이솝의 이름. 간략한 전기 - 이솝 말과 이솝의 격언 이솝은 기원전 6세기에 살았던 반신화적인 고대 그리스 우화 작가입니다.

짧은 전기이솝과 흥미로운 사실이 기사에는 고대 그리스 우화 작가의 삶이 설명되어 있습니다. 간략한 이야기 Aesop에 대한 정보는 이 성격에 대해 많은 흥미로운 사실을 배우는 데 도움이 될 것입니다.

어린이를 위한 이솝 전기

고대 그리스 인물이 6세기 중반에 살았다는 것은 확실하게 알려져 있습니다. 이것이 확실하게 말할 수 있는 전부입니다. 나머지는 허구와 추측이다. 역사는 그의 삶에 대한 정보를 보존하지 않았습니다. 정보는 헤로도토스에서 찾을 수 있습니다. 역사가는 이솝이 사모스 섬에 살았던 주인 이아드몬의 노예로 일했다고 주장합니다. 파불리스트는 완고한 일꾼으로 알려졌으며 종종 다른 노예들을 즐겁게 하는 터무니없는 농담을 했습니다. 처음에 주인은 그의 행동에 분노했지만 곧 그의 일꾼이 유난히 비범한 마음을 가지고 있음을 깨닫고 그를 풀어주었습니다. 이것이 이 사람에 대한 헤로도토스의 작품에서 우리가 배울 수 있는 전부입니다.

역사가 폰토스의 헤라클레이토스의 작품에서 더 많은 정보를 추출할 수 있습니다. 기타 정보를 나타냅니다. 폰토스의 헤라클레이토스는 이솝의 출생지가 트라키아였다고 주장합니다. 첫 번째 소유자의 이름은 Xanthus였으며 그는 철학자였습니다. 그러나 Aesop은 Xanthus보다 훨씬 똑똑했습니다. 그는 끊임없이 웃었다 현명한 말소유자와 그의 철학. 그리고 그는 그의 종을 풀어주었습니다.

그의 삶에 대해서는 더 이상 알려진 바가 없습니다. 그의 죽음에 대해서는 전설만 남아 있고, 우화집도 남아 있다.

그의 죽음에 대한 전설은 다음과 같습니다. 어느 날 통치자 크로이소스는 이솝을 델포이로 보낸다. 이 조치의 이유는 알려져 있지 않습니다. 평소와 같이 도시에 도착한 fabulist는 델파이 주민들을 가르치기 시작했습니다. 그들은 그의 행동에 매우 분개했고 이솝에게 복수하는 방법에 대해 생각하기 시작했습니다. 그리고 그들은 한 가지 아이디어를 내놓았습니다. 그들은 지역 사원에서 가져온 컵을 그의 배낭에 던지고 신부에게 그 파불리스트가 도둑이라고 알렸습니다. 이솝은 자신이 무죄임을 증명하려고 아무리 노력해도 모두 허사였습니다. 그는 사형을 선고받았습니다. 그들은 그를 무거운 바위로 끌고 가서 그 바위에서 뛰어내리도록 강요했습니다. 이것이 바로 파불리스트의 방식이다. 고대 그리스.

이솝 우화 모음이 오늘날까지 살아 남았습니다. 그런데 흥미로운 점은 이 책이 중세 시대에 편찬되었다는 것입니다. 그러므로 이것이 고대 그리스 우화주의자의 진정한 유산이라고 확실히 말할 수는 없습니다.

• 이솝 우화에는 나름의 반전이 있습니다. 오랜 역사를 지닌 민담을 바탕으로 한 작품입니다. 생생한 일상의 현장을 선보입니다.
• 그의 창작물은 종종 왜곡되었습니다. 처음에는 로마의 우화작가인 파이드로스(Phaedrus)가 다시 썼고, 그 다음에는 그리스 작가 바브리이(Babriy)와 라퐁텐(Lafontaine), 드미트리예프(Dmitriev), 이즈마일로프(Izmailov)가 다시 썼다.
• 이솝은 종종 혀를 차며 말하는 꼽추의 키 작은 노인으로 묘사되었습니다. 그는 혐오스러운 외모를 가지고 있다는 소문이 돌았습니다.
• 그는 우화 장르의 창시자이자 그의 이름을 딴 우화의 예술적 언어인 이소피아 언어입니다.
• 현재까지 400여 편 정도 남아 있는 이솝 우화는 특별한 기능을 갖고 있다. 그들은 듣는 사람이 생각하도록 강요합니다.

