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유라시아의 "야만인"의 진출 – 지식 하이퍼마켓. 고대 세계 제국의 붕괴 유라시아 야만인의 진격 수업 노트

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기본 용어 및 개념.

민족, 야만인, 훈족, 기독교, 군인 황제, 콜로나, 고테스, 파괴자, 서부의 대이동 로마 제국, 동부 로마 제국,

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유라시아에서의 야만인의 진출

아시아와 중국의 유럽 유목민. 인류의 대이동의 시작 기독교의 탄생

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유럽의 사람들

1~2세기에 --세계의 총인구는 2억 5천만 명이었습니다. 인간. 유라시아의 주요 부분. 로마 제국에서는 약 5천만 명입니다. 중국과 인도에서도 같은 인구 – 4천만 명. 라인 강과 도나우 강을 따라 있는 로마 제국의 북쪽 경계에 있는 미국, 아프리카, 동남아시아의 수백만 명의 사람들에게는 켈트족과 게르만 부족이 살았고, 동쪽에는 슬라브족과 핀우그리아족이 살았습니다. 다뉴브강과 DNIEPR 사이에는 준비된 부족이 있습니다. 중앙 유럽과 동부 유럽의 인구는 500만 명에 불과합니다. 독일인들은 그들을 야만인(라틴어를 이해하지 못하는)이라고 불렀던 로마 군단에 대해 강력한 저항을 펼쳤고, 유럽의 부족들은 물질적 농업을 선도하는 농부들이었습니다. 권력은 부족 귀족과 군사 지도자 *왕들의 손에 있었습니다.” 그들의 권력은 유전되었습니다.

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아시아와 중국의 유목민 부족.

유라시아(다뉴브에서 후안제까지) 살아있는 부족의 경제 유형은 자연 조건에 따라 결정되었습니다. 대초원에는 유목민 농업이 있었습니다. 유목민과 농업 부족의 관계는 단순하지 않았습니다. 습격에 대응하여 고대 제국은 탐험을 조직했지만 성공하지 못했습니다. 유목민들은 영구적인 정착지를 갖고 있었고 포로들에게 기장을 재배하도록 강요했습니다. 주요 부는 소와 노예였습니다. 재산 분배가 중요했습니다. 새로운 시대가 시작될 때 가장 큰 유목민 연합은 훈족이었습니다. 24개 부족의 훈족 연합. 중국에 심각한 위협을 가했습니다. 중국의 인구는 그들에게 경의를 표했습니다. 1세기에 한제국은 기병을 창설하고 총을 무력화시켰습니다. 그들 중 일부는 제국의 권위를 인정했습니다. 그리고 다른 사람들은 서쪽으로 갔다.

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대이동의 시작

2세기에 기후 변화로 인해 냉각이 발생하여 5세기에 최대치에 이르렀습니다. 이 사람들의 삶 전체에 영향을 미쳤습니다. 기후 변화의 결과로 북부 지역의 사막과 늪지가 발달하기 시작했습니다. 한제국에 대한 훈의 공격이 재개되었습니다. 중국에서는 재배 면적 감소로 인해 기아가 발생했습니다. 인구는 5천만 명에서 감소했습니다. 최대 750만 달러. 권력을 위한 새로운 투쟁과 농민 봉기는 제국의 파괴로 이어집니다. 유목민의 영향으로 중앙아시아 국가는 쇠퇴했고, 파르티아 왕국은 멸망했으며, 인도는 습격과 기후 변화의 영향을 가장 적게 받았습니다.

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기독교의 부상.

기독교 기독교는 로마 제국의 속주인 유대에서 유래되었습니다. 유대인들은 메시아(구세주)로 여겨지는 그리스도의 가르침을 받아들이지 않았습니다. 그는 가난하고 부유한 모든 민족이 하나님 앞에 평등하다고 주장했으며, 그들의 적들에게 자비를 베풀고 그들을 용서하도록 부르심을 받았습니다. 그는 유대 교회의 대제사장들의 명령으로 십자가에 못 박혀 처형되었고, 제자들은 그의 시신을 동굴로 옮겼습니다. 신약성서에 따르면, 죽은 지 3일 만에 일어나서 제자들에게 언약을 남겼습니다. 그분의 죽음은 사람들의 죄를 위한 희생이었습니다. 기독교에 따르면 오직 겸손만이 하나님의 왕국에 이르는 길을 열어줍니다. 1~2세기에 기독교는 로마 제국의 가난한 사람들과 노예들 사이에서 널리 퍼졌습니다.

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로마 제국의 쇠퇴.

로마의 황금기. 로마 제국의 위기. 로마 제국의 기독교. 서부 로마 제국의 몰락.

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로마의 황금기

아시아를 강타한 충격은 로마 제국에 국한되지 않았지만 2세기 초에 그 힘에 도달했습니다. 트라야누스 황제(98 – 117)와 안드리안 황제(117 – 138) 치하에서 국가의 영토는 지속적으로 확장되었습니다. 로마법의 규범이 개발되었습니다. 제국의 여러 지역 간에 경제 관계가 발전했습니다. 로마로 유입된 부는 펠레브스의 삶을 완전한 휴가로 만들었습니다. 로마 문화는 엄청난 발전을 이루었습니다. 버질, 호레이스, 유베날스, 루시안 - 이 이름들은 영원히 역사에 남았습니다. 스토아주의 철학이 발전했습니다 : 세네카, 에픽테토스, 마르쿠스 아우렐리우스.

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로마제국의 위기

2세기 말 제국의 위기, 기후 변화가 로마 제국을 강타했습니다. 사막은 북아프리카의 경제를 약화시켰고, 한파는 이탈리아, 갈리아, 스페인을 강타했습니다. 전염병, 노예와 농민의 봉기, 남북 전쟁으로 인한 세금 문제. 군인 황제의 권력이 바뀌었습니다. 이러한 조건에서 토지 소유자 황제는 재향군인에게 토지를 허용하기 시작했습니다. 즉, 토지 소유자는 노예에게 자유 토지 노예를 허용했으며 기둥은 세금을 납부하지 않았으며 모든 계산은 토지 소유자에게 맡겨졌습니다. 무역 대신 현물 교환. 경제의 기반은 거대한 부동산이 되었고 공예센터가 생겨났으며 이러한 변화는 정치적 안정으로 이어졌습니다. 기둥은 군대의 주요 군인 공급원이 되었습니다. 디오클레티아누스 시대(284 – 305) 제국의 권력이 회복되었습니다. 전체 인구는 시민권을 받았습니다. 제국은 갈리아, 이탈리아, 일리리아, 동부의 네 부분으로 나뉩니다. 디오클레티아누스가 동방 정부를 장악했고, 그의 후계자인 콘스탄티누스 비잔티우스가 통치를 맡았습니다.

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로마 제국의 기독교.

기독교 로마 당국은 정복당한 사람들의 종교에 대해 관용을 나타냈지만 기독교는 적대적인 종교로 간주되었습니다. 그리스도인들은 콜로세움 경기장에서 부상을 입었습니다. 박해를 받음. 그 이유는 유일신에 대한 신앙과 다른 이단에 대한 불관용 때문입니다. 그러나 점차적으로 그리스도인의 수가 증가했고 이 종교에 대한 태도도 바뀌었습니다. 겸손과 비폭력의 설교는 노예와 기둥을 순종적으로 유지하는 수단으로 간주되기 시작했습니다. 많은 유명한 로마인들이 그리스도인이 됩니다. 313년 콘스탄티누스 황제는 기독교인을 인정하고 교회의 권리가 증가하며 세금이 면제됩니다. 콘스탄틴은 인생이 끝날 때까지 직접 세례를 받았습니다. 다양한 계층의 경쟁이 있었지만 325년에 신앙의 상징이 채택되었고 이단이 정죄되었습니다. 줄리안 황제 치하에서는 기독교를 약화시키려는 시도가 있었지만, 테오도시아 치하에서는 기독교를 제외한 모든 종교가 금지되었습니다.

