프리드리히 니체의 메시지 철학. 초인론인 니체의 철학적 견해

전 세계와 다양한 시대의 철학자들은 자신이 적합하다고 생각하는 대로 세상을 인식할 권리를 옹호하면서 실제 지적 전쟁에서 싸우고 있습니다.

모든 철학자는 항상 세상에 대한 일반적인 견해, 사람들의 행동 및 서로의 상호 작용뿐만 아니라이 세상에 대한 개별 인식 시스템도 가지고 있습니다.

많은 이론이 있지만 현대인생각할 수 없고 정당화되지 않는 것처럼 보이지만 여전히 그들 중 일부는 존경받을 가치가 있을 뿐만 아니라 철학적 연구에 대한 깊은 이해를 가질 가치가 있습니다.

니체의 철학적 견해 슈퍼맨의 교리

이러한 중요한 이론 중 하나는 19세기, 구체적으로 1844년 10월 15일 작센 주 레켄 마을에서 태어난 프리드리히 빌헬름 니체(Friedrich Wilhelm Nietzsche)에 의해 제시되었습니다. 예를 들어, 그의 열렬한 마음은 "차라투스트라는 이렇게 말했다"라는 창작물에서 그가 묘사한 슈퍼맨을 창조했습니다. 이 슈퍼맨은 신에 가까운 위대한 사람, 진정한 천재, 정신이 강하고 능숙하고 독단적이며 자신감이 있고 자신 주위에 진정한 동료 군대를 모을 수 있는 위대한 사람의 이미지입니다. 슈퍼맨은 군중 속에서 눈에 띄고, 리더가 되며, 인류애를 제공할 수 있습니다. 새로운 길개발하고 약속을 지키세요. 그는 도덕성과 책임감이 가장 높은 사람입니다. 그는 그의 세대의 우상이다. 이것은 한 사람의 새로운 생각, 새로운 마음, 힘, 힘 및 은인입니다. 니체가 율리우스 카이사르(Julius Caesar), 나폴레옹 보나파르트(Napoleon Bonaparte), 알렉산더 대왕(Alexander the Great), 체사레 보르지아(Cesare Borgia)를 순위에 매긴 것은 바로 이러한 “유형”의 사람들이었습니다.

니체는 세상에 대해 자신만의 견해를 갖고 있었습니다. 그는 우리 주변의 세상이 우리가 상상하는 것과 똑같다는 것을 이해했습니다. 이 이론을 간단하게 설명하면 하늘을 바라보라고 제안하는 것으로 충분합니다. 파란색이에요. 모두가 그렇게 생각합니다. 그들은 생각하지만 확실히는 모릅니다. 하늘이 정말 파랗다고 다들 확신하지만 어쩌면 단 한 사람하늘이 초록색인 것 같아. 그리고 그에게 그것은 정말 녹색입니다. 왜냐하면 그 사람이 그렇게 보기 때문입니다.

그리고 우리가 글로벌하게 생각한다면 니체의 이론은 각 사람이 자신과 다른 사람의 행동, 삶에서 일어나는 상황, 사람들의 행동 등을 다르게 해석한다는 것입니다. 따라서 모든 사람은 같은 사람의 행동에 대해 자신만의 특별한 의견을 형성합니다. 그리고 비난하거나 찬성하는 사람들 중 일부는 옳고 일부는 그렇지 않다고 말할 수 없습니다. 모든 사람은 무슨 일이 일어나고 있는지 다르게 볼 뿐입니다.

그러나 대다수의 의견이 옳기 때문에 사회의 의견을 비난하는 것이 왜 필요한 것 같습니까? 이에 대한 니체의 대답은 다음과 같다. 다수의 의견은 개인의 동일한 의견에서 만들어집니다. 그리고 나머지 “반대자”들은 확립된 규칙에 따라 정확하게 행동하도록 남겨졌습니다. 사회가 펑크 문화에 대해 부정적인 견해를 갖고 있다고 가정해 보겠습니다. 그러나 자신을 펑크라고 생각하는 사람들조차도 올바른 행동 모델에 대한 특정 견해를 가지고 있습니다. 이는 이 두 가지 의견이 전통적으로 '사회'와 '펑크'로 나누어진다는 것을 의미합니다. 사회는 반대되는 하위 문화보다 몇 배 더 크므로 모든 사람이 이러한 의견을 고려하는 것을 선호합니다. 하지만 사회에 펑크가 더 많다면 어떨까요? 그러면 사람들은 이 하위문화의 도덕성을 기초로 받아들여야 할 것이며, 이는 수적 우월성으로 인해 본격적인 문화로 발전할 것입니다. 그리고 이전에 비중이 있었던 '사회'에 대한 의견은 하위 문화로 변하거나 완전히 존재하지 않게 될 것입니다. '사회'가 소수가 될 것이기 때문입니다.

