수도원의 소로쿠스트. 수도원의 프스코프-페체르스크 수도원 소로쿠스트

프스코프-페체르스크 경건의 수행자, 성 프스코프-페체르스크 조나, 세인트. 코넬리우스, 세인트. 선견자 나사로는 수도원 생활에서의 수고와 성도들이 보여준 수많은 행위와 기적에 대해 성도들 사이에서 영광을 받았습니다.

프스코프-페체르스크 수도원에서 그들은 중보와 기도를 위해 성도들에게 의지합니다.


슬픔에 대한 도움과 위로에 대해;

교훈과 훈계에 관하여

마음의 평화를 찾는 것에 대해;

가족과 친구의 삶을 개선하는 방법

그들은 죄 용서를 위해 기도를 구합니다.

질병으로부터의 치유 부여 등에 대해.

신성한 Dormition 프스코프-페체르스키 수도원

울창한 숲 가운데 프스코프 지역의 성산 동굴에 1473년에 성모 승천 교회가 세워졌습니다. 이 행사는 페체르스크 수도원의 공식적인 시작을 의미했습니다. 놀랍게도 수도원은 건립 당시부터 한 번도 폐쇄된 적이 없었습니다. 소비에트 시대. 15세기에는 승려들이 몽골 무리의 공격으로 고통을 겪던 중앙 러시아의 격동적인 삶에서 고독을 찾아 이곳으로 모여들었습니다. 전설에 따르면 수도원의 실제 창시자인 마크 수도사도 이곳에 정착했다고 합니다.

승려들이 정착한 산의 동굴은 자연적으로 생성된 동굴이므로 '신이 주신' 동굴이라고 불렸습니다. 수도원 주변의 땅은 Ivan Dementyev라는 지역 주민의 소유였으며, 그는 Monk Jonah에게 사용하기 위해 영토를 양도했습니다. 요나는 과부가 된 후에 동굴에 왔습니다. 그 전에 그는 Yuryev-Livonsky의 신부였습니다. 수도원의 건축자로 여겨지는 사람은 성 요나입니다.

타타르-몽골의 공격에서 멀리 떨어진 수도원은 독일군의 공격을 받았습니다. 그 후 Pechersk 수도원은 전략적 위치와 Livonian 수비대에 근접한 요새로 변했습니다. 수도원을 관리하도록 형제들에 의해 선출된 헤구멘 코르넬리우스는 가정교회를 확장하고 수태고지 교회와 성 니콜라스 교회를 지었으며 더 많은 승려들이 기도를 위해 은퇴할 수 있도록 동굴을 깊게 만들었습니다. 고넬료는 끔찍한 이반(Ivan the Terrible)에 의해 무고하게 살해당했고, 이로 인해 교회는 그를 순교자로 시성했습니다. 수도원 성벽을 건설하는 성자의 노고 덕분에 수도원은 이후 폴란드, 독일, 스웨덴 군대의 포위 공격을 견뎌냈습니다.

제1차 세계 대전 이후 수도원은 에스토니아로 이주하여 볼셰비키의 파괴를 막았습니다. 20세기에는 유명한 장로 존 크레스티안킨(John Krestyankin)이 이곳에서 봉사했습니다. 그는 수도원의 다른 신자들과 함께 지역 동굴에 묻혔습니다. 프스코프-페체르스키 수도원의 기도는 승려들을 보호하고 도움을 받기 위해 이곳으로 달려온 평신도들이 어려움과 슬픔, 박탈을 견디도록 도왔습니다. 소련 시대. 다행스럽게도 신이 없는 시대는 끝났고 소련 붕괴 이후 수도원 생활은 새로운 삶을 얻었습니다.

수도원의 모든 주민들이 묻혀있는 동굴에는 부패 냄새가 없다는 것이 흥미 롭습니다. 승려의 관은 흙으로 덮지 않고 동굴 벽의 특별한 구멍에 배치됩니다. 이곳은 이곳에서 수고한 경건한 승려들의 거룩함으로 뒤덮여 있습니다. 그리고 오늘날 신자들은 프스코프-페체르스키 수도원으로 가서 수도원 주민들의 기도를 통해 주님의 도움을 받기를 바라며 예배를 드리고 있습니다.

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세상에는 수많은 다양한 종교가 있습니다. 모든 사람은 무언가를 믿습니다. 그리고 영적인 평화를 찾고 힘을 얻기 위해 신자들 사이에는 성지로 여행하는 풍습이 있습니다. 모든 기독교인의 목록에는 수많은 수도원이 있습니다. 가장 존경받는 곳 중에는 Pskov-Pechersky Holy Dormition Monastery가 있습니다.

역사는 어디에 있는가

Holy Dormition Pskovo-Pechersky Monastery는 창립 이래 500년이 넘는 역사를 지니고 있습니다. 소문에 따르면 10세기에 올가 공주가 정교회의 토대를 마련했다는 소문이 있습니다.

프스코프-페체르스크 라브라(Pskov-Pechersk Lavra)는 프스코프 시에서 40km, 상트페테르부르크에서 남서쪽으로 340km 떨어져 있습니다. 전설에 따르면 어느 날 아버지와 아들 사냥꾼은 카메네츠 강 근처 숲 깊은 곳에서 놀라운 노래를 들었습니다. 이 사건이 있은 지 얼마 후, 지역 농민들이 이 땅을 구입했습니다. 그리고 그들 중 일부는 Pachkovka 강 옆에 Ivan Dementyev의 소유가되었습니다. 어느 날 그는 숲을 벌채하던 중 쓰러진 나무 뿌리 아래에서 동굴을 발견했습니다. 입구 위에는 '신이 창조한 동굴'이라는 문구가 새겨져 있었다.

