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Que son los valores humanos. Los valores humanos son una solución natural a las contradicciones interétnicas e interreligiosas, y no solo de los pueblos de Rusia.

el concepto de estudios culturales, que caracteriza la totalidad de ideales, principios, normas morales, derechos que tienen prioridad en la vida de las personas, independientemente de su condición social, nacionalidad, religión, educación, edad, género, etc. encarnan la esencia genérica de una persona. Se oponen a los valores de clase que, en el marco del enfoque de clase, reclaman el papel de valores humanos universales y los reemplazan. Los valores universales son cercanos y comprensibles para todos (al menos potencialmente), unen a las personas sobre la base de la naturaleza generalmente significativa de los intereses y necesidades que expresan, orientan en las relaciones entre sí, con la sociedad. El principio formador del sistema para los valores humanos universales es el principio del humanismo, la prioridad absoluta del valor de la vida humana. Importancia fundamental en el sistema de valores universales pertenece a la naturaleza de una persona para una existencia original y libre desarrollo, la prioridad de lo personal sobre lo público. Los valores humanos suelen incluir el derecho a la vida, la libertad, el respeto a los mayores, la propiedad, el amor a los niños, el cuidado de los seres queridos, el patriotismo, el trabajo duro, la honestidad, etc. El establecimiento de tales valores presupone la existencia de condiciones apropiadas. - económico, político, espiritual. Los valores humanos son un factor esencial en el éxito de los procesos de integración modernos, una especie de lenguaje universal para los diálogos de diferentes Culturas.

Gran definición

Definición incompleta ↓

VALORES HUMANOS

un sistema de máximas axiológicas, cuyo contenido no está directamente relacionado con un período histórico específico en el desarrollo de la sociedad o una tradición étnica específica, sino que, siendo llenado en cada tradición sociocultural con su propio significado específico, se reproduce sin embargo en cualquier tipo de cultura como valor. problema OC se reanuda dramáticamente en la era del catastrofismo social: el predominio de los procesos destructivos en la política, la desintegración Instituciones sociales, la desvalorización de los valores morales y la búsqueda de opciones para una elección sociocultural civilizada. Al mismo tiempo, el valor fundamental en todos los tiempos de la historia humana ha sido la vida misma y el problema de su conservación y desarrollo en formas naturales y culturales. La variedad de enfoques para el estudio de los A.T. genera una pluralidad de sus clasificaciones según diversos criterios. En relación con la estructura del ser, se observan valores naturales (naturaleza inorgánica y orgánica, minerales) y valores culturales (libertad, creatividad, amor, comunicación, actividad). Según la estructura de la personalidad, los valores son de orden biopsicológico (salud) y espiritual. Según las formas de cultura espiritual, los valores se clasifican en morales (el sentido de la vida y la felicidad, la bondad, el deber, la responsabilidad, la conciencia, el honor, la dignidad), estéticos (bello, sublime), religiosos (fe), científicos ( verdad), político (paz, justicia, democracia), jurídico (ley y orden). En relación con la naturaleza objeto-sujeto de la relación de valor, se pueden señalar los valores sujetos (resultados de la actividad humana), subjetivos (actitudes, valoraciones, imperativos, normas, metas). En general, la polifonía de O.Ts. da lugar a la condicionalidad de su clasificación. Cada época histórica y una determinada etnia se expresan en una jerarquía de valores que determina lo socialmente aceptable. Los sistemas de valores están en construcción y sus escalas temporales no coinciden con la realidad sociocultural. A mundo moderno significativos son los valores morales y estéticos de la antigüedad, los ideales humanistas del cristianismo, el racionalismo de la Nueva Era, el paradigma de la no violencia del siglo XX. y muchos otros. Dr. O.Ts. formar orientaciones de valores como prioridades para el desarrollo sociocultural de grupos étnicos o individuos, fijadas práctica social o Experiencia de vida. Entre estas últimas se destacan las orientaciones valorativas hacia la familia, la educación, el trabajo, las actividades sociales y otros ámbitos de la autoafirmación humana. En la era moderna del cambio global significado especial adquirir los valores absolutos de la bondad, la belleza, los demandantes y la fe como fundamentos fundamentales de las correspondientes formas de cultura espiritual, sugiriendo armonía, mesura, equilibrio del mundo integral del hombre y su constructiva afirmación vital en la cultura. Y, dado que la actual dimensión sociocultural hoy está determinada no tanto por el ser como por su cambio, la bondad, la belleza, la verdad y la fe significan no tanto la adhesión a valores absolutos como su búsqueda y adquisición. Entre O.Ts. Deben destacarse especialmente los valores morales, tradicionalmente representativos de lo universalmente significativo en su relación con lo étnico-nacional e individual. En la moral humana universal se conservan algunas formas comunes de vida comunitaria, se advierte la continuidad de las exigencias morales asociadas a las formas más simples de las relaciones humanas. Los mandamientos morales bíblicos son de importancia duradera: los Diez Mandamientos de Moisés del Antiguo Testamento y el Sermón del Monte de Jesucristo del Nuevo Testamento. Universal en la moral es la forma de presentar una exigencia moral, asociada a los ideales de humanismo, justicia y dignidad del individuo. (Ver Valor).

Introducción …………………………………………………………………………………………………………………………………………3

1. Valores eternos universales……………………………….…………..4

1.1 Definición de valores humanos universales y su relación con la estructura

personalidad humana

2. El Comportamiento Recto como un Valor Humano………………….....5

Practicar una conducta justa……………………………………………….8

3.1 Análisis experiencia personal

Conclusión ……………………………………………………………………..…...9

Lista de literatura utilizada…………………………………………...10

Introducción

En la actualidad, nuestro país atraviesa uno de los momentos históricos difíciles. Y el mayor peligro que acecha a nuestra sociedad hoy es la destrucción del individuo. Ahora los valores materiales dominan sobre los espirituales, por lo que se distorsionan las ideas de las personas sobre la bondad, la misericordia, la generosidad, la justicia, la ciudadanía y el patriotismo. ¿Cómo podemos cada uno de nosotros cambiar esta situación? En primer lugar, es una reorientación de los valores mundanos a los valores espirituales. Es necesario pensar en los cambios de la persona misma. Por lo tanto, la solución a este problema es sólo desde el interior de la persona. Es necesario volver a las raíces. El gran escritor y filósofo Shakarim Kudaiberdiev escribió: “El trabajo honesto, una mente consciente, un corazón sincero deben convertirse en la base de una buena vida humana. Aquí hay tres cualidades que deberían gobernar sobre todo ... Desde una edad temprana, debe inculcar en las personas un sentido de alta decencia, respeto por sí mismo, lo que ayudaría a deshacerse de los instintos animales en usted mismo, para erradicar los deseos dañinos.

