Ucrania occidental y los rusos: una historia enredada. República Popular de Ucrania Occidental
Hoy Galicia puede parecer un eterno bastión del nacionalismo. En el segmento de Internet de habla rusa, esta región se asocia a menudo con procesiones con antorchas, la prohibición de celebrar el Día de la Victoria, así como con diputados que despiden a los conductores de minibuses por cantar canciones en ruso y merodean por los jardines de infancia, exigiendo que los niños digan sus nombres en ucraniano. Por supuesto, tales hechos ocurrieron. Pero a menudo se utilizan para difundir mitos y estereotipos. Como resultado, los ganadores son las fuerzas que buscan enfrentar a Galicia y Donbass entre sí, recibiendo dividendos de la guerra.
La verdadera historia de esta distintiva e increíblemente hermosa región ucraniana está estrechamente relacionada con el multiculturalismo, la tolerancia y la lucha por la justicia social. Aunque, por razones políticas, a la “élite” moderna no le gusta recordar estas páginas de la historia.
Camino gallego
Desde la Edad Media hasta el siglo XVIII. una vasta región, que incluía la moderna Ucrania occidental, así como las tierras del este y sureste de la moderna Polonia, se llamó Rusia roja. Como cada región de un país tan grande como nuestra Patria, tuvo sus propias características de desarrollo histórico. Al mismo tiempo, los rusos (es decir, "hijos de Rusia"), como se llamaban a sí mismos los habitantes de la región hasta el siglo XX, siempre se reconocieron como parte del mismo pueblo que la población de Naddnepryansk Ucrania.
La Rusia Roja tiene una rica historia, en la que hubo una lucha heroica de los príncipes gallegos contra la Horda y los invasores occidentales (polacos y húngaros), y un dominio extranjero a largo plazo, como resultado de lo cual Galicia quedó profunda, aunque no completamente, , integrado en la civilización occidental.
El nombre de la región probablemente proviene del grupo de antiguas ciudades de Cherven a lo largo del curso superior del Bug occidental, sus afluentes Guchva y Luga y el curso superior del Styr. Entre ellas se encontraban Cherven, Lucesk, Suteysk, Brody y otras. Las ciudades fueron anexadas a Rus de Kiev Aquí surgieron el príncipe Vladimir el Grande de Kiev y, posteriormente, el principado de Galicia-Volyn. Su creador, el príncipe ortodoxo Roman Mstislavich, fue el primero en Rusia en reclamar los títulos de emperador bizantino: zar ("César") y autócrata ("autócrata").
Contrariamente al mito generalizado sobre el carácter rural de la cultura gallega, Chervonnaya Rus tiene casi mil años de tradición urbana continua. Desde la antigüedad, las ciudades han sido multiétnicas. Los representantes vivieron aquí. diferentes naciones y religiones: rusos, polacos, judíos, alemanes, armenios, checos. Los príncipes gallegos invitaron activamente a las ciudades a artesanos y comerciantes extranjeros, quienes trajeron la práctica del autogobierno de la ciudad: la ley de Magdeburgo.
Como parte del estado polaco-lituano, la Commonwealth polaco-lituana, Lviv, junto con Ostrog y Kiev, fue uno de los centros. cultura ortodoxa. Las peculiaridades del desarrollo de las tierras ucranianas determinaron la importancia de la fe "rusa" (ortodoxa), que actuó como garante de la preservación del "pueblo ruso de antaño" en la Commonwealth católica polaco-lituana.
La Iglesia Ortodoxa se ha convertido en sinónimo de la identidad del pueblo ruso. Aquí se desarrolló activamente el movimiento fraternal, un análogo local de la Reforma europea. Las hermandades fueron creadas por habitantes ortodoxos (artesanos y comerciantes) y parte de la nobleza para proteger los intereses de la población ortodoxa. Fundaron escuelas, cooperativas de crédito e imprentas.
En 1574, con el dinero de la Hermandad de Lviv en Lviv, Ivan Fedorov publicó el primero en Ucrania. libros impresos en eslavo - "Apóstol" y "Primer".
Es curioso que de todos los obispos ucranianos, sólo Lviv y Przemysl (Przemysl es ahora una ciudad de Polonia) rechazaron la Unión de Brest de 1596, que proclamaba la unificación de ortodoxos y católicos de la Commonwealth polaco-lituana bajo la autoridad del Papa.
Una característica importante de la trayectoria histórica de Galicia fue la ausencia de un sistema cosaco aquí, aunque muchos gallegos se convirtieron en cosacos. Pero los cosacos eran un fenómeno de la estepa y de las zonas fronterizas. Como resultado de esto, la Rusia Roja permaneció bajo el dominio de la nobleza hasta finales del siglo XVIII. no fue capturado por el Imperio austríaco de los Habsburgo.
Lviv bajo la bandera roja
La larga separación de Galicia del resto del territorio de la antigua Rusia puso la cuestión nacional en la agenda, ya que los gallegos estaban constantemente amenazados de asimilación. Por tanto, la cúspide de la sociedad local (sacerdotes, terratenientes, intelectuales) dio prioridad al factor nacional sobre el social. Al mismo tiempo, las masas trabajadoras (campesinos y trabajadores asalariados) lucharon en primer lugar por la justicia social. Apareció por primera vez durante la Revolución Austriaca de 1848-1849.
En la noche del 1 al 2 de noviembre de 1848, por primera vez en el territorio de Ucrania, se izó una bandera roja sobre el Ayuntamiento de Lviv. Acontecimientos de 1848-1849 pasó a la historia como la “Primavera de las Naciones”. Los pueblos de Francia, Prusia, Austria, Italia y Hungría salieron en masa contra sus monarcas. La gente exigía la convocatoria de parlamentos, libertad de expresión, de reunión y de religión.
Caricatura polaca de 1934. Detrás de la alambrada, según los polacos, se encuentran terroristas y “separatistas” ucranianos (del libro: Wojciech Sleszynski. Obóz odosobnienia w Berezie Kartuskiej 1934-1939
Durante el período de entreguerras, continuó la lucha por los derechos sociales y nacionales de los ucranianos occidentales. El movimiento ucraniano estuvo representado por un amplio espectro. fuerzas politicas: de clérigos y conservadores a... El Partido Comunista de Ucrania Occidental. Las nacientes organizaciones nacionalistas eligieron inmediatamente formas de lucha no parlamentarias, incluido el terrorismo. Durante los años de ucranización, la idea de unidad con la Ucrania soviética fue muy popular.
Crisis económica mundial 1929-1933 condujo a un fuerte empobrecimiento de la población. En toda Europa, las fuerzas conservadoras, reaccionarias y fascistas se aprovecharon de esto, buscando establecer regímenes dictatoriales bajo las consignas populistas de establecer el orden con “mano dura”. La amenaza del fascismo, que llevaba el gen de la guerra mundial, obligó a las fuerzas progresistas a buscar una plataforma para la unificación.
El 16 de abril de 1936 tuvo lugar en Lvov una manifestación antifascista masiva bajo la bandera del Frente Popular Antifascista, en la que participaron unos 100 mil personas. La manifestación desembocó en combates con barricadas, durante los cuales 46 personas murieron y más de 300 resultaron heridas.
La actual avenida Shevchenko en Lviv después de las batallas de los antifascistas ucranianos occidentales con la policía polaca. 16 de abril de 1936
En mayo de 1936, se celebró en Lvov un Congreso Antifascista, al que asistieron representantes de la intelectualidad de Polonia, Ucrania occidental y Bielorrusia occidental. Allí escritores famosos pronunciaron discursos antinazis. Wanda Vasilevskaya, Yaroslav Galán, Esteban Tudor. La resolución aprobada llamó a la intelectualidad de Polonia, Ucrania occidental y Bielorrusia occidental a participar en la lucha nacional contra el nazismo, a detener los preparativos para la guerra y al libre desarrollo de la ciencia y la cultura.
En la propia Polonia de aquella época, los partidos radicales de derecha obtuvieron al menos el 20% de las elecciones, y el mayor de ellos partido Nacional (Stronnictwo Narodowe) y el Partido Nacional Demócrata ( Narodowa Demokracja, o endeja) tenía cientos de miles de miembros. Endetsia recibió sistemáticamente el porcentaje más alto de votos en Galicia en las elecciones al Seimas.
Así se desarrollaban en los años 30 las marchas del gran partido parlamentario polaco Nacional.
El dictador de Polonia, Jozef Pilsudski, celebró el ascenso de Hitler al poder. El 26 de enero de 1934 se firmó un pacto de no agresión entre Polonia y Alemania.
Adolf Hitler durante el funeral de Pilsudski en Varsovia, 1935.
Antifascistas ucranianos contra el general Franco
Los antifascistas de Ucrania occidental se enfrentaron al fascismo con las armas en la mano tres años antes del comienzo de la Segunda Guerra Mundial. En la lejana España contra los jóvenes República Democrática Se inició una rebelión militar bajo el liderazgo del general Franco. La Italia fascista y la Alemania de Hitler acudieron en ayuda de los golpistas. Miles de internacionalistas de todo el mundo acudieron a defender la república. Entre los primeros en defender Madrid en agosto de 1936 se encontraban 37 nativos de Ucrania occidental que trabajaban en minas y plantas metalúrgicas en Bélgica y Francia.
A continuación, otros 180 voluntarios partieron ilegalmente desde Galicia y Volyn hacia España a través del paso de los Cárpatos Yavornik, en la entonces frontera polaco-checoslovaca. Incluso los presos políticos de las prisiones polacas, Dmitry Zaharuk y Simon Kraevsky, nativos de la región de Ivano-Frankivsk, escaparon de sus lugares de detención y llegaron a España para ayudar a sus camaradas.
En el verano de 1937 se formó una empresa ucraniana que lleva el nombre de Taras Shevchenko. Formaba parte de la 13ª brigada internacional que lleva el nombre de Yaroslav Dombrovsky, que lleva el nombre de un nativo de Zhytomyr, un héroe de la Comuna de París. Los activos ideológicos de la empresa eran miembros del Partido Comunista de Ucrania Occidental, entre los que se encontraba el famoso periodista Yuri Velikanovych.
Soldados de la Brigada Internacional Dombrovsky juran lealtad a la República Española
El comandante de la compañía que lleva el nombre de Taras Shevchenko, S. Tomashevich, escribió en el periódico de la brigada: “ Desde el punto de vista del entrenamiento de combate, la compañía de Taras Shevchenko ocupa un lugar muy alto gracias a la experiencia de una parte importante de sus camaradas que anteriormente sirvieron en otros ejércitos. Tenemos oficiales ucranianos, como los tenientes Ivanovich y Lytvyn, tenemos sargentos y cabos ucranianos...
