 성전을 청소하고, 문을 열고 잠그는 일을 합니다.

아버지 - 일반화 된 전통 정통 러시아'성직자의 이름. 보통 그들은 지휘하는 사람을 부릅니다.

집사는 누구입니까? 부집사, 집사, 프로토디콘, 대집사의 차이점.

부제- 신권 1급. 집사는 예배 중에 사제를 보조하는 역할을 합니다. 그는 독립적으로 신성한 봉사를 수행할 권리가 없습니다. 프로토디콘(Protodeacon)은 대성당 교구의 수석 집사인 백인 성직자의 직함이다. 현재 원집사 직함은 일반적으로 20년 동안 사제직을 섬긴 집사에게 부여됩니다. 수도회에 소속된 부제를 Hierodeacon이라 하고, 도식을 받아들인 부제를 도식 Hierodeacon이라고 합니다. 백인 성직자의 선임 집사는 프로토 디콘 (첫 번째 집사), 흑인 성직자의 경우 대 집사 (수석 집사)라고합니다.
부집사는 집사의 보조자이다. 현대 교회에서 부집사는 중백의를 입긴 하지만 성직을 갖지 않습니다. 부집사는 성직자와 성직자 사이의 중간 연결고리입니다.

교회의 계층에서 신부(프로스바이터, 신부)는 누구입니까?

성직자 이것은 세례, 견진, 성찬, 회개, 결혼, 기름 봉헌 등 기독교 일곱 성사 중 여섯 가지와 신성한 예배를 수행할 권리가 있는 교회 성전의 목사입니다.
장로 (그리스어-고위)는 2급 신권에 성임된 성직자인 성직자의 고대 이름입니다.

그 후 장로들은 제사장이나 제사장으로 불리기 시작했습니다 (그리스어 "hierevs"- "사제"에서 유래). 수도원에 속한 성직자를 히에로몽크(hieromonk)라고 하고, 도식을 받아들인 사람을 도식 수도사(schema Monk)라고 합니다.

승려는 누구입니까?

중 오나(onah) - 탐심 없음, 순종, 독신이라는 3가지 서약을 추가로 한 제사장. 승려가 안수를 받으면 그는 hierodeacon (스님-부제), hieromonk (스님-사제), 그 다음 대 수도 원장과 대 수도사가 될 수 있습니다.

대제사장은 누구입니까? Archpriest는 대제사장 (사제), 일반적으로 성전의 총장입니다.

사원이나 수도원의 수도원장은 누구입니까?수도원장님, 이것이 입장입니다. 수도원, 사원의 고위 성직자.

감독은 누구입니까?주교는 총대주교, 대주교, 주교 등 교회 계층의 이 수준에 있는 성직자를 가리키는 일반적인 직함입니다. 고대 전통에 따르면 수도원의 직분을 받아들인 사제만이 주교로 성임됩니다.

주교와 대주교는 누구입니까?주교 (그리스어 "episkopos"- "감독자, 감독자"에서 유래). 사도들은 그들에게 가르치고 직무를 행할 뿐만 아니라 장로와 집사를 성임하고 그들의 행동을 감독하는 권세도 주었습니다. 주교는 본당을 다스린다. 전체 지역교구라고 불렀습니다. 신권 등급 측면에서 모든 주교는 서로 동일하지만, 가장 오래되고 가장 명예로운 주교를 대주교라고 부르며, 일반적으로 더 큰 교구를 통치합니다.

대주교- 아주 큰 교회 지역의 주교(대제사장). 예: Tver 메트로폴리탄 및 Kashinsky Victor. 메트로폴리탄은 큰 규모의 주교입니다. 수도그리고 주변 지역은 그리스어로 수도를 대도시라고 부르기 때문입니다.

족장은 누구입니까? 족장(그리스어-조상)은 그 나라의 최고 제사장(주교)입니다. 교회 계층의 최고 순위. 예를 들어 모스크바 총대주교와 모든 러시아의 키릴이 있습니다.

신부로서 자신을 어떻게 부르나요?

“아버지(이름)”은 당신이 그의 이름을 알고 있는 사제와 집사에게 부르는 호칭입니다. 이름을 모르시면 '아버지'라고 부르시면 됩니다. 당신 앞에 중요한 교회 직분이 있다는 것을 알게되면 그에게 "주님"이라는 단어를 불러야합니다. 부제를 부를 때 신부와 부제는 '아버지(이름)'라고 부르며, 예외적으로 나이가 많고 경험이 많은 스님들을 아버지라고 부릅니다. 아버지라는 칭호는 성직자에게만 적용됩니다.