수업 목표: 대이주의 원인을 파악합니다. 게르만 부족의 사회 구조와 경제 생활을 특징 짓습니다. 다양한 기호 시스템(텍스트, 지도, 표, 다이어그램)에 표시된 역사적 정보를 분석하는 학생들의 기술을 계속 개발합니다.

암석 유형: 결합.
기본 개념 및 용어: 인류의 대이주, 기독교.
수업 진행 숙제를 확인합니다.
질문: 로마가 이탈리아를 정복한 것에 대해 말해주십시오. 공화정 시대 로마의 특징은 무엇인가? 우리에게 알려주십시오 시민 전쟁기원전 1세기 로마에서. gt;. 새로운 주제를 공부합니다.
PLAN 유럽의 민족. 아시아와 중국의 유목민. 대이주의 시작. 기독교의 출현.
L 유럽의 민족. 아시아와 중국의 유목민.
새로운 주제를 공부하기 시작할 때 교사는 지도와 교과서를 사용하여 학생들의 작업을 정리합니다.
운동:
-게르만 부족의 사회 조직의 특징을 말하십시오. 아시아 유목민들의 생활 방식을 설명하십시오. 대이주의 시작.
교사는 이야기와 함께 "대이민" 문제에 대한 토론을 조직합니다.
유럽 역사의 첫 번째 천년은 풍부했습니다. 중요한 사건들, 로마 국가의 위기와 유목민 부족의 정착 시작과 관련이 있습니다.
새로운 서식지와 쉬운 돈을 찾아 많은 사람들이 집을 떠나 "고대와 현대 유럽의 민족 형성의 토대를 마련한 위대하고 멋진 여행을 시작했습니다."
내부 모순으로 찢겨진 로마 제국은 야만인 부족의 열망의 대상이되었습니다. 처음에는 독일인이었는데 나중에는 Huns로 대체되었고 나중에는 Avars와 Slavs로 대체되었습니다.
인류의 대이동 동안 고대 문명의 죽음과 로마제국의 몰락이 일어났습니다. 서부에는 독일인이 만든 "야만인 왕국"이 형성되었습니다. 동부에서는 비잔틴 제국, 슬라브족(그리고 부분적으로는 투르크어를 사용하는 불가리아인)이 점령한 다뉴브 강 남쪽 영토의 상당 부분을 상실하고 사임했습니다.
이주하는 동안 독일인과 슬라브인은 영국, 갈리아, 스페인에서 핀란드 만, 볼가 강 상류, 돈 강까지 광대한 영토에 정착했습니다. 새로운 중세 문명이 형성되었습니다. 이전 로마 지방의 라틴계 인구와 야만인이 혼합된 결과 로마네스크 민족이 형성되었습니다.

이 모든 것이 유럽의 민족지도에 큰 영향을 미쳤습니다. 많은 민족이 지구상에서 사라졌습니다. 대이민 이후 형성된 유럽의 정치, 민족 지도는 기본적으로 오늘날까지 계속 존재합니다. 왜냐하면 유럽의 역사는 더 이상 대이민과 유사한 지정학적 변태를 알지 못했기 때문입니다.
대이민에 대한 체계적인 연구를 통해 우리는 이를 다음과 같이 정의할 수 있습니다. 특별 기간 역사적인 발전, 특정 연대기적 틀(II-VII 세기)에 의해 제한되는 중요한 역사적 공간(더 이상 고대는 아니지만 아직 중세는 아님)에 있을 때 특정 영토(유럽, 아시아, 아프리카) 야만성과 문명의 상호작용이 가장 격렬한 국면에 이르렀습니다.