그렇기 때문에 다른 사람의 의견을 따라가면 안 됩니다. 의견 형성에는 통일된 규칙이 없기 때문입니다. 그리고 어떤 사람에게 하늘이 녹색으로 보인다면 그를 설득해서는 안됩니다. 어쩌면 그 사람 말이 맞을지도?

이름:프리드리히 니체

나이: 55년

키: 173

활동:사상가, 언어학자, 작곡가, 시인

가족 상태:결혼하지 않았어

프리드리히 니체 : 전기

프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche)는 독일의 철학자, 사상가, 시인, 심지어 작곡가이기도 합니다. 그의 비 학문적 가르침은 과학 및 철학 공동체뿐만 아니라 국경을 넘어 널리 퍼졌습니다. 니체는 일반적으로 받아 들여지는 핵심 원칙에 의문을 제기했습니다. XIX-XX 세기문화와 도덕, 사회 및 도덕의 규범 정치적 관계. 철학자의 개념은 여전히 ​​​​많은 논란과 불일치를 야기합니다.

어린 시절과 청소년

프리드리히 빌헬름 니체(Friedrich Wilhelm Nietzsche)는 1844년 10월 15일 라이프치히 근처 뢰켄(Röcken) 마을에서 태어났습니다. 그의 아버지 Carl Ludwig Nietzsche와 그의 할아버지는 모두 루터교 목사였습니다. 몇 년 후 그 소년에게는 엘리자베스라는 자매가 있었고, 몇 년 후에는 루드비히 조셉이라는 형제가 태어났습니다. 프리드리히의 남동생은 1849년에 사망했지만 그의 여동생은 살았습니다. 장수그리고 1935년에 세상을 떠났다.

막내 아들이 태어난 직후 Carl Ludwig Nietzsche가 사망했습니다. 그의 어머니는 프리드리히 양육을 전적으로 책임졌습니다. 이것은 성숙한 청년이 유명한 포르타 체육관에서 교육을 받으러 갔을 때인 1858년까지 계속되었습니다. 그가 체육관에서 공부한 시간은 니체에게 운명이 되었습니다. 그곳에서 그는 처음으로 글을 쓰기 시작했고, 고대 텍스트를 읽는 데 관심을 갖게 되었으며, 심지어 음악에 전념하고 싶은 거부할 수 없는 욕망을 경험했습니다. 그곳에서 프리드리히는 바이런(Byron), 쉴러(Schiller), 횔덜린(Hölderlin)의 작품과 바그너(Wagner)의 작품을 알게 되었습니다.

1862년 니체는 본 대학교에서 문헌학과 신학을 선택하여 공부를 시작했습니다. 그 어린 학생은 곧 학생 생활에 지루해졌습니다. 게다가 그는 진보적인 세계관을 심어 주려고 노력한 급우들과 좋은 관계를 갖지 못했습니다. 따라서 프리드리히는 곧 라이프치히 대학교로 편입했습니다. 어느 날 그는 도시를 산책하던 중 우연히 오래된 서점에 들어가 『의지와 표상으로서의 세계』라는 작품을 구입하게 된다. 이 책은 니체에게 깊은 인상을 주었고 철학자로서 그의 발전에 영향을 미쳤습니다.

라이프치히 대학의 언어학부에서 프리드리히의 연구는 훌륭하게 진행되었습니다. 이미 24세에 그 사람은 바젤 대학의 교수로 고전 문학을 가르치도록 초대되었습니다. 이는 유럽 시스템에서는 처음 있는 일이었습니다. 고등 교육, 그런 젊은 과학자에게 교수의 지위가 허락되었을 때. 그러나 니체 자신은 교수 경력을 쌓는 것을 거부하지는 않았지만 연구에 큰 즐거움을 느끼지 못했습니다.

