Yesenin은 몇 세기에 태어났습니까? Yesenin은 어디에서 태어나고 살았습니까?

Sergei Aleksandrovich Yesenin은 러시아와 소련의 시인으로, 많은 작가와 시 애호가들에 의해 러시아 역사상 가장 재능 있는 시인으로 간주됩니다. 1895년 9월 21일 콘스탄티노보의 랴잔 마을에서 태어났습니다.

1904년부터 1909년까지 Yesenin은 Konstantinovsky Zemstvo 학교에서 공부한 후 Spas-Klepiki에 있는 교구 교사 학교에 입학했습니다. 1912 년 가을, Sergei는 집을 떠나 모스크바로 이사하여 정육점에서 일한 다음 I. Sytin의 인쇄소에서 일했습니다. 1년 후, 예세닌은 자원봉사자로 자신의 이름을 딴 대학에 입학했습니다. A. L. Shanyavsky는 역사 및 철학 부서의 수도에 있습니다.

1914년에는 어린이잡지 미록에 처음으로 시를 발표했다. 1 년 후 시인은 Petrograd에 와서 A. Blok, S. Gorodetsky 및 기타 시인들에게시를 읽습니다. 그는 "새로운 농민 시인"과 가까워졌고 "Radunitsa"(1916) 컬렉션을 출판하여 그를 유명하게 만들었습니다.

1918년 Yesenin은 A. Mariengof를 만났습니다. 그는 모스크바 Imagists 그룹에 합류했습니다. 20년대 초반에는 "훌리건의 고백", "Treryadnitsa", "Moscow Tavern" 등 그의 컬렉션이 출판되었습니다.

1921년 가을, Yesenin은 댄서 Isadora Duncan을 만났습니다. 6개월 뒤 두 사람은 결혼해 유럽과 미국으로 여행을 떠났다. 그러나 고국으로 돌아가 그들은 헤어졌다.

같은 해에 Yesenin은 도서 출판 활동에 참여했습니다. 임대서점에서 책도 팔았는데 시간이 많이 걸렸다. 그가 죽기 전 마지막 몇 년 동안 시인은 연방 전역을 많이 여행했습니다. 그는 1924-25년에 코카서스, 레닌그라드, 콘스탄티노보를 방문했습니다. 아제르바이잔을 방문했습니다. 그곳에서 그는 시집 "Red East"를 출판했습니다. 1924년에 Yesenin은 Imagists와 결별했습니다.

이때 신문은 시인이 술취함, 싸움 및 기타 나쁜 행위에 대해 비난하기 시작했습니다. 훌리건주의 조항에 따라 형사 사건도 열렸습니다. 그러나 소련 당국은 그의 건강을 염려하여 그를 요양소로 보내려고했습니다. 그 결과 1925년 늦가을에 소피아 톨스토이의 노력으로 세르게이 알렉산드로비치는 모스크바 정신신경과 진료소에 입원하게 되었습니다. 그러나 Yesenin은 기관을 떠나 저축 장부에서 모든 현금을 인출하고 12월 22일 레닌그라드로 떠났습니다. 거기서 그는 Angleterre 호텔에 묵었습니다. 그는 며칠 동안 다양한 작가들을 만났다. 그리고 12월 28일에는 호텔방에서 목을 매 숨진 채 발견됐다. 예세닌의 비극적인 죽음은 여러 가지 버전으로 만들어졌지만 주요 버전은 자살로 간주됩니다.

Yesenin의 창의성에 대한 간략한 분석

20세기 시인 중 예세닌은 단연 1위에 랭크됐다. 그의 모든시는 독특한 비극적 세계관으로 가득 차 있지만 러시아 자연에 대한 놀랍도록 미묘한 비전도 전달합니다. 시인의 삶은 짧았지만 국가 역사상 가장 격동적인 페이지에 떨어졌습니다. 그는 10월 혁명의 지지자였지만, 새로운 나라에서 농민의 몫에 대한 의구심으로 괴로워하기 시작했습니다. Yesenin은 전체 시대가 지나가고 그가 항상 칭찬했던 농민 생활 방식이 무너지고 있다고 믿었습니다. 이는 특히 <나는 마을의 마지막 시인이다>라는 작품에서 잘 드러난다.

Yesenin은 새로운 산업 국가에서 자신을 찾는 데 어려움을 겪습니다. 그는 자신이 고향을 떠나고 있으며 대도시의 거리에서 죽음이 그를 덮칠 것이라고 비통하게 지적합니다. 그의 생애 말년에 Sergei Alexandrovich는 농민 주제에 대한 언급을 중단했습니다. 그의 작품에서는 이제 사랑의 가사와 자연에 대한 놀라운 시적 찬미가 큰 자리를 차지했습니다.

천재의 마지막 시가 된 1925년 시에는 특별한 비극이 담겨 있다. 예세닌은 자신의 죽음이 임박했음을 예감한 듯 전생을 돌아보며 가까운 친척들에게 작별 인사를 하는 '누나에게 보내는 편지'를 쓴다. 그는 영원히 떠날 준비가 되었음을 인정합니다. 그러나 임박한 죽음의 느낌은 그가 모르는 친구에게 작별 인사를 하는 "안녕, 내 친구, 안녕..."이라는 시에서 가장 분명하게 반영됩니다. 시인의 죽음은 풀리지 않는 미스터리의 흔적을 남겼습니다. 그는 가부장적 농민 생활 방식과 자연에 대한 경건한 태도를 지닌 지나간 시대의 마지막 시인이 되었습니다.

  • “푸른 불이 휩쓸기 시작했다…”, Sergei Yesenin의 시 분석
창의성의 세월: 방향: 작품 언어: http://esenin.ru/ Lib.ru 웹사이트에서 작동 위키소스에서.

세르게이 알렉산드로비치 예세닌 (9월 21일(10월 3일) ( 18951003 ) , Ryazan 지방 Konstantinovo 마을-12 월 28 일, Leningrad)-러시아 시인, 20 세기 가장 유명하고 유명한 러시아 시인 중 한 명.

전기

초기

Ryazan 지방 Konstantinovo 마을에서 농부 가족, 아버지 Alexander Nikitich Yesenin (1875-1967), 어머니 Tatyana Fedorna Titova (1875-1955)로 태어났습니다. 1904년에 Yesenin은 Konstantinovsky Zemstvo 학교에 입학한 후 폐쇄된 교회 교사 학교에서 공부를 시작했습니다.

1915-1917년에 Yesenin은 나중에 Petrograd Cheka 회장인 Uritsky를 살해한 시인 Leonid Kannegiser와 우호적인 관계를 유지했습니다.

1917 년에 그는 뛰어난 감독 V. E. Meyerhold의 미래 아내 인 러시아 여배우 Zinaida Nikolaevna Reich를 만나 같은 해 7 월 4 일에 결혼했습니다. 1919년 말(또는 1920년)에 예세닌은 가족을 떠났고, 아들(콘스탄틴)을 임신 중이던 지나이다 라이히(Zinaida Reich)는 한 살 반 된 딸 타티아나(Tatyana)와 함께 남겨졌습니다. 1921년 2월 19일, 시인은 이혼 신청을 했고, 재정적으로 그들을 부양하기로 약속했습니다(이혼은 공식적으로 1921년 10월에 신청되었습니다). 그 후 Sergei Yesenin은 Meyerhold가 입양 한 자녀를 반복적으로 방문했습니다.

Yesenin이 Anatoly Mariengof와 친분을 쌓고 모스크바 Imagists 그룹에 적극적으로 참여한 것은 1918년부터 1920년대 초까지 거슬러 올라갑니다.

죽음

예세닌의 사후 사진

공식 버전에 따르면 Yesenin은 우울증 상태 (정신 신경 병원에서 치료를받은 지 한 달 후)에 자살했습니다 (목을 매었습니다). 사건의 동시대인이나 시인이 죽은 후 향후 수십 년 동안 사건의 다른 버전은 표현되지 않았습니다. 1970-1980년대에는 주로 민족주의 집단에서 시인 살해에 이어 그의 자살에 대한 버전도 나타났습니다. 질투, 이기적인 동기, OGPU 장교에 의한 살인에 동기가 부여되었습니다.

그는 모스크바의 Vagankovskoye 묘지에 묻혔습니다.

시

또한보십시오

노트

연결

  • 고전: Yesenin Sergei Alexandrovich: Maxim Moshkov 도서관의 작품 수집
  • 세르게이 예세닌. 시집
  • 러시아 시집의 Sergei Yesenin
  • A. S. Vagapov의 러시아어 및 영어 번역으로 Sergei Yesenin의 선정 작품
  • 요소의 Yesenin
  • 유리 프로쿠셰프. Yesenin에 대해 한마디
  • 갈리나 베니슬라프스카야. 예세닌의 추억
  • 빅터 쿠즈네초프.

예세닌 세르게이 알렉산드로비치(Yesenin Sergei Aleksandrovich, 1895-1925)는 러시아의 위대한 시인입니다. 그의 서정시는 새로운 농민 시를 대표했으며, 그의 후기 작품은 이미지주의에 속합니다.

어린 시절

광대한 러시아 전체에서 랴잔 지방보다 더 러시아적인 장소를 찾는 것은 거의 불가능합니다. Konstantinovo의 작은 마을에 있는 Kuzminskaya volost에서 뛰어난 사람, 시인 Sergei Yesenin이 태어났습니다. 그는 Rus를 마음이 아프도록 사랑했습니다. 1895년 10월 3일에 태어난 어린 소년으로 밝혀진 러시아 땅의 진정한 아들만이 조국을 그토록 깊이 사랑하고 평생과 창의력을 여기에 바칠 수 있습니다.

Yesenin 가족은 가난한 농민 가족이었습니다. 가장 인 Alexander Nikitich는 아직 어렸을 때 교회 합창단에서 노래를 불렀습니다. 그리고 성인이 되어 모스크바 정육점에서 일했기 때문에 주말에는 집에 있었습니다. 모스크바에서의 그러한 부계 봉사는 가족 불화의 이유가되었으며 어머니 Tatyana Fedorovna는 Ryazan에서 일하기 시작했으며 그곳에서 다른 남자 Ivan Razgulyaev를 만났고 나중에 아들 Alexander를 낳았습니다. 따라서 부유 한 Old Believer 할아버지가 양육하도록 Seryozha를 보내기로 결정했습니다.

