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러시아 정교회의 교회 계층 구조. 교회 계급

Priest와 Archpriest는 칭호입니다. 정교회 성직자. 그들은 소위 백인 성직자, 즉 독신 서약을하지 않고 가족을 만들고 자녀를 갖는 성직자에게 배정됩니다. 제사장과 대제사장의 차이점은 무엇입니까? 그들 사이에는 차이점이 있습니다. 이제 이에 대해 이야기하겠습니다.

“사제”와 “대제사장”이라는 칭호는 무엇을 의미합니까?

두 단어 모두 그리스어에서 유래되었습니다. "Priest"는 오랫동안 그리스에서 성직자를 지칭하는 데 사용되어 왔습니다. 직역"성직자"를 의미합니다. 그리고 “대제사장”은 “대제사장”을 의미합니다. 교회 칭호 체계는 서방, 가톨릭, 교회, 동방 정교회 모두에서 기독교의 첫 세기부터 형성되기 시작했으며, 다양한 신권 계급을 지정하는 용어의 대부분은 그리스어입니다. 로마 제국의 동쪽에서 시작되었으며 최초의 지지자는 주로 그리스인이었습니다.

사제와 대제사장의 차이점은 두 번째 용어가 더 높은 수준의 사제를 지명하는 데 사용된다는 것입니다. 교회 계층. "대제사장"이라는 칭호는 교회 봉사에 대한 보상으로 이미 성직자라는 칭호를 갖고 있는 성직자에게 부여됩니다. 정교회마다 대제사장이라는 칭호를 부여하는 조건이 약간 다릅니다. 러시아어로 정교회사제는 가슴 십자가(옷 위에 착용)를 받은 후 5년(이전은 아님)이 지나면 대제사장이 될 수 있습니다. 또는 봉헌된 지 10년 후( 이 경우-사제직에 안수됨), 그러나 그가 교회의 주요 직위에 임명된 후에만 가능합니다.

비교

정교회에는 세 가지 등급의 신권이 있습니다. 첫 번째(가장 낮은)는 부제(집사)이고, 두 번째는 사제(사제)이며, 세 번째인 가장 높은 사람은 주교(주교 또는 성인)입니다. 이해하기 쉬운 사제와 대제사장은 정교회 계층의 중간(두 번째) 단계에 속합니다. 이 점에서는 비슷하지만 "대제사장"이라는 칭호가 보상으로 주어진다는 점 외에는 차이점이 무엇입니까?

대제사장은 일반적으로 교회, 본당 또는 수도원의 총장(즉, 수석 사제)입니다. 그들은 주교들에게 종속되어 본당의 교회 생활을 조직하고 인도합니다. 신부를 "당신의 경외심"(특별한 경우)으로 부르거나 간단히 "아버지" 또는 이름(예: "세르지오 아버지")으로 부르는 것이 관례입니다. 대제사장에게 보내는 주소는 "Your Reverence"입니다. 이전에는 성직자에게 "Your Blessing", 대제사장에게 "Your High Blessing"이라는 주소가 사용되었지만 이제는 거의 사용되지 않습니다.

테이블

당신이 주목하는 표는 제사장과 대제사장의 차이점을 보여줍니다.

	성직자	대제사장
무슨 뜻이에요	그리스어로 번역하면 "제사장"을 의미합니다. 이전에는 성직자를 이 단어로 불렀으나, 현대 교회특정 직급의 성직자를 지정하는 역할을 합니다.	그리스어로 번역하면 “대제사장”을 의미합니다. 제목은 성직자의 보상입니다. 수년간의 일그리고 교회를 위한 봉사
교회의 책임 수준	지휘하다 교회 예배, 일곱 가지 성사 중 여섯 가지를 집행할 수 있습니다(안수식 제외 - 성직자 입문식)	그들은 교회 예배를 집행하고 일곱 가지 성사 중 여섯 가지를 행할 수 있습니다 (안수 성사 제외 - 성직자 입문). 일반적으로 그들은 사원이나 본당의 총장이며 주교의 직속하에 있습니다.

교회 명칭

정교회

다음 계층 구조가 관찰됩니다.

