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정통 문화의 기초에 대한 수업 노트. 주제에 대한 강의 요약

산 위에 있는 하나님의 성전이 번쩍였느니라
그리고 유치하게 순수한 신앙감
갑자기 냄새가 내 영혼을 강타했습니다 ...
부정하지 않아, 의심하지 않아
그리고 소름끼치는 목소리가 속삭인다.
열린 머리로 입장하세요!
올! 그리스도께서 안수하실 것이다
그리고 그는 그의 뜻대로 그것을 제거할 것이다.
영혼에는 족쇄가 있고 마음에는 고통이 있습니다
그리고 환자의 양심에 궤양이...
N.A.네크라소프

집이 있는 것은 사람뿐만이 아니다. 조개 껍질, 벌집, 새 둥지, 동물 굴도 집입니다. 그러나 사람만이 사원을 가지고 있습니다. 악과 불의가 가득한 세상에서 인간은 항상 거룩함(평화, 빛, 사랑)이 거하는 곳을 강조하고 싶어 했습니다. 절이 그런 곳이구나.

오랫동안 미래의 정착지에 마을, 마을, 도시, 교회가 처음 세워졌습니다. 예배를 위해 교회로 일요일그리고 큰 교회 휴일에는 마을이나 도시의 모든 또는 거의 모든 주민들이옵니다.

교회에서는 원칙적으로 신생아 세례가 거행되고 신혼 부부의 결혼식이 이곳에서 거행되며 사망 한 정교회 기독교인의 장례식이 교회에서 거행됩니다. 교회는 또한 전쟁 중 조국 수호자들에게 작별 인사를하고 승리 후 감사 예배를 드리고 있습니다. 우리 조상들은 성전에서 멀지 않은 성전 근처에 모여 공회를 가졌습니다. 무역 지역. 따라서 수세기 동안 정교회는 러시아 역사그곳은 일반 공개 집회의 장소이자 인간 삶의 모든 측면을 봉헌하는 장소였습니다.

성전이란 무엇입니까?

성전 (교회)은 예배와 교회 의식을 위해 고안된 종교 건물입니다.

도시나 수도원의 주요 교회라고 불린다.성당

운동: 워크시트에 "사원"과 "성당"의 정의를 적어보세요.

오늘은 이번 강의에서는 정교회의 구조를 자세히 분석해 보겠습니다. 그리고 “교회에서 올바르게 행동하는 방법”을 기억합시다.

학생들과의 대화.

1. 외부 기능절.

러시아 사람들은 항상 자신이 할 수 있는 최선을 다해 하나님께 헌신하려고 노력해 왔습니다.

고대부터 성전은 가장 아름다운 곳에 지어졌지만 건축하기 전에는 대개 주님 께 필요한 위치를 알려달라고기도했습니다. 건축자들은 하나님의 뜻을 알고 일을 시작했습니다.

성전은 다른 건물들과 어떻게 다릅니까?

- 십자가가 있는 돔이 있습니다.하나님의 성전은 그 자체로 모습~와 다르다

다른 건물. 사원의 건축물은 다양합니다.

십자가 형태. 이는 성전이 우리를 위해 십자가에 못 박히신 주님께 봉헌된 것임을 의미합니다.
사원은 직사각형 배 형태일 수 있습니다. 이는 교회가 노아의 방주와 같은 배와 같이 우리를 생명의 바다를 따라 천국의 조용한 항구로 인도한다는 뜻입니다.
성전은 때때로 원 형태로 배열되는데, 이는 우리에게 그리스도 교회의 영원함을 상기시켜 줍니다.
성전은 별처럼 팔각형 형태로 지을 수도 있는데, 이는 교회가 길잡이 별처럼 이 세상에서 빛난다는 뜻이다.

사원 건물 꼭대기에는 하늘을 상징하는 돔이 있습니다.

돔 모양은 무엇이라고 생각하시나요?

돔은 양파 모양의 촛불과 비슷합니다.

돔은 교회의 머리이신 예수 그리스도를 기리기 위해 십자가가 놓인 머리로 꼭대기에서 끝납니다. 종종 사원에는 하나가 아닌 여러 개의 돔이 세워집니다.

사원 입구 위와 때로는 사원 옆에 종탑 또는 종탑, 즉 종이 걸려있는 탑이 세워져 있습니다.

종소리가 왜 필요하다고 생각하시나요?

- 아이들의 제안을 들어라

이전에는 종을 눌러 사람들을 회의에 초대했습니다. 화재와 적의 습격 중에 종소리가 울려 모두를 모았습니다.

이제 우리는 당신과 함께 작업을 완료하겠습니다

2. 성전 구조에 대한 연구.

사원을 둘러보겠습니다.정교회는 태양이 떠오르는 빛을 향해 동쪽을 향하는 제단으로 지어졌습니다.각 사원은 성인 또는 중요한 사건우리나라 역사에서. 따라서 기념관 또는 사원 기념물은 다음과 같습니다.

구세주 그리스도 대성당 - 모스크바. 러시아 국민의 승리를 기념하여 세워졌습니다. 애국전쟁 1812.
Poklonnaya Hill의 위대한 순교자 George the Victorious의 교회
쿠르스크 전투 현장의 아모소브카 마을에 있는 즈나멘스크-피터와 폴 교회.
Mamayev Kurgan (볼고그라드) 및 기타 여러 성도의 교회

우리나라에서 가장 큰 사찰은 다음과 같습니다.

구세주 그리스도 대성당 - 모스크바
성 이삭 대성당 - 상트페테르부르크
성 니콜라스 수도원의 성십자가 대성당 - 스베르들롭스크 지역 베르호투리에

어쩌면 누군가가 성전이 어떤 부분으로 구성되어 있는지 말할 것입니다.

우리는 아이들의 제안을 듣습니다

우리는 계단을 올라가서 현관이라는 곳에 멈춥니다.

정교회세 부분으로 나누어져 있습니다:

현관
사원 자체(중간 부분)
제단.

우리는 성전에 들어갑니다. 성전의 첫 번째 부분은 다음과 같습니다.현관

세례를 준비하는 사람들과 회개하는 사람들은 현관에 서곤 했습니다. 수도원 교회의 현관은 종종 식당으로도 사용되었습니다. 현재 현관은 비교적 작습니다. 이곳에서는 양초도 판매하고 있으며, 건강과 휴식에 관한 메모를 작성할 수 있습니다. 현관에서는 출산 후 40일이 지나면 여성에게 정결의 기도를 드리며, 그렇지 않으면 성전에 들어갈 수 없습니다. narthex에는 원칙적으로 양초, prosphora, 십자가 및 아이콘을 판매하는 장소 인 교회 상자가 있습니다.

나르텍스 그림은 원시인들의 낙원 생활과 낙원에서 추방되는 모습을 주제로 한 벽화로 구성되어 있습니다.

여기 우리는 성전 자체에 있습니다.두 번째로 큰 부분- 교회 예배를 위해 모인 교구민들을 위한 장소입니다. 중앙에 서 있다성서대 휴일 아이콘으로. 여기와 다른 아이콘에서 사랑하는 사람과 친척의 건강을 위해 촛불을 켤 수 있습니다. 왼쪽에는 이렇게 서있습니다장례식 테이블(이브), 여기서는 일반적으로 안식을 위해 촛불을 켜고 추도식, 즉 죽은자를위한 장례식이 제공됩니다.성전 자체에서 우리는 아이콘, 양초를 볼 수 있습니다.

