rumah » Karir dan Pekerjaan » Federasi Yoga Patanjali Internasional. Mantra Swaraswati adalah sumber pencerahan ilahi

Federasi Yoga Patanjali Internasional. Mantra Swaraswati adalah sumber pencerahan ilahi

S araswati (Sansekerta सरस्‍वती - “kaya akan air”, terjemahan harfiah - “sungai mengalir”) adalah dewi kebijaksanaan, pengetahuan, pencerahan, kefasihan, seni, kreativitas dan keindahan. Beberapa nama Saraswati diterjemahkan sebagai "pemberi keberadaan", "penguasa ucapan dan kehidupan", "pengetahuan tertinggi", dalam tradisi Slavia nama dewi berbunyi "Tsaraswati" dan berarti "Cahaya Kerajaan", dan juga mewakili aspek dewi Tara.

Dalam Rgveda, tiga himne didedikasikan untuk Saraswati sebagai dewi sungai besar Arya kuno.

“Dia subur, mengalir deras, deras; mengalir dari gunung ke laut; alirannya melampaui semua air lainnya dalam keagungan; airnya murni, dengan ombaknya Saraswati menghancurkan puncak gunung... Memenuhi udara dan semua ruang lainnya . Mereka memintanya untuk turun dari langit, dari gunung-gunung besar dan mengambil bagian dalam pengorbanan; dia disebut Asura dan ilahi, yang berbicara tentang asal usul surgawinya."

Saraswati adalah pembersih; dalam salah satu legenda, dia, bersama dengan tabib surgawi, menyembuhkan Indra yang kehilangan kekuatannya. Pelindung dan penyembuh membawa hadiah, makanan, keturunan, vitalitas, keabadian. Saraswati tampil sebagai pelindung ilmu pengetahuan dan seni, perwujudan kecerdasan spiritual, kebijaksanaan dan kefasihan. Dia dikreditkan dengan penemuan bahasa Sansekerta dan alfabet Dewanagari.

Ciri-ciri utama dewi adalah kemurnian dan kebangsawanan, dia selalu tenang dan ramah. Dewi Saraswati sering digambarkan sebagai wanita cantik berkulit putih dengan jubah seputih salju, duduk di atas bunga teratai atau di atas angsa putih - simbol kemurnian dan kesempurnaan spiritual, mengingatkan kita untuk memisahkan kulit dari butiran pengetahuan sejati. Dia memegang di satu tangan buku kebijaksanaan tertua di Bumi - Weda, di tangan lain - japamala (rosario), melambangkan getaran transendental (mantra) yang mengubah ruang dan waktu, menciptakan harmoni di Alam Semesta. Dengan kedua tangannya yang lain dia memainkan alat musik kuno Vina. Keempat lengan melambangkan Manas (pikiran), Buddhi (intelek), Chitta (kesadaran terkondisi) dan Ahamkara (ego). Manas dan Buddhi memegang Veena - kecapi bersama-sama, ini menunjukkan bahwa guru yang benar-benar berpengetahuan menyelaraskan pikiran dan kecerdasan siswa yang mencari dan mengekstrak musik kehidupan darinya. Jika pikiran tidak “setel”, maka kegelisahan mental dan ketidakharmonisan dengan dunia akan mendominasi. Chitta memegang kitab Pengetahuan (kitab suci kuno, Veda), menyiratkan bahwa pengetahuan dan kebijaksanaan nenek moyang akan membantu menuntun pada Kebenaran. Ahamkar memegang rosario, menunjukkan pentingnya perkembangan spiritual.

"Yang paling keibuan", "dewi terbaik", "yang tidak membuat kesalahan", "membawa kegembiraan", "nyonya kebaikan", "orang yang di dalamnya semua periode kehidupan beristirahat", "memberi pahala" - ini adalah daftar lengkap julukan antusias yang diberikan kepada dewi Saraswati dalam Weda kuno.

Dewi Saraswati memanifestasikan energinya melalui semua bunga yang memiliki kekuatan dan aroma yang menyenangkan. Misalnya bunga lilac, melati, ceri burung, magnolia, pohon apel. Mineral yang berasosiasi dengan energi Saraswati adalah batu kecubung, heliotrope, olivin, induk mutiara, charoite, chrysolite, dan giok putih. Logam: perak.

Pada manusia, Saraswati, bersama dengan Varuna (Neptunus), mengontrol kecerdasan kreatif, cakra Vishuddha, ginjal, dan metabolisme air-garam. Ia mengontrol fungsi sel-sel endokrin pankreas.

OM TUJUAN SARASWATYAI NAMAH
AUM TUJUAN SARASWATAYAY NAMAH
OM TUJUAN SRI SARASWATYAI NAMAH
AUM SRI SARASWATAYAY NAMAH
OM SHREEM HREEM SARASWATYAI NAMAHA
AUM SHRIM HRIM SARASWATAYAY NAMAHA
OM SARASWATYAI VIDMAHE
BRAHMAPUTRIYE DHIMAHI
TANNO SARASWATYAI (DEVI) PRACHODAYAT
AUM SARASWATAYAY VIDMAHE
BRAHMAPUTRYAY DHIMAHI
TANNO SARASWATI (DEVI) PRACHODAYAT

Mari kita bermeditasi pada Sri Saraswati Devi. Semoga permaisuri mulia Dewa Brahma menginspirasi dan mencerahkan pikiran dan pemahaman kita.”

AIM adalah mantra Saraswati bija (mantra benih), yang dianjurkan untuk diulang sebanyak 108 kali sebelum mantra lain yang didedikasikan untuk dewi. Siapa pun yang membaca mantra ini dengan konsentrasi sejati dapat memperoleh kebijaksanaan, semua pengetahuan, mengembangkan kualitas kepribadian, ucapan, persepsi halus, dan ingatan. Dengan bantuan pertapaan, sumpah keheningan, pemurnian dan pengulangan mantra bija "AYM", saluran nadi Saraswati yang terletak di lidah diaktifkan, dan apa pun yang dikatakan seseorang akan menjadi kenyataan.

Pengulangan mantra Saraswati memberikan kebijaksanaan dan kewarasan ilahi, memungkinkan Anda mengontrol ucapan dan dialog internal, membawa kesadaran akan kasih sayang, belas kasihan, kehangatan yang lebih besar terhadap orang yang dicintai dan orang lain.

Anda dapat mengunduh berbagai variasi pelaksanaan mantra .

Saraswati memiliki banyak nama: Sharada (pemberi keberadaan), Brahmi (istri Brahma), Vagishvari (dewi kata, nyonya pidato), Mahavidya (pengetahuan tertinggi), Savitri (matahari). Diterjemahkan dari bahasa Sansekerta, “saras” berarti kaya air, penuh air, berair, anggun. Makna Saraswati yang kedua adalah yang memberikan hakikat (sara) pada Diri (sva-) kita sendiri.

Beberapa narasi menyatakan bahwa dewa Brahma sendiri yang menciptakan Saraswati dan kemudian menikahinya. Dia begitu cantik sehingga dia langsung jatuh cinta padanya dan tidak bisa mengalihkan pandangan dari kekasihnya, dan Saraswati, berusaha bersembunyi dari tatapan Brahma, mengelilinginya. Kemudian Brahma membentuk empat kepala, dan ketika Saraswati naik ke atasnya, kepala kelima muncul.

Ada versi lain tentang asal usul tiga dewi - Durga, Lakshmi dan Saraswati - secara bersamaan. Suatu hari Brahma mengunjungi Wisnu untuk berkonsultasi tentang beberapa hal penting, dan dengan kesaktiannya mereka memanggil Siwa ke Vaikuntha. Sementara ketiga dewa duduk dan berunding, dari energi gabungan mereka muncul sosok wanita yang bersinar, menerangi seluruh langit. Ketiga dewa ingin memilikinya, dan dia membagi dirinya menjadi tiga, melahirkan Saraswati, Lakshmi dan Durga.

