Jugar a las cartas es pecado o... Sobre la “adivinación navideña” y las tarjetas

Un “escándalo de tarjetas” estalló en la vecina Ucrania: salieron a la venta jugando a las cartas, en lado delantero que, en lugar de los iconos habituales, contienen imágenes que representan iglesias de Kiev. Primado de la UOC Metropolitana. Vladimir ya ha exigido que los responsables comparezcan ante la justicia. ¿Cuál es la historia general de los naipes y su relación con la Iglesia?

Las tarjetas con imágenes de las iglesias de la capital que han aparecido en los quioscos de souvenirs ucranianos pronto se convertirán en una rareza y un objeto de deseo para los coleccionistas. De hecho, poco después del inicio de las ventas de estos productos a la empresa Ukrsuvenir, el jefe del gobierno ucraniano Iglesia Ortodoxa El metropolita Vladimir (Sabodan) se dirigió a la Comisión Nacional de Expertos para la Protección de la Moralidad Pública con una dura declaración.

“En las acciones de Ukrsuvenir hay todos los signos de una violación consciente y cínica de los sentimientos de millones de cristianos ortodoxos y creyentes de otras religiones”, señaló el obispo. En su opinión, los autores deberían asumir como mínimo responsabilidad administrativa y, en su caso, responsabilidad penal.

La dirección de la empresa ucraniana de souvenirs no se propuso cometer “blasfemia”, y mucho menos “blasfemia”. Lo más probable es que el cálculo se haya basado en la demanda, gracias a fotografías realmente hermosas de iglesias y monasterios en Kiev, publicadas en el “Souvenir”. Quién sabe, tal vez los autores de la idea esperaban que las imágenes de lugares sagrados ennoblecieran de alguna manera a los consumidores de este producto: ¿los jugadores?

Sea como fuere, los cristianos suelen tener una actitud negativa hacia los juegos de cartas. Sin embargo, con el objetivo de alejar a los creyentes del juego, a lo largo de los siglos han crecido montañas de especulaciones dudosas en torno al tema.

Por ejemplo, los trajes se comparan de alguna manera con las circunstancias de la Pasión de Cristo en la Cruz. Si las cruces (garrotes) supuestamente significan la Cruz, entonces las panderetas están asociadas con clavos forjados, con los que se clavaron las manos y los pies del Salvador, gusanos, con una esponja con vinagre, que se llevó a los labios del que sufría, y espadas - con la lanza del centurión Longinus, que atravesó las costillas de Cristo después de que entregó el espíritu.

Estas explicaciones están imbuidas del espíritu de las teorías de la conspiración, que recuerdan notablemente a la idea de una "conspiración judeo-masónica". Aquí hay una cita típica de uno de los sitios de orientación similar: “Ya sería hora de aclarar las verdaderas reglas de todos juegos de cartas, en el que todos los jugadores quedan “tontos”: consisten en que los sacrificios rituales, llamados en hebreo por los talmudistas “kosher” (es decir, “puros”), supuestamente tienen poder sobre la Cruz vivificante. !

Bueno, el resultado para todos los jugadores de cartas, basándose en tales ideas, es muy poco envidiable: “Entonces, un cristiano que juega o guarda cartas (además de utilizar los servicios de otros con la ayuda de las cartas), se convierte en un blasfemo del Señor. sufriendo en la cruz y se prepara un lugar en el infierno con el diablo y todos sus siervos".

Consideremos esta versión. Si sigues estrictamente la lógica del razonamiento, entonces el principal pecado del jugador radica únicamente en usar cartas durante el juego. Y ellos mismos aparecen casi como objetos sagrados, simbolizando las etapas de la Pasión de Cristo. Y es cierto: después de todo, la cruz, la esponja, la lanza y los clavos, según la tradición ortodoxa, siempre han sido considerados los santuarios más importantes. Según esta lógica, podrían encontrar otro uso más piadoso.

De hecho, el razonamiento pseudoteológico antes citado es descabellado. Nadie sabe el momento exacto de la aparición de los naipes, pero se conocían mucho antes de nuestra era en Egipto, China y otros países. Es decir, hasta la Natividad de Cristo. Y afirmar que los signos distintivos que figuraban en ellos eran una “profecía” de la Pasión del Señor en la Cruz significa dotarlos de significado”. Sagrada Escritura en imágenes." Lo cual en sí mismo huele a blasfemia.

Por otro lado, se hicieron muy conocidos en Europa a finales del siglo XIV, cuando la pintora francesa Jacqueline Grengonner decidió divertir nuevo juego loco rey francés Carlos VI. Reinas, reyes y jotas simbolizaban reyes famosos, reinas y damas de la corte, caballeros famosos. No había nada anticristiano incluido en el simbolismo de los trajes. Así, los gusanos eran un emblema de coraje, las espadas y los diamantes representaban armas, los garrotes representaban suministros de alimentos, forraje y municiones. Es fácil adivinar que, de lo contrario, tanto el artista como los admiradores de su talento terminarían rápidamente primero en los sótanos de la Inquisición y luego en la hoguera.

En Rusia, después de una breve prohibición de los juegos de cartas a mediados del siglo XVII, bajo Pedro I y más tarde, las cartas no solo se permitieron, sino que también se convirtieron en un atributo importante. La vida cotidiana todos los ámbitos de la vida, desde los pobres hasta los aristócratas. Así que no hay necesidad de buscar un fondo místico “diabólico-anticristiano” en rectángulos de papel.

Sin embargo, tampoco se puede decir que la Iglesia luche en vano contra los juegos de cartas. Desgraciadamente, la práctica actual que se ha desarrollado en torno a ellos realmente poco se corresponde, no sólo con los estándares cristianos, sino simplemente con las normas de la moralidad universal. Principalmente, por supuesto, es emoción. Por definición, esto es pasión: esclavitud de la voluntad, pecado.

Sería bueno que el resultado de la emoción fuera sólo matar el tiempo, como, por ejemplo, en el caso juegos de computadora. Pero a menudo se pierden fortunas enteras en la mesa de juego. Además, una deuda de juego, como para burlarse aún más de las palabras sagradas, se llama deuda de honor. Como si no hubiera suficientes otros usos más dignos para este último: la lealtad a un ser querido, la causa de la vida, la Patria, etc.

En cambio, en nombre de una comprensión pervertida de la "deuda de honor", los nobles de siglos pasados ​​despilfarraron sus propiedades y, si no podían pagar, se pegaron un tiro en la frente, cometiendo el terrible pecado del suicidio. Y en las “zonas” modernas, los prisioneros que se imaginan a sí mismos como “aristócratas” a menudo pierden su vida y la de otras personas jugando a las cartas, jugando “por diversión”.