제단이 성전과 분리되어 있다아이콘성 - 기도하는 신자들을 바라보며 아이콘이 여러 줄로 배치되어 있는 칸막이.

iconostatic에는 3개의 문이 있으며 주요 문은 중간 문입니다.로얄 도어. 왕실 문의 오른쪽에는 항상 그리스도의 아이콘이 있고 왼쪽에는 하나님의 어머니. 구주의 아이콘 오른쪽에는 일반적으로 성전이 세워진 것을 기리기 위해 신성한 역사의 사건을 묘사하는 성전 아이콘이 있습니다. 거룩한 은사 가운데 영광의 왕이신 그리스도께서 친히 그들을 통해 눈에 보이지 않게 나타나십니다.

성전에서 가장 중요한 부분은 제단이다., 그 곳은 거룩하므로 초심자가 들어갈 수 없습니다.제단은 하나님이 거하시는 하늘을 의미하고, 성전은 땅을 의미합니다.

제단에서 가장 중요한 자리는 보좌이다.- 특별히 봉헌된 사각형 테이블.제단은 가장 신성한 부분인 제단의 왕궁 문 바로 바깥에 있는 상입니다.

보좌는 예수 그리스도께서 십자가에서 피의 희생을 치르신 골고다 산을 의미합니다. 이는 또한 하나님의 보좌를 의미하며, 왕으로서 하나님이 세상을 통치하시는 보좌를 의미합니다. "왕좌"는 "가장 크고 가장 중요한 테이블"을 의미합니다(접두사 pre-는 "더 많은", "더 중요한"을 의미함).

전례에서는 보좌 위에서 가장 거룩한 그리스도의 몸과 피의 제사가 봉헌되고, 이 제사를 신자들에게 가르칩니다. 성찬식- 신성한 음식.

따라서 왕좌는 제단 중앙에 위치하고 두 개의 옷으로 장식 된 특별히 봉헌 된 사각형 테이블입니다. 아래쪽은 흰색이며 린넨으로 만들어졌고 위쪽은 더 비싼 재료, 대부분 브로케이드로 만들어졌습니다.

그리스도 자신이 보좌에 보이지 않게 계시므로 제사장들만이 그것을 만질 수 있다고 믿어집니다.

교회와 성직자만이 제단에 들어갈 수도 있습니다. 제단에서 그들은 예배를 위해 특별한 옷인 교회 예복을 입었습니다.

정교회에는 임의의 물건이 없으며, 모든 것이 신자들의 기도를 돕고, 영혼을 기도에 맞추며, 특별한 분위기를 조성합니다.

개인 작업.

워크시트를 다시 작업해 보겠습니다.

시정부 교육기관

칼루가 지역 코젤스크 “제1중학교”

기초 레슨 정통 문화

정통 문화는 사람에 대해 무엇을 말합니까?

(L.L. Shevchenko의 교과서에 따름)

준비하고 가르친 수업

선생님 기본 수업방위 산업

보드로바 엘레나 아나톨리예브나.

수업 목표 : 학생들에게 최초의 사람들의 삶, 그들이 저지른 행위, 그리고 이 행위의 결과를 소개합니다.

수업 목표: 죄, 양심, 회개라는 단어의 의미를 소개하고, 기독교 문화의 일부 사건을 소개하고, 분석하고, 결론을 도출하고, 자신의 행동에 대한 책임감을 키우는 방법을 가르칩니다.

장비: 프로젝터, 프리젠테이션, 교과서 L.L. 셰브첸코.

수업 중:

조직 순간.

주제 소개, 다룬 내용의 반복,

여러분, 하나님이 세상을 어떻게 창조하셨는지 기억해 볼까요?

말해 보세요. 그분은 사람에게 무엇을 가르쳤습니까?

아담과 이브의 삶이 앞으로 어떻게 전개될지 생각해 보세요.

공과 주제 소개.

– 그림을보세요.슬라이드 2

거기 가서 살고 싶나요?

4. 공과 주제에 대해 작업하십시오.

인간에게 주어진 삶의 법칙.

이곳은 하나님께서 첫 인류인 아담과 하와를 두셨던 에덴동산입니다.슬라이드 3

그러나 하나님께서는 그들이 지켜야 할 특정한 규칙을 주셨습니다. 정통 문화의 출처에서 나온 교과서 16-17 페이지에서 이에 대해 읽어 보겠습니다.

읽은 후의 대화:

여러분, 아담과 하와는 낙원에서 행복한 삶을 살았습니까?

하나님께서 왜 그들에게 그토록 근심 없는 삶을 주셨다고 생각합니까? (사랑했던)

선생님의 이야기:

실제로 낙원에 사는 사람들의 삶은 기쁨과 행복으로 가득 차 있었습니다. 그들의 양심은 평안했고 마음은 순결했으며 정신은 밝았습니다. 그들은 질병이나 죽음을 두려워하지 않았고 옷도 필요하지 않았습니다. 그들은 모든 일에 번영과 만족을 누렸습니다. 그들의 음식은 낙원 나무의 열매였습니다. 동물들 사이에는 적대감이 없었습니다. 강한 사람은 약한 사람을 건드리지 않았고 함께 살면서 풀과 식물을 먹었습니다. 그들 중 누구도 사람을 두려워하지 않았으며 모두가 그들을 사랑하고 순종했습니다. 그러나 아담과 이브의 가장 큰 행복은 기도 중즉, 하나님과 자주 대화하는 것입니다. 하나님은 낙원에서 자녀의 아버지처럼 눈에 보이는 방식으로 그들에게 나타나 그들에게 필요한 모든 것을 말씀해 주셨습니다. 하나님께서는 사람과 천사를 창조하시어 그들이 하나님을 사랑하고 서로 사랑하며 하나님의 사랑 안에서 인생의 큰 기쁨을 누리게 하셨습니다. 그러므로 그분은 천사들처럼 그들에게 그분을 사랑하거나 사랑하지 않을 완전한 자유를 주셨습니다. 자유가 없으면 사랑도 있을 수 없습니다. 그리고 사랑은 당신이 사랑하는 사람의 소망이 기쁘게 성취되는 것으로 나타납니다.그러나 사람들은 천사보다 덜 완전하기 때문에 주님께서는 그들이 즉시 그리고 영원히 선택하는 것을 허용하지 않으셨습니다. 천사의 경우 하나님은 사람들에게 사랑을 가르치셨습니다. 그래서 주님께서는 사람들에게 이렇게 작고 어렵지 않은 계명을 주셨습니다. 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹지 말라. 하나님의 이 명령이나 소망을 성취함으로써 그들은 하나님에 대한 사랑을 나타낼 수 있었습니다. 점차적으로, 쉬운 것에서 더 복잡한 것으로 옮겨가며, 그들은 사랑이 강화되고 향상될 것입니다. 아담과 하와는 사랑과 기쁨으로 하나님께 순종했습니다. 그리고 낙원에서는 모든 것 안에 하나님의 뜻과 하나님의 질서가 있었습니다. 슬라이드 4.

4-5학년 학생들을 위한 "좋은 말" 주제에 대한 "정교회 문화의 기초"(OPC) 주제에 대한 수업 요약.