로마와 야만인 세계의 상호 침투와 상호 파괴의 결과인 이러한 상호 작용의 결과는 새로운 유형의 문명의 출현이었습니다.
그토록 먼 거리에 걸쳐 전체 민족이 이동하게 된 원인은 무엇입니까? Sh-GU 세기까지. N. 이자형. 야만인의 인구는 토지가 부족할 정도로 증가했습니다.
비옥한 땅을 갖고 있던 로마제국의 영토는 끊임없는 공격의 표적이 되었습니다. 같은 이유로 대초원 거주자들은 목초지를 위한 새로운 땅을 찾게 되었습니다.
유목민의 이주 이유에 대한 다른 설명이 있습니다. 일부 과학자들은 그 이유가 유목 사회의 경제적, 사회적 과정에 있다고 믿습니다. 우선, 광범위한 유목 가축 사육을 위한 대초원의 인구 과잉, 사회적 모순의 증가, 농업 공동체와 도시를 습격하여 빈약한 경제를 보충해야 할 필요성이 있습니다.
인류의 대이주는 세 단계로 나누어진다. 첫 번째 (GG-GU 세기)는 "게르만"입니다. 두 번째 (GU-V 세기) - "Hunnic". 세 번째 단계(VI-UGG 세기)는 "슬라브어"입니다. 정착 단계는 정착 참가자의 민족 구성 성격, 이주 부족의 위치, 대결과 상호 작용의 주요 강조점, 이주 방향 및 결과에 따라 다릅니다.
질문:
- 대이민을 초래한 요인은 무엇인가? 대이주의 원인에 대한 귀하의 관점을 표현하십시오. 기독교의 출현.
학생들은 교과서의 본문과 내용에 의존하여 기독교 출현의 문제를 독립적으로 연구합니다. 추가 정보.
학생을 위한 추가 정보
기독교의 출현.
아우구스투스 황제 시대부터 동방 신에 대한 숭배가 로마에 퍼지기 시작했습니다. 가장 인기 있는 여신은 아기 호루스의 어머니인 이집트의 이시스였습니다. 그녀를 위해 로마, 이탈리아 도시, 심지어 영국의 로마 영토 가장자리에도 사원이 세워졌습니다. 죽고 부활하는 구세주에 대한 기대는 제국 전역에 퍼졌습니다. 로마 황제조차도 구원자로 불리기 시작했고 신성한 영예를 받았습니다.
아우구스투스 통치 기간에 먼 유대에서 처음에는 거의 알아차리지 못한 사건이 일어났습니다. 그러나 그것은 인류의 미래 전체에 큰 영향을 미쳤습니다.
젊은 유대인 여인 마리아는 예수라는 이름을 가진 사내아이를 낳았습니다. 나중에 그는 하나님의 아들이자 그리스도, 메시아(기름부음받은 자), 하나님의 사자로 불릴 것입니다. 우리 시대는 그리스도의 탄생으로부터 시작될 것이며 현대적인 계산이 시작될 것입니다.
유대는 팔레스타인 남부 지역이다. 기원전 1세기. 이자형. 로마인들은 유대를 정복했지만 그곳의 지역 왕의 권력은 그대로 유지했습니다. 예수 그리스도의 이야기는 헤롯 왕이 통치하던 아우구스투스 황제와 티베리우스 황제 시대에 유대에서 일어났습니다. 로마인들은 추격하지 않았다 고대 종교유대인, 보존됨 고등 평의회유대인 성직자 산헤드린.
그는 내정을 담당했습니다. 유대의 최고 행정은 로마 총독인 검찰관에 의해 수행되었습니다. 예수님이 탄생하신 갈릴리는 유대 북부 지역입니다. 유대인들이 믿었던 것처럼 메시아(그리스어로 그리스도)가 탄생할 베들레헴 마을이 여기에 있었습니다.
과학자들은 예수 그리스도가 실제로 살았는지, 아니면 그분에 관한 정보가 전설적인지에 대해 오랫동안 논쟁을 벌여 왔습니다. 이제 과학자들은 예수께서 유대에서 살면서 자신의 가르침을 전파하셨다는 결론에 이르렀습니다.
예수 그리스도의 생애와 그분 가르침의 기초는 사복음서(그리스어로 “복음” - 좋은 소식)에 나와 있습니다. 복음서의 저자는 전도자 마태, 마가, 누가와 사도 요한 신학자였습니다. 그리스도는 복음서와 마찬가지로 신약성경에 포함된 사도서에도 기록되어 있습니다. 신약 성서- 이것은 성경의 일부입니다 - 성서신자.
기독교인들은 대천사 가브리엘이 하나님에 의해 갈릴리 도시 나사렛으로 보내져 목수 요셉과 약혼한 동정녀 마리아에게 보내졌다고 믿습니다. 대천사가 마리아에게 말했습니다. 좋은 소식그 여자가 하나님의 아들을 낳을 것이라는 것입니다.
로마 인구 조사 기간 동안 마리아와 요셉은 베들레헴이라는 도시로 가야 했습니다. 이곳에서 12월 24~25일 밤에 아기 예수님이 탄생하셨습니다. 여관에 방이 없어서 마리아는 가축이 있는 구유에서 아들을 낳았습니다. 구세주 예수의 탄생은 베들레헴의 별을 통해 알려졌습니다. 동방박사 세 명이 아기 신에게 경배하러 왔습니다.
예수께서는 탄생하신 지 40일 만에 유대인의 관습에 따라 예루살렘 성전으로 끌려가셨습니다. 여기서 시므온 장로는 그를 메시아로 인식했습니다. 헤롯 왕은 유대인의 새로운 왕이 나타날 것을 두려워하여 아기들을 모두 죽이라는 명령을 내렸습니다. 마리아와 그녀의 아들, 요셉은 이집트로 피신했습니다. 예수님은 열두 살이 되었을 때 마리아와 요셉과 함께 예루살렘에 도착하셨습니다. 여기에서 그는 그들을 떠나 성전으로 갔는데, 그곳에서 그는 지혜로운 추리력으로 참석한 사람들을 놀라게 했습니다. 성전에서 소년 예수는 자신을 하나님의 아들이라고 불렀습니다.
광야에 살았던 세례 요한(세례자) 선지자는 그리스도의 나타나심을 예언했습니다. 그는 예수님의 세례를 집행했는데, 그 동안 하나님의 성령이 비둘기의 형상으로 그에게 내려오셨습니다. 침례를 받은 후에 예수 그리스도께서는 자신의 가르침을 전파하기 시작하십니다.
예수께서는 세례를 받으신 후 40일 동안 광야에 가십니다. 여기서 그는 마귀에게 시험을 받았으나 예수님은 모든 시험을 이기셨습니다.
그런 다음 예수께서는 자신의 교리를 전파하기 시작하셨습니다. 그는 주위에 모인 사람들에게 이렇게 말했습니다. 위대한 사랑하나님이 사람들에게, 하나님에 대한 사람들의 사랑과 서로 사랑해야 할 필요성에 대해. 오직 믿음과 사랑으로만 사람이 온전해질 수 있습니다.
예수께서는 사람들에게 부를 축적하지 말라고 권고하셨습니다. 그분은 다른 사람을 판단하지 말고, 남에게 대접을 받고 싶은 대로 남을 대접하라고 가르치셨습니다.
예수님은 제자들, 즉 사도들(그리스어로는 메신저)과 많은 사람들의 말씀을 들었습니다.
예수님은 제자들에게 자신의 운명을 밝히십니다. 즉 인간의 죄를 속죄하시는 것입니다. 예수님께서는 여러 가지 기적을 행하시고 죽은 나사로를 살리시기까지 하셨습니다.
그리스도와 그의 제자들은 예루살렘으로 갔습니다. 그 전에 변형이 일어났습니다. 예수 그리스도께서는 가장 가까운 제자들에게 신성한 형태로 나타나셨고, 하늘에서 “이는 내 사랑하는 아들이요”라는 하나님의 음성이 들렸습니다.
유대인 유월절 전에 예수 그리스도께서는 나귀를 타고 예루살렘으로 들어가셨습니다. 사람들은 그를 유대인의 왕, 로마의 지배에서 유대인을 해방시키기 위해 부르심을 받은 메시아로 환영했습니다.
유대 제사장들은 백성이 기뻐하는 것을 보고 두려워했습니다. 그들은 나사렛 출신의 이 불쌍한 설교자를 유대 율법을 어긴 사람, 사기꾼으로 여겼습니다. 그들은 예수께서 재판을 받기 위해 산헤드린 앞에 나타나시기로 결정했습니다.
재판 전날, 예수께서는 제자들과 함께 최후의 만찬을 가졌습니다. 예수님께서는 그들에게 빵과 포도주를 대접하시고 이것이 당신의 살이고 피라고 말씀하셨습니다. 이것이 첫 번째 친교 의식이었습니다.
예수께서는 제자들에게 그들 중 한 사람이 당신을 팔 것이라고 말씀하셨습니다. 최후의 만찬 이후 겟세마네 동산의 밤은 무겁고 우울함으로 가득 차 있었습니다. 피할 수 없는 일을 예상하신 예수님은 고통의 잔을 자신에게 지나가게 해 달라고 기도하며 하나님께로 향하셨습니다. 긴장감이 너무 강해 피땀이 흘렀다.
그리스도의 제자 가룟 유다가 반역자가 되었습니다. 그는 로마 군인들을 데리고 왔습니다. 그들이 그리스도를 알아볼 수 있도록 유다는 그에게 입을 맞추었습니다. 그리스도는 구금되었습니다.
산헤드린 재판에서 유대인 대제사장들은 그리스도에게 사형을 선고했습니다. 왜냐하면 그분이 자신이 메시아임을 공개적으로 선언하셨기 때문입니다. 이 판결은 로마 검찰관인 본디오 빌라도의 승인을 받아야 했습니다.
빌라도는 사형수의 지혜와 위엄에 깊은 인상을 받았습니다. 그는 모인 사람들에게 그리스도께 자비를 베풀도록 권유했습니다. 그러나 최근 열광적으로 그리스도를 맞이하던 사람들은 강도를 선택하여 용서를 구했고, 그리스도는 십자가형을 선고받았습니다.
십자가 처형은 버림받은 사람, 노예, 거지에 대한 로마의 처형이었습니다. 그리스도께서는 채찍질을 당하셨습니다. 로마 경비병들은 그를 조롱했습니다. 그들은 신자들이 그를 불렀던 것처럼 유대인의 왕을 조롱하면서 그리스도에게 가시 면류관을 씌웠습니다. 부상당한 그리스도 자신도 십자가에 못 박히신 곳인 골고다까지 십자가를 짊어져야 했습니다. 구레네 사람 시몬이 그를 불쌍히 여겨 도와주었습니다.
경비병들은 그리스도의 손과 발에 못을 박아 십자가에 못박고 십자가에 죽도록 내버려 두었습니다. 그 옆에는 두 명의 강도가 십자가에 못 박혔습니다. 그들 중 한 사람은 그리스도를 조롱했고, 다른 사람은 그분을 주님으로 인정했습니다. 그리스도께서는 그 슬기로운 도둑에게 오늘 그와 함께 천국에 갈 것이라고 약속하셨습니다.
몇 시간 후에 그리스도께서는 돌아가셨습니다. 갑자기 어둠이 땅에 내리고 예루살렘 성전의 휘장이 찢어지며 땅이 진동했습니다. 최근에 그리스도를 조롱했던 로마 군인들은 겁에 질렸습니다.
그리스도의 시신은 십자가에서 내려져 수의에 싸여 동굴에 묻혔습니다. 입구는 무거운 돌로 막혀 있었습니다. 셋째 날 막달라 마리아와 몰약을 품은 처녀들이 무덤에 왔을 때. 그녀는 입구에 있던 돌이 굴려져 있고 그리스도의 몸이 사라진 것을 보았습니다. 그리스도께서 그녀에게 나타나셨으나 그녀는 그를 정원사로 착각했습니다.
부활하신 그리스도께서는 엠마오로 가는 길에서 만난 제자들과 이야기를 나누셨습니다. 사도 도마는 스승이 자기 앞에 있는지 확인하기 위해 손가락을 상처 속으로 집어넣기까지 했습니다.
그리스도인들은 그리스도께서 십자가에서 죽으심으로 인간의 모든 죄를 속죄하셨다고 믿습니다. 그리하여 인류와 모든 사람을 구원하시고 영생의 길을 열어 주셨습니다. 이를 위해 그리스도는 구주라고 불립니다.
40일 후에 그리스도께서는 하늘로 올라가셨습니다. 그리스도인들은 마지막 때에 예수 그리스도께서 이 땅에 다시 나타나 최후의 심판을 집행하실 것이라고 믿습니다.
신약성서에서 우리는 그리스도께서 자신의 가르침을 전파하도록 사도들을 임명하셨다는 것을 알고 있습니다. 사도들은 단순하고 무식한 사람들이었습니다. 그리스도인들이 믿는 대로 성령이 그들에게 내려오자 그들은 이렇게 말했습니다. 다른 언어들.
사도 베드로는 처음에는 예루살렘에서 설교한 후 로마로 갔습니다. 여기에서 그는 기독교 공동체를 모았습니다. 사도 베드로는 창시자로 간주됩니다 기독교 교회. 전설에 따르면, 그다지 용감한 사람이 아니었던 사도 베드로는 박해를 두려워하여 로마를 떠났습니다. Appian Way에서 그는 휴식을 취하기 위해 앉았습니다. 이때 그리스도께서 그 앞에 나타나셨습니다. 사도는 그에게 “주님, 어디로 가십니까?”라고 물었습니다. 그리스도께서는 “나는 다시 십자가에 못 박히러 로마로 갑니다”라고 대답하셨습니다. 베드로는 자신의 나약함을 부끄러워하여 로마로 돌아가 십자가에서 순교했습니다. 나중에 그의 처형 장소에 성 베드로 대성당이 세워졌습니다.
사도 바울은 기독교를 전파하기 위해 많은 일을 했습니다. 그리스도의 생애 동안 그는 그의 제자가 아니었습니다. 세례를 받기 전에 미래의 사도로 불렸던 유대인 사울은 그리스도인들을 박해했습니다. 어느 날 다메섹으로 가던 길에 그곳으로 가려고 하였는데
기독교인을 체포하세요. 그리스도께서 바울에게 나타나셨습니다. 이것이 바울의 인생에 전환점이 되었습니다. 그는 지칠줄 모르는 기독교 설교자가 되었고 기독교 공동체를 조직했습니다. 바울은 그리스도 안에서 보편적 평등을 선포했습니다. 하나님 앞에는 “헬라인도 없고 유대인도 없고 종이나 자유인도 없고 남자도 여자도 없습니다.” 바울은 체포되어 로마로 이송되어 처형되었습니다. 로마 시민으로서 그들은 그분을 십자가에 못 박거나 그분의 머리를자를 수 없었습니다.
사도 안드레는 그리스도께 제자로 부르심을 받은 최초의 사람이었습니다. 이를 위해 그는 First-Called라고 불립니다. 전설에 따르면. 안드레이는 나중에 슬라브족이 살기 시작한 땅에서 전파했습니다. 고대 러시아 연대기에는 안드레이가 몇 세기 후에 키예프가 세워진 곳에 도착했고, 많은 기독교 교회로 장식된 도시가 있을 것이라고 예언했다고 전해진다. 첫 번째 부름을 받은 안드레이(Andrew the First-Called)는 Rus의 세례자이자 수호성인으로 간주됩니다.
첫 번째 공동체는 유대와 동방에서 일어났습니다. 1세기 후반에 그들은 로마와 이탈리아에 나타났습니다. 공동체에 속한 사람들은 서로를 형제자매라고 불렀습니다. 그리스도인들은 신성한 의미를 지닌 공동 기도와 식사를 위해 모였습니다. 복음의 교훈을 엄격하게 따라야 했던 기독교 예배의 형태와 기독교인의 일상적인 행동이 이제 막 등장하고있었습니다.
기독교는 로마에서 박해를 받았습니다. 기독교인에 대한 최초의 박해는 네로 황제 치하에서 일어났다. 네로의 박해 기간에 사도 베드로와 바울은 처형당했습니다. 최초의 기독교 공동체는 지하 동굴인 지하 묘지에 숨었습니다. 여기에 기독교인들이 모여서 겸손한 기도실을 세우고 죽은 자들을 묻었습니다. 로마 카타콤바는 오늘날까지 살아남아 박물관으로 바뀌었습니다.
박해 중에 그리스도인들은 사자와 다른 야생 동물들에게 던져져 조각조각 찢겨졌습니다. 그들은 고문을 당하고 처형을 당했지만 신앙을 버리지 않았습니다. 안에 I-III 세기기원전 이자형. 기독교는 수많은 순교자를 배출했습니다.
점차적으로 기독교 공동체가 성장했습니다. 그 안에 들어간 모든 것은 더 많은 사람, 가난한 사람들뿐만 아니라 귀족 출신의 부유한 로마인들도 있었습니다. 공동체로부터 교회, 즉 사제와 일반 신자들을 하나로 묶는 특별한 종교 조직인 평신도가 탄생했습니다. 그 후, 예배를 위한 특별한 건물인 기독교 사원이 교회로 불리기 시작했습니다.
기독교 최고 성직자는 주교였습니다. 기독교 공동체의 장로는 장로였습니다. 그들의 조수는 집사였습니다.
기독교인에 대한 잔인한 박해는 교회를 파괴했을뿐만 아니라 오히려 교회를 강화하는 데 기여했습니다. 연구된 자료의 통합.
문제에 대한 대화가 구성됩니다. 자연 조건은 게르만 부족의 경제 생활 특성에 어떤 영향을 미쳤습니까? 왜 아시아 국가들은 훈족의 침략에 저항하지 못했습니까? 로마 제국 인구의 어떤 부분이었으며 왜 새로운 신앙의 추종자가 되었습니까?
숙제: §11, 질문.