그래서 Sergei는 그의 외조부모와 함께 마을에서 어린 시절을 보냈다는 것이 밝혀졌습니다. 세 명의 아들이 할아버지, 할머니와 함께 살았지만 결혼하지 않았고 시인의 평온한 어린 시절이 그들과 함께 지나갔습니다. 이 사람들은 절박함과 장난으로 가득 차 있었기 때문에 세 살 반이 되었을 때 어린 조카를 안장도 없이 말에 태우고 질주하여 들판으로 나갔습니다. 그리고 수영 훈련이 있었는데, 삼촌 중 한 명이 작은 Seryozha를 보트에 태우고 해안에서 멀리 항해하여 옷을 벗고 그를 작은 개처럼 강에 던졌습니다.

Sergei는 어린 나이에 아직 완전히 의식하지 못한 첫 번째시를 작곡하기 시작했으며 이에 대한 원동력은 할머니의 동화였습니다. 저녁에 잠자리에 들기 전에 그녀는 어린 손자에게 많은 말을했지만 일부는 결말이 좋지 않았고 Seryozha는 그것을 좋아하지 않았고 동화의 결말을 자신의 방식으로 다시 만들었습니다.

할아버지는 아이가 일찍 읽고 쓰는 법을 배우기 시작했다고 주장했습니다. 이미 5 살에 Seryozha는 종교 문학을 읽는 법을 배웠으며 시골 어린이들 사이에서 수도사 Seryoga라는 별명을 받았지만 그는 끔찍한 안절부절 못함, 전사로 알려졌고 그의 몸 전체는 끊임없이 찰과상과 긁힘으로 덮여있었습니다. .

그리고 미래의 시인은 그의 어머니가 노래할 때 그것을 정말 좋아했습니다. 이미 성인이 된 그는 그녀의 노래를 듣는 것을 좋아했습니다.

연구

1904년 소년이 9살이 되었을 때 그는 콘스탄티노프스키 젬스트보 학교(Konstantinovsky Zemstvo School)로 보내졌습니다. 훈련 기간은 4년이었지만 예세닌은 5년 동안 공부했습니다. 뛰어난 학업 성적과 끊임없는 책 읽기에도 불구하고 그의 행동은 만족스럽지 못하여 2년 동안 유지되었습니다. 하지만 나는 여전히 A학점으로 기말고사를 통과했습니다.

이때 Yesenin의 부모는 다시 모였고 그의 여동생 Katya가 태어났습니다. 엄마와 아빠는 Sergei가 교사가 되기를 원했기 때문에 zemstvo 학교가 끝난 후 그를 데리고 Spas-Klepiki 마을에 있는 교회 교사 학교에 입학했습니다. 이 기간 동안 그는 첫 시를 썼다.

  • "추억",
  • "별",
  • "내 인생".

얼마 후 그는 손으로 쓴 시집 두 권을 편찬했는데, 그의 초기 작품은 영적인 방향으로 구별되었습니다. 휴일 동안 Sergei는 Konstantinovo의 부모님을 방문했습니다. 여기에서 그는 훌륭한 교회 도서관을 가지고 있는 지역 신부의 집을 자주 방문했는데, Seryozha는 그것을 사용했는데 아마도 이것이 그의 첫 작품의 방향에 역할을 했을 것입니다. 1911년에는 세르게이의 둘째 여동생 알렉산드라가 태어났다.

모스크바로 이사

1912에서 Sergei는 Spaso-Klepikovskaya 학교를 졸업하고 "문해력 학교 교사"로 졸업장을 받고 즉시 모스크바로 떠났습니다. 그는 교사가 되지 않고 먼저 정육점에 취직한 후 서점 회사인 "Kultura"에 입사하여 한동안 사무실에서 일했고 그 후 인쇄소에서 보조 교정자로 일했습니다. 집. 그러한 위치에서 일하면서 그는 책을 읽고 시를 쓰는 등 자신이 좋아하는 일에 완전히 참여할 기회를 가졌습니다. 자유 시간을 보낸 Yesenin은 Surikov 문학 및 음악 협회에 가입했으며 Shanyavsky Moscow University의 역사 철학과에서 자유롭게 강의를 듣기 시작했습니다.

1913년 직장에서 Sergei는 그곳에서 교정자로 일했던 Anna Izryadnova를 만났습니다. 그들은 관계를 공식화하지 않고 살기 시작했고 1914 년에 부부는 소년 유라를 낳았습니다 (1937 년에 그는 거짓 고발을 당하고 총에 맞았습니다). 동시에 아동 잡지 Mirok은 Sergei Yesenin의시를 출판했으며 이것이 시인의 첫 출판물이었습니다.

페트로그라드, 병역 및 결혼

곧 Yesenin은 자녀와 함께 사실혼 아내를 떠났고 1915년 Petrograd로 가서 시인 Gorodetsky와 Blok을 만났고 그들에게 시를 읽어주었습니다. 그곳에서 그는 전쟁에 징집되었지만 그의 새로운 친구들은 열심히 일하여 시인 지망생을 황후 Alexandra Feodorovna 소유의 Tsarskoye Selo 군 위생 열차에 탑승하도록 약속했습니다. 이 봉사 기간 동안 Yesenin은 소위 새로운 농민 시인과 특히 가까워졌습니다.

1916년에는 시인의 첫 시집 『라두니차(Radunitsa)』가 출간돼 인기를 끌었다. Yesenin은 종종 Tsarskoe Selo에 초대되어 황후와 그녀의 딸들에게시를 읽었습니다. 이것은 어머니의 노래와 할머니의 동화에서 그의 기억 속에 떠오른 러시아의 자연과 옛 Rus에 대한 아름다운 서정 작품이었습니다.

1917 년 Yesenin은 여배우 Zinaida Reich를 만났고 곧 Vologda 지방의 한 교회에서 결혼 한 후 St. Petersburg Passage Hotel에서 결혼식이 열렸습니다. 이 결혼으로 두 자녀, 즉 파란 눈과 금발의 딸 타냐(Tanya)와 아들 코스티아(Kostya)가 태어났습니다. 그러나 세르게이 역시 그의 아내가 둘째 아이를 임신하고 있을 때 이 가족을 떠났습니다. 1921년에 그들은 공식적으로 이혼을 신청했습니다.

이미지즘

이 기간 동안 Yesenin은 시인 Anatoly Mariengof와의 친분 덕분에 이미지주의와 같은시의 경향에 관심을 갖게되었습니다. 그의 새로운 컬렉션 중 일부가 출시되었습니다.

  • "훌리건의 고백"
  • "트레리아드니차"
  • "싸움꾼의 시"
  • "모스크바 선술집"
  • 시 "Pugachev".

1921년에 예세닌은 중앙아시아를 여행하고 타슈켄트, 부하라, 사마르칸트를 방문한 후 오렌부르그 지역과 우랄 지역을 방문했습니다. 그는 동네를 돌아다니며 지역의 자연을 감상하고, 지역 음악과 시를 듣고, 문학의 밤에 참여하여 대중에게 시를 낭독했습니다.

이사도라 던컨

1921년 말 타슈켄트에서 친구 야쿨로프와 함께 돌아온 세르게이는 미국의 유명한 무용수 이사도라 던컨을 만났습니다. 시인은 영어를 몰랐고 이사도라는 러시아어로 자신을 유창하게 표현할 수 없었지만 그럼에도 불구하고 6 개월 이내에 결혼했기 때문에 그들 사이에 감정이 솟아 오르고 매우 심각한 감정이 생겼습니다. 그가 그녀에게 그의 시를 읽어주었을 때, 그녀는 그 가사를 이해하지 못했지만 그 시를 다음과 같이 특징지었습니다. “음악이기 때문에 들었고, 천재가 쓴 곡이라는 느낌이 마음속으로 느껴졌습니다.”.

몸짓과 감정의 언어로만 의사 소통하는 그들은 서로에게 너무 매료되어 시인의 가장 친한 친구조차도 그들의 로맨스에 놀랐습니다. 이사도라가 세르게이보다 18 살 더 많았 기 때문입니다. 1922 년 봄, Duncan은 Isadora가 항상 Yesenina라고 불렀던 것처럼 Sergei Alexandrovich도 그녀와 함께 갔던 유럽으로의 긴 여행을 떠났습니다.

시인은 프랑스와 벨기에, 독일, 이탈리아를 방문한 후 미국에서 꽤 오랫동안 살았습니다. 그러나 그곳에서 그는 여기서 자신이 위대한 이사도라의 그림자로만 간주되고 술에 너무 빠져들기 시작하여 배우자 사이에 빠른 이별을 초래했다는 것을 깨달았습니다. Duncan 자신이 말했듯이 : “나는 인류를 위한 그의 재능을 구하기 위해 러시아에서 Yesenin을 데려왔습니다. "나는 그가 러시아 없이는 살 수 없다는 것을 깨달았기 때문에 그를 돌려보내려고 합니다.".

러시아로 돌아가기

1923년 여름 말, 세르게이 예세닌은 고국으로 돌아왔습니다. 여기서 시인은 그의 아들 Alexander가 태어난 번역가 Nadezhda Volpin과 또 다른 짧은 관계를 가졌습니다. 신문 "Izvestia"는 미국 "Iron Mirgorod"에 대한 시인의 메모를 출판했습니다.

1924 년에 Yesenin은 다시 전국 여행에 관심을 갖게되었고 Konstantinovo에있는 그의 고향을 여러 번 여행했으며 1 년에 여러 번 레닌 그라드를 방문한 다음 코카서스와 아제르바이잔을 여행했습니다.

모스크바로 돌아온 Yesenin은 점점 Mariengof와 논쟁하기 시작했고 그들 사이에 불일치가 시작되었고 Sergei는 그가 이미지주의를 떠나겠다고 선언했습니다. 그 후 그는 점점 더 지역 신문의 영웅이 되어 그의 싸움, 술취함, 말다툼에 대해 썼습니다.

