Permasalahan fiksi ilmiah tidak dapat dipisahkan. Fiksi ilmiah - masalah definisi (tinjauan literatur)

Ontologi fiksi komparatif Secara tradisional, perbedaan dibuat antara ontologi sebagai teori keberadaan dan epistemologi sebagai teori pengetahuan. Dengan ontologi, filsafat memahami bahwa salah satu bagiannya yang mengeksplorasi asal mula segala sesuatu, yaitu apa yang kekal dalam keberadaan,

Epistemologi fiksi (3) Pendahuluan Bagian ini sama sekali tidak mengingatkan pada versi aslinya (edisi pertama). Saya menganggap pilihan itu tidak cukup, karena dalam upaya saya untuk mengatakan tentang segala hal, saya tidak mampu mengekspresikan diri saya sepenuhnya tentang apa pun. Epistemologi adalah sebuah teori

Menghasilkan struktur fiksi Sekarang mari kita beralih ke operasi dasar yang mendasari kreativitas di bidang sastra fantastis: 1) persepsi struktur peristiwa yang sudah jadi dengan substitusi lokal atau non-lokal; 2) sederhana atau kompleks

Pengklasifikasi Struktural Fiksi Ilmiah Mari kita ulangi secara singkat apa yang telah kita definisikan sebagai komponen utama analisis struktural fiksi ilmiah. Mencoba membagi generator fantasi menjadi bagian-bagian komponennya, kami beralih ke operator dasar, mulai dari

V. Sosiologi Fiksi Ilmiah Sifat enclave tertutup yang melekat pada fiksi ilmiah dibandingkan sastra lain adalah unik. Jika kita membuang manifesto terprogram, maka tidak ada kritik puitis yang bisa disebut perpecahan

3.1. Norma bahasa sosial dan kognitif 3.1.1. Konsep norma dalam linguistik Aktifnya penggunaan istilah norma dalam penelitian linguistik disebabkan oleh pentingnya kriteria “normatif - non-normatif” untuk bahasa/ucapan. Di satu sisi, sistem bahasanya

Semyon Semenych Pertanyaan dan permainan bahasa

1.4. Kerangka Linguistik R. Carnap Mungkin bagi sebagian orang, pertanyaan tentang bagaimana masalah hubungan antara realitas dan bahasa diajukan dan diselesaikan dalam kerangka positivisme logis akan tampak, setidaknya, tidak masuk akal, karena tidak ada satu pun arah filosofis di dalamnya. abad ke-20. tidak mengungkapkan hal itu

Kurang dari setengah abad yang lalu, penerbangan berawak pertama ke luar angkasa dilakukan. Mundur ke masa lalu, peristiwa ini nampaknya menjadi tonggak sejarah yang semakin signifikan dalam sejarah planet kita. Saat ini menjadi sangat penting untuk memahami vektor pergerakan pemikiran manusia lebih lanjut dan menemukan kriteria yang memungkinkan kita memberikan penilaian yang benar terhadap masa lalu. Bagaimanapun, baru sekarang kita mulai menyadari betapa titik balik abad terakhir ini bagi seluruh peradaban kita. Pria yang tadinya merangkak membabi buta di permukaan planet, tiba-tiba berdiri tegak dan dengan kecepatan luar biasa mematahkan belenggu gravitasi. Dunia yang tidak habis-habisnya terungkap kepadanya dengan matanya sendiri, memberinya peluang yang sebelumnya tak terbayangkan.

Jelas sekali bahwa seni tentunya harus merespon perubahan-perubahan yang terjadi dalam kehidupan. Dan itulah yang terjadi. Arah fiksi ilmiah telah muncul dan diperkuat dalam sastra, yang dirancang untuk mengekspresikan keinginan manusia yang tiada habisnya untuk melihat melampaui cakrawala pengetahuan, untuk memahami masa depan dan merencanakannya. Dalam ilmu pengetahuan hal ini disebut prinsip refleksi tingkat lanjut.

Wajar saja, perjuangan nekat demi masa depan merupakan kualitas sistemik generasi muda yang sembarangan merasakan lautan panjang umur di hadapannya. Kekuatan dan kemampuan impresi yang berlebihan memungkinkan Anda membangun citra masa depan yang diinginkan dan mengupayakan implementasinya dengan segenap semangat antusiasme romantis. Literatur fiksi ilmiah berkualitas tinggi membantu menyusun ekspektasi dan mimpi yang samar-samar, serta lebih memahami preferensi Anda sendiri. Itu tidak hanya membangkitkan perasaan, mewujudkannya, tetapi juga pikiran. Tentu saja, bukan hanya anak muda yang menyukai fiksi ilmiah; orang-orang dari segala usia memikirkan masa depan. Diri sendiri Munculnya fiksi ilmiah merupakan tahapan penting dalam perkembangan kesadaran massa. Plastisitas jiwa muda dan keterbukaannya terhadap segala manifestasi kehidupan membuat setiap pengaruhnya penuh makna khusus.

Sedangkan dalam pelajaran sastra di sekolah tidak ada yang dibicarakan tentang fiksi ilmiah, meskipun paling banyak dibaca oleh anak sekolah buku bergenre khusus ini. Ternyata bagian budaya remaja yang signifikan dan, yang paling penting, menjanjikan tidak sesuai dengan mata pelajaran sekolah yang bersangkutan. Namun anak-anak kitalah yang akan membangun masa depan dan memilih cara untuk mengembangkannya. Dan kita harus menerima pilihan mereka, karena generasi muda selalu memiliki keunggulan dalam hal waktu. Bukankah lebih baik mengarahkan minat yang sesuai pada usia sekolah? pemuda? Lagi pula, jika kepentingan bersifat sewenang-wenang, maka hasil dalam masyarakat secara keseluruhan juga bersifat sewenang-wenang dan, oleh karena itu, lebih dangkal.

Anak muda saat ini kebanyakan membaca fiksi ilmiah, yang tidak memiliki pedoman moral yang jelas dan pemahaman yang minim tentang hubungannya dengan kehidupan nyata. Ketertarikan terhadap genre tersebut berubah menjadi pengalih perhatian dari permasalahan dunia luar yang agresif, tanpa menimbulkan keinginan untuk mengubah keadaan yang ada. Hal ini dibuktikan dengan kesuksesan genre fantasi, serta opera luar angkasa dan cyberpunk.

Fantasi adalah dongeng fantastis di mana, sebagai suatu peraturan, seorang pahlawan yang tak terkalahkan dengan pedang bertindak di dunia sihir dan ilmu sihir. Seringkali dia masuk ke dalam dunia sihir dari dunia kita; Ini terjadi secara kebetulan dan tidak dijelaskan dengan cara apapun. Aksi berkembang menurut hukum film aksi, begitu pula perilaku para karakternya. Karya R. Tolkien, yang menciptakan dunia besar dengan sejarah panjang dan bahasa khusus, dianggap sebagai karya klasik fantasi.

Gerakan yang disebut “Tolkienis” dengan jelas menunjukkan semua tahapan konsekuensi hipnosis massal yang dilakukan oleh sebuah karya yang ditulis dengan sangat berbakat yang hampir tidak memiliki titik kontak dengan realitas objektif. Karakter utama terus-menerus dibujuk untuk bekerja sama dengan kekuatan terang dan gelap. Jika dalam genre klasik pilihannya mendukung kekuatan ringan tidak ambigu, maka dalam dekade terakhir motif jalur “abu-abu” menuju kemandirian penuh individu yang mandiri dan tidak bergantung pada siapa pun mulai lebih sering terdengar. Selain itu, motif untuk memilih jalan “hitam” telah muncul dan diperkuat, dan gagasan tentang kebaikan dan kejahatan menjadi kabur tidak hanya dalam contoh khusus, tetapi juga secara umum dalam konsep penulis (N.D. Perumov, S.V. Lukyanenko).

Dalam sebuah karya yang dibangun berdasarkan prinsip opera luar angkasa, lingkungan magis digantikan oleh lingkungan teknogenik yang digambar secara kikuk. Cyberpunk dicirikan oleh teknologi yang lebih canggih dan penyajian materi yang depresif.

Sebenarnya kita sedang berhadapan dengan bayangan cermin konflik yang terjadi di negara kita. Runtuhnya inti moral merupakan fenomena yang disambut baik oleh dunia bisnis yang tidak berjiwa, yang sibuk dengan keuntungan pribadi. Relativisme etis dikombinasikan dengan pelarian diri adalah cara paling pasti untuk menyamakan pulau-pulau pencarian pemikiran secara mandiri.

Hal ini mungkin dan perlu untuk menarik perhatian generasi muda contoh terbaik Fiksi Rusia, tapi justru ilmiah, dengan plot spatio-temporal yang jelas dan tujuan presentasi yang jelas; untungnya, materi seperti itu tidak hanya menarik jiwa, tetapi juga kecerdasan pembaca muda.

Sayangnya, kritik sastra modern memungkinkan kita dengan cepat mendapatkan gambaran tentang “penulis” seperti Eduard Limonov atau Venedikt Erofeev, sementara sebagian besar literatur kita sebenarnya tidak diminati. Penelitian futurologis paling serius terhadap orang-orang terpelajar yang mendalam dan memiliki banyak segi, perumusan masalah-masalah yang benar-benar penting dan mendesak di zaman kita dan masa depan - semua ini diabaikan dalam sains modern dan, karenanya, pengajaran di sekolah. Di sekolah mereka mempelajari N.I. Tryapkin dan V.S. Rozov yang tidak penting dan sedikit dibaca...

Berbicara tentang tradisi sastra, kita akan membedakan secara tegas antara fantasi sebagai metode konstruksi holistik dan fantasi sebagai teknik bawahan. Hidung N.V. Gogol menjalani kehidupan yang mandiri, tetapi ini tidak berarti bahwa penulis "The Nose" dapat dianggap sebagai pendahulu A.R. Belyaev dengan "The Head of Professor Dowell" -nya. Fiksi ilmiah dalam karya M.A. Bulgakov juga sama sekali tidak mandiri, meskipun, misalnya, "Heart of a Dog" secara resmi menggemakan karya Belyaev yang sama. Sementara itu, banyak “cerita tentang yang luar biasa” karya I.A. Efremov, meskipun memiliki unsur fantastis yang minimal, cukup sesuai dengan definisi fantasi. Tanpa ide yang fantastis, meski sangat kecil, cerita-cerita ini tidak akan ada, sedangkan karya Bulgakov dapat dengan mudah dilakukan tanpa sesuatu yang fiktif.

Mengerjakan karya fantastis dalam pelajaran sekolah merupakan kegiatan yang sangat istimewa yang menuntut kesiapan guru untuk melakukan percakapan secara simultan dalam beberapa bidang - ilmiah, teknis, sosial, etika, estetika, dan filosofis.

Mengapa begitu penting untuk beralih secara khusus ke tradisi fiksi ilmiah Rusia? Sastra Rusia secara umum bercirikan humanisme khusus dan rumusan pertanyaan-pertanyaan kehidupan yang paling mendalam. Penuh dengan ide-ide teknis orisinal, sebagian besar fiksi ilmiah Amerika benar-benar terasing dari manusia itu sendiri. Peningkatan semangat yang langka dalam dirinya mengungkapkan fenomena acak dan tidak dikondisikan oleh apa pun selain preferensi pribadi karakter. Tokoh dalam sebagian besar karyanya sibuk memecahkan masalah teknis yang cerdik atau politik “galaksi”, dan karakter, perilaku, keinginan, dan gagasannya tentang kehidupan sepenuhnya konsisten dengan standar Amerika Barat modern. Jelas bahwa dengan latar belakang kehidupan yang berubah dengan cepat, pemahaman yang datar tentang manusia masa depan tidak dapat diterima.

Dalam fiksi ilmiah Rusia, masalah manusia berada di latar depan dan diungkapkan dalam banyak cara. Para karakter dipaksa untuk memecahkan masalah moral yang kompleks dalam aksinya, yang mana mereka memanfaatkan sejumlah besar ilmu pengetahuan, tidak hanya teknis, tetapi juga kemanusiaan. Belyaev, menyadari ketidaklengkapan karyanya, menunjukkan bahwa isi fiksi ilmiah harus berupa hubungan sosial baru dan upaya untuk menggambarkan masyarakat dunia baru.

Impian untuk menerapkan pencapaian ilmiah pada transformasi alam, masyarakat dan manusia itu sendiri adalah inti dari fiksi ilmiah nyata, terkait erat dengan tradisi filosofi kosmisme Rusia. Meningkatnya kompleksitas intelektual dalam kehidupan terus-menerus memerlukan keputusan moral yang paling halus. Bias radikal terhadap pengetahuan yang luas dan pertukaran informasi yang dangkal menyebabkan totalitarianisme, di satu sisi, dan pluralisme demagogis, di sisi lain. Oleh karena itu, tugas sastra sekolah adalah untuk meningkatkan pendalaman kesan tentang apa yang dibaca dan kemampuan untuk merefleksikan apa yang terjadi dalam kehidupan, melepaskan diri dari yang khusus, dan memahami keseluruhan. Karya-karya terbaik fiksi ilmiah Rusia membawa muatan ideologis universal, keserbagunaannya, dan adanya prinsip moral inti mampu memainkan peran pedagogis yang sangat besar.

