Contoh kasih sayang dalam kehidupan manusia. Contoh kasih sayang dari kehidupan

Waktu membaca: 3 menit

Belas kasih adalah kualitas kepribadian atau kemampuan untuk menempatkan diri pada posisi orang lain, sepenuhnya merasakan pengalaman mereka (biasanya mengacu pada spektrum negatif) dan memutuskan untuk membantu dalam situasi apa pun. Biasanya kualitas kasih sayang muncul sejak masa kanak-kanak, tetapi bukan bawaan dan manifestasinya hanya bergantung pada karakteristik masyarakat sekitar seseorang.

Perwujudan sifat manusia ini biasanya dipahami dalam satu arah, yaitu mempengaruhi lingkungan sensorik dan emosional. Semua lebih banyak orang Arti kata welas asih identik dengan simpati, namun bedanya yang terakhir justru menyiratkan sisi sensual, sedangkan welas asih selalu bernasib negatif. Hal ini bisa diibaratkan penderitaan bersama, ketika pihak lain dengan sengaja memikul sebagian beban demi meringankan nasib orang yang dicintainya.

Apa itu

Konsep kasih sayang terutama memanifestasikan dirinya secara eksklusif pada tingkat emosional, yang jika dilanjutkan dapat diubah menjadi tindakan. Kasih sayang selalu menjadi ciri yang menyertai sifat-sifat seperti kebaikan, daya tanggap, belas kasihan, yang merupakan kategori perilaku manusia, dan bukan sekadar kata-kata indah.

Belas kasih tidak hanya menyiratkan pemahaman sadar terhadap masalah orang lain, tetapi juga dampak seluruh ruang pada seseorang. Sifat ini tidak berkembang dengan sendirinya, melainkan dibentuk oleh realitas di sekitarnya, namun demikian, ada dasar-dasar tertentu yang memungkinkan seseorang untuk kurang atau lebih bereaksi terhadap penderitaan orang lain. Tingkat kepekaan yang tinggi mengarah pada fakta bahwa emosi orang lain mudah dirasakan, tetapi ketika tidak hanya kegembiraan, orang itu sendiri, bukan atas kemauannya sendiri, mulai bersimpati, mengalami seluruh spektrum negatif yang memenuhi dunia emosional orang tersebut. di sekelilingnya. Bahkan dengan sensitivitas yang sangat berkembang media sosial dan program televisi dapat mempengaruhi seseorang.

Dengan demikian, perwujudan belas kasih tidak hanya mencakup rasa kasihan atau simpati, tetapi empati tingkat tinggi, yang memungkinkan seseorang bersentuhan dengan pengalaman seseorang pada tingkat internal, dan bukan hanya pada refleksi. Meskipun banyak agama menganggap sifat ini sebagai sesuatu yang positif, titik psikologis Namun, perilaku seperti itu tidak selalu menimbulkan konsekuensi yang menguntungkan. Dengan meyakini bahwa seseorang selalu perlu dibantu dalam kesulitan, kita mungkin menghilangkan kesempatannya untuk mengembangkan keterampilan bertahan hidup. Rasa kasihan yang berlebihan memaksa orang untuk memberikan semua harta benda mereka kepada manipulator biasa, sehingga mereka tidak punya apa-apa atau berhutang. Kasih sayang yang berlebihan, berbatasan dengan kesenangan akan kesucian diri sendiri karena membantu orang yang membutuhkan, dapat mengarah pada terbentuknya hubungan kodependen, di mana yang satu akan berperan sebagai penyelamat, dan yang lain akan berada dalam posisi abadi sebagai korban yang penderitaannya. tidak berakhir.

Ada konsep yang mengklasifikasikan kasih sayang sebagai sifat feminin atau, sebagai alternatif, sebagai salah satu sifat yang lazim dunia perempuan. Perempuanlah yang cenderung merawat orang sakit, padahal kesehatannya sendiri telah rusak, mereka mengasihani yang lemah, melakukan pekerjaan untuk mereka dan melakukan banyak tindakan lainnya yang dibimbing oleh kasih sayang. Dalam aspek perilaku laki-laki, jumlah korban seperti itu akan lebih sedikit; dunia maskulin akan lebih menunjukkan keadilan daripada kasih sayang. Yang lemah akan dipaksa untuk mengatasi kesulitan, orang yang telah menggagalkan hidupnya tidak akan ditarik keluar sampai orang itu sendiri menginginkannya, dan mereka yang secara sadar, teratur atau sengaja merusak kesehatannya tidak akan terpompa pada serangan berikutnya.

Belas kasih tidak pernah bisa menjadi pengganti, karena mekanisme untuk memotivasi tindakan sangat berbeda. Jika dengan cinta tindakan lebih banyak muncul dari keinginan pribadi, penilaian situasi, kadang-kadang merugikan diri sendiri dan kepentingan seseorang, maka dalam kasus kasih sayang, faktor motivasinya mungkin adalah perkembangan umum kepribadian dan keterampilan sosial, yang menunjukkan kemungkinan. membantu.

Kasih sayang tidak selalu mampu menghargai alasan sebenarnya kemalangan dan dukungan apa yang kurang, dipandu oleh lingkup sensorik, melewati logika pemberian bantuan. Tentu saja, dalam beberapa situasi hal ini perlu dan terkadang menyisakan tantangan terakhir bagi seseorang. Ini tidak menyelesaikan masalah, tetapi ketika seseorang mengalami emosi negatif yang ekstrem, hal ini sebanding dengan penggunaan obat pereda nyeri dalam pengobatan - ini tidak menyembuhkan sumbernya, tetapi membantu bertahan dari krisis.

Belas kasihan tidak selalu memberikan apa yang diminta oleh orang yang menderita, karena dalam perawatan sejati hal ini mungkin tidak diperlukan. Fokusnya adalah pada pertolongan nyata, artinya memberikan apa yang dibutuhkan, bukan apa yang diminta. Jadi seorang pecandu narkoba boleh saja meminta dosis lain, namun seseorang yang benar-benar bersimpati dengan kondisinya akan mengirimnya ke pusat rehabilitasi.

Welas asih sejati hanya tersedia bagi individu kuat yang mampu secara spiritual dan pada tingkat karakter melakukan tindakan yang diperlukan. Pertolongan diberikan bukan untuk menghilangkan penderitaan orang lain dan menerima rasa syukur atas hal tersebut, ketenangan pikiran sendiri atau manfaat bagi sahabat, tetapi pertama-tama untuk penderita itu sendiri, tanpa mengejar tujuan yang egois. Beberapa penulis menggambarkan kasih sayang sebagai keputusan otomatis, pilihan bawah sadar dimana membantu orang lain adalah reaksi pertama. Ini belum tentu merupakan tindakan dan bantuan nyata yang mengubah situasi atau proses di dunia, namun mungkin terbatas pada tatapan hangat, kedipan mata ketika tidak ada cara untuk mendekat, atau sentuhan lembut ketika kata-kata sudah habis atau tidak tepat. Dukungan dan relevansi bentuknya sangatlah penting, sehingga kasih sayang dapat diwujudkan dalam format yang sangat berbeda.