Dailidenok Lyubov Evgenievna, 초보 교사, 코스트로마.
설명:
이 자료는 교사, 교육자 및 부모를 대상으로 합니다.
수업의 목적:
1) 연설에서 "친절한 말"을 사용해야 함을 보여주십시오.
2) 사람에 대한 존중과 우호적인 태도를 형성한다.
3) 소통의 문화를 조성합니다.
수업 목표:
1) 기독교 덕목인 '친절'을 표현하는 방법 중 하나로 친절한 말의 개념을 제시한다.
2) 학생들의 지식 지평 확장
3) 아이의 기억력과 의사소통 능력을 키워주세요.

수업 중:
선생님의 개회사:

친절한 말은 병든 사람을 낫게 할 것입니다.
친절한 말 한마디가 놀라운 효과를 발휘합니다.
친절한 말은 일생의 기초입니다
우리의 영혼에는 엄청난 아름다움이 있습니다.
당신은 그를 당신의 마음 속에 두기만 하면 됩니다.
천천히 거기에 살게 해주세요.
그리고 인색하지 말고 좋은 것을 베풀어라.
그 말씀이 많은 영혼을 구원할 것입니다.
(

친절한 말 한 마디가 큰 가치가 있다는 것을 여러분은 알고 계셨나요?
친절한 말 중에는 진짜 다이아몬드가 있습니다. 이것은 진심으로 말하고, 사랑으로 말하고, 제때에 하는 말입니다.
이런 친절한 말 한두 마디가 하루 종일 기분을 밝게 해줄 수 있습니다. 그들은 당신이 자신을 믿는 데 도움이 될 수 있습니다. 그들은 어려운 시기에 당신을 지원하고 당신이 길을 잃지 않도록 해줄 수 있습니다. 그들은 승리하려는 의지와 앞으로 나아가려는 열망을 만들 수 있습니다. 친절한 말은 신뢰와 존중을 키워줍니다. 그들은 팀을 하나로 묶는 접착제로 변합니다. 모든 친절한 말은 사람들 사이의 관계에 대한 은행 계좌에 상당한 기여를 합니다.
말을 할 수 있는 사람 좋은 말- 정말 소중한 사람이에요.

속담과 속담이 많이 있습니다. 그것들은 무엇을 위한 것인가요?

잠언은 헛되이 나타나지 않는다
그들 없이는 사는 것이 불가능하다
그들은 훌륭한 도우미입니다
그리고 인생에서 충실한 친구.
때때로 그들은 우리에게 지시합니다.

현명한 사람은 조언을 한다
때때로 그들은 당신에게 뭔가를 가르쳐줍니다.
그리고 그들은 우리를 위험으로부터 보호합니다.

학생들을 위한 질문:
"친절한 말"이나 "좋은"(남자들의 대답)에 대한 속담과 속담을 아는 사람이 있습니까?
다음은 친절한 단어에 관한 몇 가지 잠언과 속담입니다.
좋은 말을 한 곳에는 좋은 일도 나타날 것입니다.
사람에게 친절한 말은 가뭄에 내리는 비와 같습니다.
친절한 말은 부보다 더 가치가 있습니다.
좋은 말은 병을 낫게 하지만 악한 말은 불구를 만든다.
친절한 말은 분노를 이깁니다.
친절한 말 한마디가 마음의 길을 열어줍니다.
친절한 말 한마디가 집을 지을 것이다.

학생들을 위한 질문: 어떤 속담을 가장 좋아하고 그 이유는 무엇입니까? (어린이 답변).

어떤 왕국, 교육적인 국가에는 정규 학교가 있었습니다. 그곳에서 특이한 사건이 일어났습니다.
“자, 얘들아, 새싹 몇 개를 심자.” 선생님이 제안했습니다.
- 그 중에서 무엇이 자라날까요? -Vitya가 물었습니다.
“친절한 말이에요.” 선생님이 대답했습니다. 아이들은 놀랐지만 선생님을 돕기 시작했습니다.
어느 좋은 순간에 콩나물은 힘을 얻어 이렇게 말했습니다.
- 만나서 반가워요! 사랑하는 어린이 여러분, 만나서 반갑습니다! 좋은 하루 보내세요!
남자들은 놀라서 입을 열었다. “와, 콩나물이 말을 하네요.” 그들은 생각했습니다. 그리고 그들은 선생님에게 모든 것을 말했습니다.
다음 날 아침, 아이들이 학교에 가보니 콩나물이 아직도 쭉 뻗어 있었습니다. 그리고 아이들은 다음과 같은 말을 들었습니다. “사랑하는 어린이 여러분, 환영합니다! 다시 만나서 반갑습니다. 해피 마크."
매일 아침 아이들은 콩나물에게 다가가서 그들로부터 새로운 친절한 말을 들었습니다. 이것은 좋은 전통이 되었습니다. 결국 아이들은 친절한 말에 너무 익숙해져서 서로 대화할 때 그 말을 점점 더 자주 사용하기 시작했습니다.
- 좋은 아침이에요! 당신이 괜찮기를 희망합니다? 도움이 필요합니까? 행복하게! - 아이들은 대화에서 이러한 단어와 다른 단어를 점점 더 자주 사용하기 시작했습니다.
처음에는 남자들이 게임을하는 것 같았습니다. 그러나 그들은 너무 장난스러워서 친절한 말을 나누고 싶지 않았습니다. 그들은 삶을 어떻게 든 더 밝게 만듭니다!
(이야기 작가: 아이리스 리뷰)

학생들을 위한 질문:
이 동화는 우리에게 무엇을 가르쳐 주는가? (어린이 답변).
동화 속 남자들처럼 되고 싶나요? (남자들의 답변)

"Kind Words"라는 게임을 할까요?
게임 참가자는 원 안에 서 있습니다.
게임 조건: 게임 참가자들은 차례로 친절하고 다정한 말을 해야 합니다. 생각할 수 있는 시간은 2초지만, 반복할 수는 없습니다. 더 이상 친절한 말을 떠올릴 수 없는 사람은 게임에서 쫓겨난다.

잘했어요 여러분, 방금 친절하고 좋은 말씀을 많이 해주셨네요. (학생들이 자리에 앉는다)

친절한 말은 뿌리입니다.
좋은 생각은 꽃이다.
선행은 열매입니다.
친절한 마음은 정원입니다.
학생들을 위한 질문: 이 단어의 의미를 이해하십니까? 당신이 그것에 대해 어떻게 생각하십니까? (어린이 답변).

좋은 규칙:
1) 만나면 서로 “안녕하세요”라는 인사를 건네세요. (건강을 기원하면서)
2) 혹시라도 서로에게 무례하게 굴지 마세요. 나쁜 기분.
3) 친절하세요.
4) 예의 바르고 예의 바르게 행동하십시오.
5) 항상 좋은 일만 하세요.