Pertama-tama, ini adalah IA Efremov, yang karyanya sangat kaya dan multi-vektor. Gambaran para pahlawan Efremov adalah fenomena yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam sastra dunia. Orang-orang masa depan ini (dan kita sekarang hanya berbicara tentang karya-karya fantastis sang master) diberkahi dengan karunia pemahaman mendalam tentang hukum alam semesta dan tempatnya di dalamnya.

Pikiran - kata - perbuatan. Triad ini adalah dasarnya perkembangan rohani seseorang di dalamnya, karena korelasi alami kualitas positif lebih lanjut, jika tidak maka ia tidak akan ada sebagai suatu spesies. Dialektika landasan mendalam eksistensi yang diungkap pengarang dalam setiap episodenya, sehingga menimbulkan rasa kelengkapan dan monolitik teks. Sebagai ahli paleontologi terkemuka, penulis mendukung kesatuan mekanisme evolusi. Pada tingkat biologis, spesies-spesies yang kurang bergantung pada spesies tersebut lingkungan. Manusia dalam pengertian ini bersifat universal. Namun hal itu harus bersifat universal secara psikologis, dan tidak larut begitu saja dalam hal-hal yang menyertainya kondisi sosial, tetapi secara sadar memahami batasan dan konvensi mereka. Seseorang yang telah memberikan “aku” sepenuhnya kepada kehidupan di sekitarnya adalah jalan buntu dalam perkembangannya, perubahan dunia secara psikologis akan menghancurkannya, seperti halnya hewan yang beradaptasi secara sempit akan mati ketika kondisi kehidupan di habitatnya berubah.

Seseorang bukan hanya kumpulan pengetahuan, tetapi arsitektur perasaan yang kompleks, namun perkembangan kekuatan mental dan psikis hanya akan berkembang sepenuhnya dengan latar belakang kesehatan fisik, karena nyala api pemikiran yang intens dan perasaan yang hidup tidak dapat berkobar di a cangkir kertas. Kecantikan bukanlah preferensi pribadi yang sewenang-wenang, tetapi kemanfaatan obyektif dari konstruksi ini atau itu, dan kesadaran akan ketidakterbatasan ruang dan waktu adalah komponen penting dari proses kreatif yang bermanfaat. Alam semesta harus dihuni, karena kemunculan manusia merupakan konsekuensi dari hukum perkembangan materi, yang seragam di ruang yang dapat diamati.

Seorang wanita memainkan peran besar dalam jalan tersulit ini. Efremov memuja prinsip feminin. Wanita adalah inspirator dan pelindung, dan keindahan selalu lebih utuh dalam diri seorang wanita dan semakin terasah dalam dirinya. Kebangkitan masyarakat mana pun pasti dimulai dengan pemuliaan perempuan; dimana prinsip feminin ditindas atau disamakan dengan maskulin, terjadi degradasi. Galeri “wanita Efremov”, dikeluarkan dari cinta yang besar dan rasa hormat, layak mendapat tempat tersendiri dalam kritik sastra. Kuat dan ceria, berbakti dan tak kenal takut, wanita seperti itu mampu menciptakan ruang di sekitar dirinya yang membersihkan noosfer.

Seperti yang Anda lihat, bahkan penghitungan sederhana dari kesimpulan Efremov yang muncul satu sama lain membutuhkan banyak ruang. Penulis sepenuhnya terfokus pada masa depan, namun memahami dengan jelas bahwa hanya berdasarkan ingatan sejarah konstruksi yang layak dapat dilakukan. Dia meramalkan perkembangan yang tak terhindarkan dari sistem sinyal ketiga (intuisi) - analog dari kapal luar angkasa "pancaran langsung" dengan kemampuan umum mereka untuk mencapai hasil yang diinginkan secara instan.

Membedakan hubungan antara fenomena eksternal yang jauh, memahami kekuatan besar yang terkandung dalam diri manusia, realisme heroik dan romansa dalam penggambaran karakter merupakan ciri khas karya Ivan Efremov.

Kisah-kisah fantastis V.P. Krapivin, bapak sastra anak-anak dan guru yang masih hidup - pendiri detasemen anak-anak terkenal "Caravel", memiliki kekuatan persuasif yang serupa. Berikut adalah baris-baris dari piagam pasukan: “Saya akan berjuang melawan segala ketidakadilan, kekejaman dan kekejaman, di mana pun saya bertemu mereka. Saya tidak akan menunggu orang lain membela kebenaran sebelum saya. Jika saya merasa takut, saya tidak akan mundur. Keberanian - ketika seseorang takut dan tetap tidak mematikan jalan..."

Masalah paling serius di masa kanak-kanak, yaitu pertumbuhan, sosialisasi dan interaksi dengan dunia orang dewasa, terungkap dalam cerita Krapivin dengan kekuatan dan akurasi yang sangat tajam. Krapivin mengajukan pertanyaan: mengapa sekolah modern hanya menghargai dan mengembangkan dua kualitas siswa: tidak mendapat nilai buruk dan patuh? Apakah ini tujuan tertingginya? Apakah masyarakat pertama-tama dan terutama membutuhkan pelaku yang tidak berakal sehat?

Tidak perlu beradaptasi dengan kenyataan. Kita perlu mengubahnya. Inilah dasar pandangan dunia Krapivin. Ditujukan kepada anak-anak, pemahaman tentang kehidupan ini menghadapi perlawanan sengit dari orang-orang dewasa yang menganggap anak-anak sebagai penghalang abadi menuju keberadaan yang tidak mengikat.

Siklus “Di Kedalaman Kristal Besar” mengandung prinsip kesadaran yang meneguhkan kehidupan akan keterbukaan dan ketidakterbatasan dunia. Gagasan tentang Kristal Besar dengan Jalan di antara wajahnya merupakan cerminan eksternal dari pentingnya menguasai ruang jiwa Anda. Tidaklah mengherankan bahwa anak-anak, yang tidak dibatasi oleh prasangka dan stereotip,lah yang menjadi pembawa pesan ketidakterbatasan ini, navigator di berbagai aspek Kristal, dan perubahan tertentu di dunia luas bergantung pada mereka. Keterhubungan yang mendalam dari peristiwa-peristiwa, kepekaan terhadap "momen kebenaran" - titik akupunktur kehidupan ini - sepenuhnya sesuai dengan "titik transisi" spasial dan penaklukan fisik ruang universal.

Namun anak-anak ini, yang berjalan bebas melintasi perbatasan dan berteman dengan bintang-bintang, tidak berdaya dan rentan, seperti anak-anak lainnya, dan terlebih lagi, karena keanehan mereka adalah sumber penolakan dari orang dewasa dan banyak teman sebayanya. Perlindungan masa kanak-kanak, kepekaan khusus terhadap kemampuan luar biasa anak-anak adalah dasar dari pedagogi manusiawi, yang sekarang diproklamirkan oleh Sh.A.Amonashvili. Karya Krapivin, dengan detak jantung jiwa anak yang rentan, sepenuhnya sesuai dengan ide-ide ini.

Kemurnian moral dan keberanian dari “anak laki-laki Krapivino” mirip dengan pesona energik dan keteguhan tanpa pamrih dari “perempuan Efremov”. Orang-orang ini, yang telah menemukan dalam diri mereka kemampuan "sinar langsung" yang sama seperti Efremov, mengandung masa depan alam semesta. Masa depan membutuhkan orang-orang yang dapat berpikir dan merasakan dalam kategori kosmik. Dan kita membutuhkan orang-orang muda yang memiliki pengalaman hidup spiritual yang autentik. Buku-buku Komandan Krapivin meningkatkan kekebalan hati - penghalang terakhir terhadap aliran berlumpur ideologi nakal masyarakat konsumen.

Fiksi ilmiah awal V.V.Golovachev dipenuhi dengan segudang ide unik, menyatu dengan tokoh-tokoh asli orang-orang masa depan. Karakter penyelamat dan penjaga perbatasan bintang yang memiliki tujuan, kuat dan murah hati, yang melewati kesadaran akan ketidakterbatasan dan misteri ruang, menemukan cadangan mereka sendiri, tanpa sadar membangkitkan keinginan untuk meniru. Pertanyaan abadi tentang cinta, tugas, persahabatan, dan batasan respons yang memadai terhadap agresi diajukan oleh penulis dengan segala kepedihan. Konsep kosmoetika, ekologi universal, dan toleransi terhadap keberadaan yang berbeda merupakan inti dari novel-novel seperti “Relic”, “Black Man”, “Requiem for a Time Machine”... Para pahlawan dalam karya ini dan sejumlah karya lainnya memiliki keutamaan dan kemampuan yang jauh melampaui kenyataan kita. Namun hal ini tidak menjadikan mereka “manusia super”; semua kemampuan dengan awalan “super” hanyalah syarat yang diperlukan untuk memecahkan masalah paling kompleks dalam kelangsungan hidup manusia di luar angkasa. Karakter Golovachev secara halus mendengarkan melodi dari apa yang terjadi, dan lirik serta beragam pengetahuan mereka tidak sedikit pun mengganggu kecepatan berpikir dan bertindak.

Peran khusus dalam organisasi publik ditempati oleh SECON - layanan Kontrol dan Pengamatan Sosial-Etis (analog dengan Akademi Kesedihan dan Kegembiraan Efremov). Para ahli etika mempunyai hak untuk memveto ketika mengembangkan dan melaksanakan keputusan tertentu yang nilai etikanya tampaknya dipertanyakan oleh mereka.

Golovachev dengan jelas menunjukkan hal itu orang-orang biasa ditakdirkan untuk berkubang dalam virtualitas yang diciptakan oleh mereka sendiri atau dipaksakan dari luar. Barang-barang material yang mudah diakses di dunia masa depan Golovachev tidak memecahkan masalah eksistensi manusia, namun hanya menyorotinya dengan lebih jelas. Seluruh Alam Semesta harus menjadi rumah bagi umat manusia yang diperbarui, yang membutuhkan pengetahuan diri dan sikap hati-hati terhadap rahasia kosmos. Bagi kami, yang berada di ambang revolusi teknologi dengan awalan nano dan bio, pendekatan ini tampaknya menjadi satu-satunya pendekatan yang mungkin.

Keunggulan gaya para penulis ini juga merupakan ciri khasnya.

Bahasa Efremov tebal dan berat, namun ternyata proporsional, seperti kolom Doric di Parthenon. Ini adalah berat bongkahan emas. Kata-kata yang dicetak dibuat secara proporsional dan seimbang. Efremov menggunakan kata-kata seperti pemotong berlian, dan dengan pemotong ini dia mengukir gambar cembung dunia yang sempurna pada teman mineralnya.

Pantulan sinarnya membingkai kontur pegunungan tembaga dengan mahkota berwarna merah jambu keperakan, terpantul dari jalan lebar di atas ombak lambat laut ungu. Airnya, berwarna kecubung kental, tampak deras dan bersinar dari dalam dengan cahaya merah, seperti kumpulan mata kecil yang hidup. Ombak menjilat dasar besar patung raksasa itu, yang berdiri tidak jauh dari pantai dalam isolasi yang sangat indah. Wanita itu, yang dipahat dari batu merah tua, menundukkan kepalanya dan, seolah-olah dalam ekstasi, mengulurkan tangannya ke arah kedalaman langit yang membara. Dia bisa saja menjadi putri Bumi - kemiripannya dengan manusia kita tidak kalah mengejutkannya dengan keindahan patung yang menakjubkan. Tubuhnya, seperti mimpi yang menjadi kenyataan bagi para pematung Bumi, memadukan kekuatan dan spiritualitas yang kuat di setiap garis wajah dan tubuh. Batu merah yang dipoles pada patung itu memancarkan nyala api kehidupan yang tidak diketahui dan karenanya misterius serta memikat.

Bahasa Krapivin sangat berbeda. Namun, seperti yang dikatakan salah satu pahlawan Efremov: “Warna keindahan sangat beragam - inilah kekayaan dunia.” Yang utama adalah ukurannya dipatuhi. Untuk setiap detail dan detail kecil pribadi, Krapivin menemukan kata yang sangat luas yang mengalir ke dalam keseluruhan narasi dengan satu-satunya cara yang mungkin. Ini bukan emas yang berat, tapi kristal bening. Bahasa Krapivin yang ringan dan sederhana menyerupai versi yang lebih lapang dari “lakonikisme dan dinamika prosa Pushkin”. Perbandingannya sama sekali tidak dibuat-buat. Baca sendiri:

Suatu hari anak-anak itu membawa dan menunjukkan kepada Nyonya Valentina sebuah koin dari kota Lehtenstaarn... Ya, ya, persis sama: dengan profil anak laki-laki, angka “sepuluh” dan sebuah spikelet. Koin ini dilihat dari jauh (atau lebih tepatnya dirasakan dengan bantuan sinar saraf) oleh kristal kecil yang tumbuh di ambang jendela Madame Valentina di antara kaktus.

Dan sekarang dia, Yashka, langsung mengenali koin itu! Dan setelah mempelajarinya, saya ingat sisanya!

Ya, ya, dia dibesarkan di pot bunga biasa. Tapi bukan dari biji-bijian biasa sama sekali, tapi dari mutiara bintang paling langka, yang terkadang terbang ke Bumi dari luar angkasa selama periode padatnya bintang jatuh di bulan Agustus... Dan Nyonya Valentina membesarkannya karena suatu alasan. Dia menciptakan model kecil dari alam semesta universal. Karena saya yakin: Alam Semesta berbentuk kristal...