그 당시이 땅에는 몽골-타타르 습격 중에 이곳으로 도망친 키예프-페체르스크 수도원의 신자들이 거주했습니다. 한 명의 “원래 수도사”인 성 마르코의 이름이 우리 시대에 이르렀습니다.

프스코프-페체르스크 수도원의 공식적인 설립일은 1473년으로 간주된다. 그때 가정교회가 파내어 카메네츠 강 근처의 모래 언덕에 봉헌되었습니다. 수도원의 창시자는 요나 수도사였습니다. 그는 평생 동안 많은 박해를 견뎌냈지만 한 번도 주님을 섬기는 일에서 물러서지 않았습니다. 그리고 신성한 동굴에 대해 들었을 때 나는 아내와 아이들과 함께 이곳으로 이사하기로 결정했습니다. 그는 그의 모든 추종자들과 마찬가지로 정통을 전파하려고 노력했습니다. 하지만 이 수도원은 종종 공격과 화재를 당했습니다.

불과 50년 후, 이 성스러운 곳에서 더 나은 변화가 일어나기 시작했습니다. 이후의 모든 수도원장의 지능적인 활동 덕분에 수도원의 소유물이 증가하고 영향력이 확대되었습니다. 공사는 산 위에서 시작된 것이 아니라 점차 내려가면서 시작되었습니다. 수도원 내부 생활의 질서가 회복되었습니다. 그러나 치유의 명성이 그 통로 너머로 멀리 퍼졌을 때 가장 큰 번영이 이루어졌습니다. 많은 순례자들이 이곳을 방문하여 기부금을 가져왔습니다. 물질적 재산은 증가했지만 Lavra의 필요에만 국한되지 않았습니다. 살아남은 문서에는 침략자들에 의해 파괴된 주택의 수리를 위해 돈이 할당되었다는 증거가 있습니다. 재정 지원피난민.

국경 위치 덕분에 이 수도원은 러시아 땅을 위한 강력한 군사 기지이기도 했습니다. 그렇기 때문에 Peter 나는 성벽, 탑 및 도랑으로 그것을 강화하라고 명령했습니다.

Lavra가 견뎌야했던 모든 어려움에도 불구하고 모든 전통은 그 안에 조심스럽게 보존되었습니다. 항상 주요 목표는 배포하는 것이 었습니다. 정통 신앙, 도움이 필요한 사람들을 돕습니다. 승려들은 이 모든 가치를 장기그리고 결코 그들을 속이지 않았습니다.

신의 어머니 "부드러움"의 프스코프-페체르스크 아이콘

이 곳에는 여러 군데가 있어요 기적의 아이콘. 예를 들어:

  • 하나님의 어머니의 안식의 이미지
  • 하나님의 어머니 "부드러움"
  • 성 니콜라스의 얼굴

수도원의 가장 큰 명성은 하나님의 어머니의 중보 아래 일어난 치유에 대한 대화에서 나왔습니다. 수많은 기적을 행한 프 스코프-페 체르 스크 신의 어머니 "부드러움"의 목록이 가정 교회에 있습니다.

이 얼굴은 Hieromonk Arseny의 명령에 따라 그려졌습니다. 블라디미르 이미지우리의 여성. Hegumen Cornelius는 수도원에 멘토링하는 동안 그것을 가져 왔습니다. 그러나 Tsar Feodor Ioannovich는 그것을 장식하라고 명령했습니다. 보석, 진주. 그 후 그녀는 프스코프의 수비수에게 갔다. 그 당시 프 스코프 크렘린 포위 공격은 5 개월 동안 지속되었지만 실패로 끝났습니다. 이 행사를 기념하여 매년 부활절 후 일곱째 주에 수도원에서 프스코프까지 종교 행렬이 진행되었습니다.

현재 그러한 종교 행렬수도원 내부에서 공연되었습니다. 프스코프-페체르스크 아이콘 "부드러움"을 기리기 위해 10월 7/20에도 동일한 이벤트가 열립니다.

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이 거룩한 형상은 그 옆에서 일어난 기적들로 알려져 있습니다.

  • 맹인 치료, 힘줄 치료 및 기타 질병 치료;
  • 군사적 침략으로부터의 보호;
  • 파괴의 장애물.

대부분의 사람들은 이 얼굴 옆에서 병을 고치고, 여러 가지 문제를 해결하고, 그 후 그 명성을 널리 퍼뜨렸습니다. 순례자의 수는 매년 증가하고 있습니다.

많은 사람들이 다음과 같은 이유로 그녀를 찾습니다.

  • 보호 요청,
  • 건강이라는 선물,
  • 평화를 가져오다
  • 가족을 찾고,
  • 어머니,
  • 자존심을 없애고,
  • 성공적인 임신 결과.

언제든지 수도원에 와서 성스러운 얼굴에 절할 수 있지만, 이를 기념하는 특정 날짜가 있습니다. 이 아이콘을 축하하는 행사는 다음과 같습니다.

  • 5월 7/20,
  • 5월 21일/6월 3일
  • 6월 23일/7월 6일
  • 8월 26일/9월 8일
  • 10월 7/20.

