Elita politike në kohët moderne. Elitat politike të Rusisë moderne
Dërgoni punën tuaj të mirë në bazën e njohurive është e thjeshtë. Përdorni formularin e mëposhtëm
Studentët, studentët e diplomuar, shkencëtarët e rinj që përdorin bazën e njohurive në studimet dhe punën e tyre do t'ju jenë shumë mirënjohës.
Postuar ne http://www.allbest.ru/
Ministria e Arsimit dhe Shkencës Federata Ruse
Buxheti federal i shtetit institucion arsimor më të larta Arsimi profesional Vladimirsky Universiteti Shtetëror emëruar pas Alexander Grigorievich dhe Nikolai Grigorievich Stoletov
Instituti Juridik me emrin. MM. Speransky
në disiplinën "Shkenca Politike"
Elita politike moderne në Rusi
Vladimir 2015
MEposedim
Prezantimi
1. Shfaqja e konceptit dhe teorisë së elitave politike
1.1 Drejtimet kryesore të teorisë moderne të elitës
1.2 Tipologjia e elitës politike
1.3 Funksionet kryesore të elitës politike
2. Llojet e elitës politike në Rusi
2.1 Karakteristikat dhe tiparet e elitës politike në Rusi
2.2 Struktura e elitës politike në Rusi
konkluzioni
Letërsia
NËdrejtimin
Elita, si pjesë e shoqërisë, zë një vend drejtues në sistemin e prodhimit vlerat publike dhe standardet me të cilat të gjitha segmentet e popullsisë detyrohen të jetojnë. Pa një elitë, shoqëria nuk mund të ekzistojë në parim. Çdo shoqëri ndahet gjithmonë në një pakicë dominuese (elitë) dhe një shumicë të kontrolluar, të menaxhuar (masa), të orientuara drejt vlerave të pakicës.
Prandaj, veçanërisht në shkencën politike moderne vëmendje e ngushtë kushtuar elitologjisë. Ka shumë qasje për të kuptuar elitën. Në shkencën politike ruse, përdoret një qasje strukturore-funksionale, kur anëtarët e elitës konsiderohen nga pikëpamja e pozicionit të tyre në sistemin hierarkik të strukturave shoqërore.
Në fakt, elita është një grup shoqëror i plotë me një strukturë komplekse. Elita politike është një shtresë relativisht e vogël njerëzish (minoriteti) që zënë pozita udhëheqëse në organet qeveritare, Partitë politike, organizatat publike, që zotërojnë pushtet politik, të gjitha burimet ndikim politik, dhe duke ndikuar në zhvillimin e vendimeve të menaxhimit të qeverisë dhe zbatimin e politikave në vend.
Dhe në këtë drejtim, roli i elitës politike në jeta publike vendi, në proceset e vazhdueshme politike është jashtëzakonisht i madh. Siç vuri në dukje Ciceroni, "...një numër i vogël, shumë i vogël njerëzish të vendosur në krye të shtetit mjafton për të korrigjuar ose prishur moralin e njerëzve".
Ky punim paraqet idetë e përgjithshme të koncepteve të formimit të elitave politike, jep një tipologji të elitave, funksioneve, pasqyron tiparet karakteristike të elitës politike ruse, problemet e saj, strukturën e saj dhe mbi këtë bazë nxirren përfundimet e duhura.
1. Shfaqja e konceptit dhe teorisë së elitave politike
1.1 Drejtimet kryesore të teorisë moderne të elitës
Elita politike është një grup social relativisht i vogël, thelbi i të cilit është një sasi mjaft e konsiderueshme pushteti politik, duke siguruar integrimin, nënshtrimin dhe reflektimin në qëndrimet politike të interesave të sektorëve të ndryshëm të shoqërisë dhe krijimin e një mekanizmi për zbatimin e planeve politike. Me fjalë të tjera, elita është pjesa më e lartë e një grupi shoqëror, klase ose organizate shoqërore politike.
Përkthyer nga frëngjishtja, "elita" do të thotë "më e mira", "i zgjedhur".
Së pari, një nga kuptimet e kësaj fjale nënkupton zotërimin e disa prej tipareve më të larta në një shkallë të përcaktuar vlerash.
Së dyti, "elita" në Jeta e përditshmeËshtë zakon të quhet grupi më i mirë, më i vlefshëm për shoqërinë, ai që ngrihet mbi masat dhe thirret për të sunduar masat.
Për shembull, në shoqëritë skllavopronare dhe feudale, aristokracia vepron si elitë. ("Aristos" do të thotë "më i miri"; aristokraci do të thotë "fuqia e më të mirëve".)
Në shkencat politike, termi "elitë" ka kuptimin e parë, më neutral. Përfaqësuesit e elitës politike janë pronarët më të shquar të cilësive menaxheriale në fushën e politikës dhe funksioneve.
Teoria e elitës politike merr përparësinë e politikës mbi ekonominë, strukturën shoqërore të shoqërisë, prandaj karakterizohet nga papajtueshmëria absolute me idetë e determinizmit ekonomik dhe social, të përfaqësuar, për shembull, nga marksizmi, i cili e trajton politikën thjesht si një superstrukturë mbi bazën ekonomike.
Në këtë drejtim, qëndrimi ndaj studimit të konceptit të elitës politike, strukturës së elitës së nomenklaturës në pushtet në shkencën shoqërore sovjetike, u konsiderua si diçka pseudoshkencore, që nuk dallohej nga veçoritë pozitive.
Në fazat fillestare të formimit të shkencës politike, termi francez "elitë" u përhap gjerësisht në fillim të shekullit të 20-të. falë veprave të Sorelit dhe Paretos, megjithëse idetë e elitizmit politik u ngritën jashtë Francës në kohët e lashta. Idetë e elitizmit gjetën justifikimin e tyre në veprat e Konfucit dhe Platonit, Aristotelit, Makiavelit, Karlit, Niçes.
Për shembull, në Konfuci shoqëria ndahet në "burra fisnikë" (elitë) dhe "njerëz të ulët" (njerëz të zakonshëm). Në idetë e Platonit, elita është një pakicë që sundon mbi shumicën.
Sipas Aristotelit, demokracia ishte një ide utopike, por demokracia duhet të ishte përfaqësuese. Domethënë, liderët duhet të dalin nga masa e përgjithshme.
Idetë e elitizmit u shfaqën më domethënëse në konceptet e elitave. XIX - fillimi shekulli XX G. Mosca, V. Pareto, R. Michels.
Në idetë e G. Mosca-s u formulua për herë të parë termi “klasë politike”. Sipas tij, elita politike është një grup njerëzish politikisht aktivë të përqendruar ekskluzivisht në pushtet. Vetëm njerëzit me pasuri, aftësi ushtarake dhe priftëri kanë akses në klasën politike, elitën. Për më tepër, të gjitha klasat politike janë të orientuara drejt trashëgimisë.
V. Pareto argumentoi për ekzistencën e dy llojeve të elitës, dominuese dhe potenciale. Brenda elitës në pushtet tashmë ka pasur një humbje të aktivitetit aktiv dhe brenda elitës potenciale ka një dëshirë për këtë aktivitet. Dhe një luftë e tillë e ndërsjellë çon në rinovimin e vazhdueshëm të elitave. Domethënë, njerëzit që kanë performancën më të lartë në aktivitetet e tyre përbëjnë elitën. Njerëzit e talentuar nga "fundi" ngrihen në elitë dhe anëtarët e elitës ekzistuese, të degraduar, bien në masë.
Sipas konceptit të R. Michels, elita është një shoqëruese e pandashme e demokracisë. Pushteti nuk u jepet kurrë "masave", vetëm transferohet nga një lider në tjetrin. NË të detyrueshme Në shtet krijohet një aparat organizativ për zbatimin e drejtpërdrejtë të menaxhimit. Ky aparat po zgjerohet gjithnjë e më shumë dhe në fund po zëvendëson vetë idenë e demokracisë. Koncepti i Michels është një lloj koncepti i burokratizimit të elitës në pushtet.
Pra, në fund të shekullit të njëzetë. Janë shfaqur disa koncepte themelore të problemit të elitizmit në shoqëri, të cilat do të diskutohen më poshtë.
Grupi i parë përbëhet nga ndjekësit e qasjes makiaveliste në studimin e problemit në shqyrtim, i cili mori emrin falë ideve të N. Makiavelit.
Ithtarët e konceptit të N. Makiavelit i bashkojnë këto ide:
– elita ka cilësi të veçanta, dhunti dhe talente natyrore, edukim të jashtëzakonshëm në punë në luftën për pushtet;
– elita është e bashkuar në një grup që dallohet nga një bashkësi idesh, interesash, statusi social dhe profesional;
– njohja e elitizmit të çdo shoqërie, ndarja e saj e pashmangshme në një pakicë krijuese të privilegjuar në pushtet dhe një shumicë pasive, jokreative. Dhe kjo lloj ndarje është një fenomen krejtësisht i natyrshëm i natyrshëm për natyrën njerëzore.
Dhe pavarësisht ndryshimit në përbërjen personale të elitës, qëndrimi dominues ndaj masave mbetet gjithmonë i pandryshuar. Kështu, për shembull, në rrjedhën e historisë u zëvendësuan krerët e fiseve, monarkët, djemtë dhe fisnikët, komisarët e popullit dhe sekretarët e partisë, ministra e presidentë, por marrëdhëniet e dominimit dhe të vartësisë mes tyre dhe njerëzve të thjeshtë mbetën dhe mbizotëruan gjithmonë.
Lufta për pushtet (latente ose eksplicite, e pashmangshme nga natyra e saj) është fenomeni kryesor i formimit dhe ndryshimit të elitave. Kjo lloj lufte do të ekzistojë gjithmonë. Do të ketë patjetër njerëz me një grup të caktuar cilësish të jashtëzakonshme, me dëshirën për të zënë një pozitë të privilegjuar në shoqëri. Dhe jo të gjithë ata që tashmë zënë një pozicion të tillë janë gati të heqin dorë vullnetarisht.
Elita merr një rol dominues, udhëheqës në shoqëri dhe kërkon të kalojë pozitën e saj të privilegjuar me trashëgimi, e cila, nga ana tjetër, çon në degjenerimin e cilësive të shquara të elitës.
