Onupry 우크라이나 메트로폴리탄. 그의 팔복 메트로폴리탄 오누프리의 “비공식 전기”
로마노프 가족은 많았으며 왕위 계승자에게는 문제가 없었습니다. 1918년 볼셰비키가 황제와 그의 아내, 자녀들을 총살한 후 수많은 사기꾼들이 나타났습니다. 바로 그날 밤 예카테린부르크에서 그들 중 한 명이 살아남았다는 소문이 퍼졌습니다.
그리고 오늘날 많은 사람들은 어린이 중 한 명이 구원을 받을 수 있었고 그들의 후손이 우리와 함께 살 수 있다고 믿습니다.
황실 학살 이후 많은 사람들은 아나스타샤가 탈출했다고 믿었습니다.아나스타샤는 니콜라이의 막내딸이었습니다. 1918년 로마노프 왕가가 처형되었을 때 아나스타샤의 시신은 가족의 묘지에서 발견되지 않았고 어린 공주가 살아남았다는 소문이 퍼졌습니다.
전 세계의 사람들이 아나스타샤로 환생했습니다. 가장 유명한 사기꾼 중 한 명은 안나 앤더슨(Anna Anderson)이었습니다. 내 생각엔 그녀가 폴란드 출신이었던 것 같아요.
Anna는 행동에서 아나스타샤를 모방했으며 아나스타샤가 살아 있다는 소문이 아주 빨리 퍼졌습니다. 많은 사람들도 그녀의 자매들과 남동생을 모방하려고 노력했습니다. 전 세계 사람들이 속임수를 쓰려고 했지만 러시아에는 도플갱어가 가장 많았습니다.
많은 사람들은 니콜라스 2세의 아이들이 살아남았다고 믿었습니다. 그러나 로마노프 가문의 시신이 발견된 후에도 과학자들은 아나스타샤의 유해를 식별할 수 없었습니다. 대부분의 역사가들은 여전히 볼셰비키가 아나스타샤를 죽였다는 사실을 확인할 수 없습니다.
나중에 비밀 매장지가 발견되어 어린 공주의 유해가 발견되었고 법의학 전문가들은 그녀가 1918년에 나머지 가족들과 함께 사망했다는 것을 증명할 수 있었습니다. 그녀의 유해는 1998년에 재매장되었습니다.
과학자들은 발견된 유해와 현대 왕실 추종자들의 DNA를 비교할 수 있었습니다. 많은 사람들은 볼셰비키가 로마노프 왕가를 여러 곳에 묻었다고 믿었습니다. 스베르들롭스크 지역. 게다가 많은 사람들은 아이들 중 두 명이 탈출할 수 있었다고 확신했습니다.
차레비치 알렉세이(Tsarevich Alexei)와 마리아 공주(Princess Maria)가 끔찍한 처형 현장에서 탈출할 수 있었다는 이론이 있었습니다. 1976년에 과학자들은 로마노프 왕가의 유해에서 흔적을 발견했습니다. 공산주의 시대가 끝난 1991년, 연구자들은 볼셰비키가 남긴 로마노프 왕가의 묘지를 개장하기 위한 정부 허가를 얻을 수 있었습니다.
그러나 과학자들은 이론을 확인하기 위해 DNA 분석이 필요했습니다. 그들은 필립 왕자와 켄트의 마이클 왕자에게 왕실 부부의 DNA 샘플과 비교할 DNA 샘플을 제공해달라고 요청했습니다. 법의학 전문가들은 DNA가 실제로 로마노프 가문의 것임을 확인했습니다. 이번 연구 결과, 볼셰비키가 차레비치 알렉세이와 마리아 공주를 나머지 사람들과 별도로 매장했다는 사실을 확인할 수 있었습니다.
어떤 사람들은 여가 시간을 가족의 실제 매장지 흔적을 찾는 데 바쳤습니다. 2007년 아마추어 역사 그룹의 창립자 중 한 명인 세르게이 플로트니코프(Sergei Plotnikov)는 놀라운 발견을 했습니다. 그의 그룹은 왕실과 관련된 모든 사실을 찾고 있었습니다.
