Desarrollo armonioso de la personalidad del niño. ¿Qué significa el desarrollo armonioso de la personalidad?
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Institución educativa
“Grodno Universidad Estatal nombre
Yanka Kupala"
PRUEBA
Pedagogía
Sujeto: El desarrollo armónico como concepto y su esencia.
Lo hace un estudiante
2 cursos 4 grupos
Departamento de correspondencia
Venskévich Serguéi. l.
PLAN
1. Aspectos del desarrollo de una personalidad desarrollada armoniosamente en educación y pedagogía.
2 . La influencia de la educación mental, la acumulación de valores culturales y religiosos, en la relación de una personalidad armoniosa.
3. Papel e influencia cultura Física sobre las bases de un desarrollo armonioso
4. Conclusión
Armonía(Griego harmonia - conexión, armonía, proporcionalidad) proporcionalidad de las partes y el todo, la fusión de varios componentes de un objeto en un solo todo orgánico. En Armonía, el orden interno y la medida del ser se revelan externamente. Las transformaciones radicales en todas las esferas de la vida social exigieron una necesidad urgente de un replanteamiento profundo del sistema existente de crianza y educación de la generación más joven. La educación continua debería convertirse en una parte integral del estilo de vida de cada persona. Su principal objetivo es el desarrollo integral de la persona y la máxima realización de las capacidades de cada uno. Implementación de este meta alta Se asume en la escuela como la etapa inicial del desarrollo de la personalidad, la formación de una cosmovisión científica, la madurez ideológica y la cultura política.
Bajo la influencia de las transformaciones socioeconómicas y políticas de nuestro país en las últimas décadas del siglo XX, el sistema educativo escolar experimentó serios cambios no solo mejor lado. Y, en pocas palabras, casi ha dado paso al aprendizaje. Naturalmente, la educación, incluida la estética, ha pasado a ser enteramente responsabilidad de los padres, y esto es en en el mejor de los casos. Muchos niños se criaron bajo la influencia de la sociedad en la que pasaban su tiempo sin ir a la escuela, y no se trata sólo ni tanto de sus padres. Como dicen ahora, “los criaron en la calle”. Naturalmente, en tales condiciones no se puede hablar de ningún "conocimiento sensorial". Y como resultado, en nuestra sociedad hay toda una generación de jóvenes que no saben cómo construir sus vidas armoniosamente, carecen de gusto estético, con un concepto distorsionado de "bello - feo", privados de la oportunidad de disfrutar del arte. Los psicólogos llevan mucho tiempo dando la alarma: los jóvenes no saben cómo relajarse. Ritmo vida moderna Requiere un intenso esfuerzo emocional y la capacidad de admirar la belleza del mundo que nos rodea; “ver” la belleza es la mejor cura para el estrés. El objetivo de este estudio es demostrar que es la escuela la que está llamada a formar una persona estéticamente desarrollada e internamente bella. Y la pedagogía doméstica moderna tiene todos los requisitos para hacerlo. “La esencia de la educación estética es afirmar lo bueno como bello”, ésta es tarea de cualquier docente, sin importar la materia que imparta. En consecuencia, el objeto de este estudio será el proceso de educación estética en la escuela, y el tema será la influencia de la educación y formación estética en la formación de una personalidad armoniosamente desarrollada. Podemos decir con seguridad que una de las condiciones importantes para la socialización exitosa de un individuo es su educación estética, el dominio de la cultura estética en cualquier manifestación de la vida: en el trabajo, el arte, la vida cotidiana, el comportamiento humano. En este contexto, la tarea de la educación estética se hace eco de la pedagogía social práctica, cuyo objetivo es armonizar la relación entre el individuo y el entorno social. Otro argumento a favor de la educación estética escolar son las observaciones del autor y el estudio de la experiencia psicológica y pedagógica sobre el desarrollo social del individuo. La investigación se realizó mediante el método de observación, estudio de productos de actividad y análisis teórico. En la educación soviética y literatura cientifica La educación estética fue considerada desde el punto de vista del materialismo dialéctico e histórico. Había demasiada ideología en los libros de texto sobre estética y educación estética, pero desde el punto de vista de la pedagogía, el sistema de educación estética en la escuela soviética tenía una estructura clara y una justificación científica, y los métodos y enfoques no han perdido su relevancia. para este día. Desventajas del sistema. periodo soviético fueron: la negación de la experiencia extranjera en países capitalistas ajenos a la ideología marxista-leninista, así como la subordinación de la educación estética y sus resultados a los ideales comunistas. Al mismo tiempo, en la literatura de los años 60 del siglo pasado se encuentran hallazgos muy interesantes y relevantes para la actualidad en el campo del desarrollo del gusto estético en los niños. Hoy en día, la cantidad de información dedicada a la educación estética en la escuela es claramente insuficiente y el problema es bastante grave. la vida de un niño sociedad moderna Será verdaderamente pleno y emocionalmente rico si se le educa "de acuerdo con las leyes de la belleza", y en qué otro lugar, si no en la escuela, podrá aprender estas leyes.
Es en la escuela donde se deben desarrollar cualidades de un ciudadano como la responsabilidad social, la autodisciplina, el respeto por la ley y las habilidades de autogobierno. La escuela moderna enfrenta la tarea de revisar el contenido, mejorar la metodología y organización del trabajo educativo e implementar un enfoque integrado en materia de educación.
El psiquiatra austriaco S. Freud (1856-1939) argumentó que el desarrollo personal de una persona depende decisivamente de la libido, es decir, de la libido. de deseos psicosexuales. Si estos impulsos no se satisfacen, surgen neurosis y otros trastornos mentales y afectan el desarrollo espiritual y el comportamiento del individuo. De esto se extrajeron las conclusiones correspondientes en pedagogía. Una de estas conclusiones fue que si en el desarrollo de una persona como individuo todo está preprogramado y es de carácter estable, entonces, por tanto, ya en la infancia es posible identificar y medir la inteligencia de los niños, sus habilidades y capacidades y utilizar estas medidas en el proceso de aprendizaje y educación.
