부활절은 항상 무슨 요일에 기념되나요? 부활절이 다른 날인 이유 - 오래된 질문을 살펴보겠습니다
부활절이 다른 날에 있는 이유 - 이 질문은 다양한 종교를 믿는 많은 사람들의 관심을 끌고 있습니다. 그리고 최근에는 모든 기독교인들이 부활절을 같은 날에 축하하도록 요청하는 아이디어가 점점 더 많아지고 있습니다.
부활절을 연도마다 다른 날에 기념하는 이유는 무엇입니까?
부활절은 춘분일 다음의 첫 번째 보름달 이후 첫 번째 일요일에 축하된다는 단일 규칙이 있습니다. 또한, 첫 번째 보름달이 일요일에 떨어지면 다음 보름달은 부활절로 기념됩니다. 게다가, 기독교 부활절유대인의 날과 같은 날을 기념하지 않습니다.
음력은 354일로, 양력은 365일로 알려져 있다. 이는 음력이 양력보다 작다는 것을 의미합니다. 음력 한 달은 29.5일입니다. 보름달은 29일마다 뜬다.
따라서 3월 21일 이후 첫 번째 보름달은 다른 날에 발생하며, 이로 인해 부활절 날짜가 변경됩니다.
춘분은 대부분 3월 21일에 해당하므로 부활절은 4월 4일부터 5월 8일까지 축하할 수 있습니다.
왜 부활절은 종교마다 다른 날에 기념되나요?
정교회와 가톨릭 교회는 서로 다른 달력에 따라 연대순을 계산합니다. 정교회에서는 율리우스력을 사용하고, 가톨릭에서는 그레고리력을 사용합니다. 따라서 정교회와 가톨릭 부활절의 축하 행사도 다른 날에 해당됩니다.
예를 들어, 2013년 가톨릭 부활절은 3월 31일이고, 정교회 기독교인들은 5월 5일에 그리스도의 부활을 축하합니다.
325년 제1차 에큐메니칼 공의회에서 부활절 계산 규칙이 채택되었을 때 로마에서는 3월 18일, 알렉산드리아에서는 3월 21일에 춘분이 발생했습니다.
당시 로마와 알렉산드리아는 러시아 정교회, 우크라이나 독립교회 및 기타 여러 정교회에서 여전히 사용하고 있는 율리우스력에 따라 부활절 날짜를 계산했습니다.
유대인의 유월절(Passover)은 다른 것보다 더 간단하게 계산됩니다. 유대인이 이집트를 떠난 중요한 날인 니산월 15일에 항상 해당됩니다. 유대력으로 한 달의 시작은 초승달이다. 음력 한 달의 지속 기간은 28일입니다. 그러므로 유대인의 유월절은 니산월 보름달 다음 날에 해당됩니다.
많은 사람들은 부활절 일요일 축하 날짜의 연간 변경과 이 날짜 사이의 다른 신앙 간의 불일치에 대한 질문을 합니다. 이에 답하기 위해서는 역사를 좀 더 깊이 파고들 필요가 있다.
부활절을 매년 다른 날에 기념하는 이유 - 왜부활절 날짜 변경
기독교에는 휴일이 있으며 그 날짜는 매년 같은 날짜에 해당합니다. 이를 고정이라고 합니다(예: 크리스마스). 이 공휴일은 유럽 국가에서 채택한 태양력에 따라 축하됩니다.
고대 이스라엘 사람들의 달력에 따르면, 예수 그리스도의 죽음과 부활과 관련된 유월절은 음력 니산월(아비브월) 1월 14일부터 15일까지 기념되어야 했습니다. 이 날은 춘분 다음 초승달이 되는 날이다. 이 날짜는 일반적인 태양력을 기준으로 이동하므로 부활절과 이 휴일과 관련된 그리스도와 삼위일체의 승천(오순절)은 매년 다른 날에 기념되며 이동 휴일이라고 합니다.
부활절 날짜를 계산하는 방법은 변경되지 않았습니다. 밝은 일요일은 초승달 이후 첫 번째 일요일인 춘분(3월 21일)이 시작되는 날을 기념합니다. 초승달이 일요일이면 부활절은 그 다음날에 기념됩니다.
부활절을 매년 다른 날에 기념하는 이유 - 줄리안달력
고대 이스라엘 사람들은 음력에 따라 시간을 지켰습니다. 음력 1년은 29일 또는 30일이 교대로 포함되는 12개월로 구성되었습니다. 따라서 1년은 354일이었습니다.