여가 시간에 Sergei는 첫 번째 매장지로 추정되는 장소에서 Romanovs의 유해를 찾는 데 참여했습니다. 그러던 어느 날 그는 운이 좋게도 뭔가 단단한 것을 발견하고 땅을 파기 시작했습니다.
놀랍게도 그는 골반과 두개골 조각 몇 개를 발견했습니다. 조사 결과 이 뼈들은 니콜라스 2세의 자녀들의 것이라는 것이 밝혀졌습니다.
가족을 죽이는 방법이 서로 다르다는 것을 아는 사람은 거의 없습니다. 알렉세이와 마리아의 뼈를 분석한 결과 뼈가 심하게 손상되었지만 황제 자신의 뼈와는 다른 것으로 나타났습니다.
니콜라이의 유해에서 총알 흔적이 발견되었는데, 이는 아이들이 다른 방식으로 살해되었음을 의미합니다. 나머지 가족들도 각자의 방식으로 고통을 겪었습니다.
과학자들은 알렉세이와 마리아가 산에 젖어 화상으로 사망했다는 사실을 확인할 수 있었습니다. 이 두 아이는 나머지 가족들과 별도로 묻혀 있었음에도 불구하고 그 고통은 적지 않았습니다.
로마노프의 뼈를 둘러싸고 많은 혼란이 있었지만 결국 과학자들은 그들이 로마노프 가문의 것이라는 사실을 입증할 수 있었습니다. 고고학자들은 9개의 두개골, 치아, 다양한 구경의 총알, 옷의 천, 나무 상자의 철사를 발견했습니다. 유해는 대략 10~23세 정도의 소년과 여성의 것으로 확인됐다.
소년이 차레비치 알렉세이(Tsarevich Alexei)이고 소녀 마리아 공주일 가능성은 상당히 높습니다. 또한 정부가 로마노프의 뼈가 보관된 위치를 발견했다는 이론도 있었습니다. 1979년에 유해가 발견됐다는 소문이 돌았으나 정부는 이 사실을 비밀에 부쳤다.
연구 그룹 중 하나는 진실에 매우 가까웠지만 곧 자금이 부족했습니다. 1990년에 또 다른 고고학자 그룹은 로마노프 왕조의 유적 위치에 대한 흔적을 더 많이 발견할 수 있기를 희망하면서 발굴을 시작하기로 결정했습니다.
며칠, 심지어 몇 주 후에 그들은 축구장만한 면적을 파냈지만 돈이 부족해서 연구를 완료하지 못했습니다. 놀랍게도 Sergei Plotnikov는 바로 이 지역에서 뼈 조각을 발견했습니다.
러시아 정교회가 로마노프 뼈의 진위에 대한 확인을 점점 더 많이 요구했기 때문에 환급이 여러 번 연기되었습니다. 러시아 정교회는 그 뼈가 실제로 로마노프 가문의 것이라는 사실을 받아들이기를 거부했습니다. 교회는 예카테린부르크에 있는 왕실 매장지에서 동일한 유해가 실제로 발견되었다는 더 많은 증거를 요구했습니다.
로마노프 가문의 후계자들은 러시아 정교회를 지지하면서 그 뼈가 실제로 니콜라스 2세의 자녀들의 것이라는 추가 연구와 확인을 요구했습니다.
러시아 정교회는 매번 DNA 분석의 정확성과 뼈가 로마노프 가족에 속하는지에 대해 의문을 제기하면서 가족의 환급이 여러 번 연기되었습니다. 교회는 법의학 전문가들에게 추가 조사를 요청했다. 과학자들이 마침내 유해가 실제로 왕실 소유라는 것을 교회에 확신시킨 후, 러시아 정교회는 보상을 계획했습니다.
볼셰비키는 황실의 대부분을 제거했지만 먼 친척은 오늘날까지 살아 있습니다 계속자 가계도로마노프 왕조는 우리 가운데 살고 있습니다. 왕실 유전자의 상속인 중 한 명은 에든버러 공작 필립 왕자이며, 그는 연구를 위해 자신의 DNA를 제공했습니다. 필립공은 엘리자베스 2세 여왕의 남편이자 알렉산드라 공주의 조카이자 니콜라스 1세의 증손자이다.