En los pueblos y ciudades españoles se escucha a menudo una maravillosa canción ucraniana: esta es la compañía que lleva el nombre de Taras Shevchenko. Y durante las transiciones difíciles, el comandante del batallón se dirige a los shevchenkos: “¿Quizás los ucranianos empiecen a cantar?” Suena una canción poderosa y una transición difícil se vuelve más fácil.».
Los shevchenkoitas recibieron su primer bautismo de fuego en julio en la batalla de Brunete: la caballería marroquí de los franquistas fue completamente derrotada por los ucranianos y los polacos; También fueron capturadas posiciones enemigas cercanas a Villa Franco del Castil y Romanillos. En esas feroces batallas, la empresa perdió casi la mitad de su personal. Más tarde, los hombres de Shevchenko lucharon valientemente cerca de Zaragoza en el frente aragonés. En estas sangrientas batallas, el comandante de la compañía Stanislav Tomashevich, su adjunto Pavel Ivanovich, los soldados Vasily Lozovoy, Nazar Demyanchuk, Joseph Konovaluk, Valentin Pavlusevich, Joseph Petrash y muchos otros mostraron milagros de heroísmo. La mayoría de ellos murieron en suelo español.
Soldados de la Brigada Internacional Dombrovsky tras la Batalla de Guadalajara
El historiador F. Shevchenko escribió que esto “ hubo personas llenas de heroísmo, abnegación, derramaron su sangre, dieron su vida por el brillante futuro de la humanidad. La trayectoria militar de la compañía de Taras Shevchenko en la lucha contra el fascismo en España es uno de los mejores monumentos al gran poeta revolucionario" Según un participante en la Guerra Civil española, el general soviético A. Rodimtsev, el número de nativos de Ucrania occidental en las brigadas internacionales que lucharon contra los nazis llegó a mil personas.
A finales de 1937, comenzó a publicarse para los soldados un periódico en ucraniano "Fight", que publicaba poemas e historias de Taras Shevchenko, así como publicaciones sobre él. Para los reclutas de Albacete se publicó el periódico “Noticias de Ucrania occidental”.
En diciembre de 1937 - febrero de 1938, la compañía Shevchenko luchó por la Sierra Quemado en una terrible tormenta de nieve: a una altitud de 2 mil metros, los soldados repelieron los ataques durante las batallas por Teruel. Consiguieron capturar una gran cantidad de armas franquistas. Hermanos Policarpo y Simón Kraevskie Se enfrentó solo a los ametralladores, destruyendo dos tripulaciones y capturando sus posiciones. En esas batallas murieron el comandante de la compañía Tomashevich, el instructor político Demyanchuk, el sargento Sieradzsky y Polikarp Kraevsky. En marzo de 1938, la compañía fue rodeada en el frente andaluz y logró atravesar el cerco en cuatro ocasiones, a pesar de los interminables ataques enemigos en las alturas cercanas a Caspe. En esas batallas cayeron el comandante Stanislav Voropai (Voropaev) y el instructor político Simon Kraevsky.
Para los shevchenkoitas, la guerra terminó el 28 de septiembre de 1938, cuando el gobierno republicano de España publicó un decreto sobre la retirada de las brigadas internacionales del país. El 28 de octubre tuvo lugar en Barcelona un acto solemne de despedida a los brigadistas internacionales, a los que españoles y catalanes les colmaron de flores. Y los gendarmes polacos esperaban en casa a que los supervivientes los enviaran al campo de concentración de Bereza Kartuzskaya.
Yuri Latysh, candidato de ciencias históricasA pesar de que los ucranianos representan formalmente un grupo étnico independiente, todavía existen ciertas diferencias, y a menudo significativas, entre los occidentales y otros representantes de la independencia. Estas diferencias se deben en gran medida a la influencia de otros países vecinos de diferentes regiones de Ucrania.
El idioma no es el mismo en todas partes.
Los residentes de Lvov y Dnepropetrovsk se pueden distinguir fácilmente por su dialecto: ponen diferentes énfasis en las mismas palabras, pronunciándolas con la entonación característica de una región en particular: "lystopaAd" y "listOpad", para un residente de Dnepropetrovsk: "hemos llegado ”, y para un residente de Lviv: "Somos Prively". Esta diferencia es especialmente notable cuando se utilizan formas verbales.
El sureste de Ucrania es vecino de Rusia, por lo que el idioma ruso es más popular allí. La paleta lingüística de los residentes de las regiones occidentales del país está influenciada por la proximidad a Moldavia, Eslovaquia, Hungría, Bielorrusia, Rumania y Polonia. En consecuencia, el idioma de los occidentales está repleto de palabras tomadas de estos vecinos.
La geografía influye en el carácter.
Según los científicos, los ucranianos pertenecen a un tipo antropológico, pero se divide en varios subtipos. Según el científico ucraniano Sergei Szegeda, la mayoría de los ucranianos "promedio" tienen una apariencia típica, y sus "matices" han sido borrados históricamente desde hace mucho tiempo. Sin embargo, los psicotipos de los residentes diferentes regiones Ucrania sigue siendo diferente.
Los sureños son alegres y emocionales.
El psicólogo ucraniano Sergei Steblinsky clasificó a los residentes de Square según las regiones en las que viven.
Según él, el clima de la zona y su ubicación influyen seriamente en el carácter de los ucranianos. Entonces, los sureños son más alegres y emocionales que otros. Esto se nota al menos en el ejemplo de los habitantes de Odessa. Los sureños que viven junto al mar son ingeniosos y emprendedores. Los moldavos, rumanos y búlgaros son considerados sus parientes lejanos.
Los occidentales son irreconciliables
Los residentes del oeste de Ucrania, que viven en zonas montañosas, tienen un carácter endurecido y persistente. Los montañeses se caracterizan por la intransigencia y un agudo sentido de la justicia. Exteriormente, se diferencian sobre todo de otros ucranianos: los occidentales, por regla general, son de estatura muy baja y el color de sus ojos es más oscuro que el de otros representantes del grupo étnico. Los presuntos antepasados de los pueblos de Ucrania occidental son los pueblos balcánicos.
Se promedian los promedios
Los residentes de la parte central de Ucrania tienen todo lo que es estadísticamente promedio, incluida su apariencia. En este hábitat se cruzaron los caminos de varias tribus al mismo tiempo, y entre los campesinos medios hay incluso descendientes de pueblos de habla turca.
La población de esta zona se caracteriza por un carácter contradictorio, que se caracteriza por cambios de humor.
Los norteños son sombríos escépticos racionales
El clima frío deja su huella en el carácter de los habitantes de las regiones del norte de Ucrania. Exteriormente, son rubios, de estatura media, con un mentón macizo y cejas fruncidas. Los habitantes de Polesie son descendientes de los pueblos del norte que vivieron durante el Mesolítico y el Neolítico.
Los norteños son emocionales, alegres y decididos. Se trata de personas con un estilo de vida activo. Los ucranianos del Alto Dnieper son considerados descendientes de los pueblos Ilmen-Dnieper que una vez habitaron la parte noroccidental europea de la Rusia moderna.
El carácter del régimen polaco no era democrático. Sus principales características son el autoritarismo con rasgos de gestión ocupacional. Además, los veteranos polacos fueron reasentados en Galicia, a quienes se les transfirió el 12% de todas las tierras durante varios años.
El periodismo a menudo muestra nostalgia por el “mundo europeo civilizado” creado por las autoridades polacas después de la Primera Guerra Mundial y destruido por los soviéticos en 1939-1941.
Incluso se llega a decir que resultado positivo Dominación polaca en la región durante 1918-1939, se niega su carácter ocupacional, dicen que Ucrania occidental (Galicia oriental y Volyn occidental) no fue anexada por Polonia, sino por el Consejo de Embajadores de la Sociedad de Naciones [ organización Internacional, que surgió después de la Primera Guerra Mundial liderada por los vencedores - Gran Bretaña, Francia, Italia y Japón - IP] en 1923, y los polacos desarrollaron ciudades y aseguraron el desarrollo económico y cultural.
Tales afirmaciones se ven reforzadas por anécdotas comunes en Lviv sobre los “primeros soviéticos” que se lavaban las manos en los baños y las esposas de los comisarios en negligés iban a la Ópera.
Sin embargo, el carácter del régimen polaco no era democrático. Sus principales características son el autoritarismo con rasgos de gestión ocupacional.
Los historiadores determinan la naturaleza del poder de ocupación según los siguientes criterios:
— establecer control sobre el territorio mediante intervención militar;
- aplicar políticas (en las esferas de la vida política, económica y cultural) en las tierras ocupadas en interés de las autoridades de ocupación;
— represión por la fuerza de los levantamientos nacionales de la población local en el territorio ocupado (creación de fuerzas especiales operativas, uso del ejército regular, una red de instituciones especiales del sistema penitenciario);
— política decidida de asimilación nacional;
— restringir el acceso de los residentes del territorio ocupado a altos cargos gubernamentales;
— deportación de la población local de los territorios ocupados;
- atraer a la población local para que sirva en las fuerzas armadas del estado ocupante.
Diferencia 36 regimiento de infantería para participar en la guerra "rusa" (es decir, polaco-ucraniana) 1918-1919 Foto: www.znak-auction.ru
Entonces, consideremos la situación de acuerdo con estos puntos.
El 1 de noviembre de 1918, sobre las ruinas del Imperio austrohúngaro en Lviv, surgió un estado ucraniano: la República Popular de Ucrania Occidental, que en su cumpleaños inició una guerra contra los polacos que querían tomar el control de Galicia.
El levantamiento polaco en Lviv recibió el apoyo del gobierno de la recién creada Segunda Commonwealth Polaca y se convirtió en una guerra interestatal.
Esta guerra duró hasta el verano de 1919 y terminó con la derrota del ejército ucraniano gallego frente al ejército de Haller [un ejército polaco de unos 80 mil soldados, formado en territorio francés gracias a los esfuerzos de la Entente y los Estados Unidos para la guerra contra Rusia bolchevique - IP].
Después de esto, el gobierno de la República Popular de Ucrania se fue al extranjero, la UGA se retiró más allá de Zbruch para ayudar al Ejército Activo de la República Popular de Ucrania en la guerra contra los bolcheviques y las tropas polacas ocuparon Ucrania occidental.
Después de la guerra soviético-polaca de 1921, la Sociedad de Naciones, siguiendo las recomendaciones del primer ministro británico David Lloyd George, hizo concesiones al presidente del Comité de Emigración Política Kostya Levitsky (ex jefe de gobierno de la República Popular de Ucrania Occidental). ) y acordó determinar el estatus jurídico internacional de Galicia en 1922.
