삼위일체의 날: 명절의 의미, 역사 및 전통. 삼위일체 축일에 대해 알아야 할 중요한 사항은 무엇입니까?

정교회는 많은 공휴일을 축하합니다. 신자들은 오랜 역사와 특정 관습을 가지고 있기 때문에 그러한 휴일에 대해 확실히 알고 있습니다.

교회는 오십일째 되는 날인 오순절에 이 축일을 기념합니다. 어느 정통파 남자이 명절을 언제 축하해야 하는지, 삼위일체의 역사는 무엇인지 정확히 알고 있습니다. 삼위일체 휴일의 역사는 예수 그리스도 시대로 거슬러 올라갑니다. 그러다가 그리스도께서 부활하신 지 50일째 되는 날, 성령의 사도들이 땅에 내려왔습니다. 사도들은 삼위일체의 세 번째 위격의 역할과 하나님이 삼위일체이신 이유를 이해했습니다.

삼위일체의 역사

승천 후에도 사도들은 끊임없이 시온 다락방에 모여 기도했습니다. 갑자기 그들이 하늘에서 소리가 나며 불의 혀들이 그들 앞에 나타나서 그들의 머리 위에 내려오더라. 그리하여 성령께서 사도들의 몸에 들어가셨습니다. 성령께서는 사도들에게 지금까지 알려지지 않은 언어에 대한 지식을 주셔서 그들이 기독교 신앙을 전 세계에 전파할 수 있도록 하셨습니다. 역사가 믿어진다면, 정통 삼위일체 축일은 사도들에 의해 선포되었습니다. 설명된 사건 이후 기독교인들은 오순절마다 이 명절을 축하하기 시작했으며, 이는 정교회 세계에서 가장 중요한 축일 중 하나로 간주됩니다.

나중에 Basil the Great는 이날 읽어야 할 특정 기도문을 작성했습니다. 이 전통은 오늘날까지 계속되고 있습니다. 정교회 세계 전체에서 삼위 일체의 날이 탄생으로 간주됩니다. 기독교 교회하나님이 창조하신 것입니다.

정교회에서는 성삼위일과 오순절이 합쳐져 있는데, 이는 가톨릭교회에서는 말할 수 없는 일입니다. 가톨릭에서는 오순절 다음 일요일을 삼위일체 축일로 기념합니다.

성령강림을 알리는 성화는 6세기부터 그려지기 시작했다. 그 위에는 보통 시온의 다락방과 책을 들고 있는 사도들을 볼 수 있습니다. 더욱이 사도 베드로와 바울 사이에는 성령을 상징하는 빈 공간이 있습니다. 사도들의 머리들 위에 불꽃의 혀들이 있느니라.

삼위일체 휴일의 역사는 매우 오래되었으며 예수 그리스도의 승천까지 거슬러 올라갑니다. 정교회 사람들은 이것을 알고 있으므로 특히 널리 명절을 축하합니다. 그들은 오순절 날 예배에 반드시 참석합니다.

역사는 또한 오늘날까지 삼위일체 축일 동안 지켜지고 있는 몇 가지 전통과 관습에 대해 알려 줍니다. 교회와 집의 바닥은 새로 깎은 풀로 덮어야 하며, 성상은 성령의 능력을 상징하는 자작나무 가지로 장식해야 합니다. 삼위일체 축일 전 토요일에 정교회 기독교인들은 죽은 친척들을 추모하기 위해 묘지에 가는데, 이 날을 '부모의 날'이라고 합니다. 자작나무 가지는 집과 사원을 장식하는 데 사용되며 이 전통은 역사적으로 발전해 왔습니다. 또한 자작나무 장식이 없는 삼위일체의 날은 새해 나무가 없는 크리스마스와 같다고 믿어집니다. Trinity 이전에는 항상 대청소를하고, 파이를 굽고, 화환을 만듭니다 (자작 나무와 꽃으로). 고대부터이 휴일은 소녀들이 아름답게 옷을 입고 신부에게 갈 수 있기 때문에 특히 사랑 받았습니다. 트리니티의 중매는 좋은 징조로 간주되며 이미 가을에 결혼식이 열리고 있습니다.