그러나 철학자는 오랫동안 교사로 일하지 않았습니다. 이 직책을 맡으면서 그는 프로이센 시민권을 포기하기로 결정했습니다(바젤 대학교는 스위스에 있습니다). 따라서 니체는 1870년에 일어난 프랑스-프로이센 전쟁에 참여할 수 없었다. 스위스는 이 대결에서 중립적인 입장을 취했고, 따라서 교수는 질서 있는 사람으로만 일할 수 있었다.

프리드리히 니체는 어린 시절부터 건강이 좋지 않았습니다. 그래서 그는 18세에 불면증과 편두통에 시달렸고, 30세에는 사실상 실명 상태가 되어 위장 문제를 겪기 시작했습니다. 그는 1879년 바젤에서 일을 마친 후 연금을 받기 시작했고 질병과의 싸움을 멈추지 않고 책 집필에 긴밀히 참여하기 시작했습니다.

철학

프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche)의 첫 번째 책은 1872년에 출판되었으며 제목은 The Birth of Tragedy from the Spirit of Music입니다. 그 전에 철학자는 여러 가지를 제출했습니다. 과학 기사, 그러나 아직 전체 길이의 책을 출판하지 않았습니다. 그의 첫 번째 진지한 작품은 25장으로 구성되어 있다.

처음 15편에서는 니체는 그리스 비극이 무엇인지 규명하려고 노력하고, 마지막 10편에서는 (작곡가가 기독교로 개종할 때까지) 만났고 한동안 친구였던 바그너에 대해 이야기하고 토론한다.

"차라투스트라는 이렇게 말했다"

철학자의 다른 어떤 작품도 『차라투스트라는 이렇게 말했다』의 인기 수준을 주장할 수 없습니다. 프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche)는 19세기 말 로마 여행을 통해 그의 유명한 작품에 대한 주요 아이디어를 얻었습니다. 그곳에서 그는 작가이자 치료사이자 철학자인 루 살로메(Lou Salome)를 만났습니다. Nietzsche는 그녀가 듣기 좋은 사람임을 알았고 그녀의 마음의 유연성에 매료되었습니다. 그는 심지어 그녀에게 프로포즈를 시도했지만 루 살로메는 결혼보다 우정을 선택했습니다.

곧 니체와 살로메는 다투었고 다시는 의사소통을 하지 않았습니다. 그 후 Frederick은 "Thus Spoke Zarathustra"라는 작품의 첫 번째 부분을 썼습니다. 여기서 현대 연구자들은 철학자의 소울 메이트의 영향과 그들의 "이상적인 우정"에 대한 아이디어를 틀림없이 추측합니다. 작품의 두 번째와 세 번째 부분은 1884년에 출판되었고, 네 번째 부분은 1885년에 인쇄되었습니다. 니체는 그 중 40권을 자비로 출판했습니다.

이 작품의 스타일은 내러티브가 진행됨에 따라 변합니다. 즉, 시적이고 희극적이며 다시 시에 가깝습니다. 이 책에서 프레드릭은 처음으로 슈퍼맨이라는 용어를 소개했으며 권력 의지 이론을 발전시키기 시작했습니다. 당시 이러한 사상은 제대로 발전되지 않았으며, 이후 그는 "선과 악을 넘어"와 "도덕의 계보를 향하여"라는 작품에서 자신의 개념을 발전시켰습니다. 작품의 네 번째 책은 차라투스트라가 자신의 가르침을 숭배하는 미움받는 사람들을 어떻게 조롱했는지에 대한 이야기를 다루고 있습니다.

권력을 향한 의지

철학자의 거의 모든 작품은 권력 의지의 도덕성을 그의 이론의 기본 개념으로 다루고 있습니다. 니체에 따르면 지배는 존재의 기본 원리이자 존재 방식일 뿐만 아니라 일차적 성격을 나타낸다. 이와 관련하여 Frederick은 권력 의지를 목표 설정과 대조했습니다. 그는 목표를 선택하고 그것을 향해 나아가는 것이 이미 본격적인 권력 행위라고 할 수 있다고 말했습니다.

신의 죽음

프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche)는 종교와 죽음 문제에 적극적으로 관심을 가졌습니다. “신은 죽었다”는 그의 유명한 가정 중 하나이다. 철학자는 이 진술을 삶의 방향에 대한 초감각적 기초의 평가절하의 결과인 허무주의의 증가로 설명했습니다.

과학자는 또한 이 종교가 현실 세계의 삶보다 내세에 있는 것을 선호한다는 사실 때문에 기독교를 비판했습니다. 저자는 이 주제에 대해 "적그리스도"라는 책을 헌정했습니다. 기독교에 대한 저주다." 프리드리히 니체는 1876년에 출간된 『인간은 너무나 인간이다』라는 책에서 자신의 허무주의적 입장을 처음으로 표현했다.