선생님의 마지막 말씀:
친절한 말을 해주세요
순수한 마음으로 베풀어라!
결국, 우리의 인생은 너무 짧습니다.
당신은 모든 사람이 계속 살 수 있도록 도울 것입니다!
외로운 사람들에게 주라
그리고 행복한 사람들에게는 인생이 지나갑니다.
영원한 친절에 대한 교훈
항상 인정을 찾습니다.
친절한 말을 해주세요...
우리의 삶은 무엇입니까? 잠시만!
그리고 확실히 누군가는 항상 기다리고 있어
통찰력이 우리에게 올 때.
친절한 말을 해주세요...
부담 없이 기부해 주세요.
누구에게나 친절이 필요하다
누구나 영감이 필요합니다!
그리고 우리는 가끔 부끄러워해요
진심을 다해 고백해 보세요
그리고 우리는 벽 뒤에 남아
원망과 걱정과 기대.
친절한 말을 해주세요
낯선 사람과 사랑하는 사람 모두에게.
친절한 말을 해주세요
이 세상을 아름답게 만들기 위해!
(저자: Ilya Ivteev)

GBOU "Malonikolaevskaya 중등 학교"나 – III단계"

주제에 대한 강의 요약:

"정교회"

준비하고 진행한

초등학교 교사

고로바 이리나 빅토로브나

4학년 수업 요약

이 주제에 대해: « 정교회»

표적:정교회의 목적과 구조에 대한 아이디어를 제공합니다.

작업:

1. “정교회”의 개념을 소개합니다.

2. 학생들에게 정교회의 목적, 모습, 구조를 소개합니다.

3. 국민 기도의 집, 성지로서의 가치에 대한 생각을 형성하기 위해 정통파 사람들.

4. 교회에 대한 지식에 대한 관심을 키우고, 정교회 문화를 연구하려는 동기를 부여하며, 학생들의 역사적, 문화적 어휘를 풍부하게 하고 활성화합니다.

5. 정신적, 역사적, 문화적 유산에 대한 가치관을 육성합니다.

장비:멀티미디어 프로젝터, 컴퓨터, 슬라이드 프레젠테이션.

수업 중:

I. 조직적인 순간.

1. 인사말.

아침 일찍 나는 일어나

나는 신에게 감사한다

나는 태양과 바람을 보고 웃는다

동시에 나는 부끄러워하지도 않는다.

나는 "안녕하세요"라는 말을 해요

나는 아침에 누구를 만나고 있나요?

모두 건강하시길 기원합니다,

나는 누구에게도 기분을 상하게하지 않습니다.

지구상에 충분한 공간

모든 사람, 동물, 나.

내 땅이 꽃피우도록,

모두가 잘되기를 바랍니다.

2. 수업 주제보고.

잔잔한 강물이 반사되어

나무로 둘러싸인 사원.

수년과 세기가 지나갑니다 -

그곳에서는 매일의 기도가 들립니다.

여기에는 촛불과 램프가 타고 있습니다.

이미지에 대한 그들의 눈부심은 타오르고,

성모 마리아의 거룩한 눈빛

그들은 당신의 영혼을 다정하게 똑바로 바라보고 있습니다.

울며 기도하는 것이 너무 좋습니다.

그리고 천국은 땅과 너무나 가깝습니다.

나중에 다시 오면 슬프다

전적으로 악에 빠져 있는 죄 많은 세상으로 들어갑니다.

그러나 영혼은 다시 노력할 것입니다

멋진 세상으로, 다시 침묵으로,

그가 다시 태어날 수 있는 신성한 세계로

아직도 내 안에 잠들어 있는 사랑.

여러분, 오늘 수업에서는 정교회가 어떻게 구성되어 있는지, 사람들이 교회에서 무엇을 하는지 배울 것입니다.

사원이 없는 현대 도시나 마을을 상상할 수 있습니까? 러시아 국민이 정착하는 곳마다 즉시 그 곳에 정교회가 세워졌습니다. 사람은 항상 아름다움을 위해 노력하고 최고를 바라며 그의 영혼은 오직 하나님 안에서만 평화를 찾기 때문에 사람들은 항상 성전으로 끌려갑니다. 성전은 사람들이 하나님께로 향하고 구하는 것을 받는 생명을 주는 은혜의 원천입니다.

II. 학생들의 지식 업데이트

"사원"이라는 단어를 정의해보십시오. 삽화가 도움이 될 것입니다.

(학생들은 "성전"이라는 단어를 정의합니다)

성전은 사람들이 신에게 기도하고 촛불을 켜는 건물이다.

결혼식, 세례, 장례식은 교회에서 거행됩니다.

사원에는 많은 아이콘이 있습니다.

사람들은 왜 사찰을 방문하는가?

성전에서는 사람이 하나님께 다가와 감사를 표하거나 무엇인가를 구합니다.

III. 새로운 자료를 학습합니다.

귀하의 모든 답변은 절대적으로 정확합니다. 하지만 이번 강의에서는 정교회의 구조를 자세히 분석해 보겠습니다. 그리고 나서 당신은 "교회에서 올바르게 행동하는 방법"이라는 메모를 직접 작성하게 될 것입니다.

1. 학생들과의 대화.

Rus에는 항상 많은 교회가 있었고 이제 정교회 전통이 부활하고 있습니다. 새로운 교회가 회복되고, 회복되고, 건축되고, 동시에 사람들의 영혼도 치유됩니다.

러시아 사람들은 항상 자신이 할 수 있는 최선을 다해 하나님께 헌신하려고 노력해 왔습니다.

성전은 다른 건물들과 어떻게 다릅니까?

십자가가 있는 돔이 있습니다.

하나님의 성전은 다른 건물과 외관이 다릅니다. 대부분의 경우 사원의 기초는 십자가 형태로 배열되어 있습니다. 이는 우리를 위해 십자가에 못 박히신 주님께 성전이 봉헌되었다는 뜻이며, 주 예수 그리스도께서 십자가를 통해 우리를 마귀의 권세에서 구원하셨다는 뜻입니다.

종종 성전은 직사각형 배 형태로 지어집니다. 즉, 교회는 노아의 방주 형상의 배처럼 우리를 생명의 바다를 따라 천국의 조용한 부두로 인도한다는 의미입니다.

때때로 성전은 원 형태로 배열되는데, 이는 우리에게 그리스도 교회의 영원함을 상기시켜 줍니다.

성전은 별처럼 팔각형 형태로 지을 수도 있는데, 이는 교회가 길잡이 별처럼 이 세상에서 빛난다는 뜻이다.

사원 건물의 꼭대기에는 일반적으로 하늘을 상징하는 돔이 있습니다.

돔 모양은 무엇이라고 생각하시나요?

돔은 양파 모양의 촛불과 비슷합니다.

사원 입구 위와 때로는 사원 옆에 종탑 또는 종탑, 즉 종이 걸려있는 탑이 세워져 있습니다.

종소리가 왜 필요하다고 생각하시나요?

이전에는 종을 눌러 사람들을 회의에 초대했습니다. 화재와 적의 습격 중에 종소리가 울려 모두를 모았습니다.

오른쪽. 오늘날 종소리는 신자들을 기도하고, 예배하고, 교회에서 행해지는 예배의 가장 중요한 부분을 알리는 데 사용됩니다.

· 하나의 종소리를 "blagovest"(신의 예배에 대한 좋고 즐거운 소식)라고 합니다.

· 엄숙한 명절을 맞아 그리스도인의 기쁨을 표현하는 모든 종소리를 “트레즈본”이라고 합니다.

· 슬픈 일을 알리기 위해 종을 울리는 것을 '차임'이라고 합니다.

종소리는 우리에게 더 높은 천국의 세계를 상기시켜줍니다.

2. 종소리의 단편을 듣습니다.