삼위일체 휴일의 일부 관습은 역사에서 우리 시대로 옮겨졌습니다. 교회는 자작나무 가지로 장식되고, 소녀들은 화환을 짜고, 정교회 기독교인들은 항상 묘지로 이동합니다. 부모님의 토요일. 이 휴일은 매우 즐겁고 쾌활합니다. 아침에는 의무적으로 사원을 방문하고 그 후에는 원을 그리며 춤을 추고 노래를 부릅니다. 다음 중 하나 전통 음식트리니티 일요일에 그들은 빵 한 덩어리를 먹으며 종종 손님을 초대하고 함께 이 휴일을 축하합니다. 트리니티 데이의 민속 축제는 인기를 잃지 않습니다.

트리니티는 대단해 정통 휴일, 하나님의 충만한 은혜를 상징하는 세 번째 성스러운 위격이 사람들에게 나타났을 때인 성령이 2019년 6월 16일에 기념되었습니다.

승천하시기 전에, 부활하셔서 자신이 택하신 제자들인 사도들과 함께 머무르시면서, 예수께서는 성령이 그들에게 강림하실 때까지 예루살렘을 떠나지 말라고 그들에게 명하신 후 하늘로 올라가셨습니다.

오순절에 대한 성경적 설명

이 명절은 창조주 께서 주님의 부활 후 50 일째되는 날에 사도들에게 세례를 주신 성부, 성자, 성령 하나님의 충만 함을 기리기 위해 삼위 일체로 명명되었습니다. 따라서 이번 휴일의 두 번째 이름은 오순절입니다.

삼위일체

예수 그리스도의 사도들과 신실한 추종자들은 기도하고 매일 성찬에 참여했으며, 그 중에는 다음과 같은 사람들이 있었습니다:

• 재학생;
• 지상 생애 동안 교사와 동행 한 여성들;
• 어머니 마리아;
• 그의 형제들.

큰 스승께서는 성령이 언제 나타나실지, 어떻게 나타날지 말씀하지 않으시고, 다만 모두가 기다려야 한다고 말씀하셨습니다.

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오순절 날, 첫 열매의 날을 기념하기 위해 많은 유대인들이 예루살렘에 모여(민 28:26) 전능하신 하나님께 자원하여 제물을 드렸습니다. 제사장과 레위인, 가난한 자와 부자가 모두 참석한 유대의 큰 명절이었습니다.

떡이나 곡식 이삭을 성전에 가져오는 날(레위기 23:15-21)의 또 다른 이름인 칠칠절은 예루살렘에서 매년 기념되었습니다.

예수 그리스도의 제자들이 그 집에 있었는데 갑자기 하늘에서 세차게 몰아치는 허리케인 바람의 소음으로 가득 차 있었고 불의 혀가 각 제자 위에 나타나 “그들 위에 임”했습니다. (사도행전 2:1-8)

사도들의 머리 위에 있는 이 빛은 신성한 불그 전 토요일에 예루살렘에 내려오느니라 정통 부활절.

성령께서 그리스도의 제자들에게 강림하셔서 그들을 은혜가 충만한 모든 영적 은사로 채워 주셨습니다.

바로 그 순간에 모든 사도들이 다른 방언으로 말하고 성령으로 세례를 받았습니다. 이 현상은 첫 열매를 맺는 날에 ​​도착한 모든 사람들이 목격했습니다. 베드로의 연설을 듣고 구약에 예언된 사건(요엘 2:28-32)이 확증된 것을 보고 많은 유대인들은 그리스도를 그들의 구주로 영접했습니다. 그날 약 3천 명의 유대인들이 여러 곳에서 세례를 받았습니다.