세계사에 관한 고대 세계 제시의 붕괴 10등급. 기본 코스. SMIRNOV EVGENY BORISOVICH.

1~2세기 유럽인 - 세계의 총 인구는 2억 5천만 명이었습니다. 인간. 유라시아의 주요 부분. 로마 제국에서는 약 5천만 명입니다. 중국과 인도에서도 같은 인구 – 4천만 명. 라인 강과 다뉴브 강을 따라 로마 제국의 북쪽 국경에 있는 미국, 아프리카, 동남아시아의 수백만 명의 사람들에게는 켈트족과 게르만 부족이 살았고, 더 동쪽에는 슬라브족과 핀우그리아족이 살았습니다. 다뉴브강과 DNIEPR 사이에는 준비된 부족이 있습니다. 중앙 유럽과 동부 유럽의 인구는 500만 명에 불과합니다. 독일인들은 그들을 야만인(라틴어를 이해하지 못하는)이라고 불렀던 로마 군단에 대해 강력한 저항을 펼쳤고, 유럽의 부족들은 물질적 농업을 선도하는 농부들이었습니다. 권력은 부족 귀족과 군사 지도자 *왕들의 손에 있었습니다.” 그들의 권력은 유전되었습니다. 따라서 국가는 아직 존재하지 않지만 부족 관계는 붕괴되었습니다.