다른 사람들은 태양력을 사용했습니다. 이 주기에 따르면 1년은 각각 30일로 구성된 12개월로 구성됩니다. 매년 5일이 추가되어 1년은 365일이 됩니다. 음력과 태양년의 차이는 11일이었습니다.
그러한 계산에는 승인이 필요했기 때문에 유대인들은 2~3년마다 추가로 13월(베-아다르)을 도입했습니다. 46년 로마 황제 가이우스 율리우스 카이사르는 개혁을 단행하여 1년에 365일, 4년마다 366일을 허용했습니다. 2월에 이 날이 추가되었습니다. 이 달력은 Julian이라고 불렸습니다. 정교회에서는 아직도 구식이라고 불리는 율리우스력을 사용하고 있습니다.
부활절을 매년 다른 날에 기념하는 이유 - 그레고리오력달력
시간이 지남에 따라 계산의 부정확성이 드러났습니다. 달력에 3월 11일만 표시되었을 때 실제로 춘분은 3월 21일이 되어야 했습니다.
1582년 교황 그레고리오 13세의 개혁에 따라 새로운 그레고리력이 채택되었다. 이 연대기를 일반적으로 새로운 스타일이라고합니다. 그러나 새 달력은 국가마다 다른 시기에 도입되었습니다. 러시아에서는 이런 일이 일어난 후에야 일어났습니다. 10월 혁명 1918년에.
정교회는 새로운 스타일의 도입에 반대했습니다. 지금까지 정교회의 공휴일은 율리우스력에 따라 기념되고 나머지 기독교 세계는 그레고리력에 따라 생활합니다. 따라서 서유럽 국가에서는 가톨릭 부활절과 기타 종교 공휴일이 항상 정교회가 우세한 러시아보다 일찍 축하됩니다.
부활절이 왜 다른 날인지 아는 기독교인은 거의 없습니다. 이 문제를 이해하려면 휴일의 역사와 날짜 계산의 기초를 기억해야 합니다. 통계에 따르면 이 주제에 대한 전문가조차도 그 본질을 간단히 요약할 수 없으며 너무 많습니다. 중요한 사건들여기에 얽혀 있습니다.
대부활은 가장 중요한 사건 중 하나이다. 기독교 휴일, 이는 수백만 명의 신자들에게 존경을 받고 있습니다. 그렇기 때문에 최소한 이론적으로 부활절이 왜 그런지 아는 것이 매우 중요합니다. 다른 시간. 결국, 현대 세계당신은 그것에 대해 걱정할 필요가 없습니다. 발행 된 교회 달력모든 공휴일의 날짜를 표시하고 인터넷도 이미 구출되었습니다. 기성 공식(계산할 연도를 설정하거나 적절한 주제를 찾으면 됩니다).
성일은 어떻게 계산되나요?
예수 그리스도의 부활을 기념하는 날은 매년 새로운 날짜로 정해집니다. 이는 특수 공식을 사용하여 계산되며 그 중 일부 데이터는 가변 수량입니다. 그 중 하나를 사용하여 그리스도의 날 날짜를 계산하려면 다음을 알아야 합니다.
낮과 밤이 같은 봄날
춘분 다음 보름달의 날짜
부활절 일요일을 기념하는 요일
과학자들이 사용하는 많은 계산을 살펴보면 휴일 날짜를 계산하려는 욕구가 사라지고 너무 복잡하며 수학과 천문학 분야 모두에서 특정 지식이 필요합니다. 부활절 날짜는 왜 바뀌나요?
공식을 사용하여 날짜 결정
19세기 초 칼 가우스(Carl Gauss)가 제안한 매우 간단한 공식에는 수학적 계산만 포함되어 있습니다. 그는 이 계산에 대해 설명하지 않았지만 어느 해의 휴일 시간을 결정하는 데 사용될 수 있습니다.
행위:
- 위대한 날의 날짜를 알아내야 하는 연도(또는 그 숫자)는 19로 나뉩니다. 나머지 = A
- 연도를 4로 나눈 값 = B
- 연도를 7로 나눈 값 = C
- (19 * A + 15) : 30 = 수, 나머지 = D
- (2 * B + 4 * C + 6 * D + 6) : 7 = 숫자. 나머지 = E
- D+E<= 9, то Пасха будет в марте + 22 дня, если >, 4월에는 결과 숫자가 9가 됩니다.