가톨릭 국가의 관례처럼 성직자를 “성부”라고 불러서는 안 됩니다. 결국 사람의 거룩함은 그의 죽음을 통해 알 수 있습니다.

우리는 제단의 아내들과 나이든 여성들을 다정하게 “어머니”라고 부릅니다.

주교, 즉 주교, 대주교, 총대주교는 교회의 권위를 부여받은 사람들로서 “블라디카”로 불려야 합니다.

때로는 성직자에게 서면으로 연락해야 하는 경우도 있습니다. 사제는 "Your Reverence", 대제사장은 "Your Eminence", 주교는 "Your Eminence", 대주교 및 대도시는 "Your Eminence", Patriarchs는 "Your Eminence"라고 불러야합니다.

정통 계급에 대한 간략한 표. 교회의 계층 구조.

정교회의 계층 구조는 다음과 같습니다. 큰 금액타이틀(순위). 교회에 오는 사람은 특정 직위를 차지하고 지극히 높으신 분의 참된 종으로서 양 떼를 책임지는 성직자들을 만납니다.

교회 계층정통에서

정통 계급

아버지 하나님께서 나누신 자신의 사람들그분의 왕국에 대한 근접성에 따라 세 가지 유형으로 나뉩니다.

1. 첫 번째 카테고리에는 다음이 포함됩니다. 평신도-성직자를 받아들이지 않은 정교회 형제단의 일반 회원. 이 사람들은 모든 신자의 대부분을 구성하고 기도회에 참여합니다. 교회는 평신도들이 집에서 의식을 거행하는 것을 허용합니다. 기독교의 첫 세기에 사람들은 오늘날보다 훨씬 더 많은 권리를 누렸습니다. 평신도의 목소리는 총장과 주교를 선출하는 데 힘을 가졌습니다.
2. 성직자-하나님께 헌신하고 그에 맞는 옷을 입은 하급자. 입문식을 받기 위해 이들은 주교의 축복을 받아 히로테시아(수품식) 의식을 거칩니다. 여기에는 독자, 섹스톤(sacristans), 가수가 포함됩니다.
3. 성직- 최고 성직자가 서서 신성하게 확립된 계층 구조를 형성하는 레벨입니다. 이 직급을 받으려면 서품성사를 받아야 하지만, 낮은 직급에서 일정 시간을 보낸 후에야 가능합니다. 흰옷은 가정을 꾸릴 수 있는 성직자들이 입는 반면, 검은색 옷은 수도생활을 하는 사람들이 입는다. 후자만이 교회 본당을 관리할 수 있습니다.

교회의 다양한 사역자들에 대하여:

성직자를 언뜻 보면 편의상 순위를 결정할 때 성직자와 거룩한 아버지의 옷이 다르다는 것을 이해합니다. 아름다운 다색 예복을 입는 사람은 거의 없으며 엄격하고 금욕적인 외모를 고수하는 사람도 있습니다.

참고로! Areopagite Pseudo-Dionysius가 말했듯이 교회 계층은 하나님의 가장 가까운 종인 대천사를 포함하는 "하늘 군대"의 직접적인 연속입니다. 세 계급으로 나누어진 가장 높은 계급은 의심할 여지 없는 봉사를 통해 아버지의 은혜를 그의 자녀인 우리 각자에게 전달합니다.

계층 구조의 시작

“교회 계좌”라는 용어는 좁은 의미와 넓은 의미로 모두 사용됩니다. 첫 번째 경우, 이 문구는 3도 체계에 맞지 않는 최하위 성직자 집단을 의미합니다. 넓은 의미로 말하면 교회 단지 (사원, 수도원)의 직원을 구성하는 성직자 (성직자)를 의미합니다.

정교회 교구

혁명 이전 러시아에서는 당회(주교관 산하 기관)의 승인을 받았으며 주교의 개인적 승인도 있었습니다. 하급 성직자의 수는 주님과의 의사 소통을 구하는 교구민의 수에 따라 달라졌습니다. 그 큰 교회의 회중은 십여 명의 집사와 성직자로 구성되었습니다. 이 주의 구성을 변경하려면 감독이 대회의 허가를 받아야 했습니다.