Cada persona nace para hacer el mundo más hermoso, más brillante y más amable. Mira a nuestros hijos. Cuánto optimismo, energía, entusiasmo, bondad, generosidad, ternura hay en ellos. Del país de la infancia partimos todos hacia una gran vida, llena de alegrías y de sufrimientos, de momentos de alegría y de duelo. La capacidad de disfrutar de la vida y la capacidad de soportar con valentía las dificultades se establece en la primera infancia. Los niños son sensibles y receptivos a todo lo que les rodea, y necesitan lograr mucho. Para volverse amable con las personas, uno debe aprender a comprender a los demás, mostrar simpatía, admitir honestamente los propios errores, ser trabajador, maravillarse con la belleza de la naturaleza circundante y tratarla con cuidado. Por supuesto, es difícil enumerar todas las cualidades morales de una persona en la sociedad futura, pero lo principal es que estas cualidades deben establecerse hoy. ¡Tengo muchas ganas de que la infancia de nuestros hijos y nuestra vida sean felices!

Todos los grandes escritores, poetas, filósofos llamaron y llaman a la gente a vivir de acuerdo a su conciencia. William Shakespeare escribió: "La conciencia es hija del amor". Para Víctor Hugo, el tribunal supremo de la tierra es el tribunal de la conciencia. “Y qué es la conciencia, que en todo momento cada uno interpreta astutamente a su manera, cuándo y cómo le conviene, y qué significa en sí misma, ante la naturaleza, ante la historia, ante el futuro del mundo y ante Dios, finalmente, ¿quién nos creó y cuáles creamos nosotros? - pregunta el destacado escritor y pensador de nuestro tiempo Chingiz Aitmatov. “Sé siempre dueño de tu voluntad, pero esclavo de tu conciencia”, instruye M. Ebner Eschenbach.

1. Valores universales eternos

y su conexión con la estructura de la personalidad humana

En el centro de todas las transformaciones del mundo se encuentra una persona, considerada como portadora del más alto valor moral: es la base del éxito o del fracaso, él y su esencia interna y profunda determinan el poder real de cualquier transformación social. La reorientación de la pedagogía moderna hacia la persona y su perfeccionamiento, el renacimiento de la tradición moral y espiritual son los más tareas importantes establecido por la vida misma.

La axiología es una disciplina filosófica que explora los valores humanos universales. Los valores son fenómenos, objetos, propiedades, estados que tienen un significado positivo para el individuo. Algunos de ellos son de gran importancia, otros de menor importancia. A lo largo de la vida, algunos valores pasan a primer plano, otros pasan a un segundo plano, hay una rotación de valores.

Sócrates (469-399 aC) habló por primera vez del valor. Reveló la esfera de lo espiritual como una realidad independiente. El concepto de "alma", gracias a Sócrates, adquirió un significado moral y ético, ya que el alma para él es el "yo" consciente, inteligencia superior conciencia, moral. La virtud conduce a la espiritualidad, que hace al alma buena y perfecta.

Los científicos modernos I.K. Zhuravlev, L. Ya. Zorina, I. Ya. Lerner, V. Okon, I. M. Osmolovskaya y otros continúan explorando los valores de la vida. Doctora en Ciencias Pedagógicas Petrakova T.I. sacaron a relucir 3 tipos de valores: naturales, adquiridos, absolutos.

Valores naturales:claridad de mente, rapidez de pensamiento, fiabilidad de memoria, sinceridad de sentimientos, fortaleza de voluntad;

Adquirido: corrección, cortesía, simpatía, capacidad de respuesta, gratitud, paciencia;

Valores universales absolutos: inalterables en el tiempo, no dependen de la nación, raza, hábitat y filiación confesional, son importantes para toda la humanidad. Los valores universales absolutos incluyen tanto los valores naturales como los adquiridos, que, vistos a través del prisma de los valores humanos universales, se convierten en cualidades humanas.

Los valores humanos absolutos son la Verdad, el Comportamiento Recto, el Amor Desinteresado, la Paz Interior y la No Violencia. La identificación de los valores humanos universales conduce a la manifestación de las virtudes. Corren como un hilo rojo a través de la vida de una persona. Los valores humanos son inseparables, interconectados, interdependientes y se penetran entre sí, creando una base única para la espiritualidad de una persona, su cultura.

El desarrollo de valores universales en sí mismo es educación en sí mismo. Cualquiera que intente comprender adecuadamente los valores humanos universales: Verdad, Conducta Recta, Amor Desinteresado, Paz Interior, No Violencia, que ponga en práctica estos valores eternos y los difunda con diligencia y sinceridad, ya puede llamarse una persona verdaderamente educada.

Vinculando los eternos valores universales con la estructura de la personalidad humana, se distinguen los siguientes niveles:

Nivel Físico (5 Sentidos) - Comportamiento Justo

Nivel emocional (subconsciente) - Paz interior

Nivel mental (mente, pensamientos) - Amor desinteresado

Nivel de discriminación (conciencia, mente) - Verdad

Nivel espiritual (intuición, conciencia, inspiración) - No violencia.

La intuición proviene de la superconciencia, de estar fuera del "yo" personal. Si usa la mente (intelecto) correctamente, puede deshacerse de la ansiedad, el miedo y la agresión. Para escuchar la voz de la razón, necesitas llevar tu mente a un estado de reposo. La razón pura está por encima de la mente. Los sentidos gobiernan el cuerpo, la mente gobierna los sentidos.