2014년 계산 예시:
- 2014: 19 = 106, 나머지 = 0
- 2014: 4 = 603 ost 2
- 2014: 7 = 287 ost 5
- (19 * 0 + 15) : 30 = 0.5 나머지 15
- (2 * 2 + 4 * 5 + 6 * 15 + 6) : 7 = 17 나머지 1
- 15+1 = 16은 9보다 많으며 이는 그리스도의 절기가 4월에 있음을 의미합니다. 16-9 = 7, 스타일 조정 +13일은 4월 20일을 의미합니다.
보름달 다음 일요일
정교회에서는 3세기에 채택된 계산법을 사용합니다. 부활절은 춘분(구식으로는 3월 21일, 신식으로는 4월 3일) 이후 알렉산드리아 파스칼의 규칙에 따라 보름달 후 첫 번째 일요일에 기념됩니다.
약간의 역사
예수 그리스도께서 인간의 죄를 위해 십자가에 못 박히시고 부활하신 지 수년이 지났습니다. 그 이후로 매년 봄의 첫 달 14일을 그리스도의 날로 기념해 왔습니다. 고대 음력에 따르면 이 행사는 주의 첫날, 즉 일요일에 해당한다. 바빌론이 정복하기 전에 이번 달은 아비브(Aviv)라고 불렸고 포로 이후에는 닛산(Nissan)이라고 불렸습니다. 현대 달력에는 주님의 부활을 기념하기 위한 명확하게 확립된 틀이 있습니다. 이 날은 새로운 스타일에 따르면 4월 4일부터 5월 8일 사이일 수 있습니다(구 스타일에 따르면 3월 22일과 4월 25일).
문제는 이전에는 달력이 하나도 없었다는 것입니다. 가장 오래된 민족 중 하나인 이스라엘인은 음력에 따라 시간을 추적했고, 이집트인과 로마인은 양력에 따라 시간을 추적했습니다.
달 달력:주요 설정
12 개월
한 달의 일수 29 또는 30
1년의 일수 354
신력:주요 설정
12 개월
한 달의 일수 30
1년의 일수 365
달력 간의 일수 차이가 11일임을 알 수 있습니다. 불일치를 완화하기 위해 유대인들은 몇 년마다 13일(V-Adar)이라는 추가 달을 추가했습니다. 이것은 현대 달력에서 윤년으로 간주되는 해에 일어났습니다. 어떤 사람들은 1년이 10개월(304일)만 있다고 믿었고, 1년은 3월에 시작되고, 나머지 1월과 2월이 더해졌습니다.
두 가지 중요한 개혁의 시행으로 경과일을 모니터링하는 과정이 단순화되었습니다.
1. 카이사르의 개혁 - 율리우스력
로마 황제 가이우스 율리우스 카이사르는 자신의 영토에서 달력을 간소화하기로 결정했습니다. 따라서 새 율리우스력은 1년이 365일, 윤년이 366일로 구성되었으나, 그럼에도 불구하고 음력은 사라지지 않고 병행하여 시행되었습니다.
이 개혁은 325년 주교 회의에서 마침내 기독교 세계 전체에 걸쳐 강화되었습니다. 7월과 8월은 황제의 이름을 따서 명명되었습니다. 율리우스력은 정교회에서 사용됩니다.
2. 그레고리력의 기초
자연에는 그 자체의 법칙이 있습니다. 율리우스 연대기는 불완전한 것으로 판명되었습니다. 춘분이 다가오고 있었고 달력에는 3월 11일만 있었습니다. 다시 개혁의 필요성이 제기되었습니다. 교황 그레고리오 13세는 1582년에 1년이 365일로 구성된 그레고리력을 창설했습니다.
이건 재미 있네:
인도를 받은 로마와 이집트의 주민들 신력, 1년의 일수가 355일과 354일로 다릅니다.
러시아의 새로운 시간 체계는 개혁이 있은 지 336년 만에 사용되기 시작했습니다. 정교회는 이를 받아들이지 않았고 봉기가 일어나 유혈 사태가 발생했습니다.
새로운 스타일과 기존 스타일의 차이는 이제 13일입니다. 10일의 초기 차이는 매 세기마다 1일씩 증가했습니다.
먼저 유대인의 부활이 일어나고, 그 다음에는 가톨릭과 정교회가 부활합니다. 왜 이런 일이 일어나고 왜 부활절 케이크가 구워지는지는 역사를 살펴보면 알 수 있습니다.
