Mengirimkan karya bagus Anda ke basis pengetahuan itu sederhana. Gunakan formulir di bawah ini

Kerja bagus ke situs">

Pelajar, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.

Diposting pada http://www.allbest.ru/

• 1. Landasan teori pelayanan sosial bagi lanjut usia di Federasi Rusia
• 1.1
• 1.2
• 1.3 Arahan dan prinsip utama pelayanan lansia pada tahap sekarang
• 2. Sistem lembaga pelayanan sosial untuk lansia di Federasi Rusia
• 2.1
• 2.2 Lembaga pelayanan sosial semi permanen bagi lanjut usia
• 2.3 Sistem pelayanan sosial bagi lanjut usia di rumah
• Kesimpulan
• Daftar literatur bekas

1. Landasan teoretis layanan sosial untuk orang tua di Federasi Rusia

1.1 Sistem perawatan lansia di Rusia

Sejak zaman kuno, di Rus' mereka telah memberikan bantuan kepada mereka yang membutuhkan. Oleh karena itu, bantuan yang diberikan bervariasi dan sering kali disesuaikan dengan kebutuhan sebenarnya. Hal itu diungkapkan dalam pembangunan perumahan, dan dalam tebusan tahanan, dan dalam pengajaran kerajinan tangan. Bentuk bantuan masyarakat demi kemajuan rohani diri sendiri ini tidak bertujuan untuk kemajuan masyarakat, tetapi tentu mempunyai makna moral dan pendidikan bagi masyarakat saat itu, yang baru saja diterangi oleh cahaya doktrin Kristen.

Adipati Agung Kiev Vladimir Pembaptis, dalam piagam tahun 996, mewajibkan pendeta untuk terlibat dalam amal publik untuk orang tua, memberikan persepuluhan untuk pemeliharaan biara, rumah amal, dan rumah sakit. Selama berabad-abad, gereja dan biara tetap menjadi fokus perawatan sosial bagi para lansia.

Pada abad X-XIII. Praktik bantuan gereja berkembang tidak hanya melalui biara, tetapi juga melalui paroki (yang disebut bantuan paroki).

Berbeda dengan vihara, bantuan paroki kepada lansia lebih terbuka. Seluruh kehidupan masyarakat, sipil dan gereja terkonsentrasi di dalamnya. Kegiatan paroki tidak hanya sebatas memberikan bantuan kepada orang lanjut usia, tetapi juga memberikan berbagai macam dukungan mulai dari bantuan materi hingga pendidikan dan pendidikan ulang.

Paroki juga merupakan unit teritorial, administratif dan perpajakan. Monumen tulisan kuno menunjukkan bahwa rumah sedekah ada di hampir setiap paroki gereja.

Dengan demikian, pada hakikatnya amal paroki bukanlah gereja, melainkan sipil, yaitu tidak hanya mengejar tujuan keagamaan - keselamatan jiwa umat paroki, tetapi juga tujuan dukungan sosial dan bantuan kepada orang lanjut usia.

Konsentrasi amal di lembaga-lembaga negara dimulai setelah aksesi dinasti Romanov pada tahun 1613. Ordo Farmasi didirikan, dan dari tahun 1670, di bawah Tsar Alexei Mikhailovich (1645 - 1676), Ordo untuk pembangunan rumah amal. Namun tindakan ini, rupanya, bukan disebabkan oleh keputusan untuk menerapkan semacam sistem amal publik, tetapi hanya oleh menguatnya kegiatan amal baik Tsar Alexei Mikhailovich sendiri maupun orang-orang terdekatnya. Namun pada periode ini sudah ada kebutuhan untuk melakukan transisi ke sistem amal publik. Pada saat yang sama, sistem amal publik untuk lansia sendiri mulai terlihat lebih jelas, yang tugasnya tidak hanya memberikan sedekah kepada mereka, tetapi juga bentuk perlindungan sosial lainnya. Koleksi zemstvo tahun 1681 (masa pemerintahan Fyodor Alekseevich) mendorong pemerintah untuk menyiapkan undang-undang khusus pada tahun 1682, yang membuka pandangan baru tentang amal publik. Namun rupanya kematian Fyodor Alekseevich memperlambat aksi tersebut.

Reformasi Peter pada awal abad ke-18 secara signifikan mengubah sistem perlindungan bagi lansia. Pendekatan masyarakat terhadap masyarakat sedang berubah. Jika konsep manusia abad pertengahan dibangun atas dasar pengingkaran terhadap nilai individu, maka diutamakan nilai-nilai kolektivisme, yang dikonsolidasikan oleh faktor ekonomi (kepemilikan tanah baik oleh komunitas, atau biara). , atau di bawah naungan badan-badan negara), maka konsep ini berubah isinya di era terbentuknya absolutisme. Nilai seseorang dilihat dari sudut pandang nilai kerjanya. Oleh karena itu, di bawah Peter the Great, kebijakan amal publik diintensifkan, peran negara diperkuat, dan kegiatan yang ditujukan untuk dukungan sosial diperluas.

Untuk mencapai hal ini, kebijakan sekularisasi perkebunan biara di mana rumah sedekah untuk orang lanjut usia berada secara konsisten dilakukan. Itu cukup konsisten dan tidak hanya memberikan kendali materi, tetapi juga organisasi atas kegiatan gereja. Sehubungan dengan itu, muncul Keputusan tentang pengaturan kehidupan biara. Dalam “Peraturan Spiritual” tanggal 25 Januari 1725, untuk pertama kalinya pertanyaan tentang sedekah sebagai kejahatan sosial diangkat ke hadapan para pendeta dan diperintahkan untuk menghapuskan kebiasaan ini. Para ulama bertugas mengidentifikasi aspek-aspek sedekah kepada orang lanjut usia yang bermanfaat bagi masyarakat: “untuk menentukan tata cara sedekah yang baik.” Arahan baru bagi gereja dalam hal amal publik telah diidentifikasi, pembangunan rumah sakit dan rumah sakit di gereja-gereja, di mana diperintahkan untuk mengumpulkan “orang-orang lanjut usia dan mereka yang sangat kekurangan kesehatan, dan mereka yang tidak mampu memberi makan diri mereka sendiri. ....”.

Negara sendiri mulai menyadari peran dan misinya dalam membantu para lansia. Dengan demikian, peraturan, atau piagam, Ketua Hakim tanggal 16 Januari 1721 mendefinisikan peran polisi dalam urusan amal publik sebagai salah satu subjek “kebijakan sosial”. Perlu ditekankan bahwa “polisi menjaga orang miskin, orang miskin, orang sakit, orang lanjut usia... sesuai dengan perintah Tuhan, mereka mendidik generasi muda dalam kesucian dan ilmu pengetahuan yang jujur.” Peraturan tersebut menunjukkan lembaga utama amal untuk orang lanjut usia: “rumah sakit” untuk amal “ Orang tua dari kedua jenis kelamin." “Rumah sakit” ini akan dibangun di setiap provinsi dengan mengorbankan kontribusi zemstvo. Perkembangan lebih lanjut dari sistem perlindungan sosial bagi lanjut usia terdapat dalam Petunjuk Peraturan Internal Biara dan Peraturan Hakim.

Instruksi kepada hakim (tertanggal 31 Januari 1724) menekankan bahwa perawatan “warga negara yang lanjut usia dan jompo” berada langsung di tangan hakim. Untuk tujuan ini, mereka harus ditambahkan ke rumah sedekah kota, dan tidak hidup dari “memberi makan warga.” Namun, amal untuk “warga lanjut usia di luar”, yaitu orang-orang yang bukan berasal dari kota tertentu, dilarang keras. Semua golongan dilarang menjaga dan memberi sedekah kepada “warga lanjut usia yang asing”.

Oleh karena itu, di bawah Peter I, sistem perlindungan sosial yang cukup luas bagi lansia didirikan. Itu termasuk:

a) badan-badan pusat - pertama Ordo Patriarkat dan Monastik, dari tahun 1712 - Sinode Suci, dan dari tahun 1724 Kantor Kamar;

b) Hakim kota.

Ciri khas dalam hal ini adalah institusi perawatan lansia - rumah sakit. Diperuntukkan bagi amal anak yatim, fakir miskin, orang sakit, orang cacat, orang lanjut usia, yaitu orang-orang yang karena berbagai keadaan tidak dapat memberi makan dirinya sendiri.

Pada masa pemerintahan Elizabeth Petrovna dari tahun 1741, reorganisasi lebih lanjut dari badan amal publik terjadi. Rumah sedekah untuk orang lanjut usia tetap berada di bawah yurisdiksi Sinode Suci, tetapi pendanaan untuk rumah sedekah monastik dilakukan sesuai dengan peraturan negara bagian. Dana yang tidak terpakai untuk pemeliharaan para lansia diperhitungkan, mereka diusulkan untuk ditransfer ke panti jompo, dan sisanya disimpan di bank dengan bunga.

Perubahan juga terjadi dalam manajemen amal lokal. Pada tahun 1741, State College menggantikan badan kontrol negara atas amal publik. Berdasarkan keputusan Senat, wajib menyelenggarakan panti jompo di kantor provinsi, provinsi, dan voivodeship. Secara umum, sumber pembayaran berubah, tetapi sistem pembiayaan dan sikap terhadap amal masyarakat tidak berubah. Pada tahun 1763, badan amal publik, atau lebih tepatnya pembiayaan rumah amal dan panti jompo, kembali berada di bawah yurisdiksi Sekolah Tinggi Ekonomi, di mana mereka tetap berada sampai terbentuknya badan khusus - perintah amal publik. Mereka diorganisir oleh Catherine II pada tanggal 7 November 1775 sehubungan dengan penerapan kode administrasi baru di provinsi. Menurut undang-undang tersebut, di setiap provinsi dibentuk satu lembaga amal publik yang dipimpin oleh seorang gubernur sipil. Perintah penghinaan publik mencakup lembaga pendukung dan lembaga kontrol atas penghinaan terhadap orang lanjut usia.

Sistem administrasi menyediakan cakupan populasi 300 hingga 400 ribu orang. Oleh karena itu, perintah amal publik seharusnya mencakup bagian dari lansia yang membutuhkan bantuan, dukungan, dan kendali. Dari pendapatan provinsi diperbolehkan menyediakan 15 ribu rubel “sekali”. untuk isi pesanan. Selain itu, uang ini dapat dijaminkan kepada individu dengan bunga atau kepada bank untuk jangka waktu tidak lebih dari satu tahun, dengan syarat peminjam mengambil tidak kurang dari 500 dan tidak lebih dari 1000 rubel. Itu diperbolehkan untuk meningkatkan modal dari kontribusi swasta, serta dari pendapatan dari apotek.

Sejak tahun 1810, perintah berada di bawah yurisdiksi Kementerian Kepolisian dan kemudian Kementerian Dalam Negeri. Sejak 1818, pesanan telah diperkenalkan pejabat dari pihak pemerintah - inspektur dewan medis. Namun setiap provinsi memiliki ciri khas tersendiri dalam penyelenggaraan ketertiban. Jadi, dalam tatanan Kiev, Belarusia, Polandia, dan lainnya di bawah kendali gubernur, “anggotanya adalah perwira provinsi atau pemimpin kaum bangsawan dan pengawas dewan medis.

Dengan berdirinya badan zemstvo pada tahun 1864, dan badan kota pada tahun 1870 pemerintah lokal, sistem amal direformasi. Zemstvo dipercayakan dengan fungsi ekonomi dan administrasi lokal: pengaturan dan pemeliharaan komunikasi lokal, rumah sakit, tempat penampungan; mempromosikan perdagangan dan industri lokal; pemeliharaan pelayanan kedokteran hewan; organisasi asuransi bersama; menyelesaikan masalah pangan secara lokal; gedung gereja; pemeliharaan penjara, almshouse dan panti jompo, dll.

Oleh karena itu, dalam “Peraturan tentang Lembaga Zemstvo dengan semua undang-undang terkait” secara khusus disebutkan bahwa tanggung jawab zemstvo mencakup “perawatan terhadap masyarakat miskin dan lanjut usia, pengelolaan lembaga amal dan medis, partisipasi dalam tindakan untuk melindungi kesehatan masyarakat, pengembangan medis. peduli terhadap penduduk dan mencari cara untuk meningkatkan kondisi sanitasi setempat."

Pada saat yang sama, zemstvo tidak diperkenalkan di mana-mana, tetapi hanya di 34 dari 55 provinsi Rusia. Dan jika di provinsi zemstvo urusan amal diserahkan ke tangan zemstvo provinsi dan kabupaten (“menunggu revisi radikal Piagam tentang amal publik”), maka di provinsi di mana zemstvo tidak didirikan, perintah untuk amal publik adalah dipertahankan. Jadi, di Rusia ada dua jenis perawatan negara untuk lansia:

1) negara bagian zemstvo (di 34 provinsi);

2) “wajib”, atau sebenarnya negara (di 21 provinsi).

Jika perintah diwajibkan untuk melakukan amal, maka zemstvo yang biaya pemberian bantuan sosialnya tergolong “opsional”, hanya berhak bekerja di bidang amal.

Ordo amal publik, sebagai suatu peraturan, terutama berurusan dengan “orang-orang jompo dan celaka” yang, karena usia mereka, tidak dapat menemukan makanan untuk diri mereka sendiri dan oleh karena itu membutuhkan amal dalam arti kata yang paling sempit (makanan dan tempat tinggal).

Badan amal Zemstvo di paruh kedua abad ke-19. melangkah lebih jauh dan berkembang ke arah berikut:

1. Perluasan sistem amal melalui perluasannya kepada mereka yang membutuhkan yang, karena “jompo”, tidak memiliki tempat bernaung dan bernaung sendiri. Untuk tujuan ini, tempat perlindungan siang dan malam, serta rumah untuk bermalam, didirikan di provinsi zemstvo.

2. Upaya mencegah “pemiskinan” lansia. Jenis bantuan sosial ini benar-benar baru bagi Rusia; tujuan utamanya adalah mencegah berkembangnya kemiskinan di kalangan lansia.

3. Penataan kembali rumah sedekah dan pembagian “rumah sedekah” menjadi dua kelompok: 1) “rumah sedekah” itu sendiri, yaitu mereka yang cacat karena usia tua; 2) lanjut usia yang mampu melakukan pekerjaan ringan. Untuk kelompok kedualah “rumah sedekah kerajinan” diorganisir, di mana toko-toko zemstvo dibuka untuk menjual barang-barang manufaktur.

4. Penyelenggaraan dana pensiun khusus.

Selain lembaga zemstvo dan kota, ada lembaga amal paroki setempat untuk lansia.

Lembaga-lembaga yang “dikelola atas dasar khusus”, yaitu kegiatannya diatur dan dilegalkan, juga mendapat perkembangan lebih lanjut pada awal abad ke-20. Ini termasuk: Imperial Humane Society, Perwalian Bantuan Tenaga Kerja, Departemen Lembaga Permaisuri Maria.

Amal swasta sangat penting dalam hal dukungan sosial bagi orang lanjut usia.

Kegiatan amal besar untuk mendukung para lansia dilakukan oleh perwakilan dari banyak keluarga Morozov. Salah satunya, D. A. Morozov, adalah cucu dari S. V. Morozov yang terkenal, pendiri perusahaan komersial dan industri “Savva Morozov, Son and Co,” yang memiliki tanah dan pabrik tenun di Yamskaya Sloboda. Setelah kematian Savva Vasilyevich, kekayaannya dibagi antara Timofey Savvovich dan kedua cucunya. Pada tahun 1887, karena sudah lanjut usia, D. A. Morozov mengajukan permohonan kepada dewan pedagang tentang niatnya untuk menyumbangkan sebidang tanahnya dan, sebagai tambahan, setengah juta rubel untuk mendirikan lembaga amal bagi orang tua atas namanya. 200 ribu untuk pembangunan gedung dan 300 ribu untuk pemeliharaan pendirian beserta bunganya. Awalnya direncanakan akan mendirikan rumah sedekah dan panti asuhan di gedung yang sama. Pada tahun 1891, almshouse dibuka. Menerima warga lanjut usia miskin baik jenis kelamin dari semua golongan yang berjumlah maksimal 100 orang.

Selanjutnya, almshouse secara bertahap diperluas, difasilitasi oleh sumbangan amal tambahan. Yang terbesar di antara mereka adalah sumbangan istri pendiri rumah amal, Elizaveta Pavlovna Morozova, yang pada tahun 1896 dan 1897 menyumbangkan 179 ribu rubel, yang memungkinkan peningkatan jumlah lansia yang dirawat menjadi 200 orang.

Itu. Sistem pelayanan lansia telah mengalami banyak perubahan dan transformasi. Masalah membantu orang lanjut usia pada waktu itu, dimulai pada tahun 996, dari amal spiritual dan paroki, pada abad ke-19, struktur institusi tertentu untuk orang lanjut usia telah berkembang:

institusi medis (rumah sakit);

lembaga-lembaga penghinaan (almshouses, panti jompo);

Institut Pensiunan;

badan amal lokal.

1.2 Layanan sosial untuk orang tua pada periode Soviet

Pembentukan ruang geopolitik baru Uni Soviet pada periode 1917-1991. terkait dengan perubahan sistem politik dan ideologi, manajemen dan struktur ekonomi, dan dengan pembentukan hubungan sosial baru. Perubahan besar-besaran ini tidak bisa tidak mempengaruhi sistem amal publik, yang pada tahap sebelumnya cenderung menyatukan dan memusatkan struktur publik dan negara.

Struktur baru, pertama Kementerian dan kemudian Komisariat Amal Negara (NKGP), mengambil kebijakan menghapuskan badan-badan bantuan lansia yang ada dengan redistribusi dana dan harta benda untuk kebutuhan yang ditentukan oleh kebutuhan negara baru.

Dengan demikian, pada tanggal 19 November 1917, lembaga amal dan perkumpulan untuk membantu orang tua dan orang cacat dihapuskan, dan pada tanggal 1 Desember 1917, departemen di lembaga Permaisuri Maria dihapuskan. Alih-alih departemen yang dihapuskan, departemen-departemen dibentuk di NKGP yang mengawasi masalah-masalah tersebut sampai tingkat tertentu. Asisten sosial kategori orang yang membutuhkan ini. Misalnya, pada tanggal 25 Januari 1918, didirikan departemen perawatan lansia. Dengan keputusan NKGP, departemen dukungan sosial dibentuk tidak hanya di departemennya, tetapi juga di lembaga negara lainnya (sehubungan dengan penghapusan kehadiran provinsi dan kabupaten, departemen pensiun dibentuk di dewan lokal).

Selain departemen di bawah NKGP, organisasi eksekutif dan administratif lainnya, komite eksekutif independen juga dibentuk.

Pada bulan Maret 1918, bidang kegiatan utama di bidang jaminan sosial negara bagi orang lanjut usia secara bertahap diformalkan: pemberian jatah, penyediaan tempat tinggal dan pemberian pensiun; pengawasan terhadap lembaga pendidikan negara yang merawat lanjut usia.

Karena banyaknya kegiatan yang dilakukan, masalah dukungan finansial dan material menjadi sangat akut. Kita dapat mengidentifikasi serangkaian tindakan NKGP yang cukup luas ke arah ini. Dia menggunakan berbagai tindakan - mulai dari redistribusi yang ditargetkan sumber daya material, mengorganisir lotere amal sebelum diberlakukannya pajak tertentu. Jadi, pada bulan Januari 1918, pajak diberlakukan atas tontonan dan hiburan umum, di mana biaya amal ditetapkan untuk setiap tiket yang terjual, dan dana tersebut digunakan untuk mendukung orang tua dan kategori orang lain yang membutuhkan.

Namun, dukungan negara yang ditargetkan terhadap lansia sebagai sarana pelaksanaan kebijakan sosial negara mulai dilaksanakan secara aktif pada bulan April 1918, ketika Komisariat Jaminan Sosial Rakyat (NKSO) dibentuk. Badan pemerintah telah menetapkan strategi bantuan sosial baru berdasarkan tujuan membangun masyarakat sosialis.

Dengan diberlakukannya kebijakan negara baru di bidang bantuan sosial, pendekatan kelas dalam pemberian berbagai jenis bantuan mulai terbentuk. Berdasarkan ketentuan jaminan sosial bagi pekerja, hak untuk menerima bantuan dari negara diberikan kepada orang “yang mata pencahariannya adalah hasil kerja sendiri, tanpa mengeksploitasi hasil kerja orang lain.” Undang-undang baru ini menetapkan jenis jaminan sosial utama yang dapat diandalkan oleh masyarakat ketika mereka mencapai usia usia tua: pelayanan kesehatan, pemberian tunjangan dan pensiun (hari tua).