요즘에는 수백 명의 순례자가 프스코프-페체르스크 수도원을 방문합니다.

거기에 도착하는 방법

모스크바 라브라(Moscow Lavra)에서 오시는 방법에는 2가지 옵션이 있습니다. 자가용이나 기차를 운전한 후 버스로 환승하거나 택시를 이용하는 것입니다. 경로는 모스크바를 통과하거나 상트페테르부르크를 통과할 수 있습니다. 여기서 선택은 개인입니다.

모스크바에서 프스코프까지 가는 기차가 있습니다. 그리고 Pskov에서 버스로 Pechory까지 갈 수 있습니다. 그리고 회사가 오면 택시를 타면 돼요. 버스와 택시는 도시 중앙 광장에 도착하며 그곳에서 수도원과 매우 가깝습니다. 프스코프에서 페초리까지의 운전 시간은 약 1시간입니다.

프스코프-페체르스키 수도원 주소: 181500, Pskov 지역, Pechory, st. 메즈두나로드나야, 5

밤을 보내고 싶다면 호텔이 많고 심지어 보통 사람들그들은 기꺼이 당신을 수용할 것입니다. 또한 모든 사람은 수도원 생활에서 자신의 노력을 도울 수 있습니다.

매일 2개씩 기억해야 합니다. 신성한 전례. 여름 저녁은 18시에, 아침은 6시, 7시, 10시에 진행됩니다. 서비스 내용 및 요일에 따라 다릅니다. 자세한 내용은 라브라 공식 홈페이지에서 확인할 수 있다.

주님께서 당신을 보호해 주시기를 바랍니다!

프스코프-페체르스크 수도원에 관한 비디오를 시청하는 것도 흥미로울 것입니다:

아침에 우리는 이즈보르스크로 갈 예정입니다. 원정대장은 새로운 규칙에 놀랐습니다 - 요새 성벽 아래에 주차하는 것은 금지되어 있습니다. 옛날 기억에서 우리는 마을 중앙으로 차를 몰고 가다가 보행자 구역에 자동차를 주차하라는 위협적인 표지판을 보았습니다. 상인 저택 근처는 금지되어 있습니다.

우리는 돌아와서 300m 후에 주차 표지판을 발견했고 그 다음에는 부지 자체를 발견했습니다. (아래 주차안내 첨부합니다.)
“이제 누구도 당신과 함께 살 수 없습니다.” 더위 속에서는 벽에 부딪쳐야 할 것입니다.”라고 Chief는 키오스크 판매원에게 말했습니다.
“걸으면 150미터밖에 안 돼요.” 그녀는 친절하면서도 약간 비난하는 듯한 태도로 대답했다.
– 150 – 무섭지 않아요!
우리는 우리의 노력이 조금 부끄러웠습니다. 우리는 튼튼한 농장과 넓은 채소밭이 있는 전형적인 마을 거리를 지나갔습니다. 여러 부동산이 솔직히 버려졌습니다. 우리는 울타리를 장식하는 데 사용된 주철 냄비에 만족했습니다.

박물관 개관까지 약 20분 정도 남았는데 성곽의 문은 모두 열려 있고, 사찰에서는 예배가 진행되고 있었다. 벽으로의 통로도 열려있었습니다. 벽의 일부를 둘러본 후 우리는 매표소에서 박물관 직원 인증 카드를 반납하고 인증했습니다. 타워와 지하실을 보는 가격은 말도 안됩니다-20 루블 그리고 거기에는 특별한 볼 것이 없었고 호기심에 우리는 무기고 지하로 내려가 잠시 동안 중세의 어둠과 추위에 빠졌습니다.
요새는 정말 인상적입니다.


Temnushka 타워의 전망


Slovenskie Klyuchi로 가는 길에서 동쪽에서 본 요새의 모습

그리고 여기 요새의 다이어그램이 있습니다.

다이어그램은 http://pechori.ru/attractions/dostoslavnyj-izborsk/ 사이트에서 가져온 것입니다.

아마도 그곳에서 여행을 예약할 수 있을 것입니다. 우리는 이즈보르스크 요새에 대해 자세히 알아볼 계획이 없었으며 책에서 필요한 정보를 찾기로 결정했습니다.
그런 다음 우리는 갔다. Lukovka 타워 옆의 zahab에서 나오는 길을 따라가는 것이 더 쉽습니다. 위의 그림에 트레일이 표시되어 있지만 통로가 폐쇄되었습니다. 우리는 우회했습니다. Talavskaya 오각형 타워를 통해 요새의 먼 문에서 흙길이 이어집니다.

사진에는 ​​기념품이 무너진 후 도로가 오른쪽으로 가다가 내려가는 모습이 나와 있는데, 그 길을 따라가야 합니다.

산 아래로 길이 갈라진다. 하나는 왼쪽 마을로 들어갑니다. 묘지와 Truvor의 무덤까지 따라갈 수 있습니다. 다른 하나는 오른쪽, 슬로베니아 스프링스(Slovenian Springs)로 이어지며 두 사람이 그 길을 따라 걸어갑니다.