날짜는 종종 겹칩니다. 유대인 날짜는 가톨릭 날짜와 일치할 수 있고, 가톨릭 날짜는 정교회 날짜와 일치할 수 있습니다. 유대교와 정교회는 결코 교차하지 않습니다.
이스라엘에서는 주가 일요일에 시작됩니다. 이것이 첫 번째 근무일입니다. 토요일은 쉬는 날이고, 금요일은 단축된 날이 보통이다.
알렉산드리아가 존재하는 동안 현 주교는 부활절을 계산하여 로마에 보고하여 어느 날 축하 행사가 열렸습니다. 그러나 점차 이런 전통은 사라졌다.
그리스도인들이 주님의 부활 날짜를 계산하고 왜 부활절이냐고 묻는 자신을 속이지 않던 때가 있었습니다. 이사 휴가. 그들은 유대인의 유월절 일주일 후에 명절을 기념했습니다.
2017/03/04 22:26:57 미하일
아직 불분명합니다. 예수 그리스도께서는 특정한 날에 처형되셨고, 셋째 날에도 특정한 날에 부활하셨습니다. 그리고 오늘은 다른 날에 축하됩니다. 그리고 달력은 그것과 무슨 관련이 있습니까?
07.03.2017 8:15:43 바실리 쿠첸코 신부
사실 초기 기독교 시대에는 부활절을 축하하는 두 가지 다른 전통이 있었습니다. 첫 번째 전통은 소아시아입니다. 이 전통에 따르면 유월절은 아빕월(니산월) 14일(유대인의 유월절과 마찬가지로)에 기념되었습니다. 두 번째 전통은 로마입니다. 로마 기독교인들은 아빕월(니산월) 14일 이후 첫 번째 일요일에 부활절을 기념했습니다. 첫 번째 전통을 따르는 기독교인이 대부분 유대교 출신이라면 로마의 기독교인은 이교에서 개종했으며 유대 전통과의 연관성은 그다지 중요하지 않았습니다. 문제가 발생합니다. 이러한 전통 중 어느 것이 더 정확합니까? 대답은 둘 다 동일합니다. 왜냐하면 둘 다 사도의 권위에 의해 거룩하게 되었고 가장 먼저 나온 것이었기 때문입니다.
그 후, 부활절 날짜를 둘러싸고 로마 기독교 공동체와 소아시아 기독교 공동체 사이에 논쟁이 일어났지만 합의에 이르지 못했습니다. 그러다가 이 문제가 첫 번째 회의에서 제기되었습니다. 에큐메니칼 평의회 325년 니케아 시에서 공의회 교부들은 로마(그리고 알렉산드리아) 전통에 따라 모든 기독교인을 위해 부활절을 같은 날에 축하하기로 결정했습니다.
2017/03/08 10:40:20 미하일
2월 23일(3월 8일) "성도들의 삶"에는 다음과 같은 내용이 있습니다. 즉, 성 폴리카르포스는 유대인의 니산월 14일에 동방 기독교인들이 부활절을 올바르게 축하하고 제자들과 함께 주님의 최후의 만찬과 성찬을 기념하는 일에 헌신하는 것을 인정했습니다. 아니세타스는 반대로 서방에서 확립된 부활절을 부활하신 그리스도의 연례 축일과 봄 보름달 다음 첫 번째 일요일에 거행하는 부활절에 대한 올바른 이해를 인정했습니다." 왜 그들은 사도들의 직접적인 제자의 말을 듣지 않고 다른 사람의 인도를 따랐습니까?
09.03.2017 23:10:57 바실리 쿠첸코 신부
문제의 주요 측면을 다시 한 번 간략하게 설명하겠습니다.