1925 년 가을, 그는 공식적으로 세 번째 결혼했으며 그의 아내는 작가 Lev Nikolaevich의 손녀 Sophia Tolstaya였습니다. 그러나 결혼 생활은 처음부터 행복하지는 않았고, 시인의 끊임없는 술자리는 말다툼으로 이어졌다. 그의 아내뿐만 아니라 소련 당국도 그의 상태를 우려했습니다. 가을이 끝날 무렵 Sophia는 Yesenin을 모스크바 정신 신경과 진료소에 입원시키기로 결정했으며 시인과 가장 가까운 사람들 만이 이에 대해 알고있었습니다. 그러나 그는 병원에서 탈출하여 저축 은행에 있는 책에서 모든 돈을 인출하고 레닌그라드로 가서 Angleterre 호텔에 정착했습니다.

시인의 죽음과 그의 기억

1925년 12월 28일 이 호텔 5호실에서 세르게이가 죽은 채 발견되었습니다.
시신이 폭력적인 죽음의 징후를 보였음에도 불구하고 법 집행 기관은 형사 사건을 시작하지 않았습니다. 지금까지 공식적으로 자살이라는 버전은 하나뿐입니다. 시인이 생애 마지막 몇 달 동안 겪었던 깊은 우울증으로 설명됩니다.

Yesenin은 1925년 마지막 날 모스크바의 Vagankovskoye 묘지에 묻혔습니다.

80년대에는 시인이 살해된 후 자살했다는 버전이 등장하고 점점 더 발전하기 시작했습니다. 이 범죄는 그해 OGPU에서 일한 사람들에 기인합니다. 그러나 현재로서는 이 모든 것이 단지 버전일 뿐입니다.

짧은 생애 동안 위대한 시인은 그의 시 형태로 지구상에 사는 그의 후손들에게 귀중한 유산을 남겼습니다. 인민의 영혼에 대한 지식을 가진 미묘한 작사가는 그의시에서 농민 Rus를 능숙하게 묘사했습니다. 그의 작품 중 상당수는 음악으로 설정되어 뛰어난 로맨스를 만들어 냈습니다.

감사하는 러시아는 뛰어난 시인을 기억합니다. Sergei Yesenin 기념비가 많은 도시에 세워졌으며 Konstantinovo, Spas-Klepiki, St. Petersburg 및 Voronezh, Tashkent 및 Baku에 주택 박물관이 열려 운영되고 있습니다.

옛날에는 땅을 창조하신 주님이 그 위로 날아가서 씨 뿌리는 사람처럼 그의 마법 바구니에서 그림 같은 들판, 울창한 숲, 무더운 사막을 아낌없이 흩어 주셨다는 전설이 사람들 사이에있었습니다. 랴잔 위로 날아가서 그는 그것을 찢었고 깊은 강, 울창한 숲, 과수원... 운명은 세기 말에 다시 이 지역에 더 비쌀 수 없는 선물을 선물했습니다. 세르게이 예세닌이 태어났습니다. 시인은 짧고 반짝이는 삶을 살았으며 러시아 문화에 변함없는 흔적을 남겼습니다.

하지만 예세닌이 태어났을 때 누구도 그가 큰 선물이라고 상상조차 하지 못했습니다. 평범한 농민 가정에서 세르게이라는 소년이 태어났습니다. 어렸을 때 그는 평소와 같은 기쁨, 걱정, 슬픔을 겪었습니다. 그러나 인생의 첫해가 일반적으로 지나가는 조건은 종종 그의 미래 운명에 중요한 역할을 합니다. 미래 시인의 환경은 평범했는가?

시인의 탄생

Yesenin은 몇 년에 태어났습니까? 위대한 러시아 시인은 20세기가 시작되기 5년 전에 태어났습니다. 이것은 그의 젊음이 러시아 역사상 끔찍한 해에 빠졌음을 의미합니다. 그는 오래 살지 못했습니다. 그리고 최근 수십 년 동안 그의 죽음을 두고 온갖 추측과 추측이 나기 시작했다. 불행히도 오늘날 진실을 알아내는 것은 불가능합니다.

예세닌이 태어났을 때 그의 가족도 어려운 시기를 겪고 있었습니다. 그의 삶과 여성과의 관계는 어려웠습니다. 그는 항상 자신을 주장하려고 노력했습니다. Yesenin의 삶에서 가장 중요한 것은시였습니다. 그의 존재 전체가 시를 쓰는 일에 종속되어 있었습니다. 다른 가치는 없었습니다. 허세와 분노, 거친 장난으로 그는 인생의 공허함을 채웠습니다.

"한 마을에서, 아마도 칼루가에서, 아니면 랴잔에서..."

Yesenin이 태어 났을 때 농민 출신은 아직 사회에서 그다지 큰 비중을 차지하지 않았습니다. 25년 후, 그의 자서전에서 시인은 자신이 원래 농민이었다는 사실을 지속적으로 언급할 것입니다. 이것은 시대에 대한 찬사가 아닙니다. Yesenin은 경력을 쌓으려고 한 적이 없습니다. 그는 시의 세계에 살았습니다. 그런데 왜 그는 자신의 사회적 출신을 강조했는가?

Yesenin은 Konstantinovo 마을에서 태어났습니다. 그의 부모는 정말 단순한 사람들이었지만 땅을 경작하지 않았습니다. 그들은 단지 농민 계급에 속했습니다. 아들이 태어난 후 Alexander Yesenin은 상트 페테르부르크로 떠났고 그의 젊은 아내 Tatyana를 부모에게 맡겼습니다. 그러나 관계는 잘 풀리지 않았습니다. 그리고 큰 싸움이 있었고 그 후 Tatyana는 세 살 난 아들을 데리고 떠났습니다. 그녀의 아버지는 손자를 받아들였습니다. 그는 빵을 구하러 딸을 도시로 보냈습니다.

Yesenin이 태어 났을 때 아버지와 어머니의 가족 사이에 적대감이 생겼다는 사실로 인해 상황은 더욱 복잡해졌습니다. 미래의 시인은 외할아버지의 집에서 5년 동안 살았습니다. 부모님은 이번에 함께 살지 않았습니다. 어린 시절부터 그는 고아처럼 느껴졌습니다. 그리고 부모님이 살아계실 때 자신과 같은 기분을 느껴야 한다는 사실이 특히나 극심한 고통을 안겨주었다. 친구와 지인의 편지와 추억에서 알 수 있듯이 친척과의 관계는 쉽지 않았습니다.

예세닌의 비밀

1926년에 한 언론인이 예세닌이 태어난 곳을 방문했습니다. 그는 그의 길에서 뜨거웠습니다. 시인이 죽은 지 불과 1년이 지났습니다. 그곳에서 그들은 그에게 러시아 땅 가수의 가족에 관한 신비한 이야기를 들려주었습니다. Yesenins의 동료 마을 사람들에 따르면 Alexander와 Tatyana의 관계는 둘째 아들을 낳을 때까지 모든 것이 좋았습니다. Alexander Yesenin은 아기를 알아보지 못했습니다. 아이는 곧 죽었지만, 이 사건 이후 가족의 모든 것이 바뀌었습니다. 시인의 아버지는 몇 년 동안 어머니와의 의사 소통을 중단했으며 돈을 보내거나 재정적으로 지원하지 않았습니다. Tatiana는 나중에 이혼을 요청했지만 Alexander는 이혼하지 않았습니다.

그림은 불완전하지만 일반적으로 명확합니다. 어렸을 때 미래의 시인은 어머니의 애정을 몰랐습니다. 그리고 아마도 그가 나중에 그보다 나이가 많은 여성들과 관계를 자주 시작한 것은 우연이 아닙니다. 우선, 그는 어머니와 가까운 감정을 찾았습니다.

"그리고 나는 음란하고 추악했다..."

예세닌은 마을에서 태어났지만 어린 시절부터 여러 면에서 또래들과 달랐습니다. 그리고 차이점은 주로 그의 문학적 능력이 아니라 항상 모든 것을 지배하려는 그의 열망에 있습니다. 시인 자신의 회상에 따르면 그는 어렸을 때 항상 투사였으며 타박상을 입고 돌아 다녔습니다. 그는 성인이 되어서도 자신의 실력을 자랑하고 싶은 마음을 품고 ​​있었습니다.

이 행동은 불안하고 터무니없는 성격과 양육 때문이었습니다 (할아버지는 때때로 더 강해지기 위해 저에게 싸우도록 강요했습니다). 그리고 자신을 주장하고 무언가를 증명하려는 욕구도 있습니다. 그는 모든 것의 첫 번째가되었습니다. 처음에는 마을 소년들과의 싸움에서, 그다음에는 시에서.

“아직 살아 계시나요, 할머니?”

그는 어려서부터 또래들과 달랐다. 그 안에 있는 시인은 그때 이미 깨어나고 있었습니다. 세르게이가 태어났을 때 그들은 함께 살았지만 5년 후 일시적으로 헤어졌다. 그 소년은 할아버지 집에서 자랐습니다.

말은 그의 삶에서 큰 역할을했습니다. 그의 할머니는 그에게 민속 예술을 소개했습니다. 그리고 그 자신이 시를 모방하여 시를 쓰기 시작했습니다. 아버지의 어머니가 그의 영혼에 중요한 흔적을 남겼다고 말할 가치가 있습니다. 그는 자신을 낳은 여인이 아닌 여인에게 그 유명한 “어느 여자에게 보내는 편지”를 썼습니다.

“고국에서 사는 게 지겨워요…”

그는 수도를 처음 방문했을 때가 아니라 이 글을 썼습니다. 방과 후 소년은 Konstantinov에서 몇 주 동안 유휴 상태를 유지 한 다음 정육점에서 일하기 위해 모스크바로갔습니다. 러시아의 모든 사람은 Yesenin이 태어난 해와 사망한 해를 알고 있습니다. 이 두 날짜 사이의 시간은 미스터리와 추측에 둘러싸여 있습니다. 한동안 그는 시로 돈을 벌지 못했습니다. 그러나 시인의 생애에서 이 기간은 오래 가지 못했습니다. 기본적으로 그는 평생 동안 로열티로 살았습니다. 러시아 시인에게는 드문 성공입니다.