Sistem administrasi jaminan sosial bagi lanjut usia secara bertahap diformalkan. Peran penting dalam hal ini dimainkan oleh Kongres Komisaris Jaminan Sosial Pertama, yang diadakan di Moskow pada tanggal 25 Juni 1918. Kongres menentukan struktur organisasi manajemen jaminan sosial, badan-badan pusat, provinsi dan kabupaten. Banyak pertanyaan yang diajukan tentang pembatasan kekuasaan dalam hubungan NCSO dengan komisariat lain.

Akhir yang bahagia perang sipil dan pengenalan yang baru kebijakan ekonomi jaminan sosial di Soviet Rusia masuk ke periode baru perkembangannya. Pemulihan hubungan multi-struktur dan komoditas-uang, pengalihan perusahaan ke akuntansi ekonomi, penghapusan wajib militer, kebangkitan kategori “pekerja upahan” dan “pengusaha” di antara populasi pekerja memasukkan isu ini ke dalam agenda. pemulihan asuransi sosial, termasuk pekerja lanjut usia.

Dengan Keputusan Dewan Komisaris Rakyat tanggal 15 November 1921, baik pemberian tunjangan jika sakit maupun pemberian pensiun bagi orang lanjut usia diperkenalkan. Secara umum, setelah dikeluarkannya keputusan ini, pemberian pensiun negara bagi lanjut usia mulai diberikan melalui sistem asuransi sosial.

Sejalan dengan kebijakan perlindungan sosial yang baru, pemerintah Soviet mengadopsi sejumlah peraturan selama masa pemulihan. Berdasarkan resolusi Dewan Komisaris Rakyat “Tentang Jaminan Sosial Penyandang Cacat” (8 Desember 1921), seluruh pekerja dan pegawai, serta personel militer, berhak atas pensiun cacat jika terjadi kecacatan karena penyakit akibat kerja, kecelakaan kerja, penyakit umum, atau usia tua.

Tugas bantuan sosial kepada petani lanjut usia yang membutuhkan diselesaikan dalam bentuk yang berbeda. Jaminan sosial negara hanya digunakan oleh para petani yang tidak mungkin dijangkau melalui gotong royong petani atau bekerja di artel atau koperasi penyandang disabilitas.

Dekrit Dewan Komisaris Rakyat tanggal 14 Mei 1921 mengarahkan pemerintah Soviet di pusat dan lokal pada kenyataan bahwa beban utama pemeliharaan jaminan sosial bagi para lansia di pedesaan harus ditanggung oleh kaum tani itu sendiri melalui pengorganisasian. gotong royong masyarakat. Dengan demikian, negara justru mengaku tidak mampu menghidupi petani lanjut usia dengan mengorbankan APBN.

Komite petani dipercayakan dengan tanggung jawab seperti mengorganisir gotong royong, membentuk gotong royong tenaga kerja publik dan memberikan bantuan langsung kepada para lansia.

Berdasarkan dekrit Dewan Komisaris Rakyat tanggal 14 Mei 1921, otoritas Soviet melakukan upaya besar untuk membentuk komite gotong royong petani. Menurut I. N. Ksenofontov, pada Oktober 1924, lebih dari 50 ribu komite dibentuk di RSFSR. Untuk memenuhi fungsi yang diberikan kepada mereka dalam memberikan bantuan sosial, komite tani menerima hak untuk menggunakan pajak mandiri kaum tani sebagai sumber pembentukan dana keuangan dan alam. Pada tahun 1924, dana moneter komite petani berjumlah 3,2 juta rubel, pada bulan September 1924 - sekitar 5 juta rubel.

Masyarakat gotong royong petani beroperasi di berbagai daerah hingga sekitar tahun 1930-1931. Dengan terciptanya pertanian kolektif, kebutuhan akan bantuan tenaga kerja dari masyarakat petani menghilang. Secara bertahap, masyarakat gotong royong petani digantikan oleh dana gotong royong untuk petani kolektif. Keberadaan mereka secara hukum diabadikan dalam resolusi Komite Eksekutif Pusat Seluruh Rusia dan Dewan Komisaris Rakyat pada 13 Maret 1931. Resolusi tersebut menyetujui Peraturan tentang dana tunai untuk gotong royong publik bagi petani kolektif. Dokumen peraturan ini memberikan dana tersebut hak untuk membuat rumah bagi orang tua, memberi mereka bantuan finansial dan bantuan alami jika sakit.

Perubahan sosial-politik dan ekonomi yang signifikan yang terjadi di negara ini selama pelaksanaan rencana lima tahun pertama dan kedua memungkinkan untuk menjamin hak seluruh warga negara atas jaminan sosial di hari tua dalam UUD 1936. Langkah maju yang paling penting adalah penetapan persamaan hak bagi seluruh warga negara atas penyediaan pensiun. Menurut Konstitusi baru, pensiun bagi pekerja dan karyawan karena hari tua dan cacat diberikan dengan ketentuan yang sama. Pembatasan terhadap ketentuan pensiun yang berlaku bagi orang-orang yang kehilangan hak memilih karena asal usul atau status sosial dihapuskan.

Selama Perang Patriotik, perhatian utama pemerintah terutama terfokus pada penyelenggaraan jaminan sosial bagi personel militer dan keluarganya, dibandingkan lansia.

Pasca perang, dengan pulihnya perekonomian nasional, sistem administrasi pengelolaan jaminan sosial juga mengalami transformasi. Jadi, pada tahun 1949 Alih-alih NKSO, Kementerian Kesejahteraan Sosial dibentuk, yang kegiatannya berlangsung selama beberapa dekade berikutnya.

Akhir tahun 50-an dapat dianggap sebagai babak baru dalam perkembangan jaminan sosial. Pada tanggal 14 Juli 1956, Soviet Tertinggi Uni Soviet mengadopsi Undang-Undang tentang pensiun negara, yang tidak hanya memperluas lingkaran orang-orang yang menerima pensiun, tetapi juga menjadikan undang-undang jaminan sosial sebagai cabang tersendiri. Secara praktis telah dimulainya penyediaan pensiun negara universal bagi orang-orang yang mencapai usia tua.

Pada bulan Januari 1961, peraturan Kementerian Jaminan Sosial RSFSR diubah, dimana fungsinya diperluas secara signifikan dibandingkan tahun 1937. Menurut resolusi Dewan Menteri RSFSR, Kementerian dipercayakan dengan fungsi-fungsi berikut: pembayaran pensiun; penyelenggaraan pemeriksaan tenaga kesehatan bagi lanjut usia; penyediaan perawatan prostetik dan ortopedi. Pada tahun 1964, Undang-Undang tentang Pensiun Anggota Pertanian Kolektif diadopsi. Oleh karena itu, negara ini menerapkan ketentuan pensiun negara universal.

Di antara jenis dukungan materi untuk orang lanjut usia, tempat terdepan dalam kondisi negara Soviet ditempati oleh penyediaan pensiun. Ketika hak untuk menggunakan dana pensiun diberikan kepada lebih banyak orang, jumlah orang yang menerima pensiun terus meningkat. Pada tahun 1941, jumlah warga negara yang menerima pensiun adalah 4 juta orang, pada tahun 1967 - 35 juta orang, pada tahun 1980 - sekitar 50 juta orang, termasuk 10 juta orang lanjut usia dan petani kolektif - 12 juta orang. Oleh karena itu, negara terus meningkatkan alokasinya asuransi sosial dan jaminan sosial bagi lanjut usia. Jika pada tahun 1950 pengeluaran anggaran negara untuk tujuan ini dinyatakan sebesar 4 miliar rubel, pada tahun 1970 - 23 miliar rubel, maka pada tahun 1980 mencapai 45 miliar rubel.

Jadi, dibandingkan dengan Rusia pra-revolusioner, jaminan sosial bagi lansia pada masa Soviet meningkat secara kualitatif tingkat baru, berubah menjadi suatu sistem negara kesatuan yang bertindak dalam beberapa bentuk organisasi dan hukum. Berkat reformasi bantuan sosial yang mendalam dan terarah di negara ini, jaminan sosial penuh bagi pekerja diberlakukan untuk semua jenis disabilitas, pengangguran, hari tua atau disabilitas.

Menghargai aspek positif Jaminan sosial Soviet, pada saat yang sama, seseorang tidak dapat mengidealkannya, tidak melihat kekurangannya yang serius dan patut dikritik sifat-sifat negatif. Di bawah sistem komando administratif, monopoli negara atas asuransi sosial didirikan. Nasionalisasi jaminan sosial disertai dengan likuidasi yang tidak dapat dibenarkan terhadap lembaga-lembaga amal Rusia “lama” yang telah lama muncul dan membawa manfaat besar serta kerugian bagi organisasi-organisasi publik. periode Soviet kesempatan untuk berpartisipasi dalam bantuan sosial kepada mereka yang membutuhkan. Akibatnya, amal publik dikurangi menjadi jaminan sosial, dan banyak jenis dukungan sosial untuk lansia yang berada dalam situasi sulit hilang.

1.3 Arahan utama dan prinsip pelayanan sosial bagi lanjut usia pada tahap sekarang

Dalam kondisi modern, bidang perlindungan sosial yang sangat penting adalah layanan sosial bagi warga lanjut usia Federasi Rusia, karena di Rusia, serta di seluruh dunia, terjadi peningkatan jumlah lansia.

Penuaan demografis penduduk di negara kita terutama disebabkan oleh penurunan angka kelahiran. Pada tahun 2003, terdapat 29,9 juta orang di Rusia yang berada dalam usia kerja (20,4% dari total populasi), termasuk 12,5 juta orang berusia 65 tahun ke atas. Sejak tahun 1990, terdapat tren penurunan yang stabil dalam jumlah penduduk muda berusia 10-15 tahun, dan jumlah penduduk lanjut usia meningkat sebesar 2,26 juta orang. Di masa depan, kelebihan ini akan semakin bertambah.

Di negara kita, rasio jumlah penduduk usia kerja dan penyandang disabilitas berdasarkan usia, termasuk anak-anak dan lansia, jelas mencerminkan jalannya proses demografi.

Selama satu dekade terakhir, terjadi penurunan sementara pada rasio ketergantungan karena beban penduduk di atas usia kerja telah berkurang. Angka ini akan mencapai nilai minimumnya di Rusia pada tahun 2007 - 569 penyandang disabilitas usia per 1000 orang usia kerja.

Sebagian besar lansia tinggal di perkotaan, namun masalah sosial ekonomi lansia sangat akut di daerah pedesaan.

Situasi ini memperkuat pentingnya dukungan negara bagi keluarga yang mencakup orang lanjut usia dan sekaligus mengalami kesulitan sosial ekonomi: kemiskinan, pengangguran, keluarga besar, sakit, relokasi, dan lain-lain.

Pekerjaan sosial modern dengan lansia di Federasi Rusia dibangun sesuai dengan prinsip-prinsip PBB mengenai lansia pada tahun 2001: “Membuat kehidupan yang utuh bagi lansia.” Dokumen ini merekomendasikan agar pemerintah semua negara mengambil langkah-langkah berikut di bidang dukungan sosial bagi lansia: mengembangkan kebijakan nasional untuk lansia, sehingga memperkuat hubungan antar generasi; mendorong badan amal; melindungi lansia dari guncangan ekonomi; menjamin kualitas hidup di institusi khusus lansia; sepenuhnya memberikan layanan sosial kepada lansia terlepas dari tempat tinggalnya - di tanah airnya atau di negara lain.

Inti dari layanan sosial untuk orang lanjut usia dan prinsip-prinsip pekerjaan sosial dengan orang lanjut usia diungkapkan dalam undang-undang federal “Tentang Dasar-dasar Layanan Sosial untuk Penduduk di Federasi Rusia” dan “Tentang Layanan Sosial untuk Warga Lanjut Usia dan Penyandang Disabilitas, ” diadopsi pada tahun 1995.

Undang-undang Federal “Tentang Dasar-dasar Pelayanan Sosial untuk Kependudukan di Federasi Rusia” menekankan bahwa “layanan sosial adalah kegiatan layanan sosial untuk dukungan sosial, penyediaan layanan sosial, sosial, medis, psikologis, pedagogis, sosio-hukum dan Asisten Keuangan, melaksanakan adaptasi sosial dan rehabilitasi warga negara yang berada dalam kesulitan situasi kehidupan" .

Undang-undang Federal Federasi Rusia “Tentang Pelayanan Sosial untuk Warga Lanjut Usia dan Penyandang Disabilitas” secara signifikan melengkapi dan mengkonkretkan gagasan tentang pelayanan sosial untuk kelompok sosial tertentu dalam masyarakat kita. Hal ini dimaksudkan untuk mengatur hubungan di bidang pelayanan sosial bagi lanjut usia dan penyandang cacat yang merupakan salah satu bidang kegiatan perlindungan sosial lanjut usia.

Pada saat yang sama, Undang-undang tersebut mendefinisikan subjeknya sebagai berikut: “Pelayanan sosial adalah kegiatan untuk memenuhi kebutuhan warga negara akan pelayanan sosial.” Pelayanan sosial mencakup serangkaian pelayanan sosial yang diberikan kepada warga lanjut usia dan penyandang cacat di rumah dan di lembaga pelayanan sosial, apapun bentuk kepemilikannya. Ada peluang untuk menerima layanan sosial yang cukup untuk memenuhi kebutuhan dasar hidup, yang termasuk dalam daftar federal dan teritorial layanan sosial yang dijamin negara.

Kebijakan sosial negara Rusia modern mengenai lansia ditujukan untuk, pertama, mempersiapkan masyarakat menghadapi perubahan demografis yang sedang berlangsung; kedua, meningkatkan kualitas hidup lansia; ketiga, mengembangkan pelayanan sosial sesuai dengan kebutuhan dan kebutuhan kelompok penduduk tersebut.

Menurut perkiraan, sekitar 5 juta warga lanjut usia di Rusia mungkin memerlukan berbagai jenis bantuan. Dari jumlah tersebut, 1,5 juta orang memerlukan bantuan terus-menerus dan layanan sosial karena kesehatan yang buruk atau usia tua. Diantaranya ada sekitar 300 ribu masyarakat yang membutuhkan pelayanan sosial dan medis di rumah.

Apa yang pertama-tama harus Anda perhatikan dalam hal ini?

Pada Kongres Pekerja Sosial Seluruh Rusia di Samara pada bulan November 2002, tercatat bahwa banyak lansia tidak hanya membutuhkan perawatan yang memadai, tetapi juga berbagai bantuan publik untuk membangun kehidupan yang utuh, yang terkait dengan tugas menilai kembali pandangan. pada kebutuhan dan kebutuhan mereka. Hal ini juga berlaku pada penataan lingkungan hidup material dan pemugaran perumahan sesuai dengan kemampuan fungsional lansia. Orang pertama yang harus melihat dan mengatakan bahwa kondisi kehidupan lansia memerlukan perbaikan adalah pekerja sosial yang datang ke panti.

Kedua, munculnya semakin banyak lansia yang membutuhkan perawatan pada tingkat yang baru secara kualitatif dan pada saat yang sama tidak ingin pindah ke lembaga pelayanan sosial rawat inap, menyebabkan peningkatan beban yang signifikan bagi mereka yang memberikan perawatan di rumah bagi lansia. dan kerabat lanjut usia.

Namun, keluarga Rusia biasa tidak memiliki sumber daya keuangan yang memadai, kemampuan untuk membeli dengan harga terjangkau atau menyewa sarana teknis modern yang memfasilitasi perawatan, menerima saran dari spesialis dalam mengatur perawatan, serta bantuan profesional dari spesialis. Layanan sosial kurang memanfaatkan kemampuan mereka untuk menangani keluarga-keluarga tersebut.

Sedangkan untuk penyelenggaraan pelayanan sosial dan pelayanan rawat inap, meskipun volume pelayanan sosial yang diberikan sangat besar, namun kebutuhan akan pelayanan tersebut belum sepenuhnya terpenuhi.

Infrastruktur sistem layanan sosial untuk lansia di Federasi Rusia ditentukan oleh kombinasi bentuk layanan sosial stasioner, semi-stasioner, dan non-stasioner.

Perkembangan pesat pada tahun 80-90an. bentuk pelayanan sosial non stasioner (di rumah, rawat inap sementara di rumah sakit dan bantuan sosial mendesak), seiring dengan stabilnya pertumbuhan jaringan lembaga pelayanan sosial stasioner, berperan besar dalam pembentukan jenis pelayanan sosial modern. .

Saat ini terdapat sekitar 3 ribu lembaga pelayanan sosial independen, serta lebih dari 16 ribu unit berbeda yang memberikan pelayanan sosial kepada lansia.

Setiap tahun, lebih dari 14 juta lansia (46% dari jumlah penduduk lanjut usia) menerima layanan sosial dalam satu atau lain bentuk. Sementara itu, hanya sekitar 200 ribu orang yang tinggal di lembaga pelayanan sosial stasioner (kos-kosan).

Berasal dari pertengahan tahun 80an. pelayanan sosial di rumah meliputi pelayanan sosial, sosial, medis, psikologis, hukum dan lainnya. Sambil tetap hidup dalam kondisi rumah biasa, mereka menerima layanan sosial setiap tahun:

di departemen bantuan sosial darurat - 12,6 juta orang,

di departemen pelayanan sosial di rumah - 1,1 juta orang. .

Sejalan dengan layanan yang menyediakan layanan sosial di rumah, jaringan pusat layanan sosial kota untuk warga lanjut usia dan penyandang cacat berkembang pesat. Sejak tahun 1987, 1.833 pusat layanan sosial telah didirikan, dan sekitar 600 pusat memiliki departemen perumahan sementara (2-3 bulan). Pusat pelayanan sosial bagi warga lanjut usia ditransformasikan menjadi lembaga yang komprehensif sesuai dengan jenis layanannya dan sekaligus mencakup berbagai kategori masyarakat yang menerima layanan (lansia, anak, remaja, perempuan).

Pusat-pusat pelayanan sosial memainkan peran yang semakin penting dalam memberikan bantuan yang ditargetkan kepada para pensiunan dan penyandang disabilitas dan memberikan mereka layanan sosial sesuai dengan kebutuhan individu. DI DALAM tahun terakhir peningkatan sentra baru mencapai 50 unit setiap tahunnya. Hampir setengah dari pusat-pusat tersebut bersifat komprehensif, menyediakan berbagai layanan sosial, termasuk medis, utilitas dan perbelanjaan, kepada setiap orang yang berada dalam situasi kehidupan yang sulit, tanpa memandang usia. Di republik Adygea, Kabardino-Balkaria dan Mordovia, di wilayah Perm, Pskov, Saratov, dan Chelyabinsk, semua pusat beroperasi sebagai pusat terintegrasi.

Struktur pusat meliputi departemen gerontologi, ruang bantuan psikologis, saluran bantuan, departemen bantuan sosial dan rumah tangga mandiri, apotek sosial, perpustakaan, binatu, bengkel sepatu dan pakaian, peralatan rumah tangga, klub komunikasi, bank barang, tempat persewaan untuk peralatan medis dan rehabilitasi, barang tahan lama, toko roti mini, peternakan unggas mini, peternakan anak perusahaan.

Perlu dicatat popularitas unit tempat tinggal sementara untuk lansia yang beroperasi dalam struktur pusat layanan sosial atau departemen layanan sosial kota. Mereka mengizinkan orang lanjut usia untuk mempertahankan ikatan keluarga dan sosial yang telah berkembang selama bertahun-tahun.

Pengembangan departemen khusus untuk layanan sosial dan medis di rumah terus berlanjut. Total ada 1,5 ribu departemen yang dikelola oleh 7,2 ribu perawat yang melayani 120 ribu lansia dan penyandang disabilitas yang sakit parah.

Sejumlah besar pekerjaan dilakukan oleh departemen dan layanan layanan sosial darurat, yang jumlahnya melebihi 2 ribu unit. Layanan-layanan ini memberikan bantuan satu kali kepada lebih dari 13 juta orang sepanjang tahun.

Unit penitipan anak sangat populer di kalangan orang tua. Berdasarkan bekas sanatorium dan rumah kos, pusat sosial dan kesehatan semi permanen (total 50 lembaga) bermunculan untuk kegiatan rehabilitasi lansia dan penyandang cacat, memperkuat kesehatan mereka, dan meningkatkan aktivitas fisik.

Suatu bentuk baru untuk meningkatkan kondisi kehidupan para lansia lajang, seperti apartemen sosial, sedang populer. Jumlah total apartemen sosial telah mencapai 2,3 ribu, menampung 3,1 ribu warga lanjut usia. Pada saat yang sama, 1,2 ribu penghuni apartemen sosial dilayani oleh departemen layanan sosial di rumah dan departemen khusus layanan sosial dan medis di rumah. Area layanan sosial ini aktif berkembang di Moskow (362 apartemen), wilayah Sverdlovsk (298), Wilayah Krasnoyarsk (202).