아시아와 중국의 유목민 부족. 유라시아(다뉴브에서 후안제까지) 살아있는 부족의 경제 유형은 자연 조건에 따라 결정되었습니다. 대초원에는 유목민 농업이 있었습니다. 유목민과 농업 부족의 관계는 단순하지 않았습니다. 습격에 대응하여 고대 제국은 탐험을 조직했지만 성공하지 못했습니다. 유목민들은 영구적인 정착지를 갖고 있었고 포로들에게 기장을 재배하도록 강요했습니다. 주요 부는 소와 노예였습니다. 재산 분배가 중요했습니다. 새로운 시대가 시작될 때 가장 큰 유목민 연합은 훈족이었습니다. 24개 부족의 훈족 연합. 중국에 심각한 위협을 가했습니다. 중국의 인구는 그들에게 경의를 표했습니다. 1세기에 한제국은 기병을 창설하고 총을 무력화시켰습니다. 그들 중 일부는 제국의 권위를 인정했습니다. 그리고 다른 사람들은 서쪽으로 갔다.

2세기에 기후 변화로 인해 대이동이 시작되어 5세기에 최대치에 달하는 냉각 현상이 발생했습니다. 이 사람들의 삶 전체에 영향을 미쳤습니다. 기후 변화의 결과로 북부 지역의 사막과 늪지가 발달하기 시작했습니다. 한제국에 대한 훈의 공격이 재개되었습니다. 중국에서는 재배 면적 감소로 인해 기아가 발생했습니다. 인구는 5천만 명에서 감소했습니다. 최대 750만 달러. 권력을 위한 새로운 투쟁과 농민 봉기는 제국의 파괴로 이어집니다. 유목민의 영향으로 중앙아시아 국가는 쇠퇴했고, 파르티아 왕국은 멸망했으며, 인도는 습격과 기후 변화의 영향을 가장 적게 받았습니다.

기독교의 부상. 기독교 기독교는 로마 제국의 속주인 유대에서 유래되었습니다. 유대인들은 메시아(구세주)로 여겨지는 그리스도의 가르침을 받아들이지 않았습니다. 그는 가난하고 부유한 모든 민족이 하나님 앞에 평등하다고 주장했으며, 그들의 적들에게 자비를 베풀고 그들을 용서하도록 부르심을 받았습니다. 그는 유대 교회의 대제사장들의 명령으로 십자가에 못 박혀 처형되었고, 제자들은 그의 시신을 동굴로 옮겼습니다. 신약성서에 따르면, 죽은 지 3일 만에 일어나서 제자들에게 언약을 남겼습니다. 그분의 죽음은 사람들의 죄를 위한 희생이었습니다. 기독교에 따르면 오직 겸손만이 하나님의 왕국에 이르는 길을 열어줍니다. 1~2세기에 기독교는 로마 제국의 가난한 사람들과 노예들 사이에서 널리 퍼졌습니다. 일부 역사가는 이렇게 말했습니다: 스파르타크가 패배했기 때문에 기독교가 승리했습니다. 동의하십니까?

로마의 황금 시대 아시아를 강타한 충격은 로마 제국을 멸망시키지 않았지만 2세기 초에 그 힘을 발휘했습니다. 트라야누스 황제(98 – 117)와 안드리안 황제(117 – 138) 치하에서 국가의 영토는 지속적으로 확장되었습니다. 로마법의 규범이 개발되었습니다. 제국의 여러 지역 간에 경제 관계가 발전했습니다. 로마로 유입된 부는 펠레브스의 삶을 완전한 휴가로 만들었습니다. 로마 문화는 엄청난 발전을 이루었습니다. 버질, 호레이스, 유베날스, 루시안 - 이 이름들은 영원히 역사에 남았습니다. 스토아주의 철학이 발전했습니다 : 세네카, 에픽테토스, 마르쿠스 아우렐리우스.

로마 제국의 위기 2세기 말 제국의 위기, 기후 변화가 로마 제국을 강타했습니다. 사막은 북아프리카의 경제를 약화시켰고, 한파는 이탈리아, 갈리아, 스페인을 강타했습니다. 전염병, 노예와 농민의 봉기, 남북 전쟁으로 인한 세금 문제. 군인 황제의 권력이 바뀌었습니다. 이러한 조건에서 토지 소유자 황제는 재향군인에게 토지를 허용하기 시작했습니다. 즉, 토지 소유자는 노예에게 자유 토지 노예를 허용했으며 기둥은 세금을 납부하지 않았으며 모든 계산은 토지 소유자에게 맡겨졌습니다. 무역 대신 현물 교환. 경제의 기반은 거대한 부동산이 되었고 공예센터가 생겨났으며 이러한 변화는 정치적 안정으로 이어졌습니다. 기둥은 군대의 주요 군인 공급원이 되었습니다. 디오클레티아누스 시대(284 – 305) 제국의 권력이 회복되었습니다. 전체 인구는 시민권을 받았습니다. 제국은 갈리아, 이탈리아, 일리리아, 동부의 네 부분으로 나뉩니다. 디오클레티아누스가 동방 정부를 장악했고, 그의 후계자인 콘스탄티누스 비잔티우스가 통치를 맡았습니다.

로마 제국의 기독교. 기독교 로마 당국은 정복당한 사람들의 종교에 대해 관용을 나타냈지만 기독교는 적대적인 종교로 간주되었습니다. 그리스도인들은 콜로세움 경기장에서 부상을 입었습니다. 박해를 받음. 그 이유는 유일신에 대한 신앙과 다른 이단에 대한 불관용 때문입니다. 그러나 점차적으로 그리스도인의 수가 증가했고 이 종교에 대한 태도도 바뀌었습니다. 겸손과 비폭력의 설교는 노예와 기둥을 순종적으로 유지하는 수단으로 간주되기 시작했습니다. 많은 유명한 로마인들이 그리스도인이 됩니다. 313년 콘스탄티누스 황제는 기독교인을 인정하고 교회의 권리가 증가하며 세금이 면제됩니다. 콘스탄틴은 인생이 끝날 때까지 직접 세례를 받았습니다. 다양한 계층의 경쟁이 있었지만 325년에 신앙의 상징이 채택되었고 이단이 정죄되었습니다. 줄리안 황제 치하에서는 기독교를 약화시키려는 시도가 있었지만, 테오도시아 치하에서는 기독교를 제외한 모든 종교가 금지되었습니다.

4세기 서부 로마 제국의 몰락 서부 로마 제국에서 증가하는 북부, 중부, 동부 유럽의 부족 동맹 조사로 인해 전체 부족이 제국 영토로 이주하게 되었습니다. 침략의 또 다른 이유는 북부 흑해 지역에 도달한 훈족의 진군이었습니다. 그는 고트족과 사르마티아인들을 억압했습니다. 제국의 복무에 들어간 야만인들은 국경을 보호하라는 임무를 받았습니다. Visigoths는 당국의 탄압을 견딜 수 없었고 반란을 일으켰으며 378 년에 로마인을 격파했습니다. 테오도시우스가 죽은 후 로마 제국은 무너졌습니다. 410년에 서고트왕 알라리히가 로마를 점령했습니다. 그러나 HUNKS(ATILLA)가 가장 강한 타격을 입혔습니다. 476년 마지막 황제인 로물루스 아우구스투스가 압제당했습니다. 16 자글라딘 N.V. 세계 역사. 고대부터 19세기 말까지의 러시아와 세계의 역사: 10학년 교과서. – 7판 – M.: TID "러시아어 단어 - RS", 5장. 사이트에서 가져온 지도

>>역사: 유라시아 '야만인'의 진출

유라시아에서 "야만인"의 진격

II-IV 세기에. 세상의 변화의 시기였습니다. 고대의 가장 큰 국가는 쇠퇴기에 접어 들었습니다. 국가 대이민 시대가 시작되었습니다. 유목민뿐만 아니라 농부들도 거주지를 떠나 새로운 영토로 달려갔습니다. 일반적으로 봉건이라고 불리는 일종의 사회적 관계가 형성되었습니다.