Yesenin이 명성을 얻기 전에 그는 인쇄소에서 일했습니다. 그러나 랴잔 지역의 광활한 지역에서 자란 시골 소년은 붐비는 모스크바 거리에 부담을 느꼈습니다. 그는 거의 무제한의 자유에 익숙했습니다. 여기 이 인쇄소에서 그는 첫 아이의 엄마가 된 여인을 만났습니다. 그녀의 이름은 Anna Izryadnova였습니다. 그녀는 겸손하고 수줍어하며 겉으로는 눈에 띄지 않는 사람이었습니다. Yesenin의 삶의 많은 후속 여성들과 마찬가지로 Izryadnova는 그보다 나이가 많았습니다.

"그리고 나는 다시 아버지 집으로 돌아갈 것이다..."

이 글을 쓴 지 1년 후인 1917년에 Yesenin은 Konstantinovo로 돌아왔습니다. 이곳에서 뜻깊은 행사가 열렸습니다. 모스크바의 Khitrovsky 야간 대피소 소유주이자 지주 Kulakov가 사망했습니다. 그는 평생 동안 엄격했고 마을 사람들은 그를 두려워했습니다. 그의 사망 후 재산은 그의 딸인 Lydia Kashina에게 돌아갔습니다.

이 사람은 그녀의 아름다움으로 구별되지 않았지만 그녀는 종합적으로 발달하고 흥미로운 사람이었습니다. 그녀는 외국어를 구사하고 승마에 대해 많은 것을 알고 오락을 좋아했습니다. 당시 Sergei Yesenin이 대부분의 시간을 보낸 곳은 그녀의 집이었습니다. 심지어 어머니와의 싸움까지 이어졌습니다. 요점은 Kashina가 기혼 여성이라는 것입니다. 남편이 장군이었다는 소문도 돌았다. 그러나 그의 어머니의 불만은 Yesenin의 어떤 반응도 일으키지 않았습니다. 시인의 삶에 그런 권위가 있었다면 그녀는 시인에 대한 권위가 거의 없었습니다. 그는 정기적으로 Lydia Kashina를 방문한 다음 예기치 않게 다시 모스크바로 돌아 왔습니다.

“그리고 어떤 마흔 살이 넘은 여자도 있는데…”

그는 1922년에 결혼했다. 그것은 러시아뿐만 아니라 유럽에서도 가장 추악한 결혼 중 하나였습니다. 청교도적인 미국 사회에서는 댄서가 젊은 러시아 남편과 함께 미국을 여행했던 시간이 즉시 잊혀지지 않았습니다. 그러나 만약을 대비해 던컨은 미국 시민권을 박탈당해 이 불안하고 노골적인 부부를 평온하고 신중한 세상에서 다시는 볼 수 없었습니다.

“그는 우아했고, 시인이기도 했어요…”

질문 : "예세닌은 어디서 태어났나요?" 모든 학생이 대답할 것이다. 마을에서 일어난 일입니다. 1985년 콘스탄티노보(랴잔). 그는 30년 후에 사망했습니다. 시인의 삶에 대한 정보를 통해 그가 러시아를 매우 사랑하고 시골 풍경, 자작 나무 및 개에 대해 썼다는 것도 알려져 있습니다. 그러나 그는 술을 많이 마시고 훌리건처럼 행동했으며 여자들과의 관계에 얽매였습니다. 그래서 그는 목을 매었습니다. 그러나 위대한 사람의 전기가 어떻게 그렇게 단순하고 모호하지 않을 수 있습니까?

Yesenin - Sergei Alexandrovich (1895-1925), 러시아 시인. 그의 첫 번째 컬렉션 ( "Radunitsa", 1916; "Rural Book of Hours", 1918)에서 그는 미묘한 작사가, 깊은 심리학적 풍경의 대가, 농민 Rus의 가수, 민속 언어 및 민속 언어 전문가로 등장했습니다. 영혼. 1919~23년에 그는 Imagist 그룹의 회원이었습니다. 비극적인 태도와 정신적 혼란은 "Mare's Ships"(1920), "Moscow Tavern"(1924) 및 시 "The Black Man"(1925)에 표현되어 있습니다. 바쿠 공산당원에게 헌정된 시 "The Ballad of Twenty-Six"(1924), 컬렉션 "Soviet Rus"(1925) 및 시 "Anna Snegina"(1925)에서 Yesenin은 "공동체"를 이해하려고 노력했습니다. -Rus'를 키웠다.”, 그는 계속해서 “Leaving Rus””, “황금 통나무 오두막”의 시인처럼 느껴졌습니다. 극시 "Pugachev"(1921).

어린 시절과 청소년

농민 가정에서 태어나 어린 시절을 할아버지의 집에서 살았습니다. 예세닌의 첫인상 중에는 방황하는 맹인들이 부른 영적인 시와 할머니의 이야기가 있습니다. Konstantinovsky 4년제 학교(1909)를 우등으로 졸업한 후 그는 Spas-Klepikovsky 교사 학교(1909-12)에서 계속 공부하여 "문해력 학교 교사"로 졸업했습니다. 1912년 여름, Yesenin은 모스크바로 이주하여 한동안 정육점에서 일했는데, 그곳에서 그의 아버지는 점원으로 일했습니다. 아버지와 갈등을 겪은 후 그는 가게를 떠나 서적 출판사에서 일한 다음 I.D. Sytin의 인쇄소에서 일했습니다. 이 기간 동안 그는 혁명적 정신을 가진 노동자들에 합류했고 경찰의 감시를 받고 있었습니다. 동시에 Yesenin은 Shanyavsky University (1913-15)의 역사 및 철학과에서 공부했습니다.

문학 데뷔와 성공

어린 시절부터시를 작곡 한 Yesenin은 (주로 A.V. Koltsov, I.S. Nikitin, S.D. Drozhzhin을 모방하여) Surikov Literary and Musical Circle에서 같은 생각을 가진 사람들을 찾고 1912 년에 회원이되었습니다. 그는 1914 년 모스크바에서 출판을 시작했습니다. 아동 잡지 (데뷔시 "Birch"). 1915년 봄, Yesenin은 Petrograd에 와서 A. A. Blok, S. M. Gorodetsky, A. M. Remizov, N. S. Gumilev 등을 만났고 그에게 큰 영향을 미친 N. A. Klyuev와 가까워졌습니다. "농민", "민속"방식으로 양식화 된시와 노래와의 공동 공연 (예세닌은 수 놓은 셔츠와 모로코 부츠를 신은 황금 머리의 청년으로 대중에게 나타났습니다)은 큰 성공을 거두었습니다.

병역

1916년 상반기에 Yesenin은 군대에 징집되었지만 친구들의 노력 덕분에 그녀의 Tsarskoe Selo 군 위생 열차 143번의 질서병사로 임명되었습니다(“최고 허가”). 황후 폐하 알렉산드라 표도로브나(Alexandra Feodorovna)는 문학 살롱에 자유롭게 참석하고 후원자와 함께 리셉션에 참석하여 콘서트에서 공연할 수 있도록 했습니다. 그가 배정된 의무실(황후와 공주도 이곳에서 간호사로 일했습니다)의 콘서트 중 하나에서 그는 왕실을 만납니다. 그런 다음 N. Klyuev와 함께 Tsarskoe Selo의 Feodorovsky 마을에서 열린 "예술적 Rus 부흥 협회"의 저녁에 V. Vasnetsov의 스케치에 따라 수 놓은 고대 러시아 의상을 입고 공연합니다. 모스크바의 엘리자베스 대공비에게도 초대되었습니다. 1916년 5월 왕실 부부와 함께 Yesenin은 기차로 Evpatoria를 질서있게 방문했습니다. 이것은 니콜라스 2세의 크리미아 여행의 마지막 여행이었습니다.

"라두니차"

Yesenin의 첫 번째 시집 "Radunitsa"(1916)는 작가의 젊은 자발성과 자연스러운 취향에 주목하면서 그 안에서 신선한 정신을 발견한 비평가들의 열광적인 환영을 받았습니다. "Radunitsa"의 시와 후속 컬렉션("Dove", "Transfiguration", "Rural Book of Hours", 1918년 전체 등)에서는 동물, 식물, 자연 현상 등 특별한 Yesenin "의인화"가 발전합니다. 시인에 의해 인간화되어 뿌리로 연결된 사람들과 자연과의 모든 존재, 조화롭고 전체적이며 아름다운 세상을 형성합니다. 기독교 이미지, 이교도 상징주의 및 민속 문체의 교차점에서 자연에 대한 미묘한 인식으로 채색 된 Yesenin의 Rus '그림이 탄생합니다. 여기서 모든 것 : 불타는 난로와 개 구석, 자르지 않은 건초밭과 늪, 소란스러운 잔디 깎는 기계와 무리의 코골이는 시인의 경건하고 거의 종교적인 감정의 대상이 됩니다(“나는 붉은 새벽을 위해 기도하고 시냇가에서 친교를 얻습니다”).

혁명

1918년 초 Yesenin은 모스크바로 이사했습니다. 열정적으로 혁명을 맞이한 그는 삶의 "변혁"에 대한 즐거운 기대로 가득 찬 몇 편의 짧은시 ( "The Jordan Dove", "Inonia", "Heavenly Drummer", 모두 1918 등)를 썼습니다. 그들은 일어나고 있는 사건의 규모와 중요성을 나타내기 위해 경건하지 않은 감정과 성경적 이미지를 결합합니다. 새로운 현실과 그 영웅을 찬양하는 예세닌은 시대에 부응하려고 노력했습니다 ( "칸타타", 1919). 나중에 그는 "위대한 행진의 노래"(1924), "대지의 대장"(1925) 등을 썼습니다. 시인은 "사건의 운명이 우리를 어디로 데려가는지"를 생각하면서 역사로 향합니다 (극시 "Pugachev", 1921).

이미지즘

이미지 분야의 검색을 통해 Yesenin은 A. B. Mariengof, V. G. Shershenevich, R. Ivnev와 함께 1919년 초에 이미지스트 그룹으로 통합되었습니다. Yesenin은 모스크바의 Nikitsky Gate에 있는 Imagists의 문학 카페인 Pegasus Stable의 단골이 됩니다. 그러나 시인은 '내용의 먼지'의 형태를 정화하려는 욕구를 부분적으로만 공유했습니다. 그의 미적 관심은 가부장적 마을 생활 방식, 민속 예술 및 예술적 이미지의 영적 기본 기반에 관한 것입니다 (논문 "The Keys of Mary", 1919). 이미 1921년에 Yesenin은 그의 "형제" Imagists의 "장난을 위한 어리석은 장난"을 비판하는 인쇄물에 등장했습니다. 점차 그의 가사에는 기발한 은유가 묻어나고 있다.