El tema de la investigación pedagógica y el objetivo principal (ideal) de la educación moderna es el desarrollo integral y armonioso del individuo. Pero algunos autores, como olvidándose de esto, enfatizan que la educación en las condiciones modernas debería ser de otro carácter. Semejante aclaración carece de todo significado científico. De hecho, si tanto el tema de la pedagogía como el objetivo de la educación se centran directamente en el desarrollo personal de una persona, entonces la educación simplemente no puede evitar estar orientada a la personalidad. Otra cosa es que la educación debe caracterizarse por una alta eficiencia y eficacia pedagógica. De hecho, hay preguntas aquí. Naturalmente, para resolverlos con éxito es necesario saber qué es una persona como sujeto de educación; cómo se produce su desarrollo y qué factores que influyen en este desarrollo deben tenerse en cuenta en el proceso de su formación. Estas cuestiones son de gran importancia tanto para el desarrollo de la teoría pedagógica como para la labor educativa práctica del docente. Los problemas relacionados con el desarrollo armonioso del hombre como individuo se tratan en la filosofía, la ética, la psicología y otras ciencias. La pedagogía tiene su propio aspecto más amplio de investigación, especialmente cuando se trata del aspecto práctico de la educación. Muchas ideas teóricas y metodológicas profundas sobre estos temas están contenidas en los trabajos de J.A. Komensky, G. Pestalozzi, A. Disterweg, K. D. Ushinsky, P. P. Blonsky, S. T. Shatsky, N. K. Krupskaya, A. S. Makarenko, así como muchos profesores modernos. Esencial para la pedagogía es, ante todo, la comprensión del concepto mismo de personalidad y otros términos científicos relacionados con él.
El desarrollo armonioso incluye no solo las propiedades y cualidades sociales de una persona. En este sentido, este concepto caracteriza la esencia social de una persona y denota la totalidad de sus propiedades y cualidades sociales que desarrolla durante su vida. Para caracterizar a una persona y su esencia, es importante el concepto de individualidad. La individualidad como concepto significa eso especial y sobresaliente que distingue a una persona de otra, una forma de desarrollo de otra, que da a cada persona una belleza y unicidad únicas y determina el estilo específico de su actividad y comportamiento. En el proceso de la vida y la personalidad humanas, se produce su desarrollo. El desarrollo debe entenderse como un proceso de cambios cuantitativos y cualitativos interrelacionados que ocurren en relación con la maduración de una persona, en la mejora de su sistema nervioso y psique, así como la actividad cognitiva y creativa, para enriquecer su cosmovisión, moralidad, puntos de vista y creencias sociales.
En relación con las nuevas condiciones de nuestra sociedad, con los cambios en la economía, las actitudes hacia el trabajo y con el desarrollo del mercado, este tema es relevante. Desde la escuela, los niños adolescentes imaginan su profesión, pero para poder ayudarlo a elegir esta profesión, ayúdelo a encontrar la direccion correcta en su vida, una tarea muy responsable profesor de la clase, escuelas, padres. El rápido desarrollo de las fuerzas productivas en las condiciones del progreso científico y tecnológico, la intensificación y automatización de la producción, la necesidad de aumentar radicalmente la productividad laboral, la penetración de la tecnología en todas las esferas de la vida, el rápido cambio en la tecnología de todas las industrias, el papel cada vez mayor de la combinación y la intercambiabilidad de profesiones, un fuerte aumento de la proporción del trabajo intelectual, su cambio de carácter y contenido, etc. - todo esto requiere una formación más eficaz y de mayor calidad de un nuevo tipo de trabajador, con una formación integral, educada y desarrollada armoniosamente. En estas condiciones, la orientación profesional, como gestión de la formación de la personalidad de una nueva persona, se convierte en una tarea económica nacional urgente, adquiere un carácter cada vez más sistémico y complejo, encarna en realidad la interacción de las condiciones objetivas de una sociedad. naturaleza económica y propiedades subjetivas del individuo, la influencia decidida de la sociedad en la autodeterminación profesional de los jóvenes.
El problema clave del desarrollo integral y armonioso del individuo es la educación mental. Sólo gracias a la actividad intelectual el hombre ha creado toda la riqueza de la cultura material y espiritual y garantiza el progreso continuo en el campo de la ciencia, la tecnología y las relaciones socioeconómicas. Por lo general, la educación mental se asocia con la adquisición de conocimientos científicos, con el desarrollo. creatividad y depósitos. No menos importante a este respecto es el desarrollo del pensamiento individual, la inteligencia, la memoria y la capacidad de obtener y reponer conocimientos de forma independiente. Ampliar sus horizontes intelectuales, dominar los últimos logros de la ciencia y la tecnología y otros. valores humanos universales Es especialmente importante en la actualidad, cuando los procesos de globalización, competencia de mercado e integración de las relaciones interestatales están adquiriendo cada vez más importancia en el mundo.
El desarrollo moral juega un papel muy importante en la formación de la personalidad. La vida en la sociedad moderna requiere una alta cultura de comportamiento y comunicación entre las personas, la capacidad de mantener relaciones favorables y así crear un ambiente cómodo para uno mismo, afirmar la propia dignidad y la autoestima personal. Al mismo tiempo, nuestra época tecnogénica y ambientalmente inestable está plagada de diversos peligros, y cada persona, tanto en el trabajo como en la vida cotidiana, debe ser muy exigente consigo mismo, poder hacer uso de la libertad, observar estrictamente la disciplina laboral, ser responsable. por sus acciones, y fortalecer la sostenibilidad relaciones sociales en sociedad.
En el desarrollo y formación de una personalidad armoniosa es de gran importancia la educación física, el fortalecimiento de su fuerza y salud, el desarrollo de las funciones motoras, el entrenamiento físico y la cultura sanitaria e higiénica. Sin buena salud y una preparación física adecuada, una persona pierde la capacidad de trabajo necesaria, no puede mostrar esfuerzos decididos y perseverancia para superar las dificultades encontradas, lo que, por supuesto, puede interferir con su desarrollo armonioso. Además, en la producción moderna se cultiva a menudo la inactividad física (baja movilidad) y los movimientos monótonos, que en ocasiones pueden provocar deformaciones físicas del individuo.