Tindakan, baik mental atau fisik, merupakan komponen integral; jika tidak ada aktivitas seperti itu, kita dapat berbicara tentang perasaan kasihan dan simpati yang terkait dan serupa. Ini adalah perasaan yang merangsang rasa kasih sayang, tetapi perasaan itu sendiri selalu merupakan kemampuan, artinya memiliki orientasi aktivitas. Selain itu, rasa welas asih mengembangkan daya tahan seseorang terhadap kesulitan - ternyata semakin kita berempati terhadap orang lain, mendengarkan masalah mereka dan mencari jalan keluar serta bantuan, maka semakin kita meningkatkan keterampilan kita sendiri dalam mengatasi kesulitan. Mungkin hal ini terjadi karena banyak situasi yang terselesaikan dalam kehidupan orang lain, dan ini adalah sejumlah pengetahuan, atau mungkin karena jiwa memperoleh keyakinan penting bahwa segala sesuatu dapat diatasi.

Masalah Menunjukkan Kasih Sayang

Kasih sayang terhadap orang lain tidak selalu merupakan kategori yang dipersepsikan secara positif, oleh karena itu penting untuk membedakan aspek-aspek yang memicu perubahan pandangan tentang perlunya kualitas ini. Di satu sisi, kurangnya rasa kasih sayang diyakini berdampak positif pada kehidupan pribadi orang itu sendiri, ia menjadi tenang, dan ia hanya bisa mengurus urusannya sendiri. Ini sangat nyaman bila sensitif terhadap orang asing emosi negatif absen – suasana hati hanya bergantung pada urusan diri sendiri, tidak perlu mengeluarkan energi (mental, emosional, sementara atau materi) untuk kebutuhan orang lain.

Mereka yang bersimpati dengan orang-orang yang hidup di dunia ini juga memiliki kehidupan yang lebih sulit; tanggung jawab terhadap nasib orang lain secara otomatis berada di pundak mereka, bukan karena kewajiban yang menentukan, tetapi karena sifat batin mereka tidak memungkinkan mereka melakukan sebaliknya. Namun permasalahannya adalah ketika membantu orang lain dan pembangunan masyarakat pada umumnya dilakukan, seseorang akan kehilangan kedamaian dan pendapatannya, namun memperoleh ketenangan pikiran dan hati nurani. Dengan berbuat sebaliknya tanpa belas kasihan dan berbagi nasib dengan orang yang berada dalam kesulitan, seseorang menang secara individu dan untuk jangka waktu yang singkat. Bahkan jika perasaan bersalah yang beracun tidak mulai menyiksanya dan dia tidak bertobat dari ketidakpeduliannya, dia datang situasi kehidupan ketika dia mulai membutuhkan kasih sayang, tetapi tidak menerimanya.

Secara keseluruhan, dampak dari kurangnya rasa kasih sayang dalam jangka panjang dapat menghancurkan umat manusia atau sangat mengurangi standar kehidupannya. Ini adalah kemampuan yang tidak mempunyai kesempatan untuk berkembang pada setiap orang secara individu atau diwariskan, melainkan berkembang dalam proses pendidikan, dan kemudian pendidikan mandiri. Pada awalnya, perlu untuk membentuk kasih sayang pada tingkat tugas dan kewajiban, dan baru kemudian, ketika mekanisme pikiran dan jiwa diaktifkan, mungkin perwujudannya yang tulus. Namun efek sebaliknya juga mungkin terjadi ketika, berada di antara orang-orang yang tidak berperasaan dan tidak peka, seseorang menjadi ditumbuhi kerak emosional dan tidak lagi merasakan keinginan untuk membantu.

Mereka yang telah memupuk sifat ini dalam dirinya level tinggi perkembangannya, mereka menerima, bersama dengan ketenangan pikiran dari kenyataan bahwa mereka membantu, kecemasan yang tinggi bagi mereka yang merasa tidak enak. Ini adalah sifat yang membutuhkan tindakan, bukan penalaran, dapat menguras tenaga seseorang jika tidak didikte kekuatan internal dan spiritualitas, tetapi juga mampu memberi kekuatan untuk melanjutkan hidup dan keyakinan pada orang lain.

Contoh kasih sayang dalam karya sastra

Seperti manifestasi apa pun dari kualitas ambigu kepribadian manusia, kasih sayang memiliki banyak contoh tidak hanya di dalamnya kehidupan nyata, di mana seseorang dapat bereaksi secara selektif atau mengabaikannya sama sekali, tetapi juga dalam pekerjaan. Dalam novel “Perang dan Damai”, belas kasih diwujudkan dalam tindakan mengorbankan kesejahteraan dan harta benda sendiri, ketika Natasha Rostova mengizinkan mas kawinnya, serta harta benda lainnya, dibuang agar yang terluka dapat mengambilnya. tempat kosong. Mereka tidak mengungkapkan simpati kosong dan tidak diminta untuk bertahan, namun diberikan bantuan nyata yang diperlukan dalam situasi tersebut, berbagi, meskipun melalui kekurangan materi, penderitaan orang lain.

Kemampuan menjenguk orang sakit ketika tidak ada keinginan seperti itu dan waktu tersebut dapat digunakan untuk kepentingan atau hiburan diri sendiri juga dibahas dalam karya sastra, yaitu ketika dalam cerita “Ayah dan Anak” Anna menjenguk Bazarov yang sekarat. Kemampuan untuk hadir ketika orang lain meninggal dianggap sebagai salah satu ujian terbesar dari belas kasih, karena kematian selalu menakutkan dengan kehadirannya, membuat seseorang memikirkan dirinya sendiri, dan dirasakan oleh orang lain sebagai kehilangan terbesar. Dalam novel “The Master and Margarita,” Margarita mengorbankan kebahagiaannya sendiri dan kesempatan untuk mengembalikan kekasihnya demi mengakhiri penderitaan Frida dan membebaskannya dari siksaan selamanya.

Pengorbanan nyawa sendiri demi kebebasan orang lain digambarkan dalam tindakan seorang budak di “ Putri kapten" Ada banyak contoh pengorbanan nyawa demi orang yang dicintai, ketika situasinya tidak dapat diselesaikan sebaliknya. Namun contoh belas kasih tidak hanya terhadap manusia, tetapi juga terhadap hewan juga dijelaskan, ketika Kashtanka diselamatkan atau ketika rasa sakit karena harus menenggelamkan Mumu menghantui jiwa seseorang. Hal terakhir adalah tentang betapa sulitnya menanggung ketidakmampuan Anda untuk menghubungkan tindakan Anda dan melawan belas kasih Anda sendiri, di mana dualitas kualitas ini terwujud dalam pemahaman global tentang konsep tersebut.