Se habló de la celebración de un referéndum en la región sobre la cuestión de su estatus y de la concesión de autonomía política a la región dentro de Polonia. Sin embargo, en 1923, el Consejo de Embajadores aprobó la frontera oriental de Polonia sin referéndum con una propuesta al gobierno polaco de conceder autonomía a Galicia, que este último rechazó.
A pesar de que el estatus de Ucrania occidental dentro de Polonia no se determinó hasta 1923 y que la región misma estaba bajo el protectorado de la Sociedad de Naciones, las autoridades polacas se sentían dueñas aquí.
Los procesos de incorporación se expandieron y estuvieron acompañados de opresión en todos los ámbitos de actividad.
En 1918 Se eliminó la autonomía política de la región: se abolieron el Sejm regional gallego y el Vydil regional (presupuesto local).
En el ámbito de la educación, el 16 de agosto de 1919 se introdujo una prohibición a los jóvenes ucranianos que habían aceptado la ciudadanía polaca pero no habían cumplido el servicio militar en el ejército polaco de estudiar en las universidades de Lviv.
En 1920 Las autoridades polacas llevaron a cabo un censo ilegítimo de la población de Ucrania occidental con el objetivo de reclutar ucranianos en 1921 para servir en el ejército polaco.
Desde marzo de 1920 Se introdujo el término “Małopolske Wschodne” en los registros oficiales y se prohibió el uso del nombre Ucrania Occidental.
Además, en lugar del etnónimo "ucraniano", introdujeron la antigua definición de la época de la Commonwealth polaco-lituana: "Rusyn", "Russki" y "Rusynski".
en organos Gobierno local Al complicar el procedimiento electoral, según la ley del 23 de marzo de 1933, se limitó el número de ucranianos.
Se impusieron prohibiciones y restricciones a las actividades de las organizaciones y sociedades sociopolíticas, culturales, educativas y deportivas de Ucrania: "Plast" fue prohibido en 1928 en Volyn, y en 1930 - en Galicia, la sociedad "Sich" - en 1924, Las actividades de Sokol se limitaron únicamente al territorio de Galicia.
Durante la política de pacificación [literalmente “pacificación” - IP] de 1930 se produjeron numerosos pogromos de “Prosvit” y se estableció un control estricto sobre las actividades de la sociedad educativa “Ridna Shkola”.
En el sistema de órganos ejecutivos. el poder del Estado posiciones de liderazgo ocupada exclusivamente por polacos, y en los órganos legislativos del gobierno polaco (Sejm y Senado), la participación de los ucranianos se vio obstaculizada por la nueva constitución polaca de 1935.
Mientras tanto, esto sucedió durante la conclusión. mundo politico entre el gobierno polaco y la Asociación Nacional Democrática de Ucrania [- partido legal ucraniano, el único parlamentario, sus diputados representaban los intereses de los ucranianos en el Sejm] - el llamado. políticas de "normalización".
Un extenso sistema de policía estatal sirvió como medio separado para establecer el régimen de ocupación. A sus funciones de aplicación de la ley se le sumaron funciones de presión política: desde 1921, la policía investigaba los asuntos políticos, preparaba informes trimestrales sobre el estado de ánimo de la población ucraniana y caracterizaba las organizaciones políticas y públicas.
Los empleados ucranianos fueron monitoreados, los informes contenían información sobre individuos específicos, su origen nacional y social, su pertenencia a organizaciones políticas y públicas y el "grado de peligro" que representan para las autoridades polacas.
Por ejemplo, esto es lo que escribieron sobre un ucraniano que trabajaba en la oficina de correos de Lviv en julio de 1931: “Kostyshin es ruso, ocupó un puesto en la Rada ucraniana en 1919 durante la guerra ucraniana, Jefe del Departamento de Letras. Está en contacto con organizaciones ucranianas. En el período anterior a la guerra era conocido como un ardiente haidamak [partidario de un Estado ucraniano independiente - autor]. Necesita jubilarse".
Se estableció una supervisión similar incluso sobre los miembros de la mencionada UNDO.
En la policía estatal se introdujo el puesto de "confidente", un agente secreto cuya tarea era proporcionar a la policía información sobre acciones antiestatales.
Su trabajo se limitó a observar y describir las celebraciones nacionales ucranianas, en particular, las Fiestas de los Héroes (en honor a las tumbas de los fusileros de Sich, acompañadas de servicios conmemorativos y discursos patrióticos).
El confidente Skvaretsky registró el 11 de junio de 1923 la “campaña de manifestación religiosa” ucraniana, que tuvo lugar el 23 de mayo de 1923.
En este protocolo, además de la descripción de la acción en sí, sus participantes y resumen En sus discursos se hizo una evaluación de la situación entre el público ucraniano: opiniones políticas, métodos de implementación de estas opiniones, organizaciones ucranianas activas e influyentes.
El agente nota la división de la intelectualidad ucraniana en dos partes.
La primera de ellas está “sujeta a la coexistencia pacífica con la comunidad polaca dentro del Estado polaco”, y la segunda parte, mucho más activa, apunta a “crear una Ucrania independiente”. Los participantes en este último grupo son predominantemente jóvenes intelectuales ucranianos, encabezados por sacerdotes.
Y ya en los años 30, la policía pasó de los protocolos y despidos a acciones decisivas para dispersar manifestaciones pacíficas con la ayuda de la policía municipal montada.
Se crearon departamentos especiales en la policía estatal (departamentos 2 y 4), cuya tarea era reprimir las protestas contra las autoridades polacas.
El segundo departamento, el llamado “Dos”, era un agente de contrainteligencia y dirigía sus actividades contra el Partido Comunista de Ucrania Occidental (la “quinta columna” de la URSS). Departamento IV de la Oficina del Comandante Principal de la Policía Estatal (Vydział IV Głównej Komendy Policiji Państwowej): dirigió principalmente actividades de investigación contra la Organización de Nacionalistas Ucranianos, que tenía como objetivo crear un estado ucraniano independiente.
Cabe señalar que en el Código Penal de la entonces Polonia no existía el concepto de delito político, como lo era en el Código Penal soviético (una parte especial del Código Penal de la República Socialista Soviética de Ucrania es "crímenes contrarrevolucionarios" con el famoso artículo 54). Sin embargo, la documentación interna de la policía utilizaba el término “antiestatal”.
Durante los arrestos, la policía polaca se destacó por su mala educación y el uso de tortura física contra los ucranianos arrestados. En la primavera de 1931, el líder regional arrestado Stepan Okhrimovich fue sometido a investigación y tortura. Como resultado, S. Okhrimovich murió a causa de las palizas.
Yulián Golovinsky (1894-1930) — comandante regional de la Organización Militar Ucraniana y comandante de la “Brigada Voladora” de la UVO (1924-1926), líder regional de la OUN (1930). Foto década de 1920 yy
Pero también hubo casos sin precedentes: en 1930, el arrestado Yulian Golovinsky [en la foto de arriba], el líder regional de la OUN, fue llevado por la policía de Lvov a Bibrki y fusilado sin juicio, encadenado a un árbol. Versión oficial: asesinado al intentar escapar.
Para proteger a los ucranianos, el 22 de marzo de 1932, Yuri Berezinsky mató en Lviv al subcomisario Emilian Chekhovsky, jefe de la brigada para la lucha contra los criminales antiestatales, que se caracterizaba por su comportamiento grosero durante los interrogatorios y no dudaba en golpear a los jóvenes. niñas que distribuyeron folletos de OUN.
Desde 1919, en Ucrania occidental se introdujo. estado de emergencia(disposición constante del ejército para reprimir levantamientos, restricciones de circulación, toque de queda). Las fuerzas de seguridad estuvieron especialmente activas en 1923: se estaban preparando para reprimir el levantamiento contra la decisión del Consejo de Embajadores de la Sociedad de Naciones.
Y en septiembre-noviembre de 1930, alrededor de 2.000 policías y varios escuadrones de ulanos del 6.º Cuerpo del ejército polaco.
Para llevar a cabo procedimientos judiciales en el Estado polaco se introdujeron varios tipos de tribunales.
Desde 1918 existían consejos de guerra de emergencia (sąd doraźne), que en la terminología de la época se llamaban “tribunales descarados” (tribunales rápidos).
Hasta 1934 existieron “tribunales arrogantes”. Examinaban los casos y dictaban veredictos en un plazo de 12 horas, y se podía presentar una apelación en un plazo de 24 horas (en Gran Polonia, en un plazo de 48).
A estos tribunales se les dio la facultad de imponer penas de muerte en 1920, y fue precisamente este tribunal el que condenó a muerte en 1932. pena de muerte mediante el ahorcamiento de los nacionalistas ucranianos Vasily Bilas y Dmitry Danylyshyn. La apelación fue rechazada.
En general, el sistema judicial polaco participó activamente en la represión política en la región: "tribunales arrogantes" consideraron casos contra opositores políticos del gobierno polaco. Otro tipo de tribunales civiles, los tribunales de distrito, conocían de casos de “delitos” de la siguiente naturaleza: duplicación y distribución de literatura ilegal o folletos con contenido antipolaco.
Para aislar y reeducar a los “ucranianos peligrosos” de la OUN, en 1934 se creó un campo de concentración para prisioneros políticos en la ciudad de Bereza-Kartuzka (ahora la ciudad de Bereza en Bielorrusia).
Uno de sus primeros prisioneros fue Dmitry Gritsai, el futuro general de la UPA y jefe del Estado Mayor Militar Principal de la UPA. Entre los prisioneros famosos del campo se encontraban Ivan Klymiv y muchos otros. El campo de concentración fue planeado como temporal (por un año), pero la rentabilidad de su existencia aseguró la actividad del campo de concentración hasta el final de la Segunda Commonwealth polaco-lituana.
Para aislar a las personas peligrosas, existía una prisión-monasterio de la Santa Cruz (Sventa Krzyz, 1884-1939). Stepan Bandera y Nikolai Lebed fueron condenados aquí a cadena perpetua en 1936.
Es interesante que los antiguos militantes del ejército polaco partido Socialista, camaradas del mariscal Pilsudski en la lucha revolucionaria, enviarán un telegrama al entonces presidente de Polonia Moscicki pidiéndole "perdonar, en nombre de los principios humanos, a tres ucranianos condenados a muerte por un insolente tribunal de Lvov y que en su sus convicciones lucharon por la voluntad de su pueblo”.