유럽의 민족

I-II 세기에. 세계 전체 인구는 약 2억 5천만 명이었고, 사람들은 전 세계에 고르지 않게 분포되어 있었습니다. 인구의 대부분은 따뜻하고 습한 기후 지역의 유라시아에 집중되어 있습니다. 해안에서 뻗어있는 주 벨트에 있습니다. 지중해중국 평원으로. 로마 제국에는 약 5천만 명이 살았고(이탈리아 자체에서는 7~8백만 명), 거의 같은 수가 중국에 살았으며, 인도에는 최소 4천만 명이 살았습니다. 미국, 중부, 그리고 미국에는 수백만 명의 사람들이 있었습니다. 남아프리카, 열대 남동아시아.

라인강과 도나우강을 따라 이어지는 로마제국 국경 북쪽에는 켈트족과 게르만족이 살았습니다. 부족(Cimbri, Teutons, Alamans, Franks, Vandals 등), 동쪽-Slavic 및 Finno-Ugric. 다뉴브강과 드네프르강 사이에는 고딕 부족 연합의 땅이 있었습니다(게르만 부족과 트라키아 부족, 사르마티아 부족, 슬라브 부족 모두 포함).

중부인구 동유럽의규모가 작았습니다(500만 명 이하). 숲과 늪이 지배하는 그들의 땅은 로마인들에게 큰 가치가 없었으며 완고한 저항을 보였습니다. 9년, 옥타비아누스 아우구스투스가 선택한 세 군단이 토이토부르크 숲에서 독일군에게 패배했습니다. 이 모든 것이 만들어졌습니다. 로마 왕국북쪽 국경을 강화하고 그곳에 수비대를 배치하는 것으로 제한하십시오. 그들은 야만적이라고 여겨지는 부족들의 습격을 물리쳐야 했습니다. « 바르바로스 » 그리스어로 이 뜻은 « 불명확하게 말하는 사람 » ), 라틴어를 모르는 독일인은 로마인에 의해 야만인으로 간주되었습니다.

중부유럽과 동부유럽의 부족들은 농부였기 때문에 대도시를 건설하지 않았습니다. 1~5세기에 그들은 일반적으로 친척이 거주하는 작은 마을이 지배했습니다. 공예품이 개발되었고 무기와 도구가 철로 만들어졌습니다. 상품-화폐 관계가 점차 발전했지만 경제는 본질적으로 주로 생활이었습니다.

게르만 부족들 사이의 노예 제도는 널리 퍼지지 않았습니다. 부족 간의 충돌에서 포로로 잡힌 사람들은 살해되거나 로마인들에게 팔리거나 정착지에 남겨져 토지를 할당받았으며 그 생산물의 일부는 소유자에게 주어졌습니다. 들판에 울타리가 쳐져 있었기 때문에 고고학자들은 숲과 초원이 아마도 마을 사람들에게 공유되었을지라도 그 땅은 개별 가족의 소유였을 것이라고 제안합니다.

게르만 부족의 생활 조직은 독특했습니다. 넓은 영토에 수십만 명의 부족 연합이 존재하고 있기 때문에 부족 구성원 전체의 의견을 고려하는 것은 불가능했습니다. 이러한 조건에서 부족 연합의 땅은 가장 권위 있고 부유 한 정착지 대표 (부족 귀족)의 회의가 열리는 구역으로 나누어졌습니다. 그들은 전쟁과 평화 문제를 해결하고, 동맹에 포함된 여러 부족 간의 다툼을 해결하고, 관세 전문가인 라탄을 선출했으며, 게임판사 역할을 맡은 사람.

부족 귀족과 함께 군사 지도자인 코눙(왕자)이 특별한 역할을 했습니다. 그들은 가장 강하고 능숙한 젊은이들로 구성된 전투 부대를 이끌었습니다. 이 분대는 부족 연합의 영토를 보호했을 뿐만 아니라 이웃을 습격했으며 때로는 로마인을 섬기도록 고용되었습니다.

왕은 씨족 귀족의 의견을 항상 고려하지 않았으며 종종 부의 주요 원천이었던 전쟁을 벌였습니다. 왕과 그의 수행원은 약탈한 부(국고)를 보관하는 성읍(요새)을 건설했습니다. 무기를 만드는 장인들이 그곳에 정착했고, 쇼핑 센터. 처음에 왕은 부족 귀족이나 분대의 대표에 의해 선출되었지만 시간이 지남에 따라 그들의 권력은 세습되었습니다.

따라서 AD 1 천년 초에 고대 독일인과 기타 (특히 슬라브어) 부족 협회의 상태가 유지되었습니다. 아직 형태가 갖춰지지 않았기 때문에 형성을 위한 많은 전제 조건이 이미 존재했습니다. 왕의 등장, 권력과 부의 집중, 공동체의 높은 재산 불평등은 부족 체계의 붕괴를 의미했습니다.

아시아와 중국의 유목민

도나우 강에서 황하까지 유라시아의 광활한 지역에는 대초원 지대가 있으며 남쪽은 중앙 아시아의 사막, 티베트와 히말라야의 산봉우리, 북쪽은 숲으로 둘러싸여 있습니다. 그리고 동유럽 평야와 시베리아의 늪지. 경작하기에 적합한 땅이 거의 없었습니다. 이곳에 사는 유목민들의 주된 가치는 가축, 특히 말이었고 고기, 우유, 가죽을 제공하고 교통 수단으로도 사용되었습니다.

대초원 지역은 유목 생활 방식으로만 많은 가축을 먹일 수 있는 기회를 제공했습니다. 여름에는 대초원 남쪽에서 풀이 말라서 유목민들이 북쪽으로 이동했습니다. 겨울에는 북쪽 땅이 눈으로 덮이고 얼어붙으면 남쪽 목초지로 돌아갔다.

각 유목민 부족은 자신의 것으로 간주되는 거대한 영토를 통제했습니다. 최고의 목초지를 두고 여러 부족들 사이에 끊임없는 투쟁이 있었습니다. 그들 중 가장 약한 사람들은 최악의 땅으로 도망쳤습니다. 파괴되거나 노예가 되었습니다.

유목민과 농경민족의 관계는 쉽지 않았습니다. 기마 전사들의 눈사태는 종종 이웃 정착 부족들에게 닥쳐 그들에게 공물을 바치고 정착지를 약탈하고 사람들을 노예로 삼았습니다. 동시에 거의 모든 성인 남성이 유목민들 사이에서 싸웠기 때문에 상대적으로 적은 수의 부족에도 불구하고 큰 군대를 배치할 수 있었습니다. 고대 제국이 유목민을 상대로 수행한 군사 원정은 무의미한 것으로 판명되는 경우가 많았으며 광대한 대초원에서 무겁고 느리게 움직이는 보병으로부터 쉽게 숨어 유목민은 적에게 기습 공격을 가했습니다.

유목 생활 방식이 목축 부족에게 영구적인 정착지가 전혀 없다는 의미는 아닙니다. 그들이 통제하는 영토에는 별도의 농업 중심지(예를 들어 훈족이 포로로 하여금 기장을 재배하도록 강요함), 무역 및 수공예 중심지가 있었습니다. 재산 계층화는 유목민들 사이에서 상당한 발전을 이루었습니다. 부의 주요 지표는 가축과 노예였습니다.

