¿Por qué los íconos transmiten mirra? ¿Cómo se pueden explicar desde un punto de vista científico los iconos de la mirra, el Fuego Santo y otros “milagros” o cómo se pueden falsificar? Lago Vostok en la Antártida

Klin-9: olor y asombro

En la ciudad militar de Klin-9 en 2001, mujer anciana Los iconos se llenaron de mirra en casa. ¡Y no sólo uno o dos, sino absolutamente todo! La televisión, la prensa: entonces sólo un perezoso podía pasar por alto semejante “imagen”, sin importar si era creyente o incrédulo. La corresponsal de NS Natalya BESSONOVA, una joven neófita en ese momento, fue en peregrinación a los íconos de la mirra.

Visité a Valentina Zhuchkova en 2003. La mirra de iconos en su apartamento apenas había comenzado, pero ya era ampliamente conocida fuera de la región de Moscú. Mi confesor me aconsejó que fuera para fortalecer mi fe. Se ofreció a llevarse el icono desde casa. Como me dijeron antes del viaje, los íconos que algunas personas traen comienzan a derramar mirra en sus manos cuando entran por primera vez al apartamento, pero este es un caso raro. A todos los demás, la propia Valentina los unge con algodón.

Así que me preparé para partir. Se me unió un amigo escéptico y un hieromonje, residente de un monasterio cerca de Moscú. El padre ya había visitado a Valentina, le había dejado su icono y ahora quería recuperarlo. Durante el camino en el coche comentamos los motivos de nuestro viaje. ¿Qué nos motiva? ¿Curiosidad? Sí. ¿El deseo de tener un “milagro hogareño” personal: un ícono que transmite mirra? Sí. ¿Es bueno? No. Entonces, ¿a qué vamos? "El milagro, como comenzó de repente, puede terminar así, y luego nos arrepentiremos de no haber visto todo con nuestros propios ojos, aunque pudimos, por eso vamos", nos justificamos el uno al otro.

Sentimos un dulce olor floral cuando nos acercábamos al edificio de cinco pisos, en cuya segunda entrada había un apartamento inusual. Había tal aroma en la entrada que el aire parecía denso. El olor y el asombro antes de encontrarme con el milagro me hicieron dar vueltas la cabeza. Valentina nos saludó calurosamente, nos llevó a mí y a mi amiga a la sala y nos encendimos para ver la película “El milagro de Klin”, donde cuenta cómo empezó todo, y fue con el sacerdote a buscar su icono.

Después de ver la película “introductoria”, Valentina nos llevó a la siguiente habitación, un antiguo dormitorio lleno hasta el techo de íconos. Había muchos: papel, metal, madera; viejo y nuevo. Todos los iconos derramaban mirra. Diferentes imágenes olían diferente. Por ejemplo, los iconos de la bendita Matrona olían a lirios, sin importar dónde estuvieran ni de qué estuvieran hechos. Debajo de todos los íconos había trapos limpios, toallas y algodones para que la mirra no goteara al piso (Valentina distribuyó este algodón a todos los que vinieron).


El padre comenzó a realizar un servicio de oración, después de lo cual Valentina nos llevó a una zanja de plástico donde el Icono de Iveron “flotaba” en el mundo. Madre de Dios. Vertió toda la mirra de la cubeta en frascos de medicamentos y nos los dio, limpió el ícono, lo devolvió a su lugar y sugirió que miráramos más de cerca su superficie. Aparecieron burbujas en la imagen impresa y la cubeta comenzó a llenarse nuevamente con la composición fragante. Si alguien me hubiera dicho que una cubeta de mayor volumen que un icono se podía llenar hasta el borde, no lo habría creído. Pero lo vi con mis propios ojos e incluso tomé una fotografía.

Valentina contó cómo se estaban renovando viejos iconos, cómo la habitación olía a tierra húmeda antes del ataque terrorista del 11 de septiembre, cómo vino un físico y dijo que era condensación en el aire y se rió de ella, pero cuando sostuvo a Iverskaya y la mirra fluyó por sus manos, creyó y fue bautizado, cómo gritan los endemoniados, cómo se curan los enfermos, y muchas, muchas historias más, terribles por la cercanía del mundo espiritual. Pobre mujer. Escuché todo esto y pensé que, Dios no lo quiera, esto me pasaría a mí: me volvería loco en cuestión de horas, si no por orgullo, entonces por la total imposibilidad de existir junto a un milagro constante, pero ella persiste. de alguna manera incluso se humilla a sí mismo.

Aunque parece algo feliz. Pero como la situación en la que vive no es normal, tal vez se le pueda perdonar un poco de misticismo entusiasta... Dice que para ella es un gran misterio por qué empezó todo en este apartamento, y que no lo sabe desde hace mucho tiempo. ¿Con qué propósito dispuso el Señor todo esto? Pero si Él quiere, está dispuesta a recibir a multitudes interminables en su apartamento, que ahora parece un vagón de metro en hora punta, repartiendo botellas de la paz a todos, contándoles una y otra vez cómo empezó todo y cómo el físico llegó a creer.

Después de aproximadamente una hora de hablar y pensar, tocar y oler, el cerebro se apaga en modo de emergencia. La parte del mismo que se encarga de reconocer la realidad y analizar lo que sucede está bloqueada. Empiezas a dar todo "por sentado". Sí, efectivamente, apareció sangre fresca en el icono de papel recortado del calendario y huele “naturalmente” a sangre; sí, pero una gota de paz brotó de mi icono, traído de casa...

Regresamos en silencio. Mi "amiga escéptica" llegó a Moscú con la boca abierta por la sorpresa: el icono que trajo consigo a Klin comenzó a mirrarse en sus manos. Después de este viaje, la niña comenzó a ir regularmente a la iglesia, confesarse y comulgar. La mirra de los iconos traídos a casa se congeló en gotas y pronto se secó, pero el olor vertiginoso persistió durante mucho tiempo.

Si juzgamos por los frutos, como aconseja la Sagrada Escritura, entonces lo que vimos nos fortaleció en la fe y este fruto es positivo. Pero no tengo ningún deseo de volver allí porque da miedo. El carácter sobrenatural de lo que está sucediendo en Klin es evidente. ¿Pero de quién viene realmente esto? ¿De Dios o no? No está claro y, por tanto, da miedo. No es posible entender esto con tu propia mente. Da miedo cometer un error, porque este error será demasiado grande.

Transmisión de mirra en Klin: ¿por qué lloran los iconos?

Siete años después, el interminable flujo de peregrinos y curiosos que llegaban al Klin-9 se ha secado. El “flujo de mirra” de Klin casi fue olvidado no sólo por los periodistas, sino también por la gente de la iglesia. ¿Por qué? Nuestro corresponsal Dmitry REBROV intentó averiguarlo.

Guardián de los iconos

A más de una hora y media desde Moscú en tren, desde la estación en autobús hasta las afueras, el apartamento de Valentina Zhuchkova, la "guardiana" del milagro de Klin, se encuentra en una guarnición militar en las afueras de la ciudad. Aquí, a la izquierda de las puertas de entrada, en un edificio de paneles de cinco pisos, los íconos han estado derramando mirra durante siete años. A la entrada de la entrada hay una capilla de nueva construcción, desierta. “¿Estás en la recepción? Pasa”, Valentina abre ella misma la puerta. Aparenta no tener más de cincuenta años, es de baja estatura y lleva la cabeza cubierta con un pañuelo. - “¡Aquí está!” - Señala la puerta de la habitación. "Vienen de toda la CEI, de Canadá, de Bélgica, de Washington, de Nueva Jersey", explica Valentina con facilidad, pero cuando se entera de que no hemos venido sólo "en peregrinación", sino para escribir un informe, se vuelve taciturna. “No necesito publicaciones; los periodistas constantemente añaden miles de distorsiones a mis palabras. No necesito publicidad. Después de siete años, estoy cansado de ver a quinientas personas al día. Y los vecinos se ofenden, no están contentos con todo esto…” Pero como hoy no hay más visitantes además de mí, Valentina Mikhailovna cuenta cómo hace siete años los íconos “lloraron” en su casa.


“Durante muchos años me he convencido de que la mirra no surge de los iconos, sino que desciende como una nube. Esto pasa desapercibido”, explica Valentina Zhuchkova. Casi todos los íconos tienen grandes gotas de "espejo" en todas partes: en sus caras, en su ropa. Algunos iconos que se encuentran en estuches de madera tienen gotas sólo en el exterior, en la puerta de cristal, pero la mayoría no tienen marcos y allí las gotas se distribuyen uniformemente por toda la superficie. Huele a caramelo, aunque no tan fuerte como lo describieron los medios hace siete años. santuario principal— El icono de Iveron en una caja de iconos abierta está casi completamente sumergido en aceite. "Este icono sigue siendo el que más mirra transmite", dice Valentina. "Mirar. ¿Ves cómo aparecen las gotas?”, dice sacando el ícono. (formato de icono de no más de 15-20 cm en diagonal). "Miro" fluye lentamente desde el icono, y en su superficie brillante y húmeda se notan varias hinchazones, como gotas, a medida que el aceite se desliza hacia abajo. Un poco más tarde, la superficie comienza a cubrirse de pequeñas burbujas, como de aire. "¿Verás? Y luego algunos miran el ícono y dicen: cómo fluye mirra, muéstramelo, se lo consigo, ambos miramos, yo veo, ¡pero él no! - Valentina está preocupada. "Es decir, ¡simplemente no creen lo que ven, ven y no creen!" Creí en mis ojos.