주교:

1. 총대주교, 대주교, 대주교 - 지역 교회의 수장.

콘스탄티노플의 세계 총대주교는 성하님으로 불려야 합니다. 다른 동방의 총대주교들은 3인칭으로 당신의 거룩함이나 팔복으로 호칭되어야 합니다

2. a) 독립 교회의 수장, b) 총대주교청의 구성원인 대주교. 후자의 경우, 그들은 대회의 회원이거나 하나 이상의 대주교 교구의 수장이 됩니다.

3. 대주교(2번 항목과 동일)

대주교와 대주교는 당신의 예하(Your Eminence)라는 말로 호칭되어야 합니다.

4. 주교 – 교구 행정관 – 2개 교구.

5. 주교 - 대리자 - 하나의 교구.

주교님들, 귀하의 예하, 귀하의 은총 및 귀하의 주권에. 지역 정교회 수장이 대주교이자 대주교라면 그에게 “당신의 팔복”이라고 말하는 것이 적절합니다.

성직자:

1. Archimandrites (보통 수도원의 수장이며 수도원의 대 수도 원장 또는 주지사라고 불림).

2. 대제사장(보통 이 계급의 대도시에 있는 교회의 학장 및 총장), 프로토프레스비터(protopresbyter) - 총대주교 대성당의 총장.

3. 수도원장.

대제사장, 대제사장, 대 수도 원장에게-당신의 존경

4. 히에로몽크.

Hieromonks, 성직자에게-당신의 존경.

1. 대 집사.

2. 프로토디콘.

3. 성직자.

4. 집사.

집사는 직위에 따라 지명됩니다.

로마 가톨릭 교회

우선순위는 다음과 같습니다.

1. 교황(로마 교황(lat. Pontifex Romanus) 또는 최고 주권 교황(Pontifex Maximus)). 세 가지 분리할 수 없는 권력 기능을 동시에 소유합니다. 교황청의 군주이자 주권자는 성 베드로(최초의 로마 주교)의 후계자로서 로마 카톨릭 교회의 수장이자 최고 계층, 바티칸 시국의 주권자입니다.

교황은 3인칭으로 "교황님" 또는 "성하님"으로 불러야 합니다.

2. 특사단 - 교황을 대표하는 추기경으로서 왕실의 명예를 누릴 자격이 있습니다.

3. 추기경, 혈통의 왕자들과 동등한 지위; 추기경은 교황이 임명한다. 그들은 주교처럼 교구를 다스리거나 교황청에서 직책을 맡습니다. 11세기부터 추기경은 교황을 선출합니다.

추기경은 3인칭으로 "Your Eminence" 또는 "Your Lordship"으로 호칭되어야 합니다.

4. 족장. 천주교에서 총대주교의 지위는 주로 가부장제 지위를 지닌 동방 가톨릭 교회를 이끄는 계층이 차지한다. 서양에서는 이 칭호가 거의 사용되지 않습니다. 단, 역사적으로 총대주교, 라틴 의식의 예루살렘 총대주교, 동서양의 총대주교라는 직함을 지닌 베네치아와 리스본 대주교의 수장을 제외하고는 말이죠. 인디즈(후자는 1963년 이후 비어 있었습니다).

동방 가톨릭 교회의 수장인 총대주교는 해당 교회의 주교 총회에서 선출됩니다. 선거 후 총 대주교는 즉시 즉위하고 그 후 교황에게 친교 (교회 친교)를 요청합니다 (이것이 총 대주교와 교황이 후보로 승인 한 최고 대주교 사이의 유일한 차이점입니다). 가톨릭 교회의 계층 구조에서 동방 교회의 총대주교는 주교 추기경과 동일시됩니다.

공식 소개에서 총대주교는 “(위치)의 (이름과 성) 총대주교님의 팔복”으로 소개되어야 합니다. 직접 만나면 그는 "당신의 팔복"(리스본에서는 "그의 예하"라고 불리는 경우는 제외)으로 호칭되거나 서류상으로는 "(위치)의 가장 존경하는 (이름과 성) 총대주교인 그의 팔복"으로 불려야 합니다.