개인 생활

프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche)는 여성에 대한 자신의 견해를 계속해서 바꾸었기 때문에 “여성은 세상의 모든 어리석음과 불합리의 근원이다”라는 그의 인용문의 인기는 그의 견해를 완전히 반영하지 못합니다. 따라서 철학자는 여성 혐오주의자, 페미니스트, 반페미니스트가 되었습니다. 동시에 그의 유일한 사랑은 아마도 루 살로메였을 것이다. 철학자와 다른 여성의 관계에 대한 정보는 없습니다.

수년 동안 철학자의 전기는 동생을 돌보고 그를 도왔던 여동생 엘리자베스의 삶의 길과 밀접하게 연결되어 있습니다. 그러나 이러한 관계에는 점차 불화가 시작되었습니다. Elisabeth Nietzsche의 남편은 반유대주의 운동의 이데올로기 중 한 사람인 Bernard Foerster였습니다. 그녀는 남편과 함께 파라과이로 갔는데, 그곳에서 이 운동의 지지자들은 독일 식민지를 만들려고 했습니다. 때문에 경제적 어려움 Förster는 곧 자살했고, 미망인은 고국으로 돌아갔습니다.

니체는 여동생의 반유대주의 견해를 공유하지 않았고 그러한 입장에 대해 그녀를 비판했습니다. 형제와 자매 사이의 관계는 질병으로 약해진 그가 도움과 보살핌이 필요할 때, 후자의 삶이 끝날 무렵에만 개선되었습니다. 그 결과 Elizabeth는 관리할 수 있는 기회를 얻었습니다. 문학 작품형제 그녀는 자신이 편집한 후에만 니체의 작품을 출판용으로 보냈고, 그 결과 철학자의 가르침 중 일부 조항이 왜곡되었습니다.

1930년에 엘리자베스 푀르스터-니체(Elisabeth Förster-Nietzsche)는 나치 정권을 지지했고 그녀를 자신이 만든 니체 박물관-아카이브(Nietzsche Museum-Archive)의 귀빈으로 초대했습니다. 지도자 파시스트 운동방문에 만족했고 철학자의 여동생에게 평생 연금을 수여했습니다. 이것은 부분적으로 니체가 종종 일반 사람들의 마음 속에 파시스트 이데올로기와 연관되어 있는 이유이기도 했습니다.

죽음

철학자는 가까운 사람들과 일반 대중 모두로부터 오해를 받는 경우가 많았습니다. 그의 이념은 1880년대 후반에야 인기를 얻기 시작했고, 20세기 초에 그의 작품은 세계 여러 언어로 번역되었습니다. 1889년 프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche)의 창작 활동은 정신 혼미로 인해 중단되었습니다.

말이 구타당하는 장면을 보고 철학자는 충격을 받았다는 의견이 있다. 이 발작은 진행성 정신 질환의 원인이 되었습니다. 작가는 인생의 마지막 몇 달을 바젤 정신병원에서 보냈습니다. 얼마 후 그의 연로한 어머니는 그를 부모의 집으로 데려갔지만 곧 죽었습니다. 그래서 철학자는 뇌졸중을 겪었습니다.

서지

• “비극의 탄생, 혹은 헬레니즘과 비관주의”
• "시기적절한 생각"
• “인간, 너무 인간적이야. 자유로운 마음을 위한 책"
• "아침 새벽, 혹은 도덕적 편견에 대한 생각들"
• "재미있는 과학"
• “차라투스트라는 이렇게 말했다. 누구도 아닌 모두를 위한 책"
• “선과 악을 넘어. 미래 철학의 서곡"
• “도덕의 계보를 향하여. 논쟁적 에세이"
• "케이스 바그너"
• "우상의 황혼, 또는 망치로 철학하는 방법"
• "적그리스도. 기독교에 대한 저주"
• “에케 호모. 자기 자신이 되는 법"
• "권력에의 의지"