DNA 식별을 도운 또 다른 친척은 켄트의 마이클 왕자입니다. 그의 할머니는 사촌니콜라스 2세.
이 가족의 후계자는 휴 그로스브너, 콘스탄틴 2세, 마리아 블라디미로프나 로마노바 대공비, 조지 미하일로비치 대공, 올가 안드레브나 로마노바, 프란시스 알렉산더 매튜, 니콜레타 로마노바, 로스티슬라프 로마노프 등 8명입니다. 그러나 필립 왕자와 켄트의 마이클 왕자가 가장 가까운 친척으로 인정되었기 때문에 이들 친척들은 분석을 위해 DNA를 제공하지 않았습니다.
물론 볼셰비키는 자신들의 범죄 흔적을 은폐하려고 노력했습니다. 볼셰비키가 처형되다 왕실예카테린부르크에서는 범죄의 증거를 어떻게든 숨겨야 했습니다.
볼셰비키가 어떻게 어린이를 살해했는지에 대해서는 두 가지 이론이 있습니다. 첫 번째 버전에 따르면 그들은 먼저 니콜라이를 쏜 다음 그의 딸을 아무도 찾을 수 없는 광산에 넣었습니다. 볼셰비키는 광산을 폭파하려 했으나 계획이 실패하자 아이들에게 산을 붓고 불태워버리기로 결정했습니다.
두 번째 버전에 따르면 볼셰비키는 살해된 알렉세이와 마리아의 시신을 화장하기를 원했습니다. 여러 연구 끝에 과학자들과 법의학 전문가들은 시신을 화장하는 것이 불가능하다는 결론을 내렸습니다.
사람의 몸을 화장하려면 많은 시간이 필요하다 열, 그리고 볼셰비키는 숲에 있었고 필요한 조건을 만들 기회가 없었습니다. 화장에 실패한 후 마침내 시체를 묻기로 결정했지만 가족을 두 개의 무덤으로 나누었습니다.
가족이 함께 묻히지 않았다는 사실은 처음에 모든 가족 구성원이 발견되지 않은 이유를 설명합니다. 이것은 또한 알렉세이와 마리아가 탈출했다는 이론을 반증합니다.
러시아 정교회의 결정에 따라 로마노프 왕가의 유해는 상트페테르부르크의 한 교회에 안장되었습니다. 로마노프 왕조의 신비는 상트페테르부르크의 성 베드로와 성 바울 교회에 남아있습니다. 수많은 연구 끝에 과학자들은 유해가 니콜라이와 그의 가족의 것이라는 데 여전히 동의했습니다.
마지막 작별식은 한 정교회에서 열렸으며 3일간 지속되었습니다. 장례 행렬이 진행되는 동안 많은 사람들은 여전히 유해의 진위 여부에 의문을 제기했습니다. 그러나 과학자들은 이 뼈가 왕족의 DNA와 97% 일치한다고 말합니다.
러시아에서는 이 행사가 열렸습니다. 특별한 의미. 전 세계 50개국의 주민들이 로마노프 가문의 은퇴를 지켜보았습니다. 러시아 제국의 마지막 황제 가문에 관한 신화가 거짓임을 폭로하는 데 80년 이상이 걸렸습니다. 장례 행렬이 완료되면서 한 시대 전체가 과거로 지나갔습니다.
그 끔찍한 밤 이후 거의 100년이 지났습니다. 러시아 제국영원히 존재하지 않게 되었습니다. 지금까지 어떤 역사가도 그날 밤 무슨 일이 일어났는지, 그리고 가족 중 생존한 사람이 있는지 여부를 명확하게 말할 수 없습니다. 아마도 이 가족의 비밀은 풀리지 않을 것이며 우리는 실제로 무슨 일이 일어났는지 추측할 수 있을 뿐입니다.