Itu. Model yang menjanjikan untuk mendukung kehidupan orang lanjut usia dalam konteks populasi menua telah menjadi rumah kos khusus untuk orang lanjut usia lajang, apartemen sosial, pusat gerontologi, departemen khusus perawatan sosial dan medis di rumah, pusat layanan sosial, rawat inap dan semi. -Departemen rawat inap tempat orang lanjut usia menerima jenis yang berbeda bantuan yang mereka perlukan.

2. Sistem lembaga pelayanan sosial untuk lansia di Federasi Rusia

2.1 Lembaga pelayanan sosial rawat inap bagi lanjut usia

Pekerjaan sosial dengan warga lanjut usia di lembaga pelayanan sosial rawat inap dalam kondisi modern sangatlah penting. Hal ini disebabkan oleh beberapa keadaan, yaitu:

- kondisi kesehatan yang serius (rata-rata setiap penduduk mengidap lebih dari 7 penyakit);

- kemampuan terbatas untuk perawatan diri; mereka yang tidak mampu dan hanya mengurus diri sendiri berjumlah 62,3% dari seluruh penduduk;

- kemampuan terbatas untuk bergerak; orang yang tidak dapat bergerak dan melakukan aktivitas fisik di dalam lingkungan merupakan 44,6% dari populasi rumah kos;

Perubahan jiwa di usia tua diwujudkan dalam gangguan ingatan terhadap peristiwa baru, sedangkan reproduksi peristiwa lama masih utuh, gangguan perhatian (distraksi, ketidakstabilan), perlambatan laju proses berpikir, gangguan pada lingkungan emosional, dalam penurunan kemampuan orientasi kronologis dan spasial, dalam gangguan keterampilan motorik ( kecepatan, kelancaran, ketepatan, koordinasi);

- perubahan kepribadian yang menjadi ciri usia tua; ciri-ciri yang bersifat kutub dan kontras diidentifikasi: peningkatan sugestibilitas, hidup berdampingan dengan kekakuan, kepekaan yang nyata dengan peningkatan sifat tidak berperasaan, “kekeringan” emosional. Ciri-ciri kepribadian yang berkaitan dengan usia juga mencakup sifat mudah tersinggung dan egosentrisme.

Masuk ke rumah kos dan perubahan aktivitas kehidupan sehari-hari merupakan momen kritis dalam kehidupan seorang lanjut usia. Situasi yang tidak terduga, orang baru, lingkungan yang tidak biasa, status sosial yang tidak jelas – keadaan kehidupan ini memaksa seorang lansia tidak hanya beradaptasi dengan lingkungan luar, tetapi juga merespon perubahan yang terjadi pada dirinya. Orang lanjut usia dihadapkan pada pertanyaan tentang menilai diri sendiri dan kemampuan mereka dalam situasi yang berubah. Proses restrukturisasi kepribadian sangatlah menyakitkan dan sulit.

Diketahui bahwa di usia tua terjadi melemahnya daya ingat, perhatian, penurunan kemampuan bernavigasi dalam kondisi baru, latar belakang suasana hati yang cemas dan labilitas proses emosional. Salah satu ciri utama lansia adalah kerentanan psikologis dan meningkatnya ketidakmampuan dalam mengatasi berbagai stres. Oleh karena itu, lansia sangat sensitif terhadap perhatian dan dukungan moral dan psikologis.

Pindah ke rumah kos menyebabkan perubahan tajam dalam cara adaptasi yang biasa dilakukan, yang, seiring dengan isolasi sosial, meningkatkan risiko penyakit kardiovaskular dan bahkan kematian pada orang lanjut usia.

Karena stressor utama yaitu fakta masuk ke rumah kos tidak dapat dihilangkan, maka bantuan dan dukungan yang diharapkan dari staf rumah kos sangatlah penting. Dalam kondisi seperti ini, upaya yang terarah pada adaptasi sosio-psikologis lansia terhadap kondisi rumah kos menjadi sangat penting.

Masa awal tinggalnya lansia di rumah kos terdiri dari tiga tahap utama: masuk dan tinggal di bagian penerimaan dan karantina, pemukiman kembali untuk tempat tinggal tetap, jangka waktu enam bulan pertama tinggal.

Masing-masing tahapan tersebut memiliki ciri khasnya masing-masing dan berbeda dalam maksud dan tujuan dalam pelaksanaan pekerjaan sosio-psikologis dengan lansia.

Keadaan tersebut menentukan fungsi pekerja sosial dalam menyelenggarakan adaptasi lansia di rumah kos. Aktivitas seorang pekerja sosial dan isinya bergantung pada tahapan “melewati” adaptasi sosio-psikologis lansia di panti asuhan.

Tiga kategori alasan orang lanjut usia memasuki rumah kos telah diidentifikasi:

- penerimaan berhubungan dengan status kesehatan;

- pengakuan dikaitkan dengan situasi konflik dalam keluarga;

- Pengakuan dikaitkan dengan keinginan untuk menjaga kemandirian dari lingkungan keluarga dekat.

Informasi tentang lembaga-lembaga tersebut berperan penting bagi adaptasi sosio-psikologis lansia di rumah kos selanjutnya.

Pada saat memasuki rumah kos, sebagian besar lansia sudah mengetahui informasi dasar tentang panti ini, yang diperoleh dari berbagai sumber(dari saudara dan teman dekat, dokter dan petugas jaminan sosial). Informasinya formal, dan dalam beberapa kasus, terdistorsi (gagasan tentang rumah kos diidentikkan dengan rutinitas rumah sakit, dengan kunjungan dokter setiap hari, observasi harian yang konstan terhadap staf perawat). Gagasan tentang layanan konsumen, organisasi kerja dan rekreasi masih belum lengkap. Kurangnya informasi menyebabkan dan mempertahankan peningkatan kecemasan dan ketidakpastian mengenai masa depan pada lansia, yang pada akhirnya berdampak buruk pada adaptasi mereka terhadap kondisi baru.

Meski keputusan masuk rumah kos dilakukan secara mandiri dan sadar, namun lebih dari separuh lansia yang masuk ke bagian penerimaan dan karantina rumah kos mengalami keragu-raguan dan keraguan akan kebenaran langkah yang diambil hingga saat-saat terakhir. . Keragu-raguan ini dikaitkan dengan dua motif: ketakutan akan perubahan dan ketidaktahuan akan kondisi kehidupan tertentu.

Peran seorang pekerja sosial selama lansia tinggal di bagian penerimaan dan karantina rumah kos adalah menjelaskan fungsi lembaga tersebut, membiasakan mereka yang diterima dengan rutinitas sehari-hari, lokasi pelayanan rumah tangga dan kantor kesehatan, administrasi. jam buka, dll.; melakukan percakapan, membiasakan diri dengan kondisi kehidupan di rumah kos bagi para lansia yang memutuskan untuk masuk ke lembaga-lembaga tersebut, yang sebagian besar dapat mengurangi keadaan ketidakpastian dan kecemasan.

Informasi lebih lengkap mengenai kos-kosan lansia sejak hari pertama menginap di panti ini dapat difasilitasi dengan hadirnya stand yang mencerminkan bagian-bagian utama karya, album foto-foto para penghuni, pekerjaan mereka, kegiatan rekreasi. , dll. Untuk menghindari pemutusan total dengan cara hidup kebiasaan sebelumnya agar dapat memperoleh informasi tentang kehidupan publik Di bagian penerimaan dan karantina, radio (sebaiknya dengan headphone), TV, besar Jam dinding dengan jumlah besar, kalender dinding, koran. Terlaksananya kegiatan-kegiatan tersebut menjadikan peran pekerja sosial di rumah kos semakin relevan, terutama pada tahap pertama masa tinggal lansia di sana.

Setelah dua minggu tinggal di bagian penerimaan dan karantina, para lansia dimukimkan kembali di tempat tinggal utama mereka di rumah kos. Tahap ini ditandai dengan tambahan stres emosional pada orang lanjut usia. Ia menghadapi masalah adaptasi paksa terhadap kondisi baru dengan perspektif jangka panjang. Pencarian stereotip kehidupan baru, komunikasi yang dipaksakan dengan orang asing, tidak selalu menyenangkan, pengaturan ketat terhadap rutinitas sehari-hari - semua keadaan ini menyebabkan krisis di bulan pertama adaptasi. 3-4 minggu pertama tinggal di rumah kos, terkait dengan perpindahan ke tempat tinggal permanen, adalah masa tersulit bagi lansia. Selama periode ini, 70% di antaranya mudah berkembang masuk angin, eksaserbasi patologi kronis yang ada. Keadaan emosional ditandai dengan munculnya perasaan putus asa terhadap apa yang terjadi.

Untuk keberhasilan adaptasi sosio-psikologis seorang lansia, keberhasilan “penyelesaiannya”, yaitu penempatan di suatu departemen, adalah penting. Ketika seorang lanjut usia dipindahkan ke suatu departemen dan ditempatkan sekamar dengan tetangga, seringkali timbul kesulitan dalam hidup bersama. Hal ini mungkin terkait dengan konsep “kerumunan”. Esensi psikologisnya terletak pada pembentukan gagasan tentang wilayah “milik sendiri” dan “asing”. Invasi ke wilayah “milik” orang lain dapat menyebabkan stres akut, yang diwujudkan dalam pengalaman emosional negatif yang tajam.

Akibat yang tidak diinginkan dapat ditimbulkan dengan menempatkan dua orang dengan sifat kepemimpinan yang kuat dalam satu ruangan. Diketahui bahwa selama komunikasi dekat yang dipaksakan, salah satu subjek, pada umumnya, mengambil peran sebagai pengikut. Bagi seseorang yang memiliki kecenderungan untuk memimpin, pilihan untuk terus-menerus berperan sebagai pengikut merupakan beban psikologis yang berlebihan, yang dapat mengakibatkan gangguan emosi.

Selama periode ini, sikap staf, yang berhubungan dengan dunia luar, mulai menjadi sangat penting. Jika pengurus rumah kos tidak memperhatikan, kemungkinan manifestasi emosi tersebut menjadi semakin intens dan terpaku, serta terjadi reaksi maladjustment dengan latar mood depresi.

Peran pekerja sosial adalah memastikan adaptasi lansia terhadap kondisi baru. Untuk itu diperlukan informasi tentang ciri-ciri seseorang lanjut usia, kecenderungan dan minat, sikap dan kebiasaannya. Klarifikasi keadaan ini juga penting untuk terciptanya kelompok mikrososial, yang juga bertujuan untuk meningkatkan adaptasi sosio-psikologis lansia.

Selain mempelajari ciri-ciri kepribadian dan keadaan lainnya, seorang pekerja sosial dapat dan harus mengajar orang lanjut usia untuk berkomunikasi, kemampuan untuk memahami seseorang yang lebih lemah dari dirinya, untuk memahami situasi hidup bersama, dll.

Dalam keadaan seperti ini, seorang pekerja sosial, yang memiliki pengetahuan dan pengalaman praktis tertentu, bertindak baik sebagai psikolog sosial maupun sebagai pendidik sosial. Pada saat yang sama, pekerja sosial tetap berhubungan dengan dokter dan tenaga medis, dengan menggunakan data dari riwayat kesehatan, tentang kehidupan masa lalu seorang lansia, mengetahui keadaan kesehatannya, kemampuannya untuk bergerak dan tingkat keamanan untuk perawatan diri.

Dari bagian penerimaan dan karantina, lansia harus memasuki lingkungan pengaruh adaptasi yang tenang dan terorganisir dengan baik, yang dibentuk oleh upaya bersama dari seorang dokter, perawat lantai, instruktur tenaga kerja, pekerja budaya, dan pustakawan. Masing-masing dokter spesialis tersebut harus memahami tugasnya dalam mengadaptasi lansia dengan kondisi rumah kos.

Seorang lansia yang dipindahkan ke tempat tinggal permanen dari bagian penerimaan dan karantina harus mendapat perhatian yang lebih besar dari seluruh karyawan, yang akan membantunya menemukan tempatnya dalam tim residen dan melemahkan dampak negatif yang terkait dengan perubahan tajam dalam pola hidup dan stres emosional yang diakibatkannya.

Peran pekerja sosial sebagai spesialis yang memiliki pengetahuan dasar gerontopsikologi, deontologi dan pedagogi sosial juga semakin meningkat karena kebutuhan untuk melatih staf rumah kos dalam pendekatan yang berbeda terhadap lansia.

Setelah 6 bulan tinggal di kos, para lansia dihadapkan pada permasalahan keputusan akhir: tinggal di kos secara permanen atau kembali ke lingkungan biasanya. Pada masa ini, ada penilaian kritis baik terhadap kondisi kos maupun kemampuan seseorang dalam beradaptasi.

Sebuah survei terhadap lansia setelah 6 bulan tinggal di rumah kos menunjukkan bahwa harapan mereka terkait dengan masuk ke institusi tersebut tidak terpenuhi pada 40,4%. Situasi di rumah kos dirasa lebih sulit dari yang mereka bayangkan sebelumnya. Hanya 7,7% lansia yang menilai kehidupan di rumah kos lebih tinggi dari ekspektasi mereka.

Alasan utama ketidakpuasan terkait dengan buruknya pengorganisasian kehidupan di rumah kos, sikap staf yang lalai dan formal, serta iklim psikologis yang kurang mendukung.

Suasana rekreasi dan rekreasi positif yang tersedia di bagian penerimaan dan karantina belum sepenuhnya terwujud. Hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa bentuk utama waktu luang yang terorganisir adalah mendengarkan siaran radio secara pasif (90,7%). Ketidakmampuan untuk menghabiskan waktu senggang yang berarti menyebabkan keadaan ketidakpuasan pada lansia. Komunikasi antar lansia di rumah kos bersifat pasif, situasional, lingkaran komunikasi antara lansia hanya terbatas pada staf dan orang yang tinggal di rumah kos.

Diketahui bahwa salah satu penyebab stres emosional adalah komunikasi yang dipaksakan terlalu dekat antar manusia. Dampak traumatis dalam hal ini disebabkan oleh fakta bahwa mempersempit lingkaran dan memperdalam komunikasi dengan cepat menghabiskan nilai informasi setiap anggota kelompok, yang pada akhirnya menimbulkan ketegangan dan keinginan untuk terisolasi.

Pada tahap ini, apa yang disebut terapi lingkungan, yang mencakup penciptaan iklim mikro psikologis yang menguntungkan, mempertahankan aktivitas yang sesuai bagi orang lanjut usia, dan mencegah reaksi menyakitkan, menjadi penting. Tujuan-tujuan ini dicapai melalui pengorganisasian kondisi kehidupan yang nyaman, pekerjaan, dan waktu luang yang bermakna. Terapi lingkungan yang terorganisir secara rasional membantu menjaga kesehatan mental, membangun dan memperkuat hubungan interpersonal, dan mengisi hidup dengan emosi positif dan konten yang bermakna. Pentingnya terapi lingkungan menjadi jelas jika kita mengingat suasana rumah kos, yang ditandai dengan terbatasnya hubungan sosial para lansia dan kontak dengan dunia luar.

Tahapan ini, serta masa kehidupan selanjutnya di panti jompo, mewakili bidang kegiatan yang luas bagi seorang pekerja sosial dan menimbulkan beberapa tugas yang harus diselesaikan bersama dengan psikolog:

Dokumen serupa

Konsep teknologi sosial. Relevansi dan pentingnya pelayanan sosial bagi lansia. Masalah sosial lanjut usia di zaman modern masyarakat Rusia. Karakteristik teknologi pelayanan sosial, penentuan efektivitas.

tesis, ditambahkan 26/10/2010


Konsep pelayanan sosial. Fungsi sistemik mengoreksi berfungsinya mekanisme pengaturan diri dan pengorganisasian diri masyarakat. Fungsi pelayanan sosial negara. Kekhasan kegiatan lembaga pelayanan sosial lanjut usia dan penyandang cacat.

tes, ditambahkan 23/12/2013


Kajian terhadap permasalahan terbatasnya aktivitas hidup lansia dan penyandang disabilitas. Tugas pokok pendampingan geriatri dalam adaptasi usia tua. Fitur acara pekerjaan sosial di panti jompo dan layanan rumah untuk orang tua.

tes, ditambahkan 19/08/2010


Orang lanjut usia sebagai komunitas sosial. Kegiatan rekreasi untuk orang tua. Asrama sebagai lembaga pelayanan sosial bagi lanjut usia. Organisasi waktu luang dan waktu luang bagi orang tua. Karakteristik Pusat Pelayanan Sosial Komprehensif.

tugas kursus, ditambahkan 27/03/2013


Konsep, asas, maksud dan tujuan pelayanan sosial bagi penduduk. Jenis dan kekhususan kegiatan lembaga pelayanan sosial di Federasi Rusia. Lembaga pelayanan sosial bagi keluarga dan anak, pensiunan dan penyandang cacat.

tugas kursus, ditambahkan 21/06/2013


Orang lanjut usia sebagai komunitas sosial. Asrama sebagai lembaga pelayanan sosial bagi lanjut usia. Konsep kegiatan rekreasi dan rekreasi. Analisis praktik pengorganisasian waktu luang bagi lansia di rumah kos Talitsky untuk lansia dan penyandang cacat.

tesis, ditambahkan 11/12/2009


Masalah kesepian pada lansia. Fitur kegiatan spesialis pekerjaan sosial di departemen pelayanan sosial di rumah warga lanjut usia dan penyandang cacat. Rekomendasi untuk meningkatkan kondisi kehidupan warga lanjut usia di pedesaan.

tesis, ditambahkan 25/10/2010


Dasar-dasar pelayanan sosial bagi lanjut usia yang kesepian di pusat pelayanan sosial. Isi kegiatan spesialis pekerjaan sosial dan pelayanan sosial bagi lansia kesepian (pada contoh kota Sukhoi Log).

tesis, ditambahkan 08/07/2010


Organisasi adaptasi sosial lansia sebagai masalah sosial, tren perkembangan institusi rawat inap. Analisis kegiatan spesialis dari pusat layanan sosial komprehensif yang ditujukan untuk adaptasi sosial klien.

tesis, ditambahkan 26/10/2010


Kerangka peraturan dan hukum untuk dukungan sosial bagi lansia, masalah sosio-psikologis mereka. Dukungan sosial untuk orang lanjut usia dalam kondisi pusat teritorial Luninets untuk layanan sosial bagi penduduk, diagnosis kebutuhan mereka.

Departemen Pendidikan Wilayah Vologda

Lembaga pendidikan negeri pendidikan kejuruan menengah "Totemsky Pedagogical College"

Organisasi waktu senggang bagi lansia di institusi rawat inap berkapasitas rendah (menggunakan contoh asrama Talitsky untuk lansia dan penyandang cacat, distrik Kirillovsky)

Pekerjaan kualifikasi akhir

disiplin: Pekerjaan sosial dengan orang tua dan orang cacat

spesialisasi 040101 Pekerjaan sosial

Perkenalan

Perubahan status sosial seseorang pada usia lanjut, yang terutama disebabkan oleh penghentian atau pembatasan aktivitas tenaga kerja, perubahan orientasi nilai, cara hidup dan komunikasi, munculnya kesulitan dalam adaptasi sosial, sehari-hari, psikologis terhadap kondisi baru, memerlukan perlunya pengembangan pendekatan, bentuk dan metode khusus pekerjaan sosial dengan orang lanjut usia.

Pentingnya perhatian sehari-hari untuk menyelesaikan masalah sosial pada kategori warga negara ini semakin meningkat karena peningkatan proporsi lansia tidak hanya dalam struktur populasi Rusia, tetapi juga di seluruh dunia. Pada tahun 2000, jumlah penduduk lanjut usia dan penyandang cacat sebanyak 19.371 jiwa, 2001 – 20.636 jiwa, 2002 – 21.457 jiwa, 2005 – 23.271 jiwa.

Saat ini, lansia merupakan kategori masyarakat yang paling tidak terlindungi secara sosial. Tingkat kemiskinan meningkat setiap bulannya, namun pendapatan warga lanjut usia tetap hampir sama. Tujuan penyelenggaraan waktu senggang bagi lanjut usia adalah adaptasi sosial lanjut usia dan penyandang disabilitas, memelihara dan memperpanjang aktivitas sosial klien, mengembangkan potensi pribadi lanjut usia, memberikan kesempatan untuk menggunakan waktu luangnya secara bermanfaat dan menyenangkan, memenuhi berbagai kebutuhan budaya dan pendidikan, kebutuhan komunikasi dan pengakuan, serta serta membangkitkan minat baru, memfasilitasi terjalinnya kontak persahabatan, pengaktifan aktivitas pribadi lansia dan penyandang disabilitas, pembinaan, dukungan dan peningkatan vitalitasnya.

Pekerjaan sosial dengan orang tua dipelajari oleh E.I. Kholostovoy, M.D. Alexandrova, A.A. Diskin dan lain-lain.