중요한! 성령의 강림은 그리스도 교회의 ​​시작을 알리는 날이며, 오늘은 교회가 탄생한 날입니다. 옛날에 단순한 어부들은 오순절에받은 정신의 힘과 담대함으로 복음을 전하면서 ​​선교의 도래 소식을 대중에게 전할 특별한 은사를 받았습니다.

정교회 휴일의 역사

이날부터 50일, 즉 7주 후 매주 주일마다 사도들과 주변의 그리스도인들은 성령강림절을 기념했다. 이번 주간의 축하 행사는 교회에 추가된 사람들의 세례로 끝났습니다.

31개 이상의 보존 논문을 쓴 초기 기독교 신학자 퀸투스 테르툴리아누스(Quintus Tertullian)는 220~230년에 삼위일체 축일이 당시의 모든 이교 의식을 무색하게 만들었다고 썼습니다.

정교회의 삼위일체는 성부, 성자, 성령의 일치를 의미합니다.

오순절은 381년 콘스탄티노폴리스 에큐메니칼 공의회에서 교회의 공식 승인을 받았으며, 이 공의회에서 삼위일체의 세 가지 위격이 모두 동등함을 인정하는 교리가 승인되었습니다.

공의회에서는 기독교 신앙의 상징이 채택되었습니다. 나는 성부, 성자, 성령 하나님을 믿습니다.

믿음의 상징

나는 천지를 창조하신 전능하신 창조주 하나님 아버지를 믿습니다.

나는 그의 독생자 예수 그리스도를 믿나니, 성령으로 잉태되사 동정녀 마리아에게 나시고, 본디오 빌라도 때에 고난을 받으사, 십자가에 못 박혀 죽으시고, 장사되셨다가 지옥에 내려가셨다가 부활하사 , 하늘에 올라가 지극히 높으신 이의 우편에 앉으사 그와 함께 산 자와 죽은자를 심판하시리로다.

나는 성령을 믿습니다, 거룩하신 유니버설 교회, 용서와 부활을 통한 영생. 아멘.

아멘으로 번역하면 “그렇게 되십시오!”라는 말을 의미합니다.

다음도 참조하세요.

신앙의 상징은 삼위일체부터 부활절까지 교회와 가정 기도문에서 읽혀집니다.

트리니티와 다른 공휴일의 차이점

부활절 예배는 오순절로 끝나고 그 이후에는 교회 달력주는 트리니티 이후의 주입니다.

성령세례 축일 다음 월요일을 성령축일이라 한다. 거기에서 부활절까지 신조를 읽고, 예수께서 부활하신 후 오순절까지 교회와 가정 기도 중에 다음과 같은 노래를 읽습니다. 무덤에서 살아나신 노래'는 성령 강림일 이후에는 부르지 않습니다.

삼위일체 예배는 기도로 시작되며, 휴일이나 활동이 끝날 때, 성령께서 믿을 만한 조력자로 부르실 때 시작하기 전에 읽습니다.

하늘의 왕이시며 보혜사시요 진리의 영이시며 어디에나 계시고 만물을 채우시며 축복의 근원이시며 생명을 주시는 분이시여, 오셔서 우리 안에 거하시고 모든 죄에서 우리를 깨끗케 하시고 우리 영혼을 구원하소서.

다마스쿠스의 존(John of Damascus)과 마이움의 코스마스(Cosmas of Maium)는 8세기에 축제 대포를 편찬했는데, 이는 삼위일체 예배 수행에 관한 최초의 완전한 비잔틴 규칙에 명시되어 있습니다.

정보를 위해! 저녁 예배에는 아이콘에 키스하는 일이 없으며 교구민들은 복음을 숭배합니다.

명절 전 철야 예배에서는 오순절 정경을 낭독합니다. 아침 전례는 무릎을 꿇고 기도문을 읽는 성령 축일로 대체됩니다.