5학년 학생은 문학 수업에서 이솝에 관한 메시지를 발표할 수 있습니다.

이솝은 고대 그리스 문학의 준전설적인 인물로 기원전 6세기에 살았던 우화 작가이다. 음..

고대 전통에 따르면, 프리기아 태생으로 추악하지만 현명하고 문학적 재능을 지닌 이솝이 기원전 6세기에 살았습니다. 이자형. Samos 섬에 있었고 부유 한 Samian 시민 Iadmon의 노예였습니다. 나중에 그는 석방되어 리디아 왕 크로이소스의 궁정에서 시간을 보냈고, 이후 델포이 사제들에 의해 신성 모독죄로 기소되어 절벽에서 던져졌습니다. 델포이에서의 그의 죽음은 헤로도토스와 아리스토파네스로부터 재구성될 수 있는 전설로 장식되었으며, 이들을 이후의 증거와 결합합니다. 이 전설에 따르면 이솝은 델포이에 있는 동안 중상모략으로 여러 시민들을 선동하여 그를 처벌하기로 결정했습니다. 이를 위해 그들은 성전 도구에서 금잔을 훔쳐 몰래 이솝의 배낭에 넣은 다음 경보를 울렸습니다. 순례자들을 수색하라는 명령을 받았으며 이솝에서 잔이 발견되었고 그는 신성 모독자처럼 돌에 맞았습니다. 수년 후 이솝의 결백이 기적적으로 발견되었습니다. 그 살인자들의 후손들은 형벌을 받아야 하였고 그의 주인인 야드몬의 손자가 그 형벌을 받으러 왔느니라.

이솝이라는 이름으로 산문적인 표현의 우화 모음(426개의 단편)이 보존되었습니다. 아리스토파네스 시대(5세기 말)에 이솝 우화 모음집이 아테네에 알려졌는데, 그곳에서 아이들이 학교에서 가르쳤다고 믿을 만한 이유가 있습니다. 아리스토파네스의 한 인물은 “당신은 무지하고 게으른 사람입니다. 이솝우화도 배우지 않았습니다”라고 말합니다. 이것은 어떤 예술적 장식도 없이 평범한 이야기였습니다. 실제로 소위 이솝 컬렉션에는 다양한 시대의 우화가 포함되어 있습니다.

이솝의 이름은 나중에 상징이 되었습니다. 그의 작품은 입에서 입으로 전해졌고 기원전 3세기에도 전해졌습니다. 이자형. Phalerum의 Demetrius (c. 350 - c. 283 BC)가 10 권의 책에 기록했습니다. 이 컬렉션은 9세기 이후에 분실되었습니다. N. 이자형. 아우구스투스 황제 시대에는 파이드로스가 이 우화들을 라틴어 약강 운문으로 편곡하였고, 4세기경 플라비우스 아비앙(Flavius ​​​Avian)은 42편의 우화를 라틴어 애가 운문으로 편곡하였다. 약 200n. 이자형. Babriy는 이를 홀리암브 미터의 그리스어 구절로 설명했습니다.