Teoritë makiaveliste të elitave jo pa arsye i nënshtrohen kritikave shkencore për ekzagjerimin e rëndësisë së faktorëve psikologjikë, refuzimin e parimeve demokratike, nënvlerësimin e aftësive dhe veprimtarisë së mundshme të masave dhe një qëndrim negativ ndaj luftës për pushtet.
Për të kapërcyer dhe përmirësuar dobësitë e ideve të Makiavelit, u thirrën teoritë e vlerave të elitës. Ashtu si konceptet makiaveliste, ata e konsiderojnë elitën si forcën kryesore konstruktive në shoqëri, por pozicioni i tyre ndaj demokracisë zbutet.
Koncepti i vlerës është shumëvariar, por ka disa themelorë që bashkojnë të gjithë adhuruesit e idesë:
– para së gjithash, një elitë shumë profesionale, njerëz me aftësi të spikatura në sfera të ndryshme të jetës. Përbërja e elitës ka aftësinë të përditësojë kërkesat për pjesëmarrësit për shkak të evolucionit të vazhdueshëm të vazhdueshëm shpirtëror, vlerësor dhe material të shoqërisë.
– elita përfaqësohet ekskluzivisht nga bashkëpunimi i ndërsjellë i individëve që kujdesen për të mirën e shoqërisë dhe nuk ndjekin qëllimet e tyre egoiste në luftën për pushtet.
– marrëdhënia ndërmjet elitës dhe masave bazohet në parimin dominues, autoritar të elitës në pushtet dhe bindjen e pushtetit të saj nga populli. Elita duhet të komandojë respektin e masave, të konfirmuar nga zgjedhjet e lira.
– formimi i elitës ndodh si rezultat i përzgjedhjes natyrore nga shoqëria të përfaqësuesve më të vlefshëm, dhe aspak si rezultat i një lufte për pushtet. Në këtë drejtim, shoqëria duhet të përpiqet të përmirësojë mekanizmat e një përzgjedhjeje të tillë në të gjitha shtresat shoqërore.
– prania e elitizmit si një nga kushtet kryesore për funksionimin efektiv të çdo shoqërie demokratike. Fillimisht njerëzve në një shtet demokratik u sigurohen kushte të barabarta jetese për të filluar (barazia sociale) dhe falë përpjekjeve dhe aktivitetit të tyre do të kenë vijën e tyre të fundit. Në këtë rast, shfaqen ose liderë ose të jashtëm.
Konceptet e elitizmit demokratik (demokracia elitare), të cilat janë përhapur gjerësisht në bota moderne. Origjina e këtij koncepti është në kuptimin e demokracisë të propozuar nga J. Schumpeter si konkurrencë midis liderëve potencialë për besimin e votuesve.
Sipas konceptit të elitizmit demokratik, ekzistenca e demokracisë reale është e pamundur pa elitën si garantuese e lidershipit cilësor të zgjedhur nga popullata. Dhe është cilësia e elitës që ndikon drejtpërdrejt në cilësi vlera sociale demokraci.
Ekipi menaxhues posedon mjaftueshëm të gjitha cilësitë e nevojshme për menaxhim, si dhe është bartës dhe garantues i mbrojtjes së parimeve dhe vlerave demokratike.
Në vitet 1960-1970 Pretendimet për demokracinë krahasuese të elitës dhe autoritarizmin e masave janë hedhur poshtë kryesisht nga kërkime konkrete. Doli se megjithëse përfaqësuesit e elitave zakonisht tejkalojnë shtresat e ulëta të shoqërisë në pranimin e vlerave liberale demokratike (liria e personalitetit, fjalës, konkurrencës, etj.), në tolerancën politike, tolerancën e mendimeve të njerëzve të tjerë, në dënimin e diktaturës, etj., por janë më konservatorë në njohjen e të drejtave socio-ekonomike të qytetarëve: të punojnë, të grevës, të organizohen në sindikata, të sigurimeve shoqërore etj. Përveç kësaj, disa shkencëtarë (P. Bachrach, F. Naschold) kanë treguar mundësinë e rritjes së stabilitetit dhe efikasitetit sistemi politik përmes zgjerimit të pjesëmarrjes masive politike.
Më të përhapurat në mendimin elitist modern janë idetë e teorisë së vlerës për natyrën vlerëso-racionale të përzgjedhjes së elitave në një shoqëri moderne demokratike. Ato mund të quhen edhe teori funksionale të elitës.
Ithtarët e këtij koncepti nuk e hedhin poshtë teorinë e elitës në tërësi, por ata mbështesin nevojën për të rishikuar parimet e saj themelore.
Postulatet kryesore të konceptit pluralist të elitës janë si më poshtë:
– elitat politike shihen ekskluzivisht si funksionale, pra si grupe, anëtarët e të cilëve kanë disa kualifikime të veçanta për të zënë pozita të caktuara drejtuese në shoqëri. Cilësia kryesore që përcakton anëtarësimin në elitë janë pikërisht kualifikimet e tyre të larta për të kryer funksionet e menaxhimit të proceseve specifike shoqërore, që është epërsia e tyre ndaj anëtarëve të tjerë të shoqërisë.
– elita nuk mund të konsiderohet si një grup i vetëm i integruar i privilegjuar. Në një shoqëri moderne demokratike, ekziston një pluralizëm elitash, pasi pushteti operon midis grupeve dhe institucioneve të ndryshme, të cilat, me ndihmën e pjesëmarrjes së drejtpërdrejtë, mund të mbrojnë interesat e tyre dhe të gjejnë kompromise. Secili prej grupeve bazë, profesional, fetar, rajonal, demografik e të tjera, formon elitën e vet me vlera dhe interesa unike për të.
– nuk ka një ndarje të qartë, të theksuar në elitë dhe masa. Kjo teori mohon formën e “supremacisë-nënshtrimit” në marrëdhëniet e tyre, më tepër, ne po flasim për marrëdhënie përfaqësimi. Elitat kontrollohen nga grupet e tyre bazë. Nëpërmjet përdorimit të mekanizmave demokratikë të zgjedhjeve, referendumeve, sondazheve, shtypit, grupeve të presionit, etj., ka konkurrencë sociale midis elitave në shoqëri. E gjithë kjo pengon formimin e një grupi të vetëm dominues dhe bën të mundur që elitat të jenë përgjegjëse para masave.
– Qasja në shtresën drejtuese të grupeve bazë është e hapur për personat me status të lartë shoqëror, me aftësi të mëdha financiare, me aftësi të jashtëzakonshme personale, njohuri, aftësi dhe tregues të lartë të aktivitetit.
– në shtetet demokratike, elitat përfshihen në kryerjen e funksioneve të rëndësishme publike që lidhen me qeverisjen.
Konceptet e pluralizmit elitar përdoren mjaft gjerësisht për të teorizuar demokracitë moderne perëndimore. Megjithatë, realiteti në këto teori është idealizuar ndjeshëm.
Sipas studimeve të shumta, është zbuluar një ndikim i qartë i pabarabartë i shtresave të ndryshme shoqërore mbi politikën dhe mbizotërimin e kapitalit.
Antipodi ideologjik i elitizmit pluralist janë teoritë e majta-liberale të elitës. Përfaqësuesi më i rëndësishëm i këtij trendi ishte R. Mills në vitet 1950. u përpoq të provonte se në Shtetet e Bashkuara kontrolli nuk i përket disa, por një elite në pushtet. Kjo elitë është thelbi qendror i sistemit aktual të shoqërisë.
Duke ndarë disa dispozita të shkollës makiaveliste, ka edhe elitizmi majt-liberal veçori specifike:
– tipari kryesor i formimit të elitës është zotërimi i pozicioneve komanduese dhe drejtuese, pozicione në fusha të ndryshme të veprimtarisë.
– diversiteti i përbërjes së elitës qeverisëse, e cila përfshin liderë politikë dhe drejtues të korporatave, politikanë, nëpunës të lartë civilë dhe zyrtarë të lartë. Të gjithë këta individë duhet të bashkohen nga dëshira për të mbajtur një pozicion të privilegjuar në shoqëri, për të siguruar një mënyrë jetese të ndryshme nga masat, për të ruajtur një nivel arsimor dhe kulturor dhe për të krijuar lidhje familjare dhe personale.
Marrëdhëniet hierarkike janë krijuar brenda elitës në pushtet. Pavarësisht kritikave të tij të ashpra ndaj elitës në pushtet të SHBA-së dhe lidhjeve të politikanëve me pronarët e pronave të mëdha, Mills ende nuk është një mbështetës i qasjes së klasës marksiste.
– njohja e dallimit të thellë midis elitës dhe masës. Megjithatë, njerëzit që vijnë nga populli kanë një shans, edhe pse të vogël, të bëhen anëtarë të elitës vetëm pasi të kenë arritur poste të larta. Duke përdorur financat dhe njohuritë, elita në pushtet në fakt kontrollon masat pa kontroll.
– ripërtëritja e përbërjes së elitës kryhet ekskluzivisht brenda mjedisit të saj mbi bazën e pranimit të vlerave të saj socio-politike. Kriteret më të rëndësishme të përzgjedhjes janë zotërimi i burimeve të caktuara të ndikimit, si dhe cilësitë e biznesit.
– detyra dhe funksioni parësor i elitës në pushtet në shoqëri është të sigurojë supremacinë e saj në shoqërinë shtetërore. Dhe zgjidhja e shumë problemeve të menaxhimit është në varësi të këtij funksioni. Megjithatë, Mills mohon pashmangshmërinë e elitizmit në shoqëri dhe kritikon pozicionet demokratike.
Mbështetësit e teorisë së elitës së majtë-liberale shpesh mohojnë ekzistencën e një marrëdhënieje të drejtpërdrejtë midis përfaqësuesve të elitës ekonomike dhe elitës politike. Megjithatë, udhëheqësit politikë të vendeve të zhvilluara kapitaliste pajtohen me parimet themelore të sistemit të tregut dhe shohin në të formën optimale të organizimit shoqëror për shoqërinë moderne. Prandaj, në aktivitetet e tyre ata përpiqen të garantojnë stabilitetin e rendit shoqëror të bazuar në pronën private dhe demokracinë pluraliste.