EN tiempo soviético Jugar a las cartas era uno de los juegos más comunes no sólo entre los adultos, sino también entre los niños. y en los trenes larga distancia, en las playas, en los patios y en los patios de las escuelas, sólo los perezosos no jugaban a las cartas. Mucha gente "jugaba" a las cartas: "tonto", "punto", "rey", sin pensar en absoluto en su simbolismo sacrílego (literalmente robado a la Iglesia). Sin duda, las cartas son una de las formas más antiguas de “ocuparse”, “pasar el tiempo”, pero debes saber que en un principio se utilizaban exclusivamente con fines píticos y de adivinación. Suena extraño, sin embargo, mundo antiguo“jugar a las cartas” era obsceno, escandaloso, como si ahora alguien tuviera la intención de “jugar”, por ejemplo, escudo de armas ruso o “santuarios” ortodoxos. Poco a poco, el significado oracular de las cartas perdió su significado original (en gran parte gracias al cristianismo) y quedó profanado. El simbolismo de las cartas antiguas ha cambiado hasta quedar irreconocible a lo largo de los milenios. Hoy en día, para la mayoría de las personas, jugar a las cartas es simplemente un pasatiempo “agradable” y fácil, que no está asociado con ninguna profundidad mística y simbólica. ¿Pero es esto realmente así?

Aprendizaje de cartas

La historia muestra que además de los juegos de cartas, se utilizaron barajas en otros casos. Desde su aparición en Europa, los naipes se han utilizado con fines pedagógicos. Es cierto que no tenían ningún símbolo cristiano. Con la ayuda de mapas se enseñaba geografía e historia, derecho y lógica, latín, astronomía, gramática, heráldica, arte militar y matemáticas.

A principios del siglo XVI, el monje franciscano Thomas Murner publicó el libro Chartiludium logicae, que consiste en naipes educativos a través de los cuales enseñaba lógica. El monje logró tal éxito en la pedagogía que fue acusado de brujería. Murner fue defendido por el científico Johann von Glogau, quien demostró que los métodos utilizados por Thomas se basaban en la mnemotecnia (memorización mediante imágenes) y eran completamente inofensivos desde el punto de vista espiritual. Más tarde, Thomas publicó este libro como una baraja de naipes educativos. La baraja constaba de 51 hojas, cada una de las cuales representaba 16 símbolos mnemotécnicos. Cada naipe cubría una determinada gama de reglas lógicas. Actualmente, la baraja Murner está disponible en dos ejemplares: uno en el museo de Basilea y el segundo en Viena. El método inventado por Murner pareció eficaz a los profesores europeos de los siglos XVI y XVII. Esta técnica se utilizó fácilmente para entrenar a la realeza. Por ejemplo, se sabe que a Luis XIV se le enseñó mediante naipes y grabados. Cuando Louis tenía seis años, tenía cuatro mazos: Geografía, Reinos, Reyes de Francia y Cuentos. Pero las cartas son diferentes.

Juego de cartas en Rusia

El juego de cartas en Rusia se remonta a más de cuatro siglos. Una de las primeras menciones de mapas se encuentra en la lista de "no correcciones" mundanas del obispo de Riazán Kassian que data del siglo XVI. En el “Código”, un código de leyes del zar Alexei Mikhailovich, publicado en 1649, los juegos de cartas se equiparaban a delitos graves y se castigaban severamente, incluso pena de muerte. Sin embargo, en los inventarios de la propiedad de la corte real del siglo XVII, las barajas de cartas se mencionan más de una vez, prueba evidente de que la corte no era ajena a esta diversión. Según el historiador I.E. Zabelin, en 1635 por familia real Las cartas de martillo se compraron en la subasta (así se llamaban las cartas del primer análisis de las primeras impresiones grabadas). Casi al mismo tiempo, el creador de iconos de la Armería, Nikifor Bovykin, “recibió la orden de pintar nuevamente un divertido juego de cartas en oro con pinturas de colores para la mansión del príncipe”.

A Pedro I no le gustaban las cartas; a muchos de sus asociados, incluido Alexander Menshikov, además del ajedrez, también les gustaban los juegos de cartas. Fue a partir de entonces cuando las cartas empezaron a ocupar el tiempo libre de la aristocracia rusa. Se hicieron especialmente populares durante el reinado de Catalina II. Era raro que una casa noble prescindiera de las cartas, y las mesas de juego eran una parte obligatoria del mobiliario.

En el siglo XVIII, las barajas de cartas llegaron a Rusia de dos maneras: a través de Alemania y Polonia, de ahí el doble nombre de los palos: espadas (versión francesa) y viney ( Version Alemana). En Rusia, fueron fabricados por particulares. En 1765, bajo Catalina II, se introdujo un impuesto especial sobre la venta de tarjetas a favor de los orfanatos de San Petersburgo y Moscú. En 1798, se construyó la Manufactura Alexander cerca de San Petersburgo. En 1817, por decreto de Alejandro I, se le concedió el derecho de monopolio para producir mapas. Siempre llevaban estampada la imagen de un pelícano alimentando a sus polluelos con su carne, y una inscripción en latín o ruso: “Alimenta a sus polluelos sin escatimarse a sí mismo”. Durante mucho tiempo, los mapas rusos no diferían en ninguna originalidad evidente, repitiendo modelos europeos. En la segunda mitad del siglo XIX, la Manufactura Aleksandrovskaya comenzó a producir tarjetas basadas en imágenes tomadas de cuentos populares en el estilo del Art Nouveau ruso.

La capacidad de jugar a las cartas en el siglo XIX, junto con el conocimiento del francés, el baile, la equitación y el arte de disparar con pistola, se consideraba un signo de educación secular generalmente aceptada. Sin conocimiento Teología cristiana y los símbolos de la iglesia, un noble “ilustrado” ruso y europeo podría arreglárselas fácilmente. Además. Los mapas, que eran, en palabras de Piotr Vyazemsky, “uno de los elementos inmutables e inevitables” en Rusia, reflejaban en gran medida la filosofía de la vida rusa en los siglos XVIII y XIX. Esto lo expresó con máxima precisión el héroe del drama de Lermontov "La mascarada": "No importa lo que interpreten Voltaire o Descartes, el mundo para mí es una baraja de cartas, la vida es un banco: el destino golpea, juego y aplico el reglas del juego para la gente”.

Durante el reinado de Alejandro I, el juego de cartas estuvo marcado por el librepensamiento: al emperador no le gustaban ni las cartas ni los jugadores. En la mente de la “juventud dorada”, esto sólo hizo que las cartas fueran más atractivas. El juego de cartas ha adquirido el carácter de una rebelión romántica contra la rutina y la crueldad. vida real. Era como una mascarada, donde las personas cuyos rostros estaban ocultos por una máscara eran capaces de acciones y palabras impensables en la vida cotidiana. Las cartas, como la misma máscara, liberaron pasiones pecaminosas y sentimientos expuestos. Los conceptos de honor y honestidad entre los jóvenes nobles también coincidían. Saldar una deuda de juego era precisamente una cuestión de honor, ya que el acreedor en este caso no estaba bajo la protección de la ley y las autoridades. El honor y la honestidad se consideraban conceptos diferentes. Un acto honesto podría ser despreciado si una persona fuera sospechosa de cobardía.