Babrius의 작품은 Planud (1260-1310)의 유명한 컬렉션에 포함되어 후기 우화작가에게 영향을 미쳤습니다. '이솝 우화'는 모두 중세 시대에 작곡되었습니다. 이솝 우화에 대한 관심은 그의 성격까지 확대되었습니다. 그에 대한 믿을만한 정보가 없었기 때문에 그들은 전설에 의지했습니다. 프리지아 말을 하는 사람, 우화적으로 신성 모독하는 말 세계의 강력한이는 당연히 호머의 테르시테스처럼 심술궂고 화난 남자로 보였기 때문에 호머가 세밀하게 묘사한 테르시테스의 초상화는 이솝에게 옮겨졌다. 그는 원숭이의 얼굴을 가진 꼽추, 절름발이로 제시되었습니다. 한마디로 모든면에서 추악하고 아폴로의 신성한 아름다움과 정반대입니다. 그건 그렇고, 우리에게 살아남은 흥미로운 동상에서 그가 조각품으로 묘사 된 방법입니다.

중세 시대에는 비잔티움에서 이솝의 일화 전기가 작성되었으며, 이는 오랫동안 그에 대한 신뢰할 수 있는 정보의 원천으로 받아들여졌습니다. 이솝은 여기에서 노예로 표현되며, 손에서 손으로 팔려 동료 노예, 감독자 및 주인에게 끊임없이 불쾌감을 느끼지만 그의 범죄자에게 성공적으로 복수할 수 있습니다. 이 전기는 이솝의 진정한 전통에서 유래한 것이 아닐 뿐만 아니라 그리스에서 유래한 것도 아닙니다. 그 출처는 후기 유대인들 사이에서 솔로몬 왕의 성격을 둘러싼 전설의 순환에 속하는 현명한 Akyria에 대한 유대인 이야기입니다. 이야기 자체는 주로 고대 슬라브어 각색에서 알려져 있습니다. 마틴 루터는 이솝 우화집이 한 작가의 단독 작품이 아니라 오래되고 새로운 우화들의 집합체이며, 이솝의 전통적인 이미지가 '시적 전설'의 산물임을 발견했습니다. 이솝 우화는 유명한 우화 작가 장 라 퐁텐(Jean La Fontaine)과 이반 크릴로프(Ivan Krylov)를 포함하여 세계 여러 언어로 번역(종종 개정)되었습니다. 1968년에는 이솝 우화 전체가 러시아어로 번역되어 출판되었습니다.

일부 우화

• 낙타
• 양과 늑대
• 말과 당나귀
• 자고새와 암탉
• 갈대와 올리브나무
• 독수리와 여우
• 독수리와 갈까마귀
• 독수리와 거북이
• 멧돼지와 여우
• 당나귀와 말
• 당나귀와 여우
• 당나귀와 염소
• 당나귀, 루크와 셰퍼드
• 개구리, 쥐, 학
• 폭스와 램
• 여우와 당나귀
• 여우와 나무꾼
• 여우와 황새
• 여우와 비둘기
• 수탉과 다이아몬드
• 수탉과 하인
• 사슴
• 사슴과 사자
• 양치기와 늑대
• 개와 램
• 개와 고기 조각
• 개와 늑대
• 사냥에 다른 동물과 사자
• 사자와 쥐
• 사자와 곰
• 사자와 당나귀
• 사자와 모기
• 사자와 염소
• 사자, 늑대와 여우
• 사자, 여우와 당나귀
• 남자와 자고
• 공작과 갈까마귀
• 늑대와 학
• 늑대와 양치기
• 늙은 사자와 여우
• 야생 개
• 갈까마귀와 비둘기
• 박쥐
• 개구리와 뱀
• 토끼와 개구리
• 암탉과 제비
• 까마귀와 다른 새들
• 까마귀와 새
• 암사자와 여우
• 쥐와 개구리
• 거북이와 토끼
• 뱀과 농부
• 제비와 다른 새들
• 도시쥐와 시골쥐
• 황소와 사자
• 비둘기와 까마귀
• 염소와 양치기
• 두 개구리 모두
• 두 닭 모두
• 흰갈까마귀
• 야생 염소와 포도 가지
• 황소 세 마리와 사자 한 마리
• 닭고기와 달걀
• 목성과 꿀벌
• 목성과 뱀
• 루크와 폭스
• 제우스와 낙타
• 개구리 두 마리
• 두 친구와 곰
• 두 가지 암

이솝의 작품은 문학계에 중요한 흔적을 남겼고, 그의 격언은 오늘날에도 관련성을 유지하면서 잘 알려졌습니다. 고대에는 이미지의 역사성에 대해 어떠한 의심도 표명하지 않았지만 16세기에 이 사실이 처음으로 의문을 제기했습니다.