Semua contoh ini menunjukkan bahwa pada akhirnya, dengan menyerahkan diri mereka sendiri dan memilih membantu orang lain, orang menerima lebih dari apa yang mereka berikan. Dan juga mereka kehilangan kedamaian, berpaling dari permasalahan orang lain. Banyak contoh belas kasih atas nama penulis ditemukan ketika, menggambarkan pengalaman pahlawan, mereka berbicara tentang perasaan kasihan, penyesalan, dan simpati.

Pembicara Pusat Medis dan Psikologi "PsychoMed"

Secara umum diterima bahwa manusia adalah makhluk sosial yang mampu berempati terhadap sesamanya. Konsep belas kasih melibatkan mengalami rasa sakit seseorang dengan seseorang - menderita bersama. Anehnya, terdapat perbedaan pendapat mengenai seberapa pantas dan perlunya hal tersebut dalam masyarakat manusia.

Kasih sayang sebagai penghalang

Seseorang berani menyatakan secara langsung bahwa ini sama sekali tidak berguna, dan memberikan contoh lain belas kasih dari kehidupan (untungnya, di dalamnya Anda dapat menemukan ilustrasi cara berpikir apa pun): seorang wanita sedang berjalan, melihat anak anjing tunawisma, merasa kasihan, memberi makan itu, dan kemudian anjing yang tidak tahu berterima kasih itu tumbuh besar dan menggigit anak penyelamatnya.

Hal ini diikuti oleh pemikiran Nietzschean bahwa yang lemah harus binasa, dan oleh karena itu, yang kuat harus bertahan. Jika kita berpikir seperti ini, pertanyaan apakah empati dan kasih sayang diperlukan dalam hidup pada prinsipnya tidak termasuk. Agar adil, perlu dicatat bahwa semua argumen ini adalah tipikal orang-orang yang sakit mental (yang merupakan pendiri teori itu sendiri), atau belum dewasa secara emosional - karena usia atau kurangnya imajinasi.

Kualitas orang yang maju

Kemampuan untuk mengembangkan rasa welas asih dalam prosesnya diperlukan: kita sering bersimpati dengan orang-orang yang belum pernah kita alami (dan syukurlah). Cedera dan kehilangan fisik atau mental membangkitkan perasaan kasihan - mungkin hanya karena seseorang mampu menggunakan pengalamannya sendiri yang serupa (bahkan yang paling tidak penting) untuk membayangkan bagaimana perasaan seseorang yang bahkan kurang beruntung.

Pengalaman, anak dari kesalahan yang sulit

Hal ini membawa kita pada kepercayaan populer bahwa untuk merasakan penderitaan orang lain, Anda perlu mengalami penderitaan Anda sendiri setidaknya sekali. Di satu sisi, ini benar - kita masing-masing dapat memastikan bahwa perasaan orang lain menjadi lebih jelas ketika Anda sendiri mengalami hal serupa. Anak perempuan mulai memahami ibu mereka dengan lebih baik setelah melahirkan. anak sendiri. Setelah mengalami penghinaan di sekolah, lebih mudah membayangkan diri Anda berada di posisi orang buangan.

Di sisi lain, yang terkenal kejam pengalaman pribadi belum tentu merupakan resep kesuksesan: setiap contoh kasih sayang dalam hidup diimbangi dengan kebalikannya. Perpeloncoan tentara merupakan indikasi dalam hal ini: kemarin mereka mempermalukan saya, hari ini saya mempermalukan. Balas dendam seperti itu, yang ditujukan pada seluruh dunia, adalah sisi lain dari simpati. Cara kita masing-masing menggunakan pengalaman hidup kita bergantung pada kepribadian seseorang, pendidikannya, lingkungan tempat tinggalnya, dan banyak faktor lainnya.

Perasaan dan perbuatan

Jika kita berpegang teguh pada sisi faktual, belas kasih hanyalah sebuah perasaan. Hal ini sendiri tidak membuahkan hasil dan hanya dimaksudkan untuk memotivasi tindakan – untuk menyelamatkan. Sebaliknya, untuk menerima bantuan, rasa welas asih harus dibangkitkan terlebih dahulu. pada dasarnya fokus pada hal ini. Inilah seorang pria yang datang dari kota lain, menerima gaji dan setuju untuk minum bersama teman-teman yang hangat orang asing(tindakan itu sendiri jauh dari optimal, tetapi, sebagai suatu peraturan, setiap masalah diawali oleh kebodohan). Rekan-rekan barunya membiusnya dengan entah apa, mengambil uangnya dan melemparkan orang malang itu ke pinggir jalan.

Seorang pria lewat, berhenti, mencari tahu apa yang terjadi, dan memberikan uang untuk transportasi pulang. Beberapa orang akan mengatakan bahwa ini nyata, tetapi mungkin saja ini hanya bersifat indikatif hanya karena dalam kasus ini perasaanlah yang memunculkan tindakan tersebut.

Masalah yang sudah berlangsung lama

Dalam memikirkan hakikat empati, merupakan kebiasaan untuk mendalami nuansa konsep dan mengatakan bahwa kasih sayang meninggikan, rasa kasihan merendahkan, berbagai interpretasi dan nuansa halus diberikan. Penulis terkenal Austria S. Zweig memperkenalkan konsep lain yang berkaitan dengan subjek - “ketidaksabaran hati.” Dia menulis sebuah cerita dengan judul yang sama, tema utamanya adalah kasih sayang. Esai yang memuat contoh-contoh kehidupan yang gamblang, menarik dan sangat ilustratif, berhak dianggap sebagai perkembangan filosofis yang mendalam dan sangat kontroversial dari konsep simpati dan tanggung jawab terhadapnya.

Jadi, seorang pria muda bertemu dengan seorang gadis lumpuh yang jatuh cinta padanya. Karena rasa kasihan (bukankah itu miliknya?), sang pahlawan memutuskan untuk menikahinya. Selanjutnya, siksaan batinnya dijelaskan secara rinci, yang mengakibatkan tragedi: pahlawan wanita yang ditinggalkan itu melakukan bunuh diri.

Situasi ini bersifat sastra, tetapi contoh serupa dari kasih sayang dari kehidupan, meskipun tidak sedramatis itu, tidak sesulit kelihatannya: di pintu masuk berikutnya tidak ada seorang pun yang tinggal. anak yang tepat, hampir menjadi anak tunawisma. Ibunya minum dengan pahit, ayah tirinya mengejeknya. Suatu malam yang “indah” anak laki-laki itu mendapati dirinya berada di jalan, dan tetangga yang penuh kasih menjemputnya. Dia bermalam di sana selama satu atau dua hari, dan kemudian tidak ada seorang pun yang mau mengambil tanggung jawab atau mengganggu anak orang lain, dan sebagai hasilnya, dia kembali menemukan dirinya berada dalam lingkaran keluarganya.