“¿No es todo esto un fraude? No, no lo es”, nos explica después de un tiempo en Klin el arcipreste Alexey Tyukov, clérigo de la Iglesia de los Dolores, participante. comisión especial decanato para estudiar el fenómeno del flujo de mirra. Además de esta comisión, cuya competencia incluía el examen teológico y pastoral, presidió un grupo de expertos que trabajaba con el "flujo de mirra de Klin" para describir los acontecimientos milagrosos que tuvieron lugar en la Iglesia Ortodoxa Rusa, bajo la presidencia de la Comisión Teológica Sinodal del Patriarcado de Moscú. Pavel Florensky: “El grupo sinodal participó en el examen científico y ellos, como nosotros, pueden confirmar que efectivamente se produce una fuga de líquido aceitoso. No tenemos ninguna razón para decir que esto sea falso”.

Sin embargo, el clero que atiende las parroquias del decanato de Klin selecciona cuidadosamente sus palabras cuando habla del “milagro”: “A este fenómeno no lo llamamos flujo de mirra, sino flujo de un líquido aceitoso”, señala el padre Alexey, “ después de todo, el hecho del “flujo de mirra” en sí mismo no permite hablar de que sea una manifestación de Dios". Y esa precaución no es accidental. Según el Apocalipsis, no existe tal milagro que el Anticristo no pueda fingir. Hay muchas cosas que confunden la jerarquía en la “historia de Klin”.

“Aquí ocurren muchos milagros, conversiones, curaciones”, continúa diciendo Valentina. - Como ejemplo - el mío propia familia, su vida dio un vuelco radical. Sucedió lo que ni siquiera podía soñar: mi hija, que durante mucho tiempo no podía dar a luz a un niño, ahora tiene cuatro hijos. Todos mis hijos eran no creyentes, pero ahora han llegado a la fe, se han casado y viven en un matrimonio por la iglesia”.


Ahora nadie vive en el apartamento con los iconos: los niños se mudaron a Klin y la propia Valentina se mudó a Tver, donde trata de no hablar de su milagro: “Voy a la iglesia de allí como una feligresa común y corriente”, admite. Una o dos veces por semana Valentina viene a la guarnición, donde recibe a los peregrinos: laicos, monjes y clérigos. A la pregunta: “¿Por qué ocurrió el milagro específicamente aquí?”, responde modestamente: “No sé, probablemente esté relacionado con el lugar en sí, porque soy una persona pecadora común y corriente y no me considero "Digno de este milagro por algún mérito. Soy simplemente el guardián de estos íconos".

Hay un milagro, pero no hay obediencia.
“Si vas al decano, él te dirá esto, ¡no quiero ni discutir con todo esto!”, suspira “Madre Valentina”, como a veces la llaman los peregrinos de manera monástica, cuando se le pregunta sobre la actitud de los lugareños. clero al milagro.

Hace siete años, surgió un conflicto entre Valentina Mikhailovna y los pastores del decanato de Klin. Todo empezó con el hecho de que después de varias preguntas del sacerdocio, la “guardiana del milagro” ahuyentó el encargo que le había llegado del decanato. "Entonces vinimos a mirar, queríamos verlo todo con nuestros propios ojos, hablar", dice el padre Alexy Tyukov, "pero de repente vimos en los estantes "corriendo mirra", además de íconos e imágenes muy dudosas, como por ejemplo un retrato de Iván el Terrible, algunas fotografías de los confesores de San Valentín. Después de nuestra pregunta sobre el carácter no canónico de las imágenes de Iván el Terrible, Valentina Mikhailovna interrumpió la conversación y nos pidió que saliéramos de la habitación. Intentamos obtener al menos algo de información sobre las curaciones que ella dijo que estaban ocurriendo aquí, pero no pudimos encontrar nada concreto. La propia Valentina Mikhailovna explica la falta de dicha información diciendo que simplemente "no la necesitaba", al principio "la anotó de alguna manera", y luego se cansó, "¡no se puede reescribir todo!".

Valentina abandonó la reunión pastoral a la que fue invitada por el clero local: “Entonces nos atacó con una tormenta de críticas: ¿por qué no reconocemos “su” milagro y por qué no lo publicamos en el periódico de la iglesia? , ¿cuándo publicamos sobre otros milagros? , dice el decano del distrito de Klin, el arcipreste Boris Balashov. “El caso es que en el pueblo de Nudol, distrito de Klinsky, en la Iglesia de la Transfiguración del Señor, también se mirizó un icono. Publicamos una breve nota sobre esto en el suplemento de la iglesia del periódico local. No escribimos sobre los íconos de San Valentín porque los tratamos con precaución y elegimos espera y verás. Invitamos a Valentina a la reunión para hablar, pero desde el umbral empezó a indignarse, a reprocharnos y a acusarnos de “incredulidad”.

El rector de la iglesia en honor del Venerable Mártir Serafín de Klin, ubicada en la guarnición, el sacerdote Igor Kovalev, cuyo feligrés antes del "flujo de mirra" era Valentina, dice que al principio ella trajo íconos para mostrárselos, pero en el En el templo su “flujo de mirra” se detenía cada vez. “Al principio se los regalé a la iglesia, pero ¿para qué llevárselos si no arrojan mirra allí?”, señala ahora con sensatez Zhuchkova.

El sacerdote Igor Kovalev se inclina a considerar la naturaleza del “flujo de mirra” en el apartamento de Valentina como algo “absolutamente ajeno a la iglesia”. "De todas las personas que visitaron a Valentina en nuestro microdistrito, sin haber visitado antes la iglesia, sólo una persona vino a la iglesia después de ver el "flujo de mirra", dice". Teniendo en cuenta que la iglesia del padre Igor es la única en la ciudad militar, y que casi la mayoría de los residentes de la guarnición visitaron el apartamento de Zhuchkova, la "captura misionera" del milagro es realmente pequeña. “Nunca prohibimos a nadie ir allí, aunque no lo bendijimos, pero ahora ni un solo feligrés de nuestra iglesia visita el apartamento de Valentina, aunque al principio la apoyaron. enormes colas, continúa el padre Igor. “Hoy hemos empezado a viajar mucho menos, y muchos de los que vienen se detienen en el camino en nuestra iglesia y, después de hablar con los feligreses o conmigo, comentando esto, muchas veces deciden no ir al apartamento. Y viceversa, aquellos que ya regresan del apartamento, por regla general, no vienen a nuestro templo”.

Según las observaciones del sacerdocio local, muy rápidamente se reunió una audiencia extasiada alrededor de Valentina y los íconos que "fluían mirra". “Al final, todo esto se expresó en el hecho de que Valentina Mikhailovna dejó de participar en la vida parroquial, dejó de confesarse y recibir la comunión en las iglesias de nuestro decanato, prefiriendo organizar servicios de oración independientes en casa, frente a los íconos. Esto, por supuesto, todavía no es un cisma, sino una especie de independencia malsana”, dice el arcipreste Boris Balashov, decano del distrito. "Algunos clérigos de otras diócesis empezaron a acudir a ella en 'peregrinación', léase acatistas allí, algunos 'ancianos', a quienes empezó a llevar a mujeres que conocía para 'tratamiento'".


“Un milagro por hacer un milagro no tiene sentido. Dios no actúa así, siempre tiene un objetivo muy específico en términos de salvar a una persona. Y al caer bajo el dominio de Valentina, las personas que se dejan llevar por su carisma tienen una idea equivocada sobre Dios y la vida espiritual”, dice el padre Alexy Tyukov. “Por ejemplo, Valentina le dijo a uno de nuestros feligreses que “no es necesario que vengas al sacerdote, la comunión no te ayudará”. Por supuesto, no podemos exigir de cada abuela las alturas de la sobriedad ascética y, de hecho, nosotros mismos no podemos decir con seguridad nada sobre la naturaleza del "milagro de Klin", pero si hay un milagro, pero no hay obediencia, sino al contrario: escándalos, divisiones. Esto nos alarma como pastores y determina nuestra actitud hacia este “milagro” como extremadamente cautelosa. El fruto del espíritu es paz, no división. Por lo tanto, no bendecimos a nuestros feligreses para que visiten este apartamento. No blasfemes ni aceptes si no puedes determinar con absoluta certeza qué tipo de espíritu es este milagro; este es el antiguo principio patrístico en relación con los fenómenos "milagrosos". Esto es lo que nos guía”.

Valentina confirma que no va al templo donde no creen en “su” milagro. Su actual confesor vive lejos, en Pochaev Lavra, y, según ella misma, fue él quien le aconsejó que no concediera ninguna entrevista. Pero mientras nos despedimos, ya en la puerta, ella, sin hacer preguntas por mi parte, recuerda “los diferentes enfoques que hay en la Iglesia ante las mismas cosas”, y más concretamente, el punto delicado: “No tengo cualquier pasaporte con chip." "No voy a aceptar ninguna tarjeta", declara. “Renuncié a mi pensión y a todos los beneficios”. Es más fácil para mí. ¿Por qué voy a usar un número? ¡Lo quiero bajo mi propio nombre! Ahora dicen de Diomedes que es cismático, que es así y aquello... ¡Pero estuvo aquí, y estuvo más de una vez! Y al menos un obispo era como él, habría expresado así su opinión, ¡es simplemente un mártir!

“¿Por qué crees que los íconos lloran?” - pregunta en el último momento, y responde a su propia pregunta: “Tal vez por eso lloran, porque todo a su alrededor es “chip”, estas tarjetas están por todas partes... Dios simplemente ve cómo vivimos, por eso ¡llorar!" Quizás sin darse cuenta, Valentina Zhuchkova dijo “nosotros”. Pero a quién se refería con este “nosotros”: a ella misma, a los pastores del decanato, a otra persona o a todos ellos juntos, seguía siendo un misterio.

Actualmente, en la Iglesia Ortodoxa Rusa, la gente presta mucha atención a los numerosos hechos del flujo de mirra. Según algunas estimaciones, los iconos transmiten mirra en hasta 5.000 lugares de Rusia. ¿Qué se entiende en la Iglesia por la palabra “espejo”? ¿Y es esto un milagro de Dios en todas partes?