"모스크바 선술집"

1920년대 초. Yesenin의시에는 "폭풍으로 찢겨진 삶"(1920 년 Z.N. Reich와 약 3 년간 지속 된 결혼이 헤어짐), 술에 취한 기량, 히스테리적인 우울에 대한 모티프가 나타납니다. 시인은 훌리건, 싸움꾼, 피 묻은 영혼을 가진 술고래로 나타나 "이 굴에서 굴로" 절뚝거리며 "외계인과 웃는 폭도들"에 둘러싸여 있습니다(컬렉션 "훌리건의 고백", 1921; "모스크바 선술집"). ,”1924).

이사도라

Yesenin의 인생에서 일어난 사건은 6개월 후 그의 아내가 된 미국 무용가 Isadora Duncan(1921년 가을)과의 만남이었습니다. 유럽(독일, 벨기에, 프랑스, ​​이탈리아)과 미국(1922년 5월, 1923년 8월)으로의 공동 여행은 시끄러운 스캔들, 이사도라와 예세닌의 충격적인 장난과 함께 문자 그대로 공통의 부족으로 인해 악화된 "상호 오해"를 드러냈습니다. 언어 (Yesenin은 외국어를 구사하지 못했습니다. , Isadora는 수십 개의 러시아어 단어를 배웠습니다). 러시아로 돌아온 후 그들은 헤어졌다.

최근 몇 년간의 시

예세닌은 기쁨과 회복의 느낌, 그리고 "소련의 위대한 국가에서... 가수이자 시민이 되고자 하는" 소망을 안고 고국으로 돌아왔습니다. 이 기간(1923~25) 동안 그의 최고의 시가 쓰여졌습니다: "The Golden Grove Dissuaded...", "Letter to Mother", "We are 이제 조금씩 떠나고 있습니다...", 연작 "Persian Motifs" ",시 "Anna Snegina"등. 그의시의 주요 장소는 여전히 극적인 색조를 얻는 고국의 주제에 속합니다. Yesenin의 Rus의 한때 단일하고 조화로운 세계는 "Soviet Rus", "Leaving Rus""로 분기됩니다. 시 "Sorokoust"(1920)에 설명된 오래된 것과 새로운 것 사이의 경쟁 모티프("붉은 갈기 망아지"와 "주철 발의 기차")는 최근 몇 년간의 시에서 전개되고 있습니다. 새로운 삶의 조짐을 기록하고 "돌과 강철"을 환영하는 Yesenin은 "여기서는 더 이상 필요하지 않습니다"(컬렉션 "Soviet Rus", "Soviet Country")의 "황금 통나무 오두막"의 가수처럼 느껴집니다. , 둘 다 1925). 이 시기 가사의 감정적 지배는 가을 풍경, 요약의 동기, 이별이다.

비극적인 결말

그의 마지막 작품 중 하나는 소련 정권을 비난한 시 "불한당의 땅"이었습니다. 그 후 그는 술 취함, 싸움 등을 이유로 신문에서 박해를 받기 시작했습니다. Yesenin의 생애의 마지막 2년은 끊임없는 여행에 보냈습니다. 기소를 피해 숨어 있었고, 그는 코카서스로 세 번 여행하고, 레닌그라드로 여러 번, Konstantinovo로 일곱 번갔습니다. 동시에 그는 다시 한번 가정생활을 시작하려 하지만 S.A. Tolstoy (L.N. Tolstoy의 손녀)는 행복하지 않았습니다. 1925년 11월 말, 체포 위협으로 인해 그는 정신신경과 진료소에 가야 했습니다. Sofya Tolstaya는 P.B 교수와 동의했습니다. 모스크바 대학의 유료 진료소에 시인이 입원한 것에 관한 Gannushkin. 교수는 예세닌이 문학 작업을 할 수 있는 별도의 방을 제공하겠다고 약속했습니다. GPU와 경찰은 시인을 찾기 위해 미친 듯이 뛰었습니다. 그의 병원 입원 사실을 아는 사람은 소수에 불과했지만 제보자가 발견됐다. 11월 28일, 보안요원들이 병원장인 P.B. 교수에게 급히 달려갔습니다. 그들은 Yesenin을 Gannushkin에게 인도하도록 요구했지만 그는 동포를 죽음에 넘겨주지 않았습니다. 진료소는 감시 중이다. 잠시 기다린 후 Yesenin은 치료 과정을 중단하고 (그는 방문객 그룹으로 클리닉을 떠났습니다) 12 월 23 일 레닌 그라드로 떠납니다. 12월 28일 밤 Angleterre 호텔에서 Sergei Yesenin이 자살을 시도하여 사망했습니다.

1922년 5월 14일자 예세닌의 자서전

나는 농부의 아들입니다. 1895년 9월 21일 랴잔 지방에서 태어났습니다. 랴잔 지구. 쿠즈민스카야 볼로스트. 두 살 때부터 아버지의 가난과 대가족 때문에 나는 부유한 외할아버지 밑에서 자라게 되었고, 그 외할아버지에게는 세 명의 성인 미혼 아들이 있었는데, 그 외할아버지는 거의 어린 시절 내내 그와 함께 보냈습니다. . 나의 삼촌들은 장난꾸러기이고 절망적인 사람들이었습니다. 내가 세 살 반이 되었을 때 그들은 나를 안장 없이 말에 태우고 즉시 질주하기 시작했습니다. 나는 미쳐서 시들음을 아주 꽉 잡았던 것을 기억합니다. 그러다가 수영을 배웠어요. 한 삼촌(사샤 삼촌)이 나를 보트에 태우고 해안을 떠나 속옷을 벗고 강아지처럼 나를 물에 던졌습니다. 나는 부적절하고 겁에 질려 손을 펄럭 였고, 숨이 막힐 때까지 그는 계속 소리 쳤습니다. “어, 개년아! 글쎄, 당신은 어디에 좋은가요?” "Bitch"는 사랑의 용어였습니다. 8년쯤 지나자 나는 종종 다른 삼촌의 사냥개를 대신해 오리를 쏜 뒤 호수 주변을 헤엄쳐 다녔다. 나는 나무타기를 아주 잘했어요. 어떤 소년도 나와 경쟁할 수 없었습니다. 쟁기질을 한 후 정오에 까마귀의 방해를 받는 많은 사람들을 위해 나는 자작나무에서 10코펙 조각을 받고 둥지를 제거했습니다. 한 번은 넘어졌지만 매우 성공적으로 얼굴과 배만 긁고 잔디를 깎기 위해 할아버지에게 들고 있던 우유 주전자를 깨뜨 렸습니다.

소년들 사이에서 나는 항상 말 사육자이자 큰 전사였으며 항상 긁힌 자국을 가지고 돌아 다녔습니다. 오직 할머니만이 나의 장난을 꾸짖었고, 할아버지는 가끔 나에게 주먹다짐을 하도록 부추겼고, 할머니에게 자주 이렇게 말씀하셨다. “바보야, 그 사람 건들지 마. 이렇게 하면 그는 더 강해질 것이다.” 할머니는 온 힘을 다해 나를 사랑하셨고, 그녀의 부드러움은 끝이 없었습니다. 토요일이면 그들은 나를 씻어주고 손톱을 깎고 식용유로 머리를 감았습니다. 곱슬머리는 어떤 빗으로도 감당할 수 없었기 때문입니다. 그러나 기름도 별로 도움이 되지 않았습니다. 늘 욕설을 퍼부었고, 지금도 토요일에 대해 뭔가 불쾌한 기분이 듭니다. 일요일이면 나는 늘 미사에 참석했고... 내가 미사에 참석했는지 확인하기 위해 그들은 나에게 코펙 4개를 주었습니다. 프로스포라용 코펙 2개와 부품을 꺼내는 성직자용 코펙 2개. 나는 prosphora를 사서 신부 대신 주머니칼로 세 개의 표시를 만들었고 나머지 두 코펙과 함께 묘지로 가서 남자들과 피기 백을했습니다.

내 어린 시절은 이렇게 흘러갔다. 내가 자랄 때 그들은 나를 시골 교사로 만들고 싶어했기 때문에 나를 폐쇄 된 교회 교사 학교에 보냈고 졸업 후 16 세에 모스크바 교사 연구소에 들어가야했습니다. 다행히도 이런 일은 일어나지 않았습니다. 나는 방법론과 교훈에 너무 지쳐서 듣고 싶지도 않았습니다. 나는 9살 때 일찍 시를 쓰기 시작했지만 의식적 창의성을 발휘한 시기는 16~17세였습니다. 이 시기의 일부 시가 "Radunitsa"에 포함되어 있습니다.

18 세에 나는시를 잡지에 보냈는데 출판되지 않았다는 사실에 놀랐고 예기치 않게 상트 페테르부르크에 왔습니다. 나는 그곳에서 매우 따뜻한 환대를 받았습니다. 내가 본 첫 번째 사람은 Blok이었고 두 번째 사람은 Gorodetsky였습니다. Blok을 보았을 때 처음으로 살아있는 시인을 보았 기 때문에 땀이 흘렀습니다. Gorodetsky는 나에게 한 마디도 들어 본 적이없는 Klyuev를 소개했습니다. Klyuev와 함께 모든 내부 갈등에도 불구하고 우리는 6 년 동안 서로를 보지 못했다는 사실에도 불구하고 오늘날까지 계속되는 큰 우정을 시작했습니다. 그는 현재 Vytegra에 살고 있으며 왕겨와 함께 빵을 먹고 빈 끓는 물로 씻어 내고 뻔뻔한 죽음을 위해 하나님 께기도한다고 나에게 편지를 보냅니다.