축제 stichera는 이 행동의 의미를 이해하는 데 도움이 됩니다. 유태인그 가운데서 성자 하나님이 태어나셨으나 그의 불신으로 인해 하나님의 은혜를 받지 못하셨다. 전 세계의 기독교인, 육신의 이교도는 신성한 빛으로 가득 차 있습니다. 무릎을 꿇은 마음의 상징으로 우리는 깊은 믿음으로 신성한 삼위일체의 세 번째 위격인 영 하나님을 숭배합니다.

첫 번째 기도문을 작성했습니다.

• 첫 번째 청원은 창조주 께 죄를 고백하고 아들 하나님 예수 그리스도 께서 사람들에게 주신 희생의 이름으로 자비를 구하는 것입니다.
• 두 번째 기도는 모든 사람에게 성령을 달라고 호소하는 기도입니다.
• 세 번째 호소는 지옥으로 내려오셔서 사탄에게서 생명의 열쇠를 빼앗으신 사명이신 그리스도께, 죽은 친척들에게 자비를 베풀어 달라는 것입니다.

휴일에는 Troparion이 공연됩니다.

어부들에게 지혜를 주시고 사도로 삼으시고 성령을 보내시어 온 세상을 얻게 하신 우리 하나님 그리스도시여, 찬송받으소서. 인류를 사랑하시는 하나님께 영광을 돌리나이다.

오순절 날에 성전과 집을 장식하는 전통

에 의해 민속 전통삼위일체 일요일에는 교회와 집들이 녹지로 장식되는데, 사람들은 이 휴일을 녹색 크리스마스타이드라고 부릅니다.

기독교 영혼의 개화를 상징하는 삼위일체 축일을 맞아 교회를 녹지로 장식합니다.

한편으로 이것은 역사적 근거입니다. 하나님은 상수리나무 아래에 앉아 있는 세 장로의 모습으로 아브라함에게 나타나셨습니다.

이집트를 떠난 지 50일째 되는 날, 전능하신 하나님께서는 푸른 시내 산 위에서 사람들에게 10계명을 주셨는데, 이 십계명은 여전히 ​​기독교의 기초입니다.

관습에 따르면 이러한 행사를 기리기 위해 모든 사원은 녹지로 장식되었습니다. 오순절의 녹색은 아버지와 아들의 은혜를 통해 성령에 의해 깨어 난 기독교 영혼의 개화를 상징합니다.

삼위일체 날에 잘린 자작나무는 은혜의 힘을 상징합니다. 그 나무는 뿌리로 영양분을 공급받아 땅에서 자라는 동안 살았다가, 찍히자마자 죽었습니다. 예 그리고 인간의 영혼신의 힘을 먹는 한 살지만, 교회를 떠나면 즉시 죽습니다. 예수님은 포도나무이시고 우리는 고백과 친교를 통해 자비와 용서를 먹는 그분의 가지입니다.

정보를 위해! 밝은 주간 다음 주는 금식하며, 모든 성자의 주간으로 끝나고 그 후에 베드로의 금식이 시작됩니다.

전능자는 자신이 동일본체이며 분할할 수 없는 삼위일체임을 보여 주셨으니, 여러분은 이 교리를 마음으로 이해하려고 하거나 인간의 마음으로 설명하려고 해서는 안 됩니다. 삼위일체의 각 위격은 고유한 얼굴을 가지고 있지만 이들은 세 신이 아니라 하나의 신성한 본질입니다.

삼위 일체의 날. 오순절

기독교의 삼위일체 축일은 부활절 후 50일째 되는 날인 일요일을 기념하는 정교회 12개의 축일 중 하나입니다. 서방 전통의 교회들은 이날 사도들에게 성령 강림, 오순절, 그리고 다음 부활의 삼위일체를 기념합니다.

