SF의 문제는 풀 수 없습니다. SF - 정의의 문제(문헌 검토)

허구의 비교 존재론 전통적으로, 존재 이론으로서의 존재론과 지식 이론으로서의 인식론은 구별되어 왔습니다. 온톨로지를 통해 철학은 모든 것의 시작, 즉 존재의 불변성을 탐구하는 섹션 중 하나가

소설의 인식론 (3) 서론 이 섹션은 결코 원본(초판)을 연상시키지 않습니다. 나는 모든 것을 말하려고 노력했지만 어떤 것에 대해서도 내 자신을 충분히 표현할 수 없었기 때문에 그 옵션이 충분하지 않다고 생각했습니다. 인식론은 이론이다

허구의 구조 생성 이제 환상적인 문학 분야에서 창의성의 기초가 되는 기본 작업을 살펴보겠습니다. 1) 지역적 또는 비지역적 대체가 있는 기성 사건 구조에 대한 인식, 2) 단순 또는 복잡

SF의 구조적 분류 SF의 구조적 분석의 주요 구성 요소로 정의한 내용을 간략하게 반복해 보겠습니다. 판타지 생성기를 구성 요소로 나누려고 노력하면서 우리는 기본 연산자로 전환했습니다.

V. SF 사회학 다른 문학에 비해 SF에 내재되어 있는 폐쇄적 고립의 성격은 독특하다. 강령적 선언문을 버리면 시비평에는 분열이라고 부를 만한 것이 아무것도 없다.

3.1. 사회적, 인지적 언어 규범 3.1.1. 언어학에서 규범의 개념 언어 연구에서 규범이라는 용어를 적극적으로 사용하는 것은 언어/언어에 대한 "규범-비규범" 기준의 중요성 때문입니다. 한편, 언어 체계는 다음과 같다.

Semyon Semenych 질문 및 언어 게임

1.4. R. Carnap의 언어적 틀 아마도 어떤 사람들에게는 현실과 언어의 관계 문제가 논리적 실증주의의 틀 내에서 어떻게 제기되고 해결되었는지에 대한 질문이 적어도 무리한 것처럼 보일 것입니다. 20세기. 그런 표현은 안 했어

반세기도 채 지나지 않아 최초의 유인 우주 비행이 이루어졌습니다. 시간이 지나면서 이 사건은 우리 행성의 역사에서 점점 더 중요한 이정표가 되는 것 같습니다. 이제 인간 사고의 추가 이동 벡터를 이해하고 과거에 대한 올바른 평가를 제공할 수 있는 기준을 찾는 것이 특히 중요해지고 있습니다. 결국, 이제서야 우리는 지난 세기가 우리 문명 전체에 어떻게 전환점이 되었는지 깨닫기 시작했습니다. 별의 표면을 맹목적으로 기어 다니던 남자가 갑자기 몸을 일으키더니 믿을 수 없을 만큼 빠른 속도로 중력의 족쇄를 풀어냈다. 세상의 무궁무진함이 그 자신의 눈으로 그에게 드러났고, 이전에는 상상할 수 없었던 기회를 그에게 제공했습니다.

예술이 삶의 지속적인 변화에 확실히 반응해야 한다는 것은 분명합니다. 그래서 그런 일이 일어났습니다. 지식의 지평을 넘어 미래를 이해하고 어떻게 든 계획하려는 사람들의 끊임없는 욕구를 표현하기 위해 고안된 공상 과학의 방향이 문학에서 나타나고 강화되었습니다. 과학에서는 이것을 원리라고 부른다. 고급 반사.

당연히 미래를 위해 무모하게 노력하는 것은 장수의 바다를 무심코 느끼는 젊은이들의 체계적인 특성입니다. 과도한 힘과 감수성을 통해 원하는 미래 이미지를 구축하고 낭만적 인 열정에 대한 열정으로 그 구현을 위해 노력할 수 있습니다. 고품질 SF 문학은 기대와 막연한 꿈을 체계화하고 자신의 선호도를 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 감정을 일깨워 구체화할 뿐만 아니라 생각도 일깨운다. 물론 공상 과학 소설을 좋아하는 사람은 젊은이들뿐만 아니라 모든 연령대의 사람들이 미래에 대해 생각합니다. 본인 공상 과학 소설의 출현은 대중 의식 발전의 중요한 단계입니다.젊은 정신의 가소성과 삶의 모든 표현에 대한 개방성은 그것에 대한 모든 영향을 특별한 의미로 가득 차게 만듭니다.

한편, 학교의 문학 수업에서는 SF에 관해 아무 말도 하지 않습니다. 학생들이 읽다책은 이런 특별한 장르에 속합니다. 청소년 문화의 중요하고 가장 중요한 유망한 부분이 해당 학교 과목과 맞지 않는 것으로 나타났습니다. 그러나 미래를 건설하고 그 발전을 위한 길을 선택하는 것은 바로 우리 아이들입니다. 그리고 우리는 어떤 식으로든 그들의 선택을 받아들여야 할 것입니다. 왜냐하면 젊은 세대가 항상 시간적 이점을 갖고 있기 때문입니다. 학령기에는 적절한 관심을 유도하는 것이 낫지 않을까요? 젊은 사람? 결국, 관심이 자의적이라면 사회 전체의 결과는 자의적이며 따라서 더 피상적입니다.

요즘 젊은이들은 명확한 도덕적 지침이 없고 실제 생활과의 연관성에 대한 이해가 거의 없는 SF 소설을 주로 읽습니다. 장르에 대한 열정은 기존 상황을 바꾸려는 욕구를 유발하지 않고 공격적인 외부 세계의 문제에서주의를 산만하게 만듭니다. 이는 판타지 장르와 스페이스 오페라, 사이버펑크의 성공이 이를 입증한다.

판타지는 원칙적으로 마법과 요술의 세계에서 칼을 든 무적의 영웅이 행동하는 환상적인 동화입니다. 종종 그는 마법의 세계우리 세계에서; 이것은 우연히 발생하며 어떤 식으로든 설명되지 않습니다. 액션은 액션영화의 법칙에 따라 전개되고, 등장인물의 행동도 마찬가지다. 수백 년의 역사와 특별한 언어로 거대한 세계를 창조한 R. 톨킨의 작품은 판타지 고전으로 평가된다.

소위 "톨킨주의자"의 움직임은 객관적 현실과 거의 접촉하지 않는 재능 있는 글이 가하는 대량 최면 결과의 모든 단계를 명확하게 보여줍니다. 주인공은 빛과 어둠의 세력에 협력하도록 끊임없이 설득됩니다. 장르의 고전에서 선택이 유리한 경우 가벼운 힘지난 10년 동안 누구와도 독립적인 개인의 완전한 자급자족으로 이어지는 "회색" 경로의 동기가 훨씬 더 자주 들리기 시작했습니다. 더욱이 "검은 색"길을 선택하려는 동기가 나타나고 강화되었으며, 세부적인 예뿐만 아니라 저자의 개념에서도 일반적으로 선과 악에 대한 개념이 흐려지고 있습니다 (N.D. Perumov, S.V. 루키아넨코).

스페이스 오페라의 원리를 바탕으로 제작된 작품에서 마법 같은 환경은 서투르게 그려진 기술적인 환경으로 대체됩니다. 사이버펑크는 훨씬 더 뛰어난 기술과 우울한 자료 표현이 특징입니다.

사실 우리가 다루고 있는 것은 미러 이미지우리나라에서 일어나는 갈등. 도덕적 핵심의 붕괴는 즉각적인 개인적 이익에만 몰두하는 영혼 없는 비즈니스 세계에서 환영받는 현상입니다. 도피주의와 결합된 윤리적 상대주의는 독립적으로 추구하는 사고의 섬을 평준화하는 가장 확실한 수단입니다.

젊은 세대의 관심을 끄는 것이 가능하고 필요합니다. 가장 좋은 예러시아 소설이지만 명확한 시공간적 줄거리와 명확한 표현 목표를 갖춘 정확하게 과학적인 소설, 다행스럽게도 그러한 자료는 영혼뿐만 아니라 젊은 독자의 지성에도 호소할 수 있습니다.

불행히도 현대 문학 비평을 통해 Eduard Limonov 또는 Venedikt Erofeev와 같은 "작가"에 대한 아이디어를 빠르게 얻을 수 있지만 실제로 우리 문학의 거대한 계층은 수요가 없습니다. 깊고 다각적인 교육받은 사람들에 대한 가장 진지한 미래학 연구, 우리 시대와 미래의 정말로 중요하고 시급한 문제의 공식화-이 모든 것은 현대 과학과 그에 따른 학교 교육에서 제외됩니다. 학교에서 그들은 사소하고 거의 읽혀지지 않은 N.I. Tryapkin과 V.S. Rozov를 공부합니다...

문학적 전통에 관해 말하면서, 우리는 전체적인 구성 방법으로서의 환상과 하위 기술로서의 환상을 엄격하게 구분할 것입니다. N. V. Gogol의 코는 독립적 인 삶을 영위하지만 이것이 "The Nose"의 저자가 "The Head of Professor Dowell"과 함께 A.R. Belyaev의 전임자로 간주 될 수 있다는 의미는 아닙니다. M.A. Bulgakov 작품의 공상 과학 소설도 결코 자급자족할 수는 없지만, 예를 들어 "Heart of a Dog"는 공식적으로 동일한 Belyaev의 작업을 반영합니다. 한편 I.A. Efremov의 "비범한 이야기" 중 다수는 최소한의 환상적인 요소에도 불구하고 판타지의 정의에 상당히 부합합니다. 아주 작은 것이지만 환상적인 아이디어가 없으면 이러한 이야기는 존재하지 않는 반면 Bulgakov의 작품은 허구 없이도 쉽게 할 수 있습니다.

학교 수업에서 환상적인 작품을 작업하는 것은 교사가 과학적, 기술적, 사회적, 윤리적, 미적, 철학적 측면에서 동시에 대화를 진행할 준비가 되어 있어야 하는 매우 특별한 활동입니다.

구체적으로 러시아 SF 전통을 살펴보는 것이 그토록 중요한 이유는 무엇입니까? 일반적으로 러시아 문학은 특별한 인본주의와 삶에 대한 가장 심오한 질문을 공식화하는 것이 특징입니다. 독창적인 기술적 아이디어로 가득 찬 미국 공상 과학 소설의 대부분은 인간 자신으로부터 완전히 소외되어 있습니다. 그녀의 드문 정신 상승은 무작위 현상을 표현하며 캐릭터의 개인적 선호 외에는 어떤 것에 의해 좌우되지 않습니다. 대부분의 작품에 나오는 남자는 독창적인 기술적 문제나 "은하계" 정치를 해결하느라 바쁘고, 그의 성격, 매너, 욕망 및 삶에 대한 생각은 현대 서부 미국 표준과 완전히 일치합니다. 급변하는 삶을 배경으로 미래인에 대한 그러한 평면적인 이해는 받아 들일 수 없다는 것이 분명합니다.

러시아 공상 과학 소설에서는 인간의 문제가 전면에 등장하며 다양한 방식으로 표현됩니다. 등장인물들은 행동 과정에서 복잡한 도덕적 문제를 해결해야 하며, 이를 위해 기술적인 것뿐만 아니라 인도주의적인 측면에서도 상당한 양의 과학을 활용합니다. 자신의 작품이 불완전하다는 것을 알고 있는 Belyaev는 SF의 내용이 새로운 사회적 관계와 새로운 세계의 사람들을 묘사하려는 시도여야 한다고 지적했습니다.

자연, 사회, 인간 자신의 변화에 ​​과학적 업적을 적용하려는 꿈은 러시아 우주론 철학의 전통과 밀접하게 연결된 실제 공상 과학 소설의 본질입니다. 삶의 지적 복잡성이 증가함에 따라 도덕적 결정의 가장 미묘한 수준이 꾸준히 요구됩니다. 광범위한 지식과 피상적인 정보 교환을 향한 급진적인 편견은 한편으로는 전체주의를, 다른 한편으로는 선동적 다원주의를 낳았습니다. 따라서 학교 문학의 임무는 읽은 내용에 대한 인상을 심화시키고 인생에서 일어나는 일에 대해 성찰하고 특정 부분에서 벗어나 전체를 이해하는 능력을 촉진하는 것입니다. 러시아 공상 과학 소설의 최고의 작품은 보편적인 이념적 부하를 담고 있으며, 그 다양성과 핵심 도덕적 원칙의 존재는 거대한 교육적 역할을 할 수 있습니다.

우선 I.A. Efremov의 작품은 유난히 풍부하고 다중 벡터입니다. Efremov의 영웅 이미지는 세계 문학에서 전례없는 현상입니다. 이 미래의 사람들 (그리고 지금 우리는 주인의 환상적인 작품에 대해서만 이야기하고 있습니다)은 우주의 법칙과 그 안에서의 위치에 대한 깊은 이해의 선물을 부여받습니다.