El propósito del sistema de cultura física: asistencia integral en la formación de una persona con el desarrollo armonioso de las fuerzas (habilidades) físicas y espirituales basadas en el desarrollo integral de sus habilidades personales en el proceso de las actividades de educación física (y sus tipos) como la base para la formación de la cultura física de una persona, que es un requisito previo (condición) para su mejora continua de la educación física en todas las etapas de la ontogénesis, que es necesaria para la vida individual plena y el progreso de la sociedad en su conjunto.
Es la necesidad de ser una persona integralmente preparada y educada. Estas tareas del sistema de cultura física son consistentes con el lado esencial del proceso de desarrollo cultural del hombre y la sociedad, asociado con la producción (desarrollo, creación), distribución (provisión) y preservación de valores materiales y espirituales. Al mismo tiempo, las tareas están relacionadas en gran medida con la implementación de sus fundamentos ideológicos, científicos, metodológicos, programáticos, normativos y organizativos, así como con las condiciones de su funcionamiento. La segunda tarea está directamente relacionada con las realidades pedagógicas, reflejando las principales características esenciales de las formas organizativas (componentes) de la cultura física, así como la continuidad del mejoramiento de la educación física de una persona a lo largo de toda su trayectoria de vida individual.
Al mismo tiempo, la educación se entiende principalmente como un proceso y un resultado. desarrollo creativo de una persona (niño), la adquisición activa de valores culturales directamente por él, tanto en forma pedagógicamente organizada como amateur, y precisamente el proceso de dominio de la asignatura de actividad de educación física como principal medio y método para desarrollar el físico de una persona. La cultura, que combina componentes somatopsíquicos y socioculturales durante las actividades racionales ( y, en consecuencia, la formación y satisfacción de las necesidades tanto espirituales como materiales) puede servir como base para la educación física, incluso cuando se enseña a los escolares acciones motoras. En el proceso de aprendizaje, es importante no solo dominar los conocimientos, destrezas y habilidades que exigen los estándares educativos (tanto como docente-formador como como estudiantes), sino también “crear oportunidades para que una persona alcance las cimas de su desarrollo ( utilizando métodos de diseño acmeológico, afirmación, diversificación semántica y organización reflexiva de la autoconciencia de la personalidad).Es necesario crear un espacio de "comunicación evolutiva". En este sentido, en el proceso de enseñanza de las acciones motoras, es importante más Adoptar plenamente las teorías desarrolladas: la formación gradual de acciones y conceptos, la formación de una base indicativa para las acciones motoras y varias otras, que se encuentran en los libros de texto y libros de texto Con raras excepciones, todavía no están suficientemente reflejados, aunque están estrechamente relacionados con la educación del desarrollo orientada a la personalidad. Al mismo tiempo, el papel protagonista en este proceso debe jugarlo el componente sociocultural, mostrando el papel determinante de la conciencia y el pensamiento en la formación de las acciones motoras y el desarrollo armonioso.
El desarrollo integral de una personalidad armoniosa incluye dos componentes más. El primero de ellos se refiere a inclinaciones, inclinaciones y habilidades creativas. Toda persona sana los posee, y el deber de la escuela es identificarlos y desarrollarlos, formar en los estudiantes la belleza individual, la originalidad personal y un enfoque creativo en la realización de cualquier tarea. El segundo componente se relaciona con el trabajo productivo y su importante papel en la formación de la personalidad. Sólo él permite superar la unilateralidad del desarrollo personal de una persona, crear las condiciones previas para su plena formación física y estimular el mejoramiento mental, moral y estético.
Así, como componentes El desarrollo integral del individuo son: educación mental, educación técnica (politécnica), educación física, educación moral, educación estética, las cuales deben combinarse con el desarrollo de las habilidades e inclinaciones creativas de los estudiantes y la participación de estos últimos en lo factible. actividad laboral. Pero el desarrollo integral debe ser de naturaleza armoniosa (coordinada). Esto significa que la educación de pleno derecho debe basarse en el desarrollo simultáneo e interconectado de todos los aspectos de la personalidad mencionados anteriormente. Si un aspecto u otro, por ejemplo el desarrollo físico o moral, se lleva a cabo con determinados costes, esto tendrá inevitablemente un impacto negativo en la formación de la personalidad en su conjunto.
Recientemente, el concepto de desarrollo integral y armonioso de la personalidad a veces se interpreta como desarrollo versátil, ya que, dicen, el desarrollo integral no se logra plenamente. Es poco probable que tal sustitución de conceptos establecidos esté justificada. El caso es que la necesidad de un desarrollo integral del individuo actúa como ideal educativo de una sociedad con una base técnica altamente desarrollada, como su tendencia pedagógica. El alcance y la profundidad de este desarrollo dependen de las condiciones socioeconómicas específicas en las que se lleva a cabo. Es importante, sin embargo, que la educación contribuya a la formación mental, técnica, moral, estética y física del individuo, que satisfaga las necesidades objetivas de la sociedad y los intereses del propio individuo. El concepto de desarrollo diversificado no tiene un significado terminológico tan expresivo y puede interpretarse de cualquier manera que la ciencia normalmente debería evitar. La educación no es sólo una ciencia, sino también un arte. Si la educación como ciencia nos da respuestas a preguntas: ¿qué? luego a las preguntas: ¿cómo? ¿cómo? Las respuestas nos las da el método de educación, es decir, el arte de formar en la sociedad personas mentalmente desarrolladas y educadas armoniosamente.