Para lograr la armonía interior, una persona en pensamientos, palabras y acciones debe seguir los valores universales eternos

2. El comportamiento recto como valor universal

Los pensamientos correctos nacen de la Verdad, las palabras y acciones correctas nacen del pensamiento correcto. Esta es una conducta justa.

Muchos verdaderos líderes son ejemplos de personas justas. Este es Mahatma Gandhi, todo el camino de la vida, que radica en su afirmación "Hay muchas cosas por las que estoy dispuesto a morir, pero no hay nada por lo que estaría dispuesto a matar a alguien". y un heroe Unión Soviética, escritor Bauyrzhan Momyshuly, que se distinguió por un carácter firme y directo, si no directo. Siempre decía a todo el mundo sólo lo que pensaba, nunca se ajustaba a nadie. Al ser exigente consigo mismo, exigía lo mismo de los demás y tenía un elevado sentido de la justicia. Un ejemplo de mujer fuerte, madre amorosa es Indira Gandhi. Vivió una vida rica y difícil, durante la cual tuvo que defender incansablemente sus ideales y los derechos de su pueblo.

A través de los ejemplos de verdaderos líderes, vemos que el comportamiento recto- estas son normas morales y éticas dictadas por la voz del corazón, basadas en el Amor y el servicio desinteresado, vitales para una persona.

Es tarea de cada uno de nosotros enseñar el comportamiento Recto a la nueva generación. De hecho, en la capacidad de ver la belleza, de apreciar las cosas simples, de disfrutar la compañía de uno mismo o de tratar a las personas con amor y bondad, hay un elemento común: la felicidad. ¿Cuáles son los objetivos del proceso educativo en la enseñanza de la conducta justa? En primer lugar, es el despertar de la capacidad inherente a cada persona de distinguir y escuchar la voz de la Conciencia. Es necesario fortalecer aquellos pensamientos, palabras y acciones que se desarrollan e implementan en La vida cotidiana cualidades de la conducta justa. El principio de la conducta Recta es no dañarse a uno mismo, ni a otras personas, ni a la naturaleza. Para ello, es necesario conocer, respetar y cumplir las leyes de la Naturaleza, la moral y el Estado.

El comportamiento recto, como valor humano eterno, tiene ciertas cualidades:

a) Hábitos

El comportamiento recto, basado en la realización de la verdadera naturaleza de uno, debe convertirse en lo principal en la vida de una persona. Incluso las cosas pequeñas que se hacen repetidamente y semanalmente se convierten en hábitos fijos.

b) Gestión del deseo

El deseo motiva a una persona a la acción y determina su comportamiento en la vida. Sólo limitando los deseos puede una persona volverse libre.

c) Colaboración

Para aprender a vivir y seguir el camino con personas de diferentes edades, estatus social y económico, los estudiantes en la escuela aprenden disciplina, respeto mutuo y cooperación juntos.

d) Disciplinar con amor

La disciplina es la base para el éxito de la actividad humana. Este sentimiento de respeto por uno mismo y por las personas que lo rodean hace posible adquirir conocimientos y convivir pacíficamente en sociedad sobre la base de la comprensión, la tolerancia y el amor mutuos. Las reglas de disciplina deben inculcarse en la infancia.

e) Pensamiento recto

Uno debe tener pensamientos puros y elevados que conduzcan a obras justas.

f) Discurso correcto

El lenguaje es un indicador de la verdadera crianza. Tranquilo, lleno de amor por los demás, el habla armoniza el espacio alrededor de las personas. Hablar en voz alta, sin educación, lleno de ira y odio: afecta negativamente la salud humana.

g) Deber y gratitud

Cada persona tiene un deber y obligaciones con su familia, la sociedad y el país, el mundo, el universo en el que vive. Vale la pena detenerse en el cumplimiento del deber con más detalle, ya que es cualidad importante valor universal - Comportamiento recto. El hombre debe entregarse al deber y actuar siempre de acuerdo con el deber, para que él mismo pueda vivir en paz y que el mundo entero pueda disfrutar de la paz.

Entonces, el comportamiento recto es algo que nace en el corazón y luego se expresa en forma de palabras y se practica.

Practicando el comportamiento Recto, una persona gana paz interior, armonía, felicidad. El secreto de una vida feliz es no preocuparse por lo que sucede. ¿Qué significa estar "no en contra de lo que está pasando"? Esto significa que dentro de una persona está en sintonía con lo que está sucediendo. Pero esto no quiere decir que ya no pueda actuar para hacer cambios en su vida, sino todo lo contrario. Cuando la base de la acción es la alineación interior con el momento presente, entonces la vida misma se llena de inspiración. Si la paz significa para una persona más que cualquier otra cosa, si realmente se conoce a sí mismo como un espíritu y no como un pequeño "yo", entonces, frente a personas o situaciones provocadoras, permanecerá sin oposición y completamente alerta. Estas son las tres facetas de la verdadera libertad: no resistencia, no juzgar, no apegarse. Carl Jung dijo: "La felicidad no radica en hacer lo que amamos, sino en amar lo que hacemos".

El comportamiento recto incluye, entre otras cosas, cuidar su cuerpo físico para que esté saludable, bien coordinado y sirva a una persona en el cumplimiento de las misiones de la vida.

Practicando una conducta justa

3.1 Análisis de la experiencia personal

Hace algún tiempo, cuando la vida me parecía la prueba más difícil, cuando mi alma se desgarraba y oraba pidiendo ayuda, llegué a la conclusión de que no se puede hacer el bien, no se puede ayudar a las personas. Ahora entiendo que estaba mal. A pesar de las dificultades de la vida, todavía traté de ayudar a las personas, como lo exigía mi corazón. Por supuesto, me ofendí cuando no me agradecieron, pero, por el contrario, usaron mi amabilidad. Pero ahora he aprendido a hacer el bien y no pedir nada a cambio. Ahora vivo de verdad. No comparo mi vida con la vida de los demás, no permito que entren en mí pensamientos negativos y todo lo que no puedo controlar. En cambio, invierto mi energía en la positividad del momento actual. Recientemente, trato de no desperdiciar mi preciosa energía en chismes, conversaciones innecesarias, envidia. Me di cuenta de que nadie es responsable de mi propia felicidad excepto yo mismo.