Mungkin bagi saya atau saya baru saja memikirkannya nanti, tetapi sekarang saya ingat bagaimana dengan setiap lambaian tangannya yang coklat dan rapuh, jalan dengan rumah-rumah kuno, lalu panorama seluruh ibu kota, kabur menjelang matahari terbenam. udara, atau jarak laut dengan layar kuning dari matahari... Fleksibel, dengan rambut beterbangan, ditutupi lapisan perunggu, Sashka memimpin ruang. Sambil tertawa, dia kembali menatapku... Dan ini adalah salah satu kenangan terbaik dalam hidupku.

Bahasa Golovachev memiliki keunikan tersendiri. Dalam sastra Rusia, tempat khusus diberikan pada karakteristik lanskap, potret, dan psikologis; deskripsi Leo Tolstoy, Sholokhov atau Astafiev, dengan segala perbedaan eksternalnya, adalah fakta luar biasa tentang penguasaan kata-kata dan menunjukkan hal yang luar biasa interaksi antara kekuatan kesan dan kejelasan ekspresi yang dirasakan. Golovachev melangkah lebih jauh - ia mencapai hasil yang luar biasa dalam menggambarkan bencana alam kosmik, keadaan materi atau kesadaran yang tidak biasa, tidak seperti apa pun yang bersifat manusiawi. Artinya, ia mendorong batas-batas imajinasi, menembus dengan pisau bedah kata Rusia ke kedalaman paling eksotis di alam semesta.

Kegelapan di sudut ruangan tiba-tiba menebal, menjadi pekat seperti agar-agar, dan mengalir deras ke tengah ruangan. Ada bau dingin, debu bintang dan dalam...

"Pergi," suara beludru yang nyaring terdengar di tubuh Shalamov, di setiap selnya. - Pergilah ke kehidupan lain, kawan. Tinggal di Bumi itu berbahaya, kerabatmu tidak akan memahamimu, dan semua yang kamu lakukan di sana tidak perlu. Carilah Sang Pencipta, Dialah Satu-Satunya dan Awal Abadi dari segala sesuatu yang disebut keberadaan, Dia akan membantu Anda.

- Dan kamu? Jadi Anda bukan Pelaksana?

Angin puyuh kegelapan di tengah ruangan mengepakkan sayapnya, dan suara tawa pelan terdengar, menggelinding, menggelegar, namun tidak berbahaya. Namun, hanya seorang Maatan yang bisa menyebut lagu pancaran dan tarian ladang ini sebagai tawa.

- Saya adalah Utusan Tuhan, dewa lain, untuk menggunakan terminologi Anda. Pergi sebelum terlambat. Jalanmu tidak menuju ke Bumi, yang hidupnya rapuh dan rentan.

- Tapi aku butuh sesuatu yang duniawi, aku tidak bisa hidup tanpa... beberapa... benda.

- Kamu bisa. - Tawa yang sama dan, kemudian, jatuh dengan cepat ke kedalaman kegelapan... bintang... angin di wajah... air mata, melankolis... cahaya!

Tawa dan air mata masih terngiang di ingatannya saat Shalamov membuka matanya. Dengan mata, mata manusia, hanya mampu melihat pada pita sempit spektrum elektromagnetik.

“Mimpi,” kata Shalamov lantang. - Itu adalah mimpi.

Para penulis yang disajikan memiliki tritunggal dalam pengaruhnya terhadap pembaca. Namun, setiap orang mempunyai pandangan dunia yang berbeda. Hipostasis Efraim adalah cita-cita menuju ketinggian roh. Hipostasis Krapivin adalah penyelaman ke kedalaman jiwa yang transparan. Hipostasis Golovachev adalah pengungkapan seluruh bidang aktivitas kecerdasan dan kemauan kreatif.

Penulis menawarkan hipotesis yang akan menarik minat para “teknisi”, mengajukan masalah yang mirip dengan masalah humaniora, dan terpesona dengan keindahan gaya mereka. Modernitas dan ketepatan waktu karya-karya mereka sangat bagus tidak hanya dari segi isinya, tetapi juga dari segi bentuk, yang pertama-tama diperhatikan oleh anak-anak sekolah.

Ingatlah bahwa sikap pasif-kontemplatif banyak anak terhadap kenyataan dengan upaya bersembunyi darinya adalah akibat dari kelembaman ideologis orang dewasa. Dan sesekali kemarahan terhadap kehidupan keluarga atau sekolah saat ini dirasakan oleh remaja dengan senyuman yang merendahkan. Karena kemarahan seperti itu terjadi secara spontan dan, paling-paling, mengacu pada masa lalu. Namun pengembaliannya tidak pernah mencapai tujuannya. Dan kaum muda selalu menatap masa depan. Dan jika gambaran positif tentang masa depan tidak terbentuk pada waktunya, gambaran lain akan menggantikannya, yang akan berkembang menjadi keyakinan bawah sadar bahwa hanya bencana, perang dengan cyborg, atau kehidupan dalam matriks yang menunggu kita. Dan begitu putusan ditandatangani, segala sesuatu mungkin terjadi. Dan pada saat yang sama tidak ada yang dibutuhkan... Dua ekstrem yang bertemu dalam penyangkalan akan kesuburan awal kehidupan. Tetapi seseorang harus selalu berada di ambang sesuatu yang baru, karena dia sendiri selalu baru setiap saat. Dan hanya dengan api pikiran dan perasaan yang hidup seseorang dapat merumuskan gambaran masa depan.

Sejarah nyata jarang bisa dimasukkan ke dalam kotak kalender dan kronologi. Lagi pula, abad ke-20, yang tirainya telah terbuka di depan mata kita, juga tidak dimulai pada tahun 1901, dilihat dari peristiwa sejarah yang benar-benar luar biasa yang membentuk kemunculannya. Abad kedua puluh - dan kita sekarang memiliki kesempatan langka untuk menghargai keseluruhan "potret abad ini" - dimulai, katakanlah, beberapa saat kemudian.

Sebaliknya, para penulis fiksi ilmiah menemukannya sedikit lebih awal daripada kronologi kanonik: setidaknya lima tahun sebelum permulaan resmi abad terakhir milenium kedua Masehi.

Kembali ke Abad Pertengahan, muncul buku-buku yang bisa kita sebut sebagai petunjuk fantasi. Buku Tammaso Campanella “City of the Sun” menyajikan kepada kita penampilan yang fantastis, hampir ideal, tetapi masih sedikit menakutkan dan menakutkan. Genre fantasi benar-benar muncul pada abad ke-19. Dalam sastra Rusia, tunas ide dunia yang fantastis muncul dalam karya F. Odoevsky (prediksi kemunculan jalan self-propelled), dalam sastra dunia kita dapat mengamati antisipasi munculnya sejumlah besar berbagai penemuan dan perbaikan teknis (Jules Verne, H.G. Wells).

Fungsi prognostik fiksi bermuara pada penciptaan ide-ide baru yang memecahkan masalah ilmiah tertentu - masalah teknis, termasuk yang belum terkirim ilmu pengetahuan modern dan teknologi atau belum menjadi subjek penelitian ilmiah dan pengembangan teknis yang intensif.

Namun, bisakah seorang penulis fiksi ilmiah meramalkan solusi terhadap masalah yang belum menjadi bahan pertimbangan ilmiah? Tentu saja bisa. Dan karya banyak penulis fiksi ilmiah adalah buktinya.

Bagi saya, sastra fantastik itu menarik karena menciptakan dunia yang berbeda dari kehidupan sehari-hari yang kelabu dan familiar.

Karya-karya penulis fiksi ilmiah memberikan gambaran yang tidak biasa bagi kita. Mungkin ini tidak ideal dan tidak terlihat seperti mimpi dongeng kita, tetapi kehidupan muncul di sana, mirip dengan kehidupan nyata, yang cukup masuk akal. Bagi saya, kehidupan orang-orang yang hidup di dunia lain yang diciptakan oleh imajinasi penulis yang tak terkendali tidaklah mudah: mereka memiliki masalahnya sendiri yang tidak kalah dengan masalah kita.

Orang-orang masa depan (terkadang penulis fiksi ilmiah, menggunakan semacam mesin waktu, memindahkan pahlawan mereka tidak hanya ke masa depan transendental, tetapi juga ke masa lalu yang asing) serupa dan tidak mirip dengan kita. Mereka mempunyai pemikiran dan cita-cita yang sama, mereka juga tidak berdaya dengan caranya sendiri di dunia yang keras, namun tetap saja dunia mereka berbeda, dan mereka dipaksa untuk beradaptasi dengan dunia ini dan menjadi berbeda.

Bahkan dibandingkan dengan kita, para pahlawan karya fiksi ilmiah tampak kesepian, dan bagi kita kesepian mereka tampak universal, tak ada habisnya.

Mereka terlihat “lebih pintar” karena pengalaman hidup dan pengetahuan ilmiahnya mendukung mereka dalam segala hal.

Wajah takdir yang menghadap mereka adalah pemberontakan. Pemberontak yang hebat dipaksa menjadi lebih kuat dan terkadang lebih ceroboh dari kita.

Saya selalu tertarik untuk mengamati hakikat karakter manusia, yang saya kenali melalui membaca literatur fiksi ilmiah.

Mungkin ini ditentukan oleh usia saya, tapi amati kekhasan karakter manusia, dunia nafsu, intensitas keadaan yang muncul di hadapan kita saat membaca novel Harry Harrison.

Saya akan mencoba membandingkan karya penulis fiksi ilmiah lain dengan karya-karyanya. Saya penasaran untuk melihat dunia yang benar-benar berbeda - dunia nyata yang diciptakan oleh pikiran dan imajinasi seniman fiksi ilmiah abad ke-19, ke-20, dan awal abad ke-21.

Setiap seniman kata-kata hebat sekaligus seorang filsuf, yaitu seorang pemikir yang mengembangkan pertanyaan-pertanyaan mendasar tentang alam semesta, posisi manusia tertentu dalam kaitannya dengan masalah-masalah dasar keberadaan: baik dan jahat, cara-cara menentukan sikap seseorang terhadap Dunia. Dia (penulis) berupaya menentukan tempat tokoh-tokohnya dalam komunitas manusia, dan tidak hanya itu.

Semua aspek kesadaran manusia ini tercermin dalam karya-karya penulis fiksi ilmiah, yang dalam bukunya tidak pernah mencoba sekadar menghibur pembaca, tetapi selalu membangkitkan pemikiran, seperti halnya semua seniman kata-kata hebat. Dan H.G. Wells, dan Ray Bradbury, dan Harry Garison, serta penulis fiksi ilmiah lainnya menginspirasi kita dengan gambaran artistik bahwa kehidupan di masa depan (mungkin) tidak secerah yang terlihat pada pandangan pertama.

Lagi pula, apa itu fantasi? Dalam kamus kata ini mempunyai arti sebagai berikut: pertama, sesuatu yang didasarkan pada imajinasi kreatif, fantasi, dan kedua, sebutan untuk karya sastra yang isi dan bentuknya tidak langsung sesuai dengan kenyataan. Ketiga, sesuatu yang tidak terbayangkan, tidak mungkin.

Artinya, terdapat paradoks dalam penafsiran konsep tersebut. Para penulis Fiksi Ilmiah yang imajiner dan tak terbayangkan memungkinkan hal-hal yang tak terbayangkan terungkap dengan bantuan imajinasi, mereka tidak hanya melukiskan gambaran kehidupan masa depan, tetapi membuat pembaca berpikir tentang masalah tanggung jawab seseorang atas segala sesuatu yang dilakukannya; tentang skala kesepian seseorang tertentu dan seluruh umat manusia di Alam Semesta, yaitu penulis fiksi ilmiah mengajukan pertanyaan abadi dalam sastra: rumah dan tunawisma (cinta, rumah, keluarga); kecemasan tentang bahaya penemuan baru. Saya akan mencoba mempertimbangkan masalah-masalah yang diangkat oleh literatur fantastis dalam karya saya.

Kita bertanggung jawab bukan hanya atas apa yang kita lakukan, tapi juga atas apa yang tidak kita lakukan.

J. Moliere (1622 - 1673) Penulis drama Perancis, aktor

Rumah tanpa buku ibarat tubuh tanpa jiwa.

M. T. Cicero (106 – 48 SM)

Seseorang untuk dirinya sendiri adalah satu-satunya di dunia. Satu satunya, sendirian di antara banyak orang lainnya, dan selalu merasa takut. Hidup adalah kesepian.

R. D. Bradbury (lahir 1920) penulis Amerika

Sastra fantastik mencoba meramalkan hal-hal, peristiwa, perubahan dalam hubungan manusia yang saat ini tampak mustahil, aneh, dan bahkan menakutkan.

Dalam novel karya penulis fiksi ilmiah Amerika Ray Bradbury “Fahrenheit 451” kita melihat semacam mimpi buruk: orang-orang, yang terpana karena kemalasan fisik dan mental, tidak membaca apa pun, menonton film-film menyedihkan tanpa akhir di layar berukuran dinding. Dan omong kosong di layar mengaburkan kesadaran mereka, merampas jiwa orang-orang, dan menggantikan kesedihan, kegembiraan, dan kehidupan itu sendiri.