생각-말-행동. 이 트라이어드가 기본입니다 영적 발전자연적인 상관 관계로 인해 다음과 같은 사람 긍정적인 특성그렇지 않다면 그것은 하나의 종으로 존재하지 않았을 것입니다. 존재의 깊은 기초에 대한 변증법은 각 에피소드에서 작가에 의해 드러나며, 이는 텍스트의 완전성과 단일성을 불러일으킵니다. 동시에 주요 고생물학자였던 작가는 진화 메커니즘의 통일성을 주장했습니다. 생물학적 수준에서 덜 의존적인 종은 환경. 이런 의미에서 인간은 보편적입니다. 그러나 그것은 심리학적으로도 마찬가지로 보편적이어야 하며, 그에 따른 문제로 무분별하게 용해되어서는 안 됩니다. 세상, 그러나 그들의 경계와 관습을 의식적으로 이해하는 것입니다. 자신의 "나"를 주변 생명에 완전히 바친 개인은 발달의 막 다른 골목이며, 좁은 적응 동물이 서식지의 생활 조건이 바뀌면 죽는 것처럼 세상의 변화는 그를 심리적으로 깨뜨릴 것입니다.

사람은 지식의 총합일 뿐만 아니라 감정의 복잡한 구조일 뿐만 아니라, 강렬한 생각과 생생한 감정의 불꽃은 육체 건강을 배경으로만 정신적, 정신적 힘의 발달이 완전히 발달할 수 있습니다. 종이컵. 아름다움은 개인적으로 자의적으로 선호하는 것이 아니라 이것저것 구성의 객관적인 편의이며, 공간과 시간의 무한성에 대한 의식은 유익한 창작 과정의 필수 구성 요소입니다. 인간의 출현은 관찰 가능한 공간에서 균일한 물질 발달 법칙의 결과이기 때문에 우주에는 반드시 사람이 거주해야 합니다.

이 가장 어려운 길에서 여성은 큰 역할을 합니다. Efremov는 여성의 원리를 숭배했습니다. 여성은 영감을 주는 사람이자 보호자입니다. 아름다운 것은 언제나 여성에게서 더욱 완전하고 더욱 강렬해집니다. 모든 사회의 부상은 필연적으로 여성의 승영에서 시작됩니다.여성적 원리가 억압되거나 남성적 원리에 비유되는 곳에서는 타락이 일어납니다. 퇴원 한 "Efremov 여성"갤러리 위대한 사랑그리고 존경은 문학 비평에서 별도의 위치를 ​​차지할 가치가 있습니다. 강인하고 쾌활하며 헌신적이고 두려움이 없는 그러한 여성들은 자신 주변에 지식권을 정화하는 공간을 만들 수 있습니다.

보시다시피, 서로 발생하는 Efremov의 결론을 간단히 열거하는 것조차도 상당한 공간을 차지합니다. 작가는 전적으로 미래에 초점을 맞추었지만 역사적 기억을 바탕으로 만 실행 가능한 건설이 가능하다는 것을 분명히 이해했습니다. 그는 원하는 결과를 즉시 달성할 수 있는 공통 능력을 갖춘 "직접 빔" 우주선과 유사한 세 번째 신호 시스템(직관)의 불가피한 개발을 예견했습니다.

외부적으로 먼 현상 사이의 연결을 구별하고, 인간에 포함된 엄청난 힘을 이해하고, 영웅적 사실주의와 캐릭터 묘사의 로맨스는 Ivan Efremov의 작업의 특징입니다.

아동 문학의 살아있는 가부장이자 교사이자 유명한 어린이 분리 "Caravel"의 창시자 인 V.P. Krapivin의 환상적인 이야기는 비슷한 설득력을 가지고 있습니다. 선수단 헌장의 내용은 다음과 같습니다. “나는 그들을 만나는 곳마다 그 어떤 불의, 비열함, 잔인함에 맞서 싸울 것입니다. 나는 다른 사람이 내 앞에서 진리를 옹호할 때까지 기다리지 않을 것입니다. 겁이 난다면 나는 물러서지 않을 것입니다. 용기 - 사람이 겁을 먹고도 길을 벗어나지 않을 때..."

어린 시절의 가장 심각한 문제, 즉 성장, 사회화 및 성인 세계와의 상호 작용은 Krapivin의 이야기에서 특히 가슴 아픈 힘과 정확성으로 드러납니다. Krapivin은 다음과 같은 질문을 던집니다. 왜 현대 학교에서는 학생들의 두 가지 특성, 즉 나쁜 성적을 받지 않는 것과 순종하는 것만을 소중히 여기고 개발하는가? 이것이 그녀의 가장 큰 목적입니까? 사회에는 무엇보다도 비합리적인 연기자, 견과류 및 볼트가 필요합니까?

현실에 적응할 필요가 없습니다. 우리는 그것을 바꿔야 합니다.이것이 Krapivin 세계관의 기초입니다. 아이들을 대상으로 한 이러한 삶의 이해는 아이들이 구속력 없는 존재에 대한 영원한 장애물이라고 생각하는 어른들의 격렬한 저항에 직면합니다.

"큰 수정의 깊이에서"주기에는 세계의 개방성과 무한성에 대한 인식의 동일한 생명 확인 원칙이 포함되어 있습니다. 면 사이에 길이 있는 거대한 수정의 아이디어는 영혼의 공간을 마스터하는 것의 중요성을 외부적으로 반영한 것입니다. 편견과 고정관념에 얽매이지 않고 이 무한함의 전달자가 되고 크리스탈의 다양한 측면을 따라 항해하는 사람이 되고 광활한 세상의 어떤 변화가 그들에게 달려 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 사건의 깊은 상호 연결성, "진실의 순간"에 대한 민감성(이러한 삶의 경혈점)은 공간적 "전환점" 및 우주 공간의 물리적 극복과 완전히 일치합니다.

그러나 국경을 자유롭게 돌아다니며 별들과 친구가 되는 이 아이들은 다른 아이들과 마찬가지로 무방비 상태이고 취약하며, 그들의 특이함이 어른들과 많은 또래들로부터 거부당하는 원인이기 때문에 더욱 그렇습니다. 어린 시절의 보호, 어린이의 특이한 능력에 대한 특별한 민감성은 현재 Sh. A. Amonashvili가 선포한 인도적 교육학의 기초입니다. 취약한 어린이의 영혼을 뛰게 만드는 크라피빈의 작품은 이러한 생각과 완전히 일치합니다.

"Krapivino 소년"의 도덕적 순수성과 두려움은 "Efremov 여성"의 활력 넘치는 매력과 사심없는 확고함과 유사합니다. 에프레모프와 같은 "직사 광선"의 능력을 스스로 발견한 이 사람들은 우주의 미래를 담고 있습니다. 미래에는 우주적 범주에서 생각하고 느낄 수 있는 사람이 필요합니다. 그리고 참되고 영적인 삶을 경험한 젊은이들이 필요합니다. 크라피빈 사령관의 책은 소비자 사회의 건방진 이데올로기의 진흙 흐름에 대한 마지막 장벽인 마음의 면역력을 높여줍니다.

V. V. Golovachev의 초기 공상 과학 소설은 미래 사람들의 독창적 인 인물과 융합 된 독특한 아이디어의 전체 화환으로 가득 차 있습니다. 우주의 무궁무진함과 신비로움을 깨닫고 자신의 매장량을 발견하는 목적의식 있고 강하며 관대한 구조대원과 스타 국경수비대의 캐릭터는 무의식적으로 모방하고 싶은 욕구를 불러일으킨다. 작가는 사랑, 의무, 우정, 공격에 대한 적절한 대응의 한계에 대한 영원한 질문을 신랄하게 제기합니다. 우주 윤리, 보편적 생태학 및 다른 존재에 대한 관용의 개념은 "유물", "흑인", "타임머신을 위한 레퀴엠"과 같은 소설의 중심입니다... 이 작품과 다른 여러 작품의 영웅은 미덕을 가지고 있습니다. 그리고 우리의 현실을 훨씬 뛰어 넘는 능력. 그러나 이것이 그들을 "슈퍼맨"으로 만드는 것은 아니며 접두사 "슈퍼"가 붙은 모든 능력은 우주에서 인간 생존의 가장 복잡한 문제를 해결하는 데 필요한 조건일 뿐입니다. Golovachev의 캐릭터는 무슨 일이 일어나고 있는지의 멜로디를 미묘하게 듣고 그들의 서정성과 다양한 지식은 생각과 행동의 속도를 최소한 방해하지 않습니다.

공공 조직에서 특별한 역할은 사회 윤리적 통제 및 관찰 서비스(Efremov의 슬픔과 기쁨 아카데미와 유사)인 SECON이 담당합니다. Soethic 전문가는 윤리적 가치가 의심스러운 특정 결정을 개발하고 실행할 때 거부권을 갖습니다.

골로바초프는 이를 눈에 띄게 보여주었다. 평범한 사람들은 스스로 창조했거나 외부에서 강요한 가상에 빠져들 수밖에 없습니다.골로바초프의 미래 세계에서 쉽게 접근할 수 있는 물질적 상품은 인간의 실존적 문제를 해결하지 못했고 오히려 그것을 더욱 분명하게 부각시켰습니다. 전체 우주는 새로운 인류의 집이 되어야 하며, 이를 위해서는 우주의 비밀에 대한 자기 인식과 신중한 태도가 필요합니다. 나노 및 바이오 접두사가 붙은 기술 혁명의 문턱에 서 있는 우리에게는 이러한 접근 방식이 유일하게 가능한 것으로 보입니다.

이 작가들의 문체적 장점도 특징적이다.

Efremov의 언어는 두껍고 무겁지만 파르테논 신전의 도리스식 기둥처럼 놀랍도록 비례적입니다. 이것은 황금 덩어리의 무게입니다. 제작된 문구는 비례적으로 구성되고 균형을 이루고 있습니다. Efremov는 다이아몬드 절단기처럼 단어를 휘두르며 이 절단기를 사용하여 광물의 친구에게 완벽한 세계의 볼록한 이미지를 새깁니다.

광선의 반사는 보라색 바다의 느린 파도 위의 넓은 길에 반사된 은빛 분홍색 왕관으로 구리 산의 윤곽을 형성했습니다. 짙은 자수정 색깔의 물은 무거워 보였고 그 속에서 붉은 빛이 번쩍이고 마치 살아 있는 작은 눈알처럼 번쩍였다. 파도가 해변에서 멀지 않은 곳에 고립되어 서 있는 거대한 동상의 거대한 바닥을 핥았습니다. 검붉은 돌로 조각된 여인은 머리를 뒤로 젖히고 황홀경에 빠진 듯 불타오르는 하늘 깊은 곳을 향해 손을 뻗었습니다. 그녀는 지구의 딸일 수도 있습니다. 우리 민족과 완전히 닮은 것은 동상의 놀라운 아름다움만큼 충격적이었습니다. 그녀의 몸은 지구 조각가들의 꿈이 실현된 것처럼 얼굴과 몸의 모든 라인에 강력한 힘과 영성을 결합했습니다. 동상의 윤이 나는 붉은 돌은 미지의 불꽃을 발산하여 신비롭고 매혹적인 생명을 발산했습니다.

Krapivin의 언어는 완전히 다릅니다. 그러나 한 Efremov 영웅이 말했듯이 "아름다움의 색조는 무한히 다양합니다. 이것이 세상의 부입니다." 가장 중요한 것은 측정이 관찰된다는 것입니다. 모든 세부 사항과 작은 사적인 세부 사항에 대해 Krapivin은 가능한 유일한 방식으로 전체 내러티브에 흘러 들어가는 놀랍도록 방대한 단어를 찾습니다. 무거운 금은 아니고 투명한 크리스탈이에요. Krapivin 언어의 가벼움과 명백한 단순성은 "푸쉬킨 산문의 간결함과 역동성"의 좀 더 경쾌한 버전과 유사합니다. 비교는 결코 무리한 것이 아닙니다. 직접 읽어보세요:

어느 날 소년들은 발렌티나 부인에게 레텐슈타른 시에서 가져온 동전을 보여주었습니다... 예, 예, 똑같습니다. 소년의 프로필, 숫자 "10" 및 작은 이삭이 있습니다. 이 동전은 선인장 사이에 있는 발렌티나 부인의 창턱에 자라고 있던 작은 수정을 통해 멀리서 보였습니다(또는 오히려 신경 광선의 도움으로 느껴졌습니다).

그리고 이제 Yashka는 즉시 동전을 알아 보았습니다! 그리고 그것을 배우고 나머지는 기억했습니다!

예, 예, 그는 평범한 화분에서 자랐습니다. 그러나 평범한 곡물이 아니라 8 월의 빽빽한 별이 내리는 기간 동안 때때로 우주에서 지구로 날아가는 가장 희귀 한 별 진주에서 나온 것입니다. 그리고 발렌티나 부인이 그를 키운 이유가 있습니다. 그녀는 우주 우주의 작은 모델을 만들었습니다. 나는 확신했기 때문에: 우주는 수정의 모양을 가지고 있습니다...

아마도 그것은 나에게 보였거나 나중에 생각해 냈지만 이제는 그의 갈색이고 부서지기 쉬운 손이 흔들릴 때마다 고풍스러운 집이있는 거리, 그리고 일몰 전의 수도 전체의 파노라마가 어떻게 흐려졌는지 기억합니다. 공기 또는 태양으로부터 노란색 돛이 있는 바다의 거리... 유연하고 날아다니는 머리카락에 청동 코팅으로 덮인 Sashka는 공간을 지휘했습니다. 그는 웃으며 나를 돌아보며... 그리고 이것은 내 인생 최고의 추억 중 하나입니다.