이솝의 전기는 전설적이며 그의 기원은 수수께끼에 싸여 있습니다. 일부 정보에 따르면 그는 기원전 6세기 중반쯤에 살았다. 그는 프리지아 출신의 키 작은 노예로 추정되며 날카로운 이목구비와 혹을 갖고 있었습니다.

그럼에도 불구하고 외부 기능, 이솝은 놀라운 말의 재능, 예리한 마음, 우화 창작 재능을 가지고있었습니다. 미래의 전설가가 어느 가족 출신인지는 알 수 없으며 그의 부모에 대한 정보도 없습니다. 그 고향은 때때로 소아시아(Asia Minor)라고 불리는데, 이는 이름의 특성으로 인해 그럴듯하게 들립니다.

이솝의 삶의 한 버전에 따르면, 첫 번째 주인은 국적을 알 수 없는 말이 많고 쓸모없는 노예를 팔기로 결정했습니다. 이솝의 재치 있는 대답에 놀란 사모스 출신의 크산투스가 이 책을 구입했습니다. 고대 그리스 철학자는 교활하고 창의적인 노예 덕분에 Xanthus가 여러 세대의 기억에 남아 있었기 때문에 구매를 결코 후회하지 않았습니다. 전설이 그와 많은 농담과 지혜를 연관시키기 때문입니다.

Xanthus가 Aesop에게 다가오는 휴일을 위해 세계에 있는 "최고의 모든 것"을 구입하도록 명령한 방법에 대한 전설이 널리 퍼져 있습니다. 노예는 방언만 가져왔지 다양한 방법으로가장 좋은 것은 법과 계약을 정하고 현명한 생각을 표현하는 언어이기 때문이라고 놀란 주인에게 설명했다.

Xanthus는 생각했고 다음날 Aesop에게 "모든 것 중 최악의 것"을 사달라고 요청했습니다. 그리고 노예는 다시 방언을 가져와 더 나쁜 것이 없다는 것을 증명했습니다. 사람들은 방언으로 속이고 다툼과 갈등을 시작합니다. 주인은 이 상황에 화가 났지만 이솝이 옳았다고 인정했다.

어느 날 성대한 축하 행사가 끝난 후 크산스는 바다를 마실 수 있다고 자랑스럽게 선언했습니다. 아침에 다음날이솝의 주인은 자신이 한 약속을 끔찍하게 기억했습니다. 그러나 노예는 그를 수치심에서 구해 주면서 조건을 설정하라고 조언했습니다. Xanthus도 강을 마시겠다고 약속하지 않았기 때문에 상대가 바다로 흐르는 강을 막는 것입니다. 그래서 철학자는 어려운 상황에서 벗어나 굴욕을 피했습니다.

Aesop은 Xanth에게 자유를달라고 한 번 이상 요청했지만 그는 현명한 노예를 놓아주고 싶지 않았습니다. 이상한 사건이 발생하자 모든 것이 바뀌었습니다. 독수리가 붙잡았습니다. 주 인감그녀를 노예의 품에 풀어주었고, 이솝은 그 사건에 대해 설명해 달라는 요청을 받았습니다.

그는 요청에 특이한 방식으로 응답했습니다. 그는 노예가 자유인에게 조언하는 것이 아니지만 해고되면 그렇게 할 수 있다고 말했습니다. 사람들이 동의하자 이솝은 독수리가 왕의 새라고 설명했는데, 이는 왕이 도시를 정복하기로 결정했다는 뜻입니다.

화가 난 주민을 보내다 전 노예화해를 위해 왕에게. 통치자는 이솝을 좋아했고 그를 고문으로 삼고 도시 주민들과 화해했습니다. 전설에 따르면 그 현자는 그 후 바빌로니아와 이집트 왕국으로 가서 현자들을 만나 많은 흥미로운 우화를 썼다고 합니다.