독일 철학자 프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche)의 이름은 세계에서 가장 유명한 이름 중 하나입니다. 그의 주요 사상에는 허무주의 정신과 가혹하고 냉정한 비판이 담겨 있습니다. 현재 상황과학과 세계관에서. 니체의 간략한 철학에는 몇 가지 기본 사항이 포함되어 있습니다. 우리는 사상가의 견해의 원천, 즉 쇼펜하우어의 형이상학과 다윈의 생존 투쟁 법칙을 언급하는 것부터 시작해야 합니다. 이러한 이론이 니체의 사상에 영향을 미쳤음에도 불구하고 그는 그의 작품에서 이 이론에 대해 심각한 비판을 받았습니다. 그럼에도 불구하고, 주어진 세계에서 존재를 위해 가장 강한 자와 가장 약한 자의 투쟁에 대한 아이디어는 소위 "슈퍼맨"이라는 인간의 특정 이상을 창조하려는 열망에 젖어 있다는 사실로 이어졌습니다. 니체의 인생철학은 간단히 말해서 다음과 같은 원리를 포함하고 있다. 삶의 철학 철학자의 관점에서 보면, 삶은 특정인에게 존재하는 유일한 현실의 형태로 아는 주체에게 주어진다. 주요 아이디어를 강조한다면, 간략한 철학니체는 정신과 삶의 동일시를 부정한다. “나는 생각한다. 고로 존재한다”라는 유명한 말은 심한 비판을 받기도 한다. 인생은 일반적으로 주로 반대 세력의 끊임없는 투쟁으로 이해됩니다. 여기서 의지의 개념, 즉 의지에 대한 의지가 전면에 등장합니다.

권력을 향한 의지

사실 니체의 성숙한 철학 전체는 이 현상에 대한 설명으로 귀결됩니다. 요약이 아이디어는 다음과 같이 요약될 수 있습니다. 권력에 대한 의지는 지배나 명령에 대한 진부한 욕구가 아닙니다. 이것이 삶의 본질이다. 이것이 존재를 구성하는 힘의 창의적이고 활동적이며 활동적인 성격입니다. 니체는 의지가 세계의 기초라고 주장했다. 우주 전체가 혼돈, 일련의 사고와 무질서이기 때문에 모든 것의 원인은 마음이 아니라 바로 그녀입니다. 권력 의지에 대한 생각과 관련하여 니체의 글에는 "슈퍼맨"이 등장합니다.

슈퍼맨

그는 일종의 이상으로 나타나며, 니체의 간략한 철학이 중심을 이루는 출발점이다. 모든 규범, 이상 및 규칙은 (노예 도덕과 약점과 고통의 이상화를 심어주는) 기독교가 만든 허구에 지나지 않기 때문에 슈퍼맨은 그들을 자신의 길에서 분쇄합니다. 이러한 관점에서 볼 때, 하나님이 비겁하고 약한 자의 산물이라는 생각은 거부됩니다. 일반적으로 니체의 간략한 철학은 기독교 사상을 강자를 약하게 만들고 약자를 이상으로 승격시키려는 목표를 가진 노예 세계관의 이식으로 간주합니다. 권력에 대한 의지를 의인화한 슈퍼맨은 세상의 이 모든 거짓말과 고통을 파괴하라는 요청을 받습니다. 기독교 사상은 삶에 적대적이며 이를 부정하는 것으로 간주됩니다.

진정한 존재

프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche)는 경험적인 것에 대한 특정 "진실"의 반대를 맹렬히 비판했습니다. 아마 좀 있을 것 같은데 더 나은 세상, 사람이 사는 것과 반대입니다. Nietzsche에 따르면 현실의 정확성에 대한 부정은 삶의 부정, 타락으로 이어집니다. 여기에는 절대 존재의 개념도 포함되어야 합니다. 그것은 존재하지 않으며, 삶의 영원한 순환, 이미 일어난 모든 일의 셀 수 없는 반복만이 있을 뿐입니다.

질문 번호 23 F. Nietzsche의 철학-개념 및 유형. "질문 23번 F. 니체의 철학" 카테고리의 분류 및 특징, 2017, 2018.

독일 철학자 프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche)의 이름은 세계에서 가장 유명한 이름 중 하나입니다. 그의 주요 아이디어에는 허무주의 정신과 과학 및 세계관의 현재 상황에 대한 가혹하고 냉정한 비판이 담겨 있습니다. 니체의 간략한 철학에는 몇 가지 주요 사항이 포함되어 있습니다. 우리는 사상가의 견해의 원천, 즉 쇼펜하우어의 형이상학과 다윈의 생존 투쟁 법칙을 언급하는 것부터 시작해야 합니다. 이러한 이론이 니체의 사상에 영향을 미쳤음에도 불구하고 그는 그의 작품에서 이 이론에 대해 심각한 비판을 받았습니다.