Shkenca politike perëndimore kritikon ashpër dispozitat kryesore të konceptit të majtë-liberal të elitës, veçanërisht pohimet për natyrën e mbyllur të elitës në pushtet dhe mohimin e lidhjes së saj me biznesin e madh. Në letërsinë marksiste, përkundrazi, ky drejtim vlerësohej shumë pozitivisht.
Kështu, ideja kryesore që përshkon të gjitha konceptet ekzistuese të elitizmit politik është se ekzistenca e elitave është për shkak të faktit se është e pamundur t'i ofrohet pushtet të gjithëve, të kryhet pjesëmarrja e drejtpërdrejtë e masave në marrjen e vendimeve të qeverisë administrative dhe ushtrimin. pushtet. Nëse kjo fuqi e elitës do të ishte e disponueshme për të gjithë dhe për gjithçka, ekskluziviteti i saj do të humbiste.
1.2 Tipologjia e elitës politike
Sipas llojit të veprimtarisë, të gjitha elitat ndahen në politike, ekonomike, ushtarake, burokratike dhe kulturore-informative.
Elita politike është thirrur të ofrojë udhëheqje në zhvillimin dhe zbatimin e vendimeve politike. Shumica e studiuesve e quajnë elitën politike elitë qeverisëse.
Sipas metodës së rekrutimit (përzgjedhjes) së elitës, ekziston një elitë e hapur (sipërmarrëse) dhe e mbyllur (esnaf).
Varësisht nga vendi i tyre në sistemin politik të shoqërisë, ekziston një elitë intelektuale dhe kulturore qeverisëse, opozitare (kundërelita) dhe jo sunduese. Elita në pushtet është e përfshirë drejtpërdrejt në vendimmarrjen politike, ndërsa kundërelita promovon linjën e saj me prirje opozitare. Elita intelektuale dhe kulturore nuk luan një rol vendimtar në administratën publike, por ndikimi i saj në mendjen e publikut dhe në sjelljen në shoqëri është i madh.
Sipas natyrës së marrëdhënieve brenda elitës, dallohen një elitë e bashkuar, një elitë e bashkuar ideologjikisht, një elitë e bashkuar konsensuale dhe një elitë politike e ndarë. Në elitën e bashkuar nuk ka një konfrontim të hapur, ka një unitet mendimesh dhe pikëpamjesh. Me konsensus, elita formon një lloj të caktuar vendimesh për fushat e politikave të identifikuara veçmas. Në një elitë të ndarë, ka konfrontim të vazhdueshëm midis fraksioneve.
Sipas shkallës së përfaqësimit, ka elita politike me shkallë të lartë përfaqësimi dhe të ulët.
Elitat me shkallë të lartë përfaqësimi shprehin interesat e shtresave të rëndësishme të shoqërisë, ndërsa ato me shkallë të ulët përfaqësimi shprehin interesat e një rrethi të kufizuar të shtresave shoqërore të shoqërisë.
Sipas nivelit të kompetencës, ato tregojnë elitat politike më të larta (niveli federal), të mesme (rajonale) dhe lokale (komunale, rajonale, republikane).
Bazuar në llojin e qeverisjes, ata bëjnë dallimin midis elitave totalitare (duke përdorur pushtetin autoritar), liberal (duke përdorur ndarjen demokratike të pushteteve) dhe dominante (kompromentuese), elitave demokratike.
Të gjitha elitat politike janë të ndërlidhura ngushtë dhe nuk mund të ekzistojnë pa njëra-tjetrën.
1.3. Funksionet e elitës politike
Elitat politike kryejnë funksionet e mëposhtme në shoqëri:
- shprehja e interesit të përbashkët të të gjitha klasave dhe shtresave të shoqërisë, zhvillimi i ideve për reformimin e sferave të jetës së vendit;
– përcaktimi i kursit politik, mbështetja e vendimeve politike dhe drejtuese (funksionet strategjike dhe organizative);
– kryerja e politikës së personelit në nivelin më të lartë, promovimi i liderëve politikë;
- shpërndarja racionale e vlerave dhe burimeve në shoqëri;
– sigurimin e mbrojtjes së vlerave, ideve, qëllimeve të veçanta të shoqërisë së vendit (funksioni komunikues);
– ndjekja e një politike të parandalimit të situatave konfliktuale në shoqëri dhe masat për zgjidhjen e tyre, duke siguruar stabilitetin e sistemeve politike dhe ekonomike (funksion integrues).
2. Llojet e elitës politike në Rusi
2.1 Karakteristikat dhe tiparet e elitës politike në Rusi
Bazuar në analizën e teorive të mësipërme të elitizmit, O. Kryshtanovskaya jep përkufizimin e mëposhtëm të elitës, duke e përfaqësuar atë si grup sundues të shoqërisë, që është shtresa e lartë e klasës politike dhe ka fuqinë maksimale. Sipas saj, ky grup nuk ka cilësi të veçanta dhe mund të përfshijë si njerëz me cilësi të spikatura, ashtu edhe individë mediokër.
Si rregull, parimet kryesore për të hyrë në elitë janë prania e parasë, pushtetit, origjinës, etj., por, në asnjë mënyrë, individëve më të denjë nuk u jepet akses në elitën e shoqërisë.
Qasja vlerësuese është kapërcyer në elitën politike dhe është zakon që të përfshihen vetëm personat që zënë një status të caktuar në sistemin politik, duke i lejuar ata të marrin vendime të duhura politike.
Elita politike moderne e Rusisë filloi formimin e saj në fillim të viteve 1990. Ishte gjatë asaj periudhe të tranzicionit në Ekonomia e tregut në strukturën e elitës politike të vendit ndodhën ndryshime rrënjësore.
Parimi shërbyes-nomenklaturë i formimit të elitës politike u zëvendësua me parimin e pluralizmit elitar (krijimi i qendrave të shumta të pushtetit).
Prandaj, studiuesit e teorisë së elitizmit nxjerrin në pah periudhat "Yelcin" dhe "Putin" të formimit të elitës në vend.
Gjatë periudhës së "Yelcinit", pushteti suprem u shemb, integrimi i tij nuk ndodhi kurrë. Periudha "Putin" zgjidhi problemet e periudhës "Yelcin". Sasia e nevojshme e pushtetit mbi rajonet iu kthye qendrës federale dhe u krijua një sistem i fortë i pushtetit ekzekutiv pa shkelur parimet demokratike.
Një tipar dallues i rekrutimit të elitave nën V. Putin ishte dominimi i "silovikëve" dhe reduktimi i "intelektualëve".
Problemi i formimit të një elite politike shumë profesionale, e cila nuk është indiferente ndaj fatit të vendit dhe gëzon besimin e popullatës, po bëhet gjithnjë e më e mprehtë. Në këtë rast, duhet bërë një përzgjedhje më e rreptë e politikanëve që janë të aftë të marrin përgjegjësi personale për vendimet dhe transformimet në vend.
Aktualisht, janë formuar qartë kërkesat për profesionalizmin e anëtarëve të elitës, grupeve qeverisëse, për efektivitetin e qeverisjes së tyre, për nivelin e nivelit moral e arsimor dhe aftësinë për zhvillim progresiv. Një nga problemet më të rëndësishme në zhvillimin e elitës ishte politika e personelit, sistemi i trajnimit, rikualifikimit dhe trajnimit të avancuar.
Përbërja personale e elitës politike po ndryshon vazhdimisht. Formimi dhe riprodhimi i elitës është një proces i vazhdueshëm. Megjithatë, struktura e saj e punës mbetet praktikisht e pandryshuar.
Elita moderne politike e Rusisë drejtohet nga presidenti. Më pas vjen kryeministri, anëtarë të qeverisë, deputetë të Asamblesë Federale, gjyqtarë të Gjykatës Kushtetuese, të Lartë dhe të Arbitrazhit të Lartë, stafi i administratës presidenciale, anëtarë të Këshillit të Sigurimit, të plotfuqishëm presidencialë në rrethet federale, krerët e strukturave të pushtetit në entitetet përbërëse të federatës, trupat më të larta diplomatike dhe ushtarake, disa poste të tjera qeveritare, drejtuesit e partive politike dhe shoqatave të mëdha publike dhe persona të tjerë po aq me ndikim.
Duke folur për elitën politike në pushtet ruse, duhet theksuar se barra e traditave historike të kulturës politike paracakton kryesisht metodat veprimtarinë politike, ndërgjegjja politike dhe sjellja e valës së re të "reformatorëve rusë", të cilët për nga natyra dhe thelbi i tyre nuk perceptojnë metoda të tjera veprimi përveç atyre që u përdorën me sukses si nga ata, ashtu edhe nga paraardhësit e tyre.
Kultura politike është shumështresore, ajo është zhvilluar me shekuj, ajo është e ngulitur në historinë e Rusisë në tradicionalizëm, kolektivizëm, paternalizëm dhe nuk është e mundur t'i nënshtrohet modernizimit radikal në një periudhë të shkurtër kohore. Aktualisht, ka një përpjekje për të transferuar mekanikisht ideologjinë liberale të Evropës Perëndimore në tokën ruse.
NË Rusia moderneÇështja e krijimit të një sistemi të administratës publike me një infrastrukturë të përshtatshme trajnimi të personelit për të u bë akute. Kështu, një nga problemet kryesore të mjedisit elitar është problemi i rritjes së potencialit menaxherial të elitës politike moderne. Dhe në këtë rast, një fakt i rëndësishëm i një rritjeje të tillë është zgjerimi i bazës së rekrutimit të elitës në kurriz të nënelitës.
Problemi i rritjes së kapitalit intelektual, formimi i një kompleksi të elitës kompetente, besnike, të aftë për menaxhim efektiv dhe me ndikim pozitiv është urgjent. Është e nevojshme të vazhdohet me marrjen e masave për të reduktuar incidencën e korrupsionit në qarqet e elitës politike.
Është jashtëzakonisht e rëndësishme që në elitën politike të futen vlerat dhe parimet demokratike të humanizmit dhe të orientohet puna e qarqeve elitare drejt mbrojtjes së interesave publike.