Golovachev의 언어는 그 자체로 독특합니다. 러시아 문학에서는 풍경, 초상화 및 심리적 특성에 특별한 장소가 주어집니다. Leo Tolstoy, Sholokhov 또는 Astafiev에 대한 설명은 모든 외부 차이점과 함께 단어 숙달에 대한 뛰어난 사실이며 놀라운 것을 보여줍니다. 인상의 강도와 표현의 명확성 사이의 상호 작용. Golovachev는 훨씬 더 나아갔습니다. 그는 인간과 달리 우주 대격변, 물질 또는 의식의 특이한 상태를 설명하는 데 놀라운 결과를 얻었습니다. 즉, 그는 상상력의 경계를 넓혀 러시아 단어의 메스를 우주의 가장 이국적인 깊이까지 꿰뚫었습니다.

방구석의 어둠이 갑자기 짙어지고, 젤리처럼 짙어지며, 시냇물을 타고 방 중앙으로 흘러들어갔습니다. 차가운 냄새, 별 먼지와 깊은 냄새가 났습니다.

“저리 가세요.” 샬라모프의 몸 전체, 세포 하나하나에서 경쾌한 벨벳 목소리가 울려 퍼졌습니다. - 다른 존재로 가세요. 지구에 머무르는 것은 위험하고, 친척들은 당신을 이해하지 못할 것이며, 당신이 그곳에서 하는 모든 일은 불필요합니다. 창조주를 찾으십시오. 그분은 존재라고 불리는 모든 것의 유일하고 영원한 시작이시며, 그분이 당신을 도와주실 것입니다.

- 당신은요? 그럼 당신은 집행자가 아니군요?

방 한가운데에서 어둠의 회오리바람이 날개를 흔들었고, 구르며 쿵쿵거리지만 해롭지 않은 조용한 웃음소리가 들렸다. 그러나 오직 마탄(Maatan)만이 이 방사능의 노래와 들판의 웃음의 춤을 부를 수 있었습니다.

- 나는 당신의 용어를 사용하면 또 다른 Godoid인 메신저입니다. 너무 늦기 전에 떠나세요. 당신의 길은 생명이 연약하고 취약한 지구로 이어지지 않습니다.

- 하지만 저는 뭔가 세상적인 것이 필요해요. 저는... 어떤... 것들 없이는 살 수 없어요.

- 할 수 있어요. - 같은 웃음, 그리고 어둠의 심연으로 급속히 떨어지는... 별... 얼굴에 바람... 눈물, 우울... 빛!

Shalamov가 눈을 떴을 때 웃음과 눈물이 그의 기억 속에 여전히 살아있었습니다. 인간의 눈으로는 전자기 스펙트럼의 좁은 띠만 볼 수 있습니다.

“꿈이에요.” Shalamov가 큰 소리로 말했습니다. - 꿈이었어요.

제시된 저자는 독자에게 영향을 미치는 삼위일체입니다. 그러나 사람마다 세계관이 다릅니다. Efremov의 hypostasis는 정신의 높이에 대한 열망입니다. Krapivin의 hypostasis는 영혼의 투명한 깊이로의 다이빙입니다. Golovachev의 hypostasis는 창의적인 지성과 의지의 활동 분야 전체를 드러내는 것입니다.

작가들은 '기술자들'의 관심을 끌 만한 가설을 제시하고, 인문학 분야에 가까운 문제를 제기하며, 자신의 스타일의 아름다움에 매료됩니다. 작품의 현대성과 적시성은 내용뿐만 아니라 형식면에서도 뛰어나 학생들이 우선 주목하는 부분입니다.

현실을 숨기려는 많은 어린이들의 수동적이고 관조적인 태도는 어른들의 이념적 관성의 결과라는 것을 기억합시다. 그리고 오늘날의 가족이나 학교 생활에 대한 가끔 분노는 겸손한 미소를 지닌 십대들에게 감지됩니다. 그러한 분노는 자발적이고 기껏해야 과거를 요구하기 때문입니다. 그러나 수익은 결코 목표를 달성하지 못합니다. 그리고 젊은이들은 항상 미래를 바라봅니다. 그리고 미래에 대한 긍정적인 이미지가 제때 형성되지 않으면 또 다른 이미지가 그 자리를 차지할 것이며, 이는 재난, 사이보그와의 전쟁, 매트릭스 안의 삶만이 우리를 기다리고 있다는 무의식적인 확신으로 발전할 것입니다. 그리고 일단 평결이 서명되면 무엇이든 가능합니다. 그리고 동시에 아무것도 필요하지 않습니다... 삶의 원래 풍요로움을 부정하는 두 가지 극단이 수렴됩니다. 그러나 사람은 매 순간 새롭기 때문에 항상 새로운 것의 문턱에 있어야합니다. 그리고 생각의 불길과 생생한 느낌만이 미래의 이미지를 공식화할 수 있습니다.

실제 역사는 달력과 연대기의 줄이 그어진 상자에 들어맞는 경우가 거의 없습니다. 결국 우리 눈앞에 막이 내린 20 세기도 그 모습을 형성 한 참으로 뛰어난 역사적 사건으로 판단하면 1901 년에 시작되지 않습니다. 20세기는 이제 우리가 "세기의 초상화" 전체를 감상할 수 있는 드문 기회를 갖게 되었습니다. 예를 들어 조금 후에 시작되었다고 가정해 보겠습니다.

반대로 공상 과학 작가들은 그것을 표준 연대기보다 조금 더 일찍 발견했습니다. 서기 2000년의 마지막 세기가 공식적으로 시작되기 최소 5년 전입니다.

중세 시대에는 환상의 힌트라고 할 수있는 책이 등장했습니다. Tammaso Campanella의 책 "City of the Sun"은 거의 이상적이지만 여전히 조금 무섭고 무서운 환상적인 모습을 우리에게 보여줍니다. 판타지 장르는 19세기에 본격적으로 등장했습니다. 러시아 문학에서는 세계에 대한 환상적인 아이디어의 싹이 F. Odoevsky의 작품 (자체 추진 도로의 출현 예측)에 나타났습니다. 세계 문학에서 우리는 많은 출현에 대한 기대를 관찰 할 수 있습니다 다양한 기술적 발견 및 개선(Jules Verne, H.G. Wells)

소설의 예측 기능은 특정 과학적 문제를 해결하는 새로운 아이디어의 창조로 귀결됩니다. 기술적 문제, 아직 배송되지 않은 것을 포함하여 현대 과학기술이거나 아직 집중적인 과학 연구와 기술 개발의 대상이 되지 않았습니다.

그러나 SF 작가는 아직 과학적 고려 대상이 되지 않은 문제에 대한 해결책을 예견할 수 있습니까? 확실히 그럴 수 있습니다. 그리고 많은 SF 작가들의 작품이 이에 대한 증거입니다.

나에게 환상적인 문학은 회색빛의 익숙한 일상과 다른 세계를 만들어낸다는 점에서 흥미롭다.

SF 작가들의 작품은 우리 앞에 특이한 그림을 그린다. 아마도 그것은 이상적이지 않고 우리의 동화 같은 꿈처럼 보이지 않을 수도 있지만 실제와 비슷한, 즉 그럴듯한 삶이 그곳에서 발생합니다. 작가의 자유로운 상상력으로 만들어진 다른 세계에 사는 사람들의 삶은 쉽지 않은 것 같습니다. 그들에게는 우리보다 열등하지 않은 문제가 있습니다.

미래의 사람들(때로는 일종의 타임머신을 사용하여 영웅을 초월적인 미래뿐만 아니라 익숙하지 않은 과거로 옮기는 SF 작가들)은 우리와 유사하기도 하고 유사하지도 않습니다. 그들은 같은 생각과 열망을 가지고 있고, 그들 역시 가혹한 세상에서 그들만의 방식으로 무방비 상태이지만, 여전히 그들의 세계는 다르며, 그들은 이 세상에 적응하고 달라져야만 합니다.

우리와 비교해도 SF 작품의 주인공들은 외로워 보이고, 그들의 외로움은 우리에게 보편적이고 끝없는 것처럼 보입니다.

그들의 삶의 경험과 과학적 지식이 모든 면에서 그들을 뒷받침해주기 때문에 그들은 "더 똑똑해" 보입니다.

그들을 향한 운명의 얼굴은 반역이다. 환상적인 반란군은 우리보다 더 강하고 때로는 더 무모할 수밖에 없습니다.

나는 공상과학 소설을 읽으며 알게 된 인간 캐릭터의 본성을 관찰하는 데 늘 관심을 가져왔습니다.

어쩌면 이것은 내 나이에 따라 결정될 수도 있지만 해리 해리슨의 소설을 읽으면서 인간 캐릭터의 특성, 열정의 세계, 우리 앞에 나타나는 상황의 강도를 관찰하십시오.

나는 다른 SF 작가들의 작품과 그의 작품을 비교하려고 노력할 것이다. 나는 19세기, 20세기, 그리고 이미 21세기 초 공상과학 예술가들의 정신과 상상력으로 창조된 완전히 다른 초현실적 세계를 보고 싶습니다.

위대한 언어 예술가는 동시에 철학자, 즉 우주의 기본 질문, 존재의 기본 문제와 관련된 특정 인간 입장, 즉 선과 악, 태도를 결정하는 방법을 개발하는 사상가입니다. 세계. 그(작가)는 인간 공동체에서 자신의 등장인물이 차지하는 위치를 결정하려고 시도합니다.

인간 의식의 이러한 모든 측면은 공상 과학 작가의 작품에 반영됩니다. 공상 과학 작가는 자신의 책에서 단순히 독자를 즐겁게하려고 노력한 적이 없으며 실제로 모든 위대한 언어 예술가와 마찬가지로 항상 생각을 불러 일으켰습니다. 그리고 H.G. Wells, Ray Bradbury, Harry Garison 및 기타 SF 작가들은 미래의 삶이 (가능한) 언뜻 보이는 것처럼 구름이 없는 것이 아니라는 예술적 그림으로 우리에게 영감을 줍니다.

결국 판타지란 무엇인가? 사전에서는 이 단어를 다음과 같이 해석하고 있다. 첫째는 창의적 상상력, 환상을 바탕으로 한 것이고, 둘째는 내용과 형식이 현실과 직접적으로 일치하지 않는 문학 작품에 붙여진 이름이다. 셋째, 상상할 수 없고 불가능한 일입니다.

이는 개념의 해석 자체에 역설이 있음을 의미합니다. 상상과 상상할 수 없는 SF 작가들은 상상의 도움으로 상상할 수 없는 일이 드러나는 것을 가능하게 했고, 미래의 삶에 대한 그림을 그렸을 뿐만 아니라 독자들이 자신이 하는 모든 일에 대한 사람의 책임 문제에 대해 생각하게 만들었습니다. 특정 사람과 우주의 모든 인류의 외로움 규모에 대해, 즉 공상 과학 작가는 문학에서 가정과 노숙자 (사랑, 집, 가족)라는 영원한 질문을 제기합니다. 새로운 발견의 위험성에 대한 불안. 나는 환상적인 문학이 제기하는 이러한 문제들을 내 작업에서 고려하려고 노력할 것이다.

우리는 우리가 하는 일에 대한 책임뿐만 아니라 우리가 하지 않는 일에 대해서도 책임을 집니다.

J. 몰리에르(1622 - 1673) 프랑스 극작가, 배우

책이 없는 집은 영혼이 없는 육체와 같습니다.

M. T. 키케로(기원전 106년 – 기원전 48년)

자신을 위한 사람은 세상에서 유일한 사람이다. 유일한 사람, 많은 사람들 속에 혼자 있고 항상 두려워합니다. 삶은 외로움입니다.

R. D. 브래드버리(b. 1920) 미국 작가

환상적인 문학은 오늘날 불가능하고 이상하고 심지어 무섭게 보이는 사물, 사건, 인간 관계의 전환을 예측하려고 합니다.

미국 공상 과학 작가 레이 브래드버리의 소설 "화씨 451"에서 우리는 일종의 악몽을 봅니다. 육체적, 정신적 게으름으로 어리둥절한 사람들은 아무것도 읽지 않고 벽 크기의 스크린에서 비참하고 끝없는 영화를 봅니다. 그리고 스크린 넌센스는 그들의 의식을 흐리게 하고, 사람들의 영혼을 빼앗고, 실제 슬픔, 기쁨, 삶 자체를 대체합니다.

TV 약물은 뇌를 파괴하고 사람들의 의심을 빼앗아 순종적인 좀비로 변합니다. 이것은 누군가에게 유익하다는 것을 의미합니다. 대량의 둔함에 관심이 있는 어떤 힘, 권위가 있습니다. 그러나 장난감 두뇌로 인형을 만드는 과정에서는 사람에게 인간성을 돌려줄 수 있는 모든 것을 제거해야 합니다. 그리고 책은 그러한 위험의 원천입니다. 책은 존재에 대한 모든 질문이 그 안에서 발생하고 "미친"행동을 조장하며 사람이 어떤 힘의 불가침성을 의심하게 만들기 때문에 위험합니다.