아침에 프스코프는 우리를 웃게 만들기로 결정했습니다. 티셔츠 앞면에는 '진짜 어부'가 '리즈스카야' 입구를 어슬렁거리고 있습니다. 그 사람은 등을 돌리고 우리는 다음과 같은 내용을 읽습니다.
1. 방금 도착했어요
2.웜에 대하여
3. 보드카를 마실게요!
우리는 유머에 감사하고 어부를 화나게하지 않기 위해 비밀리에 낄낄 웃습니다. “훌륭한 농민 아이들!” – 다시 한번 우리는 이러한 결론에 도달합니다. 그 표현이 이번 여행의 모토가 되었습니다. (우리는 이렇게 말했습니다. "여기서 언덕을 오르면 거기서 멈출 거예요!" B - "그리고 거기엔 오래된 다리도 없어요." - "가서 맥주 먹어, 멍청아, 오늘은 바이에른 맥주가 있네." - "나' 나는 뚱뚱하지 않고, 이 나무는 약해서 사람을 지탱할 수 없습니다.” :)

이번 여행은 끝났습니다. 하지만 우리는 서두르지 않습니다. 그리고 우리는 아침 몇 시간을 바칩니다. Detskaya Street에는 현재 결혼식 궁전이있는 아르누보 스타일의 저택이 있습니다. 이 스타일은 얼마나 아름답고 다양합니까? 각 건물은 진주입니다!


우리는 성전에 접근합니다. 근처에 있는 고양이 가족이 감동을 주고 있습니다. "마당에는 문제만 기다리고 있는" 새끼 고양이

그리고 그의 조심스러운 어머니와 빨간 머리의 아버지. 그는 친자관계를 부인하지 않을 것이며 DNA 분석도 필요하지 않습니다!

- 주님, 거기서 무엇을 찾았나요? 현대적인 리메이크!- 원정대장은 이미 서두르고 있습니다.
- 네, 17세기를 리메이크한 작품이에요! – 나는 보안 표지판에 고개를 끄덕인다.


Spaso-Elizarovsky 수도원 안뜰에 있는 17세기 방. 어린이 방.

교회 사진의 경우 의도적으로 (태양을 등지고) 사진의 각도를 잘못 선택했지만 주변을 보여주기 위해 올바른 각도를 선택했습니다. 이 작은 구석에 있는 프스코프(Pskov)입니다. 고대와 영적인 것이 일상적인 열망, 효율성, 과도한 부(부동산 울타리) 및 도시 생활(배경의 집)과 공존하는 곳입니다.

그리고 또 다른 관점에서 나는 교회를 “취한다”.


Spaso-Elizarovsky 수도원, Detskaya st., 2 수도원의 오순절 교회

- 여기 당신의 "알몸 리메이크"가 있습니다! – 나는 다른 방향으로 셔터를 누른다.


프스코프. 호텔 "Favorite", st. 어린이, 1b.

우리는 다시 제방으로 내려가 오랫동안 벨리카야 강, 성 클레멘트 교회, 미로즈스키 수도원을 열심히 바라봅니다.

우리는 차로 올라가고 다시 프 스코프는 우리가 떠나는 것을 허용하지 않고 다소 늦은 대성당에 들릅니다.

Polonischa XIX 세기의 가정 교회

우리는 흥미로운 토목 구조를 발견했습니다.

비록 성 조지 교회가 복원 중이어서 더 좋은 사진을 찍을 수는 없지만, 또 다른 교회가 수리를 위해 비계로 둘러싸여 있다는 사실이 기쁘네요!

Platoon의 St. George 교회, st. 게오르기에프스카야, 1

우리는 조금 더 속도를 늦추고, 버틸 이유를 찾으려고 노력합니다. 그리고 그는 거기에 있습니다! 칼 마르크스 거리(Karl Marx Street)는 어떻습니까?

거리의 집에 나무 조각이 있습니다. 칼라 마르크사, 23세

교회는 “매물로 나와” 있습니까?

XVII 세기가 밝혀진 성 니콜라스 교회, st. 네크라소바, 35세.
중보의 교회 성스러운 신의 어머니 Torgu, XVI 세기, st. 칼 마르크스(36세)(두 교회가 나란히 서 있지만 우편주소가 다르다).

심술궂은 사원 관리인은 마치 그녀가 우리를 프스코프에서 몰아내는 것처럼 종교 학교 건물을 빌렸다고 나에게 맹세합니다. 그녀 말이 맞아요. 이제 알아야 할 때입니다. 이미 이동 중에 마치 Nikolaev 시대의 감옥 문처럼 줄무늬에 카메라를 연결했습니다.
. 그리고 불행하게도 우리는 늙어갈 것입니다. 하지만 이 더운 7월의 날에 우리가 회색 석회암으로 만든 프스코프 교회 주변을 겸손한 양파와 함께 어떻게 열정적으로 걸었는지 기억합시다. 우리는 "그의 가혹한 시절의 여자 친구"와 함께 Alexander Sergeevich 기념비에 경의를 표하며 섰습니다. 우리는 Gremyachaya 산에 올랐습니다. 우리는 프스코프 요새의 성벽을 따라 걸으며 크리스마스와 휴식의 중보기도에 스테판 바토리가 도시를 포위했던 것을 기억했습니다. 우리는 프스코프 사람들의 친절함과 따뜻함에 놀랐습니다. 그리고 그들은 깊고 진지한 감정을 가지고 있었습니다. 위대한 러시아 도시에 대한 감탄, 감사, 사랑.