Untuk beberapa waktu, anak laki-laki itu mendatangi orang-orang yang membantunya: dia membawa bunga, mencoba berkomunikasi, tetapi tidak menemukan pengertian: mereka sibuk dengan masalahnya sendiri, mereka tidak punya waktu untuknya. Dia menjadi sakit hati dan pergi mengembara.

Ketidaksabaran hati

Masuk akal untuk berasumsi bahwa dalam hal welas asih, seperti dalam hal lainnya, seseorang harus menyelesaikan apa yang telah dimulai atau tidak memulai sama sekali.

Dalam buku tersebut, temanya mendapat perkembangan yang aneh: seorang pria muda, tersiksa oleh rasa penyesalan, datang ke dokter mendiang istrinya, dan kemudian ternyata dalam situasi yang sama dia melakukan hal yang sebaliknya: dia menikahi istrinya. pasien buta, mengabdikan seluruh hidupnya untuknya.

Penulis memasukkan pemikiran berikut ke dalam mulut karakter ini: ada, kata mereka, belas kasih sejati, dan yang ada hanyalah ketidaksabaran hati - perasaan yang muncul dalam diri kita masing-masing ketika kita melihat kesakitan atau kesulitan seseorang. Hal ini menimbulkan ketidaknyamanan pada jiwa orang-orang disekitarnya, keinginan untuk memperbaikinya secepat mungkin – bukan untuk membantu penderitanya, tetapi untuk mendapatkan kembali ketenangan pikiran sendiri. Dan tindakan kita yang cerewet dan tidak konsisten dapat menimbulkan konsekuensi yang sangat dramatis.

Contoh lain dari belas kasih dalam hidup, yang menurut Zweig dapat dianggap sebagai “ketidaksabaran hati” klasik, adalah sedekah yang diberikan kepada seorang wanita kotor dengan seorang anak yang sedang tidur di pelukannya. Ribuan kata telah diucapkan dan dicetak tentang anak-anak malang yang kecanduan narkoba, berkat orang-orang yang tidak bermoral memperkaya diri mereka sendiri - tempat mereka adalah kerja paksa, dengan peluru meriam besi di kaki mereka. Tapi tidak: warga dengan kegigihan yang patut ditiru terus melemparkan uang receh ke dalam kotak kardus pengemis, sehingga berinvestasi dalam pembunuhan bayi. Bukankah ini merupakan olok-olok terhadap kategori-kategori seperti empati, kasih sayang, dukungan?

Pertama - pikirkan

Ternyata, segala sesuatu harus didekati dengan mendengarkan suara tidak hanya hati, tapi juga pikiran. Bahkan agama Kristen, yang menyerukan belas kasihan, sekaligus mengatakan: “Biarlah sedekahmu berkeringat di tanganmu sebelum kamu mengetahui kepada siapa kamu memberi” (Pengajaran bab 1, ayat 6). Nasihat ini ditafsirkan dengan cara yang berbeda-beda, tetapi juga dalam arti bahwa tidak perlu mendukung “orang yang tamak”. Kecil kemungkinannya bahwa uang yang diberikan kepada seorang pecandu alkohol untuk vodka atau seorang pecandu narkoba untuk ramuan nerakanya bukanlah manifestasi dari rasa welas asih - melainkan keinginan untuk membuangnya secepat mungkin.

Pertanyaan lain yang sangat penting adalah: “Apakah kita memerlukan empati dan kasih sayang dalam hidup, yang membutuhkan pengorbanan dari seseorang sehingga menimbulkan semacam reaksi berantai?” Dokter yang sama dari buku yang telah disebutkan, menikah dengan wanita yang tidak dicintai, pasti menimbulkan simpati, sama seperti dirinya. Apakah seseorang berhak mengorbankan dirinya demi empati, atau apakah tindakan tersebut merugikan baik penerima maupun pemberinya?

Dan siapa pun yang memiliki setidaknya setetes rasa syukur, dapat mendatangkan kasih sayang dari hidupnya. Hampir tidak ada orang di dunia ini yang tidak pernah ditolong oleh siapa pun seumur hidupnya. Sama seperti penjahat yang tidak melakukan satu pun perbuatan baik... Kita semua memberi dan menerima - dan setiap orang memutuskan sendiri pertanyaan tentang proporsionalitas dari apa yang diberikan dan apa yang diterima.

• Tindakan yang dilakukan atas dasar belas kasihan mungkin tampak tidak masuk akal dan tidak masuk akal pada pandangan pertama.
• Seseorang dapat menunjukkan belas kasihan bahkan dalam situasi yang paling sulit sekalipun
• Perbuatan yang berkaitan dengan menyantuni anak yatim bisa disebut penyayang
• Menunjukkan belas kasihan sering kali membutuhkan pengorbanan dari seseorang, tetapi pengorbanan ini selalu dapat dibenarkan dalam beberapa hal
• Orang yang menunjukkan belas kasihan patut dihormati

Argumen

L.N. Tolstoy "Perang dan Damai". Natasha Rostova menunjukkan belas kasihan - salah satu kualitas manusia yang paling penting. Ketika semua orang mulai meninggalkan Moskow, ditangkap oleh Prancis, gadis itu memerintahkan agar gerobak diberikan kepada yang terluka, dan tidak membawa barang-barangnya sendiri. Membantu orang lain jauh lebih penting bagi Natasha Rostova daripada kesejahteraan materi. Dan tidak jadi soal baginya bahwa di antara barang-barang yang harus diambil, mahar adalah bagian dari masa depannya.

M. Sholokhov “Nasib Manusia.” Andrei Sokolov, meskipun mengalami cobaan hidup yang sulit, tidak kehilangan kemampuan untuk menunjukkan belas kasihan. Dia kehilangan keluarga dan rumahnya, tetapi mau tidak mau memperhatikan nasib Vanyushka - anak laki-laki, yang orang tuanya meninggal. Andrei Sokolov memberi tahu bocah itu bahwa dia adalah ayahnya dan membawanya ke tempatnya. Kemampuan menunjukkan belas kasihan membuat anak bahagia. Ya, Andrei Sokolov tidak melupakan keluarganya dan kengerian perang, tetapi dia tidak meninggalkan Vanya dalam kesulitan. Artinya hatinya tidak mengeras.

F.M. Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman". Nasib Rodion Raskolnikov sulit. Dia tinggal di ruangan gelap yang menyedihkan dan kekurangan gizi. Setelah pembunuhan pegadaian tua, seluruh hidupnya menyerupai penderitaan. Raskolnikov masih miskin: dia menyembunyikan apa yang dia ambil dari apartemen di bawah batu, dan tidak mengambilnya sendiri. Namun pahlawan terbaru memberikannya kepada janda Marmeladov untuk pemakaman, tidak bisa mengabaikan kemalangan yang menimpanya, meskipun dia sendiri tidak punya apa-apa untuk hidup. Rodion Raskolnikov ternyata mampu berbelas kasihan, meskipun ada pembunuhan dan teori mengerikan yang dia ciptakan.