Dobësia e elitës moderne politike ruse manifestohet në mungesën e një orientimi të qartë ideologjik. Përbërja e elitës duhet të përditësohet vazhdimisht, pasi janë shtresat e vjetruara të elitës ato që janë shpesh kundërshtarë të flaktë të masave modernizuese. Por faktet historike tregojnë se shumë ngjarje të mëdha modernizimi në vende ndodhën falë punë efikase elitë politike me mendje modernizimi.
Brenda elitës politike duhet të krijohet një “qendër modernizimi”, një grup i caktuar njerëzish me mendje të bashkuar nga idetë e përbashkëta ideologjike.
Sipas kërkimeve shkencore, shumë projekte modernizimi në vend dështuan, kryesisht për shkak të dobësisë së qëndrimeve modernizuese në elitën politike.
Në këtë drejtim, aktualisht është duke u zbatuar një program në shkallë të gjerë të reformës së administratës publike dhe shërbimit civil.
2.2 Struktura e elitës politike në Rusi
Elita politike e Rusisë është heterogjene në thelbin e saj dhe e diferencuar nga brenda dhe e larmishme. Ajo është e ndarë në
– sundon në nivel federal, zotëron pushtet shtetëror;
– vendimi rajonal;
– opozita (kundërelita);
– intelektuale dhe kulturore jo sunduese;
- mjedis afër elitës. Dhe një ndarje tjetër në:
– më të lartat, duke marrë vendime të rëndësishme për shtetin;
– mesatare, duke marrë parasysh opinionin publik;
– më i ulët (lokal);
– administrative (burokracia).
Elita në pushtet përfaqësohet nga Presidenti i vendit, Zëvendës Presidenti, të gjithë anëtarët e stafit presidencial, krerët e organeve përfaqësuese të pushtetit, Kryeministri, zëvendësit e tij, deputetët, drejtuesit e ministrive, administratave, zyrtarët e lartë ushtarakë, drejtuesit. të misioneve diplomatike jashtë vendit, liderëve të partive politike, lëvizjet sociale, media kryesore.
Elita e kontrollit është e mbushur me anëtarë të partive opozitare, lëvizje, përfaqësues të inteligjencës krijuese dhe shkencëtarë. Si e tillë, kundërelita nuk është e pajisur me pushtet dhe nuk ka akses në funksionet menaxheriale.
Elita politike intelektuale dhe kulturore është më kreative dhe më e avancuar në shoqëri. Ai përfshin inteligjencën krijuese, biznesmenë aktivë, punëtorë të teatrit, artistë dhe gazetarë.
Mjedisi pothuajse elitar përfaqësohet nga asistentë (këshilltarë, konsulentë, juristë, menaxherë, shkencëtarë etj.) të personave të përfshirë drejtpërdrejt në politikë, të cilët kanë mundësi të ndikojnë në mënyrë indirekte në vendimmarrjen e menaxhimit. Këta përfaqësues janë një lloj përcjellësi ndërmjet përfaqësuesve të grupeve të tjera.
Në fakt, hapësira e elitës më të lartë politike është e mbushur nga liderë politikë kryesorë, persona që mbajnë poste të larta në degët legjislative, ekzekutive dhe gjyqësore të qeverisë (rrethi i afërt i presidentit, kryeministrit, kryetarët e parlamentit, drejtuesit e organeve qeveritare, partitë kryesore politike, fraksionet në parlament).
Në aspektin sasior, ky është një rreth mjaft i kufizuar njerëzish që marrin vendimet më të rëndësishme politike për shoqërinë dhe shtetin në tërësi. Përkatësia në elitën më të lartë përcaktohet nga reputacioni i vendosur në sistemi social, gjendjen financiare(të ashtuquajturit “oligarkë”), si dhe pozicionin e tyre në strukturën e pushtetit.
Elita mesatare politike formohet nga një numër i madh i të zgjedhurve zyrtarët: deputetë Duma e Shtetit, anëtarë të Këshillit të Federatës, drejtues të administratave dhe deputetë të asambleve legjislative të enteve përbërëse të federatës, kryetarë bashkish të qyteteve të mëdha, drejtues të partive të ndryshme politike dhe lëvizjeve socio-politike, kryetarë të zonave zgjedhore.
Elita politike në pushtet në Rusi, në strukturën e saj, përbëhet gjithashtu nga një sërë grupesh, midis të cilave ka një luftë të vazhdueshme për dominim në nivelet e larta të pushtetit. Integrimi horizontal i elitës politike është mjaft i ulët. Konkurrenca e shëndetshme politike e llojit të saj në mjedisin elitar dhe nënelitar nuk ekziston ende në një nivel të mjaftueshëm.
Elita e mesme përbëhet nga afërsisht 5% e popullsisë, e cila njëkohësisht zotëron tre cilësi: të ardhurat, statusin profesional dhe arsimin. Njerëzit me nivel të lartë arsimi dhe të ardhurat e ulëta janë më kritike ndaj marrëdhënieve ekzistuese sociale dhe gravitojnë drejt radikalizmit ose centrizmit të majtë. Përfaqësuesit e elitës së mesme, të ardhurat e të cilëve e kalojnë nivelin e arsimimit, janë mbështetës të së djathtës pozicionet politike dhe janë më kritikët për statusin e tyre shoqëror.
Në kushtet moderne vihet re edhe një tendencë për të rritur rolin e elitës së mesme, nëpunësve civilë, menaxherëve, shkencëtarëve, administratorëve, në formimin e opinionit publik, përgatitjen, miratimin dhe zbatimin e vendimeve politike. Është ky "subeliti" që është përpara elitës së lartë në ndërgjegjësim dhe aftësi për të vepruar në solidaritet. Megjithatë, zhvillimi i kësaj tendence, si rregull, frenohet nga regjimet politike autoritare, duke u përpjekur me të gjitha mjetet për të mbajtur "subelitin" në përputhje me politikat e tyre. Prandaj, procesi i formimit të një elite të qëndrueshme demokratike është shumë kompleks. Por vetëm kjo lloj elite politike është në gjendje të ketë një lidhje të ngushtë me njerëzit, nivelin më të lartë të ndërveprimit me të gjitha shtresat e shoqërisë.
Elita politike lokale përfshin figura politike në shkallë lokale (rrethe, qytete, fshatra, etj.).
Elita funksionale administrative (burokratike) është shtresa më e lartë e nëpunësve civilë (burokratëve) që zënë poste të larta në ministri, departamente dhe organe të tjera qeveritare. Roli i tyre është të përgatisin vendime të përgjithshme politike dhe të organizojnë zbatimin e tyre në ato struktura të aparatit shtetëror që ata mbikëqyrin drejtpërdrejt.
Struktura e elitës politike të Rusisë përfshin gjithashtu një sërë grupimesh. Idetë e drejtësisë, rendit publik dhe efektivitetit të qeverisjes ndahen nga të gjitha palët, në të cilat mënyra ato janë të ngjashme me njëra-tjetrën, pavarësisht dallimeve në themele.
Përveç atyre të listuar më sipër, elita politike përfshin përfaqësues të klasës në pushtet, të cilët nuk janë formalisht të lidhur me politikën, por kanë një ndikim indirekt në të.
konkluzioni
Duke përmbledhur sa më sipër, duhet të theksohet se një sistem i plotë, pa probleme për rimbushjen e elitës politike ende nuk ekziston në Rusinë moderne, gjë që tregon mungesën e pjekurisë së sistemit politik të vendit në tërësi. Procesi i formimit të elitës në vendin tonë vazhdon edhe sot e kësaj dite.
Një rrugëdalje nga kjo situatë do të ishte futja sistemi i ri rekrutimi i elitave bazuar në parimet konkurruese, institucionalizimi i kërkesave për biznesin dhe cilësitë morale të anëtarëve, gjë që do të krijojë një elitë shumë profesionale me një sërë cilësish më të mira profesionale, biznesore, morale, të cilat padyshim do të kenë ndikim. ndikim pozitiv mbi efektivitetin e zhvillimit të Rusisë.
Efektiviteti i strategjisë së modernizimit të vendit varet drejtpërdrejt nga elita. Rrjedhimisht, një elitë joefektive kontribuon vetëm në demodernizimin e shoqërisë.
Me ardhjen e V. Putin në pushtet, elita në pushtet ndërmori shumë hapa për të transformuar si sistemin politik ashtu edhe elitën politike të vendit në një sistem autoritaro-demokratik. Asambleja Federale, partitë kryesore politike, elita e biznesit, shumica e liderëve rajonalë dhe media kryesore elektronike kontrolloheshin nga kreu i shtetit.
Për një shtet demokratik, në të cilin përfshihet Rusia, detyra kryesore aktualisht është formimi i elitës më të kualifikuar, politikisht të dobishme për shoqërinë, autoritare, moralisht e shëndetshme, e interesuar për stabilitetin e shoqërisë, e përkushtuar ndaj idesë së prosperitetin e Rusisë dhe shtypjen e procesit të kthimit të elitës në një grup të mbyllur, dominues dhe të privilegjuar.
“Vendi patjetër do të ketë një elitë liderësh të vërtetë, politikanë të vërtetë të talentuar dhe menaxherë kompetentë në shkallë kombëtare. Për një elitë të tillë nuk mjaftojnë vetëm cilësitë me vullnet të fortë, përkushtimi dhe madje mirësjellja. Na duhet një kulturë e lartë juridike, menaxheriale dhe shpirtërore-morale. Vetëm një elitë e përbërë nga njerëz me cilësi të tilla, në aleancë të ngushtë me ata që kanë arritur sukses në shkencë, kulturë dhe biznes, do të jetë në gjendje të sigurojë sigurinë e vendit dhe një jetë të denjë për njerëzit, të luftojë me sukses korrupsionin dhe terrorizmin, dhe garantojnë forcimin e vazhdueshëm të rolit të Rusisë në çështjet ndërkombëtare."
Kështu, duket se e ardhmja e elitës politike ruse do të varet nga individët brenda saj dhe nga motivet shoqërore që i udhëheqin këta individë në aktivitetet e tyre. Për hir të mbijetesës dhe përmirësimit të saj, elita politike duhet të marrë masa për të përmirësuar shëndetin e shoqërisë në tërësi dhe të rekrutojë përfaqësuesit e saj. Ky është pikërisht çelësi i ruajtjes së Rusisë si shtet.