나는 도시를 좋아한다
강이 합류하는 지점에서,
땅과 물은 어디에 있는가?
우리는 영원히 친척이 되었습니다.
프스코프 강 너머,
그레이트 강 위
파란색으로 둘러싸여 있습니다.
도시 실루엣.
너는 강으로 가거라
당신은 물 위를 걷고 있어요.
해안 모래 위에
흔적을 남기다.
뾰족한 바람 속에서 그녀를 향해
버드나무가 굽어졌다
그리고 그들은 당신 위에 떠다닌다
구름, 돔...
강이 어떻게 필요합니까?
마을, 도시, -
훌륭해지자
작아도 상관없어요!
그래서 필요합니다! 영혼을 위해…
그래서 어린 시절부터
그녀와 함께 우리는 사람들에게 다가갔습니다.
도달, 경작지, 숲.
해안 모래로
그리고 범람원 풀들 사이에서
나는 프스코프를 이해한다
세 번 현명하다
세 번 맞습니다:
강 건너편에 살고 싶다
무엇을 위해서인지는 중요하지 않습니다.
강 사이에 살고 싶어
도시의
인간!

올렉 드미트리예프.

이 시적인 메모에 대해서는 산문으로 서정적인 분위기를 방해하지 않도록 이만 물러가겠습니다.

여행 레슨.

1. 안타깝게도 7월은 여행에 적합한 달에서 제외되어야 합니다. 적합하지 않습니다. 7월에는 더 이상 여행하지 않습니다. 물론 우리 기후에서는 예측할 수 없지만 더위 가능성이 너무 높습니다. 더위 속에 여행은 어렵습니다. 아마도 우리는 그것을 다시는 하지 않을 것입니다.
2. 가능하다면 평일에 유명한 관광지를 둘러보는 것이 좋습니다. 일요일에는 프스코프-페체르스키 수도원에 많은 사람들이 있었습니다. 우리의 여행 일정이 허락한다면 우리가 금요일에 그곳에 도착했다면 우리는 그러한 인파와 소란을 피할 수 있었을 것입니다.

재무 결과

프스코프 미식 시설의 상대적으로 저렴한 가격으로 인해 우리는 계획된 관세를 초과하고 6일 동안 2인용 30,000루블 대신에 (14,520은 호텔 비용, 4,600은 휘발유 및 주차 비용, 1,000루블 이상의 문헌 비용, 입장료 약 1,000 루블) 티켓 및 촬영 허가) 약 35,000 지출 개인 구매 비용과 교회에서 주문한 요구 사항은 항상 그렇듯이 공개하지 않습니다.

추신 이 기사는 역사의 1111주년을 기념한 도시 여행에 대한 일련의 이야기를 결코 완성하지 않습니다. 우리는 점선으로만 표시한 많은 명소에 대해 자세히 설명할 또 다른 일련의 보고서를 시작하고 있습니다. 독자 여러분의 관심과 인내, 따뜻한 피드백에 진심으로 감사드립니다.

여행 기사 모스크바-





주문 요구 사항 정보

사랑하는 형제자매 여러분!

Wonderworker 성 니콜라스 수도원에서는 살아 있고 사망 한 정교회 기독교인 (요구 사항)에 대한 다양한 요구와기도하는 기념을 위해기도 예배가 열립니다. 수도원, 성 니콜라스 교회 또는 당사 웹사이트에서 직접 서비스를 주문할 수 있습니다.


요구 사항 완료를 위한 기부

정교회는 교회 예배, 기도회, 추도식에 대해 비용을 청구하지 않습니다. 기부는 자발적으로 이루어지며 실현 가능한 헌금(식품, 직물, 건축 자재 등)의 형태일 수 있습니다.

종종 사제를 집으로 초대하여 개인적인 예배를 드리기 위해 그들은 “비용이 얼마나 듭니까?”라고 질문합니다. 이 사람들은 이해할 수 있으며, 자신도 모르게 신부를 어색한 위치에 놓았다는 사실에 대해 그들을 비난할 수 없습니다. 친애하는 교구민 여러분, 신부는 고용을 위해 일하는 것이 아니라 봉사합니다. 그는 하나님을 섬기지만 하나님은 보수를 받지 않으시고 희생을 당하신다. 제사장은 이 제물의 일부를 먹습니다. 성경은 이렇게 말합니다. “직무를 맡은 사람들은 성소에서 음식을 받는다는 것을 모르십니까? 제단을 섬기는 자들이 제단에서 나누어 받는 것이 무엇이냐? 그러므로 주께서 복음 전하는 자들에게 복음으로 살라고 명하셨느니라”(고전 9:13-14).

기부금을 보낼 수 있습니다~에p/s (500 문지름부터) 또는 켜기 비자 카드러시아의 스베르방크. 자세한 내용은 "연락처" 섹션에 나와 있습니다.

모두가 피해자의 규모를 스스로 결정합니다. 조언과 가르침으로 우리는 사도 바울의 놀라운 말씀을 인용합니다. “이제 내가 말하노니 적게 심는 사람은 적게 거두고 많이 심는 사람은 많이 거둔다. 각자의 마음이 원하는 대로 나누어 주십시오. 슬픔이나 강압이 아니라; 하나님은 즐겨 내는 자를 사랑하시느니라.” (고린도후서 9:6-11)

다음은 개인 예배의 특징과 유형을 이해하는 데 도움이 되는 몇 가지 설명입니다.

교회 요구 사항

주요 요구사항 유형- 산 자와 죽은 자를 위한 기도, 선행이나 사업 수행, 고통과 여행, 우리 영혼과 육체의 건강과 치유를 위한 기도 도움 요청, 모든 필요에 대한 기도 도움, 집, 자동차 봉헌 , 아이콘 및 십자가 등 d.