5. 최고 대주교(lat.archiepiscopus maior)는 최고 대주교직의 지위를 가지고 동방 가톨릭 교회를 이끄는 대주교이다. 대주교는 동방 가톨릭 총대주교보다 지위가 낮지만 모든 면에서 그와 동등한 권리를 갖고 있습니다. 자신의 교회가 선출한 최고 대주교는 교황의 인준을 받습니다. 교황이 최고 대주교 후보를 승인하지 않으면 새로운 선거가 실시됩니다.
최고 대주교는 동방교회성의 회원이다.

6. 대주교 - 선임(명령) 주교. 로마 카톨릭 교회에서는 대주교를 다음과 같이 나눕니다.

관구 중심지가 아닌 대교구를 이끄는 대주교.

교황이 개인적으로 이 칭호를 부여한 개인 대주교

현재는 없어진 고대 도시의 지역을 점유하고 로마 교황청에서 봉사하거나 교황대사로 활동하는 명목 대주교.

영장류. 로마 카톨릭 교회에서 영장류는 (정치적 또는 문화적 측면에서) 전체 국가 또는 역사적 지역의 다른 주교보다 우선권을 부여받은 대주교(흔히 참정권 또는 주교 면제자)입니다. 교회법에 따른 이러한 수위권은 다른 대주교나 주교와 관련하여 추가적인 권한이나 권위를 부여하지 않습니다. 이 제목은 가톨릭 국가에서 경칭으로 사용됩니다. 영장류라는 칭호는 미국에서 가장 오래된 대도시 중 하나의 계층에 부여될 수 있습니다. 영장류는 종종 추기경의 지위로 승격되며, 전국 주교 회의의 의장직을 맡기도 합니다. 여기서 주요 도시교구는 더 이상 창설 당시만큼 중요하지 않을 수도 있고, 그 경계가 더 이상 국가 경계와 일치하지 않을 수도 있습니다. 영장류는 최고 대주교와 총대주교보다 낮은 순위이며, 추기경단 내에서는 서열을 누리지 못합니다.

대도시. 가톨릭 교회의 라틴 예식에서 대주교는 교구와 대교구로 구성된 교회 관구의 수장입니다. 대주교는 대주교여야 하며, 대도시의 중심은 대교구의 중심과 일치해야 합니다. 반대로, 대도시가 아닌 대주교가 있습니다. 이들은 참정권 대주교이자 명목상 대주교입니다. 참정권 주교와 대주교는 대도시의 일부인 교구를 이끈다. 그들 각자는 자신의 교구에 대해 직접적이고 완전한 관할권을 가지지만, 대주교는 교회법에 따라 이에 대해 제한적인 감독을 행사할 수 있습니다.
대도시는 일반적으로 그가 참여하는 대도시 지역의 모든 예배를 주재하고 새로운 주교를 축성합니다. 대주교는 교구 법원이 항소할 수 있는 첫 번째 사례입니다. 대주교는 집권 주교가 사망한 후 교회가 법적으로 행정관을 선출할 수 없는 경우 교구 행정관을 임명할 권리가 있습니다.

7. 주교(그리스어 - "감독자", "감독자") - 세 번째, 최고 등급의 신권을 가진 사람, 그렇지 않으면 감독. 주교의 서품(서품)은 특별한 경우를 제외하고는 여러 명의 주교, 최소한 두 명의 주교가 집전해야 합니다. 대제사장으로서 주교는 자신의 교구에서 모든 거룩한 예식을 집전할 수 있습니다. 오직 그는 사제, 부제, 하급 성직자를 서품하고 항성전을 봉헌할 권리가 있습니다. 주교의 이름은 그의 교구의 모든 교회에서 예배를 드리는 동안 높여집니다.

모든 사제는 자신을 다스리는 주교의 축복을 받아야만 신성한 봉사를 수행할 권리가 있습니다. 그의 교구 영토에 위치한 모든 수도원도 주교에게 종속됩니다. 교회법에 따르면 주교는 모든 교회 재산을 독립적으로 또는 대리인을 통해 처분합니다. 천주교에서 주교는 신권 성사뿐 아니라 기름 부음(견진)도 집전할 수 있는 특권을 갖고 있습니다.