Sólo Zhurakovsky será indultado: le condenarán a 15 años. Bilas y Danylyshyn serán ahorcados el 23 de diciembre de 1932 y, gracias a los esfuerzos de los propagandistas de la OUN, se convertirán en iconos para la juventud ucraniana de Galicia.
La política polaca también interfirió asuntos de la iglesia, especialmente en la región de Kholm, donde la Iglesia Ortodoxa estaba muy extendida. Al carecer de protección, se convirtió en un objetivo conveniente.
En 1938 alrededor de 150 iglesias ortodoxas Se cerraron y se confiscaron las tierras de la iglesia. Pero construyeron iglesias polacas.
Tampoco ayudó la intercesión del metropolitano de la Iglesia greco-católica ucraniana, Andrey Sheptytsky, quien apeló al Vaticano exigiendo detener la catolicización (= polonización) de la región. Algunas de las iglesias que quedaron bajo la jurisdicción de la UGCC se salvaron.
La educación ucraniana también sufrió pérdidas importantes. En la Universidad de Lviv se abolió la enseñanza en los estudios ucranianos, que existían durante el dominio austriaco. El número de estudiantes ucranianos era limitado.
A partir de la década de 1930 comenzó un ataque a la educación secundaria: los gimnasios, donde se introdujo activamente la enseñanza de materias en polaco. Había una estricta supervisión sobre las actividades de los profesores.
El gobierno polaco llevó a cabo procesos activos de asimilación, iniciando el llamado. política de asedio. Las familias de militares polacos, en su mayoría veteranos de la guerra polaco-ucraniana de 1918-1919, fueron enviadas a Ucrania occidental, donde se les proporcionó (quitando a los propietarios anteriores) tierras para crear colonias con todos los beneficios sociales.
Estas políticas crearon una grave desigualdad social y corrupción mientras los ucranianos en sus tierras étnicas eran oprimidos.
En 1938, se crearon 35.000 granjas de asedio (todas en la región de Ternopil y Volyn), que poseían el 12% de toda la tierra.
Durante este período no se llevaron a cabo deportaciones de ucranianos, pero en la década de 1930 había sentimientos entre los demócratas nacionales polacos a favor de implementar tal plan. Estas intenciones se reflejaron en la resolución secreta del Consejo de Ministros de marzo de 1939 sobre la deportación de ucranianos de las tierras étnicas del oeste de Polonia.
Artem Davidenko, Vasyl Mykhailyshyn, por "Khvyli"
¿Cuántas teorías conoces sobre por qué los rusos no son muy apreciados en Ucrania occidental? Si miras lo suficiente, puedes encontrar muchas explicaciones. La mayoría de ellos se diferencian entre sí principalmente en el vuelo de la imaginación de los autores.y los villanos principales, pero es poco probable que alguno de ellos pueda superar la teoría sobre el Estado Mayor austríaco.
En resumen, Austria quería debilitar a su peligroso vecino, el Imperio Ruso, lo que se volvió especialmente razonable para Viena durante la Primera Guerra Mundial, cuando ambos países estaban en lados opuestos de la línea del frente. ¿Y qué mejor idea que socavar los cimientos de la unidad del Imperio Romanov?"pueblos hermanos" , los pilares sobre los que se asienta el Estado ruso. Sin pensarlo mucho, el insidioso Estado Mayor austríaco comenzó a implementar un plan astuto y ideó el idioma ucraniano, la cultura ucraniana y la propia palabra "Ucrania". Es cierto que la historia no cuenta cómo los astutos Habsburgo lograron enseñar un idioma inventado ayer a millones de personas. Y tampoco nadie explica cómo es posible que este mismo idioma se haya utilizado durante mucho tiempo en el culto, en la literatura y en el folclore.
Hay muchas teorías pseudocientíficas similares y todas ellas son válidas sólo si se conocen superficialmente. Ucrania y los ucranianos fueron “inventados” por todos: polacos, alemanes, masones, judíos, estadounidenses. Pero, sin embargo, siempre con un objetivo: destruir Rusia y luchar contra los "pueblos hermanos". Por supuesto, no saben nada de estos planes ni en Varsovia, ni en las logias masónicas, ni en Tel Aviv, Berlín o Washington. Los ucranianos también se reirán de estas teorías: incluso las abuelas de sus abuelas les cantaban canciones de cuna a sus hijos en ucraniano. Por lo tanto, estas historias pueden permitirse el lujo de pretender ser científicas sólo en un país.
Hoy en día, miles de rusos viajan a Ucrania occidental por negocios o como turistas y, imagínese, regresan sanos y salvos a casa, e incluso se llevan consigo nuevas impresiones positivas. Pero no se pueden discutir los hechos: según las encuestas de opinión, es en Ucrania occidental donde el mayor número de personas considera a Rusia como un estado hostil, es aquí donde el número de partidarios de la UE y la OTAN está creciendo constantemente. , y es aquí donde los partidos nacionalistas con retórica antirrusa tienen el mayor apoyo. La situación era la misma antes de los acontecimientos de 2014.
Entonces, ¿cuál es el trato? ¿Por qué a los ucranianos occidentales les “desagradan” tanto los rusos? Si descartamos todas las teorías pseudocientíficas y nos armamos de hechos, las razones parecerán mucho más prosaicas que la intrincada ficción sobre el insidioso Estado Mayor austríaco. Esta pregunta es bastante complejo y un artículo no será suficiente para cubrir todos sus problemas. Lo intentaremos dar simplificado en la presentación, pero al mismo tiempo no respuesta que simplifica los hechos.
Para ello, repasaremos brevemente la historia de Ucrania occidental como parte de Austria-Hungría, Polonia y la URSS en busca de una respuesta a la pregunta de cuándo y por qué se formó la imagen de los rusos como enemigo, con quién. Ucrania occidental tenía las relaciones más tensas y por eso en 1939 Lviv recibió al Ejército Rojo con flores.
Ucrania occidental dentro del Imperio austríaco
El fenómeno de la “Ucrania occidental” en sus fronteras modernas apareció después de las tres divisiones de la Commonwealth polaco-lituana en la segunda mitad del siglo XVIII. Galicia, Bucovina del Norte y Transcarpatia pasaron a formar parte del Imperio austríaco, todas las demás tierras ucranianas pasaron a formar parte de Rusia. Esta división se consolidó finalmente tras la derrota de Napoleón en Europa y el Congreso de Viena de 1815.
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| Ucrania occidental como parte de los estados 1815-1914 |
En aquel momento, la identidad nacional de los ucranianos apenas estaba surgiendo. Si tuvieras la oportunidad de preguntarle a un residente de Galicia quién es, difícilmente escucharías “ucraniano”. Probablemente "Rusyn" o "Uniate" o incluso "local". Aproximadamente lo mismo habría sucedido en el resto del territorio de la Ucrania moderna (reemplace sólo "Uniat" por "Ortodoxo"). Te sorprenderá, pero habrías oído algo similar en Europa: en Alemania, Italia e incluso Francia. Pasarán décadas antes de que los estados construyan un sistema educativo unificado y, en consecuencia, una mitología nacional.
Para los ucranianos fue mucho más difícil, porque no tenían un estado y nadie creó una mitología nacional única. Esto lo hicieron círculos de intelectuales separados y multidireccionales. Los más influyentes fueron los moquophiles (rusófilos) y los populistas (que no deben confundirse con los populistas en Imperio ruso). Los moscovofilos vieron el futuro de los ucranianos occidentales en alianza con Rusia ortodoxa, Narodovtsy - en la autonomía ucraniana (Rusyn), que debería crearse en Galicia.
Ambas tendencias no surgieron simultáneamente. Los moscovófilos han estado activos desde el comienzo del siglo X. Siglo IX. Sus ideas de unidad con la Rusia ortodoxa eran comprensibles para la mayoría de la población, que luego se identificaba principalmente por motivos religiosos. El catolicismo griego, que entonces profesaba la mayoría de los ucranianos en Galicia y Bucovina, se oponía al catolicismo de los polacos y, en consecuencia, buscó el apoyo de la ortodoxia. Los muscófilos incluso iniciaron un movimiento para deslatinizar la Iglesia greco-católica con el fin de acercarla lo más posible a la Iglesia ortodoxa.
Pero en la década de 1860, un nuevo movimiento comenzó a ganar popularidad: los Narodovtsy. Apareció como respuesta a la actividad de los moscovofilos y promovió ideas completamente diferentes. Los narodovitas también abogaron por la unificación de todos los ucranianos en un solo estado: la Ucrania independiente.
Y aquí no podemos dejar de mencionar otro problema que inmediatamente encontraron los ucranianos occidentales. Después de todo, no sólo consideraban suya Galicia, sino que los polacos reclamaban sus derechos sobre ella. Y digamos de inmediato que las posiciones de los polacos eran mucho más fuertes; después de todo, constituían la mayoría de la intelectualidad, el aparato administrativo y, en general, podían presumir de tradiciones estatales centenarias.
Tanto los moscovofilos como los narodivistas veían a los polacos como sus principales oponentes. Los polacos no podían permitir ni la anexión de Galicia a Rusia, que exigían los moscocófilos, ni la autonomía nacional ucraniana, que buscaban los narodivistas. Por lo tanto, surgió una situación paradójica, pero al mismo tiempo lógica: los ucranianos occidentales no consideraban al enemigo a los austriacos, como los principales "esclavizadores", sino a los polacos, con quienes esencialmente compartían el mismo destino de un pueblo sin Estado. Por ejemplo, un dato indicativo: durante la llamada “Primavera de las Naciones” en 1848, estalló una revolución en todo el Imperio austríaco, los polacos Mismo Comenzó un levantamiento nacional en Galicia. Los ucranianos se comportaron como una fuerza conservadora que defendía la preservación del Imperio austríaco.. Es aquí donde crecen las raíces de la teoría de que la nación ucraniana es una creación del Estado Mayor austríaco. De hecho, todo era mucho más sencillo: los ucranianos no podían permitir que los polacos se fortalecieran en Galicia y, por lo tanto, apoyaron una fuerza que pudiera frenar este fortalecimiento.
La influencia de los polacos aumentó aún más después de la transformación del Imperio austríaco en Imperio austrohúngaro en 1867 tras la derrota en la guerra austro-prusiana. La monarquía se debilitó y la aristocracia polaca en Galicia aprovechó esto, llegando a nivel superior autonomía para la región de la corona. Por supuesto, fueron los polacos quienes jugaron el primer papel en su vida política y económica.