1. 복음서에는 주 예수 그리스도의 죽음에 대한 정확한 날짜가 없으며 유대인 유월절에 대한 언급만 있습니다. 이틀 후에는 유월절과 무교병을 지내야 합니다. 대제사장들과 서기관들이 어떻게 하면 예수를 궤계로 잡아 죽일까 꾀하니(마가복음 14:1); 무교절의 첫날 곧 유월절 양을 잡을 때에 제자들이 예수께 여짜오되 유월절 양을 어디서 잡수시나이까 우리 가서 요리할게(마가복음 14, 12); 그 날은 금요일 곧 토요일 전날이므로 이미 저물었을 때에 공회 의원으로 유명한 아리마대 사람 요셉이 와서(마가복음 15, 42-43); 안식일이 지나자 막달라 마리아와 야고보의 마리아와 살로메가 가서 예수께 바르기 위해 향품을 사 두었습니다. 그리고 안식 후 첫날 아주 이른 아침, 해 뜰 때에 무덤으로 가니라(마가복음 16:1-2)
2. 유대인 유월절 날짜 - 14 니산월(아비브)은 음력을 사용하여 계산되었습니다. 그러나 질문이 생깁니다. 1) 이 달력은 얼마나 정확했습니까? 그리고 2) 2세기 아시아 기독교인들이 기념했던 니산월(아비브)의 14일을 우리는 완전한 확신을 가지고 말할 수 있습니까? (이때 휴일 날짜에 대한 논쟁이 일어났습니다.) 그리스도의 지상 생애와 같은 기간에 발생했습니다. (여기서 예루살렘과 성전이 파괴되었다는 점을 고려해야합니다. 부활절 날짜를 계산하는 전통이 사라졌을 수도 있나요?
3. 로마와 아시아 교회는 모두 자신들의 전통이 사도적 기원을 갖고 있다고 주장했습니다(로마가 사도 베드로와 바울의 도시라는 사실을 잊어서는 안 됩니다).
4. 전통의 차이는 다양한 그리스도교 공동체에서 부활절 축하의 다양한 측면을 서로 다르게 이해하고 강조한다는 사실을 입증해 줍니다. 그러나 나는 이 두 전통이 모두 옳았다는 것을 다시 한 번 반복합니다. 그러나 역사적으로 일반적으로 받아들여진 것은 로마와 알렉산드리아의 것이었다. 이러한 전통에 따르면 기독교 부활절은 항상 일요일에 기념되어야 합니다.
2017/03/10 17:28:00 미하일
1. "복음에는 주 예수 그리스도의 죽음의 정확한 날짜가 없습니다." 나는 복음서에 크리스마스와 변모의 정확한 날짜가 없다는 점을 감히 지적합니다. 다시 한 번 상기시켜 드리겠습니다. “성 폴리캅은 동방 기독교인들이 유대력 니산월 14일에 부활절을 기념하고 제자들과 함께 주님의 최후의 만찬을 기념하는 날을 기념하는 것이 옳다는 것을 인정했습니다. 그 위에 성찬의 성사가 세워졌습니다.”
2. "행성의 주민들은 어린 시절부터 구세주가 금요일에 죽고 일요일에 다시 부활했다고 믿어 왔습니다. 그러나 아직 알려지지 않은 것에 대해 생각한 루마니아 천문학자는 두 명뿐이었습니다. 정확한 날짜예수의 죽음. 그들은 이러한 문제를 면밀히 다루었습니다.
오랫동안 루마니아 국립 천문대 과학자인 리비우 미르체아(Liviu Mircea)와 티베리우 오프로이우(Tiberiu Oproiu)가 성경을 연구했습니다. 주요 전제의 원천은 바로 그녀였습니다. 신약성서에는 예수께서 춘분 후 보름달이 뜬 첫날 밤에 죽으셨다고 나와 있습니다. 성경은 또한 그리스도께서 십자가에 못 박히신 동안 일식이 일어났다고 말합니다.
이 정보를 바탕으로 계산된 점성술 프로그램의 도움이 사용되었습니다. 서기 26년에서 35년 사이의 행성의 움직임은 이 기간 동안 춘분 다음 날에 보름달이 딱 두 번 떴다는 것을 보여줍니다. 첫 번째는 서기 30년 4월 7일 금요일이었고, 두 번째는 서기 33년 4월 3일이었습니다. 일식이 33년에 일어났기 때문에 이 두 날짜 중에서 선택하는 것은 쉽습니다.
그 결과는 그야말로 획기적인 발견이라고 할 수 있습니다. 신약과 천문학자들의 계산을 믿는다면 예수 그리스도는 4월 3일 금요일 오후 3시쯤에 죽으시고 4월 5일 오후 4시에 다시 살아나셨습니다."
3. 물론 로마는 사도 베드로와 바울의 도시입니다. 그러나 이것이 그가 지금의 모습이 되는 것을 막지는 못했습니다.
4. 이렇게 서로 다른 두 전통이 어떻게 옳을 수 있습니까? 그러나 논리에 따르면 크리스마스, 변형, 주현절이 일정한 날인 이유는 분명하지 않습니다. 그리고 십자가에 못박히심과 부활은 비록 명확하고 구체적인 날들이었지만 일시적인 것입니까?