생일: 1944년 11월 5일 국가:우크라이나 전기:우크라이나 정교회 성회의 영구 회원
1944년 11월 5일 마을에서 태어났다. Chernivtsi 지역 Vashkovsky 지구 Korytnoye. 신부 가족의 우크라이나.
1964년에 그는 Chernivtsi 기술 학교를 졸업하고 건설 조직에서 일했으며 1966년에 Chernivtsi 주립 대학의 일반 기술 학부에 입학했습니다. 1969년에 그는 대학을 그만두고 입학했다.
1970년에 그는 형제들에게 입회했습니다.
1971년 3월 18일에 승려로 서품되었고, 6월 20일에 사제서품을 받았으며, 1972년 5월 29일에 사제서품을 받았습니다.
1980년에 그는 수도원장으로 승격되었다.
1984년 8월 28일, 그는 마을에 있는 아토스 변모 교회의 목사로 임명되었습니다. 모스크바 지역 루킨.
1988년에 그는 신학 후보자 학위를 받고 MDA를 졸업했습니다.
1990년 12월 9일 키예프의 블라디미르 대성당에서 그는 체르니우치와 부코비나의 주교로 서품되었습니다.
1992년 1월 22일, 그는 우크라이나 교회에 자치권을 부여해 달라는 주교회의의 호소에 서명하기를 거부했고, 1월 23일에는 메트로폴리탄에서 이를 거부했습니다. Filaret (Denisenko, 나중에 마취됨)는 Ivano-Frankivsk 부서로 옮겨졌습니다.
1994년 7월 28일에 그는 대주교로 승격되었으며 우크라이나 정교회 성회의 영구 회원으로 임명되었습니다.
2013년 2월 2일부터 5일까지 러시아 정교회 주교 협의회에서 그는 러시아 정교회 부의장으로 선출되었습니다.
2014년 3월 19일 러시아 정교회 성회의 결정에 따라 () 그는 다음의 결정에 따라 키예프 대주교의 Locum Tenens 직위를 차지하는 기간 동안 상임 회원으로 대회에 포함되었습니다. 그의 팔복이 키예프 메트로폴리탄과 우크라이나 전역에서 차지한 장소의 의정서 서열은 러시아 정교회 주교 중 첫 번째입니다.
2014년 8월 13일 우크라이나 정교회 대주교가 UOC 주교 협의회에서 한 말입니다. 2014년 8월 17일 키예프 페체르스크 라브라(Kiev Pechersk Lavra)에서 즉위했습니다.
우크라이나 정교회 교회 법원 의장직에서 키예프 대주교 및 우크라이나 전역의 선출과 관련하여 2014년 9월 16일자 UOC 총회 결정(저널 No. 39)에 따라, 새로 구성된 광역시 문화위원회 의장으로 임명되었습니다(잡지 56호).
2014년 10월 23일 성회의 결정에 따라() 러시아 정교회의 범교회 법원 부의장직에서.
교육:모스크바신학교.
1988 - 모스크바 신학 아카데미 (신학 박사).
일하는 장소: Dormition Kiev-Pechersk Lavra (성스러운 Archimandrite) 일하는 장소:우크라이나 정교회(영장류) 교구:키예프 교구 (집권 주교) 과학 저작물, 출판물:Archimandrite Onuphry (Berezovsky)가 Chernivtsi 및 Bukovina의 주교로 지명되었을 때 남긴 말입니다.
수상 내역:교회:
- 2014 - 목사님 Radonezh의 Sergius, 1급;
- 성의 순서 모스크바 II 예술의 무고한.
속가:
- 2013 - 우정 (RF).