Esto condujo al fortalecimiento del movimiento nacional de ucranianos en Galicia. En la década de 1890, los populistas crearon la mayoría de los partidos políticos. Los muscófilos perdieron su popularidad con el tiempo. Algunos se comprometieron con el espionaje y las actividades subversivas pagadas por Rusia, otros adoptaron posiciones democráticas nacionales ucranianas. Al comienzo de la Primera Guerra Mundial, el movimiento populista, formalizado en partidos politicos, dominado en vida política Ucranianos occidentales.
Primera Guerra Mundial
Durante la Primera Guerra Mundial, los moscovofilos volvieron a ampliar su actividad. Es cierto que ahora, como tendencia abiertamente subversiva de colaboracionistas, Austria-Hungría bien podría llamarlos "inventados por el Estado Mayor ruso". Creado por moscovófilos en agosto de 1914, el "Comité de Liberación Cárpato-Ruso" hizo campaña abiertamente por la rendición de Galicia al ejército ruso, y durante la ocupación de la región por Rusia en septiembre de 1914 - junio de 1915, colaboró activamente con las autoridades de ocupación. . Después de la ofensiva austro-alemana de mayo-agosto de 1915, los moscocófilos fueron internados en el campo de Thalerhof por las autoridades austrohúngaras o huyeron hacia el este junto con el ejército ruso en retirada.
Pero la mejor vacuna contra la moscofilia en Galicia fue la propia política de las autoridades de ocupación en 1914-1915.
En primer lugar, los rusos lucharon activamente contra la Iglesia greco-católica. Los sacerdotes locales fueron apartados del culto, arrestados y expulsados. En particular, también fue expulsado el jefe de la Iglesia greco-católica ucraniana, el metropolitano Andrey Sheptytsky. En su lugar enviaron desde Rusia. Sacerdotes ortodoxos, las parroquias de la iglesia fueron convertidas por la fuerza a la ortodoxia. Durante la ocupación en Galicia trabajaron en las parroquias de 86 a 113 sacerdotes de la Iglesia Ortodoxa Rusa.
En segundo lugar, la práctica de tomar rehenes se ha vuelto común. Fueron tomados como rehenes principalmente representantes de la élite de la sociedad: banqueros, empresarios, figuras culturales e intelectuales. La mayoría de ellos fueron acusados de espionaje y enviados al interior de Rusia para vivir en asentamientos.
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Cuando el ejército ruso se retiró, se emitió una orden para reasentar a la población masculina de Galicia en Rusia para que los hombres no pudieran ser movilizados en el ejército austrohúngaro. Aunque esta medida no pudo implementarse a gran escala, más de 100 mil hombres terminaron en 1915 en el territorio de Volyn, controlado por el Imperio Ruso.
Una política así puedeNo parece muy difícil para nosotros, que por el curso de la historia conocemos las ejecuciones masivas, los campos de concentración, las cámaras de gas y otras delicias de los regímenes totalitarios. Pero para la gente de Ucrania occidental en 1914, todo esto era nuevo. Por lo tanto, la mayoría de la gente ha perdido la simpatía por los rusos.
Es obvio que el pueblo popular, que apoyó inmediatamente a Austria-Hungría desde el comienzo de la guerra, ganó mucho más favor entre los austriacos, así como popularidad entre los gallegos. Las autoridades permitieron y acogieron con satisfacción la creación de unidades nacionales ucranianas (Legión de fusileros ucranianos de Sich). Aquí también están creciendo las piernas del mito propagandístico ruso sobre el Estado Mayor austríaco: dicen que crearon un ejército de gallegos para luchar contra el "pueblo hermano". De hecho, los austriacos limitaron el celo patriótico de los ucranianos occidentales. Más de 10.000 ucranianos respondieron al llamamiento del pueblo de la Rada principal de Ucrania para formar la Legión, pero se permitió crear una unidad de sólo 2.500 personas. Una vez más, los polacos interfirieron, utilizando toda su influencia en el imperio para limitar el tamaño del “ejército ucraniano”.
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La Legión de Fusileros de Sichovykh luchó con éxito en el frente y nunca experimentó escasez de voluntarios para compensar las pérdidas. En julio de 1917, en la batalla cerca de Konyukhi, la Legión fue capturada casi en su totalidad. Paradójicamente, esta derrota abrió una nueva página en la gloriosa historia de los Streltsy: su participación en la Revolución Ucraniana de 1917-1921.
revolución ucraniana
En febrero de 1917 estalló una revolución en Petrogrado. La gente está cansada de la escasez constante, las muertes innecesarias y el empobrecimiento. Emperador Nicolás II abdicó del trono, el poder quedó en manos del gobierno provisional.
Pero la paradoja fue que la revolución, que comenzó como una protesta contra la guerra, no puso fin a la guerra en sí.En julio comenzó la última gran ofensiva de Rusia en la Primera Guerra Mundial, que lleva el nombre del jefe del Gobierno Provisional: la “Ofensiva Kerensky”.. Fue durante esta ofensiva que los fusileros de Sich fueron capturados.
En este momento también comenzó una revolución en Kiev, pero con un tinte nacional. En marzo, la Rada Central de Ucrania comenzó su trabajo bajo la dirección del profesor de historia Mikhail Grushevsky. Los líderes de la Rada fueron muy cuidadosos con sus ambiciones: no lucharon por un Estado ucraniano independiente, sino sólo por la autonomía nacional-territorial de los ucranianos como parte de un "democrático". Rusia federal" También decidieron no crear un ejército ucraniano: iban a vivir en paz con Rusia. Se crearon con gran dificultad destacamentos armados separados de antiguos soldados de primera línea gracias a la fuerza de los entusiastas.
La historia ha castigado a la Rada Central por este error. En octubre de 1917, los bolcheviques llegaron al poder bajo el lema "¡Libertad para los pueblos!". comenzar a construir un nuevo imperio. En diciembre, los rojos capturaron Jarkov y proclamaron la República Socialista Soviética de Ucrania, con la vista puesta en toda Ucrania.
Pero volvamos a los fusileros de Sich. Después de la proclamación de la República Popular de Ucrania en noviembre de 1917, los prisioneros de guerra de Ucrania occidental fueron liberados y formaron el kuren gallego-bukoviniano de los fusileros de Sich. Desde diciembre encontró a su comandante permanente, Yevgeny Konovalets, quien proporcionóSuministro, formación y espíritu ideológico de los arqueros.
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Fue la política de la Rada Central la que llevó al hecho de que los pequeños kuren (unas 400 personas) eran casi la unidad más preparada para el combate del ejército ucraniano en enero de 1918 . Resistieron a los rojos, que avanzaban hacia Kiev, reprimieron la rebelión bolchevique en Kiev y custodiaron la Rada Central después de la evacuación de la capital.
Después del golpe del hetman en abril de 1918, Konovalets y muchos streltsy pasaron a la clandestinidad y regresaron a la arena de la revolución ucraniana recién en noviembre, bajo las banderas del Directorio del Ejército de la UPR. Ellos permaneció fiel a él hasta la derrota final de la revolución ucraniana en 1921.
Mientras tanto, también se gestaba una revolución en Galicia. En octubre de 1918 estaba claro para todos que Alemania y Austria-Hungría perderían la guerra. En todas partes del imperio surgieron movimientos nacionales en apoyo de la independencia de sus pueblos de Austria. Los ucranianos tampoco fueron una excepción: en noviembre, el centurión de los fusileros de Sich, Vitovsky, con un pequeño destacamento, capturó edificios clave en Lviv, colgando una bandera amarilla y azul. Lo mismo ocurrió en otras grandes ciudades del oeste de Ucrania. Se proclamó la República Popular de Ucrania Occidental (WUNR), que se suponía que se extendería al territorio de Galicia y Bucovina del Norte.
Pero nuevamente los polacos interfirieron. Comenzaron a construir activamente su estado y, por supuesto, no se olvidaron de Galicia, que consideraban suya. Tras una tenaz resistencia, el ejército ucraniano gallego, y con él la República Popular de Ucrania Occidental, fue derrotado hasta junio de 1919. Los militares se retiraron a través del río Zbruch, donde se unieron al ejército de la UPR, que entonces luchaba contra los bolcheviques y los blancos.
El ejército ucraniano gallego logró luchar tanto en alianza con la República Popular de Ucrania (julio-noviembre de 1919), como junto con los blancos de A. Denikin (noviembre de 1919 - enero de 1920), e incluso como parte del Ejército Rojo (enero - Abril de 1920). Pero nunca hubo alianza con los polacos; hasta el final de la revolución ucraniana de 1917-1921, los gallegos consideraban a los polacos su principal enemigo. Pacto antibolchevique de Varsovia entre el líder de la UPR, Symon Petliura, yJefe de la Commonwealth polaco-lituanaLos gallegos percibieron a Józef Pilsudski como una traición por parte de Kiev.
Segunda República Polaca
La Primera Guerra Mundial no sólo fue el último suspiro de los cuatro grandes imperios (austrohúngaro, otomano, alemán y ruso) sino que también dio origen a nuevos países. Este destino no perdonó a los polacos, que durante mucho tiempo habían soñado con su propio estado. En 1918, uno de los puntos de la Conferencia de Paz de París, en la que se decidió el destino del mundo de la posguerra, preveía la creación de un Estado polaco: la Segunda Commonwealth polaco-lituana.
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Pero la creación de nuevos países plantea entonces una de las cuestiones más dolorosas para todos los Estados: la cuestión de las fronteras. Por supuesto, era necesario aprovechar el momento histórico único y ganar tantos territorios como fuera posible en el caos que reinaba entonces. Y dado que especialmente las tierras fronterizas en Europa son étnicamente heterogéneas, había razones más que suficientes para arrebatar parte de los territorios a un estado vecino.
Esto también lo entendió el primer jefe de la Polonia revivida, Józef Pilsudski, quien dijo que las fronteras de Polonia en Occidente dependían de las decisiones de la Entente (la coalición encabezada por Francia y Gran Bretaña que ganó la Primera Guerra Mundial), y las fronteras en Oriente dependía de sí mismo. oh varsovia s. Como resultado, los polacos derrotaron a la República Popular de Ucrania Occidental, repelieron la ofensiva bolchevique y consolidaron su posición en estas tierras, como pensaban, para siempre.
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Los ucranianos occidentales se encontraron en nuevas realidades políticas: ahora son ciudadanos de Polonia y la capital de su nueva patria es Varsovia. Pero no sólo los ucranianos fueron rehenes del sueño polaco de tener su propio Estado, ya que el 30% de la población de Polonia no eran polacos: el 15% eran ucranianos y el 15% restante eran bielorrusos, alemanes, lituanos, etc. en cuenta, la cuestión nacional en la Segunda República Polaca, por supuesto, no podía dejar de ser relevante.