La vida de los famosos jugadores de cartas es una serie de entretenidas historias de aventuras y anécdotas históricas. Entre ellos se encuentra el fabulista I.A. Krylov, un jugador inteligente y prudente que dedicó muchos años al juego, vio en él una forma de ganar dinero y ganar independencia. Grandes escritores como Pushkin, Nekrasov y Dostoievski escribieron mucho con tiza sobre tela verde. Las cartas transformaron la vida del famoso compositor A.A. Alyabyev, húsar, el amigo más cercano de A.S. Griboyedov y Denis Davydov, en una novela de aventuras. Un guerrero intrépido, un caballero en relación con las damas, al mismo tiempo un jugador (las cartas formaban parte del conjunto obligatorio de actividades de húsar), el autor del famoso "Ruiseñor" encarnó el tipo romántico de húsar que surgió en conciencia pública después de la Guerra de 1812. Después de una discusión en la mesa de juego en propia casa era sospechoso de asesinato. Después del juicio, el compositor y húsar fue privado de rangos, órdenes y nobleza. Pasó 20 largos años en el exilio, negándose categóricamente a cumplir la penitencia que se le impuso: el arrepentimiento público tres veces por semana. Las transiciones repentinas del lujo y la riqueza a la pobreza y viceversa eran comunes para los jugadores de cartas. Pushkin, que pasaba mucho tiempo en la mesa de juego, nunca idealizó la pasión por las cartas, con su brillante visión inherente en la historia "La dama de espadas", usando el ejemplo de su héroe, el alemán Hermann y su "diabólico". derrota ante el famoso jugador millonario Chekalinsky, mostró lo invisible para muchos, la relación interna, “uterina”, entre el oscuro mundo infernal y el juego de cartas. El final de este cuento es digno de mención: “Hermann se ha vuelto loco. Se sienta en el hospital de Obukhov en la habitación 17, no responde a ninguna pregunta y murmura inusualmente rápido: “¡Tres, siete, as! ¡Tres, siete, reina!...”

¿Por qué Hermann “se dio la vuelta” y en lugar del as “profético”, sacó la carta de la reina de espadas? Tradicionalmente, la reina de espadas en la adivinación con cartas significa una anciana, una mujer fatal, una viuda y una reina de espadas. Por lo general, se la representaba como la diosa de la guerra: Atenea o Minerva. A partir de estos pequeños componentes (anciana, viuda - muerte, guerra - destrucción) es fácil notar que la Reina de Picas no es más que una imagen "secular" codificada del diablo en su forma femenina. No fue la “maldita condesa” quien engañó a Hermann. No fue víctima, como dicen en los estudios de Pushkin, del “destino ciego”, del destino cósmico. Fue engañado, "arrojado", engañado por voluntad personal a través de la adicción y la confianza en la fortuna de las cartas, "el padre de la mentira y asesino desde el principio": el diablo.

Volvamos a la historia. Poco a poco, el juego de cartas perdió el carácter del librepensamiento liberal, el “voltairianismo”. Durante el reinado de Nicolás I, las cartas volvieron a ser una actividad habitual en la corte. Ya no estaban destinados a desaparecer de la vida rusa. Su popularidad no hizo más que crecer. El autor del folleto “On Card Fun”, publicado en 1914, señaló que “casi todo el entretenimiento inocente ha sido reemplazado por los juegos de azar y, especialmente, los naipes. Hoy en día, tanto los viejos como los jóvenes, los ricos y los pobres, los funcionarios de alto rango y los trabajadores comunes y corrientes son adictos a jugar a las cartas”. El apogeo del negocio del juego se produjo a principios del siglo XX, aparecieron muchos clubes donde jugar a las cartas se convirtió en la actividad principal. Pero los mapas nunca estuvieron destinados a desempeñar un papel tan importante como el de finales del siglo XVIII y la primera mitad del XIX. Ganar o perder en un juego serio se percibía como una señal del destino. Famoso jugador, asaltante, aventurero y al mismo tiempo valiente héroe de la guerra de 1812, el estadounidense Fyodor Tolstoi mató a once personas en duelos. Posteriormente, después de haber perdido once hijos, anotó cada pérdida personal en el libro conmemorativo con la breve palabra "renunciar". El conde acabó su vida siendo un hombre muy religioso, pasando el resto de sus años en constante oración.

Mapas y sociedad eclesial

¿Qué pasa con la Iglesia? ¿Por qué, mientras condenaba la naturaleza de juego de los juegos de cartas y pedía a los creyentes que no se sentaran a la "mesa de cartas", no recurrió a un argumento tan importante de disgusto por la pasión por las cartas como símbolos blasfemos de los palos? Se sabe que el clero, tanto rural como urbano, en el siglo XIX a menudo "se permitía jugar a las cartas" para descansar del trabajo de los justos. ¿Los sacerdotes, como dicen, no tuvieron en cuenta el carácter vergonzoso del simbolismo de las cartas? Es posible que algunos lo hayan "adoptado", sólo debido a la prevalencia del juego de cartas entre casi todas las clases y la posición "dominante" de la Iglesia en la Rusia imperial; miraron estos símbolos con una mirada social distante y "nublada", aproximadamente la misma De la misma manera que las mirábamos en la época soviética, las omnipresentes estrellas rojas, dejando de ver en ellas el sello de la impiedad, un reemplazo. cruz ortodoxa a una estrella atea. “El hábito nos ha sido dado desde arriba”, y por tanto, habiéndose acostumbrado a algo, una persona deja de notar y “profundizar” en los paradigmas simbólicos que inicialmente lo confundieron. Hay una característica más. El siglo XIX en Rusia fue un siglo de insensibilidad simbólica, un siglo de pintura anatómica clásica, académica, incluso podría decirse, detallada, que se basaba en el espíritu del racionalismo y el materialismo.

El interés por los símbolos comienza a resurgir a principios del siglo XX. Fue entonces cuando aparecieron en Rusia escuelas simbólicas de pintura y poesía, los historiadores culturales descubrieron la importancia mundial de un icono ruso antiguo, también muy simbólico, en muchos sentidos. La revolución bolchevique del 17 durante muchas décadas hizo retroceder el interés público de los símbolos oscuros infernales, los signos cabalísticos y masónicos, los esquemas significativos de otras religiones populares y los cultos paganos. Esto es comprensible. "El mundo entero" se construyó primero - comunismo de guerra, luego - comunismo, luego - socialismo desarrollado, entonces - simplemente socialismo, y luego, de repente, corrieron en masa hacia una "sociedad democrática" con rostro capitalista. No había tiempo para "Shakespeare", las botas no habrían goteado. Pero todo quedó en el pasado. Hoy en día, la tarjeta, el simbolismo “negro y rojo”, se revela hasta el punto de una transparencia elemental. Y nosotros, los cristianos, tenemos el derecho pleno y documentado de identificar su orientación anticristiana y advertir a “estos pequeños”.

Simbolismo ortodoxo de la cruz.