CONCLUSIÓN
La pedagogía no es sólo una ciencia que nos brinda el conocimiento que nos gustaría aprender de una u otra fuente propietaria de dicha información. La pedagogía es el tema principal de la educación de la personalidad y su desarrollo armonioso en diversas informaciones y esferas politicas. El desarrollo mismo de un intelecto desarrollado armoniosamente consiste no sólo en educación pedagógica, sino también en otras funciones relacionadas. La educación pedagógica es un complejo. varios materiales de otros temas (psicología, filosofía, educación física y muchos otros temas). La pedagogía es la promoción de la cultura humana, la comprensión armoniosa del mundo, la educación mental y moral de nadie a alguien. Una persona misma debe determinar en qué cosmovisión tendrá que vivir.
LITERATURA
1. Libro de texto de armonía, M., 1969; Tyulin Y. y Privano N.
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7. Fundamentos de la pedagogía: libro de texto. subsidio / A.I. Zhuk [etc.]; bajo general ed. AI. Escarabajo. - Minsk, 2003.
8. Gershunsky, BS. El concepto de autorrealización personal en el sistema de justificación de valores y objetivos de la educación / B.S. Gershunsky // Pedagogía. - 2003. - No. 10. - P. 3 - 7.
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Hubo un tiempo en el que creía que las cualidades físicas eran mucho más importantes que el desarrollo espiritual. Entonces, esta debe haber sido la decisión más correcta. Sí, leí artículos y libros, vi películas, algunos chicos intentaron demostrar con su propio ejemplo que el desarrollo físico es mucho mejor que el desarrollo espiritual.
Pero desarrollo espiritual, sin embargo, en su estructura no se diferencia en nada especial del desarrollo físico y juega un papel importante y significativo en la formación de una persona y, a su vez, es un proceso complejo de varias etapas que recuerda un poco a un pastel de capas.
Aparentemente, no entendí el significado mismo del concepto de desarrollo humano armonioso, y después de un tiempo, de manera completamente espontánea pasó por mi cabeza el pensamiento: ¿qué significa realmente el desarrollo personal armonioso?
Estuve pensando durante un par de días y ahora, a pesar de los asuntos cotidianos, decidí expresar mi opinión sobre el tema que me preocupaba.
¿Qué incluye el desarrollo humano armonioso? Primero, definamos ¿cuál es la base fundamental del desarrollo armonioso? La base sobre la que se basa el desarrollo armonioso de la personalidad es el proceso de desarrollo humano no sólo intelectual y físicamente, sino también en el autoconocimiento individual del mundo y la mejora de uno mismo como individuo. Para ser una persona desarrollada armoniosamente, necesitas deshacerte de toda la negatividad, de todas las cosas innecesarias, negativas y malas que te rodean en la vida.
La vida llena de colores brillantes y emociones positivas es un intento de sublimación, por así decirlo, un método para combatir eficazmente el propio egoísmo, un trabajo competente y hábil sobre los errores y el éxito. método paso a paso para volverse más persistente, sereno, permitiéndole reconocer sus fortalezas y debilidades, descubrir talentos ocultos en usted mismo y descubrir su vena creativa. Sólo conquistándote a ti mismo cada día podrás comprender lo que en última instancia necesitas para alcanzar la verdadera armonía. Para cultivar la armonía en uno mismo, es recomendable deshacerse de los estereotipos y patrones de comportamiento programados que están firmemente arraigados en la memoria. Sólo liberando la mente de todo lo innecesario, negativo y malo presente en la vida, se puede comprender toda la esencia de la existencia y determinar el significado pleno de esta vida. Para el conocimiento de la armonía mundial, un factor obligado e inevitable es el renacimiento del hombre como individuo. Y sólo cambiándote radicalmente podrás comprender plenamente el significado secreto de la existencia y volverte verdaderamente libre y feliz. Y la felicidad, a su vez, es un verdadero estado de ánimo.
Cuando generalmente pronunciamos la frase desarrollo personal, nos referimos en primer lugar a la solución de todos los asuntos, tareas y cuestiones vitales que una persona tiene que afrontar a lo largo de toda su existencia terrenal, porque desde tiempos inmemoriales es costumbre que mientras una persona está vivo, ha habido y hay problemas y los habrá. Y me parece que quienes emprenden el camino del autoconocimiento y la superación personal experimentan lo mismo.
Sólo aquellos que lograron encontrar fuerza en sí mismos y revelar su potencial interior podrán hacer frente a los obstáculos encontrados en el camino de su vida, podrán lograr el éxito en la vida y podrán llamarse plenamente una personalidad desarrollada armoniosamente.
El artículo analiza los fundamentos teóricos del concepto de desarrollo armonioso de la personalidad. El concepto de “armonía” caracteriza el estado último de las relaciones: natural – cultural (social); objetivo subjetivo; sociales – individuales. El problema de la armonización en términos de la relación “natural-social” es que son posibles combinaciones de propiedades psicodinámicas innatas que son desfavorables para la socialización. En la relación "objetivo - subjetivo", uno de los problemas más importantes es la comprensión teórica del potencial creativo de la personalidad emergente. En el aspecto de la relación “social-individual”, el desarrollo armonioso presupone el logro de la unidad de estimulación externa y motivación interna. El concepto de "desarrollo personal armonioso" se implementa en ideas sobre los objetivos de la educación y las estrategias para el desarrollo individual. Hay tres opciones principales para comprender el valor del desarrollo armonioso: "éxito", "beneficio social", "autorrealización". La posibilidad y las condiciones para la realización de un estado armonioso están determinadas por la naturaleza de las conexiones entre las propiedades naturales y sociales del individuo. El artículo formula los principios metodológicos de una estrategia educativa armonizadora. Estos incluyen: el valor intrínseco del desarrollo armonioso, la confianza en las propiedades psicodinámicas del individuo y su participación en el proceso de formación de su propia individualidad.
individualidad
subjetividad
autorrealización
desarrollo armonioso
1. Kolesnikov V.N. Conferencias sobre la psicología de la individualidad / V.N. Kolésnikov. - M.: Editorial "Instituto de Psicología RAS", 1996. - 224 p.