Narkoba TV menghancurkan otak, menghilangkan keraguan orang, dan mereka berubah menjadi zombie yang patuh. Artinya bermanfaat bagi seseorang. Ada suatu kekuatan, otoritas yang tertarik pada kebodohan massal. Namun untuk proses pembentukan boneka dengan otak mainan, perlu dihilangkan segala sesuatu yang dapat mengembalikan kemanusiaan seseorang. Dan buku adalah sumber bahaya. Buku berbahaya karena semua pertanyaan tentang keberadaan muncul di dalamnya, mendorong tindakan "gila", dan membuat seseorang meragukan kekuatan apa pun yang tidak dapat diganggu gugat.

Buku bagus apa pun membuat seseorang menggali dirinya sendiri untuk menjadi lebih baik. Komunikasi melalui buku dengan orang bijak - penulis - membantu kita menghilangkan kesombongan, kemalasan mental, dan jika tidak ada buku, maka semua sifat buruk ini mulai merajalela.

Orang yang membaca adalah orang yang berpikir dan merasakan, sulit, dan terkadang tidak mungkin, memaksanya untuk mematuhi keputusan yang tidak masuk akal. Oleh karena itu, struktur kekuasaan yang dihadirkan dalam novel Bradbury sengaja menghancurkan buku.

Paradoks fantastis mengenai kehancuran kebijaksanaan manusia dan ingatan masa lalu diwakili oleh fakta bahwa petugas pemadam kebakaran terlibat dalam tindakan biadab ini. Perbedaan antara yang biasa terletak pada kenyataan bahwa petugas pemadam kebakaran, sesuai dengan profesinya, harus menyelamatkan segala sesuatu dari api (prinsip destruktif dalam hal ini), tetapi di sini semuanya terjadi sebaliknya. Petugas pemadam kebakaran adalah mesin untuk melaksanakan keinginan tertinggi: alarm berbunyi beberapa kali di departemen mereka, dan mereka, seolah-olah sedang berparade, pergi ke tempat-tempat di mana mungkin ada bahaya kontak antara seseorang dan buku. Terkadang mereka hanya menakut-nakuti orang yang salah mengira kebakaran buku sebagai hiburan.

Dalam karya-karya penulis fiksi ilmiah, pertama-tama, perkembangan teknologi sangat mencolok, oleh karena itu, kami melihat peluang besar bagi masyarakat di masa depan. Tampaknya bagi kita bahwa mereka kehidupan luar telah menyempit ke level tombol tertentu, jadi kita tidak bisa menghilangkan perasaan bahwa orang-orang yang menghuni planet Bumi dalam seribu, dan mungkin seratus tahun kemudian, telah menjadi malas tidak hanya dalam arti fisik, tetapi juga secara spiritual. . Saya pribadi tidak iri pada mereka, karena melakukan sesuatu sendiri tetap menarik. Kebaikan bersama dibeli dengan harga zombie, kepatuhan mutlak pada tatanan yang lebih tinggi, pada keinginan yang tak terlihat. Anda mulai takut dengan kondisi mental warga negara biasa di negara bagian tertentu. Dalam ketaatannya, mereka mirip dengan pasien yang makna hidupnya, sekilas, terletak pada aktivitas paling polos - menonton TV. Hiruk pikuk suara, gemuruh dan warna-warna gila mempengaruhi penonton sedemikian rupa sehingga otak terpaksa tidak aktif. Dan pada titik tertentu, kehidupan biasa tidak lagi menggairahkan mereka. Proses umum kebodohan pada akhirnya mengarah pada ketidakpedulian, ketidakpedulian, dan keterpisahan dari kepentingan sesamanya.

Fenomena individualisme sedang dipupuk. Hal ini terungkap dalam segala hal: tidak adanya nilai-nilai kemanusiaan yang akrab (kehangatan keluarga, kedekatan persahabatan); Paradoksnya adalah dengan keterpisahan dari orang lain, mereka semua, pertama, selalu kesepian (walaupun mereka sendiri tidak berpikir demikian, karena mereka sudah lupa bagaimana merasakan kehangatan orang yang dicintai), dan kedua, mereka semua sama. , seperti prajurit timah dari kotak yang sama.

Mari kita coba menelusuri sisi akhir dari novel tersebut. Perasaan pertama pembaca tumbuh setelah membaca baris pertama. Api yang berkobar di kegelapan malam membangkitkan perasaan ganda, memikat sekaligus menjijikkan, berbahaya dan diinginkan. Itu menghangatkan dan membakar, menarik perhatian dan menimbulkan rasa takut. Ini bisa berupa percikan rapuh dalam kegelapan yang berubah menjadi api penyelamat, atau bisa juga muncul dalam bentuk nyala api tanpa ampun. Di satu sisi, api itu ringan dan panas. Inilah panasnya cinta, inspirasi, termasuk inspirasi ilahi, yang terbaik dari yang terbaik. Di sisi lain, api melahap segala sesuatu yang dilaluinya, menghancurkan apa yang dibangun dan ditanam. Dialah sumber masalah dan kemiskinan. Ketakutan dan cinta yang dialami seseorang terhadap api mengangkat api ke tingkat dewa. Dia tidak memiliki ikon, dia tidak digambarkan sebagai seseorang - setidaknya tidak sekarang, tetapi dalam setiap agama, api dianggap suci dan memiliki tempatnya di kuil. Ada banyak sekali gambaran api dalam budaya mana pun. Apa yang tidak bisa mereka kaitkan dengannya! Dan semua itu karena orang suka melihatnya

Bukan kebetulan bahwa tokoh utama novel ini adalah petugas pemadam kebakaran muda Guy Montag. Sesuai dengan profesinya, dia harus memadamkan api yang membawa kemalangan dan kehancuran, namun Guy harus membakar buku, menghancurkan ingatan kesadaran manusia. Membaca dengan cermat buku-buku bagus memberi seseorang banyak hal. Buku tidak hanya memperluas wawasan Anda, mengembangkan kesadaran Anda, tetapi juga memperdalam jiwa Anda. Ketidakhadiran mereka membantu “memuluskan” otak. Hal ini tidak hanya menciptakan kesamaan tipe manusia, tetapi juga, menurut struktur kekuasaan, menghancurkan individualitas dan perbedaan pendapat. Pada titik tertentu dalam hidupnya, Guy mulai menyadari bahwa kekejaman sedang dilakukan dengan tangannya.

Pikirannya tidak lahir begitu saja. Hal ini terjadi karena pada “kebakaran” berikutnya dia secara naluriah mengambil buku itu dan membawanya pulang (dan bukan untuk pertama kalinya), dan bersama dengan rumahnya, karena kesalahan rekan-rekannya, pemilik rumah membakarnya. turun karena semua orang sepertinya TERLALU banyak buku yang disimpan di sana.

Kita tidak langsung melihat kapasitas kepribadian manusia tokoh utama. Dia hanya setengah seperti orang lain. Salah satu bagiannya, separuh yang terlihat, secara mekanis melakukan tugasnya. Dan yang kedua pada awalnya disembunyikan untuk dirinya sendiri. Dia terbangun di bawah pengaruh gadis Clarissa dan pikirannya sendiri, yang umumnya bukan ciri khas orang-orang di negara bagian ini. Dia menyadari bahwa jika orang membakarnya bersama dengan buku, maka buku tersebut memiliki arti.

Salah satu kebetulan yang aneh dari “pembakaran buku” ini adalah, tidak seperti semua warga biasa, termasuk beberapa petugas pemadam kebakaran, manajer mereka, salah satu petugas pemadam kebakaran terpenting, bernama Beatty, pada suatu waktu membaca banyak sekali buku dan sangat baik. mengerti mereka. Dan suatu hari dia memberi tahu Montag tentang mimpinya, di mana mereka berdua menaburkan kutipan dari berbagai buku “pintar” yang sangat terkenal: “Dan saya bermimpi bahwa Anda dan saya, Montag, bertengkar sengit tentang buku. Anda melemparkan guntur dan kilat serta menaburkan kutipan, dan saya dengan tenang mencerminkan setiap serangan Anda. “Kekuatan,” kataku. Dan Anda, mengutip Dr. Johnson, menjawab: “Pengetahuan lebih kuat daripada kekuasaan.” Dan saya beri tahu Anda: Johnson yang sama, anak saya sayang, berkata: “Dia adalah orang gila yang ingin menukar kepastian dengan ketidakpastian.” Anda menjawab saya: “Kebenaran harus terungkap: pembunuhan tidak bisa disembunyikan lama-lama.” Dan saya berseru dengan ramah: “Seekor keledai sungguhan hanya berbicara tentang kudanya.” Dan saya juga berkata: “Dalam kebutuhan, iblis membawa Teks Suci.” Dan Anda balik berteriak kepada saya: “Kami lebih menghormati orang bodoh yang mengenakan pakaian satin daripada orang bijak yang berpakaian buruk!” Lalu saya diam-diam berbisik kepada Anda: “Apakah kebenaran memerlukan pembelaan sekuat itu?” Dan Anda berteriak lagi: "Pembunuhnya ada di sini - dan luka orang mati terbuka kembali dan aliran darah mengalir!" Saya menjawab sambil menepuk tangan Anda: “Apakah saya benar-benar membangkitkan keserakahan dalam diri Anda?” Dan Anda, Montag, berteriak: “Pengetahuan adalah kekuatan!” “Dan si kurcaci, yang menaiki bahu raksasa itu, melihat lebih jauh darinya!” Saya mengakhiri argumen kami dengan ketenangan terbesar dengan kata-kata: “Menganggap metafora sebagai bukti, aliran kata-kata kosong sebagai sumber kebenaran, dan diri sendiri sebagai peramal adalah khayalan yang umum bagi kita semua,” seperti yang dikatakan Tuan Paul. Valery pernah berkata.”

Ngomong-ngomong, sepertinya ini bukan mimpi. Seiring waktu, mimpi sedikit terhapus dari ingatan, dan mengingat setiap baris kata demi kata hanyalah monolog yang telah dipelajari dengan baik dan telah dipersiapkan sebelumnya! Bahkan jika Beatty memimpikan hal serupa, dan kemudian dia sedikit menebaknya, menambahkan beberapa kata atau kutipan yang diperlukan, apa artinya ini?! Bisa orang normal, mengatakan bahwa “Oh, buku adalah pengkhianat! () dan sekarang Anda sudah terjebak dalam rawa, dalam kebingungan kata benda, kata kerja, kata sifat yang mengerikan, ingat hampir semua kutipan dan taburkan ke kanan dan kiri?! Kemungkinan besar, pada suatu malam yang gelap, sambil duduk di suatu sudut, dia menjejalkannya, bahkan mungkin tidak sepenuhnya memahami maknanya. Dia, seperti pemerintahan yang tidak adil ini, memahami bahwa mustahil hidup tanpa buku. Dia berpegang teguh pada buku-buku itu, meskipun dia menyatakan bahwa buku itu “bodoh”.

Hal ini sekali lagi menunjukkan dan membuktikan bahwa buku adalah kekuatan yang belum pernah sekuat ini di Bumi. Pemerintah melarang masyarakat membaca buku, tapi saya yakin mereka sendiri telah menggunakan buku lebih dari sekali, mencoba menyerap setidaknya sedikit sesuatu yang berharga, yang telah diuji selama berabad-abad dan generasi dengan otak “cair” mereka. Seperti yang pernah dikatakan oleh penulis dan ilmuwan Arab yang hidup pada tahun 767 – 868 M, Al-Jahiz:

“Buku adalah teman bicara yang sangat baik dan alat yang luar biasa; dia adalah obat yang luar biasa dan hiburan yang luar biasa; itu mendatangkan penghasilan luar biasa dan menghasilkan kerajinan yang luar biasa; dia adalah kawan yang luar biasa dan tamu yang menyenangkan; dia adalah penasihat dan anggota rumah tangga terbaik.

Saya tidak mengenal tetangga yang lebih baik hati, teman yang lebih adil, teman yang lebih patuh, guru yang lebih taat, teman yang lebih berbakat; Saya tidak mengenal siapa pun yang tidak terlalu membosankan dan menyebalkan dan pada saat yang sama tidak ada seorang pun yang karakternya lebih dalam dan lebih lengkap; Saya tidak mengenal siapa pun yang kurang kontradiktif dan kriminal, tidak begitu bodoh dan jauh dari kebohongan dan fitnah; lebih hebat dan manajerial, tidak terlalu sombong dan pemalu; jauh dari keraguan, lebih tegas dalam menolak gejolak, lebih lemah lembut dalam berargumen, dan lebih baik dalam mencegah peperangan daripada sebuah buku.”

Untungnya, masyarakat selalu memahami kekuatan buku.

Anda dapat mengambil segalanya dari seseorang kecuali satu hal - pilih jalan Anda sendiri.

V. E. Frankl (1905 -?) Psikiater Austria

Dalam karya satu penulis pun terdapat perspektif yang berbeda-beda tentang pandangan ke depan penulis. Jika kita mengingat H.G. Wells, maka dalam karya-karyanya (novel, cerita, dan cerita pendek) terdapat banyak gambar yang dengannya kita, bersama penulis, memecahkan masalah-masalah kehidupan yang mungkin terjadi: hubungan politik dua dunia, penemuan baru di berbagai bidang yang dianggap gila dan mustahil semasa hidup Wells. Kemungkinan untuk memindahkan orang-orang sepanjang vertikal sejarah dari masa kini ke masa lalu dan masa depan yang jauh masih tampak meragukan hingga saat ini.