Sobre el simbolismo de las cartas blasfemas

El diccionario de Ushakov responde: "as" es una palabra de origen polaco del alemán Daus y significa un naipe que vale un punto. El diccionario alemán-ruso también indica otro significado de la palabra. : Daus es el diablo. Es muy posible que Daus sea una corrupción del "diabolos" griego, un disipador de calumnias. La estructura de una baraja de cartas es conocida por todos: rey, reina, sota, decenas incluso inferiores, nueves, etc., hasta seis o dos en una baraja completa: una típica escalera jerárquica desde lo más alto. fuerzas oscuras al más bajo, "seis demoníacos". En el cristianismo, el número "seis" simboliza la plenitud, el número perfecto de días de la creación. En una baraja de cartas, basada en gran medida en el simbolismo de las enseñanzas anticristianas de la Cabalá, el número "6" simboliza el comienzo de nuestro mundo mortal e "inferior". A veces se agrega otra carta a la baraja: el Joker. Una figura ambigua en mallas, gorra de bufón, cascabeles, pose rota. Y en sus manos hay un bastón real con la cabeza muerta de un hombre colgada de él, que ahora ha sido reemplazado por artistas seculares con “platillos” musicales.

Templo en Demre

En las representaciones teatrales prerrevolucionarias, un personaje similar se llamaba Fradiavolo. La carta Joker es la más alta, no tiene palo y se considera la más fuerte del juego. En la cima de la pirámide, en cualquier caso, no hay un monarca, sino ese mismo Daus, del que sólo puedes protegerte con la señal de la cruz y la oración. Por lo tanto, la jerarquía en la baraja de cartas está subordinada al "príncipe de este mundo". Las cartas "Trump", su mismo nombre, tienen su propio propósito especial. Los sacrificios rituales se llaman "kosher", es decir, "puros" en el talmudismo, por lo que el verdadero significado de los juegos de cartas radica en la humillación de nuestros santuarios, porque al cubrir la cruz con el "seis de triunfo", los jugadores inconscientemente afirman que el "seis" es más alto y más fuerte Cruz vivificante! Una indicación del trasfondo anticristiano de los juegos de cartas son algunas de sus reglas, como cuando una combinación de tres seises supera a cualquier otra combinación.

Los cuatro palos de cartas implican la cruz de Cristo junto con otros artefactos sagrados que se han convertido en símbolos. fe ortodoxa: lanza, labio y uñas. Los cuatro símbolo cristiano en total demuestran el sufrimiento redentor en la Cruz del Hijo de Dios, Su Hazaña de salvar a la humanidad de la muerte, la separación del Creador y el poder del diablo. Hablemos con más detalle de cada uno de los palos de cartas.

Templo en Demre

Entonces, la “cruz” del palo de cartas es una imagen sacrílega de la Cruz del Señor. El palo de la carta “vini”, o también “pala”, deshonra la pica del evangelio, la lanza del santo mártir Longino el centurión: “Uno de los soldados le traspasó el costado con una lanza” (Juan 19:34). Los “gusanos” de la baraja contaminan el labio del Evangelio en la caña: “Uno de ellos tomó una esponja, le puso vinagre, y poniéndola sobre la caña, le dio de beber” (Mateo 27:48). Los “diamantes” del naipe ennegrecen los clavos tetraédricos forjados del Evangelio con los que fueron clavados las manos y los pies del Salvador en el Árbol de la Cruz. El apóstol Tomás, quien dijo, “si no veo en sus manos las marcas de los clavos, y no meto mi dedo en el lugar de los clavos, y no meto mi mano en su costado, no creeré” (Juan 20:25) y “creí porque vi” (Juan 20:29).

Para hombre moderno Todas estas analogías evangélicas parecen “fábulas sacerdotales”, una correlación descabellada entre los símbolos cristianos y los símbolos de las cartas. Si es así... Hay mucha evidencia histórica de su identidad simbólica, descubierta recientemente en vestimentas antiguas, vasijas de iglesia y durante excavaciones de santuarios ortodoxos. Este es exactamente el caso, que santuarios ortodoxos Los símbolos representados son idénticos (literalmente, uno a uno) a los que se utilizan hoy en día en los naipes, pero es necesario hacer una reserva importante. No fueron los artistas ortodoxos, los constructores de templos, los joyeros y los artesanos quienes copiaron blasfemamente los símbolos de las cartas, sino que las "personas oscuras", que odian a la Iglesia de Cristo, utilizando su poder, riqueza e influencia social, nos arrancaron los símbolos cristianos de salvación y, por ejemplo, propósitos ocultos y “viles”, los designaron barajas de naipes. Presentaremos sólo una prueba de este sacrilegio simbólico, pero es documental e irrefutable.

Templo en Demre

Evidencia documentada

En Turquía, en la ciudad de Demre (Myra Lycian) hay un antiguo templo basílica. Inicialmente, en su lugar había una iglesia donde fue enterrado San Nicolás el Taumaturgo en un sarcófago de mármol. La iglesia de piedra fue destruida por un terremoto. Luego, sobre las ruinas de la iglesia, a más tardar en el siglo VII, los admiradores de San Nicolás erigieron un templo en forma de basílica. Ha sufrido muchas destrucciones y reconstrucciones históricas, afectando principalmente a la fachada del templo. En 1087, los comerciantes italianos abrieron el sarcófago del templo y llevaron las reliquias a la ciudad de Bari, ya que prácticamente no quedaba nadie en los alrededores que profesara el cristianismo.

Con el paso de los años, la iglesia se cubrió de arena traída por el río Miros (Demre) que fluye cerca. El espesor de la capa de arena alcanzó los 5 metros. En 1853, después del estallido de la Guerra de Crimea, a través del cónsul ruso en la isla de Rodas, los representantes compraron la Iglesia de San Nicolás con un terreno alrededor. Imperio ruso en nombre de la princesa Anna Golitsyna. Han comenzado los trabajos de excavación y restauración. Sin embargo, muy pronto el gobierno otomano declaró inválido el acuerdo y anuló el acuerdo firmado. Un siglo después, en 1952, uno de los periódicos turcos reconoció la existencia de este acuerdo debido a que un año antes habían comenzado por segunda vez las excavaciones alrededor de la iglesia de San Nicolás. Duró cuatro años, durante los cuales lograron retirar depósitos de arena de 5 metros y restaurar los interiores del templo y parcialmente las pinturas. Hoy el templo está abierto como museo (casi al aire libre) para peregrinos y turistas. Escribimos sobre esto en detalle para excluir la posibilidad de fechar la pintura del templo después del siglo de la herejía iconoclasta. Las pinturas murales del templo son auténticas. Esto no es una "nueva versión". En el lado izquierdo del altar del templo hay un gran cuarto de servicio. Presenta los cuatro símbolos cristianos del "palo de cartas" en una de las columnas de mármol. Por supuesto, no son "tarjetas", sino verdaderamente cristianas, solo que cualquiera que las vea por primera vez recuerda inmediatamente aquellas similares a ellas, representadas en las "tarjetas". Él ve y piensa.

Hola, padre Vyacheslav. Mi nombre es Vladimir. Escribiste en una de las respuestas que jugar a las cartas es pecado. Eres un usuario de computadora, por lo que conoces los juegos incluidos en la computadora. Por favor responda, ¿es pecado jugar al solitario araña o jugar al pañuelo? Gracias.