그럼에도 불구하고, 이 세상에서 존재하기 위해 가장 강한 자와 가장 약한 자의 투쟁에 대한 아이디어는 소위 "슈퍼맨"이라는 인간의 특정 이상을 창조하려는 열망에 젖어 있다는 사실로 이어졌습니다. 니체의 인생철학은 간단히 말해서 다음과 같은 원리를 포함하고 있다. 삶의 철학 철학자의 관점에서 보면, 삶은 특정인에게 존재하는 유일한 현실의 형태로 아는 주체에게 주어진다. 주요 사상을 강조하기 위해 니체의 간략한 철학은 정신과 삶의 동일시를 부정한다. “나는 생각한다. 고로 존재한다”라는 유명한 말은 심한 비판을 받기도 한다. 인생은 주로 반대 세력의 끊임없는 투쟁으로 이해됩니다. 여기서 의지의 개념, 즉 의지에 대한 의지가 전면에 등장합니다.

권력을 향한 의지

사실 니체의 성숙한 철학 전체는 이 현상에 대한 설명으로 귀결됩니다. 이 아이디어를 간략하게 요약하면 다음과 같이 요약할 수 있습니다. 권력에 대한 의지는 지배나 명령에 대한 진부한 욕구가 아닙니다. 이것이 삶의 본질이다. 이것이 존재를 구성하는 힘의 창의적이고 활동적이며 활동적인 성격입니다. 니체는 의지가 세계의 기초라고 주장했다. 우주 전체가 혼돈, 일련의 사고와 무질서이기 때문에 모든 것의 원인은 마음이 아니라 바로 그녀입니다. 권력 의지에 대한 생각과 관련하여 니체의 글에는 "슈퍼맨"이 등장합니다.

슈퍼맨

그는 일종의 이상으로 나타나며, 니체의 간략한 철학이 중심을 이루는 출발점이다. 모든 규범, 이상 및 규칙은 노예 도덕과 약점과 고통의 이상화를 심어주는 기독교가 만든 허구에 지나지 않기 때문에 슈퍼맨은 그들을 자신의 길에서 분쇄합니다. 이러한 관점에서 볼 때, 하나님이 비겁하고 약한 자의 산물이라는 생각은 거부됩니다. 일반적으로 니체의 간략한 철학은 기독교 사상을 강자를 약하게 만들고 약자를 이상으로 승격시키려는 목표를 가진 노예 세계관의 이식으로 간주합니다. 권력에 대한 의지를 의인화한 슈퍼맨은 세상의 이 모든 거짓말과 고통을 파괴하라는 요청을 받습니다. 기독교 사상은 삶에 적대적이며 이를 부정하는 것으로 간주됩니다.

진정한 존재

프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche)는 경험적인 것에 대한 특정 "진실"의 반대를 맹렬히 비판했습니다. 아마도 사람이 사는 세상과는 반대되는 더 나은 세상이 있어야 할 것입니다. Nietzsche에 따르면 현실의 정확성에 대한 부정은 삶의 부정, 타락으로 이어집니다. 여기에는 절대 존재의 개념도 포함되어야 합니다. 그것은 존재하지 않으며, 삶의 영원한 순환, 이미 일어난 모든 일의 셀 수 없는 반복만이 있을 뿐입니다.

니체의 철학: 프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche)는 19세기 가장 복잡한 철학자 중 한 명입니다. 그의 아이디어는 완전히 다른 방식으로 받아들여집니다. 말할 수 있는 유일한 것은 그의 생각에 무관심한 사람이 없다는 것입니다. 프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche)는 역사가 양면적인 인상을 남긴 사람입니다. 어떤 감정도 경험하지 않고는 읽을 수 없는 사람. 당신은 이 사상가를 받아들이거나 싫어할 수 있습니다.
니체의 철학아주 오랫동안 그것은 나치즘과 파시즘, 특히 우월한 아리아 인종의 이데올로기와 연관되어 있었습니다. 오늘날까지 니체는 파시스트 세계관의 창시자라는 비난을 받고 있으며 히틀러가 유명한 "금발 짐승"이라는 아이디어를 장려하고 사용하기 시작한 것은 바로 그 사람입니다. 니체 자신은 자신의 철학이 자신이 죽은 지 200년 후에야 받아들여지고 이해될 것이라고 말했습니다.