MA. Bulgakov "Tuan dan Margarita". Margarita siap melakukan apa saja untuk menemui Tuannya. Dia membuat kesepakatan dengan iblis, setuju untuk menjadi ratu di pesta setan yang mengerikan. Tetapi ketika Woland bertanya apa yang diinginkannya, Margarita hanya meminta agar mereka berhenti memberikan Frida sapu tangan yang digunakannya untuk menyumbat anaknya sendiri dan menguburkannya di tanah. Margarita ingin menyelamatkan orang asing dari penderitaan, dan di sinilah belas kasihan diwujudkan. Dia tidak lagi meminta untuk bertemu dengan Sang Guru, karena mau tidak mau dia harus menjaga Frida dan melewati kesedihan orang lain.

N.D. Teleshov "Rumah". Semka kecil, putra seorang pemukim yang meninggal karena penyakit tifus, terutama ingin kembali ke desa asalnya, Beloye. Anak laki-laki itu melarikan diri dari barak dan berangkat. Dalam perjalanan dia bertemu dengan seorang kakek asing, mereka berjalan bersama. Kakek juga pergi ke tanah kelahirannya. Di tengah perjalanan, Semka jatuh sakit. Kakek membawanya ke kota, ke rumah sakit, meskipun dia tahu bahwa dia tidak bisa pergi ke sana: ternyata ini adalah ketiga kalinya dia lolos dari kerja paksa. Di sana sang kakek ditangkap dan kemudian dikirim kembali ke kerja paksa. Meskipun membahayakan dirinya sendiri, kakek menunjukkan belas kasihan kepada Semka - dia tidak bisa meninggalkan anak yang sakit dalam kesulitan. Kebahagiaan seseorang menjadi kurang penting bagi seseorang dibandingkan kehidupan seorang anak.

N.D. Teleshov "Elka Mitricha". Pada Malam Natal, Semyon Dmitrievich menyadari bahwa setiap orang akan berlibur, kecuali delapan anak yatim piatu yang tinggal di salah satu barak. Mitrich memutuskan untuk menyenangkan mereka dengan segala cara. Meskipun sulit baginya, dia membawa pohon Natal dan membeli permen senilai lima puluh dolar, yang diberikan oleh petugas pemukiman kembali. Semyon Dmitrievich memotong sepotong sosis untuk masing-masing pria, meskipun sosis adalah makanan favoritnya. Simpati, kasih sayang, belas kasihan mendorong Mitrich melakukan tindakan ini. Dan hasilnya sungguh luar biasa: kegembiraan, tawa, dan teriakan antusias memenuhi ruangan yang tadinya suram. Anak-anak senang dengan liburan yang dia selenggarakan, dan Mitrich senang karena dia melakukan perbuatan baik ini.

I. Bunin “Lapti”. Nefed mau tidak mau memenuhi keinginan anak yang sakit itu, yang terus-menerus meminta sepatu kulit pohon merah. Meskipun cuaca buruk, dia berjalan kaki untuk membeli sepatu kulit pohon dan magenta ke Novoselki, yang terletak enam mil dari rumah. Bagi Nefed, keinginan untuk membantu anak itu lebih penting daripada menjamin keselamatannya sendiri. Dia ternyata mampu berkorban - dalam arti tertentu, tingkat belas kasihan tertinggi. Nefed meninggal. Orang-orang itu membawanya pulang. Sebotol warna magenta dan sepatu kulit pohon baru ditemukan di dada Nefed.

V. Rasputin “Pelajaran Bahasa Prancis”. Untuk Lydia Mikhailovna, guru Perancis, keinginan untuk membantu muridnya ternyata lebih penting daripada menjaga reputasinya sendiri. Wanita itu tahu bahwa anaknya kekurangan gizi, itulah sebabnya dia bermain-main demi uang. Jadi dia mengundang anak laki-laki itu untuk bermain demi uang dengannya. Hal ini tidak dapat diterima oleh seorang guru. Ketika sutradara mengetahui segalanya, Lydia Mikhailovna terpaksa berangkat ke tanah airnya, ke Kuban. Tapi kami memahami bahwa tindakannya tidak buruk sama sekali - itu adalah manifestasi belas kasihan. Tingkah laku guru yang terkesan tidak bisa diterima ternyata mencerminkan kebaikan dan kepedulian terhadap anak.