Todos los días, cuando hago algo, me doy cuenta de que soy responsable de ello. Noté que algunas acciones las hago automáticamente. Por ejemplo, caminando por la calle, llevo un envoltorio en mis manos al bote de basura más cercano. En el autobús, dejo que los niños pequeños y los ancianos vayan adelante. Comienzo conversaciones con personas con una sonrisa. Y esto no es una carga para mí, sino una alegría.

Últimamente, esté donde esté, observo a la gente. Noté que hay mucha gente amable, educada y educada en nuestra ciudad. Los dependientes siempre me sonríen. Hombres y jóvenes completamente desconocidos abren las puertas y me dejan entrar al edificio. En el autobús, los jóvenes ceden el paso. Los representantes de las autoridades de inspección y regulación incluso se solidarizan si tengo problemas. En la escuela, compañeros y alumnos ofrecen su ayuda. Y está lejos de Lista llena lo que enfrento todos los días.

Analizando mi vida durante los últimos dos o tres meses, noté que mi habla, mis movimientos se calmaron. Lo que recientemente soñé con adquirir de alguna manera desapareció de mi conciencia por sí solo. Ahora no me canso de eso. Tengo otros sueños y planes. Quiero pasar más tiempo con mis hijos y mis padres. Más a menudo camina solo en la naturaleza. Quiero leer libros nuevos, ir a esquiar y patinar. Quiero tener una mascota, como cuando era niño. Quiero que mis alumnos aprendan a vivir el ahora, en el presente.

Antes, mi conciencia interfería conmigo, me obligaba a hacer lo correcto. Había una lucha entre la razón y la conciencia en mi alma. Incluso habiendo hecho lo correcto, según mi conciencia, todavía no me sentía satisfecho. Me gustaba que me compadecieran y me apoyaran moralmente. Pero eso fue antes, en el pasado. Ahora he hecho amigos de mente y alma. Trato de seguir mis pensamientos, palabras, acciones, carácter, corazón.

He estado viendo las cosas de manera diferente últimamente. Por ejemplo, cuando veo un largometraje, pruebo el papel del protagonista por mí mismo. Y cómo actuaría, qué diría en tal o cual situación. preguntarse noticias políticas, evalúo las acciones y acciones de las figuras a través del corazón. Parecería que puedo hacer o cambiar? Y puedo hacer mucho, en primer lugar, cambiarme a mí mismo. Enseñe a sus hijos con el ejemplo. Quiero que mis hijos en el futuro recuerden su infancia con amor y ternura.

Pensar bien, hablar bien, escuchar bien, mirar bien, hacer el bien, ¡este es el camino a la felicidad!

Conclusión

Así, el eterno valor humano La conducta recta es algo que nace en la Verdad. Esta es la base de la prosperidad de la humanidad, esta es una verdad indestructible en todos los tiempos. Si la conducta Recta se "debilita" y deja de regir la vida de una persona, el mundo entero se hunde en la desesperación y el miedo, y es sacudido por la desarmonía de las relaciones. El comportamiento recto es la luz de la vida, disipando las tinieblas internas y externas, dando paz y felicidad. Cuando las relaciones humanas no están iluminadas por el resplandor de la conducta Recta, el mundo entero se oculta bajo un oscuro manto de incomprensión. La justicia no se limita a dar limosna y dar cobijo a los forasteros y a los pobres. Todo lo que se hace con un sentido de entrega total y se dedica a otras personas conduce a la autorrealización interior. Manera vida justa- este es el deseo de convertir cada momento, cada palabra, cada pensamiento y cada movimiento en un paso exaltado, acercando a la persona a la comprensión de su verdadero "yo". Esta es una cultura interna, o fidelidad al deber, cuyo fin es tanto la prosperidad de todos los que te rodean como tu propio bienestar. Tal servicio, donde no hay lugar para los intereses personales y la expectativa de elogios y beneficios, abre el camino para una persona a una fuente de paz interior y alegría, sin mencionar el hecho de que, según la ley natural de la naturaleza y el ley espiritual y moral del comportamiento correcto, esta es la vida interior armoniosa de una persona.

Practicar los valores humanos eternos es, de hecho, lo que es la Conducta Recta.

“La felicidad no es siempre hacer lo que quieres, sino siempre querer lo que haces” León Tolstoi

Lista de literatura usada

REAL ACADEMIA DE BELLAS ARTES. Mukazhanova, G. A. Omarova, R. Muratjanova. Guía para el profesor. Un nivel básico de. Almaty, NNPOOTS "Bө bek" 2015;

Omarova G.A., Mukazhanova R.A. Verdaderos líderes en la historia de la humanidad (aspecto espiritual y moral del liderazgo) Almaty, Centro Nacional de Investigación y Educación “Bbek", 2013;

Omarova G.A., Akhmetova A.I., Abrakhmanova A.M., Bagadaeva Zh.A. Herencia espiritual de la humanidad (5-11 celdas). Guía metodológica para profesores/Almaty, NNPOOTS "Bobek", 2014.

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Publicado en http://www.allbest.ru/

MINISTERIO DE EDUCACIÓN Y CIENCIA DE LA FEDERACIÓN DE RUSIA

PRESUPUESTO DEL ESTADO FEDERAL INSTITUCIÓN EDUCATIVA DE EDUCACIÓN SUPERIOR PROFESIONAL

UNIVERSIDAD TÉCNICA DEL ESTADO DE TVER

FACULTAD DE TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN

ESPECIALIDAD "INFORMÁTICA APLICADA"

en la disciplina "Sociología"

"Valores humanos universales en el mundo moderno"

Terminado:

estudiante de 1er año

Departamento de correspondencia

(especialidad "230700.62")

grupo IP 18

Lavrentiev vs.

Introducción

1. Variedad de valores

3. Principales características de los valores

Conclusión

Bibliografía

Introducción

Relevancia.

El tema de los valores universales en el mundo moderno es relevante, porque estas son pautas y normas fundamentales y universales, valores morales, que son el estándar absoluto para las personas de todas las culturas y épocas que han jugado un papel importante en la vida de la sociedad. .