– 지금부터 말씀드릴 내용을 잘 들어보시기 바랍니다.
(종소리의 오디오 녹음).
– 방금 어떤 음악을 들었나요?
– 종소리가 당신에게 생각나게 했던 첫 번째 연상은 무엇이었나요? 종소리와 관련된 단어를 적어보세요. 이 단어의 이름을 지정하십시오. (수신 "클러스터").

종소리를 들으면 어떤 기분이 드나요?

3. 체육시간

그래서 우리는 손을 내밀었고,
마치 놀란 것처럼.
그리고 성전에서 땅까지
그들은 허리를 숙였습니다.
구부리고, 곧게 펴고,
더 낮추고, 더 낮추고, 게으르지 마십시오.
인사하고 웃으세요! .

4. 성전 구조에 대한 연구.

잠시 절로 이동하자.

– “성전”이라는 단어를 정의해 보세요.
– 사람들은 왜 절을 방문하나요?
상하이의 Wonderworker John은 이렇게 말했습니다. “그의 보좌는 하늘과 땅의 발이신 하나님에게는 성전이 필요하지 않습니다. 사람들에게는 성전이 필요해요.”
– 러시아 국민의 역사적 유산과 문화를 알기 위해서는 정교회에 대한 지식이 필요합니다.

누군가 성전이 어떤 부분으로 구성되어 있는지 말할 수 있을까요?

(아이들의 가정)

우리는 계단을 올라가서 현관이라는 곳에 멈춥니다.

정교회는 현관, 교회 자체(중간 부분), 제단의 세 부분으로 나누어집니다.

나르텍스에는 세례를 준비하는 이들과 일시적으로 영성체에서 파문된 참회자들이 있었습니다. 수도원 교회의 현관은 식당으로도 자주 사용되었습니다. 현재 현관은 비교적 작습니다. 이곳에서는 양초도 판매하고 있으며, 건강과 휴식에 관한 메모를 작성할 수 있습니다.

여기 우리는 성전 자체에 있습니다. 두 번째로 큰 부분은 교회 예배를 위해 모인 교구민들을 위한 장소입니다. 중앙에는 명절 아이콘이 있는 강연대가 있습니다. 여기와 다른 아이콘에서 사랑하는 사람과 친척의 건강을 위해 촛불을 켤 수 있습니다. 왼쪽에는 기념 테이블 (cannunik)이 있으며 일반적으로 안식을 위해 여기에 양초를 놓고 추도식, 즉 죽은자를위한 장례식이 제공됩니다.

성전의 가장 중요한 부분은 제단, 즉 성스러운 곳이므로 초심자는 들어갈 수 없습니다. 제단은 하나님이 거하시는 하늘을 의미하고, 성전은 땅을 의미합니다.

제단에서 가장 중요한 장소는 제단입니다. 특별히 봉헌된 사각형 테이블로 두 가지 재료로 장식되어 있습니다. 아래쪽은 흰색 리넨이고 위쪽은 브로케이드로 만들어졌습니다. 그리스도 자신이 보좌에 보이지 않게 계시므로 제사장들만이 그것을 만질 수 있다고 믿어집니다.

V. 지식과 기술의 적용

- 여러분, 이제 결근 중에도 성전을 방문하실 수 있습니다. "성전에서" 비디오를 시청하세요. 주의하세요. 이렇게 하면 노트북의 작업을 완료하는 데 도움이 됩니다.
(쌍으로 작업한 후 상호 테스트를 수행합니다).

V나. 팀워크.

교회에 자주 가시나요?

성전에는 교회 예절이라는 특별한 행동 규칙이 있다는 것을 알고 계셨습니까?

이제 성전을 방문하는 소년 소녀들의 규칙을 추론하는 데 도움이 되는 시를 듣게 될 것입니다.

(학생들은 역할별로 시를 읽습니다)

소년에게 보내는 메모:

대성당에 들어가기 전,

머리 장식을 벗고,

악한 생각을 쫓아내라:

당신은 그것들이 필요하지 않습니다 ...

소녀에게 보내는 메모:

단정한 옷을 입으세요

무지한 사람이 바지를 입고 교회에 갑니다.

스카프로 머리를 가리세요.

그리고 성전 안에 조용히 서십시오.

남자 아이와 여자 아이:

누구도 판단하지 마세요

거지에게 도움을 주세요

촛불을 켜고 나서

십자가로 자신을 교차하십시오.

당신의 영혼을 하느님과 화해시키십시오.

그리고 모든 사람과 함께 기도하십시오.

Bogomoltsev를 밀지 마십시오.

성전의 질서에 익숙해지십시오.

둘러보지 마세요 -

우리한테는 안 좋은데...

할머니든 여자든

얼굴을 보지 마세요

계속 땅을 바라보고,

당신의 슬픔의 죄에 대해.

선생님:

그리고 나는 진심으로 이렇게 말할 것입니다.

서두르지 말고 성전을 떠나십시오.

마지막까지 서비스를 유지하세요.

아버지의 설교를 들어보세요.

그렇다면 십자가를 경배하라.

그리스도께 약속하라

개선하고자 하는 점은,

당신의 말에 충실하십시오.

쓸데없이 시간을 낭비하지 마세요.

하나님의 봉사를 사랑하십시오.

일요일을 기다려라

기도하러 오세요.

소년은 성전에 들어갈 때 무엇을 기억해야 합니까?

소녀들이 교회 예배에 올 때 어떤 모습이어야 합니까?

우리는 어떻게 성전에 들어가나요?

예배할 때 우리는 어떻게 서 있습니까?

어떻게 끝나는가 신성한 전례?

V나I. 수업 요약.

정교회 기독교인들이 교회를 그토록 사랑과 보살핌으로 대하는 이유는 무엇입니까?

V나II. 숙제.

수업시간에 기억나는 것을 부모님께 말씀드리세요

질문에 답하기 p.51

개인:

당신의 꿈의 사원을 그려보세요

성전에 관한 시를 선택하고 배우세요

“교회에서 행동하는 방법” 메모 작성 및 형식 지정

사이트와 본당에 대한 귀하의 도움

큰 사순절(재료 선택)