좋은 책은 사람이 더 나아지기 위해 자신을 파헤치게 만듭니다. 현명한 사람들(작가)과의 책을 통한 의사소통은 우리가 오만함과 정신적 게으름을 없애는 데 도움이 되며, 책이 없으면 이러한 모든 악이 우세하기 시작합니다.

읽는 사람은 생각하고 느끼는 사람이므로 터무니없는 법령을 따르도록 강요하는 것은 어렵고 때로는 불가능합니다. 그러므로 브래드버리의 소설에 나타난 권력구조는 의도적으로 책을 파괴한다.

인간의 지혜와 과거의 기억이 파괴된다는 환상적인 역설은 소방관들이 이런 야만적인 행위에 연루된다는 사실로 표현된다. 평소와 다른 점은 소방관이 직업의 의지에 따라 모든 것을 화재로부터 구해야 한다는 사실에 있지만(이 경우 파괴적인 원리) 여기서는 모든 것이 반대 방향으로 발생합니다. 소방관은 최고의 의지를 실행하는 기계입니다. 해당 부서에서 여러 번 경보가 울리고 마치 퍼레이드에 있는 것처럼 사람과 책이 접촉할 위험이 있는 장소로 이동합니다. 때로는 책에 불을 붙이는 것을 오락으로 착각하는 사람들에게 겁을 주기도 합니다.

공상과학 작가들의 작품은 우선 기술의 발전이 눈에 띄게 나타나 미래인에게 큰 기회를 안겨준다. 우리가 보기엔 그들이 외부 생활특정 버튼 수준으로 좁아 졌기 때문에 수천년, 어쩌면 백년 후에 지구에 살았던 사람들이 육체적 의미뿐만 아니라 정신적으로도 게으르다는 느낌을 떨칠 수 없습니다. . 나는 개인적으로 그들을 부러워하지 않습니다. 왜냐하면 스스로 뭔가를 하는 것이 여전히 흥미롭기 때문입니다. 공동선은 좀비의 대가로 구입되었으며, 더 높은 질서와 보이지 않는 의지에 대한 절대적인 순종이었습니다. 당신은 특정 국가의 일반 시민의 정신 상태를 두려워하기 시작합니다. 그들의 순종에서 그들은 언뜻보기에 가장 순진한 활동, 즉 TV 시청에 삶의 의미가있는 환자와 비슷합니다. 소리의 불협화음, 포효, 미친 색상은 청중에게 영향을 미쳐 두뇌가 활동하지 않게 만듭니다. 그리고 어느 시점이 되면 평범한 삶은 그들을 더 이상 흥분시키지 않게 됩니다. 둔감함의 일반적인 과정은 궁극적으로 무관심, 무관심, 그리고 자신의 관심사로부터의 분리로 이어집니다.

개인주의 현상이 확산되고 있습니다. 이것은 모든 것에서 표현됩니다 : 친숙한 인간 가치 (가족의 따뜻함, 친근한 친밀감)가 없을 때; 역설은 다른 사람들과의 분리로 인해 그들 모두는 첫째로 끝없이 외롭고 (사랑하는 사람의 따뜻함을 느끼는 방법을 잊어 버렸기 때문에 그렇게 생각하지 않지만) 둘째로 모두 똑같다는 것입니다. , 같은 상자의 주석 병사처럼 .

소설의 최종적인 면을 추적해 봅시다. 독자의 첫 번째 감정은 첫 줄을 읽은 후 커집니다. 밤의 어둠 속에서 타오르는 불은 매혹적이면서 혐오스럽고, 위험하면서도 바람직하다는 이중적인 감정을 불러일으킵니다. 그것은 따뜻해지고 불타며 시선을 끌고 두려움을 불러일으킵니다. 그것은 구원의 불로 변하는 어둠 속의 깨지기 쉬운 불꽃일 수도 있고, 무자비한 불꽃의 형태로 나타날 수도 있습니다. 한편으로 불은 빛이자 열입니다. 이것은 최고 중 최고인 신성한 영감을 포함한 사랑, 영감의 열기입니다. 반면에 불은 그 길에 있는 모든 것을 삼키고, 건설되고 자란 모든 것을 파괴합니다. 그는 문제와 가난의 근원입니다. 사람이 불에 대해 경험하는 두려움과 사랑은 불꽃을 신의 지위로 승격시킵니다. 그는 아이콘이 없으며 사람으로 묘사되지 않습니다. 적어도 지금은 아니지만 모든 종교에서 불은 신성한 것으로 간주되며 성전에 그 자리가 있습니다. 어느 문화권에서나 상상할 수 없을 만큼 많은 불의 이미지가 있습니다. 그와 연관되지 않을 수 있는 것이 무엇입니까! 그리고 사람들이 그를보고 싶어하기 때문에

소설의 주인공이 젊은 소방관 가이 몬태그(Guy Montag)인 것은 우연이 아니다. 직업의 의지에 따라 그는 불행과 파괴를 가져오는 불에 맞서 싸워야 하지만 가이는 책을 불태워 인간 의식의 기억을 파괴해야 한다. 좋은 책을 주의 깊게 읽는 것은 사람에게 많은 것을 줍니다. 책은 시야를 넓히고 의식을 발전시킬 뿐만 아니라 영혼도 깊어집니다. 그들의 부재는 뇌를 "부드럽게" 만드는 데 도움이 됩니다. 이는 인간 유형의 동일성을 생성할 뿐만 아니라 권력 구조에 따라 개성과 반대를 파괴합니다. 인생의 어느 시점에서 Guy는 자신의 손으로 잔학 행위가 저질러지고 있다는 사실을 깨닫기 시작합니다.

그의 생각은 갑자기 태어난 것이 아닙니다. 이것은 다음 "화재"동안 본능적으로 책을 잡고 집으로 가져 왔고 (처음이 아닌) 집과 함께 동료의 잘못으로 집 주인이 불에 탔기 때문에 발생했습니다. 모두 거기에 너무 많은 책이 저장되어 있는 것 같았기 때문입니다.

우리는 주인공의 인간 성격의 능력을 즉시 볼 수 없습니다. 그는 다른 사람들과 절반만 똑같습니다. 그 중 눈에 보이는 절반은 기계적으로 제 역할을 합니다. 그리고 두 번째는 처음에는 자신을 위해 숨겨져 있습니다. 그녀는 일반적으로이 주 사람들의 특징이 아닌 소녀 Clarissa와 자신의 생각의 영향으로 깨어났습니다. 그는 사람들이 책과 함께라면 이 책들이 의미가 있다는 것을 깨달았습니다.

"책 불태우기"의 이상한 우연 중 하나는 일부 소방관, 가장 중요한 소방관 중 한 명인 관리자를 포함한 모든 일반 시민과 달리 그의 이름이 비티였으며 한때 상당한 양의 책을 읽었으며 매우 잘했다는 것입니다. 그들을 이해했습니다. 그리고 어느 날 그는 Montag에게 자신의 꿈에 대해 말했는데, 둘 다 매우 유명하고 "똑똑한"책의 인용문을 뿌렸습니다. “그리고 나는 당신과 나 Montag가 책에 대해 격렬한 논쟁을 벌이는 꿈을 꾸었습니다. 당신은 천둥과 번개를 던지고 명언을 뿌렸으며 나는 당신의 공격 하나하나를 침착하게 반영했습니다. “힘.” 내가 말했다. 그리고 당신은 존슨 박사의 말을 인용하여 이렇게 대답했습니다. “지식은 힘보다 강합니다.” 그리고 내가 말하건데, 내 사랑하는 아들 존슨이 말했다: "그는 확실성을 불확실성으로 바꾸고 싶어하는 미친 사람입니다." 당신은 나에게 대답했습니다: "진실은 밝혀져야 합니다. 살인은 오랫동안 숨겨질 수 없습니다." 그리고 나는 "진짜 망아지는 말에 대해서만 이야기합니다. "라고 친절하게 외쳤습니다. 그리고 나는 또한 “필요할 때 악마는 성경을 가져옵니다”라고 말했습니다. 그리고 당신은 나에게 이렇게 소리쳤습니다. "우리는 형편없는 옷을 입은 현자보다 새틴을 입은 바보를 더 존경합니다!" 그런 다음 나는 조용히 여러분에게 이렇게 속삭였습니다. “진실에는 그렇게 열렬한 변호가 필요합니까?” 그리고 당신은 다시 외쳤습니다. "살인자가 여기에 있습니다. 죽은 자의 상처가 다시 ​​열리고 피가 흘렀습니다!" 나는 당신의 손을 두드리며 대답했습니다. “내가 정말 당신에게 그런 탐욕을 불러 일으켰나요?” 그리고 당신, 몬태그는 “아는 것이 힘이다!”라고 외쳤습니다. "그리고 거인의 어깨에 올라간 난쟁이는 그보다 더 멀리 내다봅니다!" 나는 다음과 같은 말로 우리의 주장을 최대한 차분하게 마무리했습니다. “은유를 증거로, 쓸데없는 말의 흐름을 진실의 원천으로, 자신을 신탁으로 간주하는 것은 우리 모두에게 공통된 착각입니다.”라고 Paul 씨는 말했습니다. 발레리는 이렇게 말한 적이 있어요.”

그건 그렇고, 이건 정말 꿈은 아닌 것 같군요. 시간이 지남에 따라 꿈은 기억에서 약간 지워지고 모든 줄을 단어 하나하나 기억하는 것은 잘 배우고 미리 준비된 독백일 뿐입니다! Beatty가 비슷한 꿈을 꾸고 나서 몇 단어 나 필요한 인용문을 추가하여 약간 추측하더라도 이것이 무엇을 의미합니까?! 할 수 있다 보통 사람, “아, 책은 정말 반역자야! () 그리고 이제 당신은 이미 명사, 동사, 형용사의 엄청난 혼란 속에서 수렁에 갇혀 있습니다. 거의 모든 인용문을 기억하고 좌우로 뿌리고 있습니까?! 아마도 어느 어두운 저녁, 그는 구석에 앉아 그것들을 벼락치기로 만들었을 것입니다. 어쩌면 그 의미를 완전히 이해하지 못했을 수도 있습니다. 그는 이 불의한 정부처럼 책 없이는 살 수 없다는 것을 이해했습니다. 책은 '어리석다'고 선전하면서도 그는 책에 매달린다.

이것은 책이 지구상에서 그 어느 때보다 강력한 힘임을 다시 한 번 보여주고 증명합니다. 정부는 사회에서 책을 읽는 것을 금지했지만, 그들 스스로는 "액체"뇌로 수세기와 세대에 걸쳐 테스트되고 가치있는 것을 최소한 조금이라도 흡수하려고 노력하면서 책에 한 번 이상 의지했다고 확신합니다. 서기 767~868년에 살았던 아랍 작가이자 과학자인 Al-Jahiz는 다음과 같이 말했습니다.

“책은 훌륭한 대화 상대이자 훌륭한 도구입니다. 그녀는 훌륭한 약이자 훌륭한 오락입니다. 그것은 엄청난 수입을 가져오고 훌륭한 기술을 제공합니다. 그녀는 훌륭한 동지이자 유쾌한 손님입니다. 그녀는 최고의 조언자이자 가족 구성원입니다.

나는 이보다 더 친절한 이웃, 더 정의로운 친구, 더 순종적인 동반자, 더 순종적인 교사, 더 재능 있는 동반자를 알지 못합니다. 나는 덜 지루하고 짜증나는 사람을 알지 못하며 동시에 성격이 더 깊고 완전한 사람도 없습니다. 나는 덜 모순적이고 덜 범죄적이고, 덜 어리석고, 거짓말과 중상에서 더 멀리 떨어진 사람을 모릅니다. 더 놀랍고 관리적이며 덜 자랑스럽고 수줍음이 많습니다. 책보다 의심이 더 많고, 혼란을 거부하는 데 더 단호하며, 논쟁이 더 온화하고, 전투를 예방하는 데 더 좋습니다.”

다행히도 사람들은 항상 책의 힘을 이해해 왔습니다.

한 가지를 제외하고 사람에게서 모든 것을 빼앗을 수 있습니다. 자신의 길을 선택하십시오.

V. E. Frankl (1905 - ?) 오스트리아 정신과 의사

한 작가의 작품에도 작가의 선견지명에 대한 다양한 관점이 있습니다. H.G. Wells를 기억한다면 그의 작품(소설, 이야기 및 이야기)에는 작가와 함께 가능한 삶의 문제를 해결하는 데 도움이 되는 많은 그림이 있습니다. 정치적 관계두 세계, Wells의 생애 동안 말도 안되고 불가능하다고 여겨졌던 다양한 분야의 새로운 발견. 역사적 수직선을 따라 현재에서 과거, 그리고 먼 미래로 사람들을 움직일 수 있는 가능성은 오늘날에도 여전히 의심스러워 보입니다.

소설 '투명인간'은 새로운 사건의 전환점을 제시한다. 평범한 사람이 맹목적으로 진행된 과학 실험을 통해 변화된 것으로 밝혀졌다. 그의 육체는 남아 있었지만 다른 사람과 자신에게는 보이지 않게 되었습니다.