2. Lorenz K. Agresión (el llamado “mal”): trad. con él. / K. Lorenz. - M.: Progreso, Univers, 1994. - 269 p.
3. Maslow, A. Motivación y personalidad / A. Maslow. - 3ª edición. - San Petersburgo: Peter, 2006. - 352 p.
4. Merlin, V. S. Ensayo sobre un estudio integral de la individualidad / V. S. Merlin. - M.: Pedagogía, 1986. - 256 p.
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6. Rusalov, V. M. Contribución de la teoría biológica de la individualidad a la solución del problema de lo social y biológico en el hombre / V. M. Rusalov // La biología en el conocimiento humano. - M.: Nauka, 1990. - P. 109-125.
La "armonía" es una de las más conceptos generales, en el que desde la antigüedad se expresaron las ideas de la gente sobre la estructura del mundo y el lugar del hombre en él. El ideal de un desarrollo armonioso está profundamente arraigado en la cultura europea y se manifiesta de diversas formas, desde la antigua kalokagathia hasta la imagen rusa de una persona inteligente. "Armonía" conecta la idea de un mundo organizado racionalmente con la capacidad humana más elevada: la capacidad de la experiencia estética. La explicación de la belleza a través de la categoría de armonía en la dimensión antropológica refleja la esencia de la relación entre los sentimientos y la mente humana. En el muy significado general La armonía puede representarse mediante dos variantes principales de estados: la coherencia de las partes y su naturaleza compensatoria. La desarmonía captura un estado de desproporción y descompensación.
Pasando del nivel “microcosmos - macrocosmos” al nivel existencial de “hombre - sociedad”, la armonía se transforma en el estado último de las relaciones: natural - cultural (social); objetivo subjetivo; social - individual. “Estado límite” significa que en estas relaciones se realiza con mayor frecuencia una unidad contradictoria problemática y la armonía existe como vector de cambios posibles y deseables.
En el espacio de las dimensiones de valores, la “armonía” aparece en forma de objetivos educativos y la elección de estrategias de desarrollo personal. EN mundo moderno La idea de los objetivos y medios de un desarrollo armonioso está cambiando. Estos cambios, en nuestra opinión, deben entenderse.
El artículo intenta considerar el problema del desarrollo armonioso en la unidad de aspectos metodológicos y axiológicos. La tarea es identificar los principales significados del desarrollo armonioso, determinar qué estrategias pedagógicas deben incorporar conocimientos sobre las posibilidades de lograr la armonía personal.
El ideal de desarrollo armonioso expresa un sistema de valores humanista. Dentro de esta matriz cultural, el significado de la idea de desarrollo armonioso es relativamente constante en los distintos períodos históricos e implica estabilidad interna y externa, claridad, “simetría”; la proporcionalidad del mundo humano con el mundo exterior. No es posible lograr una mayor certeza semántica en este nivel de abstracción, como lo demuestra, en particular, la experiencia de comprender la categoría de armonía en la teoría de la estética. Normalmente, el desarrollo armonioso implica integralidad, es decir desarrollo de todas las capacidades básicas (físicas, morales, intelectuales, estéticas) del individuo. A juzgar por los materiales y propuestas prácticas publicados en Internet, esta idea domina en el entorno profesional de los psicólogos educativos.
En diferentes contextos culturales, el ideal de desarrollo armonioso recibió matices únicos de significado dependiendo de las bases de valores del deseo de armonía. Lo que, a su vez, determina la elección de objetivos y medios específicos para formar una personalidad armoniosa.
Tres opciones principales para valorar el desarrollo armonioso son lógicamente posibles y realmente realizadas. Llamemos a estos valores “éxito”, “beneficio social”, “autorrealización”.
La primera opción es esencialmente pragmática, porque El desarrollo armonioso parece ser un componente importante del éxito en la vida. Desde la perspectiva de esta comprensión, la relevancia del problema del desarrollo armonioso se debe a la creciente necesidad social de individuos competitivos, ya que son dinámicos y mundo complejo impone altas exigencias a adaptación social individual. Las estrategias de desarrollo específicas en este caso se construyen dependiendo de las ideas de los sujetos del proceso educativo sobre la naturaleza del "orden" social y de las ambiciones de los "clientes", que son padres y educadores. Existe el peligro de que esta ideología pueda dar lugar a afirmaciones infladas y dar lugar a un esfuerzo excesivo de la fuerza física y mental de la persona educada, lo cual es importante comprender, ya que en la sociedad rusa moderna la opción del "éxito" es especialmente popular.
La segunda opción: el desarrollo armonioso está subordinado a un objetivo “superior” al bienestar individual. Este objetivo es el bien público. EN en este caso Existe el peligro de no prestar atención a las diferencias individuales al definir objetivos y métodos educativos específicos. Este concepto de desarrollo armonioso está histórica y lógicamente relacionado con el paradigma de la sociología. Este último supone que un sistema unificado de influencias educativas debería producir los mismos resultados. Y viceversa, el objetivo final común de la educación se logra a través de un sistema pedagógico unificado.
La tercera opción es la encarnación de la idea de autorrealización personal. En este caso, se entiende por armonía la máxima realización posible de las inclinaciones individuales. Esta idea se acerca al concepto de autorrealización de A. Maslow. Se realiza en la definición e implementación de un enfoque individualizador para la formación de la personalidad.
Esta versión de desarrollo armonioso es idealmente preferible, aunque también tiene limitaciones internas. Consideremos uno de ellos. El concepto de autorrealización, como se sabe, tiene una aplicación práctica en la pedagogía centrada en el sujeto y en la psicoterapia. Su principio más importante es la creación de condiciones para la formación de una conducta libre de la opresión de exigencias externas que limitan las aspiraciones creativas del individuo. Esta fijación de valores, en nuestra opinión, se basa en el supuesto de que la naturaleza humana tiene un deseo natural de autorrealización, que no requiere el desarrollo de habilidades de subordinación a la propia voluntad. En otras palabras, la autorrealización no requiere el desarrollo de la capacidad de autocontrol. Sin embargo, esta suposición apenas está justificada.