Oficialmente en Polonia, se aseguró el derecho de los ucranianos a realizar sus intereses a través de órganos de gobierno local, y los derechos de la Iglesia greco-católica ucraniana y Lenguaje Ukraniano. Pero nunca llegó a buen puerto. Y aunque Polonia a principios de la década de 1920. y aparentemente parecía un estado democrático, uno de los leitmotiv de su política nacional era la asimilación de la población ucraniana.
Todo comenzó en 1921 con la aprobación de la Constitución, que no preveía para las minorías nacionales el alcance de derechos y libertades que inicialmente esperaban. Un año después se celebraron elecciones parlamentarias, que casi todos los partidos ucranianos, así como el clero, pidieron boicotear. El gobierno polaco vio esto como nada más que actividades subversivas de la Ucrania soviética y comenzó a arrestar celosamente a políticos ucranianos.
La agresividad de la política polaca hacia Ucrania occidental se explica principalmente por la incertidumbre de Varsovia sobre su capacidad para conservar estos territorios, cuya población hasta hace poco luchaba con quienes ahora son su gobierno. La situación realmente no evolucionó hacia un escenario pacífico. La política de polonización (implantación de la cultura y el idioma polacos) y la distribución de tierras en regiones con población predominantemente ucraniana al personal militar polaco provocaron protestas entre la población ucraniana, incluso contra el servicio militar.
Pero en el contexto del empeoramiento de las relaciones polaco-ucranianas y con el apoyo directo de la URSS, Polonia actuó fiesta comunista Ucrania occidental (KPZU). La simpatía por la Unión Soviética y la idea de unirse a la URSS gozaron de buena popularidad en los años 20, pero desaparecieron casi por completo tras las noticias sobre la colectivización forzada, las represiones masivas y el Holodomor en la República Socialista Soviética de Ucrania. Y los propios líderes del KPZU fueron posteriormente llamados casi todos a la URSS y condenados a muerte por casos falsos.
Pero no fueron solo los comunistas quienes presentaron las ideas de resistencia a los polacos: comenzaron a surgir organizaciones nacionalistas ucranianas en Polonia, así como en las vecinas Checoslovaquia y Austria. Por ejemplo, en 1920 se creó en Praga la Organización Militar Ucraniana (UVO), encabezada por Yevgeny Konovalets, cuyo núcleo estaba formado por ex fusileros de Sich. La organización se dedicó a sabotajes, actividades subversivas y asesinatos políticos, entre los que se incluyó un atentado fallido contra la vida de Jozef Pilsudski. Como respuesta, 5.000 personas fueron arrestadas y las autoridades comenzaron a aplicar la llamada política de "pacificación", registrando las aldeas ucranianas en busca de "militantes de la UVO". En respuesta a estas acciones, los nacionalistas pasaron a tácticas de terror individual, enfatizando tanto su orientación antipolaca como antibolchevique.
Por ejemplo, el intento de asesinato del miembro de la OUN M. Lemik contra el empleado del consulado soviético O. Mailov fue ampliamente publicitado; el objetivo del primero era durante ensayo para protestar contra el acallamiento de una hambruna artificial en Ucrania por parte de la Unión Soviética.
Pero la OUN no fue la única que representó los intereses políticos de los ucranianos. Por ejemplo, la más popular fue la Asociación Nacional Democrática de Ucrania (UNDO), de convicción anticomunista y democrática, que fijó como objetivo la creación de un Estado ucraniano, pero rechazó la violencia como método para lograr objetivos. Sin embargo, las acciones tanto de los ucranianos como de los polacos no hicieron más que exacerbar una situación ya difícil, haciéndola aún más difícil mediante los intentos de conseguir el apoyo de actores externos. El potencial de conflicto aumentó y las posiciones de ambas partes se volvieron cada vez más radicales.
El 1 de septiembre de 1939, las tropas alemanas invaden Polonia desde el oeste y 17 días después el Ejército Rojo invade la Commonwealth polaco-lituana desde el este. El joven Estado polaco, que apenas tuvo tiempo de celebrar su vigésimo aniversario, se encontró atrapado entre la espada y la pared.
División de Polonia entre el Tercer Reich y la URSS
Pero lo que para los polacos fue una tragedia, no sin razón los ucranianos de Polonia lo consideraron como una nueva oportunidad histórica que el destino no suele desperdiciar. Un mes después del inicio de las hostilidades, ya se encontraban en nuevas realidades políticas que podrían cambiar, como parecía entonces, sus vidas para mejor.
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Hoy esto puede parecer un escenario fantástico, pero Lvov recibió con alegría al Ejército Rojo. Veinte años de relaciones extremadamente difíciles con los polacos y la llegada de "hermanos y la Ucrania soviética" crearon una atmósfera de esperanza de cambios positivos largamente esperados, aunque la mayoría de la intelectualidad se mostró extremadamente escéptica ante este giro de los acontecimientos.
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Ejército Rojo en Lvov, 1939 |
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Ejército Rojo en Lvov, 1939 |
Los habitantes de Lviv dan la bienvenida al Ejército Rojo
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La música sonó por un rato.
La euforia pasó rápidamente. Primera etapa: choque cultural. Los "libertadores" de aspecto descuidado, que se encontraban por primera vez fuera de la URSS, compraron con avidez bienes que escaseaban en la Unión, causando una justificada sorpresa a la población local. No sólo “capitalistas hostiles a la clase trabajadora”, sino también la gente común sufrió expropiaciones y frecuentes casos de robo; y el uso público por parte de las familias de los oficiales soviéticos de "patos" nocturnos como recipientes para la leche y camisones como vestido de noche se convirtió en la comidilla de la ciudad en todo el territorio ocupado.
La segunda etapa es la legalización de la anexión. Por supuesto, era necesario cimentar las nuevas fronteras con la voluntad de la población local, lo que el régimen soviético siempre hizo bien. El 22 de octubre de 1939 se celebraron elecciones en las que, según estadísticas oficiales, participó el 93% de la población y el 91% apoyó a los candidatos propuestos. Se formó la Asamblea Popular de Ucrania Occidental en en un impulso agradeció a Stalin por la "liberación" y apeló al primer secretario del Partido Comunista (Bolchevique), Nikita Khrushchev, para pedirle que incluyera oficialmente el territorio de Ucrania occidental en la RSS de Ucrania.
| Petición de admisión de Ucrania occidental a la República Socialista Soviética de Ucrania |
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Asamblea Popular de Ucrania Occidental |
Tercera etapa: represión. Los primeros en ser deportados fueron ex funcionarios y agentes de policía polacos. Uno de los acontecimientos más famosos por su tragedia ocurrió en la primavera de 1940: en el bosque cerca de Katyn (región de Smolensk), los NKVD asesinaron a más de 20.000 soldados polacos. Llegó el turno de los ucranianos: se detuvieron las actividades de las organizaciones no controladas por los consejos, se liquidaron los partidos políticos y se persiguió a todos aquellos que, en opinión de los bolcheviques, podían representar algún peligro. La única oposición importante a los bolcheviques. fuerza politica La Organización de Nacionalistas Ucranianos permaneció, que se vio obligada a pasar a la clandestinidad.
No queda rastro de gratitud pasada hacia los “libertadores”. Las cárceles se llenaron a un ritmo rápido, se llevó a cabo la colectivización forzada, se impusieron sentencias de muerte y en menos de dos años cientos de miles de personas fueron llevadas a Siberia; hasta el día de hoy se desconoce el número exacto de sus víctimas. Los detalles de las represiones de Stalin comenzaron a investigarse en los años 80, cuando se descubrió una fosa común de víctimas del NKVD cerca de Kiev, cerca del pueblo de Bykivnya. Pero incluso hoy nadie puede decir con certeza cuántos fueron asesinados entonces, o cuántos de estos "Bykiven" se encuentran en toda Ucrania.
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Víctimas de las atrocidades soviéticas |
La llegada de los alemanes.
El poder soviético en Ucrania occidental no duró mucho: apenas dos años después, el 22 de junio de 1941, el Tercer Reich atacó a su antiguo aliado, con cuya ayuda recientemente había vuelto a trazar las fronteras de los estados europeos. Unas semanas más tarde, Ucrania occidental quedó completamente ocupada por la Wehrmacht. Al principio, muchos ucranianos saludaron a los alemanes con alegría; incluso antes de que el Tercer Reich atacara la URSS, miles de personas de Ucrania occidental se vieron obligadas a huir a la Polonia ocupada por los nazis. Además, los nacionalistas ucranianos depositaron sus esperanzas en los alemanes para el resurgimiento del Estado ucraniano y inicialmente los vieron como aliados en la lucha contra los comunistas y los polacos.
El 30 de junio de 1941, el batallón alemán Nachtigal, formado principalmente por nacionalistas ucranianos, tomó Lviv junto con unidades de la Wehrmacht. El mismo día, en presencia del público en general y representantes de la iglesia, se proclamó en la Plaza del Mercado la Ley de Restauración del Estado ucraniano. Pero estos planes iban en contra de la visión alemana del futuro de Ucrania y, por lo tanto, ya el 5 de julio, muchos líderes de la OUN, incluido Stepan Bandera, fueron arrestados y algunos fusilados.
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Los alemanes dieron una señal clara de que la creación de un Estado ucraniano, incluso uno sindical, no forma parte de sus planes. Cuando Nachtigal se enteró del arresto de los líderes de la OUN, los militares exigieron su liberación, por lo que el batallón fue llamado desde el frente hacia la retaguardia y pronto fue disuelto. El futuro comandante en jefe de la UPA, Roman Shukhevych, logró evitar el arresto, y la mayoría de los soldados de Nachtigal formaron más tarde la columna vertebral del Ejército Insurgente Ucraniano (UPA).
Entonces, en 1941, quedó claro que ni los polacos, ni los comunistas, ni los nazis prometieron nada bueno a los ucranianos; sin embargo, las esperanzas de un estado independiente aún ardían. También había gente dispuesta a luchar por ellos. Las represiones contra la población civil por parte de la administración de ocupación alemana llevaron a la creación de unidades de autodefensa locales, cuyo enemigo número uno eran los nazis.
El proceso de creación de unidades armadas para luchar contra los alemanes estuvo dirigido por la Organización de Nacionalistas Ucranianos. A partir de grupos dispares en Volyn y Galicia, comenzaron a crearse unidades de autodefensa, que se unieron en 1943 en la UPA que conocemos. Antes de que los bolcheviques llegaran a estas tierras, la UPA participó principalmente en batallas con los nazis, fijándose el objetivo de complicar, e idealmente poner fin, a la explotación de las aldeas ucranianas por parte de los alemanes.