대주교와 주교는 2인칭으로 “각하” 또는 “은총”으로 호칭됩니다. 캐나다의 일부 지역, 특히 서부 지역에서는 대주교를 일반적으로 "His Eminence"라고 부릅니다.

8. 신부 -종교의 목사. 가톨릭 교회에서는 사제를 2급 사제로 간주합니다. 사제는 신권성사(수품)와 견진성사(예외적인 상황에서만 집전할 수 있는 권리)를 제외하고 일곱 성사 중 다섯 가지 성사를 집전할 권리가 있습니다. 사제는 주교에 의해 성임됩니다. 사제는 수도승(흑인 성직자)과 교구 사제(백인 성직자)로 나뉜다. 가톨릭 교회의 라틴 예법에서는 모든 사제에게 독신 생활을 요구합니다.

공식 소개 과정에서 수도사를 "(공동체 이름)의 목사 (이름)"이라고 소개해야 합니다. 개인적으로 그는 "아버지(성)", 간단히 "아버지", "padre" 또는 "prete"로 호칭되어야 하며 서류상으로는 "Reverend Father(이름 후의 성), (그의 공동체의 이니셜)로 호칭되어야 합니다.

9. 집사(그리스어 - "사역자") - 신권의 첫 번째, 가장 낮은 등급으로 교회에서 봉사하는 사람. 집사는 사제와 주교가 신성한 봉사를 수행하는 것을 돕고 일부 성찬을 독립적으로 수행합니다. 집사의 봉사는 예배를 장식하지만 의무사항은 아닙니다. 사제 혼자 봉사할 수 있습니다.

정교회와 로마 가톨릭 교회의 주교, 신부, 부제의 서열도 서품일에 따라 결정됩니다.

10. Accolyte (라틴어 acolythus - 동반, 봉사) - 특정 예배를 수행하는 평신도. 그의 임무에는 불을 밝히고 촛불을 들고, 성찬 봉헌을 위한 빵과 포도주를 준비하는 것, 그리고 기타 여러 가지 전례 기능이 포함됩니다.
수행자의 봉사와 국가 자체 및 해당 순위를 나타 내기 위해 수행자의 개념이 사용됩니다.
11. 독서자(강사) - 전례 중에 하나님의 말씀을 읽는 사람. 강사는 원칙적으로 3년차 신학생이나 주교가 임명하는 일반 평신도이다.
12. 목사직(라틴어 “ministrans” – “봉사”) - 미사 및 기타 예배 중에 사제를 섬기는 평신도.

오르간 연주자
합창단
승려
충실한

루터교회

1. 대주교

2. 토지주교

3. 주교

4. 키르헨회장(교회회장)

5. 중앙감독

6. 교육감

7. 소품(학장);

8. 목사;

9. 목사(부목사, 부목사).

각하께서는 대주교(교회 수장)에게 연설하십니다. 나머지 - 미스터 비숍(Mister Bishop) 등

정교회에는 하나님의 백성이 있는데 그들은 평신도, 성직자, 성직자의 세 가지 유형으로 나뉩니다. 평신도(즉, 일반 교구민)의 경우 일반적으로 모든 사람에게 모든 것이 명확하지만 실제로는 그렇지 않습니다. 많은 사람들에게 (불행히도 평신도들에게는) 일반인의 권리와 노예가 부족하다는 생각은 오랫동안 익숙해졌지만 평신도의 역할은 교회생활에서 가장 중요하다. 주님은 섬김을 받으러 오신 것이 아니라 친히 죄인을 구원하기 위해 오셨습니다. (마태복음 20:28) 그리고 그분은 사도들에게도 그렇게 하라고 명하셨지만, 또한 단순한 신자에게 이웃을 위한 이타적이고 희생적인 사랑의 길을 보여 주셨습니다. 모두가 단결되도록.

평신도

평신도는 모두 제사장 봉사에 부르심을 받지 않은 성전 교구민입니다. 교회가 성령을 통해 필요한 모든 차원에서 봉사하는 사람은 바로 평신도들입니다.