니체의 철학. 삶과 예술.
프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche) 1844년 - 1900년의 생애. 그의 평생에 끔찍한 두통이 동반되어 결국 그를 광기로 이끌었다는 것이 흥미 롭습니다. 철학자의 운명은 매우 독특합니다. 처음에 Nietzsche는 자신의 삶의 길과 작업을 철학과 연결하지 않았습니다. 그는 상당히 종교적인 가정에서 태어나 좋은 교육을 받았습니다. 그의 어머니는 그에게 음악에 대한 사랑을 심어주었고 앞으로 그는 연주를 아주 잘할 것입니다. 악기. 철학에 대한 니체의 관심은 그가 미래의 언어학자로 훈련하던 학생 시절에 나타났습니다. 니체는 문헌학을 열렬히 좋아하는 사람은 아니었습니다. 그는 한동안 자연과학, 특히 화학에도 진지하게 관심을 가졌던 것으로 알려져 있습니다. 그럼에도 불구하고 박사학위 논문도, 지원자의 논문도 없이 24세에 문헌학 분야 최연소 교수가 된다.

1870년 프랑스-프로이센 전쟁이 시작되고 니체는 군인이나 질서병으로 자원 봉사를 요청합니다. 정부는 그에게 의무병으로 전선에 나갈 수 있는 권한을 준다. 간호사가 된 그는 이 전쟁의 전장에서 모든 고통과 흙을 본다. 전쟁 중에 그는 자신이 한 번 이상 죽음의 위기에 처해야했습니다. 집으로 돌아온 그는 다시 대학 업무에 종사했지만 시간이 지남에 따라 답답함을 느끼고 자신이 가장 좋아하는 일인 창의성, 즉 작곡과 책 집필을 할 수 없다고 말하면서 문학에서 은퇴를 선언했습니다. 35세에 니체는 문헌학을 떠났다. 그는 상당히 적당한 연금으로 생활하며 글을 많이 씁니다. 불과 2년만 지나면 독일에서는 그를 언어학자가 아니라 매우 재능 있는 철학자라고 부르기 시작할 것입니다.

니체의 철학. 기본 철학적 아이디어
그의 새로운 철학적 아이디어는 독특하고 독창적이기 때문에 큰 인기를 얻었습니다. 그가 주장한 견해는 눈치 채지 않을 수 없었습니다.

니체의 반기독교 철학: "반기독교인"이라는 제목의 작품.
이 작품에서 니체는 인류에게 이전 문화, 특히 기독교 문화의 가치를 총체적으로 재평가할 것을 촉구합니다. 기독교 문화, 도덕은 말 그대로 작가를 화나게했고 그는 그것을 온 존재로 미워했습니다. 니체가 기독교에 대해 그토록 짜증을 낸 이유는 무엇입니까?
실제로 니체는 “사람 사이에 평등이 있을 수 있는가?”라는 질문(즉, 이것이 기독교 사상 중 하나)에 스스로 대답하려고 하면 필연적으로 “아니요”라고 대답할 것이라고 말합니다. 처음에는 누군가가 다른 사람보다 더 많은 것을 알고 더 많은 일을 할 수 있기 때문에 평등이 있을 수 없습니다. 니체는 사람들을 두 부류로 구분합니다. 강한 사람
권력에 대한 의지와 권력에 대한 의지가 약한 사람들. 권력을 장악하려는 의지가 약한 사람들은 전자보다 몇 배 더 많습니다. 니체는 기독교가 받침대 위에 있는 다수(즉, 권력 의지가 약한 사람들)를 찬양한다고 말합니다. 이 대다수는 본질적으로 전투기가 아닙니다. 그들은 인류의 약한 고리입니다. 그들은 대결 정신이 없으며 인류 발전의 촉매제가 아닙니다.

니체가 극도로 범주화했던 기독교에 대한 또 다른 생각은 “네 이웃을 네 자신처럼 사랑하라”는 성경의 계명입니다. 니체는 “게으르고 끔찍하게 행동하는 이웃을 사랑하는 것이 어떻게 가능합니까? 악취가 나는 이웃, 아니면 한없이 멍청한 이웃.” 그는 “내가 왜 그런 사람을 사랑해야 합니까?”라고 묻습니다. 니체의 철학비교적 이 문제이와 같이; 내가 이 세상에서 누군가를 사랑할 운명이라면, 오직 '나의 먼 사람'뿐이다. 간단한 이유 때문에 내가 어떤 사람에 대해 아는 것이 적을수록 그 사람이 나에게서 멀어질수록 내가 그 사람에게 실망할 위험이 줄어듭니다.