삼위일체 명절의 의미

성경은 이날 성령께서 사도들에게 주신 은혜가 그들에게 임했다고 말씀하고 있습니다. 덕분에 사람들은 하나님의 세 번째 얼굴을 보여주고 성찬에 참여했습니다. 하나님의 일치는 아버지, 아들, 성령의 세 인격으로 나타납니다. 그날부터 그 소식은 온 땅에 전파되었습니다. 일반적으로 명절로서의 삼위일체의 의미는 하나님이 한꺼번에 사람들에게 자신을 나타내시는 것이 아니라 단계적으로 자신을 나타내신다는 것입니다. 현대 기독교에서 삼위일체란 모든 생명체를 창조하신 아버지께서 아들, 예수 그리스도, 그리고 성령을 사람들에게 보내셨다는 뜻입니다. 신자들에게 삼위일체의 의미는 모든 형태의 하나님을 찬양하는 것으로 귀결됩니다.

삼위일체를 축하하는 전통

수천년의 역사를 지닌 성삼위일체는 오늘날에도 널리 기념되고 있습니다. 사람들은 삼일 동안 삼위일체를 기념합니다. 첫날은 Klechalny 또는 Green Sunday로, 인어, 나방, 테라핀 및 기타 신화적인 악령의 공격성 때문에 사람들이 극도로 조심해야 했던 날입니다. 마을에서는 전통과 특정 의식에 따라 러시아 삼위 일체의 휴일을 축하합니다. 교회와 집의 바닥은 잔디로 장식되었고 아이콘은 자작 나무 가지로 장식되었습니다. 채색새롭게 하시고 생명을 주시는 성령의 능력을 상징합니다. 그건 그렇고, 일부 정교회에서는 황금색과 흰색 색상. 소녀들은 녹색 일요일에 고리버들 화환을 사용하여 점을 칩니다. 물 위에 떠 있는 화환들이 모이면 올해 젊은 여자에게 구애를 받게 될 것입니다. 이날 사망한 친척을 묘지에 추모하고 무덤에 간식을 남겼습니다. 그리고 저녁에는 광대와 머머들이 마을 사람들을 즐겁게 해주었습니다.

월요일 아침 단서입니다. 교회 예배가 끝난 후 성직자들은 밭으로 가서 기도문을 읽고 미래의 수확을 위해 주님 께 보호를 구했습니다. 이때 아이들은 흥미롭고 재미있는 게임에 참여했습니다.

셋째 날인 Bogodukhov Day에 소녀들은 "Topolya를 가져갔습니다." 그녀의 역할은 가장 아름다운 미혼 소녀가 맡았습니다. 그녀는 화환과 리본으로 알아볼 수 없을 정도로 장식되었고, 주인이 그녀를 아낌없이 대할 수 있도록 시골 마당을 돌아 다녔습니다. 이날 우물물이 거룩해져서 더러운 영이 없어졌습니다.

루터교와 천주교는 삼위일체와 오순절을 공유합니다. 주기는 오순절과 함께 시작되며, 일주일 후 그들은 오순절 후 11일(그리스도의 성혈 축일), 19일(그리스도의 성심 축일), 20일(성모 축일)에 삼위일체를 기념합니다. 티없으신 성모 성심. 요즘 러시아의 가톨릭 교회인 폴란드와 벨로루시에서는 교회를 자작나무 가지로 장식합니다. Whitsuntide는 독일, 오스트리아, 헝가리, 벨기에, 덴마크, 스페인, 아이슬란드, 룩셈부르크, 라트비아, 우크라이나, 루마니아, 스위스, 노르웨이 및 프랑스에서 공휴일로 간주됩니다.

요즘에는 특히 시골 지역에서 트리니티를 기념합니다. 이날 이전에는 주부들은 대개 집과 마당을 모두 청소하고 요리를 합니다. 명절 요리. 이른 아침에 채집한 꽃과 풀은 악령이 집에 들어오지 못하게 한다는 믿음으로 방, 문, 창문을 장식하는 데 사용됩니다.