성직자

일반적으로 이러한 유형의 종은 평신도와 거의 구별되지 않지만 교회 생활에서 존재하고 큰 역할을 합니다. 이 유형에는 낭독자, 노래하는 사람, 일꾼, 장로, 제단 봉사자, 교리 교사, 파수꾼 및 기타 여러 직위가 포함됩니다. 성직자들은 옷차림이 확연히 다를 수 있지만 외모가 눈에 띄지 않을 수도 있습니다.

성직

일반적으로 성직자라고 불린다. 성직또는 성직그리고 백인과 흑인으로 나뉘는데요. 백인은 결혼한 성직자, 흑인은 수도승이다. 가족 문제에 구애받지 않는 흑인 성직자만이 교회를 관리할 수 있습니다. 성직자는 또한 예배와 양 떼(즉, 평신도)의 영적 돌봄에 참여함을 나타내는 계층적 등급을 가지고 있습니다. 예를 들어, 집사는 예배에만 참여하고 교회에서 성례전을 집행하지는 않습니다.

성직자의 옷은 일상복과 전례복으로 구분됩니다. 그러나 1917년 쿠데타 이후 교회복을 입는 것이 안전하지 않게 되었고, 평화를 유지하기 위해 세속복을 입을 수 있게 되었는데, 이는 오늘날에도 여전히 행해지고 있다. 의복의 종류와 상징적 의미는 별도의 기사에서 설명합니다.

새로운 교구민에게는 당신이 필요합니다 사제와 부제를 구별할 수 있다. 대부분의 경우 그 차이는 존재 여부로 간주될 수 있습니다. 가슴 십자가, 예복 (예복) 위에 입는 것입니다. 의복의 이 부분은 색상(재료)과 장식이 다릅니다. 가장 단순한 가슴 십자가- 은색(사제와 히에로몽크용), 금(대제사장과 대수도원장용), 때로는 장식이 있는 가슴 십자가가 있습니다( 보석), 수년간의 훌륭한 서비스에 대한 보상으로.

모든 그리스도인을 위한 몇 가지 간단한 규칙

예배에 여러 날을 빠지는 사람은 그리스도인으로 간주될 수 없습니다. 따뜻한 집에 살고 싶은 사람이 난방비와 집세를 내는 것이 당연한 것처럼, 영적인 안녕을 원하는 사람이 영적인 일을 하는 것은 당연한 일입니다. 왜 교회에 가야하는지에 대한 질문은 별도로 고려됩니다.
예배에 참석하는 것 외에도 (적어도 교회에서는) 단정하고 자극적이지 않은 옷을 입는 전통이 있습니다. 지금은 이 설립 이유를 생략하겠습니다.
단식을 유지하고 기도 규칙그것은 가지고있다 자연적인 원인, 구주 께서 말씀하신 것처럼 죄는기도와 금식을 통해서만 쫓겨나 기 때문입니다. 금식하고 기도하는 방법에 대한 문제는 기사가 아니라 교회에서 해결됩니다.
신자가 말과 음식과 술과 오락 등에서 지나친 일을 삼가는 것은 자연스러운 일입니다. 고대 그리스인들도 질 좋은 삶을 위해서는 모든 일에 척도가 있어야 한다는 점을 알아차렸습니다. 극단적이지는 않지만 학장, 즉 주문하다.

신자들은 교회가 우리에게 내부적으로뿐 아니라 외부적으로도 질서를 상기시켜 주며 이는 모든 사람에게 적용된다는 점을 기억해야 합니다. 하지만 질서는 기계적인 문제가 아니라 자발적인 문제라는 사실도 잊어서는 안 됩니다.

정교회에는 세 가지 등급의 신권이 있습니다. 집사; 연상(또는 성직자, 성직자); 주교(또는 주교).

정교회 성직자는 다음과 같이 나누어진다. 하얀색(결혼) 그리고 검은색(수사). 때로는 예외적으로 결혼하지 않았거나 수도 서약을 하지 않은 사람이 사제 서품을 받는 경우가 있는데, 그들을 독신자라고 부릅니다. 교회의 정경에 따르면 오직 수도원.