포털 Patriarchia.ru의 출판물
키예프의 대주교 오누프리의 복 - 우크라이나 정교회 정교회의 운명에 대하여 [인터뷰]
키예프 대주교 오누프리: 자신의 이기적인 목표를 달성하기 위해 교회를 이용하는 것은 진정한 냉소주의입니다. [인터뷰]
키예프 대주교 오누프리: 우리 교회는 독립의 모든 속성을 갖추고 있습니다. [인터뷰]
키예프와 우크라이나 전역의 오누프리 팔복: 치유를 받으려면 정확한 진단이 필요합니다 [인터뷰]
키예프의 대주교 오누프리의 팔복: 이 길은 쉽지 않을 것입니다 [인터뷰]
우크라이나 베르코브나 라다(Verkhovna Rada) 의원들에게 보낸 우크라이나 정교회의 영장류 연설 [인사말 및 메시지]
키예프와 우크라이나 전역의 오누프리 대주교와의 부활절 인터뷰 [인터뷰]
대주교 오누프리의 팔복: “키릴 신부는 그리스도의 사랑이라는 위대한 선물을 받았습니다” [인터뷰]
대주교 오누프리의 팔복: 교회와 국가의 운명은 우리 각자에게 달려 있습니다 [인터뷰]
키예프 대주교 오누프리: 개별 정교회 모임은 위대하고 신성한 범정교회 협의회가 되지 않을 것입니다. 그 결정은 범정통적 의미를 갖지 않을 것입니다. [인터뷰]
2016년 2월 2~3일 러시아 정교회 주교 협의회에서 열린 키예프 및 우크라이나 전역의 오누프리 대주교 보고서 [문서]
Beroun의 Joachim 대주교와 Dokhiar의 Athonite 수도원 대 수도 원장 인 Archimandrite Gregory도 있습니다.
“그분의 팔복은 용기와 확고함, 깊은 믿음의 모범입니다.”
— 각 세대의 그리스도인들은 주 예수 그리스도께서 그분의 교회를 다스리신다는 것을 확신합니다. 어떤 시련을 보내시면서도 늘 위로를 보내십니다. 그리고 물론 특별한 시련의 시기에 주님께서는 바로 이 어려운 순간에 필요한 목자들을 보내십니다. 지상 교회.
이 어려운 시기에 하느님께 감사드립니다. 교회사, 우리 조국의 역사, 주님은 우리에게 그러한 영장류, 즉 키예프와 모든 우크라이나의 수도권 오누프리의 팔복을 주셨습니다. 믿음이 단순하지만 매우 대담한 Vladyka Onuphry는 주교에서 일반 신자들에 이르기까지 우리 모두를위한 안내자입니다. 그분의 팔복은 용기와 인내, 믿음의 깊이의 모범입니다. 그리고 인생에서 우리의 행동을 결정하는 것은 바로 이러한 특성입니다.
오늘 우리가 겪고 있는 시대는 사람이 얼마나 믿는지를 보여줍니다. 형식적인 특징이 아니라 그의 내면의 충만함, 즉 그가 숨 쉬는 것, 그가 말하는 것, 그가 행동하는 방식에 의해 말입니다.
그리고 그의 팔복 Metropolitan Onuphry는 사람이 어떻게 살아야하는지에 대해 말하면서 실제로이 길, 즉 인내와 내부 투쟁의 길을 자신의 모범으로 보여줍니다. 결국 이것이 바로 주님 께서 그분의 피로 창조하신 참 교회, 교회의 힘입니다.
“그분에게는 믿음의 승리가 있습니다!”
— 어려운 시기에 우리 교회에 그런 영장류가 있다는 사실에 하나님께 감사드립니다. 이것은 하나님의 큰 행복이자 자비입니다! 하나님은 그것을 통해 그것을 허락하십니다 그의 팔복 오누프리우리는 구원 활동을 시작했습니다. 그리고 우리는 기도를 통해 그를 도와야 합니다! 회개할 시간이 있습니다. 주님께서는 우리의 연약함을 보시고 우리에게 멸망하지 않을 기회를 주십니다. 어떤 일이 있어도 그분의 팔복은 그분의 사역을 통해 정교회의 승리를 성취합니다. 그와 함께 믿음의 승리가 옵니다! 정말 기쁘네요!
"우리는 Trinity-Sergius Lavra에서 공부한 이후로 서로를 알고 있습니다."