모든 요구와 기념은 세례를 받은 사람들에게만 행해집니다. 정교회. 교회의 자살 추모식은 집권 주교의 특별한 서면 허가 없이는 예배에서 거행될 수 없습니다.

기도 서비스.무언가에 대한 요청이나 감사를 포함하여 주 예수 그리스도, 그분의 가장 순수한 어머니와 성도들에게 특별한 호소를 하는 개인 예배입니다. 맞춤형 기도는 신자들의 요청과 필요에 따라 신부가 수행합니다. 때로는 기도회 중에 작은 물을 축복하고 기도하는 사람들에게 뿌려주기도 합니다. 기도회가 끝나면 신자들에게 축복의 물을 나누어 줍니다. 기도 예배는 일반적으로 전례가 끝난 후 교회와 공연을 위해 선택한 집이나 장소에서 모두 수행됩니다.

하나님께서는 우리가 하나님의 어머니와 성도들에게 드리는 기도를 통해 우리의 필요에 따라 도움을 받는 것을 기뻐하십니다. 예를 들어 아이콘 앞에서기도하는 경우 하나님의 어머니“무진장 성배”, 거룩한 순교자 보니페이스(Boniface)에게 크론슈타트의 의로운 요한은 포도주를 마시는 질병을 돕습니다. Nicholas the Wonderworker는 여행자의 수호 성인이며 딸과의 결혼을 돕고 일반적으로 다양한 도움 요청에 신속하게 응답합니다. 거룩한 전사 Theodore Stratilates, 전사 요한, 고귀한 왕자 Alexander Nevsky 및 기타 세례 요한뿐만 아니라 정통 전사를 후원합니다. 질병이 있을 때 우리는 위대한 순교자이자 치료사인 판텔레이몬(Panteleimon), 거룩한 비용병 의사인 코스마스(Cosmas)와 데미안(Damian)에게 도움을 요청합니다. 하나님의 어머니의 많은 아이콘의 이름(예: "슬픔에 빠진 모든 사람의 기쁨", "죄인의 조력자", "악한 마음의 부드러워짐", "포유류", "자비로운", "빠른 듣기", " 힐러', '불타는 덤불', '잃어버린 자의 회복') ", "예기치 않은 기쁨", "슬픔을 해소하다", "겸손을 보아라")는 그녀가 다양한 필요에 대해 하나님 앞에서 우리의 열렬한 중보자임을 말합니다.

메모에는 어떤 유형의 기도 예배가 수행되고 있으며 누구에게 제공되는지가 나와 있습니다.

필요에 휴식에 대해- 추도식 및 장례 서비스가 포함됩니다. 세례받은 사람들에게만 행해집니다. 의식적인 자살은 장례식이 제공되지 않으며 교회 예배에서 기억되지 않습니다.

추도식- 죽은 그리스도인을 위한 일종의 예배로서, 사제의 기도하는 중보와 기도 호소고인의 친척과 친구 여러분, 우리를 향한 하나님의 자비에 대한 희망을 가지고 세상을 떠난 사람들을 위해 죄의 용서와 영원한 정착지에서의 행복한 거주를 간구합니다. 장례식은 고인의 장례 전과 장례 후 3일, 9일, 40일에 거행됩니다. 그 후 - 생일 및 사망 기념일.

특정 날에는 교회가 소위 일반 행사를 수행합니다. 부모 또는 보편적 추도식.

거룩한 정교회의 가르침에 따르면 주 예수 그리스도를 믿는 모든 신자는 죽지 않고 영원히 산다. “누구든지 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니”(요한복음 11:26).그러므로 죽어가는 정교회 기독교인들은 거룩한 교회의 회원이 되는 것을 중단하지 않고 다른 모든 자녀들과 기도하는 마음으로 의사소통을 유지합니다.

죽은 사람에 대한 사랑을 보여주고 그들에게 진정한 도움을 주고 싶은 사람은 누구나 그들을 위해 기도함으로써 그렇게 할 수 있습니다. 고인을 기도하는 마음으로 기억하는 장례식에서는 하느님의 자비를 바라며 죄 용서와 영생의 축복을 구합니다. 사랑하는 사람(특히 고인)을 위해 우리가 할 수 있는 최선은 전례에서 추모서를 제출하는 것임을 깨닫고, 추도식에서 우리는 집에서 그들을 위해 기도하고 자비의 행위를 하는 것을 잊지 말아야 합니다. "건강에 관한"이라는 메모와 마찬가지로 성직자, 신부, 수도원의 이름이 먼저 기록되고 평신도의 이름이 표시됩니다.

사순절 기념.사순절 기간에는 교회와 수도원에서 기념됩니다. 특별한 기념고인에 대해.

메모에는 "사순절 기념"이라고 표시되어 있어야 합니다.

소로쿠스트- 교회가 40일 동안 매일 기념하는 행사입니다. 이 기간 동안 매일 전례에서 기념하는 사람을 위해 prosphora에서 조각을 꺼내고 왕실 문이 열린 상태에서 하나님의 보좌 앞에서 장례식 예배에서 기념이 거행됩니다.