Hola Vladimir! ¿Por qué no puedes jugar a las cartas, jugar al solitario, usar símbolos de cartas y, más aún, adivinar, ya sea en una mesa física o en un monitor de computadora? Los símbolos, imágenes y jeroglíficos no siempre son imágenes inofensivas. Estas son las mismas palabras presentadas en forma de imágenes gráficas. Algunas palabras no pueden pronunciarse sin dañar el alma. Hay conceptos que no deberían estar presentes ni siquiera en el pensamiento. Por las mismas razones, no se pueden dibujar sujetos impíos por el bien de los sujetos mismos de ninguna manera: naturalista, simbólica o simbólica (tabú), incluidas las cartas. El simbolismo de las cartas es una blasfemia. Los símbolos de las cartas se toman prestados de los símbolos de la iglesia. “Clubes” o “cruces” es una tarjeta con la imagen de una cruz “trébol”, la cruz de Cristo, que es adorada por medio mundo. Traducido del yiddish, "club" significa "malos" o "espíritus malignos". ¿Piensan alguna vez los jugadores apasionados en qué clase de blasfemia resulta ser su actividad “inocente” contra el Señor? El palo de la carta “vini”, o también “pica”, simboliza la pica del evangelio, es decir, la lanza del santo mártir Longino el centurión. Como el Señor predijo en Su providencia, por boca del profeta Zacarías, “que mirarían a Aquel a quien habían traspasado” (Zacarías 12:10), así sucedió: “uno de los soldados (Longino) traspasó Su costado con una lanza” (Juan 19:34).
El palo de cartas "corazones" implica una esponja evangélica sobre un bastón. Como dijo el Señor, por boca de David, que los soldados “me dieron hiel por comida, y en mi sed me dieron a beber vinagre” (Sal. 68:22). Y así sucedió: “uno de ellos tomó una esponja, la llenó de vinagre, la puso sobre una caña y le dio a beber” (Mateo 27:48). El palo de naipes “panderetas” es una imagen gráfica del Evangelio forjado con clavos dentados tetraédricos con los que se clavaron las manos y los pies del Salvador en el árbol de la Cruz. Como el Señor profetizó, por boca del salmista David, que “traspasaron mis manos y mis pies” (Sal. 22:17), así se cumplió. Además, en cualquier carta el palo se representa en dos versiones: vertical e invertida, es decir, en cualquier posición de la carta con un diseño de cruz, algunas de las cruces siempre estarán al revés (y este es un símbolo del satanismo). . El diccionario de Ushakov responde: "as" es una palabra de origen polaco del alemán Daus y significa un naipe que vale un punto. El diccionario alemán-ruso también indica otro significado de la palabra: Daus - diablo. Es muy posible que Daus sea una corrupción del "diabolos" griego, un disipador de calumnias. La estructura de una baraja de cartas es conocida por todos: rey, reina, jota (del francés "sirviente"), decenas incluso más bajas, nueves, etc. hasta seis o dos en una baraja completa: una típica escalera jerárquica desde lo más alto. al más bajo. A veces se agrega otra carta a la baraja: el Joker. Una figura frívola en mallas, gorra de bufón, cascabeles... Y en sus manos, un cetro con una cabeza humana ensartada, que ahora ha sido reemplazado por artistas humanos con "platillos" musicales. En las representaciones teatrales prerrevolucionarias, un personaje similar se llamaba Fradiavolo. La carta Joker es la más alta, no tiene palo y se considera la más fuerte del juego. En la cima de la pirámide, en cualquier caso, no hay un monarca, sino ese mismo Daus, del que sólo puedes protegerte con la señal de la cruz y la oración. Así, la jerarquía en la baraja de cartas está subordinada al príncipe de este mundo, quien, el príncipe del poder del aire, no está simbolizado por un punto, sino por el número uno. Las cartas "Trump", su mismo nombre, tienen su propio propósito especial. "Kosher", es decir Los talmudistas llaman a los sacrificios rituales "puros", por lo que el verdadero significado de los juegos de cartas radica en la humillación de nuestros santuarios, porque al cubrir la cruz con el "seis de triunfo", los jugadores creen que este "seis" es más alto y más fuerte que la Vida. Entrega de Cruz. Si una persona tiene algún respeto por la Iglesia, no se atreverá a coger las cartas ni a jugar al solitario en el monitor, conociendo el origen de su simbolismo. Por lo tanto, jugar a las cartas no es en modo alguno un tipo de juego simple comprometido por un elemento de emoción. Este es un modelo de dominación del príncipe de este mundo sobre sus súbditos libres e involuntarios. Éste es el significado del simbolismo de las cartas, y los símbolos no son una broma. Existe una estricta prohibición de la Iglesia: bajo ninguna circunstancia se debe tocar las llamadas “profundidades de Satanás” (Apocalipsis 2:24), por lo tanto, cuando en una compañía alguien sugiere jugar a las cartas o sus pensamientos insinúan jugar al solitario porque no tienes nada mejor que hacer, recuerda: quién es más alto que el rey de las cartas.

Le sucede frecuentemente a un jugador:
Se sentó rico
se convirtió en un hombre pobre.
¿Quién tomó las cartas?
seducido por el beneficio,
el no conoce el juego
feliz.
El juego de azar es pecaminoso:
No nos fue dado por Dios, -
¡Satanás lo inventó!

Sebastián BRANT. 1494

No olvides tu objetivo. Mirar al cielo, a la belleza que nos espera. ¿Cuál es el presente? ¿No es polvo, polvo y sueño? ¿No está lo que vemos sujeto a la corrupción y a la corrupción de la mente? Lo que es celestial es eterno. ¡El Reino de Dios es infinito, y bienaventurado el que habita en él, porque verá la gloria del rostro de Dios! ¡Dios lo bendiga!

¿Por qué no puedes jugar a las cartas, jugar al solitario, usar símbolos de cartas y, sobre todo, adivinar al menos? reina de Espadas, al menos por un corazón? Los símbolos, imágenes y jeroglíficos no siempre son imágenes inofensivas. Estas son las mismas palabras presentadas en forma de imágenes gráficas. Algunas palabras no pueden pronunciarse sin dañar el alma. Hay conceptos que no deberían estar presentes ni siquiera en el pensamiento. Por las mismas razones, no se pueden dibujar sujetos impíos por el bien de los sujetos mismos de ninguna manera: naturalista, simbólica o simbólica (tabú), incluidas las cartas.

Diccionario explicativo V.I. Dalia da la siguiente definición de cartas: “pequeños trozos de papel pegados con imágenes de puntos de cuatro palos y figuras”. Las tarjetas tienen historia antigua, su origen aún no se ha establecido con precisión. La invención de los naipes se atribuye a los chinos. El diccionario Ching Tsze Tung dice que las cartas se inventaron en 1120. (según la cronología cristiana), y en 1132. ya eran de uso generalizado en China. Según otra versión, las cartas se inventaron en Egipto y estaban destinadas a la adivinación. En Bizancio se utilizaban palos de naipes para decorar telas. EN Europa Oriental Los mapas aparecieron en el siglo XIV. EN forma moderna con reyes, jotas, etc. Han existido desde el siglo XV.