La armonía de las aspiraciones internas y las exigencias sociales externas no está preestablecida, pero es una condición necesaria para la autorrealización del individuo en el entorno social. Inicialmente, el individuo no tiene motivación para el autocontrol, para restringir sus impulsos corporales, motivaciones biológicas y emociones. K. Lorenz fundamentó esta conclusión en relación con el comportamiento humano agresivo. El autocontrol surge inicialmente como resultado del refuerzo de la motivación de los mayores hacia la aprobación: el primer nivel de desarrollo del juicio moral según Kohlberg. Antes de aprender la autodisciplina y el autocontrol, un individuo debe comprender la ciencia de la sumisión a las exigencias externas. Si esta habilidad está ausente, entonces la capacidad de autocontrol resulta informe.
Los enfoques considerados para la armonización de la personalidad pueden coexistir de manera bastante productiva. Pero siempre que se comprendan las relaciones entre las diferentes estrategias pedagógicas. Si el proceso se desarrolla de forma espontánea, sin una reflexión adecuada, esto puede conducir a inconsistencias y al hecho de que no se extraerán las fortalezas, sino las debilidades, de diferentes estrategias.
Una propiedad positiva de la opción de la “autorrealización” es la instalación en el valor intrínseco del desarrollo armonioso, su significado subjetivo. Lo que lo distingue del enfoque pragmático, según el cual el juego infantil, o cualquier otra actividad, se considera principalmente como un medio para desarrollar habilidades sociales útiles. La edad temprana no es sólo la base para un mayor crecimiento de las habilidades y el carácter. La infancia es, ante todo, una época de la vida, una época que una persona recuerda y considera su bien más valioso.
La estrategia de la autorrealización afirma la subjetividad como participación en la creación de la propia individualidad. Se podría pensar que, desde el momento de su aparición, el pensamiento tiene la cualidad de la creatividad. Se expresa no sólo en la creatividad de los niños: lingüística, visual o lúdica. La creatividad se manifiesta en la resolución de problemas de comportamiento, cuyos resultados, fijados en hábitos, crean un patrón único de individualidad humana.
La heterogeneidad de influencias y demandas del entorno externo es un estímulo para la actividad cognitiva. En condiciones de actitudes contradictorias, el niño a menudo se ve obligado a resolver problemas de conducta. En el proceso de tales decisiones, se desarrollan las habilidades de pensamiento, se desarrollan las habilidades de autorregulación y se forman rasgos de carácter. Sin embargo, los mecanismos específicos de estos procesos escapan al análisis.
EN ciencia moderna Se estableció la idea de la individualidad humana como un sistema orgánico, lo que significa la ambigüedad de las conexiones de nivel y la relativa independencia de los elementos. Metodológicamente, la ontología del sistema orgánico se expresa en el carácter probabilístico de las predicciones sobre el desarrollo personal, realizadas a partir del conocimiento sobre las inclinaciones naturales del individuo. Sin embargo, estas disposiciones fundamentales aún no están completamente especificadas.
El problema más importante del conocimiento psicológico moderno sigue siendo la naturaleza de las conexiones entre las propiedades psicodinámicas y las cualidades personales de un individuo. La psicodinámica o el temperamento se consideran responsables del estilo, es decir. características formales del comportamiento. Al mismo tiempo, no siempre está claro cómo estas características afectan el contenido del comportamiento y la formación del carácter o la personalidad. (En este contexto, los conceptos de “carácter” y “personalidad” son sinónimos).
La cuestión de la conexión entre las propiedades neurodinámicas y el temperamento sigue sin resolverse. En la doctrina del temperamento se reconoce como casi indiscutible que el temperamento es una característica heredada de la psique. Sin embargo, por definición, el temperamento se manifiesta en las características externas del comportamiento humano, por lo que el aprendizaje puede desempeñar un papel importante en el desarrollo del temperamento, ya que el temperamento no se reduce a simples formas reflejas de respuesta. El mecanismo de la relación entre genotipo y fenotipo en las propiedades del temperamento aparentemente aún no está del todo claro.
La insuficiencia de nuestras ideas sobre las propiedades del temperamento y sus relaciones sistémicas se evidencia indirectamente por la diferencia en la lista de rasgos de temperamento de niños y adultos y, lo más importante, por la falta de justificación de estas diferencias. No hace mucho tiempo, la opinión predominante era que no existen temperamentos buenos y malos. Según este esquema, cada tipo de temperamento tiene propiedades “positivas” y “negativas”, aportando ventajas en determinados tipos de actividad mental. Por ejemplo, se creía que la débil resistencia mental se correlacionaba positivamente con una mayor sensibilidad y, por tanto, se compensaba. Así, se atribuía a la naturaleza humana una cierta “armonía preestablecida”.
Hoy en día se puede considerar establecido que las conexiones dentro del sistema de propiedades temperamentales son ambiguas y, por tanto, son posibles diferentes combinaciones de ellas. Por tanto, existe la posibilidad de combinar en un solo propiedades desfavorables desde el punto de vista de la adaptación social. Tanto los datos individuales mentales como los somáticos pueden ser más o menos favorables. La relación entre neurodinámica y psicodinámica, por un lado, y psicodinámica (temperamento) y personalidad, por otro... está directamente relacionada con la identificación de oportunidades y la determinación de vías de estrategia individual para un desarrollo armonioso.
Lograr la armonía en el sistema “temperamento-personalidad” es un problema psicológico y pedagógico. Para solucionarlo es necesario crear las condiciones óptimas para el desarrollo de las cualidades físicas y psicodinámicas deseables y la corrección y compensación de las cualidades desfavorables. En este caso, se debe partir de la premisa de que no siempre es posible una compensación total, lo que significa que las personas tienen diferentes condiciones iniciales para alcanzar sus objetivos individuales y sociales. En el aspecto valorativo, esta situación se convierte en un problema de aplicación de normas y requisitos uniformes a individuos con diferentes propiedades innatas.