Objek studi: mengatur waktu senggang bagi orang lanjut usia.

Subyek studi: mengatur waktu senggang bagi lansia di fasilitas rawat inap berkapasitas rendah.

Tujuan penelitian: kajian tentang ciri-ciri penyelenggaraan waktu senggang bagi lanjut usia yang tinggal di lembaga pelayanan sosial rawat inap berkapasitas rendah.

Tugas:

1. Melakukan analisis literatur tentang masalah pengorganisasian waktu luang bagi lansia yang tinggal di fasilitas rawat inap berkapasitas rendah;

2. Mengkarakterisasi lansia sebagai kelompok sosial;

3. mengungkap ciri-ciri fungsi rumah kos sebagai lembaga pelayanan sosial bagi lanjut usia;

4. Mengkarakterisasi bidang kegiatan rekreasi perwakilan usia ketiga dan kekhususannya;

5. Pertimbangkan fitur-fitur pengorganisasian waktu luang bagi orang lanjut usia yang tinggal di asrama Talitsky untuk orang tua dan orang cacat (distrik Kirillovsky);

Metode: teoritis: analisis literatur ilmiah dan dokumentasi layanan sosial. Empiris: observasi, menanya; metode pengolahan data matematika.

Hipotesa: kami berasumsi bahwa kekhasan fungsi rumah kos berkapasitas kecil mempengaruhi penyelenggaraan waktu luang bagi para lansia yang tinggal di dalamnya.

Signifikansi praktis dari pekerjaan ini terletak pada generalisasi pengalaman mengatur waktu senggang bagi para lansia. Hasil skripsi ini dapat diimplementasikan pada kerja institusi rawat inap berkapasitas rendah guna meningkatkan penyelenggaraan kegiatan rekreasi bagi lansia.

Karya ini terdiri dari pendahuluan, dua bab, kesimpulan, daftar referensi dan aplikasi.

Bab SAYA . Penyelenggaraan waktu senggang bagi lansia di lembaga rawat inap berkapasitas rendah sebagai masalah sosial

1.1 Lansia sebagai komunitas sosial

Salah satu tren yang diamati dalam beberapa dekade terakhir di negara-negara maju di dunia adalah pertumbuhan angka absolut dan proporsi relatif penduduk lanjut usia. Terdapat proses yang stabil dan cukup cepat dalam menurunkan proporsi anak-anak dan remaja dalam total populasi dan meningkatkan proporsi lansia.

Jadi, menurut PBB, pada tahun 1950 terdapat sekitar 200 juta orang berusia 60 tahun ke atas di dunia, pada tahun 1975 jumlahnya meningkat menjadi 550 juta. Menurut perkiraan, pada tahun 2025 jumlah orang berusia di atas 60 tahun akan mencapai 1 miliar 100 juta orang. Dibandingkan tahun 1950, jumlah mereka akan meningkat lebih dari 5 kali lipat, sedangkan populasi planet hanya akan meningkat 3 kali lipat.

Penyebab utama terjadinya penuaan penduduk adalah penurunan angka kelahiran, peningkatan angka harapan hidup penduduk kelompok usia lanjut karena kemajuan ilmu kedokteran, dan peningkatan taraf hidup penduduk. Rata-rata, di negara-negara Organisasi untuk Kerjasama Ekonomi dan Pembangunan, harapan hidup laki-laki meningkat 6 tahun selama 30 tahun, dan harapan hidup perempuan meningkat 6,5 tahun. Di Rusia, selama 10 tahun terakhir, terjadi penurunan rata-rata harapan hidup.

Kategori sosio-demografis lansia dan analisis masalah mereka ditentukan oleh para ahli teori dan praktisi pekerjaan sosial dari berbagai sudut pandang - kronologis, sosiologis, biologis, psikologis, fungsional, dll. Penduduk lanjut usia mempunyai ciri-ciri yang berbeda-beda, hal ini disebabkan karena penduduknya berumur 60 sampai 100 tahun. Ahli gerontologi mengusulkan untuk membagi bagian populasi ini menjadi orang-orang “muda” dan “tua” (atau “sangat tua”), seperti halnya di Perancis terdapat konsep usia “ketiga” dan “keempat”. Batasan peralihan dari usia “ketiga” ke “keempat” dianggap telah melewati tonggak sejarah 75-80 tahun. Orang tua yang “muda” mungkin mengalami permasalahan yang berbeda dengan orang tua yang “tua”, misalnya pekerjaan, kepemimpinan dalam keluarga, pembagian tanggung jawab rumah tangga, dan lain-lain. .

Menurut klasifikasi WHO, lansia meliputi orang yang berusia 60 hingga 74 tahun, orang tua – mereka yang berusia 75-89 tahun, dan centenarian – orang yang berusia 90 tahun ke atas.

Sesuai dengan dokumen PBB dan Organisasi Buruh Internasional (ILO), lansia adalah orang yang berusia 60 tahun ke atas. Data inilah yang, sebagai suatu peraturan, digunakan dalam praktik, meskipun usia pensiun di sebagian besar negara maju adalah 65 tahun (di Rusia - masing-masing 60 dan 55 tahun, untuk pria dan wanita). (Lampiran 1).

Orang lanjut usia antara lain orang yang berbeda- dari orang yang relatif sehat dan kuat hingga orang yang sangat tua yang menderita penyakit, orang dari berbagai strata sosial, mengidapnya tingkat yang berbeda pendidikan, kualifikasi dan minat yang berbeda. Kebanyakan dari mereka tidak bekerja dan menerima pensiun hari tua.

Kondisi sosial Kehidupan lansia terutama ditentukan oleh status kesehatannya. Harga diri banyak digunakan sebagai indikator status kesehatan. Karena proses penuaan tidak terjadi secara sama pada kelompok dan individu tertentu, harga diri sangat bervariasi.

Indikator status kesehatan lainnya adalah aktivitas hidup aktif yang menurun pada lansia akibat penyakit kronis, gangguan pendengaran, penglihatan, dan adanya masalah ortopedi. Angka kejadian pada orang tua hampir 6 kali lebih tinggi dibandingkan pada orang muda.

Situasi keuangan adalah satu-satunya masalah yang dapat bersaing kepentingannya dengan kesehatan. Para lansia khawatir akan situasi keuangan mereka, tingkat inflasi, dan tingginya biaya perawatan medis. Sebagai akibat dari krisis sosial ekonomi tahun 1998, isu perlunya meningkatkan dana pensiun secara signifikan menjadi semakin mendesak. Menurut A.G. Simakov, setiap kelima keluarga pensiunan mengalami kesulitan dalam membeli pakaian dan sepatu. Di kelompok keluarga inilah terdapat mereka yang hidup pas-pasan. Banyak orang lanjut usia yang terus bekerja karena alasan keuangan. Menurut penelitian sosiologi yang sedang berlangsung, 60% pensiunan ingin bekerja. Ada perbedaan signifikan dalam jiwa lansia yang tinggal di rumah dan di panti jompo.

Menurut beberapa perkiraan, 56% penghuni panti jompo menderita gangguan jiwa kronis yang disebabkan oleh usia tua, dan 16% karena penyakit jiwa. Hanya 5-6% lansia yang menderita pikun tinggal di rumah; jumlah mereka jauh lebih tinggi di fasilitas rawat inap. Sementara itu, di sejumlah panti jompo, tidak ada posisi psikiater, psikolog, atau pekerja sosial.

teori modern penuaan memainkan peran penting dalam mengatur pekerjaan sosial dengan orang lanjut usia, karena mereka menafsirkan dan menggeneralisasi pengalaman, informasi dan hasil observasi, serta membantu memprediksi masa depan. Pekerja sosial membutuhkannya, pertama-tama, untuk mengatur dan mengefektifkan pengamatannya, menyusun rencana tindakan dan menguraikan urutannya. Pilihan satu teori atau lainnya menentukan sifat dan jumlah informasi yang akan dikumpulkan oleh spesialis, serta metode untuk mengatur wawancara dengan klien. Terakhir, teori ini memungkinkan spesialis untuk “menjaga jarak”, yaitu menjaga jarak. menilai situasi secara objektif, penyebab ketidaknyamanan psikologis klien, serta cara nyata untuk menyelesaikan masalah. Teori yang dipilih secara sadar merupakan jaminan bahwa pekerja sosial tidak akan terjebak oleh ilusi, prasangka, dan simpatinya sendiri. Dengan menerapkan teori tertentu secara konsisten atau mensintesis beberapa prinsip teoretis, seorang pegawai layanan sosial dengan sengaja memenuhi misi yang diberikan kepadanya - mengoreksi dan menstabilkan fungsi sosial individu, keluarga, kelompok organisasi. Omong-omong, orientasi sosial inilah yang membedakan pekerjaan sosial dari partisipasi ramah atau intervensi terkait.

Pekerjaan sosial dengan orang lanjut usia melibatkan penggunaan teori pembebasan, aktivisme, minoritas, subkultur, stratifikasi usia, dll.

Pekerjaan sosial modern dengan lansia harus dibangun sesuai dengan Rencana Aksi Masalah Lansia, yang dikembangkan oleh PBB lebih dari 15 tahun yang lalu dan dirancang untuk periode hingga tahun 2001. Dalam kata pengantar Rencana ini, negara-negara anggota dunia dengan sungguh-sungguh mengakui bahwa kualitas hidup tidak kalah pentingnya dengan durasinya, dan oleh karena itu orang-orang lanjut usia harus (sejauh mungkin) hidup di dalamnya. keluarga sendiri kehidupan yang bermanfaat, sehat, memuaskan dan dianggap sebagai bagian organik dari masyarakat.

1) menyusun kebijakan nasional mengenai lanjut usia sehingga mempererat keterhubungan antar generasi;

2) mendorong organisasi amal;

3) melindungi lansia dari guncangan ekonomi;

4) menjamin kualitas hidup di lembaga khusus lanjut usia;

5) menafkahi sepenuhnya orang lanjut usia, terlepas dari tempat tinggalnya - di tanah kelahirannya atau di negara lain.

Di Rusia, sejumlah program sosial federal saat ini telah diadopsi, yang penulisnya paling tidak peduli dengan kemurnian teoretis dari rencana mereka. Sayangnya banyak program sosial pada dasarnya bersifat deklaratif, tidak sistematis, dan bertentangan secara internal. Jadi, dalam rancangan program Federal “ Generasi tua“Kami membaca bahwa dokumen ini, untuk pertama kalinya dalam sejarah Rusia, mengusulkan “penyelesaian masalah lansia pada tingkat yang baru secara kualitatif.” Namun lansia bukanlah objek kegiatan berbagai pelayanan sosial, melainkan pengambil keputusan; Sebagian besar permasalahan lansia, serta permasalahan sosial pada umumnya, termasuk dalam kategori yang tidak dapat diselesaikan dan tetap demikian pada setiap generasi lanjut usia berikutnya.

Banyak perhatian diberikan pada studi tentang penempatan lansia di rumah kos di seluruh dunia. Serangkaian penelitian oleh ilmuwan dalam negeri dikhususkan untuk hal ini. Di Amerika sejak tahun 70an. “Program Ombudsman untuk perawatan jangka panjang” sudah ada. Praktek menegaskan relevansi arahan PBB untuk “mengizinkan orang lanjut usia untuk tinggal di keluarga mereka sendiri,” karena di rumah kos pria tua menemukan dirinya dalam situasi yang sulit: di satu sisi, perubahan lingkungan yang tajam, di sisi lain, transisi ke kehidupan kolektif, kebutuhan untuk mematuhi tatanan yang ada, ketakutan akan kehilangan kemerdekaan. Hal ini memperburuk ketidakstabilan keadaan neuropsik, menyebabkan suasana hati tertekan, kurang percaya diri, dan berdampak negatif pada kesehatan seseorang. Mengenakan gaun ganti yang identik, tanpa sudut pandangnya sendiri, orang tua mengalami depersonalisasi total. Penghuni panti jompo terutama mengeluhkan kualitas perawatan, makanan, dan pelanggaran hak-hak mereka.

Arah prioritas pekerjaan sosial dengan lansia adalah menata lingkungan tempat tinggalnya sedemikian rupa sehingga seorang lansia selalu mempunyai pilihan cara untuk berinteraksi dengan lingkungan tersebut. Kebebasan memilih menimbulkan rasa aman, keyakinan akan masa depan, dan tanggung jawab terhadap kehidupan diri sendiri dan orang lain.

Paradoksnya adalah semakin kita mencoba membantu orang lanjut usia, semakin kecil kemungkinan mereka mendapatkan bantuan yang efektif. bantuan profesional, karena keinginan yang besar untuk membantu pada akhirnya berarti mengambil tanggung jawab untuk memecahkan masalah orang lanjut usia, atas nasibnya. Ini adalah bentuk egosentrisme yang tidak dapat diterima dari sudut pandang profesional. Orang lanjut usia, meskipun ia adalah klien suatu pelayanan sosial, adalah subjek, yaitu. pengambil keputusan .

Jadi, seseorang mencari bentuk bantuan baru, karena bantuan pemerintah seringkali tidak tepat waktu dan tidak efektif; Selain itu, seperti kata pepatah, “orang yang kenyang tidak memahami orang yang lapar”. Kelompok swadaya tidak memiliki struktur hierarki dan anggota diberikan partisipasi maksimal dalam kehidupan kelompok, yang mereka tinggalkan kapan pun mereka mau.

Dengan demikian, kami sampai pada kesimpulan bahwa orang lanjut usia mempunyai hak untuk hidup seutuhnya. Dan ini hanya mungkin terjadi jika mereka sendiri mengambil bagian aktif dalam menyelesaikan permasalahan yang secara langsung menjadi perhatian mereka. Sehubungan dengan keadaan inilah orang lanjut usia dianggap istimewa grup sosial membutuhkan peningkatan perhatian dari masyarakat dan negara dan mewakili objek pekerjaan sosial tertentu.

1.2 Asrama sebagai lembaga pelayanan sosial bagi lanjut usia

Di antara lembaga pelayanan sosial lanjut usia, tempat khusus ditempati oleh lembaga rawat inap sistem perlindungan sosial, yang jenis utamanya adalah rumah kos. Dengan mengembangkan dan meningkatkan kegiatan layanan bantuan sosial bagi lansia dan penyandang disabilitas, otoritas perlindungan sosial senantiasa berupaya menciptakan kondisi hidup yang lebih nyaman.

Dengan mengembangkan dan meningkatkan kegiatan layanan bantuan sosial bagi lansia dan penyandang disabilitas, otoritas perlindungan sosial senantiasa berupaya menciptakan kondisi yang lebih nyaman bagi kehidupan lansia di lembaga rawat inap. Asrama memberikan kesempatan bagi para lansia dan penyandang cacat untuk tinggal di sana tidak hanya secara permanen, tetapi juga sementara, diperkenalkan masa menginap mingguan dan harian di dalamnya. Dengan munculnya pusat pelayanan sosial, pusat rehabilitasi, bagian bantuan sosial di rumah dan tempat penitipan anak, fungsi, volume dan beberapa aspek kegiatan lembaga rawat inap agak berubah.

Saat ini, terdapat sekitar 1.000 institusi rawat inap lansia dan penyandang disabilitas dalam sistem perlindungan sosial. Saat ini, sebagian besar orang yang membutuhkan perawatan terus-menerus dan kehilangan kemampuan untuk bergerak diterima di rumah kos. Di wilayah Vologda terdapat jenis institusi rawat inap sebagai berikut: asrama untuk orang tua dan penyandang cacat, asrama kota, sekolah asrama psikoneurologis, asrama untuk anak-anak tunagrahita (Lampiran 2).

Statistik menunjukkan bahwa 88% penghuni rumah kos menderita kelainan mental, 67,9% memiliki aktivitas fisik yang terbatas: mereka membutuhkan bantuan terus-menerus; 62,3% bahkan tidak mampu mengurus dirinya sendiri sebagian, dan di antara mereka yang masuk lembaga-lembaga tersebut angkanya mencapai 70,2%. Penyakit yang paling banyak menyerang lansia adalah penyakit pada sistem peredaran darah dan sistem muskuloskeletal.

Praktek menunjukkan bahwa rumah kos untuk orang tua dan orang cacat menyediakan perawatan medis dan melaksanakan sejumlah kegiatan rehabilitasi: terapi okupasi dan pekerjaan, organisasi rekreasi, dll. Di sini dilakukan upaya adaptasi sosio-psikologis lansia terhadap kondisi baru, termasuk menginformasikan tentang rumah kos, penghuni dan pendatang baru, tentang layanan yang diberikan, ketersediaan dan lokasi kantor medis dan lainnya, dll. karakter, kebiasaan, dan minat pelamar dipelajari orang lanjut usia, kebutuhan mereka akan pekerjaan yang layak, keinginan mereka dalam mengatur waktu luang, dll. Semua ini penting untuk menciptakan iklim moral dan psikologis yang normal, terutama ketika memukimkan kembali masyarakat untuk tempat tinggal permanen dan mencegah kemungkinan situasi konflik. Menurut klasifikasi Organisasi Kesehatan Dunia, konflik antar penghuni lembaga pelayanan sosial rawat inap termasuk dalam kelompok berisiko tinggi. Di antara klien lembaga-lembaga ini: orang-orang yang sangat tua (80 - 90 tahun ke atas); perempuan lanjut usia, khususnya perempuan lajang dan janda; pasangan lanjut usia yang menderita penyakit serius atau cacat fisik. Rumah kos merupakan lingkungan sosial yang menjadi tempat tinggal banyak lansia selama bertahun-tahun. Keadaan kesehatan fisik dan psikologis seorang lanjut usia bergantung pada pengorganisasian seluruh kehidupan lembaga, kapasitasnya, lokasi, tata letak, perabotan, pengorganisasian waktu luang dan pekerjaan, perawatan sosial dan medis, dan tingkat kontak dengan orang-orang. mereka yang hidup dengan dunia luar.

Kecenderungan perkembangan lembaga pelayanan sosial stasioner saat ini sedemikian rupa sehingga aspek sosial (kemampuan klien beradaptasi dan hidup dalam masyarakat, memecahkan masalah rehabilitasi sosial klien, mengatur waktu luang) menjadi sangat penting. Hal ini terutama disebabkan oleh kenyataan bahwa persyaratan terhadap kondisi dan kualitas hidup lansia dan penyandang disabilitas telah meningkat secara signifikan.

Kompleks, sedikit dipelajari dan jauh dari penyelesaian dari sudut pandang praktis adalah masalah adaptasi orang lanjut usia di rumah kos. Kebutuhan untuk menundukkan kepentingan dan perilaku vital seseorang pada kondisi dan rutinitas institusi yang baru, terkadang sikap staf yang lalai atau terlalu merendahkan memperburuk keadaan neuropsikik orang lanjut usia yang sudah tidak stabil.

Masalah penyiapan lansia untuk masuk ke panti sosial, menginformasikannya tentang gaya hidup di lembaga tersebut harus menjadi fokus perhatian kerabat, dokter, dan petugas jaminan sosial. Hal ini diperlukan untuk mendukung harga diri lansia, memberinya kebebasan yang lebih besar dalam tindakan seperti memilih teman sekamar, teman sebangku, dan hak untuk mengangkut beberapa barang dan perabotan favoritnya ke rumah kos. Bagi mereka yang tinggal di rumah kos, disarankan untuk menciptakan kondisi penyimpanan produk tertentu (buah-buahan, kembang gula, dll) untuk membuat teh, dan memberikan kesempatan untuk memiliki rak sendiri yang berisi buku. Ini akan membantu menghindari perasaan perubahan mendadak dalam hidup dan hilangnya kemandirian.

Akhir-akhir ini persyaratan penyelenggaraan seluruh pekerjaan rumah kos mengalami perubahan yang signifikan, hal ini disebabkan oleh:

· “penuaan” yang tajam pada populasi lembaga-lembaga ini, terutama disebabkan oleh pelamar yang berusia lebih tua;

· peningkatan jumlah orang yang sakit parah di antara mereka;

· perubahan komposisi sosial pelamar yang sebagian besar menerima pensiun;

· peningkatan persyaratan untuk perawatan, medis dan jenis layanan lainnya.

Alasan yang memotivasi lansia untuk masuk ke rumah kos telah berubah secara signifikan. Alasan utamanya adalah memburuknya kesehatan dan kebutuhan akan perawatan dan perawatan medis yang konstan. Situasi ini tidak diragukan lagi berkontribusi pada fakta bahwa panti jompo berubah dari lembaga kesejahteraan sosial menjadi lembaga geriatri, yang menyediakan sejumlah besar perawatan medis.

Pekerjaan sosial di rumah kos berkapasitas kecil meliputi:

Melakukan diagnosa sosial;

Organisasi ketenagakerjaan penduduk;

Bekerja untuk mempertahankan kegiatan yang bermanfaat secara sosial;

Penciptaan iklim mikro yang amal;

Menjaga ikatan dan kontak kekeluargaan;

Organisasi waktu luang yang bermakna.