Schema-Archimandrite Zosima 장로는 인류의 전체 역사가 “주와 40주”로 측정된다고 언급했습니다. 우리는 부활절 전날을 축하하고 부활절 후 40일째 되는 날, 즉 주님의 승천을 기념하는 대축일을 축하할 것입니다. 그리스도께서는 40일 동안 제자들에게 나타나셨고, 주님의 승천절까지 이 땅에 머무르셨습니다. Sorokoust - 40일의 금식, 40일의 부활절, 모든 것이 40대, 주, 40대에 옵니다. 그리고 인류의 역사도 몇 주, 40주 단위로 계속됩니다.” 유대 민족은 40년 동안 광야를 방황했고, 선지자 모세는 40일 동안 금식했고, 구주께서는 세례를 받으신 후 40일을 광야에서 보냈고, 부활하신 후 40일 동안 사도들에게 하나님 나라의 비밀을 가르치셨습니다. . 첫 번째 사도들은 죽은 자를 40일 동안 애도하는 구약의 관습을 그리스도의 교회에서 합법화했습니다. 이를 바탕으로 성교회는 고대부터 40일(소로쿠스트), 특히 40일 동안 죽은자를 기념하는 규정을 세웠습니다. 그리스도께서 광야에서 마귀의 유혹을 이기시고 40일 동안 금식과 기도를 하신 것처럼, 거룩한 교회도 죽은 이들을 위해 40일 동안 기도와 자선과 무혈 희생을 바치며 하나님의 능력으로 승리하도록 돕습니다. 어둠의 왕이 되어 그리스도의 구원과 천국을 받으라. 새로 임명된 사람에 대한 소로쿠스트는 장례식과 동시에 주문할 수 있습니다. 여러 교회나 수도원에서 동시에 새로 고인의 친척들에게 기도하는 마음으로 순종을 신청하는 것이 러시아에서는 좋은 관행이 되었습니다.

전통에 따르면 교회는 40일 동안 죽은 사람뿐만 아니라 산 사람을 위해서도 기도합니다. "건강을 위해"Sorokousts는 전례, 기도회 및 시편을 읽는 동안 생활을 위해 40 일 동안 교회기도를 수행하라는 명령을 받았습니다. Sorokoust는 중병 환자에게도 처방됩니다.

교회를 감리하시는 주님은 교회의 종들을 통해 인간 생활의 모든 방식, 선행과 사업, 가정, 우리가 사용하는 물건을 성결하게 하십니다. 존재한다 봉헌 의식집, 전차(자동차) 등 편리한 시간에 완료하려면 이러한 요구 사항에 미리 동의하는 것이 좋습니다.

교회 노트

우리가 제출한 첫 번째 메모는 다음과 같습니다. "건강에 대하여".

"건강"의 개념에는 사람의 신체적 상태, 건강 및 물질적 안녕뿐만 아니라 무엇보다도 그의 영적 상태, 영혼의 순결. 러시아 제국에서는 모든 기도회가 주권 황제의 이름으로 시작되었습니다. 이제 러시아 정교회의 첫 번째 계층 인 키릴 총 대주교의 이름이 표시되고 주교, 사제, 수도원의 이름, 평신도의 이름과 계급이 나열됩니다. 이름은 다음과 같이 기록됩니다. 속격. 건강을 기리기 위해 당신의 영적 아버지, 즉 당신을 가르치고 당신의 영혼의 구원을 돌보는 사제의 이름도 표시됩니다. “너희를 가르치는 자들을 생각하라”(히브리서 13:7), 부모님, 귀하의 이름, 가족, 친척 및 친구, 기타 정교회 기독교인의 이름. 모든 사람은 가족의 건강과 안녕을 위해 기도해야 합니다. “누구든지 자기 친족 특히 집안 식구들을 부양하지 아니하면 믿음을 배반한 자요 불신자보다 더 악한 자니라”(딤전 5:8).

하나님의 말씀에 따르면 적개심이 생기고 원수가 나타날 때, 그리스도인은 적들을 위해 하나님께 기도해야 합니다. 적과 전쟁 중인 이들을 위한 기도는 적대감을 종식시키고 평화를 확립하는 데 큰 힘이 됩니다. 구주께서는 친히 원수들을 위해 기도하셨습니다.

“건강에 대하여” 쓰기의 예:

우리가 제출한 두 번째 메모는 다음과 같습니다. "휴식 중". 그 안에 우리는 죽은 친척, 지인, 교사, 선한 사람 및 우리에게 소중한 모든 사람의 이름을 씁니다. 우리가 산 자를 위해 기도하는 것처럼 죽은 자를 위해 기도해야 합니다. 가장 가까운 친척뿐만 아니라 온 가족, 지상 생활에서 우리에게 선을 행하고 돕고 가르친 모든 사람을 위해 기도해야 합니다. 특히 죽은 자들을 위해 열렬히 기도할 때 죽은 자들과의 연합과 의사소통이 느껴집니다. 그것은 기도하는 사람의 영혼에 극도로 깊은 영향과 인상을 주며, 기도하는 사람의 영혼이 기도를 받는 사람들의 영혼과 실제로 소통한다는 것을 증명합니다. 명확하고 이해하기 쉬운 손글씨로 작성하는 것이 더 좋습니다. 블록 문자로, 하나의 메모에 이름을 10개 이하로 언급하려고 합니다. 많은 가족과 친구들을 기억하고 싶다면 몇 가지 메모를 보내보세요.