Propósito: Análisis de los valores universales en el mundo moderno.

1. Determinar la diversidad de valores.

2. Identificar los tipos de valores universales.

3. Considere las principales características de los valores.

4. Explorar los valores humanos universales en el mundo moderno.

La doctrina filosófica de los valores y su naturaleza se llama axiología (del griego axios - valor y logos - enseñanza). Pero antes de plegarse a ella forma moderna, esta teoría ha pasado por un camino histórico de desarrollo, igual a la formación de la filosofía misma, en el marco del cual se formó.

En la literatura hay diferentes caminos y principios de clasificación y jerarquía de valores. Así, distinguen valores-metas, o valores superiores (absolutos), y valores-medios (valores instrumentales). Hablan de valores positivos y negativos, es decir, su significado social y las consecuencias de su implementación. Es posible destacar valores materiales, espirituales, etc., pero todos ellos están íntimamente interconectados y unidos y forman la integridad del mundo de cada persona.

Sin embargo a pesar diversas formas diferenciación de valores y su naturaleza relativa, existe el valor más alto y absoluto: esta es la persona misma, su vida. Este valor debería ser considerado sólo como un valor-fin, y nunca debería ser tratado como un valor-medio, sobre el que Kant escribió con tanta seguridad. El hombre es un valor en sí mismo, un valor absoluto. Él es el sujeto de los valores y de las relaciones de valor, y el mismo planteamiento de la cuestión de los valores fuera de una persona pierde su sentido, a menos, por supuesto, que no se caiga en especulaciones místicas.

El mismo valor lo representan las comunidades sociales y la sociedad en su conjunto, que también son sujetos de valores. La base de esto radica en entidad social hombre y la resultante dialéctica de la sociedad y el individuo.

1. Variedad de valores

Los valores humanos son pautas y normas fundamentales y universales, valores morales, que son la norma absoluta para las personas de todas las culturas y épocas.

La asombrosa variedad de puntos de vista sobre este tema contiene ideas sobre los valores humanos universales como fenómeno material, espiritual e intelectual. A veces, los valores universales se confunden con los valores de la humanidad: agua, aire, alimentos, flora y fauna, minerales, fuentes de energía, etc. O con valores que tienen un estatus estatal (público): la seguridad del país, la economía, la salud, la educación, la vida, etc. Por lo tanto, algunos consideran que los "valores" son estables, sin cambios, mientras que otros, que cambian según el cambio en las condiciones económicas, políticas, militares y de otro tipo, en la política de la élite gobernante o del partido, en el cambio en el entorno sociopolítico. sistema, etc. Consideraremos el AT - como un fenómeno atemporal, como axiomas fundamentales iniciales, que pueden denominarse: "principios", "leyes", "establecimientos", "mandamientos", "pactos", "credos" , "credos", "cánones", "axiomas espirituales" ”, etc. Esta es una necesidad absoluta, duradera y altamente significativa tanto de la humanidad en su conjunto como de un individuo, independientemente de su género, raza, ciudadanía, condición social, etc.

En conexión directa con la comprensión del CO está la idea de dos variantes de las relaciones sociales: “Hay dos concepciones de la sociedad: o la sociedad se entiende como naturaleza, o la sociedad se entiende como espíritu. Si la sociedad es naturaleza, entonces se justifica la violencia del fuerte sobre el débil, la selección de los fuertes y los aptos, la voluntad de poder, la dominación del hombre sobre el hombre, la esclavitud y la desigualdad, el hombre es un lobo para el hombre. Si la sociedad es un espíritu, entonces se afirma el valor más alto de una persona, los derechos humanos, la libertad, la igualdad y la fraternidad... Esta es la diferencia entre las ideas rusas y alemanas, entre Dostoievski y Hegel, entre L. Tolstoi y Nietzsche” (N. Berdiaev).

Uno de los TO centrales y más importantes es la vida de un individuo, actuando como la base ontológica (existencial) de todos los demás valores.

La creatividad es otro gran valor humano. Es la creatividad la que permite a una persona sentir, realizarse como creador, creador de lo inédito, hasta ahora inexistente. Eleva a la persona, hace que su “yo” no sólo sea especialmente significativo, sino también único. Este es un valor activo. Los resultados de la creatividad capturan la unidad de lo externo y mundo interior persona. Y primitivo, tanto un niño como un adulto moderno experimentan emociones especiales y alegres cuando logran descubrir, inventar, inventar, diseñar, crear algo nuevo que no existe en la naturaleza o mejorar algo ya creado anteriormente.

La creatividad se manifiesta no solo en actividades utilitarias, cognitivas, de investigación, sino también en moral y especialmente brillante en el ámbito artístico y estético. Ya en la sociedad primitiva, las personas dibujaban, esculpían, esculpían, tallaban, decoraban sus casas, enseres domésticos, ropa, armas, herramientas, objetos religiosos, ellos mismos; cantaron, tocaron música, bailaron, representaron escenas de diferente naturaleza. Esto sugiere que lo bello (belleza) puede ser considerado como el valor estético más alto.

La gente siempre ha sentido la necesidad de buscar la verdad. En la era precientífica, la comprensión de la verdad por parte de las personas era muy ambigua: incluía conocimientos experimentados y sagrados, leyendas, creencias, signos, esperanzas, creencias, etc. Sus portadores gozaban de un respeto especial: ancianos, brujos, hechiceros, adivinos, sacerdotes. , filósofos, científicos. Gobernantes con visión de futuro se preocuparon por el desarrollo de la ciencia y la educación... Por eso la verdad puede equipararse a otros valores iniciales. Este es el valor intelectual más alto, el valor del hombre como Homo sapiens.

En unidad con los valores considerados, se forma y opera un sentido de justicia. La justicia es velar por los intereses de las personas, el respeto a su dignidad. La afirmación de la justicia genera satisfacción en las personas. Mientras que la injusticia provoca resentimiento, indignación, ira, odio, envidia, rencor, etc., empuja a luchar por la restauración de la justicia. Esto sugiere que la justicia es el valor moral y jurídico más importante.