¿Qué se entiende en la Iglesia por la palabra “espejo”? En primer lugar, el ungüento santo es una sustancia compuesta y preparada a partir de aceite de oliva y sustancias aromáticas. El crisma lo consagra el obispo y, en la Iglesia Ortodoxa Rusa, Su Santidad el Patriarca, y se utiliza durante la celebración del Sacramento de la Confirmación, en el que un bautizado recibe los dones del Espíritu Santo. El Sacramento de la Confirmación, así como Sacramento del Bautismo, ocurre una vez en la vida.

En segundo lugar, el mundo también se refiere al líquido que fluye milagrosamente de las reliquias e íconos sagrados. Los fenómenos del flujo de mirra se han observado desde el siglo I. para este día. Hay información de que las reliquias de los apóstoles, los discípulos apostólicos, los primeros presbíteros y las reliquias de muchos mártires derramaban mirra.

En el año 92 d.C., sufrió el santo mártir Antipas, obispo de Pérgamo. De los restos del mártir emanaba un fuerte aroma, sobre él aparecían gotas de mirra, ungiendo con él a los enfermos que recibían la curación de sus dolencias.

Hacia el año 117, San sufrió en Éfeso. mts. Hermione, hija del apóstol Felipe. De sus restos fluyó abundantemente mirra curativa.

En la vida del Santo Gran Mártir Demetrio de Tesalónica, se informa que cuando se encontraron sus reliquias, de ellas fluyó mirra fragante, de modo que toda la ciudad se llenó de una fragancia.

De los restos de huesos en ruinas de San Nicolás el Taumaturgo todavía fluye mirra sagrada, de color transparente y, aparentemente, sin un fuerte olor fragante, pero que brinda una ayuda beneficiosa. Hace unos 25 años, yo mismo recibí la curación de un dolor de muelas agudo, cuando un diente se rompió y un nervio quedó expuesto, después de la oración de San Pedro. Nicolás el Taumaturgo y ungiendo la llaga con mirra de las reliquias del santo.

Tanto en el monasterio de Kiev-Pechersk como en las cúpulas de las que fluye mirra y en algunos iconos, cuando aparece el mundo, en ciertos lugares comienza algo de empañamiento y aparecen pequeñas gotas que aumentan gradualmente, que a veces se convierten en pequeños chorritos.

Todos los verdaderos fenómenos del flujo de mirra nunca han causado un estado histérico o exaltado en los creyentes, sino que han inculcado en sus corazones sentimientos de arrepentimiento, reverencia, amor y humildad.

Al mismo tiempo, en la Iglesia católica también se conocen casos similares de aparición de un líquido aceitoso en santuarios venerados, donde hay muchos hechos de este tipo sobre los que no estoy dispuesto a dar una valoración definitiva.

El llamado "flujo de mirra" de los íconos de la secta "Centro Theotokos" (Iglesia del Icono de la Madre de Dios "Soberana") puede calificarse de manera absolutamente inequívoca como un fenómeno satánico, que esencialmente no tiene nada que ver con el cristianismo. , pero están tratando de demostrar la verdad de su culto mediante los hechos del flujo de líquido aceitoso de sus íconos.

La lengua no se atreve a llamar al mundo ese líquido aceitoso que apareció en mundo antiguo en estatuas de deidades paganas.

En una palabra, el hecho mismo de la aparición de un líquido aceitoso, incluso con un olor fuerte, aún no puede indicar su origen beneficioso.

Como todos sabemos, nuestro Señor Jesucristo rechazó la tentación satánica de los milagros y se negó a utilizar los milagros como medio para atraer a la fe. Así, durante el período que va desde la Resurrección hasta la Ascensión, Él no se apareció a ningún incrédulo.

Como decano del distrito de Klin de la diócesis de Moscú, conozco el fenómeno del flujo de mirra en varias iglesias del decanato. Pero quiero centrar mi atención sólo en un fenómeno que causa tentación y rechazo espiritual en muchos sacerdotes.

Hablando de los auténticos fenómenos del flujo de mirra de los iconos, cabe decir lo siguiente:

1) los chorros de mirra de los íconos nunca se asociaron solo con un lugar específico, sino que los íconos arrojaron mirra en diferentes lugares;

2) las corrientes de mirra genuinas nunca se han asociado con la presencia de un elemento específico persona viva;

3) el flujo genuino de mirra nunca se detenía si el icono era llevado al templo.

Además, de la historia La Iglesia sabe que la manifestación de un milagro genuino tuvo un efecto beneficioso en el alma de la persona a quien fue revelado. Recordemos la aparición del Icono de Kazán de la Madre de Dios a la niña Matrona. Ella no se consideraba dueña icono milagroso y nunca enseñó a nadie con autoridad desde lo alto de su propia dignidad, sino que inmediatamente entregó el icono a la Iglesia, y ella misma se convirtió en una humilde monja.

Consideremos desde estas posiciones los fenómenos milagrosos ocurridos en el apartamento de Valentina Mikhailovna Zhuchkova en la ciudad militar de Klin-9, en el territorio de una parroquia ortodoxa y muy cerca de una iglesia ortodoxa.

Estos fenómenos comenzaron en la Semana Santa de 2001 en el apartamento de tres habitaciones de los Zhuchkov, en el dormitorio, en una casa de la época de Jruschov en el territorio de un campamento militar.

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Valentina Mikhailovna Zhuchkova restauró un antiguo sudario para la iglesia donde su confesor era rector. Los trabajos finalizaron el Jueves Santo. Después de esto, "se volvió a Dios con oración de acción de gracias y dijo que ella le trajo todo lo que pudo. Luego salió de la habitación donde se encontraba el sudario, y cuando regresó allí, sintió claramente una fragancia y, según le pareció, una especie de “nube invisible y bendita” “descendió” a la habitación. Después de esto, descubrió descargas fragantes en la cruz y el ícono de Iveron. Santa Madre de Dios"(del informe del arcipreste Arkady Steinberg, presidente de la Comisión del Decanato de Klin para el estudio de este milagro).

Poco a poco, otros iconos comenzaron a derramar mirra en su dormitorio. Los creyentes comenzaron a traer varios íconos a esta sala. Al principio, la propia Valentina Mikhailovna solo tenía iconos de papel modernos que rezumaban mirra. Luego comenzaron a producirse actualizaciones: la aclaración de los iconos, aunque no conozco un solo testigo que haya observado directamente este proceso.

El flujo de líquido aceitoso realmente existe, lo cual puedo confirmar personalmente. Al mismo tiempo, la propia Valentina Mikhailovna admitió ante los visitantes que diluye la "paz" para ellos. aceite de girasol en una proporción de 1:1 y les da a los sacerdotes mirra sin diluir.

Con el tiempo, el llamado sangrado comenzó a aparecer en los iconos de papel.

La primera vez después de que comenzaron estos eventos, decidí mirar más de cerca el milagro del "flujo de mirra", para ver qué tipo de situación espiritual se estaba desarrollando en relación con este fenómeno. La población local acudió en masa al apartamento de Zhuchkova. Pero no pude detectar ningún cambio positivo en el alma de estos “peregrinos”. Los ateos que admiraron el “milagro” siguieron siendo ateos.

Después de una conversación con mi confesor, el arzobispo Micah, un monje experimentado, yo, siguiendo su consejo, propuse transferir los íconos de mirra a la Iglesia Ortodoxa, lo que Valentina Mikhailovna rechazó categóricamente, considerando esto como una usurpación de sus derechos. Más tarde, entregó un ícono, el ícono de Iveron, que fue el primero en comenzar a transmitir mirra, a una iglesia local, pero luego se lo llevó a casa. Luego accedió a entregar sus íconos a la iglesia durante los servicios de oración, y después de los servicios de oración inmediatamente se llevó los íconos a casa. Se notó, y luego quedó completamente claro, que los "iconos que fluían mirra", después de ser trasladados a cualquier templo, gradualmente dejaban de "fluir mirra".

Una vez, Valentina Mikhailovna salió de casa durante varios días y, cuando regresó, descubrió que sus iconos habían dejado de derramar mirra. Luego se dirigió a Dios con ferviente oración para que continuara el flujo de mirra. Y se reanudó con mayor fuerza.

Mientras tanto, se sabe por la literatura ascética patrística que pedir milagros es inaceptable y es un signo de engaño espiritual.

He estado varias veces en la habitación donde ocurren fenómenos milagrosos. Literalmente todo está saturado con este líquido aceitoso. Incluso los lados inferiores de los estantes del estante con íconos, la alfombra, los baños en los que los íconos se sumergen en este líquido y los baños en los que fluye el líquido de los íconos. Todos los iconos están cubiertos con él: tanto los que están en el estante como los que están acostados en el sofá. Hay cientos de ellos. La gente tiene sed de milagro y trae aquí sus iconos para que al cabo de un tiempo se los lleven a casa cubiertos con esta sustancia aceitosa. No puedo oler tanto. Por lo tanto, confiaré más en el testimonio de otros.

Tanto la propia Valentina Mikhailovna como muchos visitantes, incluidos sacerdotes, admiten que este "espejo" tiene diferentes olores en diferentes iconos. Algunos sacerdotes los llaman olores a caramelo. La propia Valentina Mikhailovna clasifica claramente los diferentes aromas por nombres, que son bastante consistentes con los conjuntos de aceites aromáticos que se venden en grandes cantidades en las tiendas de iconos.