달력 - 항목 보관

사이트 검색

사이트 제목

카테고리 선택 3D 투어 및 파노라마 (6) 분류되지 않음 (11) 교구민을 돕기 위해 (3,688) 오디오 녹음, 오디오 강의 및 대화 (309) 소책자, 메모 및 전단지 (133) 비디오, 비디오 강의 및 대화 (969) 질문 성직자(413) ) 이미지(259) 아이콘(542) 하나님의 어머니의 아이콘(105) 설교(1,022) 기사(1,787) 요구 사항(31) 고백(15) 혼인 성사(11) 세례 성사(18) 성 조지 독서(17) 루스 세례(22) 전례(154) 사랑, 결혼, 가족(76) 주일학교 자료(413) 오디오(24) 비디오(111) 퀴즈, 질문 및 수수께끼(43) 교훈적인 자료(73) 게임 (28) 이미지 (43) 크로스워드 (24) 방법론적 자료(47) 공예 (25) 색칠하기 (12) 대본 (10) 텍스트 (98) 소설과 이야기 (30) 동화 (11) 기사 (18) 시 (29) 교과서 (17) 기도 (511) 현명한 생각, 인용문, 격언(385) 뉴스(280) 키넬 교구 뉴스(105) 교구 뉴스(52) 사마라 대교구 뉴스(13) 일반 교회 뉴스(80) 정교회의 기초(3,779) 성경(785) 하나님의 율법 (798) 선교사 및 교리 교육 (1,390) 종파 (7) 정교회 도서관 (482) 사전, 참고서 (51) 성자와 경건 신봉자 (1,769) 모스크바의 복자 마트로나 (4) 크론슈타트의 요한 (2) 신조 (98) ) 성전 (160) 교회 노래 (32) 교회 악보 (9) 교회 양초(10) 교회예절 (11) 교회 달력(2,464) 안디바스카 (6) 부활절 후 세 번째 일요일, 몰약을 품은 거룩한 여인들 (14) 오순절 후 세 번째 일요일 (1) 부활절 후 네 번째 일요일, 중풍병자에 관한 것 (7) 부활절 후 다섯째 주 사마리아인에 관한 것 (8) 여섯째 주 부활절 후 일요일, 맹인에 대해 (4) 사순절 (455) Radonitsa (8) 부모님의 토요일(32) 성주간 (28) 교회 휴일(692) 수태고지 (10) 성전 소개 성스러운 신의 어머니(10) 주님의 십자가 승영 (14) 주님의 승천 (17) 주님의 예루살렘 입성 (16) 성령의 날 (9) 삼위일체의 날 (35) 성모 성상 “슬퍼하는 모든 사람의 기쁨” 하나님 (1) 하나님의 어머니 카잔 아이콘 (15) 주님의 할례 (4) 부활절 (129) 복되신 동정 마리아의 보호 (20) 주현절 축일 (44) 성탄절 예수 그리스도 부활 교회의 부흥 (1) 주님의 할례절 (1) 주님의 변형 (15) 정직한 나무의 기원 (멸망) 생명을 주는 십자가주님의 탄생 (1) 성탄 (118) 세례 요한의 탄생 (9) 복되신 동정 마리아의 탄생 (23) 발표 블라디미르 아이콘가장 거룩하신 성모 마리아(3) 주님의 봉헌(17) 세례 요한의 참수(5) 가장 거룩하신 성모 마리아의 영면(27) 교회와 성례전(148) 기름 부음의 축복(8) 고백(32) 견진성사(5) 영성체(23) 신권(6) 혼인성사(14) 세례성사(19) 정교회 문화의 기초(34) 순례(241) 아토스산(1) 몬테네그로의 주요 성지(1) 러시아의 성지 (16) 속담과 속담 (9) 정교회 신문 (35) 정교회 라디오 (66) ) 정교회 잡지 (34) 정교회 음악 아카이브 (170) 종소리 (11) 정교회 영화 (95) 잠언 (102) 예배 일정 (60) ) 정통 요리법 (15) 성스러운 샘 (5) 러시아 땅의 이야기 (94) Word Patriarch (111) 본당에 관한 미디어 (23) 미신 (37) TV 채널 (373) 테스트 (2) 사진 (25) 사원 러시아 (245) 키넬 교구 사원 (11) 북부 키넬 교구 교회 (7) 사마라 지역 사원 (69) 소설설교 내용과 의미(126) 산문(19) 시(42) 표적과 기사(60)

정통 달력

성. 바실리 스페인어 (750). Sschmch. 아르세니, 메트로폴리탄 로스토프스키 (1772). 성. 로마인 카시안(435)(기억은 2월 29일부터 이동).

Blzh. 니콜라스, 바보를 위한 그리스도, 프스코프(1576). Sschmch. 알렉산드리아 총대주교 프로테리우스(457). Sschmch. 네스토르, 주교 마기디스키(250). Prpp. 마리나와 키라의 아내(c. 450). 성. Barsanuphius라는 이름의 John, 감독. 다마스커스(V); 순교자 Theoktirista (VIII) (2월 29일부터 기억 이동).

미리 성결된 선물의 전례.

제6시에: 이사야. II, 3–11. 영원히: Gen. I, 24 – II, 3. 잠언. II, 1–22.

Angel Day에 생일을 맞은 사람들을 축하합니다!

오늘의 아이콘

Rostov (Matseevich)의 Hieromartyr Arseny, 메트로폴리탄

Hieromartyr Arseny, 로스토프 메트로폴리탄 (세계에서 Alexander Matseevich)는 Peter I의 교회 개혁에 대한 마지막 반대자였습니다. 그는 1697 년 (다른 출처에 따르면 1696 년) Vladimir-Volynsky에서 폴란드 신사의 후손 인 정교회 신부 가족으로 태어났습니다. .

키예프 신학 아카데미에서 교육을 받은 그는 1733년에 이미 히에로몽크였습니다. 곧 그는 Ustyug, Kholmogory 및 Solovetsky Monastery로 여행하여 그곳에 투옥 된 고대 신자들과 논쟁을 벌였습니다. 이 논란에 대해 그는 “분리론자에 대한 훈계”를 썼다.

1734~37년 아르세니 신부는 캄차카 탐험에 참여했다. 1737 년에 그는 당시 교회 계층에서 선두 자리를 차지했던 Ambrose (Yushkevich) 총회 회원으로 두 번째로 임명되었습니다. 이 임명은 두 계층 간의 화해로 이어졌고 Arseny 신부의 미래 운명을 결정했습니다. 1741년에 토볼스크와 시베리아 전체의 대주교로 서품된 아르세니 주교는 시베리아에서 새로 세례를 받은 외국인들의 권리를 주지사의 억압으로부터 옹호했고, 성직자들은 세속 법원의 간섭으로부터 옹호했습니다.

가혹한 시베리아 기후는 주교의 건강에 해로운 영향을 미쳤고, 엘리자베타 페트로브나(Elisaveta Petrovna)가 즉위한 직후 그는 1742년 시노드 회원으로 임명되어 로스토프 부서로 옮겨졌습니다.

부하들에게 엄격하게 대하는 통치자는 세속 권력에 대해 날카로운 반대 입장을 취하게 됩니다. 그는 총회에서 세속 계급을 제거하라고 캐서린 2세 황후에게 주장하고, 총회에는 정식 근거가 전혀 없다고 주장하며, 총대주교직을 복원해야 한다고 결론을 내립니다. 주교의 메모 "교회 학장에 대하여"는 총회 시스템에 대한 러시아 계층의 첫 번째 항의였습니다.

통치자와 세속 당국 사이의 관계는 엘리자베스 페트로브나(Elizabeth Petrovna) 통치 말기에, 피터 3세(Peter III)와 캐서린 2세(Catherine II) 치하에서 수도원의 재산 관리를 제한하려는 명령이 상류층 사이에 강한 분노를 불러일으켰을 때 더욱 긴장되었습니다. 성직.

1763년 2월 9일, 로스토프의 주교는 "하나님의 거룩한 교회와 수도원을 위반하고 공격하는 사람들", "고대 하나님을 사랑하는 자들로부터 그들에게 주어진 재산을 받아들이는 사람들"에 대한 몇 가지 추가 사항과 함께 "파문 의식"을 거행했습니다. ”

3월에 주교는 시노드에 두 개의 보고서를 제출했는데, 그 보고는 성 아르세니가 "폐하에게 모욕"이었다고 황후에게 보고했습니다. 캐서린은 그를 7일 동안 열린 대회에 데려왔습니다. 주교는 유죄 판결을 받고 일반 수도사로 강등되었으며 Nikolo-Korelsky 수도원에 투옥되었습니다.