Saraswati sering diidentikkan dengan Gayatri. Namun ada mitos yang menyebut Gayatri sebagai istri kedua Brahma.

Suatu hari, Brahma, bersama semua dewa, memutuskan untuk melakukan pengorbanan serius, di mana setiap dewa harus melakukan tugas yang ditentukan secara ketat. Ketika semuanya sudah siap, ternyata Saraswati tidak termasuk dewa. Sebagai dewa yang sudah menikah, Brahma dalam melakukan pengorbanan harus melakukan ritual tertentu bersama istrinya. Brahma yang marah mengirim seorang pendeta untuk mengejarnya, tetapi Saraswati menjawab utusan itu bahwa dia sangat sibuk dengan toiletnya, dan Brahma bisa menunggu.

Kemudian Brahma yang marah meminta Indra untuk segera mencarikannya istri lain. Indra pergi mencari dan segera bertemu dengan gayatri penggembala muda dan cantik dan membawanya ke pertemuan para dewa. Brahma berkata bahwa dia akan mengambilnya sebagai istrinya dan dia sekarang akan menjadi penopang kesalehan di surga dan di bumi. Para dewa menyetujui keputusan ini dan para pendeta mempersiapkan Gayatri untuk berpartisipasi dalam ritual tersebut.

Namun kemudian Savitri muncul dan melihat di tempatnya ada seorang wanita lain yang mengenakan gaun pengantin. Sang dewi menjadi marah dan meramalkan masalah bagi semua orang:

Brahma - orang tidak akan memujanya seperti sebelumnya; Indra - bahwa musuh akan mengambil kekuasaannya; Wisnu - apa yang ada di salah satu miliknya kehidupan duniawi istri tercintanya akan diculik; Shiva - bahwa dia akan kehilangan kejantanan; Agni - bahwa dia akan melahap segalanya, murni dan najis; pendeta dan pendeta - yang mulai sekarang mereka akan melakukan ritual demi kepentingan pribadi.

Saraswati yang marah pergi. Tapi Gayatri yang lemah lembut membela para dewa yang sedih. Dia melunakkan kutukan dewi yang marah, dengan mengatakan bahwa mereka yang memuliakan Brahma akan diberkati, bahwa penghinaan Indra akan berumur pendek, bahwa Wisnu akan mengembalikan istri tercintanya, bahwa Siwa akan disembah sebagai lingga dan hanya pendeta duniawi yang akan melakukannya. menjadi serakah.

Setelah itu, para dewa menyelesaikan ritualnya dan Brahma mengirimkan Wisnu untuk istrinya. Saraswati yang bangga tidak mau mendengarkan mereka, tetapi kemudian kembali ke pertemuan para dewa. Brahma yang gembira menyerahkan nasib Gayatri ke tangannya. Gayatri menenangkan Saraswati dengan kefasihannya dan juga dengan setuju untuk mengambil posisi sekunder dalam hubungannya dengan dia. Melihat kerendahan hati sang penggembala, Saraswati melunakkan amarahnya dan dirinya mengajaknya menjadi istri kedua dan menaatinya dalam segala hal. Maka Brahma mendapat istri kedua.

Saraswati adalah salah satu Dewi paling kuno di jajaran India.

Dalam Rig Veda, Saraswati dihubungkan dengan puisi, maknanya sebagai dewi ucapan suci. Dalam Brahmana, ini secara langsung diidentikkan dengan Ucapan - Vach atau Vak. Saraswati dihormati sebagai penemu alfabet Dewanagari dan bahasa Sansekerta itu sendiri, pelindung ilmu pengetahuan, seni dan, oleh karena itu, orang-orang yang menanganinya.

Menurut salah satu legenda Purana, Saraswati menyukai Resi Vyasa, memilihnya sebagai tempat tinggalnya, dan Vyasa menuliskan Weda dan Mahabharata. Dia juga menawarkan pena dan tinta untuk menulis kepada Ganesha ketika dia sedang menulis Mahabharata.

Sering disebut Saraha (aliran, esensi). Mereka sering mengucapkan “Vacha Saraswati Bishak” – aliran ucapan yang mengalir, dimana Bishak adalah nama lain dari Saraswati.

Saraswati adalah dewi kefasihan, kebijaksanaan dan segala ilmu yang berhubungan dengan kreativitas. Dia adalah pelindung musik dan puisi. Dia adalah pelindung orang bijak dan saleh, personifikasi jalan yang benar pembacaan teks suci. Asal usul ilmu musik India yang rumit juga berasal dari Saraswati. Dipercaya bahwa dua Weda pertama disusun di tepi Sungai Saraswati, itulah sebabnya ia disebut "Bunda Veda" dan dikenal sebagai "Manas Kanya" - anak pikiran dan inspirasi Brahma .

Saraswati adalah kekuatan di balik semua dewa, karena melalui ucapan, pengetahuan sejati diwujudkan dan diungkapkan.
Konon, kedudukan Saraswati dalam tubuh manusia adalah lidah. Terdapat saluran energi halus Saraswati yang terbentang dari cakra Ajna hingga ujung lidah dan menghubungkan pikiran dengan ucapan, membangkitkan inspirasi di kalangan penyair, pelihat dan banyak lainnya.

Salah satu putra Saraswati adalah Rishi Narada, seorang prajapati (bapak makhluk hidup). Ia adalah putra Brahma dan putra kesayangan Saraswati. Oleh karena itu, ia diberkahi dengan segala macam bakat - kemampuan musik, pidato, dan diplomatik, dan, seperti ibunya, digambarkan dalam karya seni dengan anggur di tangannya.

Saraswati juga merupakan pelindung Vastu - ilmu keselarasan ruang luar. Saraswati selalu diikuti oleh ribuan Kinnar (centaur dalam mitologi Barat), yang tugas utamanya adalah menyelaraskan tempat-tempat yang mereka kunjungi.

Saraswati memungkinkan seseorang untuk memahami kitab suci, mempelajari apa yang benar dan apa yang tidak memberikan kemampuan untuk memahami apa yang tersirat, apa makna halus dari semua kitab suci.

Diyakini bahwa setiap wanita harus menguasai 64 seni Saraswati. Semuanya tercantum dalam Kama Shastra. Beberapa di antaranya adalah: menyanyi; memainkan alat musik; menari; menggambar; memberi tanda di dahi; dekorasi dengan bunga; pengecatan ritual pakaian dan badan; menyiapkan tempat tidur; menenun berbagai karangan bunga; seni berdandan; hiasan telinga; persiapan aroma; memakai perhiasan; menyiapkan ramuan yang dapat dimakan dari berbagai sayuran; menyiapkan minuman, jus, merangsang minuman keras; seni menjahit dan menenun; Membaca buku; pengetahuan tentang drama dan cerita; penambahan bagian tertentu dari sebuah ayat; menenun berbagai kain dan alang-alang; ukiran yang terampil; pengetahuan tentang asal usul dan warna batu mulia; seni merawat pohon; seni memijat dan menggosok; jenis yang berbeda bahasa konvensional; cara untuk menyesatkan; menutupi (tubuh) dengan pakaian; berbagai permainan judi; permainan dadu; permainan anak-anak; pengetahuan tentang aturan kesopanan; latihan fisik, dll.

Dalam mitologi India kuno, Saraswati adalah personifikasi sungai suci. Di tepiannya para dewa sendiri mempersembahkan korban dan tinggallah resi dan muni besar: ashram Resi Vasishtha ada di tepiannya, Resi Vyasa membacakan Mahabharata di tepiannya, dll. Sungai Saraswati merupakan lambang kesuburan, kesucian, kehidupan, karena diyakini bahwa kehidupan itu sendiri muncul dari sumber aslinya.