창조

이솝은 그의 인용문과 비유로 유명해졌을 뿐만 아니라 이 장르의 창시자가 된 사람이 이솝이었기 때문에 최초의 우화 작가로 간주됩니다. 우화는 교훈적인 내용을 담은 짧은 시적 이야기입니다. 캐릭터는 다양한 동물과 식물로, 그 행동에서 인간의 악이 눈에 띄고 조롱됩니다. 이 작품의 숨겨진 하위 텍스트를 이솝 언어라고합니다.

짧은 우화를 담고 있는 고대 그리스의 책은 이솝이 저자로 간주되어 오늘날까지 살아 남았습니다. 오늘날의 독자들은 Gulak-Artemovsky와 다른 우화작가들의 각색 작품을 알고 있습니다.

그리스 시인은 그의 작품에 약 80마리의 동물과 30명의 신, 신화 속 인물, 다양한 직업의 대표자를 사용한 것으로 추정됩니다.

이솝에는 교활한 당나귀에 관한 흥미로운 우화가 있습니다. 어느 날 그 동물은 소금 주머니 형태의 짐을 지고 강을 건너고 있었습니다. 그러나 당나귀는 허술한 다리 위에 머물지 못하고 넘어졌습니다. 소금이 녹아서 걷기가 더 쉬워졌습니다. 당나귀는 기뻐서 다음 번에 일부러 넘어졌는데, 그 짐은 물에서 부풀어 오른 양털이었고 당나귀는 익사했습니다. 이 우화의 교훈은 잘못된 생각의 교활함은 파괴적이라는 것입니다.

그런 민중의 지혜 상식재치있게 표현된 정의에 대한 희망은 이솝의 작품을 불멸의 작품으로 만들었습니다.

개인 생활

이솝의 사랑하는 사람은 트라키아 출신이었고 이아드몬의 노예가 되었다고 말하는 여러 참고 자료가 있습니다. 전설의 한 버전에 따르면, 로도피스와 이솝은 비밀 연애 관계를 가졌습니다.

알려지지 않은시기에 Rhodopis의 전기는 동화처럼 등장했습니다. Strabo가 다시 말한 변형 중 하나에서 Rhodopis가 목욕하는 동안 독수리가 소녀의 샌들을 훔쳤습니다. 이때 왕은 야외에서 법정을 열고 있었는데, 그의 머리 위로 날아 오르는 독수리가 그의 무릎에 샌들을 던졌습니다. 놀란 왕은 신하들에게 신발을 잃어버린 소녀를 찾으러 가라고 명령했습니다. 그리고 전설에 따르면 그녀가 발견되자 로도피스는 왕의 아내가 되었습니다.

죽음

델포이에서 죽음이 이솝을 덮쳤는데, 이 시대의 전설은 헤로도토스에 따라 재구성되고 이후의 증거와 결합됩니다.

델포이에 있는 동안 이솝은 중상모략으로 그를 처벌하기로 결정한 여러 시민들의 분노를 불러일으켰다고 믿어집니다. 이를 위해 Delphians는 사원 도구에서 금잔을 훔쳐 이솝이 보지 않는 동안 여행 가방에 넣었습니다. 현자는 수색을 받고 실종된 채 발견되었으며, 신성 모독자처럼 돌에 맞아 죽었습니다.

수년 후, 그 전설가의 무죄가 밝혀졌고, 그의 살인자들의 후손들이 형벌을 지불했고, 이솝의 첫 번째 주인으로 여겨지는 이아드몬의 손자가 도착했습니다.

인용 부호

감사는 영혼의 고귀함의 표시입니다.

칠로가 이솝에게 “제우스는 무엇을 하고 있나요?”라고 물었다고 합니다. 이솝은 “높은 ​​것을 낮게 하고 낮은 것을 높이느니라”고 대답했습니다.

어떤 사람이 서로 직접적으로 반대되는 두 가지 일을 맡으면 그 중 하나에서는 확실히 실패할 것입니다.