Letërsia
1. Mesazh nga Presidenti i Federatës Ruse Asambleja Federale Federata Ruse // Gazeta Rossiyskaya 2007. 27 Prill.
2. Ashin G.K., Ponedelkov A.V., Ignatov V.G., Starostin A.M. Bazat e elitologjisë politike: Tutorial. - M.: PARA, 1999
3. Baranov N.A. Tutorial. Marrëdhëniet politike dhe procesi politik në Rusinë moderne: Një kurs leksionesh. Shën Petersburg: BSTU, 2004.
4. Gorbach K. Elitat post-sovjetike: konvulsione të një fëmije të porsalindur. M., 2005
5. Kryshtanovskaya O. Anatomia Elita ruse.M.: Zakharov, 2005
6. Ozhegov. S.I. Fjalor Gjuha ruse: 80,000 fjalë dhe shprehje frazeologjike / S.I. Ozhegov. M.Yu. Shvedov. -M.: 2004
7. Ponedelkov A.V., Starostin A.M. Elitologët rreth elitave. Rostov-on-Don: Shtëpia Botuese SKAGS, 2007
8. Gorelov. A.A. Shkenca politike në pyetje dhe përgjigje / A.A. Gorelov.-M.: Eksmo, 2009
9. Abramova I.E., Ponomarenko T.V. Elita politike ruse në kontekstin e modernes zhvillimin politik// Teoria dhe praktika zhvillim social. 2013. Nr. 12. T. 2.
10. Ashin G.K Rekrutimi i elitave // Pushteti. - 1997. - Nr. 4.
11. Ashin G. Elita në pushtet dhe shoqëria // Mendimi i Lirë. - 1993. - Nr.7
Postuar në Allbest.ru
...Dokumente të ngjashme
Struktura e pjesës politikisht aktive të popullsisë së vendit, rëndësia e elitës politike në organizimin e saj. Tiparet karakteristike dhe qëllimi i elitës politike, rendi i ndërveprimit të saj me pjesën tjetër të shoqërisë. Tipologjia dhe rekrutimi i elitës politike.
abstrakt, shtuar 22.11.2009
Shfaqja e konceptit dhe teorisë së elitave. Mekanizmi i formimit të elitës politike ruse. Formimi i elitës politike moderne ruse në nivel rajonal: tiparet dhe tendencat. Drejtimet e mundshme për zhvillimin e elitës politike ruse.
abstrakt, shtuar 04/06/2008
puna e kursit, shtuar 11/09/2010
Karakteristikat e koncepteve themelore shkencore të elitave. Struktura, funksionet, tipologjia dhe mekanizmat e formimit të elitave politike. Specifikat e formimit të elitës politike të shoqërisë bjelloruse. Marrëdhënia midis pozicionit në shoqëri dhe aftësive politike të një lideri.
test, shtuar më 28/08/2011
Koncepti i elitës dhe teoritë kryesore të shfaqjes së ideve të elitizmit, ngjashmëritë e tyre dhe tipare dalluese. Origjina, llojet dhe funksionet e elitave politike, klasifikimi i tyre sipas kritereve të ndryshme. Mekanizmat për rekrutimin e elitave politike dhe shtetit të tyre në Ukrainë.
abstrakt, shtuar 08/01/2009
Themeluesit e teorisë së elitës politike dhe manifestimi i prirjes aristokratike në shoqëri. Dispozitat e konceptit klasik dhe procesi i formimit të "majës së pushtetit" në Rusi. Rëndësia e elitave politike në periudha tranzicioni dhe krize për vendin.
test, shtuar më 19.12.2010
Studimi i konceptit të "elitës politike" - një grup, një shtresë e shoqërisë që përqendron pushtetin shtetëror në duart e saj dhe zë postet komanduese dhe kontrollon shoqërinë. Tipologjia e elitave. Performanca sociale e elitës. Sistemet e rekrutimit të elitës.
abstrakt, shtuar 09/06/2010
Transformimi i marrëdhënieve shoqërore. Thelbi, natyra dhe tiparet drejtuese të elitës politike. Aspekti historik. Diversiteti tipologjik, klasifikimi i elitës politike. Elita politike moderne e Rusisë, tiparet e saj dalluese, tiparet.
test, shtuar 28.10.2008
Koncepti i "elitës politike", funksionet dhe cilësitë e saj. Llojet e elitave politike. Elita në pushtet. Rekrutimi, riprodhimi dhe qarkullimi i elitave. Autonomia e elitave dhe problemi i konsensusit të tyre. Mekanizmi i ndërveprimit midis elitave dhe qytetarëve të një shoqërie demokratike.
test, shtuar 18.02.2008
Elita si element vlerash i sistemit shoqëror. Elita administrativo-burokratike, shpirtërore, politike, ushtarake, financiare dhe ekonomike. Kuptimi, struktura dhe funksionet e elitës politike. Teoritë e elitës politike, tendencat oligarkike.
Elita (nga elita franceze) do të thotë më i miri, i zgjedhuri, i zgjedhuri. Në komunikimin e përditshëm, kjo fjalë mund të përshkruajë një larmi të gjerë objektesh dhe fenomenesh (për shembull, një klub elitar, kokërr elitar, etj.).
Që nga shekulli i 16-të. fjala "elitë" filloi të përdoret për të përcaktuar një kategori të caktuar të zgjedhur njerëzish që zinin një pozicion të privilegjuar në strukturën shoqërore hierarkike të shoqërisë. Për më tepër, çdo sferë e jetës, si rregull, ka elitën e vet, për shembull: "elita letrare", "elita shkencore", "elita krijuese", etj.
Koncepti i elitave u ngrit në kohët e lashta. Për shembull, Platoni identifikoi një grup të veçantë të privilegjuar njerëzish (filozofë aristokratë) që dinin të qeverisnin shtetin dhe kundërshtonin lejimin e njerëzve nga shtresat e ulëta për të qeverisur. Më pas, pikëpamje të ngjashme shprehën N. Machiavelli, F. Nietzsche, G. Carlyle, A. Schopenhauer e të tjerë.
Një sistem pikëpamjesh dhe idesh në formën e teorive të elitës u formua në sociologji dhe shkenca politike në fund të shekujve 19-20. Të gjitha teoritë e elitës bien dakord se në çdo shoqëri, në çdo sferë të jetës, ekziston një klasë relativisht e vogël e lartë njerëzish që dominojnë pjesën tjetër.
Në shkencën sociale sovjetike, për shumë vite, teoria e elitave politike u pa si një doktrinë pseudoshkencore borgjeze që binte ndesh me parimet e demokracisë (demokracisë popullore). V.I. Lenini, në veçanti, tha se në vend socialistçdo kuzhinier do të jetë në gjendje të sundojë shtetin. Prandaj, bolshevikët e lidhën elitën politike me një aristokraci politike të tipit borgjez, e cila nuk duhet të ekzistojë në një shtet proletar. Por realiteti hodhi poshtë iluzionet dhe dogmat e teoricienëve të një shoqërie pa klasa dhe me kalimin e kohës, në BRSS u formua një elitë politike e fuqishme dhe e mbyllur.
Nga të gjitha llojet e elitave, elita politike zë një vend të veçantë, pasi merr pjesë në përdorimin e pushtetit shtetëror dhe ka fuqi të caktuara.
- një grup i vogël, relativisht i privilegjuar, mjaft i pavarur, superior (ose grup grupesh), që zotëron pak a shumë cilësi të caktuara psikologjike, sociale dhe politike të nevojshme për të menaxhuar njerëzit e tjerë dhe të përfshirë drejtpërdrejt në ushtrimin e pushtetit shtetëror.
Njerëzit e përfshirë në elitën politike, si rregull, janë të përfshirë në politikë në baza profesionale. Eligizmi si sistem integral u formua në gjysmën e parë të shekullit të 20-të. falë veprave të V. Paretos, G. Moschi dhe R. Michels.
Vilfredo Pareto (1848-1923) - Ekonomist dhe sociolog italian. Ai argumentoi se të gjitha shoqëritë ndahen në ato që qeverisin dhe ato që qeverisen. Menaxherët duhet të kenë cilësi të veçanta (fleksibilitet, dinakëri, aftësi për të bindur të tjerët) në mënyrë që të jenë në gjendje të nënshtrojnë të tjerët. Ata gjithashtu duhet të kenë vullnet për të përdorur dhunën.
V. Pareto i ndau menaxherët në dy kryesorë lloj psikologjik: “dhelpra” dhe “luanët”. "Dhelprat" janë elita që preferojnë dinakërinë dhe shkathtësinë. Këto lloj elitash janë më të përshtatshme për të sunduar në stabile regjimet demokratike autoritetet. Luanët janë elita që preferojnë metoda të vështira udhëheqjeje. Ato janë më të përshtatshme për të marrë vendime në kushte ekstreme.
V. Pareto vërtetoi gjithashtu teorinë e ndryshimit të elitës. Për shembull, nëse "dhelprat" nuk mund të menaxhojnë në mënyrë efektive në situatën aktuale, atëherë "luanët" vijnë për t'i zëvendësuar ato, dhe anasjelltas. Për më tepër, ai e ndau elitën në pushtet (pjesëmarrës në menaxhim) dhe jo-qeverisës (kundër-elitë) - njerëz që kanë cilësi elitare, por nuk kanë ende akses në funksionet drejtuese.
Gaetano Mosca (1858-1941) - Sociolog dhe politolog italian. Në veprën e tij Klasa sunduese, ai argumentoi se të gjitha shoqëritë ndahen në dy klasa: në pushtet (elita) dhe në të qeverisurit. Klasa sunduese monopolizon pushtetin, duke përdorur metoda legale dhe të paligjshme për ta mbajtur atë. Dominimi i elitave ekziston në çdo shoqëri - ky është një ligj që konfirmohet nga e gjithë historia e njerëzimit.
G. Mosca besonte se kriteri më i rëndësishëm për formimin e një klase sunduese është aftësia e saj për të kontrolluar njerëzit e tjerë. Një elitë e përqendruar vetëm në interesat e veta e humb gradualisht ndikimin e saj politik dhe ideologjik dhe mund të përmbyset.