Dalam Bhagavata Purana, legenda tentang asal usul Saraswati sangat beragam.

Saraswati digambarkan sebagai wanita cantik berpakaian putih yang melambangkan kemurnian ilmu sejati dan sattva guna. Dia duduk atau berdiri di atas teratai putih, dalam beberapa kasus juga di atas buku terbuka atau angsa putih. Duduk di atas bunga teratai, dia memegang keempat tangannya:

Di satu tangan ada akshmala (rosario mutiara), melambangkan semua ilmu spiritual atau yoga, termasuk tapas (pertapaan), meditasi dan japa (pengulangan nama suci);

Di sisi lain adalah pustaka (buku), melambangkan semua bidang pengetahuan, spiritual dan duniawi;

Di dua tangan lainnya - rasa bersalah, alat musik, karena dia adalah nyonya dan pelindung suara dalam segala aspeknya, dari yang paling kasar hingga yang paling halus; dalam nada yoga, suara veena adalah musik dari tingkat yang sangat tinggi di mana dualitas kesadaran tidak ada lagi; anggur melambangkan keharmonisan kepribadian, perkembangan menyeluruhnya.

Vahana (gunung) Dewi Saraswati adalah angsa (vahana Brahma) dan, dalam kasus lain, mungkin burung merak. Burung merak dengan bulunya yang indah melambangkan dunia dengan segala kemegahannya. Karena nafsu akan dunia menyesatkan orang yang bercita-cita menuju Tuhan, maka burung merak menandakan avidya (ketidaktahuan). Namun dengan bantuan Saraswati, yang melambangkan pengetahuan sejati, seseorang dapat mengatasi semua awan kesadaran dan menemukan sumber sejati - Brahman. Di sisi lain, angsa melambangkan Viveka (kebijaksanaan, diskriminasi) dan Vidya (pengetahuan sejati).

Ada juga bentuk lain dari Saraswati - Vajra Saraswati atau Mahasaraswati. Ia digambarkan memiliki lima wajah, delapan lengan, tiga mata, dan leher biru (Nilakanta). Dia menggabungkan aspek Kali-Parvati, mewujudkan energi kasar dunia. Kemudian di tangannya Anda dapat melihat: pasha (jerat), ankusha (goad), trishula (trisula), chakra (cakram), shankha (cangkang), padma (teratai).

Gambar Saraswati, karena dia adalah dewi kebijaksanaan, dapat dilihat di kuil-kuil yang didedikasikan untuk Wisnu dan Ganesha, karena, bisa dikatakan, tidak ada kuil dewa Brahma di India saat ini.
Dua di antaranya yang paling terkenal didedikasikan untuk Saraswati hari libur rakyat di India:

Navratri

Bunda Ilahi disembah selama sembilan hari sembilan malam Navratri. Dia dipuja dalam tiga bentuk: Durga, Lakshmi dan Saraswati.

Selama tiga hari pertama Navratri, penekanannya adalah menghilangkan rintangan yang besar dan dangkal dengan bantuan Dewi Durga. Durga-lah yang duduk di atas seekor harimau yang memasuki hati manusia dan menghancurkan semua kotoran yang hidup di dalamnya.

Selama tiga hari Navratri berikutnya, Devi (dewi) dipuja dalam aspek kreatifnya. Ini adalah dewi Lakshmi. Dia adalah perwujudan kelembutan dan harmoni, kesempurnaan dalam diri seseorang. Dan seseorang merasakan nikmatnya dalam bentuk kemakmuran materi dan spiritual. Lakshmi melambangkan pengembangan kualitas ilahi - kasih sayang, tidak adanya nafsu (kebaikan), kemurnian, penyangkalan diri, belas kasihan, cinta universal, persatuan, kemurahan hati, keseimbangan pikiran. Lakshmi membawa stabilitas pikiran, memperkaya jiwa dan menghilangkan gangguan.

Tiga malam terakhir Navaratri didedikasikan untuk pemujaan dewi Saraswati, yang memberikan kebijaksanaan. Saraswati hadir untuk menyadarkan kita dengan menunjukkan kekayaan jiwa. Saraswati digambarkan memiliki corak kulit putih bak salju Himalaya. Dia bersinar, semua pakaian dan perhiasannya yang berkilau memancarkan cahaya murni bersalju. Ini berarti dewi berlimpah sattva - kemurnian dan pengetahuan. Ketika sattva berkembang dalam kepribadian manusia, ia menjernihkan kecerdasan dan menuntun pada pencerahan. Saraswati diibaratkan seperti bunga melati. Bunga ini tidak hanya berwarna putih, tapi juga harum. Di mana ada kemurnian, di situ ada keharuman.

Puncak pemujaan Devi dilambangkan dengan perayaan Vijaya Dashami, perayaan kemenangan terakhir Devi atas segala sifat buruk pada hari kesepuluh Navratri.

Vasanta - Panchami

Hari raya Vasanta - Panchami juga dikenal sebagai Saraswati-Jayanti - hari Saraswati, diyakini bahwa Saraswati lahir pada hari ini. Dirayakan setiap tahun pada hari lunar kelima di bulan Magha.

Para suci dan orang spiritual sangat mementingkan pemujaan Saraswati. Para pelaku pendidikan dan pembelajaran memuja Saraswati atas pencerahan dan pencerahannya. Mereka mengatakan bahwa tidak ada perbandingan antara status seorang raja dan seorang yang spiritual atau terpelajar. Seorang raja terbatas pada batas-batas kerajaannya, sedangkan seorang ulama atau orang yang rohani adalah milik seluruh dunia.

Selama Vasant - Panchami, musim berikutnya dimulai - awal musim semi tiba. Dimulai panggung baru dalam siklus kehidupan.

Keistimewaan terpenting pada hari ini adalah pada hari ini anak-anak diajari membaca dan menulis untuk pertama kalinya karena merupakan hari baik untuk mulai belajar membaca dan menulis.

Liburan ini diawali dengan membersihkan tempat tinta dan pulpen, merapikan tempat kerja, dan menata kertas. Anak sekolah, pelajar dan musisi memuja Saraswati. Buku dan alat musik ditempatkan di depan patung atau murti (gambar), dan upacara khusus, pertunjukan dan pembacaan kitab suci diselenggarakan. Ritual tersebut diyakini dapat mengundang Dewa yang dikehendaki untuk mendekat kepada masyarakat. Dengan rahmat Saraswati, seseorang dapat memperoleh pengetahuan tentang kelahiran sebelumnya, pembebasan dari rantai kelahiran dan kematian serta mencapai Kesatuan dengan Jiwa Yang Maha Esa.

2006—2012 “Federasi Yoga Internasional Patanjali”

Saraswati - Dewi pendidikan, kebijaksanaan dan pengetahuan. Kata Sansekerta “sara” berarti “esensi”, dan “sva” berarti “aku” atau “diri”. Hal ini menghasilkan “esensi diri.” Dalam beberapa terjemahan, kata ini berarti “air yang mengalir.” Selain itu, Saraswati merupakan permaisuri Dewa Brahmi, Pencipta seluruh Alam Semesta.

Karena ilmu penting bagi makhluk, maka Dewi melambangkan kekuatan Brahma sendiri. Semua orang yang tertarik pada ilmu pengetahuan, terutama ilmuwan, guru dan siswa, berlutut di hadapannya. Pemujaan Ibu Sarasvasti dan Puja adalah salah satu hari libur paling populer, khususnya di Bengal.

Apa nama lain dari Dewi Kebijaksanaan?

Nama lain Saraswati:

Vak - Vak;
Vagdevi - Vagdevi;
Bharati - Bharati;
Vani - Vani;
Vagisvari - Vagishvari.