지난 수세기 동안 계좌의 수입은 교회 예배(성직자 및 평신도의 필요를 위한 기도)에 대한 지불로 구성되었습니다. 낮은 계급이 섬기는 시골 본당에는 토지가 제공되었습니다. 일부 독자, 섹스톤, 가수들은 특별한 교회 집에서 살았고 19세기에 그들은 급여를 받기 시작했습니다.

정보를 위해! 교회 계층 발전의 역사는 완전히 공개되지 않았습니다. 오늘날 그들은 신권의 세 가지 등급에 대해 확신을 가지고 말하고 있는 반면, 초기 기독교 칭호(선지자, 디다스칼)는 사실상 잊혀졌습니다.

계급의 의미와 의미는 교회가 권위 있게 발표한 활동을 반영했습니다. 이전에는 형제들과 수도원의 업무를 대수도원장(지도자)이 관리했는데, 그는 그의 경험으로만 구별되었습니다. 오늘날 교회의 직위를 얻는 것은 일정 기간 봉사한 데 대해 공식적인 보상을 받는 것과 비슷합니다.

교회 생활에 대하여:

교회의 머슴(sacristans)과 성직자

기독교가 등장했을 때 그들은 사원과 성지를 지키는 역할을 했습니다. 문지기의 임무에는 예배 중에 등불을 켜는 것이 포함되었습니다. 그레고리오 대왕은 그들을 “교회의 수호자”라고 불렀습니다. 육신은 의식을 위한 도구 선택을 담당했으며, 찬물, 축복받은 물, 불, 포도주, 불을 붙인 양초를 가져오고 제단을 청소하고 바닥과 벽을 경건하게 닦았습니다.

오늘날 육신의 지위는 사실상 0으로 줄어들었고, 고대의 임무는 이제 청소부, 파수꾼, 수련자 및 일반 승려의 어깨에 할당되었습니다.

• 안에 구약 성서"성직자"라는 용어는 하급 계층과 일반 사람들에게 영향을 미칩니다. 고대에는 레위 지파(지파)의 대표자들이 성직자가 되었습니다. 그 사람들은 "진정한" 출생으로 구별되지 않는 모든 사람들이라고 불렸습니다.
• 신약성경에서는 국가라는 기준이 생략되었습니다. 이제 특정 종교 규범을 준수하는 그리스도인이라면 누구나 가장 낮은 순위와 가장 높은 순위를 받을 수 있습니다. 여기서 보조직을 얻을 수 있는 여성의 지위가 높아진다.
• 고대에는 사람들이 평신도와 승려로 나뉘었고, 그들은 삶의 큰 금욕주의로 구별되었습니다.
• 좁은 의미에서 성직자는 성직자와 동등한 위치에 있는 성직자이다. 현대 정교회 세계에서는 이 명칭이 최고 직위의 사제에게도까지 확대되었습니다.

성직자 계층 구조의 첫 번째 수준

최초의 기독교 공동체에서 집사는 주교의 보조자였습니다. 오늘날 그들은 회중을 대신하여 성경을 읽고 간청함으로써 하나님의 말씀을 전합니다. 항상 일에 대한 축복을 구하는 집사는 교회 건물에서 분향하고 프로스코메디아(예배) 거행을 돕는다.

집사는 주교나 사제가 신성한 예배와 성찬을 집행하는 것을 돕습니다.

• 명시하지 않은 이름은 목사가 백인 성직자에 속한다는 것을 나타냅니다. 수도원 질서는 hierodeacon이라고 불립니다. 그들의 옷은 다르지 않지만 전례 외에는 검은 색 캐삭을 입습니다.
• 집사직 중 가장 나이가 많은 사람은 원집사인데, 이중 오라리온(길고 좁은 리본)과 보라색 카밀라브카(머리 장식)로 구별됩니다.
• 고대에는 아픈 여성들을 돌보고, 세례를 준비하고, 사제들을 돕는 임무를 맡은 집사에게 직급을 부여하는 것이 일반적이었습니다. 1917년에는 이러한 전통을 부활시키는 문제가 고려되었으나 아무런 답이 없었다.