Sipas G. Mosca, ekzistojnë dy mënyra kryesore për të përditësuar (rimbushur) elitën në pushtet: demokratike dhe aristokratike. E para është e hapur dhe promovon një fluks të vazhdueshëm udhëheqësish të freskët, mjaftueshëm të trajnuar. Metoda e dytë është aristokratike (e mbyllur). Përpjekja e klasës sunduese për të formuar një elitë vetëm nga radhët e veta çon në degjenerim dhe stagnim në zhvillimin shoqëror.
Robert Michels (1876-1936) - Sociolog dhe politikan gjerman. Në maksimum libër i famshëm“Partitë politike” ai argumentoi se çdo organizatë shoqërore është subjekt i dominimit të një oligarkie. Fuqia e elitave varet nga organizimi, dhe vetë organizimi i shoqërisë kërkon elitizëm të udhëheqjes dhe në mënyrë të pashmangshme e riprodhon atë. Kështu u formulua "ligji i hekurt i oligarkisë" i R. Michels.
Gjatë formimit të elitave në një organizatë (shoqëri), ndahen një bërthamë dhe aparate drejtuese, të cilat gradualisht shkojnë përtej kontrollit të anëtarëve të zakonshëm. Së pari, anëtarët e thjeshtë, sipas R. Michels, për shkak të inercisë dhe paaftësisë së tyre, nuk janë në gjendje të kontrollojnë drejtuesit. Së dyti, masat kanë një nevojë psikologjike për liderë dhe udhëheqje, një mall për pushtet të fortë dhe admirim për cilësitë karizmatike të elitave.
R. Michels besonte se demokracia në kuptimin e ngushtë është e pamundur. NË skenari më i mirë vjen deri te rivaliteti i dy grupeve oligarkike.
Teoritë moderne të elitave
Aktualisht, ka shumë shkolla dhe drejtime në zhvillimin e teorisë së elitave. Idetë e G. Mosca-s, V. Pareto-s, R. Michels-it dhe të tjerëve, anëtarë të të ashtuquajturës shkollë makiaveliste, i bashkon fakti që ata njohën:
- elitizmi i çdo shoqërie, ndarja e saj në një pakicë krijuese në pushtet dhe një shumicë pasive;
- cilësi të veçanta psikologjike të elitës (dhurata natyrore dhe edukimi);
- kohezioni grupor dhe vetëdija e elitës, perceptimi i vetvetes si një shtresë e veçantë;
- legjitimiteti i elitës, njohja nga masat e së drejtës së saj për udhëheqje;
- qëndrueshmëria strukturore e elitës, marrëdhëniet e saj të pushtetit. Megjithëse përbërja personale e elitës po ndryshon vazhdimisht, marrëdhënia e dominimit dhe e nënshtrimit mbetet thelbësisht e pandryshuar;
- formimi dhe ndryshimi i elitave ndodh gjatë luftës për pushtet.
Përveç shkollës makiaveliste, ka shumë teori të tjera elitare në shkencën politike dhe sociologjinë moderne. Për shembull, teoria e vlerës buron nga fakti se elita është elementi më i vlefshëm i shoqërisë dhe pozita e saj dominuese është në interes të të gjithë shoqërisë, sepse ajo është pjesa më produktive e shoqërisë.
Sipas konceptet pluraliste Ka shumë elita në shoqëri në sfera të ndryshme të jetës. Konkurrenca midis elitave i lejon masat të kontrollojnë aktivitetet e elitave dhe të parandalojnë formimin e një grupi të vetëm dominues.
Elita politike ndahet në dy kategori kryesore. Grupi i parë përfshin zyrtarë qeveritarë dhe punonjës të partive dhe lëvizjeve. Ata emërohen në postet e tyre nga drejtuesit e organizatave. Roli i tyre në procesin politik reduktohet kryesisht në përgatitjen e vendimeve politike dhe në formalizimin ligjor të vendimeve të marra tashmë.
Në kategorinë e dytë përfshihen politikanët publikë për të cilët politika nuk është vetëm profesion, por edhe profesion. Ata nuk emërohen në poste, por e fitojnë vendin e tyre në strukturën politike me luftë të hapur politike.
Për më tepër, elita politike ndahet në pushtet dhe opozitë (kundërelitë), në më të lartë, të mesëm dhe administrativ.
Në përgjithësi, elita është një element i domosdoshëm në organizimin dhe menaxhimin e çdo shoqërie, çdo komuniteti shoqëror. Prandaj, ne duhet të luftojmë jo kundër elitës, por për cilësitë e vetë elitës, në mënyrë që ajo të formohet nga njerëzit më aktivë, proaktivë, më kompetentë me cilësi morale. Një nga tragjeditë e modernes Shoqëria ruse Problemi është se ne ende nuk kemi formuar një elitë që plotëson kërkesat e renditura më sipër. Prandaj, mund të pajtohemi me mendimin e Zh T. Toshçenkos, i cili beson se është e pamundur të quhet elitë çdo grup me pushtet politik dhe “se ne jemi të qeverisur - si në politikë ashtu edhe në ekonomi - jo nga elitat, por nga. grupe njerëzish për të cilët ata janë më të zbatueshëm dhe përvetësojnë frymën, qëllimet dhe metodat e tyre të punës, koncepte të tilla si "klikë", "klane", "kasta". Ato karakterizojnë formacione të veçanta shoqërore, kohezioni i të cilave bazohet në ndërgjegjen e korporatës dhe jo në interesat publike.
Ekzistojnë tre metoda kryesore për identifikimin e elitës politike:
- analiza e pozicionit - përcaktimi i elitës sipas pozicioneve (pozitave) të mbajtura në strukturën formale politike;
- analiza e reputacionit - identifikimin e atyre grupeve të politikanëve që, pavarësisht nga pozicionet e tyre formale, kanë një ndikim real në procesin politik;
- analiza e vendimit - identifikimi i atyre politikanëve që në fakt marrin vendimet më të rëndësishme politike.
Ka metoda të tjera për identifikimin e elitës politike, për shembull analiza eksperte, anketë sociologjike etj.
1. Hyrje……………………………………………………………………………………
2. Elita politike………………………………………………3
3. Struktura e elitës politike……………………………….4
4. Funksionet e elitës politike……………………………………….5
5. Llojet e elitave politike……………………………………….7
6. Elita politike e Rusisë moderne
Parakushtet për shfaqjen dhe procesin e formimit......8
7. O. Kryshtanovskaya BacktotheUSSR.
Elita e re ruse……………………11
8. Struktura e elitës politike të Rusisë moderne............17
9. Veçoritë regjimit politik në Rusinë moderne..21
11. Lista e burimeve…………………………………………………………………………………………………
Prezantimi
Fjala "elitë" e përkthyer nga frëngjishtja do të thotë "më e mira", "i zgjedhur", "i zgjedhur". Në gjuhën e përditshme ka dy kuptime. E para prej tyre pasqyron zotërimin e disa tipareve intensive, të shprehura qartë dhe maksimalisht, më të lartat në një shkallë të caktuar matjesh. Në këtë kuptim, termi "elitë" përdoret në fraza të tilla si "kokrra elitare", "kuaj elitë", "elitë sportive", " trupat elitare“, “elita e hajdutëve” etj.
Në kuptimin e dytë, fjala “elitë” i referohet grupit më të mirë, më të vlefshëm për shoqërinë, që qëndron mbi masat dhe i thirrur, për shkak të zotërimit të cilësive të veçanta, për t'i sunduar ato. Ky kuptim i fjalës pasqyronte realitetin e një shoqërie skllavopronare dhe feudale, elita e së cilës ishte aristokracia. (Vetë termi "Aristos" do të thotë "më i miri", përkatësisht, aristokracia do të thotë "fuqia e më të mirëve".)
Në shkencat politike, termi "elitë" përdoret vetëm në të parën, etikisht kuptim neutral. I përcaktuar në formën më të përgjithshme, ky koncept karakterizon bartësit e cilësive dhe funksioneve më të theksuara politike dhe menaxheriale.
Sociologu dhe politologu i shquar italian Mosca (1858-1941) u përpoq të provonte ndarjen e pashmangshme të çdo shoqërie në dy grupe të pabarabarta për nga statusi dhe roli shoqëror. Në vitin 1896, në "Bazat e Shkencave Politike", ai shkroi: "Në të gjitha shoqëritë, nga ato më të zhvilluara dhe me vështirësi në fillimet e qytetërimit deri te të ndriturit dhe të fuqishmit, ekzistojnë dy klasa njerëzish: klasa e menaxherëve dhe klasa e të qeverisurve. I pari, gjithnjë relativisht i pakët në numër, kryen gjithçka funksionet politike, monopolizon pushtetin dhe gëzon avantazhet e tij të qenësishme, ndërsa e dyta, më e shumta, kontrollohet dhe rregullohet nga e para dhe furnizimet burimet materiale mbështetjen e nevojshme për qëndrueshmërinë e trupit politik”.
Gaetano Mosca (1 prill 1858, Palermo, Itali - 8 nëntor 1941, Romë, Itali) - avokat dhe sociolog italian. Së bashku me Pareton, ai njihet si krijuesi i teorisë së elitave. Mosca analizoi problemin e formimit të një elite politike dhe cilësitë e saj specifike. Ai besonte se kriteri më i rëndësishëm për të hyrë në të ishte aftësia për të menaxhuar njerëzit e tjerë, d.m.th. aftësia organizative, si dhe superioriteti material, moral dhe intelektual që e dallon elitën nga pjesa tjetër e shoqërisë. Edhe pse në përgjithësi kjo shtresë është më e aftë për të qeverisur, jo të gjithë përfaqësuesit e saj kanë cilësi më të mira, më të larta në raport me pjesën tjetër të popullsisë.
Qëllimi i kësaj pune është të përpiqet të sistematizojë dhe prezantojë shkurtimisht materialin mbi temën: Elita politike moderne e Rusisë. Për të zgjidhur këtë problem, është planifikuar të citohen politologët më autoritativë dhe të flitet në detaje për konceptin e "Elitës Politike", funksionet e saj dhe llojet e elitave politike. Jepni material mbi temën "Elita politike moderne e Rusisë", parakushtet për shfaqjen e saj, strukturën, funksionet, veçoritë e saj. Mundohuni të nxirrni një përfundim të pavarur për mënyrat dhe drejtimet e mundshme të zhvillimit të tij.