부제그리스어로 번역하면 장관. 이것은 1 급 (중학교) 성직자입니다. 그는 성찬과 기타 신성한 의식을 거행하는 동안 사제 및 주교와 공동으로 섬기지만 독립적으로 신성한 봉사를 수행하지는 않습니다. 선임집사를 프로토디콘(protodeacon)이라 부른다.

집사는 전례를 거행하는 동안 주교에 의해 성임됩니다.

예배 중에 집사는 옷을 입는다 중백의(소매가 넓은 긴 옷) 길고 넓은 리본 오라리. 기도문을 선포할 때 부제는 오른손으로 오라리온을 잡고 우리의 기도가 하느님께 올라가야 한다는 표시로 그것을 위로 들어 올립니다. 오라리온은 또한 천사의 날개를 상징합니다. 왜냐하면 성 요한 크리소스톰(St. John Chrysostom)의 해석에 따르면 집사는 교회에서 천사가 봉사하는 이미지를 상징하기 때문입니다. 집사는 손을 얹는다. 지시하다- 손목을 덮는 소매.

신부(장로)- 2급 신권. 그는 성찬을 제외한 모든 성례전을 집전할 수 있다 안수. 사제는 부제품 서품을 받은 후에만 서품을 받습니다. 사제는 신성한 의식을 집행하는 사람일 뿐만 아니라 교구민들을 위한 목자이자 영적 지도자이자 교사입니다. 그분은 자신의 양 떼를 설교하고, 가르치고, 교훈하십니다.

전례를 거행하기 위해 신부는 특별한 옷을 입습니다. 포드리즈니크- 중백의를 닮은 긴 셔츠. 화이트 색상제복은 삶의 순수함과 전례 봉사의 영적 기쁨을 상징적으로 나타냅니다. 스톨성직자의 은총의 상징이다. 그러므로 그것 없이는 제사장은 단 하나의 신성한 의식도 수행하지 않습니다. Epitrachelion은 반으로 접힌 orarion 모양입니다. 이는 사제가 집사보다 더 큰 은혜를 받았다는 뜻입니다. Epitrachelion은 그가 수행할 수 있는 6개의 성사의 수에 따라 6개의 십자가를 묘사합니다. 일곱 번째 성찬인 안수식은 오직 주교만이 집전할 수 있습니다.

신부는 상피복을 입는다 벨트- 항상 하나님을 섬길 준비가 되어 있다는 표시입니다. 사제는 교회 봉사에 대한 보상을 어떻게 받을 수 있습니까? 다리 보호대그리고 클럽(모든 악을 쳐부수는 영적인 검의 상징)

집사처럼 신부도 입는다 지시하다. 그것은 예수 그리스도께서 묶으신 결속을 상징합니다. 신부는 다른 모든 예복 위에 입는다. 중범죄, 또는 제의. 머리 부분에 컷아웃이 있고 앞쪽에 망토를 연상시키는 큰 구멍이 있는 길고 넓은 옷입니다. 펠로니온은 고통당하시는 구주의 붉은 옷을 상징하고, 그 위에 꿰매어진 리본은 그분의 옷에 흐르는 피의 흐름을 상징합니다.

사제가 입는 제의 위에 절친한 친구(즉, 가슴) 십자가.

성직자는 특별한 공로로 수여될 수 있습니다. 카밀라브카-원통형 벨벳 머리 장식. 보상으로 사제는 흰색 8개 십자가 대신 노란색 4개 십자가를 받을 수 있습니다. 성직자는 대제사장의 학위를 받을 수도 있습니다. 특히 명예로운 일부 대제사장에게는 장식이 달린 십자가와 아이콘과 장식이 달린 특별한 머리 장식인 연귀가 보상으로 주어집니다.

주교-셋째, 최고 등급의 신권. 주교는 모든 성찬과 신성한 의식을 집전할 수 있습니다. 주교라고도 불린다. 주교그리고 성도(거룩한 주교들). 주교라고도 불린다. 주님.

주교는 자신의 학위를 가지고 있습니다. 고위 주교는 대주교(Archbishops)라고 불리고, 그 뒤를 메트로폴리탄(Metropolitan)이라고 부른다. 가장 선임된 감독, 즉 교회의 수장은 축복사의 칭호를 갖습니다.