전쟁과 혁명의 세월 동안 운명은 나를 좌우로 밀었습니다. 나는 북극해에서 흑해와 카스피해, 서쪽에서 중국, 페르시아, 인도까지 러시아 전역을 여행했습니다. 나는 1919년이 내 인생에서 가장 좋은 시기라고 생각한다. 그리고 우리는 영하 5도의 실내에서 겨울을 보냈습니다. 우리는 장작 통나무가 없었습니다. 나는 RCP 회원이 된 적이 없습니다. 왜냐하면 나는 좌파 성향을 많이 느끼기 때문입니다. 내가 가장 좋아하는 작가는 고골이다. 내 시집 : "Radunitsa", "Dove", "Transfiguration", "Rural Book of Hours", "Treryadnitsa", "Hooligan의 고백"및 "Pugachev". 지금은 'Land of Scoundrels'라는 큰 작품을 작업 중입니다. 러시아에서는 종이가 없었을 때 Kusikov 및 Mariengof와 함께 Strastnoy Monastery 벽에시를 인쇄하거나대로 어딘가에서 읽었습니다. 우리시의 가장 좋은 팬은 매춘부와 도둑입니다. 우리는 모두 그들과 큰 우정을 나누고 있습니다. 공산주의자들은 오해 때문에 우리를 좋아하지 않습니다. 이를 위해 모든 독자들에게 깊은 인사를 전하고 "촬영하지 말라고 요청합니다! "라는 표지판에 약간의 관심을 기울입니다.

1923년 예세닌의 자서전

1895년 10월 4일 출생. Konstantinov 마을 Ryazan 지역 Ryazan 지방의 농부의 아들. 내 어린 시절은 들판과 대초원에서 보냈습니다.

그는 할머니와 할아버지의 감독하에 자랐습니다. 나의 할머니는 종교적인 분이셨고 나를 수도원에 데려가셨습니다. 나는 "나사로"부터 "미콜라"까지 러시아 마을에서 영적인 시를 부르는 장애인들을 모두 집에 모았습니다. 그는 장난스럽고 버릇 없게 자랐습니다. 그는 싸움꾼이었습니다. 할아버지는 때때로 내가 더 강해지도록 싸우도록 강요하셨습니다.

그는 일찍부터 시를 쓰기 시작했다. 할머니가 밀어붙였습니다. 그녀는 이야기를 들려주었습니다. 나는 결말이 나쁜 동화를 좋아하지 않아서 내 방식대로 다시 만들었습니다. 그는 노래를 모방하면서 시를 쓰기 시작했습니다. 그는 하나님에 대한 믿음이 거의 없었습니다. 나는 교회에 가는 것을 좋아하지 않았습니다. 집에서 그들은 이것을 알고 나를 시험하기 위해 프로스포라용 코펙 4개를 나에게 주었는데, 나는 부품 제거 의식을 위해 그것을 제사장에게 제단으로 가져가야 했습니다. 성직자는 prosphora를 3 번 ​​자르고 그에 대해 2 코펙을 청구했습니다. 그런 다음 주머니칼과 코펙 2개를 사용하여 이 절차를 직접 수행하는 방법을 배웠습니다. 그는 그것을 주머니에 넣고 소년들과 함께 묘지에 놀러 갔고 할머니들과 놀았습니다. 할아버지가 추측하면. 스캔들이있었습니다. 나는 이모를 만나러 다른 마을로 도망갔고 그들이 나를 용서할 때까지 나타나지 않았습니다.

그는 폐쇄된 교사 학교에서 공부했습니다. 집에서는 내가 마을 교사가 되기를 원했습니다. 그들이 나를 학교에 데려갔을 때 나는 할머니가 몹시 보고 싶었고 어느 ​​날 100마일 이상을 걸어서 집으로 달려갔습니다. 집에서 그들은 나를 꾸짖고 다시 데려갔습니다.

방과 후 16세부터 17세까지 그는 마을에서 살았습니다. 17세에 그는 모스크바로 떠나 자원봉사 학생으로 Shanyavsky 대학에 입학했습니다. 나는 19세 때 삼촌을 방문하기 위해 레벨(Revel)로 가는 길에 상트페테르부르크에 왔습니다. 나는 Blok에 갔고 Blok은 그를 Gorodetsky와 연결하고 Gorodetsky는 Klyuev와 연결했습니다. 내 시는 큰 인상을 남겼습니다. 그 당시(1915년) 최고의 잡지들이 모두 나를 출판하기 시작했고, 가을(1915년)에 나의 첫 번째 책 "Radunitsa"가 출판되었습니다. 그녀에 대해 많은 글이 쓰여졌습니다. 모두가 만장일치로 내가 재능이 있다고 말했습니다. 나는 이 사실을 누구보다 잘 알고 있었다. "Radunitsa"이후 "Dove", "Transfiguration", "Rural Book of Hours", "Keys of Mary", "Treryadnitsa", "Confession of a Hooligan", "Pugachev"를 출시했습니다. "Scoundrels의 땅"과 "Moscow Tavern"이 곧 출판될 예정입니다.

매우 개별적입니다. 소련 플랫폼의 모든 기반을 갖추고 있습니다.

1916년에 그는 군 복무에 소집되었습니다. 황후의 부관인 로만 대령의 후원으로 그는 많은 혜택을 받았습니다. 그는 Razumnik Ivanov에서 멀지 않은 Tsarskoe에 살았습니다. Loman의 요청에 따라 그는 한때 황후에게시를 읽어주었습니다. 내 시를 읽은 후 그녀는 내 시가 아름답지만 매우 슬프다고 말했습니다. 나는 그녀에게 러시아 전체가 그렇다고 말했습니다. 그는 빈곤, 기후 등을 언급했습니다. 혁명은 내가 징계 대대 중 한 곳의 최전선에 있는 것을 발견했고, 나는 차르를 기리기 위해 시 쓰기를 거부했기 때문에 그곳으로 가게 되었습니다. 그는 Ivanov-Razumnik의 지원을 거부하고 상담하고 지원을 구했습니다. 혁명 당시 그는 허가 없이 케렌스키 군대를 떠나 탈영병으로 살면서 당원이 아닌 시인으로서 사회주의 혁명가들과 함께 일했다.

당이 분열되었을 때 나는 좌파와 함께 갔고 10월에는 그들의 전투대에 참여했습니다. 그는 소련 정권과 함께 페트로그라드를 떠났다. 1818년 모스크바에서 그는 Mariengof, Shershenevich 및 Ivnev를 만났습니다.

이미지의 힘을 실행해야 할 긴급한 필요성으로 인해 우리는 이미지스트 선언문을 출판하게 되었습니다. 우리는 예술의 시대에 새로운 시대를 개척한 선구자들이었고, 오랜 시간 싸워야 했습니다. 전쟁 중에 우리는 거리의 이름을 우리 이름으로 바꾸고 스트라스트노이 수도원을 우리 시의 가사로 그렸습니다.

1919-1921년에는 무르만, 솔로브키, 아르한겔스크, 투르키스탄, 키르기스 대초원, 코카서스, 페르시아, 우크라이나, 크림 반도 등 러시아 전역을 여행했습니다. 22년에 그는 비행기를 타고 쾨니히스베르크(Koenigsberg)로 향했습니다. 유럽과 북미 전역을 여행했습니다. 나는 소련으로 돌아온 것을 가장 기쁘게 생각합니다. 다음은 무엇인지 알게 될 것입니다.

1924년 6월 20일자 Yesenin의 자서전

저는 1895년 9월 21일 랴잔 지방 쿠즈민스크 볼로스트 콘스탄티노프 마을에서 태어났습니다. 및 Ryazansky 지역. 제 아버지는 농부 Alexander Nikitich Yesenin이고 어머니는 Tatyana Fedorovna입니다.

그는 어린 시절을 마을의 다른 지역에서 외조부모와 함께 보냈습니다. 매트. 내 첫 기억은 서너 살 때로 거슬러 올라간다. 나는 숲, 큰 도랑길을 기억합니다. 할머니는 우리에게서 약 40 마일 떨어진 Radovetsky 수도원으로 가는데 나는 지팡이를 잡고 피로로 인해 다리를 거의 끌 수 없었고 할머니는 계속해서 "가자, 작은 베리야, 하나님이 너에게 행복을 주실 것이다. "라고 말씀하셨습니다. 종종 마을을 돌아 다니는 맹인들이 우리 집에 모여 아름다운 낙원, 라자르, 미콜, 알려지지 않은 도시에서 온 밝은 손님 인 신랑에 대한 영적인시를 불렀습니다. 유모는 나를 돌보며 동화, 모든 농민 아이들이 듣고 아는 모든 동화를 들려주는 노파였습니다. 할아버지는 나에게 너무나 애절하고 애절한 옛 노래를 불러 주셨다. 토요일과 일요일이면 그는 나에게 성경과 신성한 역사에 대해 이야기해 주었습니다.

내 길거리 생활은 집 생활과 달랐습니다. 내 동료들은 장난스러운 사람들이었습니다. 나는 다른 사람들의 정원을 통해 그들과 함께 올라갔습니다. 그는 2 ~ 3 일 동안 초원으로 도망쳐 양치기 물고기와 함께 먹었습니다. 우리는 작은 호수에서 잡은 물고기를 먼저 손이나 오리 새끼로 물을 진흙으로 만들었습니다. 그 후 돌아와서 나는 종종 문제에 부딪혔습니다.

우리 가족 중에는 할머니, 할아버지, 유모 외에도 발작 장애를 가진 삼촌이 계셨습니다. 그는 나를 매우 사랑했고 우리는 말에게 물을 주기 위해 종종 그와 함께 오카 강으로갔습니다. 날씨가 잔잔한 밤에는 달이 물 위에 똑바로 서 있습니다. 말이 마실 때 달을 마실 것 같았고, 달이 원과 함께 입에서 멀어지면 기뻤습니다. 저는 12살 때 시골의 zemstvo 학교에서 교사 학교로 공부하도록 보내졌습니다. 우리 가족은 내가 마을 교사가 되기를 원했습니다. 그들의 희망은 연구소에까지 이르렀습니다. 다행히도 저는 들어가지 못했습니다.

저는 9살 때 시를 쓰기 시작했고, 5살 때 읽는 법을 배웠습니다. 처음에는 마을 노래가 저의 창의력에 영향을 미쳤습니다. 교회 슬라브어에 대한 강한 지식을 제외하고는 공부 기간 동안 나에게 어떤 흔적도 남기지 않았습니다. 그게 내가 가져간 전부야. 그는 특정 Klemenov의지도하에 나머지를 스스로 수행했습니다. 그는 나에게 새로운 문학을 소개해 주었고 고전을 두려워해야 할 이유가 무엇인지 설명했습니다. 시인 중에서 나는 Lermontov와 Koltsov를 가장 좋아했습니다. 나중에 나는 푸쉬킨으로 옮겼습니다.