" - 보이지 않는! 보이지 않는 존재가 존재할 수 있을까? 바다에서-그렇습니다. 수천, 수백만 개의 그러한 생물이 있습니다. 모든 작은 nauplii와 tornaria, 모든 미생물 그리고 해파리는 어떻습니까? 바다에는 보이는 생물보다 보이지 않는 생물이 더 많습니다! 나는 전에 이것에 대해 생각해 본 적이 없습니다.그리고 연못에서도! 연못에 사는 이 모든 작은 유기체는 무색 투명한 점액 조각입니다. 그런데 공기 중에 있는 경우는 어떻게 될까요? 아니요! 이건 불가능 해. 그런데 왜 안되죠? ()"

천 조각이 사라진 것은 베개가 사라진 것만큼이나 과학자를 행복하게 만들었습니다. 이것은 단 한 가지, 즉 과학적 승리를 의미했습니다. 하지만 주인공그는 자신의 발견 메커니즘을 더욱 개선하기로 결정하면서 이에 대해 아무에게도 말하지 않았습니다. 그리핀은 그의 약물이 살아있는 유기체에 어떤 영향을 미치는지 알아내려고 노력했습니다. 처음에 그는 단순히 과학자처럼 행동했지만 문제는 도덕적인 성격을 띠기 시작했습니다. 그리핀은 투명 인간에게 어떤 기회가 열릴지 알고 싶었습니다. 그는 보이지 않는 형태를 취함으로써 전능하고 무적이 될 것이라고 생각했습니다.

결국, 그리핀은 처음부터 다른 사람들, 심지어 자신의 아버지에게도 거부당했습니다. “어두운 사막에서” 그의 인생은 지나갔습니다. 이것은 푸쉬킨의 해석에서 사막을 의미합니다. 즉, 눈에 보이는 주변 환경에도 불구하고 그는 완전히 혼자였습니다.

소설의 주인공은 심리적으로뿐만 아니라 다른 사람들과도 다릅니다.

“(a) 금발에 거의 흰둥이에 가깝고, 키가 6피트이고 어깨가 넓으며, 분홍색 얼굴과 빨간 눈을 가졌습니다. ()"

백색증은 피부, 머리카락, 눈의 색소 결핍을 일으키는 질병입니다. 이 다소 희귀한 질병은 태어나자마자 군중의 관점에서 그리핀을 허용 가능한 한계를 넘어섰습니다. 그는 과학적인 지식으로 무장하여 일반 사람들을 놀라게 하는 힘을 얻었습니다.

사람들은 그의 과학적 발견의 힘과 위험을 두려워했습니다. "평범한" 사람들은 일반적으로 모든 것을 두려워합니다.

모든 사람과의 그의 "비 유사성"은 초기 광기로 이어집니다. 그는 나중에 Kemp에게 이렇게 말했습니다.

“(그날 밤을 기억해요. 매우 늦었습니다. 문맹 학생들이 입을 벌리고 나를 바라보며 낮에는 내 일을 방해하고 때로는 아침까지 앉아있었습니다.

이 발견은 갑자기 나에게 떠올랐고, 그것은 그 모든 화려함과 완전함으로 나타났습니다. 나는 혼자였고, 실험실에는 침묵이 흘렀고, 위의 램프는 밝게 타오르고 있었다. 내 인생에서 중요한 순간에 나는 항상 혼자임을 느낀다. “동물의 조직을 투명하게 만들 수 있습니다! 보이지 않게 할 수 있어요! 안료를 제외한 모든 것. 나는 투명인간이 될 수 있다! -그런 지식을 가지고 있다는 것이 알비노라는 것이 무엇을 의미하는지 갑자기 깨닫고 말했습니다. 나는 깜짝 놀랐다. 바쁘게 지내던 필터링을 멈추고 걸어가보니 큰 창문. “나는 투명해질 수 있어요.” 나는 별이 총총한 하늘을 바라보며 반복했다. 이렇게 하는 것은 마술과 마법을 초월하는 것입니다. 그리고 나는 모든 의심없이 투명함이 사람에게 무엇을 줄 수 있는지, 즉 신비, 힘, 자유에 대한 장엄한 그림을 그리기 시작했습니다. 나는 동전의 뒷면을 본 적이 없습니다! 그냥 생각해! 지방대학에서 바보들을 가르치는 한심하고 무일푼의 조수인 내가 전능해질 수 있다. 누구든지 그러한 발견에 뛰어들었을 것입니다. 나는 다시 3년 동안 일했고, 내가 그토록 열심히 노력한 모든 장애물에 대해 새로운 장애물이 생겼습니다. 잠시도 쉴 수 없는 작은 일들의 심연이군요!”

그리핀은 3년 동안 목표를 달성하기 위해 열심히 노력했습니다. 그 과학자는 연구라는 겉모습 뒤에 자신의 집착을 숨겼습니다. 그는 약하고 하찮은 자신이 미친 힘을 얻을 수 있도록 정신과 마음의 모든 힘을 다했습니다. 박탈당한 사람들은 항상 자신이 박탈당한 것, 부족한 것을 갈망합니다. 새로운 발견이 있을 때마다 새로운 문제가 발생하여 목표 달성이 지연되었고, 자금 부족으로 실험을 완료하는 것이 불가능하다는 것을 완전히 깨달았습니다.

Money Again 그의 길을 가로막는 금송아지

집착은 마음을 흐리게 하고 사람의 도덕적 본성을 깨뜨립니다. 그리핀은 씁쓸하게 인정합니다: "그런 다음 나는 내 아버지의 물건을 털고 아버지의 물건을 털었습니다. 그 돈은 다른 사람의 것이었고 그는 총을 쐈습니다."

그러한 신경질적인 비용과 심리적 희생은 헛된 것이었습니다. 마침내 그가 투명해졌을 때 과학자는 원하는 결과를 얻지 못했습니다. 이제 그는 계속해서 옷을 입지 않고 있어야 했습니다. 눈이 오거나 비가 오면 그의 윤곽이 뚜렷해졌고 개들은 그의 냄새를 맡을 수 있었습니다. 같은 눈밭을 맨발로 걸어도 발자국은 남는다

인간은 존재하지만 동시에 존재하지 않습니다! 삶은 광기와 악몽으로 변합니다. 당신이 영혼을 투자한 것에 대한 보상을 받지 못하면, 당신은 당신의 생각뿐만 아니라 삶 전반에 대한 믿음을 잃게 됩니다.

그가 추구했던 것을 얻은 그리핀은 훨씬 더 끔찍하고 노골적인 외로움의 고리에 빠졌습니다. 그는 그것을 깨려고 노력했습니다. 그는 한때 대학에서 함께 공부했던 오랜 친구인 Kemp와 자신의 이야기를 공유했습니다. 피난처, 음식, 음료를 찾아 부상당하고 화가 난 그리핀은 집 중 한곳으로 올라갑니다. 나중에 그는 자신의 행운이 Kemp의 집에 있다는 것을 알게 됩니다. 말 그대로 고통에 화가 난 그리핀은 자신의 감정을 적어도 누군가에게 털어놓아야 했습니다. 그 자신은 그것이 누구인지는 신경 쓰지 않았습니다. 오랜 지인, 오랜 "친구". 근처에는 Kemp 외에는 아무도 없습니다.

하지만 두려움에는 큰 눈만 있는 것이 아니기 때문에 Kemp는 친구를 배신합니다. 그는 눈에 보이지 않는 사람의 비밀을 비열하게 배신하고, 버리고, 폭로합니다. 은폐나 후회 없이 그는 그리핀이 그에게 말한 모든 것을 군중에게 다시 이야기합니다. 우연히 탈출구가 없는 함정에 빠진 사람의 또 다른 아킬레스건.

환상적인 문학은 우리가 미지의 세계를 들여다볼 수 있게 해줍니다. 소설 '투명인간'에서 주인공은 전혀 알려지지 않은 이 곳의 허점을 발견하고 벽에 코를 들이댔다. 첫째, 그는 자신의 인생을 망쳤습니다. 결국 혼자서 그런 짐을 지는 것은 여전히 ​​어렵습니다. 둘째, 이렇게 살 수도 있겠지만 누가 이렇게 살고 싶겠습니까?!

그리핀은 이전 모습을 되찾기 위해 노력했습니다. 그러나 반면에 그에게는 되돌릴 수 없었습니다. 그에게는 평화와 집중력, 같은 돈이 부족했습니다. 그러므로 그는 자신에게 어느 정도 유익한 상황을 이용할 준비가 되어 있었습니다. 동물에게 사냥당하는 것은 쉽지 않습니다.

그리핀은 결국 광적인 군중에 의해 구타되어 사망합니다. 그는 모든 사람에게 낯선 사람이었고, 그러한 "단순한" 사람들, 평범한 사람들에게 낯선 사람은 항상 위험의 표시일 뿐만 아니라 오해와 박해의 상징이기도 합니다.

“모두가 힘없이 땅에 누워 있는 손의 윤곽을 보았습니다. 손은 유리 같았고 모든 정맥과 동맥, 모든 뼈와 신경을 볼 수 있었습니다. 그녀는 투명성을 잃고 눈앞이 흐려졌습니다.

그리고 아주 천천히, 팔과 다리에서 시작하여 점차적으로 모든 지체를 거쳐 활력 센터까지 퍼지면서 눈에 보이는 육체로의 이상한 전환이 계속되었습니다. 마치 독이 천천히 퍼지는 것과 같았습니다. 먼저 얇고 하얀 신경이 나타나 몸의 일종의 희미한 윤곽을 형성하고 근육과 피부가 처음에는 밝은 성운의 모습을 띠었지만 빠르게 흐려지고 두꺼워졌습니다. 곧 부러진 가슴과 어깨, 훼손된 얼굴의 희미한 윤곽을 알아볼 수 있게 되었습니다.

군중이 마침내 헤어지고 Kemp가 간신히 일어섰을 때, 참석한 모든 사람들의 눈앞에 벌거벗고 불쌍하고 구타당하고 절단된 30세쯤 된 남자의 시체가 나타났습니다. 그의 머리카락과 턱수염은 하얗고, 노인들처럼 회색이 아니라 알비노처럼 하얗고, 눈은 석류처럼 붉었다. 손가락은 경련을 일으키고, 눈은 크게 뜨고, 얼굴에는 분노와 절망의 표정이 얼어붙어 있었다.

얼굴을 가려라! -누군가 소리 쳤어요. “맙소사, 얼굴을 가려주세요!”

이것이 그리핀이 죽은 방법입니다. “처음으로 투명하게 된 그리핀은 세상이 본 적이 없는 뛰어난 물리학자입니다. »

중요한 예술 작품에서 가장 중요한 것은 시작과 끝입니다. 시작은 작가의 생각과 시작, 문제 상황을 명시하는 것이 중요하기 때문이다. 끝은 성찰과 서술의 결과일 뿐만 아니라 우리가 읽은 내용에 대한 생각의 시작이기도 합니다. 그것은 정신적 지속과 같은 것으로 밝혀졌습니다.

에필로그에서 H.G. Wells는 한때 투명인간이 살았던 값싼 호텔로 우리를 데려갑니다. 이 시설의 주인만이 과거의 삶을 기억합니다. "긴 코, 뻣뻣한 머리, 보라색 얼굴을 가진 키가 작고 통통한 남자".

그가 소유한 선술집을 방문하는 사람들의 마음을 사로잡는 것은 그가 모든 사람에게 끝없이 같은 이야기를 한다는 것입니다.

“그의 기억의 흐름을 즉시 멈추고 싶다면 손으로 쓴 책이 이 이야기에 영향을 미쳤는지 물어보면 됩니다. 그는 실제로 책이 있었다고 말하고 모든 사람이 어떤 이유로 든 자신이 아직 책을 가지고 있다고 믿지만 이것은 사실이 아니며 책이 없다고 맹세하기 시작할 것입니다!

그리핀이 손으로 쓴 책들이 여기에 그와 함께 보관되어 있다는 사실을 호텔 주인이 인정할 리가 전혀 없습니다. 그리고 매주 일요일 아침에만 “완전한 고독을 확신한 그는 옷장을 열고 서랍을 열고 갈색 가죽으로 묶인 책 세 권을 꺼내 테이블 중앙에 놓습니다.”

과학적인 훈련을 전혀 받지 않은 남자가 그리핀의 메모를 읽고 해독하려고 합니다. 왜 그에게 필요한가요? 독자는 이 질문에 스스로 대답해야 합니다. 그리고 상황이 겉보기에 피상적임에도 불구하고 가장 중요한 것은 바닥 깊숙한 곳에 있습니다.

어쩌면 그의 머리도 세상을 지배하려는 욕망에서 돌고 있었을 것입니다. 그리고 이 비참한 작은 남자는 투명한 연기 구름을 통해 "마치 평범한 필사자들의 눈에 접근할 수 없는 것을 보는 것처럼 방 깊은 곳을" 바라보고 있습니다.