초기에 가장 강력한 유목민 중 하나 새로운 시대훈족이 있었어요. 24개 부족의 연합인 최초의 대규모 연합은 기원전 1세기에 훈족 사이에서 일어났습니다. 그들의 통치하에 Transbaikalia에서 황하까지의 영토가있었습니다.

훈족은 매 습격마다 수만 명의 포로를 사로잡을 정도로 중국에 심각한 위협이었습니다. 중국 북부의 정착민들은 훈족에게 경의를 표했습니다. 그러나 1세기에 한 제국은 유목민과 싸울 수 있는 강력한 기마군을 창설했습니다. 동시에 외교 방법, 부족 지도자에 대한 뇌물 수수, 불일치가 사용되었습니다. 그들은 매우 효과적인 것으로 판명되었고 Huns는 1세기 중반에 심각한 패배를 당했으며 부족 연합은 분열되었습니다. 일부 Hun 부족은 자신을 중국의 지류로 인식했고 일부는 서쪽, 카자흐스탄 대초원, 그리고 카스피해와 아 조프 해 연안으로 이주하여 여기에 살았던 부족, 특히 Goths와 Alans를 밀어 냈습니다. .

대이동의 시작

2세기에 전지구적인 기후변화가 시작되었고, 5세기에 극에 달한 한랭화 사건이 있었습니다. 소위 소규모 기간 동안 빙하 시대남쪽에서는 사막이 시작되었고, 북쪽에서는 그 지역이 늪지대가 되었고 식생의 성질이 바뀌었습니다. 이러한 변화는 유라시아 사람들의 삶에 큰 영향을 미쳤습니다.

유목민들 사이의 땅을 두고 벌이는 투쟁이 더욱 격렬해졌습니다. 훈족은 서쪽과 남쪽으로 이동하기 시작하여 공격을 재개했습니다. 중국. 한 제국은 그들의 공격에 저항하는 것이 훨씬 더 어렵다는 것을 알았습니다.

기후 변화로 인해 농작물 수확량이 감소하고 중국 경작지 감소, 기근, 방랑의 확산, 식인 풍습이 전염병을 포함한 전염병을 동반했습니다. 봉기와 식량 폭동의 수가 증가했습니다. 주민들은 재난에 대해 황제와 관리들을 비난했습니다. 184년 중국은 '황건적'의 봉기를 휩쓸었지만 208년에는 간신히 진압됐다. ». 그의 주요 슬로건은 새롭고 행복한 삶에 대한 요구였습니다. 노란색은 상징으로 간주되었습니다.

2세기 중반부터 3세기 중반까지 기근, 전염병, 봉기 등으로 인해 중국의 납세인구 규모는 5천만 명에서 750만 명으로 감소했다. 소규모 농민은 완전히 망가졌고 "강한 집"만 살아남아 자급 농업으로 전환했습니다. 당국은 현물(곡물 및 수공예품)로 세금을 징수해야 했습니다. 화폐는 교환수단으로서의 의미를 상실하고 폐지되었습니다.

봉기에 맞서 싸우는 동안 큰 영향력을 얻은 군 지도자들은 황실을 고려하지 않았습니다. 계속되는 권력 투쟁은 한 제국의 붕괴로 이어졌고, 그 폐허 위에서 3세기에 세 개의 독립 국가가 탄생했습니다. 동시에, 기후 변화로 인해 생산성이 높은 농업이 가능한 중국 남부의 경제적 중요성이 높아졌습니다.

유목민의 공격과 농업 여건의 악화로 인해 3세기에 중앙아시아 국가(키샨 제국과 코레즘)는 쇠퇴했습니다. 파르티아 왕국은 무너졌고 사산 왕조의 국가가 그 땅에 일어났습니다.

기후 변화와 습격의 영향을 가장 적게 받음 인도, 북부만이 습격의 물결에 휩싸였습니다.

기독교의 출현

기독교 가르침은 인구의 대다수가 구원의 종교 중 하나 인 유대교를 고백하는 유대인이었던 로마 제국의 유대 지방에서 시작되었습니다.

유대는 이집트인, 아시리아인, 페르시아인, 마케도니아인, 로마인의 정복자들의 침략을 반복적으로 경험했습니다. 유대인들은 자신들을 특별하고 선택된 민족으로 여겼으며 유일신, 여호와께서 그들에게 구원자 곧 메시아를 보내사 그들의 범죄자들을 벌하실 것입니다. 그러나 언제 예수 그리스도(이제 과학은 그것이 진짜였다는 것을 인정합니다. 역사적 인물) 자신을 하나님의 아들이라고 부르는 그의 가르침을 전파하기 시작했고 기적을 보여 주었고 야훼의 추종자들은 그를 메시아로 가장하는 사기꾼으로 여겼습니다. 그들은 예수님의 가르침을 받아들이지 않았습니다. 그는 가난하고 부유한 모든 국적의 사람들이 하나님 앞에 평등하다고 주장하며 적들에 대한 자비와 용서를 요구했습니다.

유대 교회의 대제사장들의 주장에 따라 예수께서는 신성모독죄로 기소되어 로마 당국에 의해 십자가형을 선고받았습니다. 그 후 십자가는 기독교의 상징이 되었습니다.

제자들은 예수님의 시신을 바위에 판 무덤으로 옮겼습니다. 신약성경에 따르면, 예수님은 죽으신 지 사흘 만에 세상에 다시 오셔서 제자들과 언약을 남기셨습니다. 이 언약들은 기독교 교리에서 특별한 역할을 합니다.

하나님의 아들의 죽음은 그리스도인들에 의해 창조주 께서 사람들과의 화해의 표시로 행하신 위대한 희생으로 간주되어 그들의 고통과 경험이 그에게 가까웠고 이해할 수 있음을 보여주었습니다. 부활은 사람들을 육체적 죽음에 대한 두려움에서 해방시키고 무엇보다 먼저 영적인 삶을 돌보도록 격려하기 위한 것이었습니다. 기독교인의 견해에 따르면 교회 의식을 지키는 것뿐만 아니라 겸손과 악에 대한 비저항도 인간에게 하나님의 왕국으로가는 길을 열어줍니다. 그에게 속한다는 것은 삶의 일상적인 고난과 죽음 이후의 영혼의 구원을 위로합니다. 기독교인들은 모든 사람이 하나님의 왕국에 와서 예수님의 언약에 따라 살면 영광의 후광 (재림)으로 다시 오실 것이라고 믿었습니다. ) 죄인을 심판하며 의인을 긍휼히 여기려 하심이니라

I-II 세기. 기독교 가르침은 점차 아시아 국가와 로마 제국으로 퍼졌습니다. 처음에는 인구 중 가장 가난한 계층과 노예들 사이에서 특히 인기가 있었습니다.

질문 및 작업

1. 대이민을 초래한 인구통계학적, 기후적 요인을 나타냅니다.
2. 로마인들이 “야만인”이라고 불렀던 부족의 사회 구조를 설명하십시오. 자연 조건은 게르만 부족의 농업 습관에 어떤 영향을 미쳤습니까? "야만인"의 부족 연합에서 국가 형성을위한 어떤 전제 조건이 발생 했습니까?
3. 유목민과 정착민의 생활방식을 비교해보세요. 훈족은 왜 농업 부족을 서식지에서 옮겼습니까? 중앙아시아와 중국이 훈족의 침략에 저항하지 못한 이유를 설명하십시오.
4. 기독교의 출현과 확산에 대해 말씀해 주십시오. 로마 제국 인구 중 어느 부분이 새로운 신앙의 추종자가 되었습니까?