“저는 Vladyka Onuphry를 수년 동안 알고 있습니다. 내가 Trinity-Sergius Lavra에서 공부할 때... 우리는 그 이후로 서로를 알고 있었어요. 그런 다음 우리는 Chernivtsi에 있는 그의 집에서 만났습니다. 거기 정말 아름다운 수도원이 있어요! 저와도 친구인 롱인 주교님과 수도원의 형제들은 부모가 없고, 절망적으로 아프고, 누구도 가족으로 받아들이고 싶어하지 않는 550명의 아이들을 돌보고 있습니다. 그래서 저는 사도와 동등한 블라디미르 왕자 추모 1000주년을 축하하도록 초대받았습니다. 정말 멋진 휴가였습니다! 나는 오누프리 주교에게 그 일이 한편으로는 매우 겸손하면서도 다른 한편으로는 매우 엄숙하다고 말했습니다! 그리고 여기에는 사치가 전혀 필요하지 않습니다! 그들은 나를 러시아로 보내고 싶었지만 그 전에 나는 이미 Vladyka Onufry가 오겠다고 약속했습니다. 그리고 와서 기뻐요. 모든 게 정말 마음에 들었어요.
“Vladyka Onuphry는 거룩한 삶의 사람입니다”
“교회에 대해 생각하고 교회와 화해를 위해 자신을 희생할 수 있는 성직자들이 있습니다. 그리고 자기만 생각하고 교회를 희생하는 사람들도 있습니다. 이것은 분할입니다.
그리고 물론 분열에는 은혜가 없습니다. 오직 정치와 자존심만이 있을 뿐입니다. 이것은 우크라이나에서 매우 두드러집니다. 그리고 체코에 있는 우리는 오누프리 주교와 같은 사람이 우크라이나 교회를 이끌고 있다는 사실을 매우 기쁘게 생각합니다.
어려운 시기에는 교회의 수장이 거룩한 사람, 금욕주의자라는 것이 매우 중요합니다. 그리고 우리 모두는 오누프리 주교가 거룩한 삶의 사람이라는 것을 알고 있습니다. 그리고 그가 교회를 인도한 것은 우크라이나에 큰 자비입니다. 이는 이 교회가 은혜로 충만하다는 증거입니다.
또한 교회가 유혹과 유혹에 저항할 수 있도록 우리와 체코를 위해 기도해 주시기를 바랍니다. 가장 나쁜 것은 내부 분열이다. 최악의. 왜냐하면 밖에 적들이 있다면 그들과 싸우는 것이 어렵지 않기 때문입니다. 그리고 교회가 내부의 적들에 의해 파괴된다면 그것은 매우 어렵고 어렵습니다.
그들 모두는 교회뿐만 아니라 사람들도 파괴합니다. 그리고 이것은 우크라이나에서도 볼 수 있습니다.
“우리는 그리스에서 그런 영장류를 원합니다”
— 저는 그분의 팔복 메트로폴리탄 오누프리를 정말 사랑하고 존경합니다. 우리는 수년 동안 서로를 알고 있습니다. 우리는 그리스에서 그러한 영장류를 원합니다.
어떤 사람들은 아무리 숨기려고 해도 벌꿀처럼 자기 자신에게 벌을 끌어들이는 경우가 있습니다. Vladyka Onuphry는 그만큼 매력적입니다. 온화하고 친절한 사람. 차분하지만 결단력이 있다.
겉으로 보기에 주님은 순진하고 선량하신 분으로 보일 수 있습니다. 그러나 실제로 그는 매우 터프합니다. 그는 교회에 필요한 모든 일을 유능하게 수행하며 모든 일을 올바르게 수행합니다.
나는 그가 "쇼케이스", 창문 장식을 좋아한다고 믿지 않습니다. 그는 항상 같은 캐삭을 입고 Athos에서 우리에게옵니다. 막대를 가져가는 데 결코 동의하지 않습니다. 나는 한때 그에게 갈대 지팡이를 만들려고 생각했지만 아토스 산에는 우리가 지팡이가 없습니다. 그리고 우리 마을에는 할아버지, 할머니들이 항상 그런 지팡이를 들고 걸었습니다.