Las manchas de aceite seco y los llamados moretones secos hacen que estos íconos de papel no solo sean feos, sino incluso feos, mientras que la tarea del ícono es revelar la belleza del mundo celestial en nuestro mundo terrenal desfigurado por el pecado. Todas las imágenes de esta sala están llenas de mirra. Corrientes de mirra icono catolico con la imagen del corazón de Jesús. De un icono absolutamente falso del santo zar Nicolás, portador de la pasión, brota mirra.

El icono debería mostrarnos la luz espiritual del mundo de Dios. Y en el icono se representa al rey con un rostro muy sombrío y las manos esposadas. en la lengua icono ortodoxo esto significa que ésta persona está en ataduras eternas y en el infierno. Un icono se hace pasar por la imagen de algún artista que reelaboró ​​creativamente una famosa fotografía del emperador, dibujó un halo y la llamó icono.

Portada del libro “Milagros del último tiempo” del Hieromonje Trifón. En febrero de 2011, el Consejo Editorial del Patriarcado de Moscú no recomendó su distribución en las iglesias.

Los “iconos” del zar Iván el Terrible, Grigory Rasputin, el arcipreste Nikolai Guryanov y Yevgeny Rodionov derraman mirra.

Pero no pintaron iconos de San Serafín de Sarov o del Justo Juan de Kronstadt antes de su glorificación. La creación misma de tales íconos, independientemente de la dignidad de las personas representadas en ellos, no es un asunto eclesiástico.

De una fotografía de una persona viva, a quien Valentina Mikhailovna considera un gran hombre justo, brota mirra.

No hay gotas individuales, todo está casi completamente cubierto con un líquido aceitoso.

Realmente tienes un sentimiento espiritual muy fuerte en la habitación. Pero no estoy solo cuando experimento estas sensaciones tan fuertes, pero pesadas, opresivas y diametralmente opuestas a aquellas sensaciones santas que se experimentan en la iglesia, ante el altar y, especialmente, durante la Liturgia.

Algún tiempo después del inicio de la transmisión de mirra, publicamos una nota en el periódico de nuestra iglesia "Klin Pravoslavny", que mencionaba el hecho de la transmisión de iconos con mirra en una de las iglesias del decanato, pero no se decía nada sobre la transmisión de mirra en Klin-9. El 26 de agosto de 2001 invité a Valentina Mikhailovna a una reunión de sacerdotes del decanato. En él V.M. Zhuchkova maldijo a todos los sacerdotes, llamándonos incrédulos, aunque no se dijo nada contra ella ni contra los acontecimientos que ocurrían en su casa.

Normalmente los feligreses se muestran tímidos ante la presencia de dos sacerdotes, pero aquí la actitud es diferente. Valentina Mikhailovna no se disculpó ante estos sacerdotes, aunque, bajo la influencia de su confesor, posteriormente admitió que estaba equivocada.

En una de las reuniones del clero del decanato de Klin, se organizó una comisión de sacerdotes locales para estudiar los hechos del flujo de mirra en el apartamento de los Zhuchkov.

El 27 de julio de 2003, una comisión, cuyos miembros eran sacerdotes, llegó a Valentina Mikhailovna. Ella los aceptó. La conversación comenzó de forma pacífica, amable, pero difícil. No hubo ningún sentido de franqueza por parte de los propietarios. La comisión escuchó cortés y delicadamente la historia de Valentina Mikhailovna, quien dijo que "los ancianos, que fueron bendecidos por la reprimenda, vienen aquí y expulsan demonios" (informe del sacerdote Alexy Tyukov).

Mientras la comisión hablaba con Valentina Mikhailovna y su esposo Vladimir, el abad Ipaty estaba realizando un servicio de oración en el dormitorio, quien dijo que era de Optina Pustyn. Con entusiasmo y ojos ardientes, habló a la comisión de una mujer de la que expulsó demonios reprendiéndola: “Ya todos pensaban, y también yo, y ella”, dijo, “que el demonio había salido de ella. ella con el ungüento que le di." Valentina a mí, y el demonio gruñó: "¿Por qué la ungiste, ella pensó que yo salí de ella?" (informe de Hieromonk Tikhon (Polyansky)). Al mismo tiempo , el abad Ipatiy demostró diligentemente cómo gruñía el demonio.

Después de preguntas sobre la mirra de íconos no canónicos, íconos de personas no glorificadas por la Iglesia y la mirra de fotografías de una persona viva, Valentina Mikhailovna comenzó a gritar y expulsó a toda la comisión de la casa.

Junto a su entrada, Valentina Mikhailovna, sin la bendición de las autoridades de la iglesia y sin la aprobación del comando militar, construyó una capilla de verano en la que se realizan servicios de oración para el clero que viene en peregrinación junto con los peregrinos. Ninguno de estos sacerdotes pide la bendición de las autoridades eclesiásticas, aunque a cincuenta metros de la casa hay una iglesia ortodoxa.

El doctor S., que trabaja en el departamento de neurología del hospital municipal de Klin, testifica que "Valentina Mikhailovna Zhuchkova fue tratada en el departamento de neurología de Klin en mi sala en 1980 por aracnoiditis cerebral (proceso inflamatorio de las meninges). Además de la enfermedad principal quejas y síntomas de esta enfermedad, tenía cualidades personales peculiares que se consideraban trastornos funcionales sistema nervioso(deseo de mayor atención por parte del personal hacia ella, convicción en la particularidad de su enfermedad, comportamiento inusual, etc.). Desde el departamento el paciente fue trasladado al departamento de neurología de MONIKI, donde se confirmó el diagnóstico".

El mismo médico informa que le enviaron a consulta un adolescente "con un quiste infectado en la zona del cóccix, con una temperatura de hasta 40°C, a quien Zhuchkova V.M. "trató" con oraciones y la paz de los iconos. La paciente se negó a someterse a un tratamiento inmediato para el quiste, en referencia a las curaciones milagrosas de Zhuchkova”.

Una feligresa rural me testificó que cuando estaba en una recepción con Valentina Mikhailovna y le contó sus penas, ella le dijo categóricamente: "Tienes que ir a Zagorsk para una conferencia, la Comunión no te ayudará".

Los residentes locales ya rara vez visitan a Valentina Mikhailovna. La mayoría viene de muy lejos.

Por cierto, ella, por supuesto, lamenta que Valentina Mikhailovna haya expulsado a la comisión de la iglesia, ya que realmente necesita la aprobación de sus actividades por parte de las autoridades de la iglesia, pero no se disculpó con ningún sacerdote.

Hay mentiras en las historias sobre el milagro contadas a los “peregrinos”: Vladimir, el marido de Valentina Mikhailovna, dijo que la Comisión para la descripción de los signos milagrosos que ocurren en la Iglesia Ortodoxa Rusa, presidida por P.V. Florensky, extrajo sangre de los iconos para análisis: el tipo de sangre resultó ser “igual que el de Jesucristo y la Madre de Dios”, aunque la Comisión no proporcionó a nadie información sobre los resultados del análisis.

Si teóricamente podemos hablar del tipo de sangre de Jesucristo, ya que se ha conservado la Sábana Santa de Turín, entonces no hay razón para hablar del tipo de sangre de la Madre de Dios.

Resumiendo los hechos relacionados con la "transmisión de mirra" de iconos de Valentina Mikhailovna Zhuchkova, se deben sacar las siguientes conclusiones:

1) el “flujo de mirra” ocurre sólo en un lugar: el dormitorio;

2) el “flujo de mirra” se asocia con la presencia de una persona: Valentina Mikhailovna Zhuchkova;

3) en las iglesias se detiene el “flujo de mirra” de estos íconos;

4) todas las imágenes de la habitación “parpadean mirra”;

5) se crea una atmósfera exaltada en torno a este “milagro”, como resultado de lo cual se produce una división de los ortodoxos. Quienes recibieron el “milagro” del V.M. Zhuchkova, encabezada por la propia Valentina Mikhailovna, considera "no creyentes" a todos aquellos que dudan y no aceptan los hechos descritos anteriormente como una bendición.

Con base en todo lo anterior, es natural concluir que todos estos milagros de “flujo de mirra” y “sangrado” son de naturaleza no eclesiástica, no corresponden a la tradición espiritual de la Iglesia Ortodoxa y, por tanto, no tienen nada. que ver con eso.

Probablemente no haya ningún fenómeno más sorprendente en la religión cristiana que el chorro de mirra de los iconos. Para los sacerdotes, los conocedores de iconos y los científicos, este fenómeno siempre ha sido objeto de controversia y gran debate. Pero aún no se ha encontrado la respuesta a la pregunta de por qué ocurre este fenómeno. Es muy posible que la humanidad nunca pueda revelar este secreto.

¿Qué es la transmisión de iconos de mirra?

Ésta es la aparición de humedad aceitosa en su superficie, que se llama mirra. Además, esta mirra tiene un olor fragante muy agradable que se puede sentir a bastante distancia. Además, la mirra puede ser espesa o líquida y tener colores muy diferentes.
Pero hubo una vez un ícono en nuestro mundo que derramó mirra durante 15 años. Y el nombre de este ícono es el ícono de la Madre de Dios de Iveron-Montreal que transmite mirra.

Este icono fue pintado en 1981 en el Monte Athos. Y Hieromonk Chrysostom lo escribió. En 1982, el canadiense ortodoxo Joseph Muñoz Cortés vio este icono y le pidió al creador que lo vendiera. Pero fue rechazado.

José pasó varios días en el monasterio y el día de su partida recibió un icono como regalo. Antes de abandonar el monasterio, adjuntó el icono recibido de la Madre de Dios al original en el Monasterio de Iveron.

Joseph regresó a su casa en Montreal y el ícono resultante ocupó el lugar que le correspondía en su “rincón rojo”. Y unos días después ocurrió un verdadero milagro: del icono comenzó a brotar mirra. Este hecho ocurrió el 24 de noviembre de 1982. Y duró 15 largos años. La mirra de este icono tenía un aroma muy fuerte a rosas e incluso se recolectaba en vasijas especiales.