Dengan demikian, bidang penting dalam mengatur waktu senggang bagi lansia di rumah kos berkapasitas rendah adalah pekerjaan yang bertujuan untuk melibatkan lansia dalam komunikasi, mengembangkan kontak sosial, dan menciptakan iklim dan lingkungan sosio-psikologis.

1.3 Konsep kegiatan rekreasi dan rekreasi

Penggunaan waktu senggang yang bermanfaat oleh manusia - tugas penting masyarakat, karena ketika ia melakukan proses komunikasi waktu luangnya dengan seni, teknologi, olahraga, alam, serta dengan orang lain, yang penting ia melakukannya secara rasional, produktif, dan kreatif.

Masih belum ada definisi yang diterima secara umum tentang konsep ini. Selain itu, dalam literatur khusus, waktu luang memiliki beragam definisi dan interpretasi. Waktu luang sering diidentikkan dengan waktu luang, dengan ekstrakurikuler dan ekstrakurikuler, bahkan dengan waktu ekstrakurikuler. Tidak mungkin menyamakan waktu luang dengan waktu senggang, karena setiap orang mempunyai waktu luang, tetapi tidak semua orang mempunyai waktu senggang.

Ada banyak penafsiran terhadap kata waktu luang. Kenyamanan adalah suatu aktivitas, suatu hubungan, suatu keadaan pikiran. Banyaknya pendekatan mempersulit upaya untuk memahami apa arti waktu luang. kata Bahasa Inggris Kenyamanan (LEISURE) berasal dari bahasa latin (LIGERE) yang artinya bebas. Dari bahasa Latin ke dalam bahasa Perancis muncul (LOISIR) yang artinya diperbolehkan, dan dari bahasa Inggris muncul kata (LICENSE) yang artinya bebas (kebebasan menolak suatu aturan, praktek, dan sebagainya). Semua kata ini berkaitan, menyiratkan pilihan dan non-paksaan. DI DALAM Yunani kuno kata waktu luang (SCHOLE) berarti aktivitas serius tanpa tekanan kebutuhan. Kata bahasa Inggris (SCOOL) berasal dari kata Yunani SCHOLE, yang berarti waktu luang, yang menunjukkan hubungan pasti antara waktu luang dan pendidikan. Kenyamanan dapat menggabungkan istirahat dan bekerja. Sebagian besar waktu senggang dalam masyarakat modern dihabiskan jenis yang berbeda rekreasi, meskipun konsep waktu luang juga mencakup kegiatan seperti melanjutkan pendidikan, kerja komunitas atas dasar sukarela. Definisi waktu luang terbagi dalam empat kelompok utama:

1. Kenyamanan sebagai kontemplasi yang berhubungan dengan level tinggi budaya dan kecerdasan; itu adalah keadaan pikiran dan jiwa. Dalam konsep ini, waktu luang biasanya dipandang dari segi efisiensi seseorang dalam melakukan sesuatu

2. Kenyamanan sebagai suatu kegiatan - biasanya dicirikan sebagai kegiatan yang tidak berhubungan dengan pekerjaan. Pengertian waktu luang ini mencakup nilai-nilai aktualisasi diri.

3. Waktu luang, sebagai waktu luang, waktu pilihan. Waktu ini dapat digunakan dalam berbagai cara, dan dapat digunakan untuk aktivitas yang berhubungan dengan pekerjaan atau di luar pekerjaan. Waktu luang dianggap sebagai waktu ketika seseorang melakukan hal-hal yang bukan menjadi tanggung jawabnya.

4. Kenyamanan mengintegrasikan tiga konsep sebelumnya, mengaburkan batas antara bekerja dan tidak bekerja, dan mengevaluasi waktu luang dalam istilah yang menggambarkan perilaku manusia. Meliputi konsep waktu dan hubungannya dengan waktu.

Max Kaplan percaya bahwa waktu luang lebih dari sekedar waktu luang atau serangkaian aktivitas yang bertujuan untuk pemulihan. Kenyamanan harus dipahami sebagai elemen sentral budaya, yang memiliki hubungan mendalam dan kompleks dengan masalah umum pekerjaan, keluarga, dan politik.

Waktu senggang - ini waktu senggang yang dimiliki seseorang, atas kebijaksanaannya sendiri, tidak terkait dengan tugas dan kewajiban yang tidak dapat diubah, dan dapat digunakan untuk memenuhi kebutuhan dan aspirasinya.

Arah penting untuk menyelaraskan hubungan orang lanjut usia dan mengembangkan hubungan sosialnya dengan masyarakat adalah kegiatan waktu luang. Program rekreasi dilaksanakan di waktu yang berbeda- Beberapa orang menganggap rasional untuk menghabiskannya setelah sarapan, sementara yang lain - sebelum makan malam. Bentuk rekreasi kelompok dan massal memakan waktu sekitar 3 jam. Sisa waktunya dikhususkan untuk bentuk individu dan kelompok kecil. Sisa waktunya mungkin digunakan untuk membaca, menonton acara TV dan film, mendengarkan program radio. Waktu senggang yang terorganisir dengan baik meningkatkan kondisi mental orang lanjut usia: meningkatkan mood, menenangkan, membangkitkan optimisme, dan memberikan perasaan puas terhadap hidup.

Kenyamanan adalah sebuah fenomena aktif, yang menyiratkan tidak begitu banyak perilaku individu, melainkan tindakan yang mengungkapkan aktivitas, esensi “kinetik” suatu objek.

Dalam proses penyelenggaraan waktu senggang diwujudkan fungsi pokok kegiatan sosial budaya yang meliputi fungsi perkembangan, pendidikan, budaya dan rekreasi.

Kegiatan terapeutik dan rekreasi meliputi terapi fisik, terapi vitamin dan herbal, manipulasi medis sesuai indikasi (pijat, aromaterapi, sesi dengan lampu gantung Chizhevsky), jalan-jalan tertutup, dan terapi okupasi. Terapi okupasi juga digunakan sebagai teknologi rehabilitasi dalam berbagai jenis aktivitas kerja - mulai dari mengerjakan petak pribadi (berkebun, hortikultura), merawat bunga dalam ruangan, dan kerajinan tangan. Terapi okupasi, yang diselenggarakan dalam batas wajar, menyediakan lapangan kerja bagi lansia, menjaga bentuk psikofisiknya, dan juga menghasilkan pendapatan tertentu. Sangat penting untuk memastikan bahwa terapi okupasi diselenggarakan sebagai upaya bersama yang memberikan kepuasan dan manfaat.

Diketahui, menghabiskan waktu di depan layar televisi menyita sebagian besar waktu luang para penghuni panti jompo. Televisi adalah sumber informasi utama dan seringkali satu-satunya sumber informasi mengenai peristiwa dan kampung halaman mereka. Pada saat yang sama, bagi orang lanjut usia, pertemuan sehari-hari di depan TV memberikan kesempatan untuk keluar dari lingkaran kecil minat yang biasa dan memperluas lingkup kontak dengan lingkungan, memberikan kesempatan untuk pertukaran representasi subjektif dari realitas.

Untuk mencegah penurunan kepribadian, Anda dapat menggunakan modul waktu luang variabel, termasuk aktivitas tambahan yang layak berikut ini:

Nyanyian solo atau bersama;

Perkuliahan yang bersifat mendidik;

Permainan papan;

Kerajinan tangan (perorangan);

Menggambar;

Mampu membuat kerajinan tangan.

Telah lama diketahui bahwa tertawa memiliki efek menguntungkan pada fungsi vital manusia. Oleh karena itu, waktu senggang sebaiknya diisi dengan konten yang membangkitkan perasaan gembira, puas, dan meningkatkan mood. Membentuk sikap positif merupakan sarana untuk mencegah situasi konflik, mendorong peningkatan yang mendalam, tidur nyenyak, memotivasi seseorang dalam berbagai jenis kegiatan, termasuk kegiatan sosial budaya. Dianjurkan untuk memasukkan lebih banyak nomor dalam program malam hari, konser, penayangan video dan televisi dengan partisipasi komedian, parodi, fragmen musik lucu (terutama dalam gaya retro), tarian besar plastik.

Banyak program yang dapat dibangun secara eksklusif berdasarkan musik: malam dansa, “ruang tamu musik”, bermain alat-alat musik, menyanyi, pendidikan jasmani, demonstrasi model pakaian, konser berdasarkan permintaan.

Dalam program rekreasi, disarankan untuk menggunakan kemampuan semua indera. Misalnya, penggunaan warna terang dan corak cerah dalam desain artistik program menciptakan suasana hati yang menyenangkan. Bagian penting dari keberhasilan program rekreasi dapat dipastikan melalui desain tempat, yang segera memasukkan pengunjung yang berkunjung ke dalam suasana apa yang sedang terjadi.

Bantuan besar dalam penyelenggaraan kegiatan sosial, budaya dan rekreasi dapat diberikan oleh tim asisten dan orang-orang yang berpikiran sama, yang terdiri dari warga yang proaktif dan bertanggung jawab yang siap terlibat dalam pelaksanaan program rekreasi.

Orang-orang yang masih cukup aktif (sayangnya, jumlahnya sedikit) mampu menjadi biang keladi, diikuti oleh orang-orang yang lebih pasif, dan berkontribusi pada pembentukan komunitas rekreasi dari orang-orang yang berpikiran sama. Beginilah lahirnya ansambel, lingkaran, perkumpulan, dan klub minat, munculnya teman, dan pasangan suami istri terbentuk.

Dalam gerontologi ada konsep "seksisme" - peningkatan minat sensual terhadap lawan jenis dengan latar belakang fungsi fisiologis yang memudar atau sudah punah. Program budaya dan rekreasi hendaknya diisi dengan topik yang dapat membangkitkan keinginan untuk disukai dan berpenampilan menarik. Dengan mempertimbangkan fitur ini, dimungkinkan untuk membangun karya “teater mode” dan pertunjukan pertunjukan seni. Persaingan, persaingan antar pesaing untuk mendapatkan simpati orang yang membangkitkan minat, mempunyai arti tertentu. Penting sekali untuk mengenali adanya proses ini dan mampu mengarahkannya ke arah yang sehat. Pekerja sosial harus menjadi mediator antar pesaing, menonjolkan mereka sisi terbaik, mungkin, meredakan ketegangan yang timbul.

Hubungan persahabatan dapat sangat membantu dalam mengatur waktu senggang. Seorang teman akan selalu membantu untuk melibatkan orang lanjut usia yang pasif dalam kegiatan yang dia lakukan sendiri. Namun sulit untuk menahan keengganan untuk aktif jika sahabat memiliki sikap negatif terhadap kehidupan secara umum. Di sini pekerjaan pemasyarakatan seorang psikolog harus membantu.

Pengalaman banyak institusi menunjukkan bahwa hasil yang baik dalam meningkatkan kesejahteraan sosial warga lanjut usia dan mengurangi ketegangan psikologis di lingkungannya dicapai dengan mengadakan festival film nostalgia - film-film yang dirilis dalam beberapa dekade terakhir dan menceritakan tentang masa muda dan kedewasaan masa kini. orang yang lebih tua.

Ada baiknya mencurahkan waktu luang di pesantren untuk kegiatan yang bertujuan menjaga kesehatan orang lanjut usia, dengan menggunakan teknik olah raga dan rekreasi. Ini termasuk program pendidikan, kegiatan rekreasi di fasilitas olahraga, kompetisi olahraga, kompetisi, jalan-jalan, tamasya lingkungan, pelatihan, hypnosleep, meditasi.

Terapi dengan bantuan hewan – pengobatan melalui komunikasi dengan hewan – patut mendapat perhatian khusus. Ada baiknya jika pihak kost mempunyai kesempatan untuk memelihara kandang yang berisi burung atau hewan kecil. Namun, persyaratan sanitasi tidak termasuk tempat tinggal hewan peliharaan seperti kucing dan anjing. Namun, di kehidupan nyata Selalu ada cara yang dapat diterima untuk berkomunikasi dengan hewan peliharaan.

Banyak penghuni panti jompo yang lanjut usia ingin membudidayakan dan menanam tanaman, baik di luar maupun di dalam ruangan.

Dengan memperhatikan jenis lembaga, karakteristik daerah, dan jumlah penduduk, kegiatan rekreasi dapat diselenggarakan baik di dalam kos maupun di luar kost, dalam masyarakat.

Di dalam lembaga itu sendiri, kegiatan rekreasi dilaksanakan sesuai dengan mekanisme interaksi “orang lanjut usia - orang lanjut usia”, “orang lanjut usia - spesialis”, “orang lanjut usia - tim, kelompok”, “orang lanjut usia - orang muda”, “orang lanjut usia” - sarana budaya dan seni”, “orang lanjut usia adalah alam”. Mekanisme ini diterapkan selama acara, dalam kerja klub, dan komunikasi (Lampiran 3).

Mekanisme yang memungkinkan untuk melampaui batas pesantren meliputi interaksi berikut: “orang lanjut usia - lembaga”, “orang lanjut usia - lembaga budaya”, “orang lanjut usia - negara, masyarakat”, “orang lanjut usia - organisasi publik”, “orang lanjut usia - alam", "orang tua - agama." Mekanisme tersebut diterapkan dalam kegiatan konser, perburuhan, dan pekerjaan sosial.

Asalkan model-model ini saling menembus, proses integrasi dapat terwujud. Kemudian lansia merasa menjadi bagian dari masyarakat, dan bukan sebagai unit terisolasi yang dilupakan semua orang.

Salah satu permasalahan paling mendesak yang dihadapi para lansia saat ini, baik di masyarakat maupun di pesantren, adalah kurangnya komunikasi dengan kerabat, teman, dan generasi muda. Salah satu alat untuk mengatasi masalah ini adalah dengan kreasi bersama pusat-pusat khusus– klub untuk orang lanjut usia – baik di lembaga stasioner itu sendiri maupun di luarnya, berdasarkan lembaga kebudayaan yang ada (perkumpulan philharmonic, perpustakaan, museum, pusat kebudayaan dan informasi, pusat kebudayaan, dll). Lembaga-lembaga ini, dilengkapi dengan peralatan, koneksi ke Internet, dan stasiun televisi lokal, menciptakan sumber daya yang benar-benar baru untuk secara dramatis memperluas kesempatan generasi tua untuk menggunakan pengetahuan budaya, estetika dan lainnya, dan oleh karena itu untuk mengaktifkan kebutuhan budaya itu sendiri, menciptakan motivasi untuk aktivitas.

Pengaktifan posisi sipil orang lanjut usia penting untuk menyelenggarakan program rekreasi. Peluang ini diberikan, misalnya dengan keikutsertaan rumah kos dalam acara-acara penting secara sosial: sensus penduduk, pemilu, berbagai festival, pengembangan dan pelaksanaan program dan proyek multi-level.

Terapi seni patut mendapat perhatian khusus. Paparan terhadap lingkungan rumah kos dalam jangka waktu yang lama berdampak negatif terhadap kehidupan masyarakat yang tinggal di dalamnya: mereka menjadi tidak inisiatif, apatis, dan acuh tak acuh. Hal ini disebabkan situasi subordinasi terhadap rezim rumah sakit. Mereka mengembangkan sifat-sifat yang menonjolkan karakteristik pribadi mereka, menekankan keterbatasan minat dan keinginan mereka.

Oleh karena itu, terapi seni bertujuan untuk mengatasi isolasi sosial, meningkatkan harga diri seorang lansia, mengenali nilai-nilai dirinya, dan mewujudkan potensi kreatifnya. Pekerjaan terapi seni dilakukan dalam bentuk terapi musik. Selama sesi terapi musik, kekuatan kreatif diaktifkan dan perasaan negatif dilepaskan melalui emosi. Mencoba mengungkapkan perasaan Anda ke dalam kata-kata adalah introspeksi kreatif. Pada saat yang sama, masalah, menyatu dengan musik, berubah menjadi gambar. Seseorang mendapat kesempatan untuk merasakan emosi "gelap" dan membuangnya. Partisipasi dalam sesi terapi seni kelompok menciptakan rasa kebersamaan di antara klien. Terapi musik merupakan salah satu teknologi rehabilitasi sosial.

Kisaran minat orang lanjut usia yang diterima di lembaga pelayanan sosial stasioner tidak dapat dibayangkan tanpa ia memperoleh keterampilan pencarian mandiri dan pengembangan kontak interpersonal, inklusi dalam ruang informasi (TV, radio, pers, buku, informasi intra-lembaga ), partisipasi yang layak dalam pekerjaan yang bermanfaat secara sosial, mengatur waktu luang dan hiburan sehari-hari.

Karena tujuan teknologi rekreasi juga mencakup adaptasi lansia yang memasuki lembaga layanan sosial perumahan, ketika memilih jenis kegiatan rekreasi (pertunjukan, permainan, pendidikan, hiburan, kegiatan rekreasi), disarankan, pertama-tama, untuk fokus pada kegunaan praktisnya.

Jadi, di negara kita terdapat lebih dari 30 jenis kegiatan rekreasi yang dapat digunakan oleh orang lanjut usia untuk mencurahkan waktu luangnya. Hampir setiap lembaga kesejahteraan sosial menawarkan berbagai macam kegiatan budaya kepada lansia, termasuk kegiatan rekreasi.

1.4 Analisis praktik pengorganisasian waktu senggang bagi lansia di lembaga kota “asrama Talitsky untuk lansia dan penyandang cacat” (distrik Kirillovsky)

Secara tradisional, pembentukan gaya hidup aktif bagi mereka yang tinggal di asrama Talitsky diwujudkan dalam bidang kegiatan medis dan peningkatan kesehatan, psikologis dan budaya. Asrama Talitsky menjalankan aktivitasnya untuk mengedepankan gaya hidup aktif di semua bidang tersebut.

Kegiatan terapeutik dan rekreasi mencakup terapi fisik kompleks pagi hari. Selain itu, kelas terapi olahraga diadakan dengan musik. Pengobatan herbal dilakukan setelah tidur: setiap hari untuk teh sore, ditawarkan teh herbal dari tanaman obat yang disiapkan sendiri oleh para lansia. Setelah istirahat seharian di aula asrama, dokter menyalakan lampu Chizhevsky. Warga rela berkumpul di aula. Pada saat yang sama, mereka ditawari untuk menonton program televisi atau berkonsultasi dengan dokter sehat kehidupan, atau membaca dan mendiskusikan apa yang Anda baca dari koran dan majalah. Sebelum makan malam, bagi yang berkeinginan (di bawah pengawasan perawat junior, dan menurut keterangan dokter) dapat berolahraga di treadmill dan sepeda olah raga. Kos-kosan ini terletak di pinggiran desa, dikelilingi hutan dan ladang. Orang lanjut usia berjalan-jalan setiap hari di musim dingin dan musim panas. Banyak orang rela memetik jamur dan buah beri serta menyiapkannya untuk musim dingin.

Terapi okupasi banyak digunakan di rumah kos. Dengan senang hati, para lansia membantu juru masak mengupas kentang, bawang merah, bawang putih, wortel, dan bit. Di musim panas mereka membawa sayuran dari kebun. Asrama Talitsky memiliki lahan taman yang luas, tempat penghuninya menikmati bekerja dan tinggal. Karena sebagian besar dari mereka tinggal di daerah pedesaan, menggarap lahan memberikan kepuasan dan kegembiraan yang besar bagi mereka. Mereka yang ingin menggarap lahan membantu tukang kebun dalam menanam, menyiram, menyiangi, dan memupuk tanaman sayuran. Para lansia sangat menjaga hamparan bunga dan hamparan bunga yang banyak terdapat di sekitar kost. Tersedia di plot pohon buah dan semak-semak. Untuk kolak dan selai untuk diet seimbang, klien mengumpulkan buah beri, apel, dan stroberi. Semua ini disajikan kepada mereka di meja.

Para lansia yang bersedia dan tidak memiliki kontraindikasi ke dokter dengan senang hati membantu pembersihan komunitas dengan membersihkan area tersebut, menumpuk kayu bakar di tumpukan kayu, dan membersihkan jalur dari salju. Mereka juga memberikan semua bantuan yang mungkin dalam panen di musim gugur: mereka memangkas wortel, bit, bawang merah, dan bawang putih. Ditempatkan hingga kering dan disortir untuk disimpan.

Karya budaya yang dilakukan di pesantren sangat luas. Terdapat perpustakaan, koran dan majalah berlangganan, dan warga menggunakan TV berwarna dan VCR. Pameran, kompetisi, dan konser meriah diadakan. Kompetisi “Ayo, nenek!” diadakan setiap tahun. dan permainan "Field of Miracles". Dekade orang lanjut usia, orang cacat, perayaan hari jadi, serta hari libur nasional diadakan. (Lampiran 4).