부집사는 집사의 보조자이다. 안에 상대그들은 아내를 취하는 것이 허용되지 않았습니다. 임무 중에는 교회 그릇을 관리하는 일과 제단 덮개도 있었는데, 그들은 또한 그것을 지키고 있었습니다.

정보를 위해! 현재 이 의식은 부집사가 최선을 다해 섬기는 감독의 봉사에서만 관찰됩니다. 신학 아카데미의 학생들은 종종 순위 후보자가됩니다.

성직자 계층의 두 번째 수준

장로(장로, 장로)는 중위 계급을 통합하는 일반적인 표준 용어입니다. 그는 성찬과 세례의 성사를 집행할 권리가 있지만, 다른 사제를 교계의 어떤 위치에 두거나 주변 사람들에게 은총을 베풀 권한은 없습니다.

본당 공동체의 수장인 신부를 렉터(rector)라고 부른다.

사도 시대에는 장로들을 흔히 감독이라고 불렀는데, 그 용어는 “감독자” 또는 “감독자”를 의미합니다. 그런 제사장이 지혜가 있고 나이가 많으면 장로라 일컬음을 받았느니라. 사도행전과 서신서에는 장로들이 신자들을 축복하고 주교가 없을 때 주재하며 가르치고 많은 성찬을 집전하고 고백을 받았다고 나와 있습니다.

중요한! 러시아 정교회는 오늘날 이 교회 수준이 신학 교육을 받은 승려들에게만 제공된다는 규칙을 제시합니다. 장로는 이상적인 도덕성을 갖추고 30세 이상이어야 합니다.

이 그룹에는 대제사장, 히에로몽크, 대수도원장 및 대제사장이 포함됩니다.

성직자 계층의 세 번째 수준

11세기 중반에 발생한 교회 분열 이전에는 기독교의 두 부분이 통합되었습니다. 정교회와 천주교로 분리된 후 주교직(최고 직위)의 기반은 사실상 동일했습니다. 신학자들은 이 두 종교 단체의 권위자들이 인간이 아닌 하나님의 능력을 인정한다고 말합니다. 통치권은 안수식(안수식)에서 성령의 강림 후에야 양도됩니다.

현대 러시아 전통에서는 승려만이 주교가 될 수 있습니다.

베드로와 요한의 제자였던 안디옥의 이그나티우스라는 기독교 신학자는 각 도시에 한 명의 주교가 필요하다는 질문에 긍정적인 반응을 보였습니다. 하급 사제들은 의심할 바 없이 후자에 복종해야 합니다. 양 떼보다 먼저 교회 권위에 대한 권리를 부여하는 사도 계승은 정교회와 천주교 교리에서 교리로 간주되었습니다.

후자의 지지자들은 엄격한 주교 계층 구조를 형성하는 교황의 무조건적인 권위를 지지합니다.

정교회에서는 국가 교회 조직의 총대주교에게 권력이 주어집니다.여기에서는 천주교와 달리 계층의 공의성 교리가 공식적으로 채택되었습니다. 여기서 각 장은 예수 그리스도의 지시를 듣고 양 떼에게 명령을 내리는 사도에 비유됩니다.

주교 (대 목사), 주교, 족장은 봉사와 행정의 완전한 완전성을 가지고 있습니다. 이 직위는 모든 성례전을 집행하고 다른 등급의 대표자를 성임할 권리가 있습니다.

같은 교회 그룹에 속한 성직자들은 “은혜로” 평등하며 적절한 규칙의 틀 안에서 행동합니다. 다른 수준으로의 전환은 성전 중앙에서 전례 중에 발생합니다. 이는 승려가 비인격적인 거룩함의 상징적 의복을 받았다는 것을 의미합니다.

중요한! 정교회의 계층 구조는 낮은 순위가 높은 순위에 종속되는 특정 기준에 따라 구축됩니다. 그들의 지위에 따라 평신도, 서기, 성직자 및 성직자는 최고 창조주의 뜻 앞에서 참된 믿음과 의심의 여지 없이 수행해야 하는 특정 권한을 가지고 있습니다.

정통 알파벳. 교회 계층

정교회에는 부제, 신부, 주교의 세 등급의 신권이 있습니다. 또한 모든 성직자는 "백인"(기혼)과 "흑인"-승려로 나뉩니다.