Elita politike
Politika, e cila është një nga sferat e shoqërisë, kryhet nga njerëz që kanë burime pushteti ose kapital politik. Këta njerëz quhen klasë politike, për të cilët politika bëhet profesion. Klasa politike është klasa në pushtet, pasi ajo është e angazhuar në qeverisje dhe menaxhon burimet e pushtetit. Ai është heterogjen për shkak të dallimeve në zotërimin e pushtetit, natyrës së aktiviteteve, metodave të rekrutimit, etj. Dallimi kryesor i tij qëndron në institucionalizimin, i cili konsiston në sistemin e pozitave qeveritare të zëna nga përfaqësuesit e tij. Formimi i klasës politike kryhet në dy mënyra: emërimi në poste publike (përfaqësues të tillë të klasës politike quhen burokraci) dhe përmes zgjedhjeve në struktura të caktuara qeveritare.
Përveç klasës politike, politika mund të ndikohet nga individë dhe grupe ose me fuqi zyrtare ose me mundësi joformale. T.I. Zaslavskaya e quan një grup të tillë individësh dhe grupesh elita në pushtet, të cilit ajo i referohet politikanëve që zënë më të lartat postet qeveritare, niveli i lartë i burokracisë dhe elitës së biznesit. Meqenëse burimi më domethënës i elitës në pushtet është kapitali politik, ose pushteti që i jep të drejtën legjitime për të menaxhuar pronën dhe financat e shtetit, ekziston një lidhje e drejtpërdrejtë ose e fshehtë midis të gjitha grupeve të elitës në pushtet dhe strukturave shtetërore.
O. Kryshtanovskaya jep këtë përkufizim elite: "Kjo grupi qeverisës shoqëria, e cila është shtresa e lartë e klasës politike. Elita qëndron në krye të piramidës shtetërore, duke kontrolluar burimet kryesore, strategjike të pushtetit, duke marrë vendime në nivel kombëtar. Elita jo vetëm që sundon shoqërinë, por gjithashtu kontrollon klasën politike, dhe gjithashtu krijon forma të tilla organizimi shtetëror në të cilat pozicionet e saj janë ekskluzive. Klasa politike formon elitën dhe në të njëjtën kohë është burim i rimbushjes së saj.” Nga këndvështrimi i saj, çdo elitë po sundon, d.m.th. nëse elita nuk sundon, atëherë nuk është elita. Pjesëtarët e mbetur të klasës politike - menaxherë profesionistë që nuk i përkasin elitës në pushtet - përbëjnë elitën politiko-administrative, roli i së cilës është reduktuar në përgatitjen e vendimeve të përgjithshme politike dhe organizimin e zbatimit të tyre në ato struktura të aparatit shtetëror që ata mbikëqyrin drejtpërdrejt. .
Elita është një grup shoqëror i plotë me një strukturë komplekse. Quhen pjesë të ndryshme të një elite të vetme qeverisëse nënelita, të cilat mund të jenë sektoriale (politike, ekonomike), funksionale (administratorë, ideologë, funksionarë sigurie), hierarkike (shtresa subelite), rekrutuese (të emëruar, të zgjedhur). Sipas O. Kryshtanovskaya, "elita nuk mund të mos jetë politike". Në të njëjtën kohë, është e mundur të përdoret ky term për të përcaktuar një grup nën-elitar, funksionet e të cilit përfshijnë menaxhimin e drejtpërdrejtë të procesit politik.
Në këtë kontekst mund të karakterizojmë elita politike si një shtresë relativisht e vogël njerëzish që zënë poste drejtuese në organet qeveritare, partitë politike, organizatat publike dhe që ndikojnë në zhvillimin dhe zbatimin e politikave në vend.
Elita politike përfshin politikanë profesionistë të rangut të lartë të pajisur me funksione dhe kompetenca pushteti, nëpunës të lartë civilë të përfshirë në zhvillimin dhe zbatimin e programeve politike dhe strategjive të zhvillimit shoqëror. Mund të ndahet në grupe që korrespondojnë me degët e qeverisjes - legjislative, ekzekutive, gjyqësore, dhe gjithashtu sipas vendndodhjes së saj - federale dhe rajonale.
Autoriteti i elitës është kushti më i rëndësishëm për të qëndruar në pushtet dhe për të mbajtur pushtetin elita në pushtet duhet të jetë legjitime. Kur politike ose komuniteti shtetëror pushon së sanksionuari pushtetin e një elite të caktuar politike, atëherë ajo humbet bazën shoqërore të ekzistencës së saj dhe në fund humbet pushtetin.
Elitat politike mund të vijnë në pushtet përmes zgjedhjeve duke fituar luftë politike nga pakicat e tjera të organizuara që pretendojnë të jenë një grup kontrolli politik. Në këtë rast, ndërveprimi ndërmjet elitës dhe masave është i ligjshëm dhe legjitim. Megjithatë, elita politike mund të vijë në pushtet me mjete revolucionare ose përmes grusht shteti. Në një situatë të tillë, elita e re politike kërkon të fitojë legjitimitetin e nevojshëm nëpërmjet njohjes informale nga mazhoranca e paorganizuar. Në çdo rast, marrëdhënia mes elitës dhe masës bazohet në parimet e udhëheqjes dhe udhëheqjes autoritative, dhe jo bindjes së verbër. Legjitimimi i pushtetit politik të elitës e dallon atë nga një oligarki.
Në vendet me ekzistencën legjitime të pushtetit, përmbajtja dhe kufijtë e funksioneve të kryera nga elita politike përcaktohen nga kushtetuta e vendit. Megjithatë, në jeta reale Ka raste të shpeshta të mospërputhjeve midis kushtetutave dhe pushtetit real. Kjo është e mundur në rast të një ndryshimi të mprehtë të situatës politike, kur ndryshimet nuk janë pasqyruar ende në kushtetutë, si dhe në rast të devijimit nga normat e kushtetutës. Për shembull, Kushtetuta e BRSS deklaronte se pushteti në të gjitha nivelet i përkiste sovjetikëve, por tabloja reale politike nuk e konfirmoi këtë.
Struktura e elitës politike
Struktura e shtresës elitare, e cila ushtron funksionet e pushtetit dhe kontrollit në shtet dhe shoqëri, është jashtëzakonisht komplekse. Për të kuptuar mekanizmin e formimit të politikave publike, nuk mjafton më të përdoren vetëm kategoritë e elitës dhe kundërelitës. Shumë shkencëtarë theksojnë praninë në qarqet sunduese të shoqërisë të segmenteve ekonomike, administrative, ushtarake, intelektuale (shkencore, teknike, ideologjike) dhe politike. Secili prej tyre ndërton marrëdhëniet e veta me masat, përcakton vendin dhe rolin e tyre në vendimmarrje, shkallën dhe natyrën e ndikimit të tyre tek autoritetet.
Politologu i famshëm polak W. Milanowski propozoi të merret në konsideratë struktura e qarqeve elitare në varësi të kryerjes së funksioneve specifike në sferë nga grupet e tyre të brendshme. menaxhimi politik shoqërinë.
Elitologjia, si shkencë, është relativisht e re. Ajo lindi në Evropë në fund të shekullit të 19-të - fillimi i shekullit të 20-të. Themeluesit e saj ishin politologë të njohur të asaj kohe: Gaetano Mosca dhe Vilfredo Pareto. Ata ishin të parët që përcaktuan elitën politike dhe karakterizuan vetitë dhe cilësitë e saj.
Kështu, G. Mosca përpiloi një listë me cilësi që duhet të zotërojnë përfaqësuesit e elitës. “Anëtarët e një pakice në pushtet zotërojnë pa ndryshim cilësi, reale apo të dukshme, që respektohen thellësisht nga shoqëria në të cilën ata jetojnë.” Ai identifikon 4 karakteristika kryesore të elitës: epërsia materiale, epërsia intelektuale, epërsia morale dhe aftësitë organizative të individit. Për shkak të pabarazisë së natyrshme të njerëzve, ndarja në elitë dhe masa është e pashmangshme.
V. Pareto e përkufizoi elitën si njerëz "të cilët zënë një pozitë të lartë sipas shkallës së ndikimit dhe fuqisë së tyre politike e shoqërore". Promovimi i njerëzve në elitë lehtësohet nga prania e disa cilësive, për shembull, aftësia për të parashikuar dhe shprehur tërheqjet e fshehura të masave.
Në Rusi, problemi i elitës politike trajtohet nga një numër i kufizuar shkencëtarësh. Ata janë, pa dyshim, Oksana Viktorovna Gaman-Golutvina ("Elitat politike të Rusisë: Pikat e evolucionit historik") dhe Olga Viktorovna Kryshtanovskaya ("Anatomia e Elitës Ruse"). Dhe, pavarësisht se kontributi i tyre në studimin e kësaj shkence është mjaft i madh, elitat mbeten ende një strukturë krejtësisht e pastudiuar edhe sot e kësaj dite.
Elita - Ky është grupi qeverisës i shoqërisë, që është shtresa e lartë e klasës politike. Elita qëndron në krye të piramidës shtetërore, duke kontrolluar burimet kryesore, strategjike të pushtetit, duke marrë vendime në nivel publik. Elita jo vetëm që sundon shoqërinë, por gjithashtu kontrollon klasën politike, dhe gjithashtu krijon forma të tilla organizimi shtetëror në të cilat pozicionet e saj janë ekskluzive. Klasa politike formon elitën dhe në të njëjtën kohë është burim i rimbushjes së saj.
Elita politike moderne e Rusisë filloi të formohej në fund të viteve '90, dhe ajo ka pësuar ndryshime thelbësore, duke kaluar nga parimi i formimit "shërbim-nomenklatura" në atë pluralist. Klasa sunduese ekzistuese moderne quhet "e Putinit" elite. Thelbi i këtij termi është si më poshtë. Vladimir Vladimirovich Putin, pasi erdhi në pushtet në vitin 2000 (për herë të parë), filloi menjëherë të eliminojë arsyet që shkatërruan vertikalin politik të pushtetit nën Boris Yeltsin. Nën atë, u krijua një sistem i rregullt i pushtetit ekzekutiv, dhe ai gjithashtu filloi të kthehej në qendër.