Como conclusiones del análisis anterior, formulamos los fundamentos metodológicos en los que, según los autores, debe sustentarse el concepto de desarrollo personal armonioso. Básicamente pueden reducirse a las siguientes disposiciones:
En primer lugar, la teoría de la armonización se basa en el principio de correspondencia de las influencias educativas con las inclinaciones individuales naturales del niño. La armonización como estrategia psicológica debería estar presente ya en las primeras etapas de la vida, ya que las inclinaciones individuales comienzan a manifestarse en la ontogénesis temprana.
En segundo lugar, el principio de desarrollo armonioso implica el desarrollo de una estrategia de educación individual que tenga en cuenta no solo la efectividad, sino también el costo psicológico de los resultados obtenidos.
En tercer lugar, el principio de armonización exige, al determinar una estrategia pedagógica, tener en cuenta las características y resultados del autodesarrollo del niño.
El deseo de armonía entre lo natural y lo cultural en la implementación del proceso educativo es una de las principales tendencias de desarrollo. psicología moderna y pedagogía. Pero lo más importante es que en el sistema de factores del desarrollo armonioso existe la actividad del propio individuo, y esta circunstancia real requiere un reconocimiento teórico adecuado.
Revisores:
Kudashov V.I., Doctor en Filosofía, Profesor, Jefe del Departamento de Filosofía, Instituto Humanitario de la Universidad Federal de Siberia, Krasnoyarsk.
Koptseva N.P., Doctora en Filosofía, Profesora, Jefa del Departamento de Estudios Culturales, Instituto Humanitario, Universidad Federal de Siberia, Krasnoyarsk.
Enlace bibliográfico
Lyubimova N.N., Neskryabina O.F. DESARROLLO PERSONAL ARMONIOSO: ASPECTOS METODOLÓGICOS Y DIMENSIÓN DE VALOR // Temas contemporaneos ciencia y educación. – 2013. – núm. 6.;URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=11735 (fecha de acceso: 03/03/2019). Llamamos su atención sobre las revistas publicadas por la editorial "Academia de Ciencias Naturales".
No en vano pensé en esto, ya que a mí me gusta pasar horas en Internet o jugar juegos de computadora. Y me hice las preguntas anteriores. Para ser honesto, no pude responderlas sin ambigüedades... Incluso me sentí avergonzado. Por eso decidí, a toda costa, convertirme en una persona desarrollada armoniosamente. Únase a nosotros, mejorémonos juntos. ¿Pero por dónde empezar?
En primer lugar, averigüemos quién es: ¿una persona desarrollada armoniosamente? Se trata, por supuesto, de una persona erudita, educada, que sabe analizar lo que está pasando y lo trata adecuadamente, un buen hombre de familia, un socio comercial, un conversador interesante y un amigo leal.
Convertirse en una persona así no es fácil, pero vale la pena intentarlo. ¿Y si funciona?
Entonces, una personalidad desarrollada armoniosamente es, ante todo, persona intelectualmente desarrollada. Sin inteligencia no hay nada que hablar de armonía. También la base para el desarrollo de una personalidad armoniosa es moralidad, fuerza espiritual e inteligencia. Para convertirse en una persona desarrollada armoniosamente, necesita vivir en armonía consigo mismo, con sus pensamientos, su cuerpo, las personas que lo rodean y el mundo entero. Es necesario ser una persona espiritualmente rica, física e integralmente desarrollada que sepa valorar su tiempo sin desperdiciarlo en nimiedades. Y vive cada hora en beneficio de sí mismo y de sus seres queridos.
Una persona así no solo debe encontrar su vocación en la vida, sino también mejorarla con éxito, conservando todas sus cualidades espirituales: la compasión, la capacidad de amar, apreciar todo lo bello y traer solo bondad al mundo. Necesita esforzarse constantemente por adquirir conocimientos, leer libros y ampliar sus horizontes. No es necesario saberlo todo y estar al tanto de todos los acontecimientos, una persona aprende y aprende algo a lo largo de su vida.
Por supuesto, es mejor si desarrollas todos estos rasgos positivos desde la primera infancia. Pero si llegas un poco tarde, no importa, nunca es demasiado tarde para cambiar para mejor.
Resumir. Para convertirse en una personalidad desarrollada armoniosamente, necesita:
Piensa positivamente;
expande tus horizontes;
ejercicio;
no te quedes de brazos cruzados;
mejorarte constantemente;
valora tu tiempo;
ayudar a sus seres queridos;
mucho por aprender;
Amar y ser amado.
Cada uno puede sumar un par de puntos más por sí mismo. Pero recuerda: todos somos simplemente personas. Cada persona es una personalidad individual, no similar a los demás. Esa es la belleza de esto. Sólo tú decides qué tipo de persona quieres ser. Y no importa si estamos desarrollados armoniosamente o no, lo principal es seguir siendo humanos en todo y siempre.
P.D. Para escribir este artículo, realicé una encuesta completa, me acerqué a la gente en la calle y les pregunté: "¿Quién es para ti una personalidad armoniosamente desarrollada y eres así?" Esta encuesta me ayudó a crear un retrato de esta misma persona. Y te contaré un secreto. A la segunda parte de la pregunta: "¿eres uno?" - la gente respondió con orgullo “¡Por supuesto!” Esto me hace feliz. Esto significa que el mundo avanza en la dirección correcta y todavía hay esperanzas de un futuro brillante.
El desarrollo diversificado de una personalidad presupone la formación de una variedad de habilidades e intereses correspondientes a diversas esferas de la vida humana, lo que, por supuesto, no excluye que el individuo identifique algo que sea más significativo para él.
El desarrollo diversificado de habilidades significa que una persona participa con éxito no solo en una actividad altamente especializada, sino que tiene a su disposición diferentes áreas de actividad. Una persona así debe caracterizarse por un alto desarrollo de cualquier habilidad especial (técnica, visual, musical, poética, etc.) en el contexto de un nivel general de desarrollo suficientemente alto.