Según el escritor S.S. Narovchatov, bajo Iván el Terrible, apareció en Moscú un tal Chercelli. Cercelli, o como lo llamaban popularmente Chertello, era llamado francés en Italia, alemán en Francia, polaco en Alemania y ruso en Polonia. Llevó a Moscú un cofre envuelto en un chal, negro con rayas rojas, que parecían corresponder a los colores: negro y rojo, pero los moscovitas decían que estos eran los colores del fuego del infierno. En la Tercera Roma comenzó una epidemia de juego: "estaban cortando dinero". Las tarjetas empezaron a tener demanda y Chercelli decidió desarrollarlas en Moscú. clase especial negocio de tarjetas, que en ese momento ya estaba floreciendo en Occidente: la impresión de tarjetas. Su tentadora oferta fue recibida con bastante frialdad por los moscovitas. El primer impresor, Ivan Fedorov, se negó rotundamente a participar en tal asunto.

Al principio, las autoridades fueron tolerantes con la práctica con cartas, pero luego comenzaron a perseguirlos porque vieron la intromisión de espíritus malignos aquí. De los monumentos legislativos sobre las cartas, el primero en mencionarse es el Código de 1649, que prescribe tratar con los jugadores de cartas “como está escrito sobre las tatias” (ladrones), es decir, Golpear sin piedad, cortar dedos y manos. Decreto de 1696 Se introdujo para registrar a todos los sospechosos de querer jugar a las cartas, “y a quien le quiten las cartas será azotado con un látigo”. En 1717 Está prohibido jugar a las cartas bajo amenaza de multa. En 1733 Para los reincidentes, se designan prisión o batogs. En el siglo XVIII, la actitud hacia este juego en Rusia se suavizó enormemente y, en general, al investigar juegos prohibidos, se ordenaba "actuar con precaución para no provocar calumnias, insultos y preocupaciones innecesarias". La pasión por el juego creció y a nadie le interesaba saber por qué estaban representadas estas figuras en los rectángulos de cartón y qué, o mejor dicho, ¿quién era el as?

El diccionario de Ushakov responde: "as" es una palabra de origen polaco del alemán Daus y significa una carta que vale un punto. El diccionario alemán-ruso también indica otro significado de la palabra: Daus - diablo. Es posible que Daus sea una corrupción del griego "diabolos", un disipador de calumnias. La estructura de una baraja de cartas es conocida por todos: rey, reina, jota (del francés "sirviente"), decenas incluso más bajas, nueves, etc. hasta seis o dos en una baraja completa: una típica escalera jerárquica desde lo más alto. al más bajo. A veces se agrega otra carta a la baraja: el Joker. Una figura frívola en mallas, gorra de bufón, cascabeles... Y en sus manos, un cetro con una cabeza humana ensartada, que ahora ha sido reemplazado por artistas humanos con "platillos" musicales. En las representaciones teatrales prerrevolucionarias, un personaje similar se llamaba Fradiavolo. La carta Joker es la más alta de todas, no tiene palo y se considera la más fuerte del juego. En la cima de la pirámide, en cualquier caso, no hay un monarca, sino ese mismo Daus, del que sólo puedes protegerte con la señal de la cruz y la oración. Así, la jerarquía en la baraja de cartas está subordinada al príncipe de este mundo, quien, el príncipe del poder del aire, no está simbolizado por un punto, sino por el número uno.

Las cartas "Trump", su mismo nombre, tienen su propio propósito especial. "Kosher", es decir Los talmudistas llaman a los sacrificios rituales "puros", por lo que el verdadero significado de los juegos de cartas radica en la humillación de nuestros santuarios, porque al cubrir la cruz con el "seis de triunfo", los jugadores creen que este "seis" es más alto y más fuerte que la Vida. ¡Dando Cruz!

Por lo tanto, jugar a las cartas no es en modo alguno un tipo de juego simple comprometido por un elemento de juego. Este es un modelo de dominación del príncipe de este mundo sobre sus súbditos libres e involuntarios. Éste es el significado del simbolismo de las cartas, y los símbolos no son una broma. Existe una estricta prohibición de la Iglesia: bajo ninguna circunstancia se debe tocar las llamadas “profundidades de Satanás” (Apocalipsis 2:24), por eso, cuando en una empresa alguien te sugiera jugar a las cartas, recuerda: ¿quién es más alto que el rey de cartas.

Tarjeta trébol con cruz, copia, esponja y clavo.

Del libro "La historia del desarrollo de la forma de la cruz".

Los motivos de la escandalosa profanación y blasfemia de la Santa Cruz por parte de quienes conscientemente odian la cruz y los cruzados son bastante comprensibles. Pero cuando vemos a los cristianos arrastrados a este vil negocio, es aún más imposible permanecer en silencio, porque - en palabras de San Basilio el Grande - ¡“Dios es traicionado por el silencio”!

Los llamados "barajas", que, lamentablemente, se encuentran en muchos hogares, son una herramienta de comunicación demoníaca, a través de la cual una persona ciertamente entra en contacto con los demonios, los enemigos de Dios. Los cuatro “palos” de las cartas no significan más que la cruz de Cristo junto con otros objetos sagrados igualmente venerados por los cristianos: una lanza, una esponja y clavos, es decir, todo lo que fue instrumento del sufrimiento y muerte del Divino Redentor.

Y por ignorancia, muchas personas, haciéndose el tonto, se permiten blasfemar contra el Señor, tomando, por ejemplo, una tarjeta con la imagen de una cruz “trébol”, es decir, la cruz de Cristo, que es adorada por la mitad de la población. mundo, y tirándolo descuidadamente con las palabras (¡perdóneme, Señor!) “garrote”, que traducido del yiddish significa “malos” o “espíritus malignos”. Además, estos temerarios que juegan con el suicidio creen esencialmente que esta cruz está "golpeando" con algún pésimo "triunfo seis", sin saber en absoluto que "triunfo" y "kosher" están escritos, por ejemplo, en latín, el mismo.

Ya sería hora de aclarar las verdaderas reglas de todos los juegos de cartas, en los que todos los jugadores quedan "en el tonto": consisten en que los sacrificios rituales, en hebreo llamados por los talmudistas "kosher" (es decir, " puro”), ¡supuestamente tienen poder sobre la Cruz vivificante!

Si sabes que los naipes no pueden usarse para otros fines que no sean la profanación de santuarios cristianos para el deleite de los demonios, entonces el papel de los naipes en la “adivinación” (esas desagradables búsquedas de revelaciones demoníacas) quedará extremadamente claro. En este sentido, ¿es necesario demostrar que cualquiera que toque una baraja de cartas y no se arrepienta sinceramente en confesión de los pecados de blasfemia y blasfemia tiene garantizado el registro en el infierno?

Entonces, si "garrotes" es la blasfemia de los jugadores furiosos contra cruces especialmente representadas, a las que también llaman "cruces", entonces ¿qué significan "culpas", "gusanos" y "diamantes"? No nos molestaremos en traducir estas maldiciones al ruso, ya que no tenemos un libro de texto en yiddish; será mejor que lo abramos Nuevo Testamento derramar la Luz de Dios, insoportable para ellos, sobre la tribu demoníaca.