Përbërja e elitës moderne politike të Federatës Ruse është mjaft e larmishme, por është e mundur të identifikohen disa grupe dominuese në duart e përfaqësuesve të të cilëve tani është përqendruar fuqia. Ndër këto shoqata dallohen grupet burokratike, forcat e sigurisë, ish-grupet kriminale e të tjera.
Nëse marrim parasysh A.M. Sondazhi i Starostin, rezulton se autoritetet në rajone janë në ky moment në të vërtetë i përket grupeve të mëposhtme të njerëzve (anketa u quajt "Kush, sipas jush, zotëron me të vërtetë pushtetin në rajone sot?"): presidenti ose guvernatori - 74.3%, oligarkët - 30%, strukturat kriminale - 20% dhe drejtues të kompanive të mëdha - 11.4%.
Këtu ia vlen të trajtohet çështja e vlerësimit të elitës ruse. Si bazë, mund të marrim rezultatet e një sondazhi të VTsIOM të vitit 2011, nga i cili rezulton se Vladimir Vladimirovich Putin ka vlerësimin më të lartë në vend (58%), që, nga ana tjetër, do të thotë besim solid midis qytetarëve. Tjetra, me një hendek të vogël, është Dmitry Anatolyevich Medvedev (42%). Në dhjetëshen e parë përfshiheshin me krenari liderët e fraksioneve politike Vladimir Zhirinovsky, Genadi Zyuganov dhe Sergei Mironov.
Duhet të theksohet se elita politike e Rusisë ka qenë gjithmonë e lidhur pazgjidhshmërisht me çështjet e pronës. Nëse shikojmë vetëm disa dekada mbrapa, do të shohim se në të kaluarën e afërt, pushteti i vërtetë ishte përqendruar në duart e biznesmenëve më të suksesshëm të viteve '90. Qasja në pushtet ishte dukshëm e kufizuar për njerëzit pa fonde të mjaftueshme. Midis oligarkëve të tillë politikë mund të veçohen Grigory Luchansky (i cili ishte një nga të parët që hapi një biznes në Perëndim, një multimilioner), Boris Berezovsky (profesor i matematikës, miliarder, emigrant politik), Mikhail Cherny ("mbret" i ngjyrave. dhe metalurgjisë me ngjyra, miliarder), Vladimir Gusinsky (një nga bankierët e parë në Rusi, manjati mediatik) dhe të tjerë.
Pak ka ndryshuar që nga ajo kohë për qytetarët e thjeshtë, madje edhe të mirëarsimuar. Hyrja në elitën politike mbetet e mbyllur, në vendin tonë nuk ka kundërelitë dhe, me shumë mundësi, kjo është veçori e kohës sonë dhe jo e politikës aktuale shtetërore.
"Një tipar i elitës politike është mundësia reale për të marrë ose ndikuar në miratimin e vendimeve kombëtare." Për momentin, elita e Federatës Ruse përballet me një detyrë të vështirë, por të realizueshme. Qarqet e larta politike nuk pranojnë të durojnë pozitën deri vonë dominuese të Shteteve të Bashkuara në skenën botërore. Duke ndjerë mbështetjen aprovuese të popullatës, elita politike ruse është arrogante ndaj kërcënimeve dhe sanksioneve të vendosura nga Shtetet e Bashkuara. Duke përdorur taktikat lakonike të një kundërshtari të qetë, qarqet e larta të Rusisë po miratojnë gradualisht masat e tyre për të ndëshkuar Shtetet e Bashkuara me synimin për t'i dhënë fund ekzistencës së një bote unipolare. Udhëzimet për lëvizjen në këtë drejtim u kthyen më 10 shkurt 2007.
Pra pas ndarjes Bashkimi Sovjetik Elita politike ruse ka rishikuar tërësisht udhëzimet socio-ekonomike dhe politike të vendit të tyre. Elita politike e Federatës Ruse ka pësuar ndryshime serioze nën ndikimin e faktorëve modernë gjeopolitikë dhe faktorëve të globalizimit. Në përgjigje të kërkesave të epokës, si dhe për shkak të sfidave me të cilat përballet Rusia, përbërja e elitës ruse pësoi ndryshime shumë më shpesh sesa në shtetet e tjera. Vertikali i pushtetit u ndërtua pak a shumë në fillim të viteve 2000, kur filloi rritja ekonomike në Rusi dhe sistemi politik u forcua.
Komentet 6
Pyes veten nëse elita ruse zotëron të 4 karakteristikat kryesore të elitës: epërsinë materiale, epërsinë intelektuale, epërsinë morale dhe aftësitë organizative të individit?
Mirëmbrëma, zoti Kadyrov!
Faleminderit për pyetjen. Nëse ju intereson mendimi im personal, atëherë mendoj se jo. Më duket se nuk ka asnjë elitë të vetme në botë që do t'i zotëronte të gjitha këto prona, pasi ky është një ideal i caktuar që, për fat të keq, nuk ekziston në jetë.
Një nga tiparet e elitës ruse është lidhja e ngushtë midis pozicionit dhe marrëdhënieve miqësore, si dhe komponenti material i një aplikanti për hyrje në elitë. Po t'i marrim parasysh këto fakte, rezulton se aftësitë e tij intelektuale dhe komponenti moral nuk luajnë një rol të rëndësishëm.
Sinqerisht,
Valeria Vladimirovna
Një gjë është e sigurt - elita aktuale ruse karakterizohet në një masë më të madhe se elita sovjetike nga cilësi të tilla si lakmia, një tendencë për korrupsion (vërehet nga 44% e të anketuarve), papërgjegjshmëria, një tendencë për të vënë interesat e tyre mbi interesat e populli (41%), kozmopolitanizmi, qëndrueshmëria ndaj ndikimit të jashtëm, përbuzja për interesat e vendit dhe popullit të tyre (39%). Elita sovjetike, besojnë rusët, karakterizohej nga patriotizmi, shqetësimi për fatin e vendit (konsiderohet nga shumica e të anketuarve - 57%), përgjegjësia ndaj vendit dhe njerëzve (39%), puna e palodhur, efikasiteti (34%). . Elitat ruse dhe sovjetike janë të bashkuar nga një tendencë për të transferuar pushtetin me trashëgimi, vetëm te njerëzit "e tyre" apo edhe te fëmijët (43%), mbyllja nga shoqëria, kasteizmi dhe dëshira për të zgjidhur të gjitha çështjet në një rreth të ngushtë, pa konsultimi me popullin (41%). Fakti që as njëri as tjetri nuk karakterizohen nga demokracia apo afërsia me popullin, e tregojnë 33% e të anketuarve; 31% e të anketuarve vunë re hapjen ndaj njerëzve të rinj dhe gatishmërinë për të tërhequr profesionistë të talentuar dhe të dalluar për të qeverisur vendin.
Elita sovjetike duket për opinionin publik si më profesionale, ndërsa elita aktuale ruse duket të jetë më proaktive. Sidoqoftë, ishte partia sovjetike dhe nomenklatura Komsomol (së bashku me burokracinë e periudhës së presidencës së Boris Yeltsin, si dhe krimin) që shërbyen si bazë kryesore për rekrutimin e elitës moderne ruse, sipas 24 deri në 37% të të anketuarve. Rrethi më i ngushtë i Presidentit V. Putin (24%) konsiderohet të jetë burimi kryesor i personelit për elitën. Një e pesta e të anketuarve (20%) përfshinin drejtues të ish-ndërmarrjeve shtetërore midis grupeve mbi bazën e të cilave u formua elita. Pothuajse i njëjti numër (18 dhe 17%) e elitës shohin njerëz nga agjencitë e zbatimit të ligjit dhe fëmijë të prindërve të rangut të lartë dhe të pasur. Inteligjenca shkencore dhe krijuese, sipas rusëve, është e fundit në listë grupet sociale, nga e cila vjen elita ruse (6%).
Epo, zhvillimi i shoqërisë, i shkencave, i marrëdhënieve midis njerëzve lind koncepte të reja dhe, rrjedhimisht, terma të rinj. Është krejt e natyrshme të merresh me to, të gjesh kuptimin dhe arsyet e paraqitjes së tyre. Thjesht mos i përdorni për t'i fshehur, maskuar veset e shoqërisë moderne, për të injoruar ato forca që historia e paepur i kërkon për të marrë kontrollin e kësaj shoqërie. Pikërisht për të larguar ndërgjegjen e njerëzve nga kjo domosdoshmëri ishte e nevojshme t'i jepej një jetë të re konceptit të njohur prej kohësh të "elitës".
Strategët politikë post-sovjetikë duhej të ndryshonin terminologjinë, të dilnin me formulime abstruse që pretendonin se ishin shkencore, në mënyrë që të dukeshin si novatorë në fushën e ndryshimeve shoqërore.
Të merresh me apologjetët e elitës aktuale është një gjë e dobishme dhe e nevojshme. Në fund të fundit, ata po përpiqen gjithnjë e më shumë të vendosin tonin në jetën e shoqërisë ruse.
Dhe këtu duhet të vërejmë një veçori tjetër shumë domethënëse të problemit të elitizmit në kohën tonë.
Në epokën e globalizimit, ai tejkalon rolin dhe punët e individit, madje edhe të individëve apo grupeve më me ndikim, dhe bëhet tipar karakteristik aktivitete të organizatave të mëdha ndërkombëtare ose rajonale që vendosin tonin dhe ndikojnë në aktivitetet në fushën e politikës dhe ekonomisë grupe të mëdha vende, e cila, për më tepër, është jo vetëm e hapur, por në disa raste edhe e fshehur.
Shpesh u sjell udhëheqësve të tyre rezultate më të prekshme sesa organizatat e njohura zyrtarisht. Krijuesit dhe udhëheqësit e tyre (që është tipike për Shtetet e Bashkuara) përdorin elitizmin e tyre në një përpjekje për të sunduar të gjithë botën. Kjo është arsyeja pse elita moderne kombëtare dhe ndërkombëtare kërkon një studim veçanërisht të kujdesshëm, për të cilin përpiqen autorët.