Dewa ini juga disebutkan dalam Rig Veda, di mana 3 himne dipersembahkan untuknya, sebagai Dewi sungai besar. DI DALAM Periode Weda Sejak saat itu, Saraswati dipuja sebagai penyembuh, pembersih dan pelindung. Menurut legenda, dewa tersebut, bersama dengan tabib surgawi yang dikenal sebagai Ashvins, menyembuhkan Indra yang kelelahan.

Namun setelah sungai mengering atau berubah alirannya, Dewi Sungai menjadi pelindung ilmu pengetahuan dan seni. Dia dikreditkan dengan penemuan alfabet Dewanagari dan Sansekerta.

Dewi Saraswati dan wujudnya

Dewi di India kuno digambarkan wanita cantik yang berpakaian serba putih. Ia duduk di atas padmasana (alas teratai) dengan pose yang tidak biasa (latisamana), dimana satu kakinya hampir menggantung dan kaki lainnya terletak di bawahnya. Pakaian Swaraswati yang tanpa embel-embel merupakan pakaian yang ketat, menunjukkan lebih mengutamakan nilai-nilai spiritual daripada materi. Secara tradisional, Dewi muncul di hadapan kita dengan empat tangan, yang masing-masing memegang benda khusus:

Kitab suci Pushtaka (Veda) - melambangkan ilmu pengetahuan;
mutiara putih Akshmala (rosario) – simbol nilai-nilai spiritual;
anggur adalah simbol seni, muncul dalam bentuk alat musik;
semangkuk air suci adalah kekuatan pembersihan dan kreatif.

Dewi berlengan delapan juga terlihat membawa dhanus (busur), pasa (lingkaran), cakra (roda), veena (alat musik), sankha (keong), ankusa (dewa), mushal (alu), gada (batang). ).

Dalam beberapa kasus, dia sudah tidak memiliki alat musik, dan tangannya hanya terlipat dan menunjukkan isyarat perlindungan atau berkah. Kendaraan Dewi (vahana) adalah angsa (hamsa), dan lambangnya adalah bintang berujung enam atau sadyantra, shatkopa (heksagram). Kadang-kadang, Saraswati digambarkan sedang berdiri.

Meneliti versi yang lebih umum dari gambar Dewi dengan empat lengan, perlu dicatat bahwa masing-masing lengan simbolisme khusus dikaitkan:

manas – pikiran;
chitta – kesadaran yang terkondisi;
buddhi – pikiran atau kecerdasan;
ahankara – ego.

Tubuh Saraswati bagian kiri menunjukkan kualitas hati, dan sisi kanan lainnya menunjukkan kecerdasan dan kerja. Biasanya, di sisi kiri Dewi Anda dapat melihat dua angsa, melambangkan kemampuan membedakan yang buruk dari yang baik. Pengetahuan yang diperoleh seseorang harus bermanfaat bagi masyarakat, mengatasi keragu-raguan, keragu-raguan dan ketakutan, yang seringkali menghalangi perolehan kebenaran-kebenaran khusus.

Dimana dan dalam wujud apa Dewi Saraswati bisa dilihat?

Dewa ini ditemukan di hampir setiap desa atau desa di India. Dalam tintaografi modern, Dewi sering muncul di hadapan seseorang, dengan empat atau bahkan dua tangan, duduk di atas teratai putih dan mengenakan sari putih. Teratai menandakan personifikasi pengetahuan yang lebih tinggi, dan sari putih menandakan kemurnian pikiran. Pada gilirannya, 4 tangan menunjukkan kemahakuasaan dan kemahahadiran Saraswati.

Singkat kata, bagi umat beriman, dewa tersebut berperan sebagai Dewi sastra, musik, ilmu pengetahuan, seni, kebijaksanaan, penyembuh Indra, pembersih, pembawa makanan, kekuatan hidup, keturunan, keabadian. Penyebutan payudara dan susu Saraswati menandakan bahwa musuh akan mendapat sial, namun tidak menutup kemungkinan pengagumnya akan mendapat “buah jasmani”. Selain itu, ia dianggap sebagai Dewi ucapan suci, khususnya pelindung penyair dan penyanyi. Kebijaksanaan dan kefasihan dewa tidak terbatas!

Saat ini, gambar Dewi dikenal di monumen seperti Elora. Untuk menghormati Swarswati, ritual dan perayaan tertentu diselenggarakan setiap tahun di India.

Saraswati

Saraswati adalah energi kreatif Brahma, Tuhan pencipta alam semesta. Dia mempersonifikasikan kata utama ilahi, sebagai manifestasi dari Yang Mutlak. Saraswati disebut dewi bicara - VAK-DEVI dan ibu dari Weda suci.

Saraswati adalah dewi pembelajaran dan budaya. Nama lainnya adalah Vak, Vagdevi, Vagishwari, Bharati, Vani.

Menjadi salah satu aspek dari Tara - Bunda Agung dari semua dewi, Dewi Saraswati dianggap sebagai dewi ucapan, pembelajaran, pengetahuan dan kebijaksanaan.

Dalam Rig Veda, himne "Devi-shukta" didedikasikan untuknya sebagai "ratu para dewa", "cahaya bagi orang-orang suci".

Ciri-ciri utama Saraswati adalah kemurnian dan kemuliaan; teks mengatakan bahwa dia “murni seperti salju.”

Ia selalu kalem dan ramah, memakai pakaian berwarna putih, dan berhiaskan bunga berwarna putih, karena... warna putih dianggap sebagai warna pengetahuan dan kemurnian.

Kepalanya dihiasi bulan, di keempat tangannya dia memegang vina (kecapi India), rosario dan kitab Pengetahuan.

Buku ini melambangkan perlindungannya terhadap sains dan pembelajaran, anggur - seni, terutama musik, dan teratai serta rosario menunjukkan hubungannya dengan pengetahuan spiritual dan praktik ritual.

Saraswati paling sering digambarkan duduk di atas teratai atau angsa putih, simbol kemurnian dan kesempurnaan spiritual; dia memelihara pikiran pengagumnya dengan kemurnian dan kemuliaan.

Dunia Saraswati adalah dunia keindahan dan kesempurnaan, dunia yang diciptakan atas inspirasi para seniman, musisi, dan wawasan para filosof dan ilmuwan.

108 nama Dewi Saraswati tersaji dalam teks “Sri Saraswati Ashtottara-shatanamavali” yang dianjurkan untuk dibaca pada hari Rabu.

Saraswati-devi mengendalikan pendidikan, pikiran, ucapan.

Siapa pun yang menyerukannya akan dapat mencapai kesuksesan besar dalam belajar, dan tidak akan pernah melupakan apa yang telah dibacanya.

Mantra Saraswati, yang setelah 500.000 pengulangan memberikan kejernihan pikiran, adalah AUM SARSVATYAY NAMAHA, mantra bija Saraswati adalah “membidik”.

Saraswati populer di kalangan umat Hindu, Buddha, dan Jain. Dalam agama Buddha, dia adalah permaisuri Manjushri, Bodhisattva Kebijaksanaan. Dalam mitologi Hindu, Saraswati terkadang dikaitkan dengan Brahma, terkadang dengan Wisnu atau Ganesha. Ia biasanya digambarkan sedang duduk di atas alas teratai (satu kaki menjuntai), memainkan alat musik petik (veena) menyerupai kecapi.

Rigvedic Saraswati adalah perwujudan Sungai Saraswati. Kemudian dia diidentikkan dengan dewi Weda Vak (Ucapan). Ketika dia menjadi dewi mandiri, dia adalah permaisuri Brahma. Matsya Purana mengatakan bahwa Saraswati diciptakan oleh Brahma. Brahma terpesona oleh putrinya sendiri. Sementara dia mulai mengelilinginya dalam doa, Brahma memiliki keinginan yang kuat untuk terus-menerus melihatnya, dan oleh karena itu wajahnya muncul ke segala arah - dia terus-menerus melihat putrinya. Demikianlah Brahma memperoleh lima wajah. Mitos inses Brahma dengan putrinya berasal dari Rig Veda, di mana Prajapati Weda bersatu dengan putrinya Ushas.