Con la transición de los territorios de Ucrania occidental bajo el control de la URSS, la UPA pasó a la lucha contra los comunistas, quienes nuevamente mostraron a la población local qué eran las deportaciones, la colectivización y las represiones masivas. El recuerdo de los recientes crímenes de los bolcheviques reunió a miles de personas en la UPA, dispuestas a impedir a cualquier precio que se repitiera la tragedia de 1939-41. Los rebeldes organizaron actos de sabotaje y atacaron a todos los que colaboraban con los bolcheviques: jefes de consejos de aldea, trabajadores de los comités distritales del partido, activistas locales y otros. Y el apoyo de la población local a las acciones de la UPA y su odio general hacia los bolcheviques hicieron la vida mucho más difícil para los ocupantes.
Ucrania occidental como parte de estados desde 1945
Para combatir a los rebeldes se crearon grupos especiales del NKVD, los llamados grupos de combate de agentes (ABG). La principal táctica del ABG fue llevar a cabo acciones provocativas bajo la apariencia de la UPA: NKVD disfrazados mataron personas, saquearon y quemaron casas para desacreditar al movimiento insurgente.
¿Ahora que?
Después de la Segunda Guerra Mundial, Alemania pasó por un proceso completo de desnazificación: los juicios de Nuremberg y los tribunales posteriores castigaron a los criminales nazis; en los años de la posguerra, los alemanes recibieron todos formas posibles Se inculcó la democracia y el milagro económico alemán fue una de las pruebas de que el progreso económico no requiere la mano fuerte de un dictador. Para evitar una recaída en la dictadura, la Constitución alemana incluso incluyó el artículo 20, que consagra el derecho de los alemanes a rebelarse contra un gobierno que está destruyendo los cimientos democráticos de Alemania. El pago de reparaciones a los perjudicados mostró una vez más una admisión de culpabilidad y un deseo de expiarla de alguna manera, y el apogeo de esta política fue, por supuesto, gesto personalmente afectado su de los nazis en alemán Vaya canciller Willy Brandt , que se arrodilló ante el monumento a las víctimas del levantamiento del gueto de Varsovia de 1943. Gracias, entre otras cosas, al arrepentimiento y la expiación, hoy Alemania se asocia principalmente con el progreso y el poder económico, y no con los terribles acontecimientos de la Segunda Guerra Mundial.
Hoy se ha desarrollado una situación más ambigua en las relaciones entre Ucrania y Polonia. Si no tenemos en cuenta las posiciones abiertamente sesgadas y radicales de algunos historiadores polacos y ucranianos, que culpan exclusivamente a la otra parte de todos los problemas, Ucrania y Polonia en su conjunto logran tomar el camino de la reconciliación, aunque hasta ahora sin ninguna resultados particulares. También en En la segunda mitad de los años 90, los entonces presidentes Kuchma y Kwasniewski llevaron a cabo una reconciliación simbólica de los dos pueblos, Pero A nivel personal de percepción del conflicto, esto cambió poco. Hoy, después de una pausa de muchos años, se ha reanudado el diálogo entre los Institutos de la Memoria Nacional de Ucrania y Polonia sobre los aspectos más agudos y controvertidos de las relaciones bilaterales. Después de todo, la historia objetiva es historia escrita por dos lados.
Con Rusia se ha desarrollado una situación completamente diferente. Ni Beria ni Stalin están vivos ahora, colapsaron y Unión Soviética. Pero, lamentablemente, el pensamiento imperial, la mitología imperial, el dolor por el “poder perdido” y la rehabilitación de los asesinos de millones de personas no sólo viven en la Rusia de hoy, sino que también se cultivan con éxito. Al darse cuenta de que parte de la población de Ucrania no había encontrado una nueva identidad después del colapso de la Unión, la maquinaria de propaganda rusa comenzó a ofrecerles la suya propia, imponiendo mitos sobre los “tres pueblos hermanos”, la “santa Rusia” y la “ El mundo ruso”. Este asunto no se puede resolver sin crear una imagen del enemigo: "Occidente en decadencia", "OTAN agresiva", "Departamento de Estado vil". A nivel ucraniano, los tres principales “enemigos” incluyen a Mazepa, Petlyura y, por supuesto, Bandera. Y el bastión de todas estas ideas “extrañas y hostiles” para los ucranianos es Ucrania occidental, que ha aprendido la trágica lección del siglo XX mejor que todas las demás partes de nuestro país. sobre nuestros “hermanos” rusos y ciertamente se despidió de su pasado soviético antes que otros. Y mientras intentamos encontrarnos en este nuevo mundo, en Moscú se habla de la agresividad de Lvov mientras los “hombrecitos verdes” ocupan Crimea. Al bombardear las ciudades y pueblos de Donbass, los ucranianos occidentales en Rusia son llamados banderaistas, fascistas y rusófobos. Y “llorando a los que murieron en guerra civil en Ucrania" un nuevo convoy de "Grads" está siendo enviado desde Moscú a través de la frontera. Es todo tan ruso.
No se hagan ilusiones - Oeste y Este de Ucrania - diferentes paisesUcrania es un país de diferentes civilizaciones.
Ucrania ocupa el segundo lugar entre las ex repúblicas soviéticas después de Rusia en términos de población e importancia. En diversas etapas de su historia, Ucrania fue independiente, pero durante la mayor parte de la era moderna fue parte de una estructura política única controlada desde Moscú. El hecho decisivo se produjo en 1654, cuando el cosaco Bogdan Khmelnitsky, líder del levantamiento contra la opresión polaca, acordó jurar lealtad al zar a cambio de ayuda en la lucha contra los polacos. Desde entonces hasta 1991 (aparte de una breve independencia de 1917 a 1920), lo que hoy es Ucrania estuvo bajo el control político de Moscú. Sin embargo, Ucrania es un país dividido con dos culturas diferentes. La línea divisoria entre las civilizaciones que separan a Occidente de la ortodoxia ha estado atravesando su centro durante varios siglos. En varios momentos del pasado, el oeste de Ucrania fue parte de Polonia, Lituania y el Imperio austrohúngaro. Una parte importante de su población son seguidores de la Iglesia uniata, que practica ritos ortodoxos, pero reconoce la autoridad del Papa. Históricamente, los ucranianos occidentales hablaban ucraniano y tenían opiniones bastante nacionalistas. La población del este de Ucrania, por otra parte, era abrumadoramente ortodoxa y una parte importante de ella hablaba ruso. A principios de la década de 1990, los rusos constituían hasta el 22% y los rusoparlantes el 31% de la población de Ucrania. La mayoría de los estudiantes de primaria y secundaria reciben educación en ruso. Crimea es abrumadoramente rusa y fue parte de la RSFSR hasta 1954, cuando Khrushchev, aparentemente en honor a la decisión de Khmelnitsky hace 300 años, la transfirió a Ucrania. Las diferencias entre Ucrania oriental y occidental son evidentes en las opiniones de sus poblaciones. Por ejemplo, a finales de 1992, un tercio de los rusos en Ucrania occidental dijeron que habían sufrido debido a las protestas antirrusas, mientras que en Kiev esta proporción era del 10%. Esta división entre Oriente y Occidente fue más evidente en elecciones presidenciales en julio de 1994. El actual presidente, Leonid Kravchuk, quien, a pesar de sus estrechos vínculos con Líderes rusos, que se identificó como un político “nacional”, ganó en doce regiones del oeste de Ucrania con una mayoría que alcanzó el 90%. Su oponente Leonid Kuchma, que recibió lecciones de ucraniano hablado durante la campaña electoral, ganó en trece regiones orientales por márgenes comparables. Kuchma ganó con el 52% de los votos. Es de destacar que el público ucraniano confirmó la elección de Khmelnytsky en 1654 con una mayoría muy pequeña de votos. Estas elecciones, como señaló un experto estadounidense, “reflejaron e incluso cristalizaron la división entre los eslavos europeizados del este de Ucrania y la visión ruso-eslava de lo que Ucrania debería llegar a ser. No se trata tanto de polarización étnica sino de diferentes culturas”.
Dos países: Ucrania occidental y sudoriental. Diferencias de idioma.
Para ser justos, he echado un vistazo más de cerca al atlas del profesor asociado de la Universidad de Cracovia, Dr. W. Kubijovic, fechado en 1937. Aquí está el atlas:
El mapa de dialectos muy extendidos en el territorio de Ucrania caracteriza mejor la diferencia entre dos partes completamente diferentes: el oeste de Ucrania y el sureste de Ucrania.
A la derecha, la parte de Ucrania está coloreada en rojo: esta es la llamada dialecto del sureste, también llamado ruso del sur.
Como se puede ver en el mapa del Atlas, en la parte izquierda, occidental de Ucrania, están muy extendidos otros dialectos (ucraniano). Creo que las personas inteligentes han combinado durante mucho tiempo todos estos dialectos en uno: el dialecto ucraniano occidental. Entre los dialectos de Ucrania occidental, el mapa muestra el dialecto hutsul, bucoviniano, volyniano, de los Cárpatos medios, podoliano, etc. Entre estos dialectos falta el que está muy extendido en el sureste. Son dos territorios completamente diferentes, son países diferentes. Para unir y mantener estas dos mitades juntas como un todo, es necesario ser Stalin. ¿Lo necesitamos?
Por supuesto, no es necesario, a menos que se piense en el hecho de que llegará el momento en que el variopinto público de las regiones occidentales hará cola para que una base de la OTAN o un segmento del sistema de defensa antimisiles se coloque en su territorio. territorio. Seguirán luchando entre ellos por este derecho.
Los acontecimientos recientes en Ucrania han demostrado que existen graves diferencias y contradicciones entre las partes occidental y oriental del país. Hablamos sobre cuáles son las dos identidades ucranianas y si es posible una división de Ucrania en Este y Oeste con Alexey Miller, Doctor en Ciencias Históricas, investigador principal de INION RAS y profesor invitado en la Universidad Centroeuropea de Budapest.
PERFIL: ¿Desde qué punto podemos hablar de dividir Ucrania en Este y Oeste? ¿Desde el colapso de la Rus de Kiev? ¿De la Rada Pereyaslavl? ¿De la sección de la Commonwealth polaco-lituana?