San Ignacio Brianchaninov edifica en modo imperativo: “familiarizarse con el espíritu de la época, estudiarlo, para evitar, si es posible, su influencia”.

El palo de la carta “culpa”, o de otro modo “pala”, blasfema la pala del evangelio, entonces Como el Señor predijo acerca de Su perforación, por boca del profeta Zacarías, que “Mirarán a aquel a quien traspasaron”(12:10), esto es lo que pasó: "uno de los guerreros(Longino) Le atravesó el costado con una lanza"(Juan 19:34).

El palo de cartas "corazones" blasfema la esponja del evangelio en el bastón. Como Cristo advirtió sobre su envenenamiento, por boca del profeta David, que los guerreros “Me dieron hiel por comida, y en mi sed me dieron a beber vinagre”.(Sal. 68:22), y así se cumplió: “Uno de ellos tomó una esponja, la llenó de vinagre, la puso sobre una caña y le dio de beber”.(Mateo 27:48).

El palo de naipes “diamantes” blasfema contra el Evangelio forjó clavos dentados tetraédricos con los que fueron clavados las manos y los pies del Salvador en el árbol de la Cruz. Como el Señor profetizó acerca de su crucifixión con clavo, por boca del salmista David, que "Me traspasaron las manos y los pies"(Sal. 22:17), y así se cumplió: el apóstol Tomás, quien dijo “Si no veo en sus manos las llagas de los clavos, y no meto mi dedo en las llagas de los clavos, y no meto mi mano en su costado, no creeré”.(Juan 20:25), “Creí porque vi”(Juan 20:29); y el apóstol Pedro, dirigiéndose a sus compañeros de tribu, testificó: “¡Hombres de Israel!- él dijo, - Jesus de Nazareth (…) lo tomaste y lo clavaste(a la cruz) manos(romanos) los desaforados fueron asesinados; pero Dios lo resucitó"(Hechos 2:22, 24).

El ladrón impenitente crucificado con Cristo, como los jugadores de hoy, blasfemó contra los sufrimientos del Hijo de Dios en la cruz y, por inveteración y falta de arrepentimiento, fue para siempre al infierno; y el ladrón prudente, dando ejemplo a todos, se arrepintió en la cruz y heredó así la vida eterna con Dios. Por tanto, recordemos firmemente que para nosotros los cristianos no puede haber otro objeto de esperanza y esperanza, ningún otro apoyo en la vida, ningún otro estandarte que nos una e inspire, ¡excepto el único signo salvador de la invencible Cruz del Señor!

¿Recuerdas a Zhukovsky en “Svetlana”?

Una vez en la noche de la Epifanía
Las chicas estaban adivinando…

Y también de Pushkin en Onegin:

Ha llegado la época navideña. ¡Que alegria!
La juventud ventosa adivina
Quien no se arrepiente de nada
Ante el cual la vida está lejos
Se encuentra brillante y vasto;
La vejez adivina a través de gafas.
En su tumba,
Habiéndolo perdido todo irrevocablemente;
Y de todos modos: esperanza para ellos.
Él miente con su lenguaje infantil..

Quizás inconscientemente, pero Alexander Sergeevich captó lo principal: el engañoso infantilismo de la adivinación. Y la imagen de la vejez, que lo ha perdido todo, pero todavía se pregunta ante su tumba, recuerda a un jugador perdido en la ruleta, que apuesta el último oro al “cero” y, por supuesto, pierde.

¿Por qué no puedes adivinar? La pregunta es infantil y divertida para un creyente, pero, por desgracia, relevante para un medio creyente o incluso para un no creyente. Este es el por qué. Probablemente muchos recuerden la historia de M.A. El “Corazón de perro” de Bulgakov y la maravillosa frase del profesor Preobrazhensky: “Esto, doctor, es lo que sucede cuando un investigador, en lugar de ir en paralelo y tantear con la naturaleza, fuerza la pregunta y levanta el velo: aquí, traiga a Sharikov y coma. él con gachas de avena”. Lo mismo ocurre en la vida de cada persona, cuando en lugar de ir en paralelo y tantear con la Providencia de Dios (o, para aquellos que no entienden este lenguaje, con su destino), levanta el velo sobre el futuro: entonces recibe a su hombre. -perro, su Anubis en la forma de su destino distorsionado y mutilado - temores cumplidos y fantasmas realizados o, por el contrario, fragmentos de sus esperanzas incumplidas.

Pero para un creyente todo está claro. digno del octavo círculo del Infierno de Dante: el departamento de "violadores de la Divinidad" (aunque, por supuesto, la Divinidad no está sujeta a ninguna violencia o presión). Estas son personas que quieren arrebatarle Sus secretos a Dios, robarle algún conocimiento secreto. Nuevamente repiten el pecado de Adán y Eva y prestan atención al insidioso susurro de la serpiente: “Y seréis como dioses, sabiendo el bien y el mal” (Gén. 3:5). Pero, naturalmente, Dios no les revela nada, a pesar de todos sus esfuerzos. Después de todo, “los malvados no verán la gloria de Dios”. Y el conocimiento divino, aún más. Entonces la pregunta es: ¿de quién obtienen sus conocimientos los adivinos, si no de Dios? La respuesta es clara: del mono de Dios, es decir, del diablo. Los adivinos escuchan a los espíritus seductores, los espíritus del mal en el cielo y, en última instancia, a su maestro, el Padre de las Mentiras o, más simplemente, al Jefe Estafador, cuyo único placer es engañar, destruir y matar. No es casualidad que muchos Padres de la Iglesia interpretaran el conocido pasaje de la Biblia (Gén. 6:1) sobre la unión de los "hijos de Dios" con las "hijas de los hombres" en el contexto de la conexión espiritual entre las mujeres. adivinos y demonios que les enseñaron adivinación y brujería. Y la dura pero justificada norma del Antiguo Testamento se vuelve clara: “No dejarás con vida al hechicero” (Éxodo 22:18). Porque su profesión es mentir y comunicarse con demonios. Y el destino de quien se arriesga a recurrir a ellos es claro: convertirse en un juguete demoníaco, una bola obediente en manos del Jefe Dedal y morir. Es indicativo del destino del rey israelí Saúl, que recurrió al adivino de Endor: bajo la apariencia de Samuel, ella convocó a un demonio que, aparentemente, predijo correctamente el destino de Saúl y sus tropas, pero así los desmoralizó y los desarmó moralmente. ellos e hizo todo lo posible para que su siniestro sueño se hiciera realidad y se convirtiera en una profecía destructiva.