Belakangan, Saraswati dikaitkan dengan Wisnu dalam wujud Kresna, atau Ganesha.

Terkadang dia muncul sendirian. Ketika Saraswati menemani salah satu dewa, dia berdiri di sebelah kiri pendampingnya dan memegang alat musik (veena). Saat sendirian, dia biasanya digambarkan sedang duduk. Dia saat ini dipuja sebagai dewi bicara dan pembelajaran.

Karena Saraswati sebagian besar diasosiasikan dengan Brahma, vahana-nya adalah angsa (hamsa). Saat ini, simbolnya sering kali adalah burung merak, meskipun dalam teks suci burung merak tidak dikaitkan dengan Saraswati.

Jika dia mempunyai empat lengan, dia memegang:

~ kitab (pushtaka), rosario (akshamala), alat musik petik (veena) dan teratai (padma);

~ kitab (pushtaka), akshasutra, rosario (rudraksha mala), teratai (padma), satu tangan dalam posisi mengajar (vyakhaya mudra);

~ kitab (pushtaka), rosario (rudraksha mala), alat musik petik (veena) dan bejana (kamandalu);

~ tongkat suci (sudanda), rosario (rudraksha mala), buku (pushtaka), satu tangan dalam kataka mudra (jari berbentuk cincin);

~ satu tangan dalam posisi anggun (varada mudra), di tangan lainnya - rosario (rudraksha mala), teratai (padma) dan sebuah buku (pushtaka);

~ tasbih (rudraksha mala), lingkaran (pasa), tongkat (ankusa) dan satu tangan dalam posisi melindungi (abhaya mudra).

Jika ia berlengan delapan, ia membawa busur (dhanus), tongkat (gada), tali (pasa), alat musik petik (veena), roda (chakra), cangkang keong (sankha), kayu alu (musala) dan tongkat penghalau (ankusa).

Jika ia mempunyai sepuluh tangan, maka ia memegang roda (chakra), cangkang keong (sankha), mangkuk tengkorak (kapala), jerat (pasa), kapak perang (parasha), bejana dengan ambrosia (kamandalu), Weda, rosario (rudraksha mala), Vidya (lambang pengetahuan) dan teratai (padma).

SARASVATI DALAM TRADISI AJARAN LAYA YOGA

Dalam tradisi Ajaran Laya Yoga, diyakini bahwa dewi Saraswati terhubung dengan kita dalam garis guru yang tidak terputus melalui marga dewa Saraswati.

Ada saluran energi halus, Sarsavati, yang terbentang dari Cakra Ajna hingga ujung lidah dan menghubungkan pikiran dengan ucapan, membangkitkan inspirasi dalam diri penyair, pelihat, dan banyak lainnya.

“Wahai Bunda Saraswati yang berwajah gelap, Segala keberkahan Engkau limpahkan kepada orang yang berserah diri kepada-Mu, regangkan kaki kiri maju,

Anda adalah hati Siwa dengan senyuman teratai di bibir Anda, dan Anda memiliki tiga mata yang menyerupai kelopak bunga teratai yang indah dan terbuka lebar,

Ya Dewi, ya Ibu semesta alam, sambil membawa kepala yang terpenggal, pedang tajam, dan bunga teratai di tangannya, ijinkan aku berlindung di kaki Ilahi-Mu.”

Tarashtakam

“Wahai Dewi Kefasihan Ilahi, para ahli Weda menyebutmu sebagai Permaisuri Pencipta Alam Semesta, Cita-cita Yang Maha Kuasa, Sahabat Penghancur dan Putri Pegunungan. Sulit untuk lebih dekat dengan Kebijaksanaan magis Tertinggi dari Dewi, yang membuat Alam Semesta berputar secara alami dengan bantuan energinya yang tak kasat mata.”

Sri Adi Shankaracharya

Saraswati merupakan perwujudan dari Dewi Agung Ibu Tara, dalam aspek Ugra Tara Nila Saraswati.

Bentuknya menyerupai awan petir dan oleh karena itu disebut juga Nila (biru tua) Saraswati (Dewi Ucapan). Bentuk Tara ini berarti Dewi Ucapan Saraswati dapat menunjukkan kekuatan ucapan yang melindungi dan merusak. Ugra Saraswati bisa memberi kita kemenangan dalam semua perdebatan dan turnamen ilmu pengetahuan, namun untuk itu kita harus mengabdi pada Kebenaran dalam aspek Tara.

Tara dalam aspek Saraswati adalah tempat tinggal bunyi dan bahasa. Dalam bahasa Sansekerta, "lidah" dianggap sebagai istilah feminin. Pada tataran mistik, lidah adalah bahasa api (Agni) atau kekuatan ucapan Kosmik yang memancar dari Purusha. Namun Tara-Saraswati bukan hanya kemampuan berbicara, tetapi juga kemampuan membedakan rasa dan aroma suatu benda, personifikasi pikiran estetis. Tara dalam aspek Saraswati-lah yang memungkinkan kita mengalami esensi yang sama dalam segala hal dan merasakan nektar kebahagiaan surgawi. Tara-Saraswati menganugerahkan karunia kefasihan puitis kepada para pemujanya yang berusaha untuk menguasai kemampuan tersebut dan secara sadar memuja Dewi mereka. Dipercaya bahwa pemuja Tara dalam aspek dewi wicara tidak terkalahkan dalam perselisihan.

Dewi Saraswati dianggap sebagai pelindung ilmu pengetahuan. Hubungan kita dengannya secara langsung bergantung pada pengetahuan apa yang kita “makan”, untuk apa kita menggunakannya, dan apakah kita mengembangkan kecerdasan kita.

Dewi Saraswati-lah yang memberikan kemegahan kepada manusia. Dengan rahmatnya, dia mendapatkan bantuan dari orang lain, menerima kehormatan dan rasa hormat, menikmati bantuan khusus darinya dunia yang berpengaruh ini untuk kontribusi pada bidang sains, seni, dan sastra tertentu, yang membawa keselarasan dan manfaat sejati bagi seluruh planet, dan terkadang alam semesta. Keagungan juga datang kepada seseorang karena asketisme spiritualnya yang gigih, yang memungkinkannya mencapai tahap tertinggi dalam evolusi kesadaran manusia. Dewi Saraswati menganugerahi orang-orang ini pancaran (aura) yang istimewa dan pesona yang luar biasa.

Saraswati adalah perwujudan segala ilmu pengetahuan, ilmu pengetahuan dan seni. Oleh karena itu, dia terlihat sangat cantik dan anggun. Mengenakan jubah seputih salju, duduk di atas teratai, dia memegang vina di keempat tangannya, melambangkan transformasi energi shakti menjadi berbagai bentuk seni, japamala (tasbih), melambangkan getaran transendental (mantra), yang memprogram ruang dan waktu, serta menciptakan keselarasan alam semesta, dan pustaka (selembar yang digulung menjadi gulungan), melambangkan pengetahuan. Di alisnya terlihat bulan sabit, terkait dengan dasar kehidupan - air. Bangsa Arya kuno juga memujanya sebagai pelindung semua sungai. Burung merak atau angsa sering digambarkan di sebelahnya. Burung merak dengan bulunya yang indah melambangkan alam semesta dengan segala keindahannya. Angsa yang mampu memisahkan susu dari air melambangkan viveka (kemampuan membedakan ilmu yang benar dan ilmu yang salah). Pada saat yang sama, burung merak terutama mempersonifikasikan pengetahuan dan seni duniawi, angsa - yang spiritual. Meskipun diketahui bahwa hanya paravidya (pencerahan spiritual) yang dapat memberi kita moksha (pembebasan), namun pengetahuan tentang ilmu pengetahuan dan seni duniawi tidak boleh diabaikan. Seperti yang dikatakan dalam Ishavasya Upanishad: “Kita mengatasi rasa lapar dan haus melalui ilmu-ilmu duniawi dan hanya setelah itu kita dapat mencapai keabadian melalui ilmu-ilmu spiritual.” “Untuk mengajari kita kebenaran ini, Dewi Saraswati memilih angsa dan burung merak sebagai vahana (pendampingnya).