교회 규칙에 따르면 감독은 여러 감독에 의해 성임됩니다.

주교는 사제의 모든 예복을 입으며, 펠로니온 대신에 짧은 중백의와 비슷한 의복인 사코스(sakkos)를 입습니다. 감독 권력의 주요 표시가 그에게 부여됩니다. 오모포리온. 그것은 어깨에 놓인 넓은 리본입니다. 그것은 목자 그리스도 께서 그분의라면 (어깨)을 찾아 짊어진 잃어버린 양을 상징합니다.

주교의 머리에 쓰다 연귀, 그것은 왕의 면류관과 구주의 가시 면류관을 동시에 묘사합니다.

그의 의복에는 주교가 십자가와 함께 하나님의 어머니의 형상을 입는다. 파나기아(그리스어에서 번역됨 모두 거룩하다). 감독은 계층적 권위의 표시로 막대나 지팡이를 손에 쥐고 있습니다. 그들은 예배 중에 그것을 주교의 발 밑에 놓습니다. 올렛— 독수리 모양의 둥근 양탄자.

예배 외에는 모든 성직자가 착용합니다. 캐삭(소매가 좁은 긴 옷을 아래로 내림) 캐삭(소매가 넓은 겉옷). 성직자들이 주로 입는다. 스쿠푸(뾰족한 모자) 또는 kamilavka. 집사는 대부분 캐삭만 입습니다.

캐삭 위에 사제들은 가슴 십자가를 착용하고, 주교들은 파나기아를 착용합니다.

일상적인 상황에서 신부를 부르는 일반적인 방법은 아버지입니다. 예: "피터 신부님", "조지 신부님". 신부에게 간단히 연락할 수도 있습니다: “ 아버지"라고 했는데 그때는 이름이 안 불려요. 집사에게 "니콜라이 신부", "로디온 신부"라고 말하는 것도 관례입니다. 다음 호소도 그에게 적용됩니다. 아버지 집사».

그들은 감독에게 이렇게 말했습니다. 주님" 예: "주님, 축복해주세요!"

주교나 신부에게 축복을 받으려면 손바닥을 배 모양으로 접어 오른손이 위로 오도록 하고 축복에 절해야 합니다. 성직자가 십자성호를 긋고 축복할 때, 당신은 그에게 키스해야 합니다 오른손. 단순한 인사와 달리 십자가를 지거나 축복할 때 발생하는 신부의 손에 키스하는 것은 특별한 영적, 도덕적 의미를 가지고 있습니다. 십자가나 제사장의 축복을 통해 하나님으로부터 은혜를 받은 사람은 이 은혜를 주시는 하나님의 보이지 않는 오른손에 정신적으로 입맞춤을 합니다. 동시에, 성직자의 손에 키스하는 것은 계급에 대한 존경심을 표현합니다.

교회 계층 구조는 종속되는 신권의 세 가지 등급과 성직자의 행정 계층 구조입니다.

성직

신권 성사를 통해 성령의 은총이라는 특별한 은사를 받아 성찬과 예배를 집전하고 사람들에게 기독교 신앙을 가르치며 교회 업무를 관리하는 교회의 종입니다. 신권에는 부제, 사제, 주교의 세 등급이 있습니다. 또한 전체 성직자는 결혼했거나 독신 서약을 한 신부 인 "백인"과 수도원 서약을 한 신부 인 "흑인"으로 나뉩니다.

감독은 신권 성사에서 특별한 주교 축성, 즉 서품을 통해 감독 평의회(즉, 여러 감독이 함께 모인)에 의해 임명됩니다.

현대 러시아 전통에서는 승려만이 주교가 될 수 있습니다.

감독은 모든 성례전과 교회 예배를 집행할 권리가 있습니다.

원칙적으로 주교는 교구, 교회 구역의 수장이며 그의 교구에 포함된 모든 본당과 수도원 공동체를 돌보지만, 자신의 교구가 없어도 교회 전체와 교구 전체의 특별한 순종을 수행할 수도 있습니다.