Y no sólo en esencia, sino también en la forma, la adivinación tiene significados anticristianos. Tomemos, por ejemplo, las tarjetas como herramienta para la adivinación. No son tan inofensivos en apariencia. De las tres hipótesis sobre el origen de las cartas (china, egipcia y europea), la más convincente es la europea-ocultista, según la cual las cartas aparecieron en Europa en la segunda mitad del siglo XIV y están asociadas con el entorno cabalístico judío. . En este caso, todo encaja. No es casualidad que al traje "cruz" también se le llame la palabra "club", mientras que en la tradición judía la comida inmunda se llama comida de club. En consecuencia, el traje de las "cruces", que simboliza blasfemamente la Cruz del Señor, se designa con una palabra que atestigua la abominación judía de la Cruz. Los picos simbolizan la Lanza de Longino, que atravesó el costado de Cristo (Juan 19:34), lo que se insinúa con el mismo nombre "pico", es decir, una lanza. “Gusanos” se refiere a la esponja del Evangelio sobre una caña: “uno de los soldados tomó una esponja, la llenó de vinagre, la puso sobre la caña y le dio de beber” (Mateo 27:48). Otra interpretación también está relacionada con la Pasión: este es el corazón traspasado de Cristo. Finalmente, los “panderos” simbolizan los clavos con los que Cristo fue crucificado. Al parecer, ¿qué tienen en común los "diamantes" en forma de diamante con las uñas? La respuesta es clara para quienes han visto las cabezas de los viejos clavos prerrevolucionarios: son cuadrados, no redondos, como los modernos. Las uñas medievales eran así. También hay un rastro judío en el nombre “trump”, que es una corrupción de la palabra “kosher”, que denota comida “pura”, ritualmente aceptable para los judíos.

Veamos los nombres de las cartas. Mayoría tarjeta significativa es un bromista (literalmente “bufón”). Pero en la versión italiana se le llama “el diablo” y originalmente en su bastón llevaba... una cabeza humana. La palabra "as" es de origen polaco, del bajo alemán "devil". Es significativo que en la carta del as en el siglo XVI. A menudo dibujaban... un cerdo, un animal, por decirlo suavemente, no kosher desde el punto de vista judío. Es posible que la “dama” sea una imagen blasfema de la Virgen; el hecho es que las heroínas bíblicas (Raquel, Judit, etc.) a menudo eran representadas como damas. Por último, a menudo se representaba a David y Salomón entre los “reyes”. Por el contrario, entre los "jacks" (la palabra "jack" significa literalmente "sirviente, siervo") estaba representado el caballero La Hire, apodado "Satanás".

No es casualidad que las cartas pronto comenzaran a ser objeto de prohibiciones y persecución debido a su evidente conexión con la blasfemia y los espíritus malignos. Los propios ocultistas reconocen la naturaleza oculta de los llamados. cartas del tarot, o cartas egipcias, y la conexión con ellas de las cartas ordinarias. Aquí hay sólo algunas citas elocuentes de sitios ocultistas:

“La historia del origen de los naipes a menudo se considera junto con la historia de la baraja del Tarot (o Tarot).

El tarot es una baraja de 78 cartas con varios diseños. La baraja se divide en 2 partes, b oh La mayor de las cuales consta de 56 cartas, llamadas cartas menores, y la otra parte, de 22 cartas, llamadas cartas principales (o mayores), así como Arcanos.

Las 56 cartas pequeñas se dividen en cuatro palos, cada uno de los cuales consta de 14 cartas, muy similar a los naipes modernos.

Cuatro palos: cetros (palos, varitas), espadas, copas y pentáculos (monedas, denarios). Los lectores de tarot suelen dar la siguiente correspondencia entre estos palos y los palos de los naipes. Los cetros son cruces, las espadas son espadas, las copas son gusanos, las monedas son diamantes.

Cada palo consta de diez cartas del uno (As) al diez, así como cuatro cartas de rol: Rey, Reina, Caballero y Paje.

Los Arcanos constan de 21 cartas numeradas y suelen ir en este orden: 1 - Mago, 2 - Papa (Sacerdotisa), 3 - Emperatriz, 4 - Emperador, 5 - Papa (Sacerdote), 6 - Amantes, 7 - Carro, 8 - Justicia, 9 - Ermitaño, 10 - Rueda de la Fortuna, 11 - Fuerza, 12 - Ahorcado, 13 - Muerte, 14 - Templanza, 15 - Diablo, 16 - Torre (Rayo), 17 - Estrella, 18 - Luna, 19 - Dom, 20 - Corte, 21 - Paz. La carta sin numerar se llama Loco.

“Los palos de los naipes, así como las cartas de roles, se pueden encontrar en las teorías de G.I. Gurdjieff. Es de destacar que el investigador más misterioso de Oriente (principalmente las tradiciones sufíes, el movimiento místico religioso del Islam), que trajo muchos secretos. sabiduría oriental hacia Occidente, utiliza naipes para describir su sistema, al que llamó el “Modelo del Destino”. Según G.I. Gurdjieff, una persona consta de tres Centros. Este es el centro Intelectual (mente, intelecto, pensamiento) - corresponde al palo de diamantes, el centro Emocional (emociones, estado de ánimo, corazón) - corresponde al palo de corazones, el centro Físico (cuerpo) - corresponde a el palo de espadas (movimiento corporal) y el palo de tréboles (instintos), reflejos corporales).

En comparación con las cartas del tarot, los naipes modernos son una baraja de tarot más pequeña sin el Paje o el Caballero, dejando 13 cartas en cada palo. Incluso en esta forma truncada, las cartas tienen una gran importancia simbólica, ya que su división corresponde al número de estaciones. Los dos colores, rojo y negro, representan las dos estaciones principales del año, cuando el sol está al norte del ecuador y cuando está al sur del ecuador. Los cuatro palos representan las cuatro estaciones. Doce cartas de rol (reyes, reinas y jotas en cada uno de los cuatro palos) representan los signos del zodíaco, dispuestos en tríadas".

Creo que esto es suficiente para que el lector lo entienda: los naipes están indisolublemente ligados a todo tipo de diabluras.

De los monumentos legislativos rusos sobre cartas, el primero en mencionarse es el Código de 1649, que prescribe tratar con los jugadores de cartas "como está escrito sobre tatya" (ladrones), es decir, Golpear sin piedad, cortar dedos y manos. Un decreto de 1696 introdujo la idea de registrar a cualquier persona sospechosa de querer jugar a las cartas, “y a quien le saquen las cartas debe ser azotado con un látigo”. En 1717 se prohibió jugar a las cartas bajo amenaza de multa. En 1733, se designaron cárceles o batogs para los reincidentes. Desafortunadamente, bajo Catalina II, las cartas prácticamente se arraigaron en Rusia. Con las consecuencias correspondientes: innumerables bajezas de los terratenientes hacia los siervos (perdiendo personas vivas y familias enteras jugando a las cartas), ruina y suicidio.

Por lo tanto, queridos lectores, si se les pide que adivinen la suerte con las cartas, deténganse y piensen: ¿con quién están, con Cristo o con Satanás?

Chatto V. Origen e historia de los naipes. Londres, 1848.

J. EN. Thiers. Tratado de juegos. París, 1686.

Senger. Investiga sobre la historia de los naipes. Londres, 1848.

Lehrs. R, 1885.. Die ältesten deutschen Spielkarten des Königlichen Kupferstichkabinetts zu Dresden. Leipzig