10.03.2017 18:54:38 바실리 쿠첸코 신부
Mikhail, 다시 한 번 V.V.의 작업에 익숙해지는 것이 좋습니다. 볼로토바. 그는 로마와 아시아 기독교인의 전통에 정확히 차이가 발생한 이유와 두 교회 공동체가 부활절 휴가에 어떤 의미를 부여했는지 자세히 설명합니다.
나는 두 가지 서로 다른 전통이 어떻게 동시에 정확할 수 있는지에 대한 귀하의 질문에 대해서만 더 자세히 답변하겠습니다. 초기 기독교 시대에 그러한 다양성이 존재할 수 있었을 것이라는 점을 고려해야합니다. 지금은 우리에게 이상하게 보일 수 있지만 그 세기에는 그것은 표준이었습니다. 예를 들어, 지금 정교회오직 세 가지 전례만을 거행합니다 - 성 베드로 대성당 바실리 대왕, 성. 요한 크리소스톰과 전례 미리 성결된 선물. 이제 이것이 표준입니다. 그러나 고대에는 교회 공동체가 성찬례를 거행했습니다. 그리고 이것은 또한 표준이었습니다.
움직일 수 있는 공휴일과 움직이지 않는 공휴일과 관련하여 공휴일의 날짜는 사도 시대와는 거리가 멀었고 역사를 통해 우리는 동서양에서 특정 공휴일의 날짜가 어떻게 다를 수 있는지 관찰할 수 있습니다. 예를 들어, 오랫동안 크리스마스와 주현절은 하나의 휴일이었고 그 연속은 캔들마스였습니다. 일부 기독교 공동체는 그리스도의 탄생 전날에 수태 고지를 축하했습니다. 변모축일의 역사도 꽤 복잡하고 흥미롭습니다.
고대 기독교인들은 역사적 정확성을 주장하기보다는 사건의 상징적 측면을 강조했습니다. 결국, 니산월(아비브) 14일에 부활절을 축하하는 아시아 기독교인의 전통조차 역사적으로 정확하지 않습니다. 니산월 14일은 유대인 유월절의 첫날이며, 복음서에 따르면 그리스도는 유월절 당일에 죽으시고 부활하신 것이 아닙니다. 그러나 고대 기독교인들은 여기서 중요한 상징주의를 보았습니다. 구약의 부활절은 신약으로 대체되었으며, 이스라엘을 노예 제도에서 해방하신 하나님은 이제 전체 인류를 해방하셨습니다. 이 모든 것이 V.V.에 의해 매우 자세히 설명되어 있음을 다시 한 번 반복합니다. 볼로토바.
2017/03/11 13:05:05 미하일
예, 저는 전통, 달력, 보름달 및 춘분에 왜 차이가 있었는지 이해합니다. 무시할 수 없는 사건, 즉 3시간 동안의 일식이 발생했을 때 왜 사람들이 이러한 보름달과 춘분에 집착하기 시작했는지는 분명하지 않습니다. Areopagite Dionysius는 주목했으며 그가 언제 주목하고 언제 살았는지 알려졌습니다. 특정한 날이었습니다. 그리고 3시 일식다시는 그런 일이 일어나지 않았습니다. 그리고 그것은 전 세계에 있을 수도 없습니다. 왜 오늘을 기초로 삼지 않았습니까? 그것이 내가 이해하지 못하는 것입니다.
올해의 가장 의미 있는 일 신성한 휴일가톨릭과 정교회를 포함한 모든 신자들에게 부활절은 부활절, 즉 그리스도의 밝은 부활입니다. 그의 질문 중 일부, 즉 축하의 의미, 역사적 의미, 종교적 의미, 부활절을 다른 시간에 축하하는 이유 및 주요 전통을 자세히 살펴 보겠습니다.
역사적 의미
따라서 첫째로, 이 밝은 날보다 항상 앞서 있었던 사건들을 언급할 가치가 있을 것입니다. 이것은 Maslenitsa와 Lent입니다. 후자 동안 모든 신자들은 육체적으로나 정신적으로 깨끗해지며 오랫동안 기다려온 밝고 밝은 휴가를 준비합니다. 이것은 세상의 독극물, 중독, 폭식에서 가능한 한 분리되고 하나님께 더 가까워지기 위해 필요합니다. 사실은 행복한 부활절- 이것은 부활의 상징이며, 새롭고 순수하며 순진한 재탄생을 의미합니다. 성경에 따르면, 이 명절은 예수 그리스도의 시신이 십자가에 못 박힌 후 묻혔던 동굴에서 발견되지 않은 그 위대한 날을 기념하며, 그 후 40일 동안 모든 제자들과 일반 사람들에게 그가 가지고 있는 많은 표징들이 나타났습니다. 일어났다. 그러므로 모든 믿는 자에게는 소망이 있으며 이것이 매우 중요합니다.