Durante estos 15 años, el ícono ha visitado muchos países del mundo. Y los cristianos ortodoxos de todo el mundo simplemente no podían apartar la vista de tal milagro. Y su guardián, José, estaba increíblemente orgulloso y feliz de que este icono confiara su destino en sus manos.

Pero en 1997, en la noche del 30 al 31 de octubre, Joseph Muñoz fue asesinado en Atenas, y el Icono de la Madre de Dios de Iveron-Montreal, que fluía mirra, simplemente desapareció sin dejar rastro. Su verdadero destino aún se desconoce.

Pero en septiembre de 2007 volvió a ocurrir un milagro. Una simple copia en papel del ícono desaparecido de la mirra comenzó a emitir mirra nuevamente, pero en el otro lado del mundo: en Honolulu, Hawaii.

Todos somos gente terrenal y queremos encajar todos los milagros en el marco de una explicación racional. Esto sucedió con la transmisión de iconos de mirra.

Existen 3 versiones del origen de la mirra:

1. Engaño y fraude en aras del beneficio y la popularidad.
2. El proceso natural de formación de humedad cuando un icono se mantiene en determinadas condiciones.
3. La mirra no es más que aceite con el que se unge a los creyentes. Al besar el icono, parte de este aceite queda en él. Además, el aceite de las lámparas que cuelgan frente a él puede manchar el icono.

Por supuesto, todas estas explicaciones pueden fácilmente considerarse verdaderas. Pero en nuestra vida gris y cotidiana nos faltan milagros, queremos creer que el flujo de mirra de los íconos realmente ocurre, que los íconos no son solo imágenes, son cosas sagradas que no solo pueden derramar mirra, sino también También cura muchas enfermedades.

Las pruebas de laboratorio demostraron que miro es un líquido de origen orgánico. La forma en que aparece en los santuarios sigue siendo inexplicable. Como resultado del estudio de la humedad extraída de uno de los íconos llorosos, se descubrió que “estas son lágrimas reales”. La mirra aparece en el ícono literalmente "de la nada". Sucede que aparece humedad y se hincha en el cristal de la carcasa del icono que cubre la imagen, o aparece en el icono que se encuentra debajo. No importa la antigüedad o novedad del icono, su material; Las imágenes pueden transmitir mirra sobre madera, papel, vidrio, etc.

La historia de la Iglesia Ortodoxa incluye alrededor de mil imágenes famosas por sus milagros. La mayoría de ellos son imágenes de la Madre de Dios. El principal motivo para venerar la imagen como milagrosa fue el don certificado de ayuda específica a las personas: curación de los enfermos, intercesión ante los enemigos, los fuegos y los elementos. A veces esta ayuda fue precedida o acompañada por un evento sobrenatural: la misma Madre de Dios vino en un sueño o en una visión e informó dónde y cómo se debía encontrar Su imagen; los iconos caminaban por el aire, descendían o subían por sí solos; Se observó un resplandor en ellos cuando fueron adquiridos (Eletskaya-Chernigovskaya, Czestokhovskaya-Tyvrovskaya, Tsarevokokshaiskaya, Zhirovitskaya, "Misericordioso", Akhtyrskaya, Galichskaya, Dubovitskaya), emanaba una fragancia ("Inmundicia"), sonaba una voz ("Rápido para Escuche”, Yugskaya, Smolenskaya- Solovetskaya), el ícono se actualizó por sí solo (Kasperovskaya) o la imagen cobró vida (“Alegría inesperada”, Seraphimo-Ponetaevskaya).

Algunas imágenes emitían milagrosamente sangre, lágrimas y mirra. El flujo de sangre ("Sacrificio", Dolisskaya, Chen-stokhovskaya, Iverskaya, Chipre, Pakhromskaya, "Alegría inesperada"), por regla general, de una herida infligida a la imagen, se produjo para amonestar a las personas que habían ofendido el santuario. Lágrimas que brotan de los ojos de la Santísima Virgen María ("Llanto", Tikhvinskaya-Athos, Ilyinskaya-Chernigovskaya, Pryazhevskaya, Ryaditenskaya, Kazan-Vysochinovskaya, Kazan-Kargopolskaya, "Ternura" - Novgorodskaya, Kaplunovskaya, Mirozhskaya, "Znamenie" - Novgorodskaya , Korsunskaya-Izborskaya), fueron percibidos como un signo de dolor por los pecados humanos y como un signo de la misericordia de la Señora, que llora por sus hijos.

Hasta el siglo XX el chorro de mirra o el desgarro de iconos era un fenómeno raro y excepcional. Los carteles de masas comenzaron a observarse en Rusia en el siglo XX. El primer período de este tipo ocurrió a principios de la década de 1920. 1991: el comienzo de la era de la difusión generalizada de los carteles de iconos en Rusia.
Los íconos se encuentran milagrosamente, se renuevan y arrojan mirra en iglesias, monasterios y hogares de la gente común. Este es un hecho histórico indudable.

1991 marcó el comienzo del desmembramiento de Rusia. El país se vio sumido en el abismo de las pruebas. En la Semana Brillante de 1991, el icono "Soberano" de la Madre de Dios del monasterio de San Nicolás-Perervinsk en Moscú exudaba mirra fragante. En el verano del mismo año, en una de las antiguas iglesias de Vologda, las lágrimas brotaron de los ojos del Señor ante la imagen del Salvador no hecho por manos.

El 22 de noviembre de 1991, en la Catedral de la Asunción de Smolensk, el Icono de la Madre de Dios de Kazán derramó una lágrima. "¡Lágrimas de la Madre de Dios! Un fenómeno que causa asombro y reverencia", escribe sobre iconos llorando Arcipreste Mikhail Pomazansky. - Da testimonio de lo cerca que está la Madre de Dios del mundo. ¡Pero que estas lágrimas no existan! Si no hay dolor más grande para los niños en una familia que ver llorar a su madre, entonces para los cristianos ¡qué shock tan fuerte y terrible debe ser saber que la Madre de Dios derrama lágrimas por ellos y por ellos!.

¡Debemos aceptar las lágrimas de la Madre de Dios como un reproche para nosotros, como una advertencia y como un llamado al arrepentimiento!” Desde hace varios años, los íconos derraman mirra en los centros de santidad ortodoxa - Optina Hermitage, Spaso- Ermita Preobrazhenskaya del Monasterio de la Trinidad y Sergio de Riga, en monasterios de nueva construcción, etc.

El número de noticias sobre milagros de iconos en Rusia a finales del siglo XX y principios del XXI batió todos los récords. Por ejemplo, en el Monasterio Santo Vvedensky en la ciudad de Ivanovo, de diciembre de 1998 a marzo de 1999, 1047 iconos arrojaron mirra.

Pavel Florensky, miembro de la comisión para describir los signos milagrosos en la Iglesia Ortodoxa Rusa, cree que esto no tiene nada de inusual: el flujo masivo de mirra se debe al hecho de que las iglesias se están restaurando y hay más íconos. Muchos milagros están asociados con los santos patrones de Rusia: los Mártires Reales.

En septiembre de 1994, el icono de Feodorovskaya, patrona de la Casa Romanov, derramaba mirra en Tsárskoye Seló. En la Iglesia de la Intercesión de Marienburg (cerca de Gatchina), construida en memoria de la salvación milagrosa familia real Cuando un tren chocó cerca de la estación de Borki, el ícono “Recuperación de los muertos” se convirtió en mirra. Esto sucedió el 17 de febrero de 1994, en vísperas de la celebración de este icono.

Al principio, un fino rayo de luz brotó del ojo de la Madre de Dios, luego las lágrimas brotaron una tras otra, luego aparecieron tres franjas del mundo desde el hombro izquierdo. Posteriormente, toda la superficie del icono quedó mirizada. El milagro duró unos dos meses. Hubo un tiempo en que la historia del icono de los Santos Mártires Reales que transmitía mirra también recibió amplia publicidad.

El 31 de enero de 1997, en la casa de un feligrés de Moscú, se colocó un pequeño icono de papel del zar mártir Nicolás Alexandrovich y de San Pedro. es igual - ap. libro Vladímir.

En 1998, comenzó la transmisión de mirra del icono del soberano Nikolai Alexandrovich en la Iglesia de la Ascensión del Señor en el campo de guisantes de Moscú. La imagen fue trasladada aquí desde el apartamento de uno de los feligreses, donde se registró por primera vez el milagro el 7 de noviembre de 1998. Casi todos los días se producía una abundante efusión del mundo, y el maravilloso aroma no se detenía ni un solo día, especialmente intensificándose durante los servicios funerarios de los Mártires Reales.
Contrariamente a las leyes de la física, la mirra fluyó a través del ícono que se encontraba sobre el análogo, no hacia abajo, sino desde los cuatro lados del estuche del ícono hacia la imagen del zar. Desde entonces, el icono exuda periódicamente mirra, que ha sido grabada repetidamente por cámaras de película. Este icono viajó por toda Rusia y fue recibido solemnemente en diferentes diócesis.

En vísperas de Pascua, los feligreses de la Iglesia de la Santísima Trinidad en el pueblo de Stary Valovay, a 200 kilómetros de Penza, presenciaron un fenómeno inusual: de los iconos goteaba mirra y aparecía sangre sobre ellos. "Durante el año pasado tuvimos 27 íconos sangrando mirra, pero dos semanas antes de Pascua comenzaron a 'llorar' especialmente fuerte. Y seis íconos realmente sangraron", dijo el jefe de la iglesia, Gennady Zalivnoe.

"Al principio observamos cómo apareció una gota roja en el icono de la Crucifixión de Cristo, en la frente de Jesús, luego fluyó como un hilillo. Después apareció sangre en las palmas, piernas y costillas", dijo.