기독교 자선, 또한 Friedrich Nietzsche의 공격을 받았습니다. 그의 의견은; 가난한 사람, 병든 사람, 약한 사람, 도움이 필요한 모든 사람을 도움으로써 기독교는 위선의 가면을 씁니다. 니체는 기독교가 약하고 생존할 수 없는 요소를 보호하고 조장한다고 비난하는 것 같습니다. 이러한 요소(즉, 사람)에 노출되면 그들은 자신의 존재를 위해 싸울 수 없기 때문에 죽게 됩니다. 니체의 이 아이디어의 주요 원칙은 시간이 지남에 따라 사람을 돕고 동정심을 가지면 약하고 생존할 수 없는 요소가 된다는 것입니다. 사람은 돕고 자비로워짐으로써 약자를 파괴하는 자연 자체에 모순됩니다.

니체의 철학: 의식과 무의식 요소의 상호작용, 즉 “권력에의 의지”
이 생각은 우리가 자랑스러워하는 우리 의식의 전체 내용이 깊은 삶의 열망(무의식적 메커니즘)에 의해 결정된다는 것입니다. 이러한 메커니즘은 무엇입니까? 니체는 이를 나타내기 위해 “권력에의 의지”라는 용어를 도입합니다. 이 용어는 맹목적이고 무의식적인 본능적인 움직임을 의미합니다. 이것이 이 세상을 지배하는 가장 강력한 충동이다.
니체는 의지를 삶의 의지, 내면의 의지, 무의식의 의지, 권력 의지의 네 부분으로 나눈다. 모든 생명체는 권력에 대한 의지를 가지고 있습니다. 니체는 권력에의 의지를 궁극적 원리로 정의했다. 우리는 어느 정도 존재의 어느 단계에서나 이 원리의 작용을 어느 곳에서나 발견할 수 있습니다.

니체의 철학: “차라투스트라는 이렇게 말했다” 또는 슈퍼맨의 사상.
니체가 말하는 슈퍼맨은 누구인가? 물론 이 사람은 엄청난 의지를 가진 사람이다. 자신의 운명뿐만 아니라 타인의 운명도 좌우하는 사람이다. 슈퍼맨은 새로운 가치, 규범, 도덕적 지침을 지닌 사람입니다. 슈퍼맨은 박탈당해야 한다. 일반적으로 받아들여지는 도덕적 기준, 자비, 그는 자신만의 기준을 갖고 있습니다. 새로운 모습세계로. 양심이없는 사람 만이 슈퍼맨이라고 부를 수 있습니다. 왜냐하면 그녀가 통제하기 때문입니다. 내면 세계사람. 양심에는 공소시효가 없으며, 양심은 당신을 미치게 만들고 자살로 이어질 수 있습니다. 슈퍼맨은 족쇄에서 자유로워야 한다.

니체의 철학, 그의 슈퍼맨, 니체 자신은 완전히 매력적이지는 않은 형태로 우리 앞에 나타나지만 여기서는 니체가 슈퍼맨에게 창의적이고 영적인 자질, 권력에 대한 완전한 집중, 절대적인 자제력을 부여했다고 설명하고 싶습니다. 니체는 슈퍼맨의 특징은 초개인주의(인격이 완전히 평준화되는 현대와는 다르다)라고 말하는데, 슈퍼맨은 밝은 개성을 갖고 있으며 자기계발을 위해 노력한다. 그의 작품에서 철학자는 초인의 패권은 오직 영적인 영역, 즉 정치경제학이나 법의 영역이 아닌 “오직 성령의 지배”에만 있을 수 있다고 분명히 말합니다. 그러므로 니체를 파시즘의 창시자로 간주하는 것은 잘못된 것입니다.

니체의 철학: 노예도덕과 주인도덕.
니체는 주인도덕이 높은 수준의 자존심이라고 말했습니다. 이것은 사람이 자신에 대해 말할 수 있을 때 대문자 P를 가진 사람, 사람이 되는 느낌입니다. 나는 정신의 주인입니다.
노예의 도덕은 유용성, 비겁함, 사소함의 도덕성입니다. 사람이 자신의 이익을 위해 굴욕을 겸손하게 받아들일 때.