“여기에는 비밀이 너무 많아요. 우리가 그걸 알아낼 수만 있다면 놀라운 비밀이겠죠!”라고 그는 말합니다. 나는 그 사람처럼 그렇게 하지 않았을 거예요. 나는 어! »

호텔 주인은 가능성의 한계를 넘어선 한 남자의 비극적인 운명에도 굴하지 않습니다. 권력에 대한 갈증은 여전히 ​​사람들의 시선을 사로잡으며 사람들이 미친 짓을 하게 만듭니다.

'투명화의 비밀'은 피노키오의 황금열쇠도 아니고, 이 문이 동화 속 궁전이나 동화 속으로 통하지도 않을 것이다. 그것은 당신을 미지의 세계, 위험하고 매력적인 미지의 세계로 인도할 것입니다.

19세기와 20세기 초의 환상적인 문학은 오늘날 그럴듯하고 설득력이 있을 뿐만 아니라 인류에게 자만의 위험성에 대해 경고하는 질문을 제기했습니다. 사람들은 오만하고 헛되이 자신을 통치자, 즉 권력과 더 높은 지능을 부여받은 일종의 창조 왕관으로 지정했습니다.

H.G. 웰스(H.G. Wells)는 『개미의 왕국』이라는 이야기를 통해 우리에게 인류 문명의 취약성에 대해 생각하게 합니다. 인류가 그렇게 강하지 않고 다른 생물의 세계에 대해 무방비 상태조차 아니라는 생각이 무의식적으로 발생합니다.

이야기가 "개미의 왕국"이라고 불리는 것은 아무것도 아닙니다. 한 무리의 사람들이 게릴로 선장의 지도력 아래 "바다의 지류인 바테모 강에 있는 작은 마을인 바담"에서 자신을 발견했기 때문입니다. 과라데마 – 지역 주민들이 개미의 침입에 맞서 싸울 수 있도록 돕기 위해”, 사람들이 대량 멸종하는 이상한 현상에 직면했습니다.

위험은 즉시 명백해지지 않았습니다. (“Gerillo 선장이 그의 새로운 총포 Benjamin Constant를 Badama로 인도하라는 명령을 받았을 때 (), 그는 그의 상사가 그를 조롱하고 있다고 의심했습니다.”) 결국 원정대는 식민지를 근절하는 임무를 받았습니다. 예기치 않게 번식하는 곤충의 경우:

" - 그들은 나를 웃음 거리로 만들고 싶어합니다! () 사람이 어떻게 개미와 싸울 수 있습니까? 개미가 왔다가 갑니다.

개미들은 떠나지 않는다고 하는데, 사람들은 떠나요. »

내레이션은 이번 탐험에 참여한 '홀로이드에서 시작되는 이 이야기'를 들은 한 남자의 관점에서 진행된다. Holroyd와 함께 우리는 최면 수준에서도 사람들을 둘러싸고 우울한 영향을 미치는 불안감이 커지는 것을 느낍니다.

개미의 삶의 계층 구조를 연구하는 사람들은 우선 개미가 다르다는 것을 이해합니다. "전체 무리를 형성하고 싸우는 일개미"가 있고 "큰 개미-사람의 목 위로 기어 가서 물린 지휘관과 지도자"가 있습니다. 혈액" .

생리학적으로 개미는 자연에 따라 다르게 만들어집니다. 눈이 없는 자(최고의 의지를 집행하는 자)와 눈이 큰 자(“그들은 구석에 숨어 너를 지켜본다”)가 있습니다.

그들의 개미 구조는 흔들리지 않습니다. 그들은 잠재 의식 수준에서 어떤 종류의 의지를 가지고 있으며 반드시 성취해야 합니다.

엄청난 수의 개미가 있으며 작은 키에도 불구하고 엄청난 정복이 가능합니다. “그들은 뱀처럼 독을 방출하고 더 큰 개체, 즉 잎사귀를 먹는 개미와 같은 지도자에게 복종합니다. 이 개미는 포식자이므로 어디를 가든지 머물게 됩니다.”

이야기의 두 번째 장은 겁을 먹을 수밖에 없는 상황에 직면한 주인공의 모습을 보여준다. 우리는 인간 존재의 흔적을 볼 수 있지만 그 사람은 아닙니다. 사람은 없습니다. “Holroyd는 잡초가 무성한 집의 폐허와 버려진 Mozhu 수도원의 녹색 외관을 제외하고는 어디에서도 사람의 존재를 알아 차릴 수 없었습니다. 옛날에; 창문이 열리면 나무가 뻗어 있고, 빈 문 주위에는 거대한 덩굴이 휘감고 있습니다. ()

주위 수십 마일에 걸쳐 거대한 나무들, 끈질긴 덩굴, 기이한 꽃들이 조용히 투쟁했고, 도처에 악어, 거북이, 끝없는 새와 곤충들이 자신감 있고 동요하지 않았으며, 인간은 순종하지 않는 작은 공터까지 자신의 힘을 확장했습니다. 그를; 이 비참한 땅에 머물기 위해 잡초와 싸우고, 곤충과 야생 동물과도 싸웠습니다. 그는 포식자와 뱀, 온갖 생물, 열대열의 먹이가 되었고 이 싸움에서 패배했습니다. 인간은 분명히 강 하류에서 쫓겨나 모든 곳으로 던져졌습니다. 버려진 만은 이곳에서 "카자"라고도 불렸지만 흰 벽의 폐허와 반쯤 무너진 탑은 퇴각을 의미했습니다. 이곳은 사람보다는 퓨마와 재규어가 지배했을 가능성이 더 컸습니다.”

결국 우리는 그런 대군주가 아니라는 것이 밝혀졌습니다! 인간의 신체적 능력은 아주 미약합니다. 우리는 이성, 미래를 예견하고 예상하는 능력, 지구의 다른 주민들과의 가능한 관계에만 의존할 수 있습니다. “여기 이 숲의 수 마일에 걸쳐 아마도 전 세계의 사람보다 더 많은 개미가 있을 것입니다. 이 아이디어는 Holroyd에게 완전히 새로운 것처럼 보였습니다. 사람들이 야만에서 문명으로 이동하고 지구의 통치자처럼 느껴지기까지는 수천 년이 걸렸습니다. 하지만 개미가 같은 진화를 거치는 것을 무엇이 막을까요?”

탐사와 동시에 징벌적인 원정은 대실패였으며 완전하고 무조건적인 붕괴로 변했습니다. 여러 사람이 죽고 나머지는 후퇴해야합니다.

그러한 철학적 경고에 더해 저자는 절대적으로 도덕적인 성격의 문제를 제기합니다.

해안 중 하나를지나 항해하면서 "그들은 버려진 kuberta에 접근했습니다.) kuberta의 전체 승무원은 두 명의 죽은 사람으로 구성되었습니다." 잠시 후 Holroyd는 “데크의 중간 부분에 움직이는 검은 점들이 점으로 표시되어 있습니다(). 그들은 투우 후에 군중이 흩어지는 것을 연상시키는 엎드린 남자로부터 반경을 따라 움직였습니다. 대략 20 분의 1은 그의 동료보다 훨씬 컸으며 큰 머리로 그들과도 달랐습니다. 큰 개미를 포함해 대부분의 개미는 마치 금속 실로 엮은 것처럼 반짝이는 흰색 붕대로 몸에 고정되는 옷을 입었습니다.”

선장은 중위에게 쿠베르타로 가서 승무원의 사망 원인이 무엇인지 알아보라고 명령합니다. 선장은 그러한 임무가 나쁘게 끝날 것을 개의치 않고 명령을 따르지 않으면 중위를 쏘겠다고 위협합니다.

선장의 명령을 받은 남자는 다른 사람들과 마찬가지로 큐브 안의 사람들의 죽음의 원인이 개미라는 것을 알았지만 이를 확인하지 않고 선장은 접촉하는 사람의 자연스러운 욕망을 믿지 않았습니다. 그러한 위험은 도망치고 숨는 것입니다. 지휘관의 의지는 자기 보존 감각 (개미 냉혈의 표시)보다 더 높은 것으로 밝혀졌습니다. 중위는 상관의 뜻에 따라 명령을 수행하고 '전군이 집결된' 곳으로 간다.

“Holroyd는 개미가 중위를 어떻게 공격했는지 보지 못했지만 지금도 그는 자신에게 실제 공동 공격이 가해졌다는 데 의심의 여지가 없습니다. 중위는 갑자기 비명을 지르며 욕설을 퍼붓고 다리를 때리기 시작했습니다.

나 찔렸어! – 그는 비명을 지르며 선장을 향한 증오로 얼굴이 불타올랐습니다.

그런 다음 그는 배 밖으로 사라져 배에 뛰어 올라 즉시 강에 몸을 던졌습니다. Holroyd는 물이 튀는 소리를 들었습니다.

세 명의 선원이 그를 끌어내어 배에 태웠습니다. 그날 밤에 돌아가셨어요."

짧은 네 번째 장은 일종의 에필로그가 되었다. 사람들은 위험한 곳을 떠났습니다(비록 상대적이긴 하지만).

“설명할 수 없는 방식으로 그들(개미)이 카푸아라나의 상당히 넓은 지류를 건너 아마존까지 수 마일을 전진했다는 소문도 있습니다. 정복자들이 꾸준하게 전진하면서 두려움을 불러일으키고 인간의 상상력을 어지럽히면서 이러한 전설은 나날이 커지고 있습니다.”

이상하게도 이 에필로그는 전혀 고무적이지 않습니다. 그는 개미가 멈추지 않을 것이며 지구의 "주인"인 사람들과 동일한 권력에 대한 갈증에 의해 움직인다고 경고합니다. 그리고 우리에게 이 실망스러운 이야기를 들려준 이 이야기의 주인공은 "1950년, 늦어도 1960년에는 그들(개미)이 유럽을 발견할 것"이라고 믿습니다.

고장난 시계도 하루에 두 번씩 정확한 시간을 보여준다.

D. 예메츠, 러시아 작가

내 작품에서 고려된 모든 공상 과학 작가 중에서 해리 해리슨이 가장 현대적인 것 같습니다. 그러므로 아마도 인간 생명의 발달에 관한 환상적인 가설이 이 작가들에게는 가장 실현 가능해 보입니다.

Harry Harrison은 현대 공상 과학 작가이며 오늘날 유익하고 생산적으로 일하고 있으며 그의 소설은 세계 여러 언어로 번역되었습니다. 자체 독자가 있다고 말할 수 있습니다. 그의 소설은 청소년과 부모 모두가 읽습니다. 아마도 그의 작품은 일반적인 고정관념을 지워버리기 때문에 십대들이 조금 더 많을 것이다. 때로는 야생의 젊음에 대한 편견처럼 보이는 것이 파괴되는 충격적인 면도 있습니다.

상상의 그림(환상적이고, 미리 발명된)의 도움으로 Harry Harrison은 독자를 어딘가에서 즐겁게 하며 절대적으로 탐정적인 상황을 쌓고 우주가 지구인을 위한 거대한 집이 될 수 있다는 아이디어를 발전시킵니다. 사람들은 마치 나라에서 나라로 여행하듯이 행성에서 행성으로 여행합니다. 이는 우주선을 만들 수 있을 뿐만 아니라 행성에 거주하고 이를 우리 존재에 적응시킬 수 있는 사람들인 우리에게 기술적 측면에서 놀라운 도약이 가능하다는 것을 의미합니다.

글쎄, 나에게 그의 작품은 우선 주인공 때문에 흥미로웠다.

유명한 성간 범죄자 Jim di Greez는 그의 독창성과 결단력으로 인해 "강철 쥐", 즉 "스테인리스 강철 쥐"라는 적절한 별명을 받았습니다.

해리 해리슨의 풍부한 상상력에서 탄생한 먼 미래의 절박하고 잘생긴 영웅은 전 세계 SF 팬들 사이에서 남다른 사랑과 인기를 얻었으며, 자신의 창작자와 아낌없이 명성을 공유했습니다.

해리슨의 영웅은 우리 시대의 페초린(Pechorins)입니다. 언뜻보기에 그들은 범죄자, 도둑이지만 원칙적으로 나쁜 짓을 한 적이 없습니다. 전작('투명인간')에서처럼 그들은 '타인', 즉 자신이 살고 있는 사회의 이방인이다. 그들은 다르게 생각합니다. 때때로 그들은 다음과 같은 거꾸로 된 논리를 따릅니다. “당신이 감옥에서 만난 이 패배자들과 바보들은 질서 있는 우리 사회의 범죄자 중 99.9%를 차지합니다. 나머지 10분의 1은 사회의 필수적인 부분인 우리입니다. 우리가 없다면 우주는 과열로 인해 죽을 것입니다. 법을 준수하는 시민의 삶은 우리가 없으면 너무 지루해서 목을 매는 수밖에 없을 것입니다. 우리를 박해하는 대신, 그들은 우리를 가장 합당한 사람으로 인정해야 합니다!”