Novel “The Invisible Man” menyajikan pergantian peristiwa baru: orang biasa, melalui eksperimen ilmiah yang dilakukan secara membabi buta, ternyata berubah. Tubuh fisiknya tetap ada, namun menjadi tidak terlihat oleh orang lain dan dirinya sendiri:

" - Tak terlihat! Mungkinkah ada makhluk tak kasat mata? Di laut - ya. Ada ribuan, jutaan makhluk seperti itu. Semua nauplii kecil dan tornadoria, semua mikroorganisme.. Dan bagaimana dengan ubur-ubur? Ada lebih banyak makhluk tak kasat mata di laut dibandingkan makhluk yang terlihat! Saya belum pernah memikirkan hal ini sebelumnya, dan di dalam kolam! Semua organisme kecil yang hidup di kolam hanyalah potongan lendir yang tidak berwarna dan transparan.Tetapi di udara? TIDAK! Ini tidak mungkin. Namun mengapa tidak? ()"

Hilangnya potongan kain tersebut membuat ilmuwan sama bahagianya dengan hilangnya bantal. Ini hanya berarti satu hal – kemenangan ilmiah. Tetapi karakter utama Dia tidak memberi tahu siapa pun tentang hal ini, memutuskan untuk lebih menyempurnakan mekanisme penemuannya. Griffin mencoba mencari tahu bagaimana obatnya mempengaruhi organisme hidup. Pada awalnya ia bertindak hanya sebagai seorang ilmuwan, tapi kemudian masalahnya mulai mengambil karakter moral. Griffin ingin tahu peluang apa yang terbuka bagi manusia tak kasat mata itu. Dia berpikir bahwa dengan mengambil wujud tak kasat mata, dia akan menjadi mahakuasa dan kebal.

Lagipula, sejak awal Griffin ditolak oleh orang lain, bahkan oleh ayahnya sendiri. “Di gurun yang gelap” hidupnya berlalu. Ini mengacu pada gurun dalam penafsiran Pushkin, yaitu, meskipun lingkungan sekitarnya terlihat, ia benar-benar sendirian.

Tokoh utama novel ini tidak seperti orang lain, tidak hanya secara psikologis:

“(a) berambut pirang, hampir albino, tinggi enam kaki dan berbahu lebar, dengan wajah merah muda dan mata merah. ()"

Albinisme adalah penyakit yang menyebabkan kekurangan pigmen pada kulit, rambut dan mata. Penyakit yang agak langka ini, sejak lahir, membawa Griffin melampaui batas yang dapat diterima, dari sudut pandang orang banyak. Berbekal ilmu pengetahuan, ia memperoleh kekuatan yang membuat takut masyarakat awam.

Orang-orang takut akan kekuatan dan bahaya penemuan ilmiahnya. Orang “biasa” pada umumnya takut terhadap segala hal.

“Ketidaksamaan” nya dengan semua orang menyebabkan kegilaan yang baru terjadi. Seperti yang kemudian dia katakan kepada Kemp:

“(Saya ingat malam itu. Hari sudah sangat larut - siswa yang buta huruf, yang menatap saya dengan mulut terbuka, mengganggu pekerjaan saya di siang hari, dan terkadang saya duduk sampai pagi.

Penemuan ini tiba-tiba menyadarkanku; ia tampak dalam segala kemegahan dan kelengkapannya. Saya sendirian, laboratorium hening, lampu di atas menyala terang. Pada saat-saat penting dalam hidup saya, saya selalu menemukan diri saya sendirian. “Anda bisa membuat hewan—jaringannya—transparan! Anda bisa membuatnya tidak terlihat! Semuanya kecuali pigmen. Saya bisa menjadi tidak terlihat! - Kataku, tiba-tiba menyadari apa artinya menjadi seorang albino, memiliki pengetahuan seperti itu. Saya tercengang. Saya berhenti memfilter hal yang sedang saya sibukkan dan berjalan ke sana jendela besar. “Aku bisa menjadi tidak terlihat,” ulangku sambil memandang ke langit yang bertabur bintang. Melakukan hal ini berarti melampaui sihir dan sihir. Dan saya, bebas dari semua keraguan, mulai melukiskan diri saya sendiri gambaran luar biasa tentang apa yang bisa diberikan oleh tembus pandang kepada seseorang: misteri, kekuatan, kebebasan. Saya belum melihat sisi lain dari koin tersebut! Coba pikirkan! Saya, seorang asisten yang menyedihkan dan tidak punya uang yang mengajar orang-orang bodoh di perguruan tinggi provinsi, bisa menjadi mahakuasa. Siapa pun, percayalah, akan langsung menerima penemuan seperti itu. Saya bekerja selama tiga tahun berikutnya, dan untuk setiap rintangan yang harus saya atasi dengan susah payah, hambatan baru pun muncul. Betapa banyaknya hal-hal kecil yang tidak ada habisnya, dan tidak ada istirahat sesaat pun!”

Selama tiga tahun, Griffin bekerja keras untuk mencapai tujuannya. Ilmuwan menyembunyikan obsesinya di balik penampilan luar penelitiannya. Dia menghabiskan seluruh kekuatan pikiran dan hatinya sehingga dia, yang lemah, tidak berarti, akan mencapai kekuatan yang gila. Orang yang kekurangan selalu mendambakan apa yang dirampas darinya, apa yang kurang darinya. Dengan setiap penemuan baru, muncul masalah baru yang menunda pencapaian tujuan, dan kemudian dia menyadari sepenuhnya bahwa eksperimennya tidak mungkin diselesaikan karena kekurangan dana.

Uang Sekali lagi anak lembu emas menghalangi jalannya

Obsesi mengaburkan pikiran dan merusak sifat moral seseorang. Griffin mengakui dengan getir: "Kemudian saya merampok orang tua saya, merampok ayah saya sendiri. Uang itu milik orang lain, dan dia menembak dirinya sendiri."

Biaya yang harus dikeluarkan dan pengorbanan psikologis seperti itu sia-sia. Ketika dia akhirnya berhasil menjadi tidak terlihat, ilmuwan tersebut tidak mendapatkan hasil yang diinginkan. Sekarang dia harus terus-menerus dibiarkan tanpa pakaian: jika turun salju atau hujan, sosoknya menjadi dapat dibedakan, anjing dapat mencium baunya; bahkan jika dia berjalan tanpa alas kaki di salju yang sama, dia meninggalkan jejak kaki

Manusia ada, dia tidak ada, dan pada saat yang sama dia ada! Hidup berubah menjadi kegilaan dan mimpi buruk. Tanpa mendapatkan imbalan atas apa yang Anda masukkan ke dalam jiwa Anda, Anda kehilangan kepercayaan tidak hanya pada pikiran Anda, tetapi juga pada kehidupan secara umum.

Setelah menerima apa yang dia perjuangkan, Griffin mendapati dirinya berada dalam lingkaran kesepian yang lebih mengerikan dan mencolok. Ia mencoba memecahkannya: ia menceritakan kisahnya kepada Kemp, teman lamanya, karena mereka pernah belajar bersama di universitas. Mencari perlindungan, makanan dan minuman, terluka dan marah, Griffin naik ke salah satu rumah. Belakangan dia mengetahui bahwa peruntungannya ada di rumah Kemp. Benar-benar marah karena kesakitan, Griffin harus mengungkapkan perasaannya setidaknya kepada seseorang. Dia sendiri tidak peduli siapa orangnya: kenalan lama, “teman” lama. Tidak ada orang di dekatnya kecuali Kemp.

Namun rasa takut tidak hanya memiliki mata yang besar, dan itulah sebabnya Kemp mengkhianati temannya. Dia dengan kejam mengkhianati, meninggalkan, mengungkapkan rahasia orang yang tidak terlihat. Tanpa menyembunyikan atau menyesal, dia menceritakan kembali kepada orang banyak semua yang Griffin katakan padanya. Kelemahan lain dari seseorang yang, hanya secara kebetulan, menemukan dirinya dalam perangkap yang tidak ada jalan keluarnya.

Sastra yang fantastis memungkinkan kita melihat ke masa lalu, hal yang tidak diketahui. Dalam novel “The Invisible Man,” tokoh utama menemukan celah dalam hal yang sangat tidak diketahui ini dan membenturkan hidungnya ke dinding. Pertama, dia menghancurkan hidupnya: masih sulit untuk memikul beban seperti itu sendirian. Kedua, hidup seperti ini mungkin saja terjadi, tetapi siapa yang mau hidup seperti ini?!

Griffin mencoba mendapatkan kembali penampilan semula; tapi, di sisi lain, tidak ada jalan untuk kembali baginya. Dia kekurangan kedamaian, konsentrasi, dan uang; dan oleh karena itu dia siap memanfaatkan situasi apa pun yang kurang lebih menguntungkannya. Tidak mudah diburu binatang.

Griffin akhirnya dipukuli sampai mati oleh kerumunan orang gila. Dia adalah orang asing bagi semua orang, dan bagi orang-orang “sederhana”, orang biasa, orang asing tidak hanya selalu merupakan tanda bahaya, tetapi juga simbol kesalahpahaman dan penganiayaan:

“Semua orang melihat sosok tangan tergeletak tak berdaya di tanah; tangan itu seperti kaca, Anda bisa melihat semua pembuluh darah dan arteri, semua tulang dan saraf. Dia kehilangan transparansi dan menjadi keruh di depan mata kita.

Dan secara perlahan, dimulai dari lengan dan kaki, secara bertahap menyebar ke seluruh anggota tubuh hingga ke pusat-pusat vital, transisi aneh menuju fisik yang terlihat ini terus berlanjut. Itu seperti racun yang menyebar secara perlahan. Pertama, saraf putih tipis muncul, membentuk semacam garis samar tubuh, lalu otot dan kulit, yang awalnya tampak seperti nebula tipis, namun dengan cepat meredup dan menebal. Tak lama kemudian, orang bisa melihat dada yang patah, bahu, dan garis samar wajah yang dimutilasi.

Ketika kerumunan akhirnya berpisah dan Kemp berhasil berdiri, tubuh seorang pria berusia sekitar tiga puluh tahun yang telanjang, menyedihkan, dipukuli dan dimutilasi muncul di depan mata semua yang hadir. Rambut dan janggutnya berwarna putih, tidak beruban seperti orang tua, melainkan putih seperti orang albino, dan matanya merah seperti buah delima. Jari-jarinya melengkung kejang, matanya terbuka lebar, dan ekspresi kemarahan dan keputusasaan membeku di wajahnya.

Tutupi wajahnya! - seseorang berteriak. “Demi Tuhan, tutupi wajahmu!”

Beginilah cara Griffin meninggal - “orang pertama yang berhasil menjadi tidak terlihat, Griffin adalah seorang fisikawan brilian, yang belum pernah dilihat dunia. »

Dalam setiap karya seni yang penting, yang terpenting adalah awal dan akhir. Permulaan karena penting bagi penulis untuk menunjukkan pemikiran, permulaan dan situasi masalah. Akhir bukan hanya hasil renungan dan narasi saja, tapi juga awal pemikiran kita terhadap apa yang kita baca. Ternyata seperti kelanjutan mental.

Dalam epilognya, H.G. Wells membawa kita ke sebuah hotel murah tempat tinggal seorang pria tak kasat mata. Hanya pemilik tempat ini yang mengingat kehidupan masa lalu - “seorang pria pendek dan montok dengan hidung panjang, rambut kasar, dan wajah ungu.”

Daya tarik bagi pengunjung kedai miliknya adalah dia tak henti-hentinya menceritakan kisah yang sama kepada semua orang:

“Jika Anda ingin segera menghentikan aliran ingatannya, tanyakan saja padanya apakah ada buku tulisan tangan yang berperan dalam cerita ini. Dia akan mengatakan bahwa memang ada buku, dan akan mulai bersumpah bahwa, meskipun semua orang karena alasan tertentu percaya bahwa dia masih memilikinya, ini tidak benar, dia tidak memilikinya!

Tidak mungkin pemilik hotel akan mengakui bahwa buku tulisan tangan Griffin disimpan di sini, bersamanya. Dan hanya setiap Minggu pagi, “yakin akan kesendiriannya, dia membuka kunci lemari, lalu laci di lemari, mengeluarkan tiga buku bersampul kulit coklat dan meletakkannya di tengah meja.”

Seorang pria yang tidak memiliki pelatihan ilmiah mencoba membaca dan menguraikan catatan Griffin. Mengapa dia membutuhkannya? Pembaca harus menjawab sendiri pertanyaan ini. Meskipun situasinya tampak dangkal, hal yang paling penting terletak jauh di lubuk hati kita.