주요 명절 전통
밝은 부활의 종교적 의미는 부인할 수 없습니다. 왜냐하면 오늘은 죽음에 대한 생명의 엄숙한 승리를 의미하고 그 후에 하나님 왕국의 문이 열리기 때문입니다. 따라서 부활절을 축하하면 가톨릭과 정교회를 포함한 모든 교회에서 가장 큰 예배가 열립니다. 많은 사람들이 아침 일찍 모여 이 행복, 이 기쁨을 서로 나누고 함께 명절을 즐깁니다.
수년에 걸쳐 이 행사를 축하하기 위해 많은 전통이 등장하여 밝은 분위기를 표현했습니다. 밝은 색의 계란, 퍼지와 색색의 설탕 스프링클을 곁들인 달콤한 케이크, 안에 건포도가 들어 있습니다. 사람들은 “그리스도께서 부활하셨다”, “참으로 부활하셨다” 같은 인사말을 주고받습니다. 빨간색으로 칠해진 계란은 특히 중요합니다. 왜냐하면 이 그늘은 죽음 이후 영생으로의 전환을 상징하기 때문입니다. 이 축제는 일주일 내내 계속되며, 그 마지막은 다음 일요일에 열리는 안티파스챠(Antipascha)라고 합니다.
요리와 이벤트
또한 이번 연휴는 앞서 말했듯이 종료됩니다. 사순절, 따라서 테이블은 풍부하고 밝으며 특별한 방식으로 설정됩니다. 최근 금지된 고기와 유제품 요리가 풍부하기 때문에 주부들은 가족 구성원을 기쁘게 하고 기쁘게 하기 위해 열심입니다. 신자들은 교회에 모여 준비된 부활절 케이크를 축복하고 "XV"(그리스도는 부활하셨습니다)라는 문구가 적힌 여러 색의 계란을 의무적으로 추가하여 친척에게 선물합니다. 그리고 며칠 전부터 사람들은 부활절을 깨끗하고 깔끔하게 축하하기 위해 집에서 대청소와 목욕을 시작합니다. 바로 아침부터, 일반적인 아침 식사 전에도 전통적으로 축제 달걀 하나를 먹고 밝은 부활을 기념하기 위해 부활절 케이크 한 조각을 먹어야 합니다.
어린이를 위한 부활절
마지막 날인 안티파스챠에는 특별한 산책을 하는 것도 관례입니다. '붉은 언덕'이라고도 불리며, 이날 결혼식이 많이 예정되어 있는 곳으로, 축제축하, 시끄러운 모임, 일반적으로 사순절 기간 동안 금지된 모든 것. 아이들도 이번 휴가를 고대하고 있습니다. 단 것을 좋아하는 사람들과 동화를 믿는 사람들에게는 진정한 천국이기 때문입니다. 사실 그들은 부활절 토끼가 모든 집에 계란을 가져온다고 설명하므로 이 상징은 그들에게 매우 흥미로워집니다.
예를 들어 영국과 다른 유럽 도시에서 부활절이 열리는 방식은 다음과 같습니다. 많은 어린이들이 축하를 위해 집에 모이고 그 동안 뒷마당이나 방 자체에서 어른들은 색 달걀을 다른 구석과 눈에 띄지 않는 곳에 숨깁니다. 그 후 아이들은 즉시 풀려나 그들을 찾게 된다. . 가장 많이 찾아낸 민첩한 아이에게는 보상이 주어져야 합니다. 그런 다음 모두가 엄숙한 부활절 노래를 부르고, 교육적인 퀴즈를 진행하며, 아이들도 휴일 주제에 대한 공예품과 그림을 만드는 데 몰두할 수 있습니다.