• (54 kata) Kasih sayang dalam sastra diwujudkan tidak hanya antar tokoh, tetapi juga dalam sikap pengarang terhadap tokohnya. Jadi, penulis novel "Eugene Onegin" - Pushkin, bersimpati dengan Tatyana Larina, yang mendapati dirinya dalam situasi tragis. Dia sangat mencintai Onegin, tapi tetap setia pada suaminya. “Aku menitikkan air mata bersamamu” adalah wujud belas kasih penulis terhadap pahlawan wanitanya.
• (50 kata) Dalam novel “Kejahatan dan Hukuman,” belas kasih adalah salah satu ciri karakter utama pahlawan wanita favorit Dostoevsky, Sonya Marmeladova. Setelah mengetahui bahwa Raskolnikov menderita Kejatuhan, dia tidak berpaling darinya karena ketakutan, tetapi, sebaliknya, membantunya mengambil jalan yang benar yaitu kelahiran kembali jiwa. Sonya-lah yang bersimpati dengan sang pahlawan dan tidak membiarkannya menjadi gila.
• (42 kata) Belas kasih adalah kesediaan untuk membantu orang lain tanpa pamrih, dan tidak sekadar bersimpati dengan kesusahan mereka. Natasha Rostova dari Tolstoy's War and Peace dengan putus asa membantu tentara yang terluka keluar dari kota, dan momen perpisahan sang pahlawan wanita dengan Bolkonsky tidak diragukan lagi bahwa penderitaan Andrei juga sangat sulit baginya.
• (47 kata) Dalam cerita Kuprin “The Lilac Bush,” sang pahlawan wanita dengan tulus bersimpati kepada suaminya, yang tidak dapat lulus ujian. Dia memberi noda pada gambar itu dan mengoreksinya menjadi semak belukar, tetapi profesor itu tidak menghargai karyanya. Vera menggadaikan seluruh perhiasannya untuk membeli semak lilac dan menanamnya di tempat ini. Sang suami lulus ujian, dan dia sekali lagi membuktikan pengabdiannya kepadanya.
• (60 kata) Dalam drama Ostrovsky “The Thunderstorm,” Tikhon bersimpati dengan Katerina sepanjang drama, karena dia memahami betapa sulitnya baginya untuk menjalin hubungan dengan Kabanikha, dan bahkan tidak marah padanya karena mengkhianatinya. Ia merasa kasihan pada istrinya, namun ia takut menempatkan ibunya pada tempatnya. Hanya kematian Katerina dan belas kasihan atas nasibnya yang mendorong Tikhon untuk mengungkapkan posisinya kepada Kabanikha, namun sayangnya, simpatinya yang tidak terekspresikan tidak memperbaiki situasi.
• (54 kata) Kasih sayang juga merupakan pengorbanan diri dan kemuliaan. Dalam novel Bulgakov The Master and Margarita, Woland berjanji untuk memenuhi keinginan karakter utama. Namun, Margarita mengorbankan kesempatan ini untuk dirinya sendiri, ingin mengakhiri siksaan Frida yang ditemuinya di pesta dansa. Dengan menyelamatkan Frida dari siksaan sehari-hari berupa saputangan yang digunakannya untuk mencekik bayinya, Margarita menunjukkan belas kasihan dan kasih sayang.
• (46 kata) Beralih ke cerita Sholokhov “The Fate of Man,” kami memahami betapa besarnya kasih sayang dapat membantu siapa pun. Karakter utama, Andrei Sokolov, ditinggal sendirian setelah perang, bertemu dengan seorang bocah lelaki Vanya, yang menjadi yatim piatu. Menunjukkan belasungkawa dan rasa kemanusiaan, sang pahlawan disebut sebagai ayah anak laki-laki tersebut dan dengan demikian memberinya harapan untuk kehidupan baru.
• (49 kata) Apa, jika bukan belas kasih, yang bisa dirasakan seseorang terhadap tokoh utama cerita Karamzin “ Lisa yang malang"? Gadis itu tidak tahan menghadapi ujian cinta yang tidak bahagia, dan, mendapati dirinya sendirian tanpa Erast yang dicintainya, dia menceburkan dirinya ke dalam air. Merasa kasihan pada sang pahlawan wanita, banyak pembaca yang menangisi nasib Lisa, karena dalam situasi seperti itu sulit untuk tidak menunjukkan belas kasihan dan tetap acuh tak acuh.
• (52 kata) Kasih sayang adalah salah satunya kualitas yang paling penting dalam diri seseorang, membantu untuk melihat banyak hal secara berbeda, dan, mungkin, untuk menjadi bahagia... Apa yang sulit dikatakan tentang karakter utama novel Lermontov "A Hero of Our Time" Grigory Aleksandrovich Pechorin. Seringkali dia menempatkan tujuannya sendiri di atas perasaan orang lain, dan tidak menunjukkan rasa kasih sayang dan empati. Oleh karena itu, Pechorin tetap menjadi pahlawan yang kesepian dan tidak bahagia.
• (60 kata) Kemampuan berbelas kasih dihargai dalam segala manifestasinya: baik dalam kesediaan untuk mendengarkan maupun dalam keinginan untuk membantu. Kemurahan hati para pahlawan yang mengalami nasib sulit sangat dihargai, yang, apa pun yang terjadi, siap memberikan bantuan. Matryona dari cerita Solzhenitsyn " Halaman Matrenin“Mengubur enam orang anak, tetap miskin di hari tua, tanpa menerima pensiun. Namun, pahlawan wanita tersebut tetap menunjukkan belas kasih kepada orang lain dan tanpa pamrih membantu orang.

Argumen dari kehidupan pribadi

1. (53 kata) Seringkali, menunjukkan kasih sayang adalah kepedulian. Ketika saya dan teman saya sedang berjalan-jalan di taman, saya melihat seekor anak ayam tergeletak di rumput. Saat mendongak, saya menyadari bahwa dia secara tidak sengaja terjatuh dari sarangnya. Sadar bahwa dia tidak akan bisa memanjat kembali sendirian, kami memutuskan untuk membantunya. Setelah mengambil anak ayam tersebut, kami memanjat pohon dan memasukkannya kembali ke dalam sarang.
2. (43 kata) Teman saya sedang belajar menjadi psikolog, dia sering berbicara tentang betapa kasih sayang merupakan bagian integral dari persahabatan. Saat aku khawatir akan sesuatu, dia bisa membantuku, meski hanya dengan mendengarkan dan mendukungku. Menyadari bahwa dia berbelas kasih kepada saya, saya mulai memandang masalah saya secara berbeda.
3. (51 kata) Baru-baru ini teman sekelas kami dirawat di rumah sakit. Kami semua khawatir dan menelepon dia serta orang tuanya untuk mencari tahu tentang kesejahteraannya. Saat wisuda semakin dekat, kami pikir cara terbaik untuk mengungkapkan belas kasih kami adalah dengan membuatnya bahagia. Oleh karena itu, pada hari libur bersama, kami memutuskan untuk mengunjunginya, membawa serta buah-buahan dan berharap agar cepat sembuh.
4. (43 kata) Salah satu teman saya percaya bahwa tugas setiap orang adalah membantu orang lain. Selalu tulus bersimpati kepada orang sakit, ia semakin memahami bahwa pengakuannya adalah menjadi seorang dokter yang layak. Jadi, setelah menentukan jalan hidupnya, dia menyadari bahwa dia bisa mengubah rasa welas asihnya menjadi bantuan nyata bagi seseorang.
5. (58 kata) Saya dan ibu suka menonton pertunjukan tari, jadi kami memilih artis favorit kami. Jika dia tidak memiliki cukup suara dan kelanjutan partisipasinya dalam proyek ini dipertanyakan, kami terus mendukungnya dengan meninggalkan komentar di bawah video penampilannya. Kami memahami bahwa ini bukanlah jalan yang mudah, oleh karena itu dengan berempati kepada penari tersebut, kami siap membantu semaksimal mungkin. Dukungan juga merupakan salah satu cara untuk mengungkapkan rasa kasih sayang.
6. (45 kata) Tahun lalu, teman sebangku saya sangat khawatir pekerjaan tes, meskipun saya benar-benar mempersiapkannya di rumah. Menyadari bahwa kekhawatirannya sia-sia, saya menenangkannya dan mendukungnya. Dia mendapat nilai A dan mengatakan bahwa belas kasih saya membantunya berhenti stres dan fokus pada tugasnya.
7. (59 kata) Suatu hari, temanku menunjukkan kasih sayang, mendukungku sepenuhnya dan tidak membiarkanku bersedih sendirian. Dia dan saya diajak berlibur bersama teman-teman, dan sehari sebelumnya saya demam. Saya sangat senang bahwa teman saya tidak hanya tidak pergi berlibur tanpa saya, tetapi juga membawakan saya obat, bersimpati dengan flu saya yang muncul pada waktu yang tidak tepat.
8. (49 kata) Teman sekelas saya sering mengatur perjalanan ke tempat penampungan hewan tunawisma. Dia selalu sangat khawatir dengan nasib hewan-hewan yang berada di jalanan yang dingin, sehingga dia sering menabung untuk membelikan mereka makanan. Belas kasihnya tidak hanya membantu orang menjadi lebih baik hati, tapi juga menyelamatkan hewan dari kelaparan. Amal apa pun adalah perwujudan kasih sayang yang layak.
9. (55 kata) Suatu hari saya melihat akuarium seorang teman dengan seekor kura-kura kecil. Dia berkata bahwa dia menemukan iklan tentang pemberian hewan tersebut tangan yang bagus. Awalnya dia ragu apakah harus menjawab, tapi tetap memutuskan untuk menelepon. Pemiliknya menjelaskan bahwa karena perpindahan tersebut mereka terpaksa menyerahkan penyu tersebut, dan teman saya tidak bisa begitu saja menyerahkan hewan tersebut. Jadi kasih sayang memberinya teman baru.
10. (58 kata) Teman saya selalu menunjukkan kasih sayang kepada orang lain ketika membantu orang yang lebih tua. Setiap kali nenek kesulitan menaiki tangga, dia akan memegang lengannya atau membantunya membawa tasnya. Ia juga selalu tanggap bila diperlukan untuk membantu orang lanjut usia menyeberang jalan. Teman saya percaya bahwa setiap orang bisa merasa kasihan pada orang lain, tapi menunjukkan kasih sayang dan membantu adalah masalah yang sama sekali berbeda.
Menarik? Simpan di dinding Anda!