각 사람에게는 자신의 작업이 주어지며 각 작업에는 고유한 시간이 있습니다.

사람의 진정한 보물은 일하는 능력입니다.

서지

• "늑대와 어린 양"
• "여우와 포도"
• "잠자리와 개미"
• "개구리와 소"
• 『농민과 뱀』
• "돼지와 암사자"
• "어부와 물고기"
• "사자와 생쥐"
• "까마귀와 여우"
• "딱정벌레와 개미"

현재 이솝의 성격에 대해서는 두 가지 관점이 있습니다. 그가 실제 사람인지 아니면 집단적 이미지인지입니다. 이솝에 관한 대부분의 정보는 모순적이며 공식적인 역사적 확인이 없습니다. 역사가들이 이솝 전기에 대해 언급한 유일한 것은 그가 노예였다는 헤로도토스의 기록입니다. 예를 들어 그의 상대는 마틴 루터였습니다. 그는 이솝 우화 모음이 고대 우화의 여러 작가의 작품이며 이솝의 이미지는 "시적 전설"의 결실이라고 믿었습니다.

헤로도토스에 따르면 이솝과 동시대의 사람은 고대 이집트 왕 아마시스(기원전 570-526년)였다.

생활 경로

시인이자 시인의 발상지는 소아시아 반도에 위치한 프리지아로 간주됩니다. 이솝은 사모스 섬에 살았던 헬레네 이아다몬의 노예였습니다. 나중에 fabulist의 자유를 부여한 사람은 바로 그 사람이었습니다. 정확한 날짜이솝의 삶의 길은 존재하지 않습니다. 그는 기원전 620년경에 태어나 기원전 564년에 사망한 것으로 추정된다. 재능 있는 그리스인은 우화뿐만 아니라 유명한 말로도 유명했습니다. 그래서 어느 날 그의 지인 Chilo가 그의 친구에게 이렇게 물었습니다. “제우스는 무엇을 합니까?

" 이에 대해 이솝은 그에게 다음과 같이 대답했습니다. “높은 것을 낮게 하고 낮은 것을 높이느니라.”

그는 감사가 영혼의 고귀함의 표시이며 사람마다 자신의 사업이 주어지고 사업마다 시간이 있다고 말하면서 도덕성을 자신의 방식으로 이해했습니다. 그의 가장 중요한 말 중 하나는 일하는 능력이 모든 사람에게 진정한 보물이라는 생각이었습니다. 이것이 바로 이솝의 짧은 전기입니다.

모습

이솝은 거의 언제나 나직한 목소리를 지닌 키가 작은 꼽추의 노인으로 묘사되었습니다. 소문에 의하면 그는 심상치 않은 외모를 갖고 있었다고 한다. 한편, 이는 후대 작가들의 상상의 산물이라는 의견도 있다. 이솝이 노예라면 주인의 구타를 견뎌야 했을 것이고, 그로 인해 등에 혹이 생겼을 것입니다. 그리고 부자는 외부의 추함을 보상해야했습니다 내면 세계그리스 어

창조

이솝 우화의 특징은 간결함, 풍자, 지혜입니다. 그 안에서 그는 탐욕, 속임수, 탐욕, 교만, 시기 등 온갖 인간의 악을 조롱했습니다. 우화의 주인공은 대개 동물이다. 때로는 줄거리의 등장인물이 올림포스의 사람이자 신이기도 했습니다. 이솝은 자신의 악을 외부에서 볼 수 있는 사람들을 위한 리트머스 시험지로 변한 온 세상을 만들었습니다.

각 작품에는 필수 하위 텍스트가 있는 삶의 작은 장면이 포함되어 있습니다. 그래서 빠른 속도를 타고난 토끼는 거북이에게 경주에서 지고, 거북이는 승리를 위해 완고하게 싸웠고, 누워 있는 동안에도 잠을 자고 있었습니다. 멍청하고 게으른 돼지가 나무뿌리를 캐는데, 그 열매가 최근에 배를 채웠다. 그리고 아들들은 아버지의 보물을 찾아 노인의 포도원 전체를 파냅니다.