Varios autores en este contexto interpretan el bien material como el valor utilitario más alto para una persona como ser corpóreo. (Sin embargo, en el enfoque que hemos elegido, tal interpretación del bien material claramente “no encaja”).

Se alinean dos "filas" de opuestos: "vida - bien (bien) - creatividad - verdad - belleza - justicia" y "muerte - ociosidad - mal - mentira - feo - injusticia". En la primera cadena de conceptos, los valores están interconectados por algún tipo de correspondencia, parentesco, están en unidad entre sí, y en la segunda, todos los antivalores están en su unidad, correspondencia, parentesco.

Algunos autores distinguen entre el hombre biológico y el hombre social. Si el primero se preocupa por satisfacer sus necesidades - en alimentación, vestido, vivienda, reproducción de los de su especie... Entonces el segundo, como un rosario, recorre las opciones: lo que es rentable y lo que no es rentable... No tiene restricciones internas, suele estar privado de conciencia. El tercer tipo de persona es una persona espiritual, en resumen, una persona con conciencia. En otras palabras, con la capacidad de distinguir entre el bien y el mal. Los OT también incluyen valores como el sentido de la vida, la felicidad, la bondad, el deber, la responsabilidad, el honor, la dignidad, la fe, la libertad, la igualdad...

En la era moderna del cambio global, los valores absolutos de bondad, belleza, verdad y fe son de particular importancia como fundamentos fundamentales de las correspondientes formas de cultura espiritual, sugiriendo armonía, medida, equilibrio del mundo integral del hombre y su afirmación vital constructiva en la cultura. Bondad, belleza, verdad y fe significan adhesión a valores absolutos, su búsqueda y adquisición.

Los mandamientos morales bíblicos son de importancia duradera: los Diez Mandamientos de Moisés del Antiguo Testamento y el Sermón del Monte de Jesucristo del Nuevo Testamento.

En la historia de cada nación, de cada cultura, hay cosas cambiantes y permanentes, temporales y atemporales. Uno crece, florece, envejece y muere, mientras que el otro, de una forma u otra, pasa de una forma a otra, sin cambiar internamente, sino solo externamente. El OC es algo que se mantiene eterno e inalterable a lo largo de la historia, estando en lo más profundo de la cultura humana. Esta es una axiomática moral, algo indiscutible y universal, esos pilares espirituales que “sostienen” el mundo, como las constantes físicas sobre las que descansa todo conocimiento científico.

La misma frase "valores universales" fue introducida por M. S. Gorbachev durante la perestroika como contrapeso a la "moralidad de clase" que había prevalecido en la URSS antes.

Existe la opinión de que la adhesión a los valores humanos universales contribuye a la preservación de la especie humana. Al mismo tiempo, una serie de valores humanos universales pueden existir como arquetipos.

Muchas leyes básicas que existen en casi todos los países se relacionan con los valores humanos universales (por ejemplo, la prohibición del asesinato, el robo, etc.).

Muchos principios liberales, como la libertad de expresión, los derechos humanos, son valores universales.

Algunas religiones consideran que sus leyes son valores universales. Por ejemplo, los cristianos se refieren a los Diez Mandamientos como tales.

A menudo se afirma que los llamados regla de oro moralidad" - "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti" - puede ser un ejemplo de valor humano universal.

2. Tipos de valores universales

Se aplican las siguientes clasificaciones:

Según la forma de ser: sujeto; ideal; espiritual.

Jefe. se destacan entre otros valores por cuanto expresan los intereses comunes del género humano, libres de predilecciones nacionales, políticas, religiosas y de otra índole, y en tal carácter actúan como imperativo para el desarrollo de la civilización humana. Cualquier valor indica la significación positiva del fenómeno y proviene de la prioridad de los intereses humanos. Jefe. tiene un carácter sociohistórico, independiente de manifestaciones socioculturales específicas y basado en la unidad de ideas históricamente emergente sobre la presencia de ciertas propiedades esenciales universales de la existencia humana.

O.c., reconocidos por la comunidad mundial, incluyen la vida, la libertad, la felicidad, así como las más altas manifestaciones de la naturaleza humana, reveladas en su comunicación con los de su especie y con el mundo exterior.

3. Valores humanos básicos

La formación laboral orienta naturalmente el proceso de formación de la personalidad hacia la formación de altas cualidades morales.

En la pedagogía rusa, la etnopedagogía de los pueblos de Rusia (trabajo, justicia, belleza, bondad) siendo los componentes de la moralidad, forman un todo único y armonioso.

Los más altos valores humanos: la justicia, el trabajo, la belleza, y el más fuerte y sobre todo, por supuesto, la bondad, la bondad como la mejor y más contundente manifestación del amor.

Es obvio que todo esto en conjunto constituye una base confiable para la moralidad y, en consecuencia, para la educación moral.

A esta lista de valores humanos universales, creo que es necesario agregar la verdad.

Así que hagamos una lista de valores morales humanos universales:

Trabajo, belleza, bondad, justicia, amor, verdad, vida, propósito de la vida, sentido de la vida, verdad, castidad, pureza, crianza, patria, familia, hijos, honestidad, tradiciones, conciencia, libertad, hombre.