집사 (그리스어 "diakonos"-목사)는 신권의 첫 번째 (중학교) 등급의 성직자입니다. 그는 예배에 참여하지만 성찬을 직접 집행하지는 않습니다. 수도원 계급의 집사는 hierodeacon이라고 불립니다. 백인 (기혼) 성직자의 수석 집사는 프로토 집사라고 불리며 수도원에서는 대 집사라고 불립니다.

성직자 또는 장로(그리스어 "pre-sbyteros" - 장로) 또는 성직자(그리스어 "hier-is" - 성직자)는 안수식을 제외한 7개의 성사 중 6개를 집행할 수 있는 성직자입니다. 즉, 교회 계층의 등급 중 하나로 승격됩니다. 사제는 주교에게 종속됩니다. 그들은 도시와 시골 본당에서 교회 생활을 인도하는 일을 맡습니다. 본당의 수석 신부를 렉터(rector)라고 합니다.

부제(기혼 또는 수도자)만이 장로직에 서품될 수 있습니다. 수도원의 직분을 맡은 성직자를 히에로몽크(hieromonk)라고 부른다. 백인 성직자의 고위 장로들은 대제사장, 프로토프레스비터, 수도원은 대수도원장이라고 불립니다. 수도원 수도원의 대 수도 원장은 대주교라고 불립니다. Archimandrite의 순위는 일반적으로 큰 수도원이나 수도원의 대 수도 원장이 보유합니다. Hegumen은 일반 수도원이나 교구 교회의 총장입니다.

Bishop (그리스어 "episkopos"-후견인)은 최고 등급의 성직자입니다. 주교는 주교 또는 계층, 즉 사제, 때로는 성인이라고도 합니다.

주교는 교구라고 불리는 전체 지역의 본당을 다스립니다. 주교, 본당 행정관 대도시그리고 그 주변 지역을 수도권이라고 합니다.

총대주교는 지역 교회의 수장인 “수장”이며, 공의회에서 선출되고 임명되며, 교회 계층의 최고 지위입니다.

러시아 정교회의 대주교는 모스크바와 전 러시아의 키릴 총대주교입니다. 그는 성회의를 통해 교회를 다스린다. 총대주교 외에도 총회에는 키예프, 상트페테르부르크, 크루티츠키, 민스크의 대도시가 지속적으로 포함됩니다. 성회의 영구 회원은 외부 교회 관계 부서의 의장입니다. 나머지 주교들 중에서 4명이 6개월 동안 임시 회원으로 순환하여 초대됩니다.

교회에는 세 가지 신성한 직위 외에도 부집사, 시편 낭독자, 육신의 낮은 공식 직위도 있습니다. 그들은 성직자로 분류되며 서품을 통해서가 아니라 주교나 수도원장의 축복을 통해 그 직위에 임명됩니다.

기독교의 주요 방향 중 하나는 정통입니다. 러시아, 그리스, 아르메니아, 조지아 및 기타 국가에서 전 세계 수백만 명의 사람들이 공언합니다. 성묘 교회는 팔레스타인의 주요 성소를 관리하는 곳으로 간주됩니다. 알래스카와 일본에도 존재합니다. 정교회 신자들의 집에는 예수 그리스도와 모든 성인들의 그림처럼 아름다운 성상이 걸려 있습니다. 11세기에 기독교 교회정교회와 카톨릭으로 갈라졌습니다. 오늘은 대다수 정통파 사람들가장 오래된 교회 중 하나가 총대주교가 이끄는 러시아 정교회이기 때문에 러시아에 살고 있습니다.

신부님 - 누구세요?

신권에는 부제, 사제, 주교의 세 등급이 있습니다. 그럼 신부는 누구입니까? 이는 주교의 축복을 받아 서품성사를 제외한 여섯 가지 교회 성사를 독립적으로 집전할 수 있는 정교회 신권 2급의 최하위 사제에게 주어진 이름입니다.

많은 사람들이 신부라는 칭호의 유래에 관심을 갖고 있습니다. 이 사람은 누구이며 히에로몽크와 어떻게 다릅니까? 단어 자체가 그리스어에서 "사제"로 번역되었다는 점은 주목할 가치가 있으며, 러시아 교회에서는 수도원 계급에서 히에로몽크라고 불리는 성직자입니다. 공식 연설이나 기념 연설에서는 성직자를 “당신의 경외심”이라고 부르는 것이 관례입니다. 사제와 성직자는 도시와 시골 본당에서 교회 생활을 이끌 권리가 있으며, 그들은 총장이라고 불립니다.