그러나 망명 중에도 성자는 교회 재산과 관련하여 교회에서 벗어난 당국의 행동을 비난하는 것을 멈추지 않았고 캐서린 2 세의 왕좌에 대한 권리에 대한 의구심을 표명했으며 대공 파벨 페트로 비치에 대한 동정심을 표명했습니다. 주교의 사건은 정치적인 성격을 띠게 되었고, 1767년 말에 그는 수도원 생활을 박탈당하고 “영원한 투옥”을 선고받았습니다. "Andrey Vral"이라는 이름으로 그는 Revel 포대에 갇혀 있었고 1772년 2월 28일에 그곳에서 사망했습니다.

그의 겸손한 슬픔과 비 탐심, 그리고 교회를위한 순교로 인해 성자는 러시아 국민의 존경을받습니다.

2000년 8월 주빌리 평의회에서 교회 전체의 공경을 위해 러시아 정교회 성인으로 시성되었습니다.

로스토프 수도권 Hieromartyr Arseny (Matseevich)에게 드리는 기도

오, 그리스도의 위대한 성자, 오래 참음 성자 Arseny! 죄인인 나를 불쌍히 여기시고 눈물 흘리는 나의 기도를 들어주소서. 나의 지독하고 죄 많은 궤양을 혐오하지 마십시오. 내가 진심으로 당신께 바치는 합당하지 않은 찬양을 받아 주십시오. 그리고 주님 앞에서 나의 강력한 중보자 이신 당신에게 드리는 나의 청원에 자비를 베푸소서. 나의 모든 선하신 하나님 께 내 죄에 대한 통회 영, 겸손, 온유, 온화함의 영을 주시고, 또한 게으름없이 그분의 모든 계명을 이행하고 이웃에게 사랑과 자비를 베풀도록 기도해주십시오. . 무엇보다도 그분의 가장 아름다운 이름을 당신의 마음과 정신에 간직하고 두려움 없이 입술로 고백하십시오. 우리 하느님 그리스도께서 여러분의 기도를 통해 그분의 거룩한 이름을 부르는 모든 사람에게 구원에 필요한 모든 것을 허락해 주시고, 언제 어디서나 성부의 이름이 사랑과 성령으로 영광을 받으시도록 해주시기를 빕니다. 성자와 성령이여, 영원무궁토록. 아멘.

교회와 함께 복음 읽기

안녕하세요, 사랑하는 형제자매 여러분.

지난 프로그램에서는 세례 요한의 탄생에 관한 예루살렘 성전의 스가랴 복음에 대해 이야기했습니다.

오늘 우리는 성모 마리아에게 수태 고지에 관해 이야기하는 동일한 전도자 누가의 본문을 살펴볼 것입니다.

1.26. 여섯째 달에 천사 가브리엘이 하나님의 보내심을 받아 갈릴리 나사렛이라는 동네로 보내심을 받아

1.27. 다윗 가문의 요셉이라는 남편과 약혼한 처녀에게, 성모님의 이름은 마리아입니다.

1.28. 그녀에게 다가온 천사는 이렇게 말했습니다. 은혜가 가득하여 기뻐하십시오! 주님께서 당신과 함께 계십니다. 여인들 중에 당신은 복되십니다.

1.29. 그를 본 그녀는 그의 말에 부끄러워하며 이것이 무슨 인사일까 궁금해했다.

1.30. 그리고 천사가 그녀에게 말했습니다. 마리아여, 두려워하지 마십시오. 당신은 하나님의 은혜를 받았습니다.

1.31. 보라, 네가 잉태하여 아들을 낳을 것이요, 그의 이름을 예수라 하라.

1.32. 그가 큰 자가 되고 지극히 높으신 이의 아들이라 일컬어질 것이요 주 하나님께서 그 조상 다윗의 왕위를 그에게 주시리니

1.33. 그리고 그분은 영원히 야곱의 집을 다스리실 것이며, 그분의 왕국은 끝이 없을 것입니다.

1.34. 마리아가 천사에게 말했습니다. “내가 남편을 모르면 어떻게 될까요?

1.35. 천사가 그녀에게 대답했습니다. 성령이 당신에게 임하고 지극히 높으신 분의 능력이 당신을 덮을 것입니다. 그러므로 나실 바 거룩한 자는 하나님의 아들이라 일컬어지리라.

1.36. 보라 네 친족 엘리사벳이 임신하지 못한다고 일컬어지는데 그가 늙어서 아들을 잉태하고 벌써 여섯 달이 되었나니

1.37. 하나님과 함께라면 어떤 말도 무력할 수 없기 때문입니다.

1.38. 그러자 마리아가 말했습니다. “보십시오, 주님의 종이십니다. 말씀대로 나에게 이루어지이다. 그러자 천사가 그녀에게서 떠났습니다.

(누가복음 1:26~38)

대천사 가브리엘의 출현에 관한 두 이야기는 모두 동일한 계획에 따라 구성되었습니다. 천사의 출현, 기적적인 아이의 탄생에 대한 그의 예측, 미래의 위대함에 대한 이야기, 그에게 주어져야 할 이름; 천사의 대담자의 의심과 천국의 사자의 말을 확인하는 표징의 부여. 그러나 여전히 이러한 내러티브에는 많은 차이점이 있습니다.

스가랴가 인생의 가장 장엄한 순간에 하나님의 사자를 만났고 이것이 예배 중에 예루살렘에 있는 하나님의 집에서 일어난다면, 같은 천사가 어린 소녀에게 나타나는 장면은 매우 단순하고 단순합니다. 어떤 외적인 엄숙함도 없습니다. 그것은 나사렛에서 일어났습니다. 지방 도시갈릴리.

그리고 처음부터 사가랴와 엘리사벳의 의로움이 강조되어 아들의 탄생 소식이 전해지면 강렬한 기도, 그러면 어린 마리아에 대해 거의 아무 말도하지 않습니다. 그녀의 도덕적 자질이나 어떤 종류의 종교적 열심에 대해서도 마찬가지입니다.

그러나 모든 인간의 고정관념은 뒤바뀌었습니다. 향의 구름 속에서 탄생이 선포된 사람은 그토록 겸허하게 들었던 분의 오심을 알리는 선구자이자 전령자로 판명될 것이기 때문입니다.

전도자 누가는 천사가 나사렛에 나타났을 때 엘리사벳이 임신 6개월이었다고 말합니다. 좋은 소식성모 마리아께. 엘리자베스의 경우, 출산의 장애물은 불임과 노년, 마리아에게는 처녀성입니다.

우리는 마리아가 요셉과 약혼했다는 것을 알고 있습니다. 유대 결혼법에 따르면 소녀들은 아주 일찍, 즉 대개 12세나 13세에 미래의 남편과 약혼했습니다. 약혼 기간은 약 1년 정도였지만 신랑과 신부는 약혼한 순간부터 부부로 간주됐다. 올해 신부는 부모님이나 보호자의 집에 남아있었습니다. 사실, 그 소녀는 남편이 그녀를 자기 집으로 데려왔을 때 아내가 되었습니다.

우리가 기억하는 것처럼 요셉은 다윗 왕의 가문에서 나왔는데, 이는 매우 중요했습니다. 왜냐하면 요셉을 통해 예수께서 합법적으로 다윗의 후손이 되셨기 때문입니다. 실제로 고대에는 혈연관계보다 법적 친족관계가 더 중요하게 여겨졌습니다.