Un poco más tarde, se sangraron "El Salvador no hecho por manos", "El Salvador bendito", "El Salvador todopoderoso", "Epifanía" y otra "Crucifixión", solo aquellos íconos que representan a Jesucristo. Todos están de pie sobre el altar o al lado de él.

Después del servicio, los feligreses recogen algodones y pañuelos de debajo de los iconos, sobre los que fluye la mirra. Luego los creyentes los aplican en los puntos doloridos y se curan. "A mi hijo Vladimir le duelen las piernas, incluso lo operaron. Una pierna le dolía tanto que no podía dormir por la noche. Le apliqué un pañuelo empapado en mirra y el dolor desapareció. Ahora está mucho mejor", dijo uno de los feligreses. Todos los iconos de esta iglesia que transmiten mirra solían estar en las casas de los feligreses. Y ninguno de ellos jamás derramó mirra, y mucho menos sangró. Y sólo en el templo ocurrió un milagro.

Los cristianos suelen observar cómo de los iconos comienza a emerger un líquido aceitoso o rojo, que recuerda mucho a la sangre. Además, por regla general, esto proviene precisamente de los ojos de quien está representado en el santuario.

Es difícil para las personas que no observaron esto creer en tal fenómeno inusual. Sin embargo, esto ocurre y esto es gran cantidad evidencia real. ¿Por qué los íconos transmiten mirra y qué significa?

Es difícil para las personas que no han observado esto creer en un fenómeno tan inusual.

Antes de entender por qué los íconos transmiten mirra y qué significan, debes descubrir qué es la transmisión de mirra.

Esta palabra proviene del término "mirra", que se traduce del griego antiguo como "aceite que tiene aroma". Los cristianos lo utilizan para consagrar una iglesia recién construida o durante el ritual de la Confirmación. La creación de la mirra es también una especie de sacramento que se llevó a cabo durante la vida de los apóstoles de Cristo.

La creación de la mirra es también una especie de sacramento que se realizaba durante la vida de los apóstoles de Cristo.

En la Iglesia Ortodoxa, el patriarca bendice la creación del crisma. Este sacramento ocurre una vez cada pocos años y se combina con el canto de canciones y la lectura de una gran cantidad de oraciones.

Después de elaborar la mirra, se vierte en recipientes especiales, luego se sellan y se transportan a las diócesis.

Después de elaborar la mirra, se vierte en recipientes especiales, luego se sellan y se transportan a las diócesis.

Entonces, es este líquido el que, por regla general, se resalta con varios iconos. Pueden aparecer algunas gotas en su superficie, o puede suceder que el santuario quede completamente cubierto de mirra.

Si tu crees Sagrada Escritura, luego, anualmente se libera aceite de las reliquias de Teodoto, Juan el Teólogo y el apóstol Felipe. Cuando los íconos arrojan mirra, no todos los cristianos entienden lo que significa, pero todos saben que este fenómeno es milagroso y sirve como una señal desde arriba.

Cuando los íconos arrojan mirra, no todos los cristianos entienden lo que significa, pero todos saben que este fenómeno es milagroso y sirve como una señal desde arriba.

Tampoco se sabe qué iconos distinguen a la mirra. Puede ser un santuario ordinario ubicado en la casa o uno que se ha conservado desde la antigüedad.

Corrientes de mirra de siglos pasados

¿Qué significa que los iconos transmitan mirra? Intentaron descubrirlo en siglos pasados. Los primeros casos de liberación de un líquido aceitoso fueron descritos en la Sagrada Tradición y en apócrifos no canónicos.

La transmisión de iconos con mirra se produjo en el siglo VII.

Se sabe que el fenómeno ocurrió por primera vez en 1040. John Skylitzes lo informó por escrito. Pero Dmitry Rostovsky afirmó que la transmisión de iconos con mirra se produjo en el siglo VII.

Sin embargo, los cristianos observaron el fenómeno mucho antes, en el siglo III. Un ejemplo sorprendente fue el flujo de mirra de los restos de Fedot de Ancyra y el apóstol Felipe.

Un ejemplo sorprendente fue el flujo de mirra de los restos de Fedot de Ancyra y el apóstol Felipe.

Corrientes mundiales de las últimas décadas.

Muchos informes de iconos que transmitían mirra comenzaron a llegar a finales del siglo XX. Entonces, a principios de los años 90, se difundió entre los cristianos el rumor de que comenzaron a "llorar" en masa en el santuario de la Madre de Dios llamado "Soberana".

Este fenómeno ocurrió por primera vez en la Iglesia Nikolo-Perervinsky y luego en la Catedral de la Asunción, cuando aparecieron gotas de líquido sobre el Icono de la Madre de Dios de Kazán.

Aparecieron gotas de líquido en el Icono de Kazán de la Madre de Dios

¿Y qué vale la historia cuando la imagen de Tikhon Zadonsky se convirtió en mirra en 2004? Después de esto, los residentes de todo el mundo se enteraron de que el avión TU-154 se había estrellado junto con sus pasajeros y pilotos.

El mismo fenómeno se observó antes del ataque terrorista en Beslan y del conflicto militar en Ucrania. De todo esto podemos concluir que los íconos “lloran” precisamente ante eventos terribles que se cobran una gran cantidad de vidas.

Icono de la Madre de Dios Iveron

Vale la pena contar un caso en el que, en Montreal, se derramó mirra durante 15 años. Merecen especial atención las lágrimas de sangre del santuario de la Madre de Dios “Suavizando los corazones malvados”. Esto sucedió en Sebastopol durante un servicio religioso en 2009.

Qué hacer si el ícono de la casa derrama mirra.

Lo que esto significa y por qué los íconos de la casa arrojan mirra, nadie lo sabe excepto el Señor Dios. Pero de una cosa estamos seguros. Este fenómeno es milagroso y está directamente relacionado con el mensaje del cielo. Por lo tanto, bajo ninguna circunstancia debes limpiar el ungüento del santuario.

Debes tratar el ícono con cuidado y respeto, porque eres tú quien tiene el honor de observar este evento milagroso.

¿Por qué los íconos divinos arrojan mirra y lloran en las iglesias y en el hogar? signos populares

Se cree popularmente que si la mirra se destaca de los ojos del santo representado en el icono, entonces se deben esperar cambios globales. ¿Lágrimas oscuras? Espere malas noticias y dolor. Si son ligeros, los acontecimientos se desarrollarán para mejor.

Si la superficie del santuario está completamente cubierta de gotas del mundo, espere buenas noticias. ¿La Santa Faz segrega grandes cantidades de aceite? Este es un presagio de bondad y acontecimientos favorables.

¿Por qué el ícono derrama mirra con sangre?

Si el icono sangra, es un presagio de terribles noticias. Iglesia Ortodoxa afirma que esto ocurre cuando las personas están separadas de Dios. A partir de esto, los corazones de los Santos y de la Madre de Dios comienzan a romperse de dolor y brotan lágrimas de sangre.

Una prueba de ello es el incidente que le ocurrió a un residente de Kurgan. El icono que yacía sobre su mesa comenzó a llorar lágrimas de sangre. Entonces la mujer se dio cuenta de que con su alienación había ofendido mucho a Santa Irene. Después del arrepentimiento, el santuario dejó de llorar.

Además, los iconos pueden sangrar cuando se avecina algún evento terrible. Las Sagradas Crónicas indican que uno de los santuarios de la Madre de Dios lloró lágrimas de sangre antes de que comenzara la persecución y asesinato masivo de cristianos.

Qué íconos transmiten actualmente mirra en Rusia: lista

En este momento En Rusia, la asignación de mirra a:

• el santuario de la “Odigitria de Dorogobuzh” de la Santísima Madre de Dios;
• icono de la Virgen María de Chipre;
• Icono de la Madre de Dios "Iverskaya".

El punto de vista de los ministros de la iglesia.

Incluso los sacerdotes no saben la respuesta a la pregunta de qué significa que los iconos transmitan mirra, a pesar de la presencia de numerosos vídeos en Internet. Sin embargo, algunos de ellos tienen su propia opinión al respecto.

Muchos de los siervos de Dios nos instan a no entusiasmarnos tanto con este fenómeno y, además, a considerarlo una señal de lo alto o un presagio de algún evento.

Así, uno de los sacerdotes, Andrei Kuraev, afirma que hubo un tiempo en que las estatuas paganas también derramaban mirra. E incluso ahora en una de las sectas más terribles, la Iglesia Soberana Ortodoxa de la Madre de Dios, se observa este fenómeno.

Por tanto, sería incorrecto decir que el flujo de mirra es un signo de la santidad de una imagen en particular.

Lo mismo piensa el obispo Nikolai Kutepov de Nizhny Novgorod. Sostiene que este fenómeno debe tratarse con cautela. Después de todo, el líquido se puede liberar en los íconos por otras razones: condensación de vapor, efecto capilar, condiciones desfavorables en el lugar donde se guarda el santuario.

La Iglesia está considerando icono como una forma especial de revelación de la realidad Divina.

Todos los íconos canónicos en iglesias u hogares son sagrados debido a su contenido y significado espiritual. Sin embargo, algunos son elegidos Por la providencia de Dios para señales especiales. La indescriptible luz, fragancia y mirra que emanan de ellos son signos materiales de la aparición del mundo celestial, el Reino de Dios.

Las pruebas de laboratorio muestran que la mirra es un líquido de origen orgánico, que a veces se asemeja aceite de oliva, pero sigue siendo inexplicable cómo aparece en los santuarios. Como resultado de un estudio de la humedad extraída de uno de los íconos llorosos, se estableció que “estas son lágrimas reales”. La mirra no se elimina de la sustancia del icono, sino que aparece en él "de la nada". Sucede que aparece humedad y se hincha en el cristal de la carcasa del icono que cubre la imagen, o aparece en el icono que se encuentra debajo. No importa la antigüedad o novedad del icono, su material; Las imágenes pueden transmitir mirra sobre madera, papel, vidrio, etc.