성직자들의 공적

대격변의 시대에 사제와 성직자들은 신앙을 위해 자신과 자신이 가진 모든 것을 희생했습니다. 이것이 바로 참된 그리스도인들이 그리스도 안에서 구원받는 믿음을 붙잡은 방법입니다. 교회는 그들의 참된 금욕적 행위를 결코 잊지 않으며 모든 영예를 다해 그들을 존경합니다. 끔찍한 시련의 기간 동안 얼마나 많은 사제들이 죽었는지 모든 사람이 아는 것은 아닙니다. 그들의 위업은 너무 커서 상상조차 불가능합니다.

Hieromartyr 세르지오

Sergius Mechev 신부는 1892년 9월 17일 모스크바에서 Alexei Mechev 신부의 가족으로 태어났습니다. 고등학교를 졸업한 후 은메달, 그는 모스크바 대학의 의학부에서 공부했지만 역사 및 문헌학부로 옮겨 1917년에 졸업했습니다. 학생 시절 그는 John Chrysostom의 이름을 딴 신학계에 다녔습니다. 1914년 전쟁 중에 메체프는 구급차 열차에서 자비의 형제로 일했습니다. 1917년에 그는 티콘 총대주교를 자주 방문했는데, 티콘은 그를 특별한 관심으로 대했습니다. 1918년에 그는 신권을 받아들이는 축복을 받았습니다. 그 후 이미 세르지오 신부가 된 그는 주 예수 그리스도에 대한 믿음을 결코 저버리지 않았습니다. 어려운 시기, 수용소와 망명을 거쳐 고문을 받았음에도 불구하고 그는 그것을 포기하지 않았으며 1941 년 12 월 24 일 야로 슬라 블 NKVD 성벽 안에서 총에 맞았습니다. 세르기우스 메체프(Sergius Mechev)는 2000년 러시아 정교회에 의해 새로운 순교자로 시성되었습니다.

알렉세이 고백자

알렉세이 우센코(Alexey Usenko) 신부는 1873년 3월 15일에 시편을 읽는 드미트리 우센코(Dmitry Usenko)의 가족에게서 태어났습니다. 신학교 교육을 받은 후 그는 사제로 성임되었고 자포로제 마을 중 한 곳에서 봉사하기 시작했습니다. 그러므로 그는 1917년 혁명이 아니었다면 겸손한 기도를 했을 것입니다. 1920~1930년대 그는 소련 정부의 박해에 특별히 영향을 받지 않았다. 그러나 1936년에 그가 가족과 함께 살았던 Mikhailovsky 지역의 Timoshovka 마을에서 지방 당국은 교회를 폐쇄했습니다. 그때 그는 이미 64세였습니다. 그런 다음 알렉세이 신부는 집단 농장에서 일하러 갔지만 신부로서 설교를 계속했고 그의 말을 들을 준비가 된 사람들이 도처에 있었습니다. 당국은 이것을 받아들이지 않았고 그를 먼 유배와 감옥으로 보냈습니다. Alexey Usenko 신부는 모든 고난과 괴롭힘을 사임했으며 생애가 끝날 때까지 그리스도와 거룩한 교회에 충실했습니다. 그는 아마도 BAMLAG(바이칼-아무르 수용소)에서 사망했을 것입니다. 그의 사망 날짜와 장소는 확실하지 않으며 아마도 수용소 집단 무덤에 묻혔을 가능성이 높습니다. 자포로제 교구는 알렉세이 우센코 신부를 지역적으로 존경받는 성인으로 시성하는 문제를 고려해 달라고 UOC 성회에 호소했습니다.

Hieromartyr 앤드류

안드레이 베네딕토프 신부는 1885년 10월 29일 니즈니노브고로드 지방의 보로니노 마을에서 니콜라이 베네딕토프 신부의 가족으로 태어났습니다.

그는 다른 정교회 성직자 및 평신도와 함께 1937년 8월 6일 체포되어 반소련 대화와 반혁명 교회 음모에 가담했다는 혐의로 기소되었습니다. 안드레이 신부는 자신의 죄책감을 인정하지 않았고 다른 사람들에 대해 증언하지도 않았습니다. 이것은 진정한 제사장의 위업이었고 그는 그리스도에 대한 흔들리지 않는 믿음 때문에 죽었습니다. 그는 2000년 러시아 정교회 주교회의에 의해 성인으로 추대됐다.