1913년에 나는 자원 봉사 학생으로 Shanyavsky 대학에 입학했습니다. 1년 반 동안 그곳에 머물다가 경제 사정으로 인해 다시 마을로 돌아오게 되었습니다. 이때 나는 "Radunitsa"라는 시집을 썼습니다. 나는 그들 중 일부를 상트 페테르부르크 잡지에 보냈고 응답을받지 못한 채 직접 그곳에갔습니다. 나는 도착하여 Gorodetsky를 찾았습니다. 그는 나에게 매우 정중하게 인사했습니다. 그런 다음 거의 모든 시인이 그의 아파트에 모였습니다. 그들은 나에 대해 이야기하기 시작했고 거의 수요가 많아 나를 출판하기 시작했습니다.

나는 "Russian Thought", "Life for Everything", Mirolyubov의 "Monthly Magazine", "Northern Notes" 등을 출판했습니다. 이것은 1915년 봄이었습니다. 그리고 같은 해 가을에 Klyuev는 나에게 마을에 전보를 보냈고 그에게 오라고 ​​요청했습니다. 그는 나를 출판사 M.V.로 찾았습니다. Averyanov와 몇 달 후 나의 첫 번째 책 "Radunitsa"가 출판되었습니다. 이 책은 1915년 11월에 1916이라는 메모와 함께 출판되었습니다. 상트페테르부르크에 처음 머무는 동안 저는 Ivanov-Razumnik과 함께 Blok을 자주 만나야 했습니다. 나중에 Andrei Bely와 함께.

혁명의 첫 번째 기간은 동정심을 받았지만 의식적이기보다는 자발적이었습니다. 1917년에 나는 Z.N. Reich와 첫 결혼을 했습니다. 1918년에 나는 그녀와 헤어졌고, 그 후 1918-21년 기간 동안의 모든 러시아인들처럼 나의 방황 생활이 시작되었습니다. 수년에 걸쳐 저는 투르키스탄, 코카서스, 페르시아, 크리미아, 베사라비아, 오렌부르 대초원, 무르만스크 해안, 아르한겔스크 및 솔로브키를 방문했습니다. 1921년에 나는 A. Duncan과 결혼하여 미국으로 떠났습니다. 이전에 스페인을 제외한 유럽 전역을 여행한 적이 있었습니다.

해외에 나가고 나서 조국과 사건을 다르게 바라보게 됐다. 나는 간신히 식어가는 유목 생활을 좋아하지 않습니다. 나는 문명을 좋아한다. 하지만 저는 미국을 정말 좋아하지 않습니다. 미국은 예술뿐만 아니라 인류 전반의 최고의 충동도 잃어버린 악취입니다. 오늘 그들이 미국으로 향하고 있다면 나는 회색 하늘과 풍경을 선호할 준비가 되어 있습니다. 땅 속으로 약간 자란 오두막, 물레, 물레에서 튀어나온 거대한 기둥, 꼬리를 흔드는 마른 말 멀리서 불어오는 바람에. 이것은 지금까지 록펠러와 맥코믹만 생산했던 초고층빌딩과는 다르지만 톨스토이, 도스토옙스키, 푸쉬킨, 레르몬토프 등을 우리나라에 키워낸 것과 같은 것입니다.우선 유기체를 식별하는 것을 좋아합니다. 나에게 예술은 복잡한 패턴이 아니라 내가 표현하고 싶은 언어의 가장 필요한 단어이다. 따라서 1919년에 저와 Shershenevich가 설립한 이미지주의 운동은 공식적으로 러시아 시를 다른 인식 채널을 따라 전환했지만 누구에게도 재능을 주장할 권리를 부여하지 않았습니다. 이제 나는 모든 학교를 거부합니다. 나는 시인이 특정 학파에 속할 수 없다고 생각합니다. 이것은 그의 손과 발을 묶습니다. 오직 자유로운 예술가만이 언론의 자유를 가져올 수 있습니다. 그게 내 전기에 관한 짧고 개략적인 전부입니다. 여기서 모든 것이 언급되는 것은 아닙니다. 하지만 스스로 결론을 내리기에는 아직 이르다고 생각합니다. 내 인생과 내 일은 아직 앞서 있습니다.

"나에 대해서". 1925년 10월

1895년 9월 21일, 랴잔 지방, 랴잔 지역, 쿠즈민스크 볼로스트, 콘스탄티노프 마을에서 태어났습니다. 나는 두 살 때부터 꽤 부유한 외할아버지 밑에서 자랐고, 그 외할아버지에게는 세 명의 성인 미혼 아들이 있었는데, 그 외할아버지는 거의 어린 시절 내내 그와 함께 보냈습니다. 나의 삼촌들은 장난꾸러기이고 절망적인 사람들이었습니다. 내가 세 살 반이 되었을 때 그들은 나를 안장 없이 말에 태우고 즉시 질주하기 시작했습니다. 나는 미쳐서 시들음을 아주 꽉 잡았던 것을 기억합니다. 그러다가 수영을 배웠어요. 한 삼촌(사샤 삼촌)이 나를 보트에 태우고 해안을 떠나 속옷을 벗고 강아지처럼 나를 물에 던졌습니다. 나는 부적절하고 겁에 질려 손을 펄럭 였고, 숨이 막힐 때까지 그는 계속 소리 쳤습니다. “어! 암캐! 뭐, 어디가 좋은데..” “Bitch”는 애칭이었다. 8년쯤 지나자 종종 다른 삼촌의 사냥개를 대신해 오리를 치고 호수 주변을 헤엄쳐 다녔다. 그는 나무에 오르는 데 아주 능숙했습니다. 소년들 사이에서 그는 항상 말 사육자이자 큰 전사였으며 항상 긁힌 자국을 가지고 돌아 다녔습니다. 오직 할머니만이 나의 장난을 꾸짖었고, 할아버지는 가끔 나에게 주먹으로 싸우도록 권유하셨고, 할머니에게 자주 말씀하셨다. 할머니는 온 힘을 다해 나를 사랑하셨고, 그녀의 부드러움은 끝이 없었습니다. 토요일이면 그들은 나를 씻어주고 손톱을 깎고 식용유로 머리를 감았습니다. 곱슬머리는 어떤 빗으로도 감당할 수 없었기 때문입니다. 그러나 기름도 별로 도움이 되지 않았습니다. 늘 욕설을 퍼부었고, 지금도 토요일에 대해 뭔가 불쾌한 기분이 듭니다.

나의 어린 시절은 이렇게 지나갔다. 내가 자랄 때 그들은 나를 마을 교사로 만들고 싶어했기 때문에 나를 교회 교사 학교에 보냈고 졸업 후 모스크바 교사 연구소에 입학해야했습니다. 다행히도 이런 일은 일어나지 않았습니다.

나는 9살 때 일찍 시를 쓰기 시작했지만 의식적 창의성을 발휘한 시기는 16~17세였습니다. 이 시기의 일부 시가 "Radunitsa"에 포함되어 있습니다. 열여덟 살 때 나는 내 시가 출판되지 않았다고 잡지에 보냈을 때 놀랐고, 상트페테르부르크로 갔다. 나는 그곳에서 매우 따뜻한 환대를 받았습니다. 내가 본 첫 번째 사람은 Blok이었고 두 번째 사람은 Gorodetsky였습니다. Blok을 보았을 때 처음으로 살아있는 시인을 보았 기 때문에 땀이 흘렀습니다. Gorodetsky는 나에게 한 마디도 들어 본 적이없는 Klyuev를 소개했습니다. 모든 내부 갈등에도 불구하고 우리는 Klyuev와 큰 우정을 쌓았습니다. 같은 해에 나는 Shanyavsky 대학에 입학하여 1년 반만 머물렀다가 다시 마을로 갔다. 대학에서 나는 시인 Semenovsky, Nasedkin, Kolokolov 및 Filipchenko를 만났습니다. 현대 시인 중에서 저는 Blok, Bely, Klyuev를 가장 좋아했습니다. Bely는 나에게 형식적인 측면에서 많은 것을 주었고 Blok과 Klyuev는 나에게 서정성을 가르쳐주었습니다.

1919년에 나는 여러 동지들과 함께 이미지주의 선언문을 출판했습니다. 이미지즘은 우리가 설립하고 싶었던 정규 학교였습니다. 하지만 이 학교는 근거도 없이 유기적인 이미지 뒤에 진실을 남기고 스스로 죽어버렸습니다. 나는 나의 많은 종교시와 시를 기꺼이 포기하고 싶지만 그것은 시인이 혁명을 향한 길로서 매우 중요합니다.

여덟 살 때부터 할머니는 저를 여러 수도원으로 끌고 가셨고, 할머니 덕분에 온갖 방랑자들과 순례자들이 늘 우리와 함께 살고 있었습니다. 다양한 영적 시가 낭송되었습니다. 할아버지는 반대다. 그는 술을 마시는 바보가 아니었습니다. 그의 편에서는 영원한 미혼 결혼식이 마련되었습니다. 그 후 마을을 떠나면서 나는 오랫동안 내 삶의 방식을 이해해야 했다.

혁명 기간 동안 그는 전적으로 10월 편에 있었지만 농민 편견을 가지고 자신의 방식으로 모든 것을 받아들였습니다. 공식적인 개발 측면에서 저는 이제 푸쉬킨에 점점 더 끌리고 있습니다. 나머지 자서전 정보는 내시에 있습니다.

예세닌의 인생 이야기

Sergei Yesenin의 삶에 대한 몇 가지 흥미로운 사실:

Sergei Yesenin은 1909년에 Konstantinovsky Zemstvo 학교를 우등으로 졸업한 후 교회 교사 학교를 졸업했지만 1년 반 동안 공부한 후 학교를 떠났습니다. 교사라는 직업은 그에게 거의 매력이 없었습니다. 이미 1913년 9월 모스크바에서 Yesenin은 Shanyavsky People's University에 다니기 시작했습니다. 1년 반의 대학생활은 예세닌에게 그토록 부족했던 교육의 기초를 제공해주었습니다.