생년월일: 1944년 11월 5일
봉헌일 : 1990년 12월 9일
강압 날짜: 1971년 3월 18일
천사의 날: 6월 25일
국가 우크라이나
전기:
우크라이나 정교회 성회의 영구 회원
1944년 11월 5일 마을에서 태어났다. Chernivtsi 지역 Vashkovsky 지구 Korytnoye. 신부 가족의 우크라이나.
1964년에 그는 Chernivtsi 기술 학교를 졸업하고 건설 조직에서 일했으며 1966년에 Chernivtsi 주립 대학의 일반 기술 학부에 입학했습니다. 1969년에 그는 대학을 떠나 모스크바 신학교에 입학했다.
1970년에 그는 Trinity-Sergius Lavra의 형제회에 받아들여졌습니다.
1971년 3월 18일에 승려로 서품되었고, 6월 20일에 사제서품을 받았으며, 1972년 5월 29일에 사제서품을 받았습니다.
1980년에 그는 수도원장으로 승격되었다.
1984년 8월 28일, 그는 마을에 있는 아토스 변모 교회의 목사로 임명되었습니다. 모스크바 지역 루킨.
1988년에 그는 신학 후보자 학위를 받고 MDA를 졸업했습니다.
1990년 12월 9일 키예프의 블라디미르 대성당에서 그는 체르니우치와 부코비나의 주교로 서품되었습니다.
1992년 1월 22일, 그는 우크라이나 정교회 주교회의의 호소에 서명하기를 거부했습니다. 족장 성하께우크라이나 교회에 자두두증을 부여한 알렉시 2세, 1월 23일, Met. Filaret (Denisenko, 나중에 마취됨)는 Ivano-Frankivsk 부서로 옮겨졌습니다.
1994년 7월 28일에 그는 대주교로 승격되었으며 우크라이나 정교회 성회의 영구 회원으로 임명되었습니다.
2013년 2월 2~5일 러시아 정교회 주교회의 결정에 따라 그는 러시아 정교회 범교회 법원 부의장으로 선출되었습니다.
2013년 11월 23일 그의 팔복은 키예프와 우크라이나 전역의 블라디미르 대주교에게 두 번째 파나기아를 입을 권리를 수여했습니다.
2014년 2월 24일 UOC 총회 결정에 따라 그는 키예프 대주교의 Locum Tenens로 선출되었습니다.
2014년 3월 19일 러시아 정교회 성회의 결정(저널 No. 1)에 따라 그는 키예프 대주교의 Locum Tenens 직위를 맡은 기간 동안 상임 회원으로 시노드에 포함되었습니다. 러시아 정교회 주교 중 첫 번째인 키예프 대주교와 모든 우크라이나의 팔복이 차지한 장소의 의정서 서열 결정을 참조하십시오.
2014년 8월 13일 Kiev Pechersk Lavra에서 열린 UOC 주교 협의회에서 그는 우크라이나 정교회의 대주교로 선출되었습니다. 즉위식은 2014년 8월 17일 키예프 페체르스크 라브라(Kiev Pechersk Lavra)에서 열렸습니다.
2014년 9월 16일자 UOC 총회(저널 No. 39)의 결정에 따라 키예프 대주교 및 우크라이나 전체 선거와 관련하여 그는 우크라이나 교회 법원 의장직에서 해임되었습니다. 정교회; 새로 구성된 광역시 문화위원회 의장으로 임명되었습니다(잡지 56호).
2014년 10월 23일 성회의 결정(저널 No. 92)으로 그는 러시아 정교회의 범교회 법원 부의장직에서 해임되었습니다.
교육:
모스크바신학교.
1988 - 모스크바 신학 아카데미 (신학 박사)
자유와 관련된 또 다른 소식은 러시아에서 금지된 "Peacemaker" 웹사이트의 데이터베이스에 키예프와 모든 우크라이나의 수도 오누프리(Onufry)가 포함되어 있다는 것입니다. 우크라이나 민족주의자그들은 국가의 적으로 간주되는 사람들의 개인 데이터를 현재 형태로 게시합니다.