바실리 군디아예프

그는 러시아 총대주교 키릴의 할아버지였으며 또한 정교회에 대한 참된 봉사의 가장 밝은 모범 중 하나가 되었습니다. 바실리는 1907년 1월 18일 아스트라한에서 태어났습니다. 조금 후에 그의 가족은 Nizhny Novgorod 지방의 Lukyanov 시로 이사했습니다. Vasily는 철도 창고에서 기계공으로 일했습니다. 그는 매우 종교적인 사람이었고 하나님을 경외하는 가운데 자녀를 양육했습니다. 가족은 매우 겸손하게 살았습니다. 키릴 총대주교는 아직 어렸을 때 할아버지에게 돈을 어디에 두었는지, 왜 혁명 전후에 아무것도 저축하지 않았는지 물었다고 말했습니다. 그는 모든 자금을 Athos로 보냈다고 대답했습니다. 그래서 족장은 Athos에서 자신을 발견했을 때이 사실을 확인하기로 결정했으며 원칙적으로 놀라운 일이 아니지만 사실로 판명되었습니다. Simonometra Monastery에는 Vasily Gundyaev 신부를 영원히 기억하는 20세기 초의 오래된 보관 기록이 있습니다.

혁명과 잔인한 시련의 세월 동안 신부는 끝까지 자신의 신앙을 옹호하고 보존했습니다. 그는 약 30년 동안 박해와 투옥을 겪었으며, 그 기간 동안 46개의 감옥과 7개의 수용소에서 시간을 보냈습니다. 그러나 이 세월은 바실리의 믿음을 깨뜨리지 않았으며, 그는 1969년 10월 31일 모르도바 지역 오브로크니 마을에서 80세의 남성으로 사망했습니다. 성하 총대주교레닌그라드 아카데미 학생이었던 키릴은 아버지와 친척들과 함께 할아버지의 장례식에 참석했고, 아버지도 신부가 되었습니다.

"신부님"

2014년 러시아 영화제작자들이 매우 흥미로운 장편영화를 제작했습니다. 그의 이름은 "프리스트 씨"입니다. 청중은 즉시 많은 질문을 받았습니다. 신부님 - 누구세요? 영화는 누구에 관한 것인가? 영화에 대한 아이디어는 한때 사원의 성직자들 사이에서 실제 일본인을 본 Ivan Okhlobystin이 제안했습니다. 이 사실은 그를 깊은 생각과 연구에 빠뜨렸습니다.

1861 년 섬에서 외국인을 박해하는 동안 Hieromonk Nikolai Kasatkin (일본인)이 목숨을 걸고 정교회를 전파하려는 사명을 가지고 일본에 온 것으로 밝혀졌습니다. 그는 성경을 이 언어로 번역하기 위해 수년 동안 일본어, 문화, 철학을 공부했습니다. 그리고 몇 년 후, 아니 오히려 1868년에 그 신부는 사무라이 사와베 다쿠마에게 납치당했습니다. 그는 일본인에게 낯선 것들을 설교했다는 이유로 그를 죽이려 했습니다. 그러나 신부는 움츠러들지 않고 “이유도 모르면서 어떻게 나를 죽일 수 있습니까?”라고 말했습니다. 그는 그리스도의 생애에 관해 이야기할 것을 제안했습니다. 그리고 그 승려의 이야기에 푹 빠져 일본 사무라이인 타쿠마는 정교회 신부- 파벨 신부님. 그는 많은 시련을 겪었고 가족과 재산을 잃었습니다. 오른손니콜라이의 아버지.

1906년 일본의 니콜라이가 대주교로 승격되었다. 같은 해, 일본 ​​정교회는 교토 대목구를 설립했습니다. 그는 1912년 2월 16일에 사망했다. 일본의 사도 니콜라스와 동일하게 시성되었습니다.

결론적으로, 기사에 등장하는 모든 사람들은 기독교 정교회보다 더 큰 진리가 없음을 사람들이 알 수 있도록 큰 불의 불꽃처럼 믿음을 지켜 전 세계에 전파했다는 점에 주목하고 싶습니다.