인사말: 기뻐하십시오, 오 축복받은 분! 주님이 너와 함께 계시다(누가복음 1:28) - 천사가 동정녀 마리아에게 말을 전합니다. 저자는 그리스어로 글을 씁니다. 히브리어로 그리스어 "hayre"("기뻐하다")가 "샬롬", 즉 평화를 바라는 뜻으로 들릴 가능성이 높습니다.

사가랴처럼 마리아도 천사의 출현과 그의 말에 혼란스럽고 혼란스럽습니다. 메신저는 Mary에게 설명하고 다음과 같은 말로 그녀를 진정시키려고 합니다. 마리아여 두려워하지 말라 네가 하나님께 은혜를 입었느니라(누가복음 1:30) 그런 다음 앞으로 일어날 일을 설명합니다. 그리고 그는 세 가지 주요 동사를 통해 이 일을 합니다. 당신은 잉태할 것이고, 당신은 출산할 것이고, 당신은 이름을 지을 것입니다.

일반적으로 아버지는 아이가 자신의 아이임을 인정한다는 표시로 아이에게 이름을 지어 주었지만 여기서는 이 명예가 어머니의 것입니다. 예수(Jesus)는 히브리어 이름 예슈아(Yeshua)의 헬라식 형태인데, 이는 “야훼는 구원이시다”로 번역될 가능성이 높습니다.

마리아는 자신의 아들이 천사로부터 얼마나 위대한 인물이 될 것인지를 들으면서 자연스러운 질문을 합니다. 남편을 모르는데 어떻게 이런 일이 일어날까요?(누가복음 1:34)

사랑하는 형제 자매 여러분, 이 질문은 간단하면서도 이해하기 어렵습니다. 마리아는 아직 결혼하지 않았기 때문에 천사의 말을 이해할 수 없습니다(법적 의미에서는 이미 남편이 있었지만 실제 의미에서는). 그런데 마리아는 곧 결혼 관계에 들어갈 예정인데 왜 그렇게 놀란 걸까요?

이 질문을 설명하려는 시도가 여러 번 있었는데, 그 시도는 “나는 내 남편을 모른다”라는 말을 바탕으로 이루어졌습니다. 따라서 일부 사람들은 “알다”라는 동사를 과거형, 즉 “나는 아직 남편을 알지 못했습니다”로 이해해야 한다고 믿습니다. 따라서 마리아는 천사의 말을 자신의 실제 임신 상태를 알리는 것으로 이해했습니다.

또 다른 관점에 따르면, "알다"라는 동사는 "알다"라는 단어, 즉 결혼 의사 소통을 시작한다는 단어에서 유래합니다. 교부 전통에 따르면 동정녀 마리아는 영원한 동정을 맹세했으며 그녀의 말은 “나는 남편을 알지 못할 것이다”라는 정도로만 이해되어야 합니다. 그러나 일부 학자들은 당시 유대 전통에서는 결혼과 출산이 명예로울 뿐만 아니라 의무적인 일이었기 때문에 이것이 불가능하다고 주장합니다. 그리고 사람들이 순결한 삶을 사는 공동체가 있었다면 이들은 대부분 남자였습니다. 그리고 그러한 진술은 논리적인 것 같습니다. 그러나 하나님은 인간의 논리에 따라 행동하지 않으신다는 사실을 잊지 마십시오. 그분은 모든 것 위에 계시며 순수한 사람의 마음에 선한 생각을 주시고 심지어 모든 것을 강화하실 수 있습니다. 젊은 처녀자신의 충절을 지키고자 하는 경건한 열망 때문입니다.

하나님이 자연의 물리적 법칙의 틀 안에서 행동하지 않으신다는 분명한 확인은 천사가 마리아에게 한 대답입니다. 성령이 네게 임하시고 지극히 높으신 이의 능력이 너를 덮으시리니 그러므로 나실 바 거룩한 자는 하나님의 아들이라 일컬어지리라(누가복음 1:35) 종종 왜곡된 이해를 듣습니다. 지금이 순간복음의 역사. 사람들은 동정녀 마리아의 신의 아들 탄생을 그리스 신화에서 따온 문학적 장치로 설명하려고 합니다. 그리스 신화에서는 신들이 올림푸스에서 내려와 소위 "신의 아들들"이 태어난 여성들과 관계를 맺었습니다. 그러나 이 본문에서 우리는 그런 종류의 것을 전혀 볼 수 없습니다. 그리고 성령 안에는 없습니다. 남성다움, 이는 문법적 성별에 의해서도 강조됩니다. 히브리어 "ruach"( "spirit")는 여성이고 그리스어 "pneuma"는 중성입니다.

유대인 탈무드는 또한 예수가 Panther라는 도망자 군인의 사생아라고 주장하면서 구주의 잉태의 순수성에 도전하려고 시도합니다. 따라서 탈무드에서 그리스도의 이름은 Ben Panther입니다. 그러나 일부 학자들은 "표범"이 "처녀"로 번역되는 그리스어 "파르테노스"를 변형한 것이므로 탈무드 표현은 "처녀의 아들"로 이해해야 한다고 믿습니다.

수태고지 장면은 가브리엘의 메시지에 대한 마리아의 반응으로 끝납니다. 보라, 주님의 종이여. 말씀대로 내게 이루어지이다(누가복음 1:38)

이 말에는 하느님의 어떤 뜻이라도 이룰 준비가 되어 있는 어린 소녀의 큰 겸손이 담겨 있습니다. 여기에는 노예적인 두려움이 없고 오직 주님을 섬기려는 진지한 준비만이 있습니다. 어느 누구도 성공한 적이 없으며, 어느 누구도 성모 마리아처럼 자신의 믿음을 표현할 수 없을 것입니다. 그러나 사랑하는 형제자매 여러분, 우리는 이를 위해 노력해야 합니다.

주님, 우리를 도와주세요.

히에로몽크 피멘(셰브첸코)
삼위 일체 Alexander Nevsky Lavra의 수도사

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전통적인 교육 과정

늙었지만 그리스도와 함께 외롭지 않음: 주님을 드리는 말씀

와 함께두 노인인 이므온과 안나는 하나님에 의해, 하나님을 위해 살았기 때문에 자신을 외롭다고 생각하지 않았습니다. 우리는 그들이 어떤 삶의 슬픔과 노년병을 앓았는지 모르지만, 하나님을 사랑하고 하나님께 감사하는 사람에게는 그러한 시련과 유혹이 결코 가장 중요한 것, 즉 그리스도를 만나는 기쁨을 대체하지 못할 것입니다. ...

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히에로몽크 니콘(파리만추크)

세례성사를 위한 준비

안에부분 " 세례 준비" 사이트 "주일학교: 온라인 강좌 " 대제사장 안드레이 페도소프, 키넬 교구의 교육 및 교리 교육 부서장, 직접 세례를 받으려는 사람들, 자녀에게 세례를 주거나 대부모가 되고 싶은 사람들에게 유용한 정보가 수집되었습니다.

아르 자형이 부분은 신경의 틀 안에서 정교회 교리의 내용이 드러나고, 세례식에서 거행되는 의식의 순서와 의미가 설명되고, 이 성찬과 관련된 일반적인 질문에 대한 답이 주어지는 다섯 가지 격변적인 대화로 구성됩니다. 모든 대화가 동반됩니다. 추가 재료, 소스 링크, 권장 문헌 및 인터넷 리소스.

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