Mungkin kepalanya juga berputar karena keinginan untuk menguasai dunia. Dan pria kecil malang ini, melihat melalui awan asap transparan “ke bagian dalam ruangan, seolah-olah dia melihat sesuatu yang tidak dapat diakses oleh mata manusia biasa”:

“Ada begitu banyak rahasia di sini,” katanya, “rahasia yang luar biasa, andai saja kita bisa menemukannya!” Saya tidak akan melakukannya seperti yang dia lakukan. Saya akan melakukannya! »

Pemilik hotel tidak tergoyahkan oleh nasib tragis seorang pria yang memandang melampaui batas kemungkinan. Rasa haus akan kekuasaan masih menarik perhatian dan membuat orang melakukan hal-hal gila.

“Rahasia Gaib” bukanlah kunci emas Pinokio, dan pintu ini tidak akan mengarah ke istana dongeng atau dongeng. Ini akan membawa Anda ke hal yang tidak diketahui, ke hal yang tidak diketahui yang berbahaya dan menarik.

Literatur fantastis pada pergantian abad ke-19 dan ke-20 mengajukan pertanyaan-pertanyaan yang saat ini tampaknya tidak hanya masuk akal dan meyakinkan, namun juga memperingatkan umat manusia akan bahaya kesombongan. Orang-orang dengan arogan dan sia-sia menyebut diri mereka sebagai penguasa - semacam mahkota ciptaan, diberkahi dengan kekuatan dan kecerdasan yang lebih tinggi.

H.G. Wells, dengan ceritanya “Kerajaan Semut”, membuat kita berpikir tentang kerentanan peradaban manusia. Tanpa sadar muncul pemikiran bahwa umat manusia tidak begitu kuat, bahkan tidak berdaya melawan dunia makhluk lain.

Bukan tanpa alasan cerita ini disebut “Kerajaan Semut”, karena sekelompok orang, di bawah kepemimpinan Kapten Gerillo, yang menemukan diri mereka “di Badam - sebuah kota kecil di Sungai Batemo, anak sungai dari Guaradema - untuk membantu penduduk setempat melawan invasi semut”, dihadapkan pada fenomena aneh kepunahan massal manusia.

Bahayanya tidak segera terlihat (“Ketika Kapten Gerillo diperintahkan untuk memimpin kapal perang barunya Benjamin Constant ke Badama (), dia curiga atasannya sedang mengejeknya.”): lagipula, ekspedisi tersebut menerima tugas untuk memusnahkan sebuah koloni serangga yang berkembang biak secara tak terduga:

" - Mereka ingin membuatku menjadi bahan tertawaan! () Bagaimana seseorang bisa melawan semut? Semut datang dan pergi.

Mereka bilang semut-semut ini tidak pergi, tapi manusia yang pergi. »

Narasinya diceritakan dari sudut pandang seorang pria yang mendengar “kisah ini dimulai dari Holroyd,” yang berpartisipasi dalam ekspedisi ini. Bersama Holroyd, kami merasakan tingkat kecemasan yang semakin meningkat yang menyelimuti orang-orang dan memberikan efek depresi pada mereka, bahkan pada tingkat hipnosis.

Orang-orang yang mempelajari hierarki kehidupan semut memahami bahwa semut, pertama-tama, berbeda: ada “semut pekerja yang membentuk seluruh gerombolan dan bertarung”, ada “semut besar - komandan dan pemimpin yang merangkak ke leher seseorang dan menggigitnya. darah" .

Secara fisiologis, semut diciptakan berbeda secara alami. Ada yang tidak bermata (pelaksana keinginan tertinggi) dan yang bermata besar (“mereka bersembunyi di sudut dan mengawasi Anda”).

Struktur semut mereka tidak tergoyahkan. Mereka memiliki semacam kemauan di tingkat bawah sadar, yang tentunya harus mereka penuhi.

Jumlah semut sangat banyak, dan meskipun bertubuh kecil, mereka mampu melakukan penaklukan yang sangat besar: “Mereka mengeluarkan racun seperti ular dan mematuhi individu yang lebih besar - pemimpin, seperti semut pemakan daun. Semut-semut ini adalah predator, dan ke mana pun mereka pergi, mereka tetap tinggal.”

Bab kedua cerita memberikan refleksi dari tokoh utama, yang dihadapkan pada situasi yang membuatnya takut. Kami melihat jejak kehadiran manusia, tetapi bukan dia - tidak ada manusia: “Holroyd tidak dapat melihat keberadaan seseorang di mana pun, kecuali reruntuhan rumah yang ditumbuhi rumput liar, dan fasad hijau biara di Mozhu, ditinggalkan. dahulu kala; sebatang pohon membentang dari bukaan jendelanya, dan tanaman merambat raksasa melilit portal yang kosong. ()

Selama puluhan mil disekitarnya terjadi pergulatan diam-diam antara pohon-pohon raksasa, tanaman merambat yang ulet, bunga-bunga aneh, dan di mana-mana buaya, kura-kura, burung dan serangga yang tak ada habisnya merasa percaya diri dan tidak terganggu, dan manusia memperluas kekuatannya hanya ke lahan terbuka kecil yang tidak patuh. dia; berjuang melawan rumput liar, melawan serangga dan binatang liar, hanya untuk tetap berada di sebidang tanah yang menyedihkan ini. Ia menjadi mangsa predator dan ular, segala jenis makhluk, demam tropis dan kalah dalam pertarungan ini. Manusia jelas diusir dari hilir sungai dan dibuang kembali ke mana-mana. Teluk yang ditinggalkan juga disebut “kaza” di sini, tetapi reruntuhan tembok putih dan menara yang setengah runtuh menandakan kemunduran. Kemungkinan besar seekor puma dan jaguar berkuasa di sini dibandingkan manusia.”

Ternyata kita bukanlah tuan seperti itu! Kemampuan fisik manusia cukup sederhana. Kita hanya bisa mengandalkan nalar, pada kemampuan untuk meramalkan dan mengantisipasi masa depan, kemungkinan hubungan dengan penghuni Bumi lainnya: “Di sini, dalam beberapa mil dari hutan ini, mungkin terdapat lebih banyak semut daripada jumlah manusia di seluruh dunia. Ide ini tampaknya benar-benar baru bagi Holroyd. Butuh waktu ribuan tahun bagi manusia untuk berpindah dari barbarisme ke peradaban dan merasa seperti penguasa bumi. Tapi apa yang bisa mencegah semut mengalami evolusi yang sama?”

Ekspedisi eksplorasi dan sekaligus hukuman adalah sebuah kegagalan dan berubah menjadi kehancuran total dan tanpa syarat. Beberapa orang tewas, sisanya terpaksa mundur.

Selain peringatan filosofis tersebut, penulis mengajukan masalah yang sepenuhnya bersifat moral.

Berlayar melewati salah satu pantai, “mereka mendekati kuberta yang ditinggalkan), seluruh awak kuberta terdiri dari dua orang tewas.” Beberapa saat kemudian, Holroyd memperhatikan bahwa “bagian tengah dek dihiasi dengan titik-titik hitam bergerak (). Mereka bergerak dalam radius dari orang yang tengkurap, mengingatkan pada kerumunan yang berpencar setelah adu banteng. Kira-kira setiap dua puluh secara signifikan lebih besar daripada rekan-rekannya, dan juga berbeda dari mereka dalam kepalanya yang besar. Sebagian besar semut, termasuk semut berukuran besar, mengenakan pakaian yang diikatkan pada tubuhnya dengan bantuan balutan berwarna putih mengkilat, seolah-olah ditenun dari benang logam.”

Kapten memerintahkan letnan untuk pergi ke Cuberta dan mencari tahu apa penyebab kematian awak kapal. Kapten tidak peduli bahwa tugas seperti itu bisa berakhir buruk, dan dia mengancam akan menembak letnan tersebut jika perintah tidak dipatuhi.

Orang yang menerima perintah dari kapten kapal, seperti orang lain, melihat bahwa penyebab kematian orang-orang di dalam kubus adalah semut, tetapi tanpa memeriksanya, kapten menolak untuk mempercayai keinginan alami siapa pun yang bersentuhan dengan kapal tersebut. bahaya seperti itu adalah Berlari dan Bersembunyi. Kehendak sang panglima ternyata lebih tinggi dari rasa mempertahankan diri (tanda semut berdarah dingin). Sang letnan, yang patuh pada kehendak atasannya, melaksanakan perintah tersebut dan pergi ke tempat “seluruh pasukan terkonsentrasi”.

“Holroyd tidak melihat bagaimana semut menyerang sang letnan, tetapi bahkan sekarang dia yakin bahwa serangan terpadu yang nyata telah dilakukan terhadapnya. Letnan itu tiba-tiba berteriak, mengumpat dan mulai memukuli kakinya.

Saya tersengat! – dia berteriak, memalingkan wajahnya yang terbakar kebencian terhadap kapten.

Kemudian dia menghilang ke laut, melompat ke perahu dan langsung menceburkan diri ke sungai. Holroyd mendengar percikan air.

Tiga pelaut menariknya keluar dan memasukkannya ke dalam perahu. Dia meninggal malam itu."

Bab keempat yang pendek menjadi semacam epilog. Orang-orang meninggalkan tempat berbahaya (walaupun ini relatif).

“Bahkan ada desas-desus bahwa dengan cara yang tidak dapat dijelaskan mereka (semut) melintasi anak sungai Capuarana yang cukup luas dan maju bermil-mil ke Amazon sendiri. Legenda-legenda ini berkembang setiap hari, seiring dengan kemajuan yang terus-menerus, para penakluk membangkitkan rasa takut dan mengganggu imajinasi manusia.”

Anehnya, epilog ini sama sekali tidak menggembirakan. Dia memperingatkan, mengatakan bahwa semut tidak akan berhenti, mereka didorong oleh rasa haus yang sama akan kekuasaan seperti manusia - “penguasa” Bumi. Dan seperti yang diyakini oleh pahlawan dalam cerita ini, yang menceritakan kepada kita kisah yang mengecewakan ini: “pada tahun 1950, atau paling lambat pada tahun 1960, mereka (semut) akan menemukan Eropa.”

Bahkan jam yang rusak menunjukkan waktu yang tepat dua kali sehari.

D. Yemets, penulis Rusia

Dari semua penulis fiksi ilmiah yang dipertimbangkan dalam karya saya, Harry Harrison menurut saya yang paling modern. Oleh karena itu, mungkin hipotesis fantastis tentang perkembangan kehidupan manusia tampaknya paling masuk akal bagi para penulis ini.

Harry Harrison adalah seorang penulis fiksi ilmiah modern, dan saat ini ia bekerja dengan produktif dan produktif, novel-novelnya telah diterjemahkan ke banyak bahasa di dunia. Kita dapat mengatakan bahwa ia memiliki pembacanya sendiri. Novel-novelnya dibaca oleh remaja dan orang tua mereka. Mungkin jumlah remajanya sedikit lebih banyak, karena karyanya menghapus stereotip yang biasa. Bahkan ada kejutan tertentu, kehancuran dari apa yang kadang-kadang tampak seperti prasangka bagi kaum muda yang liar.

Dengan bantuan gambar-gambar imajiner (fantastis, diciptakan, sebelumnya), Harry Harrison menghibur pembacanya di suatu tempat, menumpuk situasi yang benar-benar detektif, mengembangkan gagasan bahwa Alam Semesta dapat menjadi rumah besar bagi penduduk bumi. Orang-orang melakukan perjalanan dari satu planet ke planet lain seolah-olah dari satu negara ke negara lain. Hal ini menunjukkan bahwa lompatan maju yang luar biasa dalam hal teknis tersedia bagi kita, manusia yang tidak hanya mampu menciptakan pesawat luar angkasa, tetapi juga menghuni planet dan menyesuaikannya dengan keberadaan kita.

Bagi saya, karya-karyanya menarik, pertama-tama, karena tokoh utamanya.

Jim di Greez yang luar biasa, penjahat antarbintang yang terkenal, menerima julukan yang tepat “Tikus Baja” atau, dengan kata lain, “Tikus Baja Tahan Karat” karena kecerdikan dan tekadnya.

Lahir dari imajinasi kaya Harry Harrison, pahlawan putus asa dan tampan dari masa depan yang jauh mendapatkan cinta dan popularitas yang luar biasa di kalangan penggemar fiksi ilmiah di seluruh dunia, dengan murah hati berbagi ketenaran dengan penciptanya.

Pahlawan Harrison adalah Pechorin di zaman kita. Sekilas, mereka adalah penjahat, pencuri, tetapi, pada umumnya, mereka tidak melakukan hal buruk. Seperti dalam karya sebelumnya (“The Invisible Man”), mereka adalah “orang lain”, yaitu orang asing dalam masyarakat tempat mereka tinggal. Mereka berpikir secara berbeda. Kadang-kadang mereka mengikuti logika terbalik: “Para pecundang dan idiot yang Anda temui selama berada di penjara merupakan sembilan puluh sembilan koma sembilan persen dari penjahat dalam masyarakat kita yang tertib. Sepersepuluh dari satu persen sisanya adalah kita, bagian integral dari masyarakat. Tanpa kita, alam semesta akan mati karena kepanasan. Kehidupan warga negara yang taat hukum akan sangat membosankan tanpa kita sehingga mereka hanya perlu gantung diri. Daripada menganiaya kami, mereka seharusnya mengakui kami sebagai yang terbaik di antara yang layak!”