아침에는 교회에서 축제 예배가 열리고 저녁에는 콘서트에 참석할 수 있습니다. 축제, 재미있는 대회에 참여하세요. 불행히도 대부분의 전통은 사라졌지만 명절은 여전히 ​​신자들에게 가장 중요한 명절 중 하나로 남아 있습니다.

트리니티 명절의 색깔은 에메랄드 그린이다. 이것은 도시의 무거운 먼지를 흡수하고 지칠 시간이 없었던 신선하고 무성한 풀이나 나뭇잎의 그늘입니다. 교회는 에메랄드 구름처럼 내부에서 빛납니다. 수백 개의 자작 나무 가지가 교구민들에 의해 운반되고, 교회 바닥은 풀로 빽빽하게 덮여 있으며, 6 월의 곰팡이 냄새는 교회 창문에서 나오는 태양 광선에 의해 강화됩니다. 은은한 향과 왁스 캔들 향이 특징입니다. 양초는 더 이상 빨간색이 아니지만 꿀 노란색입니다. "부활절이 주어졌습니다." 주님께서 부활하신 지 정확히 50일 후에 그리스도인들은 삼위일체를 기념합니다. 멋진 휴가, 아름다운 휴가.

… 유월절이 있은 지 50일 후에 유대인들은 시내산 입법을 기념하는 오순절을 기념했습니다. 사도들은 대규모 축하 행사에 참여하지 않고 함께 모였습니다. 하나님의 어머니그리고 한 사람의 집에 있는 다른 학생들. 역사는 그의 이름과 그가 한 일에 대한 증거를 보존하지 못했습니다. 우리는 그것이 예루살렘에 있었다는 것만 알고 있습니다... 그것은 유대 시간으로 오후 3시쯤이었습니다(현대적으로는 오전 9시쯤). 계산). 갑자기 하늘에서, 돌진하는 강한 바람의 울부 짖음과 포효를 연상시키는 놀라운 소음이 위에서 들렸고, 그 소음은 그리스도의 제자들과 성모 마리아가 있던 집 전체를 가득 채웠습니다. 사람들은 기도하기 시작했습니다. 불의 혀가 사람들 사이에 나타나더니 예배하는 자들 위에 잠시 동안 머물기 시작하니라. 그래서 사도들은 성령으로 충만하여 이전에 알지 못했던 여러 언어로 말하고 전파하는 놀라운 능력을 받았습니다... 구주의 약속이 성취되었습니다. 그의 제자들은 예수 그리스도의 가르침을 전할 수 있는 특별한 은혜와 은사, 권세와 능력을 받았습니다. 성령은 죄를 태우고 영혼을 깨끗하게 하고 성화시키며 따뜻하게 하는 능력이 있다는 표시로 불의 형태로 강림했다고 믿어집니다.
명절을 맞아 예루살렘은 사람들로 가득 찼고 이날 여러 나라에서 온 유대인들이 도시에 모였습니다. 그리스도의 제자들이 있던 집에서 이상한 소리가 나자 수백 명의 사람들이 이곳으로 달려왔습니다. 모인 사람들은 놀라서 서로 이렇게 말했습니다. “그들은 모두 갈릴리 사람들이 아닌가? 우리는 우리가 태어난 각각의 언어를 어떻게 듣습니까? 그들이 어떻게 우리 방언으로 하나님의 큰 일을 말할 수 있겠습니까?” 그리고 그들은 당황하여 “그들이 단 포도주에 취하였다”고 말했습니다. 그러자 사도 베드로가 다른 열한 사도와 함께 일어나서 그들이 취한 것이 아니요 선지자 요엘의 예언대로 성령이 그들에게 내려오셨고 십자가에 못 박히신 예수 그리스도께서 승천하셨다 하더라 하늘에 올라가서 그들에게 성령을 부어 주셨느니라. 그 순간 사도 베드로의 설교를 들은 많은 사람들이 믿고 세례를 받았습니다. 사도들은 처음에는 유대인들에게 전파하다가 나중에는 흩어졌습니다. 다른 나라모든 민족에게 전파하기 위함입니다.