Miller: La pregunta no está formulada con toda precisión, porque hasta principios del siglo XX no existía Ucrania como tal y, en consecuencia, la cuestión de dividir Ucrania misma no existía. Pero identificó correctamente los eventos clave. Las tierras en las que se encuentra la Ucrania moderna tuvieron un destino muy diferente y muy confuso. Por ejemplo, la llamada Galicia pasó a formar parte del Imperio Ruso por primera vez durante la Primera Guerra Mundial, cuando el ejército ruso ocupó brevemente el territorio. Y sólo más tarde, en 1939, Galicia pasó a formar parte de la República Socialista Soviética de Ucrania. En cuanto a Volyn, que hoy tiene preferencias políticas muy similares a las de Galicia, era simplemente parte del Imperio Ruso y en vísperas de la Primera Guerra Mundial era un bastión: ¡te sorprenderás! - Nacionalismo ruso de derecha. Organizaciones como la “Unión del Pueblo Ruso” y otras estructuras de los Cien Negros se sintieron muy a gusto allí. Una frontera muy importante a lo largo del Dnieper surgió en el siglo XVII después del levantamiento de Bohdan Khmelnitsky, cuando la orilla izquierda de Ucrania, junto con Kiev, pasó a formar parte del reino moscovita, y la orilla derecha permaneció bajo el dominio de los polaco-lituanos. Mancomunidad. Luego, a finales del siglo XVIII, la Commonwealth polaco-lituana se dividió, como resultado de lo cual la margen derecha se unió a Rusia. Pero también está lo que se llamaba Novorossiya, y ahora se llama Ucrania del Sur. Su desarrollo agrícola por parte de Rusia comenzó en la segunda mitad del siglo XVIII, cuando Crimea quedó bajo el control del Imperio Ruso. Y finalmente, como región especial, destacaría Donbass, incluida Jarkov, que fue la capital de Donbass y que entró en Ucrania sin muchas ganas por parte de la población local después revolución de octubre: los bolcheviques simplemente creían que era necesario equilibrar el "mar de campesinos", que se extendía al oeste de Jarkov, con el proletariado de Donetsk... Así que no encontraremos aquí una respuesta sencilla a su pregunta.
PERFIL: ¿Pero cuándo finalmente tomaron forma las diferencias entre las dos Ucranias?
Miller: El período más importante en este sentido es el período entre las dos guerras mundiales. En vísperas de la Primera Guerra Mundial, la mayoría de los habitantes del territorio que ahora llamamos Ucrania se consideraban pequeños rusos. Significado general El pequeño rusoismo consistía en que los pequeños rusos, junto con los grandes rusos y los bielorrusos, constituían una gran nación rusa. Pero los bolcheviques, una vez llegados al poder, excluyeron del censo el concepto de "pequeños rusos" como identificación. Los primeros diccionarios soviéticos definían a los pequeños rusos como “un nombre chauvinista en gran ruso para los ucranianos”. A partir de los años 20 del siglo XX se implementó una política de ucranización y, por lo tanto, los bolcheviques contribuyeron en gran medida a la formación de la versión oriental de la identidad ucraniana. Al otro lado de la frontera, en la Polonia de entreguerras, se estaba formando una identidad ucraniana diferente, muy militante, cuyo principal objetivo era luchar contra los polacos. Pero tanto los sentimientos antisoviéticos (especialmente después de la hambruna de 1932-1933) como los antisemitas eran fuertes en él (en parte porque, junto con los polacos, percibían a la Unión Soviética a través de la fórmula de la “comuna judía”).
PERFIL: ¿Cuál es la diferencia entre las dos identidades ucranianas?
Miller: La identidad ucraniana soviética no ve a los rusos ni a Rusia como un enemigo, pero para la Rusia occidental de hoy es un enemigo, aunque no el único. Western ve a sus principales héroes en la OUN y la UPA y les demuestra un tipo similar de movilización política: con la voluntad de morir por una idea y matar por ella. Los ucranianos orientales están acostumbrados a confiar en los esfuerzos de movilización de las autoridades; para él, la tradición de lucha es, ante todo, junto con los rusos en la Gran Guerra Patria. Para Occidente de Ucrania, la cultura rusa es extraña, pero para Oriente es nuestra. Para el Este, el “otro” principal ahora es el Occidente ucraniano, y éste es quizás el principal resultado de los acontecimientos de los últimos meses.
PERFIL: La diferencia en las preferencias electorales entre Oriente y Occidente a menudo se presenta como una manifestación de diferentes culturas políticas: la occidental más liberal y la oriental más autoritaria. ¿Es tan?
Miller: De hecho, existe la opinión de que la principal diferencia entre la identidad ucraniana occidental y la ucraniana oriental es que la última no tiene experiencia de desarrollo democrático, mientras que la primera tuvo esa experiencia tanto en el Imperio de los Habsburgo como luego en Polonia. Sin embargo, el movimiento que dio origen a Ucrania occidental antes y durante la Segunda Guerra Mundial no fue en absoluto democrático. La Organización de Nacionalistas Ucranianos (OUN) es un movimiento revolucionario, nacionalista y esencialmente profascista; allí no olía a democracia. Está claro que los ucranianos occidentales están políticamente mejor movilizados, pero claramente no hay necesidad de hablar de Ucrania occidental como reservorio del liberalismo. Si nos fijamos en las últimas elecciones a la Rada, los representantes más odiosos del partido Svoboda las ganaron con un margen gigantesco (hasta el 70%) en dos distritos de Lviv. En cuanto a los votos “presidenciales” del Este y del Oeste, no hay fundamento para tales conclusiones. El Este votó por Yanukovich no porque lo quisieran mucho, sino porque el Este vota contra Occidente. Occidente vota de manera similar. Así que aquí no estamos hablando de liberalidad y autoritarismo. Es sólo que Ucrania occidental tiene un proyecto para transformar Ucrania y establecer la identidad ucraniana occidental como dominante en todo el país, pero el Este no tiene un proyecto similar.
PERFIL: ¿Es Occidente más apasionado que Oriente?
Miller: Sí, podemos decir que la identidad ucraniana occidental es más enérgica, consolidada, ofensiva y agresiva, si se quiere. Si miramos los mapas que reflejan los acontecimientos de los últimos meses, esto se nota mucho. Por ejemplo, la toma de administraciones en Ucrania occidental se lleva a cabo de forma rápida y decisiva, esto sucede mucho más difícil en el centro, y no ocurre nada en absoluto en las partes oriental y meridional del país. Y el mapa que muestra los lugares de residencia de las personas que murieron durante el Maidan de Kiev nos dice que sólo unas pocas personas eran del este de Ucrania, el resto del oeste de Ucrania, con la región de Lviv dominando absolutamente. Pero a Oriente no le gusta en absoluto el “proyecto occidental”. Y está claro por qué: los ucranianos occidentales llaman pequeños rusos a los ucranianos orientales, tratando de ofenderlos; para ellos, los ucranianos orientales son ucranianos inacabados. Y a Ucrania occidental le gustaría convertir a estos ucranianos orientales inacabados en personas correctas. Pero los ucranianos orientales también ven a los “occidentales” como ucranianos incorrectos, como extraños, como personas que llevan la identidad ucraniana al punto del absurdo.
PERFIL: ¿A qué opción está Ucrania ahora más cerca: la victoria de una identidad sobre otra, la simbiosis de dos identidades o el colapso del país?
Miller: La victoria de una identidad sobre otra sólo es posible a nivel político y durante un corto período de tiempo. En el nivel fundamental, este dualismo no puede eliminarse. La situación de tal dualismo de identidades hace que sea muy difícil implementar una política unificada característica de un Estado mononacional. Mucho depende de quién está implantando qué identidad. Por ejemplo, los primeros presidentes, Kravchuk y Kuchma, se dedicaron a una ucranización moderada y pausada. Yushchenko intentó inculcar la identidad ucraniana occidental como una única y exclusivamente ucraniana. De ahí la glorificación de la UPA, la proclamación de Stepan Bandera como héroe y el Holodomor como genocidio de los ucranianos. Pero al hacerlo, preparó la reacción: la llegada al poder de Yanukovich, a quien muchos percibían como una alternativa al "occidentalismo". Sin embargo, Yanukovich llevó la situación a un punto crítico con políticas irresponsables y una codicia excesiva. Y ahora en la agenda - nueva elección maneras. ¿Cómo será? Creo que después de los recientes acontecimientos no puede haber una simbiosis de dos identidades; hay una profunda división en el país, desconfianza mutua y miedo mutuo: todos temen la victoria del otro.
Miller: Hace apenas unos años, una pregunta así podría haberse considerado inaceptable. No importa qué acontecimientos sucedieron en Ucrania, nadie intentó dividirla. Pero para El año pasado la amenaza de partición aumentó notablemente. Geopolíticamente y política doméstica Es un juego de suma cero, donde la ganancia de un lado inevitablemente significa la pérdida del otro. Bruselas, Moscú y Washington tienen la culpa de ello. Un juego de suma cero puede terminar de diferentes maneras, pero siempre se sabe de antemano quién es el principal perdedor: es por quién se juega. Por lo tanto, en esta situación, Ucrania seguirá siendo un perdedor en cualquier caso. Básicamente, en el cisma mismo, a menos que estés nacionalista ucraniano, para quien Ucrania tiene un valor simbólico, no hay nada de qué preocuparse: en lugar de un Estado, surgen dos. Recordemos que hubo un tiempo en que la República Checa y Eslovaquia se separaron en buenos términos. Sin embargo, el problema es que para Ucrania no existe un mecanismo evidente de división, ni fronteras claras entre las dos partes del país, ni experiencia de federación. Nadie sabe cómo dividir a Ucrania. Y nadie sabe qué pasará después. Pero una cosa está clara: que Rusia actúe como iniciadora y principal fuerza impulsora de tal división es extremadamente peligroso, porque en este caso nuestras relaciones con Occidente se verán muy afectadas y no obtendremos ninguna ganancia.
PERFIL: Barack Obama incluyó recientemente a Ucrania separada por comas de Siria. ¿Cuán comparables son estas situaciones?
Miller: Obama dijo que Putin bloqueó la democratización en Siria y Ucrania; esas palabras son al menos incorrectas. Es un error argumentar que todo lo que está sucediendo en Ucrania es una lucha del pueblo contra Yanukovich o del pueblo contra las autoridades. Según encuestas recientes, el 49% de los ucranianos apoya a Maidan y el 47% no lo apoya. Al mismo tiempo, como dije al principio, casi el 90% de los participantes en Maidan no son residentes de Kiev, sino representantes de Ucrania occidental. Por lo tanto, decir que pueblo ucraniano fue contra Yanukovich; es lo mismo que decir que la mitad es el pueblo y la otra mitad son renegados. Sería bueno que la declaración del presidente fuera sólo una herramienta de propaganda, un juego para el público. Es mucho peor si se buscan soluciones políticas basadas en tales premisas.