Namun, semuanya tidak terlalu buruk: Fakta memberikan 10 contoh luar biasa tentang kebaikan dan kasih sayang manusia.

1. Karya Bunda Teresa

Pada tahun 1999, di ambang milenium baru, orang Amerika memilih untuk mengakui Bunda Teresa sebagai orang yang paling dihormati abad ini. Dan menurut jajak pendapat CNN, dia lebih dikagumi dibandingkan Martin Luther King, John Kennedy, Albert Einstein, dan Helen Keller.

Apa yang membuatnya begitu istimewa?

Bunda Teresa, lahir Agnez Gonce Bojaxhiu dan disebut Malaikat Pengasih, adalah seorang misionaris dan biarawati Gereja Katolik Roma yang mengabdikan seluruh hidupnya untuk membantu orang lain. Saat ini, ketika orang memikirkan orang-orang kudus, mereka biasanya memikirkan Bunda Teresa.

Pada tahun 1950, Bunda Teresa mendirikan Ordo Misionaris Cinta Kasih. tugas utama yang merawat orang sakit, tunawisma dan tak berdaya. Pada tahun 1979, Bunda Teresa dianugerahi penghargaan Penghargaan Nobel perdamaian. Namun, sebuah penelitian kontroversial yang dilakukan pada tahun 2013 menunjukkan bahwa reputasi dan kesucian Bunda Teresa mungkin dilebih-lebihkan. Dia benar-benar mendedikasikan hidupnya untuk membantu orang lain, namun rumahnya bagi orang-orang sekarat terkadang tidak bisa memberikan apa-apa selain doa untuk meringankan penderitaan.

Bunda Teresa meninggal pada tahun 1997.

2. "Proyek Linus"

"Proyek Linus" adalah organisasi non profit, yang mendistribusikan selimut biasa dan selimut buatan sendiri kepada bayi, anak-anak, dan remaja yang sakit atau terluka di rumah sakit, tempat penampungan, organisasi layanan sosial, dan badan amal. Tujuannya sederhana: memberikan rasa aman dan nyaman kepada masyarakat saat mereka sangat membutuhkannya.

Project Linus memiliki pemimpin lokal di setiap negara bagian dan sukarelawan yang disebut "blanketeers".

Misalnya, di Fayette County, Georgia, para relawan telah menjahit, merenda, dan kemudian membagikan 1.155 selimut kepada anak-anak setempat sejak tahun 2010, dan pada tahun 2012 mereka mengirimkan 147 selimut jahitan tangan kepada anak-anak yang terkena dampak Badai Sandy. .

3. "Pengendara Sepeda Motor Melawan Pelecehan Anak"

Bikers Against Child Abuse (atau BACA) adalah organisasi nirlaba lainnya. Sejak tahun 1995, mereka telah berupaya melindungi anak-anak dari kekerasan dan meningkatkan kesadaran masyarakat tentang pelecehan anak. Tujuan mereka: membuat anak-anak yang pernah mengalami pelecehan fisik, emosional atau seksual berhenti merasa takut. Karena tidak adanya rasa takut merupakan langkah penting menuju penyembuhan. Kelompok ini juga membantu mendanai terapi dan kegiatan terapeutik.

Relawan bikers dari organisasi ini berupaya membuat anak-anak merasa aman. Mereka juga mencoba membantu dalam situasi di mana anak-anak dianiaya oleh petugas penegak hukum, pegawai lembaga penitipan anak, dan lainnya. Tidak peduli di mana pun pengendara sepeda motor hadir - di sidang pengadilan, di sidang pembebasan bersyarat, apakah mereka menemani anak ke sekolah, atau hanya tinggal di lingkungan sekitar - fakta kehadiran seperti itu membuat mereka yang menganiaya anak berpikir dua kali. Tidak, pengendara motor bukanlah penjaga masyarakat. Mereka lebih seperti pengawal. Tidakkah Anda akan merasa aman jika ada seseorang di sisi Anda? kerumunan besar orang-orang di Harley?

4. "Anti-protes" yang disebabkan oleh Gereja Westboro

Gereja Baptis Westboro (WBC) terkenal dengan pendiriannya yang anti-gay. Perwakilan gereja ini sering terlihat di berbagai pemakaman militer tingkat tinggi. Mereka mengorganisir piket di sana, membentangkan spanduk dengan berbagai slogan yang menantang.

Kita hanya bisa membayangkan apa yang terjadi ketika gereja yang sangat kontroversial ini tiba-tiba mengumumkan bahwa protes yang dilakukannya tidak lebih dari upaya untuk menghasut masyarakat.

Misalnya, ketika mahasiswa Vassar College mengetahui bahwa Gereja Westboro berencana melakukan piket di kampus mereka yang ramah LGBT, mereka segera mengadakan protes balasan.

Dan mahasiswa dari Texas A&M University pernah membentuk “rantai manusia” hanya untuk menghentikan upaya apa pun yang dilakukan oleh perwakilan gereja untuk mengadakan pemakaman militer.

“Anti-pengunjuk rasa” lainnya dari organisasi Angel Action membawa serta sayap malaikat setinggi tiga meter, dan menutupi perwakilan gereja dari semua sisi, sehingga menyembunyikannya dari pandangan orang lain. Kelompok lain, Patriot Guard Riders, juga menggunakan “alat pertahanan tanpa kekerasan” – perisai, yang digunakan untuk mencegah perwakilan gereja melakukan penjagaan pada pemakaman militer lainnya.

5. Pekerjaan Yayasan Bill dan Melinda Gates

Pekerjaan yang dilakukan oleh Bill & Melinda Gates Foundation bukan hanya sebuah tindakan kebaikan yang dramatis, namun juga sebuah tindakan amal yang dramatis.