그래서 첫 번째 부름을받은 안드레라고도 불리는 성 안드레이는 동부 국가에 하나님의 말씀을 전하러갔습니다. 그는 소아시아, 마케도니아 트라키아를 통과하여 다뉴브 강에 도달하고 흑해 연안, 크리미아, 흑해 지역을 통과하고 드니프르 강을 따라 현재 키예프 시가 있는 곳까지 올라갔습니다. 여기서 그는 하룻밤 동안 키예프 산맥에 들렀습니다. 아침에 일어나서 함께한 제자들에게 이르시되 너희가 이 산들을 보느냐 이 산에 하나님의 은혜가 빛나고 큰 성이 있겠고 하나님이 많은 교회를 세우리라 하시니 사도는 산에 올라가서 축복하고 십자가를 세웠습니다. 기도한 후 그는 드네프르 강을 따라 더 높이 올라가 노브고로드가 설립된 슬라브 정착지에 도달했습니다.

기적적으로 그리스도를 믿은 사도 도마는 인도 해안에 도착했습니다. 오늘날까지도 이 나라의 남부 주인 케랄라(Kerala)와 카르나타카(Karnataka)에는 성 토마스에게 세례를 받은 조상을 둔 그리스도인들이 살고 있습니다.

베드로는 중동, 소아시아의 여러 지역을 방문했고 나중에 로마에 정착했습니다. 1세기 말과 2세기 초의 매우 믿을만한 전승에 따르면 그는 서기 64년에서 68년 사이에 처형됐다고 한다. 오리겐에 따르면 베드로는 자신이 처형될 자격이 없다고 생각했기 때문에 자신의 요청에 따라 거꾸로 십자가에 처형됐다. 주님께서 겪으신 것과 똑같은 형벌을 받으십시오.

사도 바울도 그리스도의 가르침으로 민족들을 계몽시키면서 긴 여행을 떠났습니다. 팔레스타인에 반복적으로 머무르는 것 외에도 그는 페니키아, 시리아, 카파도키아, 리디아, 마케도니아, 이탈리아, 키프로스 섬, 레스보스, 로도스, 시칠리아 및 기타 지역에서 그리스도에 대해 설교했습니다. 그의 설교의 힘이 너무 커서 유대인들은 바울의 가르침의 힘을 반대할 수 없었으며, 이방인들도 그에게 하나님의 말씀을 전해달라고 요청했고 온 도시가 그의 말을 듣기 위해 모였습니다.

불의 혀의 모양으로 사도들에게 분명히 가르쳐졌던 성령의 은혜가 이제 정교회눈에 보이지 않게 섬겼습니다. 사도들의 후계자, 교회의 목자, 주교와 사제들을 통해 거룩한 성찬을 거행했습니다.

기독교 오순절 명절에는 이중 축하 행사가 포함되어 있습니다. 즉, 지극히 거룩하신 삼위일체의 영광과 사도들에게 강림하여 인간과 하나님의 새로운 영원한 언약을 인봉하신 지극히 성령의 영광입니다.

381년 콘스탄티노플에서 열린 교회 협의회에서 삼위일체 교리인 삼위일체 하나님이 공식적으로 채택된 후 4세기 말에 제정된 삼위일체 축일에 우리는 기독교 신앙의 또 다른 중요한 측면에 대해 이야기합니다. : 하나님의 삼위일체에 관한 이해할 수 없는 신비. 하나님은 세 위격 중 하나이시며 이 신비는 인간의 마음으로는 이해할 수 없지만 이날 삼위일체의 본질이 사람들에게 드러났습니다.