Karakteristik genre ruang rekreasi lansia yang tinggal di rumah kos mencerminkan eksploitasi tradisional terhadap bentuk dan metode yang sudah mapan. Bentuk-bentuk pengorganisasian karya budaya berikut dapat dibedakan: perayaan yang terkait dengan hari libur nasional, makan malam meriah, ritual keagamaan, menonton film, percakapan, malam rekreasi, pameran, ucapan selamat atas hari jadi, konser.

Pembentukan gaya hidup aktif lansia dilakukan di rumah sakit melalui sarana koreksi psikologis, dukungan medis dan pengembangan aktivitas amatir.

Teknologi koreksi psikologis meliputi kelas individu dan kelompok, bentuk interaktif dan relaksasi, permainan pelatihan, percakapan etis tentang usia tua tubuh dan kemudaan jiwa, percakapan bebas untuk bertukar pengalaman dalam menjaga kesehatan mental. Siklus kelas diadakan didedikasikan untuk teknologi kesehatan seperti "Bantu diri Anda sendiri" menurut sistem Narbekov, sistem umur panjang menurut S.A. Yakovlev (dari surat kabar "Dignity"). (Lampiran 5).

Teknologi untuk pengembangan aktivitas amatir penghuni rumah kos meliputi penyelenggaraan program liburan dan hiburan; mengadakan konser, malam hari, tamasya. Topik acara ini mencerminkan beragamnya minat para lansia:

Hari Libur - Hari Panen, Hari Kemenangan, Hari Pembela Tanah Air, Hari Perempuan Internasional, Delapan Maret, Hari Tatyana, Hari Lansia Internasional, hari ulang tahun, hari raya keagamaan, Maslenitsa, “lampu” Tahun Baru dan Natal. Harvest Day dirayakan setiap tahun pada akhir Oktober - awal November. Pada hari ini, pertemuan dengan para veteran perawatan rumah yang tinggal di pemukiman Talitsky menjadi tradisi. Pertemuan tersebut diadakan dalam bentuk program permainan kompetitif. Aula dihias dengan daun-daun kering (daunnya disiapkan terlebih dahulu, dilipat dan dikeringkan oleh warga). Pameran sayuran yang ditanam di petak pribadi dan persiapan untuk musim dingin menjadi wajib. Penghuni kos, veteran home care, staf, dan pekerja sosial mengikuti program konser pada malam tersebut. Setelah program konser - teh dengan pai (Lampiran 4).

Konser - “Melodi favorit Anda”, “Suara romansa yang indah”, “Lagu dalam mantel prajurit”, konser ansambel “Zaman Keemasan” dari Kirillov; penampilan anak-anak dari pusat anak-anak Nadezhda.

Pertemuan malam - “Mainkan, akordeon, dering, lagu pendek!” Banyak orang lanjut usia yang tinggal di rumah sakit Talitsky menulis lagu pendek dan puisi sendiri (Lampiran 4).

Malam sastra dan musik - "Yeseninskaya Rus", "Surat dari Depan".

Program hiburan - belajar lagu. Banyak klien kost yang senang datang ke latihan ansambel veteran. Ansambel pergi dengan konser ke sekolah asrama Topornensky (dekat kota Kirillov). Konser itu sukses besar. Berbagai kuis dan permainan diadakan sepanjang tahun.

Kegiatan tamasya - perjalanan ke Sumber Ajaib Ikon direncanakan untuk tahun 2007 Bunda Tuhan Hodehydria dari Smolensk, di biara Ferapontov, Kirillo-Belozersky, Goritsky, di Gereja Syafaat.

Teknologi pendidikan diimplementasikan di rumah sakit dalam bentuk ceramah (“ Diet seimbang orang lanjut usia", "Hipertensi dan Pencegahannya", "Cara menjaga kesehatan", "Masalah keadaan psiko-emosional orang lanjut usia"), kuis kompetisi "Jika Anda ingin sehat." Hari Kesehatan diadakan setiap bulan. (Lampiran 5).

Teknologi aktivitas artistik dan kreatif diimplementasikan dalam karya klub Needlewoman: pelatihan merajut dan menjahit mainan lunak, membuat berbagai kerajinan tangan.

Teknologi sosial dan pedagogis mencakup kerjasama antara rumah sakit dan paduan suara veteran dan mengadakan acara bersama dengan karyawan Rumah Kebudayaan Talitsky. Tamu yang sering menginap di kos adalah anak-anak taman kanak-kanak dan sekolah. Warga senang jika anak-anak datang mengunjungi mereka. Mereka selalu diterima dengan senang hati dan diberi hadiah. Lulusan TK diberikan pembatas buku yang dibuat sendiri dari sisa-sisa dan daun-daun kering. Seorang pegawai Galeri Seni Talitsk mengunjungi kos tersebut setiap bulan. Dia berbicara tentang biara, museum, gereja, orang terkenal Distrik Kirillovsky dengan menonton video. Menyelenggarakan pameran seni terapan: produk kulit kayu birch, jahitan silang.

Untuk meningkatkan aktivitas waktu luang di rumah sakit, digunakan bentuk waktu luang seperti jalan-jalan ke alam. Orang-orang lanjut usia di sana memetik jamur, beri, tanaman obat dan sekadar bersantai, menghirup minuman yang mudah menguap, dan menikmati keindahan alam utara.

Kegiatan tematik perkuliahan dan edukasi yang ditawarkan kepada warga berupa percakapan dan ceramah. Sepanjang bulan, percakapan dari serial “ Kalender rakyat" Pada percakapan seperti itu, teka-teki diajukan, dan orang-orang lanjut usia berbagi kenangan dan pengamatan mereka tentang alam dan cuaca. Mereka berbicara sendiri dan mendengarkan tanda-tanda rakyat, bea cukai, hari libur. (Lampiran 6).

Rumah kos merupakan lingkungan sosial yang menjadi tempat tinggal para lanjut usia selama bertahun-tahun. Keadaan fisik dan kesehatan mental tidak hanya bergantung pada layanan medis dan lingkungan layanan, tetapi juga pada acara budaya yang bertujuan untuk meningkatkan kesehatan dan meningkatkan moral.

Pada tahun 2002, bersama dengan perpustakaan, klub “Peduli” didirikan. Anggota klub ini adalah penghuni kos Talitsky sendiri. Klub berusaha bekerja agar setiap orang mempunyai kesempatan untuk senantiasa membaca, terpenuhi minat dan hobinya, sehingga dapat berkomunikasi di acara-acara perpustakaan, serta dapat merasakan perhatian dan kepedulian. Selama keberadaan klub, malam bertema sastra, malam rekreasi, percakapan, kuis, dan pembacaan nyaring diadakan. Acaranya selalu menarik, dan para lansia senang mengambil bagian aktif di dalamnya.

Tujuan dari klub “Peduli” adalah untuk mendukung orang-orang lanjut usia yang rindu kampung halaman; perkenalkan kami dengan sejarah wilayah kami, sejarah tanah air kami, orang-orang terkenal yang berbakat.

Memenuhi keinginan para pensiunan, pihak pemondokan mengadopsi acara-acara seperti penerangan, peringatan orang tua dan kerabat yang telah meninggal, pengakuan dosa dan komuni sebagai salah satu bentuk pelayanan. Untuk tujuan ini, staf rumah sakit telah menjalin kontak dengan pendeta Pastor Alexy.

Kerjasama antara pihak kos dan Gereja ortodok Memiliki nilai positif, berkontribusi pada pelestarian dan peningkatan kesehatan spiritual dan moral para lansia, memberikan mereka bantuan psikologis.

Dengan demikian, dalam proses pengorganisasian waktu senggang diwujudkan fungsi utama kegiatan sosial budaya: perkembangan, pendidikan, budaya dan kreatif, rekreasi dan peningkatan kesehatan.

Bab II . Pendekatan dasar pengorganisasian lansia di lembaga pelayanan sosial rawat inap

2.1 Persiapan dan perencanaan studi

Tujuan penelitian: mempelajari kemungkinan penyelenggaraan waktu senggang bagi lanjut usia yang tinggal di lembaga pelayanan sosial rawat inap berkapasitas rendah.

Basis penelitian: MU "Asrama Talitsky untuk orang tua dan orang cacat" distrik Kirillovsky.

Kami berasumsi bahwa kekhasan fungsi rumah kos berkapasitas kecil mempengaruhi penyelenggaraan waktu senggang bagi para lansia yang tinggal di dalamnya.

Metode penelitian: kuesioner, pengolahan informasi secara matematis. Kuesioner – daftar pertanyaan yang disiapkan khusus untuk diisi secara mandiri. Menanya adalah jenis survei yang didasarkan pada interaksi tidak langsung antara pewawancara dan responden, di mana responden secara mandiri mengisi formulir yang berisi daftar pertanyaan (kuesioner). Metode kuesioner adalah suatu metode pengumpulan data dan informasi dengan menggunakan kuesioner khusus (kuesioner) yang ditujukan kepada orang yang disurvei.

Pada tahap awal penelitian, kuesioner “Nada kehidupan dan waktu luang saya” dikembangkan untuk mempelajari struktur dan isi waktu luang bagi lansia yang tinggal di institusi rawat inap berkapasitas rendah (Lampiran 7).

Berdasarkan hasil survei, disusun rata-rata potret sosial lansia yang tinggal di rumah kos (afiliasi profesional, usia, aktivitas sosial, kebutuhan dan tuntutan budaya). Berdasarkan tertentu karakteristik sosial bagi lansia yang tinggal di pesantren dapat ditentukan bentuk-bentuk dasar penyelenggaraan waktu senggang.

Sampel terdiri dari lansia dan penyandang disabilitas yang tinggal di kos berkapasitas rendah sebanyak 15 orang, usia 65 tahun ke atas.

Selain itu, survei mengungkapkan struktur dan intensitas aktivitas waktu luang, stabilitas minat pada jenis aktivitas waktu luang tertentu, serta lingkungan di mana perwakilan usia ketiga terus-menerus berada.

Selanjutnya, hasil yang diperoleh dilakukan pemrosesan matematis.

Oleh karena itu, ditemukan cara-cara yang memungkinkan untuk meningkatkan penyelenggaraan waktu luang di rumah kos berkapasitas kecil.

2.2 Analisis hasil dan kesimpulan

Sebagai hasil survei, kami sampai pada kesimpulan berikut:

1. Bisakah Anda mengatakan bahwa Anda merasa cukup nyaman, aman dan terjamin di pesantren?

75% responden menjawab pasti ya, 20% menjawab ya daripada tidak, 5% menjawab tidak daripada ya.

2. Seberapa puaskah Anda menghabiskan waktu luang Anda di institusi kami?

Pada pertanyaan ini, 100% warga menjawab puas dengan penyelenggaraan waktu senggang di kost.

3. Bentuk rekreasi apa yang Anda sukai?

Sejumlah pertanyaan kepada responden ditujukan untuk memperjelas tempat teknologi interaktif dalam struktur waktu luang yang terorganisir secara khusus dan mandiri. Penting untuk memilih jawaban dari 20 pilihan perkiraan untuk kegiatan rekreasi. Hasil yang diperoleh menunjukkan bahwa bentuk waktu luang yang paling penting bagi lansia yang tinggal di lembaga pelayanan sosial rawat inap adalah menonton acara TV, film, dan menghadiri konser. Rata-rata, lebih sedikit waktu yang dihabiskan untuk aktivitas lain.

Jawabannya menunjukkan beragamnya preferensi waktu luang, yang menunjukkan bahwa sebagian besar lansia yang tinggal di rumah kos pada awalnya berfokus pada integrasi ke dalam kehidupan sosiokultural normal. Mereka bersedia berhubungan dengan penyelenggara kegiatan rekreasi dan menerima kondisi yang ditetapkan oleh teknologi interaktif (terutama kegiatan latihan dan pertunjukan, berbagai jenis seni terapan, florikultura, komunikasi dengan teman). Pada saat yang sama, mereka tidak sekadar mengikuti pola tindakan dan “aturan main” yang diharapkan, namun cenderung mengambil inisiatif tertentu terkait dengan mengkonsolidasikan keterampilan dan kemampuan yang ada atau mentransfernya ke situasi lain.

4. Bentuk rekreasi kolektif apa yang paling populer di kalangan warga?

Jadi, dalam banyak kasus, penduduk menyebutkan pilihan jawaban berikut: konser - 50%, malam relaksasi - 30%, kompetisi, tamasya, dan pertemuan dengan orang-orang menarik - 20%.

5. Apakah Anda anggota asosiasi rekreasi di sekolah asrama Anda - sebuah lingkaran, kelompok amatir, klub minat?

Mayoritas (lebih dari 80%) responden sama sekali tidak menganggap diri mereka sebagai anggota asosiasi rekreasi permanen di dalam tembok sekolah asrama - sebuah lingkaran, kelompok amatir.

6. Apa motif partisipasi Anda dalam asosiasi rekreasi?

Dari data yang kami peroleh, kami melihat bahwa para lansia yang tinggal di rumah kos hanya sekedar berusaha mengisi waktu luangnya dan memperoleh sejumlah informasi, pengetahuan, keterampilan dan kemampuan baru.

7. Apakah Anda mempunyai cukup waktu luang untuk mewujudkan bakat, hobi, dan kemampuan Anda?

100% responden menjawab mempunyai cukup waktu untuk mewujudkan bakat dan hobinya di kost berkapasitas kecil.

8. Apa yang Anda lihat sebagai alasan untuk menyadari sepenuhnya bakat dan hobi, kemampuan, keterampilan dan kemampuan pribadi Anda?

Di antara jawaban atas pertanyaan tentang alasan menghambat realisasi diri di bidang waktu luang, pilihan utama adalah “status kesehatan” dan “terlambat untuk berkreasi.” Kita dapat menyimpulkan bahwa responden yang memberikan jawaban seperti itu memiliki stereotip psikologis yang kuat tentang keterasingan dan mereka tidak mau mengeluarkan upaya untuk mengatasinya.

9. Peristiwa apa yang terjadi di negara dan dunia yang paling Anda minati?

Terhadap pertanyaan ini, 70% warga menjawab paling tertarik pada politik, 20% pada budaya, 5% pada ekonomi, dan 5% tidak tertarik pada peristiwa apa pun yang terjadi di negara dan dunia.

10. Apa saja yang mempengaruhi keberhasilan penyelenggaraan karya budaya di suatu lembaga?

Mayoritas responden (lebih dari 80%) menjawab bahwa keberhasilan penyelenggaraan kerja budaya bergantung pada kepribadian karyawan yang bertanggung jawab atas layanan budaya dan rekreasi.

11. Bagaimana partisipasi pribadi Anda dalam karya budaya lembaga diungkapkan?

Bagi sekitar tiga perempat (73%) dari mereka yang disurvei, penilaian mandiri atas partisipasi mereka dalam kegiatan budaya di rumah kos sulit dilakukan, atau jawaban kategoris diberikan bahwa orang tersebut tidak memiliki tanggung jawab sosial yang permanen atau sementara.

12. Apa yang membuat Anda secara pribadi tertarik untuk berpartisipasi dalam mengatur waktu senggang?

Motivasi aktivitas waktu luang para lansia dibuktikan dengan jelas dari jawaban atas pertanyaan “Apa yang membuat Anda tertarik untuk berpartisipasi secara pribadi dalam mengatur waktu luang?” Yang pertama adalah motif seperti “Saya merasakan apa yang dibutuhkan orang” (33%), “menarik, memberikan kepuasan” (28,5%), “memberikan kesempatan untuk menunjukkan kemampuan” (16%).Ada juga insentif untuk memperluas cakrawala pribadi (4%), memperoleh pengetahuan, informasi, keterampilan dan kemampuan baru (18,5%).

13. Menurut Anda, apakah perlu adanya penambahan fasilitas di institusi Anda?

Menanggapi pertanyaan, “Objek tambahan apa yang disarankan untuk dimiliki lembaga asrama? 24% responden menyarankan pendirian gereja atau setidaknya menyisihkan ruangan untuk melaksanakan ritual gereja; 20,5% menginginkan sebidang tanah yang dialokasikan untuk membuat hamparan bunga, menanam sayuran dan buah-buahan, serta beternak unggas dan kelinci. Diusulkan untuk membuka fasilitas rekreasi seperti ruang musik, kafe, dan lapangan olah raga sederhana.

Berdasarkan hasil survei, dapat diambil kesimpulan sebagai berikut:

1. Para lansia yang tinggal di kos Talitsky merasa nyaman.

2. Mereka mempunyai waktu luang yang cukup untuk mewujudkan kemampuan dan bakatnya.

3. Karena semua kegiatan rekreasi yang diadakan di kos Talitsky dilakukan pada pagi hari, menonton acara TV menyita lebih banyak waktu luang.

4. Lansia merasa puas dengan aktivitas dan penyelenggaraan kegiatan waktu luang.

5. Para veteran yang tinggal di asrama Talitsky rela melakukan berkebun dan jenis pekerjaan lainnya (sesuai keterangan dokter).

6. Memperhatikan keinginan para lansia, museum barang antik mini Gym, upacara gereja dilakukan.

7. Penduduk tinggal hidup secara maksimal dan memanfaatkan semua peluang yang tersedia untuk memenuhi kebutuhan mereka.

Berdasarkan hasil penelitian, dikembangkan sejumlah usulan dan rekomendasi mengenai pemanfaatan teknologi rekreasi pada masyarakat yang tinggal di institusi rawat inap berkapasitas rendah, antara lain:

· menggunakan faktor alam-geografis dan sumber daya dalam mengatur waktu luang bagi lansia yang tinggal di lembaga pelayanan sosial perumahan;

· memasukkan unsur budaya dan seni kegiatan sosial budaya dalam melakukan terapi okupasi pada lansia;

· menerapkan bentuk-bentuk pengorganisasian waktu senggang yang integratif dan kompleks di lembaga-lembaga asrama pelayanan sosial di masyarakat;

· melengkapi peraturan standar rumah kos mengenai penyelenggaraan waktu luang bagi warga lanjut usia penyandang disabilitas yang tinggal di sana;

· menyelenggarakan pelatihan lanjutan di bidang rekreasi bagi spesialis yang menjalankan fungsi-fungsi ini;

· Mengembangkan kegiatan yang melibatkan masyarakat gerakan sukarelawan, termasuk di bidang penyelenggaraan kegiatan rekreasi.

Oleh karena itu, fakta bahwa perwakilan generasi tua memikirkan kondisi dasar yang dapat membawa mereka lebih dekat ke standar kegiatan rekreasi yang beradab patut diperhatikan. Kesempatan untuk memperpanjang hidup dan aktivitas senggang, memanfaatkan kehidupan dan pengalaman profesional mereka dengan baik, membuat lansia lebih percaya diri, mandiri dan mandiri.

Sesuai dengan orientasi dan harapan lansia yang tinggal di rumah kos berkapasitas rendah yang teridentifikasi, bidang utama teknologi rekreasi sosial budaya yang menjanjikan telah diidentifikasi. Sebagai model ideal-tipikal, dapat digunakan jenis program rekreasi yang konstruktif, yang dalam pelaksanaannya diperlukan upaya proaktif dari penyelenggara dan penggiat kebudayaan untuk mengintegrasikan (meintegrasikan kembali) sebagian besar penghuni rumah kos ke dalam sosial budaya normal. hidup menimbulkan reaksi positif.

Jenis program rekreasi yang digeneralisasikan ini, serta teknologi rekreasi individu, dapat disebut integratif (atau reintegratif). Ini melibatkan pengembangan oleh setiap orang lanjut usia dari serangkaian keterampilan dan kemampuan waktu luang (kreatif, pendidikan, peningkatan kesehatan) tertentu yang diperlukan untuk memperluas kemungkinan adaptasi mandiri terhadap ritme kehidupan yang dapat diterima untuk lembaga layanan sosial perumahan dan untuk rekreasi penuh setiap hari.

Dengan demikian, kita dapat menyimpulkan bahwa selama teknologi rekreasi yang digunakan di sekolah berasrama berkapasitas kecil tetap berfokus pada konsumerisme spiritual, melindungi orang lanjut usia dari tekanan dan kekhawatiran sosial sehari-hari, dan pada hiburan murni, mustahil mencapai kemajuan signifikan dalam mencapai tujuan nyata. dan bukan khayalan, reintegrasi perwakilan zaman ketiga ke dalam kehidupan sosial budaya sehari-hari yang normal.