Zaladin N.V., Simonia N.A. , 이야기. 고대부터 19세기 말까지의 러시아와 세계의 역사: 10학년 교육 기관을 위한 교과서. - 8판. - M.: LLC TID 러시아어 단어 - RS., 2008.

역사의 달력 주제 계획, 온라인 역사 비디오, 학교 지리

새로운 자료 학습:

오늘 수업에서 우리는 "유라시아 민족의 발전을 위한 조건 변화"라는 새로운 주제를 살펴볼 것입니다. 유라시아 민족 발전의 주요 요점을 살펴 보겠습니다. 왜 인류의 대이민이 일어났고, 기독교가 어떻게 일어났는지 기억합시다.

학생들은 공책에 수업 주제를 적습니다.

목표 설정 및 동기 부여 단계:

새로운 자료 학습 계획:

새로운 시대가 시작되는 유럽의 민족들

아시아와 중국의 유목민

대이동의 시작

기독교의 출현

첫 번째 질문인 "새 시대가 시작되는 유럽의 민족들"에 대한 연구는 메모에 따른 텍스트 작업을 기반으로 합니다. 학생들은 우리 시대 초기 게르만 부족(“야만인”)의 경제 발전의 사회 구조와 특징을 특성화합니다.

부족의 발전을 드러내는 알고리즘.

영향 자연 조건경제 발전을 위해.

농업의 특징.

소유권 형태의 개발.

생활 양식.

국가 형성을 위한 전제 조건.

요약하자면, 서기 1천년 초입니다. 이자형. 고대 독일인과 기타 부족 연합(슬라브족 포함)은 국가 출현을 위한 전제 조건을 가지고 있었습니다. 그들은 부족 제도를 붕괴시켰습니다.

그리고 이때 유목민들 사이에는 어떤 변화가 일어나는가?

이 시대의 가장 강력한 유목민 중 하나인 훈족은 III-IV 세기에 시작된 대이주에 적극적으로 참여했습니다. N. 이자형. 과제는 이 사건이 유럽과 아시아 민족의 발전에 어떤 영향을 미쳤는가 하는 것입니다.

학급과의 대화 중에 두 번째 질문인 "인민 대이주의 시작"에 대해 연구합니다.

민족과 국가 발전의 이 단계가 왜 그런 이름을 받았는지 기억하십니까?

대이민을 초래한 인구통계학적, 기후적 요인은 무엇입니까? 교사가 기후 변화에 대해 설명한 후 - 소빙기, 기근, 전염병, 중국의 봉기(184-208년의 "황건" 봉기)

중앙아시아와 중국이 훈족의 침략에 저항하지 못한 이유는 무엇인가?

학생들은 유목민의 공격으로 중앙아시아 국가(쿠샨 왕국과 코레즘)가 쇠퇴하고 파르티아 왕국이 무너졌다고 결론지었습니다. 유목민들은 유럽인들을 위협하기 시작했습니다.

로마 제국 영토에서는 경제, 정치, 영적 생활에도 많은 변화가 일어나고 있었습니다. AD 1세기 로마 제국의 유대 지방에서. 이자형. 기독교 교육이 탄생했습니다.

학생들을 위한 질문:

로마 제국 인구 중 어느 부분이 새로운 신앙의 추종자가 되었으며 그 이유는 무엇입니까?

기독교가 출현하기 전 고대 세계의 종교적 신념. 로마의 종교.

복음은 예수 그리스도의 생애에 관한 신성한 책입니다.

로마 최초의 기독교인.

기독교의 확산과 채택.

기독교가 출현하기 전 고대 세계의 종교적 신념. 로마의 종교.

고대 세계 사람들은 어떤 신앙을 갖고 있었습니까? 무엇이 그들을 하나로 묶었나요? 이교란 무엇입니까?

고대 로마인들은 누구를 숭배했는가?

안에 고대 로마특히 가족을 보호하는 신들은 베스타 여신(난로와 불의 여신), 라레스(가족, 씨족, 교차로, 도시의 수호신), 페나테스(난로의 수호신) 등 존경받았습니다. 로마인들은 자신들의 신뿐만 아니라 동양의 신들도 숭배할 수 있었던 것으로 알려져 있습니다. 학생들은 왜 제국 시대에 동양 신앙에 대한 관심이 특히 널리 퍼졌는지 설명하도록 요청받습니다. 다음으로 학생들은 고대 로마에 모든 신들에게 헌정된 사원, 즉 모든 사람이 존경받는 신에게 기도할 수 있는 판테온이 세워졌다는 사실을 배우게 됩니다.

정부가 종교적 신념을 통제하고 있다는 증거는 무엇입니까? 대제사장의 직분의 이름은 무엇이었나요? 이 직책을 맡은 황제는 누구인지 아시나요?

어떤 사람들이 유일신을 믿었으며, 이 믿음은 언제 유래되었습니까?

유대인들은 그들의 신을 무엇이라고 불렀나요? 유대인의 성서의 이름은 무엇이었습니까?

복음은 예수 그리스도의 생애에 관한 신성한 책입니다.

유대에도 새로운 종교인 기독교가 생겨났습니다. AD 1세기의 유대 이자형. 로마 지방이었던 그들은 기독교가 탄생한 도시인 예루살렘과 나사렛의 위치와 예수 그리스도의 탄생지인 베들레헴의 위치를 지도에 표시합니다. 학생들은 새로운 개념인 복음을 접하게 됩니다. 예수 그리스도께서 성장하셨을 때, 사람들에 대한 선함과 사랑의 설교자가 되시는 그의 운명이 드러났습니다. 예술가 I. N. Kramskoy의 그림 "사막의 그리스도"는 예수께서 어려운 결정을 내리는 순간을 묘사합니다. 이 운명을 따르고 사람들에게 선함과 자비의 말을 전하는 데 평생을 바치겠다는 것입니다. 폭력과 잔인함, 거짓말이 만연한 세상에서 사람들을 위해 사심 없이 봉사하는 어려운 길을 선택한 것이었습니다. 예수께서 12제자(사도)와 함께 다른 도시사람들에게 연설하여 선한 일을 하여 그들의 영혼을 돌볼 것을 촉구했습니다. 최대 사람들에게 알려진그의 산상수훈이 되었습니다.

로마 최초의 기독교인.

그리스도의 가르침은 십자가에서 처형된 후에도 잊혀지지 않았습니다. 그의 학생들은 계속해서 선생님의 아이디어를 사람들에게 전달했습니다. 그들은 하나님의 아들 그리스도가 이 땅에 다시 오실 것이라고 주장했습니다. 그리스도의 첫 번째 추종자들은 로마의 주민들, 즉 로마의 가난한 사람들이었습니다. 기독교인 중에는 귀족 출신의 사람들도있었습니다.

누가 그리스도인이라고 불렸습니까?

로마 당국은 왜 그리스도인들을 박해했습니까?

기독교의 확산과 채택

시간이 지나면서 권력을 잡은 정치가들이 기독교 신앙을 받아들이기 시작했습니다. 313년 로마 황제 콘스탄티누스. 이자형. 기독교를 국가의 공식 종교로 삼았습니다. (콘스탄티노프의 선물).

그 후, 기독교는 처음에는 유럽을 거쳐 세계의 다른 지역으로 퍼지기 시작했습니다.

고대 사람들의 이교 신앙이 과거의 일이 되고 오늘날 기독교가 존재하는 이유는 무엇입니까?

결론:

따라서 대이주는 유럽 및 아시아 부족과 국가의 삶에 큰 변화의시기였으며 이러한 변화의 결과는 민족 정착, 생활 방식 및 문화에 반영되었습니다.

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