자연스럽게 발생하는 질문에 답하려면 정확히 왜 그렇습니까? 똑같이 가치 있고 매우 설득력 있는 대답이 있습니다. “우리는 경찰의 업무에 의미를 부여하고, 경찰에게 온갖 종류의 어리석은 장비로 가득 찬 자동차를 타고 돌아다닐 수 있는 기회를 제공합니다. 그리고 대중은 우리 작업에 대한 보고서에 얼마나 관심을 갖고 듣고, 얼마나 열정적으로 토론하고 가장 작은 세부 사항을 즐깁니다! 이 모든 오락에 드는 비용은 얼마입니까? 무료로! 때로는 철과 종이 조각으로 돈을 지불해야 할 때도 있습니다. 그런데 그것들은 보험에 가입되어 있습니다. 결국 은행을 빼면 보험회사가 그 돈을 상환해 연간 배당금을 줄여야 하지만 미미한 금액이다. 각 고객은 백만분의 일 달러만큼 적게 받게 됩니다. 비용이 전혀 들지 않습니다. 우리는 인류의 은인이다

하지만 사람들의 이익을 위해 행동하려면 그들의 규칙과 기반의 테두리 밖에서 행동해야 합니다. 그들과 공존하려면 쥐처럼 조심해야 한다. 예전에는 더 쉬웠고 사회에 쥐가 더 많았습니다. 법은 더 부드럽습니다. 예를 들어 오래된 목조 주택에는 콘크리트로 만든 새 건물보다 항상 쥐가 더 많았습니다. 하지만 쥐도 거기에 산다. 그렇습니다. 오늘날의 사회는 콘크리트와 강철로 이루어져 있으며 허점이 적습니다. 그리고 모든 쥐가 스스로 새로운 구절을 갉아먹을 수 있는 것은 아닙니다. 강철뿐이야."

당신은 무의식적으로 이러한 논리와 그들의 추론의 정당성을 믿기 시작합니다.

범죄자에게도 스승이 있다. 그리고 제임스는 스스로 이런 결론을 내리지 않았습니다. 그는 James가 경찰에서 구한 Elephant라는 별명을 가진 늙은 범죄자에게 배웠습니다. 코끼리 자신도 파란만장한 과거를 겪었다고 해야 할까요. 그리고 제임스가 진짜 범죄자가 되는 법을 가르쳐 달라는 요청으로 등장한 바로 그 순간까지 코끼리는 경찰에 잡히지 않았고 범죄 현장에 체스 말인 코끼리만 남겨 두었습니다. 첫 번째 교훈은 이상하고 약간 모순적이었습니다. “우리는 범죄자가 되기를 원하지 않습니다. 왜냐하면 범죄자는 어리 석고 무가치한 사람들이기 때문입니다. 우리는 사회 밖에 서서 우리가 거부한 사회보다 훨씬 더 잔인한 우리 자신의 매우 잔인한 법에 따라 살고 있다는 것을 정확하게 이해하는 것이 중요합니다. 이 삶은 외로움으로 이어지기 때문에 의식적으로 선택해야 합니다. 그리고 선택이 이루어지면 엄격하게 따라야합니다. 당신은 더 가혹한 도덕률에 따라 살아야 하기 때문에 다른 사람들보다 더 도덕적이어야 합니다. 그리고 이 코드에는 "사기꾼"이라는 단어가 들어갈 자리가 없습니다. 이 단어는 그들의 언어에서 나온 것입니다.

우리는 높은 세계의 시민입니다. 우리는 다른 사람들이 따라 생활하는 도덕적, 윤리적 계율을 하품할 정도로 어리석고, 무기력하고, 지루한 것을 거부했습니다. 그리고 그들은 그것들을 훨씬 더 발전된 자신들의 것으로 교체했습니다. 육체적으로 우리는 그들 중에 속하지만 그들에게 속하지는 않습니다. () 우리는 아마도 우리가 거부한 사회의 이익을 위해 행동하는 가장 큰 세력일 것입니다. »

그들의 행동에서 해리 해리슨 소설의 주인공은 일상적인 행동, 상사 및 하급자와의 관계에서의 종속에 대한 일반적인 생각을 파괴합니다.

"당신은 사기꾼이에요, 제임스 볼리바르 디 그리스(James Bolivar di Gries)." Inskipp은 화가 나서 내 앞에서 서류 더미를 흔들며 으르렁거렸습니다.

나는 그의 사무실 캐비닛에 기대어 불쾌한 미덕을 가장했습니다.

“난 죄가 없어요.” 나는 흐느꼈다. “나는 고의적이고 냉정하며 계산적인 거짓말의 피해자입니다.

나는 그의 시가 상자를 내 뒤에 가지고 있었고, 이 문제에 대한 훌륭한 전문가로서 더듬어 성을 조사했습니다.

절도, 사기, 그리고 최악의 경우 신고가 계속해서 들어오고 있습니다. 당신은 당신의 조직, 당신의 특수부대, 당신의 전우를 속였습니다.

절대! – 조용히 마스터키를 치며 울었다.

사람들이 당신을 괜히 슬리퍼리 짐(Slippery Jim)이라고 부르지는 않아요!

오해! 간단 해 어릴적 별명. 엄마는 욕조에서 비누칠을 했을 때 내가 매우 미끄러운 줄 알았습니다.

상자가 열렸고, 향기로운 나뭇잎 향에 코가 꿈틀거렸습니다.

당신이 얼마나 훔쳤는지 아세요? “Inskipp은 이미 온통 보라색이었고 그의 눈은 부풀어올랐습니다.

나? 스톨? 응, 차라리 죽고 싶어! – 나는 당국에 보낼 엄청나게 비싼 시가 몇 개를 꺼내며 애처롭게 낭송했습니다. 나는 그것들의 더 나은 용도를 찾을 것입니다. 나는 그것들을 직접 피울 것입니다.

나는 인스킵의 지루한 비난보다 훔친 담배 제품에 더 관심이 쏠렸다는 것을 고백해야 합니다.”

때때로 그들은 완전히 유치하게 행동합니다.

“정말 놀라운 일이군요.” 내가 말했다. - 어떻게 지내세요?

총에 맞았어야 했는데, 디 그리즈! – 테이블에 앉아 있던 남자가 짖었다.

내 상사이자 특수 부대의 수장이자 은하계에서 가장 강력한 인물 중 한 명인 인스킵이었습니다. 리그는 특수 부대에 행성 간 질서를 유지하는 임무를 부여했으며 자체 규칙에 따라 그렇게 했습니다. 그리고 그는 항상 법을 준수하지 않았습니다. 그들은 사기꾼만이 다른 사기꾼을 잡을 수 있다고 말하며 Inskipp 자신이 이에 대한 예였습니다. 군단을 이끌기 전에 Inskipp은 전체 은하계에서 가장 재능 있는 도적이었고 그의 업적으로 우리에게 영감을 주었습니다. 나는 지난 몇 년 동안의 나의 행동이 모범적이라고 할 수 없다는 것을 인정해야 합니다. 그러나 나는 선의 세력에 봉사하기 시작했습니다. 사실, 나는 존경받는 시민이 된 적이 없습니다. 가끔은 아직도 옛것에 끌리는 느낌이 들 때가 있어요. 나는 그런 경우를 위해 보관하고 있던 빈 탄약통이 든 권총을 주머니에서 꺼내 총구를 관자놀이에 꽂았습니다.

위대한 Inskipp이 내가 총에 맞아야 한다고 생각한다면, 나는 이 행위를 직접 저지를 것입니다. 잔인한 세상이여 안녕

방아쇠를 당겼더니 총이 요란한 소리를 냈다.

장난은 그만둬, Di Griz, 이건 진지한 일이야.

경박함이 소화에 긍정적인 영향을 미친다고 믿지만 모든 것이 항상 진지합니다. 네 어깨에 쌓인 먼지 한 톨이라도 없애줄게.

나는 그렇게 하면서 동시에 그의 주머니에서 담배갑을 꺼냈다. 그는 너무 정신이 없어서 내가 시가에 불을 붙이고 불을 붙이겠다고 제안했을 때만 그것을 알아차렸습니다.”

이상한 점은 그것이 매우 똑똑한 사람(소설의 주인공) 때로는 전혀 현명하지 않게 행동하고 어리석은 농담에서 즐거움을 얻습니다.

그러나 Pechorin과 달리 친구와 사랑하는 사람에 대한 진심 어린 애정이 가능합니다. 그들은 자신이 사랑하는 사람들에 대한 소비자 태도가 없습니다. 이러한 관계는 그 자체로 소중합니다. James, Angelina, 그들의 아들 Bolivar 및 James (주인공의 전체 이름은 James Bolivar di Gris이기 때문에 아버지의 이름을 따서 명명 됨)는 전체 우주에서 서로를 돕기 위해 돌진 할 준비가되어 있으며 이것은 결코 비유적인 것이 아닙니다. "우주"라는 단어의 의미. 안젤리나가 행성 중 하나에서 납치되었고 그녀의 아들들이 "666"(진정으로 악마적인 명칭) 신호를 받고 하던 모든 일을 버리고 즉시 도움을 청했습니다. 중요한 것은 그들이 시간이나 에너지를 낭비했다는 것이 아니라 위험과 위험에 스스로를 노출시켰다는 것입니다.

물론, 그들을 잘 모르는 사람은 그들이 너무 무례하고 때로는 서로에 대해 오만하다고 생각할 수도 있습니다. 왜냐하면 안젤리나는 제임스에게 무언가를 설득하기 위해 여러 번 위협과 무기에 의지했기 때문입니다. 그녀가 관자놀이에 총을 겨누고 결혼하도록 설득했을 때도 같은 일이 일어났습니다. 그러나 이것은 고치기 어려운 나쁜 습관일 뿐입니다.

“그건 그렇고,” 그녀는 나를 잠깐 쳐다보더니 다시 길에 집중했습니다. “당신은 나에게도 여느 괜찮은 아내처럼 신혼여행을 보내기로 약속했지요.”

“내 사랑,” 나는 진심으로 그녀의 손을 잡고 시작했습니다. “첫 번째 기회에. 당신의 사고방식을 고려하면 나는 당신을 정직한 여자로 만들 수 없지만 당신과 결혼하고 고급스러운 옷을 입을 것을 약속합니다.

훔친!

이 섬세한 손가락을 위한 반지입니다. 이것이 내가 약속하는 것입니다. 하지만 우리가 혼인신고를 하려고 하는 순간, 우리의 데이터가 컴퓨터에 들어가는 순간 게임은 끝이 납니다. 우리 휴가도.

그리고 당신은 평생 묶여있을 것입니다. 지금 때리는 것이 낫습니다. 그렇지 않으면 배가 너무 커서 나중에 당신을 쫓아 갈 수 없을 것입니다. 이제 우리는 해안에서 점심을 먹고 하루 종일 자유를 누릴 것입니다. 그리고 아침에, 아침 식사 후에 바로 우리는 결혼할 거예요. 이걸 약속해?

딱 하나 문제가 있어요

약속해요, 미끄러운 짐, 난 당신을 알아요!

약속할게, 그게 다야

그녀는 급제동을 했다. 내 문제 없는 .75구경 권총이 내 얼굴을 노려보고 있었습니다. 그것은 매우 큰 것으로 밝혀졌습니다. 안젤리나의 손가락이 방아쇠를 당겼습니다.

약속해, 이 미끄럽고, 민첩하고, 거짓말쟁이 악당, 그렇지 않으면 네 머리를 날려버릴 거야.

자기야, 당신은 나를 사랑해요!

물론 나는 사랑한다. 하지만 네가 내 것이 되지 않는다면 차라리 죽는 게 낫다. 잘?

우리는 아침에 결혼할 거예요.

일부 남성을 설득하는 것이 얼마나 어려운 일인가."

제임스의 성격이 너무 약해서 다른 사람들에게 맞설 수 없다고 생각하지 마십시오. 실제로 우리는 소설 전반에 걸쳐 그의 성격의 강인함을 관찰할 수 있다. 죽음과 절망의 문턱에 섰을 때에도 그는 포기하지 않고 현 상황에서 벗어날 길을 찾았습니다. 그가 우주 최고의 범죄자가 되는 데 도움이 된 것은 그의 강한 성격이었습니다. “당신 앞에는 범죄 생활의 모든 어려움을 겪은 사람이 있습니다. 게다가 사기꾼들을 이용해 사람을 잡는 행성간 조직인 특수부대의 요원으로 다른 범죄자들과 싸워온 경험도 많은 남자. 수년 동안 내가 미쳐버리지 않았거나 민첩성을 잃지 않았다는 사실은 나의 반사 신경이 강화되었고 특별한 죽음을 맞이했다는 것을 말해줍니다.”

제임스와 달리 안젤리나의 과거는 말 그대로 격동적일뿐만 아니라 피투성이였습니다. 제임스가 사람이나 동물을 죽이는 것이 낮다고 생각한다면, 그들이 이 삶에 아무리 가치가 없더라도 안젤리나를 막을 수 있는 것은 아무것도 없었습니다. 그녀의 교활한 목표를 달성하기 위해 그녀는 종종 살인을 저질렀습니다 (때로는 한 명이 아니라 여러 사람).

의심할 바 없이, 제임스가 자신도 모르게 특수 부대가 그녀를 붙잡는 것을 도운 후 그녀는 변했습니다. “특수부대의 의사들은 그녀의 살인 성향을 제거하고 잠재의식의 매듭을 풀어주었습니다. 그들은 그녀가 새롭고 행복한 삶을 살 수 있도록 준비한 것 같았습니다. 그러나 약간의 흔들림 - 그리고 안젤리나는 똑같아졌습니다.” 그러나 성격과 습관은 근본적으로 바뀌기 어렵고 우리는 이것을 한 번 이상 확신합니다: 제임스가 도망치려 했던 약속 바로 다음 날 , 안젤리나는 인상적인 권총 사격으로 다시 그를 막았고, 바로 그 당시 제임스가 서 있던 문을 부수었습니다.