"우크라이나에 있는 러시아 정교회의 영향력 있는 대리인" - 이 정의에 따라 Metropolitan Onuphry는 추악한 "Peacemaker" 데이터베이스에 포함되었습니다. 수도원장은 이미 그곳에 일찍 도착해 있었습니다 키예프-페체르스크 라브라그리고 더 많은 우크라이나 대주교. 모욕에 이어 리소스 작성자의 댓글은 위협처럼 보였습니다.
“우리는 너무 늦기 전에 그들 모두가 스스로 우크라이나를 떠날 것을 제안합니다.
그리고 이 분열론자들과 반우크라이나주의자들이 경고를 받지 못했다고 말하지 않도록 하십시오.”라고 논평은 말합니다.
소위 우크라이나의 적들의 개인 데이터가 게시되는 "Peacemaker" 웹 사이트는 러시아에서 차단되어 있으며 Nezalezhnaya에서는 실제로 교구민과 성직자 모두에 대한 공격으로 이미 알려진 급진주의자들의 잠재적 표적 목록입니다. 그리고 10월에 그들은 교회에 대한 새로운 압류를 약속했습니다.
Onuphrius는 콘스탄티노플 총 대주교가 키예프를 떠날 것을 요구 한 직후 반역자로 간주되었습니다. 두 사람은 자두증을 받기 위해 분열론을 준비하기 위해 도착한 에큐메니칼 총 대주교 바르톨로메오의 임명자 두 명입니다. 나는 그들의 행동을 정식 영토에 대한 총체적인 침략으로 간주했습니다. 그들은 정교회와의 도착을 조정하지 않았습니다. 게다가 총독들이 가장 먼저 한 일은 Petro Poroshenko로 가는 것이었습니다. Metropolitan Onuphry는 그들과의 만남을 거부했습니다.
“어떤 주교도 다른 주교의 영역에서 교회 활동을 수행할 수 없습니다. 그리고 총독들이 하는 일은 교회의 관점에서, 대포의 관점에서 볼 때 이것은 명백한 불법입니다.”라고 정교회 홍보 담당자인 세르게이 쿠디예프는 말했습니다.
상황은 서구에 의해 적극적으로 촉진되고 있으며 미국 국무부는 이미 자두증을 지지한다고 밝혔습니다. 이것은 우크라이나 분열론의 수장인 Filaret가 미국을 방문한 후에 말한 것입니다. 그리고 앞서 국무부 대표는 교회 업무키예프를 방문했다.
“최근까지 포로셴코는 분열에 반대했으며, 어쨌든 그는 모스크바 총대주교청 우크라이나 정교회의 충실한 교구민이었습니다. 그리고 우리는 그 프로젝트가 그의 것이 아니라는 것을 알 수 있으며, 교회 활동에 관한 국무부 대표들의 우크라이나 방문과 반대로 미국으로 가서 미국에 직접 개입을 요청하는 우크라이나 지도자들의 성명에서 알 수 있습니다. 이 과정에서. 우리는 이 프로젝트가 미국적인 것임을 알고 있습니다”라고 정치학자 Vladimir Kornilov는 강조했습니다.
“우크라이나에는 토마스나 자치두증이 필요하지 않지만 우크라이나를 점령하고 모든 반대 의견을 진압하고 러시아 국민과 자신의 언어, 역사, 문화에 대한 권리를 억압하는 범죄자 정권에는 필요합니다. 그리고 이는 천년의 러시아를 대표하는 러시아, 우크라이나, 벨로루시 사람들 사이의 위대한 교회 연결을 파괴합니다. 정교회“안드레이 노비코프 신부는 자신감을 표명했습니다.
우크라이나 정교회는 전날 콘스탄티노플 고위층과의 예배를 중단했습니다. 총독 임명에 대한 답변입니다. 이전에는 해외 러시아 정교회도 같은 조치를 취했습니다. 그 사이에 성직자들은 다른 나라그들은 키예프에 신자들을 친구와 낯선 사람으로 나누지 말라고 촉구합니다.