4. Valores humanos en el mundo moderno

valor norma universal

En el mundo moderno, hay dos puntos de vista diametralmente opuestos sobre la cuestión de la existencia de valores humanos universales. El primero de ellos: no existen valores universales absolutos. Los valores y un sistema de ética son desarrollados por una etnia en relación con propia sociedad, basado en la experiencia y la naturaleza de la interacción de las personas dentro de esta comunidad. Dado que las condiciones para la existencia de diferentes comunidades son diferentes, es incorrecto extender el sistema ético de una comunidad a todo el mundo. Cada cultura tiene su propia escala de valores, resultado de las condiciones de su vida e historia, y por lo tanto no existen ciertos valores universales que sean comunes a todas las culturas. Un ejemplo de comportamiento ético entre los caníbales fue comer los cadáveres de un enemigo derrotado después de la batalla, acción que tenía un significado místico. Los partidarios del punto de vista anterior creen que es imposible culpar a un caníbal por tal comportamiento. Los defensores de otro punto de vista apelan más a situaciones reales de interacción y convivencia de diferentes culturas. Dado que en las condiciones del mundo moderno ninguna comunidad de personas (excepto, quizás, una reserva especialmente creada) existe aislada de otras, sino que, por el contrario, interactúa activamente con ellas, para la coexistencia pacífica de culturas, es necesario desarrollar algún sistema común de valores, aunque no existiera a priori. Para la convivencia pacífica de la cultura de los caníbales con la cultura de los vegetarianos, se necesita desarrollar algún sistema de valores comunes, de lo contrario la convivencia será imposible. También hay un tercer punto de vista que se deriva del primero. Sus adherentes afirman que esta frase se usa activamente en la manipulación de la opinión pública. Quienes se oponen a la política exterior de Estados Unidos argumentan que la política exterior América y sus satélites, hablar de la protección de los "valores universales" (libertad, democracia, protección de los derechos humanos, etc.) a menudo se convierte en abierta agresión militar y económica contra aquellos países y pueblos que quieren desarrollarse a su modo tradicional, diferentes de las opiniones de la comunidad mundial. En otras palabras, según este punto de vista, el término "valores humanos comunes" es un eufemismo que encubre el deseo de Occidente de imponer un nuevo orden mundial y asegurar la globalización de la economía y el multiculturalismo. Hay ciertos motivos para tal punto de vista. Las normas europeas están homologadas en todo el planeta. Estas no son solo innovaciones técnicas, sino también ropa, música pop, inglés, tecnologías de construcción, tendencias en el arte, etc. Incluyendo la practicidad estrecha, las drogas, el crecimiento del sentimiento del consumidor, el predominio del principio: "no interfiera con el dinero haciendo dinero", etc. De hecho, lo que hoy se suele denominar "valores universales" son, en primer lugar, los valores que ha llegado a instaurar la civilización euroamericana. Habiendo soportado crisis de diversa intensidad y consecuencias, estas ideologías se han convertido en un terreno excelente en el que ha crecido una sociedad de consumo unificada en Occidente, y en Rusia se está formando activamente. En tal sociedad, por supuesto, hay un lugar para conceptos como la bondad, el amor, la justicia, pero entre los valores principales se encuentran otras "virtudes", que son importantes principalmente para lograr el bienestar material y la comodidad. Los valores espirituales se vuelven secundarios Otro rasgo terrible de la civilización moderna es el terror. El mal terrorista no se puede justificar. Pero puedes intentar entender sus causas. Cada una de las tragedias es un episodio más de una guerra intercivilizatoria, en la que de un lado del frente invisible está la occidental, es decir, la civilización americana-europea, y del otro, ese mundo, o mejor dicho, su más radical y radical parte extremista, a la que los valores de esta civilización son ajenos.

Los enfrentamientos entre civilizaciones no son en absoluto característica distintiva tiempo presente. Siempre han existido. Pero la principal diferencia entre la moderna "guerra de los mundos", que se desarrolla en la era del globalismo, es que esta confrontación se convierte en una global, es decir, mucho más grande y peligrosa. Y el campo de batalla es la Tierra. ¿Cancelará esto por completo la universalidad de los valores humanos?... ¿Podemos al menos esperar un resultado mejor?... Es imposible hacer predicciones.

Conclusión

Creo que todavía existen algunos valores humanos universales, aunque solo sea porque toda la humanidad pertenece a la misma especie biológica. Cada nueva etapa en el desarrollo de la humanidad crea su propio sistema de valores que corresponde más adecuadamente a las condiciones de su existencia. Sin embargo, hereda los valores de épocas anteriores, incluyéndolos en el nuevo sistema de relaciones sociales. Los valores e ideales humanos universales consagrados en los universales culturales aseguran la supervivencia y la mejora de la humanidad. Las normas humanas pueden violarse y, de hecho, se violan muy a menudo. Hay muchos ejemplos de que las personas honestas se vuelven tontas, que una carrera se hace con mentiras, hipocresía y descaro, que la nobleza lleva a la ruina y la mezquindad asegura la riqueza y el honor. Pero el hecho es que, aunque es más fácil para un ladrón y un sinvergüenza vivir, y es difícil y poco rentable ser decente, pero, a pesar de esto, la decencia y la nobleza, la bondad siguen siendo valores espirituales generalmente reconocidos.

Bibliografía

http://philosophy_mini.academic.ru/

http://www.monografías.ru/

http://www.bibliofond.ru/

"Valores universales" - http://ru.wikipedia.org

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En los últimos años, se han iniciado activamente en nuestra sociedad proyectos tecnológicos destinados a modernizar diversas esferas de la vida. Desgraciadamente, se ocupan exclusivamente del componente tecnocrático. Al mismo tiempo, todos estos proyectos caen en el viejo suelo de obsoletos valores públicos. Las nuevas iniciativas tecnológicas necesitan un nuevo concepto de relaciones sociales, un nuevo sistema de valores, que sería el cemento necesario para fortalecer la base innovadora de estos proyectos.

Recientemente, un término como "valores universales" ha dejado de circular. Quisiera recordar la existencia de este concepto fundamental, porque es precisamente esto lo que dará a las innovaciones una base sólida, creará, junto con la modernización técnica, un marco espiritual fundamental diseñado para el largo plazo.

Los valores humanos son pautas y normas fundamentales y universales, valores morales, que son la norma absoluta para las personas de todas las culturas y épocas.

Consideraremos el OC - como un fenómeno atemporal, como los axiomas fundamentales originales, que pueden denominarse: "principios", "leyes", "establecimientos", "mandamientos", "pactos", "credos", "credos ", "cánones", "axiomas espirituales", etc. Esta es una necesidad absoluta, duradera y altamente significativa tanto de la humanidad en su conjunto como de un individuo, independientemente de su género, raza, ciudadanía, condición social, etc.

Uno de los OC centrales y más importantes es la vida persona individual, actuando como la base ontológica (existencial) de todos los demás valores.