그건 그렇고, 오랫동안 기독교 예술가들은 삼위 일체를 묘사하지 않았으며 하나님은 하나님의 아들 이신 예수 그리스도의 인격으로 만 묘사 될 수 있다고 믿었습니다. 하지만 성부 하나님도 아니고 성령 하나님도 쓰지 말아야합니다... 그러나 시간이 지남에 따라 삼위 일체의 특별한 도상학이 형성되어 이제는 두 가지 유형으로 나뉩니다. 구약의 삼위일체는 하나님이 아브라함에게 나타난 세 천사의 형태로 묘사되어 있는 Radonezh의 Andrei(Rublev)의 유명한 아이콘에서 우리 각자에게 친숙합니다. 신약성경의 삼위일체 아이콘은 노인, 품에 안긴 청년 예수 그리스도, 성인 남편의 모습을 한 아버지 하나님의 이미지입니다. 오른손그와 성령으로부터-비둘기의 형태로 그들 위에.

루스에서 그들은 루스의 세례 이후 첫해가 아니라 거의 300년 후인 14세기에 거룩한 오순절을 기념하기 시작했습니다. 성 세르지오라도네즈

우리나라에서는 이번 휴일이 슬라브어와 합쳐졌습니다. 공휴일 Semik은 주로 허브, 나무 및 꽃의 영혼을 숭배하는 것과 관련된 많은 이교도 의식을 흡수했습니다. 따라서 트리니티 일요일에는 집을 녹지로 장식하고 자작 나무 주위에서 둥근 춤을 추는 것이 관례였습니다.

트리니티 전 마지막 주인 목요일에 농부 집에서 요리가 시작되었습니다. 그들은 파이, 플랫 케이크, 닭고기 냄비, 스크램블 에그, 국수 팬, 크래커, 가금류 스튜를 구웠습니다. 그런 다음 그들은 이 접시를 가지고 숲으로 들어가 나무 아래에 식탁보를 깔고 맥주를 먹고 마셨습니다. 가지가 많은 자작 나무를 선택하여 청소년은 나무에서 가지를 부러 뜨리지 않고 쌍으로 나누고 화환을 말았습니다.

삼일절에 그들은 다시 숲으로 가서 화환을 만들었습니다. 화환을 찾은 각 커플은 화환이 시들었는지, 색이 바랬는지, 아직 녹색인지에 따라 미래의 행복을 판단했습니다.

많은 의식이 화환과 관련되어 있었습니다. 아마도 그들 중 가장 유명한 것은 그들이 그들의 움직임으로 그들의 운명을 추측하면서 화환을 강에 던졌을 때입니다. 나는 다뉴브 강으로 가서 강으로 가고 가파른 둑에 서서 화환을 던질 것입니다. 물, 더 멀리 가서 내 화환이 물에 빠져 있는지 확인할까요? 내 화환은 가라앉았고, 사랑하는 사람은 나를 기억했습니다. “오 나의 부드러운 빛, 오 나의 친절한 빛!”

항상 일요일에 기념되는 오순절 다음 날, 교회는 삼위일체의 제3위인 성령을 찬양합니다. 이날부터 다음 성부활절까지 그들은 성령께 트로파리온(troparion)을 부르기 시작한다. "천국의 왕께..." 같은 순간부터 부활절 이후 처음으로 땅에 엎드리는 절이 허용된다.

... 오순절 대축일 예배는 감동적이고 아름답습니다. 성전은 장식되어 있고, 제사장들은 녹색 예복을 입고, 풀과 신선한 채소의 냄새가 나고, 합창단의 "... 전능하신 참되고 올바른 영 이신 우리 마음을 새롭게 하소서"가 엄숙하고 가볍게 들리며 교구민들은 무릎을 꿇습니다. 성 바실리 대왕의 특별 기도문을 읽어보세요. 그리고 바깥은 싱그러운 초여름입니다. 이는 예수 그리스도께서 의인들에게 약속하신 아름답고 깊은 “주님의 여름”을 상기시켜 줍니다.