El tipo, color y consistencia del líquido resultante son variados: desde resina espesa y viscosa hasta rocío, por lo que a veces se habla de “flujo de aceite” o “flujo de rocío”. Puede tener un aroma fragante. La forma y el tamaño de las gotas también son extremadamente variables. A veces cubren toda la imagen, a veces parecen fluir desde ciertos puntos. En el sentido amplio de la palabra, el flujo de mirra se refiere a cualquier aparición milagrosa de humedad en íconos y objetos sagrados. A menudo, a través de la unción con el mundo exhausto, se produce la curación de dolencias.

La historia de la Iglesia Ortodoxa incluye alrededor de mil imágenes, famosas por sus milagros a lo largo de la historia del cristianismo. La mayoría de ellos son imágenes de la Madre de Dios, la Intercesora Celestial del género humano. La base principal para venerar una imagen particular como milagrosa era el regalo certificado de ayuda específica a las personas, ya sea curando a los enfermos, intercediendo ante los enemigos, los incendios o los elementos. A veces esta ayuda fue precedida o acompañada de cierto evento sobrenatural: la misma Madre de Dios vino en un sueño o en una visión e informó dónde y cómo se debía encontrar Su imagen; los iconos caminaban por el aire, descendían o subían por sí solos; se observó un resplandor en ellos cuando fueron adquiridos (Eletskaya-Chernigovskaya, Czestokhovskaya-Tyvrovskaya, Tsarevokokshaiskaya, Zhirovitskaya,"Misericordioso" Akhtyrskaya, Galichskaya, Dubovitskaya), una fragancia que emanaba (“Inmundicia”), sonó una voz (“Rápido para escuchar”, Yugskaya, Smolenskaya-Solovetskaya), el icono se actualizó solo (Kasperovskaya) o la imagen cobró vida ("Alegría inesperada" Serafimo-Ponetaevskaya).

Algunas imágenes emitían milagrosamente sangre, lágrimas y mirra. Sangrado (“Sacrificio”, Doliska, Częstochowa, Iverskaya, Kiprskaya, Pakhromskaya,"Alegría inesperada"), por regla general, surgió de una herida infligida a la imagen, para amonestar a las personas que habían ofendido el santuario. Lágrimas que brotan de los ojos de la Santísima Virgen María (“Llorando”, Tikhvinskaya- Afonskaya, Ilyinskaya-Chernigovskaya, Pryazhevskaya, Ryaditenskaya, Kazanskaya-Vysochinovskaya, Kazanskaya-Kargopolskaya, " Sensibilidad"-Novgorodskaya, Kaplunovskaya, Mirozhskaya, “Znamenie”-Novgorodskaya, Korsunskaya-Izborskaya), Fueron percibidos tanto como un signo del dolor de la Madre de Dios por los pecados humanos, como como un signo de la misericordia de la Señora, llorando por sus hijos. Del 16 al 24 de abril de 1662, el Icono Ilinsko-Chernigov de la Madre de Dios lloró. Esto sucedió cuatro años después de que se pintara la imagen. Posteriormente, este icono se hizo famoso por los muchos milagros maravillosos descritos por San Pedro. Dimitri Rostovsky en el libro “Vellocino irrigado”. En 1854, el obispo Melquisedec de Rumania fue uno de los testigos oculares del flujo de lágrimas del icono, que más tarde recibió el nombre de "Lloro" (en el monasterio rumano Sokolsky). El obispo dijo que hechos similares ocurrieron en la antigüedad y que esto “siempre presagiaba pruebas difíciles para la Iglesia de Cristo y para la Patria”.

La tradición de la Iglesia conoce varios iconos de los que exudaba la santa mirra. Incluso en la antigüedad, en el siglo VI, en pisidiana Del icono manaba aceite de la mano de la Madre de Dios. Posteriormente, este milagro fue confirmado en su verdad VII. Concilio Ecuménico. En el siglo XIII después de ferviente oración, el bienaventurado. Procopio y la gente sobre la salvación de la ciudad de piedra de Veliky Ustyug según el icono Anunciación("Ustyug"), comenzó a fluir mirra, un signo de la misericordia de la Madre de Dios que había tenido lugar sobre la ciudad. El 16 de septiembre de 1392, la mirra surgió de la mano derecha de la Madre de Dios en tomsk icono. En 1592 imagen "Alabanzas a la Santísima Virgen María" Fue secuestrado en el Monte Athos por ladrones. Pero cuando el icono quedó cubierto de fragante mirra, se arrepintieron y devolvieron el santuario. En la quinta semana Prestado 1635 en Monasterio Bogoroditsky de Orán Diócesis de Nizhny Novgorod durante la tarde de doxología con akathist en Vladimirskaya- Oránskaya Del icono manaba ungüento de la cabeza del Niño Jesús y todo el templo se llenó de una fragancia. En 1848, en Moscú, en la casa del coronel D.N. Boncheskul, había una copia recién escrita del icono milagroso. "Ayudante de los pecadores". EN Pascua de Resurrección El ícono comenzó a brillar y sobre él se vieron gotas similares a lluvia. Eran aceitosos al tacto y fragantes. A través de la unción con humedad milagrosa, los enfermos recibieron curación. La imagen fue donada al templo, donde se hizo famosa por otros milagros.

Hasta el siglo XX. flujo de mirra o lagrimeo de un icono (en el libro E. Poselyanina"Cuentos de los íconos milagrosos de la Madre de Dios y de sus misericordias para con el género humano" describe, respectivamente, 6 casos de flujo de mirra y 12 de lagrimeo (durante los casi 2000 años de historia de la Iglesia) fue un caso raro y excepcional. fenómeno. Los carteles de masas no se observaron en Rusia hasta el siglo XX. El primer período de este tipo ocurrió a principios de la década de 1920, cuando, junto con numerosos actualizaciones de iconos También se produjo un flujo de mirra (por ejemplo, el 25 de julio de 1921, en la catedral de Harbin, gotas de mirra brotaron de los ojos del Salvador no hecho por manos y permanecieron visibles durante varios meses).

1991: el comienzo de la era de la difusión generalizada de los carteles de iconos. Aunque algunos casos se han observado antes (por ejemplo, el flujo de mirra de los iconos de la Madre de Dios de Kazán, etc. Ambrosio V Optina Puštyn 16 de noviembre de 1988), precisamente desde 1991, comienzan a llegar uno tras otro informes de milagros de iconos desde varios lugares de Rusia. En la década siguiente se registraron cientos de casos. Los íconos se encuentran milagrosamente, se renuevan y arrojan mirra en iglesias, monasterios y en los hogares de la gente común.

El año 1991, fatídico para la historia de Rusia, marcó el comienzo del desmembramiento del Estado formado durante siglos. El enorme país se vio sumido en el abismo de las pruebas. En la Semana Brillante de 1991, el icono de la Madre de Dios exudaba mirra fragante. "Soberano" de Nikolo-Perervinskaya monasterio en Moscú. En el verano de 1991, en una de las antiguas iglesias de Vologda, las lágrimas brotaron de los ojos del Señor en la imagen del Salvador no hecho por manos. El 18 de agosto, un antiguo icono de la Madre de Dios comenzó a llorar en Georgia. El 22 de noviembre de 1991, en la Catedral de la Asunción de Smolensk, el Icono de la Madre de Dios de Kazán derramó una lágrima (Smolensk es la ciudad rusa más cercana a Bielorrusia, en cuyo territorio dos semanas después concluyó la Conspiración de Belovezhskaya).

Varios íconos mostraron a la vez el dolor en diferentes partes de Rusia y más allá de sus fronteras. “¡Lágrimas de la Madre de Dios! Un fenómeno que provoca asombro y reverencia, escribe el arcipreste Mikhail Pomazansky sobre los iconos que lloran. “Esto da testimonio de lo cerca que está la Madre de Dios del mundo”. ¡Pero que estas lágrimas no existan! Si no hay dolor más grande para los niños en una familia que ver llorar a su madre, entonces para los cristianos ¡qué shock tan fuerte y terrible debe ser saber que la Madre de Dios derrama lágrimas por ellos y por ellos! dan testimonio de que el Cielo ¿Ven el dolor, que oyen a los que lloran y que la Madre de Dios a través de Su icono habla consoladoramente: “Yo estoy con vosotros”? ¿Se lamenta la Madre de Dios por los problemas en las Iglesias ortodoxas? No lo sabemos. Pero no apartemos de nosotros mismos el pensamiento del gran significado de estos signos para todos y para cada uno de nosotros, no permitamos el pensamiento de que “esto no se aplica a nosotros”. ¡Debemos aceptar las lágrimas de la Madre de Dios como un reproche para nosotros, como una advertencia y un llamado al arrepentimiento!

Como en siglos anteriores, los signos de los iconos se dan con mayor frecuencia durante los días de la Gran Cuaresma, un momento de especial arrepentimiento y se lamenta de pecados. Hoy en día, el rocío bendito o la mirra a menudo aparece no en uno, sino en varios íconos del templo, en crucifijos. Puede desaparecer y aparecer nuevamente. Los testigos presenciales parecen estar llamados a imprimir en sus corazones la acción de la buena voluntad del Señor, como si santificaran la “casa de oración” con la rociada de la paz. Y - según Oros Concilio Ecuménico- “levantar honor al prototipo”, en tono lúgubre y dificultades estar convencidos una vez más de que la Patria y la Iglesia no han perdido su ejército celestial.