Karena Saraswati adalah permaisuri pencipta alam semesta, Brahma, ia mewakili kekuatan dan kecerdasan, yang tanpanya penciptaan yang teratur tidak mungkin terjadi. Untuk menunjukkan bahwa kekuatan cerdas ini sangat besar dan benar-benar murni, ia digambarkan berwarna putih menyilaukan. Biasanya keempat lengannya melambangkan kekuatan yang melingkupi segalanya, menyebar tanpa hambatan ke segala arah.

Saraswati juga disebut Vach (dewi ucapan). Kemampuan mengungkapkan pikiran dengan indah dan anggun serta berbicara dalam bahasa puitis tidak diragukan lagi merupakan anugerah istri Brahma. Purana mengatakan bahwa di planet material yang lebih tinggi (Svarga), karena pengaruh kuat energi Saraswati, semua dewa (dewa), kinnara (centaur), bidadari (penari dan penyanyi surgawi), gandharva (musisi surgawi), muni (orang bijak) dan makhluk hidup lainnya hanya berbicara bahasa puitis.

Dia adalah pelindung Vaastu (ilmu keselarasan ruang luar), yang sekarang lebih dikenal sebagai Feng Shui. Saraswati selalu diikuti oleh ribuan kinnar (centaur), yang tugas utamanya adalah menyelaraskan tempat mereka datang. Sayangnya, saat ini terjadi akumulasi jumlah yang banyak energi negatif dan informasi yang melindungi biosfer. Permusuhan, iri hati, kemunafikan, penipuan dan pengkhianatan yang terus-menerus telah mencengkeram seluruh peradaban. Oleh karena itu, Saraswati berpaling dari umat manusia, dan Kinnar tidak lagi datang ke planet kita. Padahal 3-5 ribu tahun yang lalu mereka hidup di Bumi (ingat mitos Yunani). Tidaklah mengherankan jika tidak ada keharmonisan dan kedamaian baik di alam, di masyarakat, maupun dalam kehidupan pribadi masyarakat.

Jika Saraswati menunjukkan belas kasihannya kepada seseorang atau menjadi malaikat pelindungnya, maka orang tersebut memperoleh pesona yang luar biasa, kemegahan, selera dalam segala hal (misalnya dalam pakaian), ketenangan, ingatan yang sangat baik, kecerdasan yang berkembang, dan ucapan yang indah.

Saraswati tidak mentolerir kekacauan dan kekotoran, penipuan, kemunafikan dan dualitas, pengkhianatan, perzinahan, kebohongan dan kata-kata kasar, kecenderungan untuk mengobrol, omnivora informasi, plagiarisme, segala distorsi pengetahuan, terutama spiritual, kekasaran dan agresi dalam perilaku, kurangnya budaya , kecenderungan kesombongan dan tergesa-gesa dalam pengambilan keputusan. Dia merampas daya hidup dan kedamaian mereka yang menciptakan musik, melukis gambar, berkreasi proyek arsitektur, menulis buku dan puisi yang merusak kesadaran orang lain dan mengacaukan ruang di sekitarnya.

Dewi Saraswati memanifestasikan energinya melalui semua bunga yang memiliki aroma yang sangat kuat dan menyenangkan. Misalnya bunga lilac, melati, ceri burung, magnolia, pohon apel.

Dari ceramah Swami Vishnudevananda Giri
21 Januari 2010

Mahasaraswati adalah kekuatan ibu dalam melakukan pekerjaan, serta semangat kesempurnaan dan ketertibannya. Yang termuda, dia paling terampil dalam kemampuan melakukan apa pun, dan paling dekat dengan sifat fisik. Maheshwari menetapkan arah utama proses dunia. Mahakali membawa energi dan dorongan bagi mereka. Mahalakshmi menemukan ritme dan ukuran mereka. Namun Mahasaraswati-lah yang mengendalikan organisasi dan pelaksanaannya secara rinci, hubungan antar bagian, kombinasi kekuatan yang efektif, serta keakuratan dan ketepatan hasil dan pencapaian.

Saat Anda menulis laporan, lulus ujian - semua ini adalah karya Mahasaraswati. Ada yang sukses dalam energi ini, dan ada pula yang tidak terlalu sukses. Ini karena hubungan karma. Betapa mampunya dia menjadi konduktor Mahasaraswati dan berinteraksi dengan energi tersebut. Yang menguasai bahasa dengan baik, cenderung ke arah seni musik, yang mempunyai tutur kata yang murni, anggun, jelas berpikir logis, yang wajib dalam bekerja, yang dapat mensistematisasikan dengan baik, mempunyai pemikiran filosofis analitis, dan cenderung canggih. Semua ini adalah karya Mahasaraswati. Kemajuan teknis, perangkat teknis yang rumit, ini juga karya Mahasaraswati. Dunia bergerak menuju kemakmuran di jalur Lakshmi berkat darshan Mahasaraswati yang menginspirasi. Ilmuwan yang menemukan Handphone, komputer, mendapat inspirasi dari Mahasaraswati, menyusun realitas, meningkatkan pengorganisasian diri masyarakat, pengorganisasian diri masyarakat mengumpulkan potensi tertentu sebagai struktur disipatif dan bergerak ke tingkat kualitatif baru, dan kemudian muncul kemakmuran dan kemakmuran.

Sains, keahlian, teknologi - inilah keuskupan Mahasaraswati. Dia selalu membawa dirinya dalam sifatnya dan dapat menganugerahkan kepada orang-orang yang dia pilih pengetahuan, kehalusan dan kesabaran yang mendalam dan tepat.

Ikonografi, lukisan, pemahaman yang jelas tentang metode dan komitmen pelaksanaannya, visualisasi, pembacaan mantra, pengetahuan teknik meditasi dan berbagai nuansa pengajaran - semua ini adalah fungsi Mahasaraswati yang diwujudkan melalui dharma. Dan juga pengetahuan filsafat, kebijaksanaan pembeda, menunjukkan bagaimana merenungkan dan menerapkan metode pengajaran dengan benar.