날짜 계산
그리고 물론 어린 시절부터 많은 신자들은 부활절이 다음과 같은 다른 축하 행사와 달리 왜 매년 다른 시간에 축하되는지에 대한 질문에 대한 답에 관심을 가져 왔습니다. 새해. 결국, 많은 사람들은 그것이 언제 올지 정확히 알지 못하기 때문에 한동안 혼란스러울 수 있습니다. 그러므로 우리는 확실히 대답할 것입니다. 그것은 부활절 날짜를 계산하는 달력에 관한 것입니다. 이것은 우리 세기 훨씬 이전에 받아들여졌으며 이 규칙은 매우 엄격하게 준수되었습니다. 따라서 교직자들은 이날이 첫 번째 보름달이 뜬 후 첫 번째 일요일인 춘분 이후여야 한다고 말함으로써 부활절이 서로 다른 시간에 있는 이유를 설명합니다. 그리고 달의 위상은 일반적인 달력이 아니라 자체 달력을 따르기 때문에 부활절의 밝은 휴일의 날이 움직입니다.
날짜의 차이
휴일 시작 계산에 대해 더 자세히 이야기하면 해당 주가 음력 Solnechny에 따른 것과 일치하지 않으므로 궁극적으로 음력평소와 같이 365~366일이 아니라 12일이 적은 것으로 나타났습니다. 결과적으로 음력 달교대하고 춘분의 날은 월초 또는 중간 또는 말에 포함될 수 있습니다. 그리하여 광명의 부활은 오늘로 다가오거나 멀어질 것입니다. 또한 많은 신자들은 왜 가톨릭교인과 정교회 기독교인이 서로 다른 시기에 부활절을 기념하는지에 대해 관심을 가질 수 있습니다. 우리는 또한 이 질문에 답하려고 노력할 것입니다. 사실 전자는 그레고리력을 사용하고, 후자는 율리우스력을 사용하는데, 그 차이는 무려 13일에 이른다. 또한 가톨릭 신자들은 춘분을 천문학적으로 결정하는 반면, 정교회 신자들은 자신들의 달력에 따라 이를 계산합니다. 따라서 신자들이 부활절 일요일을 축하하는 날짜의 차이가 있습니다. 그러나 이에 대한 일반적인 합의가 이루어지기 훨씬 전에 불일치가 훨씬 더 컸으므로이 규칙은 325 년 니케아시에서 발명되었습니다. 이제 우리는 왜 부활절이 매년 다른 시기에 기념되는지 알게 되었습니다.
이름의 유래
부활절이 매년 다른 시간에 있는 이유뿐만 아니라 이 휴일의 이름이 어디서 유래했는지 아는 것도 흥미로울 것입니다. 여기서 기독교 부활절은 유대 부활절과 밀접한 관련이 있습니다. 사실, 유대인들 사이에서 이날은 모든 이스라엘 사람들이 이집트에서 대규모로 탈출하는 날입니다. 그곳에서 그들은 길고 고통스러운 430년 동안 노예 생활을 하며 수많은 굴욕을 겪었습니다. 그러나 그 당시 바로는 여호와께서 친히 그에게 능력을 보여주시고 애굽 온 땅에 열 가지 형벌을 내리실 때까지 그들을 놓아주지 않았습니다. 그 중 마지막이 가장 끔찍했습니다. 모든 맏아들은 밤에 모든 집에서 사라졌습니다. 그러나이 형벌은 전날 도살을 위해 주어진 어린 양의 피에서 유대인 집에 적십자 표시가 표시되고 그 고기를 먹었 기 때문에 이집트인들에게만 적용되었습니다. 여기에서 "통과하다, 우회하다"를 의미하는 "페삭"이라는 단어가 생겼습니다. 즉, 형벌이 유대인의 집을 우회했습니다. 이 단어는 하나님께 제물로 바쳐진 어린 양의 이름을 말할 때도 사용되었습니다.
결과
따라서 모든 신자들에게 부활절은 의심할 여지없이 가장 중요하고 대규모이며 엄숙한 휴일 중 하나입니다. 실제로 천년의 고대에 뿌리를 둔 깊은 종교적 의미에도 불구하고 세례를받지 않고 기독교 전통에 익숙하지 않은 평범한 사람들조차도 신자들과 함께 오늘을 축하하는데 이것은 매우 중요합니다. 결국 모든 휴일은 사람들을 단결시키고 단결시키며 부활절과 같은 밝은 휴일은 더욱 그렇습니다. 결국 그는 너무 밝고 개방적이며 성실합니다! 모두가 즐거운 시간을 보내고 명절을 즐기고 죽은 후에도 주님 께서 약속하신 삶을 다른 세상에서만 누리고 있습니다. 그래서 모두가 부활절을 그토록 좋아합니다.