Untuk menjawab pertanyaan yang muncul secara alami, mengapa tepatnya? Ada jawaban yang sama berharganya dan sangat meyakinkan: “Kami memberi makna pada pekerjaan polisi, kami memberi mereka kesempatan untuk berkeliling dengan mobil yang penuh dengan segala macam peralatan bodoh. Dan masyarakat - dengan minat yang besar mereka mendengarkan laporan tentang pekerjaan kami, dengan semangat yang besar mereka mendiskusikannya dan menikmati detail terkecil! Berapa biaya semua hiburan ini? Gratis! Hanya terkadang Anda harus membayar dengan uang: potongan besi dan kertas. Dan itu, omong-omong, diasuransikan. Lagi pula, jika kita mengambil alih bank, uang tersebut akan diganti oleh perusahaan asuransi, yang terpaksa mengurangi dividen tahunan, tetapi dalam jumlah yang sangat kecil. Setiap klien akan menerima sepersejuta dolar lebih sedikit. Tidak ada biaya, sama sekali tidak ada. Kami adalah dermawan umat manusia

Namun untuk bertindak demi kepentingan orang banyak, kita harus bertindak di luar batasan aturan dan landasan mereka. Untuk hidup berdampingan dengan mereka, kita harus berhati-hati seperti tikus. Di masa lalu lebih mudah, ada lebih banyak tikus di masyarakat - hukumnya lebih lembut: misalnya, di rumah-rumah kayu tua selalu ada lebih banyak tikus daripada di gedung-gedung baru yang terbuat dari beton. Tapi tikus juga tinggal di sana. Ya, masyarakat saat ini terbuat dari beton dan baja, dan celahnya lebih sedikit. Dan tidak semua tikus mampu menggerogoti bagian baru untuk dirinya sendiri. Hanya baja."

Anda tanpa sadar mulai percaya pada logika ini dan kebenaran alasan mereka.

Bahkan penjahat pun punya guru. Dan James tidak mengambil kesimpulan ini sendirian. Dia diajar oleh seorang penjahat tua, yang dijuluki Gajah, yang diselamatkan James dari polisi. Harus dikatakan bahwa Gajah sendiri memiliki masa lalu yang penuh gejolak. Dan sampai saat James muncul dengan permintaan untuk mengajarinya bagaimana menjadi penjahat sejati, sang Gajah tidak pernah ditangkap oleh polisi, melainkan hanya meninggalkan bidak catur - seekor gajah - di TKP. Pelajaran pertama terasa aneh dan sedikit kontradiktif: “Kami tidak ingin menjadi penjahat, karena penjahat adalah orang yang bodoh dan tidak berharga. Penting untuk dipahami dengan tepat bahwa kita berdiri di luar masyarakat dan hidup sesuai dengan hukum kita sendiri yang sangat kejam, yang bahkan lebih kejam daripada masyarakat yang kita tolak. Kehidupan ini mengarah pada kesepian, sehingga harus dipilih secara sadar. Dan jika pilihan sudah dibuat, tetap mengikutinya dengan ketat. Anda harus menjadi lebih bermoral dibandingkan orang lain karena Anda harus hidup dengan kode moral yang lebih keras. Dan dalam kode ini tidak ada tempat untuk kata “penipu”. Kata ini berasal dari bahasa mereka

Kami adalah Warga Dunia Tinggi. Kita telah menolak ajaran moral dan etika yang bodoh, lamban, dan membosankan yang menjadi pedoman hidup orang lain. Dan mereka menggantinya dengan milik mereka yang jauh lebih maju. Secara fisik kita termasuk di antara mereka, namun kita bukan milik mereka. () Kita mungkin adalah kekuatan terbesar yang bertindak demi kepentingan masyarakat yang telah kita tolak. »

Dalam perilakunya, tokoh utama novel Harry Harrison menghancurkan gagasan umum tentang perilaku sehari-hari, tentang subordinasi dalam hubungan dengan atasan dan bawahan:

“Kamu penipu, James Bolivar di Gries,” geram Inskipp sambil dengan marah menggoyangkan tumpukan kertas di depanku.

Saya bersandar pada kabinet di kantornya, berpura-pura tersinggung.

"Aku tidak bersalah," aku terisak. “Saya adalah korban kebohongan yang disengaja, dingin, dan penuh perhitungan.

Aku membawa kotak cerutunya di belakangku, dan aku meraba-raba, sebagai ahli hebat dalam hal ini, dan memeriksa kastil.

Pencurian, penipuan, dan yang terburuk, laporan terus berdatangan. Anda menipu organisasi Anda sendiri, Korps Khusus Anda, rekan-rekan Anda sendiri

Tidak pernah! – seruku, diam-diam bekerja dengan kunci utama.

Mereka tidak menyebutmu Jim Licin tanpa alasan!

Salah paham! Itu mudah nama panggilan masa kecil. Ibu mengira aku sangat licin ketika dia menyabuniku di bak mandi.

Kotaknya terbuka, dan hidungku berkedut karena aroma harum daun.

Tahukah Anda berapa banyak yang Anda curi? “Inskipp sudah berwarna ungu dan matanya melotot.

SAYA? Mencuri? Ya, saya lebih baik mati! – Saya membaca dengan sedih, mengeluarkan segenggam cerutu yang sangat mahal yang ditujukan untuk pihak berwenang. Saya akan menemukan kegunaan yang lebih baik untuk mereka - saya akan merokok sendiri.

Saya harus mengakui bahwa perhatian saya lebih terfokus pada produk-produk tembakau yang dicuri daripada pada kecaman-kecaman yang membosankan dari Inskipp.”

Terkadang mereka berperilaku kekanak-kanakan:

“Kejutan yang menyenangkan,” kataku. - Apa kabarmu?

Kamu seharusnya tertembak, di Griz! – pria yang duduk di meja menyalak.

Itu adalah Inskipp, bos saya, kepala Korps Khusus, salah satu orang paling berkuasa di Galaxy. Liga menugaskan Korps Khusus untuk menjaga ketertiban antarplanet, dan mereka melakukannya sesuai dengan aturannya sendiri. Dan dia tidak selalu mematuhi hukum. Mereka mengatakan bahwa hanya seorang penjahat yang dapat menangkap penjahat lainnya, dan Inskipp sendiri adalah contohnya. Sebelum memimpin Korps, Inskipp adalah bajingan paling berbakat di seluruh Galaxy, menginspirasi kita dengan eksploitasinya. Saya harus mengakui bahwa perilaku saya dalam beberapa tahun terakhir hampir tidak dapat disebut sebagai teladan. Tapi kemudian saya mulai mengabdi pada kekuatan kebaikan. Benar, saya tidak pernah menjadi warga negara yang terhormat. Terkadang saya masih merasa tertarik pada hal-hal lama. Mengeluarkan pistol dari sakuku dengan selongsong peluru kosong, yang aku simpan hanya untuk acara-acara seperti itu, aku menempelkan moncongnya ke pelipisku.

Jika Inskipp yang hebat berpikir saya harus ditembak, saya sendiri yang akan melakukan tindakan ini. Selamat tinggal dunia yang kejam

Saya menarik pelatuknya dan pistolnya mengeluarkan suara keras.

Berhenti main-main, di Griz, ini urusan serius.

Semuanya selalu serius dengan Anda, meskipun saya percaya bahwa kesembronoan memiliki efek positif pada pencernaan. Biarkan aku menghilangkan setitik debu dari bahumu.

Aku melakukannya sambil mengeluarkan kotak rokok dari sakunya. Dia begitu sibuk sehingga dia hanya menyadarinya ketika saya menyalakan cerutu dan menawarkan untuk menyalakannya untuknya.”

Yang aneh adalah hal itu sangat orang pintar(pahlawan dalam novel) terkadang berperilaku tidak cerdas dan menikmati lelucon bodoh mereka.

Namun, tidak seperti Pechorin, mereka mampu memberikan kasih sayang yang tulus kepada teman dan orang yang dicintai. Mereka tidak memiliki sikap konsumtif terhadap orang yang mereka cintai. Hubungan-hubungan ini sangat mereka sayangi; James, Angelina, putra mereka Bolivar dan James (dinamai menurut nama ayah mereka, karena nama lengkap karakter utamanya adalah James Bolivar di Gris) siap untuk saling membantu di seluruh Alam Semesta, dan ini sama sekali bukan kiasan arti kata “Alam Semesta”. Ketika Angelina diculik di salah satu planet dan putra-putranya menerima sinyal “666” (sebutan yang sangat jahat), meninggalkan semua yang mereka lakukan, mereka segera bergegas membantu. Hal yang penting adalah mereka tidak menyia-nyiakan waktu atau energi mereka, mereka malah mengekspos diri mereka pada bahaya dan risiko.

Tentu saja, seseorang yang tidak mengenal mereka dengan baik mungkin berpikir bahwa mereka terlalu kasar dan terkadang sombong terhadap satu sama lain, karena Angelina lebih dari sekali menggunakan ancaman dan senjata untuk meyakinkan James tentang sesuatu. Hal yang sama terjadi ketika dia membujuknya untuk menikah, sambil menodongkan pistol ke pelipisnya. Namun ini hanyalah kebiasaan buruk yang sulit dihilangkan:

“Ngomong-ngomong,” dia melirikku sekilas dan kembali fokus pada jalan. “Kamu berjanji bahwa aku akan berbulan madu, seperti istri yang baik lainnya.”

“Cintaku,” aku memulai dengan penuh perasaan, sambil meraih tangannya, “pada kesempatan pertama. Aku tidak bisa menjadikanmu wanita jujur, mengingat mentalitasmu, tapi aku berjanji akan menikahimu dan memakai pakaian mewah.

Dicuri!

Cincin untuk jari halus ini. Inilah yang saya janjikan. Tapi begitu kami mencoba mendaftarkan pernikahan kami, begitu data kami masuk ke komputer, permainan selesai. Liburan kami juga.

Dan Anda akan terikat seumur hidup. Lebih baik aku menghajarmu sekarang, kalau tidak dengan perut seperti itu aku tidak akan bisa mengejarmu nanti. Sekarang kita akan makan siang di pantai dan menikmati kebebasan sepanjang hari. Dan besok paginya, tepat setelah sarapan, kami akan menikah. Apakah kamu menjanjikan ini padaku?

Hanya ada satu masalah

Berjanjilah, Jim yang Licin, aku mengenalmu!

Aku berjanji padamu, itu saja

Dia mengerem dengan tajam. Pistol kaliber .75 saya yang bebas masalah menatap wajah saya. Ternyata ukurannya sangat besar. Jari Angelina sudah berada di pelatuknya.

Berjanjilah padaku, dasar bajingan yang licin, gesit, dan suka berbohong, atau aku akan meledakkan kepalamu.

Sayang, kamu mencintaiku!

Tentu saja saya suka. Tapi jika kamu tidak menjadi milikku, lebih baik kamu mati. Dengan baik?

Kami akan menikah besok pagi.

Betapa sulitnya meyakinkan beberapa pria."

Jangan berpikir bahwa karakter James terlalu lemah untuk melawan orang lain. Bahkan, kekuatan karakternya bisa kita amati sepanjang novel. Bahkan ketika dia berada di ambang kematian dan keputusasaan, dia tidak menyerah dan menemukan jalan keluar dari situasi ini. Karakternya yang kuatlah yang membantunya menjadi salah satu penjahat terbaik di alam semesta. “Di hadapan Anda adalah seorang pria yang telah melalui semua kesulitan kehidupan kriminal. Seorang pria yang, terlebih lagi, telah berpengalaman melawan penjahat lain sebagai agen Korps Khusus, sebuah organisasi antarplanet yang menggunakan beberapa penipu untuk menangkap orang lain. Fakta bahwa selama bertahun-tahun saya tidak menjadi gila atau kehilangan ketangkasan menunjukkan refleks saya yang meningkat dan kematian yang luar biasa.”

Hanya saja, tidak seperti James, masa lalu Angelina tidak hanya bergejolak, tapi juga berdarah, dalam arti sebenarnya. Jika James menganggap rendah untuk membunuh orang atau hewan, tidak peduli betapa tidak layaknya mereka dalam hidup ini, tidak ada yang bisa menghentikan Angelina. Untuk mencapai tujuannya yang berbahaya, dia sangat sering melakukan pembunuhan (terkadang tidak hanya satu, tetapi beberapa orang).

Tidak diragukan lagi, dia berubah setelah James tanpa disadari membantu Korps Khusus menangkapnya. “Para dokter dari Korps Khusus berhasil menghilangkan kecenderungannya untuk membunuh dan mengungkap simpul di alam bawah sadarnya. Tampaknya mereka berhasil mempersiapkannya untuk kehidupan baru yang bahagia. Tapi sedikit goyang - dan Angelina menjadi sama." Namun karakter dan kebiasaan sulit diubah sejak awal, dan kami yakin akan hal ini lebih dari sekali: keesokan harinya setelah janji yang coba dihindari James. , Angelina kembali menghentikannya dengan tembakan pistol yang mengesankan, yang menghancurkan gerbang di dekat tempat James berdiri saat itu.

“Hukuman Tuhan,” adalah apa yang dikatakan sang pahlawan tentang pacar dan pasangan hidupnya.

Set pria sejati!

Gambar-gambar fantastis memiliki tingkat konvensionalitas yang tinggi, karena secara nyata menghancurkan kemiripan kehidupan, menciptakan dunia yang tidak nyata, yaitu dunia yang tidak dapat dijelaskan dengan metode ilmiah konvensional. Anda bisa “merasakan” itu.