Dengan ketepatan pikiran intuitif, penggunaan tangan secara sadar, dan mata tajam dari pekerja sempurna. Kekuatan ini adalah pembangun, pengatur, administrator, teknisi, pengrajin, dan pengklasifikasi dunia yang perkasa, tak kenal lelah, penuh perhatian, efektif. Ketika dia melakukan transformasi dan pembaharuan alam, tindakannya sangat melelahkan, kecil, dan bagi kita ketidaksabaran terasa lambat dan tak ada habisnya. Tapi mereka gigih, integral dan sempurna. Karena jerih payahnya mengungkapkan kemauan yang teliti, tidak pernah terbengkalai, dan tak kenal lelah. Sambil bersandar di bahu kami, dia memperhatikan dan menyentuh setiap detail kecil. Mendeteksi setiap cacat, celah, pergeseran atau ketidaklengkapan terkecil. Mengevaluasi dan menimbang dengan tepat segala sesuatu yang telah dilakukan dan segala sesuatu yang masih harus dilakukan di masa depan. Tidak ada sesuatu pun yang terlalu kecil atau sepele untuk menarik perhatiannya, dan tidak ada apa pun, betapapun tidak berwujud, tersembunyi atau terpendam, yang dapat luput dari perhatiannya. Membentuk dan membentuk kembali, dia mengasah setiap bagian hingga mencapai bentuk aslinya, ditempatkan tepat pada tempatnya di dalam keseluruhan. Dan itu tidak akan mencapai tujuan yang tepat. Dalam pekerjaannya yang terus-menerus dan tekun dalam mengatur dan mengatur ulang berbagai hal, matanya secara bersamaan melihat segala sesuatu yang perlu dilakukan dan cara melakukannya. Dan intuisinya tahu persis apa yang harus dipilih dan apa yang ditolak, serta berhasil menentukan alat yang tepat, waktu yang tepat, kondisi yang tepat Dan urutan yang benar tindakan. Dia muak dengan kecerobohan, kelalaian dan kemalasan. Semua pekerjaan yang ceroboh, tergesa-gesa dan tidak teratur, semua kecanggungan dan korupsi, semua penggunaan alat dan kemampuan yang tidak tepat dan tidak tepat, serta membiarkan segala sesuatunya tidak terselesaikan atau setengah selesai, bersifat menyinggung dan asing bagi sifatnya. Ketika pekerjaannya selesai, tidak ada yang terlupa, tidak ada bagian yang hilang, salah letak, atau tertinggal pada posisinya. Semuanya sangat solid, tepat, lengkap, dan mengagumkan. Kesempurnaan akan memuaskannya. Dan dia selalu siap untuk melakukan kerja keras selamanya. Jika hal ini diperlukan demi kelengkapan ciptaannya. Jadi, dari semua kekuatan Ibu, dialah yang paling lama menanggung manusia dan ribuan ketidaksempurnaannya, baik hati, murah senyum, mudah dijangkau dan simpatik, dan tidak mudah ditolak atau putus asa.

Jika Kali tidak menyukai sesuatu, dia akan bertindak sangat tegas, dengan tekanan dan tekanan; jika perlu untuk memotong ego, dia akan segera memotongnya saat itu juga. Jika Lakshmi tidak menyukai sesuatu, dia akan diam-diam berpaling dan pergi begitu saja tanpa mengatakan apa pun. Jika Saraswati tidak menyukai sesuatu, dia akan dengan sabar mengajarimu, memberitahumu beberapa prinsip, aturan, seperti anak kecil, kamu tidak akan segera membuatnya marah. Dia hanya mengerti bahwa kamu perlu diajar, kamu tidak perlu dijauhkan darimu, kamu tidak perlu dihukum, kamu hanya perlu diajar dan diajari. Hal ini menunjukkan aspek keibuannya, sebagai seorang ibu ia hanya mendidik anaknya. Dia tidak pernah meninggalkannya, dia tidak pernah memukulnya. Dia hanya tahu, ini anak-anak, dia perlu diajar, karena dia belum terdidik sepenuhnya. Biara adalah perwujudan dari ibu Saraswati tersebut. Dia hanya mengajar, mengajarimu sampai kamu belajar.

Dia terus bersikeras, bahkan setelah kegagalan berulang kali, tangannya mendukung kami di setiap langkah, asalkan kemauan kami terpusat dan kami sendiri memiliki tujuan dan tulus. Tapi dia tidak tahan bermuka dua. Ironinya, yang mengungkap esensi permasalahan, tanpa ampun dalam kaitannya dengan drama dan pertunjukan penipuan diri sendiri dan kepura-puraan palsu.

Seorang ibu dari keinginan kita, seorang teman dalam kesulitan kita, seorang penasihat dan mentor yang tenang dan terus-menerus, dengan senyumannya yang cerah menghilangkan awan kesuraman, mudah tersinggung dan depresi, terus-menerus mengingatkan kita akan bantuan yang selalu ada, menunjuk ke matahari terbit yang abadi - dia tegas dan tenang - dan, mengatasi segalanya, memberikan dorongan yang dalam dan terus menerus, menarik kita menuju pencapaian integritas sifat tertinggi. Semua pekerjaan kekuatan-kekuatan lain bertumpu pada apa yang diselesaikannya. Karena ia menyediakan landasan material, mengembangkan detailnya, meluruskan dan mengencangkan kerangka struktural.

SARASVATHI YANTRA

SARASVATI STOTRA

Yang seputih salju, seperti melati atau bulan,
Yang mengenakan jubah putih
Dia yang memegang anggur dan tongkat di tangannya,
Orang yang duduk di teratai putih.
Selalu dihormati oleh Brahma, Acyuta, Shankara dan lainnya,
Dewi Saraswati itu,
Semoga Dia yang menghilangkan semua kelembaman melindungiku.

Semoga Dia, Yang Baik, yang menyimpan kesalahan dan kitab, tinggal di lidahku, -
Dewi putih Saraswati itu, kekasih musuh Mura!
Saraswati, Yang Agung, Pengetahuan, Yang Bermata Teratai!
Gambar Alam Semesta
Memiliki pandangan yang menembus segalanya, berikanlah pengetahuan!
Kudos untukmu!

MANTRA SARASWATI

TUJUAN- Mantra Bija Saraswati

OM SRI SARASVATYAYA NAMAHA

"Om penghormatan kepada Saraswati yang agung."

OM VAGDEVIAY NAMAHA

“Om! Ibadahku pada Wak-Devi!

Doa Saraswati

JAYA JAYA DEVI CHARACHARA SARE
KUCHAYUGA SHOBHITA MUKTAHARE
VINAPUSTAKA RAJITAHASTE
BHAGAVATI BHARATI DEVI NAMAST

“Maha suci bagimu, Devi, pusat alam semesta, bagimu, yang dadanya dimahkotai dengan untaian mutiara, bagimu, yang tangannya membelai rasa bersalah, bagimu yang memegang buku, ya Bhagavati, ya Bharati Devi!”

SAYA KUNDENDU TUSHARAHARA DHAVALA
AKU SUBHRA VASTRAVRITA
SAYA VEANA VARADAANDA MANDITKARA
SAYA SHVETA PADMASANA
AKU BRAHMACHYUTA SCHANKARA PRABHRITIBHIR
DEVAIH SADA PATU SARASWATI BHAGAVATI
JADYAPAHA KASIH

“Dia yang memiliki warna melati seputih salju, warna bulan dan mutiara, mengenakan jubah putih, dia yang memainkan Vina dengan kedua tangannya, dan kedua tangannya yang lain menggambarkan isyarat pemberian manfaat dan hukuman yang pantas, duduk di atasnya. teratai putih dan dipuja oleh semua dewa, termasuk Brahma, Wisnu dan Maheshwari, semoga Dia menghilangkan semua rintangan dan semoga dia, Dewi Saraswati, melindungiku.”

Saraswati-Gayatri

OM VAGDEVIAYI CA VIDMAHE
KAMARAJAYA DHIMAHI
TANNO DEVI PRACHODAYAT

Saraswati-Gayatri Khusus

Klim KHAMSA KHAMSAYA VIDMAKHE
PARAMA KHAMSAYA DHIMAHI
TANNO KHAMSAH PRACHODAYAT

Orang cenderung mencari kebahagiaan dalam hidup, mewujudkannya dalam konsep material tertentu. Namun, di Timur diyakini bahwa hanya orang yang telah menemukan harmoni dengan dirinya sendiri, meninggalkan delusi dan ilusi, dan meningkatkan tingkat kesadarannya, membersihkannya dari hal-hal yang tidak perlu dan fana, yang bisa menjadi bahagia.

Cari kebahagiaan

Dalam latihan spiritual, mantra Saraswati yang dipersembahkan kepada dewi kreativitas dan pengetahuan, digunakan tidak hanya untuk pengembangan diri internal seseorang, tetapi juga untuk tujuan praktis penguasaan ilmu pengetahuan.