1913 년 가을, 그는 Sytin의 인쇄소에서 교정자로 Yesenin과 함께 일했던 Anna Romanovna Izryadnova와 시민 결혼을 시작했습니다. 1914년 12월 21일에 아들 유리가 태어났지만 예세닌은 곧 가족을 떠났습니다. 그녀의 회고록에서 Izryadnova는 다음과 같이 썼습니다. “나는 그가 죽기 직전에 그를 보았습니다. 그는 작별 인사를 하러 왔다고 말했습니다. 내가 이유를 물었을 때 그는 "씻어가는 중이야, 떠날거야, 기분이 안 좋아 죽을 것 같아."라고 말했습니다. 나는 그에게 그를 망치지 말고 그의 아들을 돌보라고 요청했습니다.” 예세닌이 사망한 후 모스크바 하모브니체스키 지역 인민법원은 유리를 시인의 자녀로 인정하는 사건을 심리했습니다. 1937년 8월 13일, 유리 예세닌은 스탈린 암살을 준비했다는 혐의로 총살되었습니다.

1917년 7월 30일, Yesenin은 Vologda 지역의 Kirik 및 Ulita 교회에서 아름다운 여배우 Zinaida Reich와 결혼했습니다. 1918년 5월 29일에 딸 타티아나가 태어났습니다. Yesenin은 금발이고 파란 눈을 가진 그의 딸을 매우 사랑했습니다. 1920년 2월 3일, 예세닌이 지나이다 제국과 헤어진 후, 그들의 아들 콘스탄틴이 태어났습니다. 어느 날 그는 우연히 역에서 라이히와 그의 아이들이 기차에 있다는 것을 알게 되었습니다. 한 친구가 Yesenin에게 적어도 아이를 보도록 설득했습니다. 세르게이는 마지못해 동의했다. Reich가 아들의 포장을 풀었을 때 Yesenin은 그를 간신히 바라보며 이렇게 말했습니다. "Yesenins는 결코 흑인이 아닙니다..." 그러나 동시대 사람들에 따르면 Yesenin은 항상 Tatyana와 Konstantin의 사진을 재킷 주머니에 넣고 끊임없이 돌보고 보냈습니다. 돈. 1921년 10월 2일, 오렐 인민법원은 예세닌과 제국의 결혼을 파기하기로 판결했습니다. 때때로 그는 당시 이미 Vsevolod Meyerhold의 아내였던 Zinaida Nikolaevna를 만났고 이는 Meyerhold의 질투를 불러 일으켰습니다. 그의 아내 중에서 Yesenin은 그의 생애가 끝날 때까지 Zinaida Reich를 가장 사랑했다는 의견이 있습니다. 그가 죽기 직전인 1925년 늦가을에 예세닌은 라이히와 아이들을 방문했습니다. 마치 어른에게 말하듯이 탄야는 아이들이 읽는 평범한 동화책에 분개했다. “당신은 내 시를 알아야 합니다.”라고 말했습니다. 라이히와의 대화는 또 다른 스캔들과 눈물로 끝났습니다. 1939년 여름, 메이어홀드가 사망한 후 지나이다 라이히(Zinaida Reich)는 그녀의 아파트에서 잔인하게 살해당했습니다. 많은 동시대인들은 이것이 순수한 범죄라고 믿지 않았습니다. 그녀가 NKVD 요원에 의해 살해된 것으로 가정되었습니다(이제 이 가정은 점점 더 신뢰로 발전할 것입니다).

1920년 11월 4일 문학의 밤 "상상의 재판"에서 Yesenin은 Galina Benislavskaya를 만났습니다. 다양한 성공을 거둔 그들의 관계는 1925년 봄까지 지속되었습니다. Konstantinov에서 돌아온 Yesenin은 마침내 그녀와 헤어졌습니다. 그녀에게는 비극이었습니다. 모욕과 굴욕을 느낀 갈리나는 회고록에 다음과 같이 썼습니다. “S.A.와의 관계가 어색하고 깨졌기 때문입니다. 한 번 이상 그를 여자로 떠나고 싶었고 단지 친구가되고 싶었습니다. 그런데 S.A.에서 그걸 깨달았어요. 나는 떠날 수 없고, 이 실을 끊을 수 없다...” 11월 레닌그라드를 방문하기 직전, 병원에 가기 전 예세닌은 베니슬라브스카야에게 전화를 걸어 “와서 작별 인사를 하세요.”라고 말했습니다. 그는 Sofya Andreevna Tolstaya도 올 것이라고 말했습니다. Galina는 "나는 그런 전선을 좋아하지 않습니다. "라고 대답했습니다. Galina Benislavskaya는 Yesenin의 무덤에서 총을 맞았습니다. 그녀는 그의 무덤에 두 개의 메모를 남겼습니다. 하나는 간단한 엽서입니다: “1926년 12월 3일. 나는 여기서 자살했습니다. 그 이후에는 더 많은 개가 Yesenin에 대한 비난을 받게 될 것이라는 것을 알고 있습니다... 하지만 그와 나는 둘 다 상관하지 않습니다. 이 무덤에는 나에게 가장 소중한 모든 것이 담겨 있습니다...” 그녀는 시인의 무덤 옆에 있는 Vagankovskoye 묘지에 묻혔습니다.

1921년 가을 - "샌들풋" 이사도라 던컨을 만났습니다. 동시대 사람들의 회고록에 따르면 이사도라는 첫눈에 예세닌과 사랑에 빠졌고 예세닌은 즉시 그녀에게 매료되었습니다. 1922년 5월 2일, Sergei Yesenin과 Isadora Duncan은 곧 미국으로 여행할 예정이었으므로 소련 법률에 따라 결혼 생활을 통합하기로 결정했습니다. 그들은 Khamovnichesky Council의 등록 사무소에서 서명했습니다. 어떤 성을 선택할 것인지 물었을 때 둘 다 "Duncan-Yesenin"이라는 이중 성을 갖고 싶어했습니다. 이는 결혼 증명서와 여권에 적혀 있는 내용입니다. “이제 나는 던컨입니다.” Yesenin이 밖으로 나가자 소리쳤습니다. Sergei Yesenin의 삶의 이 페이지는 끝없는 싸움과 스캔들로 인해 가장 혼란스럽습니다. 그들은 여러 번 갈라졌다가 다시 모였습니다. Yesenin과 Duncan의 로맨스에 대해 수백 권의 책이 저술되었습니다. 이렇게 서로 다른 두 사람의 관계에 대한 미스터리를 풀기 위한 수많은 시도가 있었습니다. 그런데 비밀이 있었나요? 어린 시절 진정한 친근한 가족을 잃은 Yesenin은 평생 동안 (그의 부모는 끊임없이 다투고 종종 떨어져 살았으며 Sergei는 외조부모와 함께 자랐습니다) 가족의 위안과 평화를 꿈꿨습니다. 그는 그런 예술가와 결혼하겠다고 끊임없이 말했습니다. 모두가 입을 열고 그보다 더 유명해질 아들을 갖게 될 것입니다. Yesenin보다 18 세가 많고 지속적으로 투어를했던 Duncan은 그가 꿈꾸던 가족을 만들 수 없었음이 분명합니다. 또한 예세닌은 결혼하자마자 자신을 묶고 있던 족쇄를 풀려고 노력했습니다.

1920년에 Yesenin은 시인이자 번역가인 Nadezhda Volpin을 만나 친구가 되었습니다. 1924년 5월 12일, 세르게이 예세닌과 나데즈다 다비도브나 볼핀의 사생아가 레닌그라드에서 태어났습니다. 그는 저명한 수학자이자 유명한 인권 운동가이며 정기적으로 시를 출판합니다(볼핀이라는 이름으로만). A. Yesenin-Volpin은 (Sakharov와 함께) 인권위원회의 창립자 중 한 명입니다. 지금은 미국에 살고 있습니다.

1925년 3월 5일 - Leo Tolstoy의 손녀 Sofia Andreevna Tolstoy와의 친분. 그녀는 예세닌보다 다섯 살 어렸고, 그녀의 혈관에는 세계 최고의 작가의 피가 흐르고 있었습니다. Sofya Andreevna는 작가 연합 도서관을 담당했습니다. 1925년 10월 18일 S.A. Tolstoy와의 결혼이 등록되었습니다. Sofya Tolstaya는 가족을 시작하려는 Yesenin의 실현되지 않은 또 다른 희망 중 하나입니다. Yesenin의 친구들의 회상에 따르면 귀족 가문 출신인 그녀는 매우 오만하고 자랑스러웠으며 예의범절을 지키고 의심할 여지 없이 순종할 것을 요구했습니다. 그녀의 이러한 특성은 Sergei의 단순함, 관대함, 쾌활함 및 장난스러운 성격과 결코 결합되지 않았습니다. 그들은 곧 헤어졌다. 그러나 그의 죽음 이후 Sofya Andreevna는 Yesenin에 대한 다양한 소문을 무시했으며 술에 취한 상태에서 글을 썼다고 말했습니다. 그의 시 작업을 반복적으로 목격한 그녀는 Yesenin이 그의 작업을 매우 진지하게 받아들이고 결코 술에 취해 테이블에 앉지 않았다고 주장했습니다.

12월 24일, Sergei Yesenin은 레닌그라드에 도착하여 Angleterre 호텔에 묵었습니다. 12월 27일 늦은 저녁, 세르게이 예세닌의 시신이 방에서 발견되었습니다. 방에 들어간 사람들의 눈앞에 끔찍한 그림이 나타났습니다. 이미 죽은 Yesenin은 증기 난방 파이프에 기대어 있고 바닥에 혈전이 있었고 물건이 흩어져 있었고 테이블에는 Yesenin의 죽어가는 구절이 적힌 메모가있었습니다. “안녕 친구야, 안녕..” 정확한 사망 날짜와 시간은 확정되지 않았다.

Yesenin의 시신은 Vagankovskoye 묘지에 묻히기 위해 모스크바로 이송되었습니다. 장례식은 성대하게 치러졌습니다. 동시대 사람들에 따르면 러시아 시인 한 명도 이런 식으로 묻히지 않았습니다.



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