En la década de 1920, se produjeron oleadas de renovaciones de iconos en todo el país, que afectaron sólo a determinadas zonas. En la década de 1990, toda Rusia se convirtió en un lugar de signos: iglesias urbanas y rurales, monasterios, casas de personas piadosas. Nunca antes la Iglesia Ortodoxa Rusa había visto íconos llorando y derramando mirra por todas partes. Se trata de un fenómeno sin precedentes en la historia del país, un hecho histórico indudable de gran importancia espiritual. Ésta es la voz clara de Dios dirigida a todo el pueblo ruso.

Sin embargo, en comparación con siglos pasados, entre el clero y los laicos hay una disminución en el amor y la atención al santuario del Señor. No siempre se siguen las reglas canónicas: redactar un documento firmado por el rector de la iglesia y los testigos del milagro y luego presentarlo al obispo, quien nombra una comisión para certificar la autenticidad de lo sucedido. A veces el clero permanece indiferente ante tales fenómenos, a veces teme una excitación nociva. Pero la práctica ha demostrado que esos temores son infundados. Incluso después de los informes en la prensa, la radio y la televisión sobre un milagro certificado, nadie corre al templo para verlo. Sólo una pequeña parte de los creyentes laicos experimenta una verdadera reverencia ante el misterioso signo de Dios.

Durante varios años, los iconos han estado fluyendo con mirra en los centros de santidad ortodoxa: Optina Hermitage, Spaso-Preobrazhenskaya Hermitage del Monasterio de la Trinidad y Sergio de Riga. Están registrados en fotografías y películas. Los íconos transmiten mirra y lloran en los monasterios recién construidos - monasterios en nombre del ícono "Rápido de escuchar" en la ciudad de Pechory (República de Komi) - en 1994, en el Monasterio Intercesión-Tervenichesky de la Diócesis de San Petersburgo - en 1994 - 95 y en el monasterio del monasterio - en 1997 y etc.

En julio de 1994 se observó el flujo de mirra de iconos en la iglesia del pueblo. Puchkovo Diócesis de Moscú, incluida una reproducción en papel del icono de San Pedro. Nuevos mártires y confesores de Rusia. Varios iconos arrojan mirra a la vez en varias iglesias de Moscú (San Nicolás en Pyzhi, San Nicolás en Kuznetsy, etc.), en la Iglesia de San Petersburgo de San Petersburgo. bien Simeón y Anna, en las iglesias de Kazán, Kaluga, Naberezhnye Chelny y muchas otras.

Los arroyos de mirra son de naturaleza sorprendentemente diversa. Durante la primera semana de la Gran Cuaresma de 1996 en la iglesia del pueblo. Nizhnyaya Baygora, región de Voronezh. el Icono Iveron de la Madre de Dios derramaba mirra: el 24 de febrero, en vísperas de Domingo del Perdón la mirra fluyó de la imagen en un arroyo, de modo que se colocó una toalla debajo del ícono y el templo se llenó de una fragancia indescriptible. EN lunes limpio mirra manaba de debajo de la corona y de la frente de la Madre de Dios; el martes: cae sobre todo el ícono; el miércoles, el icono se secó y las lágrimas brotaron de los ojos de la Señora. El rector quedó muy asombrado por la falta de fe y la indiferencia de la gente: nadie iba al templo ni siquiera para contemplar la manifestación de la misericordia de Dios.

Los signos de los iconos del Cáucaso Norte marcaron el comienzo guerra chechena: El 27 de mayo de 1994 el icono de St. nicolás en Stavropol, y el 9 de junio, feriado Ascensión del Señor, en presencia de cientos de peregrinos en la iglesia del pueblo de Zelenchukskaya, las lágrimas brotaron de los ojos de la Madre de Dios sobre dos íconos: Iveron y "Rápido para escuchar".

Muchos milagros están asociados con los santos patrones de Rusia: los Mártires Reales. En septiembre de 1994, en Tsarskoe Selo corría mirra. Feodorovskaya icono - patrona de la casa Romanov. En la Iglesia de la Intercesión de Marienburg (cerca de Gatchina), construida en memoria del milagroso rescate de la Familia Real durante un accidente de tren cerca de la estación de Borki, se encuentra el icono “ Recuperación de los muertos." Esto sucedió el 17 de febrero de 1994, en vísperas de la celebración de este icono. Al principio, un fino rayo de luz brotó del ojo de la Madre de Dios, luego las lágrimas brotaron una tras otra, luego aparecieron tres franjas del mundo desde el hombro izquierdo. Posteriormente, toda la superficie del icono quedó mirizada. El milagro duró unos dos meses. El icono en sí también fue pintado en memoria de la liberación de la muerte de la familia imperial.

El 31 de enero de 1997, en la casa de un feligrés de Moscú, un pequeño icono de papel del zar mártir fue bañado en mirra transparente y fragante. Nikolai Alexandrovich y st. igual a libro Vladímir. En 1998, comenzó la transmisión de mirra del icono del soberano Nikolai Alexandrovich en la Iglesia de la Ascensión del Señor en el campo de guisantes de Moscú. La imagen fue trasladada aquí desde el apartamento de uno de los feligreses, donde se registró por primera vez el milagro el 7 de noviembre de 1998. Casi todos los días se producía una abundante efusión del mundo, y el maravilloso aroma no se detenía ni un solo día, especialmente intensificándose durante los funerales de los Mártires Reales. Contrariamente a las leyes de la física, la mirra fluyó a través del ícono que se encontraba sobre el análogo, no hacia abajo, sino desde los cuatro lados del estuche del ícono hacia la imagen del zar. El icono es una de las copias litográficas de la imagen pintada en California. El Ungido de Dios, portador de pórfido, está representado en tonos rojo dorado, resplandor extraterrestre, con símbolos del poder real: una orbe y un cetro en sus manos. "Este icono sagrado fue escrito para glorificar al zar mártir en Rusia", se lee en la inscripción de la imagen. Los creyentes percibieron el chorro de mirra del icono como otro signo de la santidad del zar, otra evidencia de la necesidad de su pronta canonización en su Patria terrenal.

Los signos del flujo de mirra y el llanto de los iconos se dan a todo el mundo ortodoxo en diferentes partes del mundo.

El más famoso icono de transmisión de mirra Siglo XX se convirtió en la imagen Iveron-Montreal de la Madre de Dios. Pintado por un pintor de iconos de Athos, una copia del antiguo icono de Iveron fue entregada a Joseph Muñoz, un español ortodoxo, quien lo colocó en su apartamento en Montreal. A partir de 1982, este icono exudaba constantemente mirra sagrada y, en agosto de 1991, se vieron lágrimas en él por primera vez. A Rusia se enviaba en grandes cantidades algodón con mirra maravillosamente fragante. Se derramó misericordia curativa sobre las personas que recurrían al Intercesor en el dolor y la enfermedad. En las familias de cristianos piadosos que rezan, las reproducciones en papel y fotografías del Icono de Montreal exudan mirra. Varias circunstancias indicaron que la imagen estaba místicamente relacionada con el destino de Rusia y la hazaña de los Nuevos Mártires. Después de que Joseph Muñoz, el custodio del icono milagroso, fuera asesinado en circunstancias misteriosas en Grecia en octubre de 1997, el icono desapareció.

Es conocido el grito de la Madre de Dios en Nueva York: una familia griega ortodoxa residente en Nueva York compró un pequeño icono de papel de la Madre de Dios "Apasionado." En la primavera de 1960, las lágrimas brotaron de los ojos de la Madre de Dios, provocando que se formaran surcos en el papel. El icono de la Madre de Dios lloró. Odigitria" en la iglesia de St. Nicolás en Chicago.

En una pequeña iglesia de la localidad australiana de Mount Pritchard en la fiesta patronal Dormición de la Madre de Dios, El 28 de agosto de 1994, un crucifijo de un metro y medio comenzó a exudar mirra. Aparecieron gotas en el rostro, brazos, pecho y piernas del Salvador. Eran ligeros, aceitosos y emitían una fragancia que recordaba a las rosas o al incienso. Durante los servicios de oración, el flujo de mirra se intensificó de modo que gotas cayeron del ícono al suelo. El milagro, que duró más de un año, dio frutos espirituales. Muchos testigos presenciales, antes indiferentes a la fe y a Dios, se arrepintieron y se convirtieron en verdaderos creyentes ortodoxos.

En noviembre de 1996 en Belén, en la Iglesia de la Natividad de Cristo, la imagen del Salvador comenzó a llorar. Se ubica encima de una columna de mármol ubicada al costado del altar mayor, antes de descender a la cueva donde nació el Dios Niño. La Basílica de la Natividad fue construida en el siglo IV. Calle. igual a reina elena, y durante los últimos dieciséis siglos, el servicio en él nunca ha sido interrumpido. El milagro fue presenciado oficialmente por sacerdotes de la Iglesia griega, uno de los cuales dijo: “Jesús llora porque el mundo va por el camino equivocado”.

3 de febrero de 1997, día de celebración del icono de la Madre de Dios. "Consuelo y consolación" En el monasterio de Kykkos en Chipre, una copia de este ícono milagroso comenzó a llorar. De los ojos Santa Virgen y las lágrimas brotaron simultáneamente del ojo derecho del Divino Infante. El arzobispo llamó al pueblo al arrepentimiento, para que toda la isla no sufra la suerte de su parte oriental, donde miles de cristianos ortodoxos fueron exterminados por los infieles.

La abundancia de milagros y señales de iconos que ocurrieron en el siglo XX es una señal de Dios para toda Rusia. Este es un presagio de acontecimientos grandiosos en la historia de toda la humanidad, un signo de la era escatológica. Pero Dios no hace milagros para capturar la imaginación de nadie. En los cristianos, los signos generan sentimientos de temor de Dios y gozo en el Señor, alientan oración intensa y arrepentimiento.