Bill Gates, sebagai bagian dari program yang ia ciptakan bersama Warren Buffett, secara terbuka berjanji untuk menyumbangkan setengah dari uang yang ia peroleh selama hidupnya untuk amal. Pada tahun 2011, Bill dan Melinda Gates telah mentransfer $28 miliar (lebih dari sepertiga kekayaan mereka) ke Foundation.

Yayasan ini memberikan dana kepada berbagai organisasi untuk membantu memecahkan masalah global seperti kemiskinan dan kelaparan, menyelesaikan masalah kesehatan global seperti vaksinasi preventif dan memastikan akses terhadap obat-obatan yang dapat diandalkan. Yayasan tersebut, misalnya, memberikan $112 juta kepada Save the Children untuk membantu bayi baru lahir yang berisiko dan $456 juta kepada MVI, yang mengembangkan vaksin baru untuk melawan malaria.

6. Paus Yohanes Paulus II memaafkan calon pembunuhnya

Seorang pembunuh Turki bernama Mehmet Ali Agca menembak Paus Yohanes Paulus II tiga kali di Lapangan Santo Petrus di Vatikan. Ini terjadi pada 13 Mei 1981. Satu peluru memantul dari jari telunjuk Paus dan mengenai perutnya. Yang satu lagi mengenai siku kanan saya. Belakangan, Yohanes Paulus II mengatakan bahwa dia selamat hanya berkat campur tangan ilahi dari Perawan Maria.

Pada tanggal 17 Mei 1981, hanya empat hari setelah upaya pembunuhan tersebut, Paus secara terbuka memaafkan Agca, dengan mengatakan bahwa dia telah memaafkannya bahkan ketika dia dibawa dengan ambulans ke Rumah Sakit Gemelli. Dan pada tahun 1983, Paus mengunjungi Agca di penjara, tempat dia menjalani hukuman 19 tahun. Selama pertemuan ini, Yohanes Paulus II menggandeng tangan calon pembunuhnya dan memaafkannya, kali ini dengan menatap matanya.

7. Nelson Mandela mengundang sipir penjara ke pelantikannya

Nelson Mandela dihukum karena sabotase selama apartheid di Afrika Selatan, setelah itu dia menghabiskan 27 tahun penjara di Pulau Robben.

Ketika dia akhirnya dibebaskan pada tahun 1990, dia tidak mempunyai keinginan untuk membalas dendam pada mantan penculiknya. Dan terlebih lagi, salah satunya, orang kulit putih bernama Christo Brand, ia mengundangnya ke pelantikan presiden yang berlangsung pada tahun 1994. Brand juga diundang ke peringatan 20 tahun pembebasan Nelson Mandela. Penjaga penjara Nelson Mandela lainnya, James Gregory, juga banyak berbicara dan menulis tentang persahabatannya dengan tahanan politik terkenal itu.

Baik Gregory maupun Brand mengungkapkan rasa hormat mereka yang mendalam terhadap Mandela. Brand, khususnya, berbicara tentang transformasinya dari seseorang yang mendukung apartheid menjadi seseorang yang dengan tegas menentang penindasan dan segregasi rasial. Menurut Brand, hidupnya banyak berubah di bawah pengaruh Mandela, dan persahabatan mereka menjadi pelajaran pengampunan bagi banyak orang di dunia ini.

8. Ivan Fernandez Anaya sengaja kalah dari Abel Mutai

Pelari Kenya Abel Mutai memimpin perlombaan lintas alam yang berlangsung di Navarra, Spanyol pada bulan Desember 2012. Pelari mengira sudah melewati garis finis, namun nyatanya masih ada jarak sekitar 10 meter lagi.

Pelari Spanyol, Ivan Fernandez Anaya, yang menempati posisi kedua, bisa saja merebut emas, tetapi tidak melakukannya. Sebaliknya, Fernandez Anaya menyusul Mutai dan memberi isyarat agar dia finis pertama. Fernandez Anaya kemudian menyatakan bahwa dirinya tidak pantas mendapat tempat pertama dan memilih kejujuran daripada kemenangan.

9. Gencatan Senjata Natal

Pada bulan Desember 1914, Yang Pertama Perang Dunia telah merenggut hampir satu juta nyawa (dan total 14 juta orang akan tewas dalam perang ini), tetapi untuk suatu hari - Natal - gencatan senjata dilakukan antara tentara Inggris dan Jerman.

Masih belum diketahui secara pasti seberapa benar cerita ini, dan seberapa banyak detailnya yang dilebih-lebihkan. Namun jika dia bisa dipercaya, maka tentara Inggris yang berada di parit di garis depan tiba-tiba mendengar nada familiar yang datang dari parit Jerman di dekatnya. Dulu " Malam yang tenang"(Bahasa Inggris:" Silent Night "), dari mana persaudaraan tidak sah antar musuh dimulai. Tidak ada tembakan atau ledakan selama Gencatan Senjata Natal. Para prajurit, yang cukup lelah dengan perang, hanya berjabat tangan, lalu berbagi rokok dan melemparkan makanan kaleng ke seluruh Front Barat.

10. Iphigenia Mukentabana memaafkan Jean Bosco Biziman

Pada tahun 1994, terjadi perang etnis di Afrika Tengah antara suku Hutu dan Tutsi. Pada tahun itulah suami Iphigenia Mukentebana dan lima anaknya dibunuh oleh milisi Hutu. Pelaku sebenarnya dari kengerian yang menimpa keluarganya adalah tetangga Iphigenia bernama Jean Bosco Bizimana.

Sepuluh tahun kemudian, Iphigenia, saat menganyam keranjang sebagai bagian dari proyek Jalan Menuju Perdamaian Rwanda, bertemu dengan seorang penenun bernama Epiphania Mukanundwi, yang ternyata adalah istri Jean Bosco Biziman.

Jean Bosco sendiri menjalani hukuman 7 tahun penjara atas kejahatan yang dilakukannya selama genosida, namun permintaan pengampunan publiknya, yang disampaikan di pengadilan Rwanda, membantu Iphigenia memaafkan pria ini dan memberinya kekuatan untuk melanjutkan hidup.

Orang dengan IQ sangat tinggi tidak membutuhkan teman

Anda sering kali menemukan situasi di mana “kutu buku” yang terlalu pintar di kelas menghindari anak-anak lainnya. Para ilmuwan telah menemukan bahwa memang ada hubungan antara tingkat kecerdasan seseorang dan hubungan sosialnya. Bagi orang pintar, komunikasi sering kali tampak seperti membuang-buang waktu, dan orang yang tidak siap tidak bisa menyampaikan minatnya.

Menjadi bos lebih buruk daripada menjadi bawahan: eksperimen luar biasa dari Didier Desor

3 Fakta Menarik Tentang Kehidupan di Kekaisaran Romawi