Bisakah kita mengatakan bahwa gambaran masa depan yang digambar oleh penulis fiksi ilmiah selalu menjadi peringatan? Hampir tidak. Fiksi ilmiah yang berkembang selama berabad-abad berbeda-beda. Karya pertamanya muncul pada masa Renaisans dan awalnya menggambarkan masyarakat yang indah dan sejahtera (Utopia), namun para penulis romantis sudah mulai menggambarkan gambaran-gambaran yang menakutkan, penuh mistisisme, menakutkan dengan bencana akibat ulah manusia, dan kemampuan seseorang untuk melihat tidak hanya ke dalam. melampauinya, tetapi juga ke dalam bahaya.

Setelah membaca dengan cermat karya H.G. Wells, Ray Bradbury dan Harry Harrison, kami sampai pada kesimpulan tertentu:

1) seseorang tidak dapat menolak atau menghancurkan hal-hal yang tidak dapat diubah yang dikumpulkan oleh peradaban manusia selama ribuan tahun. Kebudayaan masa lalu, termasuk buku, merupakan gudangnya ilmu pengetahuan, bagian dari kesadaran dan jiwa tidak hanya seluruh umat manusia, tetapi juga setiap individu. Penulis fiksi ilmiah tidak hanya memperingatkan tentang bahaya rencana ini, tetapi juga mengajarkan kita untuk merasa bertanggung jawab atas apa yang telah dilakukan tidak hanya oleh kita, tetapi juga oleh sistem (Ray Bradbury “Fahrenheit 451”);

2) para penulis fiksi ilmiah, bahkan pada pergantian abad ke-19 dan ke-20, memperingatkan tentang ketidaksiapan manusia terhadap penemuan-penemuan ilmiah yang dapat dicapai melalui wawasan atau dengan mengorbankan bakat yang benar-benar hebat. “Dengan melihat ke luar,” kita dapat menyebabkan bahaya yang akan menghancurkan diri kita sendiri (H.G. Wells “The Invisible Man”);

3) sastra fantastik merupakan peringatan tentang bahaya ambisi manusia mengenai kemampuannya, misalnya dalam mempermalukan makhluk duniawi lainnya (H.G. Wells “The Kingdom of Ants”);

5) penulis fiksi ilmiah modern mengembangkan di hadapan pembacanya tidak hanya masalah teknologi, tetapi juga pertanyaan yang bersifat moral. Mereka memperingatkan bahwa di masa depan batas-batas dari apa yang diizinkan dapat diselewengkan atau dihapus (Harry Harrison “Steel Rat”).

R.D. Bradbury dalam teksnya merefleksikan masalah peran tersebut genre sastra, sebagai fiksi ilmiah dalam kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi, sejarah dan kehidupan sosial.

Permasalahan tersebut diungkapkan penulis melalui contoh beberapa cerita yang banyak gagasan dan asumsi tentang penemuan dan peristiwa yang akan datang diejek dan ditolak oleh masyarakat sebelum kemudian mengubah masa depan, bahkan mungkin mengubah jalannya sejarah.

Mengembangkan pemikirannya, R.D. Bradbury membawa kita pada pernyataan bahwa fiksi ilmiah sangat penting dalam perkembangan revolusi ilmu pengetahuan dan teknologi.

Dari sejarah kita mengetahui bahwa adanya banyak fenomena atau kemungkinan terjadinya peristiwa tertentu telah diasumsikan oleh para ilmuwan dan sejarawan sebelum hal itu terjadi. Saya akan memberikan contoh dari kursus sekolah fisika. Isaac Newton adalah pendiri teori fisika fundamental.

Dia mengajukan hipotesis yang menyatakan bahwa alasan jatuhnya semua benda adalah ketertarikannya terhadap Bumi. Saat itu, pernyataan tersebut hanyalah asumsi yang belum terverifikasi, menurut mayoritas - sesuatu yang berasal dari alam fantasi. Namun hipotesis ini dibuktikan melalui penelitian, yang mengarah pada pengembangan lebih lanjut bidang ilmu ini.

Mari kita juga beralih ke karya IA Efremov "The Hour of the Bull". Ini adalah novel fiksi ilmiah tentang bagaimana masa depan kita yang jauh akan terungkap. Banyak hal yang dijelaskan oleh penulis dalam novel ini tercermin dalam kehidupan modern kita, kehidupan nyata. Penduduk bumi, karena tertarik pada peradaban lain, pergi ke planet Tormans yang jauh namun belum dijelajahi. Dan teknologi konstruksi baru pesawat ruang angkasa memungkinkan orang bergerak di ruang angkasa dengan kecepatan suara. Berkat ini, sekelompok astronot berhasil pergi ke planet jauh yang mereka minati dan melakukan kontak dengan torman. Novel ini ditulis oleh IA Efremov pada tahun sembilan belas enam puluh delapan, pada saat umat manusia baru mulai menjelajahi ruang misterius. Sekarang kita tidak hanya berhasil melanjutkan penjelajahannya, tetapi juga mendarat di Bulan dan melakukan perjalanan ke planet lain.

Dengan demikian, kami sampai pada kesimpulan bahwa fiksi ilmiah juga memainkan peran penting dalam perkembangan revolusi ilmu pengetahuan dan teknologi.

Diperbarui: 05-02-2018

Perhatian!
Jika Anda melihat kesalahan atau kesalahan ketik, sorot teks tersebut dan klik Ctrl+Masuk.
Dengan melakukan hal ini, Anda akan memberikan manfaat yang sangat berharga bagi proyek dan pembaca lainnya.

Terima kasih atas perhatian Anda.

1) G.Troepolsky. "Bim Putih Telinga Hitam"

Bim bertemu orang yang berbeda– baik, jahat, acuh tak acuh. Orang-orang seperti Tolik, Matryona, Dasha membantu anjing itu. Ada juga orang yang mengkhianati, meracuni, dan membunuh. Bim menderita karena kemarahan manusia.

Ivan Ivanovich menanamkan kebaikan dan kepercayaan pada orang-orang di Bima. Saat pemiliknya dibawa ke rumah sakit, anjing itu dengan setia menunggunya. Keduanya merasa bertanggung jawab satu sama lain karena mereka “dijinakkan”. Mengingat sikap pemiliknya terhadapnya, Bim dengan percaya diri mendatangi orang-orang saat Ivan Ivanovich dibawa ke rumah sakit.

2) V.Zheleznikov. "Orang-orangan sawah."

Pelajaran moral dari cerita ini: jangan kejam terhadap manusia, hewan dan tumbuhan - terhadap semua makhluk hidup di bumi; lindungi martabat kemanusiaan Anda, jangan biarkan siapa pun menginjak-injaknya; kamu perlu belajar memahami orang, karena kekecewaan menyakiti jiwa.

Lena Bessoltseva, dalam cobaan berat yang menimpa masa remajanya, melihat kakeknya di sampingnya sepanjang waktu, merasakan kekuatan karakternya, bersandar di bahunya. Nikolai Nikolaevich membantunya berdiri dan tidak patah. Lena menghargai ini. Ya, kita perlu merawat orang-orang tua, mendengarkan nasehat mereka, menghargai pengalaman dan kesediaan mereka untuk berbagi kemalangan orang yang dicintai. Ini menjadi pelajaran bagi kita semua.

Tema kekejaman remaja terhadap teman sebayanya yang tidak seperti orang lain. Lena Bessoltseva menjadi bahan ejekan di kelas. Teman-teman sekelasnya memboikotnya, dan kemudian melakukan tindakan yang mengerikan: mereka membakar patung gadis itu di tiang pancang. Iron Button, Red, Shaggy, dan rekan-rekan Lena lainnya, yang memberikan ujian sulit kepada gadis itu, menurut saya, menerima pelajaran seumur hidup.

Tokoh utama dalam cerita ini berkata kepada teman-teman sekelasnya: “Sejujurnya, saya kasihan padamu. Kasihan kamu, orang-orang malang." Apa maksud Lena Bessoltseva dan apakah dia benar? Ya, dia benar: teman-temannya miskin tidak hanya dalam gaya hidup mereka (kurangnya minat, hiburan kosong, hiburan primitif), tetapi juga dalam kualitas spiritual mereka (kasar, acuh tak acuh terhadap kemalangan orang lain, iri hati, kejam).

3) A.Platonov. "Bunga tak dikenal"

Kisah ini tentang sekuntum bunga yang tumbuh di antara batu dan tanah liat. Dia bekerja keras, mengatasi banyak rintangan untuk bersinar dengan api yang hidup. Bunga itu sangat ingin hidup. Dibutuhkan kemauan keras dan keras kepala yang tak kenal lelah untuk bertahan hidup.

A. Platonov dalam dongengnya menyatakan bahwa seseorang harus bekerja keras untuk hidup dan tidak mati, untuk menyinari orang lain dengan api yang terang dan memanggil kegembiraan hidup dengan suara hening.

“Sungguh, orang dewasa adalah orang yang sangat aneh,” kita ulangi setelah Pangeran Kecil. Seringkali orang dewasa sama sekali tidak memahami anak-anaknya. Bukankah mereka sendiri juga kecil? Mengapa mereka tidak selalu menjawab pertanyaan anak-anak dan mendengarkan anaknya?

Pangeran Cilik tinggal sendirian di planet yang sangat kecil yang hanya memiliki gunung berapi. Setiap pagi sang pahlawan membersihkan gunung berapinya dan menyiangi tanah agar baobab tidak tumbuh. Dan manusia, alih-alih menjaga ketertiban di planet mereka, mengolah kebun mereka, mendekorasi rumah mereka, malah berperang dan menghina keindahan hidup dengan keserakahan mereka. Pangeran Cilik menyatakan bahwa penting untuk memulihkan ketertiban di planetnya dan bekerja setiap hari.

Pangeran Cilik pergi bepergian. Dia menemukan dirinya di planet di mana seorang raja dan seorang pria ambisius, seorang pemabuk dan pebisnis, penyulut lampu dan ahli geografi. Pahlawan tidak memikirkan salah satu dari mereka, karena dia melihat keburukan, tetapi tidak memahami atau menerimanya. Nafsu akan kekuasaan dan ambisi, kemabukan dan keserakahan, fatalisme dan ketidaktahuan – semua ini mengganggu kehidupan manusia. Hanya di Bumi, setelah bertemu ular, bunga, dan rubah, Pangeran Kecil mempelajari kebijaksanaan: “Hanya hati yang waspada.” Pahlawan kembali ke planetnya, ke Rose, yang telah berhasil dia jinakkan.

Dongeng ini mengajarkan kita untuk “bertanggung jawab terhadap mereka yang telah dijinakkan”, bahwa cinta hanya bisa dirasakan dengan hati, bahwa seseorang terancam kesepian di tengah keramaian, bahwa mereka yang tidak memiliki akar pasti akan kesepian.

5) Sasha Hitam. Kisah "Di Malam Terang Bulan".

Kisah ini tentang rumah, kesepian dan kebahagiaan. Semua pahlawan, kecuali anak-anak, adalah tunawisma dan tidak memiliki akar. Mereka kekurangan kebahagiaan. Dan setiap orang sangat membutuhkannya, karena hidup diberikan kepada seseorang untuk kebahagiaan. Tukang kebun bermimpi membeli kembali rumah tempat ia dilahirkan. Lydia Pavlovna, yang duduk di tepi laut, mengingat kapan terakhir kali dia merasa sangat bahagia dan gila. Namun kebahagiaan selalu dekat, Anda hanya perlu bisa menemukannya. Penulis mengarahkan pembaca pada kesimpulan ini.

Ide ceritanya adalah keinginan akan kebahagiaan, kemampuan untuk berbahagia di dunia bawah matahari dan bulan bersama orang lain dan alam.

6) K.Paustovsky. "Telegram".

“Jadilah manusia,” kata Paustovsky. “Membalas kebaikan dengan kebaikan!” Kita tidak boleh melupakan orang-orang terdekat dan tersayang yang membutuhkan perhatian, perhatian, kehangatan, kata-kata baik, jika tidak maka akan terlambat. Hal ini terjadi pada tokoh utama cerita, Nastya, yang karena kesibukan abadi dan kurangnya waktu, menulis dan tiba di dalam tiga tahun Saya tidak melihat ibu saya. Dan Katerina Petrovna sedang menunggu putri satu-satunya, tetapi dia tidak menerimanya. Diadakan di cara terakhir sesama penduduk desa kehilangan seorang wanita tua, dan putrinya terlambat menghadiri pemakaman, menangis sepanjang malam dan meninggalkan desa lebih awal (saya malu di depan orang-orang). Nastya tidak sempat meminta maaf kepada ibunya.

7) A.Hijau. "lampu hijau"

Ceritanya adalah seseorang harus membangun takdirnya sendiri, mengatasi kesulitan, dan tidak pasif menunggu keberuntungan, dan tidak berubah menjadi “mainan” orang lain. John Eve menjadi dokter di akhir cerita. Ia berhasil mempertahankan martabatnya dan mewujudkan mimpinya. Ya, seseorang bukanlah mainan takdir, melainkan penciptanya, jika ia memiliki keinginan dan kemauan untuk mencapai sesuatu, jika ia bekerja dan percaya pada dirinya sendiri dan kekuatannya.