Sahabat setia Brahma

Sahabat Brahma

Sebagai istri dari Pencipta Agung Alam Semesta, Saraswati adalah perwujudan kecerdasan dan kebijaksanaan, yang tanpanya mustahil membayangkannya. perkembangan yang harmonis pergerakan yang manusiawi dan teratur aliran energi yang menentukan hidupnya.

Sang dewi menyampaikan kekuatan absolut dan kekuatan Pengetahuan melalui jubah seputih salju, melambangkan pikiran yang murni dan bebas.

Pengetahuan dan seni terkonsentrasi di tangan sang dewi, dan rosario yang dipegangnya melambangkan keharmonisan Alam Semesta dan pencapaiannya melalui latihan spiritual. Keempat lengan Saraswati melambangkan kekuasaan dan kewibawaan ilmu pengetahuan yang tersebar ke segala penjuru dunia.
Sahabat Saraswati yang sangat diperlukan adalah angsa dan burung merak.

Burung-burung ini juga memiliki makna simbolis yang mendalam, yang menunjukkan kemampuan untuk memisahkan yang salah dari yang benar, gandum dari sekam dalam ilmu spiritual dan duniawi.

Legenda Saraswati

Rombongan Saraswati terdiri dari centaur dalam jumlah besar. Tujuan mereka adalah untuk membawa cahaya pengetahuan ilahi kepada umat manusia, dan di mana pun mereka berada, keselarasan dan keseimbangan yang sempurna akan terjadi.

Namun, umat manusia, yang terperosok dalam perasaan dan emosi yang lebih rendah, menyinggung sang dewi, yang berhenti mengirim centaur ke Bumi.

Sejak itu, menurut legenda, umat manusia telah tersiksa oleh kebohongan, kebodohan, kemunafikan, dan kekejamannya sendiri, centaur tidak lagi datang dengan membawa kebaikan ilahi, dan sang dewi sendiri hanya membantu segelintir orang terpilih. Anda dapat mendapatkan dukungan dan bantuan dari Saraswati melalui latihan spiritual mantra.

Pengetahuan adalah kekuatan

Kebijaksanaan dan pengetahuan

Dewi, yang melambangkan kebijaksanaan dan pengetahuan, memberi orang kekuatan dan kesempatan untuk pengembangan internal, peningkatan diri, dan pemahaman sains. Mantra yang didedikasikan untuk dewi membantu berkonsentrasi pada hal utama dan terpenting, meningkatkan proses berpikir dan kemampuan memori.

Saraswati diyakini terutama memberikan bantuan dan dukungan yang sangat berharga kepada mahasiswa lembaga sekuler (sekolah, perguruan tinggi, institut, dan universitas). Namun, mereka yang memutuskan untuk memahami ilmu-ilmu baru, menguasai praktik-praktik baru, dan memperoleh pengetahuan baru sendiri selalu dapat mengandalkan bantuannya.

Dengan mengamalkan mantra Saraswati, seseorang lebih mudah menguasai ilmu, memahami kebenaran dan pidato. Kefasihan adalah salah satunya fitur khas dewi. Dia mengirimkan kebijaksanaan, pencerahan batin kepada seseorang dan selangkah demi selangkah membawanya lebih dekat ke kekuatan pikiran Ilahi.

Dalam kehidupan praktis, seseorang selalu menjumpai Saraswati yang berusaha meningkatkan kualitas hidupnya dengan bantuan Feng Shui. Sang dewi dianggap sebagai pelindung langsung ilmu menyelaraskan ruang eksternal dan menyeimbangkan energi kosmik.

Efek apa yang dapat Anda harapkan dari latihan ini?

Apa yang dihasilkan oleh latihan?

Amalan mantra Saraswati membawa keberhasilan siswa dalam belajar dan semoga sukses dalam ujian, memperlancar proses belajar dan mempelajari materi baru. Membaca atau melafalkan mantra meningkatkan konsentrasi internal, meningkatkan ketekunan, dan mengatur pengetahuan.

Orang yang menjadi perhatian sang dewi tidak hanya memperoleh kecantikan luar, pesona, dan ketenangan. Dia mulai dengan terampil menguasai gaya sastra, mengekspresikan pikirannya sendiri secara logis dan kompeten. Selain kecerdasan yang berkembang dan kemampuan berpidato, ia memperoleh rasa yang mutlak.

Hal ini berlaku baik untuk pilihan prioritas hidup maupun hal-hal yang lebih “biasa”. Misalnya saja kemampuan berpakaian yang anggun dan indah. Artinya, dengan mengamalkan mantra Saraswati, seseorang mencapai keselarasan dalam segala hal: dalam keadaan batinnya, dalam penampilan luarnya.

Karena bangsa Arya kuno memuja Saraswati sebagai nyonya elemen air, pengamalan mantra kepada dewi berkontribusi pada pencerahan batin seseorang, membebaskan pikirannya dari muatan negatif.

Selain itu, pembacaan mantra dapat secara signifikan meningkatkan suasana energi di sekitar seseorang, yang diciptakan oleh orang lain dan benda-benda material, serta meningkatkan kesehatan. Efek pembersihan ini disebabkan oleh masuknya energi positif yang kuat ke dalam kehidupan seseorang, yang, seperti air, dapat menghilangkan kelebihan dan hal yang tidak perlu.

Pelajaran praktis

Praktik

Mantra yang dipersembahkan kepada dewi Saraswati dibacakan, mengikuti ritme tertentu, atau dilantunkan lagi, mempertahankan ritme tertentu dan dengan jelas mengucapkan kombinasi suara tertentu.

"OM SHRIM HRIM SARASVATTEEY NAMAHA"

- teks mantra ini sama sekali tidak sulit untuk dikuasai. Dapat dibaca kapan saja, ketika bantuan dalam memahami ilmu-ilmu baru sangat dibutuhkan, ketika timbul kesulitan dalam belajar, atau ketika kurang ketenangan dan konsentrasi sebelum suatu tugas penting. pekerjaan tes atau ujian, pembelaan ijazah atau disertasi.

Untuk merasakan berkah dan dukungan ilahi melalui mantra, penting untuk meninggalkan pikiran-pikiran asing dan fokus pada masalah yang menarik. Yang paling penting adalah memiliki pikiran yang murni dan cemerlang serta keyakinan pada kekuatan dan pikiran Anda sendiri.

Siapa yang Tidak Harus Menunggu Anugerah Ilahi

Mengapa itu tidak berhasil?

Saraswati, dengan segala ketampanannya, kesabarannya yang luar biasa, pengendalian diri dan kebijaksanaannya, tidak menerima kualitas-kualitas seperti kemunafikan, kebohongan, kebencian, kekejaman dan kecemburuan dalam diri orang-orang. Dia tidak akan pernah mengirimkan rahmat ilahi yang cerah kepada mereka yang mampu melakukan perzinahan, pengkhianatan, dan tindakan pengecut.

Barangsiapa menyimpan pikiran iri hati yang berat di dalam hatinya, menginginkan kejahatan dan penyakit kepada orang lain, menurut kebijaksanaan Saraswati, pasti binasa dalam kekacauan yang diciptakannya sendiri, mendukungnya. energi negatif. Hal ini juga berlaku bagi mereka yang mencoba menyampaikan posisi dan pemikiran negatifnya kepada orang-orang melalui kreativitas: musik, buku, lukisan, yang bersifat destruktif.

Sangat penting ketika mulai mengamalkan mantra Saraswati untuk memiliki pikiran yang murni, pikiran yang cerah dan hati yang terbuka. Hanya dengan berada dalam keadaan seperti itu seseorang dapat mengandalkan belas kasihan dan dukungan terus-menerus dari dewi agung ini.

Membagikan: