El fascismo es una plaga que arrasó Europa en el siglo XX y mató a decenas de millones de personas. No duró mucho, pero las consecuencias fueron aterradoras. El origen del fascismo como ideología se remonta a finales del siglo XIX. Fue entonces cuando aparecieron escritores y filósofos que promovieron las ideas que formaron la base de las políticas de Hitler y Mussolini.

Origen del término

Traducido del italiano, "fascismo" significa "paquete", "paquete", "unificación". Palabras bastante inofensivas. Sin embargo, el surgimiento del fascismo condujo al genocidio. gente judía y la Segunda Guerra Mundial. En la URSS, después de la Segunda Guerra Mundial, el término estuvo asociado durante mucho tiempo con Alemania. Muchos en la Unión Soviética percibían las palabras “fascista” y “alemán” casi como sinónimos. Pero los cimientos del fascismo como movimiento político se sentaron en la patria de Mussolini.

Fue en Italia, a finales del siglo XIX, donde surgieron varios grupos políticos radicales que utilizaban como símbolo las fasces: haces de ramitas de abedul o olmo atadas con un cordón rojo. Inicialmente, las fasces eran un atributo del poder de los gobernantes en Antigua Roma.

Friedrich Nietzsche

En el surgimiento del fascismo, según los historiadores, las tesis de Nietzsche jugaron un papel decisivo. Los investigadores soviéticos lo llamaron "un cantante inmoral de crueldad". Predicó la guerra y elogió la desigualdad social como motor de la cultura. Fueron los postulados de su teoría los que llevaron al surgimiento del fascismo y el nazismo. La idea del superhombre es la principal culpable del surgimiento del movimiento político que desembocó en la Segunda Guerra Mundial. Ésta es la opinión generalizada sobre el papel de Nietzsche en la formación de las ideas fascistas.

Aún así, algunos investigadores modernos, incluidos los rusos, creen que los nacionalsocialistas distorsionaron las teorías del filósofo alemán hasta dejarlas irreconocibles. La información básica sobre los orígenes del fascismo debe buscarse en la historia del Fin de siècle. Lo que significa esta frase francesa se describe a continuación.

Fin de siglo

Traducido de Francés este término significa "fin del mundo". Findesiekl es el nombre general de los fenómenos sociales y culturales característicos de finales del siglo XIX. En las últimas décadas del siglo aparecieron escritores, poetas y filósofos cuyas obras contenían euforia de anticipación al futuro. Al mismo tiempo, en la sociedad también existía miedo sobre el futuro. Las personas sospechosas empezaron a hablar cada vez más de lo efímero de la existencia y, como suele suceder en últimos años siglos, dio lugar a mitos sobre el fin del mundo.

Los rasgos característicos del Fin de siècle son el individualismo y el rechazo de las normas morales públicas. Muchos creían que para evitar una catástrofe era necesario inventar una nueva teoría, una teoría que pudiera salvar a la humanidad. Los pensadores destacados de este período fueron Max Nordau, Hans Delbrück, Benedetto Croce y, por supuesto, Friedrich Nietzsche. El concepto de superhombre de este último tuvo una gran influencia en la opinión pública y en el surgimiento del fascismo en Italia y Alemania.

Fondo

El abogado y sociólogo Gaetano Mosca desarrolló una teoría según la cual en cada sociedad hay una minoría organizada y una mayoría no organizada. El primero domina al segundo. Los orígenes del fascismo en Alemania e Italia también estuvieron influenciados por las ideas de Charles Maurras. El pensador francés promovió el nacionalismo integral, que exige la unidad orgánica de la nación. Su compatriota Georges Sorel: medidas radicales para derrocar a la burguesía y al capitalismo.

Razones del surgimiento del fascismo.

La guerra provocó un resurgimiento del nacionalismo en la mayoría de los países europeos. Se utilizó un movimiento político basado en la idea de la superioridad de una nación sobre otra para movilizar a la gente para lograr la victoria. En tiempos de paz, era necesario fortalecer las bases de los estados recién formados.

El nacionalismo se convirtió en la gracia salvadora para quienes perdieron la guerra. Para aquellos que se consideraban ofendidos y buscaban a quién culpar. Los alemanes vivieron la mayor humillación en la Primera Guerra Mundial. Pero, como ya se mencionó, la patria del fascismo es Italia. El nacimiento de este movimiento inspiró a los representantes de los nacionalsocialistas en Alemania. El fascismo alemán finalmente superó al fascismo italiano.

La idea de la superioridad de una determinada nación sobre otras, tarde o temprano resulta en impaciencia y agresión, como lo demuestran los acontecimientos de 1939-1945. La creación de la teoría de la exclusividad del pueblo es la razón del surgimiento del fascismo en Europa. Pero no el único. Estas ideas sólo podrían resonar entre los ciudadanos en tiempos difíciles. Por ejemplo, durante el período de la crisis económica que azotó al mundo en los años veinte. El movimiento fascista se desarrolló no sólo en Italia y Alemania, sino también en varios otros países. Pero fue en estos estados donde llegaron al poder figuras tan activas como Hitler y Mussolini.

Los requisitos previos para el surgimiento y desarrollo del fascismo fueron las derrotas junto con Rusia, Gran Bretaña y Francia, y la lucha contra Alemania e Inglaterra. En 1917 fue derrotada en la batalla de Caporetto. Los austriacos rompieron repentinamente las líneas francesas, provocando pánico y confusión. Italia perdió parte de su territorio y también se vio obligada a abandonar el sueño de nuevas tierras. Fue una derrota, tras la cual el país prácticamente dejó de participar en la guerra.

La derrota de Caporetto sumió a los círculos gobernantes italianos en el desaliento. Varios cientos de soldados simplemente se negaron a luchar, prefiriendo la deserción o el cautiverio. Los resultados de la batalla de Caporetto mostraron al mundo entero la debilidad militar de Italia. Pero incluso esto período difícil Había gente llamando a unirse y defender su patria. Uno de ellos era el periodista Benito Mussolini, de 36 años. Es de destacar que en su juventud fue socialista y opositor a la guerra. En 1914 se convirtió en un apasionado militarista.

Cuando Italia entró en la guerra, Mussolini fue voluntariamente al frente. El futuro líder del movimiento fascista italiano culpó a sus camaradas, abrumados por sentimientos pacifistas, de la derrota de Caporetto. Además, odiaba al Vaticano y a los pacifistas católicos. Los consideraba traidores que habían apuñalado a su país por la espalda.

Los enemigos de la nación socavaron el espíritu militar del ejército italiano: esta era la opinión de Mussolini y sus personas de ideas afines, de los cuales todavía eran pocos durante la Primera Guerra Mundial. La humillación bajo Caporetto convirtió a algunas figuras políticas y públicas en nacionalistas militantes.

Crisis en Italia Formalmente, el país ganó la guerra (a expensas de los aliados). Pero la situación de los residentes comunes y corrientes se hacía cada día más difícil. Hubo dificultades tanto de naturaleza económica como social. Los orígenes del fascismo se pueden describir brevemente de la siguiente manera: las personas que se encontraban al borde de la pobreza estaban dispuestas a aferrarse a la idea nacional que, como afirmaban los dictadores, les llevaría a una vida nueva, feliz y cómoda.

Pero no habría ni nacionalsocialismo ni la próxima y más terrible guerra, si en cierto momento no había oradores en el poder capaces de inculcar ideas militaristas a la multitud. En el surgimiento del fascismo, las historias del ascenso de Hitler y Mussolini juegan un papel importante. Recordemos datos interesantes de la biografía del líder del NFP italiano.

Hijo de un militante socialista

El hombre que llevaba el título de Duce y fue ejecutado en abril de 1945 en las afueras del pueblo de Mezzegra, nació en 1883 en la provincia de Forli-Cesena, en una familia de herreros. Mi madre era una católica devota. El padre es un ardiente socialista. Mussolini padre también se adhirió a ideas nacionalistas. Tuvo una gran influencia en su hijo.

Ya en 1900, Benito se unió a las filas del Partido Socialista. Después de graduarse de la escuela secundaria, consiguió un trabajo como profesor, pero no tuvo éxito en el campo docente. Pasó varios años en Suiza y, cuando regresó a casa, rompió con los socialistas.

periodista nacionalista

Al comienzo de la Primera Guerra Mundial, Mussolini cambió de posición. Mientras trabajaba como periodista, escribió artículos impregnados de teorías militaristas y nacionalistas. Luego comenzó a viajar por todo el país dando apariciones públicas. Después del final de la guerra, Mussolini finalmente se convenció del colapso del socialismo y se unió al movimiento fascista.

En poder

La organización fascista fue fundada en enero de 1915. La carrera política de Mussolini comenzó en 1917. Gracias a su criterio categórico sobre la “mano dura” que necesita el pueblo italiano, rápidamente ganó adeptos. A principios de los años veinte ya tenía una posición fuerte en la política italiana. Sin embargo, Mussolini tuvo muchos oponentes. Su número se vio reducido por las represiones que comenzaron en 1924.

Alemania en los años 20

En 1929 comenzó la crisis económica mundial. Ese mismo año, los comunistas ganaron las elecciones en Alemania. Mientras tanto, el Partido Nacionalsocialista iba ganando popularidad. En 1932, el número de desempleados en Alemania alcanzaba los seis millones. Los comunistas no cumplieron sus promesas: en cuatro años no lograron sacar al país de la crisis. El descontento creció. Los alemanes necesitaban un nuevo líder, más duro y decisivo. Y pronto apareció. Se convirtió en Adolf Hitler, quien, como Mussolini, participó en la Primera Guerra Mundial. Luego estaban en lados opuestos de las barricadas. Pero muchas cosas han cambiado en 15 años.

Después de ganar las elecciones de 1933, Hitler escribió una carta a Mussolini en la que expresaba su admiración por las políticas del líder italiano. Pero hubo obstáculos para el acercamiento de estos dos dictadores. Admitió la posibilidad de una amenaza judía, pero, a diferencia de Hitler, consideró imprudente la provocación innecesaria a los judíos internacionales. Y la idea de esterilizar a los representantes de los pueblos "inferiores" era completamente inaceptable para Italia: la sociedad católica no perdió fuerza incluso después del establecimiento.

Adolf Gitler

Originario de Italia, el fascismo se desarrolló en Alemania, cuyos residentes sufrieron más los resultados de la Primera Guerra Mundial que los italianos. Se desconoce cómo se habría desarrollado la historia si el orador nato Adolf Hitler no hubiera ganado las elecciones de 1933.

Durante más de quince años, Alemania experimentó un desempleo terrible. Hitler salvó a sus compatriotas de esta desgracia y luego lanzó acciones a gran escala para ayudar a la población necesitada. Logró mejorar la calidad de vida de los alemanes y, como resultado, ganarse su confianza. El talento oratorio, en el que Hitler no tenía igual, también jugó un papel importante. Cada uno de sus discursos estuvo acompañado de exclamaciones de aprobación. Y hablaba, por regla general, de venganza por la derrota en la Primera Guerra Mundial.

Hitler prohibió primero los partidos comunistas y luego los socialdemócratas. Todos los que no estaban de acuerdo fueron enviados a campos de concentración. El antisemitismo se convirtió en una parte importante del fascismo alemán. Comenzaron pogromos, detenciones y ejecuciones. La solución a la “cuestión judía” condujo al genocidio y, desde 1939, la Operación Endlesung se llevó a cabo fuera de Alemania.

El fascismo (fascismo italiano, de fascio - paquete, paquete, asociación) es una de las formas de movimientos y regímenes burgueses antidemocráticos reaccionarios característicos de la era de la crisis general del capitalismo, que expresa los intereses de las fuerzas más reaccionarias y agresivas del mundo. la burguesía imperialista.

El fascismo como movimiento es una especie de revolucionarismo conservador de derecha: una reacción a la profunda crisis del capitalismo, tratando de salvarlo de la muerte rompiendo la democracia burguesa y con violencia extrema.

El fascismo en el poder (es decir, el régimen fascista) es una dictadura terrorista abierta de las fuerzas más reaccionarias del capital monopolista, llevada a cabo con el objetivo de preservar el sistema capitalista.

En la reacción imperialista, las tendencias antiproletarias y antisocialistas se combinaron con tendencias antiliberales, ya que el liberalismo se consideraba sinónimo de democracia burguesa. El fascismo, a pesar del anticomunismo que prevalece en él, es antidemocrático en el sentido más amplio de la palabra, siendo un rechazo decisivo y consecuente no sólo de la democracia socialista, sino también de la burguesa.

El surgimiento del fascismo en la arena política es el resultado de una crisis en el desarrollo socioeconómico, político y cultural de la sociedad burguesa, el miedo de la burguesía gobernante ante el ataque del socialismo revolucionario. El fascismo intensifica su actividad en un momento de agravamiento de la crisis del imperialismo, cuando aumenta el deseo de la reacción de aplicar métodos de represión brutal de las fuerzas democráticas y revolucionarias. El ritmo y las formas desiguales de desarrollo de esta crisis, el declive o el subdesarrollo de las formas democrático-parlamentarias vida política, las contradicciones entre el grado de organización ideológica y el nivel de cultura de las masas, los medios “más nuevos” de movilizar los viejos prejuicios de las masas, son elementos característicos del suelo en el que crece el fascismo. No es casualidad que el fascismo se estableciera en condiciones de la mayor gravedad de estas contradicciones, favorables para la participación de sectores relativamente amplios de la población, principalmente pequeñoburguesa, en las acciones políticas como “multitud”.

Con todo conocido por la historia o la posible diversidad de movimientos fascistas (que se diferencian entre sí en diversas combinaciones de dictadura militar y partidista, coerción terrorista e ideológica, nacionalismo y estatismo, etc.) condición general para su formación es crisis de las formas democráticas del estado burgués en ausencia o insuficiencia de otras formas efectivas de regulación relaciones sociales. Característica de toda la era del capitalismo monopolista, la tendencia observada por Lenin hacia la eliminación o castración de la democracia constituye una condición necesaria bajo la cual el fascismo se desarrolla y llega al poder.

El papel principal en la génesis del fascismo corresponde a una característica tan fundamental del imperialismo como la monopolización de la economía.

La monopolización de la economía requirió un papel cada vez mayor del Estado. Los empresarios en la era de la libre competencia necesitaban un Estado con funciones y gastos modestos, una especie de “vigilante nocturno”. Tenían suficiente espacio en la producción y en los mercados. El movimiento obrero apenas estaba tomando forma organizativamente, por lo que la burguesía se sentía lo suficientemente fuerte como para prescindir de la mediación estatal en las relaciones con los trabajadores. La burguesía de la era del capitalismo monopolista plantea diferentes exigencias al Estado. Con su ayuda, busca asegurar la hegemonía en los mercados internos y conquistar los mercados externos, para mantener el dominio de clase bajo la presión del movimiento obrero en desarrollo. No necesita un modesto “vigilante nocturno”, sino un centinela armado hasta los dientes, capaz de defender sus intereses internos y externos.

Cuanto más tiende la base del sistema capitalista a convertirse en un monopolio, cuanto más crece la concentración de capital, más tiende el Estado a convertirse no en un Estado de todos los capitalistas, sino en un Estado del capital financiero, la oligarquía gobernante. Este desarrollo ya ocultaba la amenaza de establecer el control sobre el Estado y la sociedad por parte de los grupos más agresivos del capital monopolista.

Como resultado de la concentración de la producción y el capital, se forma una poderosa oligarquía financiera e industrial: el acero, el carbón, el petróleo, los cañones, los periódicos y otros "reyes" forman dinastías, cuya riqueza y grado de influencia en todos los aspectos de la vida alcanza proporciones sin precedentes.

La transición del capitalismo a la etapa imperialista estuvo acompañada de un desarrollo económico cada vez más desigual de los países individuales. La burguesía de los países “tardeados” buscó contar con el apoyo del Estado para enfrentarse a la burguesía de los países de “viejo desarrollo capitalista”, que habían logrado afianzarse en los mercados extranjeros y crear imperios coloniales. La intensa rivalidad por el “lugar en el sol”, así como el desarrollo del movimiento obrero, llevaron al crecimiento de tendencias militaristas. El mantenimiento de ejércitos permanentes, la atracción de millones de personas a la órbita del entrenamiento militar y la creación de un gran potencial militar-industrial han aumentado notablemente la proporción del militarismo en la sociedad capitalista y le han dado características cualitativamente nuevas. El militarismo adquiere enormes proporciones principalmente bajo la influencia directa del proceso de monopolización económica. En el campo de la producción militar están surgiendo monopolios gigantescos, indisolublemente ligados al Estado. Estas manifestaciones iniciales del capitalismo monopolista de Estado anticiparon en cierta medida la creación del moderno complejo militar-industrial.

El militarismo sirvió como apoyo constante a las aspiraciones autoritarias-dictatoriales dentro de las clases dominantes y alimentó una atmósfera de frenesí nacionalista-chovinista. Entrenó personal capaz de cualquier delito. No es casualidad que casi toda la “élite” fascista, en un grado u otro, haya pasado por la escuela cuartelaria del militarismo. Los destinos históricos del fascismo y el militarismo son inseparables el uno del otro.

4. La base social del fascismo

4.1. Oligarquía

Una de las principales consecuencias sociales de la monopolización de la economía fue la formación de un nuevo elemento de la élite de la sociedad burguesa: una oligarquía monopolista, que gradualmente se convirtió en la fuerza decisiva del campo superior. Son precisamente sus facciones más reaccionarias las que se convierten en un poderoso generador de tendencias que contribuyen al surgimiento del fascismo.

4.2. capas medias

En la era del imperialismo se forma la realidad económica y social de la sociedad burguesa, dando lugar a propiedades psicológicas en los individuos y en ciertos estratos sociales que pueden ser manipulados por la reacción más extrema. En primer lugar, esto se aplica a las capas pequeñoburguesas y medias, que ocupan una posición intermedia entre la burguesía y el proletariado. Durante el período del capitalismo monopolista, sus posiciones sociales se vieron sacudidas. La pequeña burguesía parecía estar atrapada entre dos fuegos. Por un lado, sentía su debilidad frente a los monopolios y, por otro, tenía miedo del movimiento obrero organizado que estaba ganando fuerza.

En los estados imperialistas “tardíos”, la intensa ruptura de las estructuras socioeconómicas tradicionales agravó especialmente las contradicciones de clase y creó una situación psicológica tensa para numerosos sectores de la población que no tuvieron tiempo de adaptarse a las condiciones rápidamente cambiantes.

La idea de “grandeza nacional” compensó a los pequeñoburgueses por sus inestables posiciones económicas. La expansión imperialista parecía una implementación concreta de esta idea.

Sirvió como palanca eficaz para atraer a estratos de masas a la órbita de la política imperialista. nacionalismo reaccionario. Es difícil sobreestimar su papel en la preparación de la base social del fascismo. Al mismo tiempo, hay que tener en cuenta que en los conceptos difundidos en Occidente, el nacionalismo se presenta como una especie de impulso espontáneo de las amplias masas populares, que supuestamente empujó a la cima por el camino de la expansión.

De hecho, la histeria nacionalista plantado desde arriba. Hechos históricos concretos atestiguan el origen al más alto nivel del nacionalismo reaccionario en los países imperialistas. Encaja orgánicamente en el contexto del curso político de la élite, que recibió el nombre de socialimperialismo. Este curso preveía ciertas dádivas a los representantes de las naciones dominantes mediante el robo de los pueblos coloniales en combinación con propaganda nacionalista, cultivando un sentido de superioridad racial y nacional.

La relación entre nacionalismo y fascismo es aún más estrecha. Muchos de los principios ideológicos y métodos prácticos del nacionalismo reaccionario fueron fácilmente absorbidos por los movimientos fascistas, y en algunos países, sobre todo en Italia y Alemania, el fascismo integró directa y directamente organizaciones nacionalistas en sus filas. Pero hay que subrayar que desde el principio hubo límites sociales más allá de los cuales el nacionalismo no pudo penetrar de manera efectiva. La propaganda nacionalista tuvo menos éxito entre los trabajadores..

Basándose en su apariencia externa, los historiadores burgueses imponen ideas sobre el fascismo como un fenómeno “pequeñoburgués”, “clase media” o incluso un movimiento “popular”. En esencia, sólo hay un criterio: la base social, aislada de la función política de los movimientos y regímenes fascistas. Naturalmente, con este enfoque la génesis del fascismo se considera sólo desde el punto de vista del comportamiento político de ciertos sectores de la población, principalmente la pequeña burguesía. De ello se deduce que el fascismo aparece, por así decirlo, en la zona intermedia entre el capitalismo y el socialismo como una especie de “tercera fuerza”. Los académicos burgueses a menudo siguen acríticamente los escritos de propaganda de los ideólogos fascistas que proclamaban a los fascistas campeones de la “tercera vía” o la “tercera fuerza”.

Mientras tanto, la presencia de una base de masas es una característica esencial, pero no universal, del fascismo. Existen variedades (por ejemplo, el fascismo militar), para las cuales la base de masas no es un atributo integral. A veces, el fascismo se crea apoyo entre las masas después de llegar al poder (Portugal, España). Incluso en aquellos casos en los que los fascistas logran ganarse a ciertos sectores de la población para su lado (Alemania, Italia), esto sólo es posible gracias al apoyo político, financiero y espiritual de la cúpula. Tanto las tendencias fascistas en la cima como los movimientos extremistas con potencial fascista provenientes de elementos socialmente heterogéneos se formaron en una sola corriente de reacción burguesa.

Hechos bien conocidos de la historia de las principales variedades del fascismo indican de manera convincente que las clases dominantes apoyan a los fascistas no sólo en el momento en que ya eran capaces de movilizar a las masas, apoyándose en sus propias fuerzas, sino también desde el momento de la Nacimiento de los movimientos fascistas. Es más, precisamente para que resuelvan el problema de involucrar a las masas en la órbita de la política reaccionaria.

La experiencia de la guerra, la revolución y, finalmente, el golpe de Kapp mostraron a las facciones ultraconservadoras en la cima que, a pesar de todo su desprecio por el pueblo, no pueden prescindir de una base social. Pero los círculos gobernantes, naturalmente, no pretendían satisfacer los intereses reales de los trabajadores. Se suponía que la demagogia nacionalista y social serviría de cebo para ciertos segmentos de la población. Se necesitaban nuevos métodos de propaganda y agitación.

El extremismo de la pequeña burguesía y de las capas medias no es idéntico al extremismo de las clases dominantes. El extremismo en la cima es principalmente de naturaleza política, mientras que el extremismo pequeñoburgués se caracteriza en gran medida por características sociopsicológicas. La singularidad del extremismo pequeñoburgués está determinada por el hecho de que también contiene una carga anticapitalista o, más precisamente, antimonopolista. Las facciones extremistas en la cima consideraban que la tarea más importante de los movimientos fascistas era la introducción del extremismo pequeñoburgués en un canal promonopolista y la neutralización de sus aspectos anticapitalistas. La fusión del extremismo monopolista y pequeñoburgués condujo a la formación de variedades “clásicas” de fascismo, basadas en una base de masas.

Los fascistas jugaron hábilmente con las emociones de la pequeña burguesía, halagaron su orgullo y prometieron llevarla al poder. Entre los partidarios pequeñoburgueses del fascismo había muchas personas que realmente creían en el carácter revolucionario del nuevo movimiento, en sus consignas anticapitalistas, y veían en él una auténtica "tercera fuerza". Su sincera convicción dio credibilidad a la propaganda fascista inherentemente demagógica dirigida a las capas medias. Esto ya contenía elementos de contradicción entre función política y la base social del fascismo. Esta contradicción se manifestó con especial fuerza durante el período de consolidación de los regímenes fascistas, cuando se disipó el velo demagógico y surgió claramente la esencia del fascismo como dictadura de los grupos monopolistas más agresivos y reaccionarios. Además, después del establecimiento de los regímenes fascistas, se eliminaron aquellos elementos radicales que tomaban en serio la fraseología propagandística de los líderes. Un aspecto de la famosa “Noche de los cuchillos largos” en Alemania (30 de junio de 1934) fue la eliminación de soldados de asalto descontentos que exigían una “segunda revolución”. Mussolini tuvo muchos problemas con los partidarios de la “segunda ola”, que no estaban satisfechos con la política del Duce después de la “Marcha sobre Roma”. En la España franquista, la contradicción entre los elementos pequeñoburgueses y lumpenproletarios y la cúpula del régimen se reflejó en el frente de los “camisas viejas”. Sin embargo, a pesar de las contradicciones, los líderes fascistas lograron (con distintos grados de éxito) mantener el apoyo masivo combinando el terror con la demagogia social y nacionalista.

4.3. proletariado lumpeniano

Cuando se trata de reclutas del fascismo, no se puede dejar de tener en cuenta a aquellos del entorno lumpen-proletario, que voluntariamente caen en el anzuelo de la reacción. La sociedad burguesa reproduce constantemente este estrato, reponiéndolo con aquellos a quienes desclasifica y expulsa de la esfera del trabajo productivo. V.I. Lenin describió al lumpen como "una capa de gente corrupta, completamente aplastada por el capitalismo e incapaz de estar a la altura de la idea de la lucha proletaria".

Como resultado del desarrollo económico, acelerado por la revolución científica y tecnológica, en los países de capitalismo desarrollado hay una rápida ruptura de las estructuras tradicionales establecidas. Como resultado de esto, se forman grupos que han perdido su estatus social anterior, se ven obligados a cambiar su forma de vida habitual, abandonar formas anteriores de consumo, etc. Una forma aguda de manifestación de este proceso ha sido la progresiva marginación de los conciencia de una parte significativa de la población. El tipo primario y básico de conciencia marginal siempre ha sido su modelo lumpen-proletario. En gran medida, sigue siéndolo hasta el día de hoy.

El aislamiento de la sociedad, el individualismo espontáneo empuja al lumpen marginal al desapego de proceso político y al ausentismo. Al mismo tiempo, la profunda hostilidad hacia la sociedad, el deseo de consumir inmediatamente su riqueza, el rechazo de sus normas y valores crean una disposición potencial para acciones destructivas dirigidas contra esta sociedad o sus instituciones individuales. En este sentido, los marginados representan un material combustible social capaz de combustión espontánea.

En relación con el creciente alcance de la marginación objetiva, sus valores y actitudes comenzaron a penetrar en la conciencia de aquellos grupos de la población que aún no habían sido expulsados ​​​​objetivamente del proceso de producción y, en consecuencia, de la estructura social de la sociedad. Además, cuanto más urgente sea el peligro de convertirse en víctima de este proceso, más fuerte será la influencia de las opiniones marginales en conciencia pública Tanto las categorías individuales de la población como en general.

Por tanto, la base del extremismo de extrema derecha todavía existe y se está expandiendo.

5. Tipos de fascismo

El criterio principal para la tipología del fascismo formado por el Estado puede ser el grado de concentración del poder en manos de la élite fascista y las facciones extremistas del capital monopolista fusionadas con ella. Depende de un complejo de factores interrelacionados: el nivel de desarrollo económico del país, la estructura social de la población, la fuerza de la Resistencia antifascista, el grado de independencia relativa del aparato de poder fascista, el lugar de la la propia élite fascista en comparación con las clases dominantes tradicionales en la estructura del régimen y la escala de las reivindicaciones imperialistas.

Numerosas variantes del fascismo se pueden reducir a dos tipos principales, dependiendo de cuán plenamente refleje cada una de ellas la esencia de un fenómeno determinado.

A primer tipo Estos incluyen aquellas variedades de fascismo que lograron llegar al poder en un grado u otro. En ellos se manifiestan de forma especialmente clara y expresiva las propiedades y signos propios del fascismo, su esencia se revela con mayor claridad. Es el fascismo en el poder el que está “abierto”. dictadura terrorista los elementos más reaccionarios, más chovinistas, más imperialistas del capital financiero” (G. Dimitrov).

Sin embargo, es necesario tener en cuenta la presencia de diferencias intratipo bastante importantes. En el período entre las dos guerras mundiales, el fascismo adquirió su forma más completa en aquellos países (principalmente en Alemania, en menor medida en Italia), donde las organizaciones fascistas se convirtieron en el principal apoyo de las facciones extremistas de las clases dominantes, donde surgieron dictaduras totalitarias.

Además de los modelos "clásicos", existían movimientos fascistas que, aunque no eran la fuerza principal, pero sí una fuerza significativa en los círculos gobernantes, actuaban como socios menores en regímenes de tipo fascista. Esto era especialmente típico de países con una estructura socioeconómica relativamente atrasada, donde aún no se habían formado poderosos grupos monopolistas. Aquí, elementos de dictadura totalitaria se combinaron en sistemas de dominación con formas tradicionales autoritarias e incluso parlamentarias. En el contexto de las variantes “clásicas” de estas variedades de fascismo, muchos rasgos tipológicos parecen borrosos.

Co. segundo tipo Hay numerosos movimientos fascistas que no lograron llegar al poder y están estancados en la periferia política. Su función se reduce al papel reserva política del ala reaccionaria de las clases dominantes. Este fue el caso en aquellos países de Europa occidental donde las tradiciones democrático-burguesas estaban profundamente arraigadas, donde el fascismo no pudo encontrar apoyo de masas, donde, por razones históricas y situacionales específicas, las facciones más influyentes de la burguesía apostaron principalmente no por fascismo, sino en otros métodos de defensa de la dominación de clase. Hay que tener en cuenta que los fascistas de estos países levantaron la cabeza después de la llegada de Hitler al poder, cuando el fascismo apareció en su forma más repugnante a los ojos de amplios sectores de la población. Por lo tanto, aquí se han desarrollado condiciones previas más favorables para unir fuerzas antifascistas y organizar la resistencia contra los elementos fascistas.

Las peculiaridades de la génesis afectaron más fuertemente a las variedades de fascismo del segundo tipo, porque estas variedades nunca alcanzaron la etapa de madurez que viene después de llegar al poder. Su característica distintiva puede considerarse un grado mucho menor de consolidación interna. Desde este punto de vista, el más indicativo es el fascismo francés, que era un conglomerado particularmente heterogéneo de grupos y líderes. Las directrices programáticas y tácticas de los “pequeños” movimientos fascistas representaban una combinación de puntos de vista reaccionarios tradicionalistas con misticismo racista y demagogia social difundida.

Hay que tener en cuenta que la modernidad da lugar a nuevos tipos de fascismo, un ejemplo de lo cual es la dictadura reaccionaria en sus versiones chilena y griega. Una característica tipológica de todas las formas de fascismo es su relación estrecha y orgánica con el militarismo. Ahora, cuando las posibilidades de atraer una base de masas han disminuido significativamente en comparación con el período de entreguerras, los fascistas tienen que compensar su ausencia principalmente mediante la fuerza militar y el apoyo de los círculos militar-imperialistas internacionales. La dictadura de Pinochet en Chile, el colapso del “régimen de los coroneles” en Grecia después de siete años de gobierno: estas son las formas específicas "fascismo militar".

Las formas específicas de fascismo moderno en los países subdesarrollados tienen mucho en común con el “fascismo militar”. Representa una combinación de los intereses del imperialismo internacional y la reaccionaria burocracia local y camarilla militar. Este fascismo es impuesto desde fuera por gobiernos que conservan (en mayor o menor medida) los atributos de la democracia burguesa en su interior. Rasgo distintivo fascismo importado es la ausencia de requisitos previos internos serios. Se cultiva en países con restos de relaciones precapitalistas, donde no se ha desarrollado una burguesía nacional fuerte y en la estructura social arcaica no hay capas capaces de proporcionar una base de masas para el fascismo.

5.1. Neofascismo

La burguesía tiene que consolidar sus filas principalmente sobre la base de maniobras sociopolíticas, que son más características de los métodos reformistas liberales para defender su dominio de clase.

Muchos se inclinan a ver en este proceso una garantía contra el resurgimiento de la amenaza fascista. Sin embargo, este enfoque es unilateral. El debilitamiento del sistema capitalista se expresa también en el desplazamiento de partidos abiertamente burgueses hacia el flanco extremo y en el fortalecimiento de las posiciones de los partidos obreros. En contraste, la clase dominante está una vez más creciendo en su deseo de una acción violenta directa.

Se activan los elementos conservadores. Están tratando de salir a la superficie, aprovechando los fracasos de las políticas liberales-reformistas, argumentando que sólo el conservadurismo está relacionado con las posibilidades de la sociedad burguesa de salir del estancamiento de la crisis.

Las características distintivas más importantes de todos los movimientos y organizaciones políticas neofascistas:

• anticomunismo militante y antisovietismo;
• nacionalismo extremo, racismo (abierto o más o menos encubierto);
• críticas de la extrema derecha a los gobiernos burgueses (incluso los más conservadores) que operan dentro del marco del sistema parlamentario burgués;
• el uso de métodos violentos y terroristas de lucha política.

Las posiciones políticas e ideológicas del neofascismo reflejan los sentimientos e intereses de los elementos más reaccionarios de la burguesía.

El fascismo moderno tiene raíces comunes con la reacción conservadora; Aunque el neofascismo tiene muchos elementos nuevos en ideología, métodos de propaganda y tácticas, tiene una capacidad inherente de imitación que a veces puede resultar confusa. Sin embargo, al comparar el fascismo moderno con ejemplos “clásicos”, la continuidad aparece clara y claramente. El fascismo moderno, así como el fascismo “tradicional”, combina el conservadurismo sociopolítico y el comportamiento reaccionario de la clase dominante con ilusiones y rebeliones pequeñoburguesas. Estas dos variantes del extremismo se funden en el fascismo, pero entre ellas, como en el pasado, surgen enfrentamientos, la mayoría de las veces de carácter táctico.

Durante todo el período de posguerra, los movimientos fascistas sirvieron principalmente como reserva política para la burguesía imperialista, que hasta ahora la ha lanzado a la batalla en una escala relativamente limitada. La relativa debilidad de los movimientos neofascistas en mundo moderno no debería ser motivo para subestimar la amenaza que plantean. El hecho mismo de su existencia afecta negativamente el clima espiritual y político de muchos países. Además, la experiencia histórica demuestra que pueden ganar fuerza rápidamente. La presencia de organizaciones neofascistas también puede contribuir a un giro hacia la derecha al hacer que otros elementos de derecha parezcan más aceptables en su contexto.

El desarrollo del capitalismo monopolista de Estado y la revolución científica y tecnológica en condiciones capitalistas dan lugar a consecuencias sociales que pueden aprovechar los elementos neofascistas. Como antes, el entorno social propicio para el fascismo son los estratos pequeñoburgueses y medios, que no siempre navegan de manera suficientemente consciente en la compleja situación moderna. A esto hay que añadir el campesinado, que está siendo intensamente aniquilado. Los empleados y miembros de la intelectualidad, cuyas ocupaciones se han convertido en profesiones de masas, están perdiendo su estatus social. La lógica de la lucha social los lleva hacia la izquierda, pero, dada la capacidad de los fascistas de especular sobre las necesidades y aspiraciones de las capas socialmente desfavorecidas, se debe tener en cuenta la posibilidad potencial de una interceptación temporal de una parte de ellas por parte del neofascismo. .

También persisten las fuentes sociopsicológicas del peligro fascista. La sociedad burguesa moderna se esfuerza denodadamente por inculcar en sus ciudadanos el conformismo, la apoliticidad y la indiferencia, para convertirlos en “consumidores” elementales fácilmente manipulables por las clases dominantes.

La agravación de la crisis general del capitalismo está revelando cada vez más las úlceras incurables de la sociedad burguesa. Inflación, desempleo, aumento de la delincuencia, decadencia moral: todo esto provoca una reacción psicológica aguda entre la población, y no todas sus categorías son capaces de comprenderlo. verdaderas razones estos desastres sociales. Sentimiento descontento social combinado con un sentimiento de propia impotencia da lugar a sentimientos mesiánicos. De ahí la dependencia de una “personalidad fuerte” capaz de establecer el “orden”.

El fascismo moderno también intenta explotar la crisis de la cultura burguesa. La revolución científica y tecnológica en las condiciones del capitalismo monopolista de Estado profundizó las contradicciones entre progreso técnico y cultura. El problema del “factor humano” en el mundo burgués se está agudizando más que nunca. La alienación personal está creciendo. La tendencia a una existencia sin alma se hace sentir cada vez más. Los ideólogos neofascistas, teniendo esto en cuenta, intentan actuar como rescatadores de los valores espirituales humanos. Si antes el fascismo tradicional se burlaba abiertamente de los ideales y valores humanistas, ahora ciertos elementos del campo neofascista moderno hablan desde posiciones pseudohumanas.

Para reconocer las manifestaciones del neofascismo es necesario compararlas con los tipos de fascismo que se desarrollaron durante el período de entreguerras. No estamos hablando de formas externas, sujetas a cambios constantes, especialmente considerando la capacidad excepcional de los fascistas para el mimetismo, su adaptabilidad a las nuevas condiciones. La conexión sucesiva entre los tipos “tradicionales” y nuevos de fascismo es esencial y se encuentra principalmente en los métodos de lucha política y organización del poder, protegiendo los intereses de los monopolios locales o internacionales.

Junto a la reducción injustificada del fenómeno fascista a una o dos variedades, también es necesario tener en cuenta el peligro de una interpretación excesivamente amplia de este fenómeno. Este enfoque tiene como objetivo desacreditar a los países que se adhieren a una orientación socialista, a los regímenes nacionalistas revolucionarios que aplican políticas antiimperialistas y, de hecho, resulta ser una versión modernizada del notorio concepto de "totalitarismo".

El análisis de las nuevas formas de fascismo se complica por las interpretaciones que se han desarrollado en los círculos de izquierda. En su opinión, hoy en día el fascismo ya no necesita cometer golpes de estado para tomar el poder. Supuestamente ya ha penetrado bastante profundamente en la estructura estatal de los países capitalistas. Los elementos izquierdistas consideran que las empresas capitalistas modernas son los centros del fascismo, donde ciertos eventos se llevan a cabo en el marco de políticas sociales diseñadas para distraer a los trabajadores de la participación activa en lucha politica. Sin duda, en el terreno socioeconómico y político de los países capitalistas desarrollados persisten los requisitos previos para un peligro fascista. Pero si no se ve la diferencia cualitativa entre las represiones que tienen lugar bajo los regímenes democrático-burgueses y el terror fascista total y permanente, entre la política social liberal reformista o paternalista de la burguesía y los métodos fascistas de corrupción de las masas, no se puede ver la verdadera amenaza fascista.

6. Oposición al fascismo

La historia del fascismo es esencialmente la historia del colapso del intento más decisivo y violento de la reacción imperialista de frenar el progreso social y reprimir el movimiento revolucionario. El análisis científico del fascismo indica su perdición histórica. Sin embargo, tal conclusión no debería implicar una subestimación de este peligroso fenómeno sociopolítico. La victoria sobre el fascismo la logró la humanidad progresista a un precio extremadamente alto.

El descrédito del fascismo a los ojos de la humanidad ha reducido enormemente las posibilidades de que los reaccionarios modernos maniobren hacia la derecha. Esto puede verse como una de las razones por las que, en general, el período de posguerra en los países de capitalismo desarrollado transcurrió bajo el signo del predominio de políticas reformistas burguesas. Aunque los métodos fascistas siguen estando en el arsenal político de la burguesía y en situaciones de crisis los círculos aventureros reaccionarios pueden intentar, a pesar de la experiencia histórica negativa, recurrir nuevamente a métodos fascistas para salvar el dominio de clase de la burguesía, las perspectivas de una salida así La crisis sociopolítica en la que se encuentra el capitalismo moderno se ha vuelto mucho más improbable.

Sin embargo, el fascismo todavía representa un peligro potencial que no se puede ignorar.

A pesar de la existencia en ciertos países de condiciones previas favorables para la génesis del fascismo, sería completamente erróneo ver algún tipo de predestinación histórica en el ascenso de los fascistas al poder. El dominio del fascismo resultó posible sólo en algunos países y durante un período determinado, aunque los métodos de violencia política e ideológica masiva inherentes al fascismo se generalizaron. El establecimiento del fascismo atestigua tanto la debilidad del movimiento obrero y democrático como la incapacidad de la clase dominante -la burguesía- para mantener su poder a través de métodos parlamentarios democráticos.

Por tanto, el obstáculo más importante para el fascismo es la creación de un frente único de fuerzas democráticas. El obstáculo insuperable en el camino del fascismo hacia el poder es la unidad de la clase trabajadora. Los partidos comunistas y obreros ven su tarea en unir todas las fuerzas antifascistas, en crear un amplio frente de lucha contra la omnipotencia de los monopolios, por la paz y el progreso social.

Coraje en cada acción

El bastardo que se rinde

Quien se atreve gana

Quien se detiene pierde

El que no está dispuesto a morir por su fe no es digno de palabras.

Pensar, servir, luchar

Estar ocupado

Dios y la Patria. Todo lo demás debe venir después

Debes más que vivir con fe en tu corazón.

El líder es mi luminaria.

Líder para nosotros

El fascismo es libertad.

La lealtad es más fuerte que el fuego.
Ser detenido significa retroceder
Hasta el final, Hasta la victoria. Esto significa luchar o vivir, que es lo mismo.

Tener pero no ser poseído

El líder siempre tiene la razón.

El enemigo del fascismo es vuestro enemigo: no le deis espacio

La Patria sirve hasta cuando guarda una lata de gasolina

Las raíces profundas nunca podrán ser arrancadas

Un libro y una pistola: el fascista ideal

¡El eterno crecimiento del pueblo italiano no ha sido ni será detenido jamás!

Es mejor luchar juntos que morir solos.

Es mejor vivir un día como león que un siglo como oveja.
Recuerda siempre el coraje

No me dejaré intimidar. No tengo miedo

Más enemigos, más honor

No basta con ser bueno, hay que ser el mejor.

Somos los últimos ayer, pero los primeros mañana.

O con nosotros o contra nosotros
Recuerda y prepárate

Si avanzo sígueme, si me detengo mátame, si me mataron, véngate.
Si el destino está en nuestra contra... ¡Peor para ella!

Si el Mar Mediterráneo es un camino para otros, entonces es vida para nosotros

traeremos el calor

Casada con la vida, enamorada de la muerte.

Todo por el Estado, nada más que el Estado, nada contra el Estado.

Gana y ganaremos

Sofía Strizhko

La ideología política como herramienta diseñada para justificar acciones y objetivos políticos específicos. Como una herramienta que debería convencer a las masas populares de que las políticas seguidas por la élite gobernante están moralmente justificadas. Que la existencia misma de esta élite gobernante está moralmente justificada. Para este último, es vital que este instrumento esté perfectamente afilado. De lo contrario, habrá un colapso rápido e inevitable. El fascismo italiano se convirtió en esa arma.
En el otoño de 1926, Benito Mussolini, en respuesta a las acusaciones, dijo: “No puede haber tiranía donde hay un millón de personas que se han apuntado al partido fascista, tres millones de personas que se han apuntado a organizaciones económicas, 20 millones de personas que obedecen las directivas del gobierno”. ¡Y no puedes discutir! Puedes analizar el régimen fascista en Italia todo lo que quieras, pero esta única respuesta de Mussolini niega todas las conclusiones “obvias”.
¿Cuál es el secreto? ¿Cómo pudieron los fascistas italianos ganar tanto poder sobre las mentes? ¿Qué podría de alguna manera justificar la política que siguieron? ¿Qué hizo que todos estos millones de personas siguieran al partido que se convirtió en la personificación del mayor mal en la historia de la humanidad?
Ideología.
Aunque, por supuesto, no hay que pasar por alto otros factores. Por ejemplo, el Pacto de Letrán de 1929, que significó la compra real del Vaticano por parte de los nazis.

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A cambio de una determinada suma de dinero y, además, el reconocimiento del catolicismo como religión oficial de Italia, el Papa, que así sea, reconoció el régimen de Mussolini y utilizó todo el poder de la Iglesia católica para apoyar tanto al curso político interno del fascismo y el fortalecimiento de su posición en el ámbito de la política exterior.
Las consecuencias de la Primera Guerra Mundial para Italia fueron terribles: agotamiento económico extremo y enormes deudas externas, Crisis política, el debilitamiento general del país. ¿Y qué ofrecen los fascistas en estas condiciones?
“En nombre de Dios y de Italia, juro dedicarme exclusiva y desinteresadamente al bien de Italia”, así juran los fascistas. Según la ideología del fascismo, la vida es una lucha en la que una persona debe, subrayo, ganarse un lugar digno. Mussolini en “La Doctrina del Fascismo” escribe sobre el alto valor de la cultura y la educación, sobre la gran nación que debería convertirse el pueblo de Italia (“no una raza, no una región geográfica, sino un pueblo que históricamente se perpetúa... ”). El fascismo respeta al Dios de cada italiano y predica la creencia en la santidad y el heroísmo. Declara que es necesario crear una nueva oficina de representación que realmente se preocupe por el bienestar del pueblo. "Y si la libertad fuera un atributo de una persona viva y no una función abstracta..." - y una parte de los millones de italianos mencionados ya está dispuesta a seguir a los fascistas. Un Estado, un Estado fuerte, muy fuerte, que cree el derecho real de los italianos a la independencia nacional; que representa el poder que transforma la voluntad de los individuos en tangible y respetada mucho más allá de las fronteras del país. Mussolini lanza ataques mordaces contra el socialismo - "... el concepto económico de la historia, según el cual las personas no son más que marionetas que se balancean de un lado a otro en las olas del azar...", y contra el liberalismo - "la era del liberalismo , habiendo acumulado innumerables nudos gordianos, intentó desenredarlos en una sangrienta guerra mundial, y nunca antes ninguna religión había exigido tales sacrificios a sus seguidores”. El Estado fascista supuestamente ve necesidades reales y no niega irreflexivamente esas pocas disposiciones de otras ideologías que, en su opinión, realmente “viven”. Un Estado fuerte como única fuerza capaz de resolver las dramáticas contradicciones que el capitalismo genera para el pueblo... Una vida mejor... Pero para lograr esta vida mejor, el Estado fascista penetra, como con tentáculos, en todas las esferas. de la vida de una persona e incluso en la persona misma, en su conciencia, reconstruyendo esta última a su propia discreción, “entrando en el alma y gobernando con poder innegable”. Pero de esta manera educa a la persona, la conduce a una vida mejor, la protege “cuidadosamente” (y metódicamente...) del peligro de ser engañada por fenómenos erróneos, ya que fuera del Estado fascista no existen verdaderos valores. - Esto es lo que subraya Mussolini. Resulta que en un Estado fascista la individualidad no se destruye en absoluto, sino que, por el contrario, sólo se multiplica, "así como un soldado en un regimiento no se debilita, sino que se fortalece por el número de sus camaradas". El Estado, escribe Mussolini, “conduce a la gente desde la vida tribal primitiva hasta la expresión más elevada del poder humano, que es el imperio”.
La monarquía (el rey es un títere en manos de Mussolini) y un Estado fuerte son la clave de la grandeza de la nación. La democracia es la ilusión de la soberanía popular, cuando en realidad hay varios reyes cuyo poder es incluso más absoluto que el de un tirano.
El pacifismo es inaceptable para los fascistas, ya que para ellos es lo mismo que ser cobarde ante una víctima arrodillada y renunciar a la lucha. Incluso la guerra es justificada por los fascistas como lo único que eleva la energía humana a un nivel superior.
Los objetivos y lemas son grandiosos y tentadores, ¿verdad? ¿Son malos los remedios? Por eso hay que tener un poco de paciencia o incluso darse cuenta de que realmente son buenos. La intelectualidad recibe cultura y educación, los trabajadores derechos “tangibles y respetados”, todos los italianos reciben la Gran Italia. Y en el centro de todos estos beneficios está el fascismo como ideología que representa los intereses del pueblo italiano, levantándose de sus rodillas “después de siglos de humillación y esclavitud externa”. La tarea no es fácil y requiere disciplina y sacrificio, lo que justifica el carácter totalitario del régimen fascista y la necesidad de medidas muy duras: de esto habla Mussolini.
La ideología del fascismo, por aterrador que parezca, está increíblemente perfeccionada. A metas altas A los eslóganes ruidosos se unen modestamente las realidades políticas, que los primeros están llamados a justificar. Esto crea la ilusión de la verdad real de esta ideología, que finalmente se convirtió en la encarnación del mal mundial.

Ustryalov N. Fascismo italiano [recurso electrónico] / Biblioteca Gumer. – Modo de acceso: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Polit/Ustr/index.php. - Gorra. desde la pantalla.
Krasheninnikova N., Zhidkova O. Historia del estado y el derecho de países extranjeros [recurso electrónico] / Biblioteca Gumer. – Modo de acceso: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Pravo/istrp/45.php. - Gorra. desde la pantalla.
Semigin G. Yu. Antología del pensamiento político mundial [recurso electrónico] / Biblioteca Gumer. – Modo de acceso: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Polit/Sem/14.php. - Gorra. desde la pantalla.

Copyright: Sofía Strizhko, 2012
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Estoy seguro de que sólo la “Doctrina del Fascismo” de Mussolini puede salvar a Rusia.

Sergey Evin 12/10/2012 07:19 Reportar violación

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Asociamos fuertemente la palabra fascismo con la Alemania de Hitler. Sin embargo, el jefe del Tercer Reich, Adolf Hitler, no profesaba el fascismo, sino el nacionalsocialismo. Si bien muchas disposiciones coinciden, existen diferencias significativas e incluso contradicciones entre las dos ideologías.

Una linea fina

Hoy en día, cualquier movimiento que sea de naturaleza extremadamente radical y que proclame consignas nacionalistas suele denominarse manifestación de fascismo. La palabra fascista, de hecho, se ha convertido en un cliché y ha perdido su significado original. Esto no es sorprendente, ya que las dos ideologías totalitarias más peligrosas del siglo XX, el fascismo y el nacionalsocialismo, estuvieron en estrecho contacto durante mucho tiempo, ejerciendo una influencia notable entre sí. De hecho, tienen mucho en común: chovinismo, totalitarismo, liderazgo, falta de democracia y pluralismo de opiniones, dependencia de un sistema de partido único y autoridades punitivas.

El nacionalsocialismo a menudo se considera una de las formas de manifestación del fascismo. Los nazis alemanes adaptaron voluntariamente algunos elementos del fascismo en su suelo, en particular, el saludo nazi es una copia del llamado saludo romano. Dada la confusión generalizada de conceptos y principios que guiaron al nazismo y al fascismo, no es tan fácil identificar diferencias entre ellos. Pero antes de hacer esto, debemos mirar los orígenes de las dos ideologías.

Fascismo

La palabra fascismo tiene raíces italianas: "fascio" en ruso suena como "unión". Esta palabra, por ejemplo, estaba en el nombre del partido político de Benito Mussolini: Fascio di combattimento (Unión de Lucha). "Fascio" a su vez se remonta a la palabra latina "fascis", que se traduce como "paquete" o "paquete". Las fasces, haces de ramitas de olmo o abedul, atadas con un cordón rojo o atadas con cinturones, eran una especie de atributo de poder de los antiguos reyes o maestros romanos durante la era de la República. Inicialmente, simbolizaban el derecho de las autoridades a lograr sus decisiones mediante el uso de la fuerza.

Según algunas versiones, las fasces eran efectivamente un instrumento de castigo corporal y, junto con el hacha, pena de muerte. Las raíces ideológicas del fascismo se originan en la década de 1880 en el fenómeno del Fin de siècle (del francés, "fin de siglo"), caracterizado por oscilaciones entre la euforia por la anticipación del cambio y el miedo escatológico al futuro. La base intelectual del fascismo fue preparada en gran medida por las obras de Charles Darwin (biología), Richard Wagner (estética), Arthur de Gobineau (sociología), Gustave Le Bon (psicología) y Friedrich Nietzsche (filosofía). A principios de siglo aparecieron una serie de obras que profesaban la doctrina de la superioridad de una minoría organizada sobre una mayoría desorganizada, la legitimidad de la violencia política y se radicalizaron los conceptos de nacionalismo y patriotismo.

Esto conduce al surgimiento de regímenes políticos que buscan fortalecer el papel regulador del Estado, métodos violentos para reprimir la disidencia y el rechazo de los principios del liberalismo económico y político. En muchos países, como Italia, Francia, Bélgica, Hungría, Rumania, Japón, Argentina, los movimientos fascistas se están dando a conocer con fuerza. Profesan principios similares: autoritarismo, darwinismo social, elitismo, al tiempo que defienden posiciones antisocialistas y anticapitalistas. En su forma más pura, la doctrina del fascismo como poder de un estado corporativo fue expresada por el líder italiano Benito Mussolini, quien con esta palabra se refería no solo a un sistema de gobierno, sino también a una ideología. En 1924, el Partido Nacional Fascista de Italia (Partito Nazionale Fascista) obtuvo la mayoría parlamentaria y desde 1928 se convirtió en el único partido legal del país.

socialismo nacional

Este movimiento, conocido como nazismo, se convirtió en la ideología política oficial del Tercer Reich. A menudo se lo ve como un tipo de fascismo con elementos de racismo pseudocientífico y antisemitismo, que se expresa en el concepto de “fascismo alemán”, por analogía con el fascismo italiano o japonés. El politólogo alemán Manuel Sarkisyants escribe que el nazismo no es una invención alemana. La filosofía del nazismo y la teoría de la dictadura fueron formuladas a mediados del siglo XIX por el historiador y publicista escocés Thomas Carlyle. "Al igual que Hitler, Carlyle nunca traicionó su odio y su desprecio por el sistema parlamentario", señala Sarkisyants. "Al igual que Hitler, Carlyle siempre creyó en la virtud salvadora de la dictadura".

El objetivo principal del nacionalsocialismo alemán era construir y establecer un "Estado puro" en el área geográfica más amplia posible, en el que el papel principal Se asignaría a representantes de la raza aria, que tienen todo lo necesario para una existencia próspera. Nacionalsocialista alemán partido de los trabajadores(NSDAP) estuvo en el poder en Alemania de 1933 a 1945. Hitler a menudo enfatizó la importancia del fascismo italiano, que influyó en la formación de la ideología nazi. Le dio un lugar especial a la Marcha sobre Roma (la marcha de los fascistas italianos en 1922, que contribuyó al ascenso de Mussolini), que se convirtió en un ejemplo inspirador para los radicales alemanes. La ideología del nazismo alemán se basó en el principio de unir las doctrinas del fascismo italiano en torno a ideas nacionalsocialistas, donde el Estado absoluto de Mussolini se transformaría en una sociedad con una doctrina eugenésica de la raza.

Tan cerca, pero diferente

Según Mussolini, las principales disposiciones de la doctrina fascista son la doctrina del Estado, su esencia, tareas y objetivos. Para la ideología del fascismo, el Estado es un absoluto: una autoridad incuestionable y la máxima autoridad. Todos los individuos o grupos sociales son inconcebibles sin el Estado. Esta idea se expresa más claramente en la consigna que proclamó Mussolini en su discurso en la Cámara de Diputados el 26 de mayo de 1927: “Todo está en el Estado, nada está contra el Estado y nada está fuera del Estado”. La actitud de los nacionalsocialistas hacia el Estado fue fundamentalmente diferente.

Para los ideólogos del Tercer Reich, el Estado es “sólo un medio para preservar al pueblo”. A largo plazo, el nacionalsocialismo no pretendía mantener la estructura del Estado, sino reorganizarlo en instituciones públicas. En el nacionalsocialismo, el Estado era visto como una etapa intermedia en la construcción de una sociedad ideal y racialmente pura. Aquí se puede ver cierta analogía con las ideas de Marx y Lenin, quienes consideraban al Estado como una forma de transición en el camino hacia la construcción de una sociedad sin clases. El segundo obstáculo entre los dos sistemas es la cuestión nacional y racial. Para los fascistas, a este respecto era extremadamente importante un enfoque corporativo para resolver los problemas nacionales.

Mussolini afirmó que “la raza es un sentimiento, no una realidad; 95% de sentimiento." Además, Mussolini intentó evitar esta palabra siempre que fue posible, reemplazándola por el concepto de nación. Fue la nación italiana la que fue motivo de orgullo para el Duce y un incentivo para su mayor exaltación. Hitler calificó el concepto de "nación" de "obsoleto y vacío", a pesar de la presencia de esta palabra en el nombre de su partido. Los líderes alemanes resolvieron la cuestión nacional mediante un enfoque racial, literalmente purificando mecánicamente la raza y manteniendo la pureza racial eliminando elementos extranjeros. La cuestión racial es la piedra angular del nazismo. El racismo y el antisemitismo eran ajenos a la ideología fascista en su sentido original. Aunque Mussolini admitió que se había vuelto racista en 1921, enfatizó que aquí no había ninguna imitación del racismo alemán.

¡ayudame por favor! La ideología del fascismo italiano.

"Es necesario que los italianos respeten su raza", declaró Mussolini en su posición "racista". Además, Mussolini condenó más de una vez las enseñanzas eugenésicas del nacionalsocialismo sobre la pureza de la raza.

En marzo de 1932, en una conversación con el escritor alemán Emil Ludwig, señaló que “hasta la fecha no quedan razas completamente puras en el mundo. Ni siquiera los judíos escaparon a la confusión”. "El antisemitismo no existe en Italia", declaró el Duce. Y estas no fueron sólo palabras. Mientras que las campañas antisemitas en Italia cobraban impulso en Alemania, muchos puestos importantes en las universidades, los bancos o el ejército seguían ocupados por judíos. No fue hasta mediados de la década de 1930 que Mussolini declaró la supremacía blanca en las colonias africanas de Italia y adoptó una retórica antisemita en aras de una alianza con Alemania. Es importante señalar que el nazismo no es un componente necesario del fascismo. Entonces, regímenes fascistas Salazar en Portugal, Franco en España o Pinochet en Chile se vieron privados de la teoría de la superioridad racial que era fundamental para el nazismo.

Basado en materiales

15.09.2017, 22:40

Red de avances GlobalTeaser

La ideología del fascismo italiano y del nacionalsocialismo alemán.

La formación y desarrollo del fascismo italiano.

El fascismo pertenece a la extrema derecha del espectro ideológico. Los juicios de sus ideólogos y líderes sólo fijan los objetivos generales del fascismo y lo justifican basándose en un conjunto de ideas extremadamente eclécticas.

El fascismo italiano es el resultado de la unificación de una parte de la izquierda desilusionada del marxismo, de los “nuevos nacionalistas” y de los representantes del “nacionalsindicalismo”. Este movimiento ideológico llevó el principio de la lucha de clases al escenario internacional. Siguiendo las ideas del economista alemán Friedrich List, los fascistas creían que los estados altamente industrializados creaban barreras al comercio y al intercambio para los países más débiles, impidiéndoles superar el subdesarrollo. En su lucha, sólo la idea de una nación podría convertirse en un pilar de estabilidad, y un Estado totalitario fuerte podría garantizar el crecimiento económico. Los fascistas sostenían que la Italia proletaria, después de miles de años de humillación y subyugación, debería, mediante una rápida industrialización, igualarse a las modernas “plutocracias” de las que era víctima de explotación. Después de todo, entre las grandes potencias victoriosas europeas, Italia fue la más agotada por la Primera Guerra Mundial. La industria, las finanzas y la agricultura estaban en crisis. En ningún lugar de Europa había tanto desempleo y pobreza. Las primeras organizaciones fascistas aparecieron en Italia poco después del final de la Primera Guerra Mundial.

Aunque Italia sufrió varias derrotas en la guerra, fue uno de los países victoriosos. Italia recibió Tirol del Sur e Istria con Trieste, pero tuvo que ceder la costa dálmata en favor de Yugoslavia, mientras que Fiume (Risca) fue declarada ciudad libre. La opinión pública italiana reaccionó con indignación ante esta decisión de los aliados y ante la inestabilidad percibida del gobierno italiano.

Ante estas emociones nacionalistas, el gobierno italiano no se atrevió a intervenir cuando las tropas italianas bajo el liderazgo del poeta Gabriele D'Annunzio no cumplieron la orden de retirada y ocuparon arbitrariamente la ciudad de Fiume el 12 de septiembre de 1919. Durante 16 meses, D'Annunzio, que asumió el título de "jefe", gobernó la ciudad, habiendo desarrollado ya todos los elementos del estilo político de la Italia fascista. Estos incluyen procesiones masivas y desfiles de sus seguidores con camisetas negras bajo pancartas con la imagen de una calavera, canciones de guerra, saludos según el antiguo modelo romano y emotivos discursos de D'Annunzio.

La organización de soldados de primera línea "Destacamentos de combate" ("Fasci di combattimento"), fundada por Mussolini en Milán el 23 de marzo de 1919, tomó como modelo el estilo político de D "Annunzio. El 7 de noviembre de 1921, Mussolini logró unir su movimiento en un partido (Partido Nacional Fascista, NPF, Partito Nazionale Fascista) y en un tiempo sorprendentemente corto organizar un movimiento de masas, que ya contaba con casi 200.000 miembros a principios de 1921. Esto dependía tanto de la personalidad de Mussolini de sí mismo y de la ideología que propagaba, que, junto con las nacionalistas, también contenía algunos elementos socialistas. apariencia El nuevo movimiento atrajo, junto con nacionalistas y ex socialistas, principalmente a veteranos de guerra y jóvenes que vieron en este inusual movimiento, que tan decisivamente rechazó a todos los partidos anteriores, la única fuerza política no probada de la que esperaban una solución radical no sólo nacional, sino también sus problemas personales. Cuanto más vagas e incluso contradictorias sonaban las demandas del movimiento fascista, mayor era su efecto.

La centralidad del concepto de “nación” en la doctrina fascista es obvia. Incluso antes de llegar al poder en Italia, el ideólogo Benito Mussolini escribió que el fascismo considera que “la nación está antes y por encima de cualquier cosa”. En esta ideología, la nación no es vista como un conjunto de individuos, sino como una unidad orgánica que expresa su opinión y voluntad en el líder y su soberanía en el estado. Al mismo tiempo, para los fascistas, la nación era un “mito”, “una representación ideal de un futuro posible”, así como el legado de la tradición milenaria de la “Roma eterna”. Inspiró a los ciudadanos al sacrificio y fue interpretado como un recuerdo del pasado heroico y al mismo tiempo un sueño del futuro. La nación real, unida por el territorio, el idioma, la economía y la historia común, era sólo la materia prima a la que el Estado fascista da verdadera forma e integridad, unidad moral, política y económica: “No es la nación la que crea el Estado. ... Más bien, la nación es creada por el Estado, éste da voluntad al pueblo, consciente de su unidad moral, y con ello hace efectiva su existencia”.

Mussolini no describió sistemáticamente sus opiniones políticas hasta 1932, en el volumen 14 de la Enciclopedia Italiana. El artículo constaba de dos partes: “Ideas fundamentales” y “Doctrina política y social”. Se cree que el primero fue escrito por el filósofo neohegeliano italiano Giovanni Gentille, quien cedió la autoría al Duce. El fascismo se definió como un concepto religioso que supuestamente eliminaba las fronteras entre lo público y lo individual, permitiendo la realización de la “universalidad de la libertad”.

En el corazón de la enseñanza fascista de Mussolini está el principio de absolutización del Estado con “mayúscula” en el sentido literal y figurado: “Todo para el Estado, todo en nombre del Estado, nada más que el Estado”. Posteriormente, Mussolini declaró “saludable” el fascismo concepto politico", que es "a la vez acción y pensamiento". Además, el fascismo como pensamiento es completamente autosuficiente, porque ya contiene autojustificación.

fascismo italiano

En este sentido, el fascismo actúa como fuente de instituciones políticas que determinan su forma y contenido, y como “educador y protector de la vida espiritual”.

Como cualquier ideología totalitaria, el fascismo pretende transformar radicalmente al hombre, su carácter y su fe. Duce creía que la "lógica de hierro de la naturaleza" es que los fuertes siempre prevalecen sobre los débiles.

El fascismo niega los modelos liberales y socialistas desarrollo historico, porque conducen a la degradación “a la mera existencia física” y, rechazando la democracia como una “mentira contractual de igualdad política”, acepta utilizarla como herramienta para movilizar a las masas (“democracia organizada, centralizada y autoritaria”).

Los fascistas no sólo eran nacionalistas extremos, sino también estadistas radicales. Para los teóricos fascistas, el Estado encabezado por el líder es la encarnación de la conciencia de grupo. B. Mussolini lo señaló constantemente: “el concepto de vida fascista antiindividualista enfatiza la importancia del Estado y acepta al individuo sólo en la medida en que sus intereses coinciden con los intereses del Estado, que personifica la conciencia y la voluntad universal del hombre. como entidad histórica... El liberalismo negó el Estado en nombre del individualismo, el fascismo enfatiza los derechos del Estado como exponente de la verdadera esencia del individuo... el concepto fascista del Estado es integral; Fuera de él no existen valores humanos ni espirituales, o tienen un valor muy inferior. Así entendido, el fascismo es totalitario, y el Estado fascista, una síntesis y unificación que incluye todos los valores, explica, desarrolla y fortalece toda la vida del pueblo”.

Una propiedad integral de la dictadura fascista es la expansión externa.

Mussolini afirmó "revivir el Imperio Romano". "La guerra es una señal vitalidad naciones, el sentido de la historia” proclamada por Mussolini en su “Doctrina del fascismo”.

Podemos destacar los siguientes rasgos de la ideología fascista italiana, que se introdujeron clara y claramente en la práctica de la vida política diaria. En primer lugar, se determinó la tendencia al “liderazgo”, a la dictadura unipersonal. Ya la ley de 1925 “Sobre los poderes del jefe de gobierno” convertía al primer ministro en irresponsable ante el parlamento. Los ministros se convirtieron en meros asistentes, responsables ante su jefe; fueron nombrados y removidos por voluntad de este último.

Durante muchos años (hasta 1936), Mussolini ocupó 7 puestos ministeriales simultáneamente. La Ley de 1926 "Sobre el derecho del poder ejecutivo a dictar normas jurídicas" concedía al poder ejecutivo, es decir, al mismo jefe de gobierno, el derecho a dictar "decretos - leyes". Al mismo tiempo, no se trazó ninguna línea entre las “leyes”, que seguían siendo competencia del parlamento, y los “decretos-leyes”.

La segunda tendencia que surgió rápidamente se refería al partido fascista: se convirtió en parte integral aparato estatal. Los congresos del partido fueron cancelados. El Gran Consejo del Partido Fascista estaba formado por funcionarios por cargo y nombramiento. El presidente del consejo era el jefe de gobierno. El Consejo se ocupaba de las cuestiones constitucionales, discutía los proyectos de ley más importantes y hacía nombramientos para puestos de responsabilidad.

La tercera tendencia puede definirse con la palabra terror. El régimen fascista no puede sobrevivir de otra manera que mediante la represión masiva y las represalias sangrientas. En consecuencia, se determina la importancia de muchos servicios policiales que se crearon bajo el régimen de Mussolini. Además de la policía general, estaban: "organización de protección contra crímenes antifascistas" (OVRA), "servicio especial de investigaciones políticas", "policía voluntaria de seguridad nacional".

Los opositores al régimen estaban bajo vigilancia de una policía secreta especial; Tribunales especiales los condenaron a largas penas de prisión o a internamiento en islas remotas. Para la condena no se requería ningún otro motivo que la sospecha de “falta de fiabilidad política”.

Detalles del nacionalsocialismo alemán

Considerando el nacionalsocialismo (en alemán: Nationalsozialismus) como la doctrina política de la Alemania nazi, a menudo se utiliza la palabra “nazismo” en lugar del término completo, derivado de la abreviatura “nazi” (nazi, abreviado del alemán: nacionalsozialista), que en Alemania Se utilizaba para llamar a los nacionalsocialistas.

El nazismo tiene mucho en común con el fascismo y suele catalogarse como una de sus variantes. Sin embargo, a pesar de todas las similitudes en muchos elementos de la ideología (antimarxismo, anticomunismo, antibolchevismo, antidemocracia, totalitarismo, principio de liderazgo, expansionismo), existe una cierta diferencia, que radica en el hecho de que El fascismo se utiliza para designar una amplia gama de movimientos políticos que existieron en diferentes países; al mismo tiempo, el término "nazismo" se utiliza sólo en relación con el Partido Nazi y el Tercer Reich. En 1946, el nazismo fue condenado por la comunidad mundial como un crimen contra la paz y contra la humanidad.

El nacionalismo alemán en un sentido prenazi se expresa en la obra más popular de Meller van den Broek en ese momento, “El Tercer Reich”. Y aquí ya es posible discernir las pretensiones de una misión mundial, para la cual “hay que dejar a Occidente como una retaguardia fuerte” y volverse hacia el Este. La idea principal de Meller es formular la diferencia entre nacionalismo y patriotismo, para justificar la supremacía de la nación sobre el estado.

El nacionalsocialismo se diferencia del fascismo italiano en su comprensión del Estado. Los ideólogos alemanes consideraban al Estado como un “producto derivado” de la raza, es decir, su enfoque puede llamarse biológico. La carrera antropológica es una prioridad para la versión alemana del fascismo. La idea de raza Los propagandistas nazis lo interpretaron como la encarnación del alma, la forma y figura del alma. La falta de definición racial significa ilegitimidad, un “no tipo” paradójico en relación con todos los tipos raciales en general. En consecuencia, tal “no tipo” se opone al tipo racial superior, creador de cultura. El “no tipo” amenaza la identidad del pueblo, que ya no se define como una nación -una nación lleva en cada uno de sus representantes sólo una cierta parte de la raza- sino como la encarnación de una cierta “síntesis mística”, un mito. El "mito ario" hablaba de los alemanes como herederos de una gran tribu que creó civilizaciones antiguas. De ellos, los alemanes, según Hitler, recibieron el derecho al "egoísmo colectivo y sagrado de la nación", transmitido por la sangre. Y ahora la misión de los alemanes no es la cultura, la tradición ni el idioma alemanes, ni la idea nacional, sino la preservación de la sangre (y en realidad, sólo el mito de la sangre).

Los elementos distintivos de la ideología nazi pueden considerarse la sustitución del “mito romano” italiano por el “mito ario” basado en el nórdicoismo. Esto llevó al concepto de higiene racial y, como consecuencia, a la conclusión de la necesidad de exterminar a los "infrahumanos" (gitanos, judíos, eslavos, negros). Los nazis vieron una lucha mística épica entre la raza blanca "aria" y los judíos. Se declara que el comunismo y el capitalismo son una invención de los judíos. En cuanto a los eslavos, la guerra de los nazis contra la URSS fue una guerra de exterminio. La fuente principal según la cual se produjo el exterminio sistemático de grandes masas de población es el Plan Ost. Por su crueldad y cinismo, este documento no tiene análogos en la historia de la humanidad. El plan contiene horribles detalles de destrucción. pueblo soviético. Incluía medios tales como la destrucción de la intelectualidad, la reducción de la cultura del pueblo al nivel más bajo, así como la reducción artificial de la tasa de natalidad.

Al igual que en Italia, en la Alemania nazi no vemos una fuerza policial, sino varias. La Gestapo está subordinada al gobierno. Los Stormtroopers y los hombres de las SS son fiestas. Un policía vigilaba al otro y ninguno confiaba en el otro.

El poder estatal de la Alemania fascista se concentraba en el gobierno, el poder gubernamental en la persona del “Führer”. Ya la ley del 24 de marzo de 1933 permitía al gobierno imperial, sin recibir sanción parlamentaria, publicar actos legales. Al igual que en Italia, en Alemania los gobiernos locales fueron destruidos. La división en tierras y, en consecuencia, los parlamentos territoriales fueron abolidos "en nombre de la unidad de la nación". La administración de las regiones estaba confiada a funcionarios designados por el gobierno. Sistema político, los regímenes políticos de la Italia fascista y la Alemania de Hitler revelan más similitudes que diferencias. No en vano Mussolini admitió: "El fascismo y el nacionalsocialismo son dos corrientes paralelas en la historia", pero históricamente la doctrina fascista resultó desacreditada junto con la práctica nazi, teniendo con ella la relación más superficial.

Por lo tanto, el fascismo es un movimiento político radical de derecha y un movimiento ideológico que niega tanto los valores liberales como los sociales, basado en un régimen estatal de tipo totalitario. En el sentido estricto “clásico”, es un fenómeno de la vida política de Italia y Alemania en los años 1920-1940. Con el establecimiento del fascismo, se elimina la separación de poderes y la oposición política, el aparato policial crece como una forma de reprimir las protestas y el aparato estatal se fusiona completamente con el partido fascista, mientras que su líder tiene un poder ilimitado. El fascismo se opone a las instituciones y valores de la democracia " Nuevo orden"y medios extremadamente duros para su aprobación. El fascismo se basa en un partido político totalitario de masas y en la autoridad incuestionable del “líder”. Sin embargo, la derrota de la Alemania nazi y la Italia fascista en la Segunda Guerra Mundial condujo a la eliminación del fascismo del “modelo clásico”, pero al mismo tiempo dio lugar a algunas de sus modificaciones y modificaciones.

Ministerio de Educación y Ciencia de la Federación de Rusia

Institución educativa presupuestaria del estado federal

educación profesional superior

"Universidad Estatal de los Urales del Sur"

(instituto nacional de investigación)

Facultad de Arquitectura

Departamento de Diseño y Bellas Artes

en la disciplina: “Historia de las Civilizaciones del Mundo”

Tema: “Ideología del fascismo alemán”

Comprobado por el profesor:

Bogdanova Yu.S.

Resumen (borrador) protegido

con calificación (en palabras, números)

Cheliábinsk, 2011

Mantenimiento…………………………………………………………………………………….……3

El concepto de fascismo…………………………………………………….……..4

La historia del surgimiento del fascismo en Alemania………………………………6

La ideología del fascismo alemán…………………………………………..7

El mecanismo de la dictadura fascista……………………………………11

Conclusión………………………………………………………………..19

Bibliografía………………………………………………………………20

Introducción

El fascismo es un fenómeno con ciertas características. En Alemania estas características son el nacionalismo y el racismo. Esta teoría se basó en sentimientos nacionales ofendidos. La organización fascista quería restaurar la dignidad perdida del país. Los líderes fascistas no tenían conocimientos científicos sobresalientes y no se distinguían por su educación. Las ideas de venganza fueron apoyadas por la gran burguesía alemana. Los banqueros y la burguesía querían reprimir el movimiento comunista. Había desempleo, una crisis. El pueblo buscaba una salida a este sistema económicamente establecido y vio esa salida en la organización fascista. El pueblo exigió al gobierno medidas que ayudarían al país. Hitler necesitaba poder y estaba tranquilo acerca de los métodos para restaurar la economía.

El fascismo alemán tenía muchas similitudes con el comunismo. El fascismo alemán construyó un régimen totalitario - organización poder politico, que subordina todas las formas de vida humana en la tierra, impregna de abajo hacia arriba, sin democracia, una sola ideología, moralidad, todo estaba subordinado a una cosa: la ideología del fascismo. En Rusia hubo totalitarismo, pero no fascismo, sino comunismo. En Alemania, el fascismo estaba muy extendido. La crisis económica impulsó a la gente a creer en el fascismo. Para la educación se crearon organizaciones especiales para niños, a través de las cuales se “inculcaba” a los niños esta ideología, el régimen era paramilitar, todos los jóvenes debían obedecerlos. Hitler demostró que si existiera un solo estado, podría cambiar la economía en mejor lado, todo el país es un único campo económico.
Para los desempleados, se crearon nuevas formas de remuneración, grupos laborales. Estos destacamentos fueron enviados a zonas remotas, donde construyeron hierro y caminos de autos. Los grandes capitalistas patrocinaron estos proyectos de construcción.
El complejo militar-industrial requirió muchos fondos, el desarrollo de la ciencia y la economía, proporcionó empleo a las masas de trabajadores. Unió a los principales industriales de todas las industrias en un cartel. Los monopolistas de los grandes cárteles tenían rangos militares.

concepto de fascismo

El fascismo (del italiano fascio - fascis - paquete, paquete, asociación) es una ideología y práctica que afirma la superioridad y exclusividad de una determinada nación o raza, la negación de la democracia, el establecimiento del culto al líder; el uso de la violencia y el terror para reprimir a los oponentes políticos y todas las formas de disidencia; Justificación de la guerra como medio para resolver problemas interestatales.

En relación con el fascismo, los criterios sociológicos tradicionales no funcionan, ya que el fascismo se define principalmente a través de parámetros ideológicos, psicológicos y organizativos, y no sociales. Los representantes de cualquier clase, de cualquier subestructura social pueden ser fascistas. No existe clase ni estrato social de fascistas: están dispersos en proporciones variables por toda la estructura social de la sociedad.

El fascismo de la sociedad puede ser el resultado de un intento desesperado de la clase explotadora gobernante por retener el poder en la lucha contra la clase oprimida; en este caso, la cobertura ideológica del fascismo es la ideología formal de la clase dominante, presentada como un valor. que encarna “legalidad”, “orden”, etc. El fascismo puede extender su poder a la sociedad, volverse dominante en ella. sistema político como resultado de las acciones de políticos que supuestamente defienden sinceramente los intereses de la clase dominante y, bajo este pretexto, establecen su dictadura personal; en este caso, la cobertura ideológica del fascismo es la misma ideología formal de la clase explotadora dominante, detrás de la cual ya no se esconde la dictadura de una clase, sino la dictadura de una camarilla o de un individuo. El fascismo puede ser una consecuencia de las acciones de maníacos que aprovechan el inestable equilibrio de poder entre clases u otras características de la situación sociopolítica y establecen un régimen fascista bajo la apariencia de consignas de carácter supraclasista, como un poder. que supuestamente toma en cuenta y protege con igual cuidado los intereses de todas las clases y estratos. Los fascistas pueden llegar al poder junto con el movimiento revolucionario de las clases oprimidas, subyugarlas y establecer un régimen fascista bajo la apariencia de una ideología “revolucionaria”. Finalmente, los fascistas, en sus acciones encaminadas a tomar el poder, pueden combinar todas las opciones anteriores de cobertura ideológica, dependiendo de las situaciones políticas específicas en las que operan. Las formaciones fascistas más profundamente ocultas surgen en aquellos casos en que una u otra estructura organizativa e ideológica se degrada y se vuelve, de hecho, fascista, pero conserva exteriormente las mismas características ideológicas.

En la ideología del fascismo, un lugar especial lo ocupan la nación y el Estado (“sangre y suelo”). La nación es vista como la realidad más elevada y eterna, basada en la comunidad de sangre. De ahí la tarea de preservar la pureza de sangre y raza. En una sociedad fascista, las naciones superiores dominan a las inferiores.

El fascismo exalta y mistifica el papel del Estado, que es responsable de los destinos individuales en el sentido físico y espiritual, reprimiendo sin piedad cualquier usurpación de la unidad de la nación. “Para un fascista, todo está en el Estado y nada humano o espiritual tiene valor fuera del Estado. En este sentido, el fascismo es totalitario, y el Estado fascista, sintetizando y uniendo todos los valores, los interpreta, desarrolla y fortalece toda la vida del pueblo” (B. Mussolini).

La historia del surgimiento del fascismo en Alemania.

A principios de 1919 surgió el partido fascista en Alemania. Desde febrero de 1920, se adoptó el nombre: Partido Nacionalsocialista (Nazi) de los Trabajadores Alemanes. De ahí el nombre de la variedad alemana de fascismo: el nazismo.

En enero de 1933 los nazis llegaron al poder en Alemania. Con su llegada, todas las instituciones democráticas fueron restringidas y disueltas. partidos politicos, incluidos los burgueses tradicionales, y fiesta comunista Alemania estaba prohibida.

Se disolvieron los sindicatos y todas las organizaciones públicas de masas, se abolieron las instituciones establecidas por la Constitución de Weimar, en particular, los derechos del Reichstag (parlamento), la autonomía estatal, Gobierno local. Los derechos y libertades fundamentales conquistados por los trabajadores alemanes durante el siglo anterior fueron completamente eliminados.

Para implementar la política de represión masiva, se crearon campos de concentración en Alemania, donde los ciudadanos sospechosos de acciones contra la dictadura fascista fueron arrojados sin juicio ni pena de prisión. Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, había alrededor de cien campos de concentración en la Alemania de Hitler, y numero total Había alrededor de un millón de personas encarceladas en ellos.

El fascismo convirtió al país en un Estado en el que todos los aspectos de la vida, hasta el más mínimo detalle, están controlados desde un único centro. Esto permitió adoctrinar a la población e identificar a los disidentes para una destrucción despiadada.

La ideología del fascismo alemán.

El régimen fascista representa una de las formas extremas de totalitarismo, caracterizada principalmente por una ideología nacionalista, ideas sobre la superioridad de algunas naciones sobre otras (la nación dominante, la raza superior, etc.) y una agresividad extrema.
El fascismo en Alemania se basó en una demagogia nacionalista y racista, que fue elevada al rango de ideología oficial. El objetivo declarado del estado fascista era proteger a la comunidad nacional, resolver problemas geopolíticos y sociales y proteger la pureza de la raza. La premisa principal de la ideología fascista es la siguiente: las personas no son de ninguna manera iguales ante la ley, las autoridades, los tribunales, sus derechos y responsabilidades dependen de la raza nacional a la que pertenecen. Una nación, la raza fue declarada la más alta, la principal. El líder del estado, de la comunidad mundial y, por tanto, digno de mejores condiciones de vida, es el ario. Otras naciones o razas, incluso si pueden existir, son sólo naciones o razas inferiores; en última instancia, deben ser destruidas. Por lo tanto, un régimen político fascista es, por regla general, un régimen misantrópico y agresivo que, en última instancia, conduce al sufrimiento, en primer lugar, de su pueblo. Pero los regímenes fascistas surgen en determinadas condiciones históricas, con desórdenes sociales de la sociedad y empobrecimiento de las masas. Se basan en determinados movimientos sociales y políticos, en los que se introducen ideas nacionalistas, lemas populistas, intereses geopolíticos, etc.
La militarización, la búsqueda de un enemigo externo, la agresividad, la tendencia a iniciar la guerra y, finalmente, la expansión militar distinguen en cierto modo al fascismo de otras formas de totalitarismo.
El régimen fascista en Alemania se caracteriza por la dependencia de los círculos chauvinistas del gran capital, la fusión del aparato estatal con los monopolios, el centralismo burocrático-militar, que conduce a la disminución del papel de las instituciones representativas centrales y locales, y al crecimiento de poderes discrecionales de los órganos ejecutivos el poder del Estado, fusión de partidos y sindicatos con el aparato estatal, liderazgo. La destrucción ocurrió bajo el fascismo. valores humanos universales, creció la arbitrariedad, se simplificaron los procedimientos punitivos, se endurecieron las sanciones y se introdujeron medidas preventivas y se destruyeron los derechos y libertades individuales. Aumentó el número de actos reconocidos como delictivos. El Estado bajo el fascismo amplía increíblemente sus funciones y establece control sobre todas las manifestaciones de la vida pública y personal. En el derecho civil, los derechos y libertades constitucionales de los ciudadanos son destruidos o anulados. En relación con otros derechos de los ciudadanos, a menudo se permiten violaciones por parte de las autoridades y se demuestra abiertamente el desprecio por los derechos individuales; en cambio, se enfatizan las prioridades estatales basadas en la “gran” e “histórica” idea nacional. La oposición entre los intereses del Estado y los ciudadanos se resuelve a favor de los intereses estatales, a menudo falsamente aceptados y proclamados. El fascismo se alimenta de prejuicios y engaños nacionalistas y chauvinistas. Utiliza las estructuras nacionales restantes de la sociedad para lograr sus objetivos, para enfrentar a una nación contra otra. Fascista ley civil- este es el derecho a la desigualdad de las personas, basado principalmente en el criterio de su nacionalidad. La teoría racial es el eje teórico del fascismo alemán. El objetivo es “la mejora genética de la raza germánica y su protección contra la mezcla racial”, lo que supuestamente conduce al declive de la “raza superior”. En todas partes se utilizó cualquier medio para implementar este programa en forma de persecución de los judíos.

(definición de la Gran Enciclopedia Soviética)

El fascismo (fascismo italiano, de fascio - paquete, paquete, asociación) es una ideología, movimiento político y práctica social que se caracteriza por los siguientes [seis] signos y características: justificación por motivos raciales de la superioridad y exclusividad de uno, por lo tanto proclamado nación dominante; intolerancia y discriminación hacia otras naciones y minorías nacionales “extrañas”, “hostiles”; negación de la democracia y los derechos humanos; imponer un régimen basado en los principios de estado totalitario-corporativo, sistema de partido único y liderazgo; el establecimiento de la violencia y el terror para reprimir al enemigo político y cualquier forma de disidencia; militarización de la sociedad, creación de fuerzas paramilitares y justificación de la guerra como medio para resolver problemas interestatales.

Fascismo conduce a una negación total de los derechos y libertades humanos; plantea una amenaza potencial y real a la paz y la seguridad de la humanidad.

La prohibición de la discriminación y el derecho a la protección contra cualquier tipo de discriminación se está convirtiendo en un principio y una norma generalmente reconocidos. ley internacional, está consagrado en muchos documentos legales internacionales en el campo de los derechos humanos: en la Declaración Universal de Derechos Humanos (artículos 2, 7), en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (artículo 26), en el Convenio Europeo para la Protección de los Derechos Humanos y de las libertades fundamentales (artículo 14). En 1965, la Asamblea General de la ONU adoptó la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial, que entró en vigor el 1 de enero de 1969.

El actual Código Penal de la Federación de Rusia contiene una serie de artículos que establecen la responsabilidad penal por características fascismo acciones y permitir una lucha eficaz contra los actos criminales más peligrosos de naturaleza profascista, especialmente como la organización de disturbios masivos, acompañados de violencia, pogromos, incendios provocados y destrucción de propiedades (artículo 212); incitación al odio nacional, racial o religioso (artículo 282); llamamientos públicos al estallido de una guerra de agresión (artículo 354); genocidio (artículo 357).

El resurgimiento en los últimos años de algunas manifestaciones fascismo en los países europeos llevó la tarea de combatirlos al nivel paneuropeo. Los Jefes de Estado y de Gobierno de los miembros del Consejo de Europa, en su reunión de Viena (1993), decidieron formar un comité del Consejo de Europa, cuyo objetivo es crear y fortalecer garantías contra cualquier manifestación de racismo. , la xenofobia, el antisemitismo y la intolerancia, para estimular actividades en este sentido a nivel local, nacional y europeo.

1. Ledyakh I.A. Fascismo // “Código” SPS

Al Principio

Introducción

Nazismo Alemania dictadura

Nazismo. ¿Qué significa esta palabra?

Una definición aparentemente simple: nazismo es uno de los nombres del fascismo alemán, la palabra proviene del nombre del fascista Partido Nacionalsocialista de Alemania (nazi). Pero ¿cuánto hay en juego, cuántas personas han sufrido, sufren y sufrirán? Después de todo, este es un régimen totalitario, en algún lugar profundo todavía existe.

El problema del nazismo sigue siendo hoy muy relevante, lo que pone en peligro el futuro.

El objetivo de mi trabajo es encontrar los orígenes del nazismo, rastrear cómo se desarrolló y qué consecuencias tuvo.

Los objetivos también implican tareas: familiarizarse con la literatura sobre este tema, descubrir quién fue el fundador del movimiento nazi y familiarizarse con la biografía del líder.

Para combatir este fenómeno es necesario conocer su historia y su esencia.

En general, mi trabajo trata sobre el nazismo. Como sabes, el nazismo es uno de los nombres del fascismo. Por tanto, para empezar, tomaré la definición de fascismo.

Fascismo: movimientos sociopolíticos, ideologías y regímenes estatales de tipo totalitario. En sentido estricto, el fascismo es un fenómeno de la vida política de Italia y Alemania en los años 20 y 40. siglo 20

En todas sus variedades, el fascismo opone las instituciones y los valores de la democracia a un nuevo orden y a medios extremadamente duros para establecerlo.

El fascismo se basa en un partido político totalitario de masas (cuando llega al poder, se convierte en una organización monopolista estatal) y la autoridad incuestionable del "líder", el "Führer".

Total, incluido el terror ideológico, de masas, el chovinismo, la xenofobia que se convierte en genocidio hacia grupos nacionales y sociales "ajenos", hacia los valores de la civilización que le son hostiles, son elementos indispensables de la ideología y la política.

Los regímenes y movimientos fascistas de tipo fascista utilizan ampliamente la demagogia, el populismo, consignas de socialismo, poder imperial y apología de la guerra. El fascismo encuentra apoyo principalmente en grupos socialmente desfavorecidos en condiciones de crisis nacionales y cataclismos de modernización.

Muchas características del fascismo son inherentes a diversos movimientos sociales y nacionales de derecha e izquierda. A pesar de la aparente oposición de actitudes ideológicas (por ejemplo, “clase” o “nación”), en términos de métodos de movilización política de la sociedad, métodos de dominación y propaganda terrorista, movimientos totalitarios y regímenes del bolchevismo, el estalinismo, el maoísmo, los jemeres. Rouge, etc. están cerca del fascismo.

2. Condiciones previas para el surgimiento del nazismo en Alemania

Crisis económica y sus consecuencias sociales

Crisis 1929 - 1933 en Alemania fue de una naturaleza particularmente aguda y profunda.

• La producción cayó casi un 40%
• Real salario- en un 50%
• El número de parados superó el 9%
• Cientos de miles de empleados se quedaron sin sustento

Muchos pequeños y medianos empresarios y comerciantes quebraron. El sistema crediticio y financiero se vio sacudido por una serie de quiebras de grandes bancos.

Los siguientes factores obstaculizaron la superación de la crisis:

• La dependencia financiera de Alemania de fuentes externas
• Estrechez del mercado interno
• Pago de reparaciones
• Ausencia de colonias como reserva de recursos materiales

Alto nivel de concentración de la producción y monopolización, que frenó la caída de los precios.

La crisis económica y sus consecuencias sociales determinaron la profunda crisis del sistema político de partidos de la República de Weimar.

La crisis de la República de Weimar. El ascenso de los nazis al poder

Con el inicio de la crisis económica, la coalición de partidos en la que se basaba el gobierno en el parlamento se vino abajo.

El Partido Socialdemócrata (SPD) pasó a la oposición

Salvando a los bancos de la quiebra, el Estado tomó el camino de la “saneamiento” (recuperación) del sistema bancario, nacionalizó el banco más grande de Dresde y estableció el control sobre la mayoría de los bancos.

En el sistema político de partidos de la República de Weimar se produjo un reagrupamiento de fuerzas. El centro, que era el sostén de la república, quedó erosionado. La marcada división se reflejó en la polarización de las fuerzas políticas.

Por un lado, los partidos de izquierda –el Partido Comunista y el SPD– conservaron su influencia.

Por otro lado, rápidamente ganó adeptos y se convirtió en un partido de masas, que adoptó el nombre de Partido Nacionalsocialista de los Trabajadores Alemanes (NSDAP).

Había otros grupos de derecha en Alemania, pero sólo el Partido Nazi logró crear una base de masas y tenía un deseo insaciable de tomar el poder.

Fueron estas circunstancias las que determinaron la dependencia de las corporaciones más grandes del Partido Nazi para crear un gobierno de “mano dura” y revisar el sistema de Versalles.

Elecciones al Reichstag (mayo de 1928 - noviembre de 1932) (% de votos emitidos, redondeado)

Partes20.05.192814.09.193031.07.19326.11.1932KPG11131517SPD30252220Centro y otros 40252015NSDAP2,6183733

La tabla muestra que a finales de 1932, en el apogeo mismo de la crisis, las simpatías de los votantes estaban casi completamente divididas entre los partidos de izquierda (Partido Comunista y SPD) y el fascista NSDAP, de extrema derecha.

El centro se redujo drásticamente y perdió su fuerza independiente.

El Partido Nazi absorbió a los partidos burgueses intermedios y sus votos. Éste era el equilibrio de poder en el propio Reichstag.

¿Por qué creció tan rápidamente la influencia de los nazis?

Notemos algunas circunstancias:

• Actividad del propio partido
• Apoyo financiero de las grandes empresas.
• Motivación social y psicológica del comportamiento de los votantes.

La crisis económica destruyó los cimientos políticos de la República de Weimar. Los alemanes culparon del desastre al régimen republicano y a los partidos políticos que lo representaban, principalmente al SPD. Los estratos pequeñoburgueses de la población se inclinaban a aceptar las teorías políticas y estatales totalitarias del nacionalsocialismo. Antes de la crisis, la ideología nazi no era popular. Sin embargo, a medida que la crisis y sus consecuencias sociales se profundizaron, el comportamiento de los votantes masivos comenzó a cambiar.

El arma más importante de la propaganda nazi:

• Nacionalismo
• Lemas de justicia social, eliminación de los ingresos no derivados del trabajo, renovación revolucionaria de la sociedad, nacionalización de los trusts, eliminación de la “especulación y usura”, etc., tomados prestados de documentos de los partidos obreros.

Al predicar el “nacionalsocialismo”, el NSDAP afirmó expresar intereses nacionales, pero los presentó como intereses exclusivos de la “raza aria elegida”.

El culto al poder, la superioridad racial, el antisemitismo y la inculcación de la imagen del enemigo eran parte integral de la ideología del nazismo.

La difusión de ideas chovinistas también se vio facilitada por la infracción de los sentimientos nacionales de los alemanes por parte del Tratado de Versalles.

La demagogia social de los nazis se dirigió a diversos sectores de la sociedad:

• A los trabajadores se les prometió pleno empleo
• Para los estratos medios de la población: la creación de una "clase media sana" y la liberación de la "esclavitud de los intereses"
• Campesinos pobres en tierras: tierras del este

En la cima de esta pirámide de promesas estaba la idea de crear un “nuevo orden mundial”.

La estructura organizacional jerárquica y la disciplina interna fueron características distintivas Partido Nacionalsocialista Democrático (NSDAP).

Construido sobre el principio del "Führerismo" de abajo hacia arriba, el Partido Nazi también tenía unidades paramilitares especiales (SA - tropas de asalto), que no sólo protegían manifestaciones y procesiones fascistas, sino que eran un arma de terror y de lucha contra la izquierda. partidos y sindicatos.

Un grupo de los industriales más importantes de Alemania, temiendo la creciente influencia de los partidos de izquierda, envió una carta al presidente Hindenburg exigiéndole que transfiriera el derecho a formar gobierno a Hitler.

Enero de 1933 Hindenburg encargó a Adolf Hitler que presentara la composición del gobierno. El nazismo llegó al poder en Alemania.

¿Fue posible evitar que los nazis llegaran al poder?

Como puede verse en la tabla de resultados de las elecciones de noviembre de 1932, el KPD y el SPD contaron con el apoyo del 37% de los votantes, es decir, obtuvieron más votos que los nazis. En el parlamento tenían 220 escaños frente a los 200 del NSDAP.

Sin embargo, en primer lugar, los comunistas y los socialdemócratas son el peligro y la amenaza del fascismo.

En segundo lugar (esto era lo principal), ambos partidos han sido hostiles entre sí desde la Revolución de Noviembre.

Los comunistas, como el Komintern en su conjunto, adoptaron la táctica errónea de disociarse de los socialdemócratas y excluir las acciones conjuntas de los partidos de izquierda en la lucha contra el fascismo. El Partido Comunista consideraba a los partidos reformistas sociales como el “ala izquierda” del fascismo.

El SPD, a su vez, respondió con retórica anticomunista.

El sectarismo fue la razón de la desunión de las fuerzas de izquierda.

Hasta el último momento, es decir, hasta que Hitler llegó al poder, el Partido Comunista no eliminó la consigna de la revolución socialista.

Al mismo tiempo, en Alemania, como en Francia, la alternativa era diferente: fascismo o democracia.

La desunión de los dos partidos obreros de izquierda y sus valoraciones erróneas de la situación en Alemania llevaron a que, en busca de una nueva orientación política, una parte importante de las capas medias se dirigiera a los nazis, proporcionando al NSDAP una base de masa.

Establecimiento de una dictadura totalitaria

La formación de un gobierno encabezado por el canciller Hitler parecía aparentemente un cambio de gabinete ordinario: además de los nazis, el gobierno incluía a varios representantes de los partidos burgueses. De hecho, las principales palancas del poder terminaron en manos de los nazis.

No hubo simplemente un cambio de gobierno, sino un reemplazo de una forma de gobierno -la democracia burguesa- por otra forma -la dictadura totalitaria-.

Durante los dos primeros años del régimen nazi se eliminaron los principales fundamentos de la República de Weimar:

• El Reichstag se ha convertido en un organismo impotente
• Los partidos fueron destruidos
• El sistema electoral fue abolido.

El sistema democrático burgués fue liquidado y se estableció una dictadura totalitaria con unanimidad ideológica, el predominio de una nomenklatura centralizada de partido-Estado, la destrucción de los oponentes políticos y la unificación de la cultura. En agosto de 1934, debido a la muerte del presidente Hindenburg, Hitler pasó a representar al “Führer” de la nación, al canciller y al presidente en una sola persona.

5.Militarización de la economía

Simultáneamente con el surgimiento de una dictadura totalitaria, se llevó a cabo una política a gran escala de regulación y planificación estatal centralizada.

La Ley de Clases de Alimentos de 1933 subordinó la agricultura del país y el sistema regulatorio creado de arriba a abajo. Agricultura Ministro de Alimentación y Agricultura.

Una estructura similar de gestión industrial vertical se creó sobre la base de la ley de 1934 "Sobre la preparación de la estructura orgánica de la economía".

La industria se dividió en siete sectores, en los que se unieron por la fuerza grupos de empresas:

• Industria
• Energía
• Artesanía
• Comercio
• Transporte
• Bancario
• negocio de seguros

Estaban dirigidos por los mayores industriales y banqueros.

Se suponía que el llamado “Frente del Trabajo” proporcionaría a la economía reservas de mano de obra, reemplazando a los sindicatos disueltos y controlando de hecho el sistema de trabajo forzoso.

¿Por qué era necesaria tal centralización de la economía?

Desde 1936, Alemania ha tenido un plan de desarrollo económico de cuatro años, objetivo principal en el que Hitler puso la disposición de Alemania para la guerra.

El lema de los antifascistas de aquella época, “El fascismo es guerra”, reflejaba fielmente la esencia de los acontecimientos en Alemania.

Además de la violencia contra los opositores del régimen, el régimen nazi llevó a cabo una política social para movilizar a la población para implementar los planes nazis y establecer la paz social en el país.

Política exterior de la Alemania nazi

En la década de 1930 se distinguieron dos períodos en la política exterior de la Alemania nazi.

Primer período (1933-1935)

Alemania abolió todas las restricciones al rearme del país escritas en el Tratado de Versalles.

La revisión del tratado permitió a Alemania retirar el servicio militar obligatorio universal, acumular armamento pesado, ocupar la zona desmilitarizada del Rin, etc.

Segundo período (1936-1939)

Transición a actos directos de agresión en Europa. La toma de Checoslovaquia, la Anschluss (anexión) de Austria y la asistencia para el establecimiento de Franco en España son los principales acontecimientos del período. Esta cadena de acciones agresivas terminó con el ataque a Polonia el 1 de septiembre de 1939 y el estallido de la Segunda Guerra Mundial. Se establecieron relaciones aliadas, coronadas por el “eje” Berlín-Roma-Tokio.

Instalaciones de software del nazismo.

Las ideas básicas de Hitler que habían surgido en ese momento se reflejaron en el programa NSDAP (25 puntos), cuyo núcleo eran los siguientes requisitos:

) restauración del poder de Alemania uniendo a todos los alemanes bajo un solo techo estatal;

) afirmación del dominio del Imperio Alemán en Europa, principalmente en el este del continente, en las tierras eslavas;

) limpiar el territorio alemán de los “extranjeros” que lo ensucian, especialmente judíos;

) liquidación del podrido régimen parlamentario, reemplazándolo por una jerarquía vertical correspondiente al espíritu alemán, en la que la voluntad del pueblo se personifica en un líder dotado de poder absoluto;

) liberación del pueblo de los dictados del capital financiero global y apoyo total a la producción pequeña y artesanal, la creatividad de las personas de profesiones liberales.

Estas ideas fueron esbozadas en el libro autobiográfico de Hitler "Mi lucha".

Conclusión

El nazismo trajo una tragedia sin precedentes a los pueblos del mundo y de Europa. El continente más ilustrado se enfrentó a la barbarie más sofisticada, a la agresión y al Holocausto, al exterminio deliberado de millones de personas en función de su nacionalidad: eslavos, judíos, gitanos.

El nazismo entonces, como el terrorismo internacional hoy, era un enemigo de la dignidad humana, de las libertades y los valores más sagrados, en primer lugar el derecho a la vida. No ocultó sus objetivos con respecto a los pueblos de Europa y del mundo entero: esclavización, asimilación, limpieza étnica. En una lucha con un enemigo así, no era posible ningún acuerdo ni reconciliación. Para nuestro pueblo, como para muchos otros, la derrota significó la pérdida de la soberanía nacional, la condición de Estado y el exterminio físico.

En esta lucha las Naciones Unidas estaban obligadas a ganar y ganaron. Por primera vez en la historia mundial, pueblos y países chocaron y se dieron cuenta de un peligro común. En última instancia, reunimos fuerzas en la lucha contra una amenaza global. Fue verdaderamente una victoria del bien sobre el mal, de la fe sobre el fanatismo ciego. La victoria no es sólo la fuerza de las armas, sino también la fuerza del espíritu de muchos pueblos. La creación de la coalición anti-Hitler, la coalición de las Naciones Unidas, puede considerarse, con razón, la más grande. logro político Siglo XX.

Fue la combinación de sus recursos políticos, económicos y militares lo que se convirtió en uno de los factores decisivos en la derrota de los agresores.

La lealtad a valores como la libertad y el humanismo unió a nuestros pueblos en una lucha conjunta contra el nazismo, la ideología de la violencia, la agresión y la superioridad racial. Y hoy, la democracia y la libertad, la justicia y el humanismo continúan uniéndonos en la construcción de un mundo seguro y civilizado.

Pero en condiciones de debilidad de las instituciones democráticas, sigue existiendo la posibilidad del desarrollo de movimientos de tipo fascista y de la transformación del fascismo en una amenaza grave.

Solicitud

AFORISMOS

*No creería que Hitler murió incluso si lo supiera de él mismo.

Hjalmar Shakht

*Hitler debería haber tenido exactamente el bigote que tenía. ¡Pero mira! ¡El próximo podría tener rizos y patillas!

Stanislav Jerzy Lec

*La combinación de ideas reaccionarias con sentimientos revolucionarios da como resultado el tipo de personalidad fascista.

Guillermo Reich

*Si Hitler invade el infierno, daré un panegírico en honor del diablo.

Winston Churchil

*¡No tengo conciencia! ¡El nombre de mi conciencia es Adolf Hitler!

Hermann Göring

*La voluntad del Führer es nuestra constitución.

Hans Frank

Adolf Gitler

*Mientras yo dirija el partido, no será un club de discusión para escritores desarraigados y bolcheviques de salón.

*Nadie le preguntará al ganador si dijo la verdad o no.

Friedrich Nietzsche

*No te confundas: los actores mueren por falta de elogios, la gente real muere por falta de amor.

*Algunas personas ni siquiera saben lo ricas que son hasta que descubren qué personas ricas todavía les están robando.

* Las naturalezas majestuosas sufren dudas sobre su propia grandeza.

* Te llamas libre. ¿Libre de qué o libre para qué?

* La cultura es sólo una fina cáscara de manzana sobre el caos caliente.

*Los fanáticos son coloridos y la humanidad se complace más en ver gestos que en escuchar argumentos.

Fragmentos de los libros de Nietzsche

"La voluntad de poder"

“La voluntad de poder. La experiencia de la revalorización de todos los valores" - esta fórmula expresa un cierto movimiento de oposición en relación al principio y a la tarea - un movimiento que algún día en el futuro sustituirá al nihilismo perfecto, pero para el cual es un requisito previo, lógico y psicológico, que puede surgen sólo después de él y de él.

Los valores y sus cambios están en relación con el poder creciente de quien establece los valores.

De debajo de los nombres sagrados extraje tendencias destructivas: Dios llamó a lo que debilita, enseña debilidad, contagia de debilidad... Descubrí que una “buena persona” es una forma de autoafirmación de decadencia.<…>

Problema: cómo los agotados llegaron al punto de convertirse en legisladores de valores.

¿Dónde se originó el fascismo?

O en otras palabras: ¿cómo llegaron al poder los últimos? ¿Cómo se puso patas arriba el instinto del hombre-bestia?

La vida no tiene otros valores que el grado de poder, si asumimos que la vida misma es voluntad de poder.

"Zaratustra"

Te enseño sobre el superhombre. El hombre es algo que debe ser trascendido. ¿Qué has hecho para superarlo?

De todo lo escrito, sólo amo lo que está escrito con mi propia sangre. Escribe con sangre y sabrás que la sangre es espíritu.

El más frío de todos los monstruos fríos se llama estado. Miente fríamente; y esta mentira sale de su boca: “Yo, el Estado, soy el pueblo”.

Etiquetas: Historia del nazismo en Alemania Historia de la prueba

Se ha escrito mucha literatura sobre los beneficios de la unidad, demostrados por un montón de varillas que no se pueden romper juntas, pero sí fácilmente individualmente. Esta idea de unir a las personas en una unión en la que cada uno individualmente es débil e indefenso, pero juntos representan una fuerza invencible, se remonta a la antigua Roma. Tal manojo de varas se llamaba fasces en latín y simbolizaba el poder y la fuerza del magistrado.

Fue Italia el país en el que se estableció por primera vez el régimen fascista. La idea de unir a las personas formó la base de varios radicales. grupos politicos, que se propusieron el objetivo de luchar contra el crimen y los comunistas, logrando un mayor estatus social y económico uniéndose a otras naciones al suyo. Eligieron fascias (fascia del italiano) como símbolo. Un movimiento de este tipo comenzó a llamarse “fascismo”, y sus representantes, fascistas. Después de la Primera Guerra Mundial, el país se vio afectado por profundos trastornos sociales, crisis y el deseo de cambio de la gente, que se convirtió en el motivo de la creación de este tipo de sindicatos.

El fundador oficial de este movimiento político es Benito Mussolini. En 1915, creó una organización fascista totalmente italiana en Milán.

La historia del fascismo.

Y más tarde, en 1919, tras el fin de la guerra, Mussolini unió a los fascistas milaneses bajo el nombre de Italian Fasci (Unión) de Lucha. Otros fascistas se crearon con nombres similares con el objetivo común de oponerse al rey y al gobierno pacifistas, que no permitieron a Italia cosechar plenamente los beneficios de la victoria.

El fascismo italiano siempre ha estado asociado a la idea de guerra. Mussolini ciertamente entendió que sin una alianza con una Alemania en recuperación, no sería capaz de crear un imperio. El acercamiento entre estos dos países resultó gradualmente en una alianza político-militar de estos estados.

Después de la Primera Guerra Mundial, Alemania perdió alrededor del 13% de su territorio, incluidas todas las colonias de ultramar, su ejército se redujo considerablemente, todas las armas, incluida su marina, fueron confiscadas y Alemania pagó numerosas reparaciones. Todo esto sucede tras la firma del Tratado de Versalles. Los alemanes estaban psicológicamente deprimidos y sufrieron mucho por la humillación nacional del país. Según los historiadores, estos acontecimientos son la causa del surgimiento del nazismo en Alemania.

La sociedad alemana estaba dispuesta a aceptar los métodos más radicales para salir de esta situación. Estos métodos se basaron en el pangermanismo (un movimiento cultural y político basado en la idea de la unidad política de la nación alemana), demandas de abolición del Tratado de Versalles, antisemitismo (hostilidad hacia los judíos como grupo étnico o grupo religioso), la exigencia de un gobierno central fuerte y una oposición decidida a la ideología comunista, despejar el territorio de extranjeros, mejorar las condiciones de vida de la población, eliminar el desempleo, difundir masivamente un estilo de vida saludable, desarrollar el turismo, la educación física y Deportes.

Así llegaron los nazis al poder en Alemania. Inmediatamente después de esto se inició el proceso de unificación de la vida del país. El sistema parlamentario en Italia finalmente fue reemplazado por una dictadura. El racismo fue elevado al nivel de política estatal. La teoría racial hizo posible cultivar un sentido de superioridad de los de su propia especie sobre los demás y, por lo tanto, someter a los extranjeros a la política de genocidio, es decir, política de persecución y destrucción. Como en Italia, el partido fascista en Alemania fue proclamado partido estatal. La ideología de los nazis, en general como la de los fascistas, se caracterizaba por una aristocracia basada en el desprecio por el hombre común, los enfermos y los débiles. Ellos declararon el suyo tarea principal creación de un “estado racialmente puro”, es decir dejar sólo representantes de la raza aria en el estado y ampliar el “espacio vital”. Hitler creía que para hacer esto, los alemanes debían reparar a los pueblos racialmente “inferiores” y exterminar a algunos de ellos.

Pero a pesar de todo esto, el programa nazi también contiene lados positivos: eliminación de los ingresos no derivados del trabajo, participación de los trabajadores en grandes empresas rentables y sentencia de muerte para los especuladores, lo que explica su gran apoyo.

Resumiendo todo lo anterior, llegamos a la conclusión de que también existen diferencias entre nazismo y fascismo.

Ambas ideologías se basan en el chovinismo, pero si en el fascismo este chovinismo tiene como objetivo fortalecer el Estado, revivir el antiguo Imperio Romano y la unidad de los representantes de esta nación, entonces el nazismo es la teoría de la superioridad de una nación sobre otra.

El nazismo está dominado por la idea racial, llevada al punto del antisemitismo. A. Hitler: "Nunca estaré de acuerdo en que otros pueblos tengan los mismos derechos que el alemán, nuestra tarea es esclavizar a otros pueblos".

El Estado fascista, desde el punto de vista de Mussolini, es un Estado absoluto. Comparados con él, todos los demás individuos o grupos tienen relativa importancia. Mussolini condenó duramente la teoría nazi del racismo y el antisemitismo. No apoyó la idea de Hitler. B. Mussolini dijo: "El fascismo es un concepto histórico en el que una persona es considerada exclusivamente como un participante activo en el proceso espiritual en una familia y grupo social, en una nación y en la historia, donde todas las naciones cooperan".

Aquí es precisamente donde residen las diferencias entre estas direcciones políticas. ¡Pero ni uno ni otro dejaron de darse cuenta a tiempo de todo el mal que estaban cometiendo, que desembocó en la despiadada y sangrienta Segunda Guerra Mundial!

¿Dónde y cuándo apareció el fascismo?

Fascismo(del italiano. fascio- paquete, ligamento, asociación, ver también fascia) es un movimiento político totalitario que surgió en el siglo XX; Concepto filosófico y político y forma de estructura municipal, basado en la prioridad de los intereses municipales sobre todos los demás.

El fascismo en el poder es una dictadura terrorista abierta cuyo objetivo es oprimir las libertades democráticas y los movimientos públicos. La ideología del fascismo es el chovinismo militante, el racismo, el anticomunismo, la violencia, el culto al líder, el poder total del país, el control universal sobre el individuo, la militarización de todas las esferas de la sociedad, la ira. Un haz de varas (fasces) era un emblema del sistema de poder en la Antigua Roma. A partir de ahí, casi todo se tomó de la ideología del fascismo alemán, e incluso el título: el primer imperio fue proclamado Sacro Imperio Romano medieval de la civilización alemana, el segundo fue el Imperio Alemán de 1871-1918, el tercero fue ser la Alemania renovada, revivida después de la derrota en la Primera Guerra Mundial y la revolución, un nuevo estado alemán, que se suponía que existiría durante mil años (3er Reich, Reich de los Mil Años).

El fascismo se considera en la ciencia política moderna como una combinación de tres partes importantes:

sistema económico— la esencia financiera del fascismo reside en el papel hipertrofiado del país en presencia de una economía de mercado (es decir, el gobierno no posee todos los principales medios de producción, sino que sólo controla las principales palancas de influencia en la economía);

politicos es una dictadura, generalmente basada en la personalidad de un líder carismático, el “líder de la nación”;

ideología— el fascismo se manifiesta en la propaganda de la exclusividad estatal, la “superioridad” de un grupo étnico sobre todos los demás.

Por lo tanto, dar una definición de fascismo sólo es posible teniendo en cuenta estos tres niveles.

En otras palabras, el fascismo es una economía de mercado controlada, la dictadura y el nacionalismo como ideología oficial del país.

El fascismo apareció en Italia al final de la Primera Guerra Mundial de 1914-1918. El nazismo alemán (nacionalsocialismo) es sólo una de las innumerables variedades de fascismo. Entre la Primera y la Segunda Guerra Mundial, en casi todos los País europeo Había sus propios partidos, grupos y movimientos fascistas: por ejemplo, los falangistas en España, la Legión del Arcángel Misha en Rumania, los partidarios de Ferenc Szálasi en Hungría, la Alianza Inglesa de Fascistas en Inglaterra, etc. En su propia política exterior, todos los regímenes fascistas siguieron una línea colonial, agresiva y expansionista. Por ejemplo, Mussolini libró una guerra en Abisinia, los fascistas húngaros querían apoderarse de toda la cuenca del río Danubio, los falangistas pusieron sus miras en el continente africano e incluso en el vecino Portugal. Casi siempre, los regímenes fascistas se establecieron en el poder de manera uniforme, a menudo incluso democráticamente, como en Alemania. Estos regímenes a menudo fueron precedidos por algún tipo de shock: derrota en la guerra, humillación como resultado de tratados internacionales desiguales, una crisis económica.

Antes de la Segunda Guerra Mundial, los fascistas creían que tenían principios filosóficos comunes: favoritismo, sistema de partido único, darwinismo social, elitismo, con todo esto, cada gobierno se adhirió a su propio modelo estatal de fascismo, por ejemplo, el nuevo clerical-corporativo portugués. gobierno bajo el liderazgo de Salazar, falangistas españoles, nilashistas húngaros. En 1945, los regímenes fascistas supervivientes se disociaron del nazismo, para no ser equiparados con la versión hitleriana del fascismo, condenada por la comunidad mundial.

fascismo italiano- política autoritaria y nacionalista aplicada en Italia de 1922 a 1943 por el Primer Ministro Benito Mussolini (1883-1945) - hijo de un herrero, ex socialista, luego teran, título oficial - Duce(“líder” italiano).

Etimológicamente, el término "fascismo" proviene del italiano "fascio" (liga), también del latín "fascia" (paquete) - es signo antiguo administración romana. Mussolini adoptó las fasces como signo del Partido Fascista en 1919 al desarrollar los "fasci di combattimento" (ligas de combate).

En ciencia política, el fascismo italiano es visto como un modelo sincrético de ideología y forma de gobierno a partir del cual se desarrollaron otras variedades de fascismo.

Las principales ideas del fascismo italiano se presentaron en el libro "La doctrina del fascismo", así como en las obras de Giovanni Gentile, el fundador de la teoría del "idealismo actualista", que se convirtió en la base de los fascistas. La doctrina proclamaba la paz de acción en el ámbito de la población mundial y rechazaba la “paz eterna” como algo alucinante. Los fascistas sostenían que los pueblos y la población mundial no podrían vivir sin guerra.

“La doctrina del fascismo” de B. Mussolini se publicó por primera vez en 1932 en el volumen 14 de la enciclopedia italiana Enciclopedia Italiana di scienze, lettere ed arti como introducción al artículo “Fascismo” (Fascismo). En su obra, Mussolini escribió que estaba desilusionado con las doctrinas del pasado, incluido el socialismo, del que había sido un activo promotor durante muchos años. Creía que se deben encontrar nuevas ideas porque las doctrinas políticas van y vienen, pero los pueblos permanecen. Mussolini estaba convencido de que si el siglo XIX era el siglo del individualismo, el siglo XX sería el siglo del colectivismo y, en consecuencia, del país.

En busca de su propia receta para la felicidad nacional, expresó disposiciones posteriores:

El concepto fascista del país es integral. Fuera de él no existen valores humanos y espirituales. El fascismo es totalitario y el gobierno fascista contiene todos los valores: interpreta, desarrolla y produce toda la actividad humana.

El fascismo entiende las premisas bajo las cuales surgieron y se desarrollaron el socialismo y el movimiento sindical y, por lo tanto, les asigna la importancia correspondiente. sistema corporativo en el que intereses divergentes se coordinan y armonizan dentro de un país.

El fascismo es completamente opuesto al liberalismo tanto en política como en economía.

El gobierno fascista controla la economía así como otras áreas de la vida - a través de instituciones corporativas, sociales y educativas, a través de las fuerzas políticas, económicas y espirituales de la civilización, organizadas en asociaciones apropiadas que funcionan en el estado.

Mussolini no acepta la definición racial de civilización que forma el gobierno: “Una nación no es una raza, ni un área geográfica específica, sino un grupo perdurable en la historia…”; “la raza es un sentimiento, no una realidad; 95% de sentimiento."

El 18 de junio de 2010, el Tribunal del Distrito de Kirov en Ufa decidió reconocer el libro como extremista. El tribunal demostró su decisión por el hecho de que la ley federal "Sobre la lucha contra las actividades extremistas" incluye obviamente las obras de los líderes del Partido Fascista de Italia entre los materiales extremistas. El resultado de la decisión fue la inclusión del libro en la “Lista federal de materiales extremistas”.

Actualmente, varias organizaciones neofascistas y nacionalistas están desarrollando ideas fascistas, por ejemplo, el partido Jobbik en Hungría. La oposición a ideologías, organizaciones y gobiernos fascistas se conoce como antifascismo.

Fuentes y materiales adicionales:

eksmoprofi.ru — Zgursky G.V. Diccionario de definiciones históricas. M.: EKSMO, 2008. P. 375. ISBN: 978-5-699-27092-7;

wikiznanie.ru - material de la enciclopedia eléctrica WikiKnowledge;

science.ncstu.ru - Shcherbina O.S.

Historia del fascismo en Europa occidental

¿Qué es el fascismo? // Colección de trabajos científicos de SevKavGTU. Serie "Humanidades". vol. No. 10. Stavropol, 2003. (en formato .pdf);

nasledie.ru - ¿Qué tan grande es el peligro de que Rusia caiga en el fascismo?

zn.ua - Dubinyansky M. “Fascismo vs nazismo” (artículo en el periódico “Zerkalo Nedeli”, Ucrania, 9 de diciembre de 2006)

Además en New-Best.com:

¿Cuál es la biografía de Adolf Hitler?

¿Cuál es la biografía de Paul Joseph Goebbels?

¿Dónde puedo encontrar información sobre la historia del Tercer Reich en Internet?

¿Cuándo se celebra el Día Internacional del Movimiento de Resistencia? (en una respuesta)

¿Cuándo empezó a celebrarse el Día Internacional en Recuerdo de las Víctimas del Fascismo?

¿Qué es la "quinta columna"?

¿Qué es Jobbik?

¿Qué es la Abwehr?

¿Qué es el antifascismo?

¿Qué es el anticomunismo?

¿Qué es la fascia?

¿Qué hechos destacables puedes leer en el Diccionario de términos históricos?

Fuente del material: sitio de Internet www.genon.ru

asyan.org

1 2 3 4 NIEBLA ROZDIL 1. HISTORIA DEL FASCISMO 1.1 Pensar y culpar al fascismo 1.2 Historia del fascismo hasta el final de la Segunda Guerra Mundial 1.2.1 Historia del fascismo en Italia 1.2.2 Historia del fascismo en Nimechchina 1.2.3 Historia del fascismo en otros países 1.3 Neofascismo ROZDIL 2. CARACTERÍSTICAS DEL FASCISMO COMO RÉGIMEN POLÍTICO 2.1 Definición del concepto de “fascismo” 2.2 Principios ideales del fascismo 2.3 El mecanismo del poder fascista 2.4 La política económica frente al fascismo VISNOVKI LISTA DE VIKORISTANIH JEREL La gente no puede vivir sin recordar las lecciones de su historia. Sólo el pueblo resistirá hoy y mañana sobre la base de la prueba por la que ha pasado. Este mensaje confirma una vez más la verdad bien conocida de aquellos de que sin pasado no hay presente y no puede haber futuro. El propósito de este curso es seguir una de las lecciones más importantes de nuestra historia: el fascismo. El destino de la invasión fascista fue un destino terrible de violencia y terror. La humanidad no puede olvidar las atrocidades de los fascistas, sus codiciosos males que tuvieron lugar en la Unión Radian, Polonia, Francia y otros países. La humanidad no tiene derecho a olvidar discursos como el del Holocausto, Auschwitz, Khotyn, Babin Yar. En este tema se destacan discursos aún más terribles, por lo que es aún más importante seguirlos sin emociones, ni siquiera objetivamente. La relevancia de estos datos es bastante grande. Está más estrechamente relacionado con los aspectos ampliados de esta ideología. ¿Quién tiene la culpa de que el fascismo no haya pasado a ser una parte importante de la historia? No es paradójico, pero es un hecho: a pesar de la inminente evidencia de otra Guerra Mundial, la sucesión actual no podrá protegerse completamente de recaídas en el fascismo. Aquí y allá se puede encontrar un poco sobre organizaciones neofascistas. A través de muchos destinos, después de derrotar a Hitler, los "skinheads" parecen cometer anarquía, símbolos vikoristas obviamente fascistas, y la misma ideología es evidente. Por tanto, la conversión al fascismo es bastante relevante y puede ayudar en la lucha contra este problema. Y, como sabemos: "Para vencer al enemigo, es necesario conocerlo". Esta nutrición en nosotros es de gran importancia, además, en Europa, varios movimientos neofascistas se han vuelto cada vez más activos. Este problema es particularmente grave en Rusia. ї і Ucrania. A las razones concretas de esto podemos añadir la de que el ruido que se hace sobre el fascismo y el neofascismo no sólo tiene una función positiva en términos de esclarecer el problema, sino también un cambio en términos de popularización de interpretaciones incorrectas. Gracias a los métodos de información masiva e Internet, cualquiera puede obtener cualquier información, ya sea de carácter condenatorio o propagandístico. Todas las razones conocidas muestran por qué la alimentación del fascismo es aún más relevante en nuestro tiempo. Objeto de investigación.

Los orígenes del fascismo y el nazismo.

Categoría de ideología política

Objeto de investigación. Ideología política del fascismo y neofascismo.

Metainvestigación. El objetivo de este trabajo es rastrear el sentimiento fascista en todas sus manifestaciones, crear una característica oculta del neofascismo.

Departamento de investigación:

· identificar las principales razones del surgimiento de la ideología fascista y su desarrollo

· dar una descripción personal de la creencia fascista

· explicar por qué el fascismo mismo exige el estallido de otra guerra mundial

· explicar la diferencia entre fascismo y nacionalsocialismo

· Promover posibles vías para resolver el problema del neofascismo en Ucrania

La base de investigación está formada por asistentes, críticos de monografías de destacados ideólogos y diversos artículos en revistas científicas sobre este tema.

Métodos, vikorstanі con investigaciones realizadas por aquellos.

1) El método igual (comparativo) es este método de selección para representar las principales características de la ideología fascista, en la aplicación de Italia y Alemania. Diferencias entre el fascismo y principios del siglo XX. y el neofascismo actual.

2) El método histórico consiste en centrarse en la descripción del origen y la génesis de las creencias fascistas.

3) Método sociopsicológico: este método se ha utilizado para explicar por qué surgió el fascismo en países como Italia y Alemania. ¿Y cuáles son las razones de la aparición de una expansión generalizada en las regiones de Zahod?

4) Método psicológico: investigación para investigar el neofascismo, las razones de su culpa y las posibles vías de su envés.

La importancia práctica de la investigación radica en la posibilidad de estancamiento en la preparación para la presentación y evidencia sobre este tema, en preparación para las actividades prácticas y para la expansión del conocimiento científico.

Esta entrada también muestra la naturaleza de la investigación, su relevancia, así como el objeto, tema, meta, base central, importancia práctica de la investigación y los métodos, y los principios utilizados al escribir este trabajo de curso.

ROZDIL 1. HISTORIA DEL FASCISMO

1.1 Razones y motivos de la culpa y expansión del fascismo.

El fascismo surgió a principios del siglo XX. en el centro juvenil en Italia - lo escribiré como un fenómeno cultural-místico, como una forma de protesta contra el dominio de la burguesía, que era evidente en ese momento, que con el tiempo se convirtió en la actual revolución política de suspenso con su propia historia, líderes e ideología.

Los primeros ideólogos del fascismo antes de la Primera Guerra Mundial apelaron al público con ideas nietzscheanas y pidieron la transformación del mundo y de las personas mediante la introducción de principios morales. Después de 1918, los fascistas comenzaron a basar su ideología en sentimientos patrióticos y revanchistas, la blasfemia e insatisfacción victoriosas, la crisis económica y otros momentos negativos. Al mismo tiempo, los esfuerzos de los fascistas por vikorizar su ideología están siendo revividos por dos funcionarios que se han vuelto primarios: la tradición histórica y el factor religioso.

Las primeras organizaciones fascistas, "fascist de combattimento" (el nombre de todo el movimiento), aparecieron en Italia en la primavera de 1919. A principios de 1922, los fascistas italianos llegaron al poder y su líder (“Duce”) B. Mussolini asumió el cargo de primer ministro. El establecimiento de la dictadura fascista terminó en 1926.

A principios de 1919 nació el partido fascista en Nimechchyna. En 1920 se adoptó el nombre de Partido Laborista Nacionalsocialista Alemán. Esto es similar al nombre de la variedad alemana de fascismo: nazismo. En 1933 los nazis llegaron al poder en Nimechchyna.

A primera vista, parece extraño cómo pudo suceder que en Alemania e Italia, en algunos de los países culturalmente más corruptos, el fascismo no sólo pudiera sobrevivir, sino también ganar un gran número de seguidores.

Si seguimos la situación actual en Italia y Alemania, podemos ver las principales razones detrás del surgimiento y establecimiento de este régimen político:

l crisis nacionales clandestinas, que han inflamado a todas las personas y grupos vivos y prósperos de este y otros mundos, y que han calentado la sociedad sobrecalentada;

l el debilitamiento del poder real del Estado democrático de liderazgo, la incapacidad de desarrollar e implementar salidas efectivas a la crisis;

l debilitamiento de las posiciones internacionales de estos países, incluso hasta el punto de su humillación nacional, como resultado del conflicto con Alemania, cuando decidieron firmar el Tratado de Paz de Versalles;

l la presencia de una afluencia de partidos de izquierda (comunistas, socialdemócratas), que mostraban una perspectiva revolucionaria no sólo para los grandes capitalistas, sino también para la clase media;

l la presencia de líderes carismáticos entre los gobernantes fascistas, que manipularon silenciosamente a las masas, prometiendo sacar al país de la crisis mediante acciones suecas y violentas;

l desilusión con los valores liberales y democráticos;

l inestabilidad, que dio lugar a sentimientos nacionalistas, militaristas y agresivos

l apoyo a los fascistas por parte de la gran burguesía, que aseguró a las organizaciones fascistas victoriosas como método eficiente en el tiempo en la lucha contra los enemigos.

La revelación inmediata de todos estos factores permitió que el fascismo superara su expansión en Europa en los años 20 y 30, arrastrando a la mayoría de los países a una guerra sangrienta y a gran escala. Además, es necesario respetar la complejidad de la situación internacional durante este período. La guerra se caracterizó por la subestimación de la amenaza fascista por parte de los jefes del mundo, por lo superfluo y por la visión “cruzando los dedos” de los diversos tipos de agresión. Francia estaba encerrada en el preservado sistema de Versalles y se propuso crear un bloque de potencias europeas. Inglaterra y Estados Unidos no estaban en contra de la renovación del potencial económico-militar de Alemania para impedir la hegemonía francesa en Europa y, por tanto, dirigir las ambiciones agresivas del fascismo hacia la perspectiva de la guerra entre Izh Nimechchina y la URSS.

La Unión Radyansky dio prioridad al plan para la creación completa de un sistema de seguridad colectiva. Sin embargo, la participación de la región prorrusa en las negociaciones diplomáticas y su desconfianza mutua han distorsionado el sistema existente. Los entierros de la Renania desmilitarizada alemana y la presencia de fuerzas ligeras críticas contra la región liberada alejaron a los líderes de los regímenes fascistas del descuido de seguir una política de enterramientos agresivos del territorio.

1.2 Historia del fascismo hasta el final de la Segunda Guerra Mundial

1.2.1 Italia

Anteriormente, en otros países de Europa, el fascismo se originó y se afianzó en Italia. Vinikennya I Rosvitka Iltlaya fascismo de Buli Voznoi ibimovyni con problemas económicos, sociales y de orientación media específicos, viklikli en el XIKh Storichchi I Buli como resultado del primero.

Aunque Italia sufrió varias derrotas graves en la Primera Guerra Mundial, también fue uno de los países victoriosos, aunque la verdad fue la más obvia de todas. La industria, las finanzas y el dominio rural estaban en manos de los codiciosos. En ningún lugar ha habido tanta falta de trabajo y tanta miseria.

Como resultado de la guerra, Italia perdió el Tirol del Sur e Istria de Trieste, pero tuvo que optar por la costa dálmata para la destrucción de Yugoslavia, por lo que Fiume quedó devastada por un lugar fuerte. El gobierno italiano reaccionó fuertemente a esta decisión de los aliados y a la debilidad percibida del gobierno italiano.

Ante la exposición de estas emociones nacionalistas, la orden italiana no se atrevió a armar escándalo, ya que las tropas italianas, que operaban bajo el liderazgo de Gabriel D'Annunzio, no emitieron orden de retirada. El 12 de junio de 1919, la ciudad de Fiume fue conquistada. Durante 16 meses, el D'Annuncio reinó en la ciudad, habiendo desarrollado también todos los elementos del estilo político de la Italia fascista: desfiles masivos de sus seguidores bajo pancartas con imágenes de cabezas, canciones de guerra, historia antigua y diálogos emocionales con la gente.

El hito en el ascenso del fascismo fue la creación de la Organización de Primera Línea “Fasci di combattimento”, fundada por Mussolina en Milán el 23 de marzo de 1919, que adoptó como ejemplo el estilo político de D’Annunzio. El 7 de noviembre de 1921, Mussolina decidió unir su movimiento en el Partido Nacional Fascista y, en una hora sorprendentemente corta, organizar un movimiento de masas, que ya contaba con alrededor de 200.000 miembros a principios de 1921. Este éxito radica tanto en la personalidad del propio Mussolina como en la ideología que propagó, que tuvo lugar, al mismo tiempo, con elementos nacionalistas y socialistas. La ideología del nuevo rukh giraba en torno a los nacionalistas y numerosos socialistas, los principales participantes en la guerra y los jóvenes que formaban en esta Rusia única una fuerza política única e inexperta que buscaba una solución radical a los problemas nacionales.

Incluso más efectivas que el programa de los fascistas fueron sus tácticas políticas, que esencialmente prolongaron la Guerra Mundial como una gran guerra. Sus representantes y los vikonavianos eran los "squadri" ("corrales"), corrales que estaban formados por científicos y estudiantes, así como numerosos soldados de la élite italiana y escuadrones de asalto, "arditi" ("importantes, elogiados").

El orden y la policía no sólo no respetaban a los fascistas, sino que incluso los querían. Del mismo modo, el fascismo está eliminando patrones poderosos de la particular Confederación Zagal de industriales y sindicatos de terratenientes.

La tarde del 27 de junio de 1921, Mussolina ordenó a los escuadrones presentes en Nápoles iniciar una marcha sobre Roma. Aunque los camisas negras no estaban suficientemente entrenados, la policía y el ejército no volvieron a ser asignados.

La orden tomó todas las capacidades del sueco y dejó al resto de los rebeldes: fue posible abrir el tirador durante un cuarto de año, como predicó el general Badoglio. El rey elogió su otra decisión: nombrar a Mussolini Primer Ministro de Italia.

El 28 de junio de 1921, cuando Benito se convirtió oficialmente en jefe de la orden, su puesto sería arrebatado por el depredador. De los 535 diputados del parlamento, sólo 35 pertenecían al Partido Nacional Fascista. Por eso Mussolina tuvo la oportunidad de formar una coalición, a la que se unieron nacionalistas, liberales, demócratas y "popolari" (popolari - populisti, "partido del pueblo").

Los aliados parlamentarios de los fascistas se mostraron dispuestos a aprobar la ley de Acerbo el 8 de noviembre de 1923. Según esta ley, el partido que obtuviera el mayor número de votos en las elecciones, o al menos el 25%, obtendría dos tercios de los escaños en el parlamento. En las elecciones del quinto trimestre de 1924, los fascistas, junto con los liberales, que actuaban como una lista secreta detrás de ellos, capturaron casi dos tercios de todos los escaños y ahora fracasaron por completo en el parlamento. Sin embargo, este éxito en las elecciones se logró principalmente gracias al apoyo financiero adicional del sector industrial.

El 2 de 1925 se crearon corporaciones fascistas, que apoyaron a los antepasados ​​y a los antepasados, y pusieron fin a la libertad de la revolución sindical. En el almacén de la corporación de la piel se encontraban representantes del partido fascista y de los sindicatos. En particular, Mussolina se convirtió en el jefe de la corporación y también en el ministerio de la corporación. La ley dio a las corporaciones la importancia de las mentes y el poder de las superpotencias laborales.

Después del establecimiento de la armonía corporativa, Mussolina comenzó a reformar el parlamento. En lugar de ello, se creó una “cámara de organizaciones y corporaciones fascistas”. Sus miembros fueron asignados especialmente a Mussolina.

Después de la caída de las hojas en 1925, siguieron “leyes fascistas mayores”, que ampliaron el poder del orden. Leyes posteriores disolvieron las asambleas municipales de diputados, restringieron la libertad de reunión y asociación, la libertad de intercambio y la liberación de funcionarios políticamente de mala reputación.

Las “grandes leyes fascistas” se sucedieron una a una:

· protección de los sindicatos y partidos políticos (para el fascista);

· renovación de cargos por “males políticos”;

· apoyo a la justicia superior (tribunales) y fortaleza administrativa;

· los órganos de autogobierno municipal fueron sustituidos por el nombramiento de funcionarios (podestà).

Cada nuevo desarrollo del terrorismo fue provocado por algún tipo de “golpe” o “oscilación”. En el otoño de 1926, por intentar cambiar la vida de Mussolina, fue golpeado por un chico de 15 años. Siguió un flujo constante de arrestos y muertes.

A principios de 1928 se introdujo una nueva ley electoral, según la cual el “gran consejo fascista” confeccionaba una lista única de candidatos antes de las elecciones y los votantes podían aceptarlos o rechazarlos por completo. De esta manera, el sistema parlamentario en Italia fue completamente sustituido por la dictadura.

Todos estos acontecimientos llevaron al hecho de que a principios de la década de 1940, Italia (socio de Alemania y Japón en el Pacto Anti-Comintern) expresara la guerra entre Francia e Inglaterra. Una docena de horas después atacaron Grecia. La prensa fascista italiana se llenó de rumores sobre la creación sueca del Gran Imperio Romano Africano-Europeo. Pero al final no fue así en absoluto.

Además, podemos destacar los principales riesgos del fascismo italiano:

· El principio del "liderismo": una dictadura unilateral. El Primer Ministro será independiente del parlamento. Sus ministros se transformaban en simples lugartenientes que respondían ante su jefe, eran nombrados y sustituidos a voluntad de los demás. Durante muchos años (hasta 1936), Mussolini ocupó 7 puestos ministeriales al mismo tiempo. El jefe de la orden tiene derecho a dictar decretos que disminuyan el poder de las leyes.

· Unir el partido fascista con el aparato estatal. El Gran Consejo del Partido Fascista estaba formado por funcionarios detrás de la plantación y detrás de las confesiones. Por el bien de ser el jefe de la orden. La Rada se ocupó de cuestiones constitucionales, discutió los proyectos de ley más importantes y recibió nombramientos para altos cargos.

· El tercer arroz fue el terror. El régimen fascista está intentando lograr un estrangulamiento masivo. Obviamente, esto indica la gran importancia de los ricos servicios policiales que se crearon bajo el régimen de Mussolina. Las minorías nacionales fueron entregadas a fuerzas importantes, pero los judíos quedaron intactos. Y sólo en 1937-1938, en el proceso de fusión con Alemania, comenzaron a producirse acciones antisemitas.

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¿Quién es considerado el fundador de la ideología del fascismo?

1. Si hablamos del entendimiento moderno, entonces Benito Mussolini.
   En general, la palabra apareció en el Imperio Romano y no significaba exactamente lo que se le atribuye ahora.
2. ¿Quizás Goebbels? Y tomaron sus orígenes del Tíbet. ¡Esvástica!
3. perra hitler
4. Mussolini basado en los trabajos teóricos de Marx
5. Trotski. Fue por instigación suya que Hitler fue elevado al pedestal del poder.
6. Según los libros de texto de Benito Mussolini, pero en realidad todo el concepto está "copiado" de los antiguos cultos religiosos, en los que se legalizaban los sacrificios masivos, algunos tipos de canibalismo, etc.
7. ¡¡Eco te lleva!! ! ¡¡¡De los bolcheviques a los nazis!!!
8. El diablo sabe quién fue el fundador de la ideología del fascismo como tal, pero el "padre" ideológico y espiritual de A. Hitler fue un tal Gottfried Federer. Fue él quien fue el autor de un eslogan tan lindo: "¡Trabajadores de todos los países, uníos!" Permítanme recordarles que bajo este lema se publicaba dos veces al día el periódico supuestamente antifascista “PRAVDA”; era ESE lema el que estaba inscrito en el escudo de armas de la URSS.
9. No existe un padre concreto del fundador del nacionalsocialismo; el fascismo es un derivado del nacionalsocialismo, una versión más relajada con sabor italiano, y no al revés, como muchos creen.

   ¿Dónde y cuándo apareció el fascismo?

   La base moral la sentó la idea del superhombre de F. Nietzsche y el rechazo de la filosofía clásica alemana. Malthus y varios otros filósofos ingleses contribuyeron al reconocimiento de la superioridad de la raza nórdica; más tarde mezclaron el ocultismo con todo tipo de Shambhala. Las ideas del nazismo fueron apoyadas por los burgueses alemanes en el segundo. piso. El siglo XIX abogó por la ampliación del espacio vital y las restricciones a los derechos de los judíos. Durante la República de Weimar existió un "partido popular" de tendencia nacionalista, pero no recibió mucho apoyo. Hitler generalizó el nacionalismo dándole una orientación social (atrajo al lumpen a su lado)

10. ¡Mussolini!
11. La cuestión es controvertida.
    Para ser precisos, el fundador del fascismo como tal es Mussolini.

¡Atención, sólo HOY!

Adolf Gitler

Una de las figuras más crueles y odiosas de la historia es el líder del fascismo, de quien hablaremos más adelante. El hombre que puso de rodillas a medio mundo. Se ganó el título de líder del estado e invasor más sangriento durante todo el siglo pasado. Comenzó su vida en una época difícil para Alemania y tiene una biografía bastante típica de todos sus contemporáneos.

Entonces, nació en la ciudad de Branau (ciudad austriaca). Su padre, Alois Schicklgruber, era funcionario de aduanas, su madre era una aldeana y se llamaba Clara. Cuando era niño, era un apasionado, tuvo éxito en la pintura y la música, pero estudió en una institución educativa real, lo que fue el primer paso hacia servicio público. Tras la muerte de su padre, intentó ingresar en la Academia de las Artes de Viena, pero fracasó y permaneció a vivir en la capital, tras la muerte de su madre. Durante cinco años vivió una vida de asceta y trabajó duro físicamente, ganando dinero para comida y libros. Compré libros mientras ahorraba en comida.

La vida del futuro Führer fue un poco más fácil en Munich, a donde fue, considerando que las tierras alemanas eran las más adecuadas para un alemán. Entonces ocurrió su largo viaje hacia la cima del poder.

Las ideas de carácter nacionalista nacieron en Hitler cuando aún estaba en la escuela y, a lo largo de su vida, gravitó cada vez más hacia ellas. No quería alistarse en el ejército austríaco, por lo que volvió a sus raíces históricas. Aquí ya no intentó esconderse del ejército, sino que fue allí voluntariamente. Tras completar el período preparatorio, pasó al frente. Se destacó por su comportamiento valiente y sus cruces de hierro de distinción.

Sólo su mal carácter y su falta de capacidad de comunicación con sus colegas arruinaron su oportunidad de ascender en la carrera militar. Más tarde, Alemania capituló y Schicklgruber se encontró de regreso en Munich. En ese momento se incorporó a uno de los primeros, concretamente al séptimo consecutivo, “NASDRP”.

Pronto alcanzó la cima del partido. Ganar influencia y ampliar el poder de uno mismo. fuerza politica, el futuro Hitler desafió a la República de Weimar organizando el golpe de estado de la cervecería, que resultó desastroso y sin éxito. En lugar de convertirse en gobernante, Adolf terminó en prisión.

Las condiciones de vida en cautiverio resultaron ser mejores que en sus pequeñas habitaciones, que alquilaba durante su juventud. Mientras estaba en prisión, escribió su obra trascendental Mein Kampf.

La popularidad de esta obra en Alemania fue comparable a la demanda de la Biblia. Después de la liberación, se decidió trasladar la lucha a la vía constitucional, se inició la propaganda activa del NSDLP, así como un aumento de su número. Después de unos años, se convirtió en Canciller del Reich, y las operaciones secretas y las intrigas de las SA le dotaron de un extraordinario nivel de autoridad.

Después de tal “golpe” quedó definitivamente establecido como jefe de pleno derecho del Estado alemán. Simplemente eliminó a todos los competidores, se dispuso a conquistar el continente europeo y conquistó:

• Polonia;
• Checoslovaquia;
• Austria;
• Francia.

Nota 1

Es de destacar que conquistó todos estos países prácticamente sin la menor resistencia.

El vecino oriental (URSS) preocupó mucho al Führer, que decidió atacar la Unión. Y luego se encuentra con un rival digno de autoridad, fuerza e influencia en la persona de Stalin I. V. La victoria resultó no ser ganada por el "conquistador del mundo" alemán; el Führer del Tercer Reich no tuvo más remedio que perder. . ¡Nadie podría derrotar a los soviéticos!

Nota 2

Hans Frank

Era hijo de un abogado, el tercer hijo de la familia. Se graduó en el Maximilian Gymnasium de Munich. Desde allí fue reclutado en el ejército en el año 18, pero no participó en la Primera Guerra Mundial. Un año más tarde participó en la guerra con las fuerzas de la República Soviética de Baviera y se unió al DAP. Luego, hasta los 23 años, volvió a estudiar jurisprudencia en las universidades de Vkil, Munich y Viena. Desde los 23 años fue considerado miembro de las SA. Participó en el golpe de estado de la cervecería, pero tras el fracaso huyó a Italia, de donde pronto regresó. Defendió su tesis en la Universidad de Colonia. Y el día 26 recibí el diploma de persona jurídica. Luego participa en la procesión disfrazado de abogado del partido nazi. Defendió a Hitler al menos cien veces.

Hans Frank se unió al Reichstag en 1930. Después de que los nazis llegaron al poder, se convirtió en Comisario del Ministerio de Justicia del Reich. Junto con el Ministro Gürtner redactó un borrador de un nuevo Código Penal. Según su concepto, el derecho de supervisión penal debe basarse en los principios de protección del patrimonio nacional.

Pero estaba absolutamente en contra de la permisividad de las instituciones policiales. Supervisó claramente la adhesión al estilo del nacionalsocialismo en la nueva oficina. En "La noche de los cuchillos largos", intentó dos veces evitar represalias previas al juicio contra los soldados de asalto, pero aun así todo terminó en un fracaso.

Hess le exigió que no interfiriera y Eicke interrumpió bruscamente sus intentos de protesta.

Sus puestos fueron:

• jefe del Ministerio de Justicia de Baviera;
• Ministro de Justicia del Reich;
• Reichsleiter del Partido de la Nación.

También fue presidente de la Academia Alemana de Abogados y creó el Instituto Alemán de Derecho. Se desempeñó como Presidente de la Cámara Internacional de Derecho. Ocupó Polonia, Hitler lo nombró administrador de los territorios de este estado y también fue gobernador general de las tierras polacas. Posteriormente inició su oposición a Himmler. El enfrentamiento y la intriga iban ganando fuerza constantemente.

Frank fue acusado de egoísmo y corrupción. Hubo un tribunal inquisitorial, más tarde el regreso a Cracovia, el rechazo de toda la masa de concesiones y acusaciones al departamento de policía. Se opuso firmemente al desalojo de los polacos de sus hogares a cambio de Volksdeutsche. Habló sobre el ámbito jurídico de Alemania y luego fue expulsado de todos los cargos. Fue condenado junto con los 24 principales criminales nazis en el Tribunal de Nuremberg. Fue declarado culpable de dos cargos principales y luego condenado a la horca. Él fue el único que se declaró culpable.