이솝의 작품을 읽으면 사람들은 진정한 가치는 일하는 능력이며, 세상에 인간의 언어보다 더 나쁘고 좋은 것은 없다는 단순한 진리를 기억합니다.

이솝은 우화의 창시자이자 인간의 미덕과 도덕성을 찬양하는 최초의 기수입니다.

Aesop은 Samos 섬의 특정 Iadmon의 노예였으며 그 후 석방되어 이집트 왕 Amasis (BC 570-526 BC) 시대에 살았으며 Delphians에 의해 살해되었다고보고합니다 (II, 134). 그의 죽음에 대해 Delphi는 Iadmon의 후손에게 몸값을 지불했습니다.

1968년에 러시아어로 이솝 우화 전체의 완전한 번역이 출판되었습니다.

일부 우화

• 딱정벌레와 개미

인용 부호

• 감사는 영혼의 고귀함의 표시입니다.
• 칠로는 이솝에게 “제우스는 무엇을 하고 있나요?”라고 물었다고 합니다. 이솝은 “높은 ​​것을 낮게 하고 낮은 것을 높이느니라”고 대답했습니다.
• 어떤 사람이 서로 직접적으로 반대되는 두 가지 일을 맡으면 그 중 하나에서는 확실히 실패할 것입니다.
• 각 사람에게는 자신의 작업이 주어지며 각 작업에는 고유한 시간이 있습니다.
• 사람의 진정한 보물은 일하는 능력입니다.

문학

가사

번역

• 시리즈: “Collection Budé”: Esope. 우화. Texte établi et traduit par E. Chambry. 5e 순환 2002. LIV, 324 p.

러시아어 번역:

• 도덕적 가르침과 Roger Letrange의 메모가 포함된 Esop의 우화는 Sergei Volchkov 비서가 과학 아카데미 사무실인 상트페테르부르크에서 다시 출판하고 러시아어로 번역했습니다. 상트페테르부르크, 1747. 515쪽 (재인쇄)
• 라틴 시인 Philelphus의 우화와 함께 Esop의 우화, 최신 프랑스어 번역, Ezopova의 삶에 대한 완전한 설명... Mr. Bellegarde가 제공, 이제 다시 D. T. M.에 의해 러시아어로 번역됨, 1792. 558 pp.
• Ezopov의 우화. / 당. 그리고 참고하세요. I. 마르티노바. 세인트 피터스 버그, . 297쪽
• 이솝 우화 전집... M., . 132쪽
• 이솝 우화. / 당. M. L. Gasparova. (시리즈 "문학 기념물"). M.: 과학, . 320쪽 30,000부.
  • 같은 시리즈의 재판: M., 1993.
  • 재판: 고대 우화. 남.: 예술가요. 문학. 1991. pp. 23-268.
  • 재판: 이솝. 계명. 우화. 전기 / 트랜스. Gasparova M. L. - Rostov-on-Don: Phoenix, 2003. - 288 p. - ISBN 5-222-03491-7

또한보십시오

• Babriy - 이솝 우화의 시적 설명의 저자

연결

• Wikilivre의 이솝

위키미디어 재단. 2010.

다른 사전에 "Aesop"이 무엇인지 확인하십시오.

-(Aesopus, Αι̉στπος). 유명한 "이솝 우화"의 저자는 기원전 570년경에 살았습니다. 그리고 솔론과 동시대 사람이었습니다. 그는 켜져 있었다. 노예 출신; 자유를 얻은 이솝은 크로이소스에게 갔고 크로이소스는 그를 델포이로 보냈습니다. 델포이에서 그는 신성모독죄로 기소되었습니다. 신화백과사전

- (Esop) (기원전 6세기) 전설적인 우화 작가, 출신 프리기아 왕궁에 있을 때 듣는 모든 것이 당신 안에서 죽게 하여 당신 자신이 때맞춰 죽지 않도록 하십시오. 아내가 원하지 않도록 잘 대해주세요.... 격언의 통합 백과 사전