"휴식에 관한" 예:

디자인 규칙:

제목을 "건강에 대해" 또는 "휴식에 대해"로 지정하십시오. 속격으로 이름을 쓰세요(질문 “누구”?). 전체 또는 이해할 수 있는 약어(예: Peter 신부, Nikon 대주교), 수도원 - "수도사", "수녀"(Mon. Vincent, Mon. John)로 순위를 나타내는 주교 및 신부의 이름. 소형 - 어린이를 기억하더라도 애정 어린 형태는 허용되지 않습니다(예: Seryozha가 아니라 Sergius). 세속적 이름과 다를 수 있는 세례 시 주어진 이름을 표시합니다(예: Polina가 아니라 Apollinaria, Artem이 아니라 Artemy, Egor가 아니라 Georgiy). 7세 미만의 어린이를 유아기, 7세부터 15세까지는 청소년기라고 합니다. 언급된 사람들의 성, 부칭, 직함, 직업 및 귀하와의 관계 정도를 표시할 필요가 없습니다. 메모에는 "전사", "병자", "여행 중", "죄수"라는 단어를 포함하는 것이 허용됩니다.

장례식 메모에는 새로 사망한 사람 - "n/n"(사망 후 40일 이내에 사망), 항상 기억에 남는 "n/n"(오늘 기억에 남는 날짜가 있는 사망), "살해됨"이 기록되어 있습니다.

교회가 성인으로 영광을 얻은 사람들(예: 축복받은 제니아)을 위해 기도할 필요가 없습니다.

전례에서 메모를 제출할 수 있습니다.

건강에 대하여 -기념식은 왕좌 앞에서, 특별한 기도 기간 동안 왕실 문이 열린 상태에서 사제가 거행합니다.

"proskomedia용"으로 표시됨- 메모에 표시된 각 이름에 대해 입자를 prosphora에서 꺼내어 다음의 죄 용서를 구하는 기도와 함께 성스러운 신비(주 예수 그리스도의 몸과 피)가 담긴 성배에 담깁니다. 기념하는 것들. 그러므로 보좌에서 이 속죄의 제사를 드리는 사람의 영혼은 은혜와 성화를 받습니다. “당신은 법적 맹세에서 우리를 속량하셨습니다.당신의 정직한 피...”

다양한 요구에 맞춰: 병자 치료, 여행, 고통 등이것은 특별한 ektini에서 사제가 선언하는 카테추멘 전례 중에 거행된 사람을 위한 특별 청원입니다. 전례가 끝나면 이 메모는 많은 교회에서 예배 중에 두 번째로 기념됩니다.

다음 주소로 메모를 제출할 수도 있습니다. 기도 서비스또는 장례 서비스.

양초

상상도 불가능하다 정교회, 촛불 하나도 켜지지 않은 곳...
테살로니카의 복자 시므온(XV 세기)의 전례 해석자는 순수한 왁스는 그것을 가져오는 사람들의 순수함과 순수함을 의미한다고 말합니다. 그것은 인내와 자기 뜻에 대한 회개의 표시로 제공됩니다. 밀랍의 부드러움과 유연성은 하나님께 순종하려는 우리의 의지를 나타냅니다. 양초가 타는 것은 사람의 신화, 신성한 사랑의 불의 작용을 통해 새로운 피조물로 변모하는 것을 의미합니다. 또한 양초는 사람이 신성한 빛에 참여한다는 믿음의 간증입니다. 그것은 주님, 하나님의 어머니, 천사 또는 성인에 대한 우리 사랑의 불꽃을 표현합니다. 외부 행동은 표현이기 때문에 차가운 마음으로 공식적으로 교회 촛불을 켤 수 없습니다. 내부 상태- 영혼에 대한 정통 신앙의 불타오르는 것, 심지어 가장 단순한 것조차도 자신의 말로 기도로 이루어져야 하지만, 진심으로 마음에서 우러나와야 합니다. 정기적으로 성전을 방문하는 신자들은 매번 여러 개의 촛불을 켜려고 노력합니다. 교회 중앙에있는 성서 대에 누워있는 축제 아이콘; 구주 또는 하나님의 어머니의 이미지-사랑하는 사람들의 건강에 대해; 장례식 테이블 (네발 동물)-고인의 안식에 대해. 마음이 원하면 촛불을 켜서기도하는 마음으로 도움을 구하거나 성자에게 감사를 표할 수 있습니다. 때로는 아이콘 앞의 촛대에 여유 공간이 없어 모든 사람이 촛불을 켜는 경우가 있습니다. 그렇다면 자신을 위해 다른 촛불을 켜서는 안되며 목사에게 좋은 시간에 촛불을 켜달라고 요청하는 것이 더 적절합니다. 예배가 끝나고 반쯤 탄 촛불이 꺼진다고 해서 당황할 필요는 없습니다. 사람이 제물을 가져오면 하나님께서 제물을 받으시느니라 순수한 마음으로, 회개와 기도로. 촛불은 켜기만 하면 된다는 말은 들을 필요가 없다. 오른손; 나가면 불행이 닥칠 것이라는 뜻입니다. 구멍 속의 안정을 위해 양초의 아래쪽 끝을 태우는 것은 대죄라는 것 등입니다. 그러한 미신은 많고 모두 의미가 없습니다. 영적인 삶과 예배에의 참여는 산 자와 죽은 자를 위해 촛불을 켜는 것에만 국한되어서는 안 됩니다. 교회 성사에 참여하고 그리스도인의 생활 방식을 이끌어야 합니다. 양초는 상징적 의미로 가득 차 있지만 우리를 구원하는 것은 상징이 아니라 진정한 본질, 즉 신성한 은혜입니다.

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