"신의 형벌"은 영웅 자신이 그의 여자 친구이자 인생 파트너에 대해 말하는 것입니다.

진정한 신사의 세트!

환상적인 그림은 삶의 유사성을 시각적으로 파괴하여 비현실적인 세계, 즉 기존의 과학적 방법으로는 설명할 수 없는 세계를 창조하기 때문에 관습성이 높습니다. "느낄" 수 있습니다.

공상과학 작가들이 그린 미래의 그림은 언제나 경고라고 말할 수 있을까? 거의 ~ 아니다. 수세기에 걸쳐 발전해 온 공상 과학 소설은 달랐습니다. 그녀의 첫 번째 작품은 르네상스 시대에 등장하여 처음에는 아름답고 번영하는 사회(유토피아)를 묘사했지만 이미 낭만적인 작가들은 신비주의로 가득 찬 무서운 이미지, 인재에 대한 두려움, 인간의 능력뿐만 아니라 그 너머뿐만 아니라 위험한 곳으로도.

H.G. Wells, Ray Bradbury 및 Harry Harrison의 작품을 주의 깊게 읽은 후 우리는 다음과 같은 결론에 도달했습니다.

1) 수천 년 동안 인류 문명이 축적한 불변의 것들을 거부하거나 파괴할 수 없습니다. 책을 포함한 과거의 문화는 모든 인류뿐만 아니라 각 개인의 의식과 영혼의 일부인 지식의 창고입니다. 공상과학 작가들은 이 계획의 위험성에 대해 경고할 뿐만 아니라 우리뿐만 아니라 시스템이 행한 일에 대해 책임감을 갖도록 가르칩니다(Ray Bradbury "Fahrenheit 451").

2) 공상과학 작가들은 19세기와 20세기 초에도 통찰력을 통해 또는 진정으로 위대한 재능을 희생하여 이루어질 수 있는 과학적 발견에 대해 인간이 준비가 되어 있지 않다는 점을 경고했습니다. “저 너머를 들여다봄으로써” 우리는 우리 자신을 무너뜨릴 위험을 초래할 수 있습니다(H.G. Wells “The Invisible Man”).

3) 환상적인 문학은 예를 들어 다른 지상 생물의 굴욕에서 인간의 능력과 관련된 야망의 위험성에 대한 경고입니다 (H.G. Wells "The Kingdom of Ants").

5) 현대 SF 작가들은 독자들 앞에서 기술적 문제뿐만 아니라 도덕적 성격의 문제도 전개합니다. 그들은 미래에는 허용되는 것의 경계가 왜곡되거나 지워질 수 있다고 경고합니다(Harry Harrison “Steel Rat”).

R.D. Bradbury는 그의 텍스트에서 그러한 역할의 문제를 반영합니다. 문학 장르, 과학 기술 진보, 역사 및 사회 생활의 공상 과학 소설.

문제는 다가오는 발견과 사건에 대한 많은 아이디어와 가정이 나중에 미래를 바꾸기 전에 사회에 의해 조롱되고 거부되었다는 여러 이야기의 예를 통해 드러납니다.

그의 생각을 발전시키면서 R.D. Bradbury는 공상 과학 소설이 과학 기술 혁명의 발전에 매우 중요하다는 진술로 우리를 이끈다.

역사를 통해 우리는 과학자와 역사가들이 많은 현상의 존재나 특정 사건의 가능성을 그 사건이 일어나기 전에 가정했다는 것을 알고 있습니다. 예를 들어 보겠습니다. 학교 과정물리학. 아이작 뉴턴은 기초물리이론의 창시자이다.

그는 모든 신체가 추락하는 이유가 지구에 대한 매력이라는 가설을 제시했습니다. 그 당시 이 진술은 대다수의 의견으로는 환상의 영역에서 나온 검증되지 않은 가정일 뿐이었습니다. 하지만 이 가설은 연구를 통해 입증되었으며, 이로 인해 이 과학 분야가 더욱 발전하게 되었습니다.

I.A. Efremov "The Hour of the Bull"의 작업도 살펴보겠습니다. 이 책은 우리의 먼 미래가 어떻게 펼쳐질지에 대한 SF 소설입니다. 작가가 소설에서 묘사한 많은 부분이 우리 현대에도 반영되어 있습니다. 실생활. 다른 문명에 관심을 가지게 된 지구인들은 머나먼 아직 탐험되지 않은 행성 토먼스(Tormans)로 향한다. 그리고 새로운 건설기술 우주선사람들이 소리의 속도로 공간에서 이동할 수 있게 해줍니다. 덕분에 우주 비행사 그룹은 관심이 있는 먼 행성으로 가서 토멘스와 접촉할 수 있었습니다. 이 소설은 인류가 신비한 우주를 탐험하기 시작한 1968년에 I.A. Efremov가 썼습니다. 이제 우리는 탐사를 계속할 뿐만 아니라 달에 착륙하고 다른 행성으로 여행할 수도 있습니다.

따라서 우리는 SF도 과학기술 혁명의 발전에 중요한 역할을 한다는 결론에 도달했습니다.

업데이트 날짜: 2018-02-05

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1) G. Troepolsky. "화이트 빔 블랙 이어"

빔이 만나다 다른 사람들– 좋은 것, 나쁜 것, 무관심한 것. Tolik, Matryona, Dasha와 같은 사람들이 개를 돕습니다. 배신하고 독살하고 죽이는 사람들도 있습니다. Bim은 인간의 분노 때문에 고통받습니다.

Ivan Ivanovich는 Bima에게 사람들에 대한 친절과 믿음을 심어주었습니다. 주인이 병원으로 옮겨졌을 때 개는 충실하게 주인을 기다리고 있었습니다. 두 사람은 '길들여졌다'는 점에서 서로에 대한 책임감을 느꼈다. 자신에 대한 주인의 태도를 기억하는 Bim은 Ivan Ivanovich가 병원으로 이송 될 때 사람들에게 믿음직하게 다가갑니다.

2) V. Zheleznikov. "허수아비."

이야기의 도덕적 교훈 : 사람, 동물, 식물, 즉 지구상의 모든 생명체에게 잔인하지 마십시오. 당신의 인간 존엄성을 보호하고 누구도 그것을 짓밟는 것을 허용하지 마십시오. 실망은 영혼을 아프게 하기 때문에 사람들을 이해하는 법을 배워야 합니다.

청소년기에 닥친 어려운 시련 속에서 Lena Bessoltseva는 항상 그녀 옆에 할아버지를 보았고 그의 성격의 힘을 느꼈고 그의 어깨에 기대었습니다. Nikolai Nikolaevich는 그녀가 깨지지 않고 서도록 도왔습니다. Lena는 이것을 높이 평가했습니다. 그렇습니다. 우리는 노인들을 돌보고, 그들의 조언을 듣고, 그들의 경험과 불행을 함께 나누려는 의지를 소중히 여겨야 합니다. 사랑하는 사람. 이것은 우리 모두를 위한 교훈입니다.

다른 사람들과 같지 않은 또래들에 대한 십대들의 잔인함을 주제로 합니다. Lena Bessoltseva는 학급에서 조롱의 대상이 되었습니다. 그녀의 반 친구들은 그녀를 보이콧했고 끔찍한 행동을 저질렀습니다. 그들은 소녀의 인형을 화형에 처해 불태웠습니다. 소녀에게 어려운 시험을 준 Iron Button, Red, Shaggy 및 Lena의 다른 동료들은 인생에 대한 교훈을 얻은 것 같습니다.

이야기의 주인공은 반 친구들에게 이렇게 말합니다. “솔직히 안타깝습니다. 불쌍한 사람들이여." Lena Bessoltseva는 무엇을 의미했으며 그녀가 옳았습니까? 예, 그녀가 옳습니다. 그녀의 동료들은 생활 방식(관심 부족, 공허한 오락, 원시적 오락)뿐만 아니라 영적 자질(무례함, 타인의 불행에 무관심, 부러워함, 잔인함)도 가난합니다.

3) A. Platonov. "알 수 없는 꽃"

이 이야기는 돌과 진흙 사이에서 자라는 꽃에 관한 이야기입니다. 그는 열심히 일하고 많은 장애물을 극복하여 살아있는 불로 빛났습니다. 꽃은 정말 살고 싶었어요. 살아남으려면 엄청난 의지력과 지칠 줄 모르는 고집이 필요했습니다.

A. Platonov는 그의 동화에서 죽지 않고 살기 위해 열심히 일해야하며, 다른 사람을 위해 밝은 불로 빛나고 조용한 목소리로 삶의 기쁨을 스스로에게 불러야한다고 말합니다.

“정말 어른들은 정말 이상한 사람들이에요.” 어린 왕자 이후에도 반복할 수 있습니다. 어른들은 자녀를 전혀 이해하지 못하는 경우가 많습니다. 그들 자신도 작지 않았습니까? 왜 항상 아이들의 질문에 대답하고 아이의 말을 듣지 않는 걸까요?

어린 왕자는 화산만이 있는 아주 작은 행성에 혼자 살고 있었습니다. 매일 아침 영웅은 화산을 청소하고 바오밥 나무가 자라지 않도록 땅에서 잡초를 뽑았습니다. 그리고 사람들은 지구상의 질서를 유지하는 대신 정원을 가꾸고 집을 꾸미고 전쟁을 벌이고 탐욕으로 삶의 아름다움을 모욕합니다. 어린 왕자는 지구에 질서를 회복하고 매일 일해야 한다고 주장합니다.

어린왕자는 여행을 떠난다. 그는 왕과 야심가, 술고래와 사업가, 가로등 켜는 사람 및 지리학자. 영웅은 악을 보지만 이해하지 못하고 받아들이지 않기 때문에 그들 중 어느 것에도 머물지 않습니다. 권력욕과 야망, 술 취함과 탐욕, 숙명론과 무지 등 이 모든 것이 사람들의 삶을 방해합니다. 지구상에서만 뱀, 꽃, 여우를 만난 어린 왕자는 "마음만이 경계한다"는 지혜를 배웁니다. 영웅은 이미 길들인 로즈에게 자신의 행성으로 돌아갑니다.

이 동화는 우리에게 “길들여진 자들에 대해 책임을 져야 한다”는 것, 사랑은 마음으로만 느낄 수 있다는 것, 사람은 군중 속에서 외로움의 위협을 받고, 뿌리가 없는 사람은 외로움을 겪게 된다는 것을 가르쳐 줍니다.

5) 사샤 체르니. "달밤에"이야기.

이 이야기는 집, 외로움, 행복에 관한 이야기입니다. 어린이를 제외한 모든 영웅은 집도 없고 뿌리도 없습니다. 그들은 행복이 부족합니다. 그리고 행복을 위해 사람에게 생명이 주어지기 때문에 모든 사람이 그것을 너무 많이 필요로합니다. 정원사는 자신이 태어난 집을 다시 사는 꿈을 꿉니다. 바다 옆에 앉아있는 Lydia Pavlovna는 마지막으로 미친 듯이 행복했던 때를 기억합니다. 그러나 행복은 항상 가까이에 있습니다. 그것을 찾을 수만 있으면됩니다. 저자는 독자들을 이런 결론으로 ​​이끈다.

이야기의 아이디어는 행복에 대한 열망, 다른 사람과 자연과 함께 해와 달 아래 세상에서 행복할 수 있는 능력입니다.

6) K. Paustovsky. "전보".

Paustovsky는 "사람이 되십시오"라고 말합니다. “선으로 선으로 갚아라!” 우리는 여러분의 관심, 보살핌, 따뜻함, 친절한 말이 필요한 가장 가깝고 소중한 사람들을 잊어서는 안됩니다. 그렇지 않으면 너무 늦을 수 있습니다. 이것은 영원한 소란과 시간 부족으로 인해 글을 쓰고 도착한 이야기의 주인공 Nastya에게 일어났습니다. 삼 년나는 어머니를 보지 못했습니다. 그리고 Katerina Petrovna는 외동 딸을 기다리고 있었지만 결코받지 못했습니다. 개최 마지막 방법마을 사람들은 노파를 잃었고, 그 딸은 장례식에 늦어 밤새도록 울며 일찍 마을을 떠났습니다(사람들 앞에서 부끄러워했습니다). Nastya는 어머니에게 용서를 구할 시간이 없었습니다.

7) A. 그린. "녹색 램프"

사람은 자신의 운명을 스스로 개척하고, 어려움을 극복해야 하며, 수동적으로 행운을 기다리지 말고, 다른 사람의 '장난감'으로 변해서는 안 된다는 이야기입니다. 이야기의 끝에서 존 이브는 의사가 됩니다. 그는 존엄성을 유지하고 꿈을 이루었습니다. 예, 사람은 운명의 장난감이 아니라 창조자입니다. 무언가를 성취하려는 욕구와 의지가 있고 일하고 자신과 자신의 힘을 믿는다면 창조자입니다.