Otro gran valor humano es creación. Es la creatividad la que permite a una persona sentir, realizarse como creador, creador de lo inédito, hasta ahora inexistente. Eleva a la persona, hace que su “yo” no sólo sea especialmente significativo, sino también único. Este es un valor activo. Los resultados de la creatividad capturan la unidad de los mundos exterior e interior del hombre. Tanto el hombre primitivo, como el niño, y el adulto moderno experimentan emociones especiales y alegres cuando logran descubrir, inventar, inventar, diseñar, crear algo nuevo que no existe en la naturaleza, o mejorar algo ya creado anteriormente.

La creatividad se manifiesta no solo en actividades utilitarias, cognitivas, de investigación, sino también en moral y especialmente brillante en el ámbito artístico y estético. Ya en la sociedad primitiva, las personas dibujaban, esculpían, esculpían, tallaban, decoraban sus casas, enseres domésticos, ropa, armas, herramientas, objetos religiosos, ellos mismos; cantaron, tocaron música, bailaron, representaron escenas de diferente naturaleza. Esto sugiere que, hermosa belleza)- puede ser considerado como el valor estético más alto.

La gente siempre ha sentido la necesidad de buscar verdad. En la era precientífica, la comprensión de la verdad por parte de las personas era muy ambigua: incluía conocimientos experimentados y sagrados, leyendas, creencias, signos, esperanzas, creencias, etc. Sus portadores gozaban de un respeto especial: ancianos, brujos, hechiceros, adivinos, sacerdotes. , filósofos, científicos. Gobernantes con visión de futuro se preocuparon por el desarrollo de la ciencia y la educación... Por eso la verdad puede equipararse a otros valores iniciales. Este es el valor intelectual más alto, el valor del hombre como Homo sapiens.

En unidad con los valores considerados, se forma y actúa Sentido de justicia. La justicia es velar por los intereses de las personas, el respeto a su dignidad. La afirmación de la justicia genera satisfacción en las personas. Mientras que la injusticia provoca resentimiento, indignación, ira, odio, envidia, rencor, etc., empuja a luchar por la restauración de la justicia. Esto sugiere que la justicia es el valor moral y jurídico más importante.

Dos "filas" de opuestos se alinean: "vida - bien (bien) - creatividad - verdad - belleza - justicia" y "muerte - ociosidad - maldad - mentira - feo - injusticia". En la primera cadena de conceptos, los valores están interconectados por algún tipo de correspondencia, parentesco, están en unidad entre sí, y en la segunda, todos los antivalores están en su unidad, correspondencia, parentesco.

Algunos autores distinguen entre el hombre biológico y el hombre social. Si el primero se preocupa por satisfacer sus necesidades - en alimentación, vestido, vivienda, reproducción de los de su especie... Entonces el segundo, como un rosario, recorre las opciones: lo que es rentable y lo que no es rentable... No tiene restricciones internas, suele estar privado de conciencia. El tercer tipo de persona es una persona espiritual - esto, para decirlo brevemente, un hombre con conciencia. En otras palabras, con la capacidad de distinguir entre el bien y el mal. Los OC también incluyen valores como como sentido de la vida, felicidad, bondad, deber, responsabilidad, honor, dignidad, fe, libertad, igualdad...

En la era moderna del cambio global, los valores absolutos son de particular importancia. bondad, belleza, verdad y fe como fundamentos fundamentales de las correspondientes formas de cultura espiritual, sugiriendo armonía, mesura, equilibrio del mundo integral del hombre y su afirmación vital constructiva en la cultura. Bondad, belleza, verdad y fe significan adhesión a valores absolutos, su búsqueda y adquisición.

Los mandamientos morales bíblicos son de importancia duradera: los Diez Mandamientos de Moisés del Antiguo Testamento y el Sermón del Monte de Jesucristo del Nuevo Testamento.

La misma frase "valores universales" fue introducida por M. S. Gorbachev durante la perestroika como contrapeso a la "moralidad de clase" que había prevalecido en la URSS antes.

Muchas leyes básicas que existen en casi todos los países se relacionan con los valores humanos universales (por ejemplo, la prohibición del asesinato, el robo, etc.).

Muchos principios liberales, como la libertad de expresión, los derechos humanos, son valores universales.

Algunas religiones consideran que sus leyes son valores universales. Por ejemplo, los cristianos se refieren a los Diez Mandamientos como tales.

A menudo se argumenta que la llamada "regla de oro de la moralidad" - "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti" - puede ser un ejemplo de valor humano universal.

En la preparación del material utilizado: Enciclopedia de Sociología, Wikipedia, artículos de V. Efimov, V. Talanov y otros.

Los valores humanos son pautas y normas fundamentales y universales, valores morales, que son la norma absoluta para las personas de todas las culturas y épocas.

Uno de los TO centrales y más importantes es la vida de un individuo, actuando como la base ontológica (existencial) de todos los demás valores.

La creatividad es otro gran valor humano. Es la creatividad la que permite a una persona sentir, realizarse como creador, creador de lo inédito, hasta ahora inexistente. Eleva a la persona, hace que su “yo” no sólo sea especialmente significativo, sino también único. Este es un valor activo. Los resultados de la creatividad capturan la unidad de los mundos exterior e interior del hombre. Tanto el hombre primitivo, como el niño, y el adulto moderno experimentan emociones especiales y alegres cuando logran descubrir, inventar, inventar, diseñar, crear algo nuevo que no existe en la naturaleza, o mejorar algo ya creado anteriormente.

Los mandamientos morales bíblicos son de importancia duradera: los Diez Mandamientos de Moisés del Antiguo Testamento y el Sermón del Monte de Jesucristo del Nuevo Testamento.

La misma frase "valores universales" fue introducida por M. S. Gorbachev durante la perestroika como contrapeso a la "moralidad de clase" que había prevalecido en la URSS antes.

Muchas leyes básicas que existen en casi todos los países se relacionan con los valores humanos universales (por ejemplo, la prohibición del asesinato, el robo, etc.).

Muchos principios liberales, como la libertad de expresión, los derechos humanos, son valores universales.

Algunas religiones consideran que sus leyes son valores universales. Por ejemplo, los cristianos se refieren a los Diez Mandamientos como tales.

A menudo se argumenta que la llamada "regla de oro de la moralidad" - "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti" - puede ser un ejemplo de valor humano universal.

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