Kesimpulan

Dalam proses penelitian, dapat dirumuskan beberapa pendekatan mendasar dalam penyelenggaraan kegiatan rekreasi bagi lanjut usia di lembaga pelayanan sosial rawat inap, yang didasarkan pada prinsip-prinsip sebagai berikut:

Kesetaraan bagi seluruh penduduk dalam penyediaan kondisi dan layanan rekreasi;

Pendekatan yang berbeda-beda terhadap setiap individu, dengan memperhatikan kebutuhan dan kepentingan;

Mengambil tindakan pada tingkat kolektif dan individu;

Memberikan pelayanan dasar sosial budaya untuk menjaga kelangsungan hidup;

Integrasi maksimal ke dalam masyarakat melalui penyelenggaraan kegiatan sosial budaya;

Memperhatikan karakteristik daerah, nasional, agama, profesional dalam mengatur waktu senggang.

Efektivitas kegiatan waktu luang sebagai suatu sistem integral sangat bergantung pada faktor-faktor seperti basis finansial dan material lembaga, model pengorganisasian waktu luang di dalamnya, personelnya, sumber daya moral-psikologis, informasi-metodologis, dan sosio-demografis. Keberhasilan penyelenggaraan kegiatan rekreasi di rumah kos tidak lepas dari dukungan pihak administrasi, keaktifan warga itu sendiri, dan koordinasi kerja bagian-bagian lembaga.

Bibliografi

Tindakan legislatif dan peraturan

1. Materi seminar bagi dokter spesialis lembaga pelayanan sosial rawat inap kota. Vologda, Departemen Tenaga Kerja dan Pembangunan Sosial Wilayah Vologda, 2007.

2. Keputusan Pemerintah Federasi Rusia “Tentang prosedur dan ketentuan layanan sosial yang diberikan kepada warga lanjut usia dan penyandang cacat di rumah, dalam kondisi semi-stasioner dan stasioner oleh lembaga layanan sosial negara bagian dan kota” tertanggal 15 April 1996, Nomor 473.

3. Hukum federal Federasi Rusia “Tentang Pelayanan Sosial untuk Warga Lanjut Usia dan Penyandang Cacat” tertanggal 02.08.95.

4. Hukum Federal Federasi Rusia “Tentang Dasar-dasar Pelayanan Sosial untuk Penduduk di Federasi Rusia” tertanggal 15 Mei 1998.

5. Daftar federal pelayanan sosial yang dijamin negara yang diberikan kepada warga lanjut usia dan penyandang cacat oleh lembaga pelayanan sosial negara bagian dan kota tanggal 25 November 1995, No.1151.

Sastra khusus

6. Alexandrova M.D. Esai tentang psikofisiologi penuaan - St. Petersburg: 2005.

7. Alexandrova M.D. Masalah gerontologi sosial dan psikofisiologis - L.: 2004.

8. Bondarenko I.N. Untuk kepentingan orang lanjut usia. / Pekerja layanan sosial. - M.: 1997, No.1 hal.43

9. Serigala L.S. Kesepian Lansia / Jamsostek 1998, No. 5 - hal.28

10. Grigoriev S.I., Guslyakov L.G., Elchaninov V.A. Teori dan metodologi pekerjaan sosial. – M.:2004 – 156 hal.

11. Goncharova G.N. Pusat Gerontologi sebagai bentuk modern bantuan kepada penduduk lanjut usia // Ekologi Manusia. – 2000. - Nomor 4

12. Dyskin A.A., Reshetov A.L. Kesehatan dan pekerjaan di hari tua. – M.: 2003. – 160 detik.

13. Dementieva N. F. Aspek metodologis adaptasi sosio-psikologis lansia di lembaga pelayanan sosial rawat inap // Psikologi kedewasaan dan penuaan. M., 1998.hlm.21-27.

14. Eroshkin N.P. cerita agensi pemerintahan Rusia pra-revolusioner. – M.: 2003. – 150 detik.

15. Pengalaman sejarah pekerjaan sosial di Rusia/Ed. A.V.Badi. – M.: 2004. – 117 hal.

16. Kovalev V.N. Sosiologi Manajemen Lingkungan Sosial: Buku Ajar. manual - M.: Proyek Akademik, 2003. - 350 hal.

17. Klyuchevsky V.O. Orang baik Rus Kuno. – M.: 2000. – 210 detik.

18. Katyukhin V.N., Sekolah Asrama Dementyeva N.F., St. Petersburg: Institut Pelatihan Lanjutan Ahli Medis St. Spesialis. Komite Olimpiade St. Petersburg, 1996.

19. Krasnova O.V. Lokakarya tentang bekerja dengan orang lanjut usia: pengalaman dari Rusia dan Inggris Raya. - M.: Printer, 2001 - 231 hal.

20. Larionova T. Pelayanan sosial bagi lanjut usia adalah hal yang kreatif./ Jaminan sosial. - 1999. - No. 9 hal.23-25

21. Tahun Lansia Internasional//Layanan Sosial. – 2001. - No.2, hal.5.

22. Pada pekerjaan sosial//bakti sosial. – 2001. - No.4, hal.24.

23. Buku Pegangan untuk seorang spesialis. Pekerjaan sosial dengan orang tua. M.: - 2003. – 110 hal.

24. Dasar-dasar pekerjaan sosial: tutorial untuk mahasiswa perguruan tinggi / Ed. N.F.Basova. - M.: Pusat Penerbitan "Akademi", 2004. - 288 hal.

25. Dasar-dasar pekerjaan sosial / Rep. Ed. P.P.Pavlenok. M.: INFRA-M, 1999.-178p.

26. Dasar-dasar pekerjaan sosial: Proc. Manual / Diedit oleh E.V. Khanzhina, T.P. Karpova. – M.: “Akademi”, 2001. – 43-45, 84-87 hal.

27. Panov A.M. Pekerjaan sosial di Rusia: negara bagian dan prospek.//Pekerjaan sosial. – M.: 2002. – Edisi 6.

28. Pisarev A.V. Citra orang tua Rusia modern// Sosial. – 2004.- No.4. hal.51-56.

29. Ensiklopedia Populer Lansia - Samara, 1997 - 565 hal.

30. Buku referensi kamus pekerjaan sosial/Ed. E.I. Kholostovoy - M.: Rumah penerbitan. Pengacara, 2002 – 472 hal.

31. Perlindungan sosial penduduk: pengalaman kerja organisasi dan administrasi / Ed. V.S. Kukushina. – M., Rostov n/D.: “MarT”, 2003.

32. Adaptasi sosio-psikologis lansia pada masa awal tinggal di rumah kos: Pedoman / Comp. Y. F. Dementieva, E. Yu. Shatalova. - M.: TSIETIN, 1992.

33. Pekerjaan sosial: teori dan praktek: Proc. tunjangan / Ed. E.I. Lajang. – M.: INFRA-M, 2001.

34. Teori dan metodologi pekerjaan sosial. tutorial. – M.: Penerbitan. – Persatuan, 2004. – 315 hal.

35. Teknologi pekerjaan sosial: Buku teks untuk mahasiswa perguruan tinggi / Ed. IG Zainysheva. -M.: Pusat Penerbitan Kemanusiaan VLADOS, 2002. -240 hal.

36. Firsov M.V., Studenova E.G. Teori pekerjaan sosial. M.: Pusat Penerbitan Kemanusiaan VLADOS, 2001. -438 hal.

37. Kholostova E.I. Glosarium pekerjaan sosial / E.I.Kholostova. - M.: perusahaan penerbitan dan perdagangan "Dashkov and K", 2006. -220 hal.

38. Kholostova E.I. Pria lanjut usia di masyarakat. Bagian 1. - M.: STI, 1999 -237 hal.

39. Kholostova E.I. Pekerjaan sosial dengan orang tua: Proc. uang saku. – M.: “Dashkov dan K”, 2002.

40. Shapiro V.D. Pensiunan ( masalah sosial dan gaya hidup). - M., 1980 - 348 hal.

41. Shchukina N.P., Grishchenko E.A. Akses bebas lansia terhadap layanan sosial sebagai masalah teoritis dan praktis / Jurnal Pekerjaan Sosial Domestik. - 2005 - No.1 hal.29-33.

42. Shchukina N.P. Lembaga gotong royong dalam sistem dukungan sosial bagi lanjut usia. - M., 2004 - 235 hal.

43.Shchukina N.P. Swadaya dan gotong royong warga lanjut usia. - M., 2003 - 198 hal.

44. Ensiklopedia pekerjaan sosial. VZT/ jalur dari bahasa Inggris - M., 1993-1994

45. Yatsemirskaya R.S., Belenkaya I.G., Gerontologi sosial. – M.: VLADOS, 2003.

> Asrama sebagai lembaga pelayanan sosial bagi lanjut usia. Organisasi waktu luang dan waktu luang bagi orang tua

Di antara lembaga pelayanan sosial lanjut usia, tempat khusus ditempati oleh lembaga rawat inap sistem perlindungan sosial, yang jenis utamanya adalah rumah kos. Dengan mengembangkan dan meningkatkan kegiatan layanan bantuan sosial bagi lansia dan penyandang disabilitas, otoritas perlindungan sosial senantiasa berupaya menciptakan kondisi yang lebih nyaman bagi kehidupan lansia di lembaga rawat inap. Asrama memberikan kesempatan bagi para lansia dan penyandang cacat untuk tinggal di sana tidak hanya secara permanen, tetapi juga sementara, diperkenalkan masa menginap mingguan dan harian di dalamnya. Dengan munculnya pusat pelayanan sosial, pusat rehabilitasi, bagian bantuan sosial di rumah dan tempat penitipan anak, fungsi, volume dan beberapa aspek kegiatan lembaga rawat inap agak berubah.

“Praktik menunjukkan bahwa panti jompo dan penyandang cacat menyediakan perawatan medis dan melakukan sejumlah kegiatan rehabilitasi: terapi okupasi dan pekerjaan, organisasi rekreasi, dll. Di sini dilakukan upaya adaptasi sosio-psikologis lansia terhadap kondisi baru, termasuk menginformasikan tentang rumah kos, penghuni dan pendatang baru, tentang layanan yang diberikan, ketersediaan dan lokasi kantor medis dan lainnya, dll. karakter, kebiasaan, dan minat pelamar dipelajari orang lanjut usia, kebutuhan mereka akan pekerjaan yang layak, keinginan mereka dalam mengatur waktu luang, dll. Semua ini penting untuk menciptakan iklim moral dan psikologis yang normal, terutama ketika memukimkan kembali penduduk untuk tempat tinggal permanen dan mencegah kemungkinan situasi konflik.” Kozlov A.A. Gerontologi sosial: Manual pendidikan dan metodologi. -M., 2005. - 332 hal.

Namun, fungsi rumah kos sebagai salah satu bentuk pelayanan sosial rawat inap utama bagi lansia dikaitkan dengan sejumlah permasalahan serius. Diantaranya: sejauh mana terpenuhinya kebutuhan rumah kos, kualitas pelayanan di dalamnya, penciptaan kondisi kehidupan yang layak, dan lain-lain. Di satu sisi masih terdapat antrian warga lanjut usia yang ingin mendaftar di lembaga pelayanan sosial rawat inap, di sisi lain para lanjut usia semakin menunjukkan keinginan untuk tinggal di lingkungan yang familiar bagi mereka.

Salah satu bentuk baru pelayanan sosial adalah pengembangan jaringan panti khusus bagi warga lanjut usia lajang dan pasangan suami istri yang masih memiliki kemampuan penuh atau sebagian untuk mengurus diri sendiri dalam kehidupan sehari-hari dan perlu menciptakan kondisi untuk realisasi diri. kebutuhan dasar hidup.

Tujuan utama dari pembuatan rumah tersebut adalah untuk menyediakan kondisi kehidupan yang menguntungkan dan swalayan, memberikan bantuan sosial, rumah tangga dan medis kepada warga lanjut usia, dan menciptakan kondisi untuk gaya hidup aktif, termasuk pekerjaan yang layak.

Rumah khusus untuk lansia lajang dapat dibangun sesuai dengan desain standar atau terletak di bangunan atau bagian terpisah yang telah diubah gedung bertingkat. Mereka terdiri dari apartemen satu atau dua kamar dan mencakup kompleks layanan sosial, kantor medis, perpustakaan, ruang makan, tempat pemesanan makanan, binatu atau dry cleaning, tempat untuk rekreasi budaya dan kegiatan kerja. Mereka dilengkapi dengan peralatan mekanisasi skala kecil untuk memastikan swalayan bagi warga. Di rumah-rumah seperti itu, pusat kendali operasi 24 jam diselenggarakan, dilengkapi dengan komunikasi internal dengan tempat tinggal dan komunikasi telepon eksternal. Warga yang tinggal di rumah tersebut menerima pensiun penuh dan berhak mendapatkan prioritas rujukan ke fasilitas rawat inap.

“Menurut klasifikasi Organisasi Kesehatan Dunia, konflik antar penghuni lembaga pelayanan sosial rawat inap termasuk dalam kelompok berisiko tinggi. Di antara klien lembaga-lembaga ini: orang-orang yang sangat tua (80 - 90 tahun ke atas); perempuan lanjut usia, khususnya perempuan lajang dan janda; pasangan lanjut usia yang menderita penyakit serius atau cacat fisik. Rumah kos merupakan lingkungan sosial yang menjadi tempat tinggal banyak lansia selama bertahun-tahun. Keadaan kesehatan fisik dan psikologis seorang lanjut usia bergantung pada pengorganisasian seluruh kehidupan lembaga, kapasitasnya, lokasi, tata letak, perabotan, pada pengorganisasian waktu luang dan pekerjaan, perawatan sosial dan medis, dan tingkat kontak. dari mereka yang hidup dengan dunia luar.” Kozlov A.A. Gerontologi sosial: Manual pendidikan dan metodologi. -M., 2005. - 332 hal.

Kecenderungan perkembangan lembaga pelayanan sosial stasioner saat ini sedemikian rupa sehingga aspek sosial (kemampuan klien beradaptasi dan hidup dalam masyarakat, memecahkan masalah rehabilitasi sosial klien, mengatur waktu luang) menjadi sangat penting. Hal ini terutama disebabkan oleh kenyataan bahwa persyaratan terhadap kondisi dan kualitas hidup lansia dan penyandang disabilitas telah meningkat secara signifikan.

Kompleks, sedikit dipelajari dan jauh dari penyelesaian dari sudut pandang praktis adalah masalah adaptasi orang lanjut usia di rumah kos. Kebutuhan untuk menundukkan kepentingan dan perilaku vital seseorang pada kondisi dan rutinitas institusi yang baru, terkadang sikap staf yang lalai atau terlalu merendahkan memperburuk keadaan neuropsikik orang lanjut usia yang sudah tidak stabil.

Masalah penyiapan lansia untuk masuk ke panti sosial, menginformasikannya tentang gaya hidup di lembaga tersebut harus menjadi fokus perhatian kerabat, dokter, dan petugas jaminan sosial. Hal ini diperlukan untuk mendukung harga diri lansia, memberinya kebebasan yang lebih besar dalam tindakan seperti memilih teman sekamar, teman sebangku, dan hak untuk mengangkut beberapa barang dan perabotan favoritnya ke rumah kos. Bagi mereka yang tinggal di rumah kos, disarankan untuk menciptakan kondisi penyimpanan produk tertentu (buah-buahan, kembang gula, dll) untuk membuat teh, dan memberikan kesempatan untuk memiliki rak sendiri yang berisi buku. Ini akan membantu menghindari perasaan perubahan mendadak dalam hidup dan hilangnya kemandirian.

Akhir-akhir ini persyaratan penyelenggaraan seluruh pekerjaan rumah kos mengalami perubahan yang signifikan, hal ini disebabkan oleh:

“Penuaan” yang tajam pada populasi lembaga-lembaga ini, terutama disebabkan oleh pelamar yang berusia lebih tua;

Peningkatan jumlah orang yang sakit parah di antara mereka;

Perubahan komposisi sosial pelamar yang sebagian besar menerima pensiun;

Meningkatnya persyaratan untuk perawatan, medis, dan jenis layanan lainnya.

Alasan yang memotivasi lansia untuk masuk ke rumah kos telah berubah secara signifikan. Alasan utamanya adalah memburuknya kesehatan dan kebutuhan akan perawatan dan perawatan medis yang konstan. Situasi ini tidak diragukan lagi berkontribusi pada fakta bahwa panti jompo untuk lansia berubah dari lembaga kesejahteraan sosial menjadi lembaga geriatri, yang menyediakan sejumlah besar perawatan medis.

Pekerjaan sosial di rumah kos berkapasitas kecil meliputi:

Melakukan diagnosa sosial;

Organisasi ketenagakerjaan penduduk;

Bekerja untuk mempertahankan kegiatan yang bermanfaat secara sosial;

Penciptaan iklim mikro yang amal;

Menjaga ikatan dan kontak kekeluargaan;

Organisasi waktu luang yang bermakna.

Dengan demikian, bidang penting dalam mengatur waktu senggang bagi lansia di rumah kos berkapasitas rendah adalah pekerjaan yang bertujuan untuk melibatkan lansia dalam komunikasi, mengembangkan kontak sosial, dan menciptakan iklim dan lingkungan sosio-psikologis.

Dalam proses kehidupan normal, seseorang disibukkan dengan berbagai aktivitas sehari-hari: aktivitas profesional, pendidikan, pekerjaan rumah tangga, komunikasi dengan orang lain, tidur, istirahat, waktu luang. Kenyamanan menyiratkan suatu jenis aktivitas yang memberikan seseorang perasaan senang, gembira dan gembira. Orang-orang menghabiskan waktu luangnya untuk bersantai, menghilangkan stres, merasakan kepuasan fisik dan psikologis, berbagi minat dengan teman dan keluarga, menjalin kontak sosial, dan mendapatkan kesempatan untuk ekspresi diri atau aktivitas kreatif.

Waktu luang dan rekreasi dapat mencakup kegiatan-kegiatan berikut:

olah raga atau berbagai aktivitas fisik (peran penonton, peserta, pelatih atau aktivitas organisasi lainnya);

Kegiatan seni (melukis, menggambar, kreativitas sastra);

Kerajinan tangan (bordir, rajutan, tenun berbagai produk dan kerajinan lainnya);

Merawat hewan;

Hobi (berbagai aktivitas yang diminati);

Mengunjungi museum, teater, galeri, tamasya;

Permainan ( Permainan papan, permainan komputer)

Hiburan (menonton acara TV, film, membaca literatur, mendengarkan program radio);

Komunikasi dengan orang lain ( percakapan telepon, menulis surat, undangan, mengatur dan menghadiri pesta dan acara hiburan lainnya).

Kehidupan seseorang tidak lengkap jika haknya untuk beristirahat dan bentuk-bentuk penggunaan waktu luangnya tidak terwujud. Waktu luang dan rekreasi memainkan peran yang sangat penting dalam kehidupan orang lanjut usia dan pikun, terutama ketika partisipasi mereka dalam pekerjaan sulit dilakukan. Dalam kondisi perekonomian modern, lansia menempati posisi sosial budaya yang marginal dalam masyarakat. Keterbatasan rangkaian peran sosial dan bentuk kegiatan budaya mempersempit ruang lingkup cara hidup mereka. Oleh karena itu, kepentingan khusus diberikan pada waktu luang setelah pensiun atau sehubungan dengan penyakit, ketika seorang lanjut usia harus beradaptasi dengan kondisi baru untuk kehidupan di luar pekerjaan. Berfungsinya banyak lansia secara penuh tidak mungkin terjadi tanpa pemberian berbagai jenis bantuan dan layanan yang memenuhi kebutuhan sosial mereka. Organisasi waktu senggang adalah salah satunya elemen penting rehabilitasi dan perawatan orang sakit, cacat dan lanjut usia. Baru-baru ini, teknologi baru untuk rehabilitasi sosiokultural telah dikembangkan untuk mendorong adaptasi sosial kelompok masyarakat yang rentan. Masalah pengintegrasian lansia dan lanjut usia ke dalam kehidupan sosial budaya masyarakat melibatkan pengembangan dan pelaksanaan program khusus pemerintah di bidang kebijakan budaya dan kesehatan.

Permasalahan yang mungkin timbul dalam penyelenggaraan waktu luang dan rekreasi bagi lanjut usia dan pikun adalah sebagai berikut.

1. Keterbatasan waktu luang karena masalah keuangan, transportasi dan lainnya, dan bukan karena berkurangnya kesempatan.

2. Tingkat aksesibilitas waktu luang dan rekreasi umum bagi lansia.

3. Batasan usia dalam kesempatan untuk mengembangkan keterampilan dan kemampuan yang diperlukan untuk bersantai dan rekreasi, serta dalam kesempatan untuk mengembangkan kualitas-kualitas ini, dengan mempertimbangkan adaptasi terhadap kondisi kehidupan baru setelah pensiun.

Rehabilitasi sosiokultural orang sakit, cacat dan lanjut usia adalah suatu sistem teknik organisasi dan metode pengaruh melalui kegiatan budaya dan rekreasi dan/atau penyediaan layanan yang digunakan untuk membantu mereka memulihkan (mengkompensasi) kemampuan yang terganggu atau hilang untuk melakukan aktivitas sesuai dengan minat, kebutuhan, dan potensi spiritual mereka.