Cuando hablamos del ideal de una personalidad integral, se entiende que este desarrollo será armonioso. Las relaciones armoniosas entre el individuo y el mundo significan armonía entre lo que el individuo exige de los demás y lo que puede darles. Una personalidad armoniosa está en unidad con el mundo, las personas y consigo misma. Una persona así es directamente una persona moral. La violación de las normas morales está asociada a una violación de la integridad de la propia personalidad.
La formación de una persona desarrollada armoniosamente está asociada con la formación de una estructura jerárquica de motivos y valores: el dominio de los niveles superiores sobre los inferiores. El nivel de motivos y valores está determinado por la medida de sus puntos en común, desde los motivos personales (los más bajos) pasando por los intereses de los seres queridos, el equipo, la sociedad, hasta los objetivos universales universales. La presencia de tales jerarquías en una persona no viola su armonía, ya que la complejidad, la multiplicidad de intereses, la multidireccionalidad en presencia de un dominante proporcionan una variedad de conexiones con el mundo y estabilidad general.
Por el contrario, la sencillez de una persona (tener un único objetivo, sumergirse en una sola actividad, juzgar su círculo social y los problemas a resolver) a menudo conduce a su falta de armonía. Un parámetro sistémico que caracteriza una personalidad armoniosa es un alto nivel de equilibrio en las relaciones de diversas formaciones personales (necesidades, motivos, orientaciones valorativas, autoestima, imágenes del yo real y del yo ideal, etc.).
La armonía de la personalidad depende del grado de dominancia. nivel superior está de acuerdo con los niveles subyacentes: por ejemplo, cuál es la relación entre los niveles consciente e inconsciente, directo e intencional, natural y espiritual.
La formación completa de una personalidad humana depende de qué necesidades específicas en su contenido tomarán en él la forma del automovimiento, y la tarea de la educación es formar en el estudiante las habilidades de autorregulación de los procesos personales.
La estructura de la personalidad adquiere armonía como resultado del máximo desarrollo de aquellas habilidades humanas que crean la orientación dominante de su personalidad, dando sentido a todas sus actividades de vida. La armonía personal se logra sólo cuando las aspiraciones conscientes de una persona están en total conformidad con sus deseos inmediatos, a menudo incluso inconscientes.
El poder motivador de tales formaciones inconscientes es tan grande que, en condiciones de contradicción con las aspiraciones conscientes de una persona, conducen a agudos conflictos afectivos que distorsionan e incluso destruyen la personalidad. Las experiencias afectivas que surgen como resultado de un conflicto de tendencias motivacionales multidireccionales, bajo ciertas condiciones, se convierten en una fuente de formación de una personalidad discordante.
Para personalidad discordante Se caracteriza por diversos trastornos de los ámbitos emocional, cognitivo, moral y conductual: miedos irrazonables, aislamiento (autismo), agresividad desmotivada, etc. Tales violaciones pueden conducir a una compensación excesiva, una autoestima y un nivel de aspiraciones insuficientes.
En este caso, un efecto psicocorreccional y terapéutico puede tener: la inclusión de dicha persona en actividades con un nivel de dificultad de tarea regulado externamente y resultados objetivamente definidos; aplicación de relaciones altamente empáticas; uso de intensa aprobación social (“caricias”), etc.
Con la edad, algunos niños tienen la necesidad de justificar sus características, luego comienzan a convertir los “vicios en virtudes”, es decir, trátelos como valiosos. En estos casos, persiste un "desajuste" entre la conciencia y el comportamiento: estos niños tienen constantemente conflictos con las personas que los rodean, dudas y un sentimiento de insatisfacción asociado con una aparente subestimación de la importancia de su personalidad.
Otros niños siguen asimilando valores morales, los cuales, al estar en conflicto con las características de su personalidad, provocan en estos niños una constante discordia interna consigo mismos. Como resultado, los niños con afecto irresistible se convierten en personas que siempre están en desacuerdo con los demás y consigo mismos, y que tienen muchos rasgos de carácter negativos. A menudo estos niños resultan ser socialmente inadaptados y propensos a la delincuencia.
Las personas con una organización de personalidad discordante no son sólo individuos con un enfoque “egocéntrico”. Se trata de personas con una orientación dual (o múltiple), que están en conflicto consigo mismas, personas con una personalidad dividida, cuya vida mental consciente y la vida de los afectos inconscientes están en constante contradicción.
El predominio de una u otra motivación puede ser diferente en los niveles consciente e inconsciente. Como resultado, tenemos una estructura de personalidad discordante, constantemente desgarrada por conflictos internos. Este tipo de conflicto surge sólo bajo ciertas condiciones, que pueden ser externas e internas.
Las condiciones externas del conflicto se reducen principalmente al hecho de que la satisfacción de cualesquiera motivos y relaciones profundas y activas del individuo se ve amenazada o se vuelve completamente imposible. Las condiciones internas del conflicto psicológico se reducen a una contradicción entre diversos motivos y relaciones del individuo o entre las capacidades y aspiraciones del individuo. Hay que tener en cuenta que las condiciones internas de un conflicto psicológico en una persona rara vez surgen de forma espontánea, sino que, en primer lugar, están determinadas por la situación externa, la historia de la formación del individuo y su organización psicofisiológica.
Otra condición para el conflicto psicológico puede ser la insolubilidad subjetiva de la situación. Un conflicto surge cuando una persona se siente incapaz de cambiar las condiciones objetivas que dieron origen al conflicto. Un conflicto psicológico se resuelve sólo cuando una persona desarrolla nuevas actitudes hacia la situación objetiva que dio lugar al conflicto y nuevos motivos de actividad.
El desarrollo y la resolución de conflictos es una forma aguda de desarrollo de la personalidad. En un conflicto psicológico, surgen viejas y nuevas relaciones de personalidad; la estructura misma de la personalidad cambia. Además, conflicto interno– una condición necesaria para el desarrollo de la autoconciencia. El hecho mismo de la posibilidad de tales conflictos en todas las etapas de la vida humana es un elemento obligatorio de su funcionamiento, lo que nos permite hablar de armonía como un estado dinámico del ser de un individuo.