Istilah “teknologi rehabilitasi sosiokultural” mencakup dua komponen: “sosial” dan “budaya”. “Sosial” menunjukkan bahwa teknologi ini ditujukan kepada kepribadian penyandang disabilitas dan melibatkan pencapaian perubahan positif dalam gaya hidupnya. Konsep “budaya” mengacu pada cara orang lanjut usia mewujudkan dan mewujudkan potensi spiritual dan kreatifnya. “Sosial” mengandaikan bahwa lansia telah mencapai tingkat kompetensi yang memungkinkan mereka memasuki kehidupan sehari-hari kontak sosial dan interaksi. Yang dimaksud dengan “budaya” adalah mengisi proses rehabilitasi dengan muatan budaya tertentu, penguasaan nilai-nilai budaya, norma dan tradisi oleh pasien, menunjukkan kualitas dan ruang lingkup kegiatan budayanya, hasil kreativitasnya dalam proses kegiatan sosial budayanya. “Sosial” melibatkan berbagai bentuk interaksi antara orang lanjut usia dan dengan lingkungannya, dan “budaya” melibatkan perolehan hasil tertentu dari interaksi ini.” Kiseleva T.G., Krasilnikov Yu.D. Kegiatan sosial budaya: Buku Ajar. - M: MGUKI, 2004. - 539 hal.

Saat merencanakan waktu luang dan rekreasi, prioritasnya adalah pengembangan teknologi yang terkait dengan keterlibatan lansia dalam berbagai jenis kreativitas seni, teknis, dan terapan. Mereka memberikan pengaruh sosialisasi pada diri mereka, memperluas kesempatan untuk penegasan diri dan realisasi diri, serta adaptasi sosial.

Spesialis rehabilitasi memiliki permainan dan hiburan-permainan (bergerak, menetap, teater, dll.), seni dan hiburan, dialogis (menunjukkan, bercerita, menceritakan kembali, menjelaskan, mengilustrasikan), reproduktif dan berkembang secara kreatif (pelatihan, improvisasi), pendidikan (latihan, pengulangan), pencarian masalah, informasi dan teknologi lainnya.

Kegiatan budaya dan rekreasi untuk lansia meliputi:

Kelas kreativitas artistik, terapan, teknis;

Liburan santai, ritual, kompetisi, festival;

Olahraga, gerakan aktif, tamasya, permainan;

Bisnis, komersial, logis, Permainan pikiran dan kelas;

Istirahat yang tenang dan pasif (membaca, menonton TV, mendengarkan radio, dll). Waktu luang dan rekreasi ditujukan untuk rehabilitasi lansia dengan mencapai tujuan yang penting bagi mereka. Beragamnya tujuan yang timbul dalam proses rehabilitasi dikaitkan dengan jenis gangguan fungsional tertentu (cacat sensorik, gangguan muskuloskeletal, beberapa penyakit organik, dll).

Salah satu elemen utama rehabilitasi sosiokultural adalah analisis situasi, karakterisasi gaya hidup lansia, cita-cita dan norma perilaku, nilai-nilai spiritual, minat dan preferensi budaya dan waktu luang.

Motivasi psikologis seorang lansia untuk berpartisipasi dalam kegiatan waktu luang sangatlah penting. Keinginan dan kemauannya untuk berpartisipasi aktif dalam proses rehabilitasi merupakan syarat mutlak keberhasilannya. Aktivitas diwujudkan tidak hanya karena perubahan pada diri seseorang itu sendiri, tetapi juga karena perubahan lingkungan yang berkontribusi terhadap perkembangan individu dan keinginan untuk aktif ada di dalamnya. Motivasi kegiatan lansia (minat, dorongan, sikap psikologis, emosi, dll) berubah dalam proses penguasaan satu atau beberapa jenis waktu luang, jenis kreativitas seni, teknis atau seni dan kerajinan tertentu. Dinamika perubahan motivasi menjadi dasar untuk menilai dampak rehabilitatif dari waktu luang yang dikuasai oleh penyandang disabilitas.

Dalam praktik kegiatan sosial budaya yang beragam bentuk dan jenisnya, kepentingan individu dibedakan dengan berbagai manifestasi yang masing-masing dapat dicirikan oleh indikator tertentu mengenai dampak rehabilitatif terhadap kepribadian lansia.

Saat mengatur kegiatan budaya dan rekreasi yang bertujuan untuk rehabilitasi lansia, hal-hal berikut harus diperhatikan:

Kepribadian orang itu sendiri;

Hubungan dan kontak lansia dengan lingkungan dan, yang terpenting, dengan lingkungan mikro keluarga;

Bentuk dan metode budaya dan rekreasi yang secara aktif mempengaruhi kepribadian orang lanjut usia, rehabilitasi sosialnya, dan posisinya dalam masyarakat.

“Tujuan dari teknologi rekreasi adalah untuk membantu lansia menguasai keterampilan komunikasi yang diperlukan untuk adaptasi dalam lingkungan sosiokultural. Ada pola psikologis yang mempercepat proses integrasi ke dalam masyarakat dan adaptasi sosial. Penting untuk dapat memilih dan menawarkan pasien aktivitas menarik yang tidak memungkinkan dia berkonsentrasi pada sensasi dan pengalaman menyakitkan. Paling sering, aktivitas seperti itu dikaitkan dengan kreativitas artistik dan teknis terapan, serta aktivitas yang lebih pasif - membaca, menonton TV, mendengarkan radio, dan sebagainya. Berkat mereka, orang lanjut usia merasa lebih baik dan terbebas dari kondisi yang menyakitkan.

Program rehabilitasi diri individu yang mencakup sistem berbagai pelatihan khusus, stres mental dan fisik bergantian, yang intensitasnya meningkat seiring dengan membaiknya kondisi pasien lanjut usia, menunjukkan efektivitas yang tinggi. Bahkan pembelajaran hafalan dan penggunaan serangkaian tindakan stereotip yang diperlukan dalam situasi budaya standar memberikan seseorang kesempatan untuk memperoleh tingkat kemandirian tertentu.” Kiselev S.G. Tentang beberapa masalah pengorganisasian waktu senggang untuk lansia di Federasi Rusia. - Samara, 2006. - 120 hal.

Rehabilitasi, adaptasi sosial dan pembentukan gaya hidup mandiri bagi lansia sangat bergantung pada partisipasi berbagai spesialis (medis, psikolog, guru, ahli patologi wicara, pendidik sosial, ahli budaya, spesialis rehabilitasi penyandang cacat, dll). Proses ini memerlukan interaksi antara ilmuwan dan praktisi, lembaga pemerintah dan non-pemerintah, masyarakat umum, dan media. Tujuan dari teknologi yang digunakan antara lain menetralisir dan menghilangkan penyebab isolasi lansia di bidang sosial budaya; mengenalkan mereka pada kegiatan sosial budaya profesional, memberikan bantuan khusus sesuai dengan kemampuan dan minatnya; dukungan bagi lansia di bidang rekreasi, dengan mempertimbangkan faktor etnis, usia, agama dan lainnya. Saat bekerja dengan lansia, penting untuk menciptakan lingkungan yang mudah diakses dan bebas hambatan. Penggunaan sarana teknis khusus, perangkat, perangkat yang memudahkan orientasi, mobilitas, komunikasi, dan transfer informasi merupakan syarat utama penyelenggaraan bantuan pemasyarakatan. Saat mengatur waktu senggang, fisik dan kondisi emosional orang lanjut usia, serta keadaan penglihatan, pendengaran, dan mobilitasnya. Menyadari adanya penurunan kinerja lansia, maka perlu dilakukan pengaturan durasi kelas, jumlah jeda dan istirahat pemanasan, dengan memperhatikan kemampuan fisik, kognitif, dan psiko-emosionalnya.

4.2.1. Fasilitas dan pelayanan bagi lanjut usia dan lanjut usia

Data demografi modern secara konsisten menunjukkan peningkatan jumlah penduduk lanjut usia dan lanjut usia. Misalnya, menurut penelitian di Amerika, jumlah lansia di Amerika Serikat pada tahun 1900 adalah 4% dari populasi. Pada tahun 1980, jumlah orang yang berusia di atas 65 tahun meningkat dua kali lipat menjadi lebih dari 25 juta orang. Menurut perkiraan penulis, pada tahun 2020 sudah ada lebih dari 50 juta orang Amerika berusia lanjut, yang merupakan 17,3% dari populasi. Data serupa dapat diberikan untuk industri lainnya negara maju.
Dipercaya secara luas bahwa faktor paling signifikan dalam penuaan populasi adalah penurunan angka kematian dan peningkatan harapan hidup. Namun, banyak penulis melihatnya Pemeran utama dalam proses ini dalam mengurangi angka kelahiran.
Para ahli juga mendekati masalah usia tua dari sudut pandang yang berbeda: kronologis, sosial, biologis, fisik, fungsional, dll. Di AS, secara tradisional, usia 65 tahun dianggap sebagai titik awal. Namun, angka ini tidak dapat digunakan sebagai ukuran universal, karena usia pensiun berubah tidak hanya di Amerika Serikat, namun juga di banyak negara. Selain itu, seperti disebutkan lebih dari satu kali di atas, pensiun dini sudah menjadi hal yang lumrah.
Tentu saja, lansia tidak bisa dianggap sebagai kelompok yang homogen. Ilmuwan Amerika percaya bahwa empat subkelompok dapat dibedakan:
1. orang lanjut usia - 55 - 64 tahun;
2. orang tua - 65 - 74 tahun;
3. orang yang sangat tua - 75 - 84 tahun;
4. orang lanjut usia - 85 tahun ke atas.
Permasalahan utama kelompok masyarakat ini berkaitan dengan kesehatan, keadaan keuangan, pekerjaan dan perumahan. Wajar jika dengan bertambahnya jumlah mereka, terutama masyarakat lanjut usia dan lanjut usia, maka kebutuhan akan pelayanan kesehatan dan sosial pun semakin meningkat. Hal ini menimbulkan masalah serius bagi negara kesejahteraan. Meskipun beberapa ahli berpendapat bahwa peningkatan biaya perawatan lansia bukan disebabkan oleh meningkatnya jumlah penduduk kelompok ini, namun disebabkan oleh kenaikan biaya layanan medis dan sosial per kapita secara umum.
Sistem utama untuk menyediakan jenis layanan terpenting bagi lanjut usia dan lanjut usia disebut “formal” dan “informal”. Pelayanan formal mencakup pemerintah, badan amal, lembaga dan lembaga swasta, sedangkan layanan informal mencakup anggota keluarga, teman, dan tetangga. Ciri khas dari penyediaan layanan formal di negara-negara Barat maju dan Amerika Serikat adalah bahwa layanan tersebut diberikan di tempat tinggal para lansia dan lanjut usia.
Jadi, pada tahun 1992, Parlemen Swedia memutuskan untuk melaksanakan program nasional untuk membantu orang lanjut usia, yang menurutnya semua tanggung jawab untuk sejumlah aspek, termasuk biaya perawatan stasioner dan semi-stasioner serta organisasi perumahan khusus, berada pada tanggung jawab lokal. pihak berwajib. Pekerja sosial di Inggris saat ini mereka juga mencoba memperkenalkan berbagai bidang pekerjaan dengan para lansia di tempat tinggalnya. Di Amerika pada tahun 70an. hibah dialokasikan untuk program penelitian bagi lansia, termasuk pendirian pusat penitipan anak. Tujuan dari percobaan ini adalah untuk menemukan alternatif yang lebih murah dibandingkan perawatan di rumah.
Di Inggris, di mana pusat penitipan anak untuk lansia muncul pada tahun 60an, organisasi mereka didasarkan pada konsep yang lebih fleksibel, dan hasil yang diharapkan tidak dikaitkan dengan sisi material dari masalah tersebut. Mereka diciptakan untuk memperluas layanan dalam masyarakat. Pada tahun 1980, 617 pusat penitipan anak telah dibuka, yang memungkinkan untuk meringankan isolasi orang tua dan orang yang kesepian. Biasanya pusat-pusat tersebut memiliki kafe, penata rambut, bengkel, dan mereka juga memiliki karyawan yang membantu melanjutkan pendidikan mereka.
Pusat penitipan anak di Amerika Serikat, meskipun berdasarkan model Inggris, pada dasarnya berbeda. Hal ini dimaksudkan untuk memisahkan aspek medis dan sosial dari perawatan jangka panjang. Artinya, mereka melayani orang-orang lanjut usia yang membutuhkan perawatan siang hari, tetapi tidak memerlukan perawatan rumah sakit. Pelayanan tersebut antara lain meliputi katering, perawatan pribadi, rekreasi, pendidikan, rehabilitasi fisik dan pekerjaan, serta perawatan medis. Dalam beberapa dekade terakhir di Amerika, banyak upaya yang diarahkan untuk meningkatkan jumlah pusat penitipan anak dan menghubungkannya ke dalam satu jaringan layanan dalam masyarakat.
Saat ini, selain pusat penitipan anak, di negara asing Ada institusi yang tidak hanya menawarkan tempat tinggal sementara, tetapi juga tempat tinggal permanen.
Misalnya, di Swedia, terdapat panti jompo dengan berbagai layanan perawatan dan pengobatan bagi orang-orang yang tidak ingin tinggal di rumah. Salah satu prinsip pelayanan lansia di negeri ini adalah prinsip kebebasan memilih, khususnya menjaga hak lansia untuk bebas memilih tempat tinggal. Jika seseorang ingin tinggal di rumah, ia harus mempunyai hak tersebut, meskipun hal ini meningkatkan kebutuhan akan bantuan. Masyarakat yang mempunyai kebutuhan perawatan yang signifikan dan tidak bersedia (atau tidak mampu) tinggal di lingkungan rumah yang normal harus dapat memilih untuk tinggal di “akomodasi khusus”. Panti jompo adalah bentuk layanan tradisional dan masih menjadi bentuk perawatan pilihan bagi banyak lansia di Swedia.
Di Inggris, rumah kos menawarkan akomodasi sementara atau permanen, yang sebagian besar diperuntukkan bagi lansia yang tidak memiliki keluarga dan kerabatnya tidak mampu merawat mereka.
Di akhir tahun 60an. Apa yang disebut “rumah layanan” pertama dibangun di Swedia. Menurut penciptanya, para pensiunan dapat pindah ke lembaga-lembaga tersebut ketika masih dalam usia aktif dan, jika diperlukan, menerima lebih banyak bantuan dan pengobatan. Namun, perkembangannya agak berbeda. Perluasan layanan rumah tangga, serta perbaikan kondisi kehidupan secara umum, menyebabkan semakin banyak orang yang memilih untuk sebisa mungkin tinggal di rumah. Oleh karena itu, permintaan untuk pindah ke “rumah layanan” biasanya muncul ketika kebutuhan akan perawatan meningkat secara signifikan.
“Service House” adalah sebuah apartemen di mana sekelompok orang lanjut usia, terlepas dari hubungan mereka, tinggal bersama. Terdapat staf yang berlokasi di apartemen ini atau di sekitarnya yang dapat memberikan bantuan 24 jam sehari. Kehidupan berkelompok muncul sebagai salah satu unsur berkembangnya bentuk pengobatan dan perawatan terbuka bagi penderita gangguan jiwa, penyakit jasmani, gangguan fungsi motorik, serta orang dalam keadaan pikun.
Bentuk pengorganisasian apartemen tersebut berbeda-beda dan bergantung, khususnya, pada kebutuhan perawatan penghuninya. Dalam kasus tertentu, hidup berkelompok adalah solusi sementara, sebuah langkah persiapan yang mutlak hidup mandiri. Dalam kasus lain, apartemen tersebut menjadi tempat tinggal permanen.
Bentuk perawatan serupa untuk lansia juga tersedia di Inggris. Di sana disebut “kondisi hidup santai”. Kondisi seperti ini diperuntukkan bagi lansia yang aktif. Pada kenyataannya, ini adalah sekelompok rumah kecil, apartemen atau cottage dimana penghuninya dapat hidup mandiri. Jika perlu, wali datang. Wali tersebut dapat menjadi pekerja patronase yang bertindak sebagai asisten dan mediator antara keluarga dan orang lanjut usia.
Tempat perlindungan yang layak untuk dikunjungi tipe keluarga untuk lansia dan orang lanjut usia yang tinggal di luar keluarga mereka di Amerika Serikat. Mereka tersebar luas. Mereka bisa menjadi berbagai bentuk, namun ciri-ciri umumnya adalah sebagai berikut:
1. bantuan diberikan oleh orang perseorangan yang menyediakan rumahnya sendiri, tetapi bukan saudara;
2. dengan biaya tertentu, seorang lanjut usia diberikan kamar, bantuan dalam mengatasi kesulitan, perlindungan, dan pemberian obat-obatan;
3. shelter harus berukuran kecil untuk menciptakan suasana kekeluargaan yang hangat;
4. Pengawasan dan pengendalian perawatan dilakukan oleh para profesional di staf lembaga yang menyelenggarakan program kehidupan lanjut usia.
Dari unsur-unsur yang terdaftar, hanya unsur pertama yang tidak berubah, sedangkan unsur-unsur lainnya bervariasi. Misalnya, di satu shelter mungkin ada 2-4 orang lanjut usia, dan di shelter lain - 10. Tidak ada kriteria ketat dalam memilih orang yang memberikan bantuan. Beberapa negara bagian tidak memiliki persyaratan yang tinggi untuk pelatihan staf, sementara negara bagian lainnya, sebaliknya, memberikan perhatian besar pada pelatihan staf. Frekuensi kunjungan pemantauan oleh anggota staf juga bervariasi. Beberapa program menawarkan pemantauan mingguan, program lainnya menawarkan pemantauan bulanan.
Panti jompo tipe keluarga pada dasarnya melayani tiga kategori populasi: orang yang sakit jiwa, orang yang mengalami keterbelakangan mental, orang tua dan orang sakit. Lembaga-lembaga semacam itu merupakan persilangan antara lembaga penampungan negara dan keluarga. Mereka diperuntukkan bagi mereka yang tidak bisa hidup mandiri. Keunggulannya dibandingkan shelter negara adalah menciptakan suasana kekeluargaan yang hangat, adanya kemungkinan perawatan individu, dan kesempatan untuk berkomunikasi dan menjaga hubungan dengan keluarga. Tempat penampungan ini juga memiliki biaya layanan yang lebih rendah dibandingkan tempat penampungan khusus milik pemerintah. Tempat penampungan ini diperlakukan dengan baik oleh orang-orang yang tinggal di dekatnya, hal ini tidak dapat dikatakan tentang bentuk pengorganisasian tempat penampungan lainnya.
Tempat penampungan tipe keluarga berasal dari Amerika Serikat pada tahun 1979 atas inisiatif Departemen Kesehatan dan Layanan Kemanusiaan. Sejak itu banyak badan pemerintah bekerja sesuai dengan program ini.
Biasanya, shelter tersebut dikelola oleh perempuan paruh baya dengan pendidikan tinggi, dan motif kegiatan mereka adalah: altruisme, keinginan untuk merawat seseorang, dan melepaskan diri dari kesepian. Uang juga bisa menjadi motifnya, tapi biasanya orang-orang ini tidak bertahan lama. kerja keras. Perempuan yang bekerja dibayar dari dana klien (pensiun, tunjangan). Namun, jika klien tidak memiliki penghasilan tetap, ada bentuk pembayaran lain, misalnya kontribusi sponsorship. Dalam beberapa tahun terakhir, di Amerika Serikat terdapat kecenderungan untuk memperluas kategori orang yang dilayani di shelter tipe keluarga, serta membedakan shelter tersebut berdasarkan kategori klien.
Namun, seperti disebutkan sebelumnya, banyak lansia yang ingin tinggal di rumah. Di negara-negara yang dipertimbangkan, sistem bantuan sosial untuk lansia dan lansia di rumah telah dikembangkan. Sistem ini mencakup perawatan dan pengobatan. Misalnya, di Swedia, setelah pemeriksaan yang sesuai, seorang lansia diberikan bantuan dalam membersihkan, memasak, perawatan pribadi, dan membeli bahan makanan. Perawatan di rumah dilakukan oleh perawat, perawat, dokter yang bekerja di rumah sakit atau klinik tertentu tempat pasiennya “melekat”.
Sebagian besar kebutuhan perawatan dan pengobatan lansia dipenuhi oleh kerabat mereka, memberikan bantuan secara informal dan kadang-kadang bersifat timbal balik. Dalam kasus tertentu, kerabat dapat menerima kompensasi dari pemerintah setempat.
Kesimpulannya, permasalahan dalam memberikan layanan kepada lansia saat ini dan di masa depan di negara-negara maju adalah bagaimana menggabungkan perawatan formal dan informal di